不禁叹息：在忙碌的人生路上，我们往往迷失在世俗的纷纷扰扰中，甚至对身边的一些与自己息息相关的事物也无暇关注，从而错失许多良缘，殊不知留下的将是永远也无法弥补的深深的遗憾。其实冥冥中，当我们迷失自己的时候，身边会有人为我们拨开迷雾，告诉我们方向，此时需要我们停下匆匆的脚步，静心去聆听。
一段熟悉的旋律打断我的思绪，循声望去，不远的马路边停着一辆广告车，优美的旋律自喇叭传出，欢快、整齐、阳刚有力的阵阵鼓声将我杂乱的思绪驱散的无影无踪，振奋、欣喜溢满心田。竟然在马路上听闻神韵晚会的节目－－《龙泉鼓舞》！
中共邪党想方设法企图干扰神韵新年晚会在海外的演出，万万没想到不但提高了晚会的知名度，而且晚会光盘在大陆如无声春雨悄然传入千家万户，眼前晚会的节目在大陆的街头播放，想必更是中共邪党始料不及的。
春天，在这个充满希望的季节，生命已在渐渐苏醒……
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(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5722)
神韵在印尼热卖 横受中共阻挠
神韵在印尼演出的门票一推出，三星期内就卖出四千张，相当热销，当中有几百张是上层社会的知名人士，不乏律师界、时装界、娱乐圈知名艺人。还有不少来自香港、新加坡、马来西亚等地的东南亚民众，已经搭乘飞机赶赴雅加达，突然得知神韵演出被取消，非常愕然与遗憾。部分观众更自发前往中共大使馆抗议，并谴责印尼政府不应屈从中共胁迫，阻挠国际级的艺术表演。
与此呈现鲜明对比的是：数十位观众分别从英国、南非、香港、马来西亚远道前往台湾，观赏神韵国际艺术团三月七日在台中第五场的演出。
神韵巡演台湾三十九场 近十万人次观赏
神韵于二月二十日至三月二十五日，在台湾的七个城市巡回演出三十九场，近十万人次莅临欣赏，备受艺术界、教育界与学术界的瞩目与赞誉，创下艺文演出的多项记录。神韵在高雄五天七场合计一万多张门票，早在开演前一星期全部售罄。许多错过前面场次或想再多看一场的观众，经常包下专车赶至下一场地，使得各地的神韵门票几乎抢购一空。
在观众热情难却的要求下，许多场次增设了临时的观赏座位，并在彰化县员林加演两场。卖票不到四天，加演首场全部售罄，再创卖票奇迹。三月十五日，台东县长邝丽贞率领三百多位来自台东的乡亲朋友，花了五小时车程来到高雄。他们不辞舟车劳顿之苦，全为了一睹心仪已久的神韵风采。台北县五金界的“新海五金联谊会”与“融融会”，今年将“观赏神韵”列为年度活动，组成一百七十人声势浩大的团体前来观赏。
校园师生热衷神韵 教师可获研习学分
三月四日晚，云林县长苏治芬带领县内一百零八位艺术文化教师一同前来欣赏神韵，苏治芬表示，神韵给社会带来非常正面的讯息，“希望每年都能够看到神韵演出”。嘉义县一所迷你小学“下潭国小”，全校师生一百二十人由校长带队一起来观看神韵。云林县明伦国小一个六年级应届毕业班，特别将观赏神韵晚会作为毕业之旅。云林县虎尾立仁国小的教师们则租了两辆游览车前来一睹神韵风采。
神韵国际艺术团全善全美的演出，也获得教育界的高度肯定。首演之地的台南市政府将观赏神韵晚会正式列为教育研习的内容，创下了台湾艺文表演结合教育的历史记录，至少已经有三十位校长观赏过神韵演出。中部五个县市的教育处均核发教师研习时数，以鼓励教师前来学习神韵所发扬的正统文化。台北市教育局为了鼓励教师观赏神韵演出，也给予三小时的研习时数。在台北场观赏神韵的教育局长吴清基表示，观看神韵演出列为教师進修的一部分，对老师的专业发展很有帮助。
香港议员期盼神韵莅临香港
神韵国际艺术团三月二十二日在台湾新竹巡回表演时，不远千里而来赶上这场艺术飨宴的前香港中区议员戴卓贤表示：“神韵是很精采的表演，让我们想起中国唐朝盛世，也看到现在中国正在蒙受的一些痛苦和苦难。但是更重要的是，引发人们思考未来，如何把中华五千年的文化更好传承下去。”戴卓贤说：“如果香港人有机会看到这精彩的演出，凭良心来讲是福气了，也是很好的启发”。
自二零零六年全球巡演以来，神韵艺术团以纯善纯美的舞台艺术、展现中华神传文化的深邃内涵而广受欧美亚各国观众推崇，却一直受到中共的持续骚扰。中共使领馆与特务的百般阻挠，在今年更是变本加厉。
中共多方企图阻挠神韵演出
神韵巡演之前，中共多次以“骚扰晚会赞助厂商”、“瘫痪订票热线电话”、“发动留学生干扰”等方式阻挠观众進场。二零零九年一月六日，中共驻法兰克福领事馆致信德国黑森州州总理办公厅和当地外国领馆，以国家外交信函形式诋毁神韵艺术团；由于中共的施压，神韵去年在丹麦皇家歌剧院的演出被迫取消。
不只在欧洲，中共使馆还在韩国、新西兰、澳大利亚、加拿大、美国等国尝试破坏演出的正常進行。中共通过海外的特务机构，也在纽约、华府等地的华人侨社和大学学生会组织、海外华人联谊会中散发恐吓言论，威胁海外华人不要去观看神韵。中共还恐吓留学生们，若前去观看演出而被拍照者，将回不了中国。
丑事曝光 邪不胜正
然而崇尚自由的各国人士用热烈掌声和由衷赞美表达了对神韵晚会的热爱，义正辞严的谴责中共无端骚扰神韵演出的荒谬。事实证明，中共对神韵晚会的骚扰，非但未能使神韵失色分毫，反让更多各国民众理解神韵的美好，并认清中共与人类正统文化与道德为敌的邪恶本性。
例如丹麦最大、收视率最高的国家电视台（DR）一台在晚间黄金时段，播出耗时一月、采访八十多人后制作的深度报导──《剧院遭遇中共压力》，揭露了中共的恶行，让更多民众知道了真相；瑞典各党派二十五位议员联名共同向神韵晚会发出贺信，并谴责中共使馆践踏该国言论自由的行为，七位联盟政府议员还罕见的特别发表将观看神韵的联合声明。
如同去年一样，因为中共使馆的骚扰，韩国首尔场地一度受阻，中共使馆对签约剧场“宇宙艺术中心”施压，恐吓其若不解约就不给发放中国签证，还威胁投资中国的巨额生意可能受到影响。今年二月三日法院判决主办方胜诉，中共胁迫失败。神韵第三度在首尔上演，拉开一连五天六场的序幕，压轴场更是大爆满。
中国传统文化和价值观 令中共害怕
神韵的演出内容浓缩了中华民族五千年文化精粹，引发观众强烈震撼，无论男女老幼、职业阶层或各族裔，都感觉深契我心。透过神韵演员用心的诠释，使许多观众除了感受中华文化的璀璨辉煌之外，更顿时明白了人所为何来，仿佛心灵的污垢尘埃被彻底涤荡洗净，有说不出口的震撼与感动。
中共为何对广受赞誉、弘扬中国传统文化的演出進行干扰？中共长期以来压制自由、民主，破坏中国传统文化，尤其是在文革中将传统价值破坏殆尽，对中国人民灌输它的党文化。“神韵”的巡回演出在全球引起轰动，掀起了一股回归中华文化与传统价值观的热潮，这都让信奉“无神论”的中共恐惧不安。
中共畏惧神韵演出的根本原因是：神韵艺术团弘扬华夏神传文化，令师承马列的中共胆颤心惊；晚会节目揭露了中共迫害法轮功的真相，使迫害者亟欲掩盖的丑事渐渐公诸于世。
观赏神韵 是海内外华人的一致愿望
近年神韵艺术团的表演，已广受各国观众欢迎与喜爱。以二零零八年而言，神韵的全球巡回演出，走遍了美、欧、澳、亚四大洲的六十六个主要城市，上演二百一十五场，带给六十万现场观众无限的欣喜与感动，今年预估观众将超过八十万人。
印尼政府不应屈从中共胁迫，阻挠神韵而背离主流民意。前香港议员期待神韵莅临香港演出，实反映了海内外华人的共同心声。中共使领馆与特务百般阻挠神韵，不仅徒劳无功，反而衬托神韵的辉煌与深获人心。各国官员与议员们对中共骚扰的谴责，东西方观众对神韵演出的热烈反馈，就是文明社会对中共愚蠢举动的最佳抵制。
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报导中指出：美国科学家日前警告说，2012年地球将会遭遇强烈的太阳风暴，其破坏力将远远超过“卡特里娜”飓风，而且地球上几乎所有的人都将难逃其灾难性的影响。太阳风暴是指太阳黑子活动高峰阶段的剧烈爆发活动，通常每隔11年就会進入一个太阳风暴的活跃期。
文中对此次太阳风暴的再度来袭作了这烊惊心动魄的描述: 2012年9月22日午夜，美国纽约曼哈顿区上空将布满了一道五彩斑斓的光幕。在像纽约这样的南部地区，很少有人能够看到这种极其迷人的极光现象。不过，人们欣赏美景的心情不会持续太久。几秒钟后，该地区所有电灯泡开始变暗并闪烁不定，接着光线在瞬间突然增强，灯泡变得异常明亮。随后，所有电灯全部熄灭。90秒以后，整个美国东部地区都将停电。一年后，数以百万计的美国人开始死亡，国家基础设施将变成一堆废墟。世界银行将宣布美国变成一个发展中国家。同时，欧洲，中国以及日本等地区或国家也都和美国一样，在这次灾难中苦苦挣扎。这次灾难来源于猛烈的太阳风暴，发生在距离我们1，5亿公里之外的太阳表面。
上述的情景并不是一场灾难电影，美国国家科学院在2009年1月发布的一份特别报告中声称，这种灾难完全有可能会发生。该研究报告由美国宇航局出资赞助。在过去几十年间，人类社会在发展的同时，也在为毁灭自己埋下了伏笔。现代的生活方式过度依赖各种科学技术，无意间让我们更多地暴露于一种超级危险之中。由太阳表面喷发出的等离子体可能会毁灭我们的电网，進而造成灾难性的后果。美国科学院特别报告起草人，科罗拉多大学太空气候专家丹尼尔-贝克尔认为，“我们现在距离这种可能性的灾难越来越近了。如果人类对将可能发生的太阳风暴准备不足，这种太空风暴就有可能会切断人类社会的电力供应，手机信号，甚至包括供水系统”。
美国科学家警告认为，2012年的强太阳风暴将给地球人类带来巨大的灾难，它的影响力将渗透到现代社会的每一个方面。在发出警告的专家看来，太阳风暴给地球的影响可能是“多米诺骨牌式的”。试想，当电网变得脆弱和不稳定，与供电息息相关的行业也将成为受害者：制冷设备停转，冷库里大量的食物和药品失去储藏条件而变质；水泵突然停止运转，社区的居民饮水成为难题。此外，由于卫星信号中断，GPS定位系统也会因此成为废物。事实上早在1859年就发生过类似事件，当时的太阳爆发竟然导致电报线烧毁。当然，现在地球上布满了有线和无线设施，但这些设施都难以经受太阳风暴袭击的考验。
其后还可能导致“交通瘫痪，通讯中断，金融业崩溃和公共设施乱套；水泵停转造成饮用水供应中断；缺乏制冷设备，食品和药物都难以有效保存。科学家们预计，当出现剧烈的强太阳风暴时，可能会使人类社会和经济损失惨重，仅第一年的损失就可能达到1万亿至2万亿美元，而恢复重建则至少需要4到10年。
其余的问题就是关于与电网相互依赖的，支持我们现代生活的其它各个系统的问题，如污水处理问题，超级市场物流基础设施问题，电站控制问题，金融市场及其它依赖于电力系统的问题。如果将两个问题合二为一，就可以很明显地看出，卡林顿太阳风暴事件的重复出现就有可能造成历史罕见的巨大灾难。美国科学院特别报告顾问，电力工业分析专家约翰--卡平曼认为，“这种灾难与我们通常想象的灾难完全相反。通常欠发达地区容易受到攻击，但在这种灾难中，越发达的地区越容易受到攻击。”
回顾2003年10月末，太阳黑子连续爆发产生的太阳风暴袭击了地球。受太阳耀斑爆发的影响，日本通讯卫星“KODAMA”一度通讯中断。30日袭击地球的太阳风暴引发的地磁爆，导致瑞典南部城市马尔默停电1小时，影响到了该市约2万个家庭。据美国大气海洋管理局(NOAA)说，美国北部和加拿大的电力系统仍出现了起伏现象。中国也受到了磁爆影响，10月30日中国最北的电波观测点--满洲里观测点因受太阳风暴影响，短波信号中断长达近6小时。中国电波传播研究所研究人员称，北京观测点从30日早晨开始，电波反射频率也大幅下降，最大降幅有30%，信号明显减弱。而后的11月3日，太阳耀斑一天内两次爆发，中国的短波通讯受到全面影响，北京短波信号中断达一小时，中国电波研究所设在全国的所有十个观测点都受到了强烈干扰。
可见，面对2012年的强太阳风暴可能产生的严重灾难，美国乃至整个人类并未就应对下一轮太阳风暴做好足够充分的准备。科罗拉多大学太空气候专家丹尼尔-贝克尔说，我们目前还无法提前准确地预测太阳风暴的时间和强度，我和同事们所能预知的只是一旦大型太阳风暴来袭，我们根本无力应对。
2012年的确是一个敏感年，因为从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，正好是应验在这一年。玛雅预言中说：从一九九二年到二零零一二年这二十年的时期中，我们的地球已進入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期，他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，進入“同化银河系”的新阶段。
当然，2012年的强太阳风暴是否与玛雅预言有关联？现言之还为时过早，但无可否认的是，现代科学的发展，并不能保障人类、地球的安全，相反，似乎科学、科技、工业越发达，越容易让人类和地球处于危险和毁灭的边缘。正如上文提到的：“这种灾难与我们通常想象的灾难完全相反。通常欠发达地区容易受到攻击，但在这种灾难中，越发达的地区越容易受到攻击。”
同时，科学、技术、工业的发达，必然伴随着地球物质资源的过量诮耗，和大自然环境的污染和破坏加重，空气、水质、植物等等一切都变异，最终必将危害到人类自己的生存。试看下中国大陆的自然环境和生态环境，在这所谓经济开放改革的前、后变化就知道了。
而且要重要的是，人类过分相信科学，重视物质，但因为科学证明不了神的存在，证明不了“德”的存在，人们就会过分追求物质利益的享受，为了个人利益，就会不择手段，造出种种伤天害理的缺德的事情，使得整个社会的道德全面下滑，就将人类自己处于自我毁灭的边缘.。
例如，请在网页搜索上输入“中国有毒食品大全”，就立即搜索到，中国大陆在经济开放改革后，所出现的上百种想也想不到的，触目惊心的有毒食品出来。如：毒奶粉，高致癌毒大米，毛发水勾兑出的毒酱油，敌敌畏泡金华火腿……等等。
中国大陆又是一个强行一胎化的社会，几十年下来，许多双亲家庭只有一个独生子女，而这些独生子女喝了毒奶，有的变成智力低下的大头娃，有更多从婴儿起就得了肾结石，即使不死，长大后也影响生殖能力。再加上上述的上百种的有毒食品的包围，你说以后大陆的中国人还有生存下去的希望吗？这就是中共政权长期来在中国大陆强行无神论，不相信善恶有报，因果轮回，并迫害信仰“真、善、忍”佛法修炼人，导致整个社会道德体系彻底崩溃的恶果。人类社会只有恢复道德的重建，回归到“真、善、忍”的宇宙特性，才能有新的希望，才能進入美好的未来。
文章要写的好确实不容易。不但需要不断修正自己思想上的偏差，找出自己认识上的不足，而且要勇于割舍那些本不属于自己，又能使自己陷入迷茫的枝枝叉叉，这也是一个痛苦的选择，因为很多时候我们还真是很难分清什么才是我们最最需要的。当写出自己最最纯洁，最最真实的感受时，既是对读者的尊重，同时也是自我修炼的过程。
人生就是在写文章。记得，刚上小学时，第一堂课先生就说“你们就是一张白纸，可以画出最美的图画，写出最绚丽多彩的文章。”随着时间的推移，繁杂琐事在实际生活中，逐渐占据了我们纯洁的心灵，并慢慢改变着我们的思想。如何写好人生这篇大文章，人们似乎也不再考虑。尽管善良的人们还是喜欢好的文章，但是很多时候支配自己的是日积月累的经验和感受，有时甚至有意无意的干着伤害他人、侵犯他人利益的事，却毫不自知。在人生中，谁不羡慕、谁不向往美好的生活？渴望幸福的降临？我们应当如何对待他人，又如何写好人生这篇最大、最重要的文章呢？
有这样一些人，他们友善的对待所有的人。他们爱好和平且与世无争，面对不公时总是理性的讲清事实真相。他们宽容别人的过失，但是对强权的迫害和打压却毫不畏惧，从不退缩，敢于直言面对。他们诚实、正直、无私的高尚品德，打动着每一个人的心灵。他们崇尚自己的信仰，按照“真、善、忍”的准则行事。他们就在人类这个大家庭中完善着自己，净化着已被污染的社会环境，以自己的行动树立起了高尚的道德丰碑。他们是在写一篇好文章，一篇大大的好文章。这文章不但写在中国，也写向了世界，不仅受到善良的广大中国人民的喜爱，也受到世界各国人民的欢迎。
每个人都可以写一篇好文章。如果每个人都写好自己的文章，那么这个社会就可以写一篇好文章，就是一篇好文章。这不正是所有善良的人们共同期待的吗？从自己做起，从周围的小事做起，修炼自己、纯洁自己，让正的力量充满自己的血肉之躯。这是每个人所需要的，也是我所向往的，我喜欢这样的文章，我也要写这样的好文章。
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因此长今命运的机制把长今很自然的带到了这一步，看似磨难重重，步步遭人陷害，令人魂飞魄散地被押送京城，恰恰是为了带领长今回到汉阳参加医女选拔同时安排好护卫长今的闵大人与未来要帮助长今的张德医女都同时被带回汉阳等待着帮助长今成就未来要走的路。
长今就这样不知不觉有惊无险地被自己看不见的命运机制带到了报名的地点，顺利的报上了名，等待着考官的面试考核。考核的结果决定着长今与所有参加报名的各地官衙送来的官婢身份的医女是否能正式成为受训医女，如果在这一关被否定淘汰，就会被送回原处，无法摆脱官婢的身份。
养父德久叔与朴将校一路陪着长今本是为将长今送回济州岛的，未曾料到中途碰上公子让长今获得医女选拔的消息又折回汉阳陪长今报上了名，德久叔看长今报上了名，心里那个一百个放心啊，就不用再提了，凭自己所了解长今的才华，那是无人能及的骄傲，他无论如何也不会为长今马上要面对的考官的考核担任何的心，只等着长今一出来就要听长今顺利而轻易过关的好消息，因此俩人轻松自在的在考场门外等候着长今。
长今哪里知道未来的考核重点再不是考长今的知识与技能，考的是长今学医的心态是否纯正。因此报名之后否定长今走这条路的阻力与磨难就从这次考核开始。就象她当年料理修炼过程中所遇到的考试一样，考的是心性上的东西，这就注定她考试考的就与别人不一样，要求就会很高、难度也会很大。“刁难”她的人就会一再出现。
当长今被点名進去面试时，吃惊的发现眼前有三名考官，而其中一名考官居然就是郑主簿郑云白大人，虽然郑大人早就知道医女选拔的消息也刻意隐瞒了这个消息不让长今知晓，狠下心肠宁可让长今失去这个难得的机会也不给长今一点点情面，理由就是长今心怀怨恨之心，学医是为了回宫报仇，为达到这个目的而学，因此宁可失去一个可造之才也不允许心怀怨恨为入宫报仇的长今参加医女选拔，认为怀抱这样的心来学医不具备当大夫的资格，因此也就不适合学医，没有资格学医。
可想而知当长今看到眼前的考官时，有多么吃惊，那一刹那，她心里什么都明白了，为什么当时郑主簿大人急急来找她令她马上放下怨恨之心让她立即改变当初学医的想法，而长今却告诉大人她不想改变，就这样令她差点得不到医女选拔的消息。长今心下不由倒抽一口凉气，心想自己无论如何表现，要过郑主簿大人这一关可是难了。而郑主簿大人看到长今时也是大吃一惊，她怎么会出现在考场上，这实在让他感到费解，他当然在与长今的目光相碰时，感受到了长今脸上责备他瞒下消息的十分吃惊而不解的神情。由此内心升出些许歉意，但丝毫不打算改变自己对长今学医的否定态度。
虽然有三位考官，但在规定上，无论三位考官中有两位考官打的分数如何高，只要有一位考官给个“下”字，这个医女就要被淘汰。长今与另外两位医女一起接受考核，她们被告知分数分为上中下三等。长今在回答问题时，对答如流，这不仅让其他两位考官表示吃惊露出对长今十分满意的神情，都给了长今“上”的好成绩，即便是郑大人也忍不住心下暗暗叫好，为长今掌握的医学知识的扎实与熟知程度表示惊异，这是他万万没有想到的，长今居然在如此短的时间里学到了这个程度，她这天赋与努力是无法否定的。
但是，郑大人却出其不意的突然问了一个十分奇怪的问题，应该说几乎没有一个考官会在医女选拔简单的面试中提出这样的问题。当他提出这个问题时，其他两位考官面面相觑，不知郑大人为何要冲医女提这样奇怪的问题，他们当然不知道，郑大人是在考长今，是在刻意为难长今，因为长今不管多么优秀，他认为长今“心术不正”就不允许通过考试，就必须被淘汰。
他盯着长今的脸，一字一句十分清楚的问道：“如果你们有一个仇人，得了不治之症找你们治疗，你们会给他治疗吗？”其他两位考官都奇怪的看着郑大人，但底下的长今却心知肚明，虽然她明知道自己如果再照实回答很可能会被打个“下”字，就会被淘汰，也看到其他两位象背书一样不用经过大脑就轻松自如的照大道理立即回答出“应该救仇人”的正确答案，长今还是迎着大家的目光诚实地回答：自己还下不了决心。这个答案只有郑大人听的最明白是什么意思，这表明长今依然没有给出令他满意的答案，这次回答，在考场上的回答跟上次在闵大人府上的回答没有丝毫的改变，长今依然表示自己无法放下对“仇人”的怨恨，因此她也不知道自己是否会给仇人治疗。
长今出了考场认定自己定然会被淘汰，因此十分消沉，对德久叔说自己落榜了，没希望了，朴将校一听着急了，这话要让张德医女知道，长今定会被狠狠的骂一顿不可。
因此张榜那天，长今被德久叔强拽着去看榜，长今不看认为不可能榜上有名，德久叔只好自己去查看，结果长今的名字被排在了最后一名，也就是说长今考上了。
这下大家都开心极了，长今更是欣喜若狂，她知道郑大人给了她这次机会，以为大人原谅了她，因此急忙找到郑大人要向他表示感谢。但是郑大人却十分严肃地对长今说：既然你说还下不了决心，我也保持自己的决定。希望长今在这半年的训练期间好好考虑，如果半年后依旧不变，还是要将长今淘汰。
长今虽然觉得郑大人有些不可理喻，但并没太把大人的话当真还是很高兴。有意思的是从长今学医开始，郑大人就为指出长今的这颗心很巧的出现在济州岛，也为继续点醒长今而回到了内医院，在长今参加医女选拔时丝毫不忘纠正长今的这颗不正的学医心态。不管长今多么不情愿，也不管长今认为这样对待自己多么不公和委屈，她与郑大人就是这样的缘分。为了去除长今的这颗心，为了摆正长今今后学医的心态，非常巧，这次医女选拔的考官与教官都非常特殊。不仅考官郑大人刻意为难长今，就连素不相识的教官对长今也十分“不友善”，在第一堂课上就当着众人的面严厉批评长今，扬言决不会让长今通过自己的考试。
因此正当长今刚刚为通过郑主簿大人的那一关而感到庆幸，大大松了一口气，以为不会再有什么大碍时，紧接着又一大关冲她迎面而来使她为此受尽“屈辱”。
（待续）
丙寅，吴主命江夏王璘奉玺绶于齐。冬，十月，甲申，齐王诰（1）即皇帝位于金陵，大赦，改元升元，国号唐。追尊太祖武王（2）曰武皇帝。乙酉，遣右丞相玠（3）奉册诣吴主，称受禅老臣诰谨拜稽首上皇帝尊号曰高尚思玄弘古让皇，宫室、乘舆、服御皆如故，宗庙、正朔、徽章、服色悉从吴制。丁亥，立徐知证为江王，徐知谔为饶王（4）。以吴太子琏领平卢节度使、兼中书令，封弘农公。
唐主宴群臣于天泉阁（5），李德诚曰：“陛下应天顺人，惟宋齐丘不乐。”因出齐丘止德诚劝進书，唐主执书不视，曰：“子嵩（6）三十年旧交，必不相负。”齐丘顿首谢。
（出自《资治通鉴.卷第二百八十一.后晋纪二》）
【注释】
（1）齐王诰：即徐知诰（南唐烈祖高皇帝李昪），字正伦，小字彭奴，徐州人。五代时南唐的建立者，西元937年~943年在位。初为杨行密收养，后为吴国丞相徐温养子。徐温死后，独专吴政，封为齐王。升元七年（943年）二月，背发疽而死，年五十六岁。葬于永陵（今江苏南京牛首山东栖寺西南）。谥号光文肃武孝高皇帝。庙号烈祖。据《南唐书》：“帝临崩，谓齐王璟曰：德昌宫储戎器金帛700万，汝守成业，宜善交邻国以保社稷，吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”说的是，李昪临终之前，告诫长子李璟：我本想服用丹药延年益寿，没想到死得更快，你要以我为戒。”
（2）武王：徐温。
（3）右丞相玠：徐玠，本徐温行军司马，诰为齐王，以为右丞相。
（4）立徐知证为江王，徐知谔为饶王：徐知证、徐知谔都是徐温的儿子，徐知诰的弟弟。江、饶都以州名为国。
（5）天泉阁：胡三省曰：“天泉阁，盖因晋、宋时之天泉池故地起阁，因以为名。”在今江苏省江宁县北。
（6）子嵩：即宋齐丘，子嵩为其字。
【语译参考】
十七日，吴主杨溥命令江夏王杨璘把传国玺和绶带奉送给齐王。冬，十月初五，齐王徐知诰在金陵即皇帝位，实行大赦，改年号为升元，国号唐。追尊他的父亲太祖武王徐温为武皇帝。初六，派右丞相徐玠带着上尊号的册书去進见吴主，称言受禅老臣徐诰谨拜稽首上皇帝尊号为高尚思玄弘古让皇，宫室、乘舆、服御都和从前一样，宗庙、正朔、徽章和所崇尚的颜色都仍然按照吴国的制度。初八，册立徐知证为江王，徐知谔为饶王。任命吴国太子杨琏领任平卢节度使、兼中书令，封弘农公。
唐主徐知诰在天泉阁宴群臣，李德诚说：“陛下上应天命，下顺人心，只有宋齐丘不愉快。”因而把宋齐丘阻止李德诚劝進的信拿出来作为证明，唐主徐知诰拿着这封信看都不看，说：“子嵩（宋齐丘）是我三十年的老朋友，必定不会负我。”宋齐丘听了，赶忙叩头拜谢。
【研析】
徐温死后，徐知诰继续执掌吴国政权。吴天祚三年(937年)，徐知诰迫使杨溥让位，改国号为唐，史称南唐。（另有一说法是先改国号为大齐，三年后才改为大唐。）吴王让位时，有几件与众不同之事，值得我们深思：一、尊称吴王为让皇，宫室、乘舆、服御一切照旧。二、宗庙、正朔、徽章和所崇尚的颜色还是采用吴国的制度。三、封吴国太子杨琏为弘农公。四、李德诚告宋齐丘曾阻止他劝進之事，他宁可相信老朋友，不以理会。他这些做法，显示出他仁慈宽厚的一面，对整个施政产生良好效应，异于其他皇帝，帝位是踩着无数的尸骨堆积而成的。此在当时纷乱藩镇割据的社会，仍能固守道德情操，有为有守，实属不易。难怪他在位期间坚持保境安民政策，注意发展生产，派人勘踏田地，均定税额，删定《升元条》三十卷，严禁压良为贱，不准滥赋于民。他自己的生活也极为节俭。据守着长江天险，不求扩大版图，使境内百姓免于战乱。南唐富饶、安定的环境，也孕育了后来李璟和李煜两朝的文风。
【延伸思考】
1.徐知诰对宋齐丘阻止李德诚的劝進书，为什么能执书不视？（参读其它资料再回答。）
2.徐知诰他的施政，对当时社会产生哪些影响？
【参考资料】
1.《资治通鉴》（67） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（十五） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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佛光永普照
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也不知道过了多久，朦朦眬眬中，感觉有脚步声走近，睁眼一瞧，又是那一白一红的两双运动鞋，以及四只又跳又蹦的狗爪子，刚想起身，马上听到一声惊呼：“哥！哥！找到了！我找到了！我终于找到了！这儿！你看！你看！就是这一黄一红的连柄槭树叶儿，奇特的！稀有的！哇！好开心唷！皇天不负苦心人，找了这么多回，今天终于给找着了！原来他们就躺在我们每次必经的这条小径上。而我们却傻乎乎的跑那么老远到处去找，搞得焦头烂额的，这下子可得来全不费工夫！太棒了！太棒了！”
“我看！我看！真是美极了！独特得很！可是两片叶儿都有些裂痕，颜色好像也褪了些，不过，没关系！无伤大雅！你赶紧夹進那本你从不离手的笔记本里，明天上学，你好去献宝啦！”
大黄和小红根本来不及反应，就感觉身子被轻轻拣起，然后就是一片无边无际的黑暗.....。
“怎么办？刚逃出了鬼门关，立刻進入了地狱谷，大黄！我真想回妈妈身边耶！我好想念她呢！我也好想和其他的兄弟姊妹们，一起吵闹聊天，一起说笑沉睡，可是，.....现在.....呜呜呜.....”
“小红！别哭！别哭！既来之则安之！你只要有这个愿望，天爷爷一定会帮忙的！何况风伯伯说他会随时拉我们一把的！没事！没事！等着瞧好啦！耐心点！耐心点！我们会找到机会回家的！”
“妹妹！你今天怎么搞的？走路老是磨磨蹭蹭的，总在低头翻看那新书签！一路看了多少回了？别再看了，快走！”
“怎么还在看？真讨厌！不等你了！我先走！.....唉呀！哈利又不见了，我得去追它！你快跟上来吧！”
“哥！哥！等等我呀！真是的！跑那么快.....。”小女孩合上笔记本，大步的追赶着，不顾一切的奔跑着，一个不留神，脚尖踢到小径上一块凸起的石头上，整个人摔了出去！手中的笔记本飞出老远，散了开来，里面夹着收集来的各式各样的树叶，全部散落一地！
接着，一阵大风吹来，把他们吹得七零八落，四散飞舞.....。
“妹妹！你怎么啦？不快过来跟我们会合，却让我和哈利再回头来找你，真是浪费时间！.....唉呀！你受伤了！怎么回事？让我看看！只是擦破了皮，流了点血，没事的！回去消毒消毒，擦擦“优碘”就行了，也用不着哭得这么伤心呀！”
“哥！都是你害的！都是你害的！你自个儿先跑，你不愿等我，害我跌倒不说，你看！我的笔记本.....呜呜.....，什么都没了！一片树叶儿也没了！前功尽弃！呜呜.....，哈利！你更是罪魁祸首！如果不是你爱到处乱跑，这件事也就不会发生，.....好不容易找到的那两片槭树叶儿，也就不会得而复失.....呜呜呜.....。”
“好啦！好啦！我扶你慢慢走回去，别伤心啦！树叶儿多的是，我陪你再去拣，包你全能再搜集齐全！至于那一红一黄的双胞胎，明年春天，我俩再到那棵槭树那儿看看，也许他们又会在最高的枝头上，向我们招手呢！不哭了！不哭了！走！”
回家真好
再次脱离虎口的大黄和小红，愉快的跟着风伯伯的脚步，一路翻滚前行，虽然满脸疲惫，满身伤痕，但是家门在望，妈妈近了近了，.....心中不再有任何的旅游念头，不再起些微的绮思暇想，只想着：回家去！回家去！.....
“风伯伯！实在太感谢您啦！每次都是您拉我们一把，使我们化险为夷，现在又把我们领回家，真不知道该怎么向您道谢！”小姊妹俩异口同声的说着。
“傻孩子！这点儿小事不值一提！举手之劳而已！就送到这儿啰！好好睡个大觉，等明年春天到来，再和你们见面！”
秋深了，天气一天比一天冷，北风一日比一日强！槭树妈妈依然沉睡，留在身上的孩儿们不多，稀稀疏疏的睡倒。倒是脚底下，满地的落叶，随风滚动，多半已干瘪枯黄，有些已残破不堪。大黄和小红，掂起脚尖，悄悄的在妈妈脚下突起的根部上，找了个小窟窿，心满意足的躺了進去，沉沉的進入了梦乡.....。
梦中，他们感觉自己身体在逐渐溶化、分解，化成养分，渗入泥土.....再循着根部的路线，慢慢往上、往上.....，经过主干、分枝，再向上、向上.....。
她们知道，当春天来临时，她俩还会在顶端的老位置上，重新萌芽、生长、茁壮，重新展示自己的与众不同！
（全文完）
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原稿：淬砺梅花
宝蓝仙子下凡中，梦里抚琴告乃翁。神随圣王行大道，魔乱中朝恶胆生。
得势狸猫凶似虎，淬砺梅花笑寒冬。一朝春风吹绿柳，十年扬眉法轮功！
评注：第二句中“乃翁”是“你的父亲(或岳父、公公)”。从标题或者内涵来看，看不出作者此诗是写给儿子(或女婿、媳妇)看的。而且“宝蓝仙子”“梦里抚琴”，来告诉作者的都是修炼弟子最基本的常识，读起来有些勉强。第四句，既然是来“乱中朝”的“魔”，就不用说“恶胆生”了。再次，此句失韵：“生”不押“翁”或者“冬”。还是那个“东冬”混押“庚青蒸”的问题。第六句“淬砺梅花笑寒冬”，这个比喻不太好。作者只注意到“淬砺”的喻义，忽略了其本义和形象，而形象才是使用比喻最重要的动机。“淬”也叫“淬火”，是把金属物体在炉中烧至高温后，立即全部或部份浸入冷水或冷油中，使其浸入部份的表面硬度大幅度提高；“砺”是在磨石上磨(通常要加水)，以改变物体的表面形状并获得较高的光洁度。“淬砺”的方法，古代主要用于制造刀剑等金属武器。这些过程都不是梅花可以承受得了的。使用比喻时一定要注意所用比喻的本义和形象，是否和被喻事物的自身和环境相吻合，不然形象思维强的人一看就觉得好笑：把梅花拿到炉里去烧呢！还拿到石头上磨呢！诗歌的高妙之处就在于：他既是语言的艺术，又是形象的艺术，综合了语言、绘画和雕塑等不同艺术的特点和优点。对于没有形象思维的读者，这句诗不会引起任何麻烦：“淬砺”就是“锻炼”嘛，经过锻炼的梅花不怕寒冬嘛。但愿我们的作者们都不属于这一类读者的范围。
*正见网2009年3月20日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：风入松·万古乡愁
求学路上雨初秋，年少古城留。
青砖瓦舍依榆柳，起炊烟、日暮乡愁。
蜂恋残红正午，泪湿阑夜虫啾。
光阴荏苒志新酬，临景上高楼。
何来长痛思乡绪？总难去、萦绕心头。
因立史前洪愿，缘牵大法归舟。
评注：第二句中“学”和第六句中“湿”都是入声字，应该改为平声字。另外“蜂恋残红”的喻义，特别是加上后面的“泪湿阑夜”，稍懂诗词的人是很明白的。虽然在词中没有说当时作者是否修炼，但末句已经谈到修炼，而且讲得比较高，因此“蜂恋残红”这个事该不该写，作者自己决定，这里只是为作者着想，提醒一下。师父在针对“倒脏水”的说法和做法时讲过(大意)，我们修炼人是不怕暴露自己的缺点错误的，但也不是专门对着常人挖自己负面的东西，让常人觉得修炼人都不好，好象连常人都不如一样。
另外，和此词同时寄来的诗“徒劳”，虽然已经发表，但有两个地方还是值得提醒作者一下，以利作者自己的改進和提高。“百花遍地彩蝶娉”中，“娉”字一般不单用，也不当作“娉婷”的缩略语来用，如果读者不懂此字，去查字典，十有八九查不到，因此今后请避免使用这个单字。末句“谁人都在道中行”有歧义：作者可能想说的是人人都受着道的制约，但另一个可能的句意是人人都在按道行事。这一歧义在性质上不是负面的(否则就必须改后才能登)，但事实上又不可能。这两个问题都不大，因此才决定先登载，然后在评议中提起作者的注意。
原稿：共吹熄灯号
蟾吐三呆婊，河蟹瞎胡闹。大魔生邪病，小鬼吃毒药。
九评一亮剑，丧胆魂出壳。神韵春风来，共吹熄灯号。
蹬腿欲挣扎，无奈阎王叫。临死拉垫背，坏水往外冒。
众人擦亮眼，逃生最重要。扔了党团队，得张保命票！
评注：这首诗没能登载的原因主要是“共吹熄灯号”一句内涵不确：“熄灯号”比喻什么？“熄灯号”原义是睡觉前吹的号，叫人熄灯睡觉，在此诗中比喻什么，很难确定。一个比喻要让人容易理解和接受，通常有两种可能：一是这个比喻非常形象生动，正负面的情绪倾向也很明显，读者一看就能猜到作者想说的内涵；另一种是长期、广泛使用的比喻，其喻义是多次解释过的。“熄灯号”好象不是这种情况。虽然我们能猜到作者的大意，但不能要求所有读者都来猜，更不可能都猜得对。如果作者对“熄灯号”加一个注解，可能就没有理解上的问题了。
*正见网2009年3月21日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：淬砺金花
腊梅仙子笑梦中，神已到来告乃翁。圣王救世传大法，蟾蜍妒忌恶胆生。
腥风血雨中原地，淬砺金花绽寒冬。一朝春风吹绿柳，十年扬眉法轮功！
评注：这是3月19日审阅后未予登载的“淬砺梅花”一诗的修改稿。由于该诗没有登载，评议也还没有出来，作者就根据自己对该诗可能有的问题，做了这个修改。作者这样做是很好的，有时也确是能在评议出来之前把问题解决了，使诗歌尽快的发表而省去了写、读评议的时间。不过这一修改稿还是没有完全解决该诗评议中提到的问题，因此还得这两则评议登出后，作者才可能把此诗的问题彻底的解决得了。
*正见网2009年3月22日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：相见欢·喜迎春
宸枢转彻天门， 昼如喷，
鸿上一轮、 鸿下亿枝春。
道不尽， 泪难忍， 念师恩。
莫道春来、 芳草不销魂。
评注：首句中“宸枢”是已经固定的双音词，表示“君位、帝位”，在这里就讲不通了。如果返回单音字的组合，“宸”在这里可解为帝王宫殿，“枢”解作门轴，首句就说了个“天门大开”，似乎用不着使用这些冷僻难解的字，而且还必须把“帝王”转义成“天上的王”。“昼如喷”也有同样的问题，简单的内涵用了不简单的表达方法。“鸿上一轮、 鸿下亿枝春”，对有形象思维的读者是很好的写景句，但对一般读者反而不好理解了。通常的情况是：文字一层比较好过，但形象一层得有形象思维和读诗的经验。那样至少能让一般读者明白作者的文字内涵。末行“莫道春来、芳草不销魂”，不太好。“销魂”一词的内涵，对修炼人来讲，不是太恰当。在正见网上写诗歌，和在常人诗词网站上写诗歌很不相同：又要文字平易、浅显易懂，又要有法的、修炼的内涵，又要一般读者都能读出弟子的慈悲、端正的心态来，特别是要读者接受真相从而得救，这是很具挑战性的写作。即使在常人中诗歌写得不错的人，在这里也未必就能一下子写得很好，这得有一个适应的过程。
*正见网2009年3月22日作者来函回复：
来函摘要：有一点意见想跟您探讨。《路灯的自白》这首诗，我认为题目还是应该改回为“告白”，第一，路灯是一个实实在在的个体生命。有些生命，它们没能转生成人，就转生成路灯了，当然还有墙壁，桥梁等等。当大法弟子在上面贴真相标语的时候，这个生命被救度了，而且将会回到他原来的层次。因为他参与了正法。他赞美了法（如果上面贴的是“法轮大法好”）并将大法好告诉给路人；或者是参与了劝三退等等。因此在另外空间，真真切切的发生着如诗中所说的事情。所以大法弟子在贴真相资料、写真相标语及真相币等等时，也在救度着庞大的生命群。第二，“自白”一词，在古汉语中有两个意思，请先看《汉典》的解释：自白[1]自我表白。……[2]犹自首。……[3]被告供认犯罪之事实，称「自白」。从例子中可以看出“自我表白”其实就是“自我表示清白”。这种例子在史书中是常见的，如：…因此，建议将“自白”改为“告白”。
评注：简单的说，作者的思路是：“自白”除了“自我表白”外，还有负面的内涵；然后通过搜索“古汉语”文献，找到几个例子，其中“自白”一词是“自我表示清白”，因此认定“自白”一词不能用。为了不浪费每一个人的时间，我们把自己的想法说到最直接了当、最简短的成度：
作者写的诗是现代诗（新体诗），作者写的诗是给现代人看的，因此对“告白”和“自白”的使用就应该按现代人的解释和理解。“现代汉语词典”对“告白”的解释是：“(机关、团体或个人)对公众的声明和启事”。对“自白”的解释是：“自己说明自己的意思；自我表白”。而对“表白”的解释是：“对人解释，说明自己的意思”。这首诗的标题该用哪个，作者和读者们自己去判断吧。
*正见网2009年3月23日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：宏意善化：
法旨一杖 纵山削平 铲浊浩气 涛海纳盅 弘扬真理 震天惊龙
颂法遵德 何敢祟冲 末劫愚世 法轮玄明 大德正徒 舍己救生
唤幻众苦 迷中快醒
无题：晴云行浩天， 高阳辨忠奸， 谁敢徇私枉， 地狱赶在先。
送同门：昔日金兰友， 今朝分飞燕， 海内同知义， 末世摆渡船。
评注：第一首的好些句子不太好懂，比如“法旨一杖 纵山削平”“铲浊浩气 涛海纳盅”“何敢祟冲”；有些句子可能产生负面歧义，比如“铲浊浩气”“唤幻众苦”“法轮玄明”。第二首“高阳辨忠奸”义不确；“徇私枉”不宜做“徇私枉法”的缩略语。第三首“分飞燕”隐含原来是“双飞燕”，因为燕子没有群飞的说法。这样就不能用来比喻“金兰友”，这里是习惯用法的问题。
原稿：捣练子·故国
孤月夜，
满庭沙，
遍地蛙声遍地嗟。
关内还如关外客，
玲珑不断是琵琶。
评注：前两句写景，文字省净而形象丰满，且有特性。第三句有如梦境，有些奇怪，但内涵容易猜得到。后面两句就不好断定其内涵和作者的情绪意向了。
原稿：共吹熄灯号
九评剑出鞘，邪党魂乱跳。神韵春风来，共吹熄灯号。
蹬腿欲挣扎，无奈阎王叫。临死拉垫背，坏水往外冒。
众人擦亮眼，逃生最重要。退了党团队，得张保命票！
评注：这是在第一稿未登出，评议未出时作者删改后的第二稿。但因“熄灯号”的问题没有解决，因此也只得暂时放下了。
*正见网2009年3月25日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：西河·神妪
评注：此词经过作者修改后，基本上没有什么问题了，但有两个字的平仄仍然要改一下。第二句“秃枝零乱稀疏”中的“疏”是平声，此处应该用仄声字。“疏”字本来有平仄两读，但字义不相同，“稀疏”的“疏”读平声。下片首句“末劫乱世苦救度”，“劫”字是入声，应改为平声。
原稿：水调歌头--观神韵
评注：此词字句流利通顺。但我们不能用作者提供的词谱来审阅，因为我们不知道作者用的什么词谱，粗粗比较了一下，好象与我们要求的三种谱都不一样。我们在评议中约定，作者可以任选“钦定词谱”“唐宋词格律”（龙榆生先生的谱）和“白香词谱”中的一个，在来稿中注明是哪个谱就行（用不着非要把词谱附上）。但如果所用词牌有不止一个体的，就务必请说明是用的哪个体，因为不同的体除了句读可能不同外，平仄也往往随之改变。比如“水调歌头”就有不同的体。在区别体的时候，可以举该体例词的作者名字，比如说：“水调歌头”，“钦定词谱”中苏轼一体（明月几时有）。在词后写上第一句，因为有时一个作者可能有不只一首词被选为例词。这三种词谱都能在网上去找，只要打入它们的书名，就能找到。
诚心敬念
法轮大法好
真善忍好
天赐洪福保平安
大小和正面的一样大。
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二、 艺术园区介绍神韵： 本地有一个艺术园区，里面有一个户外露天的表演场所，每周都有许多艺文活动，观众可以自由進出观赏节目。神韵是以艺术表演的形式来救度众生，在这里有许多艺术爱好者，是推广神韵的好地方。
有一天单位主管告诉我们：新历年，艺术园区有一场很棒的音乐会。我不以为意，下班的时候，他又再次提醒。我警觉到：这不是到园区介绍神韵的好机会吗。新历年，我以电话联系同修，一起到园区介绍神韵，但同修都有事。于是我找女儿陪我一起去。出乎意料之外的是，这个音乐会吸引了上千人次来观赏，我女儿帮忙提资料，我负责介绍。之后，只要是假日或空档时间，我都会到园区介绍神韵，在园区里也遇到好几位有缘人订票。但整个推票过程中出现了三次比较大的心性考验：
1. 警卫不让我在园区介绍神韵： 有一天，来了一位身材高大的警卫，没有好脸色的告诉我：“这个园区除了我们自己的艺文活动外，不能介绍其它节目，除非你们的特刊可以摆放在我们园区的展示柜里。”我心想，这不是大好事吗，原本我还不知道园区有展示柜可以摆特刊呢！于是，我直奔办公室，找到承办人表明我摆放神韵特刊的来意。承办人连忙说：“可以摆！可以摆！”我感觉到一切都是师父在安排，我只不过去执行罢了。
2. 中年女子的指责： 在园区推广神韵，从新历年的“维也纳音乐会”到旧历年的“偶戏艺术节”，吸引了数千人次入场，我自己一个人在园区内做的也挺顺畅的，一切都是那么顺利。旧历年过后，我依然每周六、日到园区介绍神韵。有一天，来了一位身上戴满佛珠的中年女子，非常凶狠的骂我，不该在场内介绍神韵，会影响观众看演出。我心里也很为难，不到场内，一些艺术爱好者，就拿不到神韵演出的宣传单，既然有人来找我了，我也得配合。经过协商，她要求我只能在走道介绍。
3. 志工的刁难：在神韵高雄场开演的前几天，这位中年女子，又来到我跟前，恶狠狠的说我在走道介绍神韵会妨碍交通，还向办公室主任告我的状。她又告诉我：“你们的演出有宗教色彩，其它宗教团体看你在这儿介绍，心里会不舒服。”我回答说：“在走道介绍神韵也是配合你的要求，何况观众也没有不悦啊！”她又说：“你发资料就发给人家就好，干嘛还要翻开来一直讲个不停？”旁边一位年轻女孩也在那儿帮腔。我说：“介绍一下会加深印象更好。” 她还是表现出一种非常凶恶的模样，说要到我们的网站投诉。我握着她的手，心里对着她发正念，铲除她背后的邪恶，并且表示我想把买给女儿看的神韵票卷送给她，她没接受，但态度稍有软化了一些。后来从她口中得知，她是园区的志工。我看她身上戴满佛珠，顺道跟她洪法讲真相。
三、 在85大楼（商业综合办公大楼）推神韵： 适逢85大楼推出资讯展，同修到此地设展位，我则前往帮忙介绍。这里可以播放神韵精彩短片，有许多路人会停下来观赏。我们一部分人留在4楼，另一部分人到5、6楼及其它展位介绍神韵。其中让我印象最深刻的是，某校教师，看到我们神韵精彩短片，喜爱的不得了，后来有一位活动组的老师请我代为订票。
四、 天国乐团踩街造势： 今年我参加四次天国乐团踩街造势活动，三次是高雄场举办的，一次是台中场。我不是乐团团员，而是神韵介绍组的成员。这几次踩街遇到了几位有缘人：在南投有一位常人在现场买了六张票，高雄踩街后有一位在寺庙工作的女子，打我的手机来询问，后来她买了八张票。我推神韵的方式，通常会留对方的电话，或者把我的手机号留给他们。大部分时候，我都是请他们打080的专线或上年代网站、售票点购票。
五、澄清湖景点介绍神韵： 澄清湖是我的炼功点，这里每天清晨都有许多团体或个人到这儿运动。而且它又是高雄地区最接近演出地点的景点，这里也是推广神韵的好地方。跟我们关系最密切的是慢跑社的社员，他们集合地就在我们炼功点旁边，就好像是我们的好邻居般，当然要把神韵演出的好讯息与好朋友分享，这里有几位慢跑社的社员买了票。清晨6点半至8点，陆续会有人回家，我和同修利用这个时间到大门口发特刊介绍神韵，在这里同样有遇到有缘人订票。介绍神韵其实不难，也不一定要跑到很远的地方，从自己周遭的人做起，就能起到很好的作用。
六、场外宗教人士发放小册子： 今年神韵晚会的演出，出现了一个前两年所未有的现象：在台中、台南、高雄等地，演出前或演出后均有宗教人士在我们场地或附近发放小册子。 原本我也不以为意，同修的一句话提醒了我：“演出场地，有其他宗教人士发放小册子，常人会误以为与我们演出有关。”我开始正视这个问题。
演出的第三天，晚上10点多，我与同修准备离开会场，又有宗教人士向我递小册子，这些人中，我在推神韵的时候就碰过了，也曾经邀请他们来看晚会。 我和同修交流此现象，神韵晚会演出场外有人发放宗教小册子，是今年才出现的不寻常现象，我们不应该承认这种现象是理所当然的。我们决定发正念“清除乱神对神韵晚会演出的干扰。”
以上是个人参与神韵晚会推票及工作人员的一点心得体会，不当之处请同修慈悲指正。
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罗兹大剧院是波兰最大的歌剧院之一，能容纳上千观众，其宽大的舞台和精良的音响设备使它成为欧洲著名演出团队到波兰的必经之处。当神韵演出的广告在波兰著名报纸、电台和电视上播出后，人们踊跃购票，很多人在观看了去年演出片段后急切地表示，真恨不得马上就能观看演出。今晚离开演近两小时前，就有不少观众早早等候在剧院大厅外。
电台台长：跨文化及地区的演出
罗兹电台台长Darius Szewczyk先生在观看了神韵纽约艺术团在波兰罗兹的首场演出后说：“这是一场很新奇美妙、引人入胜的演出，很多著名的音乐家从东方音乐中得到灵感。优美的舞蹈加上动听的音乐，这完美的组合使我得到视觉和听觉的双重享受。舞台上的舞蹈动作、肢体语言向观众传达了一个非常明确的信息：这是一场跨越文化和地区的演出。”
波兰学术界人士赞神韵打开中国文化的大门
“毋庸置疑，神韵晚会的艺术水平非常高。” 国际关系学院的政治学教授安德士（Andrzej Anders）博士3月27日观看了神韵纽约艺术团在波兰罗兹上演的首场晚会后对记者说。
安德士博士表示：“让波兰观众了解中国文化5000年的发展及其丰富的内涵是一件非常有意义的事情。”他认为，神韵艺术团的演出为波兰观众了解陌生的中国文化打开了一道大门，更重要的是，“演出也关注现代中国，同时包含了对人类普世价值的思考。”
神韵晚会也给担任格丹斯克（Gdanski）大学东亚研究中心副所长一职的布德里斯基（Marceli Burdelski）博士留下了深刻印象，他对安德士博士的看法表示认同：“这场晚会不仅展现了中国悠久的历史，同时体现了普世的价值。”
艺术经纪人当场邀请神韵去他们城市演出
Mariola Jankowiak 女士是艺术经纪公司Tamada的总裁，具有十七年策划各种演出的经验，在波兰艺术演出经纪行业是位成功人士。她和先生观看神韵演出后，激动的对记者表示：“太壮观了！每个细节都美不胜收。过去17年中我组织承办了很多演出，从没看到这么美的，假如神韵允许，我绝对愿意把神韵介绍到我所在的城市。”
董事长全家对神韵的体会
Siewierski先生是波兰一家公司的董事长，今天他携全家观看了演出。半场休息时他称神韵让他“学到了很多平时无法接触的东西，特别是中国的现状真相。上半场印象最深的是有关法轮功遭受迫害那个节目”。
Siewierski夫人说她非常欣赏中国传统文化：“对我而言，今天的演出处处充满了美，无论颜色、舞蹈还是音乐，这在当今时代太少见了，我非常受感动，我将把这些永远记在心里。”她还表示非常喜欢女高音歌唱家黄碧茹的歌声，“她的声音连带歌词的内容，深深打动了我的心，歌曲传递了我们全人类都应该珍惜的普世真理，演出真的深深触动了我的心灵。”
他们的女儿Zuzanna是位小提琴手，她大力称赞神韵女演员的优雅，“特别是那个象征佛的花（优昙婆罗花），太感人了。就音乐本身而言，神韵留给人那种难以想像的和谐与宁静，音乐与舞蹈的和谐，配合得天衣无缝，让人惊叹。在波兰我从没看见哪个芭蕾舞能给人这样宁静的感受，连演员们的脚步声都听不到，太不可思议了!”
电视市场部专家：中国会很快改变的
Krystyna Kwasniak女士是波兰罗兹电视台 Telewizja Lodz,市场部的专家，负责决定电视台赞助节目的选取。Kwasniak女士表示：“我之前一点也不了解中国文化，但是很显然这个晚会非常成功的向我们介绍了中国文化。我曾经也阅读过有关中国的文章，但是从未去过那里，在今天看到这个晚会之前，我真的没有意识到中国的传统文化原来是和神联系在一起的。”
“演出非常美丽，水平高超，编舞令人赞叹，整个晚会真是完美，所有艺术家的水平都是非常高的，堪称世界一流。
Kwasniak女士对神韵天幕和节目的编排赞美不绝。“中国古典舞和高科技的背景天幕结合在一起非常非常动人，真的让你有進入另外空间的感觉。每一个已经表演的节目绝对是这样的引人入胜，而你永远无法预测晚会的下一个节目是什么样子,节目一环扣一环，让人如此向往，希望演出能一直演下去。”
对于晚会目前还不能在中国演出，Kwasniak女士表示，“我们波兰也经历了类似情形。我非常同情中国人，我相信中国人民一定能摆脱专制政权的统治，争取到自由和民主。”
她最后指出，“世界已经前進了很多，但中国还有很长的路要走，如今中国这样继续搞迫害，这是绝对不会长久的。我坚信改变必然会出现，只不过是时间问题以及谁来改变的问题。我想变化会很快出现的。”
旅馆老板：一场精彩的演出
3月27日晚，Zbigniew Janas先生和夫人一起观赏了美国神韵纽约艺术团在罗兹大剧院的首场演出。神韵晚会全善、全美的精湛舞台艺术和其所演绎的中国神传文化令波兰观众赞叹不已。在半场休息后，他们欣然接受了记者的采访，很高兴能与其他人分享对神韵晚会的美好感受。
Zbigniew Janas先生在罗兹经营一家大型旅馆和餐厅。他们今天特意坐在了最前排。Janas夫人去过中国，非常喜欢中国文化。
Janas先生称神韵：“真是一场精彩的表演，我第一次看到这样的演出。到现在为止，无论舞蹈、音乐，一切都是那样的扣人心弦，希望下半场也一样精彩。”
他还表示，演出让他对中国文化也充满了向往。他夫人北京奥运前专程去了中国，中国文化真是太迷人了。
（大纪元）
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海尔明斯卡毕业于罗兹大学计量经济学专业，先后在波兰国家银行和波兰最大的PKO BP银行任职，出任过分行行长。2007年11月，海尔明斯卡出任罗兹省副省长，并兼任罗兹大学管理学院理事会会员。读书或到剧院观赏演出是她在繁忙的工作之余为自己选择的充电方式。不久前的一天，一张神韵晚会的广告引起了海尔明斯卡副省长的注意，“第二天，我就给剧院的经理打电话，请他帮我预订门票”。她告诉记者，中国一直是让她神往的地方，她读过很多有关中国文化的书籍，想了解是什么使人向善，使人能与他人一起和谐的生活在一起。“在今天的演出中，我能明显的感到演员们用心在诠释他们的感情、信仰和希望”，这位副省长的眼中流露出热情的光。
海尔明斯卡说，自己还从未看过神韵晚会这样的演出，“波兰民族舞蹈团也从传统的民间传说中取得艺术灵感，他们的表演也具有丰富的表现力，节奏色彩鲜明，但是没有这么多精神层面上的东西。”
能够与人一起分享的快乐是更大的快乐。海尔明斯卡副省长告诉记者，她的孩子们将来看神韵在罗兹的第二场演出，她期待着孩子们看完演出后和他们一起交流首次观看神韵晚会的心情：“我会告诉我的孩子们，这场晚会非常棒！但你们要自己去看去感受才可以，不然你们没法理解我现在的心情。”
波兰曾经受共产党统治，看到晚会中表现法轮功学员遭酷刑迫害的故事，海尔明斯卡副省长很感慨地说，所幸波兰终于摆脱了共产极权，她说：“我们衷心希望中国能实现民主，中国的传统文化和精神宝藏会使得整个世界的精神变得更加富有。”
（大纪元）
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我在机关部门工作，前几天，单位的一名同事向我约要今年新版的神韵晚会，我答应做好DVD神韵光盘后，上班时带给他。第二天上班后我提早来到单位，准备当面把神韵光盘送给他，等了一会，没有看到他的到来，稍后见他临近的另一名同事走来了，于是，我上前向他问询那位同事的情况。他说，他刚出差去了，得过几天才回来。
见我手里拿着一盘神韵光碟，他问我说：“你等他，是不是他要看这个神韵晚会啊？”我说：“是的，我等在这里想把光盘送给他。”他一听是这样，高兴的说：“你先给我吧，他回来后，我传给他就是了！”我说：“好啊，谢谢你了！”他笑着说：“要这样说，我得感谢你才对啊！”
他望着我，解释说：“因为我也一直非常想看这个神韵晚会，没想到今天神韵就在眼前，有缘相见，天赐良机，我这不是找到神韵晚会了吗？我想趁他出差这几天哪，我和我的亲友也正好都看看，等他回来后，我马上转送给他，这不都好吗？”
我说：“对，是这样，即耽误不了他的观赏，你又如愿以偿的看到了神韵晚会，真是两全其美的事啊。”说罢，同事高兴的取走了神韵光盘。
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神韵艺术团从3月28日至4月26日将在堪培拉、墨尔本、阿德雷德、布里斯本、图龙巴、悉尼展开2009年规模盛大的、为期近一月的澳洲巡回演出。很多澳洲的政要向神韵艺术团的再次造访发来了贺信和贺电，他们欢迎、期待神韵艺术团的澳洲巡演，并诚挚的祝贺神韵艺术团所取得的辉煌成就。不少曾经看过神韵演出的政要，向澳洲人极力推荐神韵，他们认为这将会是中华文化有力而美丽的展现，并使所有澳洲人都能乐在其中。联邦参议员盖利.汉弗莱斯表示他向那些正在寻找一个绝妙夜晚的澳大利亚人，热情称赞这场演出，它将带给您很大的享受。新南威尔士州立法委员、州议员安德鲁.弗雷萨建议每个人都去看演出，并享受神韵带来的美好夜晚。联邦财政部长伟恩. 斯万则呼吁澳洲人民都来支持神韵艺术团2009世界巡演。
澳洲联邦助理财政部长、联邦竞争政策和消费者事务部长克里斯.伯文(The Hon Chris Bowen)在贺词中表示：“我向神韵和新唐人的观众中国新年快乐！这个牛年提醒我们要努力工作，这在今年很重要，全球都在对抗金融危机，但我知道，所有的观众都会过新年，一个好运、繁荣和快乐的牛年。”
澳洲首都行政区联邦参议员盖利.汉弗莱斯(Senator Gary Humphries)在贺词中表示：“能看到中国传统的舞蹈、音乐和表演太好了，尤其因为其中的一些服饰和表演是无法在别处看到的。这样的艺术形式在中国本土也找不到。通过观赏神韵这样的演出， 使我们能够赏识中国文化的深度和其丰富内涵是非常重要的。因此我向那些正在寻找一个绝妙夜晚的澳大利亚人，热情称赞这场演出。它将带给您很大的享受。同时我期望在今年观看演出时能见到我在堪培拉的一些选民。”
台湾驻澳大利亚代表林松焕先生去年观看过神韵，并给了很高的赞誉，今年他给神韵的贺词中表示：“神韵把中华文化的优美和传统文化的博大精深充分反映出来，我相信今年的神韵访问会更加圆满成功，同时也让在澳洲的所有爱好自由民主的朋友透过这个演出能对中华文化的优美，以及我们所共享的自由民主理念能更加获得共鸣。”
澳大利亚新南威尔士州州长、艺术部长瑞斯(The Hon Nathan Rees)也给即将来访的神韵艺术团表示欢迎并致以美好的祝愿。他说：“我祝贺并欢迎所有神韵艺术团成员及支持神韵的工作人员。欢迎你们来到悉尼、欢迎你们来到澳大利亚。悉尼是澳大利亚的门户。我们欢迎你们来到这里，我们对你们的演出致以最美好的祝愿，祝贺你们所取得的高度的国际性赞誉。”
新南威尔士州立法委员、州议员安德鲁.弗雷萨(Mr Andrew FRASER)贺词中建议每个人都去看演出，并享受神韵带来的美好夜晚，他说：“我会建议每个人都去看神韵演出，它是一场很好的关于中国五千年历史的演出，很棒的娱乐。我看过几次，演出每年都不一样，我建议每个人都去享受一下演出带给你的美好夜晚。”
新南威尔士州立法委员尼诺斯.寇沙巴（Ninos Khoshaba）贺词中表示：“我很高兴观赏了神韵去年的演出，我非常喜欢这场表演，我想藉此机会祝贺所有的演员和参与者，我也想借这个机会答谢新唐人的参与，最后我祝各位全家有一个繁荣健康的牛年。”
新南威尔士州立法委员安德鲁.斯彤纳(Mr Andrew Stoner MP)贺词中说：“我写信支持新唐人电视台及他们向全世界人民展现中国传统文化的努力。2008年神韵艺术团将中国传统文化带给66个城市的66万观众。今年神韵艺术团的演出规模更大，更美好。我再次祝贺新唐人电视台在弘扬中国文化遗产方面作出的持之以恒的努力。”
新南威尔士州立法委员乔治·索利斯(The Hon George Souris)贺词中说：“我在此支持神韵艺术团2009年全球巡演来到澳洲，复兴及弘扬中国传统文化和艺术。去年神韵艺术团演出将新舞蹈和音乐带给66个城市的66万观众。于去年12月开始的2009年全球巡演在接下来的4个月中将横跨五大洲，拥有80个城市的80多万观众。我祝贺神韵艺术团在复兴中国传统文化和促進中西方文化交流方面做出的贡献，并祝愿他们四月份在澳洲巡演圆满成功”。
神韵艺术团自2007年开始澳洲巡回五个城市演出十二场，所经之处无不引来各界关注、媒体追踪的热潮，约两万澳洲观众现场目睹了神韵风采，纯正的中国文化艺术震撼了澳洲的中西方观众。演出取得了极大的成功。
2008年神韵艺术团历时19天巡回澳洲5大城市：墨尔本、悉尼、布里斯本、堪培拉、阿德雷得，旋风般横扫澳洲大陆，掀起中国文化热潮，并得到澳洲各地60多位政要祝贺和期待，同时获得近80家商家的赞助与支持。
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黄正之信奉道教，听到哥哥被杀害的消息后，他与道士们一起举行宗教的仪式，来超度他哥哥乃至众多死难者的亡魂。当天晚上，黄正之就非常清楚的梦见他哥哥对自己说：我因为不屈服于反贼而死，实乃为忠义而死，因此受到了天帝的赏识，已经被补为仙职了。我的去向很好，你不用再为我担忧了。
黄行之因为生前的忠义，死后被补为仙职，生命得到了升华。由此可知，善恶有报是宇宙中真实存在的一个理，人的真正生命也不会随着肉身一起死掉。
（资料来源：《春渚纪闻》）
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此州有一个疯老婆子。她曾多次向前任知州，申诉冤情，言语混乱，没有条理。知州听不清楚她的申诉，立即对她乱骂一通。先后几任知州，都认为她是疯子，就命人将她赶走。
王罕上任后，这位老太婆，又来申诉，王罕手下的人，依照上几个長官的先例，正要将她赶走，王罕阻止并命人将这位老太婆，领到州府来，让她慢慢说话。
老太婆说话，虽然语无伦次，但仍有能听明白之处。王罕听了一遍，不是很懂，便给她端来一碗水，请她喝了，慢慢再讲一遍。王罕就这样，听了几遍，终于弄明白了。
原来她本是某人的原配正妻，因为她没有生孩子，而她丈夫后娶的小老婆生了孩子，等丈夫一死，她就被小老婆赶出家门，家中财产，尽为小老婆所占有。她曾屡次诉讼于官府，都没有人为她主持公道，故尔气愤成疯。
王罕审明此事后，立即秉公断案，追还那个小老婆侵占的家产，分给她所应得的一部分。她的身体渐渐恢复了健康，话也讲得清楚了起来。
当地官民，无不称赞王罕。王罕认为：作官一定要认真细致，将心比心，“人饥如己饥，人溺如己溺。”对百姓之疾苦，不可袖手、冷脸待之。
正是：
想作好官并不难，
待人如己摸心坎：
理所当为即为之，
法所该断则必断。
一碗净水端得平，
两袖清风看得见。
这样做官最安吉，
千秋万载美名传！
可恶中共贪官多，
仗势取巧又豪夺。
淫声高处哭声高，
烛泪落时民泪落！
（事据宋代司马光《涑水记闻》）
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