学员们展示优美祥和的法轮功功法。 学员们伴着盏盏烛光悼念被中共迫害致死的同修
据中国媒体报道，7月19日下午五时，台风“莫拉菲”已致广东省受灾人口达24万多人。
19日凌晨零时50分，“莫拉菲”在广东省深圳市龙岗区南澳镇沿海地区登陆，登陆时中心附近最大风力13级，达到每秒38米的风速，并于当天上午7时减弱为热带风暴，继续向偏西北方向移动，下午1时30分移入广西苍梧县境内。
受“莫拉菲”环流影响，广东省中部和东部海面、珠江三角洲地区和粤东沿海地区出现九级至11级大风，阵风12级至14级。珠江三角洲地区南部出现暴雨到大暴雨，粤东沿海和粤西偏东地区出现大雨到暴雨，局部特大暴雨。
据初步统计，截至19日下午5时，广东省累计受灾人口达24.13万人，紧急转移安置人口18700人，农作物受灾面积1528公顷，其中绝收面积733公顷；倒塌房屋87间，其中倒塌居民 住房67户75间；台风造成直接经济损失至少达数千万元人民币。
广西平果局部暴发手足口病疫情
据报道，从7月17日下午至18日上午10时，平果县在全县范围内对儿童進行重点筛查，筛查出新增手足口病病例 15例。据了解，从本月7日以来，平果县同老乡局部暴发手足口病疫情，包括其他乡镇的个别病例在内共有51例，有两名患儿经医治无效死亡。
据介绍，手足口病最早是7月7日在平果县同老乡紫楼村出现，随后，邻近的平孟、同老、那录、寿安等村 也陆续出现。至7月17日上午12时，该乡共出现36例手足口病病例，全部为6岁以下幼儿。
两岁的男孩黄某某和15个月大的女孩林某某病情严重，转到平果县人民医院治疗后，出现脑部及心肺合并症，病情迅速恶化，虽经全力抢救，最终因呼吸和循环衰竭死亡。
另一位黄某某7月11日因口腔溃疡到同老乡卫生院诊治，14日病情加重后转往平果县人民医院抢救，15日傍晚时分死亡。林某某于15日出现手足口病症状，后到当地卫生院诊治，16日夜间转到平果县人民医院抢救，17日上午6时死亡。
我的回答是：中共的谎言之后还是谎言，暴力之后还是暴力；否则，它就不叫“中共”。希望中共不用枪与谎言来说话，那只能说是“痴心妄想”了，而是最悲哀的“妄想”。
中共是以暴力起家，那是它看家的“本事”，中共是以谎言护家，那是它唯一的“能耐”。所以只要一有与之不同的声音，那就一定是双管齐下的。
回顾历史，不必再罗列那些中共搞的所谓“运动”，无一不是一边说谎，一边举枪；一边举枪，一边说谎。含蓄一点的时候，还会来个序幕，放一下烟幕弹；情急的时候，就赤膊上阵了。正因为如此纯熟的运用着暴力与谎言，所以它想打倒谁，也就只需要三天。
连连得手的中共，你想让它放弃这两种说话方式，那不是妄想又是什么呢？
中国人在不断的被中共施以暴力之后、在极度的恐惧中仍然对其抱有幻想，希望有一天它会改好，这就是它的谎言起的作用。谎言如此有用，它能放弃吗？不仅不会放弃，我们看到，现在是愈演愈烈。所以说，希望中共改好，不止是妄想，而且是最悲哀的妄想了！
有道是天理昭昭，上天是不会让邪恶为所欲为的。中共的“假恶斗”遇到了法轮功的“真善忍”，叫嚣“三个月消灭法轮功”。现在十年了，法轮功不但没有被“消灭”，反而洪传世界一百多国家与地区。法轮功学员用“真善忍”赋予的伟大力量，面对着中共极尽邪恶的暴力手段，没有任何畏惧与退缩，把中共的弥天大谎一一揭穿，这是中共当初怎么都不会想到的：这么一个拥有强大国家机器和巨大的国家资源的中共，怎么就会输给了一群“打不还手，骂不还口”的修炼人了呢？
中共就是中共，大势已去，仍旧高举屠刀，因为那是它的本性。那么，什么时候，中共可以不用暴力与谎言来说话？那就只有它解体的那一天。而且，这一天已经为时不远。
自二零零四年《九评共产党》问世以来，现在已经有五千七百多万的勇士声明退出中共的一切（党团队）组织。
希望你也加入这个行列，这样不仅可以远离中共的屠刀，更可以为自己选择一个美好的未来。而当有一天，我们的子孙问到我们，在结束这个古今中外最邪恶的政权过程中，我们做过什么？至少我们可以回答：我也出了一份力。
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全世界250多个民族都有着大洪水的传说。考古学家在全世界发现了许多大洪水造成的惊天动地的破坏所留下的痕迹，得出了本次人类之前曾有过的人类辉煌（包括古埃及文明和玛雅文化等）及史前文明毁于那场大洪水的结论。
2004年底，香港科考队按照《圣经•创世记》中指明的地点，在库耳德人向导的带领下，在土耳其的亚拉腊山顶考察发现了据认定是挪亚方舟的部分遗骸的神秘“洞穴”。考察录相一经播出，在全世界引起了轰动，人们不得不重新思考神通过“挪亚方舟”向人类发出的重大启示，郑重思考关乎人类命运的真相和选择。
一、人类自身的败坏是被神淘汰的根本原因
《圣经•创世记》中有如下叙述：
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”“挪亚是个义人，在当时的时代是个完全人，挪亚与神同行。”“神对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上充满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”然后神告诉挪亚如何建造方舟，如何保全物种，如何与家人一起進入方舟。四十昼夜的大雨毁灭了地上的一切，只留下挪亚一家和那些同在方舟里的生灵。过了一百五十天，水渐消，方舟停在亚拉腊山上。
神在这里正告世人：人类被淘汰的原因是人类自己的败坏。暴虐、残杀、贪婪、性乱……，这一切皆出自人类对神的不信、不敬！
所以，本期人类产生之后，神向人间派下了释迦牟尼、耶稣、老子等觉者和诸如孔子等哲人，向人们传授佛法、道义和做人的道理。佛教、基督教、天主教、犹太教、道教和儒教都教化人们敬神佛、尊天地，修心向善。尤其是中华五千年的神传文化，儒、释、道交相辉映，不仅造福于中国，而且泽被全世界。人们普遍相信“三尺头上有神灵”和“善恶有报”的天理，以此维系着社会的道德，阻止和延缓着人类的败坏。
但是，随着岁月的推移，人们在诱人的现实中渐渐淡忘了大洪水的警示和神的教诲，道德下滑、世风日下，人类在快速的败坏。尤其是1859年达尔文提出的《進化论》，为那些藐视生命、亵渎神佛者提供了“杀戮没罪业、败坏无报应”的理论依据，煽动了人间的暴虐、掠夺和战争。在《進化论》提出半个世纪之后，1914年开始的第一次世界大战和1939年开始的第二次世界大战，使35亿人卷入战乱、六千万人无辜丧生，创人类自相残杀之最！
把“進化论”作为一项重要的理论基础的共产主义，1917年开始祸害全球。共产党鼓吹阶级斗争、崇尚暴力、恐怖和屠杀。苏共在所谓的内部整肃中屠杀了两千多万“异己”，中共的暴政屠杀致死了八千万中国人，柬共（红色高棉）屠杀了柬埔寨人口的四分之一，……，共产世界笼罩在一片血腥的红色恐怖之中！共产党并不满足对本国人民的独裁统治，而以“解放全人类”为口号，妄图称霸世界。它们输出革命、扩充军备、叫嚣核战争。然而，它们万万没有料到，不可一世的苏共将面临霎那间大厦倾倒的灭顶之灾。1989年发生的苏联解体开始了“天灭苏共”的步伐，苏共及东各国xx党的纷纷解体，宣告共产主义已進入了日暮途穷的最后时刻！
但是，世人在惊噩之余并没有真正明白苏东共产阵营解体的真正意义和原因。
以苏共为首的共产阵营解体，正如叶利钦所言，“那是必须要发生的历史安排。” “这是一个已经被确定了的历史过程，一个无法逃脱的过程。……它的解体已经被天定了。”其实，准确的讲，这是一个“天灭苏共”、“天灭共产阵营”的过程。也是在为最后大法洪传和救度世人扫清障碍、开辟道路的过程。是神让人类避免了第三次世界大战，是神对当今人类的珍惜、慈悲，让人们亲眼见证了“善恶有报”、“人不治天治”的真理；解体共产阵营，是对挑战神佛、鼓吹无神论的人中败类的惩罚，也是对所有不遵神佛，推崇暴力、强权、恐怖、屠杀、贪腐、吸毒、性乱的人类败坏者的警戒，同时也敦促人们面对人类败坏的现实，思考和正视人类将面临的厄运！
二、中共是迫害全人类的魔鬼
《圣经•启示录》指明中共是一条红色恶龙（名叫魔鬼、也叫撒旦）附体的邪恶组织；而对中共的头子和中共政权却用了“兽”和“大淫妇”两种喻称。
“兽”是神对中共在中国大陆行恶的比喻。纵观中共的历史，尤其是窃政后的六十年，它破坏中华传统文化，毁灭了民族的道德和精神；它施行暴政，杀害致死了八千万中国人；它毁坏大好山河，贻害后代子孙；它压制信仰、迫害正信，令人神共愤。中共这些非人的恶行，用“兽”来形容恰如其分。
“兽”用暴力加谎言欺骗、绑架了几乎所有的大陆人加入它的邪恶组织（党、团、队）以支撑它行恶。正如《圣经•启示录》的记述：“它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或在额上受一个印记（兽记）”，都要发毒誓将生命交给它主宰。
最为恶毒的是，正当大法洪传，中华大地传统复苏、道德回升，国家和人民都极大受益的时刻，1999年7月20日中共却发动了对法轮功的全面迫害。中共的媒体对大法的造谣、诋毁铺天盖地，军警特倾巢出动，抄家、焚书、抓人，一片恐怖。十年的迫害，中共使数以千万计的大法学员的修炼和救人环境被破坏，使数十万大法学员遭劳教、判刑、酷刑折磨，有3000多人被虐杀致死，有上万人被活体摘除器官，中共犯下了滔天大罪！
更为可悲的是那千千万万已经被大法的美好所感召、满怀激情正在奔向大法救度方舟的中国人，突然被“兽”所胁迫、被谎言所欺骗，切断了被大法救度的机缘；有许多人受中共所炮制的自焚伪案等蛊惑，在无奈或无知中站在中共的一方，参与了对大法的诋毁、对大法学员的迫害，犯下了深重的罪业。实际上，他们也是被中共迫害的受害者。所以，中共以它的兽性——残暴恐怖迫害了大陆所有的人！
“大淫妇”是外表狐媚、心灵肮脏、专以色相勾引人的人中败类。而神恰恰以此来比喻中共对外欺骗世界的丑恶行为。中共为了换取海外对它窃政合法性的承认，对它暴政杀人、践踏人权、迫害正信特别是镇压法轮功的恶行的默认，不惜以出卖国土、出卖资源、出卖市场、出卖民族利益为代价，以金钱诱惑为手段，堪称卑鄙无耻之最。中共在此中的肮脏交易和行为，用“大淫妇”来比喻，实在是入骨三分。正如《圣经•启示录》中的记述那样：“因为各国都喝她淫乱烈怒的酒醉了；地上的君王与她行淫。”
那些被淫乱烈酒灌醉了的地上君王们，为了自己暂时和眼前的利益，对中共的倒行逆施妥协、纵容。他们不去谴责中共对法轮功的迫害，不去制止中共（在本国的）领使馆的特务对大法救度的破坏，却为中共捧场、张目，为虎作伥。更为严重的是，他们默许媒体、商贾帮助中共对大法的破坏、造谣、诋毁，毒害着本国人民。他们甚至协助中共封锁互联网，阻挡来自自由世界的声音，阻止大陆民众了解真相。他们不但贻误了本国人民也贻误了大陆民众得救的机缘，自己也在对大法犯罪！
所以，中共这个魔鬼迫害的不只是大法学员，也不只是在迫害中国人，而是在迫害着全人类。然而，多行不义必自毙，逆天叛道必遭天谴！这就是为什么《九评共产党》横空出世、“三退”（退出党、团、队）自救、解体中共的大潮风起云涌，亿年藏字石突然向世人展现“中国共产党亡”六个大字的原因。天灭中共，咎由自取！
三、创世主为末劫时的人类建造了救度方舟
《圣经》以《创世记》为开卷篇，讲述了神造了人和因为人类的败坏而被神淘汰的故事，记载着史前人类的毁灭和神拯救挪亚一家从而开创了本期人类的历史；《启示录》作为《圣经》的结尾篇，预言了人类历史最后一页的到来和“创世主”带领众神在人间洪传“神之道”以拯救末劫（基督教称为末世，即指人类面临的今天））时的人类，开创人类新纪元的伟业。《圣经》的首末两篇虽然都记述了人类败坏、大淘汰和神的救度，但却有着不同层次的内涵。神传此书的目的是让世人以古为戒、明白今天，期望今天的人们都能听从“创世主”的教诲，明白真相，登上救度方舟！
关于“创世主”，《圣经•启示录》尊称为“万王之王”、“万主之主”；《佛经》中记载，释迦牟尼尊其为“转轮圣王”“弥勒佛”；古今中外的预言家则尊称其为“大圣人”。
“创世主”早已来到！他不只是为救度哪一人、哪一家，哪一国或哪一个民族，而是为了救度人类，救度一切众生。“创世主”并没要求世人都像挪亚那样辛劳，各自建造方舟，而是已经为众生建造好了救度方舟，这就是以“真、善、忍”为最高法理的法轮大法。
1992年，大法在大陆开始洪传。短短七年，得法者有亿万之众。如果品味一下当初中共公布的两个“半数”，就会明白人心向背和大法救度的伟大意义。中共说：修法轮功的人半数是高级知识分子和党政军干部。说明这些对中国传统文化久久渴望和对人生真谛苦苦求索的人们遇大法如久旱逢甘霖，看到了真正的科学，看到了宇宙的真理，看到了生命的曙光。中共所说的另一个“半数”是指修大法者中有一半是中共党员。这些长期被党文化毒害和禁锢的党徒们其所以敢于冒险闯入共产党的精神禁区——有神论，是因为他们看到了大法的美好，看到了人类得救的真正希望。所以，1999年之后中共对大法实施的迫害，并没能动摇大陆修炼者的决心，他们在魔难中依然讲清真相、履行着自己的历史责任——“神让我救度这一方”！
十七年来，大法洪传114个国家和地区、《转法轮》被译为30多种文字、大法获各国3000多项褒奖的事实，证明法轮大法已洪传世界、深入人心！当三千年一开的佛界圣花——优昙婆罗花在世界各地（包括大陆各省区）陆续开放时，印证了释迦牟尼佛在2500年前告谕后人的教诲，“转轮圣王正在世间传法救度”的神圣壮举正在人间展现。
全世界不仅有上亿大法修炼者，还有更多的世人已诚信“法轮大法好”，认同“真、善、忍”。按照《圣经•启示录》的记述，他们就受了永生神的印记，就登上了“创世主”为众生建造的救度方舟。所以，这些最幸运的人们在世界法轮大法日（5月13日）隆重集会，发贺卡、致贺词，表达他们对“创世主”慈悲救度的感恩！
四、了解真相是得救的希望
正邪大战结束时，不仅中共及一切行恶者将受到严惩，而且所有的人都在神的最后审判中，根据各人在正邪大战中自己摆放的位置和表现，按照善恶有报的法则接受裁判。
神的审判是公义而严厉的，神只看人心！那些相信法轮大法好、认同“真、善、忍”法理（受了神的印记）而且声明退出了中共邪恶组织（抹去兽记）的人，都可登上大法救度的方舟；而那些心里装着大法不好（没有神的印记）和没有声明退出中共邪恶组织（未抹去兽记）的人，在神的眼里都是最败坏的生命，都将在大审判中被淘汰。
这就是为什么大陆的法轮功学员冒着生命危险讲真相、传“九评”、劝“三退”，海外大法学员不辞辛苦办展览、办媒体、“神韵”巡演的原因。他们要让世人冲破谎言、明白真相，认识到大法的美好，认识到中共的邪恶和对全人类的迫害，希望世人都能远离邪党，登上大法救度的方舟。他们没有个人的索取和诉求，只有一颗纯洁善良的心，希望世人在大劫难中得救！
每一个关心自己命运的人，都应当深思“挪亚方舟”留给人们的启示。挪亚一家为什么得救？因为挪亚相信神告诉他的真相，接受了神的忠告。所以在当今这关乎人类命运的关键时刻，我们应该记住：明白真相是得救的希望！
中共邪党对法轮功的疯狂打压残酷迫害已经整整十年，法轮功学员穿越人间的一切苦难讲清真相救度世人也已经整整十年。这十年，是真、善、忍宇宙大法在中国和世界不断洪传和深入人心的十年，也是以中共为代表的邪恶势力在倒行逆施中一步步走向衰落和灭亡的十年。而今，这场正邪大战已近尾声。这短暂的时间，对任何人都是明白真相、弥补过失、摆正位置、得到救度的最后机会。希望人人都能珍视这稍纵即逝的机缘，不要辜负创世主对众生的无量慈悲，而要为自己的生命争取和创造美好的未来！
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shí qián qiáo jié，zhū hài xióng qí。
石虔趫捷，朱亥雄奇。
ㄕˊ ㄑㄧㄢˊ ㄑㄧㄠˊ ㄐㄧㄝˊ，ㄓㄨ ㄏㄞˋ ㄒㄩㄥˊ ㄑㄧˊ。
石虔趫捷，朱亥雄奇。
【注释】
（1）石虔：姓桓，名石虔，小字镇恶。东晋人。
（2）趫捷：强健而行动敏捷。
（3）朱亥：战国时，魏国人。
（4）雄奇：雄壮奇伟。
【语译】
东晋时的石虔，以勇猛敏捷著称；战国时魏国的朱亥，以雄壮奇伟为人称道。
【人物故事】
《晋书˙列传第四十四》记载：东晋时的桓石虔，小字镇恶，威武勇猛，行动敏捷。他随父亲桓豁到荆州做官。有一次参加狩猎，猎场中有一只猛虎被射中好几箭，凶狠异常。当时的荆州都督，素知桓石虔很勇猛，便开玩笑的问他，是否敢拔出猛虎身上的箭？桓石虔二话不说，冲進猎场，迅速地奔到猛虎跟前，拔出一只箭，老虎暴怒的向上跃起，桓石虔也跟着向上跳，跳得比老虎还要高。接着，桓石虔又从老虎身上拔出一箭，才回到狩猎的人群中。
桓石虔经常跟着他的伯父桓温出征，有一次出击，他的叔父桓冲陷入前秦苻健的重重包围中，无法脱困，情况十分危急，但众人束手无策。桓石虔知道以后，立刻拿起武器，跳上马背，冲進敌营，奋勇杀敌，锐不可挡的突破重围，勇猛的从数以万计的敌军中救出桓冲，回到自己的阵营。三军将士无不佩服石虔的英勇。由于桓石虔的骁勇善战，无人敢敌，人人害怕，所以相传当时有人患了疟疾，只要对着病人出其不意的大喊“桓石虔来了”，患者经这一吓，病就会痊愈了。
《史记˙魏公子列传》记载：战国时魏国有一位隐士名叫朱亥，原是隐居在市集的屠户，因为侯赢的推荐，而被战国四公子之一的魏无忌所延揽。侯赢对魏无忌说：“朱亥十分的贤能，可惜世人都不知道他的才能，所以隐身为屠户。”魏无忌多次去拜访请益，朱亥都故意不回谢，魏无忌虽觉得奇怪，但仍十分礼遇朱亥。后来，秦昭王出兵攻打赵国，兵围邯郸，赵国危急。赵国的平原君数次派人向魏王及魏无忌求救，魏王派遣将军晋鄙带着十万大军去救赵国。但秦王威吓魏王不得救赵，魏王害怕，派人阻止晋鄙，将军队停驻在邺，按兵不动，名义上救赵，实际上两面观望。魏无忌与门下宾客屡次请求魏王出兵救赵，但魏王惧惮秦王，始终不听魏无忌的劝说。
魏无忌听从侯赢的计谋，偷得魏王的兵符，邀集门下宾客带着百辆车骑，准备前往赵国解围。出发前，侯赢告诉他说：“将军领兵在外，为了国家的利益，可以不接受主公的命令。所以即使兵符相合，但晋鄙不把兵权交给你，又向魏王请示，事情就危险了。我的屠夫朋友朱亥，是个大力士，可以跟您一同前往。”于是魏无忌邀请朱亥同行。朱亥笑着说：“我是市场里拿刀杀牲畜的屠夫，公子您数次亲自来拜访我，我所以没有答谢，是因为这些小礼没有什么用处。现在公子您有急难，正是我报答知遇之恩，为您效命的时刻。”于是二人一同前往晋鄙驻扎的邺。
魏无忌到了邺，与晋鄙合符无误，但晋鄙心生怀疑，不打算交出兵权。朱亥拿出藏在衣袖里的四十斤大铁椎，击杀了晋鄙。魏无忌统领军队击退秦军，解除邯郸之围，保存了赵国。
原稿：(作者来函)…我想问几个问题。
1.平仄，在这方面，我几乎是不懂，只是觉得怎么样读起来上口就怎么样写。请问正见能否提供平仄的有关知识？
2.练字练句：在这方面，我不太懂得如何去练字练句。…
3.急着多写：…我只不过是把我要表达的东西写出来、入韵、读起来顺口。这样写很快，我时间又多，所以才写了这么多。
4.押韵：…大部分的韵我只是像读汉语拼音一样看他押不押韵。所以像第一部“东冬”和第十一部“庚蒸青”的混押的毛病我频繁出现。另外【词林正韵】在哪边可以下载到？在正见上有吗？
简复：1.关于平仄的常识，可参阅正见网上的系列文章【诗词常识】(三)平仄http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/6/19923.html；
2.“练字练句”是指在诗歌初稿完成后，对其中尚可改進的词、句反复推敲和改進，以期达到更完美的地步。在一首诗中，甚至在每一句诗中，总有些词起到比较关键的作用，这些词的改动会引起整句乃至整首诗的意境、意象、声韵、内涵等等方面的很大变化。这些变化中就有好、坏和高、低的差别，作者当然是希望自己的努力会得到更好、更高的结果。由于人人写诗都得在“练字练句”中去磨练和提高，因此在这方面的典故也比较多。比如，唐朝诗人齐己写了首“早梅”，写得很不错的，拿去请教名诗人郑谷。郑谷建议把其中一句“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”。虽然只改了一个字，但将“早梅”之“早”就突显出来了。而且孤梅独放，早于它梅，隐喻著作者超群出众的愿望。再以意象来看，茫茫白雪中一梅先放，也给人一种特别的美感，且在哲理上给人以启悟。齐己当下佩服不已，便称郑谷为“一字师”。以后“一字师”就成了一个典故，专用来称呼对自己的诗歌稍加改动(特别是只改一字)就有很好效果的人。另一个有名的练字典故是宋代诗人王安石的一首绝句“泊船瓜洲”，其中第三句“春风又绿江南岸”是全诗的精华，也是千古名句。而其精绝之处就在那个“绿”字。但此字来之不易，作者最初用的是“到”，不满意，改为“过”，又不满意，改为“入”，再改为“满”，… 一连改了十来次，最后选定了“绿”。此字之妙，在于以形容词作动词，强调可见的色觉形象，而放弃对不可见的动作形象的描述。春风本来就是不能直接看到的对象，你用甚么动作去描述它都没有多大区别，因此“到、过、入、满…”那些描述动作的词都不顶用。而草木被春风一吹就绿了，这是春风最容易被人感知的效果，因此跳出那个描写动作的圈子，强调色觉效果，就成功了。古诗人中，杜甫是在练字练句上最下苦功的诗人之一，他的诗真是一个字一个字的磨出来的，因为他的要求也比别人高，“语不惊人死不休”嘛。他自己说过“吟成一个字，拈断数根须”，为了选好那一个字，胡子都扯断了几根！唐代的苦吟诗人贾岛，也是在练字练句上下大功夫的人。“推敲”一词的典故就是从他骑驴吟诗时，反复练一个字的故事来的：是“僧敲月下门”好呢还是“僧推月下门”好。他曾在自己的一首小诗旁边注写了两句诗：“二句三年得，一吟双泪流”，自己写好那首诗里的两句，用了三年时间，因此一读到这两句诗，就止不住要双泪长流。其中辛勤的附出，由此辛勤而牵动的感情，未经苦吟的人不容易体会到。我们当然不要求大家都象那样成天去苦吟，也没有那样的时间。但作为大法弟子，希望以诗歌的形式去救人，还是应该在可能的情况下把自己的作品写得尽可能好一些。至少在成稿后，不要慌慌张张的寄出，仔细的读一遍，先把错、白字改正过来。若有余力和时间，可把自己觉得不太满意的地方试着改一改：换一换字、词，调换一下同一句中几个字的位置，或者调换一下句子之间的位置，看是否能在某些方面有所改進。一般说来，把抽象的词换为具体的词、把没有形象的词换为有形象的词，通常都能有所改進。
3.作者的情况我们先不了解。但即使这样，也用不着一次投稿太多。我们没有那样多时间，把你的每一首诗都仔细推敲，只能大概扫读一、两遍，没有大问题就登了。这样对你的提高没有很大作用。你可以现在尽力去写，能写多少写多少，但暂时不寄来。以后时间不多时，有点时间就拿出一、两首来推敲一下，修改到自己比较满意了再寄来。我们也可能审得比较仔细，对你可能提一些比较具体的建议。如果你自己不想修改或者没时间修改，我们今后就把你寄来的诗存在一处。有时间就修改一、两首给你发表了。那样也比现在这样一登就登一大堆好得多。我们是不想浪费你的劳动成果，才这样做的。
4.《词林正韵》正见网上没有，但《词韵简编》好象曾经登上去了，不知是否还在。这两个书名不同，但网上登载的其实是一个东西。它们都是把《词林正韵》原书里的冷僻字去掉后登到网上去的。如果你在正见网上找不到，可先到互联网上下载一个就行了。下面的三个网址都能下载，最好先试第一个，不行再依次往后。我们一般不推荐常人网站上的东西，因为多数带有不同程度的不良信息。这三个网站，我们也只推荐其韵书。
http://www.ccview.net/theory/cyjb.htm ；http://www.sczh.com/cs_cyjb.htm ；
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
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*正见网2009年7月11日下载、审阅，7月12日登载的诗歌：
原稿：(自5月31日--7月10日收集到的“初学园地”诗歌)
为了方便和省时，我们把具有相同或类似问题的诗放到一起，同时把每一首诗临时编号。
1-开创未来
洪大苍穹创世主 佛恩浩荡留万古
创造三界为法来 率领众神天门开
五千文明展辉煌 大法洪传宇宙朗
正法弟子责任大 奠定造就新文化
修炼形式极特殊 众人参修不脱俗
新生人类照着走 开创未来从没有
崭新世纪有福份 留下众生谢佛恩
2-第一秀
神韵演九洲 天下第一秀
神传新文化 甘露全球洒
滋润众生心 开坛创古今
3-神韵来中国
神韵天下第一秀 巡演世界撼全球
中华神州盼神韵 法徒国人等喜讯
万里长街鲜花托 欢迎神韵来中国
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4-回家
千年等待这一天，史前大愿全实现，
同化大法新宇神，圆满随师把家还。
5尘缘2
勿执情中事，红尘少迷失。
尘缘为法生，莫做戏中痴。
6-医愿
恩师授医术 众生待救度
同化真善忍 返本业力除
7-春意
环湖绿树映水清 寂寂无为观心境
风吹云动莲花落 天上人间佛花兴
8-高处
一处红楼一场戏 谁人悲来谁人喜
梦里登高心意寒 玉宇乘风修云衣
9-莲
威德大法树天梯 洗心革面今非昔
千锤百炼执著去 莲花一朵出淤泥
10-毒生愁
电影电视假恶丑，天天开机脑中走．
潜移默化浑不觉，毒入膏肓它日愁．
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11-尘缘1
誓约铭心怀，浊世踏云来。
为结众生缘，轮回千万载。
12-救度
救度众生忙 不畏邪党狂
心存大法好 退弃得真相
13-真相
中共鬼转世，真相扒其皮。
人人知真相，邪恶准咽气。
14-暗算
九评三退潮, 潮涌浪更高。
至今无回应, 迫害暗中搞。
15-最恨事
世间最恨事，邪党乱九洲。
天知万民苦，降下九评救。
16-天晓
九评谁不晓， 退党千万潮。
四载风云过， 得救知多少。
17大佛寺
风紧游人稀 归途志不移
尘封旧苍宇 法轮正天地
18-拢发
黑白长发街上摇，丝丝缕缕闹市飘，
识得如意梳一把，烦丝拢成菩提道。
**************************************
19-思亲
我在中国受迫害 每逢今天倍思亲
遥祝师尊正法顺 助师正法天将晴
李爱莲2009年阴历四月初八
20-保太平
危险在咫尺，世人快清醒。
前年大雪灾，去年大地震。
经济大崩溃，瘟疫大流行。
眼下真相显，神在淘汰人。
诚说大法好，救度保太平。
21-十八年大法路
大法洪传，祛病健身。
人心向善，道德回升。
中原蒙难，残酷毒刑。
长达十年，以善为本。
明白真象，众生觉醒。
相信大法，生命永恒。
22-清心好
清心论坛好， 可以清我心。
自从進此坛， 欲淡心欲清。
23-攀登
手攀万仞陡壁， 17
脚下雾霭依稀。 3
乏累几欲停，
《洪吟》响彻耳际。3
继续!继续! 15
师尊赐我神力。 17
24-除恶
沙尘滚滚来势急， 17
大街小巷鸣警笛。 17
夜半抓捕凶无比， 3
小儿啼， 3
(绑架)老妪[被逮]屋狼籍。 17
风狂雨骤何所惧， 4
金刚不动傲天地。 3
单掌立， 17
雷霆万钧灭顽敌。 17
25-自勉
汲汲名与利 何日有终极 17
身如泰山重 脚下步迟迟 3
主佛眼望穿 正法日渐急 17
心笃真善忍 精進莫迟疑 3
26-逃
善众速速逃离，天灭中共在即。17
退出中共邪党，不然必下地狱。15
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27-中共之现状
貌似强大里中干，四处乱蹿搞共产。
高喊和谐喝民血，不定哪天就完蛋。
28-无题
关山万里路 溶法走平川
凡事向内找 执去路通天
29-一滴油
炒菜一滴油，沾手痛半天。
恶人害法徒，滚滚油中煎。
30-油锅愁
菜锅一滴油，烫在手指头。
党徒害法徒，滚滚油锅愁。
31-春意
环湖绿树映水清 寂寂无为观心境
风吹云动莲花落 天上人间佛花兴
32-阴司主
太白主阴司，专收乱法鬼。
三界功涌進，邪恶化浓水。
33-天报
灭尽烂鬼，荡涤尘埃。
天机骤变，诸报皆来。
34-无题
生生世世轮回多 观念执著障真我
学法修心去尽执 法正荣归成圣果
35-主佛
十方世界宇宙主，无量威德法无边。
主佛慈悲救众生，法正天地正坤乾。
36-名
执之必败 失之难行
圣人传道 无名之名
37-思想
人的身体，神的思想。
坚定不移，修炼有望。
38-雪耻日
东南西北喊杀声，金木水火洗大耻。
天地人神齐声讨，西来邪灵灭亡时。
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39-灭邪党
人间正道，
重德为本。
遵循天理敬佛神，
本是中原文化根。
中共恶党，
邪灵西来，
谤佛谤法乱人伦，
世风日下道德败。
毁了几代人。
40-报师恩/法徒
信守寒冬日，草绿报春晖。
咋报师尊度，圆满众梅归
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41-道
得之淡然无味 失之浑然不觉
然得者心如水 失者欲海翻波
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评注：前面三首的问题是一韵一行，每一行都在转韵。这个问题在评议这解释过了。而且第三首第三行的两个韵脚“托”和“国”是不同韵部的。
从第4首到第10首，这七首的主要问题是：四句的小诗，韵脚不同平仄。但这七首的韵脚都是前仄-后平的格式，比起前平-后仄来又要好些。但这一组里的有些诗，两韵脚其实也不相同。比如第5首的两个韵脚“失、痴”，第9首的两个韵脚“昔、泥”，它们都是前一个入声、后一个平声，韵部不相同。
从第11首到第18首，这八首的主要问题也是四句小诗韵脚平仄不相同。但这一组里的八首诗，韵脚都是前平-后仄的格式，比起前一组的七首来，声韵感觉上就更差一些。
从第19首到第26首，这八首的主要问题是，所用韵脚不属同一韵部，但读音相近。这里所说的相近，也和作者自己的地方音或自己的普通话读音有关。有些音，某些地方的人特别容易混，但其它地方的人可能不容易混。比如“亲、晴”，“心、清”，是比较容易混一些。有些行后面，我们标注了韵脚所属的韵部(按“词林正韵”为准)，以便作者和读者查阅和比较。
从第27首到第38首，这12首主要是在理(常理或法理)上稍有不妥。这就只能一首一首的分开说了。第27首，前两句“貌似强大里中干，四处乱蹿搞共产”，已经早就不是现在的情况了。现在共党内外交困，哪里还有那股子劲到处去搞“共产”呢？打蛇要打七寸子，说话要说到点子上才有力量。第28首，前两句是说“溶法”可以从难到易。但首句的重点在强调“万里路”，而此句是强调“平川”，“路远”和“路平”不可以互相比较说孰难孰易。特别是小诗，因为句子和字数少，容易看出这些微小的问题来。后两句也是，“向内找”和执著去得快，是能修得快些，但修炼的路“通天”是个方向问题。大法修炼都是能通天的，不在乎“向内找”做得好和差。第29和第30首，是同一诗的不同版本。但作者因自己滚油烫手，就连想到“恶人”下“油锅”必然更痛，这是对好人说呢，还是对恶人说呢？说的目地是甚么呢？似乎有些含混了。其实关键在于：作者自己是好人，要受“滚滚油中煎”的是“恶人”，不能扯到一起来说，也不能站在同一个基点或假设上去说。对好人和对坏人的态度本来就不应该相同。第31首，后面两句是“风吹云动莲花落 天上人间佛花兴”，这样写容易让人把“莲花”归到反面的一方去了。诗尊把弟子比做莲花和梅花，因此不能让它们稍有负面的形象。登载时已经把“莲花”改为“凡花”。第32首，“太白主阴司”是作者听到的一种说法吧。其实主阴司的人不是固定的，随着朝代的推移，已经多次改换。但不管是甚么情况，只要是师尊没有提到过的名字，我们还是小心在意为好。因为大法弟子是有能量的、大法弟子的网站是有能量的，轻易肯定或否定一个旧神都不妥。第33首，第三句“天机骤变”不妥，说天相骤变还行。第34首，前两句，作者把“观念、执著”归为“轮回”传递下来的。观念是会被“轮回”传递，但执著主要是后天造成，与业力有关。而且后两句也没有处理“观念”的问题。四句的小诗，两个字也很宝贵。第35首，“十方世界宇宙主”“法正天地正坤乾”内涵都有重复：“十方世界”就是“宇宙”，“天地”就是“乾坤”，至少可以省出四个字来写别的内涵，使原诗饱满一些。第36首，整个是在“名”字上做文章。这对多数不懂宗教的读者来说就等于白说了。而且首句所“执”和次句所“失”的两个“名”是不同的。这样写有点象猜谜，多数读者会读不懂的。第37首，“人的身体”和“神的思想”是不能统一的。修炼人的身体时刻都在随着思想(心性)的变化而变化，不会“思想”成了神，身体还和人一样。第38首，写得有些“火”了，“杀声”四起的“喊”着去“雪耻”，“东南西北”“金木水火”一齐往中间打！远远超过“声讨”了。想起邪党害死我们那样多好同修，心中难免悲恸甚至愤慨，这是可以理解的。但写出来还得按法理去写。我们毕竟不是常人，没有常人那种向谁报仇雪恨的想法。该灭的另外空间的邪灵，是因为它们冲着正法而来。我们不是要报常人中的仇。这样容易引起常人的误解。第39首和第40首，是写作方法上有点问题。第39首，作者试图用长短句的形式来写，但不太明白长短句的选择是有节奏上和音韵上的讲究的，而且作者的两个诗节句数不等，也就不对称了。而且在同样的问置上(比如第二句)，前一节中安排韵脚，后一节中又不安排韵脚，因此在声韵上就很差了。第40首，末句“圆满众梅归”，在没有上下文暗示的情况下，就直接了当的推出了“众梅”，除了大法弟子外，读者不会明白作者说的“众梅归”是甚么意思。不管明喻还是隐喻，都要读者有所依凭，能从上下文中(或标题中)找到作者希望读者理解的那内涵。最后一首“道”，与前面第36首的“名”来自同一篇。此诗的问题较多些。在内涵上和“名”一样，不易被理解。第三句在句读上与其它三句不同。两个韵脚“觉、波”平仄不同，而且也不同韵部。
北辰明，新穹正美，旧宇将歇。
天上云霞万阙，人间水火七月。
算十载疯狂风雨雪，虐华夏、最恶时节。
但视死如归向真理，巍巍众英杰。
行孽，赤龙鬼魅江鳖。
自作浪兴风，妖言祸、万恶摧地裂。
惊伪火欺人，活体遭割。
法徒不屈，嗟浩然霄外、慈悲天阔。
真善高歌千千叠，长天彻、九州不绝。
践三事、中原多壮烈。
看神韵、四海飘香，大法好，行云响遏天清澈。
注：(1)2001年中共一手导演了天安门伪火自焚，嫁祸法轮功。
(2)自1999起中共对抓捕而未报姓名的法轮功学员，施行了惨
无人道的活摘人体器官，非法牟利。
(3)“三事”指师父教诲做好的“三件事”。
“七二零”十周年感怀
郑法途
慈悲
红魔狂舞夜疯狂，圣徒蒙冤恸十方。
血肉飞溅志不改，正信坚守骨如钢。
天众含泪盼新主，神佛保驾护归航。
十年苦难十年度，慈悲盖过日月光。
辉煌
十年风雨不寻常，正邪大战化沧桑。
师转法轮灭旧势，法度众生启归航。
圣徒履约入神境，世人得救出迷茫。
法正乾坤开新宇，空前绝后大辉煌！
使命
助师正法志昂扬，使命在肩救度忙。
万载只图履誓愿，今生岂甘谋稻梁？
护法不畏风雪苦，救人何惧时日长。
众生得救除恶尽，乐随师归舞仙乡。
十年颂师恩
心宇
正邪决战贯洪微，旧势层层化尘灰。
地裂天崩神鬼颤，难中更显主佛悲。
一身担尽苍生业，巨手擎天度众归。
正法十年成新宇，洪恩浩荡化春晖。
七二零感怀
濯尘
转眼又到七二零，抚今追昔感慨生。
主佛正法乾坤变，洪势横扫众神惊。
万魔掀起滔天浪，声影齐下毒视听。
圣徒奋起践誓约，前赴后继助师行。
护法声浪震九霄，正念齐发灭邪灵。
讲清真相遵师嘱，呕心沥血救众生。
不管神路有多远，锁定家园步别停。
中原戏一台--记7.20十周年(修改稿)
金法
绵绵黄河天上水，滚滚长江奔汪洋。
英雄逐鹿中原战，豪杰指点江山长。
东施效颦西幽灵，赤龙鬼蛇狐豺狼。
妲己惑乱朝歌政，恋裙葬国商纣王。
共匪吸附华夏脉，残暴魍魉藏膏肓，
刀杀臣子箭射民，饮血止渴噬肉狂。
岳王抗金保江山，高宗近佞忘靖康。
元吉妒嫉秦王贤，玄武归西藏棺江。
神圣真主为结缘，万国来贺创盛唐。
结缘下世天体变，末劫挽救众生望。
三字真言修心性，几度烟云释迷茫。
修心断欲黄梁梦，释迦不思称帝皇。
末代傀首蟾蜍生，狼狈为奸赤龙帮。
七月二十恐怖日，邪魔降临迫害狂。
黑白颠倒鹿为马，自焚演戏秋悲凉。
滔滔江水终凝冰，莹莹晨露遂结霜。
百花蔽日寄生草，君子泯心附体猖。
旧势得意为私念，佛陀落泪成汪洋。
净荷出泥莲呈洁，寒梅傲雪花溢香。
梅香无意争花艳，莲洁虚心气宇昂。
圣王转轮正寰宇，法徒利器救羔羊。
仙子赠我七彩云，凌空驾雾高歌亢。
谁人敢教天下乱，干将莫邪闪锋芒。
天龙八部护法神，怒威横扫势铿锵。
放马踏破千山壑，将军轻骑彩凤凰。
罗汉降龙遨太空，哪吒闹海逐巨浪。
三千大千法世界，过海八仙各显长。
斩妖除魔烂鬼哭，正念立掌黑手丧。
中原摆擂搭戏台，神州有主铸金刚。
十年磨剑锋砺出，四时诵经苦难尝。
主佛慈悲大穹清，弟子悟道行无疆。
雄狮勇猛虎着翼，恶龙解体丑跳梁。
感人肺腑神佛泪，婆罗花开法船航。
洪愿渐了众生醒，亿梅泼墨着华章。
九评火眼识妖魔，金箍棒打邪灵亡。
阴霾灭去乾坤正，万物复苏吐芬芳。
琼楼玉宇颂天音，三界内外显法光。
八声甘州·超凡
--写在“七二零”十周年之际
烟云
看疾风暴雨肆神州，连霄不需愁。
想蟾蛙鼓噪，狂吹灭法，宿败终收。
大法洪传丑妒，诌谎假元由。
迫害铺天地，残酷剽蹂。
法子和平抗暴，揭邪灵共党，十载无休。
守良知正信，真相诉全球。
世人明、颂传天法，退党潮、解体恶红虬。
辉煌路、绝前光后，神耀千秋。
为7.20而作(三首)
月涌大江
千古悠悠无限，征途尽迢递。
寻归程，难见正路，天宫何处觅。
看空江寒山，贫僧老道，无法自暗泣。
何处有、通天大道，把生死避。
十载沧桑，滴滴泪细，神州寂寂。
又改革开放，争名逐醉夺利。
看九州、世风日下，观世间、浪荡嬉皮。
西风瑟、月满神州，烟笼碧砌。
九二初夏，长春城中，大法洪传时。
有缘者三两相继，纷纷入道而来，不尽欣喜。
一身澄净，空心如洗。
修身养性兼洪法，民众赞、不愧法弟子。
一国花奇，看学员过亿万、社会今昔堪比。
风气如此、小丑听闻，妒火暗起。
派警察、打入内部，私探弟子门第。
三番五次成何事？了无“证据”，小丑尽怒气。
派人诬蔑正法理，四二五，正气震天地。
短短三月沉寂，七二零、风云终起。
滚滚乌云三界，黑风啸如虎。
为镇压、造弥天谎，阻塞言听毁书。
神州地、狂飑暴雨，倾海浇下停不住。
料怎知、大法弟子，拯救中土。
正气凛言，世中皆知，迫害难持续。
江鬼知、又气又妒。自焚伪案便出。
震中原，世人迷蒙；惊弟子，争把法护。
漏洞现，小丑惊魂，江山将暮。
电视插播，惨遭迫害，天地惊壮举。
经文出、路渐平稳，真相遍地，资料盈世，不惧艰难苦。
明慧新生，人民正见，网络正义难挡住。
揭谎言，美好展四处。
时时送福，何惧山远水阔，一路大破险阻。
走正法路。遍地开花，寰宇芬芳吐。
无欢喜、惟祝生灵，早明真相；暗盼世人，不被谎蠹。
长发正念，九霄起处，黑手烂鬼并群魔，悔当初、如今遁无处。
惟中共还逞嚣，展望蓝天，有办法否？
九评横空出世，恶党惊惶间。
混视听、制造谎言，弟子走正不偏。
“搞政治”，迷惑人心，不欲见老底被掀。
其怎知、弟子遵师嘱、不堕假象间。
广传九评，驱尽邪恶，重见澄清天。
世人知、齐退邪党，来把福禄寿延。
三退流，如今正猛；百年潮，永再难返。
八千万、泣血冤魂，来诉大冤。
神韵奇葩，年年皆现，世上舞翩翩。
传福音，救度众生，了得洪愿，兑现誓约，真乃天上仙。
民众齐起，九州云生，来把红潮暴政鞭。
媒体盛，破谎展真言。
穷途末路，尚办遭殃奥运，荼毒生灵无限。
心稳不动。广劝三退，劝得世人返。
待他年、正法完成，邪恶尽除，众神归位，光耀万千。
正义世人，广得福报，自在无忧真似仙。
不明者、悔当初迟延。
众生同归新宇，清纯秀丽、不尽金仙。
撼庭秋·纪念"七二零"十周年
子清
法徒蒙难中土，历十年风雨，
好人囹圄，由来旧势，毒蟾心妒。
邪灵祸众，妖言神亵，党亡天数。
念迷中人苦，慈悲救度，佛恩长住。
九九七二零 子时梦
法缘
夜空偏西南，降下一老蟾。
一双小翅膀，鳞甲往外翻。
隐隐露凶光，两只浓泡眼。
忽入尘世中，立刻找不见。
附体江泽民，把它元神餤。
旧势造了它，祸害人世间。
邪党加魔头，乱法整十年。
天灭恶中共，雷劈老毒蟾。
普天同欢庆，迎接新纪元。
正法十年
--7.20迫害十周年寄怀
宇新
阴霾弥漫日，天地两茫茫。
佛主乾坤正，法徒日夜忙。
明灯照黑暗，浊世铸辉煌。
风雨十年恶，莲花万朵香。
七二零反迫害十年有感
道心
无穷苍宇连着茫茫乾坤
日出日没伴着沧海桑田
芸芸众生生老病死中苦苦轮回
迷茫中不知道自己的真正家园
一步步坠向那毁灭的濒危
数不清的仁人志士
千百年来想修炼得以归真
然而最终得道的却只是别人
自从法轮大法洪传
苦海中终于见到天梯降临
佛恩浩荡遍及寰宇
全世界到处都是修大法受益的人们
愚者变智 困者转亨
身体健康 人心归正
盛世古风 家和国兴
四海同颂大法好
普天皆谢主佛恩
一九九九年七月二十日
恐怖大王从天而落
江魔头利用共产邪灵
迫害万古佛法神人共愤
毁坏佛经罪恶滔天
逆天叛道抓捕修炼好人
谎言暴力毁灭人类前程
监狱、洗脑班、集中营....
灭绝人性对大法弟子施酷刑
活摘器官的兽行罕见古今
万古奇冤 六月飞雪
天地震怒 河岳含悲
十年邪恶的迫害毁灭不了正信
大法弟子抵制迫害把真相告诉世人
电视插播大法的真相永载史册
多国起诉大魔头邪恶胆惊
大法弟子用生命和汗水
化作无数的真相传单
化作无数的慈悲唤醒
明白了大法好的世人得到美好的永恒
六千多万勇士退出邪党走進未来的光明
如今
法轮大法洪传世界
在宇宙中深深扎根
邪恶完了 魔党垮了
大法弟子在兑现誓约中得到永生
纪念七二零十周年
启真
（一） 千古奇冤
千古奇冤法轮功，
十年迫害风雨中。
惨绝人寰，
血雨腥风，
桀纣望尘，
中共罪恶万万宗！
（二） 天灭中共
千古遗臭赤色龙，
十年暴虐何汹汹。
倒行逆施，
人怨神怒，
日暮途穷，
天灭中共旦夕中！
（三）威严屹立
千古奇迹法轮功，
十年魔炼愈峥嵘 。
威严屹立，
雪中寒梅，
风里青松，
遍环球郁郁葱葱！
旧势伎俩--感怀7.20
张扬帆
旧势执迷旧宇理 层层设难把法拦
洪微直透露狰狞 黑业凝聚撒旦脸
人间狂飙恶浪起 祸乱中原是毒蟾
万魔出洞人心乱 殃视鼓噪搅翻天
洗脑转化入劳狱 黑白颠倒天阴暗
抄家绑架又罚款 流氓黑帮乱世间
毁灭众生是旧势 人间表现见一斑
为私为我旧宇理 凸显旧势智不全
正法威严淘旧势 无私无我始贯穿
邪恶灭尽大穹诞 众生喜迎新纪元
法正乾坤随师还
--写在法轮功被迫害十周年前夜
念慈
腥风血雨整十年，大法弟子意志坚。
不畏强暴讲真相，师尊教诲记心间。
助师正法救众生，法正乾坤随师还。
历经十年的迫害我不悲哀
--七二零十周年
石竹
历经十年的迫害我不悲哀，
应该悲哀的是无知的打手，
天堂地狱之门都已经大开，
如此明了岂能甘做那人丑。
历经十年的迫害我不悲哀，
应该悲哀的是把谎言当真，
无知的认贼作父才是祸胎，
快快看九评方不枉为人身。
历经十年的迫害我不悲哀，
应该悲哀的是一生苦相斗，
相信真言能就能躲过大灾，
再看人间民风归正德笃厚。
TOP
二零零九年七月十八日下午，土耳其部份法轮功学员在伊斯坦布尔市著名的艾库特•巴卡（Aykut Barka）公园举办活动，揭露中共邪党迫害法轮功的暴行，同时悼念在过去十年里因不放弃信仰“真善忍”而被中共迫害致死的中国大陆同修。
学员们展示优美祥和的法轮功功法。 学员们伴着盏盏烛光悼念被中共迫害致死的同修
学员们在公园的中心位置悬挂起了“法轮大法好”、“解体中共，制止迫害”和“真善忍”三面大横幅，在悠扬的炼功音乐声中，向人们展示了法轮功舒缓优美的功法。
这平和的场面，吸引了很多周末来公园散步的游人。人们纷纷走上前来，要么静静地观看学员们炼功，要么认真阅读学员们递上的真相材料。看到中共活摘法轮功学员器官牟利的真相材料后，很多人谴责中共的暴行。
夜幕降临之时，学员们用烛光摆出的“正法”二字，在夜色的映衬下显得格外明亮。学员们手捧着部分同修的遗像，静静地坐在草坪上，在盏盏烛光的伴随下，庄严、肃穆地悼念为维护“真、善、忍”真理而遭受中共迫害致死的中国大陆同修。
比利时学员呼吁共同制止迫害
二零零九年七月十七日，部份比利时法轮功学员在布鲁塞尔什中心著名的股票交易所前举行活动，呼吁各界关注中共已经长达十年的对法轮功的残酷迫害，共同制止这场迫害。
在布鲁塞尔什中心的股票交易所前的La Bourse广场。 比利时法轮大法学会代表接受路透社采访
比利时法轮大法学会代表尼古拉斯在接受路透社采访时表示：“中共迫害法轮功十年了，成千上万的无辜的法轮功学员被抓、关押到劳教所遭受酷刑。我们要求制止这些迫害，我们希望国际社会采取行动帮助我们，抵制这种残暴的行为。”
尼古拉斯说：“在中国，每天都有千百万的人面临生命危险，基于真、善、忍原则的平和的法轮功修炼被诽谤，那么多的中国人的思想被（中共）毒害。我们希望法轮功学员能自由地生活，中国人民能自由地做出选择，了解真相，了解法轮功是什么。”
民众心声
当天，广场前悬挂着“法轮大法”、“解体中共 停止迫害”等横幅。法轮功学员祥和的功法表演吸引了很多民众。来自比利时的莎倜小姐（Vanessa Shakti）感觉到很强的能量场，她说：“当我路过这，就感到非常好、宁静而祥和。这样的感觉在布鲁塞尔不多见。”
莎倜说：“说实话，迫害这些只是想炼功的人是非常愚蠢的。我知道是中共极权统治，很艰难，在那里发生着各种各样的酷刑等。 但是看看他们（手指正在炼功的法轮功学员）， 为什么要找他们的麻烦？他们只是想炼功。我希望他们能在这里得到帮助。”
来自埃及、从事服装生意的侯赛因（Husseny），非常喜欢法轮功的功法，他特意抱着孩子与朋友萨义德（Said）在法轮功学员炼功场面前合影留念。他表示：“法轮功太好了，希望能传到埃及。”
政要支持
此次活动还收到了比利时多位政要的支持，比利时欧洲议会议员司达斯先生（Bart Staes）在他的声明中说：
“今天，我的心与那些为了坚定修炼法轮功而遭受迫害、献出了生命的修炼者在一起。 我祝愿所有法轮功学员在全球的活动成功，希望他们的举动能让人们更有良知，能帮助那些被关押在中国劳教所的法轮功学员。”
司达斯先生还说：“我希望比利时政府和欧盟领导人承担起他们的责任，保护这些无辜的法轮功学员免受一个极权统治的灭绝。”
比利时国会议员、前比利时国际大赦主任兑本斯 （Bruno Tuybens）先生在声明中表示，“任何人都有权享受思想和宗教的自由。人们应可以自由选择他们的信仰，比如法轮功。我支持法轮功为其信仰自由而進行的和平抗争。”
旧金山学员烛光夜悼反迫害
二零零九年七月十八日晚，美国旧金山的法轮功学员在中共驻旧金山领事馆前举行烛光守夜，悼念被中共迫害致死的大陆同修，以此揭露迫害，呼唤良知。
七月二十日是法轮功学员反迫害十周年。旧金山湾区的法轮功学员在揭露迫害的同时，呼吁人们了解法轮功真相，共同制止中共迫害法轮功。
旧金山学员在中共领事馆前
十八日晚八时，近百名法轮功学员来到中共使馆前。有的学员静坐，有的学员手持“法轮大法好”、“和平呼吁良知 停止十年迫害”和“解体中共制止迫害”等横幅，抗议中共的迫害，同时向路人呼吁关注在中国发生的对法轮功学员长达十年的迫害。
十年前的一九九九年七月二十日，以江泽民为首的中共邪党动用国家机器，开始了对信仰“真善忍”的中国大陆法轮功学员的残酷迫害，并叫嚣“三个月内消灭法轮功”。
从这一天开始，无数的中国大陆大法弟子遭受着非法的关押，更有至少三千多名大法弟子失去了生命，这个名单仅仅是冰山一角；数十万的法轮功学员被送進监狱、劳教所、洗脑班，遭受酷刑折磨；被曝光的中共活体摘取法轮功学员器官的恶行更是令人发指，被秘密摘取器官的数千甚至数万法轮功学员的名字，目前仍无从知道。
当晚，许多经过中领馆的民众对法轮功学员的正义之举表示支持。住在中领馆对面的珍妮女士表示，她经常看到法轮功学员在中领馆抗议，她很佩服他们坚忍不屈的毅力。她说：“他们非常善良，有礼貌。我非常敬佩这些法轮功学员。我支持他们的反迫害正义之举，”
澳昆省各界支持法轮功7.20集会游行反迫害
澳洲昆士兰法轮功学员们及多元文化社区民众一百多人，于7月18日上午10时，在布里斯本广场举行集会后游行至中国城，表达了他们对中共迫害法轮功10周年的严重抗议，并呼吁全世界人民一起帮助反迫害。
澳洲昆士兰省法轮功学员7.20集会游行反迫害。
澳洲国际大赦昆士兰分会主席克莲(Maree Klemm)、中华民国前总统府资政及昆士兰大学政治系教授邱垂亮、洛根市多元文化议会副主席富乐（Luisa Fuller）代表该会主席邱伯尔（Paul Khieu）在集会上致词。克莲及富乐并在集会结束后并加入游行行列。此外，澳洲越南人协会昆士兰分会主席布伊医师因工作而无法亲自出席集会，大会依布伊医师要求将他的演讲稿在集会上发表。
澳洲国际大赦昆士兰分会主席： 支持法轮功直到迫害结束
克莲表示：“根据2007年法轮功迫害真相调查报告显示，超过10万名法轮功学员在被非法拘留中死亡。我在这里要告诉法轮功学员们，国际大赦将与你们在一起，给予支持，直到迫害结束的那一天为止。”
多元文化议会副主席：要将法轮功介绍给多元文化族裔
富乐表示，所有的人无论是老幼、男女、国籍，我们坚持的原则只有一个，那就是团结在一起，一起支援需要协助的人，支援像是法轮功，还有其他人。富乐并说，像法轮功这么好的功法，可以让祖父、祖母或是各阶层的人都受益。她说：“我代表洛根市各多元文化族裔来支持信仰真善忍的法轮功学员们，希望能帮助结束这场迫害。洛根市多元文化议会更要将法轮功介绍给洛根市的多元文化族裔，使他们身心都能受益，并帮助提高社会道德。”富乐并在集会中签名支持反迫害。
邱垂亮：迹象显示，中共邪恶政权正处于解体之中
邱垂亮教授表示，我们都知道中共正处于许多的内部纠纷及危机之中。其中最引人注目的，就是全世界法轮功学员们不辞辛劳的向全世界的各国政府及人民讲真相，使得越来越多的人看清中共的真面目。邱垂亮并说：“有更多的迹象显示，中共邪恶政权正处于解体之中。” 邱垂亮认为：“从最近的新疆维吾尔武力镇压事件、力拓胡士泰被捕事件，以及胡锦涛提前从意大利G8高峰会回大陆处理镇压事件来看，都显示出中共正处于极大的危机之中。此外，这些迹象也显示了中南海的混乱。我在这里要强调的是，在过去的10年来，好人如法轮功学员们，不断的以无畏的勇气揭露中共独裁政权的邪恶。由此可见，法轮功学员完全超越了那个疯狂的、邪恶的而又即将垮台的北京政府，今天，我要表达对于法轮功理念的支持和钦佩，我想全世界都会了解到，法轮功学员们的成就是这么的杰出，我也鼓励你们（法轮功学员）继续走下去。我相信，在不久的将来，你们（法轮功学员）的努力将致使那个邪恶的中共北京政府垮台，让世界所有的人都能看到中国的这一切人权危机的终结，解救无数百万在中国受苦的人。
越南社区主席：共同筹措和平终结野蛮政权计划
我们越南裔社区很清楚的了解到共产势力的残忍，我们很多人都是因为逃避共产党迫害而逃出越南的。现在我们看到法轮功在澳洲自由的发展，但目前法轮功在其发源地中国却受到各种违背人权的迫害，其遭受迫害之程度可以说是世界上出现过最大规模的宗教迫害。
中共已经好几次的试着消灭在中国土地上任何形式的宗教信仰，尽管中国有着被称为“神之大地”的传统。直到今天天主教、基督教、和藏教都无法自由的在中国流 传，信徒们随时会遭受到逮捕和拷打的威胁。在1999年法轮功成为了共产党的目标，只因为法轮功的成长是那样的快速和广泛，依据中国政府说法当时有着1亿 的学员。
中共还透过其海外大使馆和办公处干扰外国政府，曾担任中共资深外交官的陈用林曾说：“我作证指出在今天有多少中国的海外情报单位，尤其是在澳洲，是专门用来对付法轮功的学员。在美国中国的海外单位里，都至少会有一个官僚是专门处理法轮功事务的。”
从商人、记者、到学者，许多都受过中国大使馆和办事处的施压和威胁，经常使西方媒体和学界对此噤若寒蝉。我不认为一个生活在自由国家的自由人应该因为这样而向外国的暴政低头，然而很多人真的对此低头了。
许多的团体都受到中国共产党的干扰，如果每个团体都能够将它们的人力、经验、智慧、和创造力集合起来，那么就能有效的协助其他人一同消灭这些摧残他们家乡的共产极权暴政和其犯罪同党。
让我们共同筹措一个可以达成完好未来的计划：和平终结中国、越南和其他国家的这些野蛮的极权政权，创造自由而开放的社会，让人权得以普及，谢谢大家。
墨尔本纪念7.20反迫害十周年
2009年7月18日，法轮功反迫害已经進入第十个年头，二百多名法轮功学员在墨尔本市中心举行游行集会，呼吁善良民众和正义人士伸出援手，共同结束这场迫害。
游行队伍从墨尔本市中心城市广场出发，沿着宽阔的Swanston大道绕行一周后，返回城市广场举行集会。来自澳洲政府部门、法律界以及非政府组织的几位代表在集会上发言，呼吁结束对法轮功的残酷迫害。悉尼的天国乐团也远道赶来助威，声势浩大的乐团和游行队伍很具震撼力，吸引了不少市民来主动了解法轮功真相。
澳洲政府不能对人权侵犯视若无睹
省北区议员、议会司法秘书Jenny Mikakos MP因故未能亲临集会，但发来致辞以表达她对法轮功学员的支持。
她说，“作为一个民主国家，我相信在与中国的对话中，澳洲应该把人权提到与贸易同等的高度。在这个全球互联的时代，我们不能对发生在地球另一端对人权的侵犯视若无睹。保护和增進人权应该是放在我们思想和行动第一位的。”
“自从1999年法轮功被迫害以来，根据大赦国际等组织的报告，中共当局对法轮功修炼者的酷刑、拘禁等违反人权的迫害并没有消减。我呼吁中共当局尊重法轮功学员和平修炼的权利！”
律师：要给法轮功难民提供更多援助
Jo Knight女士是一位授理难民案件的律师，看上去像个年轻的大学生，但是8年来，她一直为法轮功学员能获得澳洲保护签证而孜孜不倦的工作。 Jo在集会上回顾了8年来的经历，刚开始的时候，由于中共的掩盖，澳洲移民部不了解法轮功受迫害的情况，因此“每个案子都像打一场仗一样艰难。”
她说，“法轮功学员留给我的印象是，和平、坚韧、决心十足。他们在这十年里坚持不懈地讲真相，使我们意识到中国迫害人权的严重性，使我们在跟中国做生意的时候，更要关注它的道德水平和人权状况。我也呼吁政府能够为难民申请者提供更多的法律援助。今天我们在这里纪念法轮功受迫害十周年，这也是提醒澳洲政府要更多的关注中国人权，不仅是关起门来讲，而是公开去中国谈这个问题。”
中国问题专家：中共政权必须结束
Paul Monk先生曾在澳洲国防部情报局东亚区工作过六年，是著名的中国问题分析专家和作家，他也应邀来到集会现场。Paul表示，在中国发生过很多迫害，但是在过去的30年里，要数对法轮功的迫害是“最残忍”、“最丑陋”的。
就在几天前，Paul Monk先生为澳洲著名财经报纸《Financial Review》撰稿中写道“中共必须结束。” 他说，“我们不能再承认，中共政权是合法的，因为它使中国人的生活水平得到提高。实际上，它是独裁政权，它一直在滥用手中的权力……我们反对中共统治中国的方式，因为我们热爱中国的未来，我们希望中国人好，这不是反对中国，而是反对暴政。如果人们都自愿退出中共，中共就会解体，对中国人来说是件好事，对全世界来说也是件好事，那会是伟大的一天，希望法轮功学员能使这一天早日到来。同时也感谢法轮功学员办的媒体在全世界都沉默的时候，还能发出声音，让人们关注这件事情。我们永远不要忘记在这十年中，他们所做的一切，以及他们所承受的。”
澳洲非政府组织积极声援
彼得·威斯特摩（Peter Westmor）先生是澳洲民事委员会主席，为了表达对法轮功学员的支持，他亲自手执横幅参加游行。他是在中共活体摘取法轮功学员器官一事曝光后开始关注法轮功的。他起初不相信活摘器官一事，自己亲自上网查证。当他在google中敲入“器官移植、中国”等关键词后，结果令他大吃一惊。
“完全出乎我的意料， 仅仅一分钟后，我就上到一个中国医院的网站，网上正是肾移植的广告，只要一星期即可，还有肝，心和肺的移植。在澳洲这样的国家，移植器官需要几年的等待。”
彼得后来成为法轮功受迫害联合调查委员会在维多利亚州的主席，多年来一直在大力支持法轮功学员的和平反迫害运动。
解体中共才能结束迫害
中共对法轮功的迫害已经持续了十年，在这期间，各国政府试图与中共進行的人权对话都被中共耍弄，而活摘器官这种前所未有的罪行依然中华大地猖獗肆虐。儅2004年底大纪元系列社论《九评共产党》的发表后，人们终于明白了，中共才是一切罪恶的根源，它不可能自动变好，只有解体中共才能结束迫害。
墨尔本华人报纸《天安门时报》的总编阮杰在集会上的发言明确地传递了这一信息，他说： “在中共的领导下，绝对不可能有真正的民间团体和信仰自由，要停止、结束宗教迫害， 以及对法轮功的迫害，首先一定要解体中共，结束中共。”
墨尔本民运人士高健在接受采访时也表示：“对共产党要有一个本质上的认识，它是一个非常凶残的魔鬼，它的本质是不可能改变的，对共产党抱有任何幻想都是不现实的。”
中国劳教所耸人听闻的折磨手段
7.20是个痛苦的纪念日。从十年前的这一天开始，中国大陆上亿法轮功学员遭受了史无前例的打压迫害，他们被抓捕、拘留、毒打，有的被劳教、施以酷刑，很多人经历了种种磨难后，辗转来到澳洲。在澳洲这个自由和平的环境中，他们为结束迫害而积极奔走呼吁。
在集会上，两位法轮功学员王颖和Tina讲述了她们在劳教所被迫害的经历，对于在民主社会长大的澳洲人来说，很多虐待手段是他们前所未闻的。时值墨尔本寒冷的冬天，一些澳洲民众伫立在寒风中，从头听到尾，眼中噙着泪水。
王颖曾经是北京一所大学的讲师，因为不放弃修炼，2002年被绑架并被非法劳教2年。
“在劳教所，警察对每一个人强行扒光衣服搜身，我因拒绝被吸毒人员拳打脚踢。我被禁闭在一间房子里20多天，每天被逼坐在小板凳上不准睡觉。和我一起的一名法轮功学员王玉华被关在一栋与外界封闭的独立小楼，强迫笔直贴墙站立，24小时不许擅自移动，不许上厕所，直到便在裤子里。整整9天，王玉华双腿失去知觉摔倒在地。骻部骨折仍不让睡觉，强迫她坐在小板凳上。北京的12月正值寒冬腊月，警察故意把房间的窗户打开，王玉华身上只穿了单衣，冻得她不由自主地打哆嗦，后来整个下半身处于完全瘫痪的状态。”
比肉体折磨更严重的是精神的折磨，“在劳教所里，经常播放诽谤法轮功的录像，强迫每个人表态。每顿饭前要先唱饭歌，什么歌颂共产党的歌曲以及一些认罪改造的歌曲，否则不能吃饭。每天晚上睡觉前要汇报自己的一天的情况，要感谢共产党感谢政府的关怀，感谢共产党把我抓来是对我的挽救。许多人精神上非常抑郁，但是在这里哭不行，不管什么原因，你没有哭的自由，一旦被恶警发现，就认为你思想“不稳定”，需要继续被“帮助”。
今年4月份才来澳州的法轮功学员Tina 2000年因去北京上访，被关進大连劳教所。
“在劳教所我曾绝食要求释放。警察让我躺在只有四、五块木板的床上，双手吊铐在两侧床栏杆上。警察让一个犯人用木板打我的手和脚，打肿后又用两壶开水往我手上浇。”
“劳教所的医生把塑胶管从鼻孔插到我的胃里灌食，灌完不拔管子。警察让我插着管子在铁笼子里站了两天两夜，我脸色蜡黄，第二天夜里大口大口地往外吐胆汁。在我没吃饭、一天灌一次豆浆的情况下，警察让我站了五天四夜，根本不顾我的死活。”
“一次警察让犯人把我全身绑在铁栏杆上，两条腿分开、掰成一条直线再绑紧，然后用手向上扳我的腿，我感到腿部钻心的痛。犯人又用脚踢我的阴部、往我身上拨冷水。被放下来时。我两腿毫无知觉，两星期后才能正常走路。”
这一幕幕触目惊心的惨剧已经持续了十年，而且还在進行着。
维省法轮大法佛学会主席肖中华先生在集会上表示，对法轮功的迫害必须立即停止，法轮功学员会一直進行和平抗争，一直到中共解体，迫害结束的那一天。
“全世界的人都觉得中共就像一个黑暗的大铁门，黑暗的铁墙，也有人比喻它为一把残忍的大铁剑，它用这把铁剑杀过8千万中国人，因此面对善良和平的法轮功修炼者，中共觉得三个月就完全可以把法轮功消灭。可是现在十年了，法轮功不仅没有被消灭，已经发展到114个国家，得到了各国1500多个褒奖，表扬法轮功为人们的身心健康带来的好处。”
“为什么铜墙铁壁不行，为什么这把大铁剑也不行，因为法轮功学员就像那平静、柔和，但内在有力的强大的水，河流，湖泊或海洋，一把铁剑能对水做什么呢，什么也不能，但是，水则可以慢慢使这把铁剑生锈，把它掩埋，还可以冲垮堤坝，冲破铁墙，流向中国大地的每一个角落。用真、善、忍来填满千千万万华人的心田。”
集会中还穿插了法轮功洪传和反迫害的音乐短剧，使过往行人更清楚地了解法轮功的情况。
新加坡法轮功学员烛光悼念吁停止迫害
2009年7月17日，在“七二零”反迫害十年之际，新加坡法轮功佛学会将全球五大洲三十四个国家及地区法轮功团体连署的声明呈送新加坡总理公署，呼吁各国政府不要为了经济利益而漠视人权，应该挺身而出，协助善良平和的法轮大法修炼人，制止中共迫害。
当天晚上八点半，近百名新加坡法轮功学员在市区的草坪上举行了烛光悼念活动。他们打出了“解体中共才能制止迫害”的横幅，静坐在草地上，点亮萤光，悼念那些被中共迫害致死的大陆同修。学员代表宣读公开信，介绍了白天呈交的多国团体连署声明的内容，再次呼吁各国政府认清中共邪恶本质，不畏中共威逼利诱，树立人道典范。
参加活动的学员们都表示，“七二零”对他们来说是一个非常沉重的日子。十年前开始的迫害仍在继续。他们将一如继往地讲真相、反迫害，希望有更多的民众在了解真相后发出正义之声。
修炼七年的学员张先生表示，法轮功使他受益无穷。法轮大法净化心灵，强身健体。他说：“发生在中国的这场迫害真是邪恶。身为新加坡人，如果我们不站出来，在家里偷偷地炼，或是置之不理，这样的话人类的道德很难再维持下去了。”张先生自修炼以来坚持以中、英语向各级政府、新加坡本地民众和外国游客讲真相，还在业余时间带动其他青少年共同学法修心。
来自北京的法轮功学员孙先生在大陆曾经遭受过中共监狱和洗脑班的摧残，见证了中共的罪恶。他的妹妹因为修炼于两年前被捕入狱，至今失去自由。孙先生表示，“七二零”将至，一定要在这个日子里把中共对法轮功的迫害、对人民的迫害揭露出来。
原辽宁法轮功学员祝女士在上大学时被抓進洗脑中心，十年来父母每天都为她的安全担忧。她亲眼看到修炼“真善忍”的好人成为阶下囚，受尽折磨。而在这场浩劫中，受害者并不仅仅限于修炼人，学员们的亲朋好友也都承受了巨大的痛苦。祝女士痛心地说：“已经十年了，我父母的心都是在风口浪尖上过日子。这场迫害真是要赶快停止了，不然对人民群众造成的伤害简直太大了。”
来自广东的学员李女士强调，国内部分民众认为最近报纸电视上不再提法轮功了，似乎迫害已经结束，而事实并非如此。近来她身边熟识的许多法轮功学员被抓捕入狱，而且无法打听到他们的音迅。李女士看到加拿大独立调查员揭露的中共活体摘除法轮功学员器官的新闻后非常担心。她呼吁大陆民众了解真相，帮助善良的法轮功学员，共同制止这场无理的、非常邪恶的迫害。
另一位辽宁法轮功学员田女士也讲述了她的坎坷经历。她和她的丈夫在今年一月份因为张贴“法轮大法好”和“九评退党”的纸片被抓進大连的一个看守所。她的丈夫已经被关押了六个月，而他的辩护律师王永航最近也被中共非法抓捕，腿被打断。田女士揭露中共司法的荒唐与邪恶： “共产党不允许律师为大法弟子作无罪辩护。你可以请辩护律师但只能作有罪辩护，这在一个法治国家里简直是笑谈，可以说是世界司法史上的耻辱。”
田女士呼吁在罪恶面前，人们不要保持沉默。她说：“今天你对别人的遭遇麻木不仁，明天别人对你的痛苦也会视而不见。我能够来到海外，呼吁更多的人关注法轮功群体，关注大法弟子，关注你身边发生的累累罪行。也希望世界上每一个人听到这个声音以后，为自己选择美好的未来。”
日本法轮功：解体中共 停止迫害
中共迫害法轮功即满十年之际，全球五大洲三十七个法轮功团体，以“呼吁各国政府支持21世纪伟大的人权义举”为诉求，向全球34个国家及地区递交一项联署声明。
17日在日本东京及大阪的法轮功团体分别派代表前往日本最高决策权的内阁府及国会、外务省等三大机关递交了“呼吁政府支持21世纪伟大的人权义举”联署声明。
声明中说明了法轮功全球114个国家地区，国际社会在这10年来对法轮功精神修炼的种种褒奖，以及人权团体、各国政要持续不断的协助法轮功来制止中共的迫害，包括联合国特派专员对中共发出要求调查，中共竟完全不予回应，希望各国认清中共的邪恶本质是不可能改变的真相。
同时希望各国政府将“人权置于利益之上，支持21世纪伟大的人权义举”，力陈“在历史的这一刻，也唯有全面解体反人类、反人道的中共，才能彻底制止中共这10年来持续進行的灭绝迫害”，同时，并鼓励各国政府不畏中共威逼利诱，为人民树立伟大的人道典范。
当日下午，日本法轮大法学会于东京举办了记者会，将法轮功1992年至今17年传法及反迫害抗争历程介绍给与会者，法轮功初期无遭到打压时期，之后96年开始中共江泽民为主官员为迫害找理由而進行一系列的暗算密谋、直接引发了1999年的425和平请愿的中南海事件。同年7月20日中共开始了铺天盖地的全国性镇压，与此同时海内外法轮功学员的反迫害行动也正式拉开序幕。
法轮功十年的反迫害历程期间，除了让世界看清了中共的卑鄙低劣，如自导自演天安门自焚、欲图嫁祸法轮功的造假事件，还有如2006年曝光于世界的中共活体摘取法轮功学员器官的惨况等，令世界震惊之余，越来越多人明白法轮功的真相以及认清中共的邪恶本质。
在日华人的法轮功学员家属的两位代表虞佳及博林光弘会上介绍了他们遭受酷刑迫害的家属。同样遭受三年非法劳教的清华大学教师虞佳，介绍自己不愿意回顾的身心残害酷刑经历，以及自己弟弟、弟妇被中共非法判处9年及11年，至今遭受着酷刑迫害。另一位在日华人博林光弘也介绍自己曾留学日本、年仅25岁的弟弟仍被非法关押在中共监狱至今已长达8年。他们呼吁有正义良知的各国政府支持21世纪伟大的人权义举，停止对法轮功的迫害，释放所有法轮功学员。
日本法轮大法学会代表鹤园雅章表示，法轮功遭迫害仍在继续，停止这场残酷的迫害是迫在眉睫的正义壮举。他呼吁政府支持21世纪伟大的人权义举。他指出，“全球各国必须认清中共邪恶、即刻制止中共的杀人行为、迫害不制止杀人就还在继续。同时他呼吁日本政府必须正视问题的根源，只有解体中共才是停止迫害的唯一途径，才令全球各国真正安心。
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屏东县近200名的法轮功学员18日上午8点顶着阵雨首先来到恒春国小学法炼功，下午随即前往垦丁鹅銮鼻公园对前来的游客讲真相。身穿黄色上衣的大法学员有的在翠绿的草地上整齐画一的炼着五套功法，有的专注的学法与轻声交流；祥和的乐声与场景吸引许多大陆游客及前来参加高雄世运的外国选手及贵宾观看拍照，更有游客驻足听着学员述说中共恶党迫害的真相，且表示支持声援法轮功。
高雄五福国中退休的学务主任也是此次活动主持人张素杏表示，垦丁鹅鸾鼻灯塔是大陆游客来台必游景点之一，7.20烛光悼念及声援活动选择在此举办，主要是希望更多大陆人民明白法轮大法在世界洪传的情形，及共产党的污衊与造谣的实情，和明白当年只因为江xx的忌妒心，怕修炼的人太多威胁到他的政权，就蛮横的血腥镇压善良的修炼者。她说，一个领导者怎么会害怕好人变多？好人越多不是越好吗?就像学校怎么会担心好学生越来越多呢?
张素杏同时呼吁中共公安人员，这十年来法轮功学员他们不仅没有做坏事，而且是好人中的好人；十年前打压法轮功，你可说是被蒙蔽被欺骗，十年后你还在对法轮功進行迫害，就是昧着良心；这场持续十年的非法迫害，在更多人明白后的今天该停止结束的时候了。
入夜时分，烛光悼念晚会在法轮功学员一首“一点点烛光，一句句悲歌……”肃穆哀伤的歌声中展开，学员们手持萤光棒为被迫害死难者默祷并朗诵720悼念词，歌颂洪恩浩荡的大法，是多少生命亿万年来的盼望，是生命返本归真的唯一希望。
现场并播放信师信法的屏东大法徒，风雨十年，不分白日黑夜、不畏邪恶猖狂，走过乡镇邻里、挨家挨户讲清真相，唤醒良知；并远赴台北、香港、美国支援各地真相工作，盼望在邪党的残酷镇压及弥天大谎中能助师正法、制止迫害、抓紧时间救人。
任职国小校长的法轮功学员杨秋南说，在中共极权的统治下，人民没有修炼、信仰自由；这场残酷的迫害不能再继续，希望有正义良知的世人都能支持追求真善忍的法轮大法，使这场迫害尽早结束，才能真正带给人类和平与幸福。
将就读嘉义大学一年级的重仪觉得7.20活动，不仅可以让许多大陆客了解法轮功是一群善良的修炼人，更揭露共产党的邪恶行径，明白一党独大的恶党掩盖了多少真相，其意义非常重大，她说，透过追思中国大陆坚持真善忍信仰而受害的同修，及看到影片中学员毫无怨尤辛苦的发传单、游行只为希望有更多人能够知道真相，让我期勉自己要更加精進。
春蓉读国小四年级时就修炼法轮功，今年刚考上彰化师范大学。她说看到那些被迫害的学员的照片，真的很怵目惊心。同样是汉民族，在台湾我们可以自由的学炼法轮功，但在中国的法轮功学员却受到如此残酷的镇压，不在那个环境下，是很难想像他们在身体和心理上所承受的压力的。然而，令人敬佩的是他们仍秉持着真诚和善念，坚定不断的利用各种方法，向周遭或是有缘的人讲清真相。
最后法轮大法学会南区代表陈贵林表示，中共用尽各种方法封锁外界讯息，使许多大陆人民仍被一言堂的谎言蒙蔽，今天的活动希望能让大陆观光客自由地看到被中共封锁和扭曲的真相。同时希望透过烛光悼念会及屏东十年正法之路图片回顾，能让屏东同修凝聚起来，更加勇猛精進；让离开或没有跟上正法進程的同修，在历史的伟大时刻能正念十足、更清醒、理智的做好三件事，合乎师父对我们的期望和要求。
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从九九年的“七二零”开始，我先后被中共邪党流氓集团非法绑架、关押、劳教了五次。记得在二零零二年的时候，我从公安局正念走脱，在外流浪了九个月又落入邪恶之手，被秘密关押在外地的一个看守所。在那里我度过了第四个“七二零”。
那天早晨天空布满了乌云，震耳欲聋的炸雷此起彼伏，不一会儿大雨倾盆而下，我趴在铁窗前写下了这首《“七二零”有感》：
又到阴雨连绵日，天地苍生共悲鸣；黑云滚滚恶浪翻，泪水化作丝丝雨；
阴阳倒悬逆天道，正邪不分善恶颠；万千弟子入狴犴，中原无处不冤狱；
人怨天怒灾祸频，天象奇观警世人；迫害良善心不悟，善恶有报定分明；
大法众徒显神通，铲除十恶败物平；待到迎春花开时，殊胜壮观普天庆。
十七天后我被送到了劳教所，在那里我又度过了第五个“七二零”。上午我和同屋的人说今天要下雨了。他们望望窗外晴朗的天空说，连块云彩也没有，丝毫没有下雨的迹象啊。我说一定的。快到吃午饭时，天空已阴得黑沉沉的，沉闷的雷声在空中回荡。不一会儿瓢泼似的大雨便从天而降。当时我想起了一年前的今天所写的那首《“七二零”有感》，又写下了一首《五度“七二零”》：
“上午还骄阳似火、晴空万里，转瞬间已黑云压顶城欲摧。震耳欲聋的雷声在空中迴荡，瓢泼似的大雨从天而降。究竟有多少泪珠儿汇集成了这瓢泼似的大雨？究竟有多少冤魂激发了这震撼天地的惊雷？令天地苍生为之共悲鸣？愿来年再也看不到这令人悲怆窒息的黑云雷雨，愿似火的骄阳荡尽阴霾，愿晴空永驻、普天同辉。”
又六年过去了，在我的记忆中，每年到这几天的日子几乎都会下雨。每到这个下雨的日子，我的心情就不由的沉闷难过。最近我们地区有几位同修因为坚修大法不向邪恶所谓的“转化”，被劳教所非法加期迫害。去营救的同修说：“那天我们从楼内的窗户上，清清楚楚的看到劳教所院内一队队穿着劳教服的人们走向院内的广场上，她们中就有我们那数百位无辜遭受邪恶迫害的同修们。因为离的太远看不清面目，我们真想喊她们几声。这时两位同去的母亲（同修）的心情更可想而知了。我站在窗口看着数百同修在那里站着，心里有说不出的难过。看到此我想师父不知会有多痛心，同修不回来或在里边做不好，将会有多少众生面临着被淘汰，将会给宇宙造成多大的损失？如果这些同修能够早点回来，哪怕每人每天救几个人，将会有多少世人得到救度啊！”想起同修的话，也想起了师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中讲的一段法：“但是还不只是这些，我刚才讲了，在这种看不到前景的修炼环境中、漫长的寂寞中，是最难熬的，最容易使人涣散，这是修炼中存在的一个最大的考验。”师尊最了解最理解弟子的心，在讲法中又鼓励我们：“最可贵的是能够在这种艰苦的环境下、压力下、又看不到希望的情况下，能够不断的精進，那才是最珍贵、最了不起的。”在邪恶黑窝内被迫害的同修是最苦最难的，同修们迟迟不能被营救出来，我们在外边的同修有责任啊。
目前正法進程在飞速推進，“只有解体中共才能停止迫害”已经成为全球反迫害的大潮流，离结束迫害的日子已经越来越近了。可是还有那么多的同修被非法关押在监狱、劳教所等黑窝内遭受着邪恶的迫害，还有那么多的众生没有得到救度，其中也有许多我们过去没有做好的地方需要抓紧时间弥补上来。希望同修们赶快提高上来，在全国以至更大的范围内形成一个彻底解体中共、结束迫害的正念之场，完成师尊赋予我们的“……彻底解体一切迫害大法弟子的邪恶生命与因素，清除中国大陆迫害大法弟子的邪恶形势，救度世人，圆满大法弟子的责任，走向神。”（《彻底解体邪恶》）的伟大使命和嘱托。
“愿来年再也看不到这令人悲怆窒息的黑云雷雨，愿似火的骄阳荡尽阴霾，愿晴空永驻、普天同辉！”
我们看到，这些症候“全都已经”和“正在”世界上发生。可这还只不过是神对人的小小点化。
不幸的是，这次日蚀又被称为“中国日全食”。上一次中国日全食发生在一五七五年，而下一次我们还要等待三百年，乃千年一遇。自一八一四年至二三零九年近五百年间，它是日食在中国境内持续时间最长的一次。据紫金山天文台预报：可观测地区达十一个省市自治区的部分地区，包括西藏、四川、云南、重庆、湖北、河南、湖南、安徽、江西、江苏、浙江等地，上海市更幸运，全市绝大部分地区都能见到这次奇观，最精彩的日全蚀从上午九时至九时三十八分。在上海的洋山港可以看到中国最长时间的日全食，历五分五十七秒。日全食带将会由西向东扫过以下主要城市：康定、雅安、乐山、成都、自贡、内江、遂宁、南充、重庆、达州、黔江、宜昌、荆门、荆州、江陵、沙市、考感、咸宁、武汉、黄冈、鄂州、黄石、六安、合肥、安庆、池州、巢湖、芜湖、铜陵、黄山、宣州、马鞍山、湖州、常州、无锡、苏州、杭州、嘉兴、绍兴、上海、宁波、舟山。几乎整个长江流域，大约四亿人将会看到。
当全国商家都在抓商机，热销观日眼镜；人们翘首以盼这次稀罕的日全食的时候，从“天人合一”史观，我们来回顾一下十年前的七月二十二日这一天中国发生的事。
一九九九年的七月二十二日这一天，每一位法轮大法修炼者和他们的家属都不会忘记。涉及多少人呢？按当时公安部的统计，修炼者有一个亿；加上他们的家人，少说二、三个亿；如果再加上影响面，称“有一半的中国人与此相关”并不为过；加上参予打压的，该是多少？除了边远地区、耄耋老人、懵懂孩子，几乎所有的中国人，都被卷入其中。不是算术，为使人看清楚，“我”，也在其中；也动了这样、那样，好的、坏的心；直接涉及到“我”在其中的行为。
这一天，全国通告取缔法轮功，开始了持续一个月的二十四小时舆论轰炸，此后，镇压呈常态，延续至今，十年来从未间停。此前二天，就在七月二十日，全国法轮功辅导站站长、副站长及部分辅导员被抓。所以，我们往往以七·二零为时间节点。如果说，发生在七月里的“恐怖大王从天而降”【注】始于二十日，那么全国人民的恐惧发生在二十二日。老天爷不会弄错了日子，那个罪恶的星期四。十年后的今天，是天报应人的时候到了。
在观察日全食的时候，人们不妨审视一下自己十年来走过的路。因为，智慧生命总是慈悲于人的，在大“审判”之前，往往一次又一次的点化人类，让人们能够有机会被救度。
十年前的那个上午，我正上班，有同修焦急的找来，告知已经发生的“逮捕”及邪党中央的决定，他急着要去上海市政府所在地“人民大道”，希望政府出面纠正这次错误，避免事态扩大。他带走了我的心。随后，我接到上级通知，下午二点开会，我不能缺席。单位的“大批判”就此展开。下午，更多同修赶往“人民大道”。“人民大道”被封闭。下午五点，我下班后直接去了“人民大道”，因为知道许多同修两顿饭没吃，我带了一些水和面包。
如果真是“人民”的政府，会怎么做？还会出现今天的“天灭中共”、被广大民众泛指为“裆中央”？
围绕“人民大道”，我兜了个遍，从地面到地下，没有一个通道能够進去，箍如铁桶。禁戒带内的警察，看着我手中的面包和水，一次次对我说：“别凑热闹，快回家。”远远看见封锁圈内手无寸铁的同修，被警察踉踉跄跄的推上一辆辆大巴，悲从中来。据说那时上海的大法弟子有一、二万人。那天圈内、圈外去了许多大法弟子。回到家，电视中的“噪音”就此天天污染人间。
那以后的十年间，我们谁没和警察、单位、居委、层层“六一零”打过交道？多少人没有因此而坐过班房？多少家庭没被非法查抄？多少人没挨过打？将来一定会有一个明确的统计数据。当它切切实实摆在人们面前时，参与者，你把脸往哪放？
居委会、电信局、邮电局本应是居民自治的群众组织、服务型行业，没有执法权，却作恶甚多。举一个普遍的不能再普遍的例子：二零零零年某日，我家人（不修炼）与家母的一个电话，招至居委会书记二十分钟内到了我家门口，欲强行入室。首先，电信局监听了一个守法公民的正常通话；以飞快的速度通知了相关部门；再由相关部门作出判断；通知居委；找到那个“书记”；短时间内，来到我家门口；被我的家人义正词严拒绝進门。速度之快，若能用在抢险救灾上，该多好！却恰恰相反，用在了对民众的过度反应上。许多非法监控，通过这些非执法人员实现。再如通讯，信件被扣是常事。我二零零一年在洗脑班（犯法的所谓“法制学校”）被明确告知，几天前我给中央某人的信被扣，其中的具体内容等等；二零零六年，去某邮局寄“双挂号”信件，工作人员看了地址，直接告诉我：“你的信别寄，根本收不到”，事后，我也确实没有收到这封信的回函；这些年来，甚至相互问候的节日贺卡都经常收不到……
这就是全国“法制”的“典范”，“龙头”上海发生的事。其中的任何一件都属非法；参予的任何一位都在犯法。因为没有一条法律明确规定法轮功是所谓“x教”；因为信仰自由乃国家《宪法》所保护；因为《宪法》第五条规定“一切子法服从母法”。
十年的苦难，我们中不仅没有一位参与过“打、砸、抢、黄、赌、毒”；甚至上海发生的众多维权案中，都没有我们的身影。不是我们没有冤，而是我们不计较个人的得失。我们在虐待和酷刑中坚持讲真相；参与打压我们的人，没有一个被我们认定为“敌人”；在恶劣的环境中，我们展现着高尚的道德；多少人杰至今仍身系囹圄。参与其中的正、负生命太多、太多。
七月二十二日，在这个中国的日全食中；在上海这个“法制”最规范、日全食观察时间最长的观测点中，希望每个人从“黑色”的太阳中反观自己，弥补、修正自己的行为，脱离“报应”，走向“光明”，成就“威德”。
“法轮大法好”是不争的事实。“看”明白的人有福了！头上三尺的“神灵”，在观察着每个人的每一点变化。
【注】《诸世纪》“一九九九年七月为使安哥鲁亚王复活 恐怖大王将从天而落 届时前后玛尔斯将统治天下说是为让人们获得幸福生活”
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我在纽约大纪元时报工作5年了。刚开始的时候，我不知道成为一名专业记者是什么意思。我只知道我能写，有救人和讲真相的迫切愿望。做媒体是个能迅速接触到很多人的好方法。一件事情可以在新闻网站上传开，在一个时间内到达很多不同的地方。一张报纸可以从一个人手里传到另一个人手里。我很高兴能找到这么一个世界级的讲真相的方式。
在许多年里，我步履蹒跚的做着记者和编辑，做了一些基本但不深入的培训。这使得许多事情做得越来越慢，越来越难。我们报纸的影响虽然很正面，但是还没能深入的立足在社会中。我们好像在自己之间耗费了太多的时间来试图弄清楚怎么做事情，而不是成为社会的一分子来学习已经有的商业模式。
在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中师父说：“想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正的发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。要想立足常人社会，那你们就得把它经营好。 ”
我不想等环境改变了我再提高，工作18个月后，我决定学习怎么成为一个专业记者。我从网上开始，加入了一些专业记者的组织，我研究了新闻学的杂志和书籍，甚至看了一些关于专业记者怎样做他们的工作的好电影。我去华盛顿参加了一个为期3天的记者会议。那是我第一次连着几天和一大群记者们在一起。在那次会议中我看到在新闻世界里也存留着一些理想，这在某种程度上也激励着我前進。我想这不是偶然的，师父和法为我们留下了新闻这种形式用来讲真相。
这次会议后不久，我开始和专业记者们有联系，他们大多数都是有20-30年工作经验的专业人士。通过自由撰稿的工作，我还掉了自己的债务，这样我就可以全力投入新闻工作了。几个月内，师父给我安排了足够的钱买了采访用的新笔记本电脑、照相机、录音笔，还在纽约大学上了两门新闻类的课程。一路走来，我从没停止过报导和写作。整个夏天，我帮忙在法拉盛报导，整个秋天，我报导了中国的毒奶粉事件。
在那几个月里，我最大的障碍是我尽量不要使自己感到我这个记者是假的，欺诈的，或者充其量我只是在假装专业。这个思维在另外空间产生的物质总是限制着我递出我的大纪元的工作名片，告诉别人我是大纪元时报的记者。一个声音会对我说：“你不是真的记者，你只是在装”。 这几个月，我开始明白问题出自于我的心性，出自于如何变的专业，和与同修们的配合。
在《转法轮》第四讲中，师父说：“人类社会各行业都是应该存在的，是人的心不正，而不在于干什么职业。”
尽管我在常人标准中达到了专业记者的水平，我却为报社的其他同修的水平感到沮丧。我变得悲观和自我保护，决定只“做好我自己的事情”，不等他们达到专业水平了。我可以提供我的技术，如果其他人想努力工作来达到专业，那是他们事情了。我在精神和物质上都把自己隔离起来，甚至坚持在办公室里都坐的离大家远远的。结果是不好的。
我渐渐的孤立于大纪元的同修们了，即使我天天在办公室，天天加入学法，并且按时的交出文章在报纸和网站上发表。我的心飘落到了一个没有无私和善的地方。之后，我要离开几个星期去看望我的家人。离开纽约四天后，我的两个耳朵严重感染，左耳朵流血流了好几天，我什么都听不到，甚至有个人站在我前面大声喊，我都听不到。
整个世界沉寂了，这迫使我向内找。我找到了执着，比如：贪婪、自私、求名、害怕、愤怒、沮丧，和不信任。
当我回到纽约，报社的人力资源经理正在就关于工作和报社的环境咨询每一个人。他给我了一个我很长时间没有的东西——耳朵——我花了几天写满了抱怨和沮丧。在抱怨之中，也有交流，我明白我迫切的渴望交流。和这个同修的几次谈话后，我开始为我的消极和判断感到很不舒服。关于什么在困扰我的简单的谈话看来对我有些帮助，但是还有什么东西没有打开。
在《转法轮》第五讲的“祝由科”一节中，师父说：“举个例子说，谁脸上长个疖子，他用毛笔蘸上朱砂在地上画圈，在圈里边划一个十字，叫这个人站在圈的中心，他就开始念咒诀。然后拿笔蘸朱砂在他脸上划圈，一边划一边念咒，划来划去，往疖子上一点，咒也念完了，说是好了。你一摸，是小了，不疼了，它起作用。这个小病他能治，大病他就不行了。”
我明白了，我不停的抱怨而拒绝向内找就像用“祝由科”的办法一样。所有的那些话就像念咒语，好像能使我的问题改善一些，但是根本问题在我的心性。在《转法轮》中也讲到：“祝由科不属于我们修炼范畴之内的东西，它不是修炼得来的功，而是一种术类的东西。”
我明白需要改变的是我，而不是我身边的其他人。之后，一切都改变了——几乎是一夜之间就变了。最明显的变化就是，我理解了什么是在正法中成为“专业”人士。
在《论语》中师父说：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”
如果我们在正法过程中仔细观察会发现，成为专业记者的那些原则，都包含在“真善忍”的佛法里。在我们得到的这部的大法之外没有什么大的奥秘了，要成为专业记者的一切实际上都在《转法轮》这本书里。
当然，和常人在专业水平上工作需要一些知识、技能、教育和实践。我们不能猜测如何成为专业人士，而是要参考许多例子和使用很多工具。但也绝对没有什么可害怕或被吓倒的。事实上，一旦我从“真善忍”最高法理来看记者这个行业，我突然意识到这无所不包的法在如何专业化的问题上丰富着，启发着，开阔着我的智慧。我可以说自己是专业的而不会感到虚假，因为我是修大法的，我信仰法轮大法。
在过去18个月中的所有的波折中，在我的培训，指导，和实践中，我学到的最根本的一点是：成为专业的最终的标准就是“真善忍”。
真
在人中，人们把新闻工作者称为“讲真相的人” 。
在《精進要旨》的“修炼与工作”中，师父说：“宇宙大法（佛法）从最高到最低一层是贯通的、完整的，要知道常人社会也是一层法的构成啊！” 师父和宇宙大法为我们留下了在常人社会主要媒体中如何成为专业记者的参照点。
大法中“真”的原则在此有着特别重要的意义。一位在新唐人电视台工作的同修和我分享了他的经历，他最近跑到世界各地不同城市参加了一个三天的紧凑的培训会议。在这三天里，最热门和持续的交流就是道德问题。我相信，因为修炼者知道诚实和道德的重要，所以我们是专业的。
我经常出去报导新闻，或花费几天或几个星期做一个较长的专题报导，都是从说真事开始。如果我偏离了说真事，我就不专业，就会出问题。就要纠正错误，要道歉，会损害报纸的声誉。
善
我理解，我们修炼人在成为专业的路上一个最有价值的工具之一，就是善。
如何专业化和善相关，听起来似乎有些奇怪。但在过去18个月中，有很多很多次，当我非常专注的要使自己专业时，我就走回到了大法的“善”中。即使我想到我得参考一下常人的经验丰富的专业记者，我看到大多数最成功和最受人尊敬的人总是那些对别人友善，考虑别人的人。我遇到的，打过交道的，并成为朋友的最高水平的专业人士，他们总是回复你的电话、电子邮件，花时间来提供见解和建议，始终清楚和及时地交流，安排时间见面，等等。
随着时间的推移，我慢慢地修炼出了在工作中先考虑别人。这却远远超越了回电话和电子邮件。一个专业人士还要努力做好工作。成功的专业记者努力不超过截止日期，交上高品质的成稿，并完成分派给他们的任务。成为专业人士，很多时候就是先为别人考虑，从开始到结束。
一旦我意识到在成为专业记者中善的重要性，我的思维打开了，我为一直犹豫是否参与媒体或怀疑自己能力的同修们感到宽慰和愉快，只要我们按照大法去做，我们就可以达到专业水平！我们会找到办法在工作上做的越来越好，我们会找到力量来承担我们以为做不到的工作，我们会找到勇气向前進，尽管我们在观念上觉的“忙“或” 还不够好“，但关键在于我们一起工作和良好的配合。
对在媒体业工作的专业人士来说，绝对没有这样的说法：“做自己的事” ， “单独工作”或按“我的方式”做 。的确每个人必须能够独立工作，但是这独立也得是可靠的，这样这个修炼的整体才会有高效率。
在《2005年旧金山法会讲法中》，师父说：”大法弟子就是堂堂正正做大法弟子该做的事情，什么依赖的想法都没有，邪恶也不敢钻你的空子，坏东西见着你就逃，因为你没有任何遗漏能被它抓住钻空子。”
我想在媒体工作的同修都在努力要专业化，在越来越专业的时候自然会着重于自力更生。自力更生不就是先考虑别人么？当我们考虑到我们的行动如何影响他人，我们可能会认识到专业化也出自于善的法理。
忍
我发现提升到专业记者标准的过程是我做过的最消耗体力，脑力和精力的事情。最突出的方面就是需要耐力来从头到尾的跟踪一件事情。
好的记者很顽强。即使是下雨、寒冷、酷热，他们仍然会出来报导事情，并待在那里直到工作完成。有一次，我带一个刚工作的新人出去采访并培训他。我们在报导一个集会，天气非常的恶劣。然而，在我们周围的所有的专业记者，重型摄像机和繁琐的设备都留在现场工作。他们在那里待了好几个小时，在雨中等待着。我认识的有些人去过伊拉克和阿富汗那样的地方，温度超过100摄氏度，他们还要冒着生命危险工作。然而，他们在体力，脑力和精力上都忍耐着。
这个月初，我在中东约旦河西岸为大纪元时报做报导。那里的温度几乎天天有100度，有不可思议的大量的灰尘，有三天半的时间，我不得不工作而放弃午餐，并很少睡觉。但我是在以色列附近的一个地区，那里已经被封闭很多年了，当地同修由于安全原因无法去访问。在这种情况下，任何时候都要专业化显的极为重要，因为这是所有我采访的人们第一次听说大纪元时报。这比我想像的还要花更多的耐力，当我离开的时候，我感觉非常的疲惫。在这段时间内，保证学法、发正念、炼功、讲真相是关键。在与世隔绝，体力透支的条件下，这些支撑着我，帮助我渡过难关。
对在媒体工作的同修来说，耐力是我们做好工作的关键，有时候，我们感到非常疲倦或懒惰，找不到精力跟進和完成我们已经开了头的报导。有时候，我们想退出去做其它的更适合我们的生活的项目。有时候，当我们走出去报导一件事情时，我们没有停留足够长的时间，和足够多的人交谈。稳定，可预测，可靠的职业道德是成为一个专业记者的关键。
在《二零零五年旧金山法会讲法》中，师父说：“其实那些负的生命也确实喜欢黑暗和不规范。”
如果我们不坚定和决心去做我们必须做的，邪恶的因素就可以干扰。一旦我们的心坚定了，没有任何东西可以阻止我们使用强大的媒体武器来救度众生。
改善环境
大纪元时报的纽约办公室的环境经历了沉沉浮浮。有时候我们这些工作多年的人也会被弄得不知所措，来关心这个情况，特别是在财政和人力资源上。我们也经常为曾经在这里工作但因为这样或者那样的原因退出了的同修们担心。 我们认为一个主要原因应该是环境和我们的心性。所以大约一个月前，我们开始在做当天的报纸之前发正念和学师父的一段法。环境变化的非常显著。
有一个例子，在一个月内，我们的广告销售上升了很多，可以覆盖67 ％的报纸费用。几个新的同修开始来这里工作。我想，当同修们在法中理解到如何专业化，不断的提高和成熟中，大纪元时报的环境也每天，每小时，每分，每秒地在提高。
师父在《精進要旨》“法正”中说：“法正，乾坤正，生机勃勃，天地固，法长存。 ”
从我成为专业记者路上的考验和魔难中，我学到的最大的一课是：不论是在媒体项目或其它项目，对每一个同修来说，只要有心，就能在他们做的任何一个项目中走向专业， 让我们互相鼓励和信任，形成一个坚不可摧的大法弟子的整体，在项目中专业化来救度众生。我想以师父在2009年纽约法会的师父的一段讲法作结尾：“大法能熔炼了金刚，那咱们就熔炼不了一个人？什么样的环境都比不了大法弟子的环境。只要大家正念足一些，大法弟子互相之间配合的好一些，矛盾少一些，救人的力度就更大。”
谢谢大家！
（2009年华盛顿DC法轮大法心得交流会发言稿）
我是2007年8月得法的新学员，很多同修鼓励我把我得法的经过写出来，证实大法的伟大，师父的慈悲。
从小我就受到所有长辈亲戚的宠爱，上学后，功课好与老师又都合的来，老师也都喜欢我。邻居觉得我长得好，都叫我“小美人”。考试运气奇佳，越大的考试运气越好，北一女、台大、出国留学一帆风顺。钱包掉了都会有人捡到还给我；工作从来不用找，都是工作来找我。我觉得我的运气太好了，可是这一帆风顺的人生在三十岁那年来了个大逆转。
911事件后，美国经济不景气，但我还没毕业工作就找上了门，薪水高、福利好，同学都羡慕我运气好。可是才上班一个月，就在开车下班回家的路上出了车祸，被人从后面撞上。
车祸发生后，我并没有任何外伤，连瘀青都没有。但是就是全身关节痛，X光也照不出问题，可就是越来越痛，走路都有困难。等了九个月还不好，我觉得西医太差了，只好辞职回台湾看中医，把先生一人留在美国。经人介绍了一个手艺精良的中医骨科医师，当场就让我关节归位都不痛了。原来车祸让我所有的关节都错位了，但不到X光看得出来的程度。错位造成疼痛及发炎、韧带受伤，因为延误了治疗的时机，已经很难好了。因为韧带已经无法固定关节了，一使用就又错位。我门不能开，衣服不能自己穿，连碗也拿不住，全身关节酸痛。每隔两三天就要找医生把又错位的关节掰回去。
更遭的还在后面。 慢慢神经方面的后遗症出现了。得了一种叫“纤维肌痛症”的病，痛觉神经失调，全身只要是有痛觉神经末梢的地方都痛，放大的痛，只有吗啡能止痛。我觉得这么日日夜夜的痛已经很不幸了，要是再染上毒瘾岂不是更惨，所以就算药量不足以止痛了也不告诉医师加量，就忍着痛少吃药。另外中枢神经也失调，造成血糖、体温、呼吸、内分泌控制失调，动不动就眼前一黑昏倒，随身要带氧气瓶，失眠，还有了四公分大的卵巢巧克力囊肿。
目前西医对“纤维肌痛症”是束手无策的，只知道给吗啡止痛，也不知道怎么治。就把作用在中枢神经上的药都拿来试一试，每天要吃十几颗药，我看跟我一起住院的病人，过不久性情都变了，胃也坏了。我怀疑吃这些药是不是命会缩短，但不吃又一天都过不下去，痛苦又无奈。
在台湾求医一年半无效后，我决定放弃寻找治愈的方法，回美国与先生团聚，“忍痛”过一生。回美国三天前在网路上找止痛用的耳针穴位图时，搜到了一位中医师的文章。因为我在美国总是看大纪元，特别喜欢看这位中医师的专栏，从她的文章中觉得她医德很好、人很正。这时发现她对关节疾病也有研究，中医医理也有独到见解，就想再试最后一次吧。
这位中医师的病人很多，我拜托她一定要在我回美国前看我一次，她人很好，在我回美国前一天中午的时间挤出了45分钟出来给我 。她果然医术精湛，在探测肾、肝、胃、骨和骨髓健康状况的穴位扎针，发现挤出来的血都是黑的，这表示我这些器官都不好了，已经病入骨髓了。医师脸都绿了，轻轻的问我：“你是不是有心结。”最后她说，你要回美国了，没人能救你了，你自己救自己吧。炼法轮功，炼了什么病都会好。她大概看出来我不太相信有这种好事，只把大法传单和一张精美的真相资料给我，就打发我回家自己上网学。当时我一点也不知道，这两张纸将改变我的生命，就带着它们回美国了。
回美后没有马上开始学，我愿意相信炼法轮功能百病消，不过我想那也要像练太极拳一样练个十几二十年才会好吧，那我都50岁了，人生都结束了。我还是赶快找个针灸医师止痛，让我马上能工作比较实在。结果我的医疗保险没有给付针灸，再加上白天先生上班，没有人帮我打理自己，我马上就把自己关节弄错位了，躺在床上两个礼拜才好一些。我发现根本没法生活，就要求妈妈让我回台湾继续求医。结果妈妈说别回来，钱已经全给我用光了，再治要借钱了。我哭了三天，想我这么辛苦念了30年，拿了两个硕士，到头来却连自己的一碗饭都赚不来。活着除了忍受痛苦，其它什么事都做不来，为什么还要活着呢？最后决定为了家人，痛苦也要拖着活。但是到底要不要放弃寻找根治的方法呢？可能债台高筑了也找不到，但是不找以后会不会后悔？心里非常挣扎。
这时想到来炼炼法轮功吧，反正没其它事能做了，也不可能炼坏，因为不会更坏了，又不用花钱，死马当活马医吧。因为把大法当一般气功来学，直接下载教功录像就开始照做，这一下就坏了。我的髋关节是松的，平常双膝稍微一岔开就错位，第四套功法要蹲下去做 ，我想如果相信法轮功，动作就要标准才会有效，就双膝岔开往下蹲，结果就错位了，躺床上痛得起不来。
我这下真的害怕了，心想完了完了，西医治不好、中医治不好、连气功都治不好，我真的下半辈子要残废了。我想我哪辈子或好几辈子一定做了很坏的事，才让我余生都要以日夜不停的疼痛偿还。这个身体就是我的牢房，也是折磨我的刑具。难过了一晚上，突然想到那位医师人品这么好，她郑重推荐的法轮功，我应该再研究研究，不要这么快放弃。
第二天到台湾学员办的介绍大法的网页上，看到要求新学员都一定要看《转法轮》。我只看到第三讲就去休息了，只是觉得很震撼，一扇窗打开了。隔天又上大法网站看来看去，但是就是不想看《转法轮》。这时看到建议新学员一口气看完第一遍“转法轮”，我照做。这一次就不一样了，当我看到：“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了。”（《 转法轮》）我的心大大的一跳，度人？我遇到末世下世的觉者了吗？修炼？我遇到修炼的法门了吗？我有这么幸运吗？
又看到“ 人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。” “人要返本归真，这才是做人的真正目地，所以这个人一想修炼，就被认为是佛性出来了。”（《 转法轮》）
我大叹，我终于找到了。从1997年我开始明确的知道人是投胎来地球学东西的，经过这么多痛苦思索的日日夜夜，还出了个车祸，终于找到了。回想1999年七月回台湾过暑假在来回飞机上都看到镶着太阳一圈的“彩虹”，后来知道那就是法轮，一回纽约就在法拉盛街头看到法轮旗、书店里看到一整排大法经书包裹在一团金光里。我那时在想怎么今天老是看到法轮功的东西，可是我看到那一团金光就觉得害怕，想绕开走。我也真的绕开走了，这一绕就是八年。
我看到《 转法轮》中说“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”
我看到这太高兴了，原来我这么痛苦果真是为了还业。那我痛苦了这么久，不只身体苦，心里更苦，我一定已经还了很多业了，太好了。那我也不烦恼要不要借钱寻找那渺茫的根治方法了，不找了，继续还业吧，再痛一些，再苦一些也没关系，快快还，千万不要留下一点再来轮回还债。
到了吃药时间，反射性的就要拿药吃。一想，等等，吃药就是把业压回去，这个理是作用在所有人身上的，不因为我还没修炼就不作用。以前是不知道，现在知道了还吃药我不是笨蛋吗？可是把药扔了不是浪费吗，想来想去，突然想到，“ 不同层次有不同层次的法”（《 转法轮》）我想，把业压回去是比浪费更严重的事， 就把中药都丢了。因为我的病还没有医生治好过，其实我就是个临床实验品，所有吃的药是治病还是害命其实没有人知道，副作用很大倒是很明显。不过止痛的西药还留着，耳朵上止痛的耳针也留着不敢拔，心想要是没人管我，哪天痛的忍不住止痛药可以马上吃回去，耳针拔了就找不到穴位扎回去了。
花了一天把“转法轮”看完后，真是激动不已。我感到胸口有一个小小的我在又叫又跳：“我要修炼，我要修炼，有没有人看到！”可是我觉得自己这么渺小、这么普通平凡，也没有过奇人来我家说我根基好、有佛缘，被选作入门弟子的可能性很低。觉得很遗憾，有幸遇到觉者下世，却入不了门。但是我就觉得“转法轮”里说的都是真的，就算我不能入门，没人管我，没人给我净化身体，病永远不会好，我也要用我的余生老老实实的自己承受偿还我自己的业，并遵照“转法轮”里说的方式过一生。
第二天早上醒来，正打算小心的活动开酸痛的肢体，却发现一睡醒都不听使唤的手竟然可以随意动，也不痛。感觉一下全身，哪都不痛。起床、走路、下楼，缠绕我两年的痛苦全不见了，好像只是做了一场梦。我脑子轰轰的响，心想不会吧，我被管了吗？原来神真的存在啊，力量还这么大，还真真实实与我接触了，就只差没看见了！我病到这一地步也是花了两年时间啊，那痛苦这么真实，那错位的骨头互相磨擦的恶心感觉是这么的真实，竟然一夜之间就全没了，连个过程都不用。果然人世间的一切都是幻象啊，不但物质财富是幻象，连病都是幻象。
但是我还是不敢相信自己被师父管了，怕会是心里作用。过了一个礼拜在看师父广州讲法录像时，听到师父讲不二法门问题时说“你脚踩两只船，什么也得不到。”我一惊，这不是在说我吗，我一方面说我相信大法，一方面又留着止痛的耳针不敢拔，这不是脚踩两只船吗。一方面偷偷享受着大法的好处，一方面又用着人的办法，来个双重保险；神的好处也要拿，人的好处也不放，多么不正、低下的心啊。我一刻也忍不了，马上把所有的耳针都拔了，这下可真是破釜沈舟，心放到底了。我只有完全相信大法了。
隔天早上起床，还是哪都不痛，这下我想自己大概真的被管了。可是还是不确定，不敢在家一个人学盘腿，要是没被管，那大腿骨就真的会完全跳开了，那可真是爬都爬不动了。所以我想去炼功点学盘腿，要是没被管，髋关节脱臼了，还有人可以帮我叫救护车。去了炼功点，一开始就单盘30-40分钟，不但没脱臼，还更舒服了。这下我确信我被管了，师父收了我了。
反观自己的一生，学到的、听到的、看到的、思考得到的，都是为了让我在看到大法时能认出他。师父为了引领我得法，苦心安排。而同修在世间以人的方式布下的场，直接牵住我与大法的缘。如果我不是因为常看大纪元，不会建立对华医师的信任，那么在一开始学功遇到挫折时，可能就放弃了。所以我也要谢谢所有同修的辛苦。不管你们做的是什么证实法的工作，就算是做娱乐新闻的，你都是为一个有缘人的得法或得救直接间接出了力，这不是安慰，而是真真实实的事实。
一个已经要申请残障补助的人，一夜之间全好了，不但好了，比车祸前还强壮。本来健康、事业、婚姻、家庭都没了，人生已经结束了，又被赐与第二次机会。师父不但替我承受了我自己都还不完的业力，让我能修炼，还赋予我救度众生的神圣职责，让我能建立将与宇宙同在的威德。师父为我付出了这么多，师恩之大，永远偿还不了。我只能珍惜大法、精進修炼、救度众生、毫无保留的献出我的心，同化“真善忍”，成为完全为别人好的生命。
谢谢师尊！
谢谢同修！
（2009年华盛顿DC法轮大法心得交流会发言稿）
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把有缘人带回家
神韵对众生的救度效果已是有目共睹，然而作为记者，我常常被众生看到神韵后的激动和欣喜，那充满希望的目光和泪水而打动。记得06年年底在彼康剧场上演圣诞奇观晚会，我正在采访时，一个人拍了一下我的肩膀。他激动的用手连连比划，打着手势告诉我他多么喜爱神韵，我这才注意到他根本就发不出声音来，而是一个聋哑人。然而那一刻，那眼中闪烁的光芒和脸上激动的表情让我深深难忘。2007年底的圣诞奇观晚会后，我在纽约采访时，一个秘鲁裔的工程师激动的说，“我感觉就像在天堂里，我等这一刻等了27年。”那个人看起来经济上并不宽裕，但是我告诉他我们在无线电城还有更好的新年晚会，让他一定带家人来看。结果在无线电城采访，我又见到了他，这一次他果真把家人都带来了。这些画面常常在我脑海里回放，让我想把神韵告诉给每一个有缘人，让他们也能象我们和其他有幸观看神韵的观众一样，沐浴在浩荡的佛恩中。
2008年年初的纽约晚会推广并不顺利，有弟子联系了一家连锁店让各州弟子去支援卖票。于是我请了一周假去了新泽西。我自认修炼的并不很精進，比起很多同修来，正念也不是那么强，所以觉得如果我的身体上多承受一些，就能让多一个人得救，那我心甘情愿。卖票时，我看着熙熙攘攘的人群，觉的师父从我生命深处源源不断的赋予我慈悲的力量，让我觉的还有那么多迷在尘世中的善良人，那么多值得珍惜的生命，真想拉他们一把，因为他们和我们一样也是冒着天胆下来的，我想，如果能把再多一些人领到剧院里，让师父亲自救度他们，那该多好啊。所以我真的不想错过任何一个有缘人。
这种愿望有时支撑我在几次推广晚会的过程中，不吃饭也不休息地站上一整天，说一整天。那也是因为一次亲身的经历。2004年在纽约，一个路人在看了我们的酷刑展的场面后，非常震撼。但是此时忽然看见一个满脸抹着血的同修下了酷刑展，蹲在路旁吃饭，路人好像一下子被拉回到现实中，觉得这不过是演戏。我一直记得他表情的变化。在店里卖票时，我扮皇后，就希望一直象一个皇后的样子，能把人带到古文化的意境中，更好的救度他们。尽管站一整天有些累，但是并不像想象的那么苦。每天下来脚肿了，嗓子哑了，可是睡一觉，第二天站到店里，又可以说出话，又有精神了。也许就是这样一个想要帮助那些有缘人的愿望，常常感到师父的加持。
在销售的过程中看到众生百态，有两个故事至今印象深刻：有一天店里来了一位先生，他一方面生性多疑，不敢相信演出有那么好；另一方面太太是个近乎失明的人，觉的给太太买票会浪费钱。我想起当年师父传法时，让盲人看见光明，罗锅直起了腰，给无数在苦难中的生命带来永恒的希望，就赶忙说：“一定要带上您的太太，她眼睛看不见，比我们生活的苦闷，你希望她快乐的话，就一定带她去看，这个晚会会带给她无限的希望，中西合璧的现场音乐给人向上的力量，即使世界级艺术家都倍加赞赏，光听整场的音乐都物超所值了。”我还给他讲了很多观众的反馈以及那个聋哑少年的故事，这位先生说：“我生性多疑，还是想回家在网上做做研究，再决定，可以吗？”我说“当然可以，但我真的希望你们别错过了这场美丽的晚会。”我请同修们一起发正念。过了两个小时他回来了，说“我在网上读了不少文章，一半说好，一半说不好，我不知道该怎样做决定。但是你是我见过这世上最好的推销员。你真是一个好人，我就在你身上赌一把吧，帮我买两张一楼的票。”我笑着说：“你看完晚会会后悔说什么‘赌一把’之类的话。”晚会过后，他给我发了个邮件说非常“感谢你说服我们观看这场晚会，棒极了的节目，我太太非常非常的喜欢。”
还有一对80多岁高龄的老夫妇，见到我们就象见到亲人一样无所不谈。老妇人在听了我的介绍后很想去看，但是先生说来说去都不肯买票，因为他很多年没有進过曼哈顿了。我看着这位走路都颤颤巍巍的老先生就想“他们这么大年纪了，等了这么久，就是为了今天这个珍贵的机缘，可千万别错过了。”我发自内心的喜欢这个优雅的老妇人，我们三个同修一起发正念帮他们清除干扰，他们终于买了票。开演前两天我放心不下，给他们打电话抱歉的说，“我很想自己开车去接你们，但我有别的事情要忙。请你们一定不要忘记了，早一点到，可别错过了开场的节目。”晚会过后，老妇人在通话中告诉我她以为我是那里的雇员，曾跑回连锁店去找我，希望当面向我道谢，因为晚会真美。她告诉我光单程他们就走了四个小时才到剧场，中途老先生想放弃了，因为记得我的叮嘱他们才坚持了下来。我听了非常的感动。生命明白的一面知道这是他们得救的希望啊，会珍惜这个机缘，我们一定要成全他们这颗心。过了一年，感恩节的时候，我又打电话给他们问候节日，并告诉她神韵来了的消息，希望她的儿孙们去观看晚会。她非常高兴我还记着他们。
我从不觉得自己是个推销员，而是真正的是把一张通往新宇宙的法船船票送到人的手中。我觉得我们要做的就是尽最大努力把神韵演出的神圣美好以及世界一流的真相讲给人，再用正念帮他们清除干扰，否则对方就会感觉我们是在推销东西，效果就会差很多。至于人选择什么，最终是人自己说了算。只要我们把真相讲到位了，有缘的人就会回来。我非常感激这段经历，9天内见过形形色色的生命，那种救人的愿望变得比平时强烈很多，我发现自己开始非常珍惜与众生的缘分。
创建神韵的一流品牌
有一次去看神韵演出，途中，开车的同修感觉搭车的人带着有味道浓烈的盒饭，另外还能闻到身体体味。后来她就感慨的说：第一流的演出其实也要有与之相配的观众。因为最好位置的票价要将近100美元 能够消费的起的人当然是注重品味和身份的人，他也希望不仅从演出中能够得到美好的享受，剧院的环境和周围观众的素质都是这次文化消费的一部分。可是如果他看到周围有很多人，从穿着、风度、体味到举止都不是他这个阶层的，他就会觉的很奇怪。与之相反，即使剧场没有那么满，买了昂贵票价的观众会认为这是一块尚未被发掘的艺术瑰宝，而他做了第一个吃螃蟹的人，他会有一种骄傲和满足，而且会主动帮我们去传递推广。
这位同修也许在说的时候还有一点怨气，但是在我看来，她却说出了一个重要的方面。我们整体在这一点上充分的交流，从此不仅在看演出时，更在推广演出时，我们非常注重自己给人的外在感觉。在那些匆匆一走一过的人看来，他才不会来得及分辨我们是神韵艺术团的销售还是主办方新唐人的销售。在一瞥之间，他们对神韵的印象就会受到我们的影响。所以我们小组的同修们在着装、化妆、仪态上丝毫不能马虎，更牢牢记住神韵晚会的几大亮点，不断精简语言，以便客人即使能在摊位前简短停留半分钟，也能了解到神韵最非凡的地方。
一流的演出也需要一流的推广方法，我和同修们尝试了很多办法尽量到高档的公寓楼、商务中心、艺术机构和政府机构去，让神韵演出走入最主流的社会，从而让这一部分人也能得救度。这种品牌效应的树立，会事半功倍的带动中低阶层的人也能走入神韵的演出剧场。而在心理上，我们对师父和神韵本身的实力充满信心，师父和弟子已经把一切都准备到了最好，我们不求任何人买票，但是只要想得救的，我都不会放过。
师父在《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中说：“就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。”我们对众生的态度是决定他们的未来存与灭的，责任非常重大。
对众生的责任心的问题
今年二月我们在DC最好的剧院主办了7场晚会。有人觉得我们这个小组卖票卖的不错，一定有不少经验分享，其实只不过就是心齐一些，认真一些，常人技术层面提高了一点。我并不善于协调，但我们组的同修们都都有一颗很纯的救人的心，有人不善言辞，有人英文并不是那么好，但正念很强，大家配合的十分默契，从没有过摩擦，拧成一股绳，没有挡了师父要救度的众生。在此，我还是讲一讲自己在推广晚会过程中的一些修炼过程吧。
一月份的一个星期六，我们小组里的同修们那天配合的相当默契，大家互相鼓励着，正念支持着来买票的客人和其他做销售的同修，最忙的时候好几拨客人同时抢几个座位，我们最后一天卖了100多张票，大家都很高兴，而我那天却最难过。临关门之前，一对夫妇進来买东西，那位太太被我们的展位吸引走了过来，先生没有流露出任何兴趣径直去买东西了，我给这位太太讲了10几分钟，她决定买两张票和先生一起去看。她拿着取货单去付款时，我却怎么也找不到帮她选好的那两张票，很着急，后来发现几个小时前已被同修卖掉了，但没有在座位图上把那两个座位划掉。这位女士回来取票时，我很抱歉的承诺帮她从别处调两张更靠中间的好票，并请热线的同修立刻找好了两张。此时他先生过来听道了事情的原委，执意要退掉这两张票，他说“我们是那个剧场的会员，我们信任那里的服务，宁愿在那里买，我觉得走出这个门身上没有这两张票，不放心。”我只好说对不起，但我真的不希望你错过这个演出，请你们一定要从剧场买票去看。回家的路上，那两个人的表情总在我的脑子里，我难过的差点掉了眼泪。我想，一个生命生逢大法开传的时代，不知等了多久才有了这个机缘，而我因为自己的疏忽，不专业的服务，挡了人家的路，眼睁睁的把他们推走了。
我心里一直有着很强的负罪感，因为那是师父要救的人。后来我们又卖了很多的票，接触了更多形形色色的众生，但这两个人的面孔却总在我的脑袋里面。我有时想起他们就发个念头加持一下希望他们可千万别忘了在剧场买票。接近演出的那一周，我知道周二的专场还有不少票，就又想起他们。拿起电话之前我发了个正念，一下就拨通了他们的电话，很诚恳的说，因为我的疏忽，耽误了你们来欣赏这场晚会，我真的不希望自己心理一直这样不安下去，我想买两张周二的票送给你们去看。她说你真的不用这样做，我说“因为这是我犯的错误，我理应补偿的。”她很感动，在电话里问了一下先生，就说他们愿意安排一下来看周二的晚会。我放下电话立刻买了两张票给他们，心里十分感激师父给我这个弥补的机会，也为这两个生命感到高兴。演出的那天，他们装扮的很优雅来看了晚会，中场的时候他们找到我，跟我拥抱，并由衷的感激我促成了他们的这个机缘，不停的说晚会太美了。
这件事情让我好好的省思一下自我。我有个糊里糊涂爱忘事的毛病，家里面大大小小的锅，几乎都被我烧糊过，有时车钥匙会插在车门上，忘记锁门，忘记关火，在公司里，也因此给老板和别的同事增添过麻烦。这些事情在生活中没有大到让我去想过我为什么会总是糊里糊涂，但是这一次，我想到救人的事情如果粗心大意，自己的一点疏忽就可能毁了一个人得救的希望，就这么严重。再往深了想一想，是一个对众生的责任心的问题。平时的大法活动，有那些负责协调的同修呢，家里的事情，有先生想着呢，公司里的事情有老板扛着呢，我碰到压力和责任的时候总是想到别人，如果真的一个大穹的众生交给我管理，没有责任心能行吗？这一次在推票的过程中，偶尔会看那些来买票的众生都像是自己的孩子，希望给他们最好的。深切的体会到自己肩负的责任。
有所求的想法就会挡了众生得救的路
年初的时候，我拿到一位很重要的女士的联系方法，她的很多关系对神韵未来发展会有很大的用处。我当时就产生了一个有求之心，设想着她看完之后怎么推展以后可能的合作。演出前两周，我终于联系上了她，她很高兴的答应来看演出，还说想帮我们请几个她认识的艺术圈里承接演出的公司负责人。我非常高兴。完全忘记了要救她是第一位的，让她做什么，那得是她看了演出真正得救了发自内心的要做好事才可以的。结果，我自从那次跟她通完话之后，再也没有了她的任何消息。演出当天的早上，她给我打了个电话，说非常抱歉，家里出了急事，不能来了，而她帮忙邀请的那些人也没有能来的。我非常失望。类似的事情还发生在了另外一个人的身上。这真是个很大的教训，什么时候忘记了我们救人的使命，偏离了这个愿望，一切都变得不顺利。相比之下，有个老兵机构的主管，我邀请他参加星期二的晚会，因为对他没有什么有求，尽管他太太病的很重，一周未去上班，但我还是在问候他太太后，鼓励他来。第二天他写信说非常荣幸看了这场晚会，代表市长办公室感谢我们为老兵们呈现了这样一场美好的演出。
碰到中国人，虽然不是很容易卖出去票，我们从不执著他们是否买票，要让他们知道神韵的气势、真相，让人看到大法在人间的洪势，有些中国人还没有开始挑衅你是不是法轮功的演出，就被风靡全球的艺术盛事所吸引，感染，觉得我们做的事情原来这么为中国人争脸。早就忘了挑衅你的事了，高高兴兴的把传单带回家，有人买了票，也有人多要一些传单给美国人发。
去除安逸心，忍苦再精進
师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说：“神韵的演出给当地带来的情况的变化非常大，有那么多人一下子明白了大法，一下子转向正面，这个大家平时很难做到的”。二月份的演出过后，因为效果很好，我们决定继续这个势头，再做7场演出，我们地处美国的首府，也是世界政治的中心，去年因为大家整体修炼状态不到位，神韵演出未能成行，错失了救度众生的机缘，在正法中造成了损失。
但是就像师父讲的，我在正法中没有碰到过什么磨难，极少有身体上的消业，也没有什么和同修之间强烈的心性摩擦，渐渐的就放松了精進的意志，常有安逸心出来。二月份演出过后，我有一种喘口气的心理，常常在网上浏览美食食谱，甚至浪费时间关注一些奇闻逸事和明星新闻，这些都对学法造成干扰。师父在纽约的讲法，我觉得字字句句都是针对我讲的，看到神韵的小演员们精進，很纯的那颗心，感人至深的故事让我泪流满面，觉得真是无言面对师父的慈悲。
反思这份安逸心，我们在国内的时候物质生活条件很好，迫害开始后，根本无暇去执着生活上的得失。99年7.20我和先生在北京，刚刚结婚一个月，但离开家锁上门去上访的那一刻，觉得生死名利一切都平静的放下了，好像永远不会再对世间的物质生活有多大的执着，刚刚来到美国时仍然保持了这种心态。但仔细想想，当初锁上门的那一刻，是因为国内的环境，知道自己去执着那些常人中的东西无济于事，因为中共可以在一夜之间让你失去那一切，外部环境的作用让自己不敢起那些安逸心，而到了海外，环境宽松了，自己对修炼也放松了，那些安逸心其实并没有被扎实得修下去，就象师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说的“其实还有一些学员他的人心不是修去了，是被吓住了”。
多年来我觉得自己的修炼好像一直是在掌握一个尺度，既要最大限度的符合常人修炼，又不能掉到常人中去了。在常人中我工作、生活、学习都尽量兼顾好，让常人无可指责，又可以借此跟他们交朋友、讲真相。但稍不留神就会受到常人社会影响。要做到人在世间，心在方外，也许就是我们修炼中最难的部分。如果贪图安逸，真的就像是对正法犯罪，对众生犯罪。 因为师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说 “但是他们安排的最后审判不只是审判那些个起反面作用、负面作用的和做了坏事的，起正面作用的也将面对这个问题。怎么面对？比如正法中你在正面起作用中尽职尽责了吗？”
两周前我们又开始在富人区的高档购物中心开始卖票了，条件比起连锁店要艰苦很多，这里有很多的善良人还未能有幸听闻大法、知道神韵，但是我们来了，就可以改变这一切。师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说“大法弟子啊，你们分布的范围很大，（做手势）已经在这个世上各管一方，你思想的变化就能使你周围的环境发生变化。你们这个地区人的状态就是你讲真相做的成度。环境是人心造成的，环境不好那是你们让它这样的。”最开始的售票并不理想，但是我们知道只要不怕吃苦，坚定正念，信师信法，就可在富人区的商场零售开出一条路来。我们的销售情况也证实着师父所说的“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟（二）》），最好时已接近原来在连锁店的平均业绩。
在师父的慈悲呵护中我已经走过了13个修炼的春秋。回首这段在人世中弥足珍贵的岁月，有太多无以言表的感恩之情，我不知道自己轮回转世了多久，是怎样的造化才成就了今天这万古机缘，我也想借此机会敦促自己不要再蹉跎分分秒秒，把师父在我生命久远以来奠定的为今天所用的能力最大的发挥出来，拉一把那些当初和我们一样冒着天胆下来的生命，共返家园。
谢谢师父，谢谢各位同修，不当之处请慈悲指正。
（2009年华盛顿DC法轮大法心得交流会发言稿）
来自嘉义的约50位法轮功学员身穿黄色衣服，上头印有“法轮大法”的字样，他们分别在阿里山的三个景点：“受镇宫”、“树灵塔”以及“姊妹潭”炼功洪法，场面祥和，与这片山明水秀的景致相互交映。
许多中国游客看到法轮功学员的炼功场面都感觉很特别，因为在中国大陆受中共迫害，自99年7月20日之后，已经没有机会再看到这样的情景。有些中国游客拿起相机拍下这难得的镜头，也有些则是目不转睛的看着他们炼功。
本次活动的负责人徐女士表示，他们来到阿里山，除了要洪扬法轮大法之外，也要让中国游客了解真相。他们希望藉由这次活动，让更多中国游客知道，法轮功在台湾是一个广受欢迎的修炼功法。许多人修炼了法轮功之后，身心健康，家庭美满。
自1999年7月20日开始，中共展开全面诋毁、污蔑、镇压法轮功的迫害行动。以致至今还有许多法轮功修炼者被中共非法关押、迫害，而更多的中国人仍被谎言蒙蔽着，不知道真相。
参加活动的吴女士表达了她的心声：“7.20其实是一个很值得我们全世界的人哀悼的日子，为什么？就是对人权的践踏。这一群炼法轮功的人，都是一群很善良的人，却被这么无理的对待，我觉得真的是值得我们全世界的人好好的深思。”
除了炼功洪法的活动外，法轮功学员也组织了一个退党点。他们抱着善心与关怀，希望难得来台的中国民众能藉此退出中共的党、团、队组织，真正从内心跟中共划清界线，选择美好未来。
长期以来，阿里山一直有一个退党服务据点。许多法轮功学员在这里担任退党义工，讲真相，劝“三退”。他们不辞辛劳，长期在这里坚守着，为的是希望中国民众们能藉此机会认清中共的邪恶，并退出恶党的相关组织，“三退保平安”。
当天，一些路过中国游客在退党点上驻足观看。退党点上摆着许多法轮功的真相资料，以及《九评共产党》等书籍。那里还挂有一些真相广告牌，上头揭露了中共迫害法轮功的图片与文字。有些广告牌则是写着三退途径和目前的三退人数统计。退党点上有的法轮功学员在一旁安静的炼功，有的则是跟来往的中国游客问好、打招呼。
这两天，法轮功学员在阿里山的洪法活动让中国游客们看到台湾与大陆的环境对比。这里没有血腥的迫害，没有恶毒的谎言，只有一群善良的大法修炼者。他们能够自由的炼功，并向他们讲述着被迫害的真相，呼唤良知的觉醒。同时他们期盼，中国游客能够更加敞开心胸，善待大法，了解真相。
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我外公是上世纪五十年代初期被共产邪党镇压的“反革命”，那时外婆只有30岁出头的样子，是个柔弱的小脚女人，在表示坚决和反革命丈夫划清界限后得以活命。她擦干眼泪，结束了锦衣玉食、养尊处优的阔太太生活，领着4个未成年的孩子投奔娘家的穷亲戚，寄人篱下地开始了她在社会最底层挣扎求生的后半生。
外婆散尽偷偷藏下来的一点细软，换来的还是亲戚们的白眼，因为她和孩子住在谁家，都会连累别人。她曾经做过保姆，给别人看孩子，还做过其它零活，后来又在一家工厂当了工人。作为一个守寡的30岁小脚女人，外婆承受了独自抚养四个孩子的家庭重担，同时作为一个“反革命家属”，也承受了全部的人生耻辱。外婆在外面谨言慎行、沉默恭顺，在家里她抽烟喝酒，高声叱责子女，也常常一个人自言自语，不知所云。如果不是亲身经历，如果没有在那样一个疯狂年代生活过，我想任何人都无法体会外婆的痛苦，那种痛苦深入骨髓，痛彻心肺，足以让一个正常人崩溃。外婆承受的这一切，都是靠伟大的母性在支撑！
我母亲兄妹四个的日子也同样难过，他们不再是出门汽车飞机、坐在家里弹钢琴的少爷小姐了。亲戚邻居的孩子总是欺负他们，说他们没有爸爸，是“黑五类的狗崽子”，在学校里，不管他们学习成绩怎样好，在老师和同学面前也总是抬不起头来。我大舅高中还没有毕业的时候，就成了全校最无可争议的最年轻的右派，被下放到农村“接受贫下中农再教育”。母亲年轻时美丽能干，但是一直嫁不出去，同单位的一个瘸腿临时工在追求她的时候，居然居高临下地表示不介意她的“反革命”出身，和她的出身相比较，他的腿其实也不算什么。母亲愤怒了，发誓对结婚对象的要求只有一个，那就是对方家庭成分一定要和她一样不好，免得像哥哥姐姐那样在家庭中遭受歧视。精神上的痛苦导致母亲身体状况非常糟糕，她还得了癫痫。有一段时间父亲经常会接到母亲单位的电话，赶去把突然犯病的母亲接回家。有时我半夜醒来，通常会看见白天暴烈异常的母亲，在夜晚的灯光下独自悲泣。
电影《芙蓉镇》中的那对右派夫妻有一句经典台词：“活着，像狗一样地活着。”那个年代，你选择了生存，就意味着必须丧失尊严，丧失人性！外婆和她的四个子女都有着非常善良敦厚的高尚本质，但是后来，他们性格中的这一面在渐渐地淡化，自私、刻薄、懦弱、猜忌、暴躁、妒嫉、势利、欺软怕硬、恃强凌弱等劣性日渐增多。在外面，他们从不惹事生非，懂得不乱说乱动、跟党保持一致、跟“反革命”父亲脱离关系划清界限来保护自己。为了能在共产党的暴政下生存，他们被迫失去了思想的能力，因为实际上他们根本不必思考，也不敢思考是非、善恶，他们心中只有对共产党的恐惧，他们能做的就是，党让说什么他们就说什么，党让做什么他们就做什么，只有这样才可以保全自己。他们理所当然地认为，为了生存所做的一切选择都是正确的，哪怕它再不符合道义，再有悖于人伦。
他们不能思想，也无法理性，但是他们积攒了太多的怨气，这情绪需要发泄，以便生活能继续，于是他们也选择了暴力。其实他们也别无选择，没有天理，没有人性，没有任何道理可讲，这个由共产党统治的世界所展示给他们的、强加给他们的都是暴力：语言暴力，行为暴力，思想暴力。于是，在可能的范围内，他们把自己所遭受的一切压迫全部用同样的手段施加在自己亲人和比自己弱小的人身上。多年以来，他们习惯于畏惧强权，却不假思索、无所顾忌的仇恨着自己的亲生父亲，伤害自己的亲人，欺凌弱小者。他们之间经常争吵，每对夫妻都会隔三岔五地大打出手。这四个家庭无一例外的通过打骂来教育子女，动辄就将子女逐出家门、断绝关系。
没有人提到过外公，但他模糊的身影被仇恨和冷漠裹挟着，无时无刻不在这个家庭的不幸中晃动。随着时间流逝，这仇恨变成了遗忘，我母亲六十多岁的时候才知道外公的名字！
只有那么一次，我很小的时候，外婆趁着少有的好兴致，忽然提到了外公。那个午后，也许是温暖的阳光唤起外婆封藏已久的温馨回忆，她挺直了有些佝偻的身体，告诉我，外公是个非常有学问的人，以前很有地位，对她疼爱有加，她的名字也是外公给取的。她叹了口气，淡淡说起以前的外公怎样身着长衫有如玉树临风，怎样不厌其烦地教她认字。这是关于“阶级敌人”的外公最具人性化的一段描述了，寥寥数语，如此浪漫，如此鲜活，多年以来，我一直认为这才是真实的外公，也是真实的外婆。
有一次，我和母亲提起这段往事，母亲呆呆地坐了一会，告诉我说，你知道吗，你姥姥临终的时候，我们问她要不要和外公葬在一起，她特别坚决地摇头，说，不，俺是革命的老工人，他是反革命！
外婆活了八十多岁，在2000年春天，也就是二十一世纪初走完了她“寿且多辱”的悲剧一生。而我们家族的悲剧，其实也是我们全体中国人的悲剧，从它开始的那一天起，就一直在延续着。时光流逝，时代变迁，但是这悲剧只不过是变换了不同的场景在上演，一刻都没有停止过！
文革结束以后，母亲积极要求入了党，在单位里也熬到了一个不大不小的职位。她终于觉得自己不再被别人歧视了，党终于不嫌弃自己了，终于被组织划为自己人了。她扬眉吐气，感激涕零。
我那当了大半辈子右派的大舅，在社会最底层苦苦挣扎了一生的小舅和大姨，听不得别人说一个共产党的“不”字，党总是对的，错的永远是自己。
这是我的母系。我父系的情况也基本差不多，所以我和我的弟弟妹妹，我的堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹们都有一个不堪回首的、最悲惨的童年。长大以后，他们中绝大多数人的生活境况都很不好，贫穷、多病、多灾，伴随着争吵、打骂，我的亲人们都在绝望中挣扎求生。
尽管我是这个家族中最优秀的，尽管我的事业和小家庭都很好，但是我同样没办法快乐，我发现我身上流淌着祖辈和父辈的血，性格中带有他们所有的特质，也背负着命运对这个家族的诅咒。我无法和周围的人正常相处，我有与生俱来的不安全感和恐惧，我整夜整夜无法入睡，心神不宁，我怨恨生活不公，怨恨外婆和母亲遗传给我的劣性。我翻遍各种宗教典籍，只求解脱，但是它和我如影随形，挥之不去！苦海无边，不知哪里是岸啊？！
直到有一天，我遇到了法轮大法。 手捧《转法轮》，感觉它的份量越来越重----他博大精深的法理告诉了我人生的意义，让我逐步摆脱了梦魇一般的过去。我真的变了，从身体到心灵，我感觉自己像凤凰涅磐一般获得重生！
1999年7.20以后，我因为修炼法轮大法而屡遭迫害，被剥夺了公民的基本权利。十年间，我因上访、讲真相多次被非法绑架、非法拘留、非法抄家，被工作单位非法开除公职，甚至，我被邪党的特务机构威胁为它们提供情报，并为此图谋构陷我先生拆散我们的家庭……
邪党迫害大法的十年，无论我经历怎样可怕的困境，面临什么样的压力，我没有一刻怀疑过大法，因为我看到法轮大法对我的慈悲赐予，我相信世界需要“真、善、忍”！事实上，我依靠宇宙大法真、善、忍，依靠我对大法的坚信，依靠师尊的慈悲呵护，一步一步地走过来了。邪灵妄图置我于死地，但是，大法让我重生！
迫害甫一开始，母亲就不止一次地问我，你是不是真的因为炼功精神出问题了？你这不是往枪口上送吗？母亲的眼神里有惊恐，有无助，身体不由自主的发抖，仿佛她亲身经历过的、噩梦一般的文革运动卷土重来。
在她看来，我们根本不用去思考是非对错，政府在镇压，所以和政府保持一致，保全自己是最重要的。它不让炼咱就不炼了，这实在是个再简单不过的逻辑。我没有像我母亲希望的那样做，使得母亲对我很失望，也很生气，她不能理解我为了“不当吃不当喝”的信仰就失去了好前程。她说她老了，不愿意再担惊受怕，她想过平静的生活。 于是，在经历了我们家族标准式的决裂程式之后，母亲离我而去，多年不肯见我。
自得法至今，我已修炼法轮大法一十四载。期间历经磨难，穿越风雨，已由一个任性爱哭、脆弱感性的年轻姑娘出落为温和沉静、铁骨柔肠的中年女子。较之从前，我的面貌更加青春秀丽，气质更加雍容大度，虽身处逆境仍保持一派祥和，以大善大忍对待身边的每一个人。
我已经不再怨恨母亲，我知道她也是受害者。几经曲折，我终于争取到了母女重新相聚。当我携夫挈子出现在母亲面前，令她眼镜大跌。本来，按照她多年的“斗争”经验，以鸡蛋碰石头、胳膊非要拧大腿的女儿，不傻不痴不病不残已属上天慈悲。
她从我的坚韧看到了大法的力量！
母亲看了《九评共产党》这本书，好几天眼泪不干。这本书让她真正明白了自己一生痛苦的根源，她的父亲母亲，她的兄弟姐妹，这个家族一代又一代的悲剧。她后悔因为害怕被迫害，几乎整整一生的时间都在仇恨自己的亲生父亲。在她的劝说下，我姨、姨父、小舅都做了三退。大舅说我们在搞政治，怎么劝说都不肯退。
去年大年二十九，大舅病危，医院两次下了病危通知，家里人买好了衣服，就等着给他办后事了。我和母亲正月初三赶到大舅的病床前，母亲和他讲了自己思想的变化，告诉他，现在只有退党才能保命。母亲说，你这把年纪，就是能活过来，也没人指望你去和共产党斗，完全是为了你好，咱们家遭了这么多的罪，咱就是死也得死个明白，不能认贼作父啊！
大舅的眼睛慢慢地有了神采，他轻轻点了点头，同意退出中共邪党，并答应默念“真、善、忍好”，“法轮大法好”，当时是上午11点钟。
下午2点多，奇迹发生了。监控仪器上的各项指标都不可思议的开始好转。每天都在好转。
十几天后，大舅出院了。出院时做彩超的小姑娘惊奇地问，大爷，您是什么病住的院啊？！
全家人都受到了震撼，他们亲眼见证了大法的神奇与美好！全家几十口全都三退了，还有几个亲戚表示也要修炼法轮大法。
母亲从退党后多病的身体一直在好转，这次看到大舅转危为安，她更加坚信大法。现在，母亲很自豪自己有幸成为大法弟子，每天学法炼功，经常和别人说，她苦了一辈子，真是有晚来福，过上了一生中最幸福的生活。
中共邪党由其流氓本性所决定，它是阴的、暗的、邪的、骗的、最怕见天日的。它口里喊着：“相信群众”、“人民当家作主”，其实是最怕人民大众觉醒，行的是“愚民政策”！在国内一个喉舌、一个声调；对国外的新闻消息，怕得要命而掩盖视听：广播电台施放干扰，互联网实行网络封锁，外国的电视台根本就不许接收。在人类已進入21世纪的今天，全世界早就信息放开了，可就中共邪党还在自欺欺人的干着如此腌臢之事，耗费了国家大量的人、财、物力。目地是怕邪党的丑闻败露，更是怕广大民众知道法轮功受迫害的真相。以前是外国对大陆搞经济封锁，现在是邪党对自己的人民搞“精神封锁”！我们就是要突破这种封锁，使更多上网的人们，能自由的浏览世界新闻，了解大法的真相，看清中共的邪恶。网络封锁完全打破时，真相将大白于天下，那即是邪党灭亡之时。
为此，想补充几点，供大家参考：
（1）信箱的设立，最好在网吧；
（2）一人设的信箱，资源共享，可供更多的人用。也可设多个信箱，封了一个还有几个；
（3）可把“软件信箱”的名称和密码、简要说明，制成精致的小卡片，供更多的人送发；
（4）制作的卡片，不必带敏感的词汇。动态网卡制的就很好：“超级网络代理”、“打破网络封锁”、“圆您自由之梦”、“畅游自由网络世界”。再如“走出井底观天下”、“破网络封锁，看多彩世界”等等；
（5）卡片送发给有条件上网的人。可直接送给亲朋好友、同事、乡邻等熟悉的人，也可在网吧内外散发，也可投到报箱，还可放到机动车车窗玻璃上等。
（6）最好不和其它真相资料一起发，让人们自由進入，自由选择；
（7）更可以用手机把“软件信箱”，群发给众多人。
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福建移民：喜悦之情难以言表
郑先生来到阿根廷已经有十年了，目前在科尔多瓦经营超市。憨厚、内向的他认为整台演出，无论音乐、舞蹈、服装、天幕都很精彩。
刚来海外两年多的表妹蚁女士说：“很高兴能看到这台节目！之前曾经在电脑里看过介绍的短片。在现场观看更加感动！”
他们表示，一定会将心中的感动和震撼与大陆的家人和朋友分享。
台湾华人：与中国来的演出不一样
中文教师：舞蹈很多元化
陈先生（左二）在中文学校任教，他表示，来在海外24年，第一次看到这样全方位的中华文化演出。“很漂亮！他们的衣服都很鲜艳，不错不错！很高兴（今晚）能看到这场演出。”整台晚会反映出的中华文化的多元性给他印象很深，包括了不同民族种类的舞蹈，“非常好，我还看到了一个西人在台上跳舞。”
他特地带来了两个学习中文的阿根廷学生。Anahi（左一）喜欢中文，她练习太极拳已有三年。上半场中，《大唐鼓吏》、《喜迎春》都是她喜欢的舞蹈。不过印象最深的，当属万王之王率众神下世，开创五千中华文明的《创世》，她觉得好像自己知道了生命的来源。
“很遗憾只能看一次，希望以后会常常看到。”看了上半场的舞蹈后，她对中国古典舞产生了浓厚的兴趣，并想在科尔多瓦找到教授中国古典舞的地方。
“与中国来的演出不一样”
蔡妈妈（右一）自己有一家营养食品店，同时经营中草药。她喜欢舞蹈《婆罗花开》，“我喜欢佛，希望人心要善良。”整台晚会传递出的光明与向上的精神意涵让她很是感动。
“上一次中国来的少林寺演出，没有（神韵演出）这样的中西文的双语主持人。”蔡妈妈最后说，“我还以为今天（的演出）又是中共派来的，结果一看不像……中共的政府不会像这样往善良的一面教导世人。”
对于舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》赢得最多、最热烈的掌声，蔡妈妈表示，天佑善良，而且善有善报。
大学教师：鼓声很震撼
另一位陈先生（右三）来阿根廷11年，目前在科尔多瓦国立大学教授中文，同时从事翻译工作。他喜欢舞蹈《喜迎春》的色彩、春天，“在海外这么多年，第一次看到这样的演出。色彩很漂亮！”而《大唐鼓吏》的鼓声让他和太太一起为之震撼。
他认为这场演出会使自己日后的中文教学有所裨益，“希望能看到更多神韵的演出，希望神韵每年都来，我一定会向学生介绍演出的情况。”
最后，蔡妈妈不住地向演员们致谢，“谢谢神韵能到这里来演出！谢谢今晚的工作人员！谢谢演员们！”
（大纪元）
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舞蹈演员：这是一场能充满你世界的晚会
舞蹈演员阿丽娜•曼胡尔女士是慕名而来，她说：“我们拥有一个叫希望的组织，是一个由多种舞蹈的舞蹈家们组成的。有现代舞、节奏舞、古典舞等等，我们来这里是为了学习观摩中国古典舞的，了解中国文化。我们不在乎要花多少钱，或者离这里有多远，我们非常希望能学到一些中国文化。”
谈到对这场晚会的感受，阿丽娜表示：“非常的美，非常的好，如果能再传播的更广一些，多演几场就更好了。演出非常的美！”她本人最为喜欢的节目是舞蹈《喜迎春》，但是所有的节目她都非常喜欢。她说：“非常的震撼，舞蹈演员们的相互配合和调度完美的令人难以置信，整场演出配合得非常好。”
“每一个舞蹈的编排和表演都非常的精细，每一个动作、每一个停顿、每一种颜色、每一个眼神等等，尤其是演员们服装的颜色和他们正在表演的主题非常协调，看起来所有的东西，整个舞台，所有的演员就是一个整体，一体，而每个人又是独立的，有着自己的动作。非常的震撼！”谈论起舞蹈，舞蹈演员出身的阿丽娜滔滔不绝。
阿丽娜進一步谈到精神层面，她说：“这场晚会不只是一种技术、专业的表演，而是通过舞蹈，通过音乐向大家传递了一种精神上的认知。不只是一种物质上的东西了，而是精神，文化，这是使得整场演出更加吸引人的地方了。”
阿丽娜表示：“我会说这是一场能充满你世界的晚会，非常的美！”她会向别人这样介绍。
钢琴家：这是非常珍贵的一场晚会
钢琴家胡安•卡洛斯•希亚叶亚和他在艺术界的同仁朋友结伴而来，观看了今晚的演出。谈话开门见山，他最有感于演出中的音乐：“没想到中国的古典音乐文化有着如此高的水平，这让我非常惊讶。
我是教授音乐的老师，我知道一位音乐大师，比塔格拉斯（Pitagoras）是音乐这门科学的创始人，他就曾经和中国人学习过。中国这个民族一向是一个非常理性非常智慧的民族。但是当我听到晚会现场的音乐时，我仍然感到激动，神韵这样的团体能来这里真是太好了，把中国的古典文化传递给我们。
作为音乐家，我认为这是非常珍贵的一场晚会，是激发我灵感的源泉，就我所使用的乐器音响应该模仿今天晚会中的音乐。同时，对于舞蹈和歌曲的歌词我有着同样的评价，这些歌曲的填词我认为非常好的配合并帮助音乐本身发挥光芒，使得音乐更能深入人心。”
钢琴家对舞蹈节目也有同样的感悟：“舞蹈也是，在我看来有着很强的渲染力，很多其它文化的舞蹈似乎都是从中国舞中发明出来的，我认为一种文化能以这样的方式发展壮大真的是非常好，而且还不是仅仅关起门来，不让别人看，而是能拿出来让所有的人分享。另外这样的创新也是能起到保鲜民族文化的作用，所以我非常希望像神韵这样完美的艺术团体能来阿根廷演出，因为我们已经受够了那些所谓的名人演出，这些都已经没有艺术的成分而只是在考虑票房啊，知名度啊，市场啊等等，而我们想要的是真正的艺术。”
希亚叶亚先生表示，他对整场演出的理解没有任何困难，他说：“当然没有，首先所有的歌曲的填词都翻译成西班牙文了，而舞蹈中传递的信息也不难理解，因为当我来观看晚会的时候，我把自己的所有的观念或偏见都抛到一旁去了，如果不这样做的话，是不能理解别人的文化的。”
他认为主持人也帮助了他理解每一个节目的意义：“当然了，不只是从语言中，而是从演员们的表情，肢体动作中都能体现出所要表达的事物，这是正常晚会的亮点，对这一点我表示真诚的祝贺。”
钢琴家特别对他的“钢琴” 专业谈了观感：“如果能有一架更好的钢琴，那位钢琴家一定能更好的发挥水平，而且这场演出也理所应当配一架更好的钢琴，但是尽管这样，钢琴家的演奏还是非常好的。还有一点让我非常惊奇的是我原来不知道中国的音乐是如此的有节奏，而又如此的柔缓。”
胡安•卡洛斯•希亚叶亚还这样做了自我介绍：“一辈子都在做老师，现在已经58岁了，我现在是专心搞艺术，正在为一个英国歌手做音乐，或为电影做音乐。”
音乐家：音乐给人一种希望，一种期盼
罗德利盖兹先生说：“非常好的演出，非常精彩，非常自然清新。”他一时竟说不出具体哪一点给自己留下了最深的印象，他说：“所有的节目都很好看，作为音乐家，我认为《大唐鼓吏》的音乐是最好的。”节目《大唐鼓吏》令他震撼：“非常强烈的能量场！非常精准的节奏感！无法用语言形容的一种美感。”
罗德利盖兹先生擅长“吉他”，他对今晚二胡表演情有独钟：“非常甜美，充满了感情，非常好。”他惊异于二胡只有两根弦，他说：“是的，我原来曾经见过二胡，尝试着想拉拉看，但是什么声也出不来，现在发现二胡居然能演奏出这么美妙的声音，让人惊叹不已。”
对今晚晚会整体的音乐效果，罗德利盖兹先生：“非常好，非常好，非常的美，有时甚至当他表现悲痛和黑暗时，他的音乐仍能给人一种希望，一种期盼。”
罗德利盖兹先生也谈到了“颜色”，他赞美说：“非常精美，服饰和编舞我都很喜欢，很与众不同，我从来没有见过这样的演出。”
今晚罗德利盖兹先生是和他的母亲，女朋友还有其他朋友们一道来观看演出的。
美术总监：所有的一切我都喜欢
美术总监马里亚诺•里耶罗先生受邀观赏了这场令他终生难忘的演出。
“我们受邀来看这场秀，我喜欢神韵舞蹈家轻盈灵巧的舞姿，多彩多姿的颜色，晚会非常好，非常壮观，神韵能来科尔多瓦演出，这里的人们实在是太荣幸了。”
马里亚诺•里耶罗表示自己以前从来没有看过类似的演出，这场晚会中的一切都令他非常喜欢，他特别提到了舞蹈演员的表演：“舞蹈家的表演和他们互相之间的配合、歌曲演奏与演唱家的声音，每个部份我都喜欢，每个细节都很棒，真的是非常非常的美好。”
说到自己最喜欢的节目，马里亚诺•里耶罗先生沉思了一下，说：“嗯，我最喜欢《喜迎春》和《大唐鼓吏》。”“我喜欢《喜迎春》里头多彩绚丽的用色，很吸引人，我也很喜欢它的背景天幕，真的是令人惊艳。《大唐鼓吏》打鼓时（演员）互相配合得很棒，我也非常喜欢。”
马里亚诺•里耶罗先生是一名美术总监，他从专业的角度谈了一点对演出中背景天幕运用的意见：“非常好！非常好！但我觉得背景灯光有点太强了，我觉得稍微调弱一点会表现出更鲜明的对比，但整体上还是很棒。”
最令马里亚诺•里耶罗先生受触动的是演出传达出的信息，让他感触很深：“中华文化的内涵与古代中国人内心的平静，每个神韵演出者都带有这种特质。”
马里亚诺•里耶罗先生意犹未尽地说：“如果以1—10来评分，我会给这场秀打10分！我一定要把这场演出向其他人推荐。”
美术教授：将推荐神韵给全国的学生
卡洛斯•戴尔•科洛（Carlos del Corro）是省立费盖罗雅美术学院的教授，教绘画和雕塑以及其它学科已有27年了。他看了演出后，别有一番感慨：“我从这场演出中看到了古典艺术的复兴。在这个满是粗俗的科技和金钱凌驾所有价值之上的时代，（神韵演出）是对于所有文化都很重要的传统的救赎。价值观应该摆在物质利益之上。对我而言在这场演出中我很清楚地看到这个观念的被挽救。真的太特别了!”
“太棒了! 一种深邃的情感。”戴尔•科洛继续说：“我必须努力的用我的想像力来告诉你哪个部分的演出最好。这里有几个选择：精致的音乐和歌唱，完美的舞蹈，还有色彩的优美。 我是一个画家，我一直对于色彩能够组合和协调得如此完美感到惊讶。至于舞蹈的部份我很难说哪个最好，我想是一个比一个更好，全部都是超常的好。”
“我想阿根廷人应该停止看那些低俗而带有色情的表演，他们应该知道这世上的文化还有一些价值观在，否则的话我们会落入人类的毁灭中。可悲的是现在的社会正在承受这些结果，很空虚。”戴尔•科洛不无忧虑地说：“是啊! 演出使我更坚定，他带来了希望。”
“ 还有那《精忠报国》的文字，是特别给年轻人的讯息。 我觉得神韵的超常的力量和理想能够解救目前生长在文化如此混乱的国度里的年轻人。”作为一个教授，戴尔•科洛表示应该把神韵晚会向全国学生推荐，“ 我不仅会向我的学生推荐这场演出，我还会推荐给全国的学生，特别是艺术领域的。这样他们就可以接触在精神层面博大精深的东方文化。”
提起演出当中《慈悲与威严》这个舞蹈，戴尔•科洛认为这是这场演出的重点：“我想这是今天演出的重点，我认为在神的慈悲和威严面前，人类必定要完全顺从才会有美好的未来。”
(大纪元)
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心理医师爱斯戴拉表示：“整场晚会的编排调度得非常好，颜色的搭配、音乐与舞蹈的配合都很好，并且结合着中国古典传统文化，非常好。” “每一个舞蹈都非常的美，讲述的传统故事使得我们有机会了解中国的文化。通过这样的晚会，我们能够接近中国文化。”她说，每个节目开始前，从主持人介绍的故事概要中就能够感受到中国的文化，虽然不可能一下子就理解他的含义，但是慢慢地一点一点就明白了。
她还表示非常喜欢舞蹈《喜迎春》和《大唐鼓吏》这两个节目，以及女高音歌唱家的演唱。“她的嗓音非常的美妙。”“我们也一直在观看天幕上的歌词，很有诗情画意，我们一直在很仔细地看。我想我们多看几次才能真正明白他的含义。”
工程师海拉尔德则表示最喜欢《筷子舞》，觉得这个舞蹈欢快，富有节奏感，很有动感。
另外他也非常喜欢神韵艺术团歌唱家们的演唱，他能感受到其中包含着一种“很令人激动的信息”。爱斯戴拉接过海拉尔德的话说，“是的，比如说要有勇气，不能欺骗自己，欺骗别人，要热爱生命，要面对真相。”
大学历史老师：信息非常正面 乐观
希尔维亚女士是一位大学历史老师。演出结束了，她还沉浸在刚才舞台上美轮美奂的舞蹈节目里呢，她说：“我非常喜欢男演员们的舞蹈，尤其是《筷子舞》和《大唐鼓吏》，还有喜马拉雅山的舞蹈（《雪山欢歌》）——她把西藏人的特性刻画得淋漓尽致。
”
希尔维亚女士认为，精彩的节目不仅给人以美好的艺术享受，同时还向人们传递了这样的信息：“相对于中国各种各样独立的文化，我觉得整场演出传递的却是一种很宇宙性的信息，每个民族对宇宙初成的理解都是相似的，每个民族的神话也都有相似之处。信息是非常正面，非常乐观的，尊重，思考。”
希尔维亚女士作为历史老师，对中国的文化、历史有过一些了解，“我上学的时候曾经学过半个学期的中国文化，差不多学到毛的时代，也没能过多深入的了解，主要是了解了一下文化的源头。”希尔维亚女士似乎对遥远东方的古老中国不十分陌生，她说：“因为我已经学过一些中国历史，所以我现在看这个演出觉得她表现得非常好，每一个民族的特色都表现得非常好，有自己独特的视点。”
希尔维亚女士认为，中国传统文和阿根廷的文化，虽然“每个民族对宇宙初成的理解都是相似的，每个民族的神话也都有相似之处。”但是“相比较来说表达方式和舞蹈都很不同，神韵非常与众不同。”
大学校长：传播中华文化 神韵中流砥柱
2009年7月18日晚，Blas Pascal大学的校长爱德华•桑切斯•马丁内斯（Eduardo Sanchez Martinez）先生和安娜•玛丽亚•布里西多（Ana Maria Brigido）一起观赏了美国神韵巡回艺术团在阿根廷科尔多瓦Orfeo Superdomo剧场的最后一场演出，他们在充分地享受视觉盛宴的同时，更对神韵如中流砥柱般通过巡回演出传播中华文化而赞叹不已。
同爱德华•桑切斯•马丁内斯（Eduardo Sanchez Martinez）一起来观看演出的安娜•玛丽亚•布里西多（Ana Maria Brigido）是国家大学教授社会科学的老师。她非常赞同爱德华•桑切斯•马丁内斯的看法：“我认为演出非常的美好，而且有着精神方面的意义，向人们传递了真正的中国艺术，而且演员们的相互配合和每个人的能力水平都相当的高，我会把神韵介绍给所有的亲朋好友，这么好的艺术要让所有的人都知道，在教育方面能起到很好的作用。”
整场演出最让安娜•玛丽亚•布里西多（Ana Maria Brigido）震惊的是迫害法轮功学员的那一部分，让她非常难过：“可能是因为有个小演员在里面。”“当我看到那个节目的时候，我就想，一个国家的政权怎么有资格去迫害这样一个和平的团体，制造出这样的弥天大谎，我实在是不能明白，怎么能在这么长的时间内镇压无辜的人民。所以这个节目很让我感动，表现手法运用得非常好。”
安娜•玛丽亚•里西多（Ana Maria Brigido）同时表示，神韵向世人提供了一个了解中国实际情况的平台：“如果不是神韵，很难有机会了解到这样的事情。我们平时能看到的都是中国的表面现象，真实情况他不说谁也不知道。神韵就是让我们了解了中国的真实情况，而不只是表面上那个浮华的高楼大厦，经济繁荣或者旅游业昌盛的景象，而是有着一种很深刻的含义的。”
最后爱德华•桑切斯•马丁内斯（Eduardo Sanchez Martinez）和安娜•玛丽亚•布里西多（Ana Maria Brigido）异口同声地说：“神韵讲述了中国五千年的历史，让人们真正了解了中国文化，应该更大范围地推广神韵。”
建筑业人士：视觉效果宛如建筑艺术品
从事建筑行业的马歇罗•加斯曼先生观看了演出。 激动地表示这是他第一次观看具有如此神奇的艺术效果的演出：“这是我第一次看到结合影像技术的表演，我对舞蹈的编排和舞者的动作，跟影像技术无懈可击地融合在一起，感到赞叹！非常棒，非常有创意！”
令马歇罗•加斯曼深有感触的还有舞蹈《婆罗花开》：“那个叙述三千年开一次花的《婆罗花开》这个节目，令我印象深刻。虽然文化不同，但我们都听过相同的传说。彼此的传说观点都是指人类会有大灾难，像是发生战争和瘟疫等。现今的人类都处在一个特殊的时期，并认知人类须符合宇宙规律，否则所有的一切都将改变。”
马歇罗•加斯曼先生表示观赏节目后，更加理解了中华文化：“确实如此。因为南美和中国的文化差异性很大，本来我只知道一点点中华文化，但是通过今天的节目，我对中华文化已有一个概括性的认识。”
建筑师：含泪赞美神韵是生命之歌
建筑师内斯特•英威农（Nestor Invernon）非常激动的观赏了这场晚会，在接受记者采访时，双眼仍噙满泪水。他对记者说：“我非常的喜欢这场晚会，非常激动，你现在看我的眼睛，都是泪水。”
“无论是音乐还是舞蹈，都让人非常激动，尤其是演出中提及法轮大法学员遭受迫害的事情，全世界都在刻意的忽视这个迫害的存在。”
他由衷地赞美道：“整场演出中，所有的、所有的，都非常的好。”“这场晚会仿佛融進了我身体的每一个细胞。从视觉听觉等全身各个感官，从感情、从心灵各方面，都感受到这是一场完全充满美感的艺术盛宴。”“晚会中的每一个含义，每一个内容，都深深刻入我的脑海中了。”
“我觉得神韵是一曲生命之歌。”英威农激动不已的说道：“整场晚会是非常的美，而且有着很多的深刻的含义，是一个珍品。” 他赞赏舞台设计“完美无缺。所有的舞台上的装饰，舞台设计和舞蹈编排都非常的完美，简单又美丽。”
而讲述法轮功学员遭受迫害那个节目让他最感动。他表示，对法轮大法（又称法轮功）的了解很少，仅仅是从网页上看到过一些报导，也就知道一些大家都知道的信息，但是现在觉得应该更多地了解一些。
与英威农一同来观看神韵晚会的美容师格丽塞尔巴•阿尔巴表示：“这是我看到的最细腻最精致的晚会了，从声音、到美感、到舞蹈，都是这么的纯净，这么的美妙。这是赐给我们的最好的礼物。没有语言可以形容她的美。”
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朱元璋当了皇帝以后，因人推荐，亲自书写了诏书，把李希颜召進宫殿，选定他做王子们的教师。这些王子就是后来被皇帝分封的十位藩王。
李希颜向十位小王子讲授尧舜禹商汤，行大仁、仗大义的道理与事迹，这些小王子，难免有不听教导、顽皮的时候。李希颜执教严厉，虽然是王子，有不服教育或不认真学习的，他照样用笔管打他们的脑门。打得多了，脑门上便留下了痕迹。
有一天，朱元璋抚摸着小王子被打的伤痕，十分生气。马皇后知道原因后，大声的反问说：“哪里有用尧、舜的标准，来教训你儿子，反使你发脾气的?”
朱元璋听了这话，立刻止了气语，平静了下来。
（事据明代焦竑《玉堂丛语》）
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丘处机得道法后，一路云游乞讨来到了陕西宝鸡磻溪。他便在那儿开掘一洞穴作为居所，名为长春洞。他在此洞内清修，日夜打坐，几乎没有一点日用品，饿了便出去讨口饭吃，冬天常常饥寒交迫。他在磻溪苦修六年，没添过一件新衣服，他不管春夏秋冬，常披一件破蓑衣，人称“蓑衣先生”。
当时丘处机因为大部分的时间都是独居长春洞修炼，所以遇到的魔障之一就是寂寞与孤独。最终他战胜了这一魔障，坚持了下来，在磻溪一呆就是六年。后来因为龙门洞比磻溪更为偏远，更加远离尘世等原因，丘处机便迁到了那里。他到龙门洞后仍象在磻溪一样，苦修道法，日夜打坐，每日只食一餐。
话说在龙门洞前有一颗千年古松，这棵古松与丘处机朝夕相伴。此时丘处机在这种苦修状态中，已经有了神通。某年春天，丘处机运用神通知道这颗古松将遭砍伐之劫，他想保护那棵古松，于是就每日在古松下打坐。
恰好当时陇州刘县令要在清明节时改葬自己去世多年的父亲，想做口棺材。他派都头带着十几个差人，到附近山林中寻找木材。差人中有人知道龙门洞前有千年古树，就带领大家前往。他们寻到了龙门洞，丘处机起身施礼，问清他们的来意后就请他们手下留情，放过此树。差役坚持要砍这颗树，丘处机则坚持不让他们砍，双方争执起来。其实古代的差役还是蛮讲道理的，没有强行砍伐，最后双方决定到县衙去理论一番。
到了县衙，刘县令问丘处机为何妨碍公务。丘处机说道：且听贫道解释，大人安排差官砍树，可否令其专砍龙门古树？接着就把经过讲了一遍。刘县令听后对差人们喝道：本县只是叫你们到附近山中寻找木料，谁知你等竟胆敢到灵山宝地去伐古树，还不给我退下！同时还亲自向丘处机陪礼道歉。
随后刘县令还把丘处机请到自己家中做客，并请他留下墨宝。丘处机索笔题诗道：
清梦轩中清士居，士居清境养真如。
真如养就清无梦，无梦清欢乐有余。
此诗用了五个“清”字，意在提示刘县令要做个清官。刘县令见天色已晚，便请丘处机在家中过夜。丘处机便在刘县令家打坐过夜。坐到清晨，忽见一高大苍颜老翁向他施礼说：承蒙关照，今日我将转生人世。三十年后以十八子为姓，做您弟子。
丘处机问：先生是谁？那老翁说：我乃十八公是也。言毕不见了踪影。丘处机心想：“十八公”三字，乃是一个“松”字。想罢暗叫：不好！不曾想古松还是遭劫丧命。丘处机忙起身辞别县令急回龙门洞，他刚到山口，就远远的看见那棵古松不见了，走近一看一村夫正在那里截伐早已砍倒的古松。丘处机问他伐古树何用，村夫答道：“作房梁”。
丘处机闻言叹道：看来一切都自有定数。我能阻止此树不被公差砍伐，却没有料到它会丧命于樵夫之手。
看了这则故事，很多地方都令人感叹：丘处机远离尘世進行苦修，真的使人感叹过去修炼之难；刘县令与他手下的差人都很讲道理，可见古代的社会绝非共产邪党描述的那样黑暗，其实共产邪党的统治才是真正的黑暗，它之所以抹黑古人完全是为了欺骗人民；古松被砍伐后其元神竟将会转生人世，可知轮回真有，无神论才是真正的谬误。
然而最令人惊叹的却是：丘处机知道古松将遭砍伐之劫后，费了好大心思最终也改变不了此一定数，真的是定数难违呀！我不由得由此想到了此时关系到无数中国人民生死的一个大定数：“天灭中共邪党”。然而现在还有不少人还不相信。
其实大家想一想：中共邪党几十年来迫害死了八千万中国人民，又搞的贪腐遍地，环境恶化，豆腐渣工程更是遍地都是，成为一颗颗危害人民的定时炸弹，现在甚至还用活摘器官的方式迫害死了大批法轮功修炼者。中共邪党真的已是恶贯满盈了，善恶到头终有报，终结邪党的大恶报必定会来。到时一切不愿声明退出的党、团、队的人们，都将兑现他们为邪党牺牲一切的誓言，成为邪党的陪葬。因为人的誓言是会算数，人不看重自己的誓言，可神却不会忘。
再从另一个角度讲，一个人选择加入党、团、队，他就是选择去支撑、壮大中共邪党，那么他要是不声明退出的话，中共邪党的罪也就有他的一份，他最终也将会在灭亡邪党的大恶报中遭灾。
神是慈悲的，上天早已将中共邪党必然灭亡的定数透露给人。2002年在贵州境内发现了一块 “藏字石”，五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字：“中国共产党亡”，其中那个“亡”字特别的大。现在法轮功修炼者们为了救人更是不惧邪党的迫害，广泛劝人退出中共邪党组织，到09年7月中旬已有超过5700万人声明退出党、团、队。
在这里，我真心的奉劝所有曾加入过邪党党、团、队的人：赶快声明退出一切邪党组织（可用化名），天灭中共是绝不可违的天意，不声明退出邪党组织，就是选择与邪党共存亡，就是选择给中共邪党当陪葬。赶快退出一切邪党组织，迎接光明的未来吧！
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