2009年9月23日 星期三

  • 民间传说:初唐书法家 轮回演传奇(新加入录音)

  • 中华典故:卫人嫁女(新加入录音)

  • 百家姓(112):颛孙 端木 巫马 公西

  • 因果报应实录:天惩不孝妇 夹入石缝中

  • 《我们告诉未来》是一部上好的资料片

  • 破观念 包谷地里出神迹

  • “地陷海升”威胁中国三大三角洲

  • 波特兰观众赞神韵:绚丽辉煌 难得一见的精品

  • 中国菜厨技大赛11位选手获奖 助人寻回失去的传统

  • 真善忍美展长庚大学展出 观众感受正气精神

  • 法轮功学员英国利兹市中心揭露中共迫害

  • 太阳风在活动谷底反常强烈

  • 图片报导:联合国高峰会 法轮功学员集会吁停止迫害

  • 诗歌园地:中秋寄月(外一首) 十一(外三首) 境界(外一首) 步新程 弟子问候师尊中秋好 正念破网 奏天国乐曲《法轮大法好》有感 宇宙与天体(外一首)



  • 民间传说:初唐书法家 轮回演传奇(新加入录音)


    紫悦

    辽宁长山乡民赵某,租了个当地大姓人家的屋子居住,可他疾病缠身,老也治不好,个性又孤僻,穷得三餐不继,奄奄一息,眼看老命不保。

    一天,天气闷热难熬,他勉强起身,找到屋檐下阴凉之处移卧其下,一觉醒来,忽然发现身旁坐着一位绝代丽人,大吃一惊,忙问其故。女答曰:“我特地来与你成婚。”赵讶异说:“我这个贫无立锥之地的人,不敢痴心妄想,况且又身染重病,马上就要一命呜呼了,有了老婆又能怎样?”这位美女自我推荐,说她能治病,赵说:“我的病由来已久,不是仓卒之间就能药到病除的。再说啦,纵使有灵丹良方摆在眼前,我也没一分一毫的钱可买药啊!”

    这女郎说:“我治病不需用药哪。”于是,不由分说的,以手掌按着赵的腹部,用力摩擦搓揉,赵只觉得其掌心热如火烤。不一会儿,赵腹中的硬瘤癖块,隐隐传来崩解断裂的声响;又过会儿感到急欲登厕,赶忙起身疾走,一解手立刻大泻,历年来积淀的胶浊、秽物、污液、结块尽数排出,觉得通体舒畅爽快。

    返回屋檐下睡卧处的赵某,感激涕零的对女郎说:“娘子何处人士,求你告知姓氏,以便我立像,日夜拜祝,以答谢你的救命之恩。”答曰:“我本天女也,君乃唐朝褚遂良,以书法闻名于世。当时您曾有恩于我家,每每铭记于心,总想报答,但日月寻觅而不可得,直至今天方才探得您的踪迹,总算能一偿夙愿啦!”

    赵自惭形秽,又考虑到那茅屋、黑灶与乌煤,会染脏女子的那一身华服,因此迟迟不敢举步,那女郎却只是催促他快领路。赵不得已带着她進了屋里,土炕无席子,灶冷无烟火,一副寒酸景象!说:“我的光景就是如此,实在有辱你的身分,即使你能甘之如饴,请瞧瞧瓮底空空,又何以养妻子?”

    天女口中直说无妨,不必多虑,话刚说完,一回头,只见床榻上席子、毛毡、寝具、被褥都已陈设完备。赵刚想询问,可还没张口呢,转瞬间瞅见满室都是银光纸,裱贴一新,闪亮如镜,所有的屋内摆设全数更换变新,茶几书案精致整洁,而且饭桌上酒菜罗列,热气腾腾。

    赵某大喜过望,请出屋主夫妇为见证,立即成婚,夫妇欢饮,邻闾同贺。此事随即四方传播,登门造访者络绎不绝。这天女并不拒绝,大方出见,面无难色。有人设宴款待,天女必定与夫同行。

    有一回,筵席上有个孝廉心生妄念、动了歪点子,其实天女早已洞悉,听到孝廉言语上稍有冒犯不检点,她马上伸手推了那狗孝廉的头一把,那脑袋立刻穿过窗棂卡住,而身子仍坐屋内酒席上。尽管他如何辗转反侧、左支右绌的,还是不能撼动丝毫,那痛苦哀嚎劲儿,让同食的宾客群起替他求情,这天女方才把那孝廉的狗头拽出来。

    如此过了一年多,凑热闹来拜访的人更是繁多,天女颇感厌烦而拒绝了不少居心不良之辈,这些被拒者通通把怨气、不满归罪于赵某。

    这天正值端午佳节,大伙儿饮酒欢会,忽见一只白兔跃入厅堂,天女起身曰:“舂药翁(俗传月中有玉兔持杵捣药)来见召啰!”同时俯下身子告诉兔子说:“请先行!”那白兔随即跳跃前行,越离越远。天女叫赵某去取梯子来。赵于屋后背负一具长梯过来,高数丈,正好庭前有一棵大树,便把长梯架在树身上,而那梯子还高于树梢多多。

    天女率先登上梯子,赵某跟随其后,女郎回头说:“各位亲朋好友如果愿意跟从的,请即刻移步登上。”大家四目相视,疑信参半,没人敢上。只有屋主的一个侍童,踊跃从诸其后,越上越高,大伙儿仰头观看,发现长梯的尽头与长天云朵儿相接,再就看不见这三人的踪影啦!

    回头再看那梯子,则是多年前的破旧门扉,去其木板只剩横木而已。等到众人由庭院中转入屋室,而眼前呈现的,依然是以往的灰壁、败灶与破落,寒酸无一物。可每个人都还私心盼望那侍童会返回来,抱持着仍有追问真相的机会,但这期望终究落空,他也一样,一去杳无踪迹……

    这民间传说与“葫芦里的乾坤”有异曲同工之妙,考验人的真信与悟性。是否坚信有神?能否成神?全在一念之间。那些赵某的乡亲故旧,个个亲眼目睹仍然不信,错失了大好良机。就像现在大陆法轮功弟子,想方设法呼吁人们退出中共邪党,选择美好的未来一样,可还是有许多人仍不相信,那后果就是当恶共的陪葬品啦!

    备注:褚遂良(西元596→658年),字登善,唐钱塘(今浙江省杭州)人,初唐书法家。博涉文史,工楷、隶,书学钟繇、王羲之,而成古雅瘦劲之体。以善书由魏征推荐给太宗,太宗时,历官谏议大夫兼起居郎,累官至中书令。

     

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP

    中华典故:卫人嫁女(新加入录音)


    云开
    韩非子在他的《韩非子•说林上》中记载了这样一个寓言故事。卫国有个人,在他女儿出嫁的时候对她说:你到了婆家,一定要在私下里聚集财物。你看那些现在当人家的媳妇,有的最后都被休弃了,至于那些能成立家室长久幸福的,我看只是侥幸而已。

    他的女儿听了父亲的话,到了婆家,就拼命积攒私房钱。她的婆婆最后实在无法忍受,就把她休掉了。这个女儿最后带回娘家的财物,比她出嫁时还要多一倍。她的父亲不自责自己教导女儿的错误,反而还自以为很聪明,觉的他增加了财富。

    韩非子最后感叹说:现在贪官们聚敛财富的行为,都是这一类的事情啊。

    故事里的那个卫国女子,虽然最后带着大笔的私房钱和丈夫离婚了,表面上看她增加了财富,实际上她失去了拥有幸福家庭的机会,她失去的其实是一生的幸福,实在是太愚蠢了。那些贪官污吏们虽然贪了一些钱,然而他们将来必有报应,这样看他们岂不是同样愚蠢吗?

    那个卫国女子之所以会这样做,是因为其父亲错误的家教;现在那些贪官污吏们之所以这么腐败,其实很大程度上是出于共产邪党鼓吹的“无神论”等邪说,他们不相信因果报应,不相信有轮回,才敢这么干的。这么看来,共产邪党才是罪恶的根源,比贪官污吏们还要可恶的多。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP


    百家姓(112):颛孙 端木 巫马 公西


    正见神传文化编辑小组
    颛孙(ㄓㄨㄢ ㄙㄨㄣ)。(Zhuān sūn)

    【历史来源】

    出自于妫姓,以祖名为姓。根据《尚友录》记载,“陈公子颛孙仕晋,子孙氏焉。”春秋时期,陈国簪缨之后代有位公子名颛孙,在鲁国做官,后代子孙以他的业绩感到荣耀,就以祖名颛孙为姓。

    【郡望】

    丹阳郡:(1)古楚国原在丹阳,即今湖北秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西,仍名其地为丹阳。(2)丹阳(杨)县,秦置,在今安徽省当涂东北,唐并入当涂。(3)汉置丹阳(杨)郡,治宛陵(今安徽省宣城),三国吴移治建业(今南京市),隋灭陈后废。炀帝又以蒋州(今南京市)为丹阳郡。

    【历史人物】

    颛孙师

    颛孙师,字子张,春秋时陈国人。后来到鲁国去拜孔子为师。那时孔子有三千个弟子,他是很年轻的一个,比孔子小48岁。古书上说,他长相端正,谈吐举止宽容文雅,待人接物友善从容,总之仪表很出众。不过孔子更重学问,所以他没有排入七十二贤者。唐代赠“陈伯”,开元八年(720年)从祀。宋咸淳二年(1266年)封“宛丘侯”,再封“陈国公”为列哲位,称先贤。

    端木(ㄉㄨㄢ ㄇㄨ?)。(duān mù)

    【历史来源】

    1、源自于姬姓,以先祖名字为姓。黄帝生了二个儿子,长子少昊,次子昌意。昌意生颛顼。颛顼生称。称生卷章。卷章生二子,长子重黎,次子吴回。吴回生陆终。陆终生六子,少子季连。季连生附沮。附沮生穴熊。直到20余世有鬻熊,仕于周,为文王、武王之师。根据《端木氏家谱》、《祖德性谱》记载,鬻熊生二子,长子熊丽,次子端木。端木生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木得姓之始祖。其后几世断纪。西周末代,有端木典后裔端木舒,仍仕于周,追随平王东迁。端木舒生子彻,端木彻生子缄,端木缄生子容,端木容生子宿,端木宿生子广单。端木广单被卫献公聘为客卿。自此,端木氏迁居卫国,端木广单生子?。端木?生子巨。端木巨仕卫灵公,“匡君泽民,称卫之贤大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性贤良,仁慈端庄.......怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。赐字子贡,春秋卫(今河南浚县)人。生于周敬王已25年(前520年),卒于周贞定王13年(前456年),享年64岁。子贡是孔子的一位出色弟子,受到历代帝王祭祀和封爵。唐代开元间封为十哲之一,后追封为黎侯(因浚县古称黎阳),宋代加封为黎阳公、黎公。明人改封先贤端木子。清代,封子贡后裔世袭翰林院五经博士。子贡先世多单传,且居聚地不详。唯子贡有据可考,葬于祖籍今浚县大?山南。

    端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。

    在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中,将端木赐之字称为子赣,并指出,子贡乃子赣之误。端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木氏字子赣,(因赣字在古代读音为ㄍㄨㄥ?),因此后人凡作子贡者,亦音讹所改。在汉朝典籍《石经》中也有修正,贡应作赣。

    端木赐的诸多后裔历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名端木为姓氏。

    后来赣字被读音为ㄍㄢ?,是因古代吴越人的地方读音而至,为汉语八大方言中赣方言的特点。今人因之。

    2、源自于回族,汉化改姓。端木氏为回族复姓之一,端木原为中国古老的姓氏,后来融入回民族之中。端木,早期见于回族的有清朝书法家端木采、书画家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分布在安徽和东南沿海地区。

    【郡望】

    1、鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。

    2、广平郡:广平郡始建于西汉景帝中元初年(西元前149年),是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽)。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉时期废入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡,辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。

    【历史人物】

    端木赐

    孔子弟子,字子贡。(前520~456)是孔门七十二贤之一,他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且能干有济世之才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。相传,孔子病危时,未赶回,子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守了三年,一共守了六年。

    在孔子那个时代,国与国邦交中,礼官人员的言辞训练主要取之于《诗》,这已成为当时的一种习尚。孔子也曾说:“不学《诗》, 无以言”,《诗》已成为当时语言训练的主要教本。《诗》就是后来成为“六经”之一的《诗经》。在《诗》的学习中,孔子不仅要求学子们搞通弄懂《诗》的本来意义,而且要求他们能对《诗》“灵活运用”,在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意,而这,没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的。

    在孔子的门徒中,子贡很好地做到了这一点。《论语・学而》曾记载孔子、子贡师徒二人对答,子贡灵活运用《诗经・卫风・淇奥》中“如切如磋,如琢如磨”的诗句来回答老师提问的情形。孔子认为子贡的回答十分贴切,“断章取义”恰到好处,故而称赞子贡:“始可与言《诗》已矣”,而且说子贡“告诸往而知来者”,认为他对该诗的理解达到了心领神会的地步。在《论语》中给予子贡极高的评价。

    端木赐死于齐国。死后至唐开元二十七年(公元739年)追封其为“黎侯”;宋大中符二年(公元1009年)加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

    子贡故事一例:

    人的才能和德行,自古以来就少有能十全十美的,人如果有长处,也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处,那么,天下将没有人不被使用;倘若苛责人的短处而舍弃其长处,那么,天下人都将被弃而不用。再加上人的感情各有爱憎,旨趣各有同异,即使是像伊尹、周公这样圣明的人和像墨翟、杨朱这样的贤能者,如果去征求众人对他们的意见的话,谁能免去受讥刺和遭疑忌呢?

    子贡向孔子问道:“乡里的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子说:“不行啊。”子贡又问:“乡里的人都憎恶他,这个人又怎样呢?”孔子说道:“也不行啊。最好是乡里的好人都喜欢他,而乡里的坏人都憎恶他。”这是因为君子和小人的意趣定相反,小人的憎恶君子也就像君子的憎恶小人一样。要想究明真实的情况,取决于慎重地听取反映。听取君子的话,就废止了小人的邪道;而听取小人的话,君子的正道就会消亡。

    巫马(ㄨ ㄇㄚˇ)。(wū mǎ)

    【历史来源】

    所谓巫马,本来是周朝时的一个官名,也就是掌管治疗马匹的官职。巫马氏正是由这种官职的后人以巫马为姓。这可以在《姓氏考略》得到有关于他们“掌养疾马而乘治之”以官为姓的记载。而根据《通志・氏族略》上有关于巫马氏的子孙,孔子门生之一的巫马施,曾经担任单父的宰相的记载。巫马施精心于国事,可从史书记载中知道。巫马以后,这个复姓,就很少见名人出现,也可能是改姓单姓巫的原因吧。

    【郡望】

    单父郡

    【历史人物】

    巫马施,孔子门生之一,曾经任单父的宰相。巫马施精心于国事,可从史书记载中知道。巫马以后,这个复姓,就很少见,也可能是改姓单姓“巫”的原因吧。

    公西(ㄍㄨㄥ ㄒㄧ)。(Gōng xī)

    【历史来源】

    出自于姬姓,鲁国公族季孙氏的支系后代所改。公西一姓,根据《姓氏寻源》记载,春秋时鲁国公族,为季孙氏的支子后裔所改,以公西为姓。公西氏在春秋时代也是鲁国的一个公族,出自于权高名重的季孙氏,算起来也是周文王的姬姓后裔。根据《姓氏寻源》资料上记载,在孔子的众多学生中,姓公西的不少,其中以公西赤的名声最大,也最有成就。公西氏鼎盛于鲁(今山东境内的一大名门)。

    【郡望】

    顿丘郡:始建于西晋泰始二年(西元266年)置,治所在顿丘(今河南省清丰西南),下领四县,辖境相当于今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。北齐废。

    【历史人物】

    公西赤

    公西赤,姓公西,名赤,字子华,亦称公西华。春秋末年鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。曾言其志说:“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”孔子认为他很谦虚。 他是孔子弟子中七十二贤人之一。

    在孔子弟子中,公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动。唐开元二十七年(739年)追封“邵伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“钜野侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤公西子 ”。  



    TOP


    因果报应实录:天惩不孝妇 夹入石缝中


    莫求
    清朝乾隆丁酉年(西元1777年)七月,浙江会稽(今绍兴)发生了一件轰动一时的奇事。会稽当地有一个生性恶劣的吴姓女子出嫁后,恶性不改,对婆婆很不孝顺。她的婆婆非常敬佛,常常向佛教出家人施舍饮食。但这吴姓女子不仅自己不敬神佛,还不准婆婆施舍,发现一次就吵闹一次。最后,婆婆无奈只好等吴姓女子回娘家时,自己再背着粮食到尼姑庵中施舍给出家人。

    婚后,吴姓女子生了一个儿子,从此更加骄横霸道。一次,吴姓女子回娘家后,不知怎的提前返回夫家,这一回家就发现了婆婆依然向出家人施舍食物的事情。吴姓女子大怒,夺过婆婆手中的念珠就丢入了厕所中,还对婆婆大骂出口,甚至于动手殴打。此时天上顿时雷霆大作,这户人家室内也忽然充满了不知从何而来的烟雾。等烟雾散尽,吴姓女子也已不见了踪影,举家大惊,四处寻找。

    这时有人在会稽郊外的万罗山(注:此山位于今绍兴东湖镇),发现有一妇人不知如何被夹入一大石缝中呼号惨叫。吴姓女子的丈夫听说后,就去查看,一看正是自己的老婆吴姓女子。吴姓女子见丈夫来了,哭泣着说:我不孝婆婆,上天震怒,按理应遭雷霆劈死,现上天怜悯我那刚出生不久的孩子,判我在此先受一年之苦,然后再坠入地狱受刑。

    围观的众人中,有人想把女子从石缝中救出来,可一掘石头,吴姓女子就哀嚎不已,说痛如千刀万剐一般。听闻此消息后前来观看的人,整天络绎不绝,轰动一方。一些平素不够孝顺的人见了吴姓女子的惨状和哀嚎忏悔后,都震惊惧怕的发抖,从此都不敢再不孝顺。吴姓女子的丈夫,在石缝之上搭了一个茅棚,每日喂她饮食,并让她哺乳其出生不久的孩子。一年后,大石缝合拢,吴姓女子也随之被吞没而消失。

    不孝的罪过的确很大啦,这则历史记载中的吴姓女子所遭受的恶报,值得所有人警醒。另外这个女子除了不孝外,还犯了不敬佛法的罪,阻止婆婆施舍粮食给出家人,并把念珠丢入厕所中。我想这也是她坠入地狱的一个非常重要的原因。

    古往今来,很多抵触佛法,迫害修炼者的人都和那吴姓女子一样最后坠入了地狱。现在洪传于世的法轮功是佛家极上乘的修炼功法,是救度世人的伟大佛法。不少听命于中共邪党参与迫害法轮功的人都已遭报而死。其实肉体的死亡对于这些迫害者而言,只是其在地狱里无尽痛苦的开始而已。所有还在迫害法轮功的人,赶快停止迫害吧,不要让你们的生命坠入地狱深渊。

    (资料来源:《秋灯丛话》)


    TOP


    《我们告诉未来》是一部上好的资料片


    大陆大法弟子
    在二零零九年五月十四日明慧网的“方法与技术交流”栏目中,明慧编辑特地从新登出了《我们告诉未来》的DVD光盘镜像(带有启动包),我及其他同修下载后,近段时间陆续刻录了一些DVD光盘。查看碟片时,我们欣喜地看到,整部片子的视频画面、音质等,都清晰而流畅,效果非常好,拿给常人看后,他们也反馈不错,较为赞赏。

    经过明慧技术同修的精心制作和编辑,《我们告诉未来》的全部视频,用一张DVD光盘就可容纳和刻制出来了,而且兼顾了每集视频的质量;同时,启动包做的也较为精炼和丰富,内有资料片每集的视频简介(1-9集的标题依次为:气功铺路-大法开传-破迷与正心-从常人到修炼人-山雨欲来-在魔难中-艰难岁月-真相与人心-神的讴歌);有各种破网软件及有关说明;另外,还有部分热门的电子书(如《九评》、《解体党文化》、《江泽民其人》、《中共活摘法轮功学员器官的调查报告》等)。

    考虑到当今世人时间紧,生活节奏快,有时即使非常想看,但一时又难以拿出足够的时间以全部看完,所以在片子的开头设置出了每集的标题,这样世人就可随时点选接续来看,当然如时间充裕,也可连续播放观看,为世人在不同条件下观赏这部资料片,提供了很大的方便。

    几年来,从我地同修制作这部资料片,以及许多常人实际反馈的情况来看,可以说,《我们告诉未来》是难得的一部上乘的资料片,片中记录和展示了许多详实而珍贵的资料内容,真实再现了法轮大法洪传于世所走过不平凡之路,因此,我们在这里谢谢明慧技术同修的辛勤付出,为我们提供了这样一部力作和佳品。

    同时也想借此给同修做个提醒和交流,希望资料点及其他想制作这部视频光盘的同修,可随时在明慧完整下载到《我们告诉未来》这部精品资料片,及时制做出清晰精美的上等光盘,以更多更好的救度世人。


    TOP


    破观念 包谷地里出神迹



    师父为带弟子回家,用心良苦。你哪儿做的不妥,会利用你身边的一切来点化你,让你坚定信念,实修自己,尽快提高上去。今年我就遇上一件神奇事。

    四、五月份,我们这个地方,公安局绑架了不少大法弟子。我想,这个时候了,坏人恶警还这样邪恶,师父怎么不把那几个邪恶头头处理掉,让大法显显神威,看它还敢不敢逞凶?我心里很不平衡。

    就在这时,我家地里种的包谷苗,才长出一尺多深就全被老鼠啃了,十分可惜,我很着急。几分地的包谷不就完了吗?我正犯愁的时候,神迹出现了。

    有一天,我手捧着《转法轮》静心的读法,读着读着,书上显现出八个字:“修在自己,功在师父”,前前后后显现了八次。我就悟,这时候,把包谷地全毁了,从新播种时间来不及了,季节已过,常人遇到这种事,就无能为力,只好改种其它作物了。修炼人该怎么做呢?师父点化我,“修在自己,功在师父”,修炼人不象常人,悟到多少,得到多少,谁悟谁得。我想,不按常规考虑,自古以来,红薯、蕹菜是剪藤栽种,这回我要把老鼠啃了的包谷颠剪下来栽在地里,让它生长出包谷。只要自己正念出来,一念即成,我坚定的发出一念:用包谷颠当包谷秧子用。

    于是我用剪刀把包谷颠全剪下来插在地里,培好土,过了几天一看,全都活了,长的青油油的。过两个月后,每个包谷杆上都挂了一尺长的包谷,有的还挂了两个包谷,个别的还挂了三个包谷。现在我体悟到:有师在有法在,只要你正念一出真的是无所不能呀!

    从这件事我明白了一层法理,大法无边,但大法不只是来惩治那几个坏头头的,他要成大苍穹造众生。邪恶迫害同修是因我们有漏,或因我们需要过关提高层次,我们修成了,邪恶自然就解体了,从而坚定了我尊师信法的信念。

    (明慧网)

    TOP


    “地陷海升”威胁中国三大三角洲


    陈思 编辑

    据BBC报道,美国研究人员警告,中国的黄河、长江和珠江三角洲都受到地面下陷和海平面上升的威胁。

    美国科罗拉多大学科研人员对全球33个人口密集的大型三角洲地区的卫星图像進行研究后发现,其中三分之二受到地陷海升的双重威胁。他们根据各三角洲地区受威胁的程度将其分为五个等级,中国的黄河三角洲、长江三角洲和珠江三角洲都在受威胁最严重的一级,面临极为严重的洪水威胁。

    黄河、长江和珠江三角洲面积约为16万平方公里,人口接近一亿。这里不仅是中国人口居住最密集地区,同时也是中国传统的鱼米之乡和现代经济最发达地区。

    报道统计称,在过去10年中,全球33个大型三角洲地区中有85%曾受到严重洪涝灾害,导致26万平方公里土地受淹。 而如果海平面持续以目前所预测的速度上升的话,本世纪内受淹土地面积还将增加50%。报告特别指出,珠江三角洲和湄公河三角洲在面对地面下陷以及海平面上升的威胁的同时还要经受台风的考验,每年都要遭受严重的洪水威胁。

    埃及的尼罗河三角洲、泰国的昭柏椰三角洲和法国的罗纳河三角洲也都是受威胁最为严重的人口密集的大型三角洲地带。

    受威胁程度略次于以上几个三角洲地区的第二级则包括孟加拉的恒河三角洲、缅甸的伊洛瓦底三角洲、越南的湄公河三角洲和美国的密西西比三角洲。

    科罗拉多大学研究人员在《自然》期刊上发表研究报告指出,在没有人类活动干扰的情况下,河流会自然地将上流的土沙带到三角洲地带沉淀。

    而随着人类对能源和资源的需求日益增加,各大河流上游地带纷纷建筑了水坝和引水工程等,三角洲地带成长和生存所依赖的沉淀物越来越少。 而同时,部分地区还因为油气开采以及汲取地下水等活动而导致地面下陷。

    这导致部分地区的地面下陷速度甚至超过了海平面上升的速度,洪水成为威胁这些地区居民的切实灾害。

    BBC报道说,根据中国国家海洋局公布的数据, 2008年中国沿海海平面上升14毫米,超过全球平均水平。

    根据海洋局公布的《2008年中国海洋环境质量公报》显示,2008年中国沿海海平面高度达到10年最高水平。

    报告回顾说,中国沿海海平面近30年来总体呈波动上升趋势,平均上升速率为2.6毫米/年,高于全球海平面1.8毫米/年的上升速率。

    报告预计,中国沿海海平面未来30年将继续保持上升趋势,升高幅度预计将达到130毫米,其中长江三角洲、珠江三角洲、黄河三角洲和天津沿岸将是海平面上升影响的主要地区。

    报告警告说,海平面上升直接导致潮位升高,风暴潮灾害加重,加重海岸侵蚀和河口区的咸潮入侵程度。 报告披露,中国83%的海岸水域遭到生活废物以及农业废水的污染,造成中国沿海2008年全年出现68次红藻灾害。

    身为奥运主办城市之一的山东青岛市在奥运会召开前夕出现红藻灾害,帆船比赛指定海域附近水面完全被水藻覆盖。



    TOP


    波特兰观众赞神韵:绚丽辉煌 难得一见的精品



    2009年9月19日和20日,神韵巡回艺术团在缅因州波特兰市梅若乐剧院上演的两场演出取得圆满成功。每场演出演员们三次谢幕,观众们起立长时间鼓掌,久久不愿离去。很多观众对神韵所传播的中华神传文化印象深刻,称赞其超越种族信仰,引人共鸣。

    神韵之美倾倒摄影专家

    麦拉科先生(Malakie)是一名摄影家,从事专业摄影工作已经20年了。他和家人一起观看了神韵在梅若乐剧院的演出。出于职业的敏感性,他对天幕和舞台设计格外关注。而神韵精美而又栩栩如生的天幕设计,以及与舞台的完美结合,令麦拉科先生为之折服并赞不绝口。

    麦拉科认为,神韵在天幕和舞台设计上,独具匠心。综合考虑了舞蹈艺术家的服饰、灯光、故事情节、乃至音乐音响效果,完美补充了舞台道具的时空局限,令观众产生身临其境的感觉。

    他赞叹地说 :“我很喜欢舞台和天幕连接的部分,恰到好处的让演员在结尾时瞬间消失,非常美,构思很巧妙。天幕中的人物会飘,是新旧技术的结合,给人一种神奇的感觉。”

    此外,麦拉科还对神韵绚丽多彩的色调运用印象深刻。他称赞神韵的色调运用是完美的,“颜色给人很和谐的感觉。颜色的对比度既让我感觉到所有的色彩,又能感觉到某些颜色很突出。 我认为这非常美”。

    麦拉科十分敬佩神韵艺术团的演出。他对这个秀给出了很高的评价,认为神韵是一个不同寻常的经典秀。他认为神韵的演出包涵着丰富的内涵,是当今艺术界难得一见的精品。

    钢琴调音师:绚丽辉煌 让人激动

    Matt是一位钢琴调音师,曾为神韵艺术团的演出和Shauna進行过钢琴调音工作。Matt非常享受整场晚会:“演出真的是绚丽辉煌的,让人激动,太让人激动了。毫无疑问,这是一场顶级的演出。她让我们度过了一个愉快的下午。”

    商人:这真是一场世界级的演出

    来自缅因州的商人Sheehan夫妇观看演出后情绪也很激动。

    Sheehan夫人表示,自己是被神韵精美高贵的宣传单所吸引来的。

    Sheehan先生在旁边补充道:“我的妻子是在宣传单上看到神韵演出的消息的。当时,我们决定来试试,看看我们是否会喜爱这场演出。”他赞叹的说:“结果证明,真的是物超所值。演出不仅华美绚丽,而且还充满活力,令人振奋。这真的是一场世界级的演出。”

    地产销售业务员:绚丽多彩 棒极了!

    从事房地产销售的Will开心的称赞道:“我们真的是太喜爱这场演出了。尤其是《大唐鼓吏》那个节目,真的棒极了!”

    站在Will身旁的学生Inna兴奋的表示:“这场演出,真是绚丽多彩!各种美丽的颜色都呈现在舞台上。背景是那么的精美,栩栩如生,让人产生身临其境的感觉。演出真的是太完美了!”

    Will先生又补充道:“对,就是那些色彩,简直是太绚丽多彩了。”

    医疗中心董事:演出让自己非常享受

    Byke先生是一家医疗中心的董事,热衷文艺活动。1997年时,梅若乐剧院由于建筑老旧破损面临被拆除,原址将改建成加油站,是Byke先生帮助组织翻新了梅若乐剧院,才为波特兰市保留了这一历史悠久的顶级剧院。

    Byke先生表示,神韵演出展现中华传统文化,这对他的好友,来自台湾的爱德华先生非常具有吸引力,这也是为什么他们一起来观看演出的原因。而这场演出真的是让自己非常享受。

    爱德华先生不禁赞叹,神韵演出是世界一流、独一无二的。他很感激神韵能够将中华文化以舞台艺术的形式展现在人们面前,而且表现得如此至善至美。

    工程经理:神韵把我的记忆唤醒了

    罗素先生(J. Russell)是新英格兰地区的一名工程经理。他对演出所传递的神传文化记忆犹新:“神韵把我的记忆唤醒了,那是一种非常美好的记忆。我很喜欢天幕中的建筑,还有那些古人的举止,很精彩,令人惊叹。我认为这是这个秀最重要的信息。”

    老年中心活动主任:不同的文化都有对天、对神的信仰

    担任老年中心活动主任的阿莫洛索女士(S. Amoroso)表示,神韵所传递的神传文化是跨越种族和地域界限的。她感慨的说:“我认为这种对神的敬仰对于人类来说是非常重要的。尽管我们来自不同的文化,不同的地区,但其实我们又都是相同的,我们都有着对天、对神的信仰。我非常喜欢演出所传递的有关天神的信息。”

    社会工作者:我被他们的信仰所深深打动

    Pastrana先生是一名临床社会工作者(clinical social worker)。对于神韵所奉献的全善全美的中华文化,他和他的女儿Bianca都表示非常感激。

    Pastrana先生称,今天下午真的是他人生中一个特别的经历。自己了解到很多中华的文化和历史,尤其是其中所蕴含的价值观。他说:“我被他们的信仰所深深打动。舞蹈将人们的信仰完美的融合起来,充分诠释了中华的古典舞蹈和文明历史。”

    Pastrana的女儿Bianca对神韵演出的舞台设计,美妙的舞蹈和服饰大加赞赏。谈到神韵的舞蹈演员时,她由衷地称赞道:“舞蹈演员们真的都是技艺高超。”

    此次演出结束后,神韵艺术团还将于10月9日至11日,在加拿大多伦多市進行演出。

    (大纪元)


    TOP


    中国菜厨技大赛11位选手获奖 助人寻回失去的传统



    新唐人第二届 “全世界中国菜厨技大赛”结束七轮比 赛后,9月21日晚九点15分,在众厨师和观众翘首中,揭幕将获五大菜系的金、 银、铜奖的厨师名单。

    11选手将获五菜系金、银、铜奖


    本次大赛川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜和东北菜五大菜系各组的获奖名单:

    川菜组

    金奖:空缺
    银奖二名: 刘梓民、蒋永毅,各获颁奖金3千美元及获奖证书
    铜奖一名: 陈秉文,获颁奖金1千美元及获奖证书
    优秀奖五名:林占?、方健、万金利、白洲丞、李晖达,各获颁获奖证书

    鲁菜组

    金奖、银奖:空缺
    铜奖二名: 郑泽、毕科江,各获颁奖金1千美元及获奖证书
    优秀奖三名:林德贤、谢光颖、李治皓,各获颁获奖证书

    粤菜组

    金奖、银奖:空缺
    铜奖二名: 刘邦传、黄永权 ,各获颁奖金1千美元及获奖证书
    优秀奖四名:大鸿珍、周心康、郑壬淼、李国荣,各获颁获奖证书

    淮扬菜组

    金奖一名: 张华,获颁奖金1万美元及获奖证书
    银奖一名: 余介崇,获颁奖金3千美元及获奖证书
    铜奖一名: 薛文虎,获颁奖金1千美元及获奖证书
    优秀奖三名:张明、邱顺利、王宏益,各获颁获奖证书

    东北菜组

    金奖、银奖:空缺
    铜奖一名: 闫德贵,获颁奖金1千美元及获奖证书
    优秀奖一名:Jerry Wen,获颁获奖证书

    食材取自然 美味出自基本功

    在第一轮比赛中,最对来自亚特兰大的姚医生胃口的是粤菜“海鲜茄子煲”和淮扬菜“红烧百页结”,生长在成都的他对川菜最在行,不过凭每周与太太在亚特兰大下两次馆子的经验,对五大菜系也都很“知味儿”。“今天看到的都是非常传统的菜”,他说,这一趟来得真值,一面观看热闹竞赛场面,一面尽情品尝中国五大菜系,临窗眺望哈德逊河的美丽景观,都为大赛的独特体验加分。

    ,姚医生喜欢的“红烧百页结”就是出自获得淮扬菜组银奖的台湾选手余介崇。余介崇16岁拜师学淮扬菜,“从最基本的东西学起,擦桌子、洗菜,每早要烧开水给师傅倒茶,这就要练一年。开始做菜先煮给自己和同学,再煮给师傅,通过了才能给客人做。”

    他介绍,淮扬菜烧的是原汁原味,讲究刀、火功,擅长炖、焖、煨、焐、蒸、烧、炒。“如果说粤菜是公孙王子,淮扬菜就是温文尔雅的书生。比如说这个红烧百页,发百页、用各种香料烧肉等多道工序,还要用文火炖很长时间。我选择这道菜是因为这是很有代表性的家常淮扬菜,甜而不腻,是下饭的好菜。”

    他认为大赛指定的“松鼠鱼”最能体现淮扬菜的功夫,“考的是刀功与火候掌握、油炸、酱汁。尤其是酱汁,不能用太白粉,完全是用火候浓缩收出来的,这样看上去才不是稠糊糊的。这是非常传统的做法。”

    知道本味儿才能做出好味儿

    余介崇说,“一定要找到中国菜的传统味道,现代人生活的步调越快,离传统越远。而传统是先人智慧留下来的真功夫,需要被继承下来并加以推广,新唐人大赛因而非常有意义。”

    以“鱼香肉丝”和“辣仔鸡”为自选川菜的银奖获得者刘梓民说,“现在川菜在当代台湾都变味了,变得像台湾人喜欢的酸甜。现代人做菜认为好吃就行了,而不重视工序,其实如果不知道一个菜的原味,是做不好根据个人口味调制的好味道的。”

    他说,“比如大赛指定的川菜‘水煮牛肉’是一道非常传统的四川本地菜,当时老板将工作的牛杀后,将肉分给员工作为犒劳,员工就将牛肉用辛辣香料来煮了吃。因此这道菜考的是干椒、花椒、豆瓣等的运用,这是我的师傅特地去四川吃了许多传统菜并讨教了很多厨师,回来教给我的方法。”

    大赛助人寻回失去的传统

    评委陈永明表示,本次大赛的很多选手做出的菜都是采用最传统方式烹饪,新唐人大赛帮助人们了解真正的中国饮食文化,帮人们找回失去的东西。

    他比喻说,大家都知道妈妈的菜最好吃,因为人有爱心才能做出最美的菜,而这样的人也一定能和我们一起回归传统。

    找到传统味儿 华人感激西人赞

    来自北京、现在曼哈顿一家公司做会计师的Kelly Teng女士特邀在一西人金融业朋友克若伍(Jim Crowe)买$90贵宾票来品尝“传统的中国味儿”。而大赛的体验令她为中国菜文化感到骄傲。

    看到《大纪元时报》的介绍慕名而来的她说,今天感到作为中国“(大赛)菜好得令人难以置信。这样的高质量与新鲜是哪里都找不到的,是真正的中国传统的东西,我很感激主办单位让我们有这样的机会体验。”

    对于第一轮粤菜,他们不约而同地最爱“生煎明虾”,“太好吃了”克若伍说,“外焦辛香,内里鲜嫩,从来没吃过这样传统的中国菜。明年我们要请一天的假专门来吃。”

    五大菜系决赛指定菜的特点

    陈永明评委首先介绍说本次大赛规定菜和自选赛基本上在规定范围内可以制作成功 的,中国菜预制是指短期无法达到入味的情况下,才可以预制。就算预制,应该不 超过二十分钟可以做成上品。

    鲁菜决赛指定菜 - 浇汁鱼

    陈永明介绍鲁菜决赛指定菜浇汁鱼是有历史渊源的一道菜。“这道菜是乾隆年间山东农村结婚的婚宴上常见的鱼的做法。家家会做,户户会吃。”

    “乾隆年间的民俗 是一家结婚,全村开宴,小村三四百人,大村上千人,大大小小一起吃,要求厨师能以一当十,当时鲁菜吃鱼喜欢红烧,”红烧鱼符合中国喜事大红大利的习俗。

    “可如果需要在短时间做出上百条上千条红烧鱼,一锅要烧出好几条鱼,鱼就很容易碎。中国民俗文化中鱼头鱼尾对着谁也是有讲究的,通常是对着德高望重的大家 长,大家长送的银子也多,对着他们的鱼头是决不能烂的。”

    “所以当时厨师就是把鱼炸焦,再把红烧汁浇到鱼上,会有热丝丝的声音,还能带动餐桌上的欢闹情绪。”陈永明指出这道传统菜现在被遗忘了,其中有政治因素, 有现代生活追求新奇怪的观念影响,这道菜体现中国民间乡里亲和互助,喜庆欢闹,而烹饪鱼量多速度快的传统厨技失传了。

    浇汁鱼功夫在炸和红烧汁,多数选手得其形,没有得其意,没有知道这道传统鱼的 历史人文背景,所以做出许多色香味皆佳的鱼,只是不是大赛指定的正宗鲁菜浇汁鱼。

    粤菜指定菜 - 海鲜茄子煲

    粤菜决赛指定菜是海鲜茄子煲。陈永明说“粤菜独有的是海鲜酱,这个海鲜酱不是超市用的海鲜酱,而是用蚝,胡萝卜,小鱼烘干烹制而成的独有海鲜酱,咸而不腥,回味味浓。茄子肉质松软,见油吸油,见水吸水,用这样的海鲜酱才能得到原 汁原味的海鲜之味。

    陈永明为此特意看过美国美东超市的各种海鲜酱,发现有的符合粤菜独有海鲜酱味道,有的不符合。找到符合要求的海鲜酱再用鱿鱼、干贝烹入加工是可以达到正宗粤菜海鲜酱的味道,但不是烧茄子加一些蚝油酱油就可以的。

    东北菜决赛指定菜 - 小鸡炖蘑菇

    东北菜决赛指定菜小鸡炖蘑菇。陈永明说: “东北物产丰富,如人参貂皮鹿茸角, 多为山林珍品。东北天气寒冷,不利小麦水稻农作物生长,大豆多,土豆,玉米等 高农作物多,但粮食作物小麦水稻少。”

    普通东北老百姓并不富裕,丈夫要出去進山挖参,如果能挖到就能挣大钱,但進山挖宝前并不知道要多长时间才能遇到山参,要拜天敬神赐参。“在赶山前,妻子心疼丈夫,在先生出门前,要为他做点好吃的。

    小鸡多在长白山延吉,长春一带,这就是小鸡炖蘑菇的由来。蘑菇指是东北产的金针菇,明眼清脑,希望丈夫早日看到山参回家。”

    陈永明说:“所以这道菜是浓缩了妻子对丈夫心意的菜,有汤,可想炖的时间不会短。”

    淮扬菜决赛指定菜 - 松鼠鱼

    淮扬菜决赛指定菜松鼠鱼,陈永明介绍松鼠鱼讲究造型美观,针刺均匀,要求汁宽而亮,是糖醋综合制成,醋遇热会挥发,考验厨师在醋和糖搭配用料的功夫。这道菜糖遇热会成糖稀状,不需要太浓的勾芡汁。

    川菜决赛指定菜 - 水煮牛肉

    陈永明指出传统正宗水煮牛肉的特点是“麻辣鲜香滑润”,麻辣鲜香是川菜的基本要 求,滑要求厨师功力要够,功力不够,牛肉就会老,润指白菜香菜肉汁相和在一起的柔和,多数选手不柔和。水煮牛肉蒜香味够了就到位了,水煮牛肉的香不是炸出来的香,是保留本味的香,辣椒花椒葱姜蒜用柔和的方式出来的柔,就是润的口感。

    陈永明说“有的选手炸得花椒油黑黑的,做的过火了,成了画蛇添足。像美要美的大方大气一样,做菜的适可而止也有学问,但这只能多练多体会品味,可意会很难言传。

    陈永明说:“中国菜讲五味相合,料料相通,通过油的加热产生什么样的香,这需多年用心练就的厨技,多数大赛选手做的这道菜成型美观,都不错,但本质和底味不够。”

    陈永明详细介绍“水煮牛肉有烹前调,烹中调,烹后调”。烹前调指腌制牛肉需要达到一定的程度,才有底味,烹中调,烹后调加入香料,如果前调做的不足就会感到底味不足。

    名列前三名的厨师各有绝活

    此次大赛有四位评委,在询问下,陈永明代其他评委简要介绍部份选手進入前三名的原因:

    陈秉文的三鲜锅巴中的鱿鱼卷,切得像梳子一样,陈永明说“最早记载的明代有这种切法,明代尚无锐利刀,交通运输不发达,只有切成这样的小薄片(像梳子一样)才能冰封保鲜运送远地。” 不知道是他遍寻古书古法而得,还是巧遇,这个明代的鱿鱼切法确实是一加分的因素之一。

    曾开店做几家餐厅老板大厨的闫德贵是在这一轮所有厨师都提前结束,众厨师和监理们都看他等他二十分钟,他才在规定时间前几分出锅,他不是慢而是稳,在沉稳中,才能把小鸡炖蘑菇这个菜炖得入味,充分炖出了小鸡的本香味,这在厨技之外也体现了敬业精神。

    同样的蚝油牛肉,粤菜师傅黄永权的比同组同菜的周心康师傅做得嫩,“得之分毫,差之千里”。在激烈的大赛角逐中,分毫之差见平日功夫。黄永权来自法国,从业三十年,曾获法国食品厨技大赛钻石奖。

    滑蛋虾仁不难炒,普遍选手因为比赛中赶菜的心情,锅没有刷好,蛋和虾仁很容易看到黑点,黄永权的滑蛋虾仁非常干净,而且炒出的蛋和虾仁几乎无腥味,且柔嫩融和。

    薛文虎的文思豆腐,将豆腐切如细丝,能将豆腐切到这个程度需要一定的沉稳度,才能切的出来,切十刀可以达到均匀如线,再之后就需要心力工夫,旁边刀火相伴,刀声火声嘈杂声,加上大赛的特有紧张,能坚持把一大碗豆腐切完,均匀如线,实属难得。

    张华的水晶虾仁非常干净润滑,味道正宗,这些和他的出菜速度都拿了高分。

    菜谱很多真义难得

    “法国菜讲看,日本菜讲闻,中国菜讲吃,重在味”。陈永明感概的说:“很多菜的菜谱在中国现在有很多,但因为失去传统文化之义,难寻传统之道,很多厨师也很难得正宗菜的精髓要领。”

    “古人讲得义,得小义,可齐家安左邻右舍,得大义,可治国平天下,但真义难得。”新唐人全世界厨技大赛为有志有愿的华裔厨师们搭建交流平台,共同找回失传的厨技和真义,还要让中国菜和华裔厨师走入主流社会,让华裔厨师有一个弘扬中华传统文化的机会,机会实在太难得了。

    陈永明感慨地说:“拥有堂堂五千年文明和饮食传统的中华文化,在西方社会,白宫、国会等国际宴会上,却没有传统的中国菜,如果每个厨师都有弘扬中华文化的心,精诚互助,不计较个人得失,不固守个人观点,假以时日,以中国菜所依托的中华 传统和实力,被世界主流认知和尊重的前景一定是光明的。”

    (大纪元)

    TOP


    真善忍美展长庚大学展出 观众感受正气精神


    台湾大法弟子
    台湾桃园“真善忍国际美术巡回展”于二零零九年九月十六日至廿六日在桃园长庚大学展开。十九日的开幕茶会上,与会嘉宾都表示欢迎及支持。龟山乡乡长秘书林文能并现场邀约“真善忍国际美展”也到龟山乡做巡回展出,让更多乡民欣赏到高超的艺术及美的飨宴。

    长庚大学位于台北县与桃园县的交界处,在林口中正体育园区(国立体育学院)内。二零零九年获《泰晤士高等教育》(Times Higher Education)的“亚洲大学排名”评为全台湾私立大学第一。美展展出地点设在该校学生活动中心三楼的广场,中午用餐时段進出约在一万人次。美展还有邻近国中小学师生集体报名预约参观,截至廿六日展期结束,预约场次已告额满。

    左起:龟山乡乡长秘书林文能、民众服务社理事长邓庆辉、龟山乡长庚村村长方振华为“真善忍美展”揭画

    主办单位新三才文化协会理事长张锦华教授开幕致词表示:“能做到‘真善忍’就是真正的‘美’的境界。没有以‘真善忍’为基础的中心思想,就不会有这样的世界巡回美展。每一幅画都是真实的故事,每一幅画主角的眼神动作,也都呈现‘真善忍’的境界,真正走進每人心坎里的感动,才是真正的美的艺术。”

    龟山乡代表会主席邱丽蓉发言表示:“虽然对法轮功不甚了解,但是知道因为遭受中共的迫害,却也因此传遍世界每个角落,希望(法轮功)能更发扬光大,将‘真善忍’带给全世界,这是世界的福气,世界大同就应该有象法轮功这样的团体,让世界更真、更善、更美。”

    长庚医院行政中心主任龚文华主任说:“虽然我是第一次接触,但感觉内心非常安定及平静,我会花更多时间去了解,希望跟各位一样也成为大法的一员。”

    长庚大学谘辅组吴静桦老师说:“真善忍的精神这是一个普天的价值,也是我们当今的社会所最需要的精神。”“我代表长庚大学欢迎法轮功学员的到来,我们感到非常光荣及非常有福气,能有机会来举办‘真善忍国际美展’。在未来的几天,会大力推广让更多的人来参观,来感染这样正气精神的美展。”

    龟山乡乡长秘书林文能代表乡长出席,他表示,艺术可以陶冶人心、净化心灵,乡公所在十月将举办一系列的艺文活动,希望能把“真善忍国际美展”带到龟山乡,让更多乡民能欣赏到这世界级的艺术展。

    多位老师表示,这个美展不仅画功技巧杰出,画作祥和宁静,背后的意涵深远,令人省思及回味。有些人在看完美展后也表示对法轮功有兴趣,想要進一步了解与学习。

    长庚大学多位学生说,这些画作可以让人感受到“真善忍”的传达,每幅画都有其涵义,值得一看再看,会告诉同学把握这难得的机会赶快来观赏。



    TOP


    法轮功学员英国利兹市中心揭露中共迫害


    英国大法弟子
    二零零九年九月十九日星期六,英国约克郡法轮功学员来到车水马龙的利兹(LEEDS)市中心,向利兹市民众揭露在中国大陆发生的对法轮功学员的迫害,同时为这里的中国人提供退出中共及其附属组织的服务。

    路人关注法轮功真相

    人们纷纷签名谴责中共迫害法轮功

    在这一天的活动中,法轮功学员们持续炼功,展示祥和优美的法轮功功法,吸引人们驻足观看。同时,人们也被铺在地上的讲述法轮功学员在中国遭受中共迫害的展板所震惊。在摆放征签表的桌前,前来签名谴责中共迫害、支持法轮功学员的人络绎不绝,有时甚至排起队来。

    一位年轻人在签完名后对学员表示,他通常对在大街上递过来的传单很麻木,但今天却完全被吸引住了。在看到一位学员在那里打坐时,他的思想仿佛停止了,他说实际上,他感觉一个有关人类文化思想的变革正在发生,从他自身的经验,他能从自己的身体内感到某种能量真实不虚地存在,而且如果自己能用正面的思维,从而起作用的就是正面的能量,这充份体现在他的人际交往中。他对法轮功非常感兴趣,说一定要看《转法轮》,并希望和学员们一起炼功。

    有一位来自南非的中年妇女在看完展板后对学员说,她两年前就在中国上海,她是到那里去教书的,她不停地说:“我知道,我知道,我知道那里的警察是什么样的。我会帮你们(将迫害真相)告诉更多的人。”

    很多人眼含泪水来签名,一位穿着优雅的少妇在签完名后,炼功的音乐正好停止,炼功的学员睁开眼睛,她对着学员们鼓起掌来,然后又竖起拇指表示赞扬,而这时她自己的泪水已夺眶而出。

    一位中年妇女在看到炼功的学员和展板后似乎有些不解,问:“你们在这里干什么呢?”学员刚开始解释,她就马上明白了似的说:“哦,你们来这里是为别人!”

    很多中国大陆同胞也凑到展板周围观看,拿资料,并有五十二位中国大陆同胞声明退出中共的党、团、队。



    TOP


    太阳风在活动谷底反常强烈


    莫心海

    科学家发现最近太阳活动反常。太阳黑子数目一年来达到100年来最低点,但奇怪的是,太阳风却出乎意料的强烈。

    太阳黑子是太阳表面因磁场较强而显的比周围较暗的区域。太阳黑子数目大约以11年为周期呈现规则的起伏变化,这种周期叫做太阳周期。

    在太阳高峰期,太阳耀斑和磁暴经常出现。这些事件发出的辐射轰击地球大气层,可能破坏卫星和干扰供电电网。相反,科学家原先认为在太阳活动低谷,太阳应该很安静,不会受到太阳风的轰击。这次太阳周期的高峰预计出现在2013年,2008年是这次太阳周期的谷底。但是美国国家大气研究中心的科学家莎拉.吉布森(Sarah Gibson)和她的同事发现,去年原本应该安静的太阳却发出和高峰期一样强烈的太阳风。

    科学家原先认为在太阳周期的谷底,太阳风仅仅从太阳的上下两极附近发出,因为地球和太阳赤道的高度相差不多,因此应该不会接收到多少太阳风。

    吉布森说,“我们原先认为的太阳活动低谷原来并不是真正的低谷,我们现在看到的是另外的‘动物’。”

    从今年开始,太阳风开始减弱。吉布森对太阳风减弱比太阳黑子数减少滞后这么久感到惊讶。

    .⒖假Y料:
    http://www.space.com/scienceastronomy/090917-sunspot-solar-cycle.html

    TOP


    图片报导:联合国高峰会 法轮功学员集会吁停止迫害


    摄影、文/ 朱贤
    9月22日至25日,联合国系列峰会于在纽约的联合国大厦召开。来自全球约100个国家的首脑汇聚在此,其中包括来自中国的中共领导人。

    2009年9月22日,峰会的首日,法轮功学员聚集在联合国大楼前,以及他下榻的沃道夫旅馆前举行了抗议集会,抗议中共持续十年的对法轮大法修炼者非人道,令人发指的残酷迫害,并庆祝六千万民众退出中共邪党。多位民主人士到场支持,受迫害的法轮功学员和家属也现场揭露中共的邪恶镇压。

    <


    法轮功学员在联合国大楼前抗议并展示功法


    法轮功学员在联合国大楼前发正念

    民主人士唐泊桥到场支持退党和呼吁停止迫害法轮功


    在国内受迫害的法轮功学员的亲属揭露他们遭受的迫害

    法轮功学员在道尔夫旅馆前展示功法

    法轮功学员在道尔夫旅馆前抗议迫害法轮功

    现场警察争相阅读真相资料




    TOP


    诗歌园地:中秋寄月(外一首) 十一(外三首) 境界(外一首) 步新程 弟子问候师尊中秋好 正念破网 奏天国乐曲《法轮大法好》有感 宇宙与天体(外一首)


    千瑞 三千 青竹 唐风 大法弟子 陆羽 贯明 法缘

    中秋寄月(外一首)
    千瑞

    悠悠万古为谁明,历尽沧桑从未宁。
    李白举杯邀万里,东坡遗赋绝常声。
    山河不解人间意,岁月难辞天上英。
    喜看今朝法轮转,苍穹一碧洗寰瀛。

    难中

    心在刀尖绞,身如火里煎。
    莫道囹圄苦,出世看新天。

    十一(外三首)
    三千

    年年十月一,恶党祭血旗。
    强制民行礼,民心暗中离。

    是活该

    中央稳坐钓鱼台,逍遥自在又开怀。
    谁知蠢江意孤行,迫害大法报应来。
    九评三退六千万,民心尽失要垮台。
    自作自受自做孽,古语有云是活该。

    难复苏

    外来共产党,反客将主逐。
    祸乱大中华,强民向它伏。
    人恶天来治,神洲九评出。
    三退六千万,红朝难复苏。

    世人快醒把心正

    未婚先性已成风,淫魔带头人跟从。
    党祸为害此为烈,多少世人在劫中。
    大法洪传真善忍,悠悠古风今重逢。
    世人快醒把心正,莫陪恶党末日疯。

    境界(外一首)
    青竹

    翠柏耐严寒,白鹭喜蓝天。
    瑞雪映梅艳,酷暑莲花鲜。
    涧水穿石过,深谷静幽兰。
    潺潺溪水转,劲松入云端。
    师徒行浊世,度众法轮旋。
    朝霞东方起,金光撒人间。

    殊胜

    入定玄中坐,师掌莲花托。
    神思游寰宇,天音悦心窝。
    漫天花雨落,金光耀眼佛。
    静静观圣景,殊胜无语说。

    步新程
    唐风

    得法十三载 姗姗左右行
    暮然回首处 颜赧而心惊
    举箸择佳味 闻言厌逆声
    情苗逢雨旺 妒火遇风腾
    救度唯亲顺 去执止易明
    人前哥弟好 背后短长评
    师父猛击掌 激灵脑转清
    万金一瞬际 纯净步新程

    弟子问候师尊中秋好
    大法弟子

    人间明月夜,流连泛风霜。
    恩师慈悲大,处处染佛光。

    正法又一秋,师尊慈悲威。
    真相解梦来,明月逐人归。

    日落西山月初明,望眼欲穿霞净纯。
    分秒常念师尊苦,多少泪花沾满巾。

    秋月有时难得,清夜悠悠谁共。
    高楼深锁吾身,窗外月华霜重。
    师尊点悟精神,万物正法所用。
    身口齐放真相,四海弟子横纵。

    正念破网
    陆羽

    红朝甲子死封网 鹤唳风声闹国殇
    寄语同修清鬼雾 神鸽无阻自高翔

    注:神鸽,指自由门破网软件。

    奏天国乐曲《法轮大法好》有感

    贯明

    旋律响起法鼓鸣,圣乐齐奏天地惊。
    善心吹出慈悲志,暴风顿歇骤雨停。
    一音一息正念在,佛光普照阴转晴。
    大法赋我降魔号,风雨无阻四海行。
    时刻自省思精進,心静如水上天庭。

    宇宙与天体(外一首)
    法缘

    层次越高体越大,一层身体一层天。
    神之身体即宇宙,层层天体住神仙。

    封网

    邪党狂封堵,法网怎能阻。
    学法讲真相,一点没耽误。



    TOP