2009年9月19日 星期六

  • 浅谈空间

  • 《龙文鞭影》四支(16):杜畿国士 郭泰人师

  • 百家姓(108):公孙 仲孙 轩辕 令狐

  • 纪实报告:回家路上

  • 诗歌园地:长相思·云游 采桑子·万古缘 印度首都书展(外三首) 财色(外六首) 正确处事(外六首) 上网(外三首) 等于零(外二首) 累(外三首) 悟(外五首) 神路行(外一首) 观海 四九十月一(外三首)

  • 中共以药物迫害法轮功学员 案例提交联合国

  • 莲池心语:超脱情迷归圣地

  • 小弟子过生日梦中所见

  • 科学家发现“混乱”的新星形成区磁场井然有序

  • 神韵首临缅因 政要褒奖致贺

  • 奇怪的咳嗽病例

  • 因果报应实录:贵齿(附录音)


  • 浅谈空间

    澜石

    在这个社会上,我们总是以地球为出发点,来认识空间这样一个概念的。由于有地磁这样一个特性存在,司南的出现,地图的三维定位系统理论也就形成了,可是在同一个地点,在不同的时间位置上,也会有不同的时空形态。此时,人们把时间也纳入了空间系统。这样,就出现了四维空间学说,人文中也有了沧海桑田这样一个成语。人事全非,虚实易位。当我们开始研究古中华文明的经络穴位时发现,有另外一种不可见光存在。它同时存在于这个四维空间,却可以通过刺激穴位的方法来调节这个四维空间的状态。此时我们既不是调适三维空间,也不是在时间场上控制,却能改变这个空间的状态。把它说成五维空间。可是,又不能很好的描述出它的形态及作用。因为我们科学基础理论都只停留于四维空间,而且对于一个死去的人,通过解剖,我们也找不到穴位的物质场,这种不可见光也消失了,大胆的科学家开始引入灵魂学说这样一个概念,发现生命现象却有轮回的存在。

    如果轮回是真的,那么,时间场是可以向前,也可以向后运行的。这样看来,时空就不再是单纯意义之中的天地定位[平面地东西南北了]。我们的时空基点就必然要放弃地磁这个基点,放弃万有引力学说,才能走入这个五维地时空体系。

    一个人有生命,他的生命过程有两个走向:一个是适合他的生命状态,一个是逆向的。造成生病至死亡。从这个角度出发,时间的推移与逆行就有了可能。此时谈长生不老,才是科学的态度了,修炼是可行的也就能够得到接纳了。

    《道德经》中说:“天长地久,天地之所以能长久者,以其不自生,故能长生。”如果人放弃欲望,无为而抱阴护阳,就能长生。而且道家确有做到寿长千年之人。张果老是黄帝之子,张家得姓之祖之第六世人物,帝尧时人,到唐明皇时,寿长三千多岁,他能准确讲出汉武帝时故事,不见于《经》、《史》、《子》、《集》,可时间、事件,却是不错的。考据学者历代都有,没有人否认这个事实。相反,证明此事确有文字被考据学者所找到,只是文字不多,记叙不清楚,没法深入而已。道家是讲阴阳的,中医讲得阳者生,失阳者死,阳旺者寿,不失阳者,长生。也是从道家学说中来的。在现有的这个基点上,阳这个概念我们都说不清楚,生命的性质,我们就更讲不明白了。可中医确能讲出阳的特点来,阳是一种生命的运行之根本。阳失,则命亡,无行可考,就阴而成百相之形,叫阴成形。生长的概念是从有形来描述的。阳化气,气亡阳失,形坏而灭。万物皆然。守阳不失阳,正是这样一个途径。长生就是可以做到的,但不多见。那么阴阳空间体系就是五维这个体系,有此,人就能接纳了。他认为阴就是这个四维体系,阳就是第五维。走入这个体系,地磁、引力、当然就不起作用了。

    可修炼的人,能知道不但有五维空间的存在,他们把这个五维空间叫做三界世界,佛家讲娑婆世界,人还可以進入六维空间,在阳中还有“元”这样一个东西,是控制阳的。它可以把阳收集,把阳聚集成一个“元”,有人把它叫“混元”,或可“混沌”或叫“无极”。在无极这样一个状态下,时间、空间、天地概念都发生了根本变化。用人的语言都不能描述了。我们看密勒日巴修炼故事中,密勒日巴能用一把小刀,把那块本来就不大的一块布,无限的割成小块,每块都一样大,分给信众和有情,你能用现有的概念说清楚吗?可他做到了。因为他在六维空间做,聚阳而就阴。总不变其量。这个在圣经中,耶稣也做到了,把鱼分给众人,正好够吃。这种现象对人来讲,也只能用神迹来描述了。不信,你实实在在看到了?信,你看不到他是怎么做的。信这个神迹,是你走向修炼的开始。真能做到时,你的能力使你進入六维空间。入真人、如来、圣的世界去了。人的思维也只能追索到这样一个状态了。空间之复杂,真的不是人能认知得了的。


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    《龙文鞭影》四支(16):杜畿国士 郭泰人师

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    dù jī guó shì ,guō tài rén shī 。
    杜畿国士,郭泰人师。

    ㄉㄨˋㄐㄧ ㄍㄨㄛˊㄕˋ,ㄍㄨㄛ ㄊㄞˋㄖㄣˊㄕ。
    杜畿国士,郭泰人师。

    【注释】

    (1)杜畿:字伯侯,东汉末年京兆杜陵(今陕西西安)人。以孝闻名,且很有才能。三国时代任魏国河东太守,宽厚仁慈,深受百姓爱戴。魏文帝(曹丕)时官至尚书仆射,封丰乐亭侯。
    (2)国士:全国最优秀的人才。
    (3)郭泰:字林宗,东汉太原介休(今属山西)人。高雅不凡,博学聪颖,生性淡泊,重视提携后進,对犯错之人劝其从善。桓帝、灵帝之际,朝野混乱,郭泰闭门讲学,弟子有数千人。一生影响颇大,为世人所敬仰。
    (4)人师:品德高超,可为人师表的人。

    【语译】

    杜畿是一国里的才能卓越之士,郭泰是德行可为人表率的人。

    【人物故事】

    东汉末年,杜畿被推举为孝廉,担任汉中府丞。遇天下纷乱(董卓之乱),弃官避难荆州,汉献帝建安年间才回来。《傅子》记载,杜畿从荆州回来,到许昌(今属河南)见到侍中耿纪,两人整夜长谈。尚书令荀彧(yù,ㄩˋ)住在耿纪隔壁,夜间听到杜畿之言,感到惊异,天亮派人告诉耿纪:“有才能优秀的国士却不推荐,你如何位居侍中之位呢?”等见到杜畿,荀彧相知有如旧识老友,于是向朝廷推荐他。荀彧称赞杜畿智勇双全,曹操因此任命他为河东太守,镇守天下要地。当时天下郡县都残破不堪,只有河东郡最先平定,杜畿崇尚宽厚仁慈,无为而治。人民要诉讼告状,杜畿就亲自跟他们讲道理,让他回去仔细想想,如果不行可以再来。乡里父老互相怒责说:“有这么好的太守,为何不听他的教诲?”自此少有诉讼。

    杜畿并推举孝子、贞妇、孝孙,随时慰劳勉励。等到百姓勤于农事,家家丰衣足食,杜畿就说:“人民富足,不可不教了。”又开设学校,亲自手持经书教授,郡中因此受到教化。河东郡虽然与叛贼相邻,但人民无反叛之心。曹操西征至蒲阪,军食全仰赖河东郡,攻破叛贼时,剩余的军粮还有二十多万斛。曹操下令:“河东太守杜畿,正如孔子所说‘对于禹,我实在找不出他的缺点了。’为他增加俸禄二千石粮食。”曹操征讨汉中,派河东五千人运粮,运粮的人自相劝勉说:“人生都有一死,不可辜负我们太守。”始终无一人逃亡,杜畿就是如此得人心。他在河东十六年,常为天下最。

    魏文帝即王位,征杜畿为尚书。《魏略》记载,起初杜畿在河东郡,被要求选录寡妇送到妇女少的地方婚配生育。当时其它郡有些寡妇已自行婚嫁,仍被强行带走,在路上啼哭。杜畿只取真正的寡妇,所以送的少;赵俨代替杜畿后所送又多了。魏文帝问杜畿:“之前你送的寡妇为何比较少,现在为何就多了呢?”杜畿回答:“我之前选录的都是亡者之妻,今天赵俨送走的是生人之妇啊!”文帝和左右的人都相顾失色。后来杜畿奉命造御楼船,试船时遇风浪而淹没,文帝流泪说:“杜畿至忠而因公殉职,真让我哀痛啊!”(据西晋陈寿《三国志‧魏书‧杜畿传》及南朝宋裴松之注《三国志》引《傅子》、《魏略》)

    东汉末年,郭泰二十岁时,为县里衙门的差役,他想再找老师学习,又到成皋跟随屈伯彦刻苦求学三年。后来到京师见到有知人之明的韩卓,韩卓对人说:“郭泰这人神情平和,言语正派,才能高超且见识深远,非常罕见。”郭泰曾停留陈国,有个叫魏昭的小孩要求到他房间帮他打扫,郭泰说:“年少时应当精研经书的义理,为何要跑到我这儿来呢?”魏昭说:“经师(传授知识的老师)易遇,人师难遭,所以我这素丝之质,想亲近朱蓝之色。”郭泰称赞他说的话,就让他一起住下来。

    有一次郭泰身体欠佳,入夜后命魏昭煮粥,煮好拿给他时,郭泰呵斥说:“为长辈煮粥,没有敬意,我不能吃。”把杯子丢到地上。魏昭重新煮粥再送,郭泰又呵斥他。一连三次,魏昭态度不变,神情愉悦。郭泰说:“我刚才看你的脸色,从今以后已知道你的心意了。”于是友善对待他。(据晋代袁宏《后汉纪‧灵帝纪》)

    杜畿是国内杰出的人才,受到荀彧的推举而大展长才。难能可贵的是杜畿不只才能卓越,而且为官宽厚,不仅教化人民,也体恤人民,难怪河东百姓人无二心了。郭泰道德高尚,是难得的人师。魏昭知道教书的老师容易遇见,教导做人的老师很难碰到,所以这个有智慧的孩子诚心想接近郭泰,希望被他的道德修养所感化。


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    百家姓(108):公孙 仲孙 轩辕 令狐

    正见神传文化编辑小组

    公孙(ㄍㄨㄥ ㄙㄨㄣ)。(gōng sūn)

    【历史来源】

    1、以爵号为姓。春秋时,各国诸侯不论爵位大小,大多喜欢称公。照周朝制度,国君一般由嫡长子继位,即位前称为太子 ,其他的儿子便称为公子,公子的儿子则称公孙。于是他们的后代便有不少人以公孙为姓,因此,公孙并非一族一姓的后人。根据《广韵》记载,“古封公之后,皆自称公孙,故其姓多,非一族也。”又再根据《通志》记载,“公孙氏,春秋时诸侯之孙,亦以为氏者,曰公孙氏,皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙,因以为氏。”公孙姓望族居扶风(今陕西省咸阳东)、高阳。

    2、出自于姬姓。最初出现的公孙姓是在上古时期,根据《路史》记载,“神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。”所有他的后代里,有些部分姓公孙。

    【郡望】

    1、扶风郡:汉武帝置右扶风,为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西。

    2、高阳郡:古有高阳乡,在今河南杞县西北。秦末郦食其自称“高阳酒徒”,高阳即指此路。又汉桓帝置高阳郡,治高阳(今河北省高阳东)。晋曾置高阳国,治博陆(今蠡县南)。北魏只有高阳郡,仍治高阳。隋废。

    【堂号】

    1、白马堂:后汉公孙瓒被封为讨虏将军,屡次打败胡虏,除辽东属国长史。常乘白马,乌桓怕他,互相告语:“要避开白马长史。”

    2、忠义堂:春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀,朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿:杵臼把自己的儿子藏在山中,派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人,终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤,既忠且义。

    【历史人物】

    公孙侨

    公孙侨(西元?-前522年),名侨,字子产,又字子美,郑国贵胄,与孔子同时。他是郑穆公的孙子,所以人们又称他为公孙侨、郑子产。他自郑简公时(前554)被立为卿,公元前543年到522年执掌郑国国政,在当时的施政上颇负盛名。

    子产没有著述传世,他的言行事迹,主要载于《左传》、《史记》等书籍。子产笃行周礼,衷心赞美,认为“礼”是“天之经也,地之义也,民之行也”。

    子产公布成文法,于公元前536年“铸刑书”,把自己所制定的刑法铸在鼎器上,开创了古代公布成文法的先例,使“刑不可知,则威不可测”的不成文规定公开。

    又提出“以宽服民”、“以威服民”的主张。在治理和驱策人民的方法上,子产第一个提出恩威并济的策略。“宽”即强调道德教化和关怀;“威”即严刑峻法。


    仲孙(ㄓㄨㄥˋ ㄙㄨㄣ)。(Zhòng sūn)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父,因排行老二,所以世称共仲。他的子孙便以仲孙为姓。庆父乱鲁之后,弑父君主,畏罪出逃,改姓为孟孙,但留居于鲁国的子孙仍然姓仲孙,于是世代沿袭为仲孙姓。

    2、出自于姜姓,春秋时期,齐国有仲孙氏。

    【郡望】

    高阳郡:东汉桓帝设置,治所高阳(在今山东淄博市临淄西北30里)。

    【堂号】

    干礼堂:春秋时鲁国大夫仲孙获,陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼,就把礼讲给昭公听。他将死的时候,召集各位大夫说:“礼是人的骨干,没有礼就不能立在世上为人。”仲孙氏因号“干礼堂”。

    【历史人物】

    ○仲孙湫:春秋时齐国人,事桓公为大夫。当时鲁国发生灾荒,齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去侦察情况。回来之后,齐桓公问他:“现在是否可以攻打鲁国?”仲孙湫说:“不可以,因为鲁国有难,不可攻打他,只可更加爱护和帮助他!”齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。

    ○仲孙蔑:即孟献子。春秋时鲁国人。他为人勤俭,体察民情。尝曰:“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家,不畜牛羊。百乘之家,不畜聚敛之臣”。主张俭用和发展生产。时称贤大夫。


    轩辕(ㄒㄩㄢ ㄩㄢˊ)。(xuān yuán)

    【历史来源】

    出自于有熊氏,亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘,因此得此姓轩辕,黄帝的后代子孙便称轩辕氏。有一方说黄帝作轩冕之服,教人民做衣服,故谓轩辕。根据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因此以传说而得此姓。

    【郡望】

    轩辕复姓望族居上党(今山西长治)、郃阳(今陕西省合阳县)。

    【堂号】

    太霞堂:唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士,年过百岁仍容颜不老,坐在暗室中,目光射数丈。著有《太霞》12篇。唐武宗召见他询问长生的法术。轩辕集说:“绝声色,薄滋味,哀乐一致,德施无偏,尧舜禹汤之所以寿也!"(尧舜禹汤之所以长寿,是因为他们做到了断绝靡靡之音和女色,对饮食不贪厚味,悲哀和欢乐都同样, 不为此而伤感,施德于人,无偏无私。)

    【历史人物】

    轩辕集

    唐朝时人。居罗浮山为道士,年过百岁仍容颜不老,坐在暗室中,目光射数丈。着有《太霞》12篇。唐武宗曾召见他询问长生的法术。

    以下是《太平广记》中的“轩辕先生”:

    罗浮先生轩辕集,已经几百岁了,但容貌依然年轻,并不衰老。站在床前,头发能垂落到地。坐在昏暗的屋里,目光可以射出几尺。他经常在深山峻岭中采药,总有毒龙猛虎护卫他。有时老百姓家准备斋饭邀请他,虽然一天有几百处邀请,他却能用分身法前往就餐。如果与人一道饮酒,就从袖子中取出一个仅容纳二、三升酒的小壶。纵然宾客满座,用它来倒酒,会倾之不竭,没有穷尽。有时让他饮酒,即使饮百斗也不醉。夜里他则把头发下垂在盆中,那些酒就顺着头发滴進盆里,酒香丝毫不减。有时扔朱篆于空中,可以飞到千里之外,病人用布巾来擦拭,疾病顷刻即好。

    唐宣宗召轩辕先生入宫,待他非常优厚。唐宣宗问他说:“可以得到长生之道吗?”轩辕先生说:“辍声色,去滋味,哀乐如一,德施无偏,自然与天地合德,日月齐明,致尧舜禹汤之道;长生不老的方法,算得上什么难的。”唐宣宗又问轩辕先生的道术是否超过张果老。轩辕先生说:“我不知道其他人,但知道我的道术不如张果老。”等轩辕先生退出去以后,皇上就派嫔御拿来金盆遮盖白鹊来试轩辕先生。当时轩辕集正在住所休息,忽然对那里的贵人说:“皇帝怎么能再让老夫射覆呢?”那些贵人都不明白他的话是什么意思。这时唐宣宗下诏让轩辕集速去。轩辕集才到玉阶就对宣宗说:“盆下白鹊,应该早放它。”唐宣宗笑着说:“先生早已知道了。”轩辕集遂坐在御榻前。

    唐宣宗命令宫中人進茶水。唐宣宗顺便说京师没有豆寇荔枝花,一会儿,这两种花连着叶子,各近百朵,新鲜芬芳,像才折下来的一样就出现在唐宣宗榻前。宣宗赏赐柑子给轩辕先生。轩辕先生对唐宣宗说:“我山下的柑子,香味超过这个。”唐宣宗说:“我没有得到呀!”于是轩辕先生取来皇帝面前的碧玉瓯,用宝盘盖上它,不一会儿,撤去宝盘,柑子到了,香气芬芳,溢满大殿,柑子的个头儿甚大。唐宣宗吃了它,赞叹它甘美无匹。唐宣宗又问他说:“我能作几年天子?”轩辕先生提笔写道:“四十年。”但十字跳脚。唐宣宗笑着说:“我怎敢奢望四十年呢?”等到唐宣宗晏驾时,恰好十四年。

    轩辕先生当初告辞归山,从长安到江陵,从布囊中拿出金钱,布施贫困之人,约有几十万。护送他的宦官跟随着他,不知道是什么原因,忽然,轩辕先生在他住的客栈丢失了,使臣惶恐不能自安。过了几天,南海奏报轩辕先生已返回罗浮山。

    令狐(ㄌㄧㄥˋ ㄏㄨˊ)。(Líng hú)

    【历史来源】

    出自于姬姓,以邑名为姓。周文王有个儿子叫毕公高,毕公高有个孙子叫毕万,毕万在春秋时,在晋国当高官,他有一个曾孙叫魏颗。魏颗有军功,活捉秦国大将杜回,于是受晋国君主封于令狐(今山西临猗县西边一带)。魏颗的后代,享用令狐的物产,并以封地为姓。令狐姓是周朝王族的后代。

    【郡望】

    太原郡:秦汉置太原郡,治所在晋阳,在今太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。

    【堂号】

    1、泣墓堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。他事母至孝,乡里无不称赞。

    2、博施堂:博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家,用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。

    【历史人物】

    令狐楚

    令狐楚(766--837年),字壳士,咸阳(今陕西咸阳)人,唐贞元七年登進士第,累官同平章事,与白居易、刘禹锡相友善。先世居敦煌(今属甘肃)。宪宗时,擢职方员外郎,知制诰。出为华州刺史,拜河阳怀节度使。入为中书侍郎,同平事。宪宗去世,为山陵使,因亲吏赃污事贬衡州刺史。逝世于山南西道节度使任上。谥曰文。

    令狐楚才思俊丽,能文工诗。其诗清秀婉丽,“于朝奏制令尤善,每一篇成,人皆传讽”(《新唐书.令狐楚传》)。时古文家后继乏人,令狐楚遂得以四六文为世所称,“言文章者以冠”(刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》)。其骈文“隶事生动,犹得子山(庚信)遗意” (高步瀛《唐宋文举要》)。被誉为庾信之后的古文文宗。李商隐的骈文即其所授。元和十二年(817),选進《御览诗》。晚年与刘禹锡、白居易唱和较多。

    令狐楚的儿子令狐绹,在唐宣宗时期担任过宰相。


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    纪实报告:回家路上

    明言

    (一)

    秋九月的时节,因工作原因,老李、小孙等一行数人驱车路过山西,路上看到路牌上写着“汶水”,不知谁说了声:汶水?好熟的名字。

    一位同事答话:“汶水刘胡兰,小学时期就被灌输的课文,能不熟么?”

    “听说刘胡兰的故事是编的?”

    “据我分析:刘胡兰百分之百不是共产党,十四、五岁的年纪,懂什么呢?再说,她就是想入,在当年也不够年龄,肯定又是中共后来为了煽动民众的仇恨编造的故事。”

    “很有可能,天安门自焚就是中共为了煽动民众仇恨法轮功制造的假案,刘胡兰的死,估计也不例外,一会吃饭时请教一下当地老乡。”

    (二)

    已经过了吃饭时间,路边的小饭馆里空闲了,正好停车边休息边吃饭。

    “老乡,这会饭馆生意不忙,向您打听一下,刘胡兰是咱们汶水人,到底是不是xx党?”

    饭店老板:“那当然是啊,毛主席亲笔提的词。”

    “可是刘胡兰当时才十四、五岁,年龄太小,也不懂啥子主义,咋就能入党呢?”

    “咳,那是后来人死了,党组织追认的。”

    “原来是这样,xx党可会造假蛊惑人心了。”

    (三)

    “老李,那你继续给咱说江xx的丑事。”

    饭店老板:“江xx和宋祖英有没有那回事?”

    “哈哈,江泽民和宋祖英的丑事已经传遍全国了……”

    老李:“江泽民还是个卖国贼呢,他生父江世俊又叫江冠千,是日伪时期的汉奸,当年在汪精卫手下当宣传部副部长,江泽民上的大学是日伪中央大学,要不然江xx咋去读贵族中学和南京中央大学,在那个年代他还能学钢琴?江世俊还推荐江xx参加76号特工总部的第四期培训班,和伪特工头子李士群合过影,后来日本投降,国民党政府对在校学生進行甄审,江xx吓得跑到江西永新一个叫棉花坪的地方躲起来了。”

    老李滔滔不绝:“江xx留学苏联时,被苏联克格勃用女色拉下水,当了苏联特务。后来江xx上台后访问俄罗斯,还被有意安排与当年的相好见面。中俄勘定边界时,江xx同叶利钦在北京签署中俄边界议定书时,将中国一百多万平方公里土地出卖了,相当于数十个台湾呢。”

    “李鸿章当年签署了一个条约,当时满清政府不承认,后来蒋介石、毛泽东执政的各个政府都没有承认!本来还有可能象香港、澳门一样收回,但是江xx却签约全部承认了,彻底断送了子孙后代讨回一百多万国土的合法依据。”

    饭店老板插话:“真是个卖国贼!江xx这家伙太坏了。”

    (四)

    老李:“现在流传有本叫《江泽民其人》的书,里面写的很详细。现在提起共xx、江xx,人人都骂,他们搞运动整人没干好事。”

    小孙:“还有六四镇压学生、迫害法轮功。”

    饭店老板:“就是的,共产党腐败透顶,不干好事。我去过香港,法轮功在香港公开炼呢。”

    “老板去过香港啊,现在很多人都公开声明退党、退团、退队呢。老板入过党团队吗?”

    “入过党呢,咋个退法?”

    “用真名、化名、小名都行,在网上声明退出,不和共产党同流合污,还能保平安呢。我给你起个化名就叫:三好,帮你发声明退了吧?”

    饭店老板:“好。”

    同行的小孙:“老李,你帮我也退了吧。”

    墙边坐的一位五十岁左右的人一直不啃气,老李主动向他搭话道:“这位老哥入的啥?也帮你退了吧?”

    “嘿嘿,入的党,不过我早几年前就要求退了。”

    “啊呀,那你是早有先见之明啊,发过声明没有?将来清算共产邪党时,网上的记录作证,你已经声明退出了,就不会受牵连。”

    “我那是自己要退的,没有啥声明。”

    “那给你起个化名:四好,退了。”

    “呵呵,好啊。”

    这是来了一位四十多岁的中年人,靠桌坐下喝茶,老板介绍说是他的弟弟,也是党员。

    老李:“共xx一贯搞斗争害人,退出它是给自己增添福德,积福分,将来保平安享福,谁也不愿跟它走是吧,给你也退了吧?”

    “嗯,行。咱们一辈子不管是做人、做生意,都堂堂正正,不坑人害人。”

    老李:“我这里还有新唐人神韵晚会光盘,比中央电视台的晚会好看多了,送给你回家去看吧。”

    饭店老板:“干脆你给我,我看了在这里给你宣传。”

    “好啊,我再给大家一个护身符,常念:法轮大法好,健康保平安。”

    老李给大家送护身符,墙边那个不善言谈的人也挤到了跟前,眼中充满希望的眼神。

    小孙:“给,我的这张送给你吧。”

    老李:“这还有,我再给你一张。”

    拿着护身符,众人高兴的笑着……。

    (五)

    车启程了,风和日丽,一行人向着回家的路飞驰着……。


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    诗歌园地:长相思·云游 采桑子·万古缘 印度首都书展(外三首) 财色(外六首) 正确处事(外六首) 上网(外三首) 等于零(外二首) 累(外三首) 悟(外五首) 神路行(外一首) 观海 四九十月一(外三首)

    新梅 子清 法童 一念中 圆容 洪微 风雨同舟 梅莲菊 溶法 永如玉 贯明 三千

    长相思·云游
    新梅

    风雨游,
    寒暑游,
    游遍人间不歇喉。
    劝人上渡舟。

    慈心悠,
    善意悠,
    冷眼讥言渐渐收。
    救人壮志酬。

    采桑子·万古缘
    子清

    樽前快意离人恨,自古诗声。
    空唱长亭,几度圆光亏复盈。

    轮回千载非萍聚,别去还迎。
    缘结生生,为沐师恩非为情。

    印度首都书展(外三首)
    法童

    印度首都书展会 义务教功不收费
    法徒慈悲传真相 各国游客知珍贵

    汉服

    汉服飘逸宛如梦 五彩缤纷蝶比凤
    重礼讲义男儿刚 行云流水古今重

    莲台

    吟诗敞胸怀 慈悲法中来
    证法救众生 圆满坐莲台

    体谅

    体谅宽容他人错 修练路上谁无过
    时时刻刻向内修 慈悲指出吾应做

    财色(外六首)
    一念中

    财色两大魔 痴迷种恶果
    人间神安排 顺其自然做

    我跟走

    精神失落很长久 腹中空空啥没有
    心灵深处在寻根 大法指路我跟走

    溶一体

    贬低同修证自己 妒嫉显示加欢喜
    背后莫论同修非 当面交流溶一体

    百弊无一利

    互相指责互相贬 不向内修真危险
    形成间隔邪恶乐 慈悲圆容是非减

    一分钟

    正念还差一分钟 不想坚持想放松
    看是小事事不小 意志坚定在其中

    恒心

    同修背法有恒心 五月宝书记在心
    随时随地都可学 知难而進是真金

    旧宇与新宇

    旧宇属性是为私 新宇特性全无私
    无私无我无生死 脱胎换骨弃迷痴

    正确处事(外六首)
    圆容

    积极态度处人际 生活工作不儿戏
    穿针引线互协调 和谐融洽为他利

    环境

    诚恳热情为他好 敞开胸怀肝胆照
    光明磊落坦荡荡 环境祥和真美妙

    不迷茫

    法徒给娃送嫁妆 没有器件和衣装
    一套宝书表心意 代代得法不迷茫

    倡议

    加长时间发正念 很多同修都实践
    师赐神通多运用 金刚意志法中炼

    促提高

    吟诗时有误 有错决不护
    交流促提高 净宇众生度

    坦荡荡

    心中无私坦荡荡 别人评说有何妨
    世间正法救众生 法中升华师导航

    焦点

    宇宙正法大穹连 三界人间是焦点
    小小尘埃群仙聚 圣王在世排万险

    上网(外三首)
    洪微

    只要有心愿 上网并不难
    完全为他想 一步跨万山

    容天地

    修其心而诚其意 遇到矛盾不生气
    敞开心扉互交流 化解隔阂容天地

    真修

    悟到做不到 满天神佛笑
    做到才是修 同修互相告

    重锤敲

    心中隐藏执著多 为何不让别人说
    师尊再次重锤敲 此关必须要闯过

    等于零(外二首)
    风雨同舟

    站在法上互关心 生活关心那是情
    精進实修是关键 不在法上等于零

    天降慈雨神佛泪 落入凡尘江河汇
    世人处在危难中 救度众生善为贵

    迫害

    邪恶迫害形式多 关押病魔坠情河
    大法众徒要警醒 清除旧势整体和

    (外三首)
    梅莲菊

    为何修得如此累 内修内找还不会
    根本观念没转变 距离拉开已掉队

    那时迟

    追求完美特别执 心高命薄不逢时
    看破红尘精神落 在不放下那时迟

    我要变

    为何对他总是怨 人生坎坷情中漩
    形成观念绕脑际 心生慈悲我要变

    新貌

    怎样才能变 法中来熔炼
    慈悲众生苦 去执新貌现

    (外五首)
    溶法

    师尊设关去执著 一波一波矛盾多
    魔难来临心要悟 莫失机会白蹉跎

    自己

    天理本来反人理 人中吃苦要自喜
    苦难越多还业多 跳出人理是自己

    化冰山

    轮回转世观念多 冰冻三尺钻心窝
    佛恩法雨化冰山 冰山成水静无波

    不牢靠

    修炼基础不牢靠 关没过好还自傲
    春秋岁月白磋砣 抓紧精進师尊笑

    双双过难关 不修心自酸
    层层师尊设 不闯路就弯

    独修心中苦 外出怕字堵
    执著如此多 何时能出土

    神路行(外一首)
    永如玉

    修炼精進再精進 法中正悟神路行
    放下执著消魔难 生出慈悲救众生

    天理

    作恶多端苦多偿 行善积德福寿长
    迫害大法逆天理 认同大法免祸殃

    观海
    贯明

    碧海万顷风波连,修炼十载难得闲。
    轻拂法号奏一曲,圣乐远传九重天。
    精進如初兑洪愿,正果圆满随师还。

    四九十月一(外三首)
    三千

    四九十月一,神洲遭魔欺。
    国人无自由,苦难更无期。

    九二五一三

    九二五一三,大法传中原。
    众人喜归善,九洲春满园。

    十年如一

    法徒真善忍,不与党为敌。
    慈悲讲真相,十年终如一。

    解体恶党

    九评三退传,三退六千万。
    解体邪恶党,法轮世间转。


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    中共以药物迫害法轮功学员 案例提交联合国

    中共以“强制药物治疗”手段,对法轮功学员强迫灌食或注射破坏中枢神经等药物,其手段之残忍、范围之广、受害人数之众多,已引起联合国以及国际社会的持续关注。

    二零零八年十一月于日内瓦召开的第四十一届联合国反酷刑委员会年会上,反酷刑委员对此类精神病院强制关押迫害问题专门提出质询。

    二零零九年一月联合国酷刑问题专员诺瓦克先生(Manfred Nowak)在联合国酷刑年度报告中,特别指出“中共对这些没有经过法律审核、任意关押的受害者所使用的‘强制药物治疗’”。

    诺瓦克先生的中国实地考察报告中也曾指出,在联合国收到的从中国的投诉案中,法轮功学员遭受迫害的案例占了百分之六十六,其中有百分之八的酷刑折磨是在精神病医院里发生的。用精神病药物摧残法轮功学员的案例几乎每天都有发生,而最近几个月,大陆又频频传出法轮功学员被施加药物致死的讯息。

    以下为“法轮功人权”近期递交联合国的关于中共对法轮功学员的药物迫害案例:

    一、云南女二监下药导致多人精神失常

    方世敏:文山县法轮功学员,被关禁闭长达一年。警察见不能“转化”方世敏,就在她的饭里拌入损害神经的药物,致使方世敏神志不清,变得呆痴木讷。

    万秀英:个旧市鸡街冶炼厂法轮功学员,被非法判刑五年。她被恶警长期罚站、关禁闭、绑死人床、注射不明药物,被迫害得不能说话、走路,神志不清,生命奄奄一息。回家后至今仍未清醒,失去记忆,只能躺在床上,生命垂危。

    张如芬:昆明市海口法轮功学员。被迫吃了拌有剧毒药物的饭,结果七窍流血。张如芬保外回家后,被威胁不允许曝光监狱的罪恶,不准接触任何法轮功学员。

    王莲芝:七十二岁,昆明市法轮功学员。二零零八年四月十五日被非法抓捕,二零零八年十月中旬被送去女二监。十一月二十七日,监狱电话告知其儿子,王莲芝得了精神病,可以保外就医。其儿子说:“十几天前母亲还好好的。”警方告知由市精神病院所鉴定,并说:“你母亲不吃,高血压的药就拌在饭里。”儿子怒责:“还拌有什么药?”警方不敢回答。

    二、孙铁春被注射不明药物,遭受抻刑

    孙铁春:辽宁省本溪市法轮功学员。二零零四年九月,孙铁春坐公交车时被牛心台派出所公安李占南抓捕,被非法劳教三年。在威宁营劳教所三年间,受到严重的迫害。最严重的一次是,二零零六年七月孙铁春被折磨得身体还没有好,手还抬不起来,管理科恶警又再施抻刑。在抻的期间,恶警还往孙铁春身体里注射不明药物。她在遭受注射不明药物时疼痛难忍,高声呼救,恶警董波就拿胶带绑粘住她的嘴。被抻了半个多月,孙铁春手、脚都不会动了,精神也失常。

    出狱后,孙铁春在二零零八年七、八月间被非法抓捕,失踪至今。

    三、湖南余绍奇被注射精神病药物

    余绍奇,男,又名余军,今年三十二岁,是辰溪县气象局的职工。因修炼法轮功,至少被非法拘留过六次以上。二零零六年十二月在怀化市精神病医院被迫害得出现痴呆、脚经常发抖、眼睛看东西模糊、流口水的症状。

    二零零八年十二月十九日上午,余绍奇去公安局取身份证被抓,被“六一零”主管送到长沙作所谓的精神病“鉴定”,强迫注射精神病药物。近日,中共人员胁迫余绍奇家人给他注射精神病药物,强行给他打针,导致余绍奇有时眼花,有时脚不停地发抖等症状。

    二零零九年一月十一日,同一批人又在余绍奇家里强行给他打了两针。

    联合国与世界各国政府、媒体,都在持续关注中共对法轮功学员的酷刑迫害,所有参与迫害之人都难逃法网。“法轮功人权”告诫仍在行恶之人立即停止迫害,不要跟随中共恶党走向毁灭之路。

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    莲池心语:超脱情迷归圣地

    莲子

    近来经常被儿女情所困扰。儿子考大学那年,我正被非法关押在看守所。他承受不了家庭的巨大压力,报了一所离家二千里以外的大学。我回家不到半年时间,又被绑架,后正念走脱,流离失所一段时间后被非法劳教。紧接着妻子在我被绑架后的十多天,因到北京证实法被非法判刑。顿时儿子上学失去了经济来源,靠亲戚们资助,在学校长期吃饭不买菜,放假后靠当家教挣点钱,维持生活。我回来那年,儿子也毕业了,靠在某城市打工维持生活。后来妻子也回来了,失去了工作,靠我那点退休金勉强度日。

    这几年我和妻子在讲真相中曾经数次被邪恶非法绑架关押,给儿子在心理上造成了巨大的压力和阴影。一晃数年过去了,儿子也快三十岁了,亲朋好友们见了面都在询问儿子的婚事。我的心里也着急起来,问儿子时,他总是说:“不着急,以后再说吧。你们好好修炼,别操我的心了。”

    儿子越这样说,我的心里越不踏实,总觉的对不住孩子,没有尽到当父亲的责任。我这个人的情特别重,成为了我修炼路上的最大困扰。在过关过难时几次摔跟头,都是因为放不下对情的执着所致。儿子的婚事也成了我的一块心病,每当有人邀请去参加婚礼,我都尽量躲避,怕有人问起来没法说。我知道在这件事情上自己没有在法上看问题,可是就是心放不下。

    记得前几年我正在被老人孩子困扰的时候,做了一个梦。梦中我背着我妈,抱着我儿子,领着我的女儿,往山上趴,每往前迈一步都特别的艰难。醒来后我也明白是让我放情,不要再被情所累所缠所磨。

    去年儿子所在的公司受金融危机的冲击倒闭了,他也失去了工作。我的心里又放不下了,给他发短信,让他别着急。儿子马上回了短信:“儿孙自有儿孙福,你着什么急?你这样什么都放不下,还怎么修?”我当时感觉脸就红了,心里很惭愧。修了十几年了,怎么还让人家提醒?

    我记得《西游记》中有这样一段情节(大概意思):唐僧师徒四人走在取经路上,唐僧说:“咱们出来也好几年了,不知唐王和家里怎么样了?”悟空说到:“师父啊,出家之人六根清净。像你这样放不下这个那个的,多会儿可能到达灵山?”记得同修在一首《放情》的诗中说的好:“聚散得失因缘系 喜怒哀乐痴中戏。同化法出情迷,醒观众生慈悲起,超脱情迷归圣地。”

    师父在法中也告诉我们:“我说你妄想,你干涉不了别人的生活,左右不了别人的命运,包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运,那是你说了算的吗?”(《转法轮》)现在我越来越明白了,其实,人世间的一切都是幻象,就象一场大戏一样,生、旦、净、末、丑俱全,父母儿女、兄弟姐妹都是其中的一个角色。可是作为一个大法修炼者,我们身在人间现实当中,可不能把红尘中的俗事当真,整天泡在儿女情长之中,被红尘梦幻所迷,把来时的责任和使命给淡忘了,把自己真正的家给忘了。

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    小弟子过生日梦中所见

    本来

    我家的大法小弟子净莲,平时很贪玩。前几天是她十岁的生日,早晨起来身体不舒服,就请假在家休息。平时让她学法,她只贪玩不愿学,这回自己不舒服了,也听话了,姥姥(大法弟子)带着她学了一上午的法,她都很配合。姥姥夸她:“今天的生日过得有意义。”师父也鼓励她,晚上她做了一个梦,第二天早晨醒来,她跟姥姥说:

    我梦见跟妈妈来到一个通道,里面有很多大法弟子,还有很多得救的常人。通道四通八达,还有很多小窗。我是最后一个進去的。有人看看时间到了,开始点名。确定都到齐了,按了一个红色的按钮,门就都关了。很多人都向小窗外面看,我来的晚,没有小窗看,只能听身边的人一边看一边向我讲述。说不一会儿来了大洪水,冲走了许多人。有些会游泳的,就在水里拼命的游,挣扎漂浮着。一会儿水退了,又来了大恐龙,一脚一个又踩死了很多人。过一会儿,天上雷电交加,又劈死了很多剩下的人,还有人躲在石头缝里。一会儿又来了很多象蝙蝠一样有翅膀的动物,在空中飞着喷火,把石头缝里的人都烧死了,所有死去的人都消失了。这样地上一个人也没有了。

    在这期间,我发现通道上面还有个小窗,挺好奇的,就搬了个凳子站上去,看见外面有一只恐龙,长着翅膀。我跟它的头差不多高,就摸了摸它的头,它伸出舌头舔了舔我的手,也不伤害我。打雷的时候我吓得就从凳子上下来了。

    所有灾难过后,地上开始长草,越长越高,象天一样高。通道里也长草,挤得我们都没地方了。长完草之后,整个通道就消失了。一会儿草退了,地上长出绿草坪,变成了另一番景象,环境变得非常美好。这时大法弟子的脚下生出云彩开始飘,从四面八方飘来很多各种肤色的人,开始相互交换位置。有些印度人还朝我打手势,我也看不懂。不同地区的人身着不同的衣服,都踩着云彩去了不同的地方,大陆板块发生了变化。我好象穿着日本的衣服,看见了大姨姥、姥姥、妈妈(都是大法弟子)。大姨姥层次高,住很大的别墅,富丽堂皇,她坐在宝座上。我和姥姥在一起,也住在别墅里,不过别墅比大姨姥的小。妈妈因为修得不好,住在一个小破屋里,旁边还有一只猫在很舒服的窝里睡觉,那只猫被她伤害过。我因为穿着木屐,不大会走路,摔了一跤,就醒了。

    同修们,净莲梦中所见,是师父点化给她看的,也是借她的嘴在警醒我们。尽管是在不同层次上看到的另外空间的景象,但是也说明了法正人间在即,差距在拉大,大法弟子中勇猛精進的和不精進的,到时面临的处境是天壤之别。同时带好小弟子,不要让他们迷失在常人中,也是我们的历史责任。做好三件事,向内修自己,勇猛精進吧,让我们在即将到来的最后时刻都能够回到自己美好的家园。


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    科学家发现“混乱”的新星形成区磁场井然有序

    莫心海

    星体形成是一个剧烈的过程。科学家认为它历经气体尘埃汇聚、升温、最后发生核聚变发光成为新星。按理说这么剧烈的过程会使周围环境变的高度无序。然而科学家在对新星形成区域附近的磁场所作的测量中发现,这些区域的磁场非常有序,而且可能在新星的形成中起着非常重要的作用。

    猎户座分子云团磁场分布图:其中线段表示磁场方向,8个插图显示高密度区的磁场分布(白线表示平均方向),灰色线段表示总平均方向。图片来源:Hua-bai Li (CfA/MPIA)/Darren Dowell (JPL/Caltech)/A. Goodman(CfA)/R. Hildebrand (U. Chicago)/G. Novak (Northwestern U.)


    哈佛-斯密苏尼安天文物理中心天文学家李华白(Hua-bai Li)的研究组研究了猎户座分子云区域,包括著名的猎户座星云的25个大小约一光年的分子云团核心的磁场。这些核心是新星诞生的种子。

    他们研究新星发出的偏振光(光波电磁场的振动方向沿着特定的方向),由此测出每个云团核心的磁场并和周围较稀薄的星云区域相比较。他们发现磁场在云团核心和星云周边区域的磁场取向基本一致,尽管两者的尺寸和密度相差好几个数量级(1光年核心和1000光年星云),而且不同的核心中的磁场取向也相似,尽管它们有的距离超过100光年。

    分子云团是孕育新星的场所。其中气体之间的相互作用使它们倾向于全部汇聚在一起,如果真是这样,星体会长的很大而不稳定。令科学家不解的是,实际上只有很少部分气体汇聚成星体。科学家认为磁场可能在其中起了关键作用。

    猎户座星云距地球1600光年,是离我们最近的一个恒星形成区。近年天文学家已直接观测到该星云中的原行星盘(Protoplanetary disk),褐矮星,其中的气体的运动激烈而混乱。几年前,天文学家在活跃的大麦哲仑星云中也发现其中磁场平滑而有序,并认为有未知的强大力量在起着作用。这么混乱的区域磁场为什么这么有序,确实是个谜。

    参考资料:
    1.http://www.cfa.harvard.edu/news/2009/pr200920.html
    2.http://www.spaceflightnow.com/news/n0503/12chaos/
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    神韵首临缅因 政要褒奖致贺

    神韵艺术团将于二零零九年九月十九、二十日,首次在美国缅因州第一大城——波特兰市的美瑞尔音乐厅演出。在此之前,当地政要纷纷褒奖致贺,欢迎神韵艺术团的莅临。

    领略正统文化深感殊荣

    缅因州州长的约翰•巴尔达西(John Elias Baldacci)

    缅因州州长的约翰•巴尔达西(John Elias Baldacci)代表该州的人民欢迎神韵艺术团的光临。他在贺信中说:“欢迎你们光临缅因州,对此我深感荣幸。借此机会,我衷心恭贺你们,成功地在世界上全球六十多个城市進行了巡回演出。能够有机会领略中华五千年古老的正统文化,真的是缅因州市民们的殊荣。”

    全新理解中华文化内涵

    美国联邦参议员奥林匹亚•斯诺(Olympia Snowe)

    美国联邦参议员奥林匹亚•斯诺(Olympia Snowe)感谢新英格兰法轮大法学会,赞助神韵艺术团在波特兰的首次演出。她赞誉神韵艺术团:“完美地将绝美的舞蹈、非凡的音乐和令人惊叹的服装的组合一起,并通过古老的神话传说,带领人進入传统中华文化之旅,使人们对艺术和历史有了更新的体验。”

    她还赞叹神韵艺术团:“有无限天赋而闻名于世的编舞专家、作曲家和视觉艺术家们共同编导了这场壮观的演出。他们在六十多个全球城市巡回演出,使数以千万计的观众对中华文化有了全新的理解。”

    神韵带来永远难忘经历

    美国联邦众议员麦克•米乔德(Michael Michaud)

    美国联邦众议员麦克•米乔德(Michael Michaud)感谢新英格兰法轮大法学会辛勤的工作,使晚会得以在缅因州首次上演。这演出将带给当地居民永远难忘的经历。

    米乔德在贺信中说:“神韵艺术团已经登上了第一流国际舞台,我们深感荣幸能邀请他们来缅因州演出。晚会不是简单的娱乐,而是一台通过中国传统舞蹈音乐,向观众展现人类尊严、美德、心灵本性的庆典。这么多有奉献精神的舞蹈演员、编舞专家、歌唱家和天幕艺术家,共同开展了这台世界上最易理解、最鼓舞人心的中国文化演出,也让人们缅怀悠远的中国文化传统。”

    他重申文化艺术的重要性,并说,”神韵艺术晚会再次证明了艺术的恒久力量,尤其复兴了即将灭绝的传统中国舞。“

    神话传说将会永传于世

    美国联邦众议员车丽•平格瑞(Chellie Pingree)

    美国联邦众议员车丽•平格瑞(Chellie Pingree)致函晚会主办方新英格兰法轮大法学会,欢迎神韵艺术团来到美瑞尔音乐厅演出,同时感谢晚会主办方将这部无与伦比的作品带到缅因。

    她在贺信中说:“神韵晚会以传统中国文化中的美好与美德,来教导、充实和启迪全球的观众。未来人类将永远记得神韵艺术团所展示的传统中国音乐和舞蹈中的神话传说。”

    神韵演出丰富文化生活

    波特兰市长吉尔•杜森约翰逊(Jill Duson)

    波特兰市长吉尔•杜森约翰逊(Jill Duson)向晚会主办方──新英格兰法轮大法学会表示感谢,同时也感谢神韵艺术团展示的传统中国舞蹈与杰出的音乐演出,加强丰富了该市艺术文化生活,增添社区文化的多彩多姿。

    神韵晚会将在缅因州波特兰市的美瑞尔音乐厅演出。

    时间:
    9月19日周六晚,7点30分
    9月20日周日下午,2点30分。

    票价分别为:$85、$70、$55及$40。
    网上订票:www.PortTix.com,
    订票电话:(207)-842-0800,
    团体票查询:(781)710-4515。
    剧院地址:20 Myrtle Street,Portland, ME。


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    奇怪的咳嗽病例

    王金铎

    苏女士,53岁,主诉干咳已经一年多了,这一年多来,西医的各种检查包括X光片、验痰及电脑断层都说是正常,西药的治疗对她的咳嗽也是没有丝毫帮助,所以她前来求助中医。仔细回顾咳嗽的起因,是一年多前,喝开水呛到后,便开始出现咽痒、咽紧,阵发干咳,咳嗽严重时会出现漏尿,而咳嗽奇怪的是时间从下午一点起加重,心烦躁时咳的更厉害。职业虽是卖冰,但是从不吃冰品,身体会阵发潮热,大便硬,三天解一次,舌暗苔干,脉沉弦细尺弱。第一次中医门诊,出现咽痒咽紧咳嗽,先判断属风寒束肺咳嗽,用三抝汤加上杏苏饮治疗,咳嗽虽稍减但不理想。随即转思考方向,中医认为人体有五脏六腑及十二经脉循行,下午一点是心经经脉巡行,另外心烦时干咳加重,所以判断咳嗽病机是心火上炎引发咳嗽,选用导赤散加上清心莲子饮,来清心火、导热下行,病人服药后干咳大为改善,经过两星期的中药治疗,咳嗽已经完全治愈。

    中医治疗咳嗽有分外感咳嗽及内伤咳嗽,内伤咳嗽再细分为肝、心、脾、肺、肾五脏咳嗽,本病历就是属于心咳。中医讲心肾相交,心火需与肾水相济,人体才能平安无事,若是肾水不足,无以上济心火,心火便会刑金(肺),出现咳嗽,清心火可以快速治疗咳嗽,但是心火上炎,病本源是肾水不足,而肾水不足是因为过度操劳所造成。接下来卫教病人的生活型态,不要太劳累,放下生活中过多的执著,心情平静,肾水才能慢慢回补,心咳才能不再复发。

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    因果报应实录:贵齿(附录音)

    莫求

    清康熙年间,有一个据说看面像看的非常准的贾某。当时一个姓孙的部曹(清代官名)准备试一下贾某是不是有真本领。他就发帖请贾某与他的一批同僚在自己家中聚会。聚会前,他和他的同僚们各自和一些挑选出来长的比较好看的仆人换了衣冠。然后让这些穿了主人衣冠的仆人坐在上首,他们自己穿着仆人衣服站在阶下。

    贾某来了,他环视在场诸人一番后,笑着说:仆人怎么坐在主人的位子上呢?他随即挨个向穿着仆人衣服站在阶下的官员们作揖,把他们请到上座。众人见从未见过他们的贾某看像如此神奇,都十分惊讶。可是轮到孙部曹时,贾某却没有作揖。孙部曹笑着问:你看别人都看的准,看我怎么就看不准了呢?贾某再次看了看他后,惊讶的说:“你贵在你的牙齿上,如果不是你开口讲话我还真看不出来,真是失敬失敬。”孙部曹听贾某说自己只有牙齿尊贵,顿时就不高兴了,转身就返回内堂去了。一進内堂,孙部曹的母亲就对他说:我儿今日怎么如此不高兴啊?孙部曹就把事情原委向母亲禀报了一番。

    孙部曹的母亲听后说:真神奇呀,他看的太准了!在你出生之前,我们孙家还很贫寒,你父亲只是一个穷教书先生。有一年,你父亲在外辛苦教了一年书,到了年关回家过年时,在路上见到一个少妇抱着孩子在哀哭。你父亲上前询问,一问才知道她的丈夫出远门后没有音信,更没有寄钱回家,她家里因此穷的过不下去了。快过年了,家里却连一点钱财都没有了,她之所以抱着孩子出门就是准备走绝路的。你父亲一听当即就把辛苦一年积攒下来的钱全部送给了这对可怜的母子,也根本没有想过将来要回报,他之所以这么做只是出于怜悯别人的一片善心、恻隐之心。后来你出生时,我做了一个梦,梦里,空中有个声音说:此家有救人的善行,当生佳儿,可惜此时这孩子的骸骨已定,更换不易,就赐给孩子一口贵齿吧。孙部曹听后才知自己真是齿贵,自己能当官是靠父亲当年积下的德,从此一面佩服贾某的本领,一面深深的感激父亲。

    孙部曹的父亲救人性命积了大德,所以天赐其子贵齿,使其子能当官,古人讲的善有善报、行善积德真的是有道理呀!另外从天赐孙部曹贵齿,使其有官运这一点也可看出人体真是奇妙无穷啊,另外特定空间身体上的小变化,都能影响其命运。看了这则故事,恐怕很多人都会希望自己另外空间的身体上能出现好的变化,拥有好的未来。

    可是又有多少人知道,当人们在加入共产邪党的党、团、队组织的时候,其另外空间的身体上就被打上了兽印,发生了极坏的变化。很多有功能的人都看到共产邪党在另外空间里是一个大邪灵,凡是被它打上兽印的人,也就是所有加入过党、团、队组织的人,都将在未来给共产邪党当陪葬,面临着极其悲惨的命运。要想摆脱这样的厄运,唯一的办法就是赶快声明退出党、团、队(可以用化名)。

    (资料来源:《秋灯丛话》)

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    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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