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众多的预言都指向了今天，尤其是玛雅预言，从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经是接近尾声了，从1992年到2012年这二十年的时期中，我们的地球已進入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，進入“同化银河系”的新阶段。
1992年出现了什么事情，能成为“同化银河系”之前的一个十分重要的“地球更新期”，并能使地球要完全达到净化呢，现答案已十分明显了，1992年是法轮大法的师父李洪志先生第一次把大法公开传给了人类。大法传出以来，李洪志先生历尽艰辛，不辞劳苦，在亚、欧、澳、美等世界各地讲法。大法洪传八十多个国家，载誉无数。亿万修炼者返本归真，获益无穷。法轮大法正在荡涤旧宇宙之污秽，开创新大穹之未来，法正人间，成就全宇宙一切众生生命永恒的圆容机制。
然而，就在大法传出七年后的1999年，正如诺查丹玛斯的预言《诸世纪》中所说：“一九九九年，七月，恐怖大王从天而降……”发生了江XX与中共相互利用迫害法轮功的事件，江XX利用中共所掌握的国家机器，包括军队、媒体、公安、警察、武警、国安、司法系统、人大、外交、伪宗教团体等等来迫害法轮功。一时间，迫害铺天盖地而来，在1999年期间，殃视每天动用7个小时播出各种事先制作的节目，极尽能事对法轮功及其创始人進行诬蔑和抹黑宣传。
中共还利用控制的两千家报纸，一千多家杂志，数百家地方电视台和电台，全部超负荷开动起来，全力進行诬蔑法轮功的宣传。而这些宣传，再通过官方的新华社、中新社、中通社和海外中共媒体等，散播到海外所有的国家。据不完全统计，在短短的半年之间，中共媒体在海内外对法轮功的诬蔑报导和批判文章，竟然高达三十余万篇次，毒害了无数不明真相的世人。所以说“恐怖大王从天而降”有过之而无不及也。
在这场迫害法轮功的事件中，自从邪恶之首提出“共产党要战胜法轮功”以来，这个邪党就注定要遭到神佛的清算，当清算的一天到来时，那些仍被邪党毒害的世人，仍不觉悟的世人，就会成为邪党的陪葬品。因此，大法弟子在遭受迫害的同时，仍在坚持不懈地向世人讲明真相，希望世人都认清真相，从而能得救！这在天象上就表现为一只巨大的宇宙之手，進行着的一场拯救众生的现象。
历史上，有许许多多因为抵毁佛法，诬蔑佛法，亵渎佛法，毁佛损经，偷佛像化铜铸钱 ，偷供桌上的钱等等而遭恶报的事例，稍微翻下古书就知道了。我这里说一件自己亲身经历的实例：那是在大陆的文化大革命时期，那些被中共利用完了的红卫兵，一夜之间全都被踢去各地农村、农场做农民（美其名曰：到农村闹革命）。一次，我去农村探望他们，他们就用单车载我到附近一座很有名气的佛寺去游玩。去到后，见到佛寺里的佛像全都被红卫兵破四旧时毁坏了，只剩下原来佛像下的一个基座。其中有二位同学尿急，就对着原来摆放观世音菩萨像的地方撒了二泡尿。因为他们受中共无神论的毒害，认为神、佛等是迷信，所以才敢在文化大革命中去砸佛像，现在对着佛像撒泡尿又算什么。
此事过后半年多，便陆续听到这两位同学先后得了精神病的消息，都要入精神病院治疗。其中一位同学的母亲，偷偷的花钱请了一位神婆，一齐到精神病院去看她的儿子。看后，神婆教她如何化解，后来才慢慢好起来。而另一位同学就没有那么幸运了，再也好不了。
中共在这场迫害法轮功的运动中，那些当年走在迫害最前面的人，看下他们现在如何？就知道跟着中共跑的下场了。其中以迫害法轮功第一线的610邪恶机构和公检法人员，正在大量的非正常死亡的消息，足以证实这一点。首任的邪党中央“六一零”主任李岚清，因其外孙女婿于二零零一年三月在沈阳机场遭警方殴打致死。据悉李岚清看到众多因迫害法轮功遭恶报的上报材料，随后辞去了“六一零”主任的职务。 继任的邪党中央“六一零”主任、中共公安部副部长刘京已患癌症；辽宁省政法委邪党副书记、“六一零”头子朱锦遭恶报，殃及儿子突发暴病身亡，年仅三十岁左右，留下一个刚出世不久的孩子；河南登封市邪党公安局长任长霞，二零零四年遭遇车祸，她坐在后排最安全的位置却偏偏死亡，车里其他人都安然无恙。
尤为称奇的是，连续强奸两法轮功女学员刘季芝和韩玉芝的河北省涿州市东城坊派出所禽兽不如的恶警何雪健，其后遭到恶报，患上了阴茎癌。医生将何雪健干坏事用的阴茎和能起传宗接代作用的睾丸全都切除干净。何雪健术后三次自杀未遂。
除了上述那些610邪恶机构和公检法人员大量的非正常死亡的事例外，那些积极配合中共邪党迫害法轮功的文化、宣传部门，报纸、电视、电台、演艺界等人员中，也出现了大量非正常死亡的案例。 例如，原殃视新闻评论部副主任陈虻，在发现胃癌九个月后痛苦的死在北京肿瘤医院，死时47岁。被胃癌和随后的肝癌折磨得死去活来的他，在平安夜的前一天扔下11岁的孩子走了。原来陈虻是殃视《焦点访谈》节目“天安门自焚案”的主要制片人，成了江XX、罗X等人栽赃陷害法轮功的急先锋，难怪得此恶报。
跟陈虻一起在北京肿瘤医院作伴的还有殃视新闻联播的标志性人物罗京。罗京患癌症，被化疗医治得头发全都脱落了。其它的如：广东省音乐家协会的领导徐东蔚，叫派出所把省音乐家协会的大法弟子张亮抓走后不到两个星期，“五一”期间回河源老家时就横遭车祸，车毁人亡。演员牛振华一直以来不仅在文艺界散布对大法的恶毒攻击言论，而且曾经参与对大法弟子的洗脑迫害，并对迫害大法弟子的恶警進行“慰问”演出。后来在2004年5月11日因酒后超速驾驶与大货车追尾，大货车断裂的后梁插進他的右前额，当场死亡，死状惨不忍睹，死时48岁。
大陆演员梁天的哥哥梁左，在99年7月20日共产党全面镇压法轮功后，为达到出名的目的，编导了几部恶毒攻击与丑化大法的电视剧、情景剧， 2001年5月19日，44岁的他突发心肌梗塞死在家中。
相声演员侯耀文，写批法轮功的相声，2007年6月23日因突发性心肌梗塞四分钟内死亡，死时59岁，生前并无心脑血管病史。高秀敏参演的小品《卖拐》污蔑法轮功，2005年8月18日，46岁的高秀敏在毫无心脏病的预兆下也心脏梗塞暴毙。电影演员李雪健曾积极参与诽谤法轮功，得了癌症，成了哑巴。
象这些因跟着邪党迫害法轮功遭恶报的事例，真是数不胜数，因此，邪党注定要遭到神佛的清算，并不是一句空话，现在正在陆续应验中。而大法弟子在自身仍遭受迫害的同时，在这么艰苦的情况下，仍在坚持不懈地向世人讲明这些真相，就是让世人明白，究竟是自己的身家性命重要，还是听信邪党的谣言重要，当神佛的清算到来时，邪党能救得了你吗？世人可真的要明白真相啊！
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gōng duì màn ，lìn duì jiāo 。
恭对慢，吝对骄。
shuǐ yuǎn duì shān yáo 。
水远对山遥。
sōng xuān duì zhú jiàn，xuě fù duì fēng yáo 。
松轩对竹槛，雪赋对风谣。
chéng wǔ mǎ ，guàn shuāng diāo 。
乘五马，贯双鵰。
zhú miè duì xiāng xiāo 。
烛灭对香消。
míng chán cháng chè yè ，zhòu yǔ bù zhōng zhāo 。
明蟾常彻夜，骤雨不终朝。
lóu gé tiān liáng fēng sà sà ，guān hé dì gé yǔ xiāo xiāo 。
楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。
jǐ diǎn lù sī ，rì mù cháng fēi hóng liǎo àn ；
几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；
yì shuāng xī chì ，chūn zhāo pín fàn lǜ yáng qiáo 。
一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。
ㄍㄨㄥ ㄉㄨㄟˋㄇㄢˋ，ㄌㄧㄣˋㄉㄨㄟˋㄐㄧㄠ 。
恭对慢，吝对骄。
ㄕㄨㄟˇㄩㄢˇㄉㄨㄟˋㄕㄢ ㄧㄠˊ。
水远对山遥。
ㄙㄨㄥ ㄒㄩㄢ ㄉㄨㄟˋㄓㄨˊㄐㄧㄢˋ，ㄒㄩㄝˇㄈㄨˋㄉㄨㄟˋㄈㄥ ㄧㄠˊ 。
松轩对竹槛，雪赋对风谣。
ㄔㄥˊㄨˇㄇㄚˇ，ㄍㄨㄢˋㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ 。
乘五马，贯双鵰。
ㄓㄨˊㄇㄧㄝˋㄉㄨㄟˋㄒㄧㄤ ㄒㄧㄠ 。
烛灭对香消。
ㄇㄧㄥˊㄔㄢˊㄔㄤˊㄔㄜˋㄧㄝˋ，ㄗㄡˋㄩˇㄅㄨˋㄓㄨㄥ ㄓㄠ 。
明蟾常彻夜，骤雨不终朝。
ㄌㄡˊㄍㄜˊㄊㄧㄢ ㄌㄧㄤˊㄈㄥ ㄙㄚˋㄙㄚˋ，
楼阁天凉风飒飒，
ㄍㄨㄢ ㄏㄜˊㄉㄧˋㄍㄜˊㄩˇㄒㄧㄠㄒㄧㄠ 。
关河地隔雨潇潇。
ㄐㄧˇㄉㄧㄢˇㄌㄨˋ ㄙ ，ㄖˋㄇㄨˋㄔㄤˊㄈㄟ ㄏㄨㄥˊㄌㄧㄠˇㄢˋ；
几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；
ㄧˋㄕㄨㄤ ㄒㄧ ㄔˋ ，ㄔㄨㄣ ㄓㄠ ㄆㄧㄣˊㄈㄢˋㄌㄩˋㄧㄤˊㄑㄧㄠˊ 。
一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。
【注释】
﹙1﹚恭、慢：恭，对人谦虚有礼，或态度很敬慎。慢，倨傲而不谦逊。
﹙2﹚吝、骄：吝，舍不得。骄，因骄傲放任，以致奢侈浪费。
﹙3﹚遥：远。
﹙4﹚轩、槛：轩，长廊的门窗。槛，屋前的栏杆。
﹙5﹚雪赋：描写雪景的诗赋。赋是一种四、六句的韵文文体。
﹙6﹚风谣：反映风土民情的歌谣。谣，民间流传的歌，也是一种文体。
﹙7﹚乘五马：汉代制度太守车乘配驷马，但是俸给加到二千石的可以乘五马，以示尊贵。
﹙8﹚贯双鵰：一箭射中双鵰。贯，穿透。此句与乘五马形成字面意义的对仗。
﹙9﹚烛灭、香消：烛灭，蜡烛熄灭了。香消，线香消逝了。两者都指人死去之意。香消专指女人去世，烛灭则男女通用。
﹙10﹚明蟾：明月。蟾，月中黑影名蟾蜍，因此称月亮为蟾蜍，略称蟾。又蟾蜍也是两栖类的动物，俗称的癞虾蟆。
﹙11﹚彻夜：通宵达旦。
﹙12﹚骤雨不终朝：很急的雨是下不了一个早上的。
﹙13﹚飒飒：风势强劲的声音。
﹙14﹚关河：这是引用《史记‧苏秦列传》中“东有关河，西有汉中”的用词。是苏秦向秦王说明秦国地理环境的话。指秦国东边有关隘，有黄河，当时的关隘有函谷、蒲津、龙门、合河等关。“关河”在此处泛指一般山河。
﹙15﹚潇潇：疾风暴雨的声音。
﹙16﹚红蓼：一种生长在水中的蓼科植物。
﹙17﹚鸂鶒：水鸟名，涉禽类。形状像鸳鸯，羽毛多紫色，故又称紫鸳鸯。
﹙18﹚频泛绿杨桥：不停的向绿杨桥漂游过去。泛，浮。
﹙19﹚本段韵脚有：骄、遥、谣、鵰、消、朝、潇、桥等字。﹙萧韵押ao、ㄠ韵。﹚
【故事分享】
在周朝的时候，有一个诸侯国叫郑。郑国的国君传到郑武公的时候，从申国娶了一位夫人，名叫武姜。她替武公生了两个儿子，长子即是后来的庄公，次子是共叔段。因为庄公出生的时候是逆生﹙脚先头后﹚，惊吓到了武姜，所以就取名寤生。武姜对寤生很厌恶，只喜欢共叔段，想要立共叔段为太子，屡次向武公请求，因为武公不答应，而没有达到目的。
到了寤生继任国君成为庄公的时候，武姜就要求把制﹙地名﹚封给共叔段。庄公说：“制，是一块地势险要的地方，从前虢叔就死在那里，不适合他去，其它的地方，我都答应。”于是武姜就替共叔段讨封京邑，庄公答应了，就让共叔段到京邑去居住，大家以京城太叔来称呼共叔段。
共叔段到了京邑之后，就大事扩充，首先修建了一座规模很大，不合体制的都城。又命令郑国西边及北边的老百姓都要听从他的命令，接受他的指挥。过不久，共叔段竟然将西边及北边占为己有，并且扩张到更远的西北边地廪延一带。郑国的大臣们纷纷向庄公反映，认为，如果共叔段的行为不加制止，占领的土地越来越大，那么一定会使国家的基础发生动摇，并建议及早处置，否则日益壮大后就不容易收拾了。可是这些建议都被庄公以“多行不义，必自毙”及“不义不昵，厚将崩。”﹙不施行仁义，不亲近百姓，领土越大越容易崩溃。﹚的理由拒绝了。
共叔段不停的修建城郭，聚集粮草，整顿军备，训练士卒、兵车，为袭击郑庄公做准备。同时与武姜取得连络，替共叔段开启城门作内应。可是庄公对这些事情并不作立即响应，直到庄公获知他们发动攻击的日期已经确定时，才命令大夫子封率领二百辆兵车，攻打京邑。京邑的百姓群起反叛共叔段，共叔段只好逃往鄢地，庄公再追杀到鄢地。五月辛丑日，共叔段逃入共国（今河南辉县）寻求庇护，结束了战事。
获得胜利的庄公，趁机将母亲武姜迁出都城，安置到城颍这个地方，并且发誓说：“不到黄泉，我是不会和您相见的。”可是过后就有点反悔了。那时担任颍谷地方官的颍考叔知道了庄公后悔的意思，就藉由進献贡品的机会，去见庄公。庄公赐他酒食，只见他把肉羹放在一边不吃，庄公问他缘故？颍考叔答说：“小人的母亲，尝过小人所有的食物，就是未曾尝过国君所赐的肉羹，我想请求您允许我将肉羹带回去献给我的母亲。”庄公说：“真羡慕你，你有母亲可以馈献，独独我却没有。”颍考叔问说：“请问这是什么意思？”庄公就把发誓的话以及后悔的事通通告诉了颍考叔。颍考叔听完之后回答说：“请国君不必烦恼。如果我们把地挖到见水，在地道中相见，谁敢说不可以呢？”庄公接受了颍考叔的建议，在地道中，母子终于相见，庄公高兴的吟唱道：“大隧之中，其乐也融融。”武姜深受感动，走出地道也唱和道：“大隧之外，其乐也泄泄﹙yì、ㄧˋ﹚。”于是前嫌尽释，又恢复了原来的母子关系。
这一则故事真正要表扬的是颍考叔，因为他对母亲的孝顺而感动了庄公，让庄公也想孝顺母亲，这种推己及人的行为才是真正的大孝。
【佳句欣赏】
踏破磊桥三板石。分开出路二重山。﹙拆字对，作者佚名﹚
天雨虽大，不润无根之草。佛法无边，难度少缘俗人。﹙吕洞宾作﹚
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。﹙摘自《增广贤文》﹚
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百年人生快如电，
生老病死奈何叹。
穷困富贵皆有因，
荣华享乐迷真源，
生而为人非偶然，
前世今生轮回转。
红尘陆离醉其间，
忘却家园众生盼。
万古天门早已开，
大法传世救人来。
婆罗花现证神言，
何故君仍步姗姗？
盼君返家园，
莫负今日缘。
法轮大法好，
真善忍存心间！
今日缘：意思是以神韵演出当日而言
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青峰丹崖无仙踪，末法乱世炼神功。
污泥不染悟真道，圣洁金莲满寰中。
暮鼓晨钟几千年，古今何人能回天？
滚滚红尘证大道，神州处处隐真仙。
修道无须隐林泉，心无挂碍自在仙。
神行世上洒甘露，亿朵金莲香九天。
世路艰难无须愁，吾心只为众生忧。
粗茶淡饭且果腹，暴雨狂风竞归舟。
潇潇暮雨洒江天，一声汽笛过江船。
朵朵花伞飘上岸，烟雨入画拨诗弦。
浮生偷得半日游，杨柳新绿石径幽。
万物复苏生机勃，春光明媚暖风柔。
唤醒
一竹
（一）
是谁，让我们的兄弟漂泊在异乡土地
是谁，让我们的母亲孤独的望穿四季
是谁，让我们的爱人身陷阴暗的囹圄
是谁，让我们的孩子流浪而无处栖息
这是我们的土地吗
为何我走得是这般小心翼翼
这是我们的家园吗
为何我不能感到温暖的气息
是谁，绑架了你的身躯连带着灵魂
是谁，屠杀了我的同胞却索要感激
是谁，用鲜血染红这片古老的大地
是谁，在每个额头打上恶兽的印迹
这是我们的祖国吗
为何她伤痕累累容颜如此憔悴
这是我们的同胞吗
为何他在淫威下变得无声无息
漫漫长夜啊我把我的诗交给了你
那是杜鹃啼血的每一声凄厉
那是鲛人哭泣的每一个泪滴
那是寻找光明的无悔之步履
（二）
你看到了吗
坚韧的生命开辟着春天的土地
十年的跋涉
真善忍的光辉驱走严冬的寒意
你听到了吗
暗夜里的长歌已经将黎明唤起
西来的邪灵
在九评的剑下只剩下一袭残皮
请你，也来高歌吧，
哪怕只用你微弱的声息
我的同胞我的兄弟
我怎忍看你被邪恶拉入地狱
请你，也来三退吧
将自己的灵魂用良知来清洗
那是生命本来的意义
那是走向未来的神圣阶梯
《百忍诗》(十首)
山月
第七十二首“屠杀之忍”
虐杀弱小太残忍，色厉内荏逞凶顽。
滥杀无辜施强暴，人性全无罪滔天。
多行不义必自毙，自投地狱下无间。
大逆不道遭天谴，形神全灭永无还。
第七十三首“祸福之忍”
祸至不惧见真心，福至不喜念心诚。
旦夕祸福知天命，惟有仁义享太平。
第七十四首“苟禄之忍”
窃位苛禄君子耻，凤择良木方栖息。
功名利禄荣华梦，人格良知守根基。
第七十五首“躁進之忍”
躁進性急不足取，循序渐進勤耕耘。
青云直上非梦想，真心悟道幸在今。
关关难难都得闯，去掉人心即成神。
欲速不达重修炼，勇猛精進做真金。
第七十六首“特立之忍”
攀附则邪奈何生，守道归正莫伤悲。
松柏傲雪修正直，嵯峨高洁坚不摧。
壁立万仞真雄伟，中流砥柱万世岿。
穷通有时见本性，特立独行仰丰碑。
第七十七首“勇退之忍”
急流勇退谁肯悟，寒暑盛衰交替来。
功成名就莫留恋，当退不退徒悲哀。
第七十八首“挫折之忍”
名誉彰显能屈辱，德量光大自隐忍。
勇于面对大挫折，忍耐之中塑人品。
第七十九首“不遇之忍”
命里有时终须有，命里无时莫强求。
怀才不遇会有时，等待机缘说根由。
第八十首“才技之忍”
科技昌隆道式微，世间从此真堪悲。
曲意巧智成祸害，大巧若拙显谦卑。
诗二首
万古缘
神韵山村
河岸柳听风，石桥水流东。月照西墙下，窗口久亮灯。
屋里看神韵，歌声震山空。满园桃花醉，梁燕喜鸣更。
鼓声敲破晓，霓裳舞霞虹。春来万物醒，甘霖润众生。
结束的时候
用九评之剑剖开邪党的画皮，
将它邪恶歹毒的心肠曝光街头。
虽然它的谎言重复了百年之久，
无论它的暴行多么的风狂雨骤，
它终将是宇宙的垃圾淘汰不留。
因为它恶毒的谤神谤法败坏了地球，
因为它狂妄的反天反地反叛了宇宙。
邪恶呀！红兽！红兽！红兽！
疯狂的喋血杀人，亿万冤魂飘满神州！
用真理的光辉照亮满天的星斗，
用真相的车轮碾碎贪婪的貔貅。
三退的大潮汇成了天灭中共的怒吼，
千万个勇士摒弃了额上兽印的魔咒。
临死的恐惧使邪党瑟瑟发抖，
蠢恶毒蟾的气囊已经涨裂发臭。
除魔的法网恢恢疏而不漏，
拜托神啊，快收！快收！快收！
红魔造下的罪业呀，死一万遍也难还够！
无论它是垂死的挣扎还是用邪淫挑逗的眉头，
无论它是流氓似的阳谋还是厉鬼似的阴谋，
它都难逃脱地狱中无生的门口。
因为邪党的罪恶灌满了天地五洲，
因为大法的威严荡涤着浊流污垢。
众生啊！知否？知否？知否？
新旧世界的交替，已经到了结束的时候！
诗二首
心宇
回家
芳草连天映晚霞，东风无语落残花。
人间虽好无常在，抛却世情早还家。
望春月
几番风雨过，晚霁落花多。
明月东楼上，南窗飞素波。
鸣箫霓裳曲，谁为舞婆娑？
相望凝神久，天心似镜磨。
惜缘
权思义
（某君梦中线断，后邪悟……）
历史曾结缘，而今一线牵。
惜缘如惜命，莫让缘线断。
修炼如登山，处处举步艰。
时时心要正，步步不行偏。
心正步不歪，登高方无险。
心偏步不正，跌入万丈渊。
牵牢手中线，珍惜大法缘。
多多去人心，了愿随师还。
朝阳神女
道心
你曾经有过多愁善感
宛若一株兰
悄然绽放在绵绵的雨季
清幽的馨香
散发着浓浓的春之气息
你后来在风雪中傲然挺立
如同梅花的浩然正气
历经了酷寒的锤炼
暗香弥漫整个天地
生命溶于真善忍的法理
为了每一个父老兄弟
为了每一个迷中的世人
你从未停止过慈悲的呼吁
面对邪恶制造的恐惧
你凛然的维护着正义
曝光着犯罪者的劣迹
把真相的阳光洒進众人心底
纯洁的象一块晶莹剔透的玉
生在北国的朝阳里
你从不怕那阵阵的寒意
恰似从天而降的神女
带给了人间无比美好
美好无比
诗二首
唐宸
神韵艺术团礼赞
天幕仙境妙难分， 仙姿天音美绝尘。
神韵艺术甲天下， 一票在手福无垠。
仙凡礼
人间婵娟踏祥云。天上仙子下凡尘，
轻柔曼妙舞神韵， 捧给新宇天下君。
真相诗
梅缘
看淡情
人间是个大舞台，万物在此把戏演。
勿迷戏中扮角色，曲罢台拆哭丧脸。
心境
心不清净烦事多，心如止水万事和。
心不在焉淡俗事，六根清净心镜磨。
诗三首
青竹
修的高
法徒修的高 标准是首要
真善忍同修 大觉成大道
苦去甘来
世间迷中苦 皆为业力阻
吃苦业消除 苦去甘甜出
回天庭
得法心自明 助师世间行
妄念皆荡尽 圆满回天庭
藏字石
纯正
贵州奇石六字藏，石破显字“中共亡”。
神佛警世慈悲切，世人顺天莫彷徨。
快快三退免陪葬，幸福平安永吉祥。
注：“中共亡”指“中国共产党亡”六个大字。
日渐功進
天源
法理容心消苦难，弃情忘利执著断；
蜕去尘浊玉骨净，灵空心清仙境玄。
日渐功進德心见，身清气爽神光显；
世外莲香真体坐，天宇祥瑞佛果圆。
笔耕不辍
--答谢诗友同修
山月
智慧皆从大法来，师赐法器壮志怀。
笔耕不辍同精進，一展鸿图新三才。
宇宙正法
法缘
释迦传戒四十九，紫气东来往西走。
大法再造新乾坤，圆容不灭大宇宙。
无题
正明
人世几轮回 凡身满尘灰
幸得恩师度 掸尘新宇归
见阎王
三千
国家不兴旺，人民不安康，
邪恶共产党，早该见阎王。
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演出中有关法轮功受迫害的节目，对这一群高中生来说是陌生的，修炼法轮功的教师细致而深入的给他们讲了关于法轮功的真相。听完后，明白真相的学生中，有几位再度追问：“法轮大法是什么”、“如何学炼法轮功”……等等更進一步的问题。其中一位苏姓学生对法轮功表示了极大的兴趣，不断地追问，老师介绍他阅读《转法轮》，并且先让他诚心念：“法轮大法好”、“真善忍好”，答应择日再教他功法。
这位苏同学的爷爷65岁，被诊断为口腔癌，今年2月份曾在台中大型医院做过2次手术，术后情况一直不乐观，住在加护病房近一个月也不见好转，持续高血压、高烧不退并且血流不止、肺积水、肾衰竭（医生已宣告一个肾脏坏死）……身上插了许多管子维持生命。
医师认为已不适合再动刀了，宣告无法医治，让家属要有心理准备，家中晚辈一方面忧心忡忡，另一方面也不能免俗的到处去求神问卜，所得到的答案都不乐观。算命先生更是直断：“今年到寿了！”，让全家人陷于愁云惨雾之中。
苏同学自从知道诚心念“法轮大法好”、“真善忍好”能得福报之后，每天都在爷爷耳边再三叮咛，让爷爷一定要念这九字真言。当然这位孝顺的孙子，也每天帮爷爷念。
大约一星期之后，爷爷的病情渐有起色，各种症状都好转起来，４月１日转到普通病房。４月５日拔除身上所有的管子，也能下床走路了，做手术的口腔部位，伤口已愈合，可以慢慢地说话，还能自行進食了。从大腿移植到脸上的皮肤也没有排斥，愈后很成功。
医生说这样的情形不多见，是奇迹！不须再做电疗、化疗，于4月8日出院了。
全家人高兴得绝非笔墨所能形容，真真切切体会到法轮大法的神奇，由此都知道，是明白了真相，认同了法轮大法所带来的福报。尤其对这一位涉世未深的17岁少年来说，是怎样的一种心灵触动，能不为生命的存在，有更深入的思考吗？
还记得今年神韵最后一场节目吗？天幕上打出的几个气势磅礴的大字：“了解真相是得救的希望！”给现场数十万计的观众带来了强大的震憾。这件神奇事，就是最佳的印证。
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清晨第一念：“我是大法弟子！”
师父在《转法轮》中最后说：“我主要提出点要求：希望大家在今后的修炼当中，把自己当成一个炼功人，真正修炼下去。”师父经常在讲法中也这样教导我们。我曾多次约束自己：要事事“把自己当作一个炼功人”。可是做的不够好，只是有一点还坚持做了，就是每天清晨闹钟一叫醒我，第一个念头就是：“我是大法弟子！”于是，精神十足立即起床。
在个人修炼的阶段，每天四点半起床，去公园集体炼功；正法修炼以后，自从有了每天早上三点半的全球大法弟子集体炼功项目，我就按时参加集体炼功。睡眠时间越来越少了，平均每天不到四个半小时，而白天精力还很充沛。觉的这清晨第一念：“我是大法弟子！”起到了一定的统领全天的作用。
如果能时时想着“我是大法弟子”就好了。只要尽心尽力的一点点去做，这就是“修炼”，实质就是按照“真、善、忍”标准去做。也能象“清晨第一念”那样持之以恒，定会达到“无私无我”境地的。
是不是真修弟子？“要问自己”
我刚开始修炼大法的时候，把药匣子里的药全倒掉了，唯独救心丹和保险盒还在兜里揣着。心想，不知师父是否承认自己为“真修弟子”，如果心脏病再突发，又扔了急救药，也许一下忽悠过去了。学法中悟到：是不是真修弟子？不必问别人，“要问自己！”“问自己”里有两个涵义：一是依照大法标准来衡量自己；二是自己最了解自己是不是真心修炼了。
在多年来的修炼中，除了邪恶的迫害，经常遇到病业、魔难、过关等，而修炼又没有榜样，全凭你自己那颗心去悟，所以我就牢牢记住：是不是真修弟子？“要问自己！”
电脑班上的“老年学员”
中共恶党集历次政治运动之邪恶大成，铺天盖地的迫害大法开始的时候，心中从来没有过的难受，真感到“一日如三秋”。当我在偶然中第一次看到明慧网时，心情无比的激动，看网上同修的文章，感动的热泪滚滚。于是下决心学电脑，而子女都害怕不敢教。这样，我报名参加了社会上的电脑学习班。那里的学员都是年轻人，年过花甲的没有第二个人。
自己又不懂英文，只念过十年半的书，学起来很费劲。我这个“老年学员”很显眼，但我不在乎，不耻下问。回来后买了电脑，总算能上网阅读了，这就很高兴。
写文章用汉语拼音，慢慢的也能写出来，可是不会发稿，我就复制到软盘上，请同修给发。跑很远的路送去了，过几天再去问时，说：“软盘坏了，打不开。”那时还没有U盘和移动硬盘，软盘经常损坏或文件丢失。那么就从新再作一次，甚至两次。
真相资料也不会打印，只能到同修那儿取。后来传资料的人出事了，我就自己摸索着做资料，实在不明白的就问孩子们。没想到“老年学员”也能成了一朵小花。其实都是师尊帮助的结果。为了送资料，又买了助动车。后来还教别人上网，为达到遍地开花尽一分力。
现在回顾起来，这个互联网、电脑等的发展，所谓的“电子时代”，就是为大法弟子证实法而产生和存在的。所以我们人人都应学会，也都能学会电脑的。
“把处处当作天安门”
那天晚上，我已准备好去北京天安门证实法了。外孙子突然跟我说：“你用电脑上网吧！”平时他玩起电脑游戏来，是不愿意让别人用的，而今天很特别。我随机上网，立即看到同修的一篇文章，里边提到：“把处处当作天安门”。心里豁然开朗，这明明是师父的点化啊！应该顺其自然，就地证实法。
于是，我买来十几米长的大黄布，买来大卷的红色不干胶，我和是修炼人的老伴赶制了三天，做成了三个大横幅，分别挂到了市里三个大公园里。“法轮大法好”和“真善忍好”，黄布底大红字十分醒目。
那是我第一次走出去。开始有些怕，心里一遍遍的默念：“大法不离身 心存真善忍 世间大罗汉 神鬼惧十分”（《洪吟》<威德>）。当深夜骑着自行车，走在大马路上的时候，好象有人推似的，觉的师父就在身后的空中坐着。确实感到身体高大起来，唯我独尊！过后才发现有一个大横幅竟挂在公园派出所的门口了。
打那以后，很长一段证实法的时间里，心里始终保持一个念头：“把处处当作天安门。”
怎样理解“全面讲清真相”？
师父在《放下人心 救度世人》中说：“从现在开始，特别是中国大陆的大法弟子、新老学员，放下长期执著的人心，全面开始抓紧救度世人。”后来在《精進要旨二》〈大法坚不可摧〉中，又讲：“全面讲清真相，正念清除邪恶，救度众生，坚定的维护法……”。
怎样理解师父“全面讲清真相”的教导并遵照去做呢？我想，就是要全盘否定旧势力的迫害，彻底从人中走出来，利用各种不同的方式，在不同的场所、时间、人群，在不同行业、领域，去讲清真相，证实大法救度世人。如果“把处处当作天安门”，主要理解为就地证实法。那么“全面讲清真相”，就是全方位的证实法。
挂横幅、贴标语和不干胶：在各公园的门前，党校的教学楼、礼堂，大、中学的校园；还有科技馆，体育场，农贸市场，电话亭、读报拦、社区宣传拦，电灯柱、电线杆，过街天桥、桥涵洞等所有场所；
发真相资料：各社区楼道，部队医院的住宅区，公检法的家属楼，大学的生活区，市郊棚户区、农家村屯；
面对面、写信讲真相：同乡、同学、同事、亲朋好友；出生成长的乡里，工作中、外出所接触到的人；上至各级党政官员、各新闻媒体职员、各企事业负责人，下至修车的、扫大街、收破烂的等人群；
还有打电话、写信、发邮件等等，我体悟，就是要全方位的讲清真相救度人。
把真相横幅贴到市中心广场上去
正法是伟大的壮举，震撼乾坤。我想大法弟子应该堂堂正正的，把真相横幅贴到最显眼的地方，贴到市中心的大广场上去，把真相撒遍各个地域。
我精心制作了三个真相横幅，背面用了足够的双面胶，直奔市中心的大广场而去，为的是唤醒世人，震慑邪恶。有两个大广场，因为周边有“重要”机构，都有武警站崗，也都可以看到广场内的情况。然而，大法弟子有师在、有法在，无所畏惧。在進广场中心前，我对天上注视的众神说：“你们看着，大法弟子为讲清真相，理直气壮的去贴，谁也阻挡不了！”于是，犹如无人之境，把真相横幅贴到了广场的大标志物上。
还有一个真相横幅，贴到了市里最繁华的步行街的标志物上。
因为背法比较多，在关键时刻发挥了大作用。“七·二零”邪恶迫害大法后，我曾去北京上访，被邪恶在牢房里关了四十多天。我在牢房里学了四十多天法，一天背三讲《转法轮》，上午、下午、晚上各一讲，中间再背经文和《洪吟》，关押期间大约背了十几遍《转法轮》。后来还有一次，邪恶强迫我转化，把我关在一间空荡荡的房子里。没有床凳，连一张纸片都没有，地上积满了厚厚的一层土。那是二零零零年深秋，天气很冷。窗台上摆着给我的食物，一个馒头、一杯水、还有一块咸菜。我对食物瞅都没瞅一眼，绝食抗议对我的非法拘禁。我没日没夜的背法，困了就靠在墙上打个盹，睁开眼就背，一天一夜就背一遍《转法轮》，绝食五天，我背了五遍《转法轮》。这五天我滴水未沾、粒米未進，但是一点也不饿，也不难受，头脑很清醒，精神很好，只是表面略有些憔悴。正是凭着背法打下的基础，我才在那样严酷的形势下走了过来。
我虽然背了很多法，但是却不懂的怎么修炼，不会运用法来指导自己，所以心性提高很慢。而且学法态度很不端正，极大的影响了我的提高。最突出的表现有以下几个方面：
1.我是抱着一种强烈的探求知识、探寻高深法理的心态来学法，一心想在法中悟到高深法理，最最关键的心性提高却忽略了。当时我也确实能从法中悟到一些法理，自己就沾沾自喜，固步自封，自以为是。
2.学法时心态不正，特别是集体学法时，那种强烈的自我就表现出来，看我这法学的多好，看我背的多熟，显示心非常强烈，虽然自己也意识到不对，但抑制不住，而且有时有意无意的表现，严重障碍我得法。我这是为了背法而背法，为了显示而背法，而不是为了提高而背法。目地不对，结果当然是天壤之别。
3.我经常不能用法来指导自己修炼，没有用法来指导自己心性提高，把法当作理论来学，人为的把学法和修炼割裂开了。遇到问题时，不是用法来对照衡量，而是固守着自己的观念来衡量；很多时候师父明明白白的点给我了，自己还不承认，心里还在辩解，我这个情况和书上讲的不是一种情况，不是一回事，真的是很冥顽不化。
4.当法对我提出更高的要求时，自己却意识不到，迈不开步。
5.很不知道敬师敬法，背法时经常瘫靠在椅子上，为了舒服，有时甚至把腿翘到桌子上，真的是很不象话。
6.背法时有时背的不准确，自己心里明明知道，却不去纠正。其实出现错字掉字的地方正是自己需要提高的地方，因为自己的惰性，轻易的放了过去。所以我虽然背了很多法，但是却修的不好，很多根本执著心没有去，很多毛病也没有改掉，使我后来摔了很多跟头。我只是表面明白提高心性很重要，并不真正懂的如何提高心性。我已经得到了法，师父已经把威力无比的大法传给了我，我却不会用，没有把法作为实修的指导，没有用来指导自己的实践，教训真的是太深刻了。我记的背《转法轮》，最困难的就是背〈悟〉这一节，背的很熟，但过不多久又卡壳了，反反复复背了十几次。师父其实是点化我要提高悟性，我就是认识不到，悟性上不来。
因为我心性基础修的不扎实，结果长期以来不能精進，执著于人的一面。邪恶对我干扰也很大，自己正念不强，也被带动。邪恶对我的干扰就是不让我接触法，把我得法的一面隔开。大法在我心里确实扎下了根，邪恶也知道我背离法不可能，我宁可死也不会背叛法。它的干扰方法就是让我消沉、懈怠、怨天尤人、自暴自弃。同修对我的状态很着急，三番五次将我唤醒。我现在深深体会到了修炼的严肃性，丝毫不敢再有任何轻慢之心。修炼一有问题，我就用法来对照；法要求我做到的，我就努力去做，而且克服困难也要做成。我深深体会到了法的无所不能，只要你转变了观念，认识提高上来，法的威力就会展现出来。师父讲的法无所不包，不管在任何环境，遇到任何问题都有指导，只要你真正能够做到，达到法的要求，那就是无所不能，真的是柳暗花明又一村，难行能行。我现在学法上态度也很端正，放下一切观念，正心诚意的学，让自己完全同化法，再也不敢用人的思想去衡量法了。我相信师父讲的一切，对法我现在没有丝毫的疑虑，认识到想到的问题，我就自觉的去做，为法为自己负责，努力证实法。
我现在把以前背过的法又从新背了。除了《法轮大法义解》，其他的我都能背下来。我现在每天坚持背一讲《转法轮》，背几小段又对照着书看一遍，一个错字也不放过，然后接着背。一讲等于学两遍，背一遍再看一遍。剩余时间就通读师父其他讲法，每天晚上学法到十二点发正念。我发现背了《转法轮》后，再看师父的其他讲法效果非常好，没有杂念干扰，头脑很清醒，一字一句都能入心。现在证实法救度众生的任务很重，时间比较紧，但是我还是想下些功夫，把师父“七·二零”以后的经文背一背。
特别是在证实法中遇到困难时，在遇到邪恶干扰时，或者是自己人的思想和观念反映出来时，或者是困倦时，我更是努力学法、背法，集中精力，努力排除干扰。那个时候背法很困难，经常被杂念干扰中断，背不下去。当我努力坚持，慢慢平静下来时，背法又比较通畅顺利了。我发现那些干扰和杂念基本就烟消云散了，自己不知不觉中又提高了一大步。
一点肤浅体会，不当之处，敬请同修指正。
（明慧网）
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净莲第九期打印指南：
净莲杂志内容摘自正见、明慧、明心等大法网站，内容多为中国的正统文化、大法弟子的正见新知以及文艺作品等,启迪常人的良知善念。
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英国著名太鼓鼓手：从神韵演出中学到很多
米亚可（Miyuki）与尼尔（Neil）是英国著名太鼓鼓手，太鼓是一种源自日本的鼓，米亚可有一半的日本血统，她与尼尔组建的“无限响太鼓乐队”(Mugenkyo Taiko Drummers），是英国第一个也是唯一的一个专业的太鼓乐团，每年在英国各地巡回演出100多场，深受观众欢迎，经常在英国电视上出现，曾经在一个印度宝莱坞电影中出现，并在格拉斯哥近郊组建学校教授太鼓。
演出结束后，尼尔和米亚可非常高兴地接受了采访，尼尔说：“能来看这个演出很荣幸，因为我们可以从中学到很多东西。这个是演出绝对的精彩，服装美得令人惊讶，编舞、舞蹈演员的技艺，天幕……方方面面都让人惊讶。”
“编舞精妙绝伦(fantastic)，使整个演出非常绚丽，非常生动，舞蹈演员是质量最高的演员，他们互相配合的方式，使人感到像是一体，难以置信！令人惊讶的演出，真是非常喜欢。”
“天幕是难以置信的好，我不知道他们是怎么做出来的，但真的是，颜色美极了，生动极了，色彩很强，像是能把人吸引進去，而与此同时，所有这些精彩的东西发生在天幕前面，真的是整个舞台浑然一体，我以前从来没看过这样的天幕。”
谈到演出中的鼓舞，尼尔说：“那个《龙泉鼓舞》太棒了，动作非常漂亮，我喜欢他们动作的方式，他们也把鼓当作一种道具来用，这种方式真的很棒，看起来很美，对我来说，使我看到了鼓的另一种运用方式。”
米亚可说：“我非常感动于舞蹈的质量，特别是两个领舞是令人惊讶(amazing)的演员，真是太精彩了，服装、天幕所有的一切都好极了。”米亚可在每说一个赞美词时都加重语气，辅助表达她的心情。
说到如何得到这个演出的信息，米亚可说，他们首先得到了一个单张，然后又看到海报，当来自唐艺公司的工作人员与他们联系的时候，他们已经向很多朋友谈论这个演出了，因为像这样的演出在苏格兰并不常见，所以能看到这个演出真的很好。
音乐人：我希望自己是个中国人
里查德•麦考尼克是一位音乐人，而他的妻子珍•威尔曾是一位舞蹈演员，他们一生中游历过很多地方，喜欢去体会不同的文化，也到过中国，当记者问到他们对演出的感受时，麦考尼克先生首先连说三遍：“精彩的演出！”然后说：“我真的很喜欢！”而珍把手放在眼睛下方说：“让我掉眼泪啊。”
音乐家：神韵演出很多东西从没看过
在满场的热情观众中，有不少来自于艺术界的专业人士，他们均对神韵演出充满赞叹。白克·桑德森（Becc Sanderson）是一个爵士音乐家，具有丰富的歌剧演唱经验，同时她还是一位词曲作家。
她在演出结束后对记者说：“演出太美妙了，那么富有动感，有那么多东西我以前从未看到过。”她说她尤其喜欢那些女舞蹈演员们穿着色彩艳丽的长裙（《云罗仙韵》），绝对漂亮。她还说她尤其喜欢那些高难度特技动作，例如舞蹈翻腾等动作，她感觉这些动作能够充份表达情感、激动人心。她强调说：“非常喜欢那个西藏的舞蹈（《雪山欢歌》）。”
作为一位音乐家，她对神韵艺术团的交响乐队现场伴奏感到很赞赏。她说：“作为一个音乐家，我非常高兴看到一个演出团体带着一个现场演奏的乐队全球巡回演出，而不是只带着两个电子琴，这实在是太好了，绝对棒极了！”
对于演出中独特的中国传统文化内容和精神内涵，她感到耳目一新。她说：“这个演出中的很多东西我从来没有看到过，里面有很多中国文化的东西，令人着迷。”她也谈到主持人的出色表现，她说：“两位主持人出色的解说对节目的理解非常有帮助，使观众更容易理解节目的内涵。”
(大纪元)
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艺术系教师：神韵是包罗万象的精品
奥黛润•泰勒 Odrian Taylor 女士是艺术系教师，她的女儿玛瑞是艺术系的学生。母女俩观看完神韵演出后非常激动，给了演出最高分。
母亲奥黛润说：“绝对的精彩，绝对是精品。我非常欣赏！我喜欢所有的舞蹈，特别是婆罗花那个节目。”据佛经记载，三千年一开的婆罗花预示着转轮圣王下世度人，如今此花正在世界各地陆续开放。
“还有各种鲜艳美丽的颜色，还有那个两根弦的二胡，简直无法想像这么简单的乐器能演奏出这么动听的声音，我真的非常欣赏…… 这真是一个迷人的夜晚，我们非常喜爱神韵，从每个节目中我都获得了美好的感受，真的太美好了。”
在回味感受最深的节目时，奥黛润想了想说：“那个扇子舞非常奇妙，还有凤凰的那个舞蹈，非常高雅、美妙…… 还有最后那个长长绸带的舞蹈，美极了！”
在谈到前来观看神韵的初衷时，奥黛润表示：“我女儿正在学艺术，她们将学有关中国舞的一个片段，于是我们就来了。”
女儿玛瑞赞叹说：“这真是个充满灵感的演出，真的非常好，回家后我要好好学习中国文化。”
在谈到神韵的特别之处时，母女俩表示：“一时间很难用语言来描述，总的感受是，这台演出包罗万象。”
我看过一千多场演出 这是最好的
在中场休息时，一位年轻女子主动找到记者，激动地畅谈了她的感受。她叫Karine，来自加拿大魁北克，她曾在剧院工作了四年，自然观看了很多演出。
她说：“我曾经看过一千多场各种各样不同的演出，但今天是我一生中看过的最美的演出！她的能量、节奏、色彩，所有这一切都令人惊叹！”
“我真希望神韵能到加拿大演出，我会邀请所有的亲朋好友都来观赏。太美了！这样的演出应该在全球所有地方上演。”
专业芭蕾舞教师：中国舞内涵深远
卡罗尔是爱丁堡的一位资深的芭蕾舞教师，曾经执教专业芭蕾，后来担任时尚行业经理职务。她的姐姐詹尼斯定居在格拉斯哥，也热爱舞蹈，曾经业余在当地社区跳舞，是酒店管理层人员。姐妹两个人都退休了，经常观看各种演出。
4月8日是妹妹卡罗尔的生日，姐姐詹尼斯想给她一个惊喜。3月份的一天，詹尼斯看到了几个中国姑娘在推广神韵晚会，她当时就决定把这个晚会作为送给妹妹的生日礼物。她当时不确定这到底会是一场什么样的节目，但是4月8日看完后，她和妹妹都感叹真是来对了，太幸运了。
姐妹两个都感叹节目太精彩了，整体都很完美，无可挑剔，也无法挑出哪个节目最喜欢。詹尼斯说，“这个天幕太高超了，我们真想把它带回家。我们来的时候不了解神韵，现在我们决定明年还来看。”
作为舞蹈演员，姐妹二人对中国舞的评价是“非常优雅，动作舒缓，每个动作后面都有着极其深远的内涵。舞蹈太美了，我们都不希望她们停下来。”“两个主持人很得体，很幽默。”“钢琴家技艺高超，二胡像小提琴一样美妙。”
她们对那个法轮功受迫害的节目记忆最深，詹尼斯说：“住在中国一定是一件很痛苦的事，人们没有信仰自由和言论自由。”
舞蹈老师：能看到神韵演出真是荣幸
安·罗伯逊（Ann Robertson）女士是一位有着二十年教龄的舞蹈老师，这天她购买了最好的贵宾价位票坐在舞台正前方，近距离欣赏神韵演出。半场休息时，她对大纪元记者表示：“非常精彩的舞蹈，色彩和编舞都非常出色，整场演出都太棒了。”
作为行家，罗伯逊女士很喜欢中国古典舞的独特魅力：“我最喜欢（神韵）的编舞，还有其中的特技。我从来没看过这样的舞蹈。正如主持人所说，这些杂技、技巧都是来自中国古典舞，能够看到这样一场演出真是一种荣幸。”
同许多苏格兰人一样，罗伯逊女士说话非常简洁、精炼。她还表示：“优秀歌唱家的演唱精彩绝伦，还有舞台背景设计超凡脱俗般的美妙，能把这么多美妙的因素组合在一起，真令人吃惊。”
“总而言之，演出编排搭配得非常好，我非常喜欢。音乐也真的是非常好，很期待下半场演出的开始。”
前舞蹈演员：杰出的演出 动人心弦
卓伊丝（Joyce）年轻时是一位舞蹈演员，经常参加爱丁堡地区的各种舞蹈演出。在演出中场休息时，她高兴地接受了记者的采访并对演出盛赞不已。
卓伊丝说：“杰出的演出（excellent），我真的很喜欢，既体现了文化又是这么的美丽。颜色真是美极了。”
“舞蹈真是超级好（superb），好极了，其中很多翻腾的动作真是精采。还有那个动作舒缓的舞蹈《扇袖广舒》，哦！真是美啊！绝对是美，美得动人心弦（thrilled away）！”“服装赏心悦目(delighted)，绝对是赏心悦目。”
（大纪元）
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企业家：看这么富有中国文化的晚会，不虚此行
企业家杰瑞拥有数个不同的公司，他当晚携同妻子琳、三个儿女一道前来。杰瑞说：“我们很欣赏这台晚会，服装很漂亮，色彩鲜艳，真的表现出了中国的文化。今天看这么富有中国文化的晚会，我感觉不虚此行。”
一旁的妻子琳说：“这是我们第一次来看这样的演出，我觉得可以让孩子们看看，学习历史。音乐、舞蹈都非常棒，非常专业。我希望他们再来。我觉得需要让孩子们也来看，可以多了解一下中国文化。我还真是很难选那个是我最喜欢的，《女子筷子舞》吧，我有朋友刚从蒙古回来，那个舞很好。表现凤凰仙子的舞蹈《宝蓝仙子》色彩绚丽，还有充满活力的《雪山欢歌》。
琳觉得买票过程也很神奇：“我当时正在寻找文化类的演出，当我走过市中心的Sears，就看见了神韵晚会的介绍，真是巧，于是就买了票。”
银行家：作为西方人我也听明白了音乐
银行家Elenor偕同两个朋友一起看晚会，她说：“我非常喜欢今晚的演出。尤其是《婆罗花开》、《迫害中我们屹然走在神的路上》和《雪山欢歌》。服装很精致，演员们也很甜美。”她对晚会的色彩、天幕和音乐也赞不绝口：“ 色彩也很可爱，很多柔和的颜色。我喜欢演员的服装。我还很欣赏天幕。作为西方人，我也听明白了音乐。”
投资公司经理： 中国舞内涵很深
温哥华某投资公司经理温先生4月8日在温哥华女皇剧院，观看了美国神韵巡回艺术团在温哥华的最后一场演出，他表示喜欢中国古典舞的优雅和丰富的内涵。
（大纪元）
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李尧是2008年出国的留学生，目前在纽卡斯的一所大学攻读硕士研究生，当观众们渐渐散去之后，他手里攥着一本神韵画册在那儿徘徊，记者与他交谈后才知道，他想等在这里再看看神韵艺术家们的风采。
他嘴唇微颤地说：“3月3日我在伦敦看了第一场神韵演出之后，就立即定了爱丁堡的票。”记者问他为何二度观看神韵，他说：“（我）感觉从（神韵演出）一开始到结尾，心没有任何杂念；从一开始就无法控制地流泪，到最后结束的时候站起来鼓掌的时候，就感觉五脏六腑都被震撼的发麻，很长时间，控制不住，有种解脱的感觉。就感觉到有种力量……牵着。感觉到这个力量，感觉心灵受到他们的牵动，被震撼，（与神韵）一起共鸣，心一直被牵动着。”
他接着告诉记者：“今天看了（神韵在爱丁堡的演出）之后觉得脑袋空了，感觉被洗了一遍，被净化了。”
“我在中国大陆的时候不怎么看文艺演出，CCTV（的节目）我觉得看上去很难受，就直接换台了。我就感觉将来这个（神韵）肯定会在全球流行。”
天从人愿，正当记者与李尧交谈的时候，神韵艺术团的张铁军团长奇迹般地来到我们的面前。他万分高兴的告诉张铁军团长：“我梦见我和大家（神韵的演员）见面了，就是看过伦敦的神韵演出，我脑中就是有这个概念，我相信我这次（爱丁堡）一定能看到你们。”
张铁军团长和蔼地问他：“你喜欢跳舞吗？”他说：“不，我就是很羡慕神韵的演员，从演出当中我能感受到他们的内心非常幸福，他们的技能真好，他们是哪里来的？”
张铁军团长告诉他：“这些演员来自不同的国家，澳洲、加拿大、台湾、欧洲，还有中国大陆等等，但大部分都是在美国成长的。他们演出的背后也是付出很多艰辛的……。”
最后张铁军团长告诉他：“我们还将在欧洲三个国家演出，如果有缘的话，还会见面。”李尧连声说：“谢谢！谢谢！”
(大纪元）
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4月7日，武术散打教师戴尔（Dale Millbank）带着父母和妹妹来观看美国神韵国际艺术团在阿德雷德的压轴场演出，散场后，他们久久不愿离去。提起晚会给他的印象，他几乎将节目从头说到尾。戴尔介绍说他习武已10年，是始于日本的传统，后来又掺练了其它各种形式如合气道、中国武术、跆拳道、柔道等。
◇意外的收获
戴尔表示，他最喜欢的节目是鼓舞，希望看到更多鼓的节目。“（鼓声）非常好，我很喜欢。还有亮丽的服装和优雅的舞蹈。”他妈妈继续说：“我喜欢那些服装，喜欢那鼓韵。尤其那个扇子舞，演员们手持状如鲜花的扇子，对，就是那个《喜迎春》。所有的服装都那么美，我还喜欢那个筷子舞。”
偶然的机会里，他得知神韵演出的消息，于是马上给自己和家人买下票。他原本希望能看到传统中华武术的东西，没想到却发现更多的惊喜：“听了主持人的介绍，我才知道，原来武术是来自于中国古典舞。”戴尔说。
戴尔本人对中国文化有着浓厚的兴趣，他认为这场演出给他提供了一个全方位、更有深度的视角去了解它的博大精深。“我觉的所有的节目都很好，比如，下半场开始的舞剧《宝蓝仙子》让我深深触动。”
◇主持人的讲解锦上添花
戴尔的妈妈则对主持人在节目之间的穿插解释赞不绝口：“因为演员们并不说话，而是用舞蹈和各种动作来诠释故事。他们（主持人）在节目演出之前的解释非常好，这样在观看节目之前你至少知道你将会看到什么，你就能很好地理解节目。”
戴尔的妹妹对天幕印象很深，她说：“我喜欢那个天幕，演员们像是从（天幕）的屏幕里走出来。”
戴尔的爸爸特别提到《济公抢亲》这个节目，济公为了让愚迷的村民相信即将到来的灭顶之灾，不得以采取抢新娘的方式把人们从灾难中解救出来，他认为天幕设计及舞台表演搭配得非常成功，很逼真形象，“当岩石开始坠落的时候，我真的想跑。”
戴尔的妈妈接着说：“当别人告诉你什么事情时你需要倾听，因为有时候他们知道的比你想到的更多。”接着她又说：“男高音的确太棒了，身着白色套装的男高音，和第一个出场的女歌唱家，我真的也很喜欢她。”戴尔接过母亲的话茬：“还有钢琴家，她演奏得太好了。”临别时，老戴尔迫不及待地说：“我期待再次光临。”
音乐家：我听出了东方文化内涵
麦克斯（Max Taylor）曾经是乐队队长，拥有26年在澳洲空军乐队做小号手的经验，还是市交响乐团的成员，他从11岁开始演奏。在观看了4月7日美国神韵艺术团于南澳首府阿德雷德的第三场表演后，他惊叹，“噢！美妙得不同凡响。那些声乐家们都很棒，非常了不起。”
关贵敏的声音令麦克斯感到不可思议，他说：“完美无暇！那位穿白色演出服的男高音技艺高超，他的嗓音令人陶醉。”
谈到音乐，麦克斯说：“其实他们的歌唱技巧、风格与西方人的相似。”但是，“在音乐中我听到东方人的文化内涵。确实有。”他认为，东、西方音乐有不同风格、音阶的调配，而神韵演出能将此揉合到浑然天成的地步，的确“与众不同”。
神韵乐团的音乐家们认为，音乐每一个音符都有生命，表达一种心灵深处的感受，这就要求演奏者要用心去体悟，乐曲才会有韵味有深度，才有感染力。所以，中国古代对学琴人的品行要求很高，只有道德情操高尚的人，才能演奏出完美的音乐。
对于展示中共政权迫害法轮功的舞蹈，麦克斯认为很有勇气。“关于法轮功的那个舞剧，我看得津津有味。”
他的太太海伦（Helen）气质优雅，是一位美容顾问，她认为整场演出令人心旷神怡，色彩、服装给人印象至深。“很难说哪个节目更好。我喜欢舞蹈演员，那么亭亭玉立、优雅迷人。还有藏族舞蹈，那些男演员太棒了！”
夫妇二人一致认为，神韵演出自始至终传递了宁静而祥和的信息。
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Kristy Ellis是舞蹈系的主任，她今晚带了一部份学生一起来看，她表示自己的学生们都喜欢极了，她认为在现实生活中，这个演出让人感到令人称奇的好。她说：“这个演出不可思议的好！非常的富有创意，因为我本人就是舞蹈教师，这个演出我感觉非常非常的能够给人以灵感上的启发。色彩美的让人眩目，服装简直就是巧夺天工般的神奇。
她觉得天幕非常富有灵性、出色，她说：“天幕效果非常的出色——我真想知道是怎么制作出来的，真的是相当、相当、相当的棒。非常、非常、非常的富有灵性。”
她对中国古典舞也非常赞赏，她说：“中国古典舞非常的优雅，非常的优雅，技巧令人赞叹。我会推荐给所有的人来看神韵演出，太棒了。我会让我所有的学生来看演出，真好。”她还表示中国历史故事表达的内涵非常的透彻。
布里斯班的基督教演艺学院（CAPA）在当地是非常知名的艺术学院，开设芭蕾舞、踢跶舞和爵士舞等各种舞蹈和其他的音乐课程。
踢踏舞老师：演出让你不由的去思考生命的意义
丹妮拉。马提瑞（Daniela Martiri)是布里斯本基督教艺术表演学院的踢踏舞老师，她认为整个演出所呈现的故事都是非常有趣的，演出令她非常得感动，让她思考生命的意义。她说：“演出绝对触动我的心灵，非常的令人感动，舞蹈以及歌曲所传达出的信息都感人心弦，让你不由的去思考生命的意义，去思考成为一个好人，做好你能胜任的事。”
她还表示那些舞蹈所表现的故事全都是非常的有趣，她从中感受到人类将有更美好的事情发生，她说：我完全感受到希望的信息，我能体会到，对我们人类今生及未来将会有更美好的事情发生，”并且她认为演出给她今后的编舞有很大的启发。
芭蕾舞老师：给人灵感上的启发 不可思议的好！
艾黎克。夏普（Alex sharp)是位芭蕾舞教师，她非常赞赏神韵舞蹈演员的舞姿，她说：“我真是很喜欢这个演出，他们手臂伸展摆动的姿势那么的美丽，非常的优雅。我非常喜欢。”
她还喜欢神韵演出的音乐和编排，她说：“舞蹈音乐的背景，演出所有的一切结合的真是棒极了。特别是演出整体的编排来说，绝对是出色，他们在舞台上来回变换舞姿的方式真是让人喝采。”她表示尽管演出所有的故事有点难跟上，但是主持人的解说还是能理解。她还表示神韵演出深深打动了她。
景观艺术设计师：每个节目都绝对一流
景观艺术设计师格雷厄姆（Graham ）和他在中学任教的妻子特里萨 (Theresa），跟布里斯本神韵演出第二场现场观众一样深深陶醉在中华传统文化所展现的神奇氛围中，激动不已。他们曾经去过中国，而且在那里看过很多的演出，但是他们认为这台演出与众不同，真的将所有的东西融合在一起，传递中华悠久的历史，并让现场的观众跟舞台上的演出交融，成为其中一份子，这样奇妙的经历只有亲自观看演出才能体悟。
特里萨女士则激动得表示：“太好了，非常令人激动，整个演出都非常激动，真是太喜欢了。那些年轻人才华出众，女演员看起来像小花瓣、色彩斑斓。不只是年轻人，还有些歌唱演员尽管年纪大了，但他们的音色漂亮极了。”
格雷厄姆：演出以其自己的方式发出一种邀请，你就觉得你是其中的一部份，你会希望得到更多的这种感觉。演出给与了非常多，这是一种只有你来到这并观看才能经历的感觉，而且是你感受这一切的唯一方式，就像是……你可以长时间地坐在那儿，想一直看下去，我们就是这样。
格雷厄姆表示演出非常感人，他说：“演出确实令人陶醉，真的是心灵深处的感受。演员们总是非常开心，他们发自内心的快乐并和全场观众分享，我认为是演出的关键。当你看到演出给与了你什么的时候，尽情享受，你会将他们给与你的带回家......你会感到演出是那么美好。”
特里萨女士还补充说：“演员们全身心地投入演出，并享受其中的乐趣，他们也希望你享受，你会觉得只是为你，然而所有人都在那儿，这和我们的文化非常不同，今晚来看演出真得让我们觉得我们回到了中国。
他们还认为演出传递了希望的信息，特里萨女士说：“就是，那种过去所发生事情的感觉，是随着时间过去的许多事情，或许有时在途中迷失了，演出中给与一些指导，那种对未来及未来的后代充满希望的感觉。”格雷厄姆接口道：“绝对的，完全同意。”
染画艺术家：设计天幕的人很聪明
染画艺术家伊莲肯伯尔（Elaine Campbell）与先生及台北经济文化办事处处长伉俪一起观赏了演出。
伊莲接受采访时激动的表示，尽管去年自己在布里斯本已经欣赏过一次神韵演出，今年再看仍然感到是那么美，整场演出的色彩、服饰、演员们的动作简直太完美了!她喜欢所有的节目。由于很多节目以故事的形式表现出来，让人很容易理解。
她说中国舞的表现形式、服装布景与澳洲芭蕾舞有很大差异，尤其是那个经常变化的天幕，真是美妙，她认为设计天幕的人很聪明。
伊莲在两年前曾在台湾逗留三周，坐火车游览了台北和高雄的许多地方，还到过景色秀丽的阿里山，对于中国文化了解仅限于此。她说她有一些台湾朋友，由于文化差异，无法如她所希望的那样深入了解他们。神韵演出给了她一个了解中国文化的平台。
即使他对佛教知之甚少，但他认为演出中有关神佛的故事非常感人，她会介绍朋友们来看。
视觉艺术家：演出方方面面都到了顶峰
视觉艺术家道格·坎布尔（Doug Campbell）擅长运用陶瓷创作，他的希腊风格的作品在艺术馆和大学都有陈列。他也是著名的文化交流活动家，经常参加文化之旅，对中国文化非常热爱。他曾出访台湾的高雄、屏东、台南等地。
观看演出后，道格赞叹道，“我认为晚会太精彩了。整个演出团队、节目的优美典雅、舞蹈故事细腻的呈现，真是宏大壮观，如此地专业，那么令人振奋。从观众的反映上，就可以感受得到。”
去年就观看过演出的道格，说今年的演出更加地精彩。“非常专业，方方面面都达到了顶峰，舞台监督经验丰富，灯光运用完美，一切安排尽善尽美，这对晚会自然增色不少。但是，演员们是最出色的，我没法用语言来形用。今年，年轻的男演员们的表演比起去年更令人回味。”
道格一直对鼓舞情有独钟，但是他说，所有的节目都那么好，男女高音不同凡响，那位女低音（杨建生），道格不由得一声赞叹：“哦，她的音色无与伦比、妙不可言。那种深邃的穿透力，演唱时的力度，我已经很久很久没听过了。她真是非常有经验。男高音音域款广、音色明亮。”
道格一脸赞羡，他深深地陶醉了。
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布里斯本副市长葛瑞汗·阔克（Cr. Graham Quirk）于2009年4月9日神韵巡回艺术团上演首日，观赏了第二场的演出。阔克副市长连续三年观赏神韵演出，并赞赏神韵一年比一年茁壮，节目也一年比一年精彩。阔克副市长并注意到当日的观众以西方观众为主，演出展现出幽雅及多样化的色彩，是非常高标准的演出。
阔克副市长并表示，演出中展现出法轮功学员对停止迫害的希望，非常感人。他并表示，最喜欢龙泉鼓舞，他认为是一个很好及出色的节目。
菲律宾总领事：绝对称得上是卓越的演出
菲律宾驻布里斯本总领事艾伦·格如米特（Allen Grummitt）偕同妻子以及朋友一起观看了当晚的演出，并随众多嘉宾一起出席了演出后的酒会。他表示从来没有见过这样水准的演出，绝对称得上是卓越的演出，令他相当感动。
艾伦先生说：“演出非常的好，确实非常之好，我都喜欢。还有色彩，服装的色彩感真是太壮观了。演员轻盈活泼，我真希望自己能想这些表演者一样的灵活自如。”
艾伦先生是菲律宾驻昆士兰省的总领事，所以跟当地有多元文化背景的不同族裔的社会团体交往很多，他表示自己看过很多地演出，但从来没有见过像这样水高准的演出。他说：“我们曾去过很多在布里斯本的表演及展示会，甚至是亿万身价的中国及韩国艺人举办的表演都去过，从来没有见过像这样水准的演出，绝对称的上是卓越的演出。全部节目都非常的精彩。”
他还表示让他印象最深刻、最震撼的是：“节目中的服装色彩和开篇舞蹈《开创五千年文明》，我感到很特别，相当的好看，演出非常令我感动。”他進一步阐述道：“当表演者表演时所表现出来的那种令观众轻松愉悦的感觉，能感受到演员自身既擅长也同时真心投入节目，这种感受本身最让人感动。”
艾伦还幽默地开玩笑说：“还好，过道很窄，否则我也会情不自禁地手舞足蹈一番。”
观看神韵演出是一次美妙的经历
哈维·摩根深情庄重地说，神韵来自高处的某个地方。
在昆士兰省残疾人服务部工作的摩根说：“自从演出开始大幕拉开的那一刻，我立刻就觉得自己被改造了。觉得演出把我带到了世外的某个地方。”摩根说，演出独一无二，观看这样的一场演出是一次美妙的经历。
他说：“我真的不知道如何描绘，但我的确感觉很美。”在观看演出过程中，摩根流下了泪水。对此，摩根说：“很难清楚解释（为什么流泪）。我感到舞蹈非常有力，而且非常纯净。我想那纯净就是打动我的地方。”
摩根说，神韵演出中所表现的关于中国历史和文化的内容，他大都能看懂。演出很完美，两个主持人的解释也很到位。他说，看演出学到了许多新东西，比如，他现在知道了体操里面的动作原来是从中国古典舞那里来的。他说，女演员很漂亮，音乐、天幕背景等都很漂亮。
最令摩根感动的是演出中的精神内涵。他说，坐在剧场里，“感觉很美，有一种超常的感觉，我觉得自己不像置身于人间的剧场中，而是到了别的什么地方。”摩根说他觉得神韵“来自于高处的什么地方，绝不是来自我们这个层次中。这一点，我从演出一开始就可以强烈地感受到。”
著名制作人：另一个角度观看中国文化真好
菲尔·贝托尔斯是一位澳洲著名的舞台艺术制作人。4月9日晚，他携同妻子和5岁的女儿一同来到位于昆省的格利菲斯大学音乐厅，观赏神韵国际艺术团的演出。有着多年舞台制作经营经验的菲尔.贝托尔斯，对这台演绎五千年中华神传文化的演出感到非常的兴奋。他表示、能够从另一个角度观看中国文化真是太好了！
菲尔说：“这是一场美轮美奂的演出，表演非常精美，我们很喜欢那些舞蹈，舞蹈尤其精彩。那些服装色彩艳丽，舞蹈的表演很有艺术性。”还表示，对于中国的传统文化在之前有点了解，他说：“当然现在了解得更多了。能以另一个角度观看中国文化真好。那些独唱曲目让我欣赏到非常美妙的歌喉。太美了，非同凡响的歌唱家，他们是世界级的。”
菲尔的妻子央歌姆·单宗芭出生于喜马拉雅山的锡金，一个崇尚佛教文化的国家，她本人也是一个佛教徒。她认为当晚的演出卓越超常，是一台宏伟壮观的演出。她说：“整台演出实在是壮观。我喜欢舞蹈，尤其是喜欢那些跟佛有关的舞蹈。对佛的敬仰与虔诚，这是非常美妙的。” 央歌姆对看到因为坚持信仰而遭受迫害的法轮功修炼者的非人遭遇，感到心情沉重。她说：“我知道迫害的存在，他们是有着正信的人们，这是不容摧毁的信仰，就是佛啊。那个被迫害致死的人，他的灵魂被带到天上，我觉得很美！最后的结束使人看到希望，太好了！
在神韵国际艺术团的演出节目中，菲尔一家对许多表现中华传统文化的故事耳熟能详，央歌姆说：“我以前看过孙悟空的电视剧。我的孩子们也看过花木兰。两个（舞蹈）都表现得很棒。还有那个酒肉和尚，喝醉酒的和尚。能在现代社会看到这些旧的传说重现，教给我们历史教训真好。很美好！”
印度时报老板：神传文化复兴
布里斯本《印度时报》的老板乌麦斯－昌德拉。昌德拉先生是布里斯本市著名的传媒家，也是一家房地产公司的老板。他兴奋地告诉记者，“这场演出太精彩了。整场演出打动人心、优美、精彩、表现力强，编舞极为精彩、声音也是第一流的。我尤其喜欢表现神的传统文化。”
当记者问到为什么昌德拉先生喜欢中华文化时，他说他经常和华人社团有交流活动，“因为我也是昆士兰多元文化协会的副会长，致力于世界各民族文化的融合，推广多元文化的交流，比如中国、越南、欧洲等各国的文化。”
他还告诉记者，“中国的文化历史悠久、博大精深，注重对神明的追求和敬畏，就像另一个文化古国印度一样，也充满了对神的敬仰。”
说到印象最深的故事，还是那个孤独的诗人在醉酒后，被仙女访问的故事（《李白醉酒》）。 ”“那个诗人在睡梦中得到了从月亮下来的仙女，并激发了他的创作热情，写出了著名的诗句。这个节目我能看懂，并且印象非常深刻。”让记者惊奇的是， 昌德拉先生在谈起中国文化时滔滔不绝，和他对中国文化的深入了解。
最后，记者请他用简短的话语来评价这场演出是，他脱口而出，“极具启发性！让人忘我地投入！”
大地产开发商：神韵令我们变得想像中国人一样跳舞
昆省大的地产开发商Luke Manicaros和妻子Ethel Manicaros一起观看了神韵在布里斯本首场演出，舞蹈演员所展现的活力、生命力令他们深受感动，特别是《迫害中我们屹然走在神路上》节目，那个小女孩的表演令他们印象深刻。他们希望神韵不但在不里斯本演出，而应该尽量在其他地方上演，让更多的澳洲人欣赏中国文化的美好。
神韵演出应该尽量在更多的地方上演
Ethel女士表示：演出很美丽，很棒。让我很感动，特别是哪个受迫害的节目里面的小女孩，给人带来很多伤感。她还喜欢演出的天幕，她说，天幕很美，我很喜欢他们好像从天堂飞出来然后飞回去，很美妙，颜色也很绚丽多姿，非常有趣，非常好。
Luke表示说，我觉得中国有很多可以引以为傲的东西，其文化、其表演艺术以及其美术，全都非常美丽、出色。我觉得这种演出能来到澳洲让我们看、让我们欣赏很了不起，能让我们欣赏到中国和中国人很美好的一面，和他们的历史。我觉得我们以及其他省会应该有更多的这样子的演出，不光是这次的布里斯本，而应该尽量地在其它地方上演。非常非常有意思。
神韵所用的颜色反映出了生命的生气
Luke对舞蹈演员的灵巧和编舞的多样性赞赏不已。他说：我觉得颜色很壮观，服饰本身很柔和但又颜色非常鲜明。当然一直以来中国都以色彩而闻名。尤其吸引我的是舞蹈演员的灵巧充满了活力，就像旺盛的生命一样。我觉得神韵所用的颜色反映出了生命的生气，并且编舞的丰富多姿，很令人振奋。中国人很久前就把烹调带过来了，导致我们现在都想学做中国式饭菜。现在神韵被带到澳洲，我们会变得都想像中国人一样跳舞。精彩，绝对精彩。
演出很具历史性 我们需要更多这类东西
神韵演出所展示得悠久中国传统文化，令Luke相当感慨，他认为澳洲需要更多传统文化这方面的东西，他说：“只可惜澳洲的历史很短，我们没有什么深远的历史文化和舞蹈艺术，我们只能从外進口。这场演出很具历史性、很美丽，我们需要更多这类东西。”
Luke是昆省一家大的地产开发商，拥有好几栋傍水的高楼住宅，特别是位于Queens Street的Aurora公寓绝对精彩，同时他们还有很多其它传统的楼房。布里斯本最好的一点就是气候好。他的妻子从事银行业。
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华裔科学家：神韵激励华裔在国外做得更好
澳大利亚国家科学院的华裔科学家罗先生和夫人观看了神韵在布里斯本的第二场演出。他认为神韵演出不同于他以前看的所有演出，在艺术方面表现得非常好，对西方人了解中华艺术是个非常好的舞台，对海外华人是一种鼓励，并激励他们在国外做得更好。
罗先生说：“以前看过中国大陆的和台湾的演出，但是这个很特别，特别在于神韵演出结合了许多现实和古代的故事更能够使得中华文化在海外的传播。以前看的都是现代的和中国一般的舞蹈，而神韵演出里边加了很多的故事，我觉得是成功的一个很重要的原因。”
“神韵演出在艺术方面表现得非常好。演员的基本功很高。表现中华文化，我觉得做得非常好。”
华人易小姐：我看了一场最纯净的表演
来自广东的易小姐在澳洲攻读会计专业，刚刚大学毕业。她很开心地对大纪元记者一再称赞演出非常好，非常精彩。
花木兰、济公的故事给她留下了深刻的印象，以前她曾在电视里看过这两个故事，但感觉和神韵节目差异颇大，她感到神韵演出“很纯朴、很纯净（purely）地在传达一种正在中国逐渐消失的传统，而电视里的故事加入了太多的情爱、比较多杂念的东西”。
易小姐表示神韵演出的节目将中国传统精髓文化贯穿于始终，比如一开始是神下到人间转生成黄帝《开创五千年文化》，一直到反映现代社会背景的节目。在认同之余，易小姐说：“中国五千年的文化是我们的传统，由于现代人对社会不同的追求，把我们[中国文化]最精髓、最纯真、最初的内涵都丢失了，而那些细枝末节的东西却被保留下来，并且逐渐地商业化、物质化。”
她还特别说到，济公的故事反映的内涵很深。她理解这个节目是在向人们传达一个信息，“神是通过不同的形象来下世救人的”。
对于舞台背景投影的立体动画效果，她情不自禁地赞叹道：“Amazing（真是不可思议）！”“尤其是神自天而降的高科技背景动画技术跟舞台上舞蹈演员的表演完美地结合在一起！”
她表示一定会向朋友和国内的亲戚介绍这个演出，“很纯真、很完美,完全是艺术的表现，真的是很难得。”
中国人：我看的时候都已经掉眼泪了
一位刚从中国东北沈阳来澳四个月的男士孙汉润（化名）对神韵所展示的中国传统文化精髓非常神往，他表示，这个演出展现了中国神传文化五千年的精神文明。他说，“中国舞的内涵很深邃，手眼身法、表情等很正统，因为我从大陆出来，从小被洗脑，现在中国整个文艺演出看起来很花哨，但没有什么内涵。神韵的演出完全不同，内涵很深，比如李白醉酒，一个表情、一个动作、一个眼神都使我感到很震撼。一个节目或者一个演出不在于形式，而是内在的纯净，神韵真是很难得见到的演出。”
对于舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》他说，节目表现法轮功学员家庭受到迫害的情景真的令他很感动，他说：“我看的时候都已经掉眼泪了。”
孙汉润说：“我在沈阳读书时比较闭塞，但我高中的时候有个朋友炼法轮功，所以我对法轮功还算有点了解，99年的时候高考，这个朋友的朋友也炼法轮功，因为这个而没有被录取。这是我听说的。”
他说：“你想在大陆共产党要想去镇压谁那是很厉害的，我在沈阳也听说了活摘法轮功学员器官的事，当然很难理解，但是不干胶贴、标语贴得到处都是，看到了觉得这种迫害很恐怖的，真是太过分了，已经压根就不是什么政治不政治的问题了，完全就是丧失人性了。”
孙汉润说“99年的时侯，全国媒体全面的镇压，很多人都搞不清楚法轮功是什么，但是有一点，我觉得法轮功做得很好的，判断一件事情要从他的行为，不管媒体怎么说，是好是坏，但是法轮功从来没有使用暴力，也没有什么报复，从这点就可以判断这是一个很平和的团体。不管共产党说成什么或者是定性成什么，都是不实际的。”
“最感动我的是第一个节目千佛下世（《开创五千年神传文明》。”
大陆徽哥看神韵 对比现中国
神韵艺术团在澳大利亚布里斯本的首场演出获得巨大成功，演出的节目感动了一位刚刚从中国出来观光的安徽汉子。
这位安徽同胞我称他为徽先生，他不想公开自己的姓名，因为他说他还要回中国，怕中共政府因他在海外的自由言论而找他麻烦。就这样他还是按捺不住地讲了他的观看感想。
徽先生在看演出前与带他来的朋友不断地谈着国内对法轮功的态度，以为这场演出是专演法轮功的。演出开始时他很冷静，大家都热烈鼓掌，就是他不鼓掌，可是越往下看，好像他的内心越来越跟着节目动情，他开始鼓掌了。到演完《花木兰》替父从军的舞剧，他的眼睛湿润了，偷偷擦干双眼的泪水。
他跟记者说：“我作为中国人从来没有见过这么好的传统中国舞蹈，这些节目里99.9% 演的都是中华的传统文化。我觉得很好，我从来没看过这么好的舞蹈。现在在中国表演的都是表现亢奋、或者说是“革命”。你要说传统艺术吧，现在奇怪的是，小学校里要求小学生学唱文革时的八个样板戏，全乱套了！”
越南医师：音乐与舞蹈最令人难忘
来自西澳的越南裔医师阮英而言，神韵国际艺术团演出是一项意外的惊喜。原本只是准备来拜访布里斯本朋友的阮英医师夫妇，在朋友的邀请下，观赏了他所看过最好的演出之一。
阮英医师表示，在观看神韵演出前，对于中国文化只有些许的了解，神韵具体确切的演出帮助他具体的体验了神传的中国文化。神韵的舞蹈、色彩、音乐及天幕背景，深深的吸引了阮英医师。他认为将所有的这些溶为一个整体，非常令人感到愉悦。
阮英医师并表示，尽管他不是佛教徒或佛教信仰者，但是他能理解演出中所展现出有关佛法的故事。他认为，音乐与舞蹈最令人难忘，将法轮功或佛教以艺术表演的形式，整体性的让民众知晓，或者帮助民众增加对这方面的了解程度，是富有成效的方式之一。
阮英医师并指责西澳政府在中共的强力施压后，拒绝让神韵在西澳演出一事表达忧心之情。他认为，澳洲是一个民主国家，不应该有这样的事情发生。阮英医师并建议应经由反对党对执政提出质询，以民主的力量阻止类似事件再次发生。
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能带你有近天堂之感的演出实属罕见，不过这就是4月9日在昆士兰音乐学院举行的神韵辉煌灿烂的演出所带给西莎女士（Ms. Ceasar）的真实感受。西莎女士是位于纽约的全球和平基金会的大使。
“快到复活节了，我差不多有１万件事得去做，但我还是想方设法的来看这个演出，我必须承认的是，身在此处，我感到是那么的心怀感激，我想说，其实这个演出本身，所带给我身心的震撼，开启了我的心智。我真切的感受到我的神性（spiritual senses）被唤醒了。一般来说，要以我这样文化背景很强的人看场演出，表演通常得展现出丰富的文化多样性；可是，今天的演出，我觉的简直就是为整个世界的人而准备的一样。”
西莎大使是新西兰毛利人，定居在澳大利亚，在世界各地旅行，主要是访问第三世界国家，做和平、调停演说。现在她已领会到，神韵演出在世界文化领域发挥着重要的作用。
“神韵演出所起到的作用是巨大的（enormous），带我们复归于人类早先纯朴自然的生命状态。所有土生土长的民族都有美丽的神话传说和文化。要想拥有世界和平，我们需要的是返回到我们文化的根源上、返回到神传文化给予我们的价值观上去，这就是神韵演出所呈现给我们的。让我体会到伟大的华夏民族令人神往的价值观。”
“这些讯息通过非常微妙的方式传递给我们观众，那些舞蹈就是一个生动的例证，纯净而美丽，从那里我看到的是价值观，还有舞蹈动作、服装，所有这些体现出的全部是中国传统文化的价值观，我不禁开始流泪，我感到这一切是多么的美好。这就是我们现在这个世界需要为我们人类生命所要找回的，今晚看到这群富有朝气的年轻人为我们表演、引领着我们在找回我们应有的生命状态，给我感受非常的强烈，的确是非常的强烈。”
这是神韵来澳洲演出的第三年了，赞誉之声正迅速传播开来。西莎继续说道：“其实，当我来这儿看演出的时候，并不知道将会看到什么。” 西莎女士说：“但看下来之后，我感到自己的接受能力非常的强，我能理解了所有这些舞步的设计及演奏，因为所有这些都似来自天堂。这就是神韵演出给我的感受。让我感到我们都离天堂近在咫尺，对我们所有人而言。”
西莎女士在澳洲和新西兰都有自己的非政府组织机构。“我会在我们机构的网站上为神韵做宣传，我会鼓励我的工作人员们来看演出。我愿意为新西兰的工作人员提供费用，因为这是件非常值得做的事。”
“多么令人愉快的一群年轻人，你能从他们身上感觉到纯洁——这是我努力才找到的可以用来形容他们的词。你能感受到他们自身生命的那种纯洁状态，从他们的表演中散发出来，并让我感受到。所以这让我感到今晚在这里非常的愉快。天堂的大门在向我们敞开。”
坚持下去真理终将获胜 这就是人类的希望
在布里斯本一家学院教学的欧文先生观看演出后激动不已，他认为演出把中国神传文化展现得淋漓尽致，充满神意，真的是一流水准，他从来就没有看过如此美好的演出。他感受到演出传递了很强的信息——人类的希望就是：坚持下去，真理终将获胜。
他特别提出节目《神笔的传说》揭示了中国文化的根源，将神传文化表达得淋漓尽致。他觉得一切都非常棒，他说：“舞蹈演员非常的优秀、服装美的让人瞠目，还有背景天幕效果，相当的棒，从没有看过如此美好的演出。”
最后他说，演出传达给人们的强烈信息——人类的希望就是：“坚持下去，真理终将获胜。”
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宋神宗熙宁八年（１０７５年）夏天，吴越一带大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、主持越州政事的赵公（即赵汴），在大灾即临、而百姓尚未饿羸之前，就抓紧时机，写书信询问他的下属地方官员：己经遭灾的有多少乡？百姓能自食的有多少户？应当由官府发给粮食的有多少人？沟渠城防等建筑，可雇佣百姓去治理的有多少处？府库的金钱和仓库的粮食，可以发放的有多少？富人家可募捐出粟的有多少家？和尚、道士吃食后多余的粮食登记在名册中的，其中都还存了多少？命下属各地方官员，用文书回答，赵公据此迅速而又谨慎地作好了救灾的准备。
州县官吏记录老百姓中孤老疾弱不能自食的，有二万一千九百多人上报。按旧例：每年发粮食给穷人，应当给粟三千担就停罢。赵公收集富人输送的粮食，以及和尚、道士吃后多余的粮食，获得粟米四万八千多担，佐助当中的费用，使从十月初一起，灾民每人获得粮食一升，小孩给一半。赵公考虑到灾民众多，可能会造成互相拥挤蹂躏，便下令接受粟米的灾民，男女不同日来领取，并且每人接受两天的口粮；又忧虑灾民将会流亡，就在城市和郊区野外，设立给粟处所，总共五十七个，使各处灾民能够方便的获得救济粮，同时通告已经离开家园的人，不发给粟米。估计官员不够用，就征取吏卒不在职、但住在越州境内的，给他们粮食，任用他们参加救灾工作。因此不能自食的人，就有了这些食物；能够自食的人，为救济事劝告富人，不得关闭出粜米市。
赵公又为了救灾拨出官粮，共得五万二千多担，用平价卖给百姓，开设粜粮处所共十八个，使买口粮的人自己感到方便，好像是领取救济粮食一样。
又雇佣百姓修治城墙四千一百丈，完工三万八千个，计算他们的劳力工钱，又成倍再给与粟米。百姓借取有利息钱的，通告富人尽量给予他们，等待庄稼熟了，官府责成偿还。丢弃的童男幼女，派人收留抚养他们。
第二年春，瘟疫大流行，赵公又及时的开设病坊，使疾病无归的人，能够有居住之所。招募了两个和尚，把巡视医药饮食的事，托付给他们，使病人不流离失所。还规定：凡是死了人，各处都必须随时收敛埋葬。
按法规发粮给穷人，到三月底就应当停止，但这年到五月底才停罢。
事情有不方便行文的，赵公则一切自理，不以此烦累他的下属。有向上请求的，有的适宜，多即施行。赵公在这个时候，起早摸黑，心力疲惫，但从不稍微松懈，事情不论大小，都必定亲自处理。发给病人的药物吃食，多是赵公自己掏腰包，出私钱。
这次，百姓们不幸遭遇上大旱瘟疫，却能够免于流徙死亡。即使死了，也能够立即得到收敛埋葬。
这些都是赵公的力量呀!当时旱灾疾疫，覆盖全吴越，老百姓由于饥饿疾病，死亡的人几乎一半，灾难没有比这次更大的了。
天子对各地官员慰问犒劳，州县官吏尊崇传布圣上恩德，人人尽自己的力量。赵公所抚慰之处，百姓尤其能够得到妥善的安置，百姓都愿意来依靠和归附赵公。所以他经营越州绥靖和睦。先后始终之际，底细原委，点滴熟知，没有什么不备办的。他的恩施虽然只在越州，但他的仁义足以昭示天下；他的事迹虽然只实行了一时，但他的方法足以传给后世。
大概灾害的流行，盛治之时，也不能使它不发生，但能够为灾害的发生先作准备。百姓病患后才去图谋，跟事前作出计划，那就有很大区别了。不去熟悉社会，却要有所作为，跟平素就深得民情的，那也是有很大区别的。我之所以来到越州搜集材料，了解赵公所推行的仁政，并乐意为此记写其中的详情，难道只是用以慰藉越州人对赵公的思念?我是想：赵公的行为堪称楷模，他将会使官吏中有志于治理百姓的人，不幸遇上灾难年岁，去学习赵公的品德和处事作风，使某些法令条规在不甚完备、不甚合理、甚至倾斜时而能用官员自身的努力，使之完备而利国惠民；那么赵公的恩泽，就是十分宏伟、十分深远了！
赵公在元丰二年，以大学士加太子少保衔退休，家住在衢州城。他刚直端正的道德品行，表现在朝廷，有目共睹。他那平易近人的事实，体现在自身的，我（曾巩）这篇文章都未能去叙述。只写了他在荒年时的政绩，以供后来者去学习。这就是我写《越州赵公救灾记》的用意。
（依据宋·曾巩《越州赵公救灾记》译述）
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（出《明史》）
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