一名墨西哥籍25岁男子乘搭东方航空MU505班机，由墨西哥经上海，再转飞至香港，于星期四中午抵港后，出现发烧病症，在友人陪同下到湾仔律敦治医院求医。
卫生署星期五下午证实他为人类猪流感（甲型流感H1N1）疑似个案，香港大学医学院晚上8点证实他为确诊个案，目前在律敦治医院接受隔离治疗。香港行政长官香港曾荫权傍晚召开紧急跨部门会议后，晚上8点半正式宣布消息，“在这种情况下，我已经接纳卫生署署长的建议，将大流感级别的级数从严重提升到紧急”。
食物及卫生局局长周一岳在记者会上宣布封锁患者居住的湾仔维景酒店，当局将会为酒店内的约300名人士检疫7日。他强调这是第一宗确诊个案，为保障市民的健康，所有措施必须从严，“这是香港第一宗的确诊个案，所以我们必须小心谨慎，现在的措施必须从严，我们暂时不知道这个新的病毒的传染力有多强，我们也不希望这个病毒在社区和海外扩散，所以我们不能不采取严厉的措施”。
由于该名患者曾在上海转机，周一岳表示已通知大陆有关部门，但不知其影响的范围，“据我们的资料来看，这个病人在上海没有离开上海的机场，是转机的乘客，但我们不知道他在机场逗留了多久，去了哪个地方我们也不知道”。
防疫科研应变小组成员港大微生物学系主任袁国勇则表示，目前很难估计是否会造成社区爆发，“要先尝试去控制它，如果我们所有的追踪做得好，所有事做得对，这个病人引起我们社区爆发的机会真的很微小；但是有很多的源头我们不知道，根据以前流感的爆发，当你找到一个病人的时候，可能有五六个病人找不到，这可能在社区里面都造成影响，所以现在最有效的是全城抗疫，就是我们每一个人都做好我们的那一分，我们每一个人都做好我们应该做的个人卫生”。
对于世界卫生组织将猪流感改称为甲型流感H1N1，周一岳明确表示香港仍沿用人类猪流感一词，“我们当然明白这个名词对于香港人来讲较为陌生，也不明白它的重要性，过去一个星期以来我跟大家讲的都是猪流感，所以我们尽量用这个名词，大家明白这个是什么病，而我们健康的册子和宣传的单张，以及我们宣传的声带和片段，全部用这个名词”。
周一岳并表示，和患者有密切接触的3名友人，已被送往玛嘉烈医院隔离。另外，患者班机座位为23A，当局将追踪机组人员及20行至26行的乘客，为他们進行医学观察，机上当时有142名乘客。由于患者曾乘搭两次的士，当局正找寻该2名的士司机，以防范病毒扩散。
目前南韩出现确诊患者，甲型流感H1N1在美国20个州蔓延，确定病例上升至143人。白宫5月1日表示，世界卫生组织（World Health Organization, WHO）“有点可能”会很快地将流行性感冒警告调至最高等级，也就是第6级。这意味着全球進入大流行。
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今夜读史书，看到上古唐尧治世时，有一口神奇的玛瑙瓮——当时世大治时，它就甘露（滋味、香气均好）大满；时世衰乱时，它就干涸；时世再治起来，它又会得干涸而复满。
这个玛瑙瓮恰巧于帝喾时由丹丘国進献，传帝挚，再传至唐尧历经三代。帝喾时，此瓮甘露满，帝挚时自竭，至唐尧时自又满。
不禁感叹，世间万物万象皆有因缘定数。
世间万物如仅述表象人人能晓，不管是经风雨后的奇花，还是天人感应的神器玛瑙瓮，但是当我们探究其深层道理时，往往因为见识的浅显而停步不前。
现实中，全球经济危机肆虐，令多少专家学者绞尽脑汁费思量。细细观察思考，这又何尝不是那连宵风雨，不是那帝挚衰乱呢？
连宵风雨能使百花残；忘本的“无神论”政治能使礼崩乐坏；经济危机能使各行各业遭受重创。
但百花残后更显奇花独秀；礼崩乐坏后河山能重整；经济危机中来自美国的神韵艺术团全球巡演开创了票房独好的惊人记录。
从表面看，经济危机带来的连锁反应是企业裁员，购买力下降，市场低靡，人心涣散等等等等。面对经济危机，神韵全球巡演依然——演出团队不减反增至三个，同步全球巡演亚洲、欧洲、美洲、澳洲；票价不降，据反馈，跟去年相比，头等票卖出的更快；上座率空前，比如首登美国华府就连演七场，星期六晚场，竟出售了罕有的站票，在台湾等地亦有同样之景观；神韵演出场次亦从去年之二百多场反增至三百场，在台湾因为太受欢迎，神韵临时挤出空挡于员林加演两场来满足观众的需求。今年观看神韵巡演的观众，至少增加二十万。
经济危机对于美国神韵艺术团来讲，就如同连宵风雨后那风景独好的奇花。那么神韵艺术团的成功到底是为什么呢？
自古有言：“得道多助，失道寡助。”神韵深深的扎根于博大精深的中华神传文化，面临的是“反右”、“文革”后的礼崩乐坏真空，洪扬的是神之韵，展现的是光明与希望，给人们带来的是精神升华，因此才赢得了票房，在经济危机中一枝独秀！
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仆（1）之先人非有剖符（2）丹书（3）之功，文史星历（4）近乎卜祝（5）之间，固主上所戏弄，倡优（6）畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法（7）受诛（8），若九牛亡（9）一毛，与蝼螘（10）何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒（11）就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛（12），用之所趋异（13）也。
（《汉书．卷六二．司马迁传》）
【注解】
（1）仆：自谦之词。
（2）剖符：剖分信符。汉代封功臣时，把当作信物的符节一分为二，君臣各执一半，各自保存。
（3）丹书：即丹书铁券，汉初分封时规定，只要获颁剖符丹书的功臣，世代子孙享有免受国法制裁的凭证。
（4）文史星历：太史令负责的职务，即编载史书和执掌天象历法。
（5）卜祝：职掌卜事、祭祀时赞礼飨神的人。
（6）倡优：即古代艺人，社会地位较低。
（7）伏法：因犯罪受到制裁，被处死刑。
（8）受诛：被杀。
（9）亡：失去、少掉。
（10）蝼螘：蚂蚁。螘，音乙，同“蚁”。
（11）卒：最后。
（12）死有重于泰山，轻于鸿毛：死亡可像泰山般的重要不凡，也可像鸿毛一样的微不足道。
（13）用之所趋异：指死亡的意义不同。
【故事阐述】
我的祖先没有剖符丹书的功劳，只是掌管文史星历，地位接近于卜官、巫祝之类，原是皇上所戏耍并当成倡优来豢养的人，被世俗的人所轻视的。假如我被法令制裁而处死了，那就像九头牛身上少掉一根毛，和蚂蚁又有什么差别？世人也不会将我的死和能够壮烈殉节的人相比，只会认为我是才智穷尽、罪大恶极，自己不能免除死刑，最后走向死路啊！
为什么会这样呢？这是我向来从事的官职低微，造成人们这样认为。人固然都会有一死，可是有人死的像泰山一样的重要不凡，有人却像鸿毛一样的微不足道，这是因为他们死亡的意义不同。
这是《报任安书》中的一段，记载在《汉书．卷六二．司马迁传》，是汉代著名史学家司马迁回复朋友任安的一封信。天汉二年，汉武帝命自己宠妃李夫人之兄李广利将军率兵征讨匈奴，并派李陵随从李广利出兵作战。后来，李陵途中遭遇单于，而李陵只带领步卒五千人，被匈奴八万骑兵所围攻，因得不到后援，最后弹尽粮绝，被俘投降。武帝知道后非常生气，就诛杀李陵全家。
司马迁认为李陵孝顺母亲、谦让有礼、对朋友讲信义，有国士的风度。所以，司马迁挺身而出为李陵辩护，但不被汉武帝接受，司马迁因此遭到囚禁，最后被处以残酷的“宫刑”。司马迁在信中向任安陈述自己受到宫刑后，身心受辱，本想一死了之，而后来决定忍辱不死，全是为了完成《史记》这部著作。
“九牛一毛”这句成语，就是从原文中“九牛之一毛”演变而来，用来比喻多数中的一小部分，对整体影响不大。
【讨论】
（1）李陵为什么向匈奴投降？汉朝廷谁挺身替李陵辩护？
（2）在古代受到宫刑，被认为是奇耻大辱，司马迁为了完成《史记》这本伟大的著作而忍辱不死，这会使你对生命有什么不同的看法吗？请把自己的想法跟大家分享。
【造句练习】
例：这些钱对富豪来说，只不过是九牛一毛，但对三餐不济的人来说，却是一大笔财富。
例：你就是把整间图书馆的书全看完，所得到的也不过是全人类知识的九牛一毛而已。
【相似成语】
微不足道；九牛一毫；沧海一粟；微乎其微；太仓梯米；太仓一粟
【课后时间】
请在百、一、千、三、万、二、八、六、十中，选出正确的数字填入下面空格内∶
◎杀（ ）儆（ ）。
◎（ ）方（ ）计。
◎（ ）变（ ）化。
◎（ ）发（ ）中。
◎（ ）篇（ ）律。
参考答案∶
◎杀（一）儆（百）。
◎（千）方（百）计。
◎（千）变（万）化。
◎（百）发（百 ）中。
◎（千）篇（一 ）律。
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大法修炼
不做钓徒不归山，家有金山做得官。世间住，法中看，无执无漏出人寰。
亿万修者亿圣贤，只缘真法在洪传。古未有，史无前，法轮大法不一般。
劝世人
现代科学德不宣，物欲膨胀苦钻研。道愈远，祸将前，真机渐显大法传。
眼见为实不足言，须知天外更有天。转观念，破冥顽，敬法三退福寿全。
浮生难得半日闲，得失忧烦可堪伶。如梦幻，似云烟，何如修法寿万年。
惜缘
生命原本是天仙，沦落凡尘不见天。千载苦，万年艰，只等大法度家园。
得法修炼若等闲，岂知轮回等万年。晓因果，惜机缘，好坏终归一念间。
修炼人
凡事须向己心看，做而无求小关山。修有路，法无边，功成圆满踏清莲。
邪恶疯狂末日癫，弟子蒙难在中原。单掌立，万魔完，一路高歌驾青鸾。
三件事情记心田，心忧迷众一命悬。时易逝，志弥坚，救了众生把家还。
中共真好笑
万古缘
世界猪瘟闹，蔓延似风啸。
世人睁大眼，吓的心惊跳。
中国如真空，病毒难攻到。
谁知陈教授，研出新疫苗。
死猪遍地扔，硬说不知道。
放心吃猪肉，别听蝼蛄叫。
中共真好笑，盾阻自家矛。
邪党坏透顶，狠把人毁掉。
大家别上当，退党命自保。
巨难已来临，快念大法好！
休要执著时间
云松
只怕留下遗撼，休要执著时间。
正法自有安排，都是神机妙算。
一想就是有漏，只管奋勇争先。
邪恶注定灭亡，成功肯定必然。
抓紧弥补救度，不负洪誓大愿。
等靠自私观念，离法差得太远。
仔细挖挖根源，对法还未心坚。
修炼无比严肃，最后还有考验。
千万别摔跟斗，每步都很关键。
教训深刻沉痛，别再儿戏等闲。
时间已很短暂，洪势就在眼前。
一念天壤之别，别迷假象幻烟。
用法衡量一切，神路直通高天。
路遥方知马力，得道才是真仙。
待到真机大显，圆满各返家园。
诗二首
弃私
解体中共
中共窜权，
施暴于赤县，
残杀国民八千万，
不赦之罪滔天。
恶有恶报天理，
谁也不能幸免。
红魔气数已尽，
解体就在眼前。
人命关天莫等闲
古今先知同预言 世人不久有大难
大法弟子慈悲念 冒险相救良知唤
要想保命躲灾难 只有两条保平安
一念法轮大法好 二退中共党团队
人命关天莫等闲 灾难一现后悔晚
不听不信为哪般 自以为是太危险
生命一次谁愿赌 一旦丧命全玩完
到底聪明与糊涂 生死面前自明辩
家邻亲友互相传 共同得救好明天
诗三首
法徒
新生
人心真相明 芜田杂草清
冬逝春花放 法正善念醒
流感袭来
瘟疫袭来人心惶 法徒蒙难为众忙
人听真相能得救 世间唯此救命方
大难临头快觉醒 罩口闭门命难藏
庆贺法轮大法第十七个大法日！
主佛驾驶法船来，大法洪传十七载，
亿万民众都受益，传遍五州和四海，
人人修炼《真善忍》，身心健康慈悲在，
法轮大法度众生，生生世世为法来，
弟子行船师掌舵，满载圣徒法船开。
辽宁省XX县XX镇全体大法弟子庆贺法轮大法洪传十七周年！
二零零九年五月一日
观神韵《大明风》
青竹
大明儒生有风度，满腹经纶真功夫。
顶天立地堂堂汉，不畏强权不为奴。
皆为天下百姓福，江山设计把力出。
再看今日中原处，中共行恶文为奴。
良知面前人性灭，苟且偷生不如猪。
曰为养家挣俸禄，违心也为共党书。
邪党统治墨客腐，坠入深渊永不出。
[注]：不如猪；2007年河北平泉一农户杀猪前，猪说话的故事。
诗三首
莲心
过病业关
病业缠身看似难 只因法没入心间
静心学法向内找 邪魔瞬间化飞烟
三字真言
末劫之时世事乱 人心更随邪魔转
三字真言天外来 扭转乾坤道德全
劝同修修口实修
大法铺开金字塔 塔顶上有轮定法
其轮之上还有师 无量洪恩慈悲大
恩师就在汝身过 金经更在手中拿
为何不知精進修 更有妄念议论法
大法弟子千千万 何人能到塔顶崖
劝君修口更修心 站在法上认识法
报师恩
--敬贺师尊华诞！同庆“五一三”大法洪传十九周年！
纯正
东风花放天地春，金轮光耀万物新。
旧势除尽邪灵灭，新宇永固法长存。
师尊华诞法徒贺，勇猛精進报师恩。
整体升华辉煌铸，满载众生返本真。
神韵风
宇清
此风生人中，却与众不同。
清心涤肺腑，醒脑去迷蒙。
始知真面目，情动五洲空。
泪丝千万尺，飘洒化长虹。
碧霄横七彩，天地路相通。
再精進
永生
不要生气要争气，不要动心要去心。
放下悲伤再精進，走出糊涂破迷津。
不凡
十方
三退虽简单，意义却不凡。
退出邪恶党，福寿命保全。
谁作急先锋
神洲有劫难，绝非空穴风。
天要亡邪党，为它作先锋？
颂师恩
丛中
开天辟地第一人 带领众生入佛门
通天大法传弟子 功德无量赐天恩
诲之不倦时点化 无微不至关怀深
佑护弟子到圆满 拯救大穹自源根
命悬一线
法缘
命悬一线为哪般？因为三退没有办。
只有抛弃共产党，生命才能有明天。
师尊生日好
碧荷
翠柳解人意，芳草知春浓。
老叟沐仙音，孩童乐融融。
十年风雨路，法轮罩苍穹，
乾坤无尽处，圣王慈悲洪。
旧势毁人难遮掩
俯瞰
疫情现美洲，媒体齐关注。
中国再有事，邪党掩不住。
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待全部干完后，我约请他们来到客厅，坐下后，我给他们各自递上一杯热茶，便开始交谈起来。我想，无论是谁来到这里，都是我要救度的人，我都会珍惜这样的机缘，让其听到真相的。言谈中，他们谈论了一通当前的热门话题，继而我说：“中共窃政窃国几十年来，在历次血腥运动中，有八千万人非正常死亡，超过了人类两次世界大战死亡人数的总和，从‘文革’到‘六•四’，一直到今天迫害法轮功，共产邪灵从没放下过手中的屠刀，草菅人命，无恶不做，单在邪党造成的‘大饥荒’的岁月中，就有几千万人被活活饿死，可以说，这都是用无数鲜血和生命写就的历史事实啊。”
说到这里，其中一人迟疑的说：“可是，我们原来所学的党史中，没说过饿死人，也没讲过六四屠城，枪杀学生的事啊？”
我说：“你之所以心存疑惑，是因为听信了邪党的谎言宣传哪。其实，许多都是我亲身经历和见证过的，都是真实发生的。远的暂且不说，咱们就说最近几年吧，邪党为打压法轮功，迫害这个善良的群体，动用了大量的财力，物力和人力，集古今中外邪恶之大全，采用极其残酷卑劣的手段，如活摘器官等，来血腥镇压修炼‘真善忍’的法轮功学员，目前光有据可查的，就有三千多名学员被无辜迫害致死。事实俱在，昭彰天下。虽说事已至此，但我问你一句，迄今为止，在邪党的媒体宣传中，有过法轮功学员被迫害致死的真实报道吗？有过活摘法轮功学员器官的媒体披露吗？”
经我这样一说，他们默默沉思了一会，似乎有些恍然大悟，说：“呃，这倒是个真事，我知道我邻村就有一名法轮功学员被迫害致死，家里可惨着呢。xx党迫害死这么多人，但却从没公开报导过，只管它的‘伟光正’，不管人们的性命，看来这个邪党早该玩完啦！”
眼前的事实，打消了他们心中的疑虑。接着我又说道：“中共邪党的历史，颠倒是非和善恶，充斥着暴力和谎言，是把人拖入地狱的迷魂汤，邪党杀戮民众，逆天叛道，上天注定要灭除这个邪灵了，历史上许多知名的预言，如中国的《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》以及《马前课》等，还有西方的《圣经.启示录》等，都一致预言到这几年中共就要灭亡，而没有退出邪党的人，则会为共产邪灵所陪葬而被一起淘汰；贵州亿年藏字石上，那‘中国共产党亡’六个大字，更是把天灭中共的征象，直截了当的告诉给了今天的世人，实话实说，醒世明心啊，所以退党保平安，咱可别当戏言，今天有缘相遇，我劝你们还是尽快退出邪党的一切组织吧！”
他们应声表示同意，随后就如何声明三退，如何抹去兽记，以及当前全球退党大潮的形势等，我都向他们作了一些必要的解答，明白真相后，他们愉快的退出了中共一切邪恶组织。
同修交流时这样说过，讲真相，有时就象渠中流淌的溪水，哪里阻挡住了，就要及时清除淤阻，疏通渠道，这样才能取得水到渠成的良好效果，就是说，我们要以足够的善心和耐心，体察入微的打开障碍世人的心结，才能广泛的向世人讲清真相。
记的在发放《九评》的早期，一次，我有幸得到一本《九评》书，看完后，我用塑料书皮包好，想去送给本家的一个亲戚，可是开始他竟不敢收看。仔细想来这也难怪，因为当今不少世人，虽然也认识到邪党的腐败，但邪党几十年的残暴统治，带给人们的心灵创伤就是“惧怕的心理”，许多人的头脑和骨子里都灌输着邪灵的毒素，于是，我平和的向他解释说：“现在《九评》已风靡大陆，史料翔实，奇书难寻啊，世人都在争相传看呢，人家法轮功学员无私无畏，坦坦荡荡，迫害中还不忘救人，那咱们还有什么不敢看的呢？还有什么可怕的呢？”经这样一说，他终于跳出了邪党的恐惧枷锁，走出了恐惧的阴影，看到了《九评共产党》这本旷世奇书。
不同职业和不同群体的人，加之个人阅历和脾性的差异，往往存在着不同的症结，对真相的接受方式和接受成度也会有所不同，但无论在什么情况下，什么环境中，我们都要坦荡无私，心系众生，珍惜世人每次得救的机缘，随时随地的把真相讲给他们。许多时候，我真切的体会到，讲真相时，我们堂堂正正，正念充足，真正慈悲于人，真心为别人好，那么，这个空间场就充满着正的因素，清静、平实而又祥和，世人就容易接受真相。
今天，讲真相救人，真的已经到了迫在眉睫的最后阶段了，救人之难，救人之急，我们有时也亲身体会到了，现实中还有多少人，在轮回尘世中掩盖和堙埋了生命的本性，而迷失在后天的观念中，从而不理解或不接受真相。面对众生的安危，我们切勿有丝毫的懈怠，必须始终保持精進的修炼状态，利用一切机会广救众生，因为听明真相，得以救度，才是当今世人真正生命久远的期盼，对此，师尊在《对澳洲学员讲法》中，满含对世间芸芸众生的无量慈悲，曾深切动容而又语重心长的对我们作过精透明晰的开示和教诲。
肩负的使命就要无私的兑现，证实法中，无论周围环境严酷，还是宽松，无论出现什么样的形势变化，我们都应一如既往的以法为师，坚定正念，修好自己，不为任何外在因素和形势的变化所带动而心如浮萍，“谁能够在常人社会这种形式的修炼中保持稳定的状态，那就是真正的在这个修炼形式中做的最好。”（《法轮大法 各地讲法七》- <美国首都法会讲法>）因此，在助师正法的修炼路上，我们要按照师尊和大法的要求，走正走好每一步修炼的路，不给自己留下任何遗憾，珍惜这万古机缘，继续精進做好三件事，兑现自己的誓约，完成好大法弟子救度众生的神圣使命。
个人一点粗浅的体会，不当之处，敬请同修多加指正。
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得法的第二年，在北京中国中医院一个主任医师（同修）的启发下，我开始抄《转法轮》这本书。在常人社会老年人练书法，是为了消磨时间，锻练什么……而我们大法学员抄书，是为了加深对法的理解和记忆。
我用的是十六开横格大笔记本，一边念一边抄，既动脑入心，又动口、动手，每天一般抄两页，自我感觉很顺畅。抄时尽可能做到细心工整，如果精神一不集中，便会抄错。后悔之余，再用涂改液改过来，也觉的好似改正了自己不好的心。这样，我先后用五个多月时间，使了三个笔记本，把《转法轮》抄写了一遍，并在预留的扉页上添加了目录。后来在大法书奇缺的情况下，新学法的人，也拿走了这个手抄本。
为了更好的抄书、更多的人能抄书，我和另一个学员商量，到印刷厂去订作了专用的抄书本。这种抄书本依据稿纸的样式，按照《转法轮》的格式，每页的行数（二十四行）、每行的字数（二十二个字），全都和《转法轮》相同。金黄色的皮，十六开大，很好看。刚刚作出第一批，很快被大家分光了。那时正赶上邪党将要迫害的前夕，印刷厂不敢再印了，这个比较正规的抄书就暂停下来了。但是，自己还时常抄录师父的某一段讲法。就是在学法时有新的领悟，或者觉的这一段法正是对着自己执著心的，便用笔记本抄录下来。
采访这个阿根廷年轻人的缘由，还不是他烹调的蜗牛或者奶油菜花有多么好吃，而是一个华人朋友的介绍。把他介绍给我的朋友告诉说，这个年轻人跟中国极其有缘，别看他不讲中文，也听不懂汉语，但他可以捧着厚厚的中文经书看上几个小时，还全部都看懂了，你说奇不奇？友人嘱咐说一定要把他的故事好好写一写，告诉全世界的华人。
埃克索全家都是土生土长的布宜诺斯爱利斯人，爸爸是工业工程师，妈妈是计算机工程师兼网络技术经理。他还有一个妹妹，是英语和意大利语的教师。埃克索一家都在天主教的家庭环境中长大，他上的是天主教的小学、天主教的中学，大学在阿根廷的国家科技大学，学的是父亲的专业── 工业工程。
读啊读，等埃克索读到大学三年级的时候，他突然发现自己并不是非常的喜欢工程学，他倒是对美食烹调突然发生了强烈的兴趣，于是他就转学烹饪。他把工程学的严谨和钻研转移到了烹饪学校，又读了两年，就毕业了。
学而有成的埃克索学会了阿根廷菜、法国菜和意大利菜，包括主菜、甜食等一整套手艺。这其中他最喜欢做、也最拿手的是法国菜。笔者问到，他试不试他做出的菜肴呢？他认真的说，试的，每做一个菜他都试吃一点，以保证味道不走样。我说，那你一天下来是不是都吃饱了，不用再吃饭了。他笑了笑，没有承认，也没有否认。
阿根廷是一个非常自由自在、优哉游哉的国度。作为一个厨师，有一个蛮好的、旱涝保收的工作，埃克索的生活也在悠闲之中带有丰富的色彩。他们的酒店最主要的业务，就是一些特别活动，比方婚礼、宴会之类的。所以他一般每天不用很早上班，中午去就可以了。
以前，他的一天通常是这样过的：早上起来，约朋友们去电影院、舞厅玩，找找女孩子。过午以后，就去干他的工作直到晚上。他喜欢他的工作，可以说非常的喜欢，觉的很有意思。
工作之外，埃克索也没有什么其它的业余爱好。对遥远的中国，他基本上觉得就是在另外一个星球上。没想到，“另外一个星球”上的中国和中国文化，有一天突然跟他结下了不浅的缘份。
故事还是从他当年的女朋友说起。几年前，埃克索的女友去了布宜诺斯爱利斯的一个公园，看到里面有人教太极，要收钱的；也有人教法轮功，是免费的，她就学了法轮功。
2001年的一天，女友叫埃克索也去公园学功，他却不是很想去。但是呢，他心里有一种感觉，这种感觉在告诉他，你要去、一定要去。结果他就不太情愿的跟着女朋友去了。
第一天跟女友去公园，到了炼功点上，埃克索就在旁边站着，静静的观察着，看着女友和其他一群人在炼这种来自中国的功法。第一天过去了，他什么都没有做，就这么看了一天。
第二天，他又去了，跟辅导员说他也要学功。辅导员就开始教他，他很快就学会了五套功法。然后他跟辅导员谈了许久，谈着谈着，他猛然意识到，这就是他要找的东西，是他已经找了很久都没有找到的东西。
埃克索读的中国经书，就是《转法轮》，那本指导全世界70多个国家和地区法轮功学员修炼的书。几年下来，埃克索已经熟读了《转法轮》的西班牙文版，但他就是想读原版的《转法轮》。开始学西班牙语文本时，他就有一种十分强烈的感觉，想读中文的经文原文，因为他觉得那样比较自然。
他的这一念头一出，奇妙的事情就发生了。埃克索的启蒙中文教育，就是一个中国学员带他读了《转法轮》的前言 “论语”，然后教了他《转法轮》第一讲、第一段的标题“真正往高层次上带人”。就这些了，三页书不到，这就是埃克索“中文教育”的全部。连教他的中国学员也没有想到，他自己居然就这样继续读了下去，一直读完了全部300多页的全书。
看着我半信半疑的样子，他解释说，其实也不那么难。有时他用计算机上的字典来帮助自己。读不出来的时候，他就回想他读过的西班牙语的译文。就这样，他发现他可以读下去了，也完全能理解了。他就这样读了起来。
现在，阅读中文的《转法轮》是他每天的必修课，他反而觉得读西班牙语的《转法轮》好像不是那么自然了。但直到今天，他仍然不会说汉语，也听不懂汉语，也看不懂《转法轮》以外的其它中文书刊。
我问他，以他家族天主教的背景，对于法轮功这样东方的修炼，能够接受吗？他回答说，非常容易，他觉得书中的教诲非常熟悉，他也根本不需要理解中国文化才能理解这本书。
（大纪元）
宇宙泡泡的中心是发出蓝色明亮光的沃尔夫-瑞叶（Wolf-Rayet） 恒星，该恒星是太阳质量的20倍。被认为正处于超大质量恒星演变过程中一个短暂的超新星爆前阶段。在它死亡的时候，喷射出来的气体产生巨大的气流形成这个宇宙泡泡。它最终将爆炸形成一颗超新星。
Goldman博士说：“这个称之为S308的天体是一个“宇宙泡泡”，它显示了一颗垂死恒星最后一分钟的气体喷射，以泡泡的形式形成的超级气流。它不是一个形状规整的泡泡，因为它在扩展过程中所经过的星际介质不完全相同，所以它的形状和图案独特。”
密歇根理工大学和美国宇航局戈达德航天飞行中心的天体物理学家罗伯特.基.涅米罗夫（Robert J Nemiroff）博士表示：“这个被高温、巨大恒星的急速气流所吹出来的宇宙泡泡非常巨大。它被编录为Sharpless 308，位于距离我们大约5,200光年远的大犬座（Canis Major）内。以它的距离進行估计，该宇宙泡泡的直径大约为60光年。”“这个由恒星气流吹出的星云年龄大约是70,000年。”
近年来，不断发现超新星爆发，而现在还能观测到超新星爆发前的状态，这一切都在说明，宇宙的变化已在加速。中国古人从来都看重天象的观测，而超新星的爆发实质是一种灾祸的表现，宇宙的新发现是在警告人类，人类需要思考为什么会在当今的时代有如此的宇宙现象，如何避祸祈福。
背景资料：
大犬座(Canis Major ) ，在猎户座东南，天兔座与船尾座之间。大犬座的主星天狼星是从地球上看出去即太阳后的第一亮恒星，同时也是离地球最近的恒星之一。中国古人把天狼星看成是主侵略之兆的恶星。屈原在《东君》里写道“举长矢兮射天狼……”，他把天狼星比做秦国，希望能射下天狼，为民除害。
这“神韵热”目前还在各地继续发烧，随着她到处跑的粉丝仍然奋力追踪，从今年观众的反馈里，我们可以分几方面来探讨它为何有如此的风采！
对全人类的影响
神韵所到之处，漾起了圈圈乐、善与希望的涟漪，缓缓荡开，慢慢扩大！在妙嫚的舞姿、神奇的天幕、中西融合的乐队以及穿透人心的歌、乐演唱下，于绚烂中悄悄的改变着一切，在缤纷里静静的导正着变异。
美国罗德岛州首府普罗维登斯市议员德哈达说：看完演出后，三个字在我脑中浮现——‘希望、美及慈悲’。透过演出，我能够清晰地见到人与神之间的关连。现在世界有了麻烦，经济危机，人们感到无望。但“在通道的另一端能见到光明”，希望及美的讯息充满整个演出。
破除无神论
从古代的神话故事、民族图腾、生活方式、节日庆典、文化特色等等，我们可以断定，全世界很多民族都有着源远流长的，对于神的崇拜与信仰传统，神的影响无处不在。中国更是个信神的国家，博大的文化是神传的，正视对神的信仰，相信善有善报，恶有恶报，古人真是发自内心的约束自己，因而能维持着社会环境中高尚的道德水准。只是经过邪共近半世纪的摧残、破坏与洗脑，几乎人人都相信无神论！
下面是在无数的反馈中，在这方面最具代表性的波兰中国魏姓留学生，看了神韵后发出的肺腑之言：
演出传递了一个讯息：神已来到人世间救人！这在大陆是看不到的。演出最令我印象深刻的是神韵的主题：中华文化是神传给中国人的，过去全人类都信神，冥冥之中神在主宰着这个世界，神在掌控全球。如今共党搞专制独裁，很多人都不信神了，这是错误的，神不会允许邪恶长久的存在，神在掌管世界，神会荡涤这些污垢的。我觉得神韵就是在做这样的清洗工作，神韵在清洗世界，中共灭亡也 是必然的。
最近几年来，上天就以各种不同的方式，各种毫不起眼的事件向世人透露着关系人类命运的重大天机：连着几次的佛祖舍利的出土，印证着神佛的存在和久远以来历史的真实；那三千年一开的天上奇葩——优昙婆罗花，默默的绽放在不可思议的地方，昭示着转轮圣王下世度人的确切讯息；再就是这台集歌唱舞蹈、天幕动画、乐团演奏于一身的神韵全球巡演，在在都宣告着神佛的真实不虚，样样都戳破了无神论的荒谬。
探索生命的迷思
特别是歌曲演唱部分，那些歌词的深刻内涵发人深省，引人深思：《不要再徘徊》：“万古人间神安排，众生多是天上来”；《撒甘露》：“生在人世为等法”；《我们知道》：“我们知道红尘万载为的是把神佛等待”。……乐曲感人至深，歌声具足了穿透力，直达人们心底。
施德莱斯基先生是波兰罗玆一家公司的老板，他表示，歌词内容代表的都是全人类的普世价值，而且唱出了我们的将来，新的时代正在到来，这是人类更新的时代。这是中国人精神觉醒的运动，而中国人的觉醒会唤醒整个人类。
无神论在事实面前，不堪一击、轰然倒地之后，接下来，人人开始反思，个个不断醒悟，知道自己被邪恶所欺骗、所利用！于是，对法轮大法的修炼者有了正面而深刻的理解：他们真的是一群好人中的好人；他们早已“等到了法”；明白了修佛修道并非迷信，而是生命永恒的定律。与此同时，更认清了中共打压的卑鄙与无耻，从心底里唾弃并及时退出邪党。
经过神韵清洗后的人们思维，会逐渐明晰，会逐渐清朗，对变异思想有极大的冲击。尽管每个人的体会，有各种因素的迥异而千差万别，但是人类的正义、良知与善念会复苏，道德、诚信与心法会重拾，人类应具有的一切规范都会返回正道。
学会反省 天人合一
透过神韵所演绎的故事哲理，很多人不再浑浑噩噩、忙忙乱乱，开始减缓生活步调，开始将视线从钱财、利益中移开，扩大了视野，拓展了思路，学会了反省与检视自己的内心，逐渐的有了正见，也使得“天人合一”的宇宙观得以复苏。
美丽世界国际有限公司艺术总监陈素萍女士觉得整场演出似乎在传达一个意志：在一片乱象、没有秩序中，有一个宇宙法则的存在，这个法则是秩序的由来，同时引领人不自觉地内省，想要往心灵深处探求。神韵让人想要开始反省人生。
嘉义市青少年发展协会理事长的王莹田说：演唱的歌词包容了人跟神之间，“人神合一”的启示，让一些迷茫的众生得到启发，找到人生的方向和价值。人能透过对神的景仰，而体验与感受生命价值。
实践大学休闲管理学系李宗派教授，观察到神韵演出中呈现出天、地、人合为一体的美感。“以天幕背景而言，画作中有高山、纵谷、湖泊、草原，这些大自然的景观正是我们最乐于看到的，是最美丽的。而且还有文人在享受自然美景，呈现出天与人合为一体，并向观众传达是神赐给我们这块中华大地。”
积极寻找真相
波兰罗兹的一位女士说：我猜他们都是学了法轮大法才能跳得这么有韵味，整台演出放射着精神升华的光芒，展现了神的存在。神韵演出的主题，专门讲神，讲人类传统文化。“了解真相是得救的希望”，演出最后，天幕上的这一行字，让人们去寻求更多的精神启迪，所以看完演出，我就想马上了解法轮大法的真相。
前海尼根啤酒后勤部经理刘希勤，看到《了解真相是得救的希望》的幕一拉开，她被震撼也被感动了。当舞台上神出现时，自己也感觉到神与我们同在。人从哪里来，要到哪里去？《婆罗花开》告诉我们神佛依照诺言来了，从天上下来的生命都要回返。但回返的道路何在？真相是什么？
中正大学资讯系主任古政元先生表示：“科学其实是有局限的，是很死的，有时候不能解释很多现象。我相信在人的背后，或是这世界我们看不到的地方，有很多东西是我们无法理解的，但应该是存在的。就如同刚刚看到最后一幕在讲《了解真相是得救的希望》，的确应该是要去找寻真相，其实我目前也正在找寻真相当中。”
结语
台湾摄影学会理事胡宇全先生表示：整场演出以神为主体，从神造子民到转生中土开创文明，再用神的韵味去说明中华正统文化内涵的博大精深。有很多激励人心的东西，敲醒迷雾中的众生，也唤醒沉睡的心灵，对观赏者有启发性，是用神在带动文化的表现。影响自己最深刻的认知，就是要“修炼”啊！
所有的表达，全围绕着神韵；所有的感受，全源自于神韵；所有的改变，全启迪于神韵；所有的体会，全肇因于神韵；所有的洞彻，全铺陈于神韵！
因观赏神韵而重启尘封已久的记忆，想起了神佛的永恒与无处不在；因观赏神韵而重沐佛光，在佛光普照下扬弃了荒谬的无神论；因观赏神韵而厘清长久的迷惑，原来“众生多是天上来”；因观赏神韵而重新认识，生命原本的目地与意义；因观赏神韵而明确，法轮大法修炼者的用心与无畏；因观赏神韵而彻悟，做人的价值在修炼回归！
如今，在神韵对人类威力无比的感化中，使我对“见微知着”、“以小见大”这个成语、俗谚有了更深的认识，就像那“壶里乾坤”的故事一样，深入体会另有一番涵义。在这几年里，神韵全球巡演所造成的连锁反应，就是明证：就是这么个舞蹈团加乐团，就这些有限的人数，却起着不可估量的作用！
随着它在世界各地的演出，散发着善的力量、美的箴言、天国的信息、道德的重整重视、生命意义的思考……等等，一连串的连锁反应，最后，人人都会不由自主的去找真相，去寻求真相，去理解真相中的无限内涵而有所收获。
这真相，不只是法轮功受无理迫害的真相；不只是大法被诬陷栽赃与冤屈的真相；不只是媚共国家为利益枉顾道义、人权的真相；不只是邪共恶贯满盈、自取灭亡的真相！但其中所蕴含的深刻内涵，并不在其表面透露，而是那歌词所显现的端倪：
……众生多是天上来 迷濛中等的是救世的主 盼的是天门早日开 创世主创世主早已来 大法弟子传的真相能把迷解开 抓住万古的机缘 不要再徘徊。……
神韵，利用这台“以小容大”的演出，利用声光传说、舞曲典故、歌词影音所演绎出的缤纷繁复里，洗涤、清除、掸掉人类千万年所积的尘垢，澄清了人的思维而萌生了佛性，知晓人类都是“天上客”，并指引了人类的归宿──返本归真！
这是生命最终的真相！这是创世主最大的慈悲与宏愿！让迷失的子民，有一次返家的机会，有一次回归的机缘。歌词里明白的告诉你，所有的生命全为法而来，天门就为这一次而启，那是永生难遇的时刻，人们等待的神佛早已如约而至！别再迷失，快回归！别犹豫，快寻真相，一同奔赴这条通天大道！
修炼之后，再来重读《史记》，你会有全新的视野，来看待其中的某些特殊史实；你会有个人不同的体会，来领悟历史的刻意安排……
功高震主 急流勇退
范蠡，春秋楚国宛地（今河南南阳）人，生卒年不详，大约是西元前536–西元前448年。是春秋时期著名的大臣，同时以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之为财神。
周景王二十四年（西元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休。周景王二十六年（西元前 494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩五千兵卒逃入会稽山。
范蠡遂于此时，勾践穷途末路之际，倾力辅佐他，采用“十年生聚，十年教训”的策略，勾践自己并“卧薪尝胆”发愤图强，利用吴国太宰噽的贪佞，進谗言逼死了忠良伍子胥，里应外合的写下了帮助勾践复国的传奇史迹。范蠡事越王勾践二十余年，劳苦戮力，终于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，认为在越王之下功高的人是难以久居其位的，因为“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”啊。于是装着他的轻便宝物和珠玉，与亲信、随从们乘船出海去了，一直不曾再回到越地。
弃政从商 重操旧业
范蠡后来到了齐国，变姓改名为鸱夷子皮，带领一家子和随从、亲信在海边结庐而居。全体齐心垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请進国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金，对于一个白手起家的布衣来讲，已经达到了人生的顶峰。如此久受尊崇，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，官居卿相才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，把家产全部分散给知交与乡邻。
散尽家财 三迁至陶
一身轻便装束的范蠡，秘密离开齐国以后，第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操“计然”之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，乃中国道德经商——儒商之鼻祖。
著作有《计然篇》，在《国语．越语下》、《史记．货殖列传》中均有记载；《汉书．艺文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。
史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其生平：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国； 智以保身；商以致富，成名天下”。
《《史记.越王勾践世家》中有关范蠡的特殊记载
朱公在陶时生下了小儿子，及长，他的二哥因为杀人被囚于楚。朱公就说：“杀人者死这是国法。但我听说家有千金之子，是不该在大庭广众前被处决的。”于是让小儿子前往探视，当即把二万四千两黄金放在褐色的器具里，用一辆牛车载运。
尚未出发前，这事儿让老大得知了，就在老父面前据理力争：“在家，老大成年之后有督导家事的义务，所以叫‘家督’，现在弟弟犯了死罪，您不派遣我去，竟然要么弟去，那就是我太不肖！”说着，就想自裁……老母亲一看，急了：“现在派小儿子去未必能使老二活命，而先逼死了老大，如何是好？”
朱公不得已，只好改派老大去，事先替他写了一封信给从前的好朋友庄生。并对老大说：“你一到那儿，就送上千金到庄先生家，随庄先生的便，任凭他怎么去处理，千万别与他发生争执！”
大儿出发办事去了，还私自带着几百镒黄金。到了楚国，发现庄生家住在距城郭很近的地方，那儿野草丛生，可见其家很贫穷。然而大儿子还是完全照父亲所说办理，打开信匣，送進二万四千两黄金。庄先生便说：“你尽速离开，小心为上，切勿逗留！即使令弟被释放了也别追究原因。”
大儿告辞出来之后，没有经过庄生同意而私自留在了楚国，把他私下带来的金钱拿去送给楚国掌管事务的贵人。
庄生虽然穷居里门，然而廉直的美德闻名全楚，自楚王以下，都以师礼尊崇他。他虽然出于礼貌收下朱公送来的馈赠，只是想等事成之后再归还以表信誉。因此大儿走后，立刻交代妻子：“这是朱公的钱财，就像生病无法预测哪天会好一样，我也不能告知你哪天可以归还他，所以你就别去动用！”他的这种操守与用心，哪是大儿所能揣测的。
庄生找了个适当时机去见楚王，谈论某星宿出现在天上某处，这种天象对楚不利。楚王素来相信庄的为人，便问：“该当若何？”庄答：“只能用恩德来解除灾厄啦！”楚王说：“先生请回，寡人知道怎么做了！”楚王立刻加派使者，将藏各种金币的府库严密的封起来。
楚国的一个权贵听到消息，惊喜的转告大儿，说：“楚王将施行大赦了！”大儿问何以故？答说：“每回要实施大赦，大王怕有人趁机在大赦前抢劫，所以常常先把藏金币的府库封闭，避免人干坏事。昨晚大王派了使者去封府库了！”
大儿以为楚国将大赦了，那大弟自当放出，他把二万四千两黄金看得很重，而庄生却一无作为，那不白使了吗？太可惜了！于是又去看庄生。庄生大吃一惊说：“你还没离开呀？”大儿就答：“当然！当初是为了大弟的事来拜访，如今他的罪，大家都说会自动赦免了，所以来向先生辞别！”庄生明白这年轻人的心意，就说：“你可亲自進入内室取回财物！”大儿如愿以偿的索回了这份厚礼，内心庆幸不已。
庄生因被朱公儿子作弄，感到十分羞愧。于是又入见楚王说：“我前些日子跟您谈到某星宿出现的天象，您说要修德以回报，可我现在外出，发现街道邻里都在谈论，说有一个陶地的富商朱公，因为二儿杀人被囚于楚，他家拿了许多金钱贿赂了王的左右，所以您并非为了体恤民情而赦，乃是因为朱公儿子的缘故！”楚王大为震怒：“寡人虽无德，但也不至于为此事而特别施恩的！”立刻下令，先杀掉朱公的儿子，翌日才发榜特赦。
大儿最终所运回的是二万四千两黄金和他弟弟的尸体，老母及陶邑人都很哀伤，只有朱公独自在笑，他说：“我本来就知道，这哥哥一定会杀死他弟弟的！并非他不疼爱弟弟，而是舍不得钱财呀！起因于他年少时和我一起，胼手胝足的艰苦谋生，所以重利，无法舍弃财物。小儿子生来就看见我很富有，乘坚车、驱良马、逐狡兔，哪里懂得钱财是怎样积聚成的？所以他会轻易地舍弃，不会吝惜的。此前我所以要派小儿子去，就是为了他能舍弃财物呀！相反的，大儿是做不到的，所以最后却杀死了他的弟弟，这是必然的，没啥好悲伤的！我日日夜夜就在盼望丧车的到来！”
所以范蠡搬迁了三次，却成名于天下，他一到哪落脚，就又在哪成名，最后据说以八十八高龄老死在陶。所以“陶朱公”的美名流传于世，经久不衰。
结语
这范蠡的一生，跌荡起伏：耐心辅佐勾践二十余年，刚开始，还曾与另一大夫作为向吴国求和的抵押品，滞留异地两年才被放回，屈居囚徒，吃尽苦头；二十年的“生聚教训”，时间长也动摇不了他，一路到底直至灭吴，意志坚强；高官厚禄、权倾一时却不为所动而及时引退，视盛名如草芥，说丢就丢，毫不恋栈；接着放下身段，垦荒创业，心态收放自如，什么也难不倒他；积财致富成为巨贾，也不看在眼里；重作冯妇，又当上齐国卿相，却居安思危，认为绝非祥兆，必被盛名所累，因此又弃官罢相、散尽家财、再徙山东；因天时、地利、人和再加上守信重诺的高尚道德，最终又以富商寿终正寝，成就了“儒商”的美誉。
红尘浊世中的范蠡，却不被污染，去名、去利快得像换套衣服似的，稀松平常。再看看他对待二儿死讯的方式，既不伤心难过，反而乐呵呵的解释自己的做法与根据，这个世间人全身心都被缠绕的情网，他挣脱得干净俐落、点滴无存！虽然亲友能够接受理解，但内心肯定会觉得这人未免太无情了。
个人以为，范蠡的一生就是来修炼的，而且是在俗世中進行的，让他在名、利、情的罗网与深渊中跳脱出来。先秦时代的人心、道德普遍都较高尚，因此本质真性尚未迷失多少，对名与利，容易看淡、容易舍弃。知道“命里有时终须有，命里无时莫强求。”所以左手来，右手去，不往心里去。赚了大钱，分给亲友；没了钱，从头来，由零开始，神佑善者，老天不会亏待你的。
世间聚散本无凭，跟天下事一样，合久必分，分久必合，人生更如是，亲子、亲情亦如此，没有恒常不变之理。二儿之逝看得透，因为他已把人性摸清而能预知这种结局。他跳出“情网”挣脱“情丝”，在高处看，一切都有因缘，所有都是果报而心不为之所动，最终就能立于不败之地！
也许，范蠡是上苍特意安排他开创俗世修炼的首例呢！当时他所处的环境是世间最光怪陆离的假相：诸国争霸、权势名位、金钱利禄、儿女情长……等等，围着他转圈儿，但他顺势而行，随其自然，一路过关斩将、破迷去执。不但没沉沦，还依旧走着他该走的路，终究超脱凡俗，终究归于道山而完成了他既定的使命。
也许，慈悲的上天，老早就以范蠡这一生，明显而完备的俗世修炼过程昭示我们，什么身分都能修，只要有这颗心；什么环境都能修，只要坚持向道。并非如西谚所云：富人要想修，比骆驼钻针眼还难！
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然而蒯兰舟先生到了中年的时候，就因为背上长了一个大疮，久治不愈而去世了。父亲死了，幼兰非常悲痛，然而亲戚们却大说一些诸如：“蒯兰舟生前念佛心诚，又乐善好施，可佛却不保佑他，结果中年早逝”之类的话语。
本来就悲痛的幼兰，听了这些人的话后，更加伤心了，眼泪刷刷直掉，结果自己也因悲生疾，卧床不起。一天病中的幼兰突然坐起来，对侍女们说：我要死了，我死后不要举行葬礼，把我的身体放在屋子里看护好，七天后，我就将复活。说完就盘腿端坐着，停止了呼吸。
众人按幼兰说的办了，经过七天，她的身体一点也没变，而且后来脸色居然渐渐红润了起来，用手一摸身子发暖，到了第七天的半夜幼兰便苏醒了过来。她一醒过来就说：修佛就在寸心之间啦，万万不可不信地狱与因果报应啦。接着她就开始讲诉自己死时元神离体后，在另外空间所见的景象：
我元神离体之后，并不见路，只觉的走在黄沙弥漫之中，于是便开始诚心默念佛教经文，忽觉大地一片光明，随即看到旌旗飘扬，并有一光圈出现在云端。接着光圈开始慢慢下降，这时我看清光圈中就是大菩萨，面容慈祥。于是我伏地跪拜，请求搭救。菩萨说：你不应该来这里，快回去吧。这时我向菩萨问道：我父亲现在何处？请让我们父女见一面吧。菩萨说：他现在正在第二层天享清福呢，你将来若能修成正果，你们父女还能有望相见，否则人天永隔，再难相见。我知道父亲的去向后，悲喜交加，又想哭泣了，菩萨便说：不要再哭了，你既然来了这里，就让侍者带你游览一下地狱，使你知道人在世上造下种种罪孽，死后就有种种恶报，活着做恶，死后受罪，分毫不差。
随即一位侍者便从光圈中飞出，带我去阴司，首先拜见了阎王，阎王身边的小鬼，个个面目狰狞，就象世上传说的那样。侍者见了阎王，把菩萨的话告诉他，阎王立刻站了起来洗耳恭听。随后阎王命小鬼作前导，拿钥匙开门，经过几道门，每一道门内，都是一番地狱的景象，而每一道门内我都看见了平时认识的人。
例如我看见了吴江北门的薛婆，她平时念经极勤，常常劝人行善施舍，乡人都叫她“善人”，可她现在却在地狱中冻的浑身直打哆嗦。我看了极为吃惊，连忙问道：这是一个信佛的人，为何也如此受苦？小鬼说：她贪心太大，她之所以总劝别人施舍，其实是为了贪污别人施舍的善款，她一生可贪污了不少呢！而且她还放高利贷百般盘剥别人。所以死后立刻下了地狱。
不多时，我又看见我的寡妇嫂子也在地狱里，她两脚被钉在门上，非常痛苦，我一见就哭了，说她也是一个信佛的人怎么落的如此下场。小鬼又说：她生前极为嫉妒，而且对仆人侍女都极为苛刻，经常打骂虐待，所以死后就来了这里。我说：可她经常到庙里给佛烧香磕头啊，这难道不能抵消她的罪过吗？小鬼说：这些都是小善，不算数的。
接着幼兰又说了许多她看到的其他人受苦的景象，以及他们为何受苦的原因。大家听了无不毛骨悚然，都表示要真正做一个好人。幼兰复活后，又活了三十六年，一直都很虔诚。
看了这则故事，我感慨道：坏人生前做恶，死后受苦，的确如此啊。因果报应的确真实不虚呀。现在那些还在迫害法轮功学员的人，如果不马上停止迫害的话，那就真的只有下地狱永远受苦这一条路了。
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