据BBC报道，截至7月30日，中国各地累计已有29个省区发生不同程度的洪涝灾害，农作物受灾5335千公顷，受灾人口6736万人。 中国国家防总办公室统计显示，各地洪涝灾害导致直接经济损失465亿元人民币，死亡307人、失踪113人。
自4月1日入汛以来，中国各地有近130条中小河流相继发生超警以上洪水，其中珠江流域柳江发生了20年一遇大洪水，部分河流发生超历史记录的特大洪水。
而7月24日以来，江南、华南、西南出现了一次大范围强降水过程，降雨持续时间长，暴雨中心多、强度大。
中国媒体说，这次强降雨造成四川、湖南、广西、重庆、安徽、江西、贵州和云南等省区部分地区，发生严重的山洪灾害，人员伤亡较重。 这次强降雨过程造成这些省份的大面积农作物受灾，受灾人口483万人，死亡70人、失踪51人，倒塌房间1.3万间，直接经济损失34亿元。
上海遭遇70年一遇强大暴雨
上海30日午后遭遇今年以来最强的大暴雨。上海中心气象台气候中心专家说，这样大范围、大强度的集中强降水，在上海历史上较为罕见，接近于70年一遇。据防汛部门30日17时发布的最新消息，由大暴雨导致進水的民居数已扩大至约3000户，积水路段扩大至 70多条。
受强雷暴云团的影响，上海30日中午开始自西向东先后出现了强雷电、雷雨大风和短时强降水天气。截至当天17时，全市大部分地区普降暴雨到大暴 雨，降水总量普遍在80至140毫米之间，其中以松江新桥为最大，为139.8毫米，徐家汇地区也达到了93.1毫米，并伴有6至8级雷雨大风，最大阵风 风速出现在闵行的南部，达到了8级风力。
上海中心气象台气候中心专家说，从上海的气象史上看，出现这样大范围、大强度的集中强降水是较为罕见的，相当于近70年一遇。气象台首席预报员说，一方面少见，一方面影响了中心城区这样大的范围，所以此次大暴雨让人感受到的"影响程度"就更强了。
据报道，大暴雨已造成上海嘉定、青浦、宝山、松江、徐汇、长宁、闸北等地70多条段马路积水10至 30厘米，卢湾、黄浦、闸北、金山等地约3000户民居進水5至10厘米。
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今天中国的很多教师，从小接受的是中共党文化的洗脑教育，被要求“坚持党的教育方针”。也就是说，党叫干啥就干啥，即使那个道理讲不通，也要努力按照党的要求，所谓的“理解要执行，不理解也要执行”的歪理邪说。反过来再把这个歪理邪说传授给学生。而在这个过程中，完全丧失了个人的思辨能力。从而自觉与不自觉的沦为中共的工具：思中共所思，想中共所想。
笔者就遇到一位教授“政治”的教师，之所以要把政治一词加上引号，是因为那是中共特色之政治。笔者跟其详细的解析了中共之恶，最后，他却说：我不能听了，再听，我就动摇了，我还得指望教这个挣钱呢！我告诉他“法轮大法好”，他说知道，但没办法，还得按照书上的去讲。
悲哉，中国的教师！由于一场文化浩劫而成为一个被深深伤害的群体，也许回顾那段历史，内心依旧隐隐作痛。然而在颤抖的屈服之后，却又用另一种柔软的方式伤害着整个下一代。而自己或是浑然不知，或是冷漠麻木。
因为中共的邪恶之极，我深深理解中国知识分子的痛，然而不能因为被同情与理解，就可以放弃良知，就可以知其不可为而为，甚至连知其不可为都不知道了；只做一个传声筒，而且是传播谎言的传声筒。
不是想指责这些教师，因为那实在是中共之恶极所致。但想一想“人类灵魂的工程师”这一称誉，作为一个教师，我们究竟对人的灵魂做了什么？是净化还是污染？站在那个讲台上，面对那么多双求知的眼睛，面对那么多幼小单纯的心灵，在他们成长的道路上，我们究竟给了他们什么？是启发了他们的善念与良知，还是种下了仇恨与谎言？扪心自问，我们自己的灵魂是否还保有纯洁与高尚，对于自己所做，我们的灵魂是否能够安宁？当人生回首之时，我们真的敢说“我无愧于人师”吗！
法轮功被迫害已经整整十年了，给了我们十年的思考时间，十年中，您是已经明白了真相，还是对“真、善、忍”三个字仍旧讳言？是照本宣科的给学生一个中共的诬蔑的答案，或者是已经敢于站在正义的一边？
作为知识分子，您应该深知正义终会战胜邪恶的道理，而一切邪恶最终都将面临正义的审判。如果那一天到来，当您被拷问：在这十年间，中共迫害法轮功的这十年间，你都做了什么时，您将如何回答呢？希望您的回答不是“我也一直在替中共传播谎言”。因为那样做，您不仅害了您自己，也害了您的每一个学生。那么这十年，您的所作所为，也就不是诲人不倦，而是“毁人不倦”了！
中共的历史是谎言编就的，而教师是以“口”谋生。常言道：祸从口出，谎话说的太多，害人害己。所以，我也想借此提醒一下我们的教师们，不要在中共的迷魂汤中惹祸上身。不要让那么多无辜的生命毁在你的手中。要知道，善恶有报，决不是虚言啊！
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望着马路两边的群山、建筑，一丝想法出现在心头：这些不也都是生命吗？它们不也是为法而来的吗？虽然今生它们没有得到人身，但是由于它们的存在不也是给人的存在开创了环境吗？还有我望着那连绵起伏的群山，似乎看见那里的山神都很悲凄，因为他们都知道今朝能够助师正法是最大的荣耀，能够同化大法才是生命進入未来的最大保障，那么每个生命我们就不能看一时，得看他们生命的全过程，所以我对他们说，要不我用笔写一写你们，写一写你们的经历，还有山水的的来源！还有在这个世界上的每一件东西和生命，不都是天上来的吗？不管是来源于天国世界也好，还是来源于这个空间的另外的星球也好。他们（它们）都经过了漫长的浪迹天涯的过程才沦落于此，所以生命的本身是值得非常珍惜的！我们现在就用笔写一下它们和他们的经历！
我想从历史的角度和神的安排的角度来写一些历史上的教训，还有就是神为了给今天的大法弟子修炼而安排了很多的地方的自然环境，为的是说明神的伟大，神的慈悲和神的能力。
比如：我想写楼兰古国的兴衰起落，为啥掩埋在那茫茫的沙海之中，写大理的苍山洱海的美是怎么来的，写西湖的景致的来源，写庞贝古城为啥被火山掩埋，写古希腊文明消失的缘由，写玛雅文化，写非洲的好望角，为同修们展示出一个多彩，但是很多时候是历尽沧桑的沉甸甸的故事。希望大家都能感受到神安排这件事情可谓费尽心力，我们没有理由不珍惜时间，不珍惜机缘，没有理由不在修好自己的基础上全力以赴的救度众生。
当然在写作过程中肯定会有错误，肯定会有不足，望大家到时批评指正！
这正是：
浪迹天涯为哪般
辗转红尘苦无边
用笔诉说诸般事
揭开迷雾了前愿！
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【历史来源】
1、根据《战国策》、《姓氏考略》记载，战国时楚大夫卓滑之后，以名为姓。
2、根据《史记·货殖列传》记载，蜀郡卓氏，原本赵人，秦时迁入蜀之临邛，以铁冶至富。
3、出自他族。满、台湾土著、黎等民族均有卓姓。
【郡望】
1、西河郡：战国时魏置，治所在今山西离石。
2、南阳郡：秦置，治所在宛县(今河南南阳)，辖境相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。
【堂号】
1、褒德堂：后汉卓茂，是当时学识最渊博的人。为人宽厚、仁爱、恭敬，最初在丞相府当吏（小官），负责宫里的给事，后升密令，关心百姓像疼爱自己的儿子，举善而教（遇到好人好事就立即举出来做大家的榜样）。没用几年，把社会风气治理得很好。汉武帝升他做太傅，封褒德侯。
2、忠孝堂：宋代户部尚书卓得庆，元兵逼城，得庆与二子规、权同死于难，黄仲元铭其墓，称为忠孝父子墓，卓姓后世子孙以此为荣，遂以忠孝为堂号，纪念这位先人。
3、其它堂号：西河堂、南阳堂。
4、自立堂号 传经堂、近青堂、清壹堂等。
【历史人物】
卓茂，字子康，是汉朝南阳宛人，性格宽厚仁爱谦恭。当初被朝廷征召出任丞相，当他从相府走出来时，有人指认他骑的马匹是自己的。卓茂问说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道对方误认，仍默默解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去时，回头告诉他：“如果发现这匹马不是您的，请您来丞相府还我！”隔了几天，那位马主另外找到遗失的那一匹马，于是他便来到丞相府归还马匹，并且向卓茂叩头道谢。
后来，卓茂因精通儒家学术被举荐为侍郎，调任密县县令。卓茂对百姓生活、道德忧心苦思教诲不倦，视百姓为自己的孩子，任用贤良教化百姓。有人曾告一亭长接受他的米肉，卓茂屏退左右问那人：“是亭长找你要的？还是你有事托付他而给的？”那人说：“我私下听说贤明的君主，使百姓不惧怕官吏，官吏不向百姓索取。而今我害怕他，所以送他米酒，亭长既然最终接受了，所以我来告他。”
卓茂说：“你是鄙陋的人啊。大凡人之所以比禽兽尊贵，是因为人们讲求仁爱，懂得互相敬重。现在乡邻间尚且表达馈赠之礼，这是人们之所以相互亲近的原因，更何况官吏与百姓之间呢？官吏只是不能乘势求取馈赠罢了。你又不想修行，岂能远走高飞脱离这个世俗不与人交往呢？亭长平素就是个好官，过年时送些米肉，这是礼节。”
那人说：“假如这样的话，法律为什么禁止那样做呢？”卓茂笑着说：“律条的设定要合乎大的准则，礼制的理顺要合乎人间真情。而今我用礼教导你，你必定没有怨恨；用法律来惩治你，和处置自己的手足有什么不同呢？”
于是那人接受了卓茂的训诫，亭长也很感激他的德惠。过了几年，教育感化普遍实行，东西掉在路上都没人捡走据为己有。那时光武帝刚刚登上王位，就下诏说：“先前密州县令卓茂，约束自己加强自身修养，坚持自己的节操纯洁不变，的确能做好别人所作不到的。而今任他为太傅，封为曪德侯。”
卓茂曾经学过诗经和礼记，对儒学颇为通达，生活恬淡、逍遥，崇尚自然、性情真诚。他从少年到老年，从来没跟别人发生争执。卓茂出任密令时，非常关心百姓的福利，经常发觉人民的优点而加以教导，自己的嘴里从不说难听的话语。数年后，教育和道德的感化广被，每个人都路不拾遗。
汉平帝时，发生了蝗虫灾害。河南省二十几个县的受灾情形都十分严重，但蝗虫却不進入卓茂所管辖的区域。
汉光武帝即位后，先拜访卓茂，说他名冠天下，应当接受重赏。汉光武帝请他出任“太傅”，封他“褒侯”，并且赐他两个儿子官爵。（出自《后汉书》卓茂传）
蔺（ㄌㄧㄣˋ）。（lìn）
【历史来源】
出自于韩姓，而韩姓又出自于姬姓。而蔺姓乃是黄帝的后裔。根据《中国人名大辞典·姓氏考略》中有以下记载，“蔺，姬姓。晋韩厥玄孙曰康、仕赵，食采于蔺，因以为氏。”这意思指，蔺姓是姬姓的后裔，确切地说是后稷的后裔。晋国的大臣韩厥的玄孙韩康，在赵国任大夫之职。另外一说是由于战国时，韩氏在晋国失势，韩康逃到赵国，被封在蔺邑（今山西离石县，或今陕西省渭南县附近）。于是韩康便以地为姓，把韩改为蔺，人称蔺康。由此可知，蔺姓是以封地蔺邑而来。另外，蔺邑的得名则是源自于当地广泛生长的一种植被，它具有狭长中空的长枝，叶生于茎的根部，花侧生于茎之上部。它对环境具有极强的适应性，不仅节水抗旱，还耐贫 、抗杂草、抗病虫、鼠害。它不仅容易管理，还有极强的经济价值，即茎可编席，茎髓可作灯心。它的名字就是蔺草，又称灯心草，马蔺。因此蔺姓的来源也与这种植物息息相关。
【郡望】
1、中山郡：西汉初于古中山国地设置中山郡，辖境相当于今河北省狼牙山以南、滹沱河以北地区，治所在卢奴（今河北省正定县）。
2、华阴郡：唐代改华州置太州，改华阴郡，治所在华县（今陕西）。
【历史人物】
蔺相如是战国时期赵国人，生卒年不详，位列上卿。他流传的最广也最久远的是“完璧归赵”、“渑池之会”及“廉颇负荆请罪”等三个故事。这三个故事也充份说明了蔺相如是一位真正为国为民、大智大勇的胸怀。
完璧归赵
秦昭王听说赵惠文王有一块完美无瑕的和氏璧，就想要得到这块宝玉，于是派遣使者送信给赵惠文王，表示愿意以十五座城池换取宝玉。赵王收到信后，命蔺相如为使臣，带着和氏璧出使秦国。
到了秦国后，蔺相如双手捧璧，献给秦王。秦王接过来仔细端详良久，发现不愧是稀世之宝，非常高兴。可是过了很久，秦王都绝口不提以城换璧之事，于是蔺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵给秦王看，把和氏璧拿了回来，并且义正词严地说：“大王答应以十五座城交换和氏璧，可是我一直看不到大王的诚意。如果大王要宝玉却不肯实现诺言，我就以自己的脑袋和这块宝玉一起在柱子上撞个粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其词的表示自己会实现诺言，并请蔺相如先回宾馆休息。回到宾馆后，蔺相如知道秦王不会真的以城换璧，就秘密派人将和氏璧送回赵国了。
当秦王知道和氏璧已送回赵国时，非常震怒。可是在蔺相如大无畏态度的面前，也就无可奈何地将他奉为上宾，然后让他回赵国去了。后来，秦国一直没有把十五座城池割给赵国，赵国自然也就没有再把和氏璧送给秦国了。
渑池之会
有一回，秦昭王想和赵国讲和，以便集中力量攻打楚国，于是约赵王在西河外的渑池见面，互修友好。蔺相如也随着赵王一起前往。
到了渑池，筵席上秦王对赵王说：“听说你喜欢弹瑟，我这里有个瑟，请你弹一首曲子来助助兴吧！”赵王弹了一曲，于是秦国御史就在简上写着：“某年某月某日， 在渑池宴会，秦王命赵王弹瑟。”蔺相如见状，就拿着缶走到秦王面前，请秦王击缶助兴，秦王不肯答应，蔺相如就说：“现在我离大王只有五步之遥，如果大王不答应，我拼着一死，也要溅你一身血。”秦王不得已只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如于是叫赵国御史记下：“某年某月某日，在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。”
筵会進行到一半时，秦国大臣忽然对赵王说：“请赵王献出十五座城地，为秦王祝寿！”蔺相如也不甘示弱地说：“请秦王献出咸阳，为赵王祝福！”
廉颇负荆请罪
蔺相如本是一介平民，可是自从出使秦国完璧归赵，以及陪赵王赴渑池之会以后，随即被拜为上卿。
大将廉颇知道蔺相如被拜为上卿后，很不服气。他认为自已在战场上出生入死，才得到现有的职位，而蔺相如只是耍耍嘴皮，结果职位竟比自己还高。于是他公开地说：“将来有机会的话，我非好好羞辱蔺相如一番不可。”蔺相如听到这件事情后，默不吭声。
有一天，蔺相如的马车在街上与廉颇相遇，蔺相如即命车夫赶紧避到小路，让廉颇的马车先过。车夫觉得很奇怪，就问道：“相爷的官比廉颇还大，为什么还要怕他呢？”蔺相如答道：“并非我怕廉颇，而是现在赵国强邻环伺。我与廉颇，一个在朝、一个在沙场为赵国效力，如果我们两人不和的话，那赵国就危险了。”廉颇听到后非常惭愧，自行到蔺相如家负荆请罪。后来两人成了莫逆之交。
蔺相如两次面对秦王的表现，都令人刮目相看。当时赵国与秦国的实力相差悬殊，可是他不但敢从秦王手中取回宝玉，也敢在渑池之会时迫使秦王击缶，这些表现在在都显示出他确实有过人的智慧和勇气。
但是后来面对廉颇的挑衅，蔺相如的行为看起来却像是一个怯弱、怕事的人。为什么前后判若两人呢？实际上，他是把国家摆在第一位。否则，以他面对秦王时的机智与魄力，要羞辱廉颇亦非难事。
由此可见，蔺相如为了国家安危，可以置个人的死生于度外，也可以不顾自身的荣辱。而面对蔺相如的大公无私，廉颇能很快地看到自己的不足，并且勇于负荆请罪，也是十分难能可贵的。总之，终究两人都能以国家为重、以社稷为重，因此才能留下了这一段留芳百世、永垂不朽的历史佳话。
屠（ㄊㄨˊ）。（tú）
【历史来源】
1、出自于九黎族，蚩尤的后代。相传，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。后来将蚩尤的部落里的族人收入自己的部落。只是其中一部分人愿意归顺的，便迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。
2、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
【郡望】
1、陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。
2、广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。
【历史人物】
屠勋（西元1446-1516年），字元勋，号东湖，明代浙江平湖清溪（今林埭）屠家栅人，后居浙江秀水（今嘉兴）。成化五年(1469)進士，授工部主事，升刑部郎中。弘治初迁南京大理寺寺丞，進少卿。
当时正值漳州温文進煽动作乱，屠勋奉命前往招抚，他对那些叛乱者晓谕利害，惩办首恶，宽免饶恕被胁迫附和的乱民，于是事态迅速平息。旋即因功被拔擢为右副都御史，巡抚顺天永平、整饬蓟州诸路边备，功绩尤着。
正德三年（1508年），屠勋進刑部尚书。此际宦官刘瑾专权，凡有奏章须先向他通报，屠勋执意不从，刘瑾怀恨在心，寻机报复。不得已托病还乡，加太子太保。卒后赠太保，谥康僖。亦善诗文，著有《东湖遗稿》、《太和堂集》等。
蒙（ㄇㄥˊ）。（méng）
【历史来源】
1、以山名及官名为姓。周朝时期，有个官职名叫东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓。
2、源自于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立后，颛顼的后代被封在蒙双（另外一说法是双蒙），他的后代便将封地的名作为姓，作为蒙姓与双姓。
3、为他姓所改。有一支蒙姓改自东蒙氏。元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓蒙。南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后進入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。
【郡望】
安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
【堂号】
献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力，却发现楚国以前的一切典章制度都没有了。这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
【历史人物】
蒙恬是秦朝的武将，他骁勇善战、屡立战功，年轻时曾经独自带领一支分遣队攻克楚国；被起用为将军后，又率兵大败齐军。
一将功成万骨枯
秦朝兼并天下后，蒙恬率领30万大军征伐匈奴，击退匈奴700余里，并收复河南等地，威震匈奴。后来他吸取战国时期据险防御的经验，连接了燕、赵、秦5000余里旧长城，并且修筑北起九原、南至云阳的直道，构成北方漫长的防御线。为了修筑万余里的长城，他驻守上郡十余年，不畏风吹雨打、烈日寒霜，深受到秦始皇的推崇与信任。
蒙恬与其弟蒙毅都是秦朝的重臣，蒙恬在外担当军事重任，蒙毅在内为始皇出谋策划。有一回，佞宦赵高犯罪当诛，蒙毅依法将他判处死刑，可是后来秦始皇念及赵高平时办事尽心尽力，又赦免了他。从此两人结下了仇怨。
秦始皇的长子扶苏被派到蒙恬军中做监军。秦始皇巡游会稽途中驾崩，李斯、赵高封锁消息，并暗中运作拥立幼子胡亥为二世皇帝。为了消除后患，又下令赐死公子扶苏，蒙恬因与扶苏关系密切，也同时被赐死。接到诏令后，扶苏自杀，蒙恬则认为自己有功于朝廷，拒绝自杀，从而被解除兵权关押了起来。
扶苏死后，胡亥想重新启用蒙恬，但赵高怕他对自己构成威胁，就造谣说：秦始皇原来想立胡亥为太子，但蒙恬的弟弟蒙毅极力阻止，才打消立他为太子的念头。胡亥信以为真，于是下令处死蒙恬、蒙毅。
蒙恬临死前，叹息道：“天啊！我竟然没有犯错，就要被处死了。”良久，才又缓缓地说：“我本该罪当万死。起自临洮连接到辽东，筑长城、挖掘壕沟一万余里。一将功成万骨枯啊！”说完后，就服毒自杀了。
司马迁在《史记》中认为：“蒙恬当时位高权重，而秦朝初立，人民才刚脱离战乱之苦，须要休养生息，他不但不劝阻秦始皇滥用民力，反而积极的修筑长城，这么做其实是有罪的。如此说来，他们兄弟遭杀身之祸，不也顺理成章吗？”
由此可见，居上位者的一举一动，对百姓都有重大的影响，能不慎乎？
改良毛笔，造福后人
相传毛笔是蒙恬发明的。但近代挖掘出的甲骨片上，发现有毛笔沾墨书写的痕迹，因此考古学家认为早在商朝就已经有毛笔了，蒙恬只是把本来不好写的毛笔作了一番改良，让毛笔写起来比较舒服、顺畅而已。就像纸张早就有了，只是品质粗糙且无法大量生产，东汉蔡伦在材料上做了改良，使其方便使用且能大量制造而已。
纵使如此，因为纸与笔是书写不可或缺的用具，所以蒙恬与蔡伦一样，都对中华文化的承传作出了重大的贡献。
bó yú qì zhàng，mò dí bēi sī。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
ㄅㄛˊㄩˊㄑㄧˋㄓㄤˋ，ㄇㄛˋㄉㄧˊㄅㄟ ㄙ。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
【注释】
（1）伯俞：汉代的韩伯俞，是当时著名的孝子。
（2）杖：木杖。
（3）墨翟：东周战国时代宋国人，曾任宋国大夫。平日外治经典，内修道术。
长期在鲁国讲学，主张兼爱（不分亲疏贵贱的平等之爱）、非攻（放弃不义且不利的战争）、节用（生活简朴），为墨家的创始人，又称墨子。
（4）丝：蚕吐出用以结茧的东西，可织成绢帛绸缎等丝织品。
【语译】
韩伯俞被母亲杖打，却为母亲年老力衰而哭泣；墨子见丝随染料而变色，悲叹人也会受环境影响而改变。
【人物故事】
韩伯俞有过错，他母亲用杖打他，伯俞伤心哭泣。母亲问他：“以前打你，不曾见你哭泣，今天却哭了，为什么呢？”伯俞回答：“以前我犯了错，被打时觉得很痛，如今母亲的力气不能让我感到疼痛（可见母亲身体越弱了），所以才哭了。”因此当父母怒责子女的过错，子女能心无怨恨，没有不满的脸色，深切反省而坦诚受罚，使人怜惜，这是上等境界；心无怨恨，没有不满的脸色，这是次等境界；心中怨恨，显露不满的脸色，这是下等境界。（据汉代刘向《说苑•建本》）
墨子见人染丝而感叹说：“蚕丝在青色染料的染缸里就变青色，在黄色染料的染缸里就变黄色。放進的染缸不同，丝的颜色也随之改变，若放進五个不同染料的染缸，就要变五种颜色了。所以染丝不可不谨慎啊！”不只是染丝，治国也会被环境感染。虞舜被许由、伯阳所感染，夏禹被皋陶、伯益所感染，商汤被伊尹、仲虺（huǐ，ㄏㄨㄟˇ）所感染，周武王被姜太公、周公所感染。这四位帝王受到贤者的正面影响，所以统治天下，功盖天地，提到天下的仁义美德之人，必称扬这四位帝王。夏桀被干辛、推哆所感染，商纣被崇侯、恶来所感染，周厉王被厉公长父、荣夷所感染，周幽王被傅公夷、蔡公谷所感染。这四个帝王受到恶人的负面影响，所以国破身死，被天下人诛杀，提起天下不义可耻之人，必说到这四个帝王。凡是君王治国安定的原因是什么呢？因为他们实践道德正义之理，他们的性格受到良好的影响。所以善于当君王的人，用心在衡量人品，而不把心放在治理百官。不善做国君的人，费神伤身，劳心忧愁，但国家更危乱，自身更受辱。他们不得要领，正是因为受到旁人不当的影响。不只治国会被环境感染，做人会被环境感染。一个人的朋友都重仁义，淳厚谨慎且奉公守法，他就会家道日益兴盛，立身日益安定，名声日益荣耀，为官也合乎正道了。如果这个人的朋友都骄傲自大，结党营私，他就会家道日益减损，立身日益危险，名声日益受辱，为官失去正道。《诗经》说：“必择所湛，必谨所渍。”（必须选择所浸染的环境，必须谨慎所浸渍的环境。湛，jiān，ㄐㄧㄢ，通“渐”，浸渍、感染。）就是在说这个道理。（据战国墨翟《墨子‧所染》）
韩伯俞做错事被母亲责罚，不仅心无怨恨，还担心母亲的身体欠佳，称得上是孝顺的上等境界了。《三字经》有云：“养不教，父之过。”父母对子女常是恨铁不成钢，希望儿女能切记教训，不再犯错。其实打在儿身，痛在娘心。只要儿女知错能改，父母应该就很宽慰了。
墨子从染丝体会到环境对人的深远影响，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”古代孟母三迁，也是这个道理。《易经‧系辞》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”物以类聚，互相影响之下，吉凶祸福也由此而生了。在人类社会这个五光十色的大染缸中，除了慎选好的朋友，还需练就一身出淤泥而不染的功夫，不受不良事物的诱惑，意志坚定，不为所动，才能如圣洁的莲花般脱颖而出。
一心修道的墨子，晚年选择与仙人同游，受到神仙的影响，终于得道成仙。据《太平广记‧神仙•墨子》记载，墨子八十二岁时，感叹说：“世间事我已经看透了，荣禄地位都不是能永远保有的，我将舍弃世俗，随上古仙人赤松子同游。”墨子入山后，精進修道，忽见神仙到来，仙人知道墨子有心修道，传授他道书，书上记载朱英丸方、道灵教戒、五行变化，共二十五篇。墨子照着去做，果真得到应验，就将其精要部分编撰成《五行记》。墨子修成了地上仙，隐居以避开战国乱世。二百多年后到汉武帝时，武帝派使者杨违带着丝帛和玉璧聘请墨子，墨子不肯出来，看他的容貌，就像五十几岁的人。墨子择仙而从，终究成仙，也是择其所染的影响了。
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天韵舞春风（六）渔歌子
各位亲爱的观众朋友们，大家好！很高兴又到了我们相聚的时间了！今天要和大家一起欣赏的是，唐朝张志和一首脍灸人口的词--“渔歌子”。
《渔歌子》的作者张志和，出生和过世的时间都不详。他自幼便聪明过人，十六岁时就以科考的“明经科”及第，深受唐肃宗的赏识，任命他为翰林待诏。后来因为贬官而退隐江湖，浪迹天涯。他情愿驾着一叶小舟，终日泛舟于江湖之上，自称为“烟波钓徒”，又号“玄真子”，他的著作，书名也叫“玄真子”。
张志和所作的《渔歌子》共有五首，以今天要欣赏的这首为最好。清代的刘熙载对这首词有这样一段评语：张志和“西塞山前白鹭飞”的《渔歌子》，风流千古。也就是说，张志和的这首《渔歌子》，风雅精彩，流传千古。因为刘氏是个鉴赏大家，所以这段话，给了这首词极高的评价。“西塞山”也因此而一举成名，这里的“ 西塞渔晚”，就被列为吴兴八景之一了。
这首“渔歌子”流传至今己经一千多年了，不但历代传唱，而且对于后世的影响非常大，后人摹仿的极多。这五首词也很快的流传到了日本，当时日本的嵯峨天皇，以及其他皇室成员都有唱和之作，不但为日本的汉诗作者，开启了填词之门，日本还把这些《渔父词》列在教科书中传授，这也是中日文化史上的一段佳话。
现在让我们一起来看看这首《渔歌子》吧！
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜（音贵）鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
这首词开头两句是写景的：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，在一片青翠的西塞山前，有雪白的鹭鸶在蓝天中飞翔着。溪水两岸夹生着成片的桃花林，粉红色的落英缤纷，飘浮在水面上，无数肥美的鳜鱼在在水中嬉戏、追逐着。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，这三句是描写渔翁的，渔翁头戴着青竹笠，身穿绿蓑衣，迎著斜风，冒着霏霏的细雨，遨游在整个大自然的美景中。看似在动，然而十分巧妙地蕴涵了一种极尽悠远的宁静，用动衬托静，更觉相得益彰。
这首词像是一幅诗情浓郁的山水画，表现出了整个春江水暖、烟雨迷濛的景象。这里面有夹岸桃红，春江渔舟，雾雨青山，蓝天白鹭，色泽鲜润但又柔美，气氛宁静而又生机勃勃。体现出了中国文化中特殊的美学，也反映了作者脱俗的意趣，旷达的心胸。
张志和的这首词轻描淡写，才用了二十七个字，就描绘出了这样一幅清丽的胜景。渔翁在捕鱼的过程中，也在欣赏着这天地间的灵秀潇洒，像这样人与自然，高度和谐的关系，只有超然于世外的“烟波钓徒”，才有这样的心境吧！
自古以来的隐士，藏匿在万顷烟波之上的，为数不少。而这位玄真子张志和，却是恬淡如云水，不谋荣华，无意富贵。他对于道家的修炼，沉潜极深，曾经将自己的修炼心得写成一本书，叫做《玄真子》。据说此书原有十二卷，总共有三万言，但在南宋时已经残缺不全，只剩下三卷，被收入《道藏》的“太玄部”，后人称其“ 著作玄妙，为神仙中人”。
他住的地方是几间茅草房，周围花竹掩映，环境优美，可以自由自在的沿溪垂钓。唐代的大书法家颜真卿，看到他的船破旧了，就想帮他换一只新的，却被他谢绝了。后来皇上赏给他两个奴仆，是专门侍候他的，但张志和并没有想去差使他们，而是把他们俩配为夫妻，取名为“渔童”和“樵青”。
有一次，常作威作福的乡间小吏，要征集民夫来挖河，因为看到张志和穿的破破烂烂，就也把他拉入民夫的行列。按理说，张志和曾经有过功名，不应该被征役的，但是他还是乐呵呵的，拿起条筐和铁锹干起活来，没有丝毫的怒色。看起来他真是修到所有的荣辱得失，都不放在心上了。
他和有“茶圣”之称的陆羽，交往甚密，陆羽曾问他说，你还有什么朋友吗？他说：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？”意思是说，从道家的观点来看，整个天地就好像是一座大宅子，晚上的月亮就像是灯火，照着所有的人。我在这里和五湖四海的朋友们，从来没有分开过，还需要谈什么来往呢？”他的豁达可见一般。
《续仙传》中说，张志和有仙术，是个“守真养气”的人，可以 “卧雪不寒，入水不濡。”也就是说他可以躺在雪地里不冷、跳進水里不湿。他经常“沿溪垂钓”，但却从不投饵，因为他“志不在鱼也”。那他在那里做什么呢？其实他的心思早已神超天外，另有所悟了！《续仙传》以及《太平广记》中说，有一次颜真卿东游平望驿时，和张志和一起喝酒，正是畅快淋漓之时，张志和忽然把坐席铺在水面上，端坐在上面饮酒谈笑，那坐席在水面上来来去去，忽快忽慢，颜真卿及众人在岸上看了，无不惊异。紧接着又从云中飞来了一只仙鹤，张志和一招手，仙鹤就驮起他，在众人面前“白日飞升”而去，留下了千古的佳话！
中华正统文化是神传文化，不只对整个宇宙、对人类、对生命，都有着极深刻的认识。其中又以唐朝文化最具特色，登峰造极，所以他海纳百川，有容乃大，融合了儒释道家的文化。尤其道家文化在歴史上，所留下极重要的部份是：“凡人可以修成神仙”。连民间的章回小说里都有：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚，可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成神仙”这样的说法。而像张志和等这些精彩纷呈的神仙故事，不但深受百姓们的喜爱，是历史上的瑰宝，也给后人留下了无限的憧憬与希望。
题记：家有小童，年方十三，日日背法，一字不差。有时久背不下，满脸沮丧，甚至黯然啜泣，泣毕再背。
家有小童背大法，字字句句不可差。
掩面而泣不可笑，难能可贵精神嘉。
千年轮回为哪般？只为今生同化法。
为得大法忘生死，怎可安逸轻放下。
大法入心金光闪，俗念荡尽思无瑕。
万古机缘须珍惜，怎能虚度废韶华。
誓将大法刻在心，去尽执著早还家。
蝉
一冬蛰于土，初夏始上树。
泥尘一朝蜕，身轻向天舞。
找真相
邪党乱人间，民众被毒荼。
败坏离道远，黑暗无出路。
一朝法轮旋，大法指归途
迷中喜入道，亿万大法徒。
众生当惊醒，轮回为得度。
快快找真相，莫把机缘误。
7.22日全蚀有感
心宇
九九法难整十年，日月无光同悲时。
法徒血泪染神州，山川默默寄哀思。
日有蚀，地有灾，天警世人人不知。
三三两两带笑看，大劫将临迷伴痴。
邪党害法罪盈宇，天理不容必灭之。
唯愿国人明真相，快快三退莫疑迟！
过润州(外二首)
月涌大江
秋风细雨过润州，世上何处觅仲谋？
多景楼畔波壮阔，北固山头鸟唧啾。
世事早已随浪去，江山依旧卷苍流。
幸喜今朝得大法，后日尚可乾坤游。
雨后有感（二首）
细雨秋风织，古城洒如丝。
送去燥热暑，迎来凉秋时。
白莲珠盈盘，清竹露满枝。
夜阑喧闹洗，观此独静思。
背法入心否，正念有无迟。
定须付行动，不可空遣词。
几日雨骤风飕飀，一片秀色倍觉幽。
十载阴霾十年过，满眼落叶满目秋。
自当救人了本愿，岂可对坐泣楚囚！
会看天地春来日，寒梅奇香满九州。
飞天路【外一首】
天源
金莲踏波轻飞舞，碧水连天请辉处。
仙姿妙舞广袖舒，一曲天音驱迷雾。
仙乐悠扬天鼓响，异彩霞光彩虹铺。
满天星雨化甘露，润泽众生归正途。
师开神韵飞天路，宏愿慈悲众神辅。
弟子助师苦救度，功成圆满天庭赴。
修心
透骨剜心大舍妙，内修清新境界高。
胸怀广阔看的远，灵境虚无越九霄。
修心断欲法中宝，一思一念向内找。
无执无漏心清净，无求无欲乐逍遥。
正见赞(外一首)
良言
文章铁骨经纬纶，字字珠矶荡乾坤。
正见光芒耀苍宇，再生天地万木春。
十年风雨赞
万水千山皆跨越，风雨历经是为谁？
朵朵清莲涤旧尘，故人牵手大穹归！
登法船(外一首)
天清
轮回转世几千载，追名逐利惹尘埃。
争得心累满身业，百年一梦空悲哀。
婆罗圣花遍地开，谁晓主佛早已来。
得法归真飞天去，法船悠悠苍宇外。
天梯
红尘万载天涯路 来去孑然心难诉
今生有幸修大法 喜登天梯莫停步
整体更神威
万古缘
月船云海飞，山峦似浪追。
松涛不见岸，灯光透重帷。
祖孙相围坐，学法善心归。
补漏情不见，私欲化成灰。
遵师向内找，置腹赤心推。
劲橹扬帆進，整体更神威！
读同修轮回故事
正明
万载千世苦轮回，大戏生生我是谁？
莫执往昔荣与辱，携手精進救众归。
护法神
法缘
威风凛凛护法神，金盔金甲金刚身。
威振十方斩妖孽，圆容不灭新乾坤。
快快快
三千
邪党毒祸千万家，而今又将法徒害。
恶党本性终难改，劝君三退快快快。
TOP
二零零九年七月十三日，美国加利福尼亚州众议员Van Tran致信美国总统奥巴马，敦促中国当局立即释放因修炼法轮功而正在被非法关押的马金花女士和王春彦女士。
这位州议员希望奥巴马向中国国家主席胡锦涛提出要求，让这两位女士获得自由。
信函中说：
马金花女士，五十七岁，自二零零八年九月被关押在安徽女子劳教所。王春彦女士，自二零零一年来两次被捕，目前据悉关押在辽宁省女子监狱。
她们的所谓“罪名”是因为修炼法轮功。
众议员Van Tran在信中指出，“七月二十日是中国政府迫害法轮功十年的日子。在此，我敦促总统阁下关注正在中国发生的侵害法轮功修炼者人权的行为。”
Van Tran说，美国以维护宗教自由为立国之本，并且历来保护人权。我相信，为那些不能发声的人群伸张正义是我们的职责。
法轮功学员十年反迫害 法国政要支持
今年是法轮功学员和平反中共迫害的第十年，法国一些政要和人权组织签署了法轮大法学会起草的一项紧急呼吁书，要求中国政府立即采取措施，制止这场由江泽民主使的、对法轮功学员的无理、血腥迫害。
一些政要给法轮功学员或法国政府写信，支持法轮功学员和他们的和平反迫害。他们是：
社会党第一书记、里尔市（Lille）市长马尔婷•奥布里（Martine Aubry）
国会议员、前文化部长、前教育部长雅克•朗（Jack Lang）
国会议员、前国务秘书弗朗索瓦兹•奥斯塔利埃（Françoise Hostalier）
国会议员、前国务秘书劳伦•欸那赫（Laurent Hénart）
国会议员、前凡尔赛市市长埃田•般特（Etienne Pinte）
法国欧洲议员让-吕克•本纳米亚斯（Jean-Luc Bennahmias）
国会议员巴特里西娅•亚当（Patricia Adam）
国会议员菲利普•佛里欧（Philippe Folliot）
国会议员简娜维也芙•盖娅（Geneviève Gaillard）
国会议员让-路易•伊迪亚赫（Jean-Louis Idiart）
国会议员马尔婷•马尔蒂奈尔（Martine Martinel）
国会议员让-吕克•贝哈（Jean-Luc Pérat）
“共同反对死刑”协会主任塞茜尔•蒂莫罗（Cécile Thimoreau）
皮埃尔•贝尔热-伊夫•圣罗兰基金会主席皮埃尔•贝尔热（Pierre Bergé）
前法国国际广播电台中文部主任兼主编吴葆璋
中国民主阵线监事会主席张健
*云南妇幼保健医院医师被迫害致死
云南省玉溪市妇幼保健站医生、法轮大法弟子沈跃萍，于二零零九年七月十六日晚上十一点多钟含冤离世，年仅四十九岁。沈跃萍曾被枉判五年，在云南女子第二监狱遭折磨，在禁闭室中被关了三年。二零零九年六月份，其家人接到了“保外就医”的通知，当时她已经被迫害得奄奄一息。
沈跃萍是玉溪市妇幼保健医院的一位主治医师，为人真诚善良，工作认真负责。她曾在二零零零年履行了宪法赋予公民的权利——“上访权”，去说句“法轮大法好，迫害法轮功是错的”，就被共产恶党以莫须有的罪名劳教迫害了三年。
二零零四年十二月份，玉溪红塔区公安分局何晓沛、张翔宇等恶警为虎作伥，积极贯彻中共恶党的迫害政策，在高原明珠的展销会上把沈跃萍、普志明夫妇和另外两名法轮功学员绑架。后红塔区法院在政法委、610等邪恶部门的授意下，亵渎司法的独立和公正，非法判了四位大法弟子一至五年不等的劳改。沈跃萍被非法判刑四年，因在法庭上义正辞严地揭露对其孩子的三天的非法铐、吓，被中共恶党人员加刑一年。在五年的刑期中，因坚持对“真善忍”的信仰，在禁闭室中关了三年，遭受了非人的折磨。
沈跃萍被枉判五年，非法关押在云南女子二监，身心遭到巨大的摧残。沈跃萍拒绝所谓的“转化”，从零七年三月份开始就被关小号。据悉，关小号整天面对的都是恶警轮番轰炸，不堪入耳的骂人之词以及收录机里的邪党邪恶放毒。关小号期间不能洗澡洗衣、没有站、坐、和想问题的自由，来例假不允许用卫生巾、还会随时被打或用针扎，甚至会被在食物中下有损神经的药物等。
沈跃萍的家人从二零零六年十月份起，就不被允许和她书信、通电话和见面了。二零零九年六月份，她的家人接到了“保外就医”的通知，据悉当时一拔掉针水就呕吐，她已经被迫害得肺部穿孔。此后她一直在昆明第三医院，直到七月十六日晚上她含冤离世。
*孙小军被浙江省公安厅和临平市第四监狱害死
浙江省富阳市大法弟子孙小军，被浙江省公安厅与临平市第四监狱迫害致生命垂危，2009年6月30日回家后一直不能吃东西，就连喝水都吐，大小便都在床上，胡话连篇，身体一直抽筋，最后于7月15日晚上11点多的时间含冤离世。
孙小军，男、现年32岁，家住浙江省富阳市迎春路3号502室，因修炼法轮功而被多次非法关押、劳教、判刑。2007年的6月5日，被富阳市610、公安局、浙江省公安厅又一次绑架，非法关押于富阳市看守所；在2008年的1月17日被非法判刑4年6个月。2008年5月14日，孙小军被非法关押到浙江省临平市第四监狱。遭受一年多的折磨和摧残，一直被困于监狱的医院，被注射着无名的药物，一个原本有130多斤重健康的小伙子被迫害得面黄肌瘦，只剩70多斤。
家人多次要求保外就医，临平市第四监狱恶警一直不肯，后想想为了不背责任，在2009年的4月16日同意孙小军回家。没过几天，恶警怕他回家恢复健康后与其他的弟子相处，又一次把他强行绑架于浙江省第六人民医院，为了不让他恢复健康，每天加倍注射着无名的药物，使他变得神志不清，就连大小便都在床上。家人要求出院，可浙江省公安厅的邪恶头子想尽办法不给出院，还要求医院的医师用各种方法让大法弟子留在医院。
*大庆石油管理局采油七厂大法弟子朱洪兵（朱红兵）被非法判刑七年，遭大庆红卫星监狱非法关押和摧残，被强行注射不明药物。被迫害垂危的朱洪兵回家半年后，于二零零九年六月十八日含冤离世。
大陆大法学员近期遭严重迫害案例
*锦州法轮功学员刘常平被太和区女儿河派出所绑架
2009年7月15日上午，锦州法轮功学员刘常平正在开出租车途中被太和区女儿河派出所绑架，7月16日由于当地看守所人满，被转押至义县看守所继续迫害。
据悉刘常平被太和区女儿河派出所关押期间，当家属到女儿河派出所了解情况时，所长张久义等恶警百般刁难。当刘常平被转押上警车送义县看守所时，刘常平儿子向恶警质问，为啥抓他爸爸？几名恶警蜂拥而上将未修炼的孩子脖子掐住，摁倒在地，绑架关押到女儿河派出所。到发稿时为止，刘常平儿子仍未获释。
*不配合邪恶“鉴定” 欧阳文遭北京劳教所关小号
北京大法学员欧阳文于去年奥运前被邪党恶警劫持到北京女子劳教所迫害。三个月前，劳教所恶警進行“鉴定”式问话，欧阳文回答九个字，恶警遂将她关入小号折磨。现欧阳文已被折磨的极度虚弱，走路时刻有跌倒的危险。
二零零九年四月十四日下午，劳教所教育科狱警找欧阳文问话：“法轮功是×教吗？” 欧阳文回答：“不是！”又问：“你们的师父是谁？”欧阳文回答：“是法轮功创始人！”狱警遂在第二天将欧阳文关入一大队的储藏室迫害：派吸毒犯二十四小时监控她，晚上零点后才让睡觉，早四点多钟就得起床，每天逼坐小凳子，双手必须放膝盖在上不许动一点，等等。在恶警的教唆下，吸毒犯还克扣饭菜，不给欧阳文吃饱。现在欧阳文的体重已由原来的五十五公斤，降至现在的不足四十公斤，她的听力、视力都急剧下降，走路摇摇晃晃，须扶着墙，时刻有跌倒的危险。
*大法学员欧阳文遭迫害经历简述：
欧阳文，女，四十九岁左右，建设部执业资格注册中心工程师。二零零零年去天安门证实法被非法拘留。二零零一年二月为抵制洗脑，被迫流离失所。二零零一年十一月二十日，欧阳文与另十三名大法学员在一家餐馆吃饭时遭恶警绑架，他们在西城看守所進行了一个月的绝食抗争。十二月二十日，西城国安胁迫建设部将欧阳文关入房山洗脑基地。在此期间，洗脑班恶徒用尽流氓手段摧残她的精神，施用双盘捆绑的肉刑对她進行折磨。二零零二年一月底，欧阳文再次被迫流离失所。去年奥运前，中共邪党警察大肆绑架法轮功学员。二零零八年五月十二日，欧阳文外出时遭绑架，后被非法劳教两年，被非法关押在北京大兴女子劳教所一大队。
*曾被柬埔寨遣返遭冤狱 张新义再遭抓捕逼供
七月十一日，湖南省长沙市法轮功学员张新义在株洲市被当地国安蹲坑抓捕，随即张新义被移交给株洲市石峰区公安分局，遭刑讯逼供。目前张新义被关押在株洲市第二拘留所。
这已经是张新义女士的第三次被抓。二零零二年八月，在中共驻柬埔寨大使馆的施压下，柬埔寨当局将时在柬国教书并已获得联合国难民保护资格的张新义女士及其丈夫抓捕并遣送回中国。二零零五年至二零零八年，张新义女士被关押在湖南省女子监狱。
五十五岁的张新义女士曾是长沙市铝厂子弟小学（现更名为新天小学）的一名数学教师，因为她的厚道与纯朴，至今张女士的一些学生仍来家中看望。一九九八年夏，张女士和丈夫被派驻到柬普寨金边中文学校教书。
二零零二年七月，柬埔寨移民局的官员找到张女士，他们问了她一些关于法轮功宣传资料的问题。几天后张女士任教的柬埔寨崇正学校停止了夫妇二人的工作，同时，金边所有的华文学校奉命不准录用他们，中国驻柬大使馆拒绝办理他们的护照延期。张女士意识到了问题的严重，他们找到联合国驻金边的难民机构，在听取陈述后，联合国难民总署出具文书，确定了他们的难民受保护身份。
但这似乎并没有帮到张女士太多。二零零二年八月二日，尽管向闯入家中的警察出具了联合国难民保护证，张女士夫妇仍然被柬埔寨当局抓捕。他们被明确告知抓捕行为是授中国驻柬大使馆所命。在金边移民局的监房呆了三天后，他们被强行抬上了飞往中国的飞机。回到中国，张女士夫妇旋即被关進长沙市看守所。
从二零零二年九月开始，就自己的遭遇张女士不断向中国各级机关部门上诉，但她没有得到过任何说明与解释。张女士也曾写信给国家主席胡锦涛，要求归还属于自己权利。都石沉大海。
二零零五年四月，由湖南省公安厅、长沙市公安局天心区分局、长沙市新开铺派出所联合行动，张女士再次被抓，护照被扣，家中被抄。在家人未被通知的情况下，张女士被长沙市天心区法院秘密开庭判3年监禁。张女士的上诉被驳回，2005年1月，张女士被关進湖南省女子监狱。
在法轮功被中共迫害10年之际，张新义女士第三次被抓。她拒绝讲出随身携带的法轮功资料的来源，被株洲市石峰区国保警察刑讯逼问，至今张女士仍被关押在株洲市第二拘留所。
*辽宁抚顺市望花区恶警绑架高龄老人
2009年7月17日（星期五）上午六点左右，抚顺望花区朴屯派出所恶警绑架了杜连发（79岁）和车桂芝（73岁）夫妻俩和他们的儿子（不是 修炼人），家里被翻的乱七八糟。当天上午鲁彩华（女，60岁左右）去杜连发家时，被蹲坑的恶警绑 架。王凡（女，50多岁）和白井志夫妻俩也是当天上午被绑架的。杜连发的儿子已被放回。目前这五位 老人都被非法关押在望花南沟地区的抚顺市看守所。
*江魔流窜长春 恶警地毯式清查
为给江魔流窜长春市供所谓安全保障，长春公安在7月15日至8月15日以“信息化建设”幌子开展全市入户清查户籍。清查消息已经刊登在7月18日当地东亚经贸新闻报纸上。这次组织全部辅警力量下社区、村屯，查清房主和相关情况，即使是空房也要调查到。
清查时间采取所谓“弹性、错时”，一般在下午六时以后、早八时前，或是周六、周日入户清查；对未能進户采集信息的居民，调查组将数次前往，直到采到相关信息为止。
同时，各社区在610的秘密部署下，大办所谓的“法制学习班”（洗脑班），强迫法轮功学员参加，并派人二十四小时轮班看守，限制人身自由。
针对大魔头的到来，长春大法弟子基本都知道了，已经加大发正念的强度和次数，有条件的已经前往在大魔头可能居住地点附近发正念。
*上海退休教师徐汉明四次被绑架
7月17日，66岁的上海长宁区大法弟子徐汉明在家中被长宁“六一零”（专门迫害法轮功的非法机构）、长宁公安分局恶警绑架，恶警搜走了大量私人物品。
徐汉明是上海市延安西路第二小学的退休教师，因为坚定信仰法轮功，已多次被绑架迫害，曾两次被非法劫持到洗脑班，还曾被非法劳教一年。
以下是徐汉明遭迫害经历简述：
2001年4月，徐汉明被强行关入洗脑班，非法关押3个多月。
2005年9月13号上午，徐汉明正在家中，一群不速之客破门而入，其中有六位是当地“六一零”人员，还有两名是长宁区的警察，他们不顾一切直冲家里，把老人强行拖出，并好几个人抬头抬脚在光天化日之下将老人野蛮绑架，他们先把老太太抬走然后就开始抄家，拿着事先准备好的摄像机，边抄边拍摄。这次徐汉明被非法关押2个多月。
2006年，因为临近“六国峰会”，中共邪党又对大法弟子实施大规模的抓捕。6月12日上午，徐汉明外出时被恶警跟踪，回家后遭片警和长宁区“六一零”的恶徒绑架。长宁分局二名恶警伙同四名国安便衣，未出示任何证件，竟将花甲之年的老人从三楼一路拖拽至底楼，厕所也不让用，连拖鞋都不让穿，野蛮而嚣张的行为令家属及周围群众十分气愤，纷纷指责这些人的流氓行径。恶警随后非法抄家，但没有抄出任何他们所要的所谓“证据”。当时，徐老师七十岁的老伴去警署要求见自己的妻子，警察却说：我们也没见到人！徐汉明的老伴也被监控，每次外出时都会有人阻拦，问他出去干嘛？6月21日，也就是9天后长宁分局就匆忙捏造罪名，将徐汉明非法劳教一年。
当时认识徐汉明的亲朋、邻里、同事闻讯后都愤慨不已，他们都知道徐老师自从学炼法轮大法后工作兢兢业业，多次主动帮助困难家庭的学生，不但拒收学生家长礼金、礼品，还拿出自己的工资奖励班上学生。在世风日下的当今社会，上哪儿去找那么无私、清廉、负责又和善的老师！
这位善良的老教师，就因为坚持做人的操守，不肯违心的屈服和放弃法轮大法信仰，竟三度被关押迫害。
*邪恶至极的济南第一女子劳教所
山东省济南第一女子劳教所的一大队和二大队主要负责关押迫害大法弟子，这两个大队住新宿舍楼的第三层与第四层。劳教所的恶警们紧跟中共，对坚持信仰的法轮功学员实行各种惨无人道的迫害。
老宿舍楼的第三层关押新收社会违法人员，第四层是这些犯罪人员的车间，第五层是全所对坚定的大法弟子迫害最严密的禁闭室。这些新收犯罪人员，恶警对他们進行三个月的封闭式训练，从中挑选最邪恶的人去一大队和二大队当队长，协助恶警迫害大法弟子。关押在这老宿舍楼第五层的大法弟子，是全所重点迫害的对象。她们不管被非法关押多长时间，见不到一个大法弟子。邪恶不让她们讲理，用胶带把她们的嘴封住，戴上手铐并把她们铐在暖气片上，恶警操纵社会犯罪人员轮流打她们，不让吃，不让睡，打的遍体鳞伤。在这个鬼地方迫害大法弟子，外边的人是发现不了的。这是一个社会蒙冤人员和我说的，她说：这些恶警太狠了，简直是些魔鬼，我看见那些法轮功被折磨的死去活来，心里可难受了。
被非法关押在一大队和二大队的大法弟子，她们不分昼夜的被关在禁闭室里与外界隔绝，不准随便上厕所，不让洗刷，不让睡觉，强行站立，坐塑料板凳，并把两手放在膝盖上，一律朝墙坐，不准回头、歪头，不准说话。
恶警迫害坚定修炼的大法弟子，一顿饭只让吃一个小馒头，有的人饿的皮包骨，身体很虚弱，即使这样，白天其他人去车间干活，这些人在宿舍还得遭受社会犯罪人员的打骂，恶警不让她们说话，挨了打还不让说。
恶魔所长牛学连操纵分饭的人，少给这些大法弟子打饭。不管年龄大小，一律逼迫干活，对大法弟子進行肉体摧残、精神折磨。协助恶警迫害大法弟子的社会犯罪人员减刑天数最多。
劳教所把人分成三类，对坚定的大法弟子实行第三类封闭式管理，剥夺一切人身自由，凡是伙房与超市里的好吃的东西一律不准买，在劳动时，一个劲的催着快干。这些人有时在伙房打最差的饭。
在劳教所这个红色恐怖的空间里，恶警暗示社会上卖淫的、吸毒的犯人迫害大法弟子，真是邪恶至极！
*阜新市看守所迫害致死杨贵全更多情况
辽宁阜新法轮大法弟子杨贵全于2009年7月5日被非法关押在阜新市新地看守所期间被迫害致死，后背与后脑有淤血痕迹并且腿上有伤痕，大腿里侧有类似电棍电击伤痕。
杨贵全，男，45岁，出生于1964年1月2日，家住阜新市细河区新市北新村煤海小区一号楼604室，工作单位阜新市荣兴塑料有限公司。杨贵全2009年6月20日晚6点多钟在阜新市商贸城向人讲述法轮功学员被迫害的真相时，遭到阜新市海州区公安分局政保科恶警伍忠起等人绑架，并非法关押在阜新市新地看守所。杨贵全的家人和单位多次去政保科要人无果。
在非法关押期间，杨贵全绝食抗议迫害，恶警对他進行野蛮灌食。2009年7月5日杨贵全生命垂危，先被送進公安医院治疗，然后又拉回看守所；几小时以后又被拉到阜矿集团总医院。阜矿集团总医院说：人送到医院时已经没有呼吸与心跳，诊断已经死亡。
杨贵全下午3点钟含冤离世，公安人员晚8点钟才通知家属。杨贵全被送進阜矿集团总医院之前已经死亡。
请相关知情人员能够提供具体信息，还受害者公道。
在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》发表之后，先后读了几遍。同时也遇到了一些事情，发现当能从法中看待碰到的问题时，就会有新的认识。以下是几个例子。
（一）
师父在讲法中说：“你们互相之间在配合上，心里不平，激动生气，那个时候很难想自己、看看自己是什么状态、出发点是什么人心。多数是自己的意见不被采纳，或者对别人的瞧不起，这两种心的反映是最强烈的。”最近的一二个星期，这几句话常常出现在自己的心里。尤其当遇到自己看似不平的事情时，用心体会，发现的确如此。
这半年多，工作上我一直在负责一个课题。随着课题的需要，自己负责的有关项目越来越多，心里也有些洋洋得意。可是渐渐的，老板让另外一个同事负责这个课题的一部分项目。于是自己有些看法，有种被冷落的感觉，甚至产生了一些抵触情绪，工作的劲头也没有那么大了。
冷静下来，想起师父的话，发现自己表面上是为课题负责，实质上是要证实自己；而且对同事负责一部分课题有意见，认为他们不行，做不来。对照师父的话，自己不就是卡在这个地方了吗？当读《转法轮》中“妒嫉心”一节时，又体会到这一点。
于是端正了态度，不去计较其它，就用心把自己该做的部分做好。然后发现，自己的工作效率提高了，不再象过去一会儿这、一会儿那，一天下来很累却没有实质性的進展。
类似的，在许多其它问题上，也不再象过去那样，一出现什么事情、或别人说起什么，就下意识的去评判和否定，认为那个人自私或讲的不对。其实大法弟子是在证实法，而不是证实自己，而且自己在许多问题上并不太懂。当虚心的听取别人的意见时，就能发现其中的可取之处，而那往往是自己所忽视的。
（二）
师父在讲法中说：“做事想别人，遇到矛盾想自己，这话可能大家都会说，也都明白，可是到了关键时候就不去想了。”
今天去托儿所接孩子回家，碰到另外一个同班孩子的家长，本想聊一聊，可对方态度很冷淡。心里有些不舒服，开车回家的路上一直想着这事，心想那人怎么这样？
慢慢的，自己思想中有了头绪。那位家长虽然在托儿所没怎么和我说话，却和老师聊了一会，而不象自己那样到了之后打声招呼、把孩子叫出来、收拾好东西就走了。那位家长对我的态度，不就是我对其他人态度的真实写照吗？
回想在工作单位也是这样，自己常常整天很忙，和同事说话时除了与自己有关的工作外，没有别的。表面是为工作负责，实质上是不关心他人。
从学法中得知，每个生命都有各自来源之处，也都经历了漫长的生命历程，所以都有各自的理解和体悟。反映到人表面，就是都有各自对生活与人生的解读。自己不是说要救度众生吗？不去关心他们，不去倾听他们的心声，如何救度？隔三差五的花几分钟和不同同事聊一聊，并占用不了太多时间，效果却会大不一样。
当感到周围的人不对劲时，对照师父的话，就会发现症结是出在自己身上。
（三）
师父说：“大法弟子在讲真相中要使人发生变化、要能救了这个人，你就不能触动人的负面因素。一定要善，才能解决问题，才能把那个人救了。” “其实慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲这个能量越大，什么不好的东西都能解体掉。”
岳父岳母不明真相，对我修炼大法有意见，说话间很容易就吵起来。而且，岳父性格又内向，平日里话很少，耳朵又不很管用。我每天下班回家，给他打招呼时，他连头也不抬，也不答理，不知是否真的没听见。面对这些状态，自己很苦闷，却又无可奈何。
师父的讲法让我对此有了新的认识。因为岳父岳母不明真相，所以心里对他们有意见；因为他们平日里互相之间说话也象吵架一样，所以对他们有意见，觉的是党文化因素而不自知；因为他们对美国生活并不了解、却又很多地方不切实际的指指点点而有意见……
一个修炼人的内心应该是清净的，是以慈悲善待众生的。当自己对别人有了常人似的抱怨、甚至以他们不能理解的方式来处理时，就会让局面僵持或恶化。也许是过去生命长河中的冤怨造成他们对自己这个样子。然而生命都是为法而来，也只有法才能化解这一切。其实他们不明真相，就是要自己讲真相、证实法；同时发正念清除其背后干扰因素。从人的角度来讲，就要象对待自己的父母一样，关心他们的生活，减轻他们在语言不通异国他乡的孤寂……
修炼中渐渐体会到，去掉浮华，沿着法坚定的走下去，就能走出一条路来。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5833)
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一、对大法不敬遭报
九几年的时候，姐姐就修大法，因受常人社会大洪流大染缸的污染，对她的一些变化不能理解，时常借机取笑她。九九年后，因受中共媒体宣传的影响，对坚修大法的姐姐更加排斥，每次回老家，她只要跟我一提法轮功，我马上就烦。零五年秋天，好心的姐姐让人从老家捎来了大法护身符，而且还让我退出曾经加入过的少先队，有什么灾难来了能保命。我一听，火就上来了，马上给她打电话，把她好一顿臭骂，捎来的护身符也让来人带走，没要。现在想想那时我对大法是多么的不敬啊。
我丈夫是开车的，时常接触一个带附体的人，她说我丈夫有缘，让我丈夫去买佛像，她给开光（花300多元钱，实际骗钱），在家里供上，保佑平安，发财。可是随后没有两个月，我就病倒了，没几天功夫，浑身无力，身上一点血色没有，嗓子溃烂，咽不下饭，连喝水都从鼻子往外喷。
祸不单行，正是这时，公公从老家打来电话，我丈夫的大嫂得了肺癌，瘤子有鹅蛋大，让我们回老家看望，大嫂是个信了接近二十年的基督徒。回老家后，我在当地医院检查确诊为白血病。这一下，天塌了，好心的姐姐天天在我跟前苦口婆心的讲大法的美好，让我诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”。大嫂在我跟前讲信主死后可以上天堂。那时我们麻木了，大脑一片空白，医院也通知我丈夫，做好一切准备人随时有走的可能。
就在我丈夫准备把我转入大医院的前一天傍晚我突然晕过去了，打氧气急救过来了，丈夫联系120车，马上连夜转院，医生说：“准备后事吧，转院也没用。在转院的路上这人还不知能不能挺过去呢！”120司机来了之后，也说让我丈夫好好想想，没用了省省吧！
转入大医院急救后，主治医生找我丈夫谈：“做好一切思想准备，人随时有走的可能。因为白血病不象别的癌有磨合期。而这个病直接是大脑供氧不足，还有这个病得连续化疗三至五年，也没有根治的，随时有复发的可能，得准备三十万至五十万。”
巨额的医药费用，对我这个农民家庭来说，简直是天文数字，当时我弟弟在跟前，听后失去了信心，对我丈夫说；“姐夫，你看着做主吧！如果你放弃了，我们也不干涉了，孩子还小，才五岁，为自己和孩子想想，再找一个人吧！”
二、走入大法修炼
当时在医院住院部有一个老人，陪他老伴来看病，他讲他是个大法弟子，以前他身体不好常年吃药，修大法后都好了，无病一身轻。他的邻居也得了白血病，修大法后，不吃药不化疗，如今啥事也没有。
听后我开始默念：“法轮大法好，真善忍好”，我丈夫也帮我念，身体开始好转了，也能吃东西了，嗓子每天不断的有象鼻涕一样的粘乎乎的东西，刚吐完一口又上来一口（师父已经开始帮我清理身体了），两天就得一大卷手纸。刚入院时，血小板才一万八，正常人十八万到三十万，怕内出血，天天吃云南白药，医院两天给病人化验一次血，我血小板两天上升八万，连主治医生都觉得奇怪，血小板为什么上升这么快，本来担心我血象太低，想给我输点血，也不用输了。一个退休返聘的老教授亲自到病房来看我，问我都吃什么食品，告诉我丈夫她接触血液病这么多年，从来没有一例这么乐观的。
过年了，大年三十晚上在医院想孩子，想家里的亲人，为了我，亲人们这个年也过不好。经主治医生同意喝了一罐啤酒，喝完一会的功夫，头剧烈疼痛，象裂缝了似的，一个星期后才好。
出院后，我让丈夫把那个附体佛像给摔了，姐姐帮我请来了《转法轮》，但我还是不想走入大法，心里还是有点怀疑。
第二次化疗时，医院里有个打扫卫生的，他信基督教，每天早上到我们病房来打扫卫生时，都一边干活一边唱她们的歌给我们听，她告诉我们这些病人信主吧，信主死后上天堂，不用下地狱。当时自己也不知怎的就说了一句：“我不信主，我要炼法轮功。”她平时对人很和气，那时也不知怎么了，脸拉挺长，冲我语气挺重的说：“人家信法轮功的不上医院，你来干什么？”当时把我噎的一句话也没有了，心想，是啊，我来干什么？
得白血病，每年定期到医院化疗，一个疗程半个月，在家休养期间吃口服药，一天三顿，一顿八片，一片药1元1角钱，一个月的疗程，接近千元。回家后我一片药也没吃，决心修炼法轮功。开始，我丈夫不知道，后来才知道，到了化疗日期，我也不去医院，他哭了，打电话找我妈，我妈说不通我，告诉我丈夫：“随她吧，她自己也清楚，妈也知道这种病没一个好的，就让她炼吧。”我丈夫哭着说：“妈！这是赌命啊！不是赌钱，这把输了，我下把赢回来，这如果赌输了就损失惨重啊！”我妈说：“没有办法，她这病妈清楚，随她吧！当真有那么一天，妈也不埋怨你。”
就这样，我开始读《转法轮》，因悟性太低，心里有时也在怀疑自己能否赌赢，每天在家里还喝着红糖水补血。
在我很小的时候，心里就一直在疑问，人从何而来，又去向何处，一生生，一代代，为了什么？人死了就死了吗？人活着又是为了什么呢？读完了《转法轮》之后，我明白了许多想要明白而又不得其解的问题，也增加了我修炼的信心，从此我心一放到底，红糖水也不喝了，只有法轮大法能救了我。
如今，我面色红润，人也胖了十多斤（以前偏瘦），性格也开朗了，走路生风，尿频也好了，生孩子时两肩头受风，腰也疼，都好了。如今真的知道什么叫无病一身轻、师父给了我第二次生命。
三、一人修炼，全家受益
零七年正月十五，东北地区出现了一场罕见的暴风雨天气，本来说好了，十四晚上，到市内朋友家串门，因白天丈夫的车出了毛病，修车心烦不想去了，儿子从幼儿园回来又哭又闹，非要去不可，没办法我丈夫满心不乐意的开车去了。朋友俩口子在市场做生意，晚上吃饭的时候，朋友说他家有线电视坏了，打电话明天上门来修，家里还没人，让我明日在她家住一天，结果半夜下起了大雨。第二天丈夫一个人开车回家干活去了，中午修完有线电视后，雨仍不见停，还起风了，我着急了，打电话给朋友俩口子，让他俩回来一个我要回家，他妻子买了菜包饺子，让我给丈夫打电话来吃饺子，顺便接我娘俩走。外边风大，坐公交车又远，雨又变成了雪，我打电话时，我丈夫满心不乐意的来了，这时路上已开始结冰，走半路在等红绿灯时，因风大，把我丈夫的车掀到了他并排的车上，丈夫的车碰碎了一个灯罩，对方车刮掉了点油漆，没办法等保险公司来处理（保险公司赔偿），当天因风大路滑，风又越刮越大，根本走不了，只好又在朋友家住上一晚，丈夫冲我直发火。第二天下午才回来，我家停车的位置却被大风刮来的两张大铁板占据着（对面宿舍房顶彩板），我丈夫吓了一大跳，如果我们昨天回来，车肯定被两张大铁板砸的没有模样了，我丈夫自己就说：“昨天是师父不让我们回来呀！感谢师父！”
还有一次，冰雪道开车，我丈夫是主道，旁边支道来了一台面包车，支道让主道，可面包车却没有减速，眼看撞一起的一刹那，我丈夫一脚刹车，车就地一百八十度掉过车头了（冰雪道开车根本刹不住车），车上坐的人还不知道怎么回事。
这样的事还有许多。
四、丈夫给李老师磕头
从前我脾气特暴跟家人相处的很僵，结婚时，因公公七十多岁，没有婆婆也没操办，两个大姑姐，两个大伯哥，谁也没有给一分钱。和二伯哥两家住五间房子，想把我们一半卖给他，结果才出两千元钱。大伯哥也帮二伯哥说话，房子也没有卖成，就更恨他们了。得白血病住院期间，只二伯哥来医院看我，其他人不闻不问，出院后回老家也没人看，对他们更是恨之入骨。修大法后，心里还是放不下，每次提起都咬牙切齿，心里也知道不应该这样，可就是放不下。
一天，在同修跟前提起，同修说：“师父说过修炼中遇到的事都是好事，都不是无缘无故的，怎么不好好悟一悟呢？师父让我们凡事向内找，你找了吗？其它地方你都能放下，为什么你婆家这一头你就放不下呢？那可都是众生啊！”几句话一下敲醒了我，是啊！师父给我延续来的生命是让我来修炼的，不是当人的，我这是干什么呢？这是修炼吗？师父说整个人的修炼过程就是不断去人的执著心的过程。我能要这个东西吗？我决心不要它，修去它。以后再回老家，跟他们之间也不象以前那样恨之入骨，没有了怨恨，一心只想救人，跟他们讲真相，两个大姑姐全家都退出邪党团队组织，大姑姐夜里失眠，后半夜几乎不睡觉，我让她诚心敬念：法轮大法好，真善忍好。如今也不失眠了。
今年春天有同乡回老家，我让老乡帮忙，把公公领来住几天，我公公不相信，现打电话确认是否是真的，连丈夫都非常吃惊，不相信这是真的，我知道我有做的还不够的地方，我告诉他说：“你感谢我师父吧，是师父叫我这样做的，是‘真、善、忍’大法改变了我，丈夫激动的说：“我要给李老师磕头。”以表我对李老师恩德的谢意，说着就跪下了。我把《转法轮》请来，翻开师父的法像，他就碰地有声的磕了三个响头，眼含热泪的连声说：“谢谢李老师，谢谢李老师。”
五、公公得福报 每天都念法轮大法好
公公八十岁了，是信基督教的，来我家之后，我给他讲了大法的美好，讲大法是蒙冤的，是师父给了我第二次生命。我问他：“大法好不好？”“好。”“您不感谢我师父呀！”他说：“感谢李大师。”就这几句话，他得福报了。
他岁数大，一天晚上起夜，站着从炕上栽下去了，只有头碰墙上了，头上正好戴着帽子没事。他起夜，不好意思打灯，怕影响我们睡觉，穿衣服时，衣服和帽子挂在一起，衣服穿上去了，帽子却怎么也挂不回去了，他当时就扣头上了，结果有帽子保护头，啥事也没有。当我把灯打开时，老人自己已从地上爬起来了，我给他戴大法护身符，让他念：“法轮大法好，真善忍好”。他就诚心的念，一会忘了咋念，又问我一遍，早晨起来啥事也没有，我说：“爸，这都是大法师父在保护您呢！感谢我们师父吧！”此后，老人每天诚念法轮大法好。后来我给他看《九评》光碟，他看了之后，说：“哎，说的全是实话，我经历过，全是真的。”看完一遍他还要看。
公公是老寒腿，膝盖处长骨刺，多年盘不了腿，一天我给他包饺子吃，他突然高兴的喊：“姑娘（叫我），你看我能盘上腿了！我能盘上腿了！”我丈夫回来也盘给他看，高兴的就象小孩一样。第二天我跟他讲：“爸，今天的一切，你自己见证了，以前我脾气不好，如果没有师父讲的‘真、善、忍’大法我不会这样对您，也不会大老远把您接来。您知道我们在外花费高，如果不是学大法我不会这样的。”公公点头。“您以前信主，常年药不断，这几天，您只诚心的念了几遍大法好，您多年缠身的老病好了，这可是个严肃的问题，不管信什么，都得心诚，不能脚踩两只船。师父也告诉我们不二法门。”公公一本正经的说：“姑娘，这几天我自己也想了许多，我信主这么长时间了，腿也照疼不误，药也常年不断，你大嫂信主快二十年了，也照样得癌症死了，你大哥也是血压高，说迷糊就迷糊，你二哥，信主这么多年，说抽风就抽风（小时候脑炎留下后遗症），抽得都口吐白沫，你二嫂也是，得个感冒就得打吊瓶，我想好了，再也不‘阿门’了。我只信大法师父了，我回家后，天天念大法好。”回老家后，他还告诉我姑婆婆念。每次往家打电话，他都高兴的说：“姑娘，我天天念‘大法好’，感谢李大师。你给我的护身符还带着，放心吧！念大法好，我的身体好着呢！”
六、讲真相、证实法
我病好了之后，亲朋好友都怀疑，得白血病还有好的？我就告诉他们，我是炼法轮功炼好的，告诉我周围的人，告诉以前的同事，告诉我能说上话的过路人：“法轮大法是正法”；“法轮功洪传世界八十多个国家和地区”；“法轮功是被迫害的”……退党、团、队保命，诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”全家得福报。他们有的因此而走入了大法，有的退出了党团队，有的诚心默念法轮大法好。
刚开始时，我周围没有同修，后来才联系上，因我是新学员，每次拿周刊时，几乎给我没几份真相资料，看到周刊上同修的交流文章，有用不干胶自己写去贴的，我就去买回来写：有用记号笔直接往墙上，水泥电线杆上写的。我就去买记号笔；有用蜡笔写的，我就去买蜡笔，还有写真相信的、发短信的我也做；又有直接往人民币上写的，我就往人上币上写。我每天花的钱几乎每张都写，除非太旧，不管一次花几张钱，几乎全写，写字的面朝下，提前发正念，让收钱的人当时看不见，过后看完尽快传出去。一次买菜，人家找我一张崭新的10元钱，东西还没买完，兜里又没有零钱，我没舍得花，回家写完后，再回来买。
一次买东西收银员发现后拒收，让我换钱，我不慌不忙问她怎么了，她说他们有规定，不收写法轮功的钱，因人太多，没讲真相，退货后，我从入口从新進入超市，边走边发正念，让师父加持，拿完我要买的东西，换一个收费口，还是刚才的几张钱，收银员连看都没看，只数了一数，全收下了。还有一次买东西，夹了三张真相币，卖货的发现了，冲我直喊：“不知道人民币上不让写字呀！”我也不慌的说：“写了字也是人民币呀！”她又喊：“人民币写字没人要”，我笑着说：“咋没人要，我就要。”卖货的没办法，只好收下了。
每天我丈夫的兜里也带着几张真相币，有时花完了，他自己写，有时经常给人家，人家就问他：“你哪来这些钱。”他说：“有什么大惊小怪的，我每天啥人不接触。”
我每天送孩子上学，路过报警站门口。当地报警站的一个人，他亲戚得了白血病，听别人说我也是得白血病的好了，就上我家找我，以为有什么偏方，我一边发正念，一边给他讲我是炼法轮功炼好的，没有偏方，我就给他讲大法的美好，打压前后的媒体宣传，他也点头认同，但让他退出党团队，他却不退，不长时间，听他亲戚说他死了。当我听到消息后心里非常难受，是我没有讲好真相，才使他没有得救。
七、我家的小同修
我得法时，儿子才六岁，每次读《转法轮》都让他坐在我怀里，读给他听，有时他贪玩，每次我都尽量让他听完再去玩。以前他经常感冒发烧，从我得法以后，他也不象以前经常感冒发烧了，偶尔有一次两次，也不用打针吃药，我俩一起发正念，一会就好。有一次拉肚子，拉的全是水，也没吃药，送幼儿园的路上，我俩边走边发正念，结果在幼儿园一天没事，回家后又开始，一连三天，我告诉他师父给他净化身体。
我儿子是个电视迷，动画片、电视剧、连广告也不放过，累的直流眼泪还看，怎么说也不行，一次领他去和同修交流，从那以后再也不看常人电视了，只看大法光碟。奥运的时候，我丈夫想看转播，我说有啥看的，别看了，可他不听。我儿子说：“爸爸，有什么好看的，我都能不看，您还看呀！”我丈夫也就不看了。
每次跟我丈夫说话，都用师父的法理去说，有一次，丈夫生意不太好，不高兴，儿子问：“爸爸，没挣到钱吗？师父说：‘你钱再多，官再大也就是几十年，生带不来，死带不去。’（《转法轮》）背着钱你能上天吗？”丈夫笑了。有一次，丈夫问他：“长大了干什么？”儿子说：“我也不知道，师父早就已经给我安排好了。”儿子小时候跟他爸爸讲要住有厕所的房子，一天，我丈夫给人拉货，市中心十九楼，回来就讲如何好，说：“儿子，爸爸一定努力，让儿子也住上在屋里带厕所的房子。”儿子边玩边说：“有用吗？楼再高，你能带到天上去玩吗？你能上云彩上玩吗？你能把楼背天上吗？师父说天上什么都有，想要什么，想吃什么，玩什么，什么都有”。
我丈夫虽然没有修炼，也知道凡事用大法衡量但有时也守不住，一天回来念叨，有人抢他生意，比他便宜，说一看那人就象挨揍的样。儿子说：“爸爸，你不能骂他，不能打他，连恨都不能恨他，恨他你都是给他德，你知道么？”有一期《明慧周刊》上有小同修交流文章，名字记不住了，讲小同修发正念时用自己修出的小宝盒除恶，我读给他听，他哭了。读完后我问他哭什么，他说哭自己没有修好，以后要好好修。有时候领他发资料，贴不干胶，他自动帮我看人，有时他自己也要发贴。有些事让他修口，这是我们修炼人的事，爸爸也不能讲，他从来也不乱讲。有时他不听话，我大声训他。那天读《转法轮》，正好读到：“有人管孩子也发火，简直吵翻了天。”他抬头好好看看我，我知道他心里想什么，我知道自己有时守不住心性，以后尽量控制自己不冲他发火。有时候他有做不好的地方，自己也哭。告诉我：“妈妈，我老惹您生气。”他和小朋友在一起玩，从不打骂别人，别人骂他，有时心里过不去就哭，我说师父让我们忍，可不是让我们含着泪去忍，真正地心放下了才是忍，他也就不哭了。有时也有守不住心性的时候，和小朋友争玩具，我说他，他也都能忍让，出去和小朋友一起玩，脖子上挂块表，告诉玩多长时间，到时自己就回家。
《洪吟二》他能背下来，《洪吟》也快背完了，有时只教三遍就能背下来，有时一首诗我想不起来，他还提醒我，现在，每天晚上我和他一起学法，每天十几页，每人读一段，他偶尔有不识字的，我就提醒他。
以前，我和他一起背《洪吟》，读《转法轮》丈夫反对，说孩子太小，又是课本，又是这些，承受不了，我跟他讲大法是超常的，还讲周刊里小同修的超常发挥给他听，可还是不放心。这次期中考试，我儿子英语满分，数学扣1分，语文也九十分以上，丈夫笑了，他看到了大法的超常，再也不管我们娘俩学法了。
我儿子今年秋天才上小学，他班级里有一个小朋友，调皮，打人，谁也不和他玩，儿子回来跟我切磋：“妈妈，我想用‘真、善、忍’去感化他，又不知怎么办好。”我告诉他：“你跟那小朋友讲，打人骂人，不是好孩子。谁都不跟你做朋友，是因为你爱打人，骂人，如果你再不打人，不骂人我就跟你做朋友，以后也会有更多的人做你的朋友。”以后那个小朋友也改好了许多。
我知道自己做的不够，离师父的要求还差十万八千里，师父还这么鼓励我，师父，弟子一定要加倍努力，做好三件事，救度更多众生，跟师父回家。谢谢师尊把我从死亡线上拉回，唯有精進回报师恩。合十。
不当之处，请同修慈悲指正。
（明慧网）
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这些微型星系被命名为“绿色豌豆”，它们的体积不足银河系的十分之一，质量不足银河系的百分之一，但这些星系形成恒星的速度比銀河系要快10倍。它们距离地球15-50亿光年。这项研究报告的第一作者卡罗林－卡达摩恩（Carolin Cardamone）说：“这是我们迄今为止发现最为活跃的恒星诞生星系。”
“这些星系在早期宇宙中很常见。”文章的一位合作者凯文·沙文斯基说，“了解豌豆星系可以告诉我们宇宙早期时星体的形成和星系的演化。”
最近十多年来，天文学家发现了很多惊心动魄的天文现象，星系碰撞和重组，星系和星体大量诞生。很多星系的活跃程度好象宇宙回到了早期的状态，因此天文学家认为现在是天文研究的“黄金时期”。
其实几年前东丰县就已经三次发现婆罗花，因为当时不敢确认，所以消息未能传出，最开始发现是在法轮大法弟子的家中阳台玻璃上，花的直径比植物上开的直径要大一两倍，花茎也长几倍，很结实的排列几排，估计数十朵，晶莹剔透，因为不认识，被误认为虫卵，所以拿抹布使劲擦，但擦不掉。后来又在大法弟子的自行车车把上和飘落在衣服上的树叶上发现过盛开的一簇簇的婆罗花。
这些都在预示着法轮圣王已经在世传法，大法洪传全世界，众生已经在觉醒。
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后来，邻居老人，老年得子，小孩听见驴子的叫声，就受惊吓，啼哭不止。老人没有办法，只好去向杨翥反映情况，建议杨翥外出还是坐轿子为好。杨翥问他为什么要让自己坐轿子？老人这才向杨翥说明了真情。杨翥的儿子，当时在旁边听见了，不满意的插嘴对邻居老人说：“你养你的孩子，我爸骑自己的驴子，碍着得你吗？”杨翥对儿子讲：“大人讲话，小孩子别挿嘴！”然后对老人说：“好，我明天就让驴子不叫了。你放心！”
老人走后，杨翥的儿子不服气的问：“你能让驴子叫吗？驴子不叫，它还是驴子吗？”杨翥笑着说：“我还真能让驴子不叫了。”
到了第二天上午，杨翥便让仆人把驴子牵到集市上卖掉了，从此外出，均改为步行。
有一段时间，阴雨下个不停，邻居家的院墙，出现了一个洞口，雨水都从洞口流到了杨翥家里。仆人打算同邻居评理。杨翥说：“毕竟还是下雨天少，晴天多，何必引起争吵？”对这事一忍，又过去了。
有一年，朝廷的金水河上，建好了桥，皇帝下诏书命令：推选有德行的人，最先从桥上走过，这是一件无上光荣的事。朝廷大臣们，都一致推举了杨翥。
（事据明代焦竑《玉堂丛语》）
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