2009年9月28日 星期一

  • 感悟人身(附录音)

  • 天人合一的思想

  • 百家姓(117):段干 百里 东郭 南门

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 诗歌园地:秋夜吟(外三首) 晚梅(外五首) 群星拜主(外一首) 水调歌头·梅归 望中秋 黑窝内幕 中秋思语 魔尽神还人得救 伤悲(外四首) 正念驱云雾 田家喜 修心 心灵盛宴 光明 大围剿(外一首)

  • 台湾、瑞典、悉尼、芝加哥民众谴责中共迫害 声援六千万退党

  • 《正见周刊》读者的变化(附录音)

  • 正念突破网络封锁的体悟

  • 天目中看到的网络封锁的背后

  • 在匹兹堡举起救母亲的小展板

  • 山与海

  • 医林传奇:叶天士救死诊活(附录音)

  • 以史为鉴:河上公与汉文帝


  • 感悟人身(附录音)

    王昊天

    海岛的公园很优雅宁静,参天古木,郁郁葱葱,高耸云端,显的非常大气,随着潮汐的涌动,海浪无拘无束的随风自在吟唱着。我静静的坐下来,感受着生命的深处。

    看着来来往往的人群,静中的美妙,让我忘记世俗。那一瞬间,脑中没有任何人身色相的念头,空空的,很美妙的感觉。神造就了人,赋予了生命完美的机制,唯一的真正用意:就是让生命可以借着人身能够修炼,返回到生命的本源。

    人身是宝贵的。对于有决心修炼的人,人身是通往天国世界的无价之宝。用诸神亲自造就的人身,在修炼中,一方面可以解脱轮回的罪业,一方面可以见证佛法度人的威力。对于修炼的人,人身真的是难得稀有的珍贵礼物。

    珍惜人身。因为有了这样的身体,在痛苦的还业中,更加清晰,作恶的后果,被伤害的生命痛苦,自己也痛苦,还业中也要承受相应的痛苦。因为人身的存在,让我亲身经历明确生命善恶的因缘关系,让我体会度人的觉者无所不能的法力和慈悲,让我感受芸芸众生在无明中,更加需要关注和爱护。

    如果能明晰人身存在的真正用意,在迷惑的世间,面对物欲横流充斥的世界,我们就能保持清醒,而不被不好的东西所带动,而不会起邪念,而不会贪恋人表面的有情色相。我们带着神赐予的礼物,只有更加珍视和爱惜,不枉费诸神的苦心造就。诸神在等待着,昔日造就的人身,是否能够真正的在正法中被大法弟子好好的利用。

    在美妙的静中,看着周围的没有获得人身的生命,千百年来,屹立在这里,默默的坚守着,为将来得法的生命准备最优雅的环境,为等待得法听闻大法真相的众生,准备最好的场所。为了今天,这些生命在严寒酷暑风餐露宿中,坚韧挺拔了千百年。看着它们,我说:大家都来吧,我送给你们每人一朵紫色的莲花。这些生命争先恐后的热闹起来:给我,给我,也给我。好不热闹。随后,我很庄重的把大法好,打進周围的空间中。

    在我写这篇文章时,多少神也都在争相启示我,一定要让人们知道人身的宝贵和重要,人身存在的真正用意。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5875)
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    天人合一的思想

    晨光

    天人合一的思想,在中国文化中随处可见。虽然它是中国传统文化的精髓,但如何才能弄懂天人合一的内涵,达到天人合一的境界?这是一个如同中国文化历史一样漫长的不断探索实践的历史过程。在这个过程中,自古以来,许多哲人及修道者在孜孜不倦的探索实践中,留下了他们各自的见解。

    人的思想虽然是人的精神活动,但它却是微观的能量物质。人的思想产生于社会,近善则善,近恶则恶,所以善恶的思想可以通过人的语言、行为、表情等表现出来,也能主导人的行为。所以有道德的思想,才能使人的行为符合道德。

    从站在今天联系历史的宏观角度来看,天人合一的这一思想,就像神从天上投下的绳子,一直栓系着人的思想。在人类的历史长河中,从未让人停止过思索。其目的很简单,就是要让人在这思索中明白人是从天上掉下来的,只有遵守并符合了天的标准,与天一致,与天合一,才能再回到天上。然而,这样的道理就象隔着一层窗户纸一样,没人点破,很难搞明白。

    神韵艺术在世间的出现,将天人合一的思想,通过神韵演员的舞蹈、歌声、音乐,及舞台背景,在艺术中非常具体形象的展示了出来。舞蹈“善念结佛缘”,将人们长期探索的天人合一的思想,非常浅易而具体的就表现了出来,就象捅破窗户纸一样,那样简单,瞬间打开了人的思想,在观众的思想中产生强大的震动,只要有心向佛,就能得到神佛的救度,从而有望回到天上。这样的艺术表现,使人的思想境界一下得到了升华。在那瞬间,使人明白了生生世世都没有明白的道理,及来在世上的真正目的。
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    百家姓(117):段干 百里 东郭 南门

    正见神传文化编辑小组

    段干(ㄉㄨㄢˋㄍㄢ)。(Duàn gān)

    【历史来源】

    出自于李姓,以封地名为姓。根据《路史》记载,“殷干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。”又根据《史记》中记载,春秋时道家鼻祖老子之子李宗,任魏国大将,先后被封地段、干两地,于是后世子孙便以段干作为姓。

    【郡望】

    1、扶风郡:曹魏改右扶风为扶风郡,治槐里(今陕西省兴平东南)。隋唐扶风郡即岐州。

    2、鲁郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。

    【历史人物】

    段干木

    段干木,春秋时代魏国人,李宗的后代。段干木原是晋国人,后来到魏国,住在魏国的城邑段木,所以人们称他为段干木。段干木曾求学于孔子的弟子子夏。他很有才能,但不愿做官。

    魏国国君魏文侯曾经登门去拜访他,想授给他官爵。他却避而不见,越墙逃走了。从此,魏文侯更加敬重他。每当乘车路过他家门时,就下车扶着车前的横木走过去,以表示对段干木的尊敬。有人问魏文侯为什么要下车?魏文侯说,段干木是个有贤德的人,他不为权势而坏了君子的道德。住在陋巷而驰名千里,我怎么能不下车表示对他的尊敬呢?

    百里(ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ)。(Bǎi lǐ)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,以封地名为姓。周朝时,有姬姓虞国人,入秦后,授予百里作采邑,后代子孙就以封地名为姓。

    2、亦出自姬姓,以祖名为姓。周初,周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(今山西省平陆县北)。春秋时,虞仲有个后人叫奚,因住在百里乡,又称百里奚,他在虞国任大夫。西元前655年,虞国被晋国所灭,百里奚和虞君都当了晋国的俘虏,成了奴隶。这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。

    【郡望】

    1、新蔡郡:晋惠帝时,将汝阳郡分出一部分置新蔡郡。相当于现在河南省新蔡县一带地区。
    2、京兆郡:京兆,即首都直辖区,为汉代京畿的行政区划名, 为“三辅”之首。本来,秦朝设置内史官,掌治京师(在今陕西省咸阳一带)。汉景帝时分置左、右内史。汉武帝时改右内史为京兆尹,下辖十二县。相当于现在陕西省西安市以东至华县一带地区。晋代改称雍州京兆郡。 

    【历史人物】

    百里奚

    春秋时代虞国有一位百里奚,百里奚小的时候家境并不好,但他仍然奋力苦读,后来娶杜氏为妻,生有一儿。杜氏乃聪慧之人,知道百里奚有他的志向,想出去施展抱负,她便主动的劝丈夫去外面闯一番事业,她则承担起照顾婆婆、抚育儿子等所有家里的事情。在临别的时候,妻子对百里奚说:“将来若富贵了,可别把我忘了”。

    过了好几年,杜氏辛苦的将儿子养育成人了,但始终没有百里奚的一点音讯。

    原来百里奚凭着他的才能当上虞国大夫,但后来晋灭了虞,百里奚成了晋国的俘虏,被送给了秦国。百里奚中途逃跑,流浪到楚国。秦穆公听说百里奚是个有才能的人,派人去楚国交涉,用五张羊皮把他赎回,任他为大夫,人称“五羖大夫”。百里奚辅佐秦穆公建立了霸业,当然也受到秦穆公极度的荣宠。过着荣华富贵生活的百里奚,此时已经把他的妻子杜氏忘得一干二净。

    杜氏听说秦国有个五羖大夫百里奚,便想前往一探究竟,是否为自己天天思念的丈夫。

    这一天,百里奚正在欣赏歌女乐队的音乐,这个时候,府中有个洗衣妇自称会唱歌,要求到百里奚前献唱,百里奚同意她演唱。这个洗衣妇接过一张琴,开始自弹自唱,唱的内容都是当初百里奚离家与妻子相别的事,百里奚听了歌词内容不由得大惊,一下子想起了家中久别的老母妻儿。

    百里奚走到这位妇人的前面仔细一看,果然是自己离别多年的妻子,百里奚心中非常愧疚,跪地痛哭多时才求得杜氏原谅。

    这就是“琴音寻夫”的故事。


    东郭(ㄉㄨㄥ ㄍㄨㄛ)。(Dōng guō)

    【历史来源】

    出自于姜姓,是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时,齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带,称为东郭大夫。后代子孙便以居住地命姓。

    【郡望】

    1、济南郡:西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

    2、东郡:秦置,治濮阳(今河南濮阳西),辖境包括鲁西及豫东北。隋曾以兖州为东郡,此兖州由滑州改名,并非今山东省之兖州。 

    【历史人物】

    ○东郭牙:春秋时齐国大臣,他为人正直,脾气犟,看到不对的事,不管君王高兴不高兴,就直言相劝,从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说,为国家、为百姓带来许多好处。

    ○东郭顺子:战国时魏国贤士。修道守真,清而容物,是田方子的老师。

    ○东郭延年:东汉时修道人。与甘始、元放(即左慈)、封君达等皆方士也,均为曹操所录用。

    南门(ㄋㄢˊㄇㄣˊ)。(nán mén)

    【历史来源】

    1、源自于天象,出自古代天文官后裔,以天文星座名称为姓。根据史籍《史记.天官书》记载,天上有两颗大的星星叫南门星,在现代天文学中,分别指南部天穹的圆规星座和半人马星座中的两颗星,是离地球最近的恒星。南门氏起源于上古时期负责掌管、观测天文之官员的后代,在中国古代神话传说中,守护南天门的门神是天庭第一正神。天庭南门是所有神、怪、鬼、魔、妖奉天帝之诏進出的大门。南天门神的兵器是青、白两支利剑,剑上附有龙生的九子之一睚眦。睚眦的长相是龙身豺首,性刚烈,好腥杀,好缠斗。每当南天门神挥舞起宝剑时,就似双手各持青、白两条巨大的蟒蛇,常常一身化二,威风凛凛。后来人们学南天门神,也将睚眦刻镂于刀环、剑柄吞口或刀柄刀鞘上。南门这个姓氏,就是以南门星座名称为姓氏。

    2、源自于子姓,出自商朝大臣南门之后裔,以先祖名字或官职称谓为姓。商朝君王有位大臣叫南门,是守卫南门的官员,于是后代便以名字称谓中的南门二字为姓。

    3、源自于姬姓,出自周朝时期守护城池南门之官的后裔,以官职称谓为姓。清朝学者张澍在所著《姓氏寻源》一书中说,南门氏的祖上,大约是西周守卫城池南门的官员,所以得了这个姓氏。

    4、源自于姬姓,出自周朝时期住在城池南门附近之居民,以居地方位名称为姓。典籍《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。还有不少学者认为,住在城池南门附近的居民,大多有以居住地方位名称为姓,亦称南门氏。南门复姓的族人,后来绝大多数逐渐简化改成单姓南。

    【郡望】

    1、河内郡:晋朝人认为,古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在西元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武陟),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国时期改河内县为沁阳县。

    2、汝南郡:西汉高祖刘邦四年(西元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期移治至平舆(今河南平舆)。

    【历史人物】


    姓“南门”的人很少,只听说商汤开朝的七个辅佐人物之一叫“南门蝡”。


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    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2009年8月31日下载、审阅,9月1日登载的诗歌:

    原稿:(没有登载的三首诗)


    云海连碧天 凤凰舞翩翩
    晶莹体透亮 群仙在凡间

    全灭
    集中精力心念定 锁住邪恶灭无影
    心慈意猛通天地 服从元神发指令


    韩信受辱钻胯下 大忍之心传佳话
    传统美德不可丢 风平浪静矛盾化

    评注:第一首内涵对修炼人来讲可能没问题,但常人看起来就是随便乱说。这一类诗歌我们还是少写为好:常人和修炼人可能都不怎么喜欢读。第二首在人称上有些混乱:前两句是以作者自己的口气说话,第三句就混了。“心慈意猛通天地”还是指作者自己,但发正念中没有这个念头,那是炼动功的时候才用的。末句“服从元神发指令”就不是自己了,而是自己的功能了。但“元神”应为主元神,也就是作者自己,作者应该是不会这样称呼自己的。第三首末句“风平浪静矛盾化”与前三句不太好联系。是说“ 风平浪静”时也得搞一点矛盾出来吗?听起来有些奇怪。建议作者每一次少写几首,每一首多费些思考和文字上的推敲,使之更具体、易懂,内涵更切实际,可读性高一些。

    原稿:

    奇字释义有道理 上大下可就是奇
    凡间俗人做不到 佛道神仙天可移

    评注:“上大下可就是奇”作者说话的口气好象是人人都懂的一样,但我们还是不太明白。后面两句也就理解不了:“凡间俗人做不到”“上大下可”的事,只有“佛道神仙”才能称得上“奇”了。这个说法倒是有些奇的。另外,“天可移”的说法以什么为准呢?如以地球为参照,则每时每刻天都在移动,用不着“佛道神仙”出手;如果不以地球为参照,在地球上的人怎么知道天移没有移呢?

    原稿:认清邪党

    昔时中共编谎言,今日造遥更荒唐。
    本性难改亦如此,慧眼识真莫上当。

    评注:韵脚“唐、当”一平一仄(“当”字在这里读仄声)。四句的小诗我们要求第二、四两句的韵脚平仄相同。如果对“平仄”的概念还不清楚,可参阅正见网上有关的常识文章,然后以《词林正韵》(或者《词韵简编》)作为押韵和平仄判断的标准。【诗词常识】(三)平仄 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/6/19923.html

    *正见网2009年9月1日下载、审阅,9月2日登载的诗歌:

    原稿:(三首没有登载的诗)


    义仆阿寄心真诚 信守诺言古今闻
    帮主发财不私藏 高贵品质华夏魂

    单线
    单线联系是原则 修口放情无隔核
    大法资料为救人 高度重视要选择

    吸取教训
    十年魔难前有车 吸取教训后无辙
    虚心倾听互告戒 无懈可击法粒合

    评注:第一首中所言“义仆阿寄”的故事,似乎不象作者说的那样“古今闻”。“信守诺言”和“帮主发财不私藏”这种以诚实原则做人的,在古代很普遍,以“华夏魂”誉之,未免太过。第二首中作者对修炼状态的理解似不全面:从做事的方法上去考虑,不可能解决所有问题。比如有“隔核”,不是“修口放情”就会没有“隔核”了。“隔核”本身就是为弟子的执著心而设的,弟子间不可能完全没有矛盾,只是有了之后都以法为准绳来处理和对待,“隔核”也就消弭得快而已。另外,韵脚“核、择”分属第十八部和第十七部,今后请用《词林正韵》检查和归正韵脚。第三首内涵和第二首类似,韵脚“辙、合”分属第十八部和第十九部。

    原稿:(两首没有登载的诗)


    小小一粒沙 个个顶瓜瓜
    人看无比小 沙内开百花


    吟诗心河流 自来无所求
    金笔随时记 诗园花开久

    评注:第一首似把法徒比做沙,不恰当。不能因为沙里还有世界就大家都去作沙子。修炼就是大浪淘沙,这两个比喻哪个好呢?第二首韵脚“求、久”一平一仄,不宜四句小诗。

    原稿:(没有登载的三首诗)

    大法行
    法行人间百多国 世人羡慕修炼多
    善解万古恩怨净 一团和气能切磋
    各个民族聚一心 沧桑世界不蹉跎

    邪党惩恶能几时
    青天晴宝蓝 微观净迷幻
    世间不差迟 法正玄似箭
    邪党惩画皮 敢于神挑战
    神指捻鬼魔 欲狂都不见

    畅观蓝天白云飘
    白云变万千 悠然飘于蓝
    我欲乘白云 唯坐自由庵
    身在情丝外 清心观大千
    云白无雨泪 渺渺游皓天
    谁愿纯如仙 大法度善缘

    评注:第一首第二句“世人羡慕修炼多”可以有不同的内涵,但不管作者用的哪一个意思,似乎都有些牵强:真有世人“羡慕”,他尽可以参加進来修炼,何苦“羡慕”而不修呢。第四句“一团和气”不是修炼人之间的修炼状态。末句“沧桑世界不蹉跎”不知道其确切涵义是甚么。第二首标题“邪党惩恶能几时”是错的:邪党自己就是恶的,它怎么会去“惩恶”呢?可能作者想说“逞恶”吧?如果是作者把“惩”和“逞”弄混了,标题改一个字是可以的。但第五句“邪党惩画皮”是无论哪一个字都说不通的。第六句“敢于神挑战”也说不通,是否作者想说“敢与神挑战”?和上面的“惩”“逞”一样,这里的“于”和“与”也是一字之差而内涵就相差太远。末句“欲狂都不见”也不知作者本意是什么。第三首第二句“悠然飘于蓝”,虽然可以猜到作者想说“飘在蓝天上”,但这样写就读起来有些别扭,何不就写成“悠然飘蓝天”呢?第四句“唯坐自由庵”完全不明白作者要说什么。后面四句让人似懂非懂,但作者到底要说什么事,是很难说得清楚的。

    建议作者每次少写几首,多用点时间把自己写的每一句、每一个词都仔细检查一下,没有把握的词语,一定查一下字(词)典,句子的内涵要明确些,构句的方式规范些,使读者能明白作者的意思。似是而非的句子,即使我们能猜到作者的意思,也不能登载,登了就等于是害作者:给作者一个信息,让作者觉得自己那样写是对的,可以继续那样写,可是多数读者都不能明白作者写的什么意思。作者现在这样的文字水平,不宜贪多,一写就是好几首;更不要急于写长诗,那样会浪费自己的时间。几句的短诗,如果能改,我们还可以给作者改一下登载,作者也能从中得到一些反馈、有所提高。几十上百句的长诗,我们根本不可能一个晚上给你改出来,而且改得太多了,也不便登载了。四句的小诗我们给你改一句来登了,那是很正常的;一百句的长诗,我们要给你改上二十五句才能登载,那就不太合理了,而且时间也不允许。虽然改的部分都是全诗的四分之一。

    *正见网2009年9月2日下载、审阅,9月3日登载的诗歌:

    原稿:夏伏天作

    夏伏多雷雨,清爽更怡人。淡看窗前树,随风舞叶勤。
    夜阴云遮蔽,雨密势渐闻。天边笼电闪,近声叩湿音。

    评注:此诗写景细腻,兼顾高低远近,读之似临其境。但全诗除首两句赞“雷雨”“怡人”外,并无情绪倾向或借喻说理的迹象。而且“夜阴云遮蔽”一句显然不含正面情绪。诗评家言,“一切景语皆情语”,至少是历来诗家的惯用手法。诗词文章,是作者与读者交流、分享自己的情绪或道理的手段。特别是大法弟子,写作必是有针对性的。象此诗这样的写法,似乎起不到我们期待的作用。

    *正见网2009年9月3日下载、审阅,9月4日登载的诗歌:

    原稿:明确

    病由口入,祸从口出。修心修口,人神佩服。

    评注:前面两句是常人中的口头禅,也只能对常人讲;后面两句却明显的是对修炼人讲的话,也不能对常人讲。因此前、后两句针对的读者就完全不相同了,这样就可能是任何一类读者都有所不受,也就起不到劝善或者交流的目的。写诗词文章要时时想到是写给谁读的。另外,“出”和“服”虽然都是入声字,但分属于第十七部和第十五部。注意诗成后,记住核对韵书,押韵了才寄出投稿。

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    诗歌园地:秋夜吟(外三首) 晚梅(外五首) 群星拜主(外一首) 水调歌头·梅归 望中秋 黑窝内幕 中秋思语 魔尽神还人得救 伤悲(外四首) 正念驱云雾 田家喜 修心 心灵盛宴 光明 大围剿(外一首)

    心宇 子清 梅香 有德 千瑞 大陆大法弟子 一竹 万古缘 梅轩 青竹 唐宸 清宁 纯正 想他 广大

    秋夜吟(外三首)
    心宇

    秋夜吟

    秋雨连绵夜已寒,神州依旧暗云天。
    西风萧瑟吹归梦,长望乡关又一年。

    归心

    秋风乍起动归心,浊世嚣嚣犹未清。
    故国别来千万载,一片乡愁对月明。

    思乡

    东窗挂玉镜,四处秋虫吟。
    遥念归乡路,谁与我同心!

    天涯

    皎皎月光华,照我走天涯。
    仰望长空静,飘零客思家。

    晚梅(外五首)
    子清

    傲骨且留千秋颂,精魂已作九天香。
    落红尤喜春泥和,化育新生绿八方。

    明慧网

    修炼大舞台,都连法网来。
    助师传大法,造就新三才。
    比学也比修,执著心中裁。
    曝光邪恶事,法徒不须哀。
    证法救众生,利笔去阴霾。
    法正人间日,见证净莲开。

    大纪元报

    真实资讯任傲游,常人媒体第一流。
    揭穿邪党救迷众,功德烨烨耀千秋。

    新唐人电视台

    正声初发惊八方,浊世清流绿蛮荒。
    一窗能窥大天地,空中想见新大唐。

    神韵

    神韵恍如天上来,恰是人神戏一台。
    人间能得几回闻,观者不禁泪满腮。
    抛却心头营营事,清音一曲云天开。
    掸去封尘唤众归,临凡奇葩圣王栽。

    九评共产党

    何事泱泱古中原,竟遭红祸一百年?
    战天斗地反宇宙,血腥运动遮谎言。
    末劫将至天有道,横空九剑赤龙穿。
    揭开邪党真面目,指引生路却凶顽。
    天灭中共时不远,惨烈淘汰将眼前。
    唯有三退抹兽印,大难来时得生还。
    盼我同胞快醒悟,风雨过后是新天。

    群星拜主(外一首)
    梅香  

    酒仙邀月群星伴 共举金杯主佛赞
    银河挥臂舞新曲 苍宇飞旋金莲现
      
    北斗星君蟠桃献 南极仙翁喜酒添
    八仙皆来展新艺 月中嫦娥舞翩翩

    群星聚,庆团圆 同心跪拜主佛前
    一念真言合声起 颂主洪恩法轮旋

    勿迷 

    大道无形世间摆 正法正悟智慧来
    广施洪恩急救度 执著无存天门开

    万古圣缘恩师栽 你我同舟为法来
    曾几何时诺言许 怎奈迷中苦徘徊

    得真法,智慧开 弃假融真走出来
    生命真谛宇源启 返本归真坐莲台

    成住坏灭戏一台 主佛洪恩救三才
    凤舞龙腾返故里 万古天门从此开

    水调歌头·梅归
    有德

    长夜苦寒彻,数点报春红。
    玉肌琼艳姿翠、清骨有仙风。
    细把芳心都告,待到春花满道,天宇觅仙踪。
    记得故乡事,东土取神功。

    彩轮转,春有主,暖融融。
    白云召唤、天女花散彩霞虹。
    天泄玄机穷妙,顶聚三花功耀,万柱映长空。
    一路天花伴,香满碧苍穹。

    望中秋
    千瑞

    蟾蜍妒月圆,蚀影落人间。
    十载中原暗,几妖权位奸。
    善良洒血泪,鬼魅欺尘寰。
    荡荡晨钟彻,缘何见佛潸?

    黑窝内幕
    大陆大法弟子

    黑窝魔圈迷魂阵 恶党文化灵体渗
    流氓手段下三滥 迫害法徒人神愤

    小恩小惠拢人心 小能小术设迷津
    所有人权都剥夺 送个甜枣它是亲

    不让说话不让动 开口说话就起哄
    警察指挥群犯弄 普犯管着法轮功

    奴工繁重吃喝差 管教还将毒手下
    白天没完黑夜加 精神肉体双重压

    长年苦役无薪酬 生产工具自己购
    如出废品还得赔 拳打脚踢一顿揍

    打杀捧杀双迫害 法徒个个不例外
    操控普犯设圈套 恶警培训妖魔怪

    法徒人人被包夹 精神肉体双管下
    近在咫尺不知情 阴暗角落屠刀架

    利用带工设陷井 为了私利不清醒
    整人害人花招多 法徒慈悲大忍挺

    每天都有恶作剧 一幕一幕再继续
    管天管地管放屁 人权荡尽随心欲

    恃强凌弱导妖戏 弱小老实就受气
    人间地狱魔鬼家 诈骗钱财为私利

    普犯不用警多说 一个暗示围着做
    打骂法徒是常事 每天都在掀恶波

    警说没叫这样做 犯人本性太难移
    犯说不想这样做 都是警察加压力

    美丽托辞来修饰 心安理得干坏事
    机关算尽耍聪明 等下地狱悔也迟

    有时纵不打骂你 精神上面折磨你
    黑窝一句经典话 警察普犯恶一起

    接见家信打电话 基本人权恶全霸
    利用人权作文章 一不满意则变卦

    强迫法徒把字签 谁敢不从脸就翻
    翻手为云覆手雨 大挂电棍耳光扇

    顺我者昌逆我亡 恶法在手逞疯狂
    谁反迫害酷刑上 黑社会里我是皇

    检查来了演假戏 吃用搬走空城计
    通知普犯都说谎 谁泄机密就加期

    上下都在谎言中 弄虚作假人人通
    谁要敢把真话讲 阴狠毒辣往死弄

    加期减期随心情 找个借口就执行
    知法犯法称老大 践踏人权从未停

    妖魔鬼怪训练班 越坏越恶越喜欢
    警察普犯互利用 金钱利欲一线牵

    找你谈话是手段 掌握思想好决断
    离间法徒惑人心 恶事做绝还伪善

    流氓耍尽谈尊严 蛇蝎心肠扮善脸
    不知天高地多厚 处处圈套时时骗

    黑脸白脸轮流唱 伪善恶行一起上
    屠刀外面抹蜂蜜 死猪不怕开水烫

    挑拨离间鬼计多 绞尽脑汁掀恶波
    害怕法徒成整体 挖空心思睡不着

    斯德哥尔摩症状 良知本性全病丧
    迫害没死就是恩 折腾完了逼你忘

    盗窃大法各术语 迫害当中常索取
    堂而皇之耍流氓 强盗逻辑量法徒

    门窗玻璃用纸糊 做贼心虚怕出户
    阴暗角落坏事干 谤佛谤法恶语吐

    黑窝随时乱收费 吃用物品极其贵
    贪赚法徒家存款 丧尽天良心不愧

    家属接见讲实情 回头报复阴毒整
    隐瞒真相成纪律 围者就将加期等

    门牌常换造假相 欺骗国际散雾障
    作恶使用障眼法 最终骗己把命丧

    黑窝乌鸦一群群 党徒邪恶象乌云
    彩霞光辉遮不住 自掘坟墓大蠢人

    上下内外互沟通 连环套锁不放松
    出了黑窝送魔窟 丑角妖戏演始终

    竟把慈悲当儿戏 只看眼前权钱利
    十年真相听看多 继续作恶良知弃

    忍无可忍神愤怒 窒息邪恶师佑护
    正念正行展佛威 斩魔除妖慈悲固

    魔高一尺道一丈 神佛威严灭恶浪
    邪恶党徒别张狂 黑夜过去天大亮

    大法众徒一家亲 戳穿阴谋破迷心
    解体间隔成整体 驱散乌云苍宇新

    中秋思语
    一竹

    风雨变换了季节的色彩
    明月提醒着漫长的等待
    多少往事已走远
    是否记的我们一路相约而来

    一路相约而来
    回家的渴望从未更改
    任凭风狂雨骤
    只当作涤荡浊世的尘埃

    浊世的尘埃
    曾将岁月的足迹掩埋
    朝来朝去中
    是否淡忘了生命最初的情怀

    生命最初的情怀
    原是要等待万古天门开
    返本归真中
    让生命的意义与真善忍同在

    魔尽神还人得救
    万古缘

    一树败叶一只蟾,一场秋雨一场寒。
    一群乌鸦哭日晚,一潭污水荡红船。

    十月瘟疫遍地散,十户人家九户闲。
    邪党折腾民遭难,魔鬼不尽祸难完。

    大道通天佛指路,法徒救得众人还。
    圣王慈悲苍宇变,洪恩浩荡新纪元!

    伤悲(外四首)
    梅轩

    主佛发慈悲 穹宇救众生
    撒播真善忍 天地显神明
    知理常人救 得法修佛成

    共党逆天理 欺世刮邪风
    善良以为敌 放纵恶行凶
    茫茫世中人 可识法轮功

    读法会同修文章

    邪恶高压云不开 法子修炼法中来
    三件事做惊天地 履行誓约展奇才

    感悟正法时期大法弟子

    正法造就新生命 修心学法与炼功
    正念除恶当尘拂 广传真相德自丰

    颂神韵

    天幕演神韵 慢舞弄清音
    神传真善美 法正世人心

    观神韵

    浑入尘世不自哀 缘结大法神韵来
    仙舞飘飘始觉美 天音清清茅塞开

    正念驱云雾
    青竹

    八月十五中秋月,自古团圆称佳节。
    今年盈日遇国殇,中原处处妖风烈。
    出行路路设关卡,警察蚁布倾巢穴。
    党官个个守岗位,唯恐民变不敢歇。
    人人心中蒙云雾,法徒正念迷雾揭。

    田家喜
    唐宸

    春晓梦依依 枝头喜鹊啼
    开门两眼亮 神韵送天梯

    修心
    清宁

    繁杂琐事心中挑,越想越多没完了。
    周围环境甚安宁,学法为何心内吵?

    横心断念除干扰,学法认真惜每秒。
    静心向内去纠执,理悟明心真是好。

    心灵盛宴
    纯正

    神韵天上来,心灵盛宴开。
    找回真自我,践约坐莲台。

    光明
    想他

    路边花点头,小鸟松林鸣。
    走在学法路,前方见光明。

    大围剿(外一首)
    广大

    阴气集结汇京城,邪魔烂鬼倾巢动。
    围剿良机今天赐,恰似除鳖在瓮中。

    中秋赋

    年年中秋月圆同,今岁更感分外明。
    法中已铸觉者身,唯剩余恶拂尘清。
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    台湾、瑞典、悉尼、芝加哥民众谴责中共迫害 声援六千万退党

    台湾庆祝6100万勇士退出中共大游行

    十月一日即到来,这个遭中共窃国60年的岁月,中共在风声鹤唳、草木皆兵中举办着“庆祝”活动。世界各地也正举行庆祝6100万勇士退出共中共相关组织的游行活动,三退大潮(退出共产党、共青团、少先队)已成势不可挡的精神觉醒运动。


    9月27日,由台湾法轮大法学会召集的“全球声援6100万勇士退出中共大游行”活动,下午2点多在新竹市展开。参加游行的人士来自台湾各地约有两千八百多人,游行主题队伍由天国乐团、腰鼓队、被迫害致死的法轮功学员悼念队、三退大队等方阵所组成。由于适逢星期假日集会现场挤满了参观民众。

    游行出发前举行记者会,与会贵宾有民進党中央党部副秘书长高建智、新竹县长候选人、新竹县议长张碧琴机要秘书陈升隆、新竹市长候选人刘俊秀、新竹市议员参选人林智坚、新竹市议员谢希诚、新竹县立委邱镜淳、新竹县长候选人彭绍瑾、新竹县议员代表陈柏维等政界名流,都表达了对活动的热烈支持。

    主办单位台湾法轮大法学会理事长张清溪致词时表示:“中共自1999年全面打压法轮功以来,已经十年了。十年来各种迫害无日无之,仅仅是被迫害牺牲生命的就有三千多人,2006年被曝光的活摘器官其实是2000年起就在地下進行的。除非解体中共否则迫害不会停止,退党就是一个最平和的方法,当更多的中国人认清中共真面目,退出邪党及其相关组织,中共自然就烟消云散、解体了。祝贺这六千多万的退党勇士,恭喜他们有崭新的未来。”



    游行从北大路出发经过中正路、林森路、西大路等路段最后回到原北大路集合地点结束。队伍绵延6公里,由鼓乐齐鸣、庄严浩大的天国乐团开路,路边民众纷纷举起手机、相机拍照,沿途并有随行义工散发传单,接过资料的民众默默阅读着。

    主办单位活动台湾法轮大法学会,期望藉此活动让更多人知道目前正在中国发生的退党大潮,唯有退党才能和平的解体中共停止迫害,也才能为全世界带来真正的和平幸福。

    瑞典民众谴责中共迫害 声援六千万退党

    二零零九年九月二十六日,瑞典退党服务中心在首都斯德哥尔摩最热闹的皇宫旁的钱币广场(Mynttorget)举行声援六千多万中国民众退出中共及其所有附属组织(中共邪党、团、队),并向公众揭露中共的暴行。

    当天上午,斯德哥尔摩天气晴朗,阳光明媚。在活动地点,各种揭示中共罪行的真相展板及横幅,吸引过往的人们驻足观看。在了解了中共残酷迫害中国人民的真实历史,特别是看了揭露中共活摘法轮功学员器官的展板后,人们表示难过和愤慨。他们纷纷签名,谴责中共暴行,同时表示需要制止迫害。

    人们在真相展板前了解中共对善良民众所犯下的罪行

    瑞典支持中国人权组织(SHRIC)主席彼德拉.林德拜耶(Petra Lindberg)女士认为退党大潮标志着中国人民正在从中共多年的谎言中觉醒,她说:“六千多万人告别中共,这很了不起,令人欣喜,值得庆祝。”

    民众纷纷签名谴责中共迫害法轮功

    来自瑞典的大学生安娜(Anna)是一位文静漂亮的女孩,她静静地看完了所有的展板内容后,对中共的残暴感到很是震惊,在谴责簿上签名,表示支持中国人退出中共,她认为是非常重要的事情。她说:“我认为这很重要,去支持那些想要退出(中共)的人们,那些不想与中共为伍的人们。”

    还有一位来自中国的年轻的女孩和她的男友在活动场地,认真地观看展板后,主动和学员攀谈,并当场退出邪党组织共青团。

    悉尼民众国觞日集会 声援六千万退党

    九月二十六日中午,悉尼多个团体的代表及各界民众等上百人在悉尼市中心的唐人街举行了大型的集会和真相长城等活动声援六千万华人退党,在“国觞日”来临之际共同谴责中共窃国六十年来所犯下的一系列罪行。

    各团体代表演讲中都公开声援支持六千万中国民众退出中共的党、团、队的组织,并鼓励更多民众加入“三退”(退党、退团、退队)大潮,同时呼吁海外华人和澳洲社会认识中共的本质,秉持自己的良知,向中共暴政说不。

    集会上还通过街头剧的形式向人们展示了中共执政六十年里发动的历次运动带给中国人民的深重灾难,特别是中共迫害法轮功修炼者,活摘法轮功学员的器官牟取暴利的暴行,引起很多路人的驻足观看,很多人表示对披露出来的中共暴行感到震惊。当天的大型图片展也吸引了不少民众了解真相,当天就有数十位华人现场退党,并有不少澳洲民众在请愿信上签名表示支持。

    民众认真阅读大型真相图片展

    集会上发言的嘉宾还包括:中国前外交官、人权活动家陈用林、西藏协会发言人Tenpa Dugdak先生、悉尼大纪元代表卢震雷博士、澳洲的语言学家兼诗人Michael Darby、悉尼知名民运人士张小刚博士、退党服务中心义工唐女士等。澳洲一国党的代表鲍勃(Bob Vinicombe)在发言中谴责中共恶党杀戮无辜。

    悉尼费尔菲德市议员、来自越南社团的副主席Nhan Tran先生在集会上表示,这个集会提醒全世界人们包括海外的中国人,中共带给中国人民的是灾难、杀戮,以及残酷的迫害和酷刑。他例举了自己亲身经历来揭露共产党对越南和世界各国人民的伤害,并呼吁大家联合起来对共产邪党说不。

    街头剧揭露中共活摘法轮功学员的器官牟利

    悉尼藏人社团发言人达东(Dadon)女士表示,现在有六千万民众加入退党大潮的运动,说明人们已经看清了中共残暴和毫无人性的真实面目,坚持下去就有希望,“共产党的种种非人道以及残忍的恶劣行为已经让民众逐渐的认清它的真实面目,至今超过六千万人已脱离共产党就是一个历史见证。”

    纽省藏人社区的Sue Bloom女士告诉记者,今天的活动非常有意义,看到这么多团体和民众都看清了中共,站起来为中国民众争取自由和权利,感到深受鼓舞。一位从新疆来的维族小伙子Peter看完真相图片后告诉记者他虽然少年时就出国了,但仍然记得中共对新疆民众,特别是维族民众的迫害,信仰的践踏,非常不得民心。当听说有三退大潮时,他当即在三退表上签名声明退出共青团和少先队。

    从集会旁路过的一位八十多岁新加坡的华裔老人告诉记者,他年轻时曾经也遭受中共的蒙骗,还一度加入中共的共青团,当他七○年定居香港一段时间后,《前哨》和《争鸣》及一些香港的报章对他的影响很大,帮助他慢慢认清中共的本质,不再被它的谎言所欺骗。

    法轮功学员芝加哥中国城反迫害大游行

    二零零九年九月二十六日,在美国中部法轮大法修炼心得交流会之际,法轮功学员在美国第三大城市芝加哥的中国城,举行了反迫害大游行,向中国城的世人展示大法的美好、中共对法轮功的迫害事实,以及退出中共组织的迫切性。

    星期六,芝加哥的中国城忙碌,热闹。在法轮功学员准备游行期间,很多路人就已经不自觉地停下了脚步观看。随着警车开道,法轮功的游行队伍亮起巨大的书写着“法轮大法”、“真善忍”的旌旗,游行开始了以后,道路两旁的,包括商店的二楼都挤满了围观的人群。

    反迫害游行传递真相


    世人称赞,华人落泪

    一位讲广东话的华人在游行刚刚开始的时候,向法轮功学员要了一份真相传单,指着上面的“真善忍”一个字一个字地念出来,发资料的学员问她,你喜欢这三个字吗?她说喜欢,然后不禁潸然泪下,她哽咽地说:“我的家乡以前有许多人炼法轮功,后来迫害开始就不让炼了,今天看到这么多人炼法轮功,特别激动。”

    长期以来,芝加哥学员持续地在利用周末的时候在中国城炼功、讲真相、劝三退(退出中共党、团、队)。随着中国城里明白真相的人越来越多,华人的态度也在悄悄地变化:游行过程里,有的华裔家长指着横幅在教孩子读念,并欣然接受了真相资料;有的微笑友好地冲学员挥手,有的告诉同伴:“我在看法轮大法的队伍呢!”更多的华人举起相机,留下这个美好的场面。

    “中共一天不停止迫害,我们也一天不停止!

    驱车五个小时,携全家老小六口人,来自密歇根州的徐博士在接受采访时说:“现在又正好是中共的‘十一’,所谓的敏感日,我们的队伍在这里出现,就象是一把冲破中共谎言的利剑,就是让人们看到法轮功到底是什么,法轮功学员的风貌,相对于中共一贯对法轮功的抹黑,世人今天看到了,他都会有一个比较,对受蒙蔽的中国人都是一种震撼。”

    “对于我们法轮功学员来讲,我们的诉求其实很简单,就是停止迫害。任何一个政权对有信仰团体的迫害都是不应该的,何况是对法轮功这样的团体已经十年的迫害。而作为法轮功学员来讲,我们始终是按照‘真善忍’的标准,和平,理性地跟别人讲,从来没有诉诸暴力,这种方式我们会一直保持下去。只要中共一天不停止迫害,我们就一天不停止诉求!”

    中国城游行结束后,部份学员来到了中领馆,继续以炼功,发大法真相资料等形式讲述真相。同时,部份学员留在中国城,持续向华人讲真相,劝三退。

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    《正见周刊》读者的变化(附录音)

    大陆大法弟子

    那天,我去父母家送《正见周刊》,顺嘴问:“上周的看过没?”父亲由衷的告诉我:“你妈進步不小,早晨起来就看,下午也看。”那恳挚的神态,令我一下子陷入了深深的沉思与回忆之中。

    二老同龄,七十有八,皆小学文化。小时候,两人因家庭环境各异,故信仰不一。父亲信神佛,属宿命论者;母亲不信,讲求现实,加之后天遭党文化的毒害,离道甚远。早年,因她人很伶俐,被看好让其当妇救会主任,她拒之。真是庆幸,否则会做出多少害人害己之事啊。

    一九九五年底,我喜得法轮大法。不久赶上辅导站要办一期集体看师尊讲法录像班,我首先想到的就是已退休在家的母亲。当时我请了两张票(办班是免费的),一路兴高采烈的来到了母亲家。一進屋便说明了来意,谁知她听后肯定的说:“明天单位组织离退休人员聚餐,去不了。”我说后天去也行,结果还是说不通,之后也就一直没参加。后来给她《转法轮》看,她总是有疑问,渐渐的我就失去了信心。

    父亲则不然,看了《转法轮》马上就有消业反应,也能悟到为什么会这样。可惜受母亲的干扰不断,自己也没个主意,只是觉的好,却始终在门外转悠。

    打从有了《正见周刊》,我几乎每期阅后,都送回家,父亲常看,母亲不看。

    二零零七年十一月底的一天早晨,我父亲突然晕倒,不省人事。对门邻居是位退休的内科副教授,闻讯光着脚跑来查看,立即做出诊断:症状明显为脑干出血。建议马上送本市一家省级知名医院,因该院在心脑血管领域很有权威。经查,确诊为脑干出血。抢救室大夫明确告诉我们:准备后事吧。并肯定的说,连千分之一的希望都没有,若家人不忍心,可去ICU(重症监护室)走一下过场,以求心理上的安慰吧。

    那一刻我没慌,而是信心十足的贴在他老人家的耳朵上念:“法轮大法好!”接着他被送進了ICU。

    大约一小时后,一位年轻的大夫走出ICU,不满的对我们说:“是谁让把老爷子送到这的?”我们问其究竟,回答是:“没什么事啊。”就这样,父亲奇迹般的苏醒过来了。此时此刻,在场的母亲深深的感受到了大法的超常,更感激大法给了我父亲第二次生命。此后也时常捧起了《正见周刊》。

    前不久,我母亲遇到一位老邻居,见她依旧拄着拐棍,步履维艰,好生难受,于是真诚的对她说:“老姊妹,我不修炼,但不会举报你,你也不会出卖我,听我说几句。你曾是修炼大法的,也是受益者,不管怎样,千万不能放弃,心里一定要有啊!”

    值得一提的是,这位老阿姨是九九年前得法的老学员,其女儿曾患白血病,先后花去四十多万元治疗费,仍然无效。修炼法轮大法后,不治而愈,也正因此,老阿姨才走入大法。但由于她亲历中共各次整人运动,怕心很重,自中共邪党打压大法之后放弃了修炼,成了今天这个样子。但愿她还能重新走回来。

    看了《正见周刊》有正见。我父母现在变化越来越大,除了每天在心里念叨:“法轮大法好,真善忍好”,家中偶有亲戚来访,还能讲讲真相,并以自身受益为例,赞颂大法的殊胜、美好。更让我振奋的是,母亲竟然主动劝片警善待大法弟子等等。如今,看《正见周刊》已成为他们老两口的必修课了。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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    正念突破网络封锁的体悟

    玉月

    近期邪恶对网络的疯狂封网,几乎使所有的破网软件都不能用了,我也被封锁的几乎上不去网了,但最终用正念战胜了邪恶,突破了封锁。回想破网过程,颇有感悟,所以写出来与大家分享。

    我虽上网多年,但对电脑技术却一知半解,只能保证一般需要。尽管如此,邪恶每次对网络的封锁都没把我封住过。这次邪党封网,明慧网及时刊登了《近期突破网络封锁的总结》,推荐了用莲花代理+自由门等多种软件配合破网的方法。我因不会使用,所以没考虑这个办法,我坚信邪恶是封不住大法弟子的。但上不去网时自己也开始着急了,以为大家也都被封住了。偶尔破网上去看一眼明慧网,发现明慧网的文章仍在源源不断的刊登出来,知道很多同修都在按明慧网介绍的办法正常上网,这才后悔没下载那些软件。

    我只能靠破网软件破网了。开始时,自由门、无界网络还能偶尔打开一下,但很快就断了。九月二十日那天,我边发正念,边在破网软件上不停的反馈信息,终于在晚上看到了自由门6.89 测试版,但尚未等到下载就又断网了。我想到魔高一尺,道高一丈的法理,神怎么会被邪恶封住呢?于是第二天继续突破封锁。上网前,我思考着如何才能打破邪恶的封锁,忽然想起明慧网的一篇文章《打乱邪恶系统》,文中讲述了师父在大连讲法中讲过的一件事:“有一次中科院的人把一个玻璃管里面放了一个铝片,玻璃管的两端是烧死的,铝片是不能拿出来的,师父只是把玻璃管拿在手里晃了晃交给来人拿回去化验,结果铝片已经变成了多种元素的合金片。师父只是炸了一下,把它的分子排列程序打乱了”。受到师父法理的启发,我当即发出一念:改变邪恶网络封锁的分子排列程序,打破邪恶的封锁。再破网时,仍是边发正念,边“反馈信息”,大约一个时辰,网络突然畅通,终于用无界浏览软件成功下载了自由门6.89u3测试版,彻底突破了封锁。

    多年来,我一直用这个办法破网,都很成功,因此一直以为反馈信息很起作用。最近知道,反馈信息的方法是把破网软件上的信息复制后,再用短信等办法发给动态网专家。可我并没有发短信给专家就突破了封锁,顿悟到,我完全是用正念突破的封锁。而我“反馈信息”的整个破网过程,就是在神念的作用下,清理邪恶、消灭邪恶的过程。只有正念才是唯一解决问题的办法,而技术则是次要的。

    九月二十六日下午,6.89测试版也上不去网了,这回我不再反馈信息,而是先意想:改变邪恶网络封锁的分子排列程序,打破邪恶的封锁,然后一直发正念,很快就突破了封锁,再次证实了正念的作用。由此想到,如果我们面对邪恶的网络封锁,大家都能发出强大的正念,而不是依赖于技术和专家,寄希望于破网软件的不断升级而消极等待,那么,正念的巨大威力就立刻使邪恶的封锁自灭了。大法是无所不能,威力无比的,邪恶就再也没有能量干坏事、搞封网了;如果我们遇到任何事情都能首先用正念去对待、用法理看问题,一切问题都会迎刃而解,情况就会发生根本的改变。

    虽然我成功的突破了封锁,但从这次破网中我也看到了自己的问题。师父早就告诉我们“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《排除干扰》)平时自己也知道正念要强,要站在法理上看问题,法能解决一切问题,但做事时还是掺杂了人心。也希望同修们时刻牢记师父的教诲,时时处处都用法理看问题,用正念解体一切邪恶,彻底灭绝邪恶的网络封锁吧。

    个人所无悟,不对之处请指正。

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    天目中看到的网络封锁的背后

    大陆大法弟子

    最近,邪党对网络的封锁很严重,我用自由门6.88版已经有好几天打不开动态网了。前天晚上,我按照《近期有效突破网络封锁方法总结》上的说明调试网络,可还是不行。

    就在我着急无助时,我的天目中突然看到一个邪恶生命躲藏在我的电脑附近的空间场中,它是一个层次较高的大魔头,能力较强。我立即运用师父给我打开的神通消灭了这个大魔头,它身上的饰物散落下来,坠地有声。

    我静下心来继续点击自由门6.88版,奇迹出现了,被封锁的6.88版竟快速而且畅通的突破了网络封锁,打开了动态网,并下载了最新的自由门软件和明慧文章。

    我悟到:就是这个邪恶生命一直躲在另外空间封锁我的网络,表现在常人的空间是邪党在搞网络封锁,实质是有另外空间的邪恶生命的干扰与破坏。建议同修不要单一的强调电脑技术(当然必要的安全技术也很重要),更要加强发正念,清除网络封锁背后的邪恶。

    个人层次所悟,不当之处请指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5879)
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    在匹兹堡举起救母亲的小展板

    庞靳

    我要营救我的母亲,终于抽出一天的时间去了趟匹兹堡,赶在G20峰会的最后一天。九月的天气却是罕见的阴冷,从会场的地方望去,一团黑色的乌云像一个圆的大锅盖一样正罩在上空,而在不远的地方却是云淡风清的晴空,这就是人间的冰火两重天吧。

    我们在场的法轮功学员就这样一直静静的坐着,然后炼功,有人在旁边小声地和记者讲述自己亲身受迫害的经历,他们的身后是中共迫害法轮功十年来法轮功学员被酷刑折磨的纪实照片,一边是这令人不忍目睹的血的事实,另外一边则是横幅上四个金黄的大字“法轮大法”让灰黯迷濛的空气变得白亮透明。

    我站在他们中间,旁边一直有几个警察来回走动维持秩序。听人说,前一天其它团队的抗议者情绪激动,有十几个人受了伤,我问旁边一个警察昨天的情况,他回答说,就在他旁边的三个抗议者因为太激动被打伤了,然后他笑着说,今天他们要保护好法轮功学员,因为这一群人真的是太平和了。由于被告知今天有近一万名来自不同地方的抗议者,每个执行任务的警察都严阵以待。我和他讲了一些法轮功的真相故事,他告诉我,他叫Sean,是一名基督徒,他这几天就一直听了不少关于法轮功的故事,也认真看了看板上的真相内容。

    “我知道中共,真为他们感到羞耻,竟然做出这种事情来。你们确实应该来,向他们(中共的领导人)讲一讲,也让他们看看你们这些平和的抗议者。你听,你们的音乐真令人宁静舒服。”

    在寒暄的过程中,他一直收到短信汇报周围的动态,我想缓解一些他的紧张,就有意轻松的问他:“你们这样的工作有的时候也很危险吧。”没想到,突然,他不说话了,沉默了一会儿,转动着右手手腕上的一个黑色塑料手链,上面有一些英文字和几个数字。

    “这是我三个朋友的名字。去年,他们在一次执行任务的时候去世了。那个嫌犯冲着我的一个朋友开了很多枪,腿上,胸膛上,他就这么走了……”然后他把头深深的埋下去了,可能是不想让我看到他的眼中的哀伤。

    我想他此时一定在想那些和这三个朋友相处的快乐的时光,看得出,他很想念他们,可是却永远的不能再见到了。

    “Sean,我能理解你的心情。”我看见他抬起头,我说:“我和我的妈妈已经有两年多没见面了。妈妈和我都炼法轮功,我来美国后,她就因为自己的信仰被关進了看守所,一年多了,我听不到她的声音。我真的很想我的妈妈……”

    他睁大眼睛看着我,重新打量着这个站在他面前的中国女孩。我知道,对他来说刚才在展板中看到的那些文字,一下子跳了出来凝成了眼前活生生的真实,他的表情严肃起来。

    此时,安排给所有抗议队伍的大游行开始了。今天在匹兹堡聚集了全世界几百家媒体,一路上抗议的声音越来越大,记者也一路追逐着不停地采访游行队伍寻找新闻点。

    法轮功学员的队伍如常地静静地举着横幅,有“法轮大法”“真善忍”“停止迫害法轮功”等,还有酷刑的照片,而在这无声中却透出一股撞击心灵的震撼,很多路人都停下来对着我们不停的照相,有人竖起拇,有人点头称道,也有不少好奇的人过来询问、索要真相材料。

    我举着我和爸爸妈妈合影的照片,上面写着“Help Rescue Jin’s Family”(请帮助营救我的家人),这张展板已经用了一年了,我在许多场合都举过,但我从没想过要换一个新的,也许它已成为了我生命中一个部份。

    有记者开始好奇在我身上发生了什么,我一路上不停的和不同的记者讲述我的故事,其中也有中国大陆的记者,许多人被感动。真没想到,在这早被西方人习以为常的刺耳的各色抗议声浪里,这不起眼的小纸板却异乎寻常的触动了他们,“停止迫害法轮功”,人们的眼里写着同情。

    慢慢的我落在了游行队伍的最后,发现自己正走在站满上千名防暴警察的路中间,他们一个个面带头盔,身上全副武装,那是第一次见到这么强大的警察阵容,我加紧脚步赶快往前面走。

    突然一个高大魁梧的防暴警察走出队伍迎头站在我面前,我一看,是Sean!他拍拍我的肩膀对我说:“继续加油,我刚才听见你讲的话了,在现场直播的广播里,我会支持你的!”他马上站回了队伍,我走出好远之后,他还在朝我挥手……

    我举着营救妈妈的纸板,走在上千名民众和警察中间,眼泪在眼中转动,全无初来时的那种心里紧张。我真的感到,那个小小的有些发旧的展板似乎已变得很大很大……

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    山与海

    想他

    一个山脉的余势是个小山坡,以前的公司就坐落在山上,前方是海。得天独厚的自然风光令人流连忘返。当我心情顺畅时,环顾四周的青山,俯视大海,有壮志凌云、豪气满怀的抱负;当心情郁闷、工作不顺利的时候,坐在山坡的台阶看蓝蓝的海碧波荡漾、一望无际,天海相连之际,白云缭绕、缥缥缈缈、自由自在的居无定所时,心情也慢慢的平静了。四周的青山环抱更有家的温馨感觉。可以说那种环境是我心灵的港湾。

    由于工作之便,我经常欣赏着大海,海的博大胸怀、波澜不惊的表现好象能和自己的心、思维无声的沟通,只可意会不可言传。

    顺着小山坡蜿蜒爬山,翻越几座山峰后就会到一个险峻的山峰。此山峰顶松树稀少,长的位置也很有意思,奇怪的是裸露着很多的岩石,而其它周围的山峰顶松树茂密、郁郁苍苍。这其中掩藏着不为世人知道的秘密。

    九八年左右,一同修在很远的广场指着此山峰对我讲,此山象老子头像。我不同意他的看法,认为有点象佛的头像。当时只是随口而谈,没有引起太多的注意和想法。

    当魔难开始后,我几经风雨被迫离开了公司。几年后乔迁新居,在家的北窗无意中发现,正好能清楚的看见此山峰,他清晰的展示了佛的尊容。佛的尊容面向天空,我家的位置只能看到佛脸的一半。中间突出的地方就是佛的鼻子,往上洼陷的地方是眼睛,眉毛的地方由一行稀少的松树构成,额头的地方没有树,由裸露的的石头组成。头顶的地方又生长着零散的松树,代表着佛的螺发。鼻子往下、嘴巴、脸颊的地方一棵树都没有,耳朵往后又由树构成了头发。脖子的地方由山脉上的松树构成了弧行的曲线,再往下被其它的山峰挡住了,看不见了。如果在空中俯视一定会一览无余、观其全貌。仰望着端详、默默的看山峰,五官的位置、比例,树生长的巧妙位置,越看越觉的就是佛的头像。

    山显示着佛,佛显现着山,看护着保护着世人。无事的时候看对面的青山,眼睛久久不愿移开。当夕阳的光辉洒在长满青黑色松树的山上,更有无限的意境。“夕阳洒青山,仰望身影长”。这个“长”字饱含着无限的思想、情操。那就象佛慈悲的金色的光芒洒向众生,而众生就象松树一样静静的甜蜜的享受着佛的呵护和恩赐。

    我的家就在这山海之间,背靠青山、俯视大海,孕育着新的观念、新的思想、新的生命。此时此刻,我的眼眶盈满了泪水,感恩在大法的同化下,师父的看护下走向那还看不见但知道的感觉到的光辉道路。

    当中华大地邪恶清除干净时;当新唐人电视台落户中华大地时,这山、这海一定会通过新唐人电视台给五湖四海的朋友带来惊喜。

    来吧!来神州!来看山!看海!看似山一样的威严、似海一样的智慧的修炼人的故事!

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    医林传奇:叶天士救死诊活(附录音)

    程实

    乾隆年间,有个人名叫叶天士,由于医术高明,而名声响亮。他从十二岁到十八岁,拜学过十七位老师。他一旦听到某人善于治疗某种病,就前去给人当徒弟,学会了治病的方法以后,就走了。

    正因为虚心好学,他的医术十分高明。但可惜一生未留下著作。其流传于世的《临症指南》医案十卷,都是他的徒弟,根据他治病的药方、治法和效验,分门别类,汇集而成的,所加的论断,并不是叶天士的本意。

    有一天,叶天士坐轿经过市场,看见一户人家正在送葬,棺材底下还淌着几滴鲜血。叶天士急忙叫停下来,问死了多长时间了?人们回答说:“昨天晚上。”叶天士又问:“是男的,还是女的?”回答讲:“是没生产的孕妇。”叶天士说:“马上抬回家,我可以治。”

    女人的丈夫,叩头后,哭着走在叶天士的轿后,围观的人特别多,到那人的家中,开棺抬出尸体,放到床上,褪掉衣服,叶天士按那女人右手的脉,说:“可救。”立即取长针一枚,解开她胸前的衣服,照着她心口扎了一针,当即听见哇的一声,产下一子,产妇也有叹息声了,围观的人都赞不绝口。

    有人问叶天士:“先生真是妙手回春,可是你怎么知道产妇并没有死呀?”叶天士说:“没有别的,只是刚才看见滴出来的血,鲜艳而不衰败,所以知道她没死。经过号脉,又知道是腹中胎儿的手,抓住了母亲的胞络,胞络接近心脏,她的心痛,晕过去了。所以,我用针刺小孩的手,小孩怕痛,手一缩,孩子就生下来了。儿子生下来,母亲也就没有死的道理了。这里有危险的,只是扎针的分寸罢了。”

    叶天士的话,刚刚说完,人群中忽地跳出一个少年,伸出胳膊请叶天士看病。叶天士给他号脉他,用了很长时间,然后说:“你应该马上回家!今晚你一定会死。”围观的人,都特别吃惊。

    有人问那个少年为什么会死的原因,叶天士说:“这人看上去很健康,可是我号脉时,发现他的肠子已经断成一寸一寸的了,这样的人,怎么能不死?”人们又问:“这个少年的肠子,怎么会断成一寸一寸的呢?”

    那个少年自己讲:“我是产妇对门店铺的伙计,刚才听到众人,齐口称赞叶天士的医术,我心中疑惑,愤愤不平,我当时刚吃了午饭,肚子胀得饱饱的,就从柜台里跳出来,从人群中挤到屋里,本想和叶天士开个玩笑:让叶天士看看自己是否有病?想考考医生。没想到……现在真的得了病,肚子里很痛,很痛!”

    叶天士讲:“ 吃饱饭后,本不宜跳,他是跳得肠子断裂了。”

    当天晚上店铺的那个小伙计,果然死了。这是由于他的妒忌心,见人讲好、气不过,饱后乱跳所致。

    于是众人纷纷传说,叶天士能看出“死人为活人,活人为死人”,从此以后,叶天士名声大振。

    (事据清代易宗夔《新世说》)

    MP3录音

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    以史为鉴:河上公与汉文帝

    陆文

    河上公,人们不知道他的名字是什么。汉文帝的时候,他在河边,用草搭了间屋子居住,于是人们就给他起了这么个称呼,叫他河上公。

    那时,汉文帝非常喜爱读老子的《道德经》,并且命令王侯大臣们也都要诵读。但《道德经》中,有好多地方弄不懂,谁也讲不明白。文帝听人们说:河上公能够理解老子论著中的玄奥深义,于是,就派使者拿着那几个不懂的问题,找河上公请教。河上公对使者说:“道家的思想和德行,是很严肃尊贵的。怎么可以隔着这么远,派个使者来问询呢?”

    于是,汉文帝驾临河上公的草房,亲自去向河上公求教。

    二人见面后,文帝说:“全天下都是君王的国土,四海之内都是君王的臣民。老子所说的‘法大、天大、地大、王亦大:此之谓四大。’四大之中,君王就居其中之一。你虽然懂得道学,但你也是我的臣民,为什么不能尊重我,要我来亲自求教。你怎能这么高傲呢?”

    当即,河上公就拍着手,坐着腾空而起,慢慢上升,到了离地有好几丈,低头看着仰视他的汉文帝说:“我向上,不触到天界;中间,不牵涉到人;向下,不挨着地面。谁都管不着我。怎么能算你的臣民呢?”

    汉文帝听了,觉得很在理,也很震惊。立即下了车,向河上公赔罪:“我实在是无德无才,勉强继承了帝业,当了皇帝,能力太小,而责任重大,常常为此担心忧虑。虽然身在皇位日理万机,但心中更敬仰道术。由于自己无知蒙昧,对道家学问有很多不懂的地方,只希望您能对我加以指点教化。”

    河上公这才又回到地上,把两卷典籍《素书》给了汉文帝,并且对他说:“回去以后,仔细研究这两卷书,修道中的疑难问题都能解决,不用再看其它的书。我注此经以来,已经过了一千七百多年,只传了三个人,你是我传授的第四个人。千万不要把它给不相干的人看!”说罢,只见云雾蒸腾,天地顷刻变得混沌。过了一会儿,天地才复归于清明。河上公却不见了。

    汉文帝十分珍惜那两卷典籍。有人说,因为文帝喜欢研究老子的学说,而凡人俗子,又不能完全通晓其中的精义,所以上天专门派了河上公来传授他。又怕文帝不能坚信,才显圣变化 ,让文帝亲见。

    笔者译述完上面的文字后,心中顿生感慨:

    一、汉文帝贵为一国之君,很爱学习,并能接受河上公的训导,承认错误,放下架子,下车受教,这是很难能可贵的事。

    二、宇宙间什么最大?老子讲:“法大、天大、地大、王亦大:此之谓四大。”当今的法轮大法修炼者,都是大法徒,都是圣缘无极,有特别殊胜之荣。大法弟子们,都自知珍惜,也应该更加珍惜!

    三、汉文帝尚且能放下架子,主动的虚心去向河上公求教学道(道是法的一种。河上公是法徒的一员)。那么,当今众多的大法徒,历尽千难万险,千方百计的在向世人传播真相,救度众生;众生是否应该更虚心一些、更主动一些去接受、去自我受益呢?

    敬请深细思之!

    (事据《太平广记》)

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