2009年9月14日 星期一

  • 中国甲型H1N1疫情在多省院校爆发

  • 高贵的生命

  • 有感于“天命”(二)

  • 尘缘雅思:学会珍惜

  • 百家姓(103):万俟 司马 上官 欧阳

  • 《声律启蒙》(卷下):十五咸(2﹚

  • 小小说:九洲月圆夜

  • 诗歌园地:盼 狼烟四起 十年(外三首) 退党可免灾 喜相聚(外二首) 游陈州 大团圆(外十四首) 信徒(外十一首) 三件事(外十一首) 美丽(外三首) 形成机制(外四首) 飞天 改脾气 度

  • 背法的体会

  • 正念能改变环境

  • 感悟长时间发正念

  • 莲池心语:抓紧救度 圆容师尊所要的

  • 世人在觉醒

  • 从滥施酷刑看中共泯灭人性 (图)(附录音)

  • 历史故事:高其佩开创指画的神奇过程

  • 古风悠悠:惩恶肃贪、为民申冤的彭玉麟


  • 中国甲型H1N1疫情在多省院校爆发

    综合中国媒体的报道,中国甲型H1N1在多省院校爆发。

    内蒙古出现甲型H1N1流感疫情 已确诊31人

    9月13日,内蒙古赤峰市林西县第一中学发生甲型H1N1流感病例。目前,31名发热患者已转入当地医院隔离治疗,无重症病例。

    9月12日11时,赤峰市林西县第一中学发现流感样病例。12日18时确诊为甲型H1N1流感。 据调查,林西县第一中学发病人数31人,首发病例初步认定为16岁的周某,9月11日晨检时发现该学生体温39.2℃,伴有咳嗽,全身酸痛,乏力,头痛,流鼻涕等症状。随后又有部分学生发生发热等感冒症状,均送到林西县医院隔离观察治疗。

    昆明两学校出现甲型流感 9100余学生停课

    九月十二日云南省会昆明市两所学校出现甲型H1N1流感聚集性病例,十三日确诊病例增至二十四例。

    据介绍,昆明市发生甲型H1N1流感的学校分别是云南师范大学附属世纪金源学校和云秀中学。其中,云南师范大学附属世纪金源学校有三个班级的十一名学生被确诊感染甲型H1N1流感,云秀中学有六个班级的十三名学生被确诊感染甲型H1N1流感。两所学校的9100多名学生已全部停课。

    河北再报两起学校爆发甲型H1N1流感疫情

    河北省9月12日又发生2起学校甲型H1N1流感疫情,新增确诊病例16例。

    据报导,9月12日,该省新报告的2起学校甲流聚集性疫情分别为:邢台市职业技术学院发现13例确诊病例,石家庄市裕东小学发现3例确诊病例。進入9月份后,河北省廊坊市大学城首现甲流疫情,随后石家庄、邢台两市也相继发生学校甲流疫情,目前防控形势严峻。

    长沙出现9月份来第6起学校聚集性甲流疫情
      
    湖南省长沙市一所中学日前出现聚集性甲型H1N1流感病例,截至13日8时已确诊2例,另有16例出现发烧等流感症状。这是自9月1日以来,长沙市出现的第6起学校聚集性甲型流感疫情。

    9日以来,这所中学高一年级某班的两名学生相继出现发热、头痛等流感样症状,随后,另外3个班的7名学生也出现类似症状。经长沙市疾控中心检测和湖南省疾控中心复核,其中2名学生被确诊为甲型H1N1流感病例。此前,长沙市先后报告5起学校疫情。

    西藏9月6日两名患者经确认感染甲型H1N1流感。广州近期甲流新发病例四成是学生。

    中国31个省市区均发现甲型H1N1流感疫情。目前,甲型H1N1流感疫情相继在院校中爆发。


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    高贵的生命

    王昊天

    我正在专心致志的练习新工作的操作,突然,隔壁传来阵阵吵闹的电视声。但自己的心境并未因此受到任何的影响,那些吵闹的声音,好象隔过层层的屏障一样,过滤到自己的耳中,宛如置身在一片优雅宁静的湖光山色之中。

    修炼大法,在逐渐的去掉那些变异的观念后,平凡普通的生命,在不断同化“真,善,忍”的过程中,变的大气和高贵。当我们在读诵《转法轮》时,我感受到生命同化大法的高贵;当我们在告诉世人真相时,我感受到生命来源的高贵;当我们在不愉快中,能够按照大法向内找的原则来要求自己,善待众生,不计较自我的得失和想法时,我感受到生命善良的高贵。

    记得一次新闻发布会中,一位记者在听到中共这么灭绝人性的酷刑虐杀法轮功学员,这么大的血腥镇压,公然在国际社会持续这么久,明目张胆的挑衅世人的道德良知,得知有那么多被非法关押的大法弟子在监狱里,随时可能面临酷刑折磨时,这位记者当场失声痛哭。

    后来他给我发了一封信件,说:“我曾经在最一流的学院接受了高等教育。大学毕业后,我以自己优越的家庭背景,频繁的出入上流社会,接触人们眼中认定的那些身份高贵的社会人士。我也曾经很自豪,上天赋予我的好运气,享受着高贵的待遇。但是这些都是在我没有听到法轮功学员故事以前,我的想法。

    新闻发布会后,我才第一次清楚的知道,人可以因为坚守他的信仰,而变的高贵和善良。如果不是听到这些法轮功学员的事迹,也许,我永远都不会把善良和高贵,这两个没有什么必然联系的词汇放在一起。他们的故事启迪了我的思想,诠释了这些词汇真正的用意。

    想想那些为坚守信仰而失去生命的法轮功学员,我感到自己那么浅显和渺小。他们的故事像一股力量,深深的震撼着我。尽管我采访过很多的名流政要,但我对自己制作的新闻,总感觉缺少一点什么。新闻发布会后,我的思维有了新的调整,我豁然耳目一新,我知道了我的新闻里最终缺少的是什么。我找到了答案。在这每天发生重大事件的世界里,我能够记载法轮功学员面对臭名昭著的中共表现出的道德勇气,能够通过他们的事迹,为人类的历史注入公正道义的元素,我很荣幸能够亲自见证这一段历史,不让自己的灵魂再继续泯灭。也许,在现在我才成了真正意义上的记者。”

    原来生命是很高贵的,因为他们的道义和良知。原来生命的来源真的是很高贵的,所以师父慈悲,一次又一次的给世人了解真相以获挽救的机会。原来这么多的善良和高贵,都来自于大法对生命的珍惜。朋友们,千万不要再错过机会!

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    有感于“天命”(二)

    ——写给女儿的话

    一小粒

    (二)

    那么,到底有没有比人类高级的智慧生命存在呢?

    我儿时常想:这冰天雪地的严冬,是否有时会长此下去,而春天不再回来了?人每天都是生活在侥幸之中吧?可能是老天爷在掌管此事!不然怎么年年岁岁花相似呢?

    此生苦苦地上下求索,不倦地寻找答案。原来人类社会就是个迷的境地。我们的传统文化,都是和神佛有关的文化,也称半神文化,华夏大地称之为神州。中华五千年的文明历史,“无神论”的统治才几十年,五十年代之前,有谁不信神?试想:天就此一层吗?只知人类是万物之灵,岂不知:人上有人,天外有天!人类能驯养动物,就会有更高级的生命主宰着人。人的大脑被控制是很容易的事,没听闻过低级的动物能附于人体的事吗?我曾亲眼见过。那么,高级生命操控人不是轻而易举的吗?不都是感觉“鬼使神差”,而多是在人不知不觉中的驱使。

    只要是博读书、善观察、勤思考;而不熟视无睹,人云亦云,抱有偏见,都会从种种事实和迹象中,得出结论:“有高级生命的存在。”比如:瀕死体验、另外时空、轮回转世、特异功能,海市蜃楼、飞碟之行;有感知的水,有灵性的植物,西非加蓬20亿年前的核反应堆,海底几千万年前的古建筑,高僧圆寂肉身不腐;关于灵魂(元神)附体,不但古书中有记载,就是当今大陆的书报中也偶有刊载。诸如此类现象,在广大农村司空见惯。还有史前文明,如:周易、太极、洛书、河图、金字塔等。只是受变异观念的束缚,没有人去研究整理,固执的偏见使这些客观上存在的东西,成了实证科学的禁区。

    有的人说什么:“愚昧迷信,违背科学”。还有一套陈词滥调:什么“由于生产力不发达,人们解释不了一些自然现象,才产生了迷信。”美国的科学比中国发达,据调查,有百分之八十四的人,认为有神佛存在。可是在中国大陆,尚有偌多者迷于唯物主义,却不知“唯物论”基础的“進化论”早已坍塌,还认可猴子是自己的祖先。也有的人觉得自己有点学问,其实是知识面狭窄,本来自有半瓶子水,却自恃清高,倒显得无知。中国古来先贤老子、孔子、苏东坡、曹雪芹等;西方牛顿、爱因斯坦等,哪个不是大智慧之人?可他们都走上了修佛之路。

    “返本归真”,人们都知道这一句话,然而真正明了其涵义的不多。原来人都是天上的神仙,掉到低层迷的空间来,应在尘世修炼回天。在宇宙的末劫之中,都得自己选择将来的位置。可人世又是个大染缸,凡人都迷于灯红酒绿、风花雪月中。“世人都晓神仙好,只有金银忘不了!……”还有多少个“忘不了”!

    对于富者,大都表现出“有钱腰粗”,说话站上风头。他们是既得的利益者,想享受“小康”,怕失去“安乐窝”。有人说:“我就讲现实的,房子、车子、票子、孩子,今日有酒今日醉,享乐一天是一天!” 可是,这些人有个最大的缺陷:怕各种灾难,怕得病,最怕死!若谁人告诉他:“耶稣讲大审判时期,人类将会有一场大灾难!”他一定会摇头晃脑,最为不相信了。

    人是有头脑的,都应动脑想一想:“开天辟地以来,就此一个地球吗?这个地球是否会发生劫难?人类社会道德败坏到如此地步,地球的污染已无法逆转,这不是到了很危险的时候了吗?如果有神在管,还能让其继续下去吗?!”——这可是关系到每一个人生死存亡的大问题。

    当前,种种迹象表明:地球、人类乃至整个宇宙都将经历前所未有的巨变!中外不同的民族,在不同的地域,世代流传继承下来一些最惊人的预言,都不约而同地指出:人类现在正在面临着一场大劫难,因为有宿命通功能的人,能看到过去与未来。霍比预言、《格庵遗录》、《圣经》、《禅师诗》、《百字铭》、《道藏》等等,都预言到当今人类的历史已走入生死抉择的最后一页。

    古代玛雅人预言:从1992年到2012年,人类走入一个特别的“净化”时期。明朝国师刘伯温在《金陵塔碑文》中预言:“繁华市,变汪洋。高楼阁,变泥岗。”“父母死,难埋葬。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。”

    传世预言之所以建立了信誉,是通过这千百年走过的历史反复验证了。历史上的预言家们,几乎都是先知或者境界高深的修道人。他们按照上天安排留下了准确的文字,给善良的有缘人以重要警言,提醒人在历史的关键时刻做出正确的选择,并给人类指出了生存的希望。

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    尘缘雅思:学会珍惜

    小莲

    在这个茫茫的人海中,你我由于有缘才能相见,甚至相知,相随,相伴,一同以很多种形式走过这漫漫的红尘苦旅。

    然而人间就是无常,这份缘也许时聚时散,但是如果在有缘的时候学会珍惜,那我想,无论这份缘分持续久远还是转瞬即逝,那我心都无悔无怨!

    常听人这样讲:一个人的一生,来过,活过,爱过,这一切已经足够!我要说如果再加上“珍惜过”那岂不更好。因为生命的意义在于过程!至于结果是否是我们所愿,那就是另外一回事,因为一切都是神根据我们本身的因缘和业力大小和整个社会的布局分配而系统安排的,岂会按照我们的意志所行事?!所以我们能做的就是珍惜这些来之不易的机缘!无论是面对工作,面对事业,还是面对家庭和自己所喜欢的人!

    还有一句话:人为什么总是在失去了的时候,才懂得珍惜?!当一份机缘在自己手里的时候,也许你往往看不到其珍贵,这也许就是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的误区吧。当失去了,过了多少年之后才懂得那究竟是什么的时候,似乎只有望洋空叹的份了!所以不管是什么样的缘分,当我们遇到的时候,就应该好好的分辨,理性的衡量,该珍惜的就要好好的珍惜,即使没有任何结果,也不会有什么遗憾可言,因为我真心诚意的珍惜了那份来之不易的缘!

    所以当你遇到有法轮功修炼者给你讲真相的时候,或者是你通过各种渠道了解法轮功真相的时候,那就请你将是非明辨!这份机缘也许是经过了千百年的奠定才促成的!学会珍惜机缘,其实也是在珍惜自己!

    最后用一首“缘解尘间”的小诗来结束本文。

    缘解尘间

    在这个充满复杂和诱惑的尘世
    看似偶然的相见
    或者是及其平常的一面之缘
    这些看似简单
    其实
    也许很久以前的很多安排都是为了这一天
    如果把你那尘封已久的记忆打开
    你会发现
    我们在尘世的漫长轮回转世中经过了无数的苦难
    也发过很多的誓言
    也许我们曾经是一同浪迹天涯的过客
    也许我们曾经是两个喜文弄墨的文朋或者诗友
    也许我们一同为国征战
    也许我们一同成为匪盗出没在山林或者湖沼之间
    还有更多更多的也许……
    其实这一切都是为了结缘
    为了今朝你我遇见
    在遇见的时候
    我真心诚意的请你将“法轮大法好”藏于心间
    我柔声细语的劝你立刻“三退”才能保平安
    生生世世的相遇
    世世生生的结缘
    都是为了今朝
    为了今日能在法轮大法洪传世间的时候
    告诉你真相
    告诉你生命就是为了等待这些而来
    因为明白真相才能有一个美好的明天!
    这才是真正的缘解尘间!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5857)

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    百家姓(103):万俟 司马 上官 欧阳

    正见神传文化编辑小组

    万俟(ㄇㄛˋㄑㄧˊ)。(Mò qí)

    【历史来源】

    出自鲜卑族拓拔氏,北魏有十大贵族,万俟(音ㄇㄛˋㄑㄧˊ)为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称,北魏朝是由道武帝拓拔珪创建,拓拔珪原是鲜卑君主的后代,在战乱中长大,他成年后,不失时机地召集父王的旧部,占地称王,扩展势力。东晋时,万俟部落随拓拔氏進入中原,后来就以部落名称作为姓。北魏君位传六王后,由献文帝拓拔弘继承,他的三弟之后,就是万俟氏的始祖。根据《魏书》记载,头一个以万俟为姓的是万俟丑奴,是山西高平人。

    【郡望】

    1、兰陵郡:晋代时从东海郡分出一部分置郡。相当于现在山东省枣庄及滕州东南一带。

    2、开封:战国时属于魏国。汉时置县。相当于现在河南省开封市。
      
    【堂号】

    1、建昌堂:北齐时有万万俟洛,他为人慷慨有气节,以勇锐著称。河套之战,以孤军挡敌锋利,战功显赫。被封为建昌郡公。万俟氏因此号“建昌堂”。

    2、万俟姓的主要堂号还有“兰陵堂”等。

    【历史人物】

    万俟咏

    万俟咏,北宋末南宋初词人。字雅言,自号大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时,就已经以能诗赋见称于当时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载:“元佑时诗赋老手”。

    但是却屡试不第,于是就断绝了走科举仕進之路,而纵情歌酒。徽宗政和初年,被召为试补官,授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。

    万俟咏精通音律。他与周邦彦、田为、晁元礼等共同审定旧调,创造新词。其所作词,不管是审音或辨律方面,都造语典丽、新奇,每出一词,次日即盛传都下。


    司马(ㄙ ㄇㄚˇ)。(sīmǎ)

    【历史来源】

    1、源自于官职名。西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为姓。有人重黎,为司掌天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期,有重黎之后程伯休父,官至司马,执掌国家军队,佐政辅国,权势重大。后来程伯休父克平了许方,立下大功,周宣王允许他以官职为姓。

    2、源自于生姓,晋朝晋元帝司马睿,属于因故改姓为氏,或以官职称谓改姓为氏。此司马氏出自晋元帝司马睿,原本姓生,后因职而改姓司马,其后代亦成为司马氏,世代相传至今。

    3、源自于改姓,出自姬姓许氏、郝氏改姓,属于因故改姓为氏。

    【郡望】

    河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外,这是晋国人的观点。春秋末期楚汉之际置河内郡,治所在怀县(今河南武陟),当时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。西晋移治野王(今河南沁阳)。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时期,改河内县为沁阳县。

    【堂号】

    1、河内堂:以望立堂。

    2、太史堂:汉朝司马谈、司马迁父子都封太史公,司马迁继续其父司马谈写成《史记》。宋朝司马光着《资治通鉴》。

    【历史人物】

    司马光

    司马光,生于北宋真宗天禧三年(1019年),卒于哲宗元佑元年(1086年),字君实,号迂叟,是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生,進士出身,历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年(1070年),他因与王安石政见不同,坚辞枢密副使,以端明殿学士出知永兴军(今陕西西安市),次年改判西京御史台,退居洛阳,专事着史15年。哲宗即位,高太皇太后临政,召司马光入主国事,任命为相(尚书左仆射兼门下侍郎)。身后追赠太师,封温国公,谥文正。

    有一天,有几个小朋友在花园里玩。花园里有假山,假山下面有一口装满水的大水缸。有个小朋友爬到假山上玩,一不小心,掉進大水缸里。小朋友们 吓坏了,哭着喊着跑去找大人。只有一个小朋友没有慌,他拿起一块石头,使劲用力砸缸,几下子就把缸砸破了。缸里的水流出来了,掉在缸里的小朋友得救了。

    这个“打破水缸”、镇静而聪明的小孩儿,就是北宋有名的宰相司马光。司马光六岁开始读书。起初,他对所学的东西不能理解,背书也记不住。父亲知道了,就告诉他:读书不能只是背,要多想,把意思弄懂。于是,别人在玩时,他不去,一个人找个清静的地方苦读,直到把书背得滚瓜烂熟为止。很快,他的学业進步了。对学习的兴趣也越来越浓厚,总是书不离手,句不离口。就这样勤奋学习,终于成了很有学问的人。

    他四十多岁开始编写《资治通鉴》,日夜不停的编,每当疲倦极了的时候,就在一个圆木枕头上,小睡一会儿。如果一翻身,头便会从木枕上滑下来,惊醒了。只要一醒,又马上开始编写工作。这样编写了19年才完成这部贯穿古今的巨著。直到今天,凡是研究中国历史的人,都把这本当成必读的书。司马光通过自己辛勤的劳动,给后人留下宝贵的文化财富。

    司马光不论工作或生活随时端正自己,有一次当他看到儿子读书用指甲抓书时,就很认真地教他爱护书的方法:读书前,先要把书桌擦干净,垫上桌布;读书时,要坐得端端正正;翻书时,要先用右手食指轻轻盖住,再用拇指把书页的边缘托起来翻。司马光还不断告诉孩子说:读书要认真,工作要踏实,生活要俭朴。司马光说 “由俭入奢易,由奢入俭难”,如果人不懂得俭朴的重要,就会多欲多求乱用,最后把家庭和自身都败坏了。所以从小就要养成俭朴的好习惯,这样才能培养出更多的好德性。

    司马光为国为民用尽心力,只当了一年半的宰相就去世了。送葬时数万民众哭泣,像死了自己亲人一样。还画像纪念他。他的正直仁厚,得到民众真诚的悼念。


    上官(ㄕㄤˋ ㄍㄨㄢ)。(Shàng guān)

    【历史来源】

    出自芈姓。春秋时楚国有上官大夫,所以后世便以邑名为姓。春秋时,楚怀王封他的小儿子兰为上官邑(今河南省滑县东南)大夫,子兰的后代子孙便以邑名为姓。

    【郡望】

    天水郡:西汉时置郡。相当于现在甘肃省天水、陇西以东地区。
      
    【堂号】

    孝友堂:宋代时有上官怡。他的母亲害了羸病(疟疾)。母亲病时,上官怡从早到晚在床前伺候,尝汤药,驱蚊蚋,一个多月不曾睡觉。母亲死后,他极尽哀毁。二哥又相继死去,他奉养寡嫂,抚育孤儿,敬爱兼笃,人们夸他“既孝于亲,又友于兄弟”。

    【历史人物】

    上官婉儿

    叶下洞庭秋,思君万里余;
    露浓香被冷,月落锦屏虚。
    欲奏江南曲,贪封蓟北书;
    书中无别意,惆怅久离居。
    ——上官婉儿《彩书怨》

    上官婉儿是唐朝女诗人,陕州(今河南三门峡)人士,是唐高宗时文学家上官仪的孙女。上官仪的诗词绮丽,文人们皆相效仿,称之为上官体。因上官仪奏请高宗废黜武后,被处死,上官婉儿与母亲被没入宫中为奴。
      
    婉儿在宫中成长,从小十分聪慧,母亲又精心教导她,所以婉儿饱读诗书,小小年纪就吟诗着文,可以说继承了她祖父的文风。十四岁时,婉儿被武则天召见,当场命题作文,婉儿才思敏捷,一挥而就,且文词华丽,武则天读后,十分欣赏,让她掌管宫中诏命,参与政事,是武则天文笔上的得力助手。唐中宗即位后,对婉儿更加信任,任命为昭容。
      
    婉儿上经常劝说中宗,大量设置书馆,增召学士,广召当时文学大儒。并多次设宴游乐,席间吟诗作赋,君臣同乐。上官婉儿多次代替中宗、韦后和安乐公主作诗,数首并作,诗句优美,流传于民间。中宗又让婉儿对群臣所作之诗,進行评定,赏赐金爵给胜出者。因此,朝野上下,吟诗作赋,靡然成风。当时文人的作品虽然略显浮华,但仍然是不错的,这些成绩上官婉儿功不可没。
      
    公元710年,临淄王李隆基(后为唐玄宗)发动政变,起兵诛讨韦皇后及其党羽,上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩,年仅46岁。
      
    上官婉儿著有文集二十卷,文词十分清颖,由当时的燕国公张说(悦)为其作序,赞曰“风雅之声,流于来叶”。可惜她的作品流传于后世的不多。

    欧阳(ㄡ ㄧㄤˊ)。(ōu yáng)

    【历史来源】

    注:区(ōu)、欧(ōu)、欧阳三姓同宗

    在华族的千万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位卧薪尝胆的越王勾践的后人。

    在区、欧、欧阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏,而区氏则是在汉朝才出现的,因此,区氏族人称是社区,称欧氏为大欧。根据《姓氏考略》记载,“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。”

    由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年,还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓,西历前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆,被楚所灭,封于乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,他的子孙因而姓欧或欧阳。

    至于区姓始于何时,源自哪一位祖先?根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载,夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠,因为夏禹埋葬在这里,食粟于欧山,因而以欧为姓。

    直到汉朝,欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施,深得人们尊敬,汉景帝很赏识他的为人。有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备,何欠之有,应去欠为区。”

    在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓,是一种荣誉,表示皇帝关心他的臣民,只有乖乖接受。这一来,欧安便改姓为区,成为区安。从此,他的子孙便成为区氏族人。而在《区渭泉祖家谱》资料提到,区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚。

    【郡望】

    渤海郡:汉治所在浮阳(今河北沧县),后移治南皮(今河北南皮东北)。


    【历史人物】

    欧阳修

    醉翁与六一居士

    欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。他是北宋卓越的文学家、史学家,也是宋代文坛最具影响力的人物,被尊为一代儒宗。

    “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”这句流传千古的经典名言,说这句话的醉翁,就是宋代文坛的大人物欧阳修。欧阳修晚年,自号六一居士,他在自己写的六一居士传中,这么解释六一的由来,他说:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,以吾一老翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”

    欧母画荻 奋发求学

    在欧阳修的成长过程中,他的母亲扮演了非常重要的角色。欧阳修四岁丧父,家境清寒,在母亲郑氏的劬劳教养下,读书识字。因为贫穷,买不起纸笔,欧阳修从小就以芦荻画地学书。在穷困的环境中,奋发向上,刻苦自学。

    十岁那年,欧阳修在偶然的机会中,得到唐代大文豪韩愈文集的残卷,非常仰慕韩愈,因此立下宏愿,要和他并驾齐驱。欧阳修在二十三岁那年,以第一名高中進士。

    直言敢谏 屡遭诬陷

    他是一个嫉恶如仇,正义凛然的读书人。在四十年的从政生涯中,欧阳修从县令、太守、礼部贡举、翰林学士,到疏密副使参知政事,可以说大小官都做过。他的政绩虽然卓著,但直言敢谏,屡遭诬陷和挫折。

    他曾经路见不平,写了一篇义正辞严的“朋党论”。因此得罪小人,被贬到相当于现在安徽省的滁州去当个小太守。在滁州几年,他不但没有怨天尤人,反而自称醉翁,写下有名的“醉翁亭记”。在贬谪的逆境中,欧阳修看到的,不是凄风,不是苦雨;而是一片令人陶醉的好山好水。最后,由于和王安石意见不合,归隐在景色优美的杭州,因为他喜欢那儿的西湖。

    北宋诗文革新运动的领袖

    欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他是宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。他的文学成就以散文最高,影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

    欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,但并不亦步亦趋。他的散文既精炼又流畅,叙事说理,精辟明确,抒情写景,引人入胜。欧阳修一生写了500余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等,各体兼备。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。

    欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他“以文为诗”,通俗流畅,情景相生,意味隽永。欧阳修不仅善于作诗,且时有新见,后人集录成书,称为《六一诗话》。

    欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。

    此外,欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式,写了一些文赋,他的著名的《秋声赋》,与苏轼的《赤壁赋》先后媲美,千载传诵。


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    《声律启蒙》(卷下):十五咸(2﹚

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    néng duì fǒu ,shèng duì xián,wèi guàn duì hún jiān 。
    能对否,圣对贤,卫瓘对浑瑊。
    què luó duì yú wǎng ,cuì yǎn duì cāng yán 。
    雀罗对鱼网,翠巘对苍岩。
    hóng luó zhàng ,bái bù shān ,bǐ gé duì shū hán 。
    红罗帐,白布衫,笔格对书函。
    ruǐ xiāng fēng jìng cǎi ,ní ruǎn yàn zhēng xián 。
    蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。
    xiōng niè shì qīng wén zǔ tì ,wáng jiā néng yì yǒu wū xián 。
    凶孽誓清闻祖逖,王家能乂有巫咸。
    xī sǒu xīn jū, yú shè qīng yōu lín shuǐ àn ;
    溪叟新居,渔舍清幽临水岸;
    shān sēng jiǔ yǐn, fàn gōng jí mò yǐ yún yán 。
    山僧久隐,梵宫寂寞倚云岩。

    ㄋㄥˊ ㄉㄨㄟˋ ㄈㄡˇ ,ㄕㄥˋ ㄉㄨㄟˋ ㄒㄧㄢˊ ,ㄨㄟˋ ㄍㄨㄢˋ ㄉㄨㄟˋ ㄏㄨㄣˊ ㄓㄣ 。
    能对否,圣对贤,卫瓘对浑瑊。
    ㄑㄩㄝˋ ㄌㄨㄛˊ ㄉㄨㄟˋ ㄩˊ ㄨㄤˇ ,ㄘㄨㄟˋ ㄧㄢˇ ㄉㄨㄟˋ ㄘㄤ ㄧㄢˊ 。
    雀罗对鱼网,翠巘对苍岩。
    ㄏㄨㄥˊ ㄌㄨㄛˊ ㄓㄤˋ ,ㄅㄞˊ ㄅㄨˋ ㄕㄢ ,ㄅㄧˇ ㄍㄜˊ ㄉㄨㄟˋ ㄕㄨ ㄏㄢˊ 。
    红罗帐,白布衫,笔格对书函。
    ㄖㄨㄟˇ ㄒㄧㄤ ㄈㄥ ㄐㄧㄥˋ ㄘㄞˇ ,ㄋㄧˊ ㄖㄨㄢˇ ㄧㄢˋ ㄓㄥ ㄒㄧㄢˊ 。
    蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。
    ㄒㄩㄥ ㄋㄧㄝˋ ㄕˋ ㄑㄧㄥ ㄨㄣˊ ㄗㄨˇ ㄊㄧˋ ,ㄨㄤˊ ㄐㄧㄚ ㄋㄥˊ ㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨ ㄒㄧㄢˊ 。
    凶孽誓清闻祖逖,王家能乂有巫咸。
    ㄒㄧ ㄙㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄐㄩ,ㄩˊ ㄕㄜˋ ㄑㄧㄥ ㄧㄡ ㄌㄧㄣˊ ㄕㄨㄟˇ ㄢˋ ;
    溪叟新居,渔舍清幽临水岸;
    ㄕㄢ ㄙㄥ ㄐㄧㄡˇ ㄧㄣˇ, ㄈㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄐㄧˊ ㄇㄛˋ ㄧˇ ㄩㄣˊ ㄧㄢˊ 。
    山僧久隐,梵宫寂寞倚云岩。

    【注释】

    (1)卫瓘:字伯玉,晋尚书令,有勇有谋,善草书。
    (2)浑瑊:唐人,十一岁即善骑射,官至尚书同平章事,文武兼备。
    (3)雀罗:捕雀的网。罗,网。
    (4)巘:山峰。
    (5)岩:山峰。
    (6)笔格:搁毛笔的架子。
    (7)书函:书信的封套,引申为书信。
    (8)凶孽誓清闻祖逖:祖逖是东晋将领,渡江北伐,至中流击楫并发誓说:“不清中原而复济者,有如此水。”凶孽,叛徒,此指苻坚。
    (9)王家能乂有巫咸:巫咸是传说中的神巫姓名。义,治理,此指占卜。
    (10)梵宫:庙宇。
    (11)本段韵脚有:贤、瑊、岩、衫、函、衔、咸、岸、岩。(咸韵押an、ㄢ韵。)

    【故事分享】

    闻鸡起舞

    祖逖字士稚,范阳遒县,他性格豪迈、为人侠义,并且常救济贫苦人家,因此深受人们敬重,当时的国家情势内忧外患,爱国的祖逖便立志要平定动乱,为国家尽力。

    之后,他与好友刘琨一起在司州任职,因为志有志一同,两人便住在一起,时而相互砥砺。眼看著胡人南侵,仅剩半壁山河,二人无不悲愤,於是立志要报效国家。

    有一回,祖逖在半夜听到鸡啼声,天虽未亮,但他觉得时间宝贵,当好好把握,就叫醒刘琨说:“听到鸡啼了吗?赶快起床,我们把握时间练武吧!”於是两人无畏夜的凉意,到院子里开始舞剑锻炼身体,从未间断,因此练就了一身好武艺。

    后来祖逖受到皇上赏识,被任为大将军,带兵平乱,收复许多失土,以了其报效国家的心愿。刘琨则是做了都督,还兼管并、冀、幽三州军事,也能充分展现他报国的能力。

    【佳句欣赏】

    ‧大肚包容,了却人间多少事;下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。
    ‧遇有缘人,不枉我望穿眼孔;得无上道,只要汝立定脚跟。
    ‧你哄你我不哄你;人亏人天岂亏人。

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    小小说:九洲月圆夜

    一舟

    (上)

    屋子里很安静,只听见打印机有规律的轻微响声,一张张精美的中秋贺卡欢快的吐了出来。李梅在桌前折着贺卡,将其和折好的真相资料搭配在一起,放入一个塑料自封袋里,然后,将一叠这样的自封袋装進一个挎包里,挎包顷刻间就涨的鼓鼓的。她看了看时间,下午三点半,她必须在四点钟前出门,先将资料给其他的法轮功学员送去,然后在四点半左右赶到打工的那户人家里做晚饭,今天是中秋节,要做的菜比较多,所以要提前去。她将其余的贺卡和之前准备好的真相资料装進一个大纸箱里,关上电脑和打印机,匆匆的出了门。

    李梅将纸箱捆在自行车的行李架上,将挎包放在车前面的框里,然后,熟练的跨上车,朝事先约定的地方赶去。

    到了那里,约她的学员早就等着了,是一位年轻的小伙子。

    “这一箱够发了吗?”李梅笑着问。

    “今天中秋节,家家户户都聚在一起,是救人的好机会,大家都等着要资料呢,这箱资料拿回去很快就没了。”小伙子笑着答道,帮李梅把纸箱从行李架上解下来,然后放在自己的摩托车行李架上。

    “需要量这么大啊,要不明天这个时候还是这儿见,再给你们送点来吧。”李梅说道。

    “那太好了,就是要辛苦你了。”小伙子有点过意不去的说。

    “不辛苦,我晚上回去加个晚班,明天中午和下午还有一点时间可以做。”李梅笑着和小伙子道别,然后朝着打工的那户人家赶去。

    李梅今年六十多岁了,但她的样子看起来只有四十多岁,皮肤白皙、细腻,气质高雅,给人的感觉是个一贯生活条件优越、很有教养的人。当初她去这户人家面试做保姆的时候,女主人于慧以难以置信的眼光看着她。

    “每天除了买菜做三餐饭,要打扫房间卫生,洗衣服,干一些杂活,你能行吗?”

    “行!”李梅爽快的答道。

    “试用期三个月,包吃住每月工资四百元,试用期满每月六百元。”于慧讲了工资待遇。

    “好吧。”李梅答应了,因为要打印资料,所以她提出不住在于慧家里,于慧同意了。

    于慧一副若有所思的样子望着李梅的背影,不知道怎么回事,反正她觉的李梅从事这些杂活和她本人气质和素质很不相称。于慧是个漂亮的年轻妇人,精明能干,丈夫开了家公司,自己经营一家时装店,家境很富裕。她的个性太强,太挑剔,家里请的保姆一般干不满试用期就不愿干了,前前后后换了不少人。这个肯定也干不长久,于慧心里这样想。

    因为想到李梅干不长久,于慧精打细算的总是想方设法多找些活给她干,但李梅一声不吭的默默做完份外的活,没有任何抱怨,而且把事情做的井井有条。李梅做的饭菜很可口,不但于慧夫妇喜欢,她那爱挑食的女儿雪雪也爱吃。

    于慧的丈夫阅剑生意上的应酬比较多,晚上常常很晚才回家。于慧心里有点不放心了,丈夫长的高大帅气,举止潇洒,而且事业有成,是那种容易让女孩子动心的男子。而且,现在社会上,特别是生意场上那些不好的风气,让于慧放心不下。于慧常常偷偷的翻看丈夫的手机,打探他的行踪,夫妇俩时不时为此闹的不愉快。

    终于,在“六一”儿童节这天火山爆发了。阅剑晚上回来后,于慧看到他衬衣的肩膀上有一个口红印记,大吵大闹,不依不饶,一定要他交代清楚。

    “我们今天下午去了趟孤儿院,看望那里面的孤儿,那些小朋友化了妆表演节目欢迎我们,我抱了一个孩子,可能是那个孩子给弄上的。”阅剑解释道。

    “你编的故事真动听啊,我不信。一定是跟哪个狐狸精鬼混弄的,你必须给我老实交代。”于慧大吵大嚷。

    “你别胡闹了,好不好?这么多年的感情,难道你还不信任我?”阅剑气的脸色铁青,大声吼道。

    “你要不老老实实把这事说清楚,这日子没法过了,我们只有离婚。”于慧一副得理不饶人的样子威胁道。

    “真是莫名其妙!”阅剑气的摔门而去。

    于慧没想到一向好脾气的丈夫会发这么大的火,而且当着李梅和女儿雪雪的面让自己这么难堪,委屈的大哭。雪雪看到大人吵架,爸爸气走了,妈妈哭了,也跟着哭起来。

    “雪雪乖,不要哭了啊,李奶奶讲故事给你听,好吗?”李梅牵着雪雪的手,往阳台上去了。

    终于,于慧止住了哭,愣愣的坐在沙发上发呆。不知道李梅用什么办法哄的雪雪很开心,她“咯咯”的笑声不时传过来。

    “你心情好点了吗?”李梅坐到于慧旁边的沙发上问。

    “李阿姨,没想到阅剑他是这种人。”于慧终于找到了一个人倾诉自己的委屈。

    “小慧,这次是你的不是,在事情还没弄清楚之前就大闹一番,这样容易伤感情,造成夫妻间的裂痕。”李梅轻言细语的说。

    “现在证据都让我逮着了,还不知道他平时瞒着我多少事。”于慧仍然陷在自己的思维里。

    “我看未必是你猜想的那样,通过这些日子的接触,我看阅剑人品很不错,对家庭很有责任感,应该不会做出那些不好的事来。说不定真是一场误会,如果你要为这点小事跟他闹离婚,将来恐怕会后悔的。”李梅劝她道。

    “我哪里舍得离婚,还不是吓唬他的。”于慧说出了真心话。

    “你和阅剑这么般配,一家三口这么甜蜜温馨,真的很少见,一定要珍惜拥有的一切。”

    “我就是太珍惜了,所以才害怕失去。”

    “幸福的婚姻不是通过防、守来维持的,夫妻间的互相信任,真诚相待很重要。我国古人夫妻间讲恩义,从结婚的那一刻起,丈夫会对妻子负起一辈子的责任来;妻子温柔、贤淑,对丈夫体贴、温存,夫妻间相敬如宾, 彼此忠诚,相守一生。现在变异的社会,人与人之间缺乏信任,哪怕夫妻之间都是互相防来防去,活的可真累。”李梅娓娓的谈道。

    “李阿姨,我一直觉的您不象做保姆的人,我就想不明白您为什么要干这么一份卑微、辛劳的工作。”于慧说出了这个困惑她很久的问题。

    “其实,我是一所大学的退休教授,我的丈夫和我是同事,我们夫妇俩以及儿子、媳妇都修炼法轮功。99年7.20以后,警察就不断的到家里来骚扰,强迫我们放弃信仰,我们一家人都曾先后被关進拘留所和看守所。去年的一个晚上,警察又闯到我们家里来,将我和儿子、媳妇抓到派出所,我有幸走脱了,就一直漂泊在外,有家不能回。”

    “原来您是大学教授啊?!原来您是炼法轮功的呀?!”于慧连声惊叫道。

    “嗯,你了解法轮功吗?”李梅问。

    “其实我的小姑在炼,她跟我说过‘天安门自焚’事件是政府导演的骗局,还说这些年国内电视、报纸等媒体对法轮功的报道都是不实的,是栽赃陷害。还给了我一些真相光盘和资料。”

    “你看过那些资料吗?”

    “草草的看了下,‘天安门自焚’事件的分析光盘我认真看了。政府怎么能对全国人民撒这种弥天大谎呢?就不怕老百姓明白了真相后唾弃它吗?”于慧感到不解。

    “中共从它产生的那一刻起就一直在对人民撒谎,它的政权的攫取和维持都是靠的暴力和谎言,它自恃控制了全国的所有传媒,拥有党、政、军一切大权和全国的财富,它以为把大法书籍强行收缴、销毁了,把法轮功学员抓起来关進监狱或杀掉,人民就永远不会知道法轮功真相了......”李梅给于慧讲法轮功真相。

    “我就觉的您这人很不错,一点也不斤斤计较。我那小姑也是很好的人,我和她关系很不错。我虽然没有深入的去了解法轮功,但是从你们身上我感受到法轮功是很正的。作为中国人真可悲,整天生活在谎言中。”

    “其实,修炼法轮功以前我可不是这样,那时候对名利很执著,在单位上遇到评职称,和同事之间争啊斗啊,如果没评上,会耿耿于怀好久都放不下,整天吃不好睡不好的,弄的一身的病。修炼法轮功以后,我才明白一切要随其自然,是自己的东西不会丢,否则,不是自己的东西也求不来,对名利和一切保持一颗淡然的心,身体也自然而然的健康了。”

    ......

    那次长谈以后,于慧和李梅成了忘年的知心朋友,于慧有什么烦恼都爱跟李梅讲,通过和李梅的一席交谈,那些烦恼也就烟消云散了。

    “李阿姨,不能再委屈您继续在我家里做杂活了。我有一个朋友是一所中学的校长,我跟他联系一下,看能否在学校里给您找份轻闲点的工作。”一天,于慧对李梅说。

    “一切随其自然吧。”李梅笑着说。

    “其实我心里真舍不得您走,不过让您这样有学问的人来伺候我们,我这心里真过意不去。”

    李梅想到这样也好,可以在学校里接触更多的师生,可以更广泛的向他们讲真相。

    (下)

    李梅到了于慧家,没想到于慧也提早回家了。

    “李阿姨,我怕今天晚上要做的菜太多,您一个人忙不过来,就提前回来了。”于慧笑着说。

    “这不,我也这么想,所以今天提前来了。”李梅笑道,系上围裙。

    “我也正好乘这个机会跟您学两招做菜。”于慧边说边系好围裙,她们一起進到厨房里去了。

    一道道菜做好端上了桌子,雪雪开心的围着桌子垂涎三尺,偷偷的拿了两块油炸食物,边吃边看着电视。

    等阅剑回到家,就正式开饭了。

    于慧将橙汁斟满每个人的杯子,然后举杯对李梅说:“李阿姨,我以橙汁代酒敬您一杯!感谢您这几个月来为我们这个家所做的一切。”

    李梅忙端起杯子说:“哎哟!别客气。”

    “李阿姨,我也敬您!多亏您开导于慧,她现在变的越来越温柔了。”阅剑举起杯子说。

    “李奶奶,我也敬您!”雪雪顽皮的学大人的样子也举起杯子。

    “要不是您,这个家说不定就没有今天了。”于慧红着眼圈说。

    “夫妻之间贵在互相信任,真诚相待,彼此体谅、关心对方。你们这个小家真的很美满、很温馨,一定要珍惜啊。我也祝你们美满幸福!”李梅笑着说。

    “对了,我那个做校长的朋友跟我回话了,说可以安排您去他的学校里任代课老师,让您过两天就去上班。”于慧对李梅说。

    “怎么?李阿姨要走啊。”阅剑很吃惊。

    “我不要李奶奶走!我不要李奶奶走!”雪雪撅着小嘴叫嚷道。

    “雪雪别闹了,李奶奶可是很有学问的人,怎么能大材小用,委屈她在我们家做粗活。”于慧招呼女儿。

    “有一件重要的事情我想跟你们说,中共这些年坏事做尽,老天爷要灭它了,曾经加入过它的党、团、队组织的人都要退出来,才能在天灭中共的那一刻免做它的殉葬品。你们加入过它的什么组织没有?”李梅问。

    “我曾经入过团和队,阅剑好象党、团、队都入过吧?雪雪是少先队员。”于慧答道。

    “是的,我都入过。这么多年了,除了现在还在交党费,团和队早就自动退出了。”阅剑说。

    “上天可不这么认为,当初你举起拳头发誓要为这个组织奋斗终生的时候,就已经被打上了兽印,一生都带着,现在必须公开声明退出才能抹掉。我帮你们退掉,好吗?”李梅征求大家的意见。

    于慧和阅剑点头同意。

    “阅剑,你平时很忙,很难有机会跟你谈谈,我给你准备了一些真相资料和光盘,你可以抽一个有空的时间好好看看。”李梅说着递上资料。

    “谢谢李阿姨!我会看的。”阅剑双手恭敬的接过去。

    “雪雪,李奶奶帮你把少先队退了,好不好?”

    “好!”雪雪爽快的答应了。

    那顿饭在欢声笑语、温馨和美的气氛中吃完了。李梅将空碗收拾好端進厨房,于慧跟着進到厨房帮忙洗涮碗盏,和李梅有说有笑的。阅剑打开影碟机,坐在沙发上看李梅给的光盘,雪雪赖在爸爸身边坐着。

    李梅从于慧家出来,想到要去把挎包里的贺卡和真相资料发掉。她选择了一条街道,发现那些住宅的门上都粘着同样的贺卡和真相资料,这片已经有其他的法轮功学员来发过了。她朝着另一个片区骑去,路过一幢大楼,看见有一个几米长的黄色条幅从楼顶垂下来,上面用红色的大字工工整整的写着“法轮大法好”几个大字,一些行人表情惊讶的边看边指指点点。这些法轮功学员真了不起,中秋节的晚上都没歇着,时刻不忘救人,李梅心里感叹道。

    李梅到了另一个片区,住宅区呈现往日少有的灯火通明的景象。她爬上一层层楼,隔着门,能听到门内的欢笑声、说话声、杯盘碗盏的碰撞声,她把挎包里的卡片和资料粘在住户们的门上,心里默默的祝福他们:愿你们明白真相,永远幸福美满!

    资料发完了,李梅骑着车回住的出租屋。街边的电视里传来悠扬的歌声:“花好月圆,花好月圆......”向往美好、幸福的生活,这是所有善良人们的心愿;希望每一个今夜都能月圆人圆,是每一个家庭的期盼。自从99年7.20中共开始迫害法轮功以来的这十年时间,千千万万法轮功学员因为坚持信仰、讲清真相被投入监狱、秘密集中营,遭受着惨绝人寰的血腥迫害,他们的家庭被迫骨肉分离,生离死别。对于那些遭受迫害的法轮功学员的亲属来说,中秋的圆月代表的不再是温馨、喜庆,而是莫大的悲苦和讽刺。李梅从明慧网上看到,儿子被非法判刑入狱,媳妇被非法劳教,家中只有老伴和小孙子凄凉的度中秋。念及这些,李梅的眼里闪动着晶莹的泪花,她用手拭了拭,强忍住悲伤。我不能沉溺于悲情中,还有那么多世人等着我们去救度,她在心里这样对自己说。

    李梅回到住处,立即打开电脑和打印机,开始打印真相资料。

    她忙忙碌碌一阵子之后,稍歇的那会儿功夫,突然发现客厅的地板上有一束亮亮的光,在漆黑的夜色中显得那么的耀眼。是不是哪家住户的灯光照射过来的,她这样猜想,于是好奇的走到客厅里想看个究竟。她站在窗口望了望,没观察到附近哪家的灯会照到这儿,有点纳闷。她不经意的抬头望向天空,一轮皎洁的圆月高悬,慷慨的将她的清辉洒向大地,洒向千家万户,无论高楼、茅屋,无论贫富贵贱,概不遗漏,那是苍天对世间苍生最珍贵的祝福,纵使历经沧海桑田的变迁,这份祝愿却千古未变。李梅伸手掬起一捧月光,领受那份特别的中秋礼物。


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    诗歌园地:盼 狼烟四起 十年(外三首) 退党可免灾 喜相聚(外二首) 游陈州 大团圆(外十四首) 信徒(外十一首) 三件事(外十一首) 美丽(外三首) 形成机制(外四首) 飞天 改脾气 度

    唐风 咏梅 三千 万古缘 石泉 清风明月 法童 一念中 风雨同舟 彩云飞 云里追 法缘 慧静 正明


    唐风

    天上群星参北斗 人间亿众盼圣王
    五套神功传弟子 三字天法度炎黄
    升华每悟师恩重 善报渐知佛意长
    看取年年佳节至 纷纷鸿雁越重洋

    狼烟四起
    咏梅

    烽火台上狼烟起,津冀蒙辽晋鲁惊。
    七省市启“护城河”,二十四时热线听。
    匪首急招“勤王”师,风声鹤唳草木兵。
    一戏诸侯周幽毙,六旬窃国壮妖精。
    今番全民大觉醒,“退”垮红魔兽印清。

    注:为保证“国庆”期间的安全,北京、天津、河北、内蒙古、辽宁、
    山西、山东七省区市决定启动“护城河工程”:设立24小时联络热线
    沟通安全信息,实现对可能危及“国庆”安全的人员的有效掌控。
    “周幽”,指周幽王。“退”,指“三退”(退党、共青团、少先队。)

    十年(外三首)
    三千

    十年文革多少难?十年法难神也怨。
    祸根都是共产党,劝君莫与邪相伴。
    中共邪灵罪多深,党团队员分一半。
    天灭中共早已定,快快三退免清算。

    不孤单

    好人遭魔难,不可冷眼观。
    人人抵制恶,恶者岂能欢?
    今日害法徒,明日将你关。
    邪党无人性,阴阳两面翻。
    人间人难治,圣王大法传。
    九评一出世,恶党即将完。
    三退解体党,意义非一般。
    今有六千万,退党不孤单。

    读《贪生怕死人之恶》

    舍身取义视如归,人身不过灰一堆。
    今日证的大法好,他日圆满飞天回。

    读《大火长眼》

    火朝麦田走,心焦泪水流。
    半年好收成,转眼欲烧熟。
    情急喊师父,佛法慈悲留。
    大火绕麦田,神保大法徒。
    当知大法好,善待福相酬。

    退党可免灾
    万古缘

    国殇死门开,大难滚滚来。
    铁甲如山倒,瘟疫似饿豺。
    呼嚎连天起,江河动地哀。
    非神不慈悲,怨人毁清白。
    蠢跟邪党走,轿给恶魔抬。
    千呼石头冷,万唤木泥胎。
    不听亲人劝,悔药无处买。
    回生光明路,退党可免灾!

    喜相聚(外二首)
    石泉

    昔日同学今相聚 往事历历心喜欢
    大法相伴十余载 天上神话在人间

    验真金

    一思一念看的清 大法修炼去人心
    巨难伴我回天路 大浪烈火验真金

    心清

    浮世喧嚣我修行 漫天尘埃心透明
    慈悲包容天下事 不入其中心自清

    游陈州
    清风明月

    万亩龙湖鉴辉煌 千年古郡沁莲香
    太昊陵畔弦歌起 袅袅天音颂圣王

    注:万亩龙湖、太昊陵、弦歌台为河南淮阳
    (古陈州)三大名胜古迹。圣王,指法轮圣王。

    大团圆(外十四首)
    法童

    明慧正见新唐人 希望之声大纪元
    神韵世界第一秀 佛光普照法轮旋
    新生神州放光明 大法造就媒体全
    人民天音新视觉 众仙在世大团圆

    小和尚

    同修整体法事忙 洗衣做饭上厨房
    我是无名小和尚 甘愿配合繁事扛

    定方向

    突破困难讲真相 不听不看摇头晃
    法徒慈悲不放弃 自己选择定方向

    修炼没捷径 踏实修心性
    走好最后路 威德法中定

    “灭”字充满穹体 法器飞旋自喜
    烂鬼无处躲藏 善恶有报天理

    兽印

    曾在血旗发毒誓 邪教兽印打脑际
    天灭中共已定局 何去何从想仔细

    神看人心

    神看人心不看名 三尺头上有神灵
    只要自己真心退 本性一出善念行

    明灯

    法光明灯 照亮前程
    面临灾难 绝路逢生

    归船

    法徒结良伴 慈悲默默然
    做好法中事 忘食也迟眠
    不觉春来早 旧貌换新颜
    婵娟同皓月 法度众归船

    仙姑洞

    楼台亭阁白云间 误進迷洞呆一天
    仙姑催促快离去 出来人间四十年
    躲过一劫大战乱 凡尘灵洞奇迹传
    不是神话是现实 民间千年有传言
    邪党灌输无神论 真实史事说不完

    步未停

    洪穹浩浩迷难知
    红尘一出智光持
    急切入琼楼
    法徒无须愁
    天国誓约立
    世间救人急
    何时是归程
    证法步未停

    较量

    正邪较量在中原 洪势展开天地连
    法正人间到来日 大穹旧貌换新颜

    诗无止境

    诗无止境法中生 师赐智慧心性升
    返本归真净天宇 一尘不染出泥坑

    刮目相看

    谁能说清邪恶党 九评出世全球响
    刮目相看法轮功 撕下画皮戳伎俩
    觉醒世人齐呼应 解体中共神州朗

    快快快

    中国人民受毒害 流氓邪党是妖怪
    华夏儿女被洗脑 退党解毒快快快

    信徒(外十一首)
    一念中

    大法弟子真信徒 历史久远有定数
    天国世界立誓约 下凡助师把法护

    不回头

    光阴似箭又入秋 抓紧时间众生收
    正法最后不等人 精進前行不回头

    第一位

    正事再忙要学法 众生都在法同化
    修好自己第一位 生命个个都不落

    因缘

    生老病死有因缘 积德行善福长远
    顺其自然度人生 好坏都是自己选

    寻根

    美国华人表心声 神韵晚会来寻根
    游子不忘华夏情 优秀文化内涵深

    状态不好是假相 旧势阴谋不上当
    加强正念清除它 溶在法中心宇亮

    六千万

    退党大潮六千万 华人觉醒良知伴
    唾弃中共民心安 崭新时代在招唤

    拔根

    火爆脾气有原因 凡事自我为中心
    争斗抱怨不内找 观念转变拔其根

    永远不变

    宇宙特性真善忍 大穹生命都遵循
    永远不变法衡量 洪微苍宇转法轮

    谁是邪教

    中共恶党是邪教 政教合一全球跳
    华夏儿女被洗脑 天神愤怒降恶报

    党徒迷

    共产邪恶主义 世界都在抛弃
    党徒迷在其中 只为金钱权利

    广阔

    对法认识有不同 慈悲大度法中容
    放下自我心无执 新宇广阔天地洪

    三件事(外十一首)
    风雨同舟

    黑窝考验不算数 走好师尊安排路
    正法时期三件事 容在法中神守护

    走正路

    救度众生真伟大 神圣使命在华夏
    无私无我走正路 所有生命法同化

    不是求人帮忙 而是讲清真相
    一心为了救人 博大胸怀才棒

    在法上修

    学法小组遍地花 溶入整体法同化
    法徒人人守法宝 协调配合邪恶怕

    真我和假我

    真我假我经常斗 分清好坏不等候
    正念坚定灭假我 修得执著无一漏

    在等待

    千叮咛来万嘱咐 苦口婆心指明路
    师尊一直在等待 有何理由还停步

    初期

    学法初期不会修 遇到问题互追究
    为私为我多执著 糊里糊涂度春秋

    清流

    法轮功讲真善忍 共产党搞假恶斗
    一股清流荡浊流 崭新世界无遗漏

    永固

    腐败聚拢党徒 到头自掘坟墓
    邪恶主义不灵 大法拨开迷雾
    智者都在觉醒 善良本性永固

    非凡

    美展独秀沁馨香 色彩绚丽吐芬芳
    千言万语难表述 昔日王主沐佛光

    照心田

    岁月沧桑谁知前 生死无常两茫然
    争争斗斗度日月 人生渺茫似云烟
    六道轮回不知晓 不明不白几千年
    法徒慈悲传真相 佛光绝路照心田

    彩云飞

    法轮飞旋放光辉 众生得法笑微微
    严寒污浊东流去 春暖花开待船归
    一群乌鸦自消散 再看天边彩云飞

    美丽(外三首)
    彩云飞

    汉服回归亮全球 色彩斑斓云飘秀
    如梦似幻仙女般 自然灵动美丽诱

    雪中送炭

    雪中送炭真温暖 法中提高不能缓
    大法弟子互关心 负起责任观念转

    跳出人情

    不被人心俘虏 要做正念真神
    跳出人情缠绕 大慈大悲仙人

    主角

    神圣伟大责任重 唱好主角众生颂
    法徒慈悲意勇猛 没有遗憾心不痛

    形成机制(外四首)
    云里追

    三件法事要做好 形成机制才是宝
    溶于法中真精進 内修内找不可少

    无顾虑

    侥幸喜好心要去 安逸色欲坚决拒
    圆满之心不可求 互相提醒无顾虑

    心理亮

    正念学法讲真相 三法件宝是方向
    越到最后越精進 否定旧势心里亮

    路条条

    证法路条条 咫尺千里遥
    尽职尽责做 巨难不动摇

    原因

    邪恶迫害有原因 得法初期理不清
    遇到矛盾向外找 旧势钻空到如今

    飞天
    法缘

    转眼间,二十年。天从组,换新颜。
    通天路,大道传。正人心,上法船。
    证实法,救有缘。灭邪恶,发正念。
    做三事,修圆满。回家园,喜飞天。

    改脾气
    慧静

    修炼缺点不让提,一提就要发脾气。
    恶性不改难成仙,修去毛病乐无比。


    正明

    真相唤醒迷中众 正法洪势过乾坤
    师恩浩荡慈悲度 定要新宇满园春


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    背法的体会

    英国大法弟子

    尊敬的师父好,同修好!

    我今天主要想和大家交流一下自己背法的一点体会。

    一年前我真正的开始了背法。我告诉自己这一次无论如何不能中断,不管每天能背多少。尽管速度很慢,但是很认真。有时间就多背,时间少就少背。我有个孩子,事情总是很多,很难有一段完整的时间能够坐下来学学法,尤其丈夫又不在身边,抓紧零星的时间背法也就成了我学法的最好办法。

    背法也是一个持之以恒的艰难的修炼过程。一开始背法不会立竿见影的。开始背法的时候,感觉好象没有读法效果好。有时一个自然段要背两三天。看着厚厚的一本书,有时真的觉的没信心。但是我还是坚定了背法的决心,因为我相信真的学好法,会是一个本质的突破。

    开始准备二零零九年神韵晚会的时候,我参加了发正念小组,那时每天就一位老阿姨和我。我们都带着很小的孩子,刮风下雨、寒风刺骨,真的非常辛苦,回家根本没时间学法,我每天都是坐在车上背法。那时我也才刚刚背法,心性很低,总是埋怨去年的同修,影响了今年学员的参与。其实那想法非常不正,不管学员以前怎么做的,现在做了就是自己的责任,责无旁贷的要做好;难道去年自己就没责任了吗?另外,有些人你不愿意配合,但当大法需要你的时候,就不配合了吗?

    开始,发正念就象我每天要做的工作一样,直到有同修提醒,不要走形式。我突然悟到自己缺乏慈悲心,不是抱着救度众生的愿望,而是在做一项工作。

    几个月下来,虽然苦,但是感觉变化很大,心的容量变大了,人也变的更轻松了。我也清醒的明白了不管做什么都是为了救度众生,所有的一切都是因为在法中才能得以变化。

    这期间,我一直坚持背法,虽然速度不快。爱丁堡神韵演出前一个月,我把孩子送到同修家,去爱丁堡帮忙卖票。这次苏格兰之行,虽然累,但是没有觉的苦,觉的很轻松,这也许是心性关过的快的缘故。

    我被叫到了格拉斯哥帮忙卖票。那边的学员不多,做事的学员压力很大。有学员反映有位同修几年来学法老犯困,我就想到自己背法给修炼带来的变化,觉的有责任提醒她。没想到当时她一下跳了起来。我感到很纳闷,自己完全为她好,她怎么这样。再想想是她那段时间各方面压力太大了,再加上我是当着好几个同修的面说的,面子上也让她过不去。不过还好,自己的情绪没有被她带动。我自己当时也很惊讶,今天怎么表现这么好呢。要是在以往,那我们俩不是干起来了,成了永世的仇人。那该怎么办,现在能固定留下来的就这几个人,如果我们都僵持着是没法配合的。我主动向她道歉,我们之间的风波就这样很快平息了,没有影响互相之间的配合。

    事后想想,关过的快是那段时间背法打下的基础,才能做到遇到矛盾不动心。我们学员之间配合的问题,其实都是学法上的问题。

    谢谢师父,谢谢大家。

    (二零零九年英国法会发言稿)
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    正念能改变环境

    英国大法弟子

    慈悲伟大的师尊好,大家好!

    在漫长孤独的人生旅途煎熬中我终于等到了这部伟大的法。等待的是什么我当时还不太清楚,但大法以气功这种形式出现,让有缘人才能有此殊荣,认识到他洪大的价值。而且并不是任何人都能進入到他的伟大使命的圣殿中的。

    活了六十七年,一生中我做什么事都坚持做到诚实,但后来由于社会的因素,家庭的稳定受到威胁,我掉進了社会的大染缸中。后来还长期处于病态。

    这好象是一种安排,太太每天要帮女儿照看刚出生的孩子,使我有几个星期的时间不受干扰,能集中精力阅读《转法轮》。不知道是书中什么力量和神秘的吸引力,我几乎每天都读五至七讲,体会到了一些超常的现象。

    得法后祛病效果立刻见效,我的一些病症几乎是一夜之间就消失了,有的逐渐消失,疲惫的身体炼完功就感到轻松了。那时迫害还没有开始,这个空档似乎是安排好的,为我接着下来要做讲真相的严峻工作做准备的。

    我认为自己很成熟,但很快就认识到正好相反,所谓的成熟是建立在经验的基础上的,用大法衡量后,使我认识到一些很幼稚的执着心,需要提高心性了。学法后认识到老年人修炼,会让你回忆起过去的欢乐与痛苦,好让你把情修掉。他们也知道,如果思想一出偏差,生命就会有危险。因为他们延长来的生命,是用来修炼的。

    只有这部法,只有这一部大法,我早期所学的其它精神上的东西,无论它们在理论上跟大法如何相似,都必须全部抛弃以保证不会走偏。

    从我得法到现在已经过去十多年了,真象一瞬间。其间经历的事情,无一不把我埋藏很深的执着心给暴露出来,让我痛苦的认识到,修炼没有捷径,也没有轻松的路可走。

    常人社会的变化是大法弟子的心带动的。一个修炼的人如果有妒嫉心,怕心,和其它执着心,他周围环境也受影响,是他自己把自己圈在了这个环境里,如同把自己投入了监狱。在其中也在其外,在其外也在其中,还進一步的形成了人的观念。

    一个执着心少的修炼人同执着心多的修炼人比,他活在不同的世界和不同的层次。要到更好的世界,只有修掉执着心,那就意味着改变自己的环境。

    最近因为没有别人能天天到中领馆去静坐,我不能在家陪我的太太,让她感到孤独,情绪变的十分不稳。

    太太想养一条狗,过去养的那条表现特别好,还成了她的好伙伴。养狗会牵扯着花时间照顾它,还会有其它干扰,太太轻微的残疾也让我担忧,同时养狗也可能影响我做证实法的事。所有这些因素都是反对她养狗的想法。

    随着太太的抱怨,环境一下就变了,她说没有自由,被冷落。我发正念时意识到她这些年对我做证实法工作的支持和宽容,是我的欢喜心假扮成很崇高的精神改变了环境。我表现的很自私,很不可理喻,她的请求有什么不能接受的呢。我从内心发出了对她的感激,我感谢她这些年的善心和容忍。和太太沟通后,她对我做证实法工作有了更深的理解。我也告诉她,会帮她饲养一条小狗。

    环境一下子变好了,这不是因为太太可以有一条狗了,这背后有着更深的内涵。我们之间的距离感没有了,我的欢喜心也去掉了。太太对我的衷心感激有些陶醉,养狗的事被放到了一边,现在也没有再提起。

    我到一家商店买一些专用品,店主有些故意的粗鲁,并且态度蛮横。我没有动心,甚至他越是蛮横我越是面带微笑而更加有礼貌,对他说话始终很友好,他僵硬的态度开始缓和了,我们好象交上了朋友,有了戏剧式的变化,店主很客气的让我看商品,并对我表现出极大的好奇。

    驻曼城的中领馆在奥运会前要求派一名保安警察值班。这名保安缄默不语,面对着马路对面的横幅和喊话,他的头脑中还装满了中领馆的谎言。但我每天早上都友善的向他打招呼并问候他:先生您早。

    几天之内他问了一些有关法轮功的问题,还问了一些中国的现状,手里拿着领馆的谎言资料。在他离开时,他要了一份《九评共产党》。从此以后,保安常常站的很近来跟我交谈,谈宗教信仰,谈世界的局势,他也越来越尊重我们。

    有一天保安和中国领事站在大门口,领事告诉他不要跟法轮功的人说话,说炼法轮功的都是疯子,还叫保安让我们挪到离大门远一点儿的马路另一边。

    保安知道“请愿是公民的权利”并且警察也认可,这个位置已经用了七年了。他微笑着告诉领事他不能执行他的要求等等,还進一步的解释法轮功很平和,很成熟也很明智,没有理由不可以和我说话。

    这名保安很快就被另一名取代了,新来的又经过了同一个过程,最后他拒绝了领事让他不许跟法轮功说话的要求。现在已经没有保安值勤了。这说明了正念能改变环境,从保安的故事中可以证明这一点。

    谢谢师父。
    谢谢大家。

    (二零零九年英国法会发言稿)
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    感悟长时间发正念

    大陆大法弟子

    最近,我地同修在发正念方面有些放松。当然也包括我在内。邪恶乘机在我们这儿找岔子。我们相互提醒:多发正念,归正环境。

    今天中午,我从十一点五十就开始清理自己的空间场。到正点时,我开始发正念。过程中,感觉状态很好。我主意识十分清醒的发了接近半个钟头,好象只过了一瞬间。于是,我就想发一个钟头。那一个钟头很快就过去了。我又开始加长时间,我觉的时间发的越长,人却越轻松,有一种全身被能量包着的感觉。真是特别的舒服,简直是一种享受。我就一直发到下午一点过十分,因我还有其它事要做,就解盘了。

    晚上六点多,我去一户人家买东西,我问卖主入过团队没有?卖主告诉我说他只入过队。我一说要退,他就爽快的答应退出,并高兴的接受了我送给他的一套神韵光碟。我悟到讲真相顺利,肯定是我今天长时间发正念起作用了。难怪一位北京同修说长时间发正念效果好。今天我是亲自验证了一回。

    希望有空的同修,不妨为支援北京的同修多发发长时间正念,也为加持第六届大陆大法弟子的网上法会长时间发正念。我相信,一定会收到很好效果的。


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    莲池心语:抓紧救度 圆容师尊所要的

    莲子

    学到师尊《在明慧网十周年法会上讲法》中的这一段法:“因为每一层神看到世上的事情他们都在做安排。无论哪一层的安排都是地上人十个留一个。从现在你们做的情况来看,还不够多。不是我要多少,要尽量救,最低留下一半,或者是百分之七八十最好,所以我就叫大家尽量的做。就是这个原因,因为我知道世上的人大多都是上面来的,所以这和当初那些神的安排时的情况也不一样了。”时,我再一次感受到了师尊对众生的洪大慈悲,和对大法弟子提出的殷切期望和要求。可是目前救人的情况离师尊的要求相差太远了。

    就拿我自己来说,表面上几年来一直都在讲真相救人。可是用心程度不够,精進状态不够,距离师父的要求太远。我所在的单位有一百三十多人,其中百分之八十以上加入过邪党组织,可是现在已经三退的不足一半,更何况救社会上的世人了。单位的人今生能够在一起工作,说明和他们有很大的缘分,救度他们是自己不可推卸的责任,自己不去救,靠谁去救呢?连想到目前六千万的三退数字,距离应该三退的人数也是相差很远的。

    通过学习师尊最近的讲法,我个人悟到,目前大法弟子最主要的两件事,一是修好自己,二是救度众生。这两件事互为联系又是一个整体,如果不修好自己,你的慈悲善念从哪里来?没有慈悲善念,做事没有能量,讲真相没有威力,救人的效果就不会好。师尊为什么反复开示我们要修好自己?这是成就大觉所应具备的威德和标准所要求的,不然你怎么圆满?师尊让我们抓紧时间救度众生,这是我们来之前向创世主立下的誓约,你兑不了现,大审判时怎么通过?从另一方面来讲,我们是师尊的弟子,圆容师尊所要的是我们应尽的责任。过去讲师命难违,师父要求做的事,我们做弟子的能不去做吗?能不努力做好吗?

    同修们,让我们抓紧时间去讲真相、救度世人,完成救度众生的伟大历史使命,圆容师尊所要的吧!

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    世人在觉醒

    大陆大法弟子

    前几天我在学法小组听见两位同修(以下称甲、乙同修)谈她们的见闻。

    甲同修说:“前两天,我路过一家饭店,店里的电视正在放讲天安门自焚真相的碟子。”

    我问:“有没有人看?”

    甲同修说:“吃饭的人都在看。”

    乙同修说:“今天我才知道我们单位很多退休职工家里都有真相资料,他们说是早上锻练时,别人发给他们的,很早就得到了,写的很好,都好好的保存在家里呢。”

    乙同修还说,现在讲真相容易多了,她们单位有几个同事,偶然碰到有人告诉她们念法轮大法好有福报,她们回家一念,有病的身体果然好了。前段时间主动找到乙同修家里要学法轮功,现在每周都要到她那里去学法。

    我曾经坐火车从A市到B市,火车上我坐的那个位子有三个年轻人,两个是男士,另一个是二十多岁的女孩。他们素不相识。长长的旅途让人觉得索然无味,慢慢的他们聊起天来。

    从他们闲聊中听出来,一位男士是推销药品的,另一位男士是跑工程业务的,那个年轻女孩是公司文员到B市出差。他们东一句西一句的谈着。跑工程业务的男士突然说起了法轮功。他说:“我们那里有个炼法轮功的老太太,到天安门去,人家问她是不是炼法轮功的,她说是,就把她抓起来了,明知道说是就要抓,还老实说,太儍了。”

    推销药品的说:“不瞒你说,我上周还收到法轮功的传单,人家说的有理,你说炼法轮功要死人,那医院还要死人呢。”

    跑工程的又说:“我们那里以前好多人炼,有一两百,但没看见象电视里说的那种。”

    那个年轻女孩说:“我的邮箱也收到过他们的资料,我觉得有他们的道理。”

    迫害大法的邪恶越来越没有市场了,人们已在开始思考政府炮制的自焚、精神病等新闻的真实性了,有的甚至主动找大法要学了。


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    从滥施酷刑看中共泯灭人性 (图)(附录音)

    唐恩

    明慧网二零零九年九月十二日报导,黑龙江省双城市法轮功学员邹国彦于二零零一年起被关押在大庆监狱。邹在被关押期间,曾遭受警察非人的残酷折磨,包括绑生殖器、竹签钉手指等。数日前明慧网也报导,原法轮功研究会的主要负责人王治文被关押在前進监狱,“包夹”(狱中其他犯人)在警察操纵和利益诱惑下为了减刑,用脚踩着王治文的手指,然后用牙签从王的指缝里插到手指头里去,鲜血直流,十个手指一个不剩,全都插满牙签。

    “竹签插手指”这一毫无人性的肉体折磨,几乎仅见于古典小说,如“满清十大酷刑”或描述地狱景象的“幽冥游记”等,竟出现在二十一世纪的中国大陆,令人不胜骇异。依据法轮大法讯息中心的资料显示,至少三千三百多名能核实的法轮功学员死于劳教所和监狱的迫害,他们都经受了种种酷刑。这些惨无人道的酷刑,都是为了配合精神迫害,企图让法轮功学员放弃修炼、写下放弃信仰、出卖灵魂的所谓“三书”(保证书、决裂书、揭批书)。

    中共采灭绝政策迫害 导致酷刑泛滥

    一九九年七月,中共与江氏集团针对上亿名信仰真善忍的法轮功学员开始了残酷迫害。江泽民在迫害法轮功的运动中,奉行的原则是“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭。”在他的指令和授意下,专事迫害法轮功的“六一零”组织执行“打死白打死”,“打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。其结果是,中国各地酷刑泛滥,虐死不负刑责,花招百出。单单听闻这些“百种酷刑”的名称就使人不寒而栗,现实比以下图示更加残酷。

    点击進入“酷刑写真集” ,百种以上灭绝人性的酷刑被广泛用于法轮功学员身上,尤其是不放弃对真善忍信仰的修炼者。年近古稀的老人,花样的少女,正在哺乳的年轻母亲或孕妇都不能幸免。更多图片请见明慧图片网专栏:迫害致死,酷刑种种,酷刑见证。

    酷刑目的:摧毁修炼人意志

    以邹国彦与王治文遭受的“钉竹签”而言,警察故意利用该残忍过程使当事人面临极大的肉体痛苦,妄图达到摧毁修炼人意志的目的。但这不是单一个案,是千千万万中国大陆法轮功学员受迫害的缩影:

    警察施“钉竹签 ”酷刑时是先用锤子把锋利的竹棍子钉入学员的指甲盖。在锤击过程中,指甲盖完全被掀开或脱落。因为暴露的指甲盖床是极端敏感的,钉竹签过程中的痛苦无法形容。警察开始会把竹签钉入一个手指。如果学员仍然拒绝放弃信仰,警察就会接着在其他手指上钉,直到残酷地将所有十个手指钉满竹签。甚至将铁丝或竹签插入指甲;用针深深刺入肌肉,然后与发电机连接起来,接通高压电流。


    “钉竹签 ”

    王新春被迫害致残,双脚脱落

    中共与江氏集团对法轮功学员的迫害是系统实施、广泛分布而长期发生的罪恶。一桩桩血泪交织的酷刑事件中,犯下恶行的警察固然罪无可赦,但在幕后操控、纵容、默许、包庇和奖励的中共才是这些罪行的最大根源。

    笔者想起另一位黑龙江法轮功学员王新春的遭遇,也印证了中共警察泯灭人性的迫害手段。三十四岁的伊春市学员王新春,原本四肢健全、身心健康。二零零二年一月,公安局长崔玉中和派出所所长王维指使警察,从火炉上拿起热水壶往洗脸盆倒热水,把王新春冻成冰的双脚放入热水中(按照常识,这样做会造成严重的冻伤、肢体残废)。经过几个月的溃烂,到该年十一月,王新春的双脚完全脱落,造成终生残疾。

    王新春被迫害致残,双脚脱落

    酷刑见证中共泯灭人性

    中共警察针对法轮功学员使用的暴力迫害,包括电棍、手铐、脚镣、背铐;地牢、水牢、大粪池、死人床、坐板、蹲小号、坐铁椅子、坐老虎凳、超长时间军蹲;上绳、铁钉钉指甲缝、铁钳子拧肉、用钳子拔指甲、用针扎十指、鼻子点浓酸;从鼻腔灌食、灌辣椒水、灌浓盐水、灌大粪汤;冬天浇凉水、脱衣服在外面冻,炎夏在太阳下曝晒;不让大小便;性虐待、把妇女关入男牢、强迫怀孕妇女流产、强奸;关入精神病院、注射破坏中枢神经药物、电针等上百种酷刑,甚至活体摘取法轮功学员器官,贩售牟利并焚尸灭迹。

    正是中共指使警察对法轮功学员随意虐待凌辱、肆无忌惮的施用酷刑,导致许多惨不忍睹、怵目惊心的案例在中国各地频频发生:二零零四年五月,沈阳市法轮功学员高蓉蓉被龙山劳教院警察唐玉宝、姜兆华电击七小时,脸部严重毁容;二零零五年十一月底河北省警察何雪健强奸两名法轮功女学员。这些国际社会关注的事例,已广为人知,却只是迫害真相的冰山一角;更多见不得人的滔天罪行,仍隐藏在幽暗的各劳教所、看守所与监狱中。

    天理昭彰 退党自救

    中共迫害法轮功多年,恶贯满盈,许多人盲从附和与推波助流,方以致之。《九评共产党》问世以来,迄今声明退出共产党、共青团与少先队者已逾六千万人,人们越来越看清了中共的真面目,邪党的解体覆亡已是指日可待。

    古云善恶有报,无论罪魁祸首或帮凶恶徒都将罪责难逃。许多行恶之徒的“现世报”历历在目,详载于明慧网的报导中。曾经参与迫害的中共官员与警察,幡然悔悟、诚心悔改才是正路,尽早声明退党、与邪党划清界线,才是自保自救之途。

    MP3录音

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    历史故事:高其佩开创指画的神奇过程

    云开

    可能有的人知道:在中国绘画中,有一种特殊的画法,名叫“指画”又叫“指头画”或“指墨”。这种画法顾名思义是用手指蘸墨画中国画,作画时灵活运用拇指、四指、手掌、手背、指甲,乃至拳头蘸墨作画,一般多用食指,泼墨时四指、手掌、手背并用,其画纸多用生宣纸,有时候用绢,不宜用熟宣纸。

    那么指画是谁发明的呢?唐代张文通曾用手指蘸墨修改画中局部,但没有系统的用手指画出完整的国画。真正以手指蘸墨的方式画出完整国画的第一人是清代画家高其佩,所以他成为艺术界公认的指画发明者,也就是本文要介绍的人物。

    高其佩(西元1672—1734年),字韦之,号且园,又号南村,别号颇多,如创匠等,汉军旗人,曾任宿州知州,宫至刑部侍郎,浙江盐运使等官职,然而使他真正出名的并不是他的官职,而是他开创的指画。

    说到高其佩如何开创指画,这其中有一个非常神奇的故事。高其佩自幼就喜欢画画,很有绘画的天赋,临摹了很多别人的画作,打下了很好的基础,但由于还要担任官职等方方面面的原因,始终不能拥有自己绘画的风格。一日高其佩因染病卧床休息,梦中见到一老者过来对他说:你前世是一名画师,上天安排你今生将以画技扬名。

    接下来,老者便领着高其佩来到一处奇异的房间内,只见其四壁皆奇美之画,有的表现的是山峦叠嶂,瀑布等美景,还有的是流云、竹林,以及各种珍禽异兽,令人目不暇接。高其佩用心的看着这些画,准备临摹下来,可室内除了四壁的画作,和一碗清水外并无纸笔,情急之下他不得不用手指蘸水临摹。

    等他尽兴临摹之后,老者就对他说:行了,你可以回去了,说完就把他沿原路送回了家。他一到家,他的人身就醒了过来。高其佩醒后,提笔就准备把梦中见到的画临摹下来,可怎么临摹也只能做到形似,无法达到神似。他正为之苦恼不已时,忽然一下想起了梦中用清水临摹画作的事情,顿时灵感来了,用手指蘸着墨画画,竟然如有神助,信手画来,居然头头是道,从此专门用手指作画。后来他为了纪念这一奇梦专门刻了一方印章,上面篆刻着八个字:画从梦得,梦自心成。

    自从高其佩绘画弃笔用指,他画出的画别开生面,笔墨精细,设色艳丽,精妙绝伦,终于形成了指画这一特殊的艺术流派,他的一些画甚至于被皇宫大内所收藏,成为绽放于康乾盛世之中的一朵艺术奇葩。据清代《国朝画征录》中记载:高其佩“善指画,画人、山水花鸟、鱼虫、鸟兽,天资超迈,情奇逸趣,信手而得,四方重之”。《铁岭县志•人物志》则说:“其佩天姿超逸,善指头画,海内珍之”。

    看了这则历史记载,我想:高其佩的那个奇梦应该是他元神离体,接触到了另外空间的生命所致,高其佩的指画源自于那个奇梦,源自于另外空间,源自于神。其实不仅指画来源于神,中国文化中的很多东西都来自于神,中国古老的正统文化真的是一个神传给人类的伟大文化呀!然而可惜的是中国文化在1949年以后,受到了极大的摧残,目前很多中国人对古老的文化都几乎一无所知。现在美国的神韵艺术团正在致力于传播古老的中国文化,很多中国人都由此找到了自己民族文化的根,所有的有缘人可千万不要错过啊。我相信,当未来中国人民重新正视古老的文化时,包括指画在内的所有民族文化中的精华一定能重放异彩。

    (资料来源:《小豆棚》、《秋灯丛话》)

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    古风悠悠:惩恶肃贪、为民申冤的彭玉麟

    陆文 选介

    清代,彭玉麟(1816~1890年),字雪琴,湖南衡阳人。他十六岁丧父,“族人夺其田产”,贪官欺凌其孤儿寡母,万般无奈,母亲将他和弟弟彭玉麒叫到身边,含着眼泪说:“此乡不可居。你们都是男孩子,为了避祸,各自远走高飞吧!”从此,兄弟二人,分别离家出走。

    彭玉麟几经周折,到了府城,一边给人做工,一边刻苦读书,经过多年努力,终于中了進士,做了官。于是,他将母亲接到身边,尽心孝敬,同时多方打听弟弟的下落。但是,直到老母亲去世后,他才得到彭玉麒的消息。现将其主要事绩,分述如下:

    一、除暴安良

    彭玉麟越是思念弟弟,越增加了他对地痞流氓、贪官污吏的仇恨和对贫苦百姓的同情、爱抚。朝廷见他忠诚爱民,又聪敏精干,使其官职不断升迁。时至咸丰末年,已成了位尊权重的兵部尚书。

    同治初年,彭玉麟又以钦差大臣的身份,巡抚长江水师。其间,他整肃军纪,惩治贪顽,平反冤狱,曾经一天就罢免、关押、处死管带(官职名)以上的水陆将领一百多人,并由此而声震天下。

    有一次,彭玉麟在晚饭后,又微服私访。走到一家门口时,忽然发现一位白发老人在痛哭。一问,才知道他的儿子因去茶馆听说书,管带令他让座位,他行动慢了点而遭毒打,抬回家后,不到两天就死了。老人基于那管带是当地一霸,又是附近最大的官,情知告状也没用,只好对天哭泣。彭玉麟听罢,立即给了他十两纹银,又问明那茶馆位置,独自走進茶馆中。

    接着,他捡正中一个最好的位置坐了下来。不一会儿,两个水兵各提一个大灯笼,一前一后地护送管带進了茶馆。当管带走到彭玉麟座位前,抓起茶壶往地上一扔,对两个水兵说:“把这个臭老头子赶出去!”话音刚落,彭玉麟便被拽着衣领推出门外。

    第二天,彭玉麟下令召那管带前来听差。管带赶到后,一眼便认出这位钦差大老爷,原来是被他赶出茶馆的“臭老头子”,不禁大惊失色,连忙伏地请罪。彭玉麟冷笑一阵后,只说了一句话:“你一个小小的管带竟如此作威作福,欺压百姓,斩了!”于是,那个管带得到了应有的惩处。

    彭玉麟巡视到合肥时,没有上岸,而是下榻于自己的坐船。一天,一个乡民在岸上喊冤,彭玉麟将他叫進船中。 一了解,原来是他的妻子,被合肥李公子抢去了。而这位李公子,正是直隶总督李鸿章的侄子。彭玉麟略加思索,即令营官拿着自己的名帖,去请李公子。李公子还以为彭玉麟看在自己伯父的面子上,要给他特殊的关照,便兴高采烈地来到船上。彭玉麟先把那乡民叫到面前,继而问李公子是否抢了他的妻子。李公子顿时大惊,但转念一想,彭玉麟与自己的伯父,曾一度交往颇密,也就不在意地回答道:“芝麻大的事,何劳世伯大人介意!”彭玉麟又问那人的妻子现在何处?李公子说:“她没福气,三天前投井自尽了。”彭玉麟顿时拉下脸来,喝令左右:“斩了!”

    当刀斧手将李公子绑赴岸上即将行刑时,恰好被赶来参谒彭玉麟的合肥知府、知县们遇到。他们大喊:“刀下留人!”迅急上船求彭玉麟饶他不死。彭玉麟怒斥道:

    “你们身为地方父母官,却不为民做主。还不回衙听参,等候治罪!”

    知府、知县刚离开,安徽巡抚又来求见,彭玉麟清楚地知道,这巡抚是李鸿章的心腹干将,一定也会竭力求情的。于是,速令中军前去监斩,自己则出船去迎客。当宾主刚刚坐下,李公子的人头,便被献了上来。

    二、睦邻重友

    彭玉麟一向执法如山,以“刚直之名满天下”。但史书上又说:他“亦多情人也”。他的“多情”,集中表现在同乡亲、友人的交往上。

    彭玉麟的老母去世后,他多次回乡祭扫母坟。每次回去,“皆布衣、青鞋,不设舆从”,没有一点“官架子”。见到家乡父老,也总是主动向前打招呼,并与他们亲切攀谈,就像故友久别重逢。

    在善待他人的同时,彭玉麟还大力为家乡兴办慈善事业。据地方志,他资助本县学田合计白银二千两,宾兴费银合计二千两,育婴堂公费二千两,修县志银五千两,独建船山书院银一万二千两,衡清试馆银一万两。仅此6项,共计白银三万三千两。此外,京师或各省省直湖南衡水会馆,只要有募捐活动,他也一定资助,而且一出手即达千两白银之多。对本族年迈之人,他还经常给馈赠;对穷苦乡民,则计人口多寡定期关照。

    为处理好亲友、邻居的关系,彭玉麟对其家丁要求甚严,不许他们败坏自己的名声。有一年过节,彭玉麟突然想吃鲜鲤鱼汤,便让厨师去购买。那厨师几乎跑遍了附近所有的市场,也没找到一家卖活鲤的。恰巧,此事被一位姓洪的隐士发现,他便将自家养的一尾鲤鱼,送给了那厨师。厨师欣喜异常,一边道谢,一边付钱,可是洪氏说什么也不收。厨师非常为难地对他说:“彭大人有令,买东西不给钱者,斩。您要是不收钱,我只能把鱼退给您!”

    洪隐士一听,对彭玉麟更加敬佩,便说:“请你回去禀报彭大人,洪某这条鱼不是送给彭钦差,而是送给彭义士的!”那厨师无奈,只好拿着鱼回到府中,将事情经过,原原本本讲了一遍。彭玉麟当时欲言又止,而第二天一早,则派四位差官带着他的名片和重礼,去洪家致谢。此事迅速传遍四邻,一时成为佳话。

    三、挥泪打弟

    咸丰十一年(1861年),彭玉麟时任安徽巡抚,兼管当地驻军。有一天,一位壮年男子找到军中,声称自己是彭玉麟的弟弟。彭玉麟闻讯马上出迎,果然是20年未见面的弟弟彭玉麒。兄弟俩久别重逢,百感交集,不禁抱头痛苦。彭玉麟这才知道,弟弟经过千辛万苦后,流落到豫陕一带做买卖。

    从此,他对弟弟“护爱甚笃,与其共寝食”,彼此自有说不完的话。

    然而,由于彭玉麒多年经商,接触的人良莠不一,赚钱的道五花八门,虽然人还正派,但养成了两大毛病:一是挥霍,二是吸毒。基于他惯于挥霍,所以他对兄长十分简朴的生活,很不理解,便问他为什么这样清苦?彭玉麟便耐心地给他讲其中的道理,还同他一起,回顾少年时代的艰难。出于对胞兄的敬仰,彭玉麒也只好同哥哥过一样俭朴的生活。

    但他“久客州县,服洋烟成瘾”的毛病,却使他实在难以忍受,有时不得不躲到一处解解馋。

    有一次,彭玉麒趁哥哥因公外出,又偷偷抽起鸦片来。正当他吞云吐雾昏昏然之时,没料到被仆人发现,报告给了彭玉麟。彭玉麟一听,勃然大怒。他认为:若不改掉这一恶习,将百弊俱来,谈何兴家立业?何况自己早已命令军中禁烟,而他却率先违令!

    于是,当即升堂,将彭玉麒押到阶下,挥去满面泪水,令手下人打了他四十军棍。接着,又痛责了一番,将他“斥出之”。临了,还严肃地警告他:“不断烟瘾,死无相见!”

    彭玉麒经受一阵痛打,顿时遍体鳞伤。他连滚带爬地跑到一个存身处,不禁抚今追昔,左思右想。尽管浑身上下疼痛不止,他却一点也不怨恨哥哥。相反,他觉得哥哥无论表现出来的对他的爱,还是对他的恨,都源于为他好。因此,他“感愧自恨,卧三日夜,濒死,竟绝不更服”,终于彻底戒了毒。于是,他又来见哥哥,并主动承认了错误,还表示痛改前非,重新做人。

    彭玉麟止不住热泪盈眶,遂向前与他再一次抱头痛哭,“从此复好,兄弟如初。”又通过一段时间的共同生活,彭玉麟進一步发现并总结了弟弟的优缺点。他综合分析比较后,劝弟弟不可久留军营,而应该去继续做生意,以勤劳致富。还具体帮他选择了“行盐业”。彭玉麒言听计从,愉快地重返商场。

    后来,彭玉麒在实践中,研习理财之道,结果左右逢源。他贱买贵卖,薄利多销,讲究快速,因时得利,很快便“致赀巨万”。他发家致富后,想送哥哥一笔钱,但彭玉麟“一无所取”。于是,彭玉麒接济贫穷,“恤贫笃义,乡人流落江淮者,悉收恤资之,岁散万金”,并由此而成了一位受人尊敬的人。与此同时,彭玉麟也因教育弟弟走上正路,而受到更高的评价。

    (事据《清史稿》《清官传》等)

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