大卫•麦塔斯先生在演讲
楚王殷如岳州，遣六军使袁诠、副使王环、监军马希瞻将水军击荆南，高季兴以水军逆战。至刘郎洑（1），希瞻夜匿战舰数十艘于港中；诘旦（2），两军合战，希瞻出战舰横击之，季兴大败，俘斩以千数，進逼江陵。季兴请和，归史光宪于楚。
军还，楚王殷让（3）环不遂取荆南，环曰：“江陵在中朝（4）及吴、蜀之间，四战之地（5）也，宜存之以为吾扞蔽（6）。”殷悦。环每战，身先士卒，与众同甘苦；常置针药（7）于座右，战罢，索（8）伤者于帐前，自傅治之。士卒隶环麾（9）下者，相贺曰：“吾属得死所矣。”故所向有功。
（出自《资治通鉴·卷第二百七十六·后唐纪五》）
【注释】
（1）刘郎洑：地名。在江陵府石首（今湖北石首）境内沙步。
（2）诘（音节）旦：第二天早上。
（3）让：责备。
（4）中朝：地处中原的后唐王朝。
（5）四战之地：地平坦无险，四面受敌。
（6）扞（音汗）蔽：屏藩障蔽。
（7）针（音针）药：针和药物。
（8）索：寻找。
（9）麾（灰）：古代用来指挥军队的旗子。
【语译参考】
楚王马殷到达岳州，派六军使袁诠、副使王环、监军马希瞻等率领水军攻打荆南，高季兴用水军迎战。到了刘郎洑，马希瞻趁着夜间在港中偷偷藏匿数十艘战船，第二天早晨，两军交战，马希瞻开出战船拦腰截击，高季兴被打得大败，俘获和斩杀了数以千计的荆南士兵，然后進逼江陵。高季兴请求讲和，并把史光宪送还楚国。
楚军回去后，楚王马殷责备王环为什么不乘胜拿下荆南，王环说：“江陵地处唐朝及吴、蜀之间，是四面受敌的地方，应当保存下来作为我们的屏障。”马殷听后很高兴。王环每次作战，都身先士卒，和大家同甘共苦；他常常在座位右侧放针和药物，作战结束，他就把伤兵找到营帐前，亲自为他们敷药治疗。那些分配到王环部队的士卒们都互相称贺说：“我们找到了值得卖命的地方了。”所以每次作战，都能建立战功。
【研析】
一个人能力再强，也须得民心，有辅佐的人，方能成大事，否则孤掌难鸣，也难做出轰轰烈烈的事业。文中马殷派袁诠、王环及马希瞻去攻打荆南，逼得高季兴求和。马殷原先责备王环没乘胜拿下荆南，当王环对他分析了地理位置的情况后，马殷很高兴，觉得他做此抉择是睿智的。可见做事需要深谋远虑，不能光贪图眼前利益。再看王环对属下的态度，真正做到了仁爱关怀，使得部属都乐意替他卖命，难怪每次作战，都能立战功。原来是他的待人态度让人感动，无形中增加了军队士气，正符合了兵家所言的策略。待人是否真诚，非一时可装出来，全都是自己人格特质的自然流露。所以王环的可贵之处，在于他具备军事能力及为人真诚。
【延伸思考】
1.待人真诚与否，将会影响哪些层面，请谈谈你的理解。
2.从一个人做事的方法，就知道他是否有智慧，你觉得王环他是一个怎样的人？
【参考资料】
1.《资治通鉴》（65） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（十四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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刚要坐稳，“休息！”心里想。
铃……铃……电话响了。
“你现在忙吗？”听出来了，是大学同学方泉的声音。
“刚忙完，有事吗？”我知道，一定有事，而反问了一句。
“小吉来了，同学聚一聚，你打车到今福饭店，9房间，我们等你。”
“好，我请个假，马上就到。”
今福饭店，9房间：
一進房间，看见来了许多大学同学。我抱歉的向大家“合十”说：“对不起啦，来晚一步。”
这时，就听大个子小欣说：“先别说你了，大家先别知声，让她认一认，这是谁？看她还能不能认出来？”
我顺着他手势所指的方向看去，“唉，这不是小吉吗？”
“算你猜对了，不过，把她的大名叫出来，吉什么？”小文向我将一車。
我瞅着她熟悉的面容，还真是半天没说出来。都二十多年没见面了，她突然间的到来，名字都猛住了。
“吉明丽”另一位同学为我解了围。
大家寒暄后，开始了畅所欲言。
有的谈上大学时有趣的一件件乐事；有的谈毕业后一桩桩小事；有的讲成家后的感受……我这时在想：这么多人，怎么引话头讲真相呢？
“我说一件事：我先说，我庆幸今天能和大家坐在一起，真是高兴！”张洁笑盈盈的说着。
“我还要告诉大家，你们应该为我祝福，我前些日子，遇到了一件‘有惊无险’的事情。”张洁，略微停顿了一下，接着说。
“前些日子，无意中去医院检查，说我，乳腺有什么瘤，折腾了几个大医院，反复检查，都说是。大夫还说得很吓人的。这一下，我爱人可吓坏了，我说，没事。结果，过了几天，再去检查，真的，什么事也没有。真是有惊无险，虚惊一场啊！不过，我当时和我爱人说没事的时候，什么也没想，也不害怕。可过后，心里也泛起了嘀咕。”
趁张洁略停顿的一刻，我说：“张洁，你知道，你为什么，什么事也没有，只是有惊无险，虚惊一场吗？那是因为，你“三退”的原故，才平安的什么事也没有的，你信不？”我这样一说，大家都才象获得了谜底一样，半天都没知声。相互看了看，有的笑了；有的点点头；有的两人小声说什么；吉明丽不知大家在想什么，愣愣的看着大家。
因为，在座的大学同学，经过以前几次的聚会，都听过我跟他们讲的真相，而且也都分头帮着三退了，只不过，他们互相之间不知道而已。
“小韩说的，真的，我信！”张洁，诚恳的向大家说。
只见在场的同学，默默的赞许。
……
聚会到了近下午2：00钟了，我也该回校上班了。
打过招呼后，向同学道别，想先走一步。
忽然想到我的羽绒服兜里还揣着真相碟呢，吉明丽从吉林来一趟，又不是寒暑假期，大老远的到本地，这不是师父的安排，来找真相的吗？我知道这次聚会的目地，不在常人的形式，而在救人为主啊！
我这一想，吉明丽看我说走，她也说，昨天来的，今天该改回去了，也是请假来的，回去还有课，不能耽误给学生上课。
在大家互相送别时，我想到这是与她接近的机会，不能错过师父为弟子安排救人的好时机。
趁此，与她说了几句，她点头示意，随后，她接过了真相光碟，放在拎兜里。
随口也说：“真的，我信！”
首先是走路时脚底会痛，原本以为是踩到石头，没在意。但痛了两天觉的不对劲，所以就检查脚底，竟然发现有硬块在作怪。当下就向内找自己，我每天都有炼功，三件事也都有在做，心性关还可以，那一定是邪恶在干扰，当下即刻否定它，排除它，情况马上变好。但隔了一天又作怪，我也马上否定它，结果就没事了。
没过几天，我脑海中突然出现一句话：你要相信师父说的话，真正的炼功人是没有病的！
后来有一天，我的下巴骨头突然疼痛，我的第一念那是干扰，马上骨头就不痛了。
可是邪恶还没放过我，隔了二、三天后，竟让我的左手，像扭到一样痛了起来。这回我没有警戒心，当下只想“奇怪，我怎样扭到的”，一个奇怪，就把正念挡住了，也没很在意。结果第二天炼功时，手就不太灵光了，第一套功法“弥勒伸腰”竟然手快举不起来，也无法抻了。左手既无力又发抖，我却还没悟到是邪恶干扰，结果隔了两天，竟然快速恶化，连咳嗽时，左背都疼痛不已，后来竟然痛到无法穿脱衣服，心情也郁闷到极点，就想睡个午觉，结果手竟痛到无法翻身。当下常人的悲伤情绪想法一拥而上，心想，万一我的左手没法动了，那谁来照顾我？怎么办？
又想万一左手边瘫痪了该怎么办？完蛋了，是不是要去医院治疗等等，让我觉得很伤心难过。还好一觉醒来，我突然悟到要正念排除邪恶干扰，所以发了三、四次正念，彻底清除旧势力加诸于我身体上所设的关与难及一切的干扰与迫害，病业的症状才终于慢慢有了改善，第二天就完全好了。真如师父在《洪吟》〈二〉（师徒恩）中说的“弟子正念足 师有回天力”。
虽然最后知道正念排除干扰，但已吃了不少苦头了，由这件事让我悟到，面对任何病业关时，请千万记的第一时间正念排除干扰，否则等病业在身体上出现严重状况时，迫害就会加剧，甚或失去人身的，造成相当的遗憾，那就非常的可惜，也会造成大法的损失。
师父在《转法轮》〈第六讲〉中说：“我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候，那可能说不定就导致有病了。”，“炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压進去。”
希望大家都能正念对待病业关，遇到时也都能通过考验！
这是我的一点体会，提出与大家交流，不足之处请同修慈悲指正。
大卫•麦塔斯先生在演讲
美国著名医学专家、加州大学洛杉矶分校神经学系主任舒曼先生（D. Alan Shewmon）也参加了这次移植伦理会议。他在接受记者采访时表示，麦塔斯先生的演讲令他印象非常深刻，中共活体摘取法轮功学员器官，这是非常邪恶的暴行，令人发指。他指出，中国很多知名的移植医生都是从西方学习移植技术，美国应该停止培训那些害人的中国医生。
多位专家学者都表示，对中国发生这样骇人听闻的罪恶感到震惊，并纷纷表示应该广泛传播真相，让更多的人知道并站出来发出正义的声音。他们还指出，器官移植不应被当作杀人的武器。从事器官移植工作的医生从事犯罪行为，是移植界的耻辱。他们也认为美国移植界应该停止把技术传给中国医生。
中共活体摘取法轮功学员器官
大卫•麦塔斯先生毕业于普林斯顿大学和牛津大学两所世界顶尖学府，拥有自己的律师楼。二十多年来麦塔斯先生参与国际上多个人权案件，长期以来他一直是加拿大本土法律、移民、难民等相关法律事务方面的主要负责人，同时他也是联合国三十多个来自于政府和非政府组织法律事务方面的主要负责人之一。他在律师界屡获殊荣，二零零八年一月二十五日获得加拿大马尼托巴省律师协会颁发的二零零八年杰出服务奖，二零零七年获得加拿大律师协会颁发的年度人权奖。
在演讲之初，麦塔斯先生介绍了他所了解到的中共迫害法轮功学员的情况。他说，法轮功受各界欢迎而传播迅速，这令中共感到害怕，因此不遗余力的迫害法轮功学员。法轮功成为在中国被迫害的最大群体，很多法轮功学员被关入劳教所、被迫害致死等，甚至被活体摘取器官。
他说，对于中国器官移植手术的来源，中共只承认来自死刑犯，但实际上从不同渠道的调查取证，我们发现很多来自法轮功学员，这是不容置疑的事实。不管是死刑犯，还是法轮功学员，他们都不是自愿捐献器官，因此利用他们的器官是完全错误的，破坏了伦理道德，也破坏了国际移植界的基本规范。
经过查访取证发表调查报告
麦塔斯先生并在演讲中介绍了对于中共活体摘取法轮功学员器官的调查过程。
二零零六年七月，他和加拿大前政要大卫•乔高先生（David Kilgour）在加拿大渥太华向媒体公布了长达六十八页的《关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告》，报告引用了大量调查实例，指控“中共活摘器官”是真实存在的，是“这个星球上从未有过的邪恶”。调查报告立即引起全球主流社会的关注。
据麦塔斯先生自述，两位调查员在报告发表之后的半年内先后前往三十个国家巡访，采访了许多国家接受器官移植的人，获得更多新的举证和反证。这些新的证据都加强了他们的结论：活体摘取法轮功学员器官牟利的罪行在中国确实存在，中共军方广泛参与并牟取暴利。在增加了这些新的证据后，报告的第二个版本于二零零七年一月发表。
从中共数据和外界数据中寻找佐证
麦塔斯先生指出，对于中共活体摘取器官的调查取证非常困难。他说，“我们没有直接受害者，因为他们已经被杀死；我们没有尸体，因为他们已被焚毁；我们没有记录，因为中共不可能给我们提供这些。”
他说，除了一些间接的举证以及电话调查之外，我们还可以从中共官方的数据中寻找佐证。比如，中共官方公布了一年的死刑犯的数量，也公布了一年中各类器官移植手术的数量，后者远远大于前者，这个差额说明了什么？！另外，国际大赦组织、还有自由媒体等也有一些数据。
他说，这方面虽然我们无法知道准确的数量，但是能看到一种趋势。法轮功学员被迫害最残酷的阶段，这也是中国器官移植手术暴增的阶段。
中共撒谎成性
对于中共否认活体摘取法轮功学员器官的谎言，麦塔斯先生举了个例子。
在联合国发布的联合国二零零八年度调查报告中，联合国特派专员针对中共活体摘取法轮功学员器官的指控，要求中共拿出从二零零零年开始中国器官移植数目猛增所用的器官来源，并解释二零零零年至二零零五年器官移植的巨大数量和较少可知供体来源间的不匹配。
中共对此回应称，根本就没有统计过二零零零年至二零零五年做过的器官移植数，并否认中国移植网和健康报曾经报导的、中国医疗器官移植协会副主任委员石炳毅教授所说“全国至今已实施各种器官移植九万余例”的说法，而当时有关那个数字的报导依旧存在于那个官方网站上。
中国的器官移植滥用直接源自中共政权
麦塔斯先生指出，尽管国际上的器官移植规范不够完善，但是和中国有本质的不同。他认为，在所有其他国家，器官移植滥用是一种市场利益导向的，而在中国，这种滥用不仅是属于政治层面，来自于一种政策性、动用这个国家机器的政治迫害和宗教迫害，而且是中共政权的直接参与和操控。并且国际上的器官移植的数量和滥用程度也和中国完全不是一个数量级的。
他说，在中国，没有任何关于器官移植的伦理规范和司法监督体系，没有独立的非政府组织和机构监督。所有直接或间接参与器官移植的都是跟政府有关系，被政府资助和支持的。钱从来都没有给所谓的捐献者，而是被利益团伙瓜分。买卖器官的现象从无改善。
器官移植不应被当作杀人的武器
麦塔斯先生在发表调查报告之后，在全球几十个国家巡回演讲，引起各界关注。他也曾试图進入中国调查但被阻止入境。
麦塔斯先生说，我们要制止中共迫害法轮功，要制止它滥用高科技杀人。他说，技术本身是中性的，但是被一个镇压人民、腐败的政府、邪恶政权所用的时候，它就会变成危害人类、侵犯人性的武器。这是一个非常可怕的事实，应当引起国际社会关注。
系主任：考虑把麦塔斯报告编入课程计划中
该次会议主席、圣•托马斯大学哲学系副教授Steven J. Jense
该次会议主席、圣•托马斯大学哲学系副教授Steven J. Jense表示，麦塔斯先生的演讲给本次会议增色很多，注入了有意义的活力。他说，这是一个非常严肃而悲哀的话题。国际社会各界都应积极的、以各种力所能及的方式，制止中共迫害法轮功。
圣•托马斯大学哲学系主任Mary Catherine Sommers教授对中共迫害法轮功学员、甚至活体摘取法轮功学员器官的暴行表示震惊与愤怒。她说，将考虑把麦塔斯先生的调查报告编入课程计划中。
著名专家：中共邪恶的暴行令人发指
美国医学界著名专家、加州大学神经学系主任D. Alan Shewmon
美国医学界著名专家、加州大学洛杉矶分校神经学系主任舒曼先生（D. Alan Shewmon）接受记者采访时表示，麦塔斯先生的演讲令我印象非常深刻。我为法轮功学员的处境感到揪心，我为中国人感到难过。中共活体摘取法轮功学员器官，这是非常邪恶的暴行，令人发指。
他说，也许这种事情太邪恶了，以至于有的人不相信，但是我很相信它的真实性，因为中共政权一向镇压异己，迫害人权。另外，我很相信麦塔斯先生是诚实的，而且有着调查事实真相的认真和负责的态度，以及找出真相的良知和勇气。我本人虽然没有对此做过亲自调查，但我相信麦塔斯先生所说的，因为他是这个领域的专家，正像我相信物理学家告诉我原子的存在，天文学家告诉我月亮围着地球转。我们不是那个领域的行家，自己也没有亲眼看到，或者做过研究，但我们相信那是事实。
舒曼：美国应停止培训中国医生
对于如何帮助改变中国的现状，舒曼先生表示，最好的办法可能就是告诉更多的人，比如演讲、公共论坛、媒体报导等形式，引起世界更多人关注。另外，医学界也可以采取一些具体可行的措施。比如，当我们认为中国医生有可能会利用移植技术作非法的害人的事情时，我们就不应培训他们，不应传授给他们这种技术。
他强调说，改变中共很难。也许有外部压力抵制它们时，它们可以表面上稍微收敛一点，但那不是真心的，而是被迫的，因为它们没有伦理道德，因此不会从根本上改变。
当听闻五千万中国人已退出中共的各种组织时，舒曼先生鼓掌欢呼道，我为中国人的觉悟感到高兴、欢呼。这是改变中国现状的一种和平的、有力、有效的方式。将令更多人反思，并令更多人觉醒。我很希望、而且很相信中共会解体，而且很快会发生。
这是一种极端的反人类罪
圣•托马斯大学哲学教授马丁先生（Christopher Martin）表示，我相信麦塔斯先生讲述的都是事实，在中国，有如此众多的人因为本来是为了救死扶伤的器官移植而被害死，这就是一个巨大的犯罪，而且这种行为是因为来自于一个政府的政策，那就是这个政府的犯罪。
他说，“这不仅仅是一个政权对它的人民所犯下的罪行，也是一种极端的反人类罪。”
为何还允许这样惨烈的暴行存在？！
密西根州Sacred Heart神学院教授史密斯女士（Janet Smith）表示，中共如此滥用权力，令人发指。
她说，我们要告诉全球，不要培训中国的医生。因为用法律等合法途径无法令其收敛，我们只能用强制的方式。另外，也要告诉中国以外的人，不要到中国去做器官移植手术，这会帮助减少罪恶的发生。
此外，史密斯女士也再三强调媒体的重要性。她说，媒体起到一个广而告之的作用，非常重要，就是要让更多的人知道，应当让人们反思，在当今的所谓文明时代，为何还允许这样惨烈的暴行存在？！
应当制止中共行恶 共同清除罪恶
西弗吉尼亚州Wheeling Jesuit大学哲学系副教授威尔顿女士（Beverly J. B. Whelton）表示，听到在中国发生的事情，心里非常悲痛。她说，我们应该在国际社会引起更多人关注，通过网络等形式告诉给更多的人，唤醒人们的良心，共同抵制罪恶，清除罪恶。
她说，一个政府本应好好照顾它的国民，但是中共政权不仅没有如此，而且还滥用权力，伤害甚至屠杀中国人。这是极端错误的。我们应该制止它这样做。
中国医生不应助纣为虐
休斯顿社区大学教师托德先生（Tommy Todd）表示，中共当局必须停止这一切。那些涉嫌活体摘取法轮功学员器官的人都是罪犯，他们侵犯了人性，更侵犯了人的尊严。
他指出，很多中国医生到美国来学习先進的器官移植技术，我们美国的机构想当然认为他们会出自于人道主义和人性，做符合移植道德规范的医生。现在虽然这些人都在中国，我们没有办法强制他们做一个有良心的医生，可是他们应该知道自己在干什么，他们应该自重，不要助纣为虐。
让更多人知道并制止中共的罪行
圣•托马斯大学哲学系研究生杰西卡（Jessica Jacobs）为本次会议作义工。她说，听到麦塔斯先生的演讲，感到很震惊和愤怒。她说，这是当今世上最令人震惊的事情，我难以想象这竟然发生在当今的文明时代。我以前就知道中共政权欺压国民，但没想到如此邪恶。国际社会应当强制改变中国的现状。
杰西卡表示，将把今天所知道的告诉更多的人，以唤起更多人关注。
圣•托马斯大学哲学系研究生伊萨克（Isaac Block）表示，“这是我第一次听到这样的事，感到非常震惊，中共太残忍了！我们需要帮助那些受害者。”他说，最好的办法就是让更多的人知道这种邪恶的罪行。
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虽然在中学、大学、研究生期间一直都对生命特异现象、气功领域感兴趣，但当年身处异乡，结婚生子，养家创业，孤军奋战，为奔小康，除正常上班外，还干好几个业余项目挣外块，外加炒股，生活忙得一团乱。
要说气功印象，只记得每回周末与妻子一起带着孩子回娘家，在那个巷子口的一角，好像总能看到有人排排站，举着手抱轮，当时不知道在干啥，说起来，那就是当年法轮功的一个当地炼功点。遗憾的是我总是远远一瞥，竟从未下车细问。
四．二五首次听闻法轮功
转眼到了一九九九年，北京发生法轮功学员上访的四．二五事件时，我当时正在北京一个军工单位做试验，就听人们围着讲什么中南海有人抗议，人很多，还第一次听到了“法轮功”三个字。
回来后的几个月里，直到电视里连篇累牍开始大批判，“法轮功”三个字一遍又一遍的刺激着我的大脑，埋了六年，这回可把我当初的气功兴趣又给吊了起来。
“法轮功到底讲了什么？”内心里充满了渴望。但奇怪的是我对电视里官方的宣传本能的反应麻木，根本无法入心。凭我当时对气功的了解，一个功法如果没有点自己的特色，根本传不开来。我其实就是想知道法轮功自己是怎么说的，官方的负面批判在我看来有点牛头不对马嘴。
在那样的环境中，出于自我保护，我不可能到处找法轮功，实际上，我也不认识谁炼。我去过昆明大大小小的书店，一无所获，法轮功的书都禁售了。最后我想，官方大批判，多少也要引用一点法轮功的话作靶子，否则怎么批，批什么呢？
于是我在上班空余，到阅览室翻报纸，找大部头的批判文章查看。终于，有一天我读到了一句话，“法轮功搞迷信，说人是从天上掉下来的。”我当时就大吃一惊，“人是从天上掉下来的”，这话我可是平生第一次听到。不管什么迷信不迷信，谁能这么说，总要说出点道理，我要看看到底是怎么说的，可是在大批判的文章里这些内容就找不到了。
小店中找到法轮功书籍
“我要看法轮功的书”，那些天这样强烈的愿望几乎主宰我的全部思维，一天比一天强烈。但我表面上不能让人看出来，包括自己的妻子都没敢说。
也许是上天看到了我的愿望，神奇就那样展现了。
一天晚饭后下楼散步，和妻子与孩子刚下楼，突然脑子里有一股强烈的愿望：我要再去附近街道的小书店查看一番。其实那家书店的气功书架我都找过了，但那天这愿望是如此的强烈。我和妻子说，我去去就回来，骑着车就冲出去了。
到了小店的气功书架前，并无什么特别。但是当我翻开两本大厚书时，一本金黄色的薄册映入眼帘，我的心一阵狂跳，本能的直觉这是送我的天书呀。
书名是《法轮佛法大圆满法》，法轮佛法出版社一九九七年三月出版，价格港币十八元。后来知道这本书是讲法轮功的功法与功理，并不是法轮功的根本著作《转法轮》。
可是，当时的我天天都在盼能读到关于法轮功的书，几乎找遍了昆明城，所以顿时看到一本真正讲法轮功的书时，我想我是无论如何也不能错过机会了。
当时，我又担心，要是店家藉故禁书不敢卖，收回去怎么办？我不敢想像，我会在得到宝贝时，又眼睁睁的失去。
横下心“盗”书
我豁出去了，我就“盗”了这本天书。
不知是哪来的勇气，平身第一次，我没有丝毫犹豫的把书裹在了衣服里的腋下。我连四周是否有人都没看，动作是那样的果断坚决。书我真是要定了，我知道已不敢再失去这样的机会了。即使店家可能会答应卖给我，但那个协商的过程都让我感到不愿冒这个险。我要那个实实在在在我腋下夹着的那个真实感觉：书是我的，谁也抢不走了。
那一次，我故意同时买了好几本大厚书，算作为我“盗”书后对店家的小补偿。回来后，我悄悄的研读，夜深人静后，从熟睡的妻子身边爬起来，到小房间里按图比划，学炼功法……
就在此年的后半年中，一连串想像不到的巧事，令我的生活发生了转折。总之，从来没有打算出国的我，竟然在年底阴错阳差的来到了美国。
在这片自由之土上，我第一次读到了《转法轮》，第一次正式走進了法轮功的炼功点。二零零一年五月，作为新学员，我坐在了美国国会山前的草坪上，像其他学员那样，正念除恶。
一位学员随手给我照了一张照片，老学员事后告诉我说，照片背景那个大大的红球是个大法轮，而在我影子里的聚合状的光束，那是我发出的一把除恶的光刀……
一切都太奇妙了。回想起来，还真是中共攻势凌厉的大批判，逼我“盗”得了天书，走上了修炼大道。
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老张每年都来欧洲经商，偶尔找我帮忙联系业务，一来二去，我们成了熟人，对他也就有了更多的了解。他年纪不大，经历丰富，大学毕业后在政府机关工作，89年组织过支持学运的游行，还因此蹲过几天拘留所，后来下海经商，凭他的能干和关系，成功的做过大生意。他喜欢看大纪元，也读过《九评》，相信那个党什么坏事都干的出来，却不愿意退党，推说他是基督徒，信了教受了洗就自然与中共一刀两断了。他愿意节制饮酒或学打坐，但在退党的问题上态度很坚决，让我感到很难说服他。
《神韵》来演出时，我邀老张一起看，他欣然接受了。他平时喜欢信口开河、品头论足，演出过程中却沉默不语，偶尔还抹眼泪。走出剧场时，他说演的真好，国内一流的演出他大都看过，可是以往还从未被这样感动过，尤其是有关法轮功内容的场景让他忍不住的流泪，他说回去后要好好劝劝那些政法部门的哥儿们不要再干坏事了。
几天后，在老张回国登机前，我打电话向他告别，又劝他退党，他竟然坦率地同意了，要我替他化名退党。我为他的得救而高兴，也从心里感激神韵的艺术家们，他们不辞辛劳的演出如春风化雨，竟然让老张这样的“顽石”也被感化了！
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以下是我的心路历程。我分两部分来写：回忆录与得法经过。
回忆
一九九九年七月，我还是初一学生，随着大法弟子开始遭受空前的魔难，我第一次知道了法轮功。由于我那时还小，面对铺天盖地的谎言与诬蔑，没有辨别能力，就听信了政府的媒体宣传。
光阴似箭，一转眼就進入了大学生活。这时我开始学上网。有一次申请了一个电子邮箱，不久就收到一封邮件，是《九评共产党》，我也是党文化受害者之一，当时读《九评》居然没有感觉，很麻木，可见中共对青年一代的精神控制达到登峰造极的程度。当时临近圣诞节了，不知为什么，我回复了一张圣诞贺卡。我发现自己平生收到的第一封电子邮件来自大法弟子，发送的第一封邮件也发给大法弟子，好象无意中与大法结了善缘似的。
大学期间我成为了一位基督徒。这为我走入大法在某些方面打下了一些基础，使我从一个在世间无奈并不知不觉中接受变异观念的常人，转变为一个正直，善良，敢于捍卫真理的人。我懂得了人类是神造的，人之所以为人，是因为人类遵行神为人定下的道德标准，因此美德是赋有神性的，是人类社会的根本，是人间最美好的东西。从而我摒弃了马克思邪恶主义，魔王的圣经——“進化论”，我发现马克思与达尔文成了杀害人类灵魂的刽子手。唯物论与進化论让世世代代多少人脱离正教，亵渎神佛，放纵魔性。
去年大学刚毕业，我在回家的火车上遇到一对打工夫妇，我们一路聊天，他们向我谈起他们村的一位妇女，以前待人不友好，说脏话骂人，但是自从修炼法轮功，以前的恶习都没了，完全变了个人。我决定回家后去了解法轮功。
此时的我已经不同了，我不再麻木。听完打工夫妇讲的这件事情，我马上意识到法轮功是善的。而我对中共已经失去了信任，我虽然没有系统研究过这个共产党，但它的信仰根基就不善，而且历史教科书完全是一派胡言，舜帝以圣德感化天下，“居其所，而众星拱之”，可教科书中却只讲舜帝开始私藏财产，而且还要贬低大禹的人格。
回家后，我就开始在网上查找法轮功，“防民之口，甚于防川”，当权者虽然在金盾工程上花了大量人力物力财力，起到某些防堵作用，可是很多网页还是没有屏蔽，堵住老百姓的口不让说话是很愚蠢的行为。我就是通过这些残存的网页知道了很多。我知道了大法弟子遭遇的惨绝人寰的迫害，知道了大法弟子在魔难中始终保持正义，善良，慈悲，知道了毛泽东和中共统治下，中国八千万生灵涂炭，邪党的罪业无法赎还，……
随后发现大法弟子中的计算机天才已经开发了破网软件，一个崭新的世界展现在我眼前。我开始如饥似渴的学习上边的知识，那段岁月令人难忘。每天都有很大的收获，每天思想都在飞速前進，不断更新。正见网上的文章充满浩然正气，震撼心灵，而我如同一个小学生，在认真的不停学习；神韵演出美妙绝伦，荡涤心灵，让古老的中华文化复活了；新唐人电视台几乎涵盖了所有领域，睿智犀利的评论，客观公正的报导，真实客观的科学……足以让人摒弃一切变异的思想，回归真理与良善。这时我感到大法弟子非常伟大，了不起！
我自然而然的加入了讲真相的行列，当时是出于正义而这样做的，是为大法弟子讲公道话的基督徒。刚开始效果很差，因为我跟朋友讲真相时言辞激烈，想速战速决，立竿见影，可欲速则不达。在纪录片《我们告诉未来》中，一位阿姨从海外给大陆打电话讲清真相，有个警察开口咒骂大法弟子，但这位阿姨依然平心静气的给警察讲真相，我被深深地震撼了！对迫害自己的人依然能够如此，这是多么伟大的慈悲，这正是师父所讲的“熔化钢铁的慈悲”。我也懂得了要慈悲的去讲真相，耐心的开导别人。
得法经过
我写这篇文章的初衷就是为了证实大法好。所以我要在这部份里将这两个月内学法后引起的思想、观念的变化尽我所能告诉大家。我是新学员，所悟有些可能不在法上，希望同修们指正。
第一次读《转法轮》是在四、五个月之前，只是读了其中的几节。我当时的感觉是师父讲的法非常大，非常高深，有种“高山仰止”的感觉，但师父的语言很平实，用很简单的话将法理阐释清楚。师父对梦与灵感的解释给我印象很深，因为我很能做梦，梦境离奇，甚至梦中有梦，而且梦醒后只要马上回想一遍，能将梦中的所有细节丝毫不差的还原，因此记得好些“经典”的梦；我的灵感繁多，许多都是无意中出现的，与当时的环境毫无关系。我仔细分析自己的众多梦境与灵感，发现师父的解释是完美的，在人类史上第一次解释清楚了梦与灵感的问题。这就是我第一次读《转法轮》后的体会。
我觉得这部法很神奇，难以描述，但读了许多正见网上的文章后，我坚信这是部非常伟大的法。大法弟子针对几大正教写了很多杰出的文章，精湛的论述、深邃的见解令我敬佩。原始正教走过了两千多年的历史，在这漫长的岁月中，彼此之间往往都在相互排斥，从未有过任何一种宗教可以用自己的法理来理解其它宗教，总是在排斥对方的同时维持着自己的稳定。唯有法轮大法可以从更高的法理来阐释各大宗教，对许多具体经文的理解更纯正，更深刻，更接近觉者当时的本意。
怀着对大法的尊敬，我开始认真学习师父的法会讲法。从这时起，我终于踏上了学法之路。师父的讲法对我来说有种强大的吸引力，这正是真理的力量。当我读完部份法会讲法后，对大法的法理基本清楚了，决心认真学一遍《转法轮》。连续读了几天，我终于读完了《转法轮》。由于学习师父法会讲法的基础，我理解的很快，读完之后，我发现自己的心性确实升华到一个新的境界，我的很多困惑解除了。
基督教是不认同佛教的。我并非固执之人，在我做基督徒时，也思考过佛教，也去虚心的了解佛教。我感到释尊带有神的光环，他在那个时代讲了许多现代科学刚刚知道或者还无法理解的知识，他看到一颗沙粒中有三千大千世界，他向人类阐述了三界与六道轮回，又能像神那样来治常人之病。释尊的法影响了全人类，两千五百年来经久不衰。从他传的法中走出千千万万的大德之士。按照《圣经》所述，上帝是唯一的神，可释尊却拥有神的光辉。这个问题一直让我很困惑。师父解除了我的困惑。原来宇宙的宏大与浩瀚非人所能想象，每一层宇宙空间都有无量的众生，许许多多的觉者。耶稣基督主持自己的天国，阿弥陀佛主持极乐世界，药师佛主持琉璃世界。而释尊来自非常高的层次。释尊为给大法洪传奠定文化，他抛下神的光环，离开殊胜美好的世界，将佛法带到人间，历尽艰辛，传法四十九年，并告诉人类在末法时期转轮圣王将下世度人。涅槃后，他并未立刻回去，而停留在三界之顶默默地看护着他的众弟子，一直等到大法开传。释尊是位伟大的神，他的名是当称颂的。
耶稣基督说“要爱你的敌人”，我一直不理解。师父告诉我，耶稣基督讲的是慈悲，慈悲是当修炼人放下对情的执着后达到的更加高尚的精神境界，而且修炼人不该有敌人，因为修炼人遵行佛法，而不是常人的理，佛是没有敌人的。
耶稣基督曾说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”读了正见网上的一篇文章后，我才明白耶稣基督讲的律法是他证悟到的法。
耶稣基督告诉我们，世人都是罪人。许多人认为是由于始祖亚当夏娃犯了罪，亏缺了神的荣耀，然后使罪遗传给了后世子孙，可总觉得这样的解释太牵强了。读了《转法轮》我明白了，原来神看世人不只是看人的一世，而是看生生世世。人在前世做错事伤害了人或众生，亵渎了神佛，犯下了罪，今生就得偿还。在漫长的轮回中，世人都犯过罪。
《圣经•创世纪》讲“上帝用泥土造人”，千百年来，始终令人难以准确理解。直到师父下世正法，才向人类揭示了这一奥秘：在神看来，分子就是泥土，人每天就是在土堆中钻来钻去。
《圣经》上讲“不可拜偶像”，所以基督徒不承认佛家所敬拜的佛像，认为那是拜假神。学法之后，我才知道佛像要经过开光，而开光是一个非常庄严的仪式。开光后佛的法身会進入佛像中。佛门弟子拜佛是对佛的敬仰，从而在修炼中更加精進。至于常人想得到什么现实利益而去拜佛，完全是现代人变异的观念。
师父系统的讲述了现代科学，并多次阐述它对人类的危害，句句直击要害，发人深省。我终于明白现代科学在外星生命的计划中，是它们殖民与征服的重要步骤。人类还蒙在鼓里，沉浸在现代科学带来的物质繁荣中，却不知道潜在的危险与可怕的后果。佛法才是真正的科学，慈悲善良的科学。
我曾经在梦中看到了异象：在晴朗的夜空中，没有繁星，到处是眼睛，无数双眼睛镶嵌在天幕上，眼睛呈月牙形，月亮的颜色。我就在惧怕中醒来。有一天我突然明白了，在正法时期，地球成为宇宙的焦点，众神都将目光投向地球，地球上的变化成为宇宙变化的缩影。
当我已经走到了大法的门口，却在门口徘徊，我不知道自己是否应该做正法时期的大法弟子，我感到很大的阻力。正在这时，我姐推了我一下，她是位精進的大法弟子，我很尊敬她。听完她的话，我开始不断思索，一天后，我用一整天时间来学习《北美巡回讲法》，当我读完后，我感到自己已经成为了大法弟子。
师父说过，正法时期的大法弟子无限的荣耀。我接受了神圣的使命，要与同修们一起助师正法，做好师父讲的三件事，为了宇宙的众生勇敢的前行。
（明慧网）
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大陆音乐界人士：一场心灵的洗礼
来自大陆、正在夏威夷旅游的音乐专家Z先生等国内艺术界人士，专程观看了神韵演出。他们说：“神韵以比较朴实、朴素的艺术语言，彰显了中华民族的人性精神层面最闪光的东西。”
他们告诉记者，大陆艺术界对神韵都有耳闻，中共对此也抓得很紧，但很多艺术界的人士仍在传看神韵的光碟，之前他自己也看过一些镜头。不过，今天第一次看神韵的现场演出，Z先生表示：“很激动！整台晚会的精神面貌和我们在国内看到的完全不一样，好像民族精神有了升华。整场演出给我的感觉，就是一种放松的、没有压力的，追求一种回归自然的美。感觉挺不容易。”
他说：“舞蹈是以中国古典舞为主，然后神韵的音乐、背景，加上演员们的表演，能够很好的融合在一起，给人一种回归自然的感觉，能够把你带到一种意境中，我觉得这是非常成功的演出。”
他分析演员的精神境界是艺术的根本：“如果从根本上讲，还是精神（层面），所有的演出人员从精神上没有那种框框，就是追求艺术上的表现自己，一种自己内心想要表达的那种东西，没有任何框框，创作出来的东西就比较感人。像扇子舞（《喜迎春》）、彝族舞蹈（《云罗仙韵》），还有《大唐鼓吏》打得非常的放松、自然。”
从事专职音乐工作的Z先生特意谈到神韵的音乐：“还是一个自然！配器、旋律，没有使用特别现代的手法，听起来，就让你回想起来国内更早一点年代乐队的那种感觉，比如说文革以前、甚至更早的那种老音乐的感觉。像神韵这样追求一种比较平稳、恬淡的手法、音响，很少听得到了。”
同行的另一位大陆音乐家G女士表示：“我也有同感，真的是对心灵上是一次洗礼，很纯正、很自然，感觉思想中那些乱七八糟的东西都洗掉了。比如以前也会追求票房、追求大腕、影响等，把名誉看的很重，而这个演出，没有任何私念，纯粹的一种纯正的追求艺术，给人们心灵上一种洗礼。”
同行的大陆艺术家表示：“弘扬中华民族悠久的历史和文化是每个人的职责，神韵艺术团能做到这件事情，我们觉得很高兴，作为同行，我们知道她（他）们很辛苦，默默无闻的做这么多的工作，非常好，很敬佩她们。她们辛苦了。”
大陆艺术家希望转告神韵艺术团的演员们：“现在很需要这种神韵这样的演出！”他们期盼能让更多人观赏到一流的神韵演出！
大陆前艺术体操运动员：非常自豪！
当天，一位身着红色手绣中国旗袍、披着墨绿丝绒披肩的美丽女孩，在穿着各色鲜花图案的夏威夷男女观众中，依然格外抢眼。一问，果然这位气质优雅的女孩，曾经是大陆一名艺术体操运动员，叫胡萍，她的母亲是大陆某著名电影演员。
面带笑容的胡萍欣然接受采访，连声称赞神韵演出：“非常好、非常好！”
胡萍首先提到：“我是搞艺术体操的，我知道排练非常辛苦！那个鼓的节目（《大唐鼓吏》）非常好，非常有中国味道。” 神韵所体现的中国敬天信神的文化内涵，让胡萍感到印象尤为深刻：“节目里面体现出的神佛等等，让我印象很深，（节目里）那些人在寻找自由。”
神韵所展现出纯粹的中国古典舞，让胡萍想起了自己的母亲：“那些舞蹈，让我想起中国，想起了妈妈，她也是跳舞的。”
在夏威夷生活了接近4年的胡萍，经常观看各种文艺演出，神韵是她第一次的体验，所展现超一流的国际水准让她感到非常自豪：“很自豪，非常自豪！因为我是中国人，我觉得外国人很喜欢。”
她说明年还会再来观看神韵演出，当然“也会告诉我的朋友，来看这个晚会的！”
华商：没想到这台晚会的艺术性如此的高
来自北京的琳达是位商人，看了演出后她表示，自己很喜欢艺术，所以喜欢看演出；但是，这台晚会有很多独特之处，跟她以前看的演出都不同，很吸引人。
琳达表示，自己是第一次观看神韵晚会，演出给她带来惊喜，她没想到这台晚会的艺术性如此的高，艺术表现相当不错，演员的素质非常高。
（大纪元）
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Paxton继续感叹地说：“（演出）表现了神性，把文化的部份完整地呈现出来，虽然我无法了解演出所有的部份，但我可以了解音乐，这对我来说是个非常棒的经验，非常好。”
“其中我最喜欢的是中西方乐器结合的独特表现形式，把不同的人聚在一起；用西方人所熟悉的乐器，与有趣的东方音乐结合在一起，让今晚的演出非常的生色。”
他表示：“夏威夷大学音乐系很大，所以也有类似的乐器；不过我观察到，（这台晚会的）演奏非常重视台下的听众，所以里面有西方人所喜欢的口味，也有东方的中国音乐。”
对于二胡的演奏，Paxton 风趣地说，其实自己真想上前更仔细看一看，看看这两根玄的乐器如何能把所有音符拉出来，“我还是不明白（演奏家）如何把这个乐器演奏的这么好，但实在是很棒。”
他说，自己是第一次观看神韵：“（晚会）透过这样完美的方式，可以把东方民族的音乐介绍给西方大众，实在太棒了。”
Paxton表示：“艺术是国际性的共同语言，身为音乐系主任，我到过世界各地教学，就算学生不了解你的语言，但比如在钢琴演奏中，大家就能理解彼此，根本不需要懂得对方所说的语言。”
他進一步说明：“艺术是人类共同的语言，是指人们对艺术音乐有个共同的认知，对音乐艺术都有着强烈的感觉，就算人们不了解彼此的文化，或是对彼此有什么不信任感，但只要一触及音乐与艺术，就变得容易沟通了。”
Paxton表示：“今天的演出是视觉上的飨宴，舞蹈、音乐都相当经典，相信每个人都会喜欢！”
Paxton 表示，对晚会的最深感受是，“每个节目都体现了深厚的人道和人性的讯息；我最喜欢其中所提及的‘真、善、忍’，以及‘一个人过去的行为会影响自己一生’的讯息。演出中，神佛从天幕下世的场景，提醒人们应该对自己的行为负责。”
Paxton举例：“我最喜欢《金猴降妖》这个节目，感受到里面关于人类的本性内涵，也相信善有善报，恶有恶报，一个人是应该对自己过去的行为负责的。”
Paxton还说，现在人们正经历着困难时期，不仅仅是经济不景气，他还强烈感受到不景气对艺术界的冲击。但是他要谢谢神韵带给他三个小时的快乐时光，使他忘记了预算、教育委员会等等。
他表示，很骄傲自己能观看到神韵演出，他还要介绍他全系的学生来观看神韵于次日（31日）的演出。
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阿里森•哈恩（Alison Hine）是一位律师，她的先生绍恩•霍金（Shaun Hogin）是一个建筑师，他们一起观看了神韵坎培拉最后一场演出。
阿里森说，我们两人都喜欢今晚的歌唱和舞蹈，歌声很动人。男高音很美，很有力，尽管我听不懂歌的内容，但我的思想被他的歌声带走。
阿里森还说，我是芭蕾舞迷，但我不跳芭蕾舞。演出中我看到男舞蹈演员令人难以置信的柔轫而强壮，非常迷人。女演员的舞蹈中有很多的跳跃，舞蹈的毯子功很独特。舞步的风格也很独特。阿里森还表示，喜欢演出中的色彩和气氛，这与她先前所看过的任何东西都不一样，是全新的、独特的。
信息技术顾问：超级粉丝第三次看神韵演出”
信息技术顾问麦克•努格特是神韵的超级粉丝，2009年3月31日再次观看了堪培拉最后一场演出，他一见到记者第一句就问：“任凤舞来了吗？”让记者一愣。
麦克看记者一时反应不过来，马上解释说：“去年神韵来澳演出时领舞的女演员来了没有？我喜欢去年神韵演出的首席领舞任凤舞，没看到她让我有一点失望，不过今年的演出者也和去年的一样好，我想你根本看不出这是另一个团队。”他向记者表示：“这是我第三次观看神韵演出，我太喜欢看神韵了。”
“首先是因为我喜欢神韵演出的服饰、音乐、还有优美的舞步，今年演出尤其让我感动的一个节目是《迫害中我们屹然走在神的路上》，一个当代的家庭背景，父亲却遭迫害，整个家庭因而受到迫害，我觉得这真实的故事，令人难以置信地打动人心。今年我已经是第三次观看神韵，让人不由自主的感动落泪。”
“世界上有那么多正在受苦受难的人，特别是那些穷苦的中国家庭，已经到了21世纪了，他们仍然没有获得宗教信仰的自由。在当今社会，这个故事非常能够触及人心，但遗憾的是当今世上很多人没有理解到这层涵义。我认为神韵演出完美地展现了中国正在发生的事情，令人难以置信的感动，表现的方式非常非常的精彩。演员及编导人员不可思议的创作真是让我不得不赞叹。这个演出能让人一遍一遍地观看，而每次都可以从中学到一些很有价值的东西，每次。”他强调说。
“我看过每一次神韵在澳大利亚的演出，这应该是第三次了。我甚至还去纽约看过，因为当时我在美国旅游，我刚好碰上纽约的神韵演出。神韵的演出实在太神奇了，能将这样的演出带给西方世界观众观赏实在是了不起，奇妙无比。让我们都能知道现在中国发生了什么事。同时也带给我们非常强的讯息，我希望人们都能体会到。”
“基本上我所有的家人都来了，希望以后神韵每年都再来，现代社会需要的正是像这样的演出。能够了解到这样的文化背景实在太好了，而且让我们不会忘记世界上还有许多人正在遭受苦难，因为我们在每天陷入日常生活中，担心车子、工作以及其它的一些事，却不知世界上有许多人根本什么都没有。就好像演出节目中的那个家庭，他们甚至连信仰的自由都没有，我希望人们都能看到这个故事，都能对这个故事有所感触，因为我被深深打动。演出非常精彩。谢谢！”
政府律师：我会向更多的人推荐这个晚会
Long先生是一名政府部门的律师，在卫生部任职，参与医疗健康政策的制定。他高兴地说：“（神韵）演出很精彩，我很喜欢，（演员的）服装太漂亮了，天幕活灵活现，我从未见过如此的天幕。”
Long 先生，是一个中越混血儿。他告诉记者：“我的父亲来自中国，母亲是澳洲长大的越南人，我也是澳洲长大的。”Long先生表示，他喜欢中国文化，因为他的中国血统，还有他从小到大的生活环境。
“我知道那个诗人的故事（李白醉酒），还有美猴王的故事，我以前看过电视版的美猴王。”他兴奋地告诉记者，他身上的传统服装就是在中国买的。Long先生的父亲来自阳朔---桂林著名的旅游胜地。
他还说，虽然生活在澳洲，仍然希望接触更多的中国文化。“这场演出很精彩，我会向更多的人推荐她。”
Long先生的女友吉奈维尔对本场演出更是赞赏有加。她激动的说：“演员的服饰简直太美了，我喜爱这场演出的颜色，演出的风格，我喜爱演员的面部表情和舞蹈动作太漂亮了，我喜欢这个演出的每一个细节。”
前芭蕾舞演员：令我耳目一新
原是芭蕾舞演员的布朗（Vivian Brown）女士，2009年3月31日晚，在澳州首都坎培拉剧院观赏了神韵艺术团在坎培拉的最后一场演出。布朗女士说，能观赏如此的演出，真是令她耳目一新。
布朗女士来自新西兰，曾学过芭蕾和英国高地舞，她曾是芭蕾舞演员。她说，今晚在演出里看到这么好的舞蹈，让她非常感兴趣，有很多舞蹈技巧都跟她以往所知的不同，比如舞步的编排等等。她说，能观赏此次演出，真是令她耳目一新，真是非常地有意思，她非常非常欣赏这个演出。布朗女士表示，她很久没有跳舞了，但她刚進入舞蹈圈的女儿，刚生了孩子，最近想再跳舞，所以她们正在安排。布朗女士说，演出让她重温以前的时光。
布朗女士表示很喜爱这个演出。她喜欢演出呈现的缤纷色彩，并且，每个演员看起来都很喜爱他们正在做的事情。这真的是很棒。布朗女士说，她对其中一些故事也不陌生，这让她感觉很好，就像观赏芭蕾舞剧时，需要了解其中的故事一样。她说，她知道美猴王的故事，还有其它几个故事。因为对节目内容有所了解，所以让她感到更加美好。
布朗的先生和布朗女士的看法一致，最喜欢那个婆罗花开的舞蹈，喜欢关于婆罗花盛开的故事。布朗女士很喜欢那些舞蹈动作和带给人的特别的感受。布朗女士认为前排两个漂亮的舞蹈演员，舞跳得真是好，让人仿佛真的可以看到花朵绽放的状态。
合唱团指挥：晚会编曲让人无比敬佩
Gunnter Brandstette先生从事音乐艺术40多年，目前担任奥地利澳大利亚合唱团（Austrian Australian choir）、堪培拉男子汉合唱团（Canberra Men's Choir）两个合唱团的指挥。
Gunnter Brandstette 说：“我很喜欢这场演出，舞蹈美丽多姿，服饰秀美华丽，还有舞蹈的编排，绝对非此世间人所能及。我非常赞赏晚会的音乐。中国文化与西方器乐完美的溶合，令我印象极深。整场演出，我觉得让我上了一场舞蹈历史的精彩之课，真的，给人那么美丽的感受。”
Gunnter Brandstette 说：“比我原来想的更有深度，寓意更深，传递给人们非常美好的信息。实际上，整场演出编导得非常出色精彩。你可以从节目中了解到中国人多方面的历史，也能知道一些人人皆知的故事，但她的意义不仅仅是历史性的展现，而是流传数千年之久的中国文化。这样用音乐、舞蹈、历史故事糅合起来的创作形式非常的棒，非常的优美，我非常的欣赏。无论如何，我喜欢晚会的音乐。在现代这样的文化背景下呈现给人们一种具有浓郁中国传统文化特色的内涵，尽管用现代器乐来演奏，却没有失去中国传统文化的韵味，无论是谁编的曲，做的太棒了，让人无比敬佩。”
“当然，歌唱是我的工作和专长，我在奥地利澳大利亚合唱团（Austrian Australian choir）、堪培拉男子汉合唱团（Canberra Men’s Choir）任职，今晚所有的歌唱演员永远都会受到我的合唱团的欢迎，他们歌唱的相当出色，音色仿佛来自这个世界之外，犹如云开雾散，紫气东来，令人难以置信。”
Gunnter Brandstette先生还表示，最喜欢筷子舞蹈，蒙古人欢迎客人的方式，舞蹈节奏非常好。总的来讲，喜欢这样用歌舞讲述故事的方式，把中国人的传统文化和历史完美的表现出来。还有那个表现笔的历史渊源的节目《神笔的传说》，构思真是难能可贵，令人畅想不已，回味留恋。
Gunnter Brandstette先生最后一再表示，非常感谢，演出非常的精彩，非常感谢。
实验科学家：演员舞步轻盈如行云流水
史都华女士是一名实验科学家，在一家医疗保健机构任经理。2009年3月31日，她在儿子的陪同下观看了神韵在坎培拉最后一场演出。神韵艺术团精湛的技艺令他们赞叹不已，非常着迷，同时法轮功学员因为信仰而遭受定迫害亦引起他们的关注，史都华女士希望了解更多的这方面内容。
史都华女士表示很喜欢神韵的音乐，她说：“舞蹈演员技艺精湛，尤其是他们轻盈的舞步、敏捷的身姿，如行云流水一样，非常之好。我还喜欢那些表现中国传统的文化故事，我感到相当的有趣。我得承认我曾经看过几出中国演出，特别是美猴王，我从小就看，看过相当长的一段时间，我还看过几部中国电影，像《藏龙卧虎》之类的，我对传统文化和古装戏非常地着迷。”
史都华的儿子，陪同母亲观看演出，目前他在坎培拉一家车行任经理，他表示神韵演出真的非常有意思，舞台色彩绚丽缤纷，跟我以前看到的表演都不一样。史都华还表示舞台的天幕为整台演出增色不少，特别是表现那些仙女们从天而降的舞台背景，非常的飘逸，相当有趣。
《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目引起了史都华女士的关注，她表示很希望了解人们因为信仰而遭受迫害这部份内容，她说：“这是关于信仰的故事和更多的内涵。我很想知道。”
高级医师：神韵给我留下了美好的记忆
因为致力于女性乳腺癌方面的减压治疗，曾经二度获得坎培拉地区国际妇女提名的高级医师考琳和担任合唱团指挥的先生Gunnter Brandstette一同观看了神韵艺术团坎培拉的最后一场演出。考琳对舞蹈编排、天幕的制作非常赞赏，她觉得整台演出充满智慧，尤其欣赏神韵艺术团独唱演员的表演，特别是女低音歌唱家的声音。
考琳表示：“我觉得演出真是很美。舞蹈编排很美、背景天幕逼真。我感到那么的平和舒畅，这是一种美丽而振奋的感觉。”
“他们太智慧、太可爱了。独唱演员们太杰出了，太棒了。特别是下半场那位女歌唱家的声音，我还是第一次听到。动听，我太喜欢了。”
她还表示演出令她感动，触动她的心灵。她说：“节目确实触动了我。我真想再看一次。我曾经两次去中国，在舞蹈中我看到了中国文化的不同侧面，太美了，服饰绚丽精美。” 3D的背景天幕是我从未见过的，太美了，当你看到画面上的山峰，看到石头从天而降，真是逼真，第一次看到。”
演出让我太喜欢了，我渡过了一个美丽的夜晚。晚会给我留下了美好的记忆，明天我会告诉所有的人。我明年还会再来。
（大纪元）
夏威夷大学校长：我为我们拥有这样的福分深怀感激
夏威夷大学冒纳分校校长Virginia Hinshaw说，“演员们实在是太棒了，太出色了。晚会不仅给我们带来视觉和听觉美的享受，还带来了使我们能够理解的故事，使我们欣赏到了中国的文化。”
她说，“我们深感幸运，因为有丰富的各种文化在这里汇合，我们有强大的华人社区和雄厚的中国文化背景，我为我们拥有这样的福分深怀感激。我们备感自豪，今天你们能与我们分享你们的才华，启迪和教化我们。”
Hinshaw表示，“作为一名大学的工作者，我对这样一个学习和了解的机会非常珍惜，今晚所有的人都在学习和了解，同时也是一种享受。演员们使我们的心灵得到了升华，帮助我们对中国文化有了新的认识和了解。我常常认为音乐和舞蹈是一种超越国界的国际语言，今晚我们所使用的正是这同一种语言，对此我也同样深怀感激。”
谈到对晚会中展示的中华文化内涵的理解，Hsinshaw女士表示：“演出中既有悲伤——尤其是歌曲中表现的绝望、艰辛，然而也有希望，这是非常有意义的一种组合。通过主持人的介绍，你可以理解整个故事，这一点我很喜欢。我去过中国，也看过一些演出，但绝不是这个水准的演出。” 最后她说：“我觉得我的确因此而对中国文化有所了解了，但我感到还有很多需要学习的。
檀香山市议员：演出带来了非常有价值的东西
夏威夷檀香山市议员谭鸿章（Ron Tam）前来观看了演出。他说：“这个演出太棒了，将中国的文化与传统呈现给了世界，并且把中国的历史以及当代的情况都表现的淋漓尽致。” 谭鸿章说：“演出的每一部分我都很喜欢，能达到这样绝顶美丽和艺术的高水准，难度是相当大的。”
东西文化中心主任：演出让我更了解了也更能欣赏了中国文化
夏威夷东西文化中心主任Nancy Lewis与先生一同前来观看神韵晚会。她说：“这个演出的编舞实在是精采绝伦，让人心旷神怡，我最喜欢的是节目中的服装，还有编舞，实在是非常的精彩，以前我在中国待过一段时间，演出中所表现的传说故事让人激赏。”
对于演出展现的文化内涵，她说：“我对中国文化并不深入，只知道一点，我有亲戚住在香港，我并非专家，但我非常欣赏中国文化。我最爱《金猴降妖》这个节目，因为我本身就喜欢美猴王孙悟空的故事，而演出中的舞实在是编的太棒了，还有服装，很难想像要负责制作这些服装难度有多么的大！”
最后她表示：“这个演出让我更认识了也更能欣赏中国文化。”
大学企管教授：我对神韵一直引颈而盼
教授企业管理，也提供企业家在职進修的课程的夏威夷大学教授Bruce Monahan表示：“节目太棒了，让人感到幸福而兴奋，真是精彩。”
Bruce Monahan说：“这是我第一次观赏神韵，我对中华文化几乎没什么概念；这个演出与其它的表演非常的不一样，尤其就舞蹈与动作而言，里面的舞蹈与芭蕾很不一样，对我来说，这是全新的体验，实在太棒了。”
“今晚的这个演出带给了我快乐、微笑、幸福，我很高兴来看了这场演出。”Bruce教授说，“我最欣赏的是：这台演出中的庄严与神圣，还有色彩、舞蹈、音乐，都棒极了”。
Bruce教授最后表示：“我一定会推荐神韵给我的朋友们，这有在纽约市演出吗？我有家人在那里呢！我认为多认识不同的文化是很重要的，舞蹈即是一种文化的呈现，所以我对神韵的演出一直引颈而盼。”
（大纪元）
她拄着拐杖来看演出，但看完演出后，奇迹仿佛也在她身上发生了。整晚当她看演出时非常舒服，非常愉快，舞蹈让她的心灵如孩子般的纯洁。演出不仅让她感到精神层次上的向往，而且也令她的心灵期盼无比，她感觉到回家后她能从新开始跳舞了。
这是一个绝对杰出的演出 优美典雅
卡罗琳•布莱恩跟她的先生布莱恩一同前来观看神韵演出，演出结束后，她兴奋地告诉记者这个演出太棒了！“今晚我非常的愉快，演出令我非常的愉快。能通过每一个节目将真相传达给观众，真是了不起，这真让我们感动。我能理解节目想传达的所有内涵，没有任何障碍。每一个节目，展现从古至今的节目、从老的一代人到新的一代人的节目，这是一个绝对杰出的演出，优美典雅。
今晚回家就可以重新跳舞了
神韵演出中《美展奇缘》讲述了一个摔断手臂的男青年，在观看“法轮功真相美术展览”时，意外的见证了奇迹，从而走上返本归真之路。而现实中这个奇迹好像也发生在观看神韵演出的卡洛兰身上。前不久她在自己后花园把腿摔断了，她拄着拐杖来看演出，结束后她兴奋地告诉记者：“我在整晚演出里感觉非常很舒服，非常愉快，我感觉到今晚回家就可以重新跳舞了！”
每件事总是会有奇迹发生
卡罗琳•布莱恩表示通过这场演出传递了一个信息，什么事情都可能会发生，永远永远不要觉得有什么不可能的事情。每件事都总是会有什么奇迹发生，无论你相信与否。有人能够通过心灵、通过爱的传达，来为其他的人做些什么。以前我曾看过《西游记》，但当通过舞蹈的这种表达方式来欣赏，真的令人着迷。
布莱恩先生也表示演出触动他的心灵。他说：“整场演出每个节目我都欣赏极了。不仅是愉悦，而且触动我内心深处。”他还表示自己最喜欢其中的舞蹈部分：“柔美的色彩给人一种平和而喜悦的视觉感，所以我很欣赏。”
舞蹈让我的心灵如孩子般的纯洁
卡罗琳•布莱恩还表示，这也就是演出让她感受到幸福和快乐的缘由。她说：“我就像重新成为一个纯真的孩子一样，你根本都感觉不到有那么多的人在和你一同观看演出。当你观看舞蹈和那些如同奇迹一样的表演时，总是在提醒我明天会更好，（今晚）就好好的体味这种喜悦。纯洁无瑕的喜悦、孩子般纯真的喜悦，真让人着迷，非常非常的让人着迷，我喜爱每一个节目，我觉的真了不起。”
“它不仅让你感到精神层次上的向往，而且你的心灵也期盼无比。让你感觉真正的你离开你的肉身，把你带回到童年纯真的状态，带给你孩童般纯洁的爱和欢喜，其它一切杂念都没有了，只有你如同孩子般的坐在那里用你的心去看，舞蹈让我的心灵如孩子般的纯洁。”
再看一次 让神韵溶化心里
卡罗琳•布莱恩表示：“希望再看一次演出，永远不要漏掉任何我所看到的演出内容，让每个节目慢慢的、逐渐的溶化到我的记忆中、我的心里。如果我能一次一次的再看这个演出，我就永远都不会忘记我所看过的。因为那是那么的富有灵性，令人着迷，坐在这儿就是全身心的感到欣喜、愉悦。我们能看到这个演出真是幸运。”
（大纪元）
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一天，雪停日出，皇帝召见盛寅。皇帝谈到白沟河作战获胜的情形时，脸色语气都很严厉。盛寅说：“这大概是因为有天命吧。”皇帝不快，起身看雪。盛寅又吟诵唐朝人的诗句“长安有贫者，宜瑞不宜多”，听到的人都为之咋舌。一天，盛寅与同事在御药房下棋。皇帝突然来到，两人收棋跪下，口称死罪。皇帝命令将棋下完，并坐下观看，盛寅连胜三局。皇帝高兴，令他作诗，他立时作出。皇帝更为高兴，赐给他象牙棋盘及词一阕。皇帝晚年还想去长城以外，盛寅因皇帝年老，劝阻不要去。不听，果然出了榆木川的事变。
仁宗做太子时，妃子张氏十个月没有月经，别的医生以为是怀孕而道贺。惟独盛寅认为不是怀孕，出来谈论病情。妃子远远听到后说：“医生说得很对，有这个人为何不早让他来给我看病。”等盛寅开出药方，是破血的药剂。太子生气，不用。几天后，病情加重，命令盛寅再次诊治，处方还和前次相同。妃子命令依方用药，而太子怕引起流产，将盛寅戴上缭铐等待结果。不久妃子大出血，病随即痊愈。当盛寅被关押时，全家恐惧道：“大概要被肢解处死了。”三天后，红色仪仗为前导将盛寅送回住宅，赏赐很丰厚。
盛寅与袁忠彻一直为太子所憎恶，给妃子治好了病，怒气仍未消解，盛寅非常害怕。忠彻通晓相术，知道仁宗寿命不长，偷偷告诉盛寅，盛寅仍然惧怕灾祸来临。到仁宗继位，盛寅便请求出京到南京太医院任职。宣宗继位，召他还朝。正统六年去世。两京太医院都奉祀盛寅。盛寅之弟盛宏也精通药学，子孙继承了他们的学业。
早年，盛寅清晨在御医房值班，突然昏眩将死，召请人治疗盛寅，没有人响应。一个江湖医生接受此事，一剂药便痊愈。皇帝问原因，那人说：“盛寅空腹進药房，突然之间中了药毒。能够和解各种药物的，是甘草。”皇帝询问盛寅，果然是空腹来的，便重赏这个江湖医生。
（出《明史》）
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有一天，他乘轿子外出，遇见一个乡下人，跪迎道边，请求看病。
叶天士停下轿来，为他诊病，过了一会儿说：“你脉象很正常，何病之有？”乡人说：“您是名医，奇病险症，无不洞悉，小人所患的是贫穷病啊，家有老母，无钱养活，没办法活命，不知叶公能否医治？”
叶医生认真的想了一会儿，笑着说：“这个病，也颇易于治疗，您于晚间来取药方，一服即愈。”
到了傍晚，那位乡下人敲其门，乞求治疗贫穷的良方。叶医生悄悄的对他讲：“你去捡几粒城中人吃剩丢弃的橄榄核，种在地里，等橄榄苗茁壮成长后再来，我便告诉你如何得钱。此事不要讲给别人听。”
那位乡下人，按叶医生说的去做，不久，苗儿生得很茁壮。这人跑来告诉了叶医生，叶医生说：“今天就会有人，到你家里去买橄榄苗，你可按多少钱一片苗叶出售，即可。不要卖贵，也不要卖贱了。”
从此以后，叶医生开药方，皆用橄榄苗为药引，并指示病者到何处可以买到。那位乡下人，获钱无数。
不久，那位乡下人，备礼来谢。叶医生问：“你的穷病，好些了吗？”乡下人回答道：“赖公之力，已痊愈了！”叶医生讲：“既已痊愈，就该从事往日的农田活计，不要再卖橄榄苗了。”乡下人说：“那是，那是！”遵命而去。
当地人后来知道了这件事，都认为叶医生仁心仁术，堪称国手。如果政府的官员们，都能像叶医生那样诚心助民致富，那真是万民之福！
（事据清.陆长春《香饮楼宾谈》）
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可这老妪并不离去，仍然跪伏不起，非得等县宰发出“捕虎公文”方肯罢休。县宰无奈，就问堂下诸役，谁有这个本事。有个名叫李能的衙役，平日闲来没事，总爱喝得醉醺醺的，一听召唤，赶紧步履蹒跚的進来，见过县宰才坐下，也没听清原委，就说自己能行，起身接下公文走了。老妪这才心满意足的离开。
李能宿醉醒来之后，听其他同事取笑，才搞清楚自己接了个烫手山芋，悔恨不已。心里琢磨着：县太爷想出这招儿，也不过是哄骗老人，免除她死缠不放而已，没啥了不起！因此也不把这事放在心上，隔了几天，就拿着公文销差去了。
县太爷一看缴的是白卷，怒道：“你说能行，咋反悔？”李能哑子吃黄莲、百口莫辩，窘迫之下，灵机一动，申请公文征召所有猎户帮忙，县宰答应了。李能聚集了许多猎户，日夜在山谷守候，希望能逮个一只半只的老虎，好回去交差。这样过了月余，仍一无所获。这期间，因交不了差，廷杖数百，屁股几乎快被打烂了，身心所受的委屈冤苦，又无处控诉。于是跑到东郭岳庙向“东岳大帝”跪而祝之，失声痛哭。
没过多久，忽见外头出现一只老虎，李能正错愕间，怕自己被吃了，吓的不行，可这老虎，啥也不理会，竟直直的蹲立在庙门中。李能默默的对它祝祷着：“如果吃了老妪儿子的是你，那你就俯首贴耳的听我捆绑。”于是拿出刑具，铐住虎脖子，老虎真的乖乖的任由李能摆布，任由他牵回县府衙门。
县宰升堂审问：“老妪儿子被你吃啦？”老虎点头颔首。县太爷又道：“杀人者死，古之定律！况且她就这么一个儿子，而你把他杀了，如今她风烛残年、体衰力竭，何以为生？倘若你能当她干儿子，尽心侍奉，我就赦免你的罪行。”老虎再次点头应允。于是解了它的刑具，让老虎走了。可这老妪怨气冲天，认为这县太爷妇人之仁，没杀虎为子偿命，有欠公允。
次日，天将破晓之际，老妪开门一看，门口有只死鹿，血迹斑斑。老妪就把鹿肉肢解、鹿皮剥下，拿到市集贩卖出售，得钱过日子。如此这般的就习以为常。有时这“义子”还会衔来金帛丢弃在老妪家的庭院中。老太婆家慢慢的有了些积蓄，她心中窃喜，这干儿子的孝心与奉养，真的胜过故去的儿子，认为它堪称“德虎”。老虎来时就在屋檐下悄悄俯卧，整日不离，人畜相安，没啥猜忌。
几年之后，老妪无疾而终，干儿子奔来堂中穿行、吼叫不止，十分伤心。老妇平日积攒的钱足够办丧事了，于是邻里乡亲共同埋葬她。坟墓刚修筑好，这“虎儿子”骤然间奔窜而来，吓得宾客尽逃。老虎直接到坟冢前，虎吼咆哮、嗥鸣雷动，过了好大一会儿方才离去，从此不再出现。当地人立“义虎祠”于东郊，至今犹存。
万物皆有灵啊！这老虎的元神也不简单哪，知道自己一时误杀，赶紧认错补偿，力赎罪愆。从表面看来，这义虎的孝行，比起道德崩溃的今日，那些子不子、女不女的言行，不知好过多少倍呢，是吧。
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