2009年5月23日 星期六

  • 百家姓(30):谈宋茅庞

  • 成语故事:一触即发

  • 诗歌园地:咏诗苑圣葩(组诗) 报师恩 登救船 真相诗 诗二首 警告邪恶 真相诗 守望 福 二胡吟 春夏秋冬 耻辱日 题真相币

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  • 百家姓(30):谈宋茅庞

    正见神传文化编辑小组

    谈(ㄊㄢˊ)。(tán)

    【历史来源】

    1、周武王建立周朝后,为了追念先圣先王的功德,因而封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国。根据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武上封之于宋。传国36代至谈君,为楚灭。子孙以国为氏”。传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙便以国为姓。望出梁国、广平。(汉置广平郡,现在河北省鸡泽县。)
    2、周朝有大夫籍谈,其后亦有谈氏。历史上有谈氏避仇改为谭氏一说。
    3、源出于己姓。相传少昊后裔的封地在郯国〈今山东郯城西南〉,战国初期,郯国被越国所灭,由于谈与郯音同,所以其后代便以郯为姓。

    【郡望】

    1、梁国:即梁郡,汉建梁国,治所在淮阳(今河南省商丘南),南朝宋为梁郡,移治下邑(今安徽省砀山)。隋曾以宋州为梁郡,唐为睢阳郡。
    2、广平郡:西汉景帝时初置,辖境在今河北南部永年县一带。

    【历史人物】

    谈迁

    谈迁(西元1594年~西元1657年)原名以训,字仲木,号射你,明亡后改名为迁,字孺木,号观若。祖籍汴梁(今开封),随宋室南渡,定居于盐官西南枣林村,后江沙坍落,再迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥)。

    谈迁自幼刻苦好学,家贫,一生未曾做官,自学成才,靠替人缮写、代笔维持生活,是位真正献身学术的人,他不计报酬,不慕虚名,贫寒一生,有骨气、节气和使命感。崇祯十五年冬,有商船从日本走私价值十万金的人参,在海宁登陆,前往嘉兴。刘宪模抓了私贩,不但没上报,还企图侵吞这批人参,想请谈迁写信买通浙江巡抚。谈迁认为此事重大,隐瞒不住,拒绝写信。后果然事情败露,刘宪模被罢官。南明弘光元年(西元1645年) ,谈迁作为阁臣高弘图的记室,出谋划策,颇受高弘图、张慎言等赏识,拟荐谈迁为中书舍人及礼部司务,谈迁坚辞不就,引退回家隐居。

    谈迁博鉴群书,善诸子百家,精研历史,尤重明代典故。谈迁的母亲亡故,他守丧在家,读了不少明代史书,觉得其中错漏甚多,于是他立志编撰明史。从天启元年(西元1621年)开始,他长年背着行李,步行百里之外,到处访书借抄,饥梨渴枣,市阅户录,广搜资料,历时二十余年才完成百卷500万字的巨著《国榷》。

    清顺治十四年,谈迁去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言,病逝于客地。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。


    宋(ㄙㄨㄥˋ)。(sòng)

    【历史来源】

    1、出自于子姓。周武王封殷王帝乙长子微子启于宋。宋传国三十六世,后为齐、魏、楚三国灭而分之,子孙以国为氏。《通志•氏族略》记载:“宋民,子姓,商之裔也。”子姓源起为大众所认同。
    2、出自少数民族改姓或赐姓。《五代史》资料记载,五代时辰州(今湖南省沅陵)蛮酋有宋姓;清•贵阳府有宋姓土司,得姓于元朝;清•满洲嵩佳氏改宋姓,世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓;清•高丽人(今朝鲜族)改宋姓;明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。

    【郡望】

    1、京兆郡:汉武帝太初元年设京兆郡,下辖十二县。三国时魏置郡,治所在长安(今陕西省西安市)。大约在今天的陕西省秦岭以北,西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏,为后汉侍中宋弘之族所在。
    2、西河郡:治所在平定(今内蒙古自治区东县)。

    【堂号】

    1、玉德堂:宋朝时期,宋祁和胞弟宋痒一同中了進士。宋祁礼部考试第一,官至兵部尚书,著《玉楼春词》,有“红杏枝头春意闹”的名句,人们叫他“红杏尚书”。人称“二宋”或“大宋”、“小宋”。
    2、主要堂号“京兆”、“赋梅堂”、“善继堂”、“秉德堂”等。

    【历史人物】

    宋璟

    宋璟(西元663年~西元737年),唐南和(今河北省邢台县东)人。唐玄宗时的名相,宋璟耿介有节,守法持正,与姚崇并称为唐代贤相,世称“姚宋”。当时的奸臣张易之要诬陷魏元忠,于是收买胁迫张说作伪证,在要当庭对证时,张说非常害怕。宋璟对他说道:“做人,名和义是很重要的,不可诬陷好人,以求得自己苟免。如果你有不测,我一定会到殿前救你,将同你一起死。”张说被宋璟所感动,就如实说出了事情真相,魏元忠得以免死。宋璟累封至广平郡公,進尚书右丞。

    唐中宗时,宋璟被任命为谏议大夫。不久,他因为直言触怒中宗,被贬为刺史。到地方后,他廉洁奉公,尽力为百姓做好事,使当地民风变得淳朴起来,家家户户都安居乐业。他在广州任都督时,当时广东人都用茅竹建房子,经常发生大火。于是,宋璟教他们用砖瓦盖房,减少了火灾,造福了百姓。

    后来宋璟当了宰相,有一次,他的叔叔宋元超在参加吏部的选拔时,对主考官说了自己和宋璟的特殊关系,希望能得到特别照顾。此事被宋璟得知后,特地交代吏部不能给他官做。当时唐玄宗很喜欢宦官王毛仲,朝廷上下,很多人都要巴结他,唯独宋璟一人不愿与其交好。当王毛仲的干女儿要出嫁,唐玄宗问他还缺什么,王毛仲说有一位客人请不来,唐玄宗说:“那一定是宋璟了”。

    在宋璟的治理下,唐朝出现了路不拾遗的局面,史称“开元盛世”。当时人们称赞宋璟像长了脚的春天,走到哪里,就把光明和温暖带到哪里。宋璟性喜梅花,所作梅花赋,为世所称誉,卒谥文真。

    茅(ㄇㄠˊ)。(máo)

    【历史来源】

    出自于姬姓。周公的第三子-茅叔封于茅,并建立茅国(今山东省金乡县西北)。直到春秋,茅国被邹国所灭,茅国公族子孙便以国名为姓,世代相传。注:茅与茆通用。

    【郡望】

    1、东海郡:汉代设置。一在今山东省郯城一带;一在今江苏省邱州市东海县以东、淮河以北地区。据《世本》记载:“周公第三子茅叔封于茅,子孙以国为氏”。望出陈留、晋陵。
    2、陈留郡:秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今天河南省开封地区。
    3、晋陵郡:又名常州,今江苏常州市一带。

    【历史人物】

    茅焦

    茅焦是齐国人,秦代官吏,对秦始皇直言敢谏,被秦始皇官拜上卿。茅焦,是个不得志的读书人,他曾在孟尝君门下当食客,但因孟尝君有数千门客,茅焦又不善钻营,长期不得重用。他虽无衣食之虑,却难有出头之日,后又碰上不愉快的事,离开了齐国,云游各国寻找机会。

    到了秦国,他打听到太后被废的前因后果(嫪毒事件),他想这是个机会,便准备向秦王诤谏,他把想法告诉了好友,好友都劝止他,茅焦心意已决,没听好友的劝阻,当夜好友怕茅焦惹出事来祸及自己就不辞而别。茅焦并不因好友的逃走而退缩。

    第二天,茅焦便去求见秦王。秦王告诉他:“凡为太后说话的,杀无赦。你没见到宫墙外的二十七具尸体吗?难道你不怕死吗?”茅焦说:“天上有二十八星宿,现在才二十七人,我是来凑满二十八人的。”秦王怒道要油炸了他,茅焦听了并不害怕。秦王见茅焦仪表不凡,口若悬河,想听他说下去,说得不好,再杀不迟。

    茅焦严肃说道:“陛下所作是否过于残忍?您试想,车裂假父,滥杀二弟,迁母出宫,残杀谏士,严重的是不准诤谏,堵塞言路。这样,天下人谁还敢倾向秦国?这实在是亡国的征兆。”说完,茅焦解开衣服,便向冒着烟的油锅走去。秦王见状,走下座位亲自扶过茅焦说:“先生所言极是,我已知错。请先生受我一拜。”于是秦王下诏,拜茅焦为上卿。秦王又吩咐备车马,他亲自驾车前往城外迎太后回朝,恢复她的一切荣誉和待遇,同时也把华阳公主一起接回来。

    当谏而死者二十七人,茅焦并没有退缩,不顾个人安危做了第二十八个谏者,他以入情入理的分析和巨大的后果劝谏秦王成功。
      

    庞(ㄆㄤˊ)。(páng)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,为毕公高之后。根据《通志.氏族略》及《千家姓查源》等所记载,周文王之子毕公高之后,其支庶封于庞,后世子孙便以邑名为氏。
    2、出自于高阳氏,是黄帝之孙颛顼的后代。根据《百家姓注》所载,颛顼八子之一 -- 庞降,后世子孙便以祖上的名为姓。
    3、襄阳庞姓,相传其家富盛,好为高屋,乡党荣之,曰庞高屋,后遂以庞为姓。
    4、出自他族或他族改姓。根据《汉书.王莽传》资料所载,西汉西羌人中有庞恬;清满洲人姓,世居盖州;又,清满洲八旗姓庞佳氏后改为庞姓;今满、土家、瑶、蒙古等民族均有此姓。

    【郡望】

    1、始平郡:晋时改置扶风郡,治所在槐里(今陕西兴平东南)
    2、南安郡:治所在狄道(今甘肃陇西)
    3、南阳郡:治所在宛县(今河南南阳)
    4、谯郡:治所在谯县(今安徽亳州)。

    【堂号】

    “遗安”、“凤雏”、“南安”等。

    【历史人物】

    庞涓

    庞涓,战国时魏将,与孙膑同学兵法于鬼谷子,各有所长。有一次,庞涓下山提水时,听说魏国出很大的价钱在招人,庞涓心动了,他还没说,鬼谷子已知道。鬼谷子请庞涓去摘一朵花回来给他,庞涓就摘一朵小花过去,鬼谷子一看这朵叫“马兜铃”的花,就说:“这种花一开十二朵,印证你享受十二年富贵,这花是采于鬼谷,见日而萎,鬼旁加一个委字正好是一个“魏”,魏国的魏,你一定和魏国有缘。”鬼谷子还告诫庞涓,不能够欺骗别人,如果骗别人的话,那以后便要上别人的当,最后就送给庞涓八个字:“遇羊而荣,遇马而卒。”

    庞涓在出道后,已是魏国的将军了,因嫉妒孙膑,怕孙膑的才情胜过自己。于是,庞涓就生了狠毒的心,骗孙膑赴约,挖其膝盖骨,再墨型刺脸,置其于囹圄。后来,有人助孙膑去见齐国的使者,后来,齐国的使者救了他,并带孙膑一起返齐。去齐国之后,有智慧与谋略的孙膑让齐王信任,被任命为军师,为将军田忌谋划。

    魏国与赵国联兵攻打韩国,齐王便让田忌、孙膑带兵前去解围。齐军没有直接奔赴韩国,而是挥师魏都大梁。太子申和庞涓回撤,迎击齐军。齐军佯装怯战,掉头东撤。庞涓见沿途的灶台逐渐减少,大喜,以为齐军懦弱,已逃遁大半。庞涓中计了,丢下辎重和步兵,率领轻锐骑兵日夜猛追。追至马陵道(今河南范县西南),中了齐军孙膑之计,不能突出重围,自杀而死。


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    成语故事:一触即发

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    近城园有一堂,已名之曰“面山”矣。客有过(1)而谓予(2),何不改称“原性”。乃怆然(2)有感于前事(3),而欣然(4)即易(5)其旧名。予方有意,触而即发,不知客何所见,适投其机乎?

    (明.李开先《原性堂记》)

    【注解】

    (1)过:此指拜访。
    (2)怆然:哀痛的样子。怆,音创。
    (3)前事:指作者和张龙湖二十多年前所谈的事。
    (4)欣然:欣喜的样子。
    (5)易:改变。

    【故事阐述】

    李开先,字伯华,号中麓,自称“中麓子”、“中麓山人”,山东章丘人。他是明朝中期著名的文学家和戏曲家,辞官返乡后,主要从事文学创作。李开先年轻时,曾认识一位前辈好友张龙湖。

    张龙湖是位理学家,所写文章大多谈原命与原性,他和李开先独处时,常谈到“命”与“性”,认为前人的论述都不深入,而能透彻精论者,只有自己和李开先二人,他并勉励李开先要更加用心学习。

    后来,张龙湖私下把自己毕生之作《原命》、《原性》二文交托给李开先,希望他能流传后世。虽然过了二十多年,李开先一直铭记在心。

    李开先在自己所著的《李中麓闲居集.原性堂记》中记载:我在近城园之处有一间房子,已经命名为“面山”。一天,来访的客人问我,房子为什么不改称“原性”?听完后,因被客人所触动有感而发的想起,二十多年前和张龙湖先生独处时所谈的往事,所以就欣悦地把房子的旧名改掉。

    我将房子改名,是内心原本就存有“原性”的想法,后来被客人的问话触动而发,但不知道客人为什么和我也有相同的见解呢?

    原文中的“触而即发”,本指一经触动就会有感而发或有反应,大都用于情感方面。后来,就慢慢由“触而即发”演变成“一触即发”这句成语,用来比喻事态已经发展到很紧张或危险的阶段。

    【讨论】

    (1)李开先罢官返乡后,主要从事什么工作?他为什么要把房子的旧名改掉?
    (2)从小到大,在你的朋友中是不是也有不常见面,但他说的话对你有很深的影响?请把感受跟大家分享。

    【造句练习】

    例:他们两人为了停车位僵持不下,双方剑拔弩张,一触即发。

    【相似成语】

    剑拔弩张;箭在弦上

    【课后时间】

    请将处、触、绌等字,填入下面空格中。

    ◎一无是( )
    ◎( )类旁通
    ◎踏破铁鞋无觅( )
    ◎左支右( )

    参考答案∶

    ◎一无是(处)
    ◎(触)类旁通
    ◎踏破铁鞋无觅(处)
    ◎左支右(绌)


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    诗歌园地:咏诗苑圣葩(组诗) 报师恩 登救船 真相诗 诗二首 警告邪恶 真相诗 守望 福 二胡吟 春夏秋冬 耻辱日 题真相币

    唐宸 青竹 天源 梅缘 心宇 天雪 子清 萧玉 贯明 梅任馨 宇新 法缘 道心

    咏诗苑圣葩(组诗)
    唐宸

    咏诗经

    珠联璧合风雅颂, 行云流水赋比兴。
    诗园首绽三百蕊, 代有奇葩续芳景。

    咏楚辞

    作楚声兮名楚地, 娱神明兮吟凤鸾。
    文采斐兮思幽远, 领风骚兮百千年。

    咏唐诗

    群芳烂漫凌巅峰, 诗仙诗圣集大成。
    天朝盛世惠风畅, 引来万花妍纷呈。

    咏宋词

    大江东去英雄气, 晓风残月儿女肠。
    参差跌宕臻妙境, 高歌浅吟齿留香。

    咏大法弟子诗作

    循规蹈矩古风存, 纯善纯美意全新。
    仿佛寒梅傲雪放, 香飘天外报长春。

    报师恩
    青竹

    绵绵细雨润地深,诚心话语渗透真。
    风和日历冰雪化,慈悲善解迷中人。
    师尊教诲牢牢记,正法進程要紧跟。
    坚定正念学好法,事事内找修自身。
    心系众生多救度,圆满回升报师恩。

    登救船
    天源

    山清水秀风光美,轻纱波纹迎客船。
    绿杨垂柳薄雾漫,万紫千红画卷掀。
    浮生尽怨欢颜少,百年瞬刻如飞烟。
    红魔蜍蟾毒疫漫,大劫巨难降人间。
    洪微之间紧三退,佛恩慈悲施善缘。
    只愿众生快醒悟,拨开迷雾登救船。

    真相诗
    梅缘

    放下人心

    邪恶害法是一因,互相间隔用人心。
    同修出事找自己,整体升华捷报频。

    感悟开天门

    传说中秋开天门,说是迷信哪有神。
    洗脑浸恶不觉醒,否定上苍会造人。

    冥冥之中问自己,到底神话有无理。
    一晚乘凉坐树荫,听了<白扇><乌金记>
    回家思考难入睡,梦境内容实无疑。
    以后诸多此巧合,百思无解心智迷。

    得法在修观念转,原来真有法轮转。
    神韵更是露天机,信神确见天门现。

    中庸

    凡事走极端,为人处事难
    大小事取中,万物坚如磐。

    大爱无疆

    常人执著名利情,世间反理使之行。
    难脱私我业力大,一生到老活不明。

    大法法理示人间,正道天机法轮旋。
    无私无我身心轻,大爱无疆结众缘。

    诗二首
    心宇

    万古机缘--致世人

    生在圣王世,洪福不自知。
    坐失大法缘,悔恨无终时。

    万世缘断--致昔日同修

    尘中得金轮,穹宇万神钦。
    一朝言放弃,自毁堪伤心。

    警告邪恶
    天雪

    红朝红花已渐黄,莲开池塘飘满香。
    东土日落西天亮,佛法无边休逞强。

    真相诗
    子清

    谎言一遍又一遍,谁人不知甚东西?
    若非还有人未醒,一场暴雨泻烂泥!

    皇帝新衣不曾换,无耻谎言辱民智。
    可伶贵为天上客,游龙浅滩小虾戏。

    红朝谎言自始终,镰刀铁锤染血红。
    九剑铮铮赤龙斩,休教人间遗祸汹。

    也知邪党非善类,言及三退曰反动。
    歪理邪说乱心智,找本九评瞧漏洞。

    九评消毒最神效,拨开迷雾见真相。
    唤我炎黄子孙醒,快快三退勿陪葬。

    党国并非吾中华,仁义礼信是我家。
    屠刀沥血谎言盖,三退弃恶自由花。

    层层从头烂到脚,中共就是垃圾场,
    天上要把它来扫,快快三退免遭殃。

    爱国非是爱党,只为中华独尊。
    不做马列后代,我本炎黄子孙。

    恶党本邪灵,罪恶难计算,
    暴政六十年,冤魂八千万。

    真善忍也怕,假恶斗可笑。
    若非那邪物,谁无理狂跳?

    退出中共大邪教

    中共不是普通党,威迫全民入其教。
    入党团队竟发誓,时刻献身把命套。
    战天斗地更斗人,无神无佛也无道。
    老子就是天老大,不许党徒拜别庙。
    早晚请示忠字舞,真当自己大主教。
    只信人死如灯灭,不信善恶必有报。
    不讲升天下地狱,死去却称马恩召。
    党徒一律要捐献,党费年年都要缴。
    党国不分大蛋糕,党用也向国财要。
    不事生产寄生虫,吸附民膏到处刨。
    马毛猫论三呆婊,党章货色真不少。
    强盗逻辑上神台,婊子文章真可笑。
    大会小会时时开,政治学习少不了。
    上级精神要研究,领导屁话也重要。
    管它猫论或呆婊,学生年年都要考。
    党徒个个要表态,群众也要来改造。
    愚民教育自幼起,舆论再来洗大脑。
    年年科学发展观,环境恶化知多少。
    歌功颂德饰太平,灾年也说形势好。
    谎言百遍成真理,反转黑白乾坤倒。
    封锁言论抹真相,只为愚民好扣帽。
    邪党政权本非法,最怕人称是强盗。
    上下组织层层控,好有情况早报告。
    稍有意见与不同,上纲上线要打掉。
    人民公仆叫得响,屁民就是一根草。
    党纪可以代国法,无罪也须带铁镣。
    株连迫害尽能事,只称过错不认暴。
    生害恩师泯人性,子斗慈父忤人孝。
    本是炎黄同根生,党性发作同族咬。
    层层政府黑社会,有理无理认钞票。
    黄赌恶暴无人管,专害好人孽难表。
    恶贯满盈此共党,本质就是大邪教。
    祸国殃民天必灭,只争早来或迟到。
    人发毒誓跟党走,党亡人命亦不保。
    党团队员何其多,都成邪党活绑票。
    劝奉快退党团队,划清界限把命保。
    举头三尺有神灵,心念一动天知晓。
    声明三退消毒誓,真名化名都有效。
    异象频频形势急,此言不是开玩笑。
    上天慈悲也威严,定下之事必来到。
    当退不退时机过,世上从无后悔药。
    冷静思考用善念,自己生命最重要。
    灾难面前无贫富,顺天而行有福报。
    全民都来做三退,好人退完党立夭。
    邪党祸国人共睹,党亡国强我骄傲。
    和平理性此举好,齐心迎来好世道。

    守望
    萧玉

    当飞舞的岁月划过指间
    多少回青丝变白发伴着幽锁的眉帘
    多少幕离合悲欢因漫长的岁月而凌乱
    然而
    往事并不如烟

    踱步
    在人生的十字路口
    你是否听到来自苍穹深处的呼唤
    和最平凡、质朴的细语良言
    其实
    回家并不是惯用的辞藻折叠成的概念

    在岁月的彼岸
    细数着光阴作时空为背景而结的缘
    静默的过往啊
    轻轻的
    把尘世的沧桑雕刻成语言
    寄语写在漫长岁月的书签

    守望来时的心愿
    善良的使者已将希望化作羽翼
    承载着你的期盼
    请一定,一定将“法轮大法好”
    珍藏于心间


    贯明

    心贪人忙碌,贵在常知足。
    义士不重利,修德有真福。

    二胡吟
    梅任馨

    双弦奇乐举世清 流落人间百载行
    呜咽唱尽红尘事 深巷街头伴月明

    仙韵气质来天庭 高山流水意自灵
    卞氏璞玉何人识 幽谷香兰深山[溟]

    神韵一出天地惊 古器从此登大庭
    如痴如醉流清韵 史前誓约与君倾

    华夏子孙品琼酿 碧眼西人饮仙茗
    沁澈肺腑尘梦醒 法光熠熠照心清

    春夏秋冬
    宇新

    花开释春意,柳绿暧心神。
    细雨清尘后,人间万象新。

    百日晚霞里,莲花香满池。
    亭亭皆玉立,朵朵展仙姿。

    落叶秋萧瑟,风吹处处寒。
    独菊向霜艳,百艳尽凋残。

    雪压青松挺,梅开傲雪姿。
    寒冬漫天雪,大义凛然时。

    耻辱日
    法缘

    罪恶昭彰七二零,迫害大法逆天行。
    天怒人怨众神叹,魔头恶首留骂名。

    题真相币
    道心

    虐杀同胞八千万,中共罪孽重于山。
    快看九评得救护,退党团队保平安。

    西来邪灵共产党 涂炭中华害天良
    天灭中共非假话 要保性命快退党

    做事顺应真善忍 神明佑护佛光照
    诚念法轮大法好 天灾人祸命能保

    伪火漏洞(真相组诗)

    拍摄手段超距离, 不用迈克音清晰。
    场景转换多如意, 不知殃视咋释疑?

    烧不坏的塑料瓶, 被打死的刘春玲。
    双簧丑戏若慢放, 殃视伪火底牌腥。

    演员闲做摆好, 警员旁边放哨。
    一声开机令下, 这边再响口号。
    这边刚一报道, 灭火警队就到。
    站好各自位置, 就等春玲上套。
    现场摄影一人, 闲庭漫步留神。
    再看其他人等, 均无闲杂之身。

    现场公安见五人, 事后添人不加薪。
    演员调动好随意, 殃导很菜也很真。
    国产汽油能解烦, 饮用半瓶不喊冤。
    讲述梦幻云烟事, 殃视导演制作源。

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    加拿大纳内莫市宣布法轮大法月

    加拿大纳内莫市宣布法轮大法月

    二零零九年五月十一日,加拿大不列颠哥伦比亚省(British Columbia)纳内莫市(Nanaimo)市长办公室,宣布二零零九年五月为“法轮大法月”。以下是市长约翰-路丹(John Ruttan)发出的褒奖译文:

    褒奖

    法轮大法月—— 二零零九年五月
    我,纳内莫市市长约翰-路丹(John Ruttan),特此褒奖二零零九年五月为纳内莫市:

    “法轮大法月”
    约翰-路丹(John Ruttan)
    市长
    二零零九年五月十一日

    加拿大米什地区褒奖法轮大法

    二零零九年五月十一日,加拿大不列颠哥伦比亚省(British Columbia)米什地区(Mission)市长宣布当月为“颂扬真、善、忍的法轮大法月”。以下是市长詹姆斯•阿特比(James Atebe)发出的褒奖译文:

    褒奖

    庆祝二零零九年五月为法轮大法月
    颂扬真、善、忍
    米什地区市议会决议 - 2009年5月4日

    鉴于,法轮大法是基于真、善、忍原则的上乘性命双修功法;并且

    鉴于, 越来越多的加拿大人修炼法轮大法,心灵得到了净化, 身体得到了改善,并为创建道德高尚的社区而努力;并且

    鉴于,法轮大法超越文化和种族的界限,为建立一个祥和、忍让且更加包容的社会所做出的贡献;并且

    鉴于,法轮大法修炼者为维护真、善、忍的道德准则所展现的勇气和坚定信念使世界人民看到了生命和人类尊严的可贵;

    鉴此,米什地区特此褒奖二零零九年五月为

    “法轮大法月”
    市长詹姆斯•阿特比(James Atebe)
    行政管理董事长(见证人)
    二零零九年五月十一日



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    法轮大法洪传俄罗斯(图)

    唐恩

    法轮功(也称法轮大法)于一九九二年五月从中国大陆传出,已历十七年。法轮功揭示宇宙特性“真、善、忍”,强调重德修善。学炼者普遍身强体健、心性道德提升。迄今,法轮功洪传于一百一十四个国家与地区,使一亿人身心受益;法轮功书籍已经被翻译成三十八种语言在世界各地发行;法轮功在海外获得了超过一千五百多项褒奖与支持议案。

    位于欧亚大陆北部的俄罗斯,地跨东欧、北亚,北临北冰洋,东濒太平洋,西滨波罗的海芬兰湾,总面积一千七百一十万平方公里,是世界上地域最辽阔,面积最广大的国家。人口约一亿五千万。

    与世界上其它国家一样,法轮大法“真、善、忍”的理念和提高人们身心健康的奇效在俄罗斯洪传。从一九九六年第一个炼功点在圣彼得堡(St. Petersburg)成立以来,至少有二十多个城市和地区有辅导站和炼功点。从大西洋沿岸的圣彼得堡(St. Petersburg)到太平洋的萨哈林岛(Sakhalin),从临近北极圈的阿尔汗格尔斯克(Arkhangelsk)到南部的斯塔夫罗波里斯基 (Stavropolsky)边区,到处都有人修炼法轮大法。在街头、画展、健康博览会等等场合常常看到法轮功学员炼功、洪法、讲真相的身影。

    一九九七年在俄罗斯圣彼得堡首次法轮功学习班上学员教功

    二零零年在圣彼得堡第一次俄罗斯暨前苏联地区法会期间的集体炼功

    二零零九年五月十六日,部份俄罗斯圣彼得堡法轮功学员汇聚在南部海滨胜利公园广场,庆祝法轮大法(法轮功)洪传十七周年暨第十届“世界法轮大法日”,并向师父问好

    法轮大法协会成立 俄罗斯人同沐法光

    二零零二年六月二十八日俄联邦雅拉斯拉夫里州(Yaraslafli)雷宾斯克市(Reibinsk)法轮大法学会于在当地市政府注册机构注册成立。

    二零零三年二月六日俄罗斯“莫斯科市法轮大法学会”经俄联邦注册机关正式批准而成立。从此,俄罗斯的人们相偕沐浴在法轮大法“真、善、忍”的法光之中。

    二零零三年十月十三日,明慧网报导,法轮大法书籍在德国法兰克福参加全球最大规模书展,共展出包括斯洛伐克语、克罗地亚语、希伯来语等少数语种的二十五种不同语种的《转法轮》。

    法会分享心得 促進提高

    一九九九年九月,首届独联体法轮大法心得交流会召开,其后历年也多次召开法会。

    二零零三年参加法会的学员在中国驻俄大使馆前抗议中共迫害法轮功

    二零零五年十月八、九日,俄罗斯法轮大法修炼心得交流会于首都莫斯科盛大举行。来自俄罗斯十几个城市和地区的法轮功学员及乌克兰、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、法国、美国、瑞典等国家的学员参加了本次法会。会上有十九位学员分享了他们的修炼心得。

    二零零五年俄罗斯法会现场

    二零零六年九月三十日,欧洲法轮大法修炼心得交流会在俄罗斯圣彼得堡天然气文化宫成功召开。来自俄罗斯、乌克兰、斯洛伐克、拉托维亚、波兰、以色列、德国、 英国、瑞士、瑞典、丹麦等欧洲各国及远道从台湾来的部份法轮大法学员齐聚一堂,交流近年来在讲清真相及个人修炼中的心得体会。

    欧亚各地法轮大法学员济济一堂,分享修炼心得

    洪法教功 传递大法的祥和美好

    许多法轮功学员从修炼中身心受益,也乐于向他人推荐介绍法轮功。这种“人传人,心传心”的洪法方式,也是法轮功广获人心的重要原因。

    二零零七年五月十三日,莫斯科法轮功学员演示五套功法,庆祝大法洪传世界十五周年暨第八届“世界法轮大法日

    学员们展示优美舒缓的五套功法,传递法轮大法的祥和美好。

    公园里的人当场学炼法轮功

    仔细看看原来法轮功洪传世界这么多国家

    四季炼功点与小村庄炼功点

    在莫斯科最大的森林公园里,有一个炼功点从二零零一年开始建立,至今已進入第九个年头了。不管酷暑还是冰雪覆盖的寒冬,莫斯科法轮功学员都来这里炼功,是莫斯科的“四季炼功点”。

    莫斯科的四季炼功点

    在寒冷的俄罗斯西伯利亚地区有一个布里亚特自治共和国,地广人稀,居民大多是蒙古人的后裔。在一个非常偏僻的小村子里,住着一千七百多个布里亚特人,村民以畜牧为生,谁也没有电脑,很少知道外面世界的事。这个小村庄的一位居民在伊尔库茨克有个亲戚是法轮功学员,这位居民有缘结识了法轮大法,并开始修炼。通过炼功,困扰他多年的严重的关节炎不治而愈,这件事对小村居民造成轰动。伊尔库茨克的那位学员来到村里洪法,并给他们送来了法轮大法书籍和资料,这个小村庄的炼功点就这样建起来了。

    法轮功学员教导小村庄的学生炼五套功法

    讲清真相 揭露迫害

    一九九九年七月二十日中共开始全面镇压,已证实被迫害致死的法轮功学员至今至少有三千二百六十五名,被关進监狱、劳教所的法轮功学员以数十万计;被送入精神病院并遭强迫注射破坏中枢神经药物的法轮功学员达数千名;无数学员被送入“洗脑班”、或为躲避迫害而流离失所;很多劳教所被揭露活体摘除并盗卖法轮功学员器官的骇人听闻暴行。

    二零零六年四月十五日,俄罗斯圣彼得堡法轮功学员同时在华西里岛和奥赫金中街两处举行街头集会,向俄罗斯民众揭露中共对法轮功近七年的残酷迫害和中国劳教所、监狱等地虐杀法轮功学员,活体摘取法轮功学员器官牟利并毁尸灭迹的罪行。

    看到俄文揭露中共暴行的展板,过往行人无不动容

    二零零六年六月三日,俄罗斯法轮功学员在位于圣彼得堡市中心的“波罗的海影剧大厦”前举行活动,揭露中共活体摘取法轮功学员器官贩卖,并焚尸灭迹的暴行。

    模拟演示中共活体摘取法轮功学员器官贩卖的罪行,民众关注发生在中国的迫害

    风雨无阻 年复一年

    二零零七年七月七日,如往常一样,一名法轮功学员手持中俄文横幅站在中共驻圣彼得堡领事馆门前,数名法轮功学员站在领馆前运河对岸发正念,抗议中共江氏集团对法轮功持续八年的残酷迫害。

    三年来,圣彼得堡法轮功学员风雨无阻在中领馆前抗议迫害

    俄罗斯圣彼得堡法轮功学员每个星期六向市民洪法讲真相的活动,已经坚持几年了。他们几乎走遍了市区每一个地铁口和闹市区。

    二零零七年七月二十八日和八月四日,俄罗斯圣彼得堡法轮功学员分别在勃立舍维克大街地铁站和乔勒那亚列奇卡地铁站的繁华地带举办讲真相活动,向市民介绍法轮大法的美好,揭露中共迫害法轮功并活摘学员器官牟利的罪行。

    真相展板揭露中共对法轮功学员的残酷迫害

    二零零七年八月十一日、十八日和二十五日,连续三个周六,学员分别在圣彼得堡的几个大公园,举行了一系列活动,向人们介绍什么是法轮功,并揭露中共对法轮功学员的残酷迫害,特别是中共活体摘取法轮功学员器官牟利并毁尸灭迹的反人类罪行。

    反酷刑展揭露中共活摘法轮功学员器官的罪行

    民众仔细观看真相展板,想了解更多情况

    在远东城市—伊尔库斯科的真人模拟反酷刑展,揭露发生在中国的迫害

    五山城法轮功学员洪法讲真相

    人们明白真相 表达支持

    二零零六年五月二十七日是俄罗斯圣彼得堡市建城三百零三周年纪念日。经市政府批准,法轮功学员在市中心格列巴耶多瓦广场参加了庆祝活动。学员们在广场上介绍大法洪传世界的盛况,向人们演示五套功法,把大法的美好带给这里的人们。广场上也摆放着揭露中共残酷迫害法轮功的真相展板,许多人站在展板前听学员们讲真相,并表示对受迫害法轮功学员的同情和支持。

    真相展板吸引了众多路人。明白了真相不分男女老幼都签名支持法轮功反迫害



    人们明白真相后纷纷签名支持反迫害。人们明白真相后都纷纷支持反迫害

    明白真相的民众签名支持反迫害。克拉诺达尔的民众签名制止迫害

    真善忍国际美展与《正法之路》图片展

    二零零六年四月二十八日,俄罗斯首次“真善忍国际美展”在风光秀丽的涅瓦河畔,著名的斯莫尔尼宫对面,一座隶属圣彼得堡(St. Peterburg)美术家协会的展览大厅揭幕。

    俄罗斯真善忍国际美展在圣彼得堡揭幕

    二零零六年五月十二日至二十六日,俄罗斯法轮功学员在下诺夫哥罗德城市中心举行了《正法之路》图片展。展览由两百多张照片组成,包括讲述法轮大法洪传世界的历程,大法修炼的神奇。

    前来参观图片展的民众认真的观看图片

    二零零六年八月四日至九日,《正法之路》图片展也在俄罗斯符拉迪沃斯托克(Vladivostok)市中心的商业中心展览厅成功举办。

    参观者在《正法之路》图片展现场学炼法轮功



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    珍惜大法(译文)

    加拿大西人大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    珍惜大法

    今天,我将和大家分享关于我修炼的一些基本问题,这个话题和我所做的每件事息息相关,从证实法项目到常人事情,从常人工作到发正念,从讲真相到学法。真的,这与所有的事都有关。

    这就是“珍惜大法,有机会在正法时期成为大法弟子”。

    师父在《转法轮》中说:“有一点我也得跟你讲:目前象我这样真正往高层次上传功的,没有第二个人做。你以后就知道我给你做了件什么事情,所以希望你也不要悟性太低了。有许多人想要往高层次上修炼,这个东西给你摆在面前了,你可能还反应不过来,你到处拜师,花多少钱,你找不到。今天给你送到门上来了,你可能还认识不到呢!这就是悟不悟的问题,也就是可度不可度的问题了。”

    几次发生的事情让我意识到,我以前没有真正的珍惜师父给我学法和修炼的机会。

    多种迹象的出现最后让我明白到我的理解中有错。

    一个迹象是我常常觉的修炼好难,师父的要求于我来说都象是挑战,我更是常常担心自己是否能达到圆满,担心自己是否能跟上大法的要求、不让师父失望。

    第二个迹象是我无法保证每天都炼功学法。而我对此的借口总是我忙没有时间。有时是因为被干扰,而有时完全是我不想炼功学法。

    第三个迹象是,我常常觉的发正念是个负担;认为发正念是一件我被迫做的事,而不是发自内心想做的。

    第四个迹象是,当我做证实法项目时,常常没有正确的心态。做证实法项目应当以真善忍、以大法弟子的要求来做,但我常常做不到。

    第五个迹象是,有时我不愿意和同修就不同事情交流,有时觉的会议太长,我会变的非常没有耐心希望早点离开,觉的太浪费我时间了。

    这些仅仅是我能够记起的不好的迹象。

    最近,我有机会到多伦多参加了一次有关神韵的交流会。这次会议让我悟到了学法炼功的重要性;悟到了同修间交流能够帮助对修炼和项目的更深理解的重要性;悟到了珍惜大法、珍惜同修间能够相互帮助提高并提升对师父要求的理解的重要性。我体会到了这才真正能够帮助我们所做的每件事,这才是师父要我们提高的。

    虽然这次交流基本围绕着神韵,但对我来说,它启悟了我很多,让我悟到了修炼的基本问题。在会议之后虽然我并没有完全改变自己的理解,但是,这次的交流让我回想一步,仔细思考我目前所在的状态、帮助我提升理解。其中很主要的一点就是如何珍惜大法的问题。

    以下我就和大家交流自我修炼以来的数次经历,它们都与这个话题有关;我也会交流最近所悟到的一些内容。

    在做三件事中提高

    师父让大家做好三件事——学法、发正念和讲真相。

    在修炼中,不断提高是非常重要的。永远停留在一个层次上而且自我满足,离掉下去就不远了。我时常有感觉自己维持在一个“平台”上很久。我认为这可能是我对待大法和三件事的态度的反映。从近几年来,我越来越多的参与证实法项目,也承担了越来越多的责任,我也总是尽力做好。

    伴随着良好的出发点、做一个大法弟子应该做的,我感觉自己在这个过程当中越来越成熟,对法的理解也越来越深,心也变得越来越纯。然而,我又时常能感觉到欠缺了些什么。我对法的理解似乎没有提升,我总感到忙得不可开交但却又不能象以前那样带有正念的做事。我也在学法、发正念、讲真相,但总感觉少了些什么。现在我终于明白了,那时因为我没能珍惜大法。我没能理解大法的珍贵、没能理解自己能得法的美好;相反,我把这一切看成了理所当然的了。我体悟到,我不能仅仅是按部就班的做三件事,我应当去思考如何来做三件事,而且做的更好。我应当去思考如何更好的纯净而又明明白白的学法。我应当考虑如何保持更强大的正念并提高自己的信心,从而更好的铲除邪恶。我应当思考如何更好的讲真相、更好的助师正法、救度众生。

    自此以后,我能看到自己在对待大法项目、学法和交流等方面的变化。我也能更加深刻的理解自己所做的,并体会到自己能够学到这么伟大的大法是多么的幸运。

    提高心性

    师父在《转法轮》中说:“真正修炼得修炼你这颗心,叫修心性。比如说,我们在人与人的矛盾中,把个人的七情六欲、各种欲望放的淡一些。为了个人利益去争去斗的时候,你就想长功,谈何容易!你这不是和常人一样了吗?你怎么能长功呢?所以要重心性修炼,你的功才能长上来,层次才能提高。”

    在此,我不得不说,对我而言,提高心性更是头等重要的了。当我刚开始修炼的时候,我很重视心性的提高;但随着时间的流逝、繁忙的具体事务的增加,我好象忘了提高心性了,取而代之的是,如何把手头的事情做好。我似乎有些自我满足,也觉的和同修们相处溶洽,然而,这其实完全不能取代修炼的很多基本问题。我现在体会到我们所作的项目都是为了救度众生的,同时也是为了让大法弟子在这个过程中提高和升华的。而这一点是重中之重。无论我们在常人社会中做什么,基点永远应该是应该从得了法的大法弟子的角度出发的。

    对我而言,另一个提高心性的方面是在这个充满了业力的常人社会中生活,我们既要保持清晰和正念,又要为未来留下典范,这是一大挑战。在我的日常生活中,我能感受到如果因为自己的懒惰和追求舒适是多么容易松懈甚至降低对自己的标准。有时,我会想到和尚尼姑,觉的他们远离尘世,我几乎有点羡慕他们。但很快我就会意识到自己的想法完全错误。从外表看来,似乎我有修炼的愿望所以希望自己象个和尚,但实际上,我能看到这是自己有怕心,那颗怕自己的根本执着被除去的心。

    师父在《转法轮》中说:“所以我们要最大限度的去符合常人,从物质上又不是叫你真正失去什么。可是在这个物质环境中你却要提高你的心性。方便就方便在这里,我们这一法门最方便了,在常人中可以修炼,可以不用出家。那么最难也就难在这里,在常人这个最复杂的环境中修炼。可是最好又好在这里,因为他让你自己得功,这就是我们这一门最关键的东西,今天我给大家讲出来了。”

    当我读到这段话时,我严肃的意识到我应当珍惜大法,珍惜得法、让我主意识修炼的机缘。以前我抱怨过,我感到压力太大、修炼太难,但我现在终于明白师父已经为大法弟子的最好未来准备好了所有的。这是多么殊胜,如何能和因为我们自己的执着而带来的所谓困难相提并论呢?

    去掉根本执着

    借此机会,我还想和大家交流一下有关找到根本执着并去掉它们的问题。自从我开始修炼法轮大法以来,我去掉了一些执着,也在很多方面有了提高,但是,我知道,我还有一些根本的执着并没有根除,我需要有所突破在修炼上有所提升。当然,把执着放在一边,不停的“忙”是最容易的,然而,师父在《走向圆满》经文中写道:“修炼一段时间了,是不是还是当初的想法,是不是人的这颗心才使自己留在这里?如果是这样,那就不能算作我的弟子,这就是根本执著心没去,不能在法上认识法。”

    在读了这段经文之后,我感到自己需要对自己的修炼负责,需要向内找并根除这些根本执着。今天我想和大家交流一下我的两个根本执着,我希望能将之曝光,并真正地提高上来。

    第一个根本执着是我常常会取悦于他人。我知道在很多的场合,这个让别人高兴、不让其他人失望或是担心别人会对我有负面印象的执着能够影响到很多的决定或是选择。而这个执着又直接的影响到了我自己的修炼,因为我因此而无法根据自己对法的理解而决定什么是最为首要的,取而代之的是,我会担忧别人对我的所言所行的看法。今天就是一个很好的例子。我一开始时担心自己的稿件会给别人提供评判我的机会。

    我的第二个根本执着就是对自己无法得到救度的怕心。很多时候,我做事也是因为自己的怕心。常常我做事并不是因为心底的正念、因为我希望救度众生、因为我希望修炼,相反,常常是因为我的这颗怕心。我还会怕自己做错事,怕自己没能按照师父安排的路走下去。我悟到,很多时候我能参与更多都是因于这颗帕心。我诚挚的希望自己能够去掉这个执着,从而能够真正地从心底里真心诚意的参与证实法,因为我知道法轮大法好。我希望我能够从自己纯真的念头出发,在正法时期助师正法、学法、炼功、发正念,而不是因为自己怕被拉下而做这些。

    我认为在我的这篇交流稿中包括这一部份是非常重要的,因为我必须着重去掉我的根本执着。我也悟到,如果我進一步的珍惜大法、明白修炼的重要性,我也就能够更好的曝光并去掉执着,从而对自己的修炼有所帮助,对救度众生有所帮助。

    最后,我想指出的是,我们法轮大法修炼者们在这个特殊的历史时期肩负着非常巨大的责任。我们有那么多必须做的项目,我们需要牺牲很多并去掉我们的执着,这样才能兑现我们在久远之前立下的誓约。然而,重要的一点是,当我们在做所有这些的时候,我们不能忘记我们为何做这些,做这些事的更深层的意义。在常人社会中我们采取行动的时候,我们必须记住师父和众神都在注视着我们,看我们如何看待,关注着我们做这些事的过程而非结果。我们始终要记住的是,能使事情结局不同的并不是我们采取什么行动、用何种办法,而是我们的念头是如何动的、我们的心是如何动的。我们必须让自己明白我们能够得法的机缘,所有的事情其实都是师父在做,是师父在救度我们和整个宇宙。

    现在我有在很多证实法项目中所承担的责任。我成家了,有一个小男孩,有一份常人工作,有两个姐妹和很多朋友需要保持联络,等等等等。我们每人都有很多事情需要做。在我看来,只有一个办法可以让我将所有事情都做的很好,那就是:珍惜大法,利用一切机会提高和修炼。

    谢谢师父,谢谢同修。

    ((2009年加拿大多伦多法轮大法修炼心得交流会发言稿)


    Translated from: http://www.pureinsight.org/node/5772
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    大法的威力使我改变(译文)

    加拿大西人大法弟子

    师尊好,各位同修好,

    对于我来讲写心得交流真不容易,很多时候已经开了个头却完成不了。是什么原因呢?悟性不够?進步不大还是害怕暴露自己?时间不够或是不想交流?我想是所有这些心都混杂在一起的造成的。但我很珍惜这个与大家交流的机会,我也想写一份好的、有份量的交流稿。在此我与同修分享我的心得,它能反应出我现在的层次及努力做的更好的愿望。

    一、二零零九年神韵

    从今年的神韵我懂得了很多。我意识到神韵的一切都是神迹,我应该仔细的观看里面的内涵以帮助我的修炼。一个生命只要有机会看神韵,他就有福了。我意识到有的常人评论神韵,但并不意味他们是对的。因为他们在用常人的观念及现代化了的社会标准在评论神韵,但他们的标准对吗?举个例子,去年有些“三维”领域的专业人士对我们的天幕制作提出许多建议,我也认同他们的建议,表示我们会做的更好。今年我感觉可能我们的天幕没有达到他们所期待的,可能他们会做的更复杂,但达不到神的状态。神韵所表达的是绝对的完美。我想神韵与每个人明白的一面交流,帮助我们明白过来,与我们神的一面产生共鸣。我明白只有那些与本性相去甚远的人才会不喜欢神韵,或者这些人被他们的观念控制了。

    看了神韵我受益匪浅。可惜我只看了一场,希望明年有机会能多看几场。

    去年我同意协调商场卖票人员调配,这对我及每一个人都是个很大的挑战,甚至我襁褓中的儿子,他不得不耐心的等着我打完无数的电话后才有吃的机会。刚开始接受这个挑战时,我的思想业力告诉我不要接受这个任务,因为我害怕未知的困难和付出。但我的正念告诉我不要动摇,一切都会有安排,而且其他人也会补漏的。最后我想这是我应该做的——承担起这个责任,尽量做的最好。当我做出决定时,仿佛我前進路上的障碍被清理了。我用在神韵上的精力和时间超乎我的想象,特别对于一个新任母亲来讲似乎不可能。

    但是我们做的很好。每个同修都能付出他们的时间、放下其它事情来参与進来。尽最大努力在商场里卖票,给常人机会看神韵,救度他们。我看到通过这次的协调配合,我们整体更成熟了。大家的配合、参与及作为一个整体的认识更牢固。

    二、形成一个整体

    我一向有个人主义思想,只关心自己的修炼,对于参加集体活动只考虑我的能力及从中能受益多少来决定。我没有真心的关心及考虑过这个集体。我认为在这方面已成熟了,虽然自知还有很长的路要走。但现在我发现为集体做事、为集体考虑的神奇威力是我从来没有意识到的。最近在这方面我取得了较大的進步,我希望能继续朝这方面努力。

    有位同修给大家创造了一个集体学法的机会:每天早晨五点钟学法。这样一来我们就可以将学法摆在首位,大家共同精進。就我知道有位女同修每天坚持学法,我相信她这么做不是为了她自己而是为了整体。她的贡献使这个学法环境得以维持并使每个人受益。很多时候我参加学法是因为我将这个集体放在首位,维护这个环境。当然我是第一个受益者,但当我只想自己贪图安逸时,我就很难起床去学法。这位同修的努力鼓励着我为这个整体着想,贡献一份力量。如果我们多为这个整体着想,我们都会受益的。当然这是一个过程。但只要我们有意识的去帮助象我这样的同修,那么我刚才举的例子就不是一个个案了。我希望这能帮助我们更好的配合,做任何事情时首先想到整体。

    同时我还想表达我有多么的幸运成为蒙特利尔大法弟子的一员。特别感谢每周五与我一齐学法的中国同修。我们非常感激你的付出。多年来中、西方同修将学法放在首位,每周五的学法大家轮流读法,一段英文、一段法文、一段中文直到完成整讲法。我认为中、西方同修已经建立了相互沟通的桥梁,我知道中国同修牺牲很多时间同我们一起学法,我们非常感激他们的付出。渐渐的我看到了中国同修的心向西人同修敞开,越来越尊重西人同修所提的建议。我希望我们共同巩固这座桥梁,有意识的相互配合,尊重并理解各自的文化差异,优点及缺点。

    三、《大纪元时报》

    我今天想交流的另外一个题目是“大纪元时报”。我参与这个项目是在报纸成立后不久,从那时开始,报纸在我的修炼上举足轻重,同时在过去的几年中是主要的项目。

    我交流一下参与报纸运作的过程,因为我想支持大纪元是每一个同修的事。有的同修发正念加持,有的则参与進来。如果任何人对报纸有误解甚至不好的想法,我想这个交流就太重要了,因为同修的念都是有威力的,只有正念支持我们才能有良性循环及尽快兑现我们的誓约。

    从开始起大纪元就有销售员,现在我们有了销售队伍。很长一段时间我是唯一的西人销售员。开始的时候,我在家打电话;当我勇气不足时,我晚上会到临时办公室——也是同修的家里工作。两年后,我们现在在唐人街有了办公室,中、西方同修一起工作,我们不仅共用一个办公地点,更多的我们一起交流、配合及参加每周的例会。我们的例会比以前构架更成熟、专业及有成效。最近我们开始每天早晨集体学法。

    当我开始作销售时,一位同修给予我很多帮助,但我没做好。通过交流,我去掉了不好的想法使我逐步的改善,但進步不大。这位同修很想将大家召集起来,清除存在的误会和所有影响相互配合的因素。我相信这大大帮助了这个团队,加强了中、西方同修的配合。当我们把心放在集体的时候,结果就自然会出现。现在我们有时十几个人一起工作,西人占了很大比例。两年前一位西人同修参与進来作全职销售,他出了很多主意帮助大家推進工作。而且他还说服一位老学员加入全职销售队伍。自此有很多同修先后参与并作出了很多贡献。

    尽管如此我们还是需要更多的支持,需要更多的人手,更加努力及更强大的正念来自整体。如果每个同修都将大纪元放在心上,那么我们没有理由不成功。

    四、所有的事情都有一个过程

    刚刚开始做销售时我做的并不好。我有很多缺点,但最大的长处是坚持不懈。只要我能坚持,我的技能就在提高。甚至我的性格也变的适合这个工作。我从不喜欢跟人打交道到乐于与新客户建立关系;从害怕打电话到主动打电话;从主观判断到从心里尊重每一个客人;从对广告销售员强烈的观念到非常自豪能有机会去帮助他人。

    开始时,我不敢对客人说我想卖广告。所有这些想法我都要清理它们,逐渐的建立起自信心,去掉了很多观念。

    所有这些变化令人感到惊讶。我敢保证没有常人能在一段时间甚至一生中做到。这都是大法的威力,不断给我勇气和力量去掉我的怕心。

    就象师父在《转法轮》中所说:“看着不行,说难行,那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话,你发现真是柳暗花明又一村!”

    谢谢师尊。
    谢谢同修。

    ((2009年加拿大多伦多法轮大法修炼心得交流会发言稿) )



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    对发正念的一点认识

    大陆大法弟子

    每到发正念的时间,自己都会急匆匆跑回家坚持不留缺空,但常常却是心潮起伏,能达到入静的时候并不多,就好似在完成任务。今天,在师父生日里,再回顾自己发正念的种种表现,才感到问题的严重:

    发正念是严肃的,不是修炼中走的过程。他严肃,因为他是在正法,通过发正念破除并否定旧势力的一切安排,清除正法中一切不正的因素,是信师、信法、证实法、救度众生中不可缺少的一环,是大法弟子必须担当的责任。

    发正念之严肃,还在于他是在归正着旧宇宙不正之理,归正着一切与正法不符的因素,如果我们不能以纯正的心态发正念,就会大大削弱正念的威力,那今天大法弟子所受的迫害到何时才能停止呢?邪恶到何时才能灭尽呢?

    发正念,更是在救度着道德迅速下滑的世人,使他们摆脱邪灵谎言的蒙蔽,免遭淘汰和毁灭的命运,这正是师父慈悲济世的体现,也是在十恶毒世给所有生命以重获新生的机缘,是在和邪恶抢人。

    发正念,是层层空间黑色物质、业力、另外空间共产邪灵、邪党文化的大扫除和深度清理,是自己言行在法中的层层归正,是遵循着师父安排的道路在提升。一切阻碍发正念的因素都应重视起来,及时清除掉,以心性的提升和精進回报师尊。

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    法轮功究竟是什么?

    石竹

    数据在人类的日常生活里是一种很说明问题的统计方式,我们这里提供给您一组数据当作参考:十年前,中共发起了对法轮功的血腥镇压,当时,全世界有法轮功修炼者的国家不过30多个,如今已达到114个。在台湾,修炼法轮功的人数从99年的三千人增加到60万人,也就是暴增了几百倍。

    如今不管是知名的社会人士,还是民间人士,只要是思考者都在惊叹!法轮功现象太不可思议了!法轮功在被迫害中的发展壮大已经超出了他们最初的预测。

    那么法轮功到底是什么呢?为什么到目前为止,在已被证实迫害致死的法轮功学员已达3263名、被关進监狱、劳教所的法轮功学员数十万计的情况下,法轮功学员还在坚持壮大呢?这是因为法轮功是修炼,是超世俗的。

    修炼是人类文明中一个渊源久远、奥妙无穷的领域,通常包括心法(也称原则)和功法两部分,其内涵远远超出了哲学与健身的范围。功法一般指用于修身的部分,而心法则是教人修心、使人境界提升的关键所在。中国古代的太极、河图、洛书、八卦,印度的古瑜伽,西方的一些静修方法,都隐含着修炼的奥秘,但随着历史的推移及其心法的失传,现代人已很难触及那些修炼方法原本的深意了。

    法轮功是佛家修炼大法,以真、善、忍为修炼原则。修炼人从做好人做起,努力按照真、善、忍标准提升个人心性,返本归真;还包含五套缓慢优美的功法动作。修炼法轮功不但能祛病健身,使人变得诚实、善良、宽容、和平,而且能开启智慧,逐渐达到洞悉人生和宇宙奥秘的自在境界。

    1998年5月15日,国家体育总局局长伍绍祖亲赴法轮大法发祥地长春考察。98年9月国家体总抽样调查法轮功修炼人12553人,疾病痊愈和基本康复率为77.5%,加上好转者人数20.4%,祛病健身总数有效率高达97.9%。平均每人每年节约医药费1700多元,每年共节约医药费2100多万元。1998年下半年,以乔石为首的部分人大离退休老干部对法轮功進行了数月的详细调查,得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论,并于年底向中共中央政治局提交了调查报告。

    法轮功修炼能提升个人道德水准,增强社会稳定、包容与祥和。法轮大法在中国曾获多项褒奖与赞誉。在1993年北京东方健康博览会上,李洪志先生荣获博览会最高奖项“边缘科学進步奖”和大会“特别金奖”,以及“受群众欢迎的气功师”称号。

    法轮大法受到世界人民的爱戴和尊敬。因李洪志先生和法轮大法对人类身心健康作出的杰出贡献,获得各国政府褒奖、支持议案信函超过2977项(至2009年3月)。法轮功书籍被译成30多种语言。

    目前,世界各地有大约110个法轮功网站,要想彻底了解法轮大法,请您登录大法网站,所有法轮功相关经典著作免费下载。

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    风信子

    灵薇

    窗外摆着一盆白色的风信子,每当风轻轻的吹过,都会传来扑鼻的清香。花香夹杂在空气中,让那点点的记忆浮现在脑海。

    几年之前,我用尽了所有的方法试图让风信子开第二次花,可都无济于事。这盆花是一位炼法轮功的朋友给我的,她说:“你相信奇迹吗?”我知道她要去上访,是想让更多的人知道真相。我好害怕,那时,我真不知道怎么回答她。但作为朋友,我只能无条件的在她身后支持她,决不能让她看到我眼中的泪光。我不知道那时候是怎样扯着嘴,才能露出僵硬的笑骗过她的。我说:“相信。”她说:“你要知道风信子的花语是喜悦和永远的怀念。我希望你能够永远记得法轮大法好。”我一直认为自己是不会在别人面前流眼泪的。可这一次例外了,我好怕,只能紧紧地抱着她,好担心这一次是永远的离别。

    她走了,我一天天的期盼着那盆风信子能开花,可事与愿违。止不住的泪水,从眼眶中滑落下来。看着接近死亡的风信子,我伤心极了。只能对着它说:“求求你,开开花吧!她是不是也像你一样快死了?求求你……不要再吓我了。”直到去年的夏天,有人按门铃,我透过猫眼往外看,不知是谁,我问:“你是谁啊?”她说:“小薇,还记得我给你的风信子吗?”我欣喜的打开门,看着她消瘦了的脸。我想她一定在外面吃了很多的苦。我说:“讨厌!你那么多年都音信全无,让我流了多少眼泪,你知道吗?可是为什么风信子还没开花呢?你说会开第二次,可一次都没开哦!”她从包里拿了一本《九评共产党》放在我的手中,说:“你看完后,说说你的想法。或许风信子就会开第二次花哦!”我说:“什么书啊!那么神奇?”我坐在椅子上,看着书,她就拿起剪刀,剪掉了风信子的干枯的茎。

    几天过去了,我也看完书了,拿起笔就写了一份退党声明。她看着,笑了笑:“说不定你的风信子会很快的就开花了”当她将退党声明发到网上时,我看到花开了。缕缕的清香,扑鼻而来。这时,我才明白只有相信奇迹,奇迹才会展现在你的面前。原来她拿剪刀剪掉了花的枯枝,是为了让花迎接新的未来。然而她给人看《九评》和叫人三退是为了剪掉附着在中国人心里的党枝,才能让中国充满新的希望。

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    神韵春之旅温暖紫丁香城 斯波坎观众感恩

    5月21日,被称为紫丁香之城(Lilac City)的美国华盛顿州斯波坎市(Spokane),在一片春暖花开的喜庆中迎来了神韵巡回艺术团上演的“春之旅”晚会。晚会现场高潮迭起,观众们在整场演出中欢呼不断,最后在现场观众全体起立鼓掌和欢呼声中,徐徐落下帷幕。当地艺术家和主流社会人士盛赞并感恩神韵“春之旅”晚会,不仅是在一片春光中带给观众的视觉盛宴,而且引领他们精神升华,感到心灵温暖如春。他们表示对神韵艺术团相见很晚,期盼神韵明年再来。

    斯波坎市是北美西北内陆的心腹地带,东临美国华盛顿州、北接爱达荷州、西抵蒙大拿州,是美国这三大州的枢纽地区。斯波坎市又被称为紫丁香之城,因为这种花自20世纪初来到斯波坎后,就在当地繁荣盛开。根据斯波坎市政府介绍,在斯波坎市每年有很多音乐艺术活动,斯波坎地区有50万人口,每年本地有约15万人次参加各种音乐会。

    州财政官员:最好的演出 无与伦比

    5月21日晚,美国华盛顿州的两位财政官员会计师Merk Johnson先生和 Suzanne Henrichs女士,在斯波坎市(Spokane)观赏了神韵巡回艺术团上演的“春之旅”晚会。他们表示,神韵晚会是最好的演出。整场演出中,Merk Johnson不断为神韵精彩的演出高声喝采。



    在中场休息接受采访时,Merk Johnson说“这绝对是顶级的演出,我一生中从来没有看到过任何可以与之媲美的,绝对是完美无缺。”

    他表示“我最喜欢《大唐鼓吏》,我知道最后一个节目是《威风战鼓》,也是有关鼓的节目,真是让我非常期待。”

    他说,“演出让我们很好地了解了中华文化。对我们理解中华传统文化非常有帮助”

    Merk Johnson还认为东西方合壁的神韵艺术团乐队和演奏的音乐,完美地将两种文化结合在一起。他非常期待着神韵艺术团的再度光临。

    Suzanne Henrichs女士赞赏神韵晚会“太美了,而且让我受到教育和启发”。她接着又连续重复了三次“太美了”!

    “我以前还不知道,原来中共根本就不允许表现这种传统内容的古典舞蹈在中国大陆演出。”Henrichs女士又解释说,舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》使她认识到,中共还在延续迫害,法轮功学员的自由仍然被剥夺。”这个舞蹈感动了她。

    Henrichs女士认为中国古典舞非常高雅,她留意到演员们的手势手印都非常高贵。她表示,神韵巡回艺术团能来斯波坎市演出让她非常高兴。

    心理学家:晚会蕴含着一种高尚的精神

    心理学家James Huskey在晚会中场休息时表示,“晚会能够使人的精神得到升华,对我而言是真正的精神享受。节目《大唐鼓吏》是我的最爱,男演员充满阳刚之气,令我热血沸腾、能量十足。

    “舞台的色彩如此绚丽,天幕与舞蹈融为一体,真是超级的视觉享受。当仙人从屏幕里飞到舞台上时我震惊了,他们怎么做到的?很令人惊奇。”

    James Huskey对中国古典舞赞叹不已,“这不是我平时能看到的,晚会让人既感到放松,又得到精神的升华。如果你不去现场观赏是很难了解这种感受的。”

    最令James Huskey震撼的是晚会精神层面的内涵,“晚会蕴含着一种高尚的精神,很神奇,直击我的心灵,令我内心感到温暖,感觉非常好。这就是在演出中你期望获得的那种东西,如果演出无法触动你的心灵,那是无趣的。”

    美国著名律师盛赞神韵完美无瑕

    美国著名律师玛丽·斯考玆(Mary Schultz)拥有自己的律师行,自2003年来,每年都荣登“美国最佳律师”之榜,定期荣获华盛顿州的“超级律师”称号。她称赞神韵巡回艺术团的“春之旅”晚会:“完美无瑕!富有情趣,精美绝伦,舞蹈演员天赋甚高!”

    她尤其喜爱舞蹈《雪山欢歌》,“舞蹈中展现的翻腾跳跃,充满情趣,将藏族人民的欢乐情绪表现无遗。”两个鼓舞,《大唐鼓吏》与《威风战鼓》,在斯考玆看来都是“完美的精品佳作,艺术效果甚佳。”

    斯考玆律师还高度赞扬神韵晚会的音乐、舞蹈,“相得益彰,配合和谐完美,中间穿插主持人的节目介绍,使得观众对整台晚会保持盎然兴趣,从未减弱过。” “制作人可以说是指挥有方,和谐流畅,完美无瑕。”

    斯考玆律师还是一个音乐爱好者,爱好击鼓等,6岁就开始弹奏吉他。她表示:“非常欣赏(晚会里)二胡的乐声,两根弦的乐器,怎么可以演奏出那么丰富的音乐来?”“仿佛告诉人们一个很不寻常的故事,声音如诉如泣,婉转又低沉,听起来好似西方的中提琴。”

    斯考玆对晚会中传递的“神传文化”印象深刻,她说:“那个家庭(指节目《迫害中我们屹然走在神的路上》),男主人被迫害致死的故事,虽然处境艰难,却很有品味,整个节目积极向上,提升人们的精神境界。”

    她最后表示,以后会回来再观看神韵演出。

    法官:保留中国文化的一大善举

    法官莉丽雅•唐(Lilian Tang)与丈夫安吉尔•博伊(Andrew Boyle)也是热情的观众,他们盛赞神韵“春之旅”晚会给经过漫漫长冬的斯波坎人带来春天的希望与花园般的美好。他们说,在过去5个月里,天寒地冷,人们只能在室内呆着,有十几天甚至有高达2米的大雪封路。

    祖籍来自中国的莉丽雅法官在中场休息时,告诉记者晚会“使她倍感激动,演出非常杰出成功”。

    莉丽雅特别欣赏舞蹈《大唐鼓吏》与《筷子舞》,并表示:“所有的节目个个精彩,每一个都是精品杰作”,“服装无可挑剔地精美”。她尤其喜欢“表现花的舞蹈”,她说深深打动她的是《婆罗花开》那个节目。《婆罗花开》表现的是3000千一开的优昙婆罗花,佛经中记载,此花若再次开放,正是转轮圣王下世度人之时。

    她表示:“看到婆罗花的花瓣一层层绽放,花蕾颤动,美不胜收!”她觉得好激动。她和她丈夫都表示,过去的5个月斯波坎人足不出户,备受冬天的困扰,现在观看神韵的演出,“感受到了春天带来的美好!”

    莉丽雅还表示,由于自己为华裔,所以对中国文化充满了向往。今天看到这么优雅卓越的演出,展现中国传统文化,“很激动!”

    莉丽雅出生在美国,没有机会回到中国,而神韵艺术团将中国传统的文化展再现舞台令她兴奋不已,她说“这个晚会令我欣喜若狂”,“因为中国人对自己的文化有一种感情上的依恋与喜爱”。

    神韵艺术团为复兴中国传统文化所作出的努力,莉丽雅称之为“保留中国文化的一大善举,同时又有益于帮助全世界了解中国。”

    承包商:舞蹈有传统文化内涵

    大型商业销售公司承包商纳克瑞特先生在观看了神韵艺术团“春之旅”在斯波坎市INB艺术中心的演出后表示,神韵晚会让他了解了深层的中国传统文化,并且让他感到内心温暖。



    纳克瑞特是本地一家大型商业销售公司的承包商。该公司的年销售额超过百亿,在同类型的销售公司中,全球排名在前5位。该公司还是大型的上市公司。

    “晚会美得惊人!”看得出凯文不善言词,但他接着如数家珍般的一一说道,“鼓,还有舞蹈,还有中国的传奇故事,我都非常喜欢。”

    纳克瑞特说,神韵晚会给了他很多深层的中国传统文化方面的感受。“舞蹈后面有内涵,有中国几千年的传统与文化,(讲述的故事)从古代穿越至现代,并一直到今天。”他举例说,《嫦娥奔月》的故事非常有意思。

    “(晚会)舞蹈美丽,编舞非常出众,服装,故事情节和舞蹈之间配合得非常好!”

    “整个是一场非常精美的演出!我非常喜欢!”

    他还表示,神韵晚会带给人积极的信息,“晚会让我感到内心温暖!”

    斯波坎最大报高管:表演很出色 与众不同

    斯波坎市当地最大的报纸The Spokesman-Review的销售和市场部主任Shaun O’L. Higgins表示,晚会太精彩了,尤其喜欢击鼓的舞蹈。

    Higgins盛赞“晚会太精彩了,我尤其喜欢的是鼓舞。这个晚会表现的是中国唐朝文化的精髓,令人振奋,也非常有趣。”

    曾经观看过中国舞蹈表演的Higgins说:“我过去看过中国舞蹈表演,但我从未见过这么好的演出,这台晚会非常非常出色,与众不同。舞蹈演员们完全融入节奏感极强的舞蹈中,男舞蹈演员的群舞尤为出色,而女舞蹈演员们则表现出了女性的柔美优雅。”

    “天幕为晚会增色不少,但我最喜欢晚会上的服装。舞蹈中那些华丽的服饰,其质地、色彩的搭配尤为出色,独一无二。当然还有他们的才能,这个艺术团体非常有才华。”

    Higgins毕业于美国名校DePauw大学,除担任Spokesman-Review报纸的市场部主任的职务外,他还兼任Spokesman-Review姊妹公司New Media Ventures的总裁和首席经营官,同时他还负责管理研究、社区事务、媒体关系等,并经常就一些与媒体、市场、管理和地区经济等相关的热门话题发表演讲。

    前软件公司总裁:激发人的创造力和想像力

    已退休的软件公司总裁Pete Opticker携夫人Grace Opticker一起观赏了晚会。Opticker赞叹道:“我们感觉晚会精彩绝伦,胜过一切,汇集如此多的天才。我太太问我喜欢哪一个节目,我最喜欢《大唐鼓吏》,这是一场令人震撼的晚会。”

    由于Opticker的孙子们拥有一半中国血统,他表示:“我应该更深地去了解中国文化,以便向我的孙子们解释中国的传统文化是多么博大精深。”他的三个孙子都在学习钢琴和芭蕾舞,他表示:“如果大孙女来看演出一定会很喜欢,她刚刚开始学习芭蕾舞。这台晚会能激发人的创造力和想像力,这时一场伟大的演出。”

    Opticker的太太Grace说:我们去年12月去观看了胡桃夹子,之后她开始学习芭蕾,现在她已能够欣赏这样的晚会。作为祖辈,我们认为他们学习他们血统中另一半文化是非常重要的,而不仅仅是我们所了解的部份,观看了这台晚会将受益匪浅。  

    Grace认为:“中国古典舞非常迷人,我以前不知道体操源自于古典舞。”她说 :“那种手势,那种手势,是一定要学习的。”

    她最喜欢的舞蹈是《迎春花开》。她说:“我实在很喜欢那些女舞蹈演员手中转动的扇子,看上去就像一把小伞。”

    Grace惊叹于演员们的出色才华:“他们才华横溢,在美国的舞蹈公司中一个人可以在某一方面很出色,而这些演员们在太多的方面都很出色。”

    (大纪元)
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    圣地亚哥县府褒奖命名“神韵艺术日”

    神韵巡回艺术团“春之旅”晚会将于5月26日至28日在加州圣地亚哥县爱斯康迪都的加州艺术中心(California Center for the Arts, Escondido)上演。日前,圣地亚哥县行政委员会全体成员通过褒奖决议,将2009年5月26日至28日命名为“神韵艺术日”,并嘉奖当地组织者圣地亚哥法轮大法协会为筹办晚会作出的贡献。

    该褒奖令由行政委员会副主席帕姆•斯莱特-普莱士(Pam Slater-Price)提议,由主席黛安•雅克布(Dianne Jacob)、委员格里格•考克斯(Greg Cox)、朗•罗伯茨(Ron Roberts)、比尔•宏(Bill Horn)共同签署。

    褒奖令说:“神韵艺术团拥有一百多位世界顶尖的中国古典舞演员、编舞、音乐家和声乐家。……她由一流艺术家组成,这些艺术家拥有一个共同的理念,即复兴传统中国表演艺术和价值观的精华;(他们)用中国古典舞蹈和音乐的形式,把中国五千年历史中美德的传说和勇气的故事呈现在舞台上,加之美轮美奂的服装、精美绝伦的动态天幕、融合了中西方乐器的现场交响乐队。”

    褒奖令说,神韵艺术团的表演将东方艺术精华和“美”、“善”等普世价值溶合起来,并用舞蹈和音乐的普世语言進行表达,仅去年一年就给全球60万不同种族、年龄、和职业的观众带来了心灵的愉悦。

    褒奖令特别提到,圣地亚哥法轮大法协会是神韵演出圣地亚哥专场的主办单位,本地的法轮功学员为推广晚会尽心尽力。

    圣地亚哥县不设县长,县行政委员会由五名委员组成,行使最高行政权。

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    大陆新移民:神韵是中国人的骄傲

    “神韵演员的水平这么高!在国外展现中国(传统)文化,这是中国人的骄傲!”来美国刚刚9个月的大陆新移民卜女士5月21日观看了神韵艺术团“春之旅”在美国华盛顿州的斯波坎市INB表演中心的演出后,止不住的赞叹,她表示为神韵的高超专业水平和所呈现的中国传统文化感到非常自豪。

    大陆新移民卜女士身材高挑,气质优雅,在当晚的观众当中非常出众,她介绍自己从中国东北辽宁省来美国刚刚9个月。向记者分享晚会的感受时候,她一直笑意盈盈,并非常兴奋和激动。

    这是中国人的骄傲

    她兴奋的说,“非常精彩!在国外展现中国(传统)文化,这是中国人的荣誉!我感觉非常的骄傲!”

    她最喜欢晚会的最后一个节目《威风战鼓》,“非常的振奋人心!鼓中有舞蹈,我非常欣赏和喜欢!”

    她还说,“对《金猴降妖》印象非常深刻,演员的舞蹈功力很深!并且舞蹈讲述了整个故事的细节,(神韵)能够用舞蹈的形式把故事情节表现得这么的清晰!我感觉这很了不起!” 她赞叹,舞蹈是非常需要深厚的功底,才能具有这样的艺术表现力和水平!

    她止不住的感慨,“这些演员们这么朝气,他们的专业水平这么高!真是中国人的骄傲!”她说,为神韵的优秀人才和所呈现的中国传统文化感到自豪。

    中国舞的味道淋漓尽致

    她笑意盈盈的说,非常喜欢晚会的中国舞蹈,“(晚会)整个的舞蹈,从头到尾,我都很欣赏!我来自中国,所以对晚会中呈现的中国舞蹈印象非常深刻。”

    “手绢舞,扇子舞等都表现得非常的淋漓尽致!我真的是非常喜欢!”她说,因为我来自东北,所以非常了解这一点,演员们把中国舞蹈的那个味道表现的淋漓尽致。

    她说,那个手绢舞呀,味道很地道,让她感受到把东北家乡的乡情。说到这,她又一次忍不住会心的笑出了声,“我啊,很骄傲!”

    神韵舞蹈《迎春花开》通过手绢的动感,表现春回大地,百花盛开,万物复苏的景象。

    (大纪元)


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    摄影师:看《喜迎春》 感悟神为人创造自然

    美国华盛顿州斯波坎,素有“紫丁香城”之美称,当2009年5月21日神韵巡回艺术团首次抵达该城时,小城市沸腾了,许多艺术家按捺不住盼望的心情,希望早日看到神韵风采。

    歌唱家慕名追神韵 感动落泪

    歌唱家Susan Crowe女士在今年西雅图渡假时就得知神韵晚会的消息,后来错过了在西雅图的晚会,这次得知神韵巡回艺术团“春之旅”晚会光临斯波坎市,特意驱车五、六小时赶来,坐在剧场最前排正中央的座位。

    Susan Crowe女士说,神韵巡回艺术团歌唱家们的功力是她难望项背的,她被多次感动得落泪。在观赏神韵演出的过程中,她深深受益,获得了很多职业上的启迪。在演出中场休息时,就迫不及待地讯问神韵巡回艺术团 “春之旅”的行程,明年是否还会光临斯波坎市。

    Susan Crowe女士双手捂着胸口表示,她所获得的启迪不仅仅是艺术表现形式上,而是更多的感受到了神韵艺术家们所传导的精神层面的信息,感觉神韵演出将引领她走上佛法之路。她对此感恩不已。

    她感到十分遗憾的是这次没能带更多的亲朋好友来看演出。她认为人人都应该来看神韵演出,神韵演出所传达的信息超越一切宗教和艺术。

    摄影师:看《喜迎春》感悟神为人创造自然

    专业摄影师Dean Huggins 和太太Laura Huqqins告诉大纪元记者,那个舞蹈《喜迎春》很美。Dean Huggins说:“我是一个摄影师,我觉得这个演出的艺术形式上,他们在这舞台上呈现的是一种在逼真地、维妙维肖地模拟大自然的艺术,因为神为我们在地球上创造了自然。”

    Dean Huggins说,“表演鲜花盛开的那个舞蹈(《喜迎春》)带来了清新、花的芳香,春天的气息----造物主为我们造化的----我们喜爱这芳香、景色和流水的声音,这些无不让人感到仿佛在舞台上活生生地再现了自然,非常好。

    “我们家有一池睡莲,这些睡莲让我联想到,从这台演出的艺术创作中感受到那种气息”。

    作家:二胡乐声直达灵魂深处

    作家Steven Wyttree在观看了神韵艺术团“春之旅”在斯波坎市INB表演艺术中心的演出后表示,神韵晚会中二胡的乐声直达灵魂深处,舞蹈非常具有艺术美感,并富有精神内涵。

    Steven Wyttree介绍自己是一位作家,作品风格是有关世界和平教育主题的,目前有3本书正在等待出版。他和妻子安相约一起来看神韵晚会,以纪念他们的20周年结婚纪念日。

    Wyttree先生非常愉快的接受了采访,他说:“非常美丽,我从没有观看过这样的舞蹈,如此具有艺术美感!我喜欢他们在舞蹈中讲述故事。”

    他特别提到,喜欢有关法轮功的节目——《迫害中我们屹然走在神的路上》,“真的是一幅洪大的画卷,神从祥云中下来,把无辜受迫害致死者接引上了天国。”Wyttree先生认为,这个节目非常具有精神内涵。

    他还表示:“舞蹈的协调性非常好,演员们是这样的和谐,他们不断在舞台上组成不同的画面,这些美丽的画面都是由这么多演员组成的,他们有的像花瓣或者就是这个画面中的一部份。”

    他说:“最喜欢那个两个根弦的节目,我喜欢二胡的音色,让人感到非常舒服和放松,并且这种对音乐的感受直达你的灵魂深处,很深很深!”

    “主持人介绍,音乐有治病的效果,我想我感受到了这一点。”

    芭蕾舞演员:舞蹈难度很大 演员技艺高超

    盛装出席当天晚会的芭蕾舞演员梅娜妮·强生(Melanie Johnson),有19年的芭蕾舞蹈经验,在观看完上半场演出后,她表示很欣赏“春之旅”晚会,“赏心悦目,色彩缤纷,多姿多采,很喜欢!晚会令人心驰神往!”

    她的朋友维纳娜·厚利(Vanerna Hawley)则表示“晚会精彩纷呈,尤其色彩鲜艳,给人全新的感受”。

    作为舞蹈演员的梅娜妮,称赞神韵巡回艺术团的舞蹈表演“棒极了”,“舞台呈现丰富多彩,能量十足,精美绝伦,演员们的技巧高超,强度与难度都令人赞叹!”

    梅娜妮特别提到神韵带给人们的是“希望,光明,还有许多的启迪。”她解释道,“所有的舞蹈节目都让我倍受启发,其中最有启迪的有《喜迎春》,还有《大唐鼓吏》与《筷子舞》”。

    作为舞蹈演员的她,认为自己在尝试着从中学习东西,舞蹈的编舞与节奏,都让她收益良多。

    她称赞神韵的音乐为“神奇”,其中的中国小提琴(二胡)的演奏让她与朋友如痴如醉。而神韵的服装之美,被梅娜妮称为“非常明快华丽,堪称杰作!”

    作家:演员高超技艺让我目瞪口呆

    作家Emery clark 先生说:“我为(神韵)演出倾倒,演出的色彩,节目的动感,演员的高超技艺,让我目瞪口呆”“我主要是指舞蹈演员的高超技艺,尤其是了解到,中国古典舞影响了杂技、体操等艺术和体育形式,杂技和体操里面的很多高难度动作都源自于中国古典舞,很高兴主持人点出这个信息。”

    Emery clark 对每个节目都爱不释手,他表示他写了很多关于文化的书,如有关美国西部市内音乐的书,尤其目前正在写一部关于中国文化的书,所以当在报纸上看到神韵巡回艺术团 “春之旅”晚会的消息,马上决定来看演出。

    他的太太是来自韩裔美国人,她对能在斯波坎市看到纯正的中华文化的演出非常高兴,同clark 先生一样,她对每个节目都爱不释手,演出还让她回忆起韩国文化中的某些部份。

    (大纪元)

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    神韵在高雄——大批政要亲临共襄盛举

    唐开(整理)

    ○开篇

    人间最大的权力莫过于帝位,往下说任何一个多人以上的职位都是人们所追逐的。

    那么为他的、无私的拥有权力者,用百姓的话讲就是好官;为己的、谋私的就是贪官。官位越高其取向给下面带来的差异越大。从大了讲,也就有了盛世和末世之说。

    追思先古,盛君帝喾的书房即小小的三间平屋,陈设极其简单,除去四壁都是些简册之外,几乎别无所有。

    帝尧为帝喾之子,始终一心为民,得以天下大治,但苦于旱灾、洪水等等天灾不断。为解此忧,帝尧一直想让位给一位更为有德之士,对权力没有任何留恋,但另一面也想追寻更好治理天下、造福众生的规律。他曾走入民间独立调查,寻找答案未果,即问道于尹寿与子州支父,直到最终把帝位禅让给帝舜。

    让我们把思绪和视角再拉回到现在,来自美国扎根于中土神传文化的神韵艺术团分作三路(北美大陆、欧洲、亚澳大陆),展开了前无古人的全球同步巡演,这里单讲神韵巡演亚洲台湾站的第五个城市高雄,在成千上万的观众中大批政客也亲临神韵会场共襄盛举。

    ○高雄大批政客观神韵精彩反馈集粹

    台东县三百多位观众,由台东县长邝丽贞带队,专程开了三小时的车,到高雄一睹神韵风采。人数之多,不仅创下台湾今年神韵开演以来新高纪录,在全球追星族当中也相当罕见。台东县位于台湾的东南方,是台湾第三大县,保留有台湾最丰富的原住民文化,原住民人口也是全台湾最高。

    这一支神韵超级粉丝团,一行人浩浩荡荡开了五辆巴士,若再加上自己开车或搭火车者,总共有三百多人,台东县志愿服务协会理事长叶纯津笑说:“票都还不够呢!”长途跋涉五小时之后终于抵达高雄,接着在剧院广场打出准备好的布条:“欢迎美国神韵艺术团来台演出成功”。

    除了台东县长邝丽贞之外,还有台东市长陈建阁、县议员谢明珠、前台东县长郑烈等政要,简直可以在剧院开起一个小型的县政会议。

    台东县长邝丽贞在看过神韵之后表示:“神韵将中国传统历史文化结合舞蹈表演,用这种方式来传述,不容易!非常优秀!演员们非常认真,相信是下过苦功。神韵无论是大人或小孩,都非常适合观赏,我会向我的孩子分享。神韵在全球各地表演,这次来台湾机会难得,所以我们台东县有三百多位乡亲,一起来到剧院共襄盛举,希望未来神韵有机会到台东来。”

    台东市长陈建阁与夫人郑晨芸联袂观赏,两位都被神韵深深的感动。陈建阁直呼“惊为天人”,他说:“神韵演员的舞蹈动作、表情都非常的优质,感受到他们所融入的生命力。神韵传递的文化理念,我觉得不只是华人,甚至是整个亚洲与全世界的人,都应该认同神韵的表演宗旨。希望用和平、文化,取代暴力与武装,更希望藉由这样潜移默化的表演,能够净化人心,能为他人着想。”

    台东县议员谢明珠观赏神韵在高雄演出之后表示,“神韵的演出整场都让人很投入,可以感受到他们的用心,真的太棒了,每个节目都好得不得了。”谢明珠认为,神韵演出结合历史文化以及当今重大时事,传递出中华五千年优良传统文化,展现出人的正统伦理道德,例如花木兰移孝作忠,在国家有难时挺身而出,代父从军,对社会有很正面的意义。节目《在迫害中屹然走在神的路上》令谢议员印象深刻,她相信,坚持正信善良的人,神佛都在看顾着,无论如何最终都是走向美好。

    与谢明珠议员一同前来的台北县淡水镇“金淡水色”社区营造协会理事长钟基忠也赞赏地说:“是高水准,很棒的演出,音乐舞蹈各方面都相当棒,尤其是天幕搭配剧情变化,是超高技术。不需任何一句旁白就可以让人明白剧中要表达的涵意,这是很高级的意境!”

    在台东志工协会理事长、台东家扶中心主委叶纯津的邀请下,台东樘钰营造有限公司董事长、台东县休闲旅游协会创会会长李明义,从台中开会现场赶赴高雄县劳工中心观赏美国神韵国际艺术团的演出。他说:“不敢有任何理由迟到,为的就是看神韵晚会。神韵真的很棒,我感到一生当中能够欣赏到这种节目,真的很难得!天幕的设计跟3D动画都非常好,仔细看会看到连云都还在动,感觉就是‘哇!真棒!’”李明义细腻的观赏角度使他在每一个节目中都发现到令人难以形容的美感。在他心中,每一段舞蹈、声乐都难分轩轾。而让他印象更为深刻的则是神韵表演背后所深藏的内涵。李明义带着微笑说:“《济公抢亲》就是一种借题,劝人向善,要做好事,不要做坏事。”学佛多年的他,看到《迫害中我们屹然走在神的路上》,心中更是有不少触动,要把今天观赏神韵演出的心得分享给更
    多的人。“终生难忘!真的棒!每一个表现,每一个节目都是难以形容的棒!”

    李明义与前台东县长郑烈一同走出会场,郑烈表示,透过音乐跟舞蹈,心灵能够得到净化、美化人生。尤其神韵的节目很值得推广,不管刚刚主持人讲的巡回的几个国家,几百场。郑烈觉得神韵可以扩而大之,让有心人可以透过观赏神韵,净化自己的心灵,進一步美化人生。

    高雄县的立法委员管碧玲,今天第一次看神韵,就被精湛的表演感动到掉泪。她说:“神韵教化道德人心,展现文化美学并普及大众的表演方式,我非常欣赏与喜欢。”管碧玲长期关心法轮功人权,对迫害了解甚深,当她看到节目《迫害中我们屹然走在神的路上》,法轮功学员被恶警无理的迫害,她对中共邪恶的做法非常愤慨。

    前国大代表林岭旭观看神韵后直呼水准非常的高:“水准相当、相当的高!我就是没看过水准这么高的!那里头有一些剧情真的令我很感动、很感动!”

    财政部关税总局总局长简良机享受了神韵演出后一再强调:“不看神韵会后悔”。他高兴的说:“神韵舞蹈团结合了精湛的舞蹈、高超的艺术、优美的声乐,很完美的诠释了中华五千年的文明跟深奥的佛理,我看过之后觉得非常的惊奇、感动跟欢喜,这个是一个国际一流高水准的艺术舞蹈团。每一个节目不管是舞蹈、声乐,都诠释得很好,我都非常喜欢。例如,当开演时第一个节目《开创五千年文明》布幕一拉开,气势惊人,就令人完全被震慑住一般,无比殊胜。另外在《扇袖广舒》这个节目,汉唐时的宽袍大袖端庄又大方,并溶入了中华传统道德礼仪的内涵。舞蹈再现了中国古代女子的优雅高贵与亲和美好,真是赏心悦目。”在现今社会洪流中,简良机认为,神韵歌唱家唱出歌词内容有着教化人心的作用。“(歌唱家许珈宁演唱的《打开理智的门》),当中的一句歌词道出:‘世间的荣耀不长久,清醒时打开理智的门’,我觉得非常有道理,有教化人心作用,非常有意义,让我受益良多,也受到很多的启示。”简良机感谢朋友的大力推荐让他得知神韵来台消息,神韵传递中华民族传统的文化内涵,舞蹈动作具有丰富的表现力,形象地刻画出各种人物的性格、情怀,实在是值得观赏。

    总统府国策顾问温兴春,偕同夫人钟登美一起来看神韵。温兴春表示:“每一个节目都喜欢,节目对归正人性都有作用。最大的感受是,神韵的音乐真的有神韵,神韵在归正人心,让人往善的方面去想,去养生修行,让我们脱离凡人世界到神的世界。”

    总统府资政的林渊源,与任职台塑工业总经理室高级专员的儿子林启清一起前来。林渊源感动的说:“非常欣赏!”他说:“中华文化,我们自己有些中国人都还不太懂,但今天看了演出,就非常清楚了,最了不起的是神韵把中华文化传播到世界各地,让全球知道我们五千年文明,很感动!”

    高雄神韵晚会中场的休息时间,坐在第一排正中央位置的前国策顾问暨国大代表、《南方快报》专栏作家周平德驻足舞台前,时而凝视舞台上暂时拉下的布幕,时而望向满场的观众席,似乎这15分钟的休息时间,不是拿来休息用的,而是用来深思的,用来深思上半场节目带给他的感动。面对记者趋前采访,周平德叹道:“感动实在太多了!舞姿太美妙了,呈现了中华文化最顶峰的唐朝文化,很有气质,再搭配上现代的科技,真的是超级壮观!非常不简单,真是难以形容的奥妙。”周平德认为,神韵晚会的意义非常好,有文化、有气质,这是全世界少见的,“各国的舞蹈表演应该都没有这种,我从来没有看过。我在想……编舞的指导老师实在太了不起了。那种劲、劲道,还有那种美,美到那样无法形容的程度,真的是仙女啊!少见,真的少见,真的就像他们艺术团的名字一样——神韵!真
    的很神奇的神韵!设计出、创造出这样天人合一的景象,搭配那音乐、天幕背景、服装,真是好不简单啊!”

    周平德在南部属于重量级的政治人物,曾担任高雄市中药公会理事长,也是电视节目中的名嘴。谈到2009年神韵艺术团全球巡回演出将跨越四大洲、在八十个城市演出300场,预计覆盖百万现场观众的盛况,周平德说:“神韵,真的‘神韵’!非常好,但是据我知道在中国好像不能上演?在中国到处都是迫害,人家国外看了很赞叹,在中国却不能演,我
    觉得是因为‘神韵’是有意涵的,但现在的中国却失去了那样的文化,现在只有野蛮与控制,不让人民有自己的思想、信仰自由。”

    屏东县前县议员、现任立法委员简东明偕同夫人一起观赏美国神韵国际艺术团在台湾高雄的演出后,简东明用“专业、神迹、不虚此行”形容他的感受。因为时常带领原住民到海外演出,简东明对舞蹈有独到的鉴赏力。他说:“不管动作、表情,都非常的美。”神韵艺术团所有团员除了有基本的舞蹈训练,今晚的演出让他见识到了很多高难度的动作,“他们非常的专业,有这样的演出不容易,我想这也是神迹!神的力量真的是不可忽视!实在是大开眼界,果然神韵的名声,名不虚传;真的是又真、又善、又美,实在是非常精彩,太好了,五千年的中华文化,的确应该是要保存下去。一般演出比较职业,比较营利,没有什么内涵。今天真的是不虚此行!”简东明期盼原住民族群的艺术工作者也能以最纯的方式呈现,走向比较真实的路线,让后代也能够感受到正统的原住民文化。

    任职屏东县北叶国小校长的戴锦花认为,应该让更多人来看神韵,她笑也希望把她的喜悦分享给原住民的艺术工作者,她说:“让更多的人来看,来受感动,来被激励,来分享,这是做功德的机会。”

    由教育界转换跑道的现任屏东县原住民玛家乡乡长陈生明,偕同夫人一起观赏美国神韵国际艺术团在台湾高雄的演出。陈生明认为能看到国际大都会超水准的大型表演,真是值回票价。本来身体欠佳的乡长夫人,看了上半场节目后,身体居然好了。陈生明希望神韵能扩及到乡下表演,嘉惠文化沙漠的乡下地区。陈生明谈到演员表演的神情个个笑容可掬,很自然的流露,让人看了心情就很舒服,祥和的场,跟一般商业化的节目不一样。节目传达讯息都是跟神佛有关,令人觉得特别珍贵。陈生明认为节目《在迫害中我们屹然走在神的路上》对人性有向上向善的启发,陈生明说:“水准很高!一定要用心去看。”他认为,演出中表达的共产党对民众的迫害令人感觉很真实。

    在一旁的乡长夫人收起本来带着的口罩,分享了一个很神奇的切身感受。她说,本来是很不舒服的身体,看了上半场以后觉得已经好多了。她还说:真的是不一样,这个团体有水准。

    高雄县政府新闻处处长林天从观看神韵后赞不绝口的说:去年我也来看神韵的表演,去年就非常震撼我的内心深处,今天第二次观赏神韵的表演,心灵更为震撼。“中国传统的古文明能够藉着一个表演的场合,尤其透过艺术的组合、表演,把博大精深的中华五千年文化这样显现出来,将每位观众仿佛都带回到梦幻般、仙境般的文明一样,相当的棒,对于内心的洗涤非常的好。神韵的表演结合了科技动画,传统融合了现代,整个服装、造型,还有声光、效果,表演艺术融入古文明,让我印象非常的深刻。”《金猴降妖》节目也让林天从印象深刻。他表示,因为西游记里的唐三藏,过去在书本、戏剧里看得相当多,记忆深刻,透过这种表演方式、以艺术型态表现出来,从表演的过程、跟整个服装、舞台的效果,是很好的诠释。

    神韵国际艺术团以纯善、纯美的艺术形式,展现的赏心悦目的歌舞,脍炙人口、耳熟能详的传统民间故事,美妙的展现、心灵沉淀是相当好的节目表演。尤其现代人类生活相当忙碌,缺乏精神层面的生活。林天从认为透过神韵表演节目,可以让大家的内心沉淀下来,回到古代梦境生活当中,对现代人来讲,是相当好的。

    “我很荣幸今年又有机会观赏神韵演出!真是美的飨宴、视觉的享受!非常舒服!”去年看过美国神韵艺术团演出的高雄市议员陈丽娜,期盼了一整年,今年早早就安排好时间,因为“看神韵”是最重要的事。担任过空姐,气质优雅的陈丽娜议员对于舞蹈演员柔美矫健的身段、精彩绝伦的舞蹈非常佩服,尤其对《云罗仙韵》印象深刻:“这个舞蹈中,女孩们的裙子有好多颜色,色彩真的非常棒,每个人跳起来都像翩翩彩蝶一样。又因为裙子的设计,拉起来就是一圆的形状,所以从任何一个角度拉起裙摆,呈现出的颜色都不一样,非常精彩!舞蹈演员在动的时候像蝴蝶,但当她们用高超的舞技转圈的时候,又像一朵朵的花,我感到非常好。”

    “我真的很荣幸可以再度有机会来。我去年就来看过神韵,今年特定把所有时间都排开,就为了完完整整欣赏神韵晚会的所有节目!今天看了节目,感到很开心!舞蹈精湛、服装棒、音乐配乐好,整个神韵晚会的颜色搭配非常出色、非常丰富,好多节目的各种服装跟天幕搭配起来,非常舒服。我跟朋友都感到惊艳!我很开心我来了!完整的看完神韵,在这边真的是美的飨宴,非常的舒服。没来的人太可惜了!”陈丽娜还观察道:“虽然是中间休息的时间,但是大家都非常热烈的在讨论刚刚表演的状况!真的非常感谢神韵,每年都来高雄演出,期待明年有机会再看到。”

    高雄县湖内乡警察分局局长林再本,带着妻女一同至美国神韵国际艺术团表演现场,让自己暂时享受一个全然不同的温馨之夜。长期从事打击犯罪、维护治安任务的他说:“警察平日接触的都是社会上比较暴力的一面,今天是那么的温馨、祥和。神韵在陶冶心性、启迪人善念的那股柔软的力量,不可轻忽。过去从来没有这样的体验,神韵舞蹈团的表演集声光、舞蹈、音乐、艺术、文化于一身,非常震撼人心,看了让人非常感动。”林再本对《李白醉酒》这个节目印象特别深刻。他说:“因为整个背景、灯光、音乐与文化意涵,搭配的非常传神,非常引人入胜。”他表示回到工作岗位后,会把从神韵艺术团所获得的感动,传送给周遭的亲朋好友;同时会鼓励大家多多的来接触我们正统的艺术与文化。

    林夫人笑脸盈盈在旁补充说:“演员的眼神很开朗,女演员舞步轻盈,男演员展现力与美,感觉非常棒、非常美好。”他们的女儿也表达年轻人对神韵的看法,觉得神韵的内涵,能够沉淀心灵,同时对年轻族群提供了一个重新认识自己文化的机会,像《李白醉酒》的文学意境,能够立体呈现在眼前,视觉映像变的鲜明起来;《金猴降妖》的故事,大家都耳熟能详,神韵舞台的处理,既简洁又生动有趣。林家三口浸润于神韵艺术团的祥和氛围中,身心灵获得的喜悦舒畅,完全写在他们灿然的笑容中,再多的言辞,好像都显得多余了。

    财团法人2009世界运动会组织委员会基金会媒体总监Alexander P. Haberder,偕同友人一起观赏神韵在高雄的最后一场演出。他说:“这是所见过最棒的一场演出,第一次见到这么棒的中国舞蹈。每个节目都相当令人喜爱,印象相当深刻,她们的舞蹈、服装、音乐、美得不得了,视觉的震撼,听觉的享受,真是太完美,太棒了。”节目《迫害中我们屹然走在神的路上》最触动Alexander的心,他说:“一个家庭由于坚定自己的信仰,被一群人迫害是不应该的,但最后因为坚信被自己所信仰的神接回天国,我觉得最棒。”

    神韵的演出没有言语,舞蹈的肢体语言已经充分演绎所要传达的,来自德国的世运媒体总监 Alexander P. Haberder不会说中文,但透过观赏神韵演出了解到中国整个民族的历史。他说,神韵将中华文化从远古时期一直到近代,讲述整个民族的历史故事。他接着说:“之前在欧洲,像我居住的德国也有演出,但是我都没有时间去看。当记者问到明年会带朋友来看吗?他说,是啊,也许接下来几天我就会,会带他们来看,事实上我想再看一次这场表演。对色彩、服装、天幕等,Alexander赞叹的说:“蒙古的舞蹈(《女子筷子舞》)非常棒!还有藏族的舞蹈(《雪山欢歌》)也很精彩,我在我的国家从未见过,所以相当好。 (《雪山欢歌》)用棕色的色调,以及蒙古舞那亮洁(light)的服饰,实在是与众不同。”

    ○结语

    我们引用民主和平党主席曾玉鼎先生在观看了神韵高雄演出后的观感作为本文的结语:

    本身是书法家,也热爱中华文化的民主和平党主席曾玉鼎先生观赏神韵后说:“我觉得神韵是在发扬我们中华文化的忠孝节义,让我感受很深。神韵舞蹈演员曼妙的舞姿,让人难以忘怀!”看完节目《迫害中我们屹然走在神的路上》曾玉鼎先生体悟到:“当前的国际金融海啸让人烦闷,但是就像这出戏中有四个恶人迫害修炼人,他们在逆境中还是能坚定自己的信仰,终能成佛,这对在艰困环境中迷失的人,是非常重要的生命指引!我认为神韵的演出,对社会精神层面有很大的帮助,希望神韵能持续推动下去,让整个社会有更积极面的启发!”曾玉鼎先生对神韵编剧发扬中华文化的用心非常感动,直呼不容易!不简单!

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    2009全世界华人武术大赛精彩可期

    继去年成功举办首届全世界华人武术大赛后,新唐人电视台今年将继续举办第二届全世界华人武术大赛。根据组委会介绍,与2008年相比,预计今年的大赛将有更多的武林高手参赛。

    今年的武术大赛比赛项目主要分成拳术和兵器,然后再分男女,其中南拳不分男女,总共是5项比赛。台湾的初赛是在8月1号,北美也有初赛,复赛,将在10月3、4日举行。这届比赛和上届的比赛在报名规则上相比有些变化:去年每位参赛选手可以报名参加任意多的项目,今年只能报一项。比赛前一到两周报名截止。

    2008年的第一届全世界华人武术大赛吸引了大批的武术精英到场参赛,展现师门传统绝学,其中不乏大隐于市的高手。08年大赛选手们的南方拳项目涵盖了洪家、咏春、蔡李佛、南螳螂、佛家拳、虎鹰双形拳等。北方拳则包括了少林、八极、通臂、翻子、螳 螂、绵拳、梅花拳等不同风格的武术技法,还有形意拳、八卦掌等。

    武术大赛组委会发言人孙先生说,“在去年,有很多来参赛的老武家,他们都说从来这种比赛我们都不参加的,只有你的比赛我们来参加,你们的理念我们很赞同。因为我们推广、弘扬的不仅是武术,还有这一门师承、传统、历史上的故事、这一门师傅的身教,这里面都包含着很深的文化的内涵。”

    传统武术大赛评比规则

    全世界华人武术大赛的宗旨以继承中华传统武术精华、促進交流、弘扬中华神传文化、提高武术技艺和武德为目的,通过中华传统武术比赛,展现中华文武道德的传统理念。

    大赛评委会主席李有甫表示,今年评委们会参照传统武术中的一些特点,来评定参赛选手的表现。他说,“传统武术中的手、眼、身、法、步,精、神、气、力、功,内三合,外三合,这些都是我们要考虑的。”

    具体的规则见新唐人的网站 http://martialarts.ntdtv.com/ct/regulation。

    孙先生表示,武术大赛评选还有一个标准就是“传统性”。

    孙先生说,“有的功法,比如形意拳,他的步法不左右走,就是往前走。他的步法就是那样。然后他就这一个推手,就这一个崩拳,就算是这样的动作,他的力道也很大。我们也看他的力道,也看他的身法,也看他的结构,但是我们不像体操一样的一个统一标准,我们就是要看这一套拳,他的传统要求是什么,他的传统要求就是直步,下盘低,往前冲的力气大,那他这些部份做的好,他就是够传统。”

    李有甫还谈到了真正从武林高手的身上,从他的武术中可以看到武德。他说。“真正好的武术你看起来非但可以看到他的内涵,你真的打他还不一定能打到他。他可以制止暴力,制止‘恶’的部分,那是高一筹(的境界)。但是高一筹的他不是用‘恶’的那一部分(去做)。那武德不好的,就是以杀来对杀,你打我,我杀你。但是武德好的,你可以看得出来,你打我,我让开,还把你制住了,不让你再打别人。”

    武术属于文化范畴

    李有甫表示,武术和艺术归根结底都是在文化的范围之内。中国最早古代武术和舞蹈是同一起源,都属于是中华的神传文化。而同样是武(舞),宣扬善意的合乐而起名为舞,用于止恶胜敌勇猛发力的则称为武。

    他表示,“早在黄帝时,已教授舞蹈,同时轩辕黄帝还教人们使用兵器。到了战国时期,冶剑之术异常发达,当时的干将、莫邪等名剑被人们千古传诵。秦末项羽习十八般武艺,学万人敌;唐朝的李白以剑术和诗篇名标千古。北宋时的杨家将,杨六郎留下杨家枪法;南宋时,岳飞之师周侗,武艺超常,曾教授出如卢俊义、林冲和精忠报国千古传颂的三军统帅岳飞这样的杰出人物。”

    孙先生说,“过去的武功有它的这个诀,它的这个口诀,和其它方面的一些故事,有些是古语,文言文的东西。传统武术里面的文化是相当深邃的。武术和文化方方面面结合得相当紧,尤其是过去的人,你比如说那个李白,李白的诗集里面有10%是在说剑,李白本身呢也是个剑客,可以说是武艺高强。”

    变异了的新武术

    孙先生还表示,由于各种原因,再加上中共对中华传统文化方面的破坏,使得现在中国大陆产生了变异了的新武术。

    他说,“以前在中国大陆,传统武术在民间有好几百的门派,有些地方是个男儿都会点功夫。到了现代,武器也变了,(随着)西洋文化的介入,到了近代,中共对文化的彻底的摧毁,使得武术只具有表演性,但是没有实战,更没有修炼内容,而且还对很多的传统武术名家進行了迫害。”

    “中国大陆把传统武术,把长拳,尤其像查拳这些呢,把它其中的一些动作拿出来,改编成了新武术。查拳里面有跳(的动作)啊,那么他就抽出了这些跳,再加上一些体操的动作,再加上现代舞的动作,这样好像看起来好看。但是他的那个跳,跳起来就(和原来)完全不一样了,你看他那个新武术,他满场跑,跑的时候得靠助跑,就像体操一样,奔跑一下才能跳很高的。”

    “新武术评分的时候就是力道占多少啊,平衡占多少啊,结构,布局占多少,比较体操化了。真正的传统武术是一套很完整的技击方法,既能有攻防,又有养生。技法在历史上,比如过去的一门长拳,拿查拳来说,有那些动作,有他的翻腾、跳跃。就比如它的这个跳,要起如猿,落如雀。就是你身体起来的时候像猿猴一样,落下来的时候很轻,像雀一样。”

    习武之人武德第一

    孙先生表示武术强调武德,过去是说没有武德练不了上乘的武功,但是现在很多人对武德的概念都不太了解了。他很高兴去年有很多的参赛选手对此都很赞同。

    孙先生说,“过去的习武的人,可不像现在 的习武的人,现在的人你看他从武馆出来的,身上刻有刺青啊,说话的态度啊(等等)。过去很多(习武的人)都是文武双全的,你没有这个武德,你没有这个修养,你根本悟不到高深的功夫,高深的剑谱,拳谱,你看都看不懂。中国古代这些武艺高强的将军,岳飞啊,文天祥啊,他都是文武双全的。”

    获得第一届大赛男子兵器冠军的李沛云说,(对他来说)基本上就是鞭和人合为一体,收起来拿在手中,放出去像铁棍。李沛云认为,武术的高境界就是自身修养。武术讲究内练精神气力功,外练手眼身法步。人的外形和身心融为一体,身神合一,没有止境。

    来自台湾的第一届参赛选手林志杰强调武德最重要。他说,学武术先学武德,两者不能分开。有了武德,武术技术才会有长進。而人们欣赏的不但是外在的动作,更多的是习武者的修养。

    林志杰说:“从小练习武术是强身健体,是兴趣,到了一个程度后,就是修行。到了现在,我所学的就是武术上的道德。技术再好,也要非常谦虚去面对人家。我所悟到的关键是:技术越高,越要谦虚。”

    第一届大赛男子内家拳优秀奖得主关景舜说,“只有内心境界的升华武技才能提升,传统武术实际上是神传文化。”他非常高兴新唐人电视台举办这次全世界武术大赛,为全世界热爱传统武术的人士提供了互相切磋的平台。

    新唐人大赛网址

    2009年新唐人电视台全球系列大赛网址为:http://competitions.ntdtv.com。

    第二届新唐人全世界华人武术大赛网址为:http://martialarts.ntdtv.com。

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    古风悠悠:唐宣宗以维护正法为重(轶事三则)(附录音)

    秦自省

    一、唐宣宗维护公正无私的法度

    中唐时期,乐工罗程擅长弹琵琶,是同辈中水平最高的;他还能够创制新曲调。因此,受到唐武宗的宠爱,后来,便逐渐仗恃皇恩,行为放纵起来。

    唐宣宗继位初年,也把他召進宫来服务。罗程知道宣宗通晓音律,更加刻苦钻研弹演技艺。宣宗常常让他为妃子们伴奏,每当这时,他一定尽力奏出奇妙动人的音乐,来打动皇帝,因此也受到宣宗的宠爱。他因此更为骄纵起来。

    有一天,他因为小小的恩怨杀了一个人。宣宗知道后,非常愤怒,当即命令将他逐出宫门,交给管理京城的司法部门去处理。

    其他乐工,因为怜惜罗程演奏琵琶的技艺天下无双,想要劝说宣宗宽恕他。这一天,碰巧宣宗来到乐工的园子里。乐工们在奏乐之前,摆设了一个没有人的座席,上面安放着琵琶。乐工们一个挨一个地走上前来,流着眼泪,连连跪拜。

    宣宗说:“你们这样子,想要干什么?”乐工们上前说:“罗程对不起陛下,罪该万死。然而,我们这些人,觉得他演奏技艺天下第一,却不能长远地侍奉陛下,太可惜了。”

    宣宗说:“你们这帮人所爱惜的,仅仅是罗程的技艺;我所重视的则是维护高祖(李渊)、太宗(李世民)的公正无私的法度!如果没有了公正无私为法度,就会毁掉江山国家,还要罗程何用?”

    唐宣宗最终也没有宽恕罗程。

    二、唐宣宗不袒护宦官

    高少逸担任陕州观察使时,有一个皇宫中派出去办事的宦官,在硖石驿投宿,这个宦官在吃饭时,嫌饼太黑,当即大怒,下令鞭挞驿吏,打得驿吏直流血。

    高少逸知道此事后,将那个宦官当时吃的饼,封装起来,写了详细的奏文,派人呈送给唐宣宗。那个宦官回到朝廷后,也向宣宗叙说了此事。

    宣宗生气地说:“高少逸已经将这事报告给我了。那个地区十分艰苦,老百姓能有这样的食物已很不易。你难道就吃不得吗?”

    于是,把他贬谪到恭陵(今河南洛阳县东北)去,宣宗还让他经过陕州到洛阳,去向高少逸道歉。


    三、诚恳接受意见

    唐宣宗坐朝办公,对于依次急步走上前来的官员,总是等他们喘息平匀以后,再问事。

    大臣令狐绚推荐李远作杭州刺史,宣宗说:“我听到李远有句诗说:‘长日惟消一局棋’,他一天光是下棋,怎么能治理好一个郡?”

    令狐绚回答说:“诗人的诗句不能当作事实的记录。”接着继续介绍李远的廉洁、明察,可当重任。

    宣宗听完令狐绚的介绍,就接受了他的推荐,说:“你讲得对,李远为人很好,就依你所奏。”

    (以上三事,均据《唐语林》)

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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