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《清流》月报 第48期 (印刷版）
目录
头版要闻
“四。二五”中南海和平上访的现实意义
时事评述
从“政治笑话”中看到了什么？
前国安部对外情报官李凤智公开退党心路历程
修炼世界
真正快乐的生命
梧桐树自己站起来了
【法轮功简介】什么是法轮功？
生命探索
怪异猪应验些什么？
因果报应昭彰 恶者快醒悟
人体舍利子之谜
健康人生
你需要“愤怒管理课程”吗？
他的病不是我治好的
三尺头上有神灵
教育园地
孟母教子的启示
这是我的错儿
品学兼优的副班长做了什么错事？
文化畅游
传说中的“龙 ”
【以史为鉴】伯阳父论周朝将亡的征兆
大喇嘛预言清朝国运
文学艺术
神韵颂
大陆舞蹈家：神韵开创全新天地
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欧洲议会决议：强烈谴责共产专制与反人类罪
欧洲议会在决议中表示，在二十世纪，欧洲的极权和专制国家里，有数以百万的受害者被流放、监禁、酷刑甚至谋杀，必须持续关注这段悲惨的过去，这是为了受害者，也是谴责行恶者。决议并强烈谴责一切极权和共产专制国家所犯下的反人类罪和侵犯人权罪行，反对一切形式的极权统治。
该决议的发起人之一欧议会议员托克斯(Tokes)表示，在欧洲我们努力团结一致谴责所有那些极权统治所犯下的反人类的罪行，但是我们会拓展至世界其他地区。中国人民仍然遭受着残暴的极权统治，我们要分享共同的经验，希望中国人民能坚强，与该制度抗争，不再失去珍贵的生命，人民不再生活在贫穷中，并拥有美好生活的权利。很多中国人都勇敢地发出声音，我们鼓励他们团结并与极权统治抗争，就像现在很多民众退出中共一样。我们将帮助他们，向中共政权施加国际压力，引起对中国发生的人权迫害和所有罪行的关注。我们希望看到中国有自由，那里的文明能基于普世价值。
这项欧洲议会的决议，使笔者想到二零零六年一月二十五日由四十六个成员国组成的欧洲委员会，曾在法国斯特拉斯堡全体会议上通过了谴责共产独裁集权罪行的决议。该决议包括讨论《国际社会谴责共产体制罪行之必要性》的报告，报告的解释性备忘录中指出，共产统治从一开始就有大规模侵犯人权的性质，包括屠杀、集中营虐杀、大饥荒、酷刑、奴工及其它形式的大规模恐怖。为了夺取及维持政权，共产政权不仅搞个体杀害与地区性屠杀，而且把犯罪融入其统治机器。
中共迫害法轮功是当今最大规模的共产专制的犯罪
当今最大规模的共产专制的犯罪莫过于中共对法轮功学员的迫害了，这场迫害也提供了三年前与今年这两次欧洲议会谴责共产专制下集权罪行的决议案论据。
中共与江氏集团动用整部国家机器迫害法轮功，对一亿名遵循“真、善、忍”的法轮功学员進行了残暴的镇压，包括非法关押、洗脑、毒打、电刑、强迫注射破坏中枢神经药物，乃至活摘器官、贩售图利再毁尸灭迹，女学员遭到强迫堕胎、强奸、轮奸、电击私处等非人折磨，迄今至少有三千二百五十五名法轮功学员被迫害致死。然而，镇压与迫害已经持续九年多了，这场最邪恶、最践踏人权的悲剧至今仍在中国大陆上演着。
所幸世界各地的法轮功学员坚持不懈的讲真相，已经彻底曝光了中共的欺世谎言和迫害罪行。许多人对法轮功的态度，从仇视、冷漠，逐渐转为同情、理解、认同与支持。随着真相的广泛传播，魔消道长之势也日益明显，基于维护人权，各国政府官员、国会议员多次要求中共停止迫害法轮功。
国际社会的正义呼声
二零零四年十月四日美国国会一致通过三零四号决议案，表达参众两院关于中共镇压法轮功的意见：决议要求中共应该立即停止干涉宗教自由和政治自由权利，包括修炼法轮功的权利；中共应该停止利用外交使节在美国散布歪曲法轮功本质的谎言，释放所有在押的包括法轮功修炼者在内的良心犯。
以二零零六年一月底，美国旧金山市议会通过“谴责中共迫害法轮功”的决议案；四月中旬欧洲委员会在年度第二次决策会议上，十一名代表向大会提交动议提案，要求对中共广建集中营、活体摘除法轮功学员器官的罪行举办听证会，并要求中共向国际调查团开放所有的劳教所。
联合国人权理事会每年向与会的三千多名来自联合国人权理事会五十三个成员国、一百四十六个观察员国以及众多的非政府组织机构的代表提交年度报告。“酷刑问题”特派专员在二零零六年三月的报告中说，在中国的酷刑案例中，法轮功学员受害者占百分之六十六。在最近连续两年的人权大会年度报告中，收录了更多中共对法轮功迫害的个案，记述更加详细，批评中共对法轮功的迫害政策也更为明确与直接。
当前主流民意：制止中共迫害法轮功
二零零八年七月，“法轮功受迫害真相调查团”（CIPFG）将全球反迫害的签名表，递交到国际奥委会在瑞士洛桑的总部。在历经六个月的签名活动中，来自一百三十一个国家、一百二十一万五千七百九十三名各地民众，要求中共在奥运前立即停止迫害法轮功。
除了各国民众签名反迫害，CIPFG还获得了来自全球近一千七百位社会各界菁英的签名支持。以澳洲为例，至六月九日为止所搜集到的该国六万三千多份签名，已经创下澳洲史上为人权签名的最高记录。国会参议院并于六月二十四日，各党派议员一致通过了一二七号动议案，要求中共停止迫害法轮功修炼者。这是澳洲国会首次正式表态反对迫害，被视为全球征签活动搜集民意的指标性成果。
五千二百万人退党 中共解体在即
近年来国际社会的正义支持，使反迫害成为风潮，也标志着这场迫害走向尽头与中共解体败亡不远。二零零四年底《大纪元时报》发表系列社论《九评共产党》，彻底揭露中共的邪恶本质，由此引发全球华人的退党大潮。迄今，在大纪元退党网站公开表明“三退”（即退出中国共产党、共青团和少先队）的人数超过五千二百万，唾弃中共成为民意主流，一个崭新的时代已经来临。
时序迈入二零零九年，退党浪潮在海内外展现新的形势：在中国大陆，“天灭中共”、“退党保平安”、“退党得福报”等标语保留时间越来越长，相信和传递的人越来越多，成千上万真实的事例触动社会各阶层，更多人因退出中共而受益；在欧洲和其它著名旅游地的退党服务点上，有成团成队的中共体系内官员，公开“三退”，勇于为未来预作安排。
“三退”受到国际社会的广泛支持
“三退”大潮也日渐受到国际社会广泛的支持：不久前，美国总统奥巴马就职演说正式把共产主义和恐怖主义相提并论，作为打击对像；海外华人用全球退党服务中心签发的“三退证书”，作为办理身份的法律支持文件，已经得到美国和许多民主国家的认可；《九评共产党》一书更成为美国移民局官员审批身份时的重要参考书。
退出中共的澎湃浪潮，是大势所趋；全球反迫害的蔚然成风，更是人心归向。五千多万中华儿女脱离邪党、走向光明的退党洪势，可谓精神觉醒、道德复苏的正义之举；这股退党大潮雷霆万钧之势，也会使残存的中共党员深思未来。《九评》与“三退”，已为人们彻底告别中共、与中共划清界限提供了更多的思路与渠道。
那些曾经参与迫害法轮功的中共官员与公安等，也应该早日幡然醒悟了，不要再助纣为虐，给自己留个后路，不要再执迷不悟、紧跟恶党犯罪，沦为它的陪葬品。“善恶有报是天理”，赶紧悬崖勒马，停止迫害、将功补过，才是上上之策。“没有共产党，才有新中国”，笔者呼吁中国同胞在这非常关键的历史时刻，抓紧难得的机缘，广传《九评》、力促“三退”，早日迎来结束迫害、诞生新中华的一天。
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据《扬子晚报》报导: 南京有两位女孩，出于对中国传统文化的热爱，和对汉服的热情，用手工制作汉服，然后把汉服照片发到网上销售，网友的热情大大超出了她们想象，有人说“太美了，这就是我想象中的样子”。 她们做的汉服，主要以五代、唐朝和明朝的款式居多。
另又据《长江商报》报导，武汉科技学院高职学院开办首个“淑女班”。 “淑女班”是一种非专业教学模式，一学年开设6门课，共45课时：国学经典8课时、公关礼仪8课时、艺术修养课程8课时等。其中“国学经典”被确定为该班的学习重点，授课内容包括《论语》等经典著作。
据开办者介绍：“淑女班”的培训课程中现代元素和古典元素都有，现代元素她们都不缺乏，古典元素才是培训的重点。《论语》、茶道、缝纫，它们是中国传统文化的精髓，在中国流行几千年，必定有它的价值。
再结合到近几年私塾教育在中国各地此起彼伏地出现，学生们穿古代衣帽、行古人礼节、学古老文化，加上近年来民间逢年过节时游庙会、敬神佛日渐兴旺，有学者认为，汉服和私塾教育的盛行，是神州大地民众对恢复中国传统的向往，同时也是中华传统文化全面回归的表现。
的确，中国有着5000年的古老文化，是神真正传给人类的文化，期间虽然历次改朝换代，甚至经历了外族入侵，但都被中国传统文化所同化，使中国传统文化能够继承发展下去。唯独到了近代，从中共1949年窃据政权开始，就从西方请来了一个马列邪灵，用无神论、阶级斗争、暴力革命，独裁专政取代了中国传统文化，对中国传统文化進行全面的破坏。
其中以1966年5月开始的“文化大革命”达到最高潮，先后進行过“破四旧”（“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”）和“批林批孔”运动，均以所谓“封建文化”为革命对象。推崇极权暴君秦始皇，而毁黜教育先圣孔夫子，儒家学说尤其“中庸之道”遭受最猛烈之批判，到处“打倒孔老二”，中国传统文化遭受到历来最大的否定和摧残。
“破四旧”运动中，许多地方红卫兵打着“破除旧文化”旗号，见文物古迹（如祠堂、庙宇、佛塔、古名宅、古名墓等等）就砸毁，见古书古籍就焚烧，见有人写过传统诗词就批判，说传统文学是“封建地主阶级文学”。女人不准留长发，不得穿花衣裳，否则你上街就有红卫兵来剪你的长发和衣裳，说是封、资、修（封建主义、资本主义、修正主义）的东西。那时全国八亿人不分男女老小，都是穿一样的蓝、黑、灰色的衣服，干部装等。文革中极左之第三批简化字出笼，更使汉字面目全非，等等。由此可见“文化大革命运动”真正矛头所向，乃中华民族五千年的文化传统。
与此同时，推出代表党文化的八个“革命样板戏”，在内容和形式上都反映了那个大搞“阶级斗争”时代的需要。在“文革”整个十年间，全国八亿人民的文化生活，颠来倒去，，反反复复，就是这八个“样板戏”。所谓“八亿人民八台戏，人人会唱样板戏”。曾有一个老作家著文说，一听到电台里播的《红灯记》中李铁梅《仇恨入心要发芽》的高尖唱段，他就会想到批斗和牛棚岁月，神经就受不了。“文革”十年浩劫，伤及上亿人，中国传统文化遭破坏无遗。
文革十年，全国的工、农业生产陷于停顿状态，全民闹革命，学生不用上学，搞长征，搞串连；工厂不用上班，搞派性，搞武斗。至使整个国家的经济处于崩溃的边缘。到文革后期，中共为了寻求出路，便不得不放弃所谓共产主义的虚幻的东西，放弃自己鼓吹过，强行执行过的公有制，因为它跟本就是歪理，跟本就是行不通的，搞起经济改革来，说让一部分人富起来，但其它大多数人却更穷下去了。
经济改革迷惑了许多中国人和外国人，以为中共改好了，为中共能继续生存下去打了支强心针。其实，中共的经济改革，实貭上就是把当年他从地主手中抢来的土地，和从资本家手中夺去的财产，现全变为自己所有，占最大多数的农村农民和城市中下层人并没有得到好处，贫富分化越来越大。共产邪党的一党专政，暴力镇压，压制舆论自由，控制宗教，打击异己等等一切邪恶的本性根本没有改变，而且借经济改革得来的外资输血，镇压人民的手段和工具比过去任何时期都有过之而无不及。
而且随着经济改革的开展，不顾一切地追求利益，至使整个社会的道德全面下滑，生态环境遭严重破坏和污染，丛生的社会问题越来越多，再也无法善解了……于是人民开始反思中共的所作所为， 反思中国的传统文化，怀念传统文化中的天、地、人的和谐相处，伦理、道德的力量，等等。
尤其是近几年来，《九评共产党》的广泛传墦，掀开中共的邪恶本质；加上天象的变化，神韵艺术团的全球演出，和新唐人九大赛，大陆民众纷纷觉醒，五千二百二十万人退出中共邪恶组织，党文化在被迅速清除。中共在解体的过程中，正面临着社会矛盾的总爆发，因而对文化的控制力也越来越弱，一些尚未失去良知的，有自己反思能力的民众，就敢站出来，倡导恢复中国的传统文化，因此便有了这种中华传统文化全面回归的表现，这是中共当初发动文革时始料不到的。
当然，我们也要清醒地看到，当前大陆这种民众中的中华传统文化全面回归的表现，还只是停留在表面阶段，一旦将来有一天進入传统文化的道德内涵时，中共认为危害到它的政权时，则必定会遭到中共的再一次全面封杀，又会搞出什么反文化运动，批判什么人，揪出一少撮等等，将其镇压下去，历史上这样的经验教训实在太多了。
所以，大陆民众唯有全面退出中共，瓦解中共，才有可能达到真正的传统文化回归，中华民族才有新的希望和美好的未来。
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今年老板好像是很器重我，让我干第一道工序，打料。这个活说简单也很简单，但是多少有些技术含量在里边。详细的就不说了。因为这是两个人的活计，我被安排操作机器，另一个人打下手。
与我配合的是一位阿姨。这位阿姨表面看来非常的实在，嘴也不是很爱说，家境十分的困难。干活也没有什么窍门。
开始我想，我本身就是一个不会干活的人，笨手笨脚的。我和她配合那活可怎么干呢？
刚开始的时候，我心里很犯愁，可是后来我发现这位阿姨解原料的封口绳特别的快。我怎么快也跟不上她！当时我就发现是自己的一个观念不对了。
一个生命被神安排来到人间，肯定给你安排了生存的本领，只不过每个人的表现方式不同而已。而且由于一个生命从前所积累的德与业的多少是不一样的，所以今生一个人的生存质量会不同。所以我们看一个人都应该是全面的看，而不应该觉的自己哪方面比别人强，就看不起别人。这样只会局限自己的视野，使自己固步自封起来。
人常说活到老学到老，今日信然。
一个人无论有多大的学问，取得了什么成就，出版了多少著作，我想他的境界都是有限的，都有他所不知道的东西，都不能将自己所知道的东西当作全部，和绝对的。任何时候都要保持一颗谦卑与平和的心态，多向别人学习，提高自己的悟性，不断的丰富着自己的经验，提高着自己的思想境界，那我觉得才是一个健康的心里状态。我想达到这种状态无论他今生是贫穷还是富有，他都应该是最成功的！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5720)
一车致三毂（1），本图（2）行地速。不知驾驭（3）难，举足成颠覆。欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。不见三尺坟，云阳（4）草空绿。
（《全唐诗·卷五九三·曹邺·读李斯传》）
【注解】
（1）毂：音古，车轮中心的圆木，借指车轮。
（2）图：谋求、谋取。
（3）驾驭：驾驶车马。
（4）云阳：秦时县名。秦始皇十三年，韩非出使到秦国，秦采用李斯计谋留置韩非，让他死在云阳。后来秦二世在云阳甘泉宫，李斯因赵高谗害，在咸阳市被腰斩。因此小说戏曲中往往把云阳称为行刑的场所。
【故事阐述】
李斯是楚国上蔡人。年轻时跟随荀子学习帝王治理天下的学问，学成后李斯西行到秦国寻求出路。到秦国后，李斯受到吕不韦的赏识，進而有机会游说秦王，因此被秦王重用，入秦为相。
他主张废除天子以爵土分封与人的制度，秦王采纳他的建议。他确立郡县制，施行禁书令，统一文字，改籀文为小篆，李斯并辅佐秦王建立了中央集权的大统一帝国。
秦始皇三十七年七月，秦始皇出巡到沙丘，因病重而死。赵高说服李斯，两人合谋伪造诏书，将始皇长子扶苏赐死，杀害大将军蒙恬，立昏庸无能的胡亥为二世皇帝。二世皇帝任命赵高为郎中令，让他在自己身边服侍，赵高因此得以掌握大权。
由于赵高总是随侍在二世皇帝身边，一切公务都是赵高所决定。渐渐的，赵高听说李斯对此表达了不满的言论，于是赵高就想把李斯铲除。后来，赵高编造了一套李斯想密谋造反的罪状，并呈给二世皇帝。二世二年七月，李斯就在赵高的谗言构陷下，被判处五刑，并在咸阳街市上腰斩。
晚唐诗人曹邺读了《史记·卷八七·李斯列传》之后，写下这首《读李斯传》诗。诗中“难将一人手，掩得天下目。”的意思是说，李斯仗势弄权，颠倒是非，欺上瞒下，妄想以一个人的手，掩盖天下人的耳目。因此，“一手遮天”这句成语就是从这里演变出来，比喻倚仗权势，玩弄手段，欺上瞒下的行为。
【讨论】
（1）胡亥是如何当上二世皇帝？李斯最后被谁所谗害？
（2）如果李斯不要和赵高合谋伪造诏书，你认为李斯会有被腰斩的下场吗？如果有人找你做欺骗别人以获取利益的事，你会怎么处理？
【造句练习】
例：自从他升任财务经理以来，一手遮天，至今都快把公司的钱赔光了。
例：厂房因偷工减料造成漏水，大家都可做见证，岂能让他一手遮天，欺上瞒下。
【相似成语】
欺上瞒下；掩人耳目；瞒天过海；欺君罔世
【课后时间】
请依照题意，填写成语之最。
例∶（一手遮天）最大的手掌。
◎（ ）最贵的稿费。
◎（ ）最长的脚。
◎（ ）最大胆的人。
◎（ ）最高的身高。
◎（ ）最完美的东西。
◎（ ）最反常的天气。
参考答案∶
（一字千金）最贵的稿费。
（一步登天）最长的脚。
（一身是胆）最大胆的人。
（顶天立地）最高的身高。
（十全十美）最完美的东西。
（晴天霹雳）最反常的天气。
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原稿：下油窝
国家不兴旺，人民不安康，战天又斗地，天人不合一，
你说这邪党，下不下油窝？
评注：写诗首先要解决押韵的问题。作者用韵好象是在跟着前一句的尾字走：第一句尾字“旺”，作者就在第二句押“康”；第三句的尾字“地”，作者又在第四句押“一”。但第五句尾字是“党”，作者末句就干脆没有押。即使押了，也只是顺口溜的形式，还是没有押韵。押韵是必须在双数句的尾字上用同一韵部里的字。(“窝”字应为“锅”，可能是作者误键而致。
原稿：浪淘沙·人中行
萍水偶相逢，
皆在缘中。
苦口良言唤众醒。
法理驱迷真相明，
道谢声声。
正念射神通，
荡涤微洪。
邪魔败物尽扫空。
亘古渊怨慈悲溶，
评注：用韵方面，“逢、中”与“明、声”不同韵部，还是那个“第一部东冬”与“第十一部庚青蒸”混押的问题；从平仄方面来看，上、下片的前面两句平仄都是对的，但第三、四句的平仄都不完全对。注意，第四句的尾字是仄声，因此也不要求押韵。另外，全词最后一句缺。
原稿：明真相
人类善言邪党用，好言说尽恶事行，迫理打道恶党干，无官不贪邪道行；
诬陷大法搞自焚，实乃迫害世间人，众生都应看真相，善待大法保平安。
评注：此诗的四个韵脚“行、行、人、安”，除了“行”重复一次外，三个字都不互相押韵。请参阅正见网上诗词常识的有关部分。(【诗词常识】(四) 押韵http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html)
*正见网2009年3月28日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：唤（接龙诗二首）
评注：过去时而有作者投来“藏头诗”（实际上是“嵌字诗”，即每一句的第一个字合起来成为一句话。真正的“藏头诗”完全不是那样，而且复杂得多），我们已经在“评议”中说过，不提倡作者写这一类东西，因为那样不利于作者充分表达自己的思想。但如果作者一定要写要投，我们都按一般的诗歌来对待：能合乎基本要求的就登，不合乎基本要求的就不登。这两首诗也是一样。特别是第一首，“我心焚”而至“天地撼”而至“满新坟”，读者可能理解为“满新坟”是作者“心焚”而造成，那就走到反面去了。第二首说“明日时光真美好，好事频生永不停”也是不合理的：常人社会永远不会这样，因为人就是有业力的，不会只遇到好事。
原稿：汉俳·看神韵演出命笔
琴声伴歌声，回肠荡气侧耳听，首首救苍生。
是非当能辨，若被谎言再欺骗，终生永遗憾！
仙舞返月轮，李白侧卧是醉神，天地做衾枕。
风骨神仙品，清逸脱俗修炼身，文章浩荡人！
注：“汉俳”是诗歌体裁
评注：根据作者的标题和“注”，“汉俳”是诗歌体裁。我们对这种体裁素无研究，因此不知道它的具体要求，也就无法审阅。请作者对这种体裁写一个具体的说明，包括句式结构、用韵规律，如果有平仄的安排原则（估计不会有），也请一并附上。我们是非常高兴看到有更多的诗歌体裁出现在正见网的诗歌园地上的。
*正见网2009年3月29日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：乌鸦异象
评注：原诗第四行“想其本性发根乍 乌鸦住守在等啥”，“发根乍”内涵不确，韵脚“啥”与前、后的韵脚都不相押。虽然“乍”字在前可视为转韵，但最好至少保持两个韵脚再转。后面两行的韵脚“觉”和“解”也不在同一韵部。总的说来，从一个村头的乌鸦聚集来推出“末世有大劫”，似乎说服立不太强，如果是许多地方都有此类现象，那就不一样了。
*正见网2009年3月30日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：临江仙·玉蝶飞 -- 赞“芸萝仙韵”
评注：此词有六个字的平仄须要改一下：“冉、色、蝶、煞、播”五字是上声或入声，但它们所在位置要求平声字；“飞”字是平声，但该处要求仄声字。另外，作者在4月2日的再次投稿中改动了两个字：“甘露撒千家”之“撒”改为了“洒”，“尘客沉沦魂未醒”之“魂”改为了“迷”，改得比较好，可在定稿时保留。
*正见网2009年4月2日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：菩萨蛮·优昙香 --赞“婆罗花开”
评注：此词有三个字与所在位置的平仄要求相反：“千、出、天”，分别在第三句和末句。注意，“出”字应押“苏”，可见作者对此字未查韵部，否则这个字就不会出错了。
浪淘沙·党渣
阴暗丑蛤蟆，
张口如鲨。
残民媚共往高爬。
勾结恶灵欺压善，
国库偷抓。
人血染朱衙，
吮血磨牙。
恶盈赤祸老天拿。
清算之时号罪晚，
魂散如沙。
诉衷情·党样子
不言仪表尚堂堂，
张口便庸腔。
都缘认贼为父，
猪圈里、灌糟糠。
寻自我，弃褌裆，
莫徜徉。
助邪帮恶，逐共随江，
祸起萧墙。
注：褌裆，有裆的裤。《晋书·阮籍传》：“何异夫虱之处褌中乎？”这里比喻人附于恶党，如虱寄于裤缝中。
好事近·听神韵歌曲
风卷转蓬飞，漠漠红尘漂泊。
四季东南西北，叹何方能落。
桃源畅枕玉流声，洗耳醉仙乐。
漾日澄波心里，有清莲初萼。
感皇恩·洪鸣
雷鼓荡颓波，法船将到。
四海螺歌圣王号。
弄潮冲浪，舞响华旌高纛。
沸鸣扬万丈，鲸吞豹。
花信好风，披靡长啸。
磅礴心光展春诏。
残蟾吹坠，箫引凤霞东照。
天鸡云中唱，催新兆。
注：螺，此指法螺，古代做佛事时用作乐器。
纛(音：道)，古代军队或仪仗队中的大旗。
花信，即“花信风”，应花期而来的风；也指花期。
声声慢·惜真相
张张真相，秒秒光阴，慈悲救度多少。
残月晓风归路，几声啼鸟。
东城北桥南陌，记忆中、似曾来到。
只为了，难来时、千万众生能保。
退步抽身趁早。
休与那、邪龙毒蟾同跳。
天理昭昭，作恶定逢灾报。
神灵网开一面，莫轻抛、觅生关窍。
切记得，法轮功、真善忍好。
生查子·藏字石
问君知不知？藏字平塘石。
口说恐为虚，眼见方知实。
问君行未行？三退洪潮急。
神救梦中人，莫把机缘失。
诗四首
青松
自省
红尘误入廿七年，碌碌庸庸争不闲。
大法之门早已進，悠悠洪愿却不言。
醒来迷梦泪双眼，何至愚顽若许年。
苦短此生应珍重，坚心护法接法缘。
不如归
迷于凡世几何苦，情字当头缠若许。
难以剪绝理又乱，不如从此歌归去。
纷扰乱心争与斗，不如从此登高处。
参透生死生死去，看清世事世缘无。
斩断三千烦恼丝，虚无妄欲去如瀑。
忧心之事齐消尽，从此身轻归来处。
执著
不知何处来，深陷苦中埋。
百转无人解，皆缘执似海。
欲上青天外，执著须推开。
挖根勤精進，渊怨大法解。
悟莲
浊泥污水她独现，亮丽脱俗一支莲。
若问何能超凡世，心空茎直无根牵。
诗四首
永如玉
原来如此
迷茫红尘中，不解弄风情，岁月催人老，为何世上行，
空空余生虚，痴痴眼中惊。一生何所求，财帛身后留，
青山不常有，水去向东流。浮尘游子意，白发三千愁，
世有修炼者，道缘何所收，心清明智理，无病身悠悠，
大法真善忍，末劫救世舟。
劫
黯黯阴云末世浑，恶浪翻卷德无存，
业转灾劫无处避，无生幽殿收哀魂。
自觉
往事悲哀错影踪，权衡良善觉不同，
功名利欲何所谓，富贵更无百岁红，
脱去凡身何处去，唯聚仁德最从容。
亡共石
石矶腹断现奇书，神镌亡共见绝处，
天灭中共乃神意，共党已入黄泉路。
诗二首
青竹
赞神韵《云罗仙韵》
青山碧水高空蓝 花木丛中农家院
袅袅之音自天籁 仿佛仙界显人间
遥望远方飞彩云 好似仙女舞罗裙
轻盈如风优柔姿 云罗仙乐在神韵
观神韵《龙泉鼓》
锣鼓喧阗震十方 神龙八部从天降
降妖捉怪显神威 雄伟气势不可挡
鼓乐犹如冲击波 闻声邪灵皆覆没
声声暮鼓声声催 警醒迷众归自我
诗二首
法缘
现世现报与即身成佛
同在人世间，善恶两分明。
大法世上传，世人要看清。
敬法神护佑，谤法下无生。
修炼同化法，圆满上天庭。
铭记
四月二五，万物复苏。
护法圣徒，奇花有主。
五月十三，大法洪传。
法徒圆满，飞升在天。
七月有廿，遍地圣贤。
佛光普照，天上人间。
为你
萧玉
为你
载着我的誓言，你的期待
只为今天相遇时
掸去你心灵的尘埃
生命的航程啊
也为你
播种了深深的期待
朋友啊
在这万物复苏的春日里
希望你的心灵
也一样，春暖花开
无数的辗转轮回
只为让你明白
“法轮大法好”
是你生命久远的等待
师恩天地大(囚中作)
新燕
师恩天地大
香莲散慈悲
冰天寒梅
傲雪吐蕊
身如磐石志不退
今生得法
沐浴佛恩
得法破迷
不爱名利戒色气
得失苦乐全不记
救众生了洪愿
广洒真相显天机
披星戴月救人急
正念如意
神通法力
师恩永记
春归行
天源
春日山河秀，树间翠鸟鸣；
青山绿水映，两岸草又生。
春风清送爽，路上月更明；
金光慈辉照，众生春归行。
无是非
立滨
心中无执著 身边无是非
身在是非里 是非非是非
注：作者是已离世的大陆大法弟子。
神妙
唐宸
你说神韵好， 我夸神韵妙。
不知不觉间， 新宇获门票。
登高望
更新
黛山连绵卧 乱云随风行
远天净如洗 雨后初见晴
无题
三方
天地悠悠无尽远 大法本存万物间
至洪至微人不识 为救苍穹世间传
TOP
张素杏是高雄市立五福国中主任，她说修炼前一身是病，试遍各种偏方，依赖着许多药物及补品过日子。二零零二年七月开始和全家人修炼法轮大法，从此抛开了多年药物和健康食品的束缚，无病一身轻。原本儿子患肺结核、女儿鼻子过敏、先生有高血压，在修炼后也都不药而愈。
特殊优良教师奖状
最重要的是，张素杏按照李老师说的话去做：“......我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。”（《转法轮》）发觉自己心灵日益平稳安定，不再讲不好听的话，改掉了闯红灯、发脾气的习惯，更懂得用心约束自我、用更高标准要求自己。
当时任职于高雄市立小港国中教务主任的张素杏，除了希望孩子们有好的学业成就外，更希望他们能拥有高尚的品德。她常利用机会告诉学生要做到“真”－说真话、做真事；要做到“善”－与人为善，处处事事要为他人着想；要做到“忍”－难忍能忍，有大忍之心。以“身教言教”作则，深植学生的心，孩子们不再有口出脏话或有服装不整的行为。
张素杏教学认真、诲人不倦，屡获教育单位颁奖肯定。她曾获高雄市教学评监国中组第一名，也以研发九年一贯课程主题的优异表现获教育部颁奖。二零零二年九月，张素杏获得了高雄市教育局颁发特殊优良教师(师铎奖)的殊荣。
张素杏说她服务教育界这么多年，迄今最大的收获就是修炼法轮大法。推己及人，她衷心期盼世人能明白这场迫害的真相，援救还在遭受酷刑的中国大陆学员。张素杏呼吁大家发挥道德良知、更多的正义之士挺身而出，大家共同制止这场残酷迫害。
（七）绩优员工奖许志计
现年四十八岁的许志计，任职行政院大陆委员会首长的司机，工作时间非常长，早上六点多出门，晚上回到家已十二点多，总是如此早出晚归的，但他仍红光满面、神采飞扬，完全看不出一丝的倦容，他说要不是修炼法轮功，这身体早就承受不住了。
许志计与太太及三位千金的全家福
二零零八年五月七日，许志计因乐于助人，工作表现优异，深受长官肯定，获颁绩优技工、工友奖。许志计说，他要将这份殊荣献给法轮大法，是李洪志老师的法理让他的生命重获光明，“我以前是火爆浪子，讲话很冲，长官与同事都忍受过我的脾气。我修炼后，脾气改了很多，只要我有能力，都会主动去做事，主动去帮忙。”
许志计表示，自从他修炼法轮功后连续三年被提名模范公务员，他都予以婉拒，想将机会让给其他同事，去年再度被提名并获奖。
因缘际会认识法轮功
“二零零三年底一次出差的机缘，同事推荐我看《转法轮》，没想到我一看就入心了”。“我以前想知道的东西，如人生的意义等，都在《转法轮》这本书里找到答案了。”许志计兴奋的说。
许志计表示，他一直对自己要求很高，在金钱与利益当中追逐过，想要赚更多的钱，反而让自己感到很疲累，身体不好，又感到人生苦海沉浮，渐渐的知道名利是带不走的，想要寻找人生的意义，因此在许多宗教中苦寻真理多年。虽说宗教也教人帮助别人，参加了他们的活动，但总是走不進这些宗教，因为都不是他真正想要的。
火爆浪子的转变
“没修炼前我尝试过各种方式，如练瑜伽、有氧舞蹈等，什么都来，想要改变我的身体，但都没有怎么见效。”许志计表示，后来他专一的学炼法轮功后，反而身体越来越好，这几年来健保卡都没有用过。朋友同事看到他都说，“你怎么气色这么好啊！每天都笑眯眯的，怎么都不会生气啊！”
许志计向同事说，“因我炼法轮功，让我身体变好，脾气变好，我的老师告诉我们要按照真善忍去做，要做到打不还手，骂不还口。”
许志计在车上摆放法轮功书籍及讲法录音带等，上司对他的修炼与信仰非常尊重。有一次他在等待长官的空档时间炼功，他不知道上司在旁静静等待他炼完，中途都没有打断他，事后他向上司致歉，上司十分支持他修炼。因为修炼后他不抽烟，潜移默化使他的上司渐渐也不在车上抽烟了。
由于许志计的工作时间较长，无法参加晨炼及学法点的读书，他抓紧时间炼功，也利用中午休息一小时的时间与立法院的几位同修，在群贤楼的法轮功社团读书、交流，以及在中央联合办公大楼炼功。
许志计说，“自修炼后，改掉自己散漫、爱迟到的性格与坏脾气，以前长官同仁将我封号为火爆浪子。”修炼后几年下来，不论调任的上司与同仁，都时常找他聚餐叙旧。他与家人的互动日益和谐，原本以打骂管教小孩，渐渐用善的、正的方式，耐心教导与良性的沟通，小孩是懂事的。
一人炼功 全家受益
许志计说，修炼大法后他的经济生活也日渐改善，身体越来越好，脾气变好。加上可作为首长的专任司机后，有加班的收入，经济好转，小孩也变得自动自发，功课会自己做好，比较会听父母亲的话。
修炼初期，太太不太了解他为什么要炼功，又为何要讲真相。他说，“刚开始我在房间炼功，太太会故意在客厅看电视将声音放的很大声，不让我安静炼功。但渐渐感受到我个性上的转变，身体越来越好，也渐渐理解修炼的殊胜。二零零七年，小孩及太太也陆续上了九天学法炼功班。”
许太太说，以前走几步路都很累很喘，现在游行时竟然走完六公里还气色与精神十分好，觉的能量场很强，心旷神怡。
完全站在对方的立场考虑，收到效果是好的
以前许志计在司机室里不太愿意到大办公室协助工作，因觉的不是自己的工作，自己只是司机开车而已。但修炼后，他改变了这想法，要做好人中的好人，不计报酬，他想能做的是可以主动帮忙，于是他开始到大办公室学习电脑，做一些调度文书工作，渐渐地司机室的司机看到他这么做，也被带动起来，他们现在也愿意来到大办公室与大家一起工作。
许志计一开始对电脑，以及软、硬体一窍不通，更不懂得英文字母等，但现在他负责维修同修的电脑软硬体工作，假日另负责协助剪接真相电视台的影片。他说这些都是修炼后，为了要使用电脑讲真相，他像是开窍一样，渐渐的都学会了。
许志计说，最近亲身经历一则心性考验；他骑摩托车，在无交通号志的路口与对方相撞，他没有受伤，但对方受伤严重，要求巨额的赔偿，若未修炼前他一定是寻求法律途径，但他想，修炼人遇到任何事首先要向内找，看自己是否有漏，并完全站在对方的立场考虑，释出最大的善意，同时也送二本《转法轮》给对方。这件事情最终平和的解决，对方态度变的友善，赔偿金也由高降为合理的数目。
做好本份工作，乐于助人
许志计说，“最近有位驾驶前来向我要《转法轮》看，这位驾驶前段时间为了出车的事与长官吵架，闹脾气，他的想法一向较为偏激，想怎么做就怎么做，从不太理人。于是我就跟他好好谈，告诉他，其实长官是有考量他的立场，我们好好的做好本份工作，快快乐乐的不是很好吗？”
这位司机不太听别人的话，因在司机室里人们多多少少都互相对谁有成见，却会听许志计的话，有困难时也会找许志计谈心里的话，他时常看到许志计在等候长官时很认真的看《转法轮》，他好奇的是什么力量让许志计转变这么多。
（全文完）
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该同修一直是开着修的，或多或少用看到的东西作为修炼的参照。当他第一次被邪恶抓進看守所时，他毅然用绝食的办法正念走出黑窝；当他第二次被邪恶抓進看守所时，也用同样的办法走了出来；当他第三次被抓進看守所时，每次邪恶给他灌食他都全部吐出来。他跟护理的同修说：“我用绝食这种办法没多长时间就能出去。”可是，这一次却不同前两次，邪恶把他拷在死人床上，一直迫害了半年多。有几次他跟同修说：“旧势力怎么给我安排了这条路呢？”同修严肃的说：“你不要这么想，你就想我们怎样走好师父安排的路。”期间，该同修想急于“出去”那颗心非常迫切，而且争斗心很强，对看守的警察怨恨心很大。而每次恶警给他灌食时，他虽然给对方讲真相，却没有一个人听，恶警掐他脖子，捂他嘴不让他说。而旁边护理的大法弟子不仅讲真相恶警不管，而且每天炼功邪恶也不管。同修说：“你这样绝食的办法很消极，是法理不清。”同修却说：“只有用这种办法才能出去。”
我觉得邪恶的行为是同修的争斗心招来的。更重要的一点是，该同修想用绝食这种“经验”式的做法出去被旧势力钻了空子。邪恶不仅不放人，而且还判他劳教。当他听到被劳教的消息时，精神一下垮了......这种精神的绝望使他被送進劳教所不长时间就死了。
同修的走使我感到他的“根子”问题是“私”。我记得师父讲过，既然来了就没想到走，我们就是为了救度众生来了，就是为了完成史前大愿来的。“绝食”是一种表面行为，关键是内心想的什么？是出去救度众生？还是用这种方式能出去？基点不同，结果肯定是不一样的。如果该同修能去掉较强的争斗心和怨恨心，而不是站在“我”的基点上去面对一切，那么结果也许就不是这样。师父和众神一定会管。因为这不是人对人的迫害。
和同修甲比起来，乙同修的情况则又有不同：她绝食还不到十天就被迫害死了。死前的前一天，她跟护理的同修说：“我看到了另外空间那殊胜美好的景象，真的象师父讲的那样，我就想走呢，不想再受这罪了。”同修说：“你千万别这样，留恋哪一层境界都不是最终。你可别坏法啊！”同修乙没再说什么，一天以后便走了。
是的，在邪恶的高压环境中，人的正念十分关键！而正念的关键是“为私为我”还是为“众生”？如果是为“我”：我吃不了这苦，我要出去，我要去那美好的境界当王……那么都没有走出旧宇宙生命的属性，那么旧势力就会死死的抓住你進行迫害。如果是“无私无我”一切为众生着想，那么其基点和境界已远远超出旧宇宙生命，就符合大法的标准。这样的生命法就能保护他。谁敢动一动或迫害，师父和众神绝不允许。
和甲、乙同修完全不同的是，丙同修在被劳教后直接被610接到了洗脑班，邪恶伪善的说：“能转化写个认识就放你回家，否则，再把你送回去接着劳教。”当时丙同修十分坚定，对邪恶的任何安排均不配合。只是不停的发正念和给她做转化的两个包夹讲真相。当时，她听说当地的610头子都在洗脑班开会，心想这可是除恶的好机会。于是，她高密度的发正念除恶，那一夜她几乎没睡觉。两个包夹说：“你咋不睡觉呢？”丙同修说：“这可不能睡，除恶要紧。”包夹说：“你是重点人物，你认为你能出去吗？”丙同修说：“能！一定能！他们说的不算，我师父说的算。出去后还有很多人等着我救呢。”包夹说：“真能出去？”同修说：“不信你等着看。”同修跟610头子说：“我告诉你们，人不吃饭是要死掉的，你们用这种办法迫害我，我要用绝食的办法抗议。你们一天不放我，我就一天绝食不停。”从此开始不吃不喝，这使邪恶十分惊慌。几天后，恶警耍花招说：“你先吃饭，我们允许你在这里学法炼功。”当时同修对邪恶这种让步有些迷惑，晚上睡觉前，她求师父点化。当晚她做了一个梦：有人狠狠的扇了她一个嘴巴子。这个点化使她一下子明白了：绝不向邪恶妥协！要看书我回家看，不在这里看。回去后还有很多救度众生的事没做呢。于是又继续绝食。邪恶怕闹出人命，便用车把她送了回家。在办班和绝食期间，她没给邪恶留下一个“字”。临走时和她接触的警察都佩服的说她是块“钢”。
基点啊！还是基点！简单的“绝食”行为的背后是有强大的学法和修炼成熟做基础的。丙同修在绝食中的每一步都走的很稳，很自信，很成熟而又很慎重。她出来后，讲真相劝三退做的非常好。虽然她还有一些方方面面的不足，但“关键”时刻的那种清醒和坚定是令人敬佩的。
正法進程到了今天，在即将要结束的最后一步，我觉得对法理的最大成熟就是我们是否从内心里头修出了那种“一切为了别人，一切为了众生，而没有自己‘私’和‘我’的境界？”这才是新宇宙生命的根本！是大法弟子必须具备的要素。
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过去的几天里做了两个梦。在一个梦里，自己的孩子被妖怪给抓走了，梦中的自己虽然不愿意，但似乎无力把孩子抢回来。在另外一个梦里，似乎是一大群人在一起——自己也在其中，由于道德的下滑，导致了被淘汰，表现上就是一件很偶然的事情引起了一场大火，将一切化成灰烬。
想想自己这一阵子三件事做的不够，尤其是发正念。自己也在为自己找借口，如要带孩子睡觉、夜里还要叫他起床因此睡不好，等等。但凭心而论，自己常常在发正念前几分钟、或一二十分钟里醒过来一次，但稀里糊涂的又睡过去了。自己也想着改变这种状态，但却没见好转。上面的两个梦也是在提醒自己，由于发正念做的不够、正念不足，造成的损失已经到了极其危险的边缘了。
这几天里，通过学法，与同修交流和读大法弟子写的一些文章，有一些体会。一个就是机缘的珍贵。无论从哪个角度来说，不管是历史上为正法准备的这一切，还是自己在修炼路上走过来的，还是自身周围生命的来源及其来此过程中经历的一切，促成了现在的每一分钟、每一刻都很难得。
另一个体会就是自己如何对待周围的人与事。现在家庭中，有老有小，三代人中只有我一个修炼人。虽然与自己直接接触的只是几个家人与同事邻居等，但更大范围内以不同形式表现出来的众多生命其实都在观望，看一个修炼人在种种场合下的思想与言行。许多生命并不了解大法的真相，而是带着各自的观念来衡量。因为他们对大法的态度、对正法的态度决定了他们的未来，所以当自己由着人心对家人或身边的人产生不满、怨恨或相应的表现时，就会造成损失。
有时在想，磨难已经有一段时间了，为什么还是这样呢？昨天还在这样想时，突然意识到：其实就是在等着自己走出一条路来。能不能走正这条路，不只是自己的修炼，还有这些生命的被救度。
归根结底，还是看自己愿不愿意同化法，愿不愿意证实法。当自己真想这样做时，就会有一条路。
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目录
“正见”系列丛书简介
编者的话
医生与病人
闲话“医生”
浅论“医德”
医德
缘
父女缘
母女缘
生死缘
破财伤身 只因不忍
多重性格
向外求
幻觉肢
与自身沟通
戒烟
财
旦夕祸福
药瘾
南希医案
丹妮医案
了愿
求
彩虹升起在雨中
信任
他得的是什么病？
茹碧
创伤
笑是病吗？
疾病与性格
反省
不同法门的修炼
真假舞台
苏珊的非洲之行
斐济之行
守口与为他人着想
厌食症
治病手札
业余爱好
生命的彼岸
病好了？
浅谈疾病与四季四时
简单又实用的天星十二穴
中医也能治疗急症
耳穴图
中医急诊与太极拳
带状疱疹
呃逆
人身
生命
舌象
从治头痛谈起
睡眠
腹泻
鼻渊
十二时辰与人体（医案）
浅说十二时辰与人体
月亮与人体
第一感觉
一碗鱼汤
一篮鸡蛋
七个铜板
歪打正着
路易的摩托车之行
谁之错
洋中医
从二医案看中医的整体观
养生感悟
从疾病来源谈养生
后记
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华人钢琴调音师：神韵是神在做功
华人钢琴调音师曹全恩先生，二十多年前就曾在大陆创办过大型的音乐学校，来澳后，一直从事钢琴调音工作。作为在音乐方面颇有造诣的专家，曹先生认为神韵演出的伴乐在处理手法上采用中西音乐结合的方式，相当新颖完美，和舞台演出结合起来效果亲切，非常自然。他表示，反映法轮功学员被迫害的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》，令他感动含泪。
曹先生说神韵演出给他带来了深深地触动：“我在大陆生活了前半生，没有看到过真正的中国人的文化、神传的文化。那里只有党文化遍及整个社会，充斥人们的大脑心灵，使人民受到很大的伤害。现在华人有幸在海外能够看到神韵艺术团，确实感觉到是神在做功，使我们享受到美好的中国文化，心灵感到很震撼。”
让曹先生最为赞赏的是晚会中的演唱部分。他和太太都说，只要听了几位男、女歌唱家的歌声就足以值回票价了，真是太棒了！他们表示，第一次听到女低音歌唱家杨建生的演唱：这样好的女低音。世上少见，中国怕是找不到第二个。
从大陆来澳留学才半年的小马表示，神韵的舞蹈让他改变了对于舞蹈这种艺术形式的印象，他更对于很多男孩子跳舞感到惊奇，认为神韵男舞蹈演员“很专业，很有演技”。他还说：神韵舞蹈编排得很用心，看完后感觉心灵上受到荡涤，很安宁平静。感到神韵演出中有深厚的文化气息。
小马表示，看到《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目，“我眼里有泪花，我周围的人也是。我的朋友也是法轮功学员，在国内也被迫害，但是自己没有直观的感受，这次真的感受到了他们对信仰的坚持，面对迫害的勇气，这个是印象最深的。”他还表示，为几年前国内的律师妈妈为法轮功学员代理打官司感到骄傲。
华人新移民：神韵让我感觉作中国人很自豪
从大陆移民不久的蔡女士说：“我真的很高兴，也很激动，中国文化在澳洲受到这么多人的欢迎，那么多澳洲人都这么喜欢，他们的反应都非常好。刚刚在座位两旁也跟他们聊了一下，作为一个中国人感觉很自豪也很骄傲。”
她的先生也难掩激动之情说：“看演出好像又回到中国一样，这么多华人，我们的朋友，我们的同胞，见到这种场面是很不容易的，我以后还会来看这个演出的。”
蔡女士接着说：“我觉得中国古代的小故事，呈现在舞台上之后，给人非常美、非常美的境界。西人都那么喜欢，他们可能还没有我们了解得深刻，我觉得神韵这种艺术在全世界都是认同的，大家都是喜欢的。我特别特别激动，作为一个华夏儿女，作为一个中国人，感觉很自豪。”
大陆健身教练：神韵表现出的能量非常积极
从中国来的王先生是一位健身教练，欣赏完神韵艺术团在吉朗的第二场演出之后，他对神韵演出表现出来的精神内涵赞赏不已。他说，“我觉得这个艺术团有一种精神上的追求，现在的人追求很多东西，追求金钱、学历、成名等等，而这个世界，它是神的杰作，但是人往往忘了这些东西，造成很多道德败坏。从神韵演员这些年轻人身上，可以看出他们表现出来的能量是非常积极的。这些人能够为真理而不顾一切，散播着真理，这得有点牺牲精神，很勇敢，现在社会上还有一群这样好的人。”
大陆游客：神韵气势宏大 开心自豪
节目中的《迫害中我们屹然走在神的路上》引起大陆来澳洲旅游的观众王先生（化名）的强烈共鸣。他直言应该在国外揭露中共迫害法轮功的暴行。
从大陆某城市来澳洲短期旅行的王先生在中场休息时对记者表示，神韵这个演出太好了，所呈现的气势宏大的中华传统文化的美丽画面都是中国大陆人很难公开见到的。但是中共迫害法轮功却是实实在在发生着的。
王先生说：“我太太的妈妈就是炼法轮功的，她就被抓过。应该让外国人知道中国发生着这样的暴行，我们只能在国外才有机会看到真相，因为中共控制不了外国。”
切身体验过中共邪恶、残暴的王先生同时对记者表示：“我很快就要回国，所以这个话题是很敏感的，不便多说。但是在国外有机会看到了纯善纯美的神韵演出，看到自己民族传统的东西感到非常开心自豪。”
探亲教师：会向大陆亲友介绍神韵盛况
4月4日，美国神韵艺术团在吉朗的周六下午场演出吸引了众多来自维省最大城市墨尔本的华人，主办方特地组织了“神韵一日游”。结果，因供不应求，近150名乘不得不从一辆巴士增加到了三辆。
大陆教师刘女士刚刚到澳洲来探亲，在即将返回墨尔本之际，她谈了自己看神韵的反馈：“非常非常成功！舞美效果、服装色彩、演员素质……”她略感遗憾，这样的演出在大陆会被禁止。“在中国从未看过这样的演出，绝对没有看到过。其实，宣扬真善美，人人都能接受的，这是中华民族必须要弘扬的。”
作为关贵敏同代人，她说自己拚命地给关贵敏鼓掌，并很高兴他能加唱一首。
看到古典舞在弘扬中国文化方面所起的巨大作用，她觉得自己作为中国人很自豪，“我们的文化、艺术，西人都能够理解并赞赏，足以见它的完美。”
她最后说，回国以后，会以自己的方式向家人和朋友介绍神韵演出的盛况。
大陆留学生：艺术表现法轮功受迫害印象深
来自大陆的留学生小马（化名）刚到澳洲半年，中场休息时，他向记者表达了自己的观感。
整场演出，给小马印象最深的是，艺术并不一定要用血淋淋的方式去展现，通过情节的方式表现所达到的效果更好。让他最感动的还是那个受迫害的节目。“我看到了一个细节，我看到警察在殴打那个法轮功学员时，有些人很愤怒，但抑制住了，他表现出向佛法去寻求，寻求解决之道。他并不是以牙还牙，以暴制暴。这是我自己的感受，面对迫害这些人仍都很祥和。”
小马说：“我眼里有泪花，我周围的人也是。我的朋友也是法轮功学员，在国内也被迫害，但是自己没有直观的感受， 这次真的感受到了他们对信仰的坚持，面对迫害的勇气，这次真的感受体会到了，这个是印象最深的。 ”
“之前在国内有听说过法轮功受到迫害，但是没有感受的这么深刻。”
大陆正义律师的女儿：“为妈妈感到骄傲”
小马的妈妈是位律师，曾经在几年前为中国受非法迫害的法轮功学员打官司。他表示，会把自己看到的最震撼的表演《迫害中我们屹然走在神的路上》告诉自己的妈妈，同时告诉她，“作为她的儿子，我感到很骄傲。”
他为编导及演员的用心感动，“我会向没有来的人推荐这节目。我虽然不是法轮功学员，但非常同情法轮功所遭受的迫害。”“我希望他们能够早日获得公正的对待。”
来澳半年，小马觉得澳洲社会人们之间都很真诚，“因为真诚，人们之间的关系很简单、简单了很多，很喜欢这边安静祥和的生活，同时自己的心态都轻松了很多。”
舞蹈编排令人心灵荡涤
小马在国内很少看舞蹈演出，但神韵的舞蹈却让他改变了对于舞蹈这种艺术形式的印象，他更对于很多男孩子跳舞感到惊奇，“很专业，很有演技。”同时，神韵演出的深厚文化内涵也让他惊喜不已，“没有虚华，但是（能看出）舞蹈编排的很用心。看完后感觉心灵上受到了荡涤一样，心灵很安静，很平静。确实感到了深厚的文化气息在里面。”
“每个少数民族的舞蹈，都是很纯的很纯的艺术在里面。没有其它的东西，觉得真是很好的艺术文化体验，完全是纯的艺术在里面，抱着百分之百的心态去欣赏艺术、感受正义的内涵。”
大陆华人：主持人讲解精彩 引导轻松氛围
大陆华人黄先生今年特地带上刚刚从大陆来澳的儿子前来观看神韵。黄先生说很遗憾由于种种原因，由于过程太过曲折，他曾一度灰心想放弃这场演出。但是对神韵的期望最终战胜了挫折感，明知已经错过了上半场的演出他还是走入了剧院看到了下半场。
“当我坐到剧场中的那一刻，我的心马上平静下来，舒畅起来，这里好像有一种能量一种氛围……我真的庆幸我还是来了。由于得之不易，所以也倍感珍惜。尤其对于儿子，我想是非常好的机会学习了解真正的传统的中国文化。”
黄先生12岁的儿子接过话说，我喜欢那个济公，还有那个木兰，我看完演出就打电话给没来的同学，告诉他我看到木兰了！
黄先生还对节目主持人的精彩表现赞叹不已。他说，我很注意主持人的说辞，我发现他们很注重跟观众之间有的对话，注意引导观众们在轻松的气氛下進入状态，观赏节目。还有就是两位主持人把每个节目的内容都解释的相当好，而且他们让西人观众都能清楚理解。
（大纪元）
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2009年神韵全球巡回演出中感动心扉的乐曲、动静相宜充满韵味的中国古典舞、意味深邃的历史故事、还有气势恢宏的三维天幕……现场1500名中西观众随着一幅幅神韵演出画卷的展开，感叹、惊喜、悲愤、沉思，纯善纯美的中华神传文化震撼着现场的男女老少。
敬天重德的内涵、充满希望的信息更使客居海外的华人找到了家的感觉。演出结束后，从剧院出来的每个人脸上都书写着温馨和快乐。
大陆留学生：有种特别的东西深入我心
神韵第三年光临澳洲维多利亚，前两年在墨尔本的成功演出使神韵美名广为传扬。今年有不少墨尔本观众驾车一个多小时来到美丽的海滨城市观看慕名已久的神韵演出。来澳两年的李先生表示，虽然这是他第一次看神韵这样的演出，但他觉得是场“非常非常了不起的演出”， “首先我感到强大的视觉冲击力，其次这场演出帮助我回顾了一些被遗忘的历史，一些真实的历史。”
李先生对于属同龄人的台上演员的每个细节都分外留意，“我特别注意了他们的表情，我能体会到他们的那种真诚，那种发自内心的真诚。我感到这场演出有种特别的东西打入我的内心。”“演出让我了解到中共对普通民众的迫害，对人民隐瞒的真相，值得我深思。”
“神韵一日游”吸引众多华人
周末下午的这场演出吸引了众多来自维省最大城市墨尔本的华人，主办方特地组织了“神韵一日游”。结果，因供不应求，不得不从一辆巴士加到了三辆。三辆满载着近150名乘客从墨尔本沿途经过著名的Werribee 庄园，来到吉朗海边的自助餐厅，最后来考斯特剧院看神韵。他们不但被导游及主办方的周到服务所感动，更为神韵演出的博大精深所震撼，离去时，游客们异口同声“不虚此行”，并已经期待着明年带更多的朋友看神韵。
华人业主：我为神韵的善而落泪
苏慧，三年前从青岛来到墨尔本经营自己的咖啡店，4日下午她携女儿观看了期待已久的神韵演出。在采访中她多次眼中泛出泪光。谈到对演出的感受，苏慧说所有的演出都非常的好，服装很美，所有的人都很专业很敬业，但最打动她的是那几首歌。
她说，几位歌唱家的唱功深厚，非常好。尤其是感动她的，是歌词中所融入的法轮功的理念，虽然她并不是法轮功修炼者，歌声一直唱到了她的内心深处去。听着歌声，她落泪了。她感到了歌词中的善，那种真正为别人好的无私。说到这里，她的眼中又涌出了泪水。
华人著名画家：看神韵有美的感受
澳大利亚著名学院派华裔油画家傅红先生也观看了4日下午的演出，他表示，神韵的中国古典舞表现一种韵味，给人美的感受。他们全家五人今年是第二次观赏神韵，从墨尔本驱车到吉朗看演出。
傅红对记者表示：这台晚会承传了中国传统的古典艺术，编舞和色彩等都非常好，中国的古典舞很优美，她不同于西方的芭蕾舞，看了以后有一种美的感受，在国外罕见这种演出。”
他还说，对《雪山欢歌》有最深的印象，“西藏舞很好，表现高原男子的粗犷、飙悍，非常不错。”
大陆华人：我从一开始哭到结束
刚从中国来澳一个月的刘女士携女儿一起观看了神韵演出，表示深受感动，她说：“在中国这么多年就没有看过这样的演出，非常感人，还不知道中国的文化这样美好，而且从演员的表演上，真能感受到那种情，那种舞蹈中反映出的内涵，我从一开始哭到结束。那些歌词，把我的本性也带出来了，找到那种发自内心的真。法轮功学员在寒风酷暑中向众生讲清真相，人们都不理解，在迫害面前家破人亡，在大陆这样的事情就发生在我的朋友身上。没想到在海外看到这样的演出，非常感动。我知道晚上还有晚场，还想再看。”
（大纪元）
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四次观神韵的芭蕾舞蹈家：喜欢整个演出
在墨尔本从事舞蹈工作的芭蕾舞蹈家Meryl女士已经是第四次观看神韵艺术团的表演了，她仍然乐此不疲，表示喜欢演出的一切。
Vogue school of performing arts舞蹈学校的主人、芭蕾舞蹈家Meryl对演出赞不绝口
因为在亚洲设立姐妹学校的缘故，Meryl经常在亚洲国家旅行，因此有幸数度观看神韵演出。这次是第四次观赏，她说：“我认为这是一场非常美妙、精彩的演出。我们很幸运这样一群美丽的舞蹈演员来到澳洲演出。”
“我们去过很多地方，欣赏过很多美丽的舞蹈，就今天来说是个奇妙的日子。”
“我当然喜欢整个演出。我不认为演出中有我们什么不喜欢的。这场演出是如此富有魅力，是那么的漂亮，丰富多彩，如此美妙。”
能通过欣赏神韵演出了解中华神传文化，这是她称为神韵迷的原因之一，她说：“当然，我们从演出中的故事了解了中国的文化。所以我认为这是最精彩的一部分了，我们可以在澳大利亚了解中国的文化而不用去其它地方。”
她表示演出中的音乐和服装令人赞叹，她说：“服装非常有特点。总之我们喜欢演出所有的一切，每一个元素。”
舞蹈学校教师：编导给予观众五官充分的想像力
Sherine和Helen母女是墨尔本一家舞蹈学校的教师，当晚，她们舞蹈界人士一行十人来看演出。第一次接触中国古典舞所带来的兴奋与感动，写在脸上，流露在声音中。
Sherine教了10年舞蹈，自己跳舞跳了25年。她兴奋地说，“中国古典舞将故事借舞蹈的形式表现出来，对我来说是很好的借鉴。你不但学到了古典舞，而且还了解到其中的故事，简直令人匪夷所思！”
Sherine的母亲Helen也在舞蹈室教授舞蹈，观看演出后，她说，神韵舞蹈如此整齐充满活力，自始至终贯穿着一个个美丽的故事，而且文化的那一面深深打动了我，“太美了！舞蹈的流畅性和美丽的舞蹈动作令我陶醉。太棒了！”
神韵艺术团舞蹈编导中国舞专家曹逸女士曾讲过，“真正的中国舞从一个动作到另一个动作之间的这种韵律的过程，是古典舞最具韵味的部份，神呢，就是指神韵，指舞者的心意，可以表达各种情感，各种人物、故事、情节。 那么这就是属于神的范畴，（在舞蹈中），它是支配一切的、主导的部份。”
因为本人专业的缘故，Sherine看到神韵舞蹈演员手中拿着扇子、鼓、彩绸等道具竟然还能保持高超的技巧，并且优雅具可观赏性，而且还不能掉下去，“真是令人叹为观止！”
另外，她对演员们手臂动作的流畅觉得不可思议，“这么多演员要保持手部动作等细小方面协调一致，由缓渐快，还要和上音乐节点。”她表示，教师的职业特点就是要不断学习，她也可能会借鉴编舞的一些创意。
音乐烘托舞蹈致臻完美
Sherine认为神韵演出的舞蹈和音乐比澳洲的舞蹈、或现代舞等更具表现力。“神韵演出的音乐完美的与故事情节融合在一起，特别是那个有关法轮功的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》，我几乎要流泪了。音乐突出了舞蹈，加上服装和背景，演出的各个部分都完美的融合在一起，共同演绎出高境界的效果。”
编导给予观众五官充分的想像力
神韵演出中，高超、动感的天幕设计生动形象地展现了神佛从天国世界下到人间，将天国世界和地上人间有机的结合了起来。Helen说，演出给人以无限遐想，“当天庭的景象出现时，当你还在想下一步会出现什么时，突然一切就呈现在舞台上了，简直太有才华了，他们是怎么做到的？ 然后，天上人间就出现了给我们无限的想像力。“你的大脑在1小时内要遨游100英里，你的5个感官都获得充分的享受，所有一切都包括在内。”
“你的思想被深深抓住，心旌摇曳。”使你从惊诧到最终也会深信不疑。
演出种下幸福和希望
Sherine 说，在天幕的帮助下，能很容易明白歌词的意义，也更好地理解了演出的深层次信息。“我想那个爸爸被迫害的故事（《迫害中我们屹然走在神的路上》），要表达的意思是，尽管有时坏的事情会发生，但总是充满希望，会有更好的事情在前面等着。”
Sherine 相信，幸福和希望就是从悲伤和痛苦中产生，正像歌曲中表达的信息一样，怀有希望，朝着希望努力，你会找到一个更好的地方，这点更适用于应对现在的经济低靡。“确实是这样，美丽就在那里，来生也是很美丽的。”
剧院艺术教师：故事通过舞蹈呈现很有艺术性
在演出结束后接受记者采访的Jaz Jessop女士，是当地一家剧院的艺术教师，她和儿子Lauchlan Jessop一起分享了他们观看了神韵演出后的感想。
Jaz Jessop女士说：“实在太棒了，音乐通过舞蹈呈现，故事通过舞蹈呈现。作为戏剧教师，我努力想做到这一点。 ”“很高兴看到舞台上（神韵的艺术家）能把他们呈现出来，我也很希望能够做到这一点。我非常欣赏。”
“我儿子在我们学校跳芭蕾，他很高兴看到这么多男舞蹈演员在舞台上跳舞。在澳洲，像我们学校芭蕾舞班上，只有两个男子芭蕾舞学员。”
儿子Lauchlan Jessop接着说：“美妙无比，拨动心弦，令人叹为观止。”
Jaz Jessop女士补充说：“故事、服装和舞蹈的结合非常完美，我很喜欢。”
她说能体会到舞蹈演员内心的平静：“几乎感觉不到他们在表演中有任何紧张的情绪。真希望我也能和她们在一起。太棒了！”
（大纪元）
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“这个真的是现场的音乐伴奏吗？”在观看了4月3日神韵巡回艺术团在温哥华女皇剧院的首场演出后，音乐家Robert Brouwer先生连续问了记者三遍。他赞叹，晚会现场音乐伴奏的每一个节奏都恰到好处，真是太完美了！
Robert Brouwer是一位音乐家，弹奏钢琴。从事音乐已经40年了，除了表演，他还是一位音乐教师。
他很认真的问记者，“我有一个问题: 音乐是现场伴奏的吗？还是提前录音的？因为我知道有一些晚会，他们使用录制的音乐，这样整个节目可以配合得很好。”
当他听到介绍神韵晚会所有的音乐都是现场伴奏时，他说，这些音乐听起来太完美了。他似乎还不相信，又问了一遍，“这个是现场的音乐，是吧？听起来这么完美！” “我几乎不敢相信，因为(整个晚会音乐)没有一个错误，每一个节奏都恰到好处（everything in pitch）！”他一字一句的说，“太令人惊叹了！因为我本人是一位音乐家，所以我了解……”
Robert又说：“这真是太完美了，真的难以想像，（这样高水平）的现场伴奏……太令人惊叹了！”对于歌唱家的现场钢琴伴奏，他说，“非常美！”他还称赞晚会：“美丽的服装，美丽的舞蹈……”
神韵艺术团乐团以西洋管弦乐队为基础，加上传统中国乐器，使他们演奏的乐曲既能发挥西洋管弦乐的潜能，又富有中国民族民族特色。队员包括原美国著名交响乐团的演奏家，大陆和台湾留美并学有所成的精英和来自大陆，经验丰富的国家一、二级演员，为复兴人类正统文化艺术而不懈努力。
歌唱家：歌词蕴含着强大的力量
歌唱家Mark Goble说：“我终于找到了我多年寻找的。” Mark Goble认为神韵艺术团的演出太特别了，每个节目的内涵都很深，他认为这不是人力所能及的。他解释道：“当我听着音乐，看到天幕上显示的歌词时，我感受到歌词中蕴含着一股强大的力量。”
她说，从歌唱家职业的角度来欣赏，那些只能表达爱情情感的歌曲，显得浮于表面，“我发现，（神韵晚会）就是我一直在寻找的——突破现代音乐的东西。我从神韵晚会学到了很多，我了解到了许多歌词背后传递的信息。”
Mark Goble不仅喜欢神韵晚会的歌唱节目，而且对神韵艺术团乐队演奏的音乐也是赞不绝口。他还表示整台晚会都非常完美，演员的舞蹈动作自然流畅。他非常陶醉于整个演出，真的非常好。
资深钢琴教师：非常震撼 几次热泪盈眶
一生经历坎坷、追求艺术音乐艺术的大陆移民刘先生，4月3日晚观看神韵巡回艺术团在温哥华女皇剧院的首场演出后激动地表示：“节目非常震撼，我几次热泪盈眶。”
刘先生从小受母亲熏陶热爱钢琴，家人曾经被中共打成右派，全家人深受苦难，后来移民到加拿大，在大学学习钢琴，之后一直从事钢琴和乐理教师工作。正是自己对艺术追求的坎坷经历，让他对神韵晚会的内容感到非常震撼。
他说，节目内容非常震撼，因为这个演出宣扬的不是以暴制暴，而是用原谅、慈悲来对待暴力，“我几次看的热泪盈眶，我特别赞赏歌唱中歌词的意义，特别是那个反映受迫害的舞蹈《威严与慈悲》中的法轮功学员，面对迫害和恶警没有报复，而是原谅，这点特别震撼人心。”刘先生认为当今的中国人受中共灌输的影响，报复心理很重，因此他对中共法西斯的行为深恶痛绝。
刘先生觉得自己只要一听到音乐就可以知道专业水平的高低，他对神韵晚会的音乐赞赏有加，特别是演出的开场音乐，“有贝多芬的悲壮、有美的味道，艺术味道很浓。”
他对神韵晚会的舞蹈也印象深刻，特别是通过舞台表演的故事例如对花木兰、西游记、济公的故事感到特别棒！他赞赏演员服装是一流的美，他觉得天幕无懈可击，人一下子从天幕上下来变成舞台上的人，一下子演员又回到了天幕中的世界。
刘先生表示他回家后一定要介绍他大哥来看演出，神韵绝对是值得看的演出。
芭蕾舞演员：舞台制作非常精美
曾经是芭蕾舞演员，现在教授芭蕾舞的Patricia Mayen Salazer当晚与先生一起，带着2名正在学习芭蕾的女儿一起欣赏了当晚的演出。
Patricia Mayen Salaze尤为感叹演出制作精美，服装色彩美丽和谐，音乐也非常动听，“天幕简直和整个演出配合的天衣无缝。我觉得这个天幕既展示了（中国）历史，也衬托了舞蹈，”她相信演员们为此做出了巨大的努力。
身为芭蕾舞教练，Patricia Mayen Salazer从神韵的演出中感受到中国古典舞技巧高深，她称赞神韵的舞蹈演员受到了专业的舞蹈训练，她本人非常欣赏这台晚会。
加国女演员：看神韵受益匪浅
“我们看够了街舞，各种现代舞蹈，但事实上我们更需要传统的艺术。晚会演员们真的展示和发扬了中国的传统文化！”电影演员华特诗(Watters)女士在观看了神韵巡回艺术团4月3日在温哥华女皇剧院的首场演出后表示，她对晚会中展示的中国传统文化印象非常深刻，并说在西方推广这些文化宝藏太棒了。
“我们看够了街舞，各种现代舞蹈，但事实上我们更需要传统的艺术。演员们真正的发扬了（中国）传统艺术，展示了传统文化(they actually honour their past and heritage)。”
“印象非常深刻！这些年轻的演员向全世界展示了自己文化来源，而且我可以感受到，他们为自己的文化感到自豪，他们告诉世界，看—这就是我们的文化，这就是我们的来源，我们为此非常自豪！”
华特诗还说，“演出的（文化）信息丰富，有很多中国的民间舞蹈以及传统，这场演出用一种非常优美的方式向我讲授了中国的文化，非常可爱，我感到自己受益匪浅。”
电影演员：每一个节目都轻松自如呈现
温哥华演员大卫-普•古奴武(David-Paul Grove)与祖母麦克利尔德(Maureen Macleod)是神韵巡回艺术团在温哥华首场演出中，观看完晚会后倍感开心的两个观众。
大卫-普曾在一部流行的圣诞电影Elf担当主角Will Ferrell，他也在其他电影与电视剧中扮演不同的角色。
大卫-普赞叹神韵晚会表演太美妙了：“演出非常富有戏剧性，又告诉人们一个庞大的故事，其中包括许多历史，令人着迷！舞蹈编排得充满魅力。每一个节目都那么轻松自如地呈现出来了！”
他特别欣赏鼓手的精彩表演：“鼓手实在是充满能量，颜色与编舞都是那么完美。舞蹈动作则看上去具备不同的层面，那么精确整齐，又同时同刻发生，而晚会中讲述的故事清晰而富有感染力！”
大卫-普的祖母麦克利尔德表示，神韵晚会这台晚会表演太美妙了，“鼓舞很棒，每一个节目都很棒！让我为之兴奋，可以说超级棒”。 她说自己肯定曾经在中国转生过，因此中国的一切对她都很熟悉，对此她无比感慨：“这一切对我来说，好像曾经看到过这些。”
麦克利尔德还夸赞晚会三维背景非常独特，是真正原创，非常奇妙。三维背景为人工特别设计的，配合舞台上每一个舞蹈的服装、编舞、灯光与故事情节。
（大纪元）
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餐厅总经理：完全陶醉在神韵中
而在繁华的温哥华市中心Robson、Davie与Granville街拥有数家餐厅的总经理鲁威欧(Michael Ruvio)，特别为他的女朋友Mary Jiang（玛丽•江)过生日，观看神韵晚会。
玛丽•江在中国大陆是牙医，最近才来到加拿大，年轻时，她曾经梦想成为舞蹈家。鲁威欧告诉记者：“我很喜欢这个演出，Mary Jiang（玛丽•江）也很喜欢。”“我们完全陶醉在神韵的舞蹈与音乐中。”
公司顾问：神韵展现悠久的中国传统文化
卡加利Change Management谘询公司顾问帕尔斯(Gary Powers)观看完晚会上半场表示，他非常欣赏神韵晚会。他说，演出像电影一般，不仅仅是舞蹈与歌唱，更充满强烈的感情色彩，看后很感动。
他认为中国文化对他充满好奇与兴趣：“中国文化确实很有意思”。他说：“(神韵晚会)能够将中国文化追溯到那么高深，那么悠远，实在令人不可思议！”
提及中国历史上所有的发明创造、医药技术等，帕尔斯说：“中国文化如此源远流长，中华文明超级的强大，今天又回到过去，重新展现在舞台上，令人赞绝！”
他说看到中国人怎么样设法存活，设法发展繁荣，故事让人印象深刻。不过，帕尔斯表示自己并没有准备看到这些，音乐与舞蹈，都与他孩童时知道的不一样。
帕尔斯很快就要回到卡加利，他说他将向她的太太推荐神韵，等神韵艺术团12日到卡加利时，再一同去看。
会计师：晚会是更高的来源
会计师Hansa Bhagwan表示，演出艺术气息浓厚，非常美丽。服装、颜色、加上背景，构成一幅完美的图画。每个元素都配合的恰到好处，她说，我非常喜欢那艺术气息，很浓的文化气息。
和Hansa 结伴同来的先生Ashok是个工程项目经理，他说，“节目制作非常漂亮。”这时Hansa插進来说：“晚会让我感觉到他那更高的来源，一切都有他的来源，这是更高的来源。”
联邦会计师：寻找真相很重要
在联邦政府从事会计工作的Robyn Davidson 说：“服装、颜色、音乐，尤其是乐团里不同的乐器，各种中国的古典乐器。我看到的、听到的所有节目都非常美。我感觉到是慈悲、真诚，还有寻找真相，这些都是非常重要的。”
媒体公司老板：鼓舞很棒 令人振奋
维兰德(Rob Weiland)是温哥华Weiland媒体公司老板，在市中心经营一个网站downtownvancouver.com，为温哥华居民提供各类商业指南与信息。该网站颇受温哥华人欢迎，成为这里的热门网站。
4月3日，维兰德与妻子及家中老人一起前来观赏了神韵晚会，他在中场休息接受大纪元采访时，对神韵艺术团的表演赞口不绝，连声说道晚会非常美好，充满魅力。
维兰德说自己正热切盼望着下半场的开演，并表示：“(我)肯定还会再来看神韵”。他说看完上半场后最喜欢的节目是《喜迎春》，没有想到颜色那么漂亮。几个鼓舞很棒，令人振奋！
维兰德一一列举神韵晚会打动他的地方，他说现场的伴奏乐团“奇妙无比”，三维背景（天幕）则太神奇了，起到很好的烘托效果。
他还表示：“我真的从来没有看过这样的表演，(神韵晚会)与众不同，不知道应该怎么样描述我的感受，只有尽情欣赏的份了”。
他妻子华•维兰德(Hua Weiland)同样觉得演出非常美好，仿佛带人们回到了过去的时光，让人们重新回忆起中国历史与文化。她并表示，神韵晚会很好地展现了中华传统的文化。
卡车公司老板： 让朋友也来看神韵
温哥华企业家Mark Roberts 就是其中的一位。Mark Roberts拥有自己的卡车公司，他对中国文化很有兴趣，他常给一些艺术团体捐款。Mark和家人一起在剧院前排看演出。在中场休息的时候，他带着女儿饶有兴趣的在乐池前，研究神韵巡回艺术团中西合璧的现场乐队。
Mark表示：“演出非常好，我非常喜欢。我最喜欢最后的那个两根弦的中国小提琴（二胡）的演奏，实际上我准备给自己弄一把。” Mark表示，姜敏的独唱（真相在传）深深打动了他。
Mark表示，好东西要和朋友分享。演出结束后，他会给朋友们打电话，让他们也来看神韵演出。
销售经理Michael Edward已经是第二年来看神韵演出了,这次他和他母亲坐在前排中间看演出，Michael看得非常投入，在演出中随着演出节奏时而鼓掌、时而叹息，完全沉浸在演出中。
Michael表示他喜欢“所有的舞蹈”。演员们的“服装色彩斑斓，设计的非常好。整个演出流程编排的非常好。”
今年他已经是第二年来看演出，去年他看完演出后，没来的及和朋友分享。今天看完演出后，他就会找朋友们，与他们分享今晚的喜悦，让朋友们也来看神韵晚会。
空运货物商 ：赏心悦目完美无瑕
温哥华商人哈纳特(Harnett)拥有空运货物商业，他非常喜欢神韵晚会。他表示，演出中的音乐、舞蹈，以及其他各个方面都那么令人赏心悦目。哈纳特表示，音乐完美无瑕，颜色、舞蹈与呈现，所有的一切都让他无比欣赏。
画廊商：和谐完美
费瑞顿(Feridon)夫妇来自伊朗，费瑞顿拥有自己的画廊。他说自己是头一次看这样的表演，“太棒了，美妙壮观！”费瑞顿太太赞叹：“非常好，非常棒，服装是特别精心设计的，一切搭配得和谐完美。”
（大纪元）
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在我的家乡西陲的一个小镇上，住着俩个老人。他们心地善良，为人耿直。男老人刚直不阿，不畏权贵；女老人吃苦耐劳，乐善好施。他们的子女都在外地工作，每年很少回家。
家乡有一部分人有一种不好的习气，他们欺软怕硬，恃强凌弱，兄弟姊妹多，有钱有势的，一般不会受人欺侮。
俩位老人家有一块土地，土地坎下的路旁住有一户人家。该户人家的男主人是一位年青力壮的退伍军人叫薛云。俩位老人的土地坎下有一条人行小路。多年来，薛云家在老人的土地坎下路沿边慢慢的先是种几株农作物，然后逐渐的铲挖俩位老人家的土坎，年复一年，俩位老人家的土坎不断的向里缩，土坎下渐渐的变成了薛云家的一小块土地。俩位老人默不作声，没有与薛云家计较。
后来薛云家还经常放鸡或小猪跑到俩位老人的土地里去啄食农作物。1995年的一天，女老人到地里去取菜，看见薛云家的小猪在地里啃食蔬菜。女老人就去问薛云家，要薛云家把牲畜关好。薛云家不但不听，还认为老人扫了他家的面子，薛云开口便骂女老人。薛云还跑到老人家的门前漫骂，男老人责问薛云，与薛云论理，薛云更加猖獗，蛮横的出拳打男老人，把男老人的胸部都打青紫了。薛云还要去打女老人，后在好心街邻的相劝下才罢休。
要是两位老人的儿女都在身边，薛云是不敢如此妄为的。这就是家乡不良习气的一种表现。由于两位老人年纪大，子女又不在当地，当地的行政部门也没有出面解决。
当时法轮大法“真、善、忍”的真理已传到我的家乡。两位老人相信善有善报、恶有恶报，老天有眼。这件事情也就不了了之。
没过两年，薛云去赶乡场，散场回家的时候与男女老少十几人一起同坐一辆拖拉机回家。途中拖拉机出事故翻倒在公路旁，薛云当场就气绝身亡。其余的人都平安无事。薛云年青力壮军队受训过，就这样不经摔么？一切都是天意。
一九九九年年底，两位老人的邻居颜兴在两位老人的屋后排水沟处，强行靠着老人的后墙建造水泥楼梯，还将老人家的房屋的屋檐锯断。两位老人屋后的排水沟原是老人家的火房（厨房），因垮塌后没有修复用作了排水沟。
当两位老人知道后加以阻止，颜兴及其家人无理取闹、强词夺理不听劝阻。两位老人只好向村负责人反映情况。颜兴对村负责人等進行请吃请喝，拉拢收买。最后结果还是颜兴将楼梯靠着两位老人家的后墙修建成功，霸占了两位老人家的排水沟。
二零零零年两位老人将旧房拆修。旧房刚拆除，颜兴居心叵测、用心歹毒的编造理由向法庭起诉，干涉两位老人修建房屋。法庭负责人不管颜兴的起诉符不符合立案条件，责令两位老人停止施工。
法庭受理颜兴的起诉后又久拖不审，害的两位老人无安身之所，购买的水泥等施工材料因不能如期施工而遭受损失。反而是老人一方去央求法庭早日调查结案。
两位老人在无房可住的度日如年的漫长的等待中。颜兴及其家人又挑拨供销社的皋某敲诈了两位老人的几千元钱。
由于颜兴的起诉是阴谋有意刁难加害，明眼人都知道颜兴毫无胜诉的可能。颜兴的妻妹夫凌元在整个事件过程中帮着出谋策划，推波助澜的加害两位老人。凌元在当地是有钱的富翁。凌元平时倒卖煤炭，将不好的渣煤混杂其中；凌元还办了一个蜂窝煤厂生产蜂窝煤，也用不好的渣煤参夹其中，用了他的煤的人都骂缺德。
凌元的朋友潘学有一亲戚是某单位的头儿。凌元通过潘学找其当官的亲戚打通了法院上下的关系，捏造收买伪证加害两位老人。害的两位老人将近两年无房居住，经济上遭受损失，精神上倍受打击。法院最后给了个互不侵权，两位老人的原房屋没有房檐的荒唐判决。
笔者见晓了整个事件的发生过程，写了首打油诗：违法乱纪狗法官，混淆是非乱挥笔；历史有个包青天，这个角落胆包天。
两位老人怀着委屈勉强的把房屋建好居住。凌元还寻机找茬的骚扰两位老人，一天夜里，凌元将两位老人屋前的路灯打坏；更为可恶的是凌元怂恿派出所的两名警员在一个夜深人静的晚上，敲打闯進两位老人的家里，没有说明原因和出示证件，翻箱倒柜的乱收一气。
俗话说苍天有眼，人不治天治。一个人做的缺德事多了就会缩短其寿命遭到报应。凌元驾车在高速路上违章强行超车，发生车祸，其壮惨不忍睹，葬送了轻轻性命。
在此写出发生在家乡的两个真实故事，目地是想告诉人们：善有善报，恶有恶报，善恶必有报是上天定给世人的真理。平时做人要光明磊落，老少不欺，不要为一己之私去损害他人的利益，分清善恶、弃恶扬善是做人的根本。
注：文中人名均是化名。
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某甲在一个巡抚衙门当班头，平日敲诈勒索下属官吏，仗权势欺压百姓，写恶状诬陷良善，无恶不作，罪孽之多，不堪枚举。周围有人规劝他要相信因果，要行善，甲某一概不听不信。癸酉年春某天，甲某家遭到火灾，甲某夫妇及一个女儿、还有几个佣人均死于火灾。在此以前，他家有一老年女佣，信佛好善，对甲某的恶行進行规劝，却遭其呵斥。一天夜里，她在大厅里打扫，看见一个赤面红袍的人，像庙里塑的火神，她大惊。第二天前去告诉甲某说：“应该小心火灾！”甲某怒斥她是妖妄之说，把她赶了出去，另雇了一个女佣，到家干活才三天，也被那场大火烧死了。这场大火只烧了他们一家，左右隔壁邻居均未受到波及。对于信佛好善的那位老年女佣，更令她先于事发而见形，得以身超事外。行恶天降灾殃，作恶者难逃，无辜者必免，报应丝毫不差，全在于各人自己取舍，上天何须用心呢！
江苏如阜人陈钧在安徽望江县任县学里的教谕（即教授），在他三十九岁那年，有一天晚上，他梦中来到了如阜城南门外的一座庙里。庙中有位黑衣的官吏，引导他進入大殿，见到殿上香烟缭绕。陈钧俯伏在台阶下，忽然听到一位神明向他宣告说：“你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以考上贡士，命中还有一次科甲及第的机会考上進士。但是因为你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去。你四十岁以后，就会慢慢地承受你本身所造的罪报。最不可原谅的是：不久以前，有人送你善书，你既不敬信，又将托你转送的书，隐匿不代送。阻止他人为善的路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪！”陈钧大为惊惧，立即醒来。回想到自己去年参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕曾经送他一本劝人行善的善书，托他转送给同寓所的二位考生。由于考期匆忙迫近，来不及转送，就带回放在书箱里，已经忘了有这回事很久了，到现在才想起来已经无可奈何。又想到这是梦中之事，不敢确信，为此心中疑信参半。
八月的一天早上，陈钧忽然得了重病，在昏迷中，终于确信因果报应不虚。不过一想：罪恶虽重，悔改或许可以免祸。经如此一想，心地便觉得清爽许多，于是努力持笔写具疏文進行自我责备：立愿痛改前非，今后不仅要自己行善事、还要印送、广传善书劝人行善。当晚，就梦见一尊神明引导他来到一座大宫殿前，门外的神明侍者就入内，似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来，命他暂时回去，暂免死罪，并吩咐他说：“所发的愿要坚定，慎重实行，不要怠忽！”第二天晨起，陈钧顿觉精神爽快，身体已经痊愈了。陈钧益信善恶果报，此后就终生的行善，诸善奉行，到晚年也没发生什么事。
善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来讲的，正如人们所说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”、“不是不报，时辰未到”。因为天道对于善恶的果报，必定是如影随形！当今中共逆天叛道，破坏传统信仰、道德和文化，更不尊重生命，鼓吹无神，无佛，无道，无前生，无后世，无因果报应，制造了无数人间悲剧，妄想把人们带入堕落的深渊。如今，天灭中共，人们只有正视因果法则，退出中共及其一切附属组织，切莫与之同流合污，回归良知本性，才能前程光明。
吴江有妇女临产，三天生不下来，痛得喊叫求死。凌云用针刺她的心，针拔出，孩子跟着产出。主人大喜，询问原因。凌云说：“这是因为胎儿抱住了母亲的心。手被针刺痛就松开了。”拿过孩子手掌来看，有针刺的痕迹。
孝宗得知凌云名声，召到京师，令太医官取出铜人，盖上衣服试验凌云，所刺穴位没有不中的，便授于御医职位。七十七岁时，死于家中。子孙继承了他的技术，全国提到针刺方法，都知道归安凌氏。
（出《明史》）
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朱熹既在白云岩住上了，因为和尚都是素食，所以关于鱼虾荤腥就难進口了。一天，村人拿了一盘炒得油光雪亮的虾子和石螺来孝敬朱熹，那红艳艳的熟虾和剪断尾巴煮出来的石螺，鲜美的滋味儿，让朱熹吃得齿颊留香、恋恋不舍。一想此后欲得此物颇不容易，所以也顾不得这些煮熟了的虾、螺能不能复活，更觉得这种螺子可爱、有趣，便同时拿了好几只丢到山涧里去。
不知咋的，这些煮熟了的虾、螺，却又复活繁殖了起来。现在白云岩上尚出产这种红虾子和没尾巴的螺子，俗称“石螺没尾”，据说就是朱熹那时放下的后代。
白云洞在龙溪城东约二十余里。岩上有祠，塑像祀朱熹。祠前有一小池子，池水常是黑黝黝的。俗传这口池就是从前朱熹常常在这里洗砚的，故今名之曰“洗砚池”。祠后有一亭，亭中立石碣，书：“朱文公解经处”。盖以纪念朱熹是也。整个白云岩，景致清幽，适合赏玩，产有茶树，味颇甘美，俗名为“紫阳茶”。
据说漳州从前是个蛮荒地区，朱熹来到此地做太守以后，对此地风俗习惯作了一些改变，使之趋于正轨。所有居家门口，必挂一竹篱子，上头贴着用红纸写的“格外春风”四字，（这习俗至今尚存。竹篱子，俗称“竹格子”），这样妇道人家在里面，会看见外面的一切，但外面的人，却看不见内里的妇人了，这是朱熹专为妇人设计而创造的。
由这些记载与传说，便可以知道，漳州文化受朱熹影响之大了。
术士病危时，打发人把范仲淹叫来，悄悄的告诉他说：“我擅长把水银炼成白金。我的儿子年龄很小，现在还不能把这么重要的法术秘籍和白金交给他。今天我就交给你吧。”
这位术士便把秘籍方和已经炼成的白金一斤，封起来并做了标记，塞到范仲淹的怀中。
范仲淹正要推辞躲避，那个术士已经断气了。
十多年后，范仲淹在朝廷作了谏官。那位术士的儿子，现在巳经长大了。范仲淹便把他接来，告诉他说：“你的父亲有神术，当时因为你年龄幼小，所以他让我收存遗物。今天你已经长大成人了，我现在就把这些，归还给你。”
说着便拿出了那件秘籍和白金一斤，交给了他。术士当时封存的记号，还清清楚楚。
正是：
受人重托易，
实践承诺难，
炼金秘籍存多年，
未曾看一眼。
全赖定力深，
闯过诱惑关，
君子一诺胜万金，
大哉范仲淹！
（事据宋.李元纲《厚德录》）
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