2009年3月27日 星期五

  • 中共为何为何要阻止神韵的演出?

  • 大庆异象两则(附录音)

  • 《清流》正见周报 第46期

  • 爱的境界(附录音)

  • “反动”漫谈

  • 历史故事:明宗体恤农民

  • 童话创作:两片树叶儿(五)

  • 诗歌园地:1.远天的呼唤 2.狱中救人 3.诗歌九首 4.修炼有感 5.诗二首 6.绘新画 7.离亭燕·脱苦海 8.山道 9.法徒行 10.诗二首 11.漂亮 12.快觉醒 13.破浪 14.真福 15.远离中共

  • 关于“复兴传统文化”的一些思考

  • 在写诗的过程中升华

  • 你热我更热

  • 他们是谁?

  • 冥冥之中有定数:石碑预言张献忠之死

  • 春寒难阻神韵热 柏林神韵三场圆满落幕

  • 大陆年轻工程师:畅谈观看神韵演出后的感想

  • 音乐家赞洪鸣:这样的男高音屈指可数 是中国人的骄傲

  • 福气

  • 古籍中关于佛像流泪的一则记载(附录音)

  • 算术漫谈:西汉扬雄与太玄体系

  • 古风悠悠:西平王训女(附录音)


  • 中共为何为何要阻止神韵的演出?

    沈昀

    美国神韵艺术团自成立以来,巡回全球八十多个城市,演出数百场,遍及欧、亚、美、澳四大洲,现场观众近百万。演出引起巨大轰动,赢得各族裔观众赞誉,在国际上被公认为世界一流的文艺演出团体。许多国家的政要、名流都纷纷赞赏中华文化之博大精深,看到中华民族的伟大,也让中国人感到无比自豪。神韵传递出的神圣内涵直达观众内心深处,感动着观众,震撼着观众,每场结束后都是如雷的掌声,观众留连忘返、依依惜别。

    但是这么美好的一场演出,却受到中共政权全面封杀,动用国家的一切资源和外交手段来阻止神韵的演出,如去年神韵在马来西亚的演出因中共施压而受阻,现今在印度尼西亚雅加达的演出,也因中共大使馆在背后施压而取消。中共为何要阻止神韵的演出?中共惧怕的是什么?我们先来看下神韵艺术团演出的内容。

    神韵艺术团演出的是真正的中华传统文化,以找回和开创人类正统神传文化为根本,节目内容贯穿5千年中华历史,用纯善、纯美的手法展现出来。首先第一个节目是《开创五千年文明》,为宇宙正法和救度众生,众神随主佛下世来到人间,转生黄帝和文武百官,在这节目里点明了人由天上的神转生的。而《婆罗花开》的舞蹈,传达出转轮圣王已下世度人的重大消息,也带来无限详瑞与希望。《神笔的传说>》的舞蹈中,再现神笔传于世人的传奇故事。《济公抢亲》则表现济公显神通救世人,等等。

    这些本来都是真实的中国历史,中国人从古以来都是尊崇天地,畏天敬神的, 这些都是中华神传文化的精髓。但是在中共邪党篡夺大陆政权近六十年来,却从西方请来了一个马列邪灵,信奉的是马列邪教的无神论,认为人是由猿猴進化来的。执行的暴力革命,独裁专政,阶级斗争,与天、与地、与人斗,六十年来从未停止过,到今天为止,已经斗到天地昏暗,日月无光,天怒人怨。看一下目前的空前未有过的经济、政治、社会危机,环境的破坏和污染,还有各类群体性事件和突发事件就知道了。

    因此,神韵以纯真、纯善、纯美的精采表演,正凸显出中共统治中国六十年来的假、暴、恶,向世界上的人民揭穿了中共所认为自己是代表了中国的假面目。所以许多观众观看了神韵的表演,都有一种找回了自己的根的感觉,找回了在古老神州大地已消失殆尽的,有道德、有价值的珍贵内涵的传统文化,这必定使中共恼羞成怒。

    可见,一个神韵的演出,就打破了它六十年来用整个国家的暴力机器所建立起来的谎言,认清了中共代表的不是真正的中华传统文化的中国,而只是代表了它自己的马列邪教而已。持之以恒下来,越来越多的人明白了真相,看清了中共流氓政权的假、暴、恶的本性, 看清了中共只是一个外来的邪灵,不能代表中国,人们就会站出来,从精神上、行为上抛弃它,停止为中共邪灵充电和输血,中共邪灵缺少了生存下来的基础,到最后就会不打自灭,自行解体和消亡。目前已有五千一百七十八万人退出中共的邪党及附属组织,足以见证解体中共的真实历程。

    此外,神韵的演出中更有一些直点中共死穴的节目,那就是舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》等,表演了一群因信仰“真、善、忍”佛法修炼的人,却遭受到中共的严酷迫害,即使这样,也动摇不了他(她)们对佛法真理的坚定信念。善恶有报,被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害,生命得到永恒的升华。许多观众看到了这节目都不自由地流下了眼泪, 许多观众的留言都说这节目打动了他(她)们内心的深处,不认同中共对信仰“真、善、忍”佛法修炼的人的迫害,认清了中共的迫害信仰“真、善、忍”佛法修炼人的真相,揭穿了中共当年花了整部国家机器编织起来的谎言,从而亦使这些明白了真相的人能得救,不至于在天灭中共之时成了中共的陪葬品,因而,这点才是中共最怕的。

    想当年那个邪恶之首和与中共相互利用迫害法轮功,利用所掌握的国家机器,包括军队、媒体、公安、警察、武警、国安、司法系统、人大、外交、伪宗教团体等等来迫害法轮功。中共的军队、武警直接参加绑架、抓捕法轮功学员,媒体替江氏集团散布谎言抹黑法轮功,并且叫嚣:“我就不信共产党战胜不了法轮功”。1999年底,那个邪恶之首更是赤膊上阵,在新西兰举行的亚太高峰会上,把中共制作的诬蔑法轮功的小册子,人手一册发到与会的十多个国家的元首手中,这种低劣手法在国际上让人耻笑。而十年后的今天,中共的邪党正面临着五千一百七十八万人的退党大潮,而法轮功却洪传到世界八十多个国家,天灭中共的大气候已成。中共邪党虽然暂时能阻止一、二次的神韵的演出,但决不能阻止天灭中共的神的意志的执行,它只不过是垂死前作一、二下的螳臂当车而已,这次人类历史的最后一幕压轴大戏正在陆续开演了。

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    大庆异象两则(附录音)

    一、大冬天里居民楼里扫出一麻袋死蚊子

    据《大庆晚报》二零零九年三月二十三日载,三月十八日,大庆萨尔图区庆宏小区八——十一号楼一单元,有居民反映,大冬天里,这个楼道里有大量蚊子。前两天,居民们对死蚊子進行清理,扫了死蚊子一麻袋。

    今年冬天大庆特别冷,现在快四月份了,还一场接一场的下雪。就是在这寒冷的冬天里,这个楼道里的蚊子特别多。居民们一出门时,一不小心蚊子就往眼里钻。居民不敢开门,家里都点着驱蚊香,尽管这样,屋里天花板上还是布满了蚊子。

    二、数万只乌鸦集体進城

    据《大庆网》二零零九年三月十三日载,大庆市让胡路区燕都第一城附近,一到傍晚,成群结队的乌鸦从四面八方向这里聚集,这里聚集的乌鸦至少有四万只。

    当地居民说,燕都第一城附近有一片杨树林,有上千平米,大约有四万株。这片杨树林靠近采油一厂三矿三零一井队。一到傍晚,这里特别热闹,放眼望去,公路旁边的杨树上、杨树林的树梢上、电线上,都落满了寒鸦。它们成群结队的飞起,犹如一片乌云滚向天边。数万只乌鸦起起落落,又象海水,来了又去,去了又来。它们的叫声一浪高过一浪,此起彼伏,阵容宏大,令人震惊。

    这里虽然车来车往,但是乌鸦不予理会。白天人们来到杨树林里,只要在树林里找上十分钟,一定会发现十只死乌鸦。这里的居民都说,乌鸦这么多不吉利,这是一种不好的象征。

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    《清流》正见周报 第46期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    (1)“指定范围”之“页数”为:36,1,36,1,2,35,2,35,34,3,34,3,4,33,4,33,32,5,32,5,6,31,6,31,30,7,30,7,
    8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
    14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
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    《清流》正见周报 第四十六期 目录

    头版要闻
    神韵内涵博大精深 贯穿中华五千文明
    时事新闻
    中共官员真名退党揭露迫害
    法轮功学员联合国揭露迫害
    【迫害真相专栏】中共邪党尽是杀人害命、残害善良
    修炼世界
    【修炼故事】弃恶从善的女孩
    【神奇经历】一个小脑萎缩患儿的新生
    生命探索
    【神目如电】一人做恶 殃及全家
    【明真相得福报】人心归正得福报
    【冥冥之中有定数】纪晓岚劝人勿执着名利
    健康人生
    【医山夜话】黄帝内经和吃药问题
    【人生感悟】谈“三省吾身”
    教育园地
    【正统文化教材】幼学琼林(二十三)
    【亲子园地】与孩子一起成长
    文化畅游
    【文史漫谈】王曾中状元
    【中华典故】防民之口 甚于防川
    文学艺术
    瑞典各界盛赞神韵 表示深深的敬意

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    爱的境界(附录音)

    静莲

    曾经有人把爱划分成三个境界。爱的第一境界为索取和占有;爱的第二境界为交换和互利;爱的第三境界为慈悲和宽容。

    孩子会说“妈妈我爱你,你给我买棒棒糖。”有的年轻人认为“因为我爱你,所以你只能属于我一个人。”这就是浅层次的爱,只有要求没有付出;父母会说“我爱你那么多,你一定好好学习才对得起我们”,朋友会说“之所以对你这么好,是感动于你的爱。”这就是中层次的爱,有付出也要回报;还有一种爱,只有付出没有索取,当然这是一种大爱,也是一般人无法理解、容易误解的爱。下面我们就谈谈这种爱的境界。

    现在很多人会认为,哪有这种纯洁而无私的爱啊?其实,这正是人性的光辉,人类道德的至高境界。在中国的传统文化中有“上善若水,水善利万物而不争。”(《老子》)“君子喻于义,小人喻于利。”(孔子),“君子志于泽天下,小人志于荣其身。”(刘炎)等名言;在基督教中,有“爱你的敌人”的忠告;在天主教《爱的真谛》中“爱是恒久忍耐又有恩慈 爱是不嫉妒 爱是不自夸不张狂 不做害羞的事 不求自己的益处 不轻易发怒……”

    从古至今,很多人志存高远,把毕生的经历奉献于爱人类,爱社会。盛唐时代的中国高僧鉴真,应日本僧人荣睿、普照邀请东渡弘法。为了到日本弘扬佛法,他在十二年中经历了触礁的失败、被官厅追及的阻挠、弟子祥彦去世、自己双目失明的等一系列的打击和挫折,这位盲僧依然夙志不变、六渡扶桑,终于将佛法弘扬到日本。

    出生于德国的史怀哲先生,二十五岁就成为神学和哲学博士,当他读到了一篇有关非洲大陆极需医疗援助的文章,他决定放弃蒸蒸日上的学术地位,重新進入医学院去学习,立志为非洲人民奉献他的爱心。他告别奢华拜物的欧洲,以一个牧师与医生的身份来到贫瘠、清苦、蛮荒、落后的非洲丛林,为那些素不相识、愚昧落后的非洲土著人民献上他所有的精力、智慧和爱心将近五十余年。

    来自虔诚的天主教徒家庭的德兰修女,自己一直过着极为俭朴的生活,身上只披粗布麻衣,却以坚毅的精神和信念,把爱、希望及欢乐带给他人。五十年来创办的仁爱之家照顾及救活了很多的老弱伤残。以下的警句摘自她创办的孤儿院墙上的。“不论怎样都好,我们总是要做一些事情的,如果你所做的善事,明天就被遗忘,但不管怎样,你还是要继续做善事;如果诚实和坦率令你易受攻击,不管怎样,总是要诚实和坦率;如果别人需要帮助,你帮助了他们,他们反过来可能批评你,不管怎样,他们总要帮助的;把你最好的东西奉献给世界。这,就是你可以做的事。”

    高僧鉴真为什么如此勇往直前?因为佛法是宇宙的真理,为了更多的人能得到佛法的恩泽,他才如此大雄无畏。史怀哲先生为什么能舍弃卓越的成就与优越的生活,服务于最贫瘠的人们?因为他感受到上帝的呼召,勇敢地来到非洲关怀生命;德兰修女明白爱的真谛,在她心中“施比受更有福”。其实,当一个人真的发自内心的去爱别人的时候,不但善心常在,而且灵魂会得到净化,胸怀更加宽广。

    可是在现今的中国社会,传统道德观念的破坏,物质利益至上的宣传,使民众普遍道德下滑,“人不为己,天诛地灭”的极端自私自利观念的泛滥,使今天的中国人为了一己私利可以不择手段,很多人凡事讲效益求回报,他们已经遗忘善良的美德,无私的情操。人们不但自己不愿意为别人多付出和承受,而且还怀疑与唾弃那些见义勇为、舍己为人之士,这是多么的可悲、可惜啊。

    比如,法轮功修炼者们在自身遭受严重迫害下,仍然顽强不屈的的维护宇宙真理,始终如一的洪扬佛法真谛,向民众广传真相。至今为止,已经有三千多人因为洪法与讲真相被迫害致死,数以万计的人被非法拘役、劳教、判刑,他们承受着普通人无法想象的精神上的折磨和肉体上的摧残。但是他们仍然履行着自己的使命,坚守者自己的职责,在苦难与诽谤中,救度被谎言迷失的众生。因为他们明白,爱一个人就要为他生命的永远负责,就要让他明白真相,从而明辨是非,不造迫害佛法的恶业,让生命远离危险与危难。

    很多人会想,他们为什么如此坚韧不屈?其实当一个人只为自己而追求时,目标是小的,而障碍是很大的,而当一个人的心中有了对他人的仁爱与责任时,内心就会有强大的精神支柱,就能生出无穷的力量去面对和承受,就会变得无私无畏。任何肉体疼痛、精神折磨都不能动摇与改变一颗无私的心。

    在生活中,愿意奉献爱心的人不少,但如果爱别人需要面对危险,可能会给自己带来伤害,甚至失去性命,就很少会有人坚持;而在自身遭到严重迫害下,依然以仁爱、慈悲、宽容的面对苍生的精神更是让人景仰与敬佩。当他们顶着压力冒着危险,把佛法的真理、人间的真相送到你的面前,呈现的是对你无私的爱,你会怎样回馈与他们呢?相信你会欣然地接受,万分地珍惜。因为这份爱里面满怀深情,因为这份爱里面满含伤痛,因为这份爱里面只有慈悲没有所求。这是对你生命的厚爱,这是人间最高尚的爱的境界。

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    “反动”漫谈

    苏凰

    “反动”是中共打击异己所用的一句口号,奇怪的是在中共统治的地方,人们一谈起“反动”,马上噤若寒蝉,自也以为犯了什么大罪似的。这实在是一个有趣的现象,试为大家说之。

    从中文上考证“反动”之义蕴,老子《道德经》的一句“反者道之动,弱者道之用”,这恐怕是“反动”的最早的意思,没有任何让人觉得“反动”有什么大逆不道的感觉。

    打个比方:某天,甲、乙、丙、丁四人出去旅行,分别向东、南、西、北的方向运动;那么甲是丙的反动,乙是丁的反动,反过来说,丙是甲的反动,丁是乙的反动。

    但这么多的“反动”走在一起,可是谁也不会觉得甲是丙的什么罪人,丙是佳的什么罪人,而乙、丁二位也甚觉自然不会把与对方的反动当成敌意。

    可是在中共的眼里,反动成了一项罪名,但具体是什么罪名,中共也说不清楚,大约如说某人之坏,“坏极坏极”,但具体怎么一个坏法,却也说不出来。

    其实中共之所云的反动不过就是与中共有不同意见或者反对中共,这在社会中是挺自然的事情,因为事物皆有两面性,中共所喜欢的不见得大众都喜欢,中共所反对的不见得大众都反对,这又有什么错?

    可是中共毕竟是邪教,没有正常人的理性与文明,在它认为凡是反对它的就是有罪的,就是“反动”的。

    于是乎“反动”在中国成了一个禁忌,人人谈之而色变了。

    另外,中共所定义的“反动”与它以前定义的“反动”矛盾。

    譬如说:苏维埃时期的中共武装保卫苏联,也就是追求国家分裂、国中有国,但现在的中共却反对“国家分裂”了,并以此为“反动”;抗战时期的中共高喊“民主与人权”,现在却以议论、要求“民主与人权”为“反动”;在五、六十年代,中共以资本、私产为“反动”,天天杀人,现在却不对资本了,主要是它有了资本、私产;七十年代,中共宣布刘少奇、邓小平为“反动”,八十年代中共又说他们不“反动”了。

    也就是说中共之“反动”没有固定的定义:中共,不但在时间上自我“反动”,它的内部成员也相互“反动”,极象古代寓言的两头蛇,一个头要这样走,另一头要那样走,最后两个头打了起来。

    中共连自己都是它所说的一个“反动”,哪还有什么资格以“反动”去压服别人呢?而这样自以为是的一个什么“执政”,在现代不就是一个伪政府么?

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    历史故事:明宗体恤农民

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    辛亥,敕(1)解纵五坊鹰隼(2),内外无得更進。冯道曰:“陛下可谓仁及禽兽。”上(3)曰:“不然。朕昔尝从武皇(4)猎,时秋稼方熟,有兽逸(5)入田中,遣骑取之,比及(6)得兽,余稼无几。以是思之,猎有损无益,故不为耳。”

    (出自《资治通鉴·卷第二百七十七·后唐纪六》)

    【注释】

    (1)敕:君王所下的命令。

    (2)鹰隼(音准):在田猎时,用来追捕禽兽的鸟。

    (3)上:指明宗李嗣源。他和武钦孝皇帝,世本夷狄,无姓氏。父霓,为雁门部将,生子邈佶烈,以骑射事太祖,为人质厚寡言,执事恭谨,太祖养以为子,赐名嗣源。

    (4)武皇:晋王李克用。

    (5)逸:逃。

    (6)比及:等到。

    【语译参考】

    二十七日,后唐明宗下令把内廷五坊豢养的鹰隼都放归山林,以后朝廷内外都不得再進献。冯道说:“陛下可称仁爱广及于禽兽了。”明宗说:“不是这样。朕从前曾经跟随武皇打猎,当时秋天的庄稼刚成熟,有野兽逃入田中,派人骑马去抓回来,等到抓到野兽时,剩下的庄稼已所剩无几。因此想到,打猎是件有损无益的事,所以我不肯做这种事。”

    【研析】

    明宗李嗣源是胡人,平生不猜疑忌刻,与人无争,登基时已经过了六十岁,常祷告上苍早降圣人,当百姓的君主。他在位期间实施了不少利国利民的政策,也很少用兵,在五代中算是个开明的皇帝,使当时的社会呈现小康的局面。

    本文中寥寥数行,即道出了明宗仁慈爱民的一面,他牺牲打猎,将鹰隼都放归山林,更重要的是,不会因为个人的嗜好而伤及无辜农民的庄稼,难怪他在位期间连年丰收,乃由于他能先他后我,不做损人利己之事。

    【延伸思考】

    1.做任何事时,如果能像明宗那样,以别人的利益为优先考量,相信别人也会被你所感动的,想想自己,是否也能先他后我呢?

    2.争名夺利常是乱的根源,如果能放下对名利的执着,世界将是一片祥和。只是从古从今,它一直停留在人们的期望,你想是否能透过某种方式,实现此理想呢?

    3.损人利己之事,一定是别人损,自己得到利益吗?请你跳出原来的思维,去分析究竟他们各得到什么?失去什么?

    【参考资料】

    1.《资治通鉴》(66) 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴今注》(十四) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    3.《白话资治通鉴》(第十九册)沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社

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    童话创作:两片树叶儿(五)

    杨纪代

    再见绿绣眼

    “唧啾!唧啾!大黄!小红!真是的!太阳都晒到屁股了,还在睡!真是懒!......大黄!......唉!”

    “谁呀?这么早,人家都还没睡饱呢!吵什么吵?”

    “啊!是你呀!小绿绣眼儿!咱们又见面啦!真巧!你怎么一个人跑这儿来?你妈呢?”

    “告诉你们个好消息,我会飞了耶!这两天,我和妈妈,一大早就跑到玫瑰花园附近学飞,妈把她的一身本领和飞行的不传之秘,全教给了我!我都学会了,现在表演给你们看!”

    话一说完,小绿绣眼儿立刻一敛双翅,笔直冲天而起,接着掉个头俯冲而下,快到达地面时,马上展开翅膀,一个大回旋,螺旋似的在空中盘旋绕圈,越绕越快越高,圈儿也越旋越大,把个双胞胎看得目瞪口呆,等回过神来,小鸟儿已停在她俩跟前,脸不红气不喘,好整以睱的梳理着羽毛。大黄和小红拍红了双掌,不停的赞叹:“太厉害啦!太厉害啦!真是士别三日,刮目相看!本事真大!妈妈很得意吧?”

    小绿绣眼儿低下头,有点伤心的回答:‘妈妈说我长大了,可以成家立业了,不需要她照顾了,所以......所以她就搬走了!我......我......唉呀!不能再跟你们扯了,我肚子饿了,得自己去找东西吃!妈妈告诉我,一定要记住这句话:“早起的鸟儿有虫吃。”我要立刻行动了!很高兴再遇见你们。后会有期!’

    看着小鸟儿急速飞走的身影,她俩同时明白,小绿绣眼儿真的长大了,从今天起,开始为自个儿的人生奋斗了!

    经过了昨天那一场大雨,小溪涨满了水,琤琤琮琮的唱着:“让我带你们去旅行!让我带你们去游历!让我带你们去旅行!让我带你们去游历!”

    “好!我们来啰!”借着草儿们一弯腰之际,她俩顺势就溜上了水面,随着水速的忽疾忽徐,轻盈的漂浮着。溪底里的水草们,愉快的向他们挥着手;游走的鱼虾们,吓得躲進石缝;横行无阻的螃蟹,赶紧举起双螯备战;静止不动的“水马”,立刻四处逃窜!这些情景,逗得大黄小红笑弯了腰!

    布袋莲历险

    速度越来越慢,越来越慢,眼前出现一片“布袋莲”,密密麻麻的横住整个水面。“哇!好美唷!”她两不约而同的赞赏着!确实如此:圆圆的叶片,光滑耀眼!奇特的叶柄,长短不一,半中间以下,还膨胀成一个圆球形的浮囊,这些全都是一贯的绿!那漏斗似的花儿,就像稻穗一样挤在一起开放,那花儿的颜色可是迷人的蓝紫!每朵花儿中心却有个鲜艳的黄色斑点,非常醒目!一大片的紫配绿,间杂着点点黄斑,壮观得很!

    “小红!我们進去看看底下有什么好玩的......可是,怎么挤不進去呢?水阿姨也不动了,这会儿怎没劲儿?偷懒呢!”

    “大黄!我俩自己下去一探究竟吧!”

    “不行!绝对不行!你们不要命啦!”有人大声的吆喝、阻止着!

    “啊!是蜥蜴哥哥!你怎么会在这儿出现呢?”

    蜥蜴停在布袋莲边上,一块巨形的溪石上,满脸焦急的说:“你们只要一進去,就是死路一条!阳光全叫他们的叶子遮挡住了,阻断了水面上下的空气交换,水中的氧气减少了,所以底下暗无天日,没法儿生活!鱼、虾、蟹全搬家啦!哪有什么好玩的?就像地狱一样!同时他们把整个溪面堵住,水流不通了,还想观光游历?门儿都没有!”

    “喔!这样啊!怪不得总觉得喘不过气来,原来是空气脏!真谢谢你告诉我们!可是,他们长得这么美,怎么会起到破坏生态环境的作用呢?真想不通!算了!都交给天爷爷去解决吧!他有的是办法!”

    “小红!这下好了,此路不通,问题可大啦!水阿姨没力气带我们走,我们怎么离开这儿哪?”

    “我带你们脱离这困境吧!”

    蜥蜴叼着她俩,轻轻一跃,就上了岸边,再几个健步,绕开了布袋莲生长的地方,来到了和另一条小溪交会之处,溪水重新哼着轻快的進行曲,在大、小石头之间不停的绕圈儿,调皮的流窜着!

    “我走啰!你们好好儿玩吧!”蜥蜴放下他们,头也不回的就自行离去,害他俩连道谢的机会都没有,只听见远处传来他殷勤的嘱咐:“可得小心点!别太贪玩!下面不远处,我记得有个漩涡,可别被他给卷進去啰!”

    于是,她俩尽情的在溪石上翻滚、攀爬;和石头缝隙中激起的水花儿捉迷藏。追赶追赶逃窜的水马;观看观看岸边辛勤结网的蜘蛛。累了,找个凉快的石头阴影下,倒头就睡。一觉醒来,感觉懊闷得很,不由自主的又跳上水面,载浮载沉,任由水阿姨带着他们向下游奔去!

    冲出鬼门关

    “大黄!你觉不觉得我们的速度在加快?”

    “对呀!越来越快!好像有点儿在转圈子的感觉,这怎么回事啊?让我来看看!”

    “唉呀!不得了啦!小红!这会儿咱们小命不保啦!忘了蜥蜴哥哥的话,我们已经進入漩涡区了!离中心越转越近了,你看!那漩涡中心多可怕呀!吸力强劲!要是被吸進去,肯定粉身碎骨的!这下惨啦!”

    “快逃!快逃!”

    “唉呀!越转越快,来不及了!怎么逃啊?我头晕得厉害,气喘不过来了,怎么办?我们会不会死?会不会就这么完蛋啦?”

    “救命呀!救命呀!救......”

    “俩个贪玩鬼,这下子遇到大麻烦了吧?我来助你们一臂之力!”风伯伯的声音这时在耳边响起:‘注意了啊!照着我的话做:“全身放松,一点儿力气都不能用,就这样平贴着水面,手牵手,轻轻松松的让她带着你们转,不用紧张!我会利用离心力,在恰当的时机把你们带开!’

    ‘好!就这样!当我喊“起!”的时候,你们就用力一跳!’

    双胞胎们又高兴又感激,二话不说,就照着风伯伯的话去做。这样,转不到两圈,一声“起!”她俩就借力使力,用劲一跃!风伯伯再用力一挥双臂,姊妹俩就像腾云驾雾一般,脱离了鬼门关,轻飘飘的落在一条小径旁。......

    “吓死了!累坏了!在这儿休息休息吧!我想该玩够了吧?也该回家了!有需要时,我会随时出现在你们身边的!睡吧!我走啦!”风伯伯温柔的话语尚未听完,她俩已昏睡过去!

    (待续)
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    诗歌园地:1.远天的呼唤 2.狱中救人 3.诗歌九首 4.修炼有感 5.诗二首 6.绘新画 7.离亭燕·脱苦海 8.山道 9.法徒行 10.诗二首 11.漂亮 12.快觉醒 13.破浪 14.真福 15.远离中共

    万古缘 众智 安儿 云松 青竹 天源 春雨 山月 宇清 法缘 想他 法徒 观心 三千 王不留行

    远天的呼唤

    万古缘

    归来吧,我们的天主我们的主!
    归来吧,我们的法王我们的王!
    冥冥中我听到了他们凄凉的呼唤,
    他们苦苦的期盼与不尽的哀伤。

    是呀,那里是我久别的故乡,
    就在那远远的天上,天上……
    可怜的孩子们变的那样的衰老与苍白,
    冷冷的天空没有了往日的生机与辉煌。

    那个世界旋转在旧宇宙的盘上,
    在成住坏灭的法则中游荡,彷徨。
    那个世界里生活着无量的众生,
    他们感到了生命的终结与前程的渺茫。

    在哭声里他们倾诉着乞求与希望,
    在躁动中他们感到了无奈与恐慌。
    这一切都因我的修炼好坏而起伏跌宕,
    这一切都因我的状态而乐而忧而驰而张。

    我世界里的子民啊请不要悲伤,
    大法能使修者返回自己的天堂。
    宇宙的再生无不闪耀着主佛的恩光,
    我们的得救全靠慈悲的法轮圣王!

    归来了,你们的王你们的主!
    归来了,你们的主你们的王!
    带着恩师赐予的大法,
    带着圣莲满宇的芬芳……


    狱中救人
    --记同修100天狱中讲三退事迹

    众智

    监狱一趟走,时间不算久。
    百日经魔难,劝退九十九。
    狱中讲真相,正念除黑手。
    智慧劝三退,外加一看守。
    检查身体时,胃里溃疡久。
    心肌患梗塞,危病狱不收。
    医室讲真相,医护明缘由。
    了却心中事,机智监外走。
    吐血在监室,胃血不停流。
    狱警推责任,将我牢外丢。
    背出大牢外,重新获自由。
    再做三件事,足迹遍九州。


    诗歌九首

    安儿

    精進

    缘结在天庭,落尘迷中醒;
    溶入大法理,正念救众生。

    同化法

    恶势对人心,容法事事通;
    正念如意行,妙悟有神功。

    法徒

    天降亿万仙,助师正人间;
    立掌除恶势,救人过难关。

    修大法

    净莲花中仙,美态无俗艳;
    神韵人仰慕,摄人无杂念。

    法中修

    不记他人过,但问自己心;
    不执世间事,破迷远红尘。

    清醒

    生在自私中,争斗以求生;
    有缘得大法,从此法理明。

    何为大

    人生何为大?修炼回真家;
    万古何为大?今朝证实法。

    转变

    心能感受苦,尚未跳出私;
    救人时紧迫,谁在体会之?

    无题

    秋风正见凉,我心已不茫;
    只憾救人少,有负众生望。


    修炼有感

    云松

    大法指路灯,无边法理深。
    诚心去实践,才能体悟真。
    光学不去做,心里就疑惑。
    如意去运用,才是真收获。
    大法浩无边,层层有指导。
    实践去印证,方知其中妙。
    同修是镜子,可以照差距。
    坦然去面对,遮掩骗自己。


    诗二首

    青竹

    顺天意

    中共灭亡局已定 贵州奇石显天机
    杀戮百姓八千万 人血染红共党旗
    人神共怒天象显 劝君不要再痴迷
    早做选择唾弃它 退党团队顺天意

    海连天

    春风劲吹阴霾散 细雨无声浮尘掸
    大地回暖万物生 广阔无垠海天岸


    绘新画

    天源

    瀑布飞流下,日照薄云纱;
    对面青山峻,泉水出涧崖。
    日暮碧空远,满天挂彩霞。
    旧日景如画,而今满荒沙。
    故乡美好家,处处疮伤挂。
    主佛来拯救,挥手绘新画。


    离亭燕·脱苦海

    春雨

    风雨同舟携手,岁月沧桑尘厚。
    恶党多年兴运动,恐怖诛心胡斗。
    昏噩度平生,疲惫晚秋相守。

    不测风云常有,老丈辞离先走,
    痛不欲生孤苦妪,郁闷寡言消瘦。
    尽解世间愁,修炼结交功友。


    山道

    山月

    西行盘山路迢迢,高巅望断意如磐。
    真心无助得天助,修心炼体历关山。
    艰辛万苦誓跋涉,层层天梯勇登攀。
    忍苦精進在神路,正念正行越千关。


    法徒行

    宇清

    阴晴冷暖雨风天,学法修心放在先。
    局外之君行指背,是因未解个中玄。
    红尘真我来高处,借寄皮囊与世牵。
    吃苦原为还业债,趋难不忍众临渊。


    诗二首

    法缘

    善恶两边

    烂鬼淘汰下地狱,没退就在江魔体。
    觉醒众生属新宇,三退神来保护你。

    死亡之路

    西来幽灵是中共,与生俱来是邪灵。
    天灭中共天注定,形神全灭入无生。


    漂亮

    想他

    漂亮心中爱,观念在作怪。
    深挖根源处,色心是祸害。

    观念根本改,漂亮抛心外。
    颜色无分别,色心焉能在。


    快觉醒

    法徒

    天下乱象纷呈 神州败类横行
    正法洪势未到 众生机会觉醒
    法徒更加精進 快讲救度众生


    破浪

    观心

    世道艰难百折过 抚心未曾叹蹉跎
    幸见彩霞天际现 风送孤帆破浪多


    真福

    三千

    哪里有真福,人生就是苦。
    若想得解脱,唯有修炼路。


    远离中共

    王不留行

    “旗”是招魂帆 “杆”为骷髅串
    “国歌”迷魂曲 远离免祸患


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    关于“复兴传统文化”的一些思考

    大法弟子

    有同修热衷于“复兴传统文化”,甚至有同修曾对我说,他要去推广四书五经,说这是弘扬与复兴传统文化,是一件功德无量的事情。对此,想交流一下个人看法。

    传统文化遭到破坏和遗弃,确实是一件不幸的事情。文化上的变异,直接导致了人类社会道德的堕落。但我们知道,人类传统文化的传承,是为了给今天宇宙大法的传播作出方方面面的铺垫,当初能留下多少、最终能流传多久,应该都有着合理而周密的安排。而今天,既然宇宙大法已经全面传出了,大法涵盖了一切最美好的真理,可以开创真正最纯正的道德,那么,旧宇宙的那些所谓传统文化,自然应该回归到其本来的历史意义上去——铺垫,而仅仅是铺垫。

    有人说,师父讲法时讲了很多传统文化包括宗教知识,但我们知道,师父是从人类现有的文化与知识入手来阐述宇宙大法,目的是让我们能够理解大法;有人说,《九评》也提及了大量的传统文化,但个人认为,那只是运用大家能普遍认同的道德观点来揭露中共的罪行、映照出中共镇压大法之邪恶,目的也是帮助人们认清真相、作出面对未来的美好选择;有人还说,大纪元等媒体不也经常登载一些传统文化知识吗?但那是作为常人形式的正义媒体,为了丰富媒体内容、吸引读者群、以扩大真相影响力的一种工作策略。也就是说,尽管都涉及到传统文化,但出发点与目地却并不在那儿。

    诚然,当我们各行各业、不同专长的大法弟子在面对不同世人讲清真相时,自然会智慧地运用人世间既有的种种方便、有效的常人形式,比如诗词、歌舞等等,而且在运用这些既有形式时,又会自然而然地展现出人世间最正的一面,也就是尽量不受变异、败坏文化的影响,去尽量符合常人社会既有的一些传统审美标准,于是,在很大程度上确实能够推动传统文化的复兴。

    但是,其一,这种复兴,从某种意义上看,其实只是我们大法弟子在人世间正念正行、纯善地救度世人所附带而来的必然效应;其二,这种复兴,也绝非简单意义上的复兴,如果仅仅只是复兴,那么究竟是要复兴到清朝、宋朝,还是唐朝或三国时期呢?然而所谓的传统文化,从最初的历史时期开始,其实已经不再纯正,所以宇宙才会正法,所以大法将会为未来的人类开创比起以往任何传统文化都要纯正、美好的全新文化。我们知道,中国的传统文化是神传文化,可今天,就连这些传统文化的核心——儒释道教信仰都已经没有神管了。那么,为什么以传统形式表现的神韵晚会还能让无数的观众真真切切地感受到其中前所未有的非凡“神”韵呢?个人认为,那是因为,尽管表面采取的是传统形式,但实质已经贯注了宇宙正法时期的全新伟大内涵。当然,因为表面形式与传统文化接近,只是表现得更加美好、更加纯正,而且为了符合常人思维,把其叫做“复兴”也没有错。但个人理解,那已经不仅仅是复兴,而是升华与再造。

    作为正法时期肩负伟大使命的大法弟子,在有限的时间内,我们该做什么不该做什么,程度如何控制,基点该摆放在哪儿,一定要把握好。如果把销售四书五经当成常人社会一种平常的谋生手段,个人认为没什么问题,因为这只是常人社会的工作或生意,但如果作为大法弟子,超出正常工作与谋生之外,单纯为了复兴传统文化而去“复兴”,似乎就是舍本逐末了。

    前段时间做了这样一个梦。儿子还小,本来每天都要学法给儿子听,但有那么一段时间,下载了一些传统文化中经典故事的MP3,经常播放给儿子听,因此学法就少了一些。一天晚上,梦见我带儿子来到一家快餐店,从这家店里端出来的快餐,表面上看来干干净净,可走進店里面一看,散发着阵阵怪味,肮脏腥臭得让人作呕,我与儿子都呕吐不止。醒后我悟到:传统的也好,变异的也罢,对于今天的大法弟子而言,都算不上真正纯正,既然已经得到这部涵盖着一切美好的宇宙大法了,我们为什么还要花时间去有意让自己装進那些不够纯正的东西呢?继而我又想,如果儿子在学校学到那些东西该怎么办?还有同修们写真相文章时会经常从那些传统的东西入手该怎么办呢?我悟到,因为基点不在那儿,那只是符合常人正常的学习状态,或是为了揭露中共的邪恶与证实大法之美好,大法自会为我们归正一切。但如果我们自己的基点就放在了传统文化那儿,单纯为了学习、或者弘扬、或者复兴,就在本末倒置了。

    个人认识,不足之处,敬请慈悲指正。


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    在写诗的过程中升华

    想他

    新年的时候想写诗向师父拜年,身边的同修告诉我写诗第二、四句末尾字必须押韵才行,我其它的要求都不懂,就这样写起来。刚开始的时候可以说就是拼诗,把几个字放在一起感觉能表达意思,就发给正见同修,在同修的修改下发表了。通过同修的修改慢慢的找到自己的不足,作诗才有一点感觉。这时在正见网找到《诗词常识》反复学习,终于明白了诗词的格式和要求,《词林正韵》这本书解决了韵脚的问题,《学诗百法》这本书使我深刻领会练字、练句和诗眼的技巧。在学诗的道路上快速突破。

    诗歌创作的过程中就是心性提高的过程。记得有同修找我帮助解决打印机的问题,我回家拿软件,上网看到有杜默的《致欧阳公》,看后觉得很好(虽然后一句的意思到今天还不是太明白),我就试着模仿写了前两句,就写不下去了。第二天又帮同修修打印机,所有的办法都想到还是解决不了。我精疲力竭的实在不想干了就说你找别的同修帮忙,就往家走,刚走不远,想到其他同修一般解决不了,唯一的方法就是上网发帖。左思右想后战胜懒惰心就回去告诉同修,在论坛发个帖子请网上同修帮忙。这时这首杜默的诗的结构能明白但写不出自己的诗,模模糊糊有点感觉。隔天我根据网上同修的办法帮同修把打印机修好了。

    回来后诗《五彩笔》轮廓也有了,反复修改后就发表了 。后来听法时悟到这首诗是师父对我的鼓励。

    今日写此心得就想为后来想学诗的同修提供个参考,提供一个思路。2008年的夏天就想学诗,看了一些资料后没找到方法,放弃了。如果有同修早写自己的学诗之路,也许我们在诗歌证实法的道路上早就快速奔跑。

    以前经常看写诗词的同修每天发表一首感觉很惊奇,走到今天觉得很正常很平淡毫无惊奇而言。写诗其实很简单,只要肯用心,掌握诗的格式要求,大法的开智开慧肯定会展现在你的身上。同时希望写诗很好的同修能够写出自己的历程,让我们这些后来者能够在写诗的技巧和方法上突飞猛進。
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    你热我更热

    宋晨光

    龙几现今已快五十岁的人了,看上去,乌黑的头发,脸色白里透红,满脸的和善,显得很年轻,头一次见到他的人都认为他只有二十七、八岁。可认识他的人都知道,几年前,他那一副活不起的样子,谁见了都替他难过。

    龙几出生没多久就赶上了大跃進带来的三年天灾人祸。许多人都被饿死了,龙几也被饿的肚子鼓胀,食水不下,就剩一口气了。后来,一位民间老中医救了他。但由于从小营养不良,龙几的身体很差,三天两头的闹病,常常是旧的感冒还没好,又得了新的感冒。

    龙几一年四季中,最害怕的季节就是炎热的夏天。夏天常常使他心慌气短,头晕眼花,恶心,四肢无力,容易中暑,看一会书都会头晕。这种状态持续了几十年,看了许多中西医,都说他营养严重不良,消化吸收太差,吃了许多药也没用。

    一次,一个人向他介绍了法轮功,一炼感觉很好,很快就感到浑身有气力了。不久,公司让他出差去甘肃敦煌。当时正是骄阳似火的八月末,那几天,他都是从早到晚,头顶烈日,脚踏滚热的黄沙,人就象在蒸笼里,而他却没有一点一往苦夏的感觉,不但不觉得热,反而觉得好舒服。他觉得不可思议,怎么会这样?后来在读《转法轮》中“走出三界外,不在五行中”这一节时,他明白了,法轮功修炼者在按照宇宙特性“真善忍”修炼的过程中,身体会被宇宙的高能量不断的充实,随着不断的修炼,这种高能量会越来越强。你热我更热。世间的冷热能量也就不再能左右修炼的人了。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5713)
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    他们是谁?

    玉月

    二零零四年,一个夏日的中午,我和一个同事从单位出来,一同回家吃午饭。正午的太阳火辣辣的当空照着,大街上车辆和行人稀少。我们选择了一条虽然较远,但却宽阔、幽静的林荫路往车站走去。

    我这个同事人缘不好,总好说别人坏话,没人愿理她,只有我善待她,所以她总爱和我在一起。那时候,我见人就讲真相,对她也不例外,但她至今都不接受。那天,我们走了很长的路都不见一个人影,直到快到路的尽头时,才看到了人。我想应该给他们讲真相,救度他们。可是因这个同事在身边,我怕她说三道四,就放弃了向他们讲真相的一念。

    他们是一对乞讨的老夫妇,但穿着都很干净。男的身着一身土布衣裤,上白下黑,个子很高,挺拔的站在路边。女的坐在地上,手捂着胸口,显出很痛苦的样子。就在我很遗憾的从他们身边即将走过的那一瞬间,老头对我开口了:“给买盘儿饺子吧。”我心想,这前不着村,后不着店的,上哪去买饺子呀?我想给他们点钱让他们自己去买点吃的,可又碍于这个同事的破嘴,就又没有按自己的意愿去做。但是却感到这老头儿很不一般:他要的是饺子,而不是要钱。

    我没有对他们表示什么,只是满怀遗憾的往前走。走不多远,忽见路的左边凹進去一个地方,抬头一看,竟是个店铺,牌匾上写着“饺子馆”。原来这儿真有饺子馆啊,惊讶之余,我决定请同事進去吃午饭。饺子馆客人不多,看来不太红火。但店面很大,很干净,也很讲究,古色古香的。我选了个里面靠窗的座位,点了几个菜,要了一盘饺子,便和同事斜对面坐下吃起来。不一会儿,有人走到我身边,俯身对我说:“让他们坐这儿吃吧!”我抬头一看,一个很体面的女“工作人员”把那对儿乞丐领到了我的面前,老太太正欲在我对面坐下。

    我心中既惊讶,又感蹊跷:靠门附近还有别人吃饭,怎么就专门到里面找我来呢?本想答应,但转念一想 :和他们在一个盘儿里夹菜,多脏呀。我怕同事不高兴,于是对老太太说:“你们还是到别的桌去吃吧。”那人只好把他们领到中间一张空着的大圆桌旁,老太太坐下了,但老头却远远的站在另一边。此时我才发现,还有很多男的“工作人员”和那个老头站在一起,似乎在等着上饭。他们的到来,使本来冷清的店堂顿时热闹起来。

    那时《九评共产党》尚未面世,世人还不知邪党的真面目,都被邪党伟、光、正的假相欺骗迷惑着。我虽然听身边的老人说共产党最坏了,我也对别人说共产党最坏了,共产党早晚要完蛋的,但并没有真正认清邪党的邪恶本质。那天发生的事我竟天真的以为邪党社会还有专人来解决乞丐的吃饭问题,就欣慰的对同事说:“真不错呀,还真有人管他们。”于是心安理得的吃起来。当吃了几口,再抬头看时,忽然发现老太太不见了,再环顾四周,发现老头和那些“工作人员”也都消失的踪影全无,当初热闹的店堂一下子又平静如初。我吃惊的对同事说:“他们怎么忽然不见了?”此时同事也才发现他们的消失,我们都惊讶的大眼瞪小眼,但谁也没有再说什么,也没有再多想,只顾低头吃饭。但是桌上的饭菜,尤其是那盘饺子忽然变的非常非常的难吃,这顿饭竟是我有生以来吃过的最难吃的一顿饭。

    晚上回到家,想起白天发生的事情倍感奇异。共产邪党治下的中国人民生活在水深火热之中,有病没钱治,就活活的等死;没钱吃饭就活活的饿死;邪党政权中的邪恶之徒更是光天化日之下公然抢夺人民的财产,有谁管过人民的死活?街上乞讨的穷人有的是,有谁关心过他们?可是那俩个乞丐竟前呼后拥的有那么多“工作人员”为他们服务,而且瞬间即逝。想到这儿,茅塞顿开:原来他们就象观世音菩萨幻化出来的老奶奶到人间考验人心的善、恶一样,是神迹的显现。善有善报,恶有恶报,难怪那顿饭变的那么难吃。如果我当时很善的、慈悲的对待他们,那顿饭一定会很香的。

    经历了这次事情以后,我看到了自己没有同情心、慈悲心、怕脏等等不易觉察的各种不好的心和隐藏很深的各种肮脏的思想。从此我不再怕脏,不再嫌弃别人,不再以貌取人,更加善待别人了。

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    冥冥之中有定数:石碑预言张献忠之死

    莫求

    大家知道明末反王张献忠是被清朝肃武亲王豪格一箭射死的,《清史稿》卷二一九、列传第六、太宗诸子中也都记载了“豪格亲射献忠”之事。

    然而又有谁知道,世间万事皆有定数,张献忠命丧豪格之手是早就注定了的。据《清稗类钞》记载:张献忠在行军打仗中,曾拆过一个塔,塔中出现一块碑,碑上刻着:

    造者余化龙,拆者张献忠;
    吹箫不用竹,一箭贯当胸。

    张献忠看了这碑文后,很不高兴。清军入关后,被封为“靖远大将军”的大清和硕肃武亲王豪格在平定了陕西后,率清军由陕南入川。战斗失利的张献忠率部進入四川东北部的西充地区,然而清军依然紧追不舍。后来张献忠在逃跑时,被豪格当胸一箭射下马来,中箭后在被部下抬回营地的途中丧命。

    这时人们才悟出,“吹箫不用竹”,是指“箫”字去掉竹字头,就是射死张献忠的肃武亲王豪格的“肃”字。

    看了这则记载,真是令人感慨,冥冥之中早就注定了张献忠要死于豪格之手,塔中的石碑预言了张献忠的灭亡。然而现在还有很多中国人不知道有一块藏字奇石预言了共产邪党的灭亡:在2002年贵州平塘发现了一块藏字奇石,上有六个天然形成的大字“中国共产党亡”(虽然邪党在新闻报道中只取前五个字,可最后的一个“亡”字却是显而易见的)。有智慧的人一定会知道:藏字奇石在此时被发现,实乃是上天在向人类预言共产邪党就要灭亡了。

    张献忠逃不出历史的定数,共产邪党的灭亡同样也是谁也抵挡不了的天意。碑上的预言只关乎张献忠一人的性命,然而藏字奇石上记载的信息却关乎无数中国人的生死。仔细想一想:人们在加入邪党的党、团、队时;用邪党的话说,就是被“(邪)党组织吸收”时,是不是都发过为其“牺牲一切”的毒誓?

    一个人被邪党“吸收”了,那不就成了它的一份子,一个细胞了吗?用邪党自己的话说不就是成了其组织的 “新鲜血液”了吗?那么邪党灭亡时,是不是其党、团、队成员都要作为邪党的一个个细胞,一滴滴“血液”,而随着邪党一起灭亡呢?而且邪党灭亡时,其成员不就真的面临着,兑现过去所发过的毒誓,为邪党“牺牲一切”的可悲命运了吗?

    其实就是这样,所有曾加入过邪党一切组织的人要想保平安,都要声明退出党、团、队才行。现在法轮功学员们之所以劝人退党、退团、退队,那真的就是为了救人。大家千万要善待他们,千万不要误解了他们的好意呀!

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    春寒难阻神韵热 柏林神韵三场圆满落幕

    3月25日的神韵晚会是柏林三场晚会中的最后一场,这一天,不只天气是最好的,观众的热情更高,整场演出中,掌声、笑声和叫好声不断。而这一天正好是神韵柏林演出的压轴场。柏林为期三天的神韵晚会在观众长久的掌声中落下了帷幕。

    据神韵演出的主办单位表示,自2007年柏林第一次演出起,中共各地的领馆就给剧院施压,但却反而引起人们的兴趣。到2008年慕尼黑主办神韵时,中共施压丑闻被曝光后神韵满场;直到今年法兰克福神韵期间,中共给各国驻法兰克福领馆写信诋毁神韵,反而引发了各界兴趣,最终法兰克福满场。

    前柏林参议员:表演技巧臻于完美

    克里斯托弗•施多尔茨教授(Prof. Christoph Stölzl)就是其中的一位。施多尔茨教授是德国历史学家和政治家,他曾任德国历史博物馆馆长,柏林市政府教育文化参议员,现任福莱博格(Freiberger)基金会会长、柏林大学文化媒体专业的荣誉教授。由于他对社会的积极贡献,曾经在2001年及2003年分别获得瑞典皇室和法国政府授予的骑士勋章。3月25日他到柏林城市剧院观赏神韵,是因为一位看过神韵的朋友向他极力推荐的结果。

    在谈到对神韵晚会的感受时,施多尔茨教授说,“神韵晚会在表演技巧上臻于完美,精致到令人难以置信的地步。从演出服装到舞蹈编排、舞蹈本身都很美。不仅是美,而且非常整齐。可以看得出来演员都受过严格的训练,很自律。”

    对神韵中西合壁的音乐施多尔茨教授也表示了强烈的兴趣,“神韵艺术团乐队的演奏,其中一方面包含了东方的乐器,另一方面又蕴涵了西方音乐的谐调。很久以前我曾经听过中国的一种音乐形式——京剧,我觉得对于一个西方人来说,是不容易很快就能领会京剧之美的。但奇妙的是,神韵晚会的音乐却很容易让我这个西方人适应及接受。”

    大众汽车前经理:让人感动让人惊喜

    “看晚会之前,我觉得这应该是一个很有意思的秀,但是这个秀不只是有意思,而是很感人,很美。”曾在大众汽车公司亚洲分部担任经理、负责产品质量问题的格奥尔格•海内尔(Georg Heinelt)先生在观看了3月25日柏林神韵晚会后向记者表示:“我很快就沉浸在晚会呈现的欢乐气氛中,被秀美的舞台天幕和翩翩起舞的仙女们,以及这二者之间的巧妙互动所吸引,这个秀深深地打动了我。”“我会向别人推荐这个晚会,我会说,有兴趣来看这个晚会的人,他的心会被神韵演出带动,演出真的让人感动,让人有梦想,还会给人惊喜。”

    和海内尔先生一同欣赏神韵晚会的莫妮卡•霍普曼女士(Monika Hopmann)是青少年心理治疗师。她的曾祖母曾经在中国居住,而她的祖母就出生在中国,生前一直想再去中国,但是这个愿望一直没有实现,因为祖母的缘故,霍普曼女士也对中国文化有一种亲近的感觉,当她在报纸上看到介绍神韵晚会的文章时,马上决定订票。看完整场演出后,给她印象最深的就是舞蹈演员的服装,“色彩搭配得非常漂亮”。节目的内容她也很喜欢:“(节目)主题很丰富,想像力也很丰富。”

    谈到晚会中两个关于法轮功学员受到迫害的节目时,海内尔先生说:“之前我没有想到有这样的节目,当我听到主持人说,这个艺术团体来自纽约,我一下子明白了,这个团体不可能来自中国。”

    按照海内尔先生的猜测,中共政府对这样的节目在世界各国上演不会袖手旁观,事实的确如此,比如法兰克福的中共领事馆就在演出前给黑森州政治家写信,要求他们不要去看神韵晚会,而正因为如此一些德国政治家反而开始关注这个晚会。海内尔先生觉得,“这是那种政府的典型行为,对繁琐小事反应过度”。霍普曼女士则用一个词评论道:“可笑。”

    德国联邦议员助理:舞蹈与天幕珠联璧合

    德国联邦议会议员海尔伯特•弗朗肯豪泽(Herbert Frankenhauser)办公室主任赫拉•哈尔伯格(Hella Hallberg)女士,还有她的同事:联邦文化议员艾瑟尔先生的助手埃尔克•迪古施(Elke Digusch)女士。看完演出后很久,两位女士还沉浸在舞蹈中。面对记者的询问,两人直呼:“太激动人心了。”

    哈尔伯格女士选择着自己的用词:“真难以想像,那些女演员们可以如此刻画表达开放的花儿,美丽至极,和那些同样美丽的舞台背景和谐地融为一体。而且还有一个表现鸟儿的舞蹈,就是那个表现神圣的凤凰的舞蹈,扮演鸟儿也能跳得那么好,她们的舞姿我只能用太棒了来评价。”

    哈尔伯格女士所说的表现神圣的凤凰的舞蹈,指的是《宝蓝仙子》。在舞蹈中,女舞蹈演员们扮演的凤凰仙子身着宝蓝色的华丽服饰,在雪白的天国仙境中飞舞。“还有那个叫做《喜迎春》的舞蹈,那些欢迎春天的花儿的舞姿也是妙不可言。”哈尔伯格女士补充说。

    “因为我曾经去过蒙古的邻国卡萨克斯坦,那里的人们也是用和舞蹈中一样的欢呼的方式来表达对客人的欢迎的,所以我觉得这个舞蹈画面让我觉得身临其境。而且这种用筷子来跳舞的方式,也让人觉得是如此的和谐。”

    德警署长:引人入胜且寓意深刻

    “中国文化中一个非常重要的准则是宽恕,人们尝试让他人变得更好,好人会得到好报。” 3月25日神韵纽约艺术团在柏林的最后一场演出结束后,昆特(Guenther)先生对记者谈了他对这场晚会所传递出的信息的理解。



    和太太一同前来看演出的昆特先生是柏林第二狱警署署长。出于职业的关系,他尤其关注演出中两个有警察出现的节目。正是在这些场景中,他看到了中国文化中的“宽恕”两个字。停顿了几秒钟后,他补充道:“那个大山把一个村子压在了下面的节目(《济公抢亲》)也表现了这个原则。”

    他认为:“晚会非常明确地传递出了精神层面的东西。我们虽然身处在一个基督教的社会,但是关于原则问题,我们没有很大的差别,比如善有善报。”

    身为警官,昆特先生亲身经历过法轮功学员们在柏林的抗议活动,所以法轮功被迫害这个议题对他来说并不陌生,但是神韵晚会还是给他带来了新的视角:“他们把这个迫害背后的情感非常好的展现出来了。”他指的是节目《迫害中我们屹然走在神的路上》里表现的,因为父亲被警察迫害致死而导致的妻子和孩子的极大痛苦,以及周围人的哀痛。

    正因为如此,对于昆特先生来说,这场演出不仅引人入胜,而且也寓意深刻,“非常好地展现了文化和情感”。

    问昆特先生,德国警察和中国警察有什么具体不同之处的时候,昆特先生沉吟片刻,说:“我想,德国警察是为人民服务的,而中国官员总体来说,还是一个高等阶层,一个权力阶层,他们想保有他们的权力,从中能够得到很多自身利益。”

    保险公司高级主管:神韵是独一无二的

    杜米新(Dümichen)先生和杜米新夫人是柏林各大剧院和演出场所的常客。在他们无数次观看各类演出的过程中,不接受采访、不对外人直接发表看法似乎已经是约定俗成了。不过这一惯例在3月25日观看了神韵纽约艺术团柏林站第三场的演出后被打破,“因为神韵是独一无二的!”夫妇二人道出了他们放弃惯例的原因。

    杜米新先生退休前是一家保险公司的高级主管。“你可以写上去,并发表出来!这确实是第一次。我们从来没有接受过、也不愿意接受采访。”杜米新先生在中场休息时说。“(神韵的)舞蹈是那么的细腻而又精准。”曾经也是一位舞蹈爱好者的杜米新夫人补充道。她接着说:“(神韵的)舞蹈简直像精密的钟表一样走得分毫不差。我要把这一切深深地记在我的脑海里。”

    夫妇俩对神韵节目中男舞蹈演员的演出也推崇至极:“他们的舞蹈强健有力,但是却不失优雅,实在难得!”

    杜米新先生与夫人还对神韵演员中有些因为修炼法轮功而不能回中国表示了极大的遗憾。他们说:“很明显,这些艺术家是在试图重新恢复这些文化和传统,这都是在为后人做的事情啊!”

    他们还谈到了神韵纽约艺术团独特的乐队:“这个集东、西方乐器精华的乐团让人振奋。加上天幕中恰到好处的背景图案,使得整台晚会完美无瑕。”

    购物中心经理:飞行千里看神韵

    “太棒了,美的宛如梦幻,我不知道怎样用语言去形容它,” 3月25日晚,向往舆崇拜中国文化的库尔曼先生终于如愿以偿,观赏过推崇五千年真正传统中华文化的神韵晚会后,库尔曼(Alex Kulmann)先生用略微颤抖的声音,对记者表达着他对神韵晚会的欣赏舆赞叹。

    神韵晚会的大舞台,让库尔曼先生圆了他的梦,这位喜欢中国文化的先生早在四年前就梦想着有一天能在中国的长城上散步,如今,库尔曼先生庆幸自己两天前通过一个偶然的机会得到了神韵晚会的讯息,并有幸从波恩赶到柏林来看演出。

    蓝天白云下,跳着筷子舞的身着淡金嫩黄色衣裙的活泼可爱的蒙古姑娘,舆《优昙婆罗花》中高雅优美的花中仙子让库尔曼先生大开眼界。他不停的赞叹神韵晚会的华丽的颜色搭配舆玄妙的舞蹈编排。

    “这真是太棒了,我非常有幸能够在这么短的时间内赶到柏林来看晚会。今天中午的时候,我还不知道会不会来呢。这趟旅行真的像做梦一样奇妙与美好。”

    神韵晚会中的舞蹈节目《迫害中我们屹然走在神的路上》让库尔曼先生看到了中共迫害法轮功学员的真实情况:“以前我只是听说过法轮功学员被迫害,今天,这个舞蹈的绝妙编舞,让我对法纶功被迫害有了更充分的认识。”“舞蹈表现的真是太真实了,虽然我不能算一个内行人,但舞蹈的表现力让我感受到了迫害在真切的发生着。”

    旅馆经理: 超级演出 让人着迷

    罗伯特•海陵(Robert Hering)是柏林一家旅馆的经理。去年神韵在欧洲巡演时,他在柏林第一次观看了神韵。今年3月25日,他又来到柏林弗里德里希城市宫剧院再次观看。他对神韵赞美不绝,认为整台节目充满了活力,水平超一流,让他十分着迷。

    海陵先生虽然是地地道道的德国人,但却对地球另一边的中国充满兴趣,他喜欢了解中国发生的事情、喜爱武术、更喜欢称自己是一个佛教徒。

    看完演出后,海陵先生毫不吝惜自己的赞美之词:“整台演出充满活力,风格多样、报幕讲解得也很好。每个节目我都喜欢。另外,背景的画面也可称完美、超一流水平。还有其他的,如乐器、服装、装了大鼓的战车都很棒。我特别着迷武术和鼓乐,而两者都在演出中出现,自然就给我留下深刻的印象,我太喜欢中国的鼓了,这场演出对我这个鼓迷来说真是大有收获。”

    “这是一个极其出色的演出,节目编排好极了。还有从背景到舞台的动态过渡也非常的艺术。演出中有很多这种过渡,让观众很容易明了艺术家们想要表达的是什么。”

    海陵先生对舞剧《花木兰》特别留意,他说:“那段看得我可以说是充满喜悦。我可能比其他观众更多地注意到他们的脚和步法,还有他们的移动线路,非常快,非常精确,而且非常整齐划一,简直可以说是完美,给人印象深刻。一看就知,这是经过艰苦的训练才能做到的。看起来很轻巧,而这正是这门艺术的一部份。这绝对是真正的武术。”

    喜欢称自己是佛教徒的海陵先生认为,节目里包含很多佛家的内涵,“这是演出的主题,毫无疑问观众都感受到了这一点,而这一点被完美地表达出来,不太了解的人能从演出中得到足够多的关于佛家内涵的提示。我想,神韵把这一点做得很成功。”

    海陵表示,每一个节目都给他留下了很深的印象;“那个讲述迫害的节目对我的触动最大,也让我很难过。大家都知道,用迫害的方法来维持政权总是不好的。但这是事实,因此也就可以拿来在舞台上表演,当然她也会让观众感到难过。用中国古典舞和传统文化的方式来表达这一主题显然很成功。”

    (大纪元)
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    大陆年轻工程师:畅谈观看神韵演出后的感想

    张正

    2008年下半年从中国大陆来到美国的郭先生,虽然很年轻,但他的生活阅历和工作经历在80年后的年轻人中可称得上很少见,他的英语听、说、读、写能力都很棒,但他在大学读的专业并不是英语专业,他大学读的专业属于理科,还选修了艺术门类的科目,毕业后,干的工作却属于工科,在中国大陆时,他应聘于一家大型外资公司,因工作出色,深得公司老板信任,经常到世界各国出差,见多识广,阅历丰富。来美国后,很快就得到美国一家大公司的聘书。年薪可观。郭先生2009年3月21日在美国康州首府哈特福德市(Hartford)的布什耐尔剧场观看了神韵巡回艺术团的精彩演出后,应看中国记者之约,畅谈了他观看演出后的感想。

    记者:请谈谈你看了神韵演出后的观感。好吗?

    郭先生:好的。我做为一个中国大陆人,与在海外的华人是有一个反差的,大陆人到海外就要看大陆看不到的东西,读大陆读不到的书,所以这个神韵当年在国内就早有耳闻,所以来到美国当然要看。

    自已在国内受到高等教育,也是土生土长的中国人,从来没有觉得自已不懂中国文化,但是在看完神韵之后发现自已对中国文化知之甚少。问题在哪里呢?之前包括外国人有人在问我中国文化时,我都很自豪的,因为只有中国有上下五千年历史。然而,我所涉及到的方面只是中国有许多不同的朝代,每个朝代有不同的服饰及不同的建筑风格,这些都是独一无二。但是这些东西背后的来源我是一无所知,所以看完神韵后对我有很大的启发,也没想到一个海外的华人艺术团体能够把中华文明诠释的这么到位,至少看过演出后我本人更愿意来探究文化现象背后的内涵,这个是在国内我从来没有思考过的,所以这个是给我第一个感觉。

    其实这个演出是不同以往所有我看过的演出,她的最根本不同之处就是令我印象极其深刻,好像有某些场景印在脑子里一样,原来看过的演出从来没有这个现象。包括像头一个节目,那个天国的景象就显现出来了。我觉得好像是天上的有过的一种景象的展示。当我看到这个舞蹈的时候它就是令我特别的印象深刻,我的思绪就一下不在舞台上了,给我的感觉好像似曾相识,但是我不知道在那里见过。然后随着它的背景的变换,讲出了原来是神从天国下凡来开创的五千年文明。当舞台上黄帝和文武百官出来的时候、击鼓的时候我又是感动,因为我突然内心有一种感觉这才是中国的历史,这样展现出来才是震憾世界的中国历史。我对这个击鼓的舞蹈本身的就很喜欢,它一展示出来的包括宫廷里面的宫女呀,还有文武百官呀,在排出来那个阵势之后,那种中国文明历史颠峰时期的辉煌和庄严就马上抓住了我的心。除了莫明的感动,好像也是似曾相识。但是我确实觉的节目越看越自豪,虽然我现在身处在美国,但也是在大陆长大的,我看到那里的时候,觉得那是中国人很骄傲的事情,同时也让那些老外,这些黄头发蓝眼睛的人看看中国文化有多么的博大,所以从那开始基本每个节目都会触动我,所以都会不由自主的流泪,我也不知道为什么。

    比如像第二个节目叫《婆罗花开》,我之前一直认为我自已对舞蹈没有特殊的兴趣,因为所有的艺术形式它都是一种沟通,包括在国内看一些演出,或是在电视上看一些节目的时候,艺术给我的概念大概百分之八十是在技术上的展示,加上百分之二十是作者它自已的想法,所以展示出来的东西基本上差不多。每个人来看秀,其实是关注这个技巧的展示,但是神韵是完全改变了我的想法。在这个舞蹈当中,我发现就是舞蹈也会跟你讲话,而且令我最印象深刻就是《婆罗花开》里面舞蹈演员的手势动作,我从来没有见过有任何一个舞蹈采用在整体层面当中用手势来表达很多内涵元素的这种形式,所以我在看这个舞蹈的时候,包括主持人有介绍说优曇婆罗花三千年一开,加上这些演员轻盈的步伐像是跳在云朵里一样,我真是觉的这个舞蹈不像是展现在人间一样。

    我在看这个晚会的时候有好几次好像走神一样,就是眼睛在看这些舞蹈演员,但是思维已经飞到很远的地方。还有一个舞蹈也是令我印象非常深刻的就是《扇袖广舒》。那个舞蹈给我的第一个概念是她是宫廷舞蹈,所有的演员的服饰令我特别印象深刻,因为她展示出来的确实是那个很儒雅、很高贵的感觉。那个服饰在那个发髻上面又系了一个明黄色的头巾,一下你就会觉得这些人很高贵的气质一下就出来了,而且她配合那个舞蹈的动作、那个翻腾、还有队形的排列,包括背景天幕上的那种亭台楼阁的那种画面,真是使我觉得这个舞在原来古代的时候应该是在宫廷里跳的。所以,从另外一个侧面来讲,它真实的反映出整个神韵的演员本身的那种气质所传递出来的中国文化的底韵是不可限量的。这些东西都是令我很印象深刻的。

    再有一个令我印象深刻的就是男士舞蹈。在国内很少有见到那样的,包括国外有些团体,它的舞蹈表演本身那个男舞蹈演员就是很少见的。在这台晚会里面男舞蹈演员的份量也是相当重的,而且所有的技巧展示简直是叹为观止。

    最令我感到震惊的是所有神韵的舞蹈背后都在表达一个故事,他在表达一个承传的价值观,而整台晚会它是从中国上下五千年远古时期的价值观一直传递到今天。所以包括有很多东西我之前从来没有思考过。比如说《神笔的传说》,这个在演出之前我有看过节目手册,但是我从来没想到这个神笔的传说会用什么方式来展现,直到主持人在报节目的时候他有提到,笔是怎么来的?——是在瑰丽的中国历史上的神来之笔。它用了一个双关,一下就把这个节目的主题给点出来了。但是“神来之笔”这个词,其实在这之前,作为中国人,我们用它大都是用在引伸的含意,就是说把别人做不出来的,令所有人感到很震撼的事或文章称之为“神来之笔”。但是从神韵的演出里面,我发现它不仅仅是我们平时印象中的涵意,而是完完全全将这个词是怎么来的给诠释出来了——在中国的神传文化中,这个笔是神传过来的。在这个演出当中印象深刻的就是它的背景天幕和舞台溶为一体,这种形式也是以前从来没有见过的。而且当神一下来的时候,要传笔于世人的时候,我又是一种莫名的感动。这个时候我就想到了原来中华文明是这样的伟大,我之前虽然是生在中国长在中国,但是从来都没有思考过。之前虽然也知道像神农尝百草,这个故事我知道,但是关于所有的包括后来中国文明承传过程当中发生的事情从来没有过很深的思考。好比我们天天都用笔但是从来没有考虑过这个笔是怎么来的,所以看到这个舞蹈时给我很大的震动,我后来渐渐的在想每一个东西背后都有它非凡的意义。尤其像主持人讲的神传文化,我感到非常遗憾,因为生在中国长在中国,却对这方面一无所知。所以,舞蹈中,当神慈悲于世人竹简刻字之苦而下凡传笔于世人,人也恭恭敬敬的擦净双手跪倒接笔的时候,我真是非常非常的感动,后来甚至我联想到今天所有的生活好像都是神赐给的一样,而且中国的祖先一直有敬神信神的,但是像我这一代的在国内基本是感受不到这种文化。

    男子民族舞节目中,印象最深刻的就是《雪山欢歌》。那种律动和奔放,完全把藏人生活在辽阔青藏高原的特性给勾勒出来了。最令我惊奇的是,水袖出现在了男子舞蹈中,加之舞蹈演员高超的技巧,全场观众都为之沸腾了。还有之前西北风格的《龙泉鼓舞》,舞蹈演员如此的年轻却展现出了相当的舞蹈功力,这些男子舞蹈简直是个惊喜。我从大陆来,国内看起来是阴盛阳衰,男子的阳刚豪迈,女子的温柔典雅在国内已经很少见了。我觉得,看完这个演出之后,我好像找回了迷失了很久的审美观,所以我几乎觉得神韵会使整个国际社会对中国人有一个全新的印象,也会给中国人树立一个全新的形象,这是相当难得的。再有,我感觉像中国文化的多元性也真是令世界上的其它任何地区难以望其项背,不但历史久远而且地域风格也很多样。作为中国人,我真的很自豪。有人说,各个地区都有自己的文化。这话不假,但我觉得真正有内涵、有深度的文化才能称其为文化。

    说到文化,我实在学到了很多。像我们之前在大陆学到东西还有见到的东西,包括耳熟能详的演出里面也有,比如《济公抢亲》,其实是“杭州飞来峰”的一个典故;还有西游记里面的一段故事。像这些东西以前确实是知道,包括还有木兰忠孝两全的故事也都知道。但是呢,看过演出后才发觉之前自己继承的只是个空壳,只有这个演出把这些典故有血有肉的展现出来。他把当中的精神内涵充实進去之后,一下所有的东西都活了,而且最重要的是,他不单展现给你表面中国文化,他还告诉了你为什么这样,他们是怎么来的,这个是之前从来没见过的,所以这个演出对每个人来讲他绝对不是一个娱乐。一般我们去看秀时觉的是在娱乐,所以看的时候大部分都带着娱乐的心情,但是看这个演出发现其实不是,因为所有的节目中的每一秒钟都留给你更多的思考空间,所以我觉的这个演出是独一无二的,而且他这种艺术形式也是独一无二的。

    然后再说一说跟法轮功有关的节目,这两个节目其实对于作为中国大陆来的人,应该是比较敏感的一件事情。但是在海外有这种自由的土地上就应该去看去听去读国内以前看不到的东西,所以这个也是给了我一个非常直接的窗口,去了解到底现在中国发生了什么。后来我看完这整台晚会之后我发现这两个舞台剧其实并不是孤立的,因为整个舞剧她所承传的价值观,从古代,比如像仁、义、礼、智、信这种价值观一直承传到今天,就是人追求这种价值观的一个过程。只不过在现代社会,追寻这个传统价值观目前可能只有法轮功一个团体,但是我想在这个舞台剧表达的已经是很温和的一个版本了。因为据我所知在大陆已经是不光是法轮功学员受到打压,包括其它的宗教人士还有异见人士,包括后来的老百姓房子拆迁等等,所出现的这些事情,如果这台晚会要把今天中国国内发生的事情展现出来的话,我相信是好多节目都演不完。而且这方面本身的素材也比较多,包括有很多中国大陆的人他总会这样觉得,觉得我们中国人有这种想法要把最好的一面展现给世界。我这个人因为后来在外资公司工作,受到一些西方思潮以及价值观的影响,我总觉得一个人他能知道自已犯过错,能敢于承认错误他才有改進的机会,他才能改正错误,他才能重新站起来。所以在看到这个节目的时候给我是一个震动,因为在大陆那么久,没有任何一个渠道能够公开的反思这种持续发生的关乎民生的恶劣事件。是神韵把这个社会的受迫害群体的事艺术化的搬上了舞台,展示给人们中国到底发生了什么,所以我认为这也许是一个促進中国進步的契机。在《迫害中我们屹然走在神的路上》的剧中,当神佛下来的时候我真是感觉到那些法轮功学员每个人他在追求真理的过程当中——因为在追求精神世界里面,有些人总的觉得这是虚无缥缈的——在这个舞台剧里面是整个把这个最终的结果展示出来了,神直接下来了,来接在人世上因为中共的迫害已经失去身体的这个人,但是他的精神确得到了永恒的升华,他回到了他应该回到的地方。整个这个节目是积极向上的,神韵真的把中国正统文化的价值观从远古带到了现代。

    记者:你对歌唱家的演唱有什么感想?

    郭先生: 歌唱这种艺术形式,其实我在国内的时候,也在关注国际上的演出团体,就发现经典的东西是早晚要回潮的。像神韵艺术团它展现都是经典的东西,包括舞蹈,像中国古典舞,“古典”这个词跟“经典”在英文中是一个词,这个很有意思。神韵呈现给观众的舞蹈是中国古典舞,声乐节目全都是经典的美声,而且为了突出歌唱家的深厚功力,伴奏只采用钢琴,而没有用任何像现在比较流行的电声乐器,连乐队都不用,就完全是钢琴的伴奏。在整个声乐的节目当中,我比较欣赏的一个是女高音歌唱家白雪,一个是男高音歌唱家天歌。她(他)们声音美的简直是无可挑剔。如果你觉得声音可以跟你交流的话,那么欣赏这个美声就是一种享受,因为它是运用人体那个共鸣腔,完全通透的这样在表演。其实,人自已就是一个乐器,而她(他)们所能展现出来的从技术方面来看是完美无缺的。最可贵的是不光是声乐节目,所有的节目背后都有很大的中国传统价值观的展现,所以在声乐节目当中也显的很突出。我特地留意天幕上面关于歌词的中英文对照的歌词,我发现这个歌词真的是意义深远,它真的是在引导人们思考生命从何而来,向何处去。确实给人以很大的震撼和启迪。但比较遗憾的是每个歌唱家只唱了一首歌。

    我还想谈一下关于乐队。乐队其实是我感触很深的又一个亮点,这种东西方结合的乐团形式,本身在世界上好像也不常见。而且就是因为神韵,我想中国民族乐器才真正的走向世界。我能听出来它这个神韵乐团里面有琵琶,有二胡,有笛子,有唢吶,但是我最喜欢的就是这个二胡、琵琶还有笛子,因为所有的节目当中包括舞蹈还有舞台剧,很多乐曲主题的提出,或者主题的再现都是由中国民族乐器来作独奏,它总会有几秒钟独奏,比如像琵琶、二胡和中国的笛子,它不同于西方乐器,我觉得它的变化更多,它不是平铺直叙的来叙述音乐当中要表达出来的东西,而真是在用美妙的乐音在讲故事。你比如说木兰那个节目在场景穿插的时候,主要是琵琶在奏,其实闭上眼睛只是欣赏乐队演奏的话,其实 “木兰当户织”已经跃然眼前。就是说在叙述每个故事的时候,这个乐队的演奏确实是和故事内涵是相当吻和的,而且即便没有画面的话,每个人都会像我一样,能够感觉到乐曲的内涵。再比如说有什么故事情节或是在故事峰回路转的时候,它都是用民族乐器的独奏引出的,然后再以西洋乐器来做衬托,所以这个令我觉得确实是一个亮点。

    记者:请谈一下你对最后一个节目的观感。

    郭先生: 最后一个节目其实是跟第一节目是有呼应的,这是第一点。第二点,最后一个节目,她贯穿了整个晚会,然后这里面就有说法了,因为整台晚会她贯穿了中国五千年文明,它真的是从五千年文明一幕一幕演下来的,无论是古代的节目还是现代节目,无论是一些耳熟能详的历史故事,还是那个后来经过艺术创作,再现在舞台上的现在社会当中发生的故事,它都在传递着中国的价值观,而最后一个节目它完全是回顾了整台晚会的内容,其实也回顾了整个的中华历史。因为它出来的时候,天幕上就是一个巨大的轮,层层转轮里的生命生活在他们各自的空间里。渐渐的,最开始是佛,然后是道,再就是古人和现代人从转轮中下世,展现的整个中国是释道儒文化,随着它的音乐一点一点重新让观众来回顾。真好像常说的那句话“人生如戏”,其实历史也是这么一台戏。

    我认为这个轮应该是很有玄机的,包括那里面有很多可能是宇宙当中的神明,它不断的下凡飘落人间,但是这些人可能就会成为你我之中的一个人,我就觉得是这种感觉,所以释道儒展现完了以后,就出现了现在装束的人,把整个五千年从古至今完完全全的穿插下来,而且包括后来有人在派发报纸,应该也是神的旨意,帮助陷在谎言中的人们来了解真相,比如从大陆来的中国人。拿我来说,虽然之前一直在大陆工作,但西方人的公司本身就是具备自由、民主的价值理念,所以我也乐于接受各方观点,也敢于表达自己的思想,而不会受那种大陆一言堂似的媒体的影响。其实今天的世界谎言充斥着各个角落,所以像天幕上打出的最后一句话,“了解真相是得救的希望”真的是在敦促所有世人跳出谎言来从新选择自己的未来。这最后一个节目,是对人生意义的延伸,是神的信息的体现。它给人留下更多的思考空间,到底世界走到今天,科技文明也走到比较发达的程度,我们每个人都有必要来慎重思考一下自已人生的意义在哪里,所以我觉的最后打出来的“了解真相是得救的希望”大概也就是在说这个事情,尤其是生长在大陆的中国人,我们太需要真相了。

    综合看整场晚会:背景天幕、舞台表演以及中西合璧的现场乐队结合的天衣无缝,还有用毫不加修饰的最传统的、最原汁原味的中国古典服饰以及中国古典舞、精典的音乐作品,来诠释中华文明和中国文化,真是惊喜连连、震撼不断。我想他美就美在他从不经过任何雕饰,色彩就是那么纯,自然就是美。不像国内有些秀还有古代题材的演出节目,为了哗众取宠还加入了现代人的元素,包括比如发髻会做变化,服装上面配饰也会做变化,但是做出来的东西是在迎合现代人的口味,杂糅着太多的商业气息,那哪里是在演古人啊?所以,当初在看这个秀之前,作为土生土长的大陆中国人其实是想去看一看一个扎根于海外的艺术团体,怎么样能够征服一个土生土长的大陆人的心,因为自己始终觉得自己是正统中国文化的继承人,但没想到看完了神韵才发现原来正统文化的继承在海外,而不在目前的中国大陆。由此又引发了我的進一步思考,到底中国大陆的教育体系是个什么样子?我们之前接受的历史啊、艺术之类的教育,他的出路到底在哪里?所以在思考这些之后,我发现这是一个很可悲的事情,生在大陆长在大陆继承的只是空壳,对老祖宗的文化内涵一无所知,而造成这种巨大文化断层的恐怕是只有当权者,为其政权而强加于我们教育系统当中一些有害性的东西。所以造成我这一代人与正统中国文化间的断层相当大。在看神韵之前这个广告上面写的是说,神韵艺术团是在复兴中国传统文化,在看之前我真是不会百分之百的肯定,但是看完之后我确实觉得他是在百分之百的还原历史真相,他在百分之百的重建中国已经经过文化大革命毁坏了的这种中国文化断层现象,会因神韵而从新衔接起来,尤其像我这一代人,所以这个神韵其实更应该在大陆演出。

    艺术方面我受过正规培训的,所以有些东西我是很知道的,我虽然不是专业搞艺术的,但是还有一些像音乐上面的东西我很清楚。神韵的总导演功力非凡,台前幕后的这些艺术家们都有着极高的艺术造诣,只取了五千年历史长河中的几个点就制作出了这么一台极高水准的晚会,真是将中国文化演活了。好多节目,我都是流着泪在看,大概是自己内心深处对美、对正统中华文化的记忆被激发出来了,我是彻底被神韵所折服。我真是有一个感觉,中国文化将会因神韵而走向世界,将会因神韵而领导世界,神韵的艺术形式也会引导世界将来的艺术潮流,这可真是功德无量啊。我也很幸运,能在海外看到这样出色的晚会,真是一次神圣的心灵盛宴。我真心的盼望神韵早日走進大陆,带给更多国人心灵上的启迪,同时我也期待着来年的演出。

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    音乐家赞洪鸣:这样的男高音屈指可数 是中国人的骄傲

    罗马尼亚裔歌唱家:洪鸣是中国人的骄傲

    大厅里的观众已经散去,弗里德里希宫城市宫剧院的贵宾厅里却又响起了一阵又一阵的掌声,气氛热烈异常。原来,旅居德国的一位原罗马尼亚男高音歌唱家内德勒斯库(Mircea Nedelescu)热情地邀请洪鸣一起用意大利文联唱一首《我的太阳》。当互不相识的东、西方男高音歌唱家演唱完《我的太阳》最后一个高C音符时,俩人不禁拥抱在一起。中国人“英雄惜英雄”的内涵在这一刻被演绎的淋漓尽致。



    内德勒斯库和洪鸣,两位素昧平生的男高音歌唱家他乡遇知音,内德勒斯库在谈到洪鸣时说:“他真是一位不可多得的男高音”。

    内德勒斯库五岁时走上舞台,他当时在布加勒斯特儿童电台和儿童剧院演唱,同时接受钢琴演奏训练。此后,内德勒斯库先是师从音乐大师艾雷娜•萨格红女士(Elena Saghun)学习声乐,后者是罗马尼亚著名女高音歌唱家,也是布加勒斯特国家歌剧院的创始人之一。然后在布加勒斯特奇普里安•波隆贝斯库高等艺术学院,跟随声乐大师伊内斯库(George Ionescu)继续深造,并获得硕士学位。

    1984年,结束声乐训练的内德勒斯库来到德国展开他的演艺生涯。二十几年来,他的演唱会遍布欧美,足迹踏遍欧洲几乎所有的音乐重镇,出演过《茶花女》中的阿尔芒在内的主要角色。在罗马尼亚和德国尤其享有很高声誉。内德勒斯库能用11种语言演唱歌剧和民歌,经常在柏林交响音乐厅和音乐会之家等顶级场合登台。

    作为男高音高手,内德勒斯库非常钦佩神韵艺术团男高音洪鸣的功底,他说:“他展现了美好的艺术。不仅在演唱功夫方面,同时也在演唱的内涵理解上,都体现了他人性的本色。他的音色太美了,做为中国人应该为他感到骄傲。”他表示,如果有机会的话,他会当面向洪鸣祝贺他的演出成功。内德勒斯库没想到,在几分钟后,他就以和洪鸣联唱《我的太阳》完成了他对洪鸣的祝贺,也就是本文开篇那动人的一幕。

    “今晚的这场演出展现出浓厚的人道主义精神,讲述了很多真相。”这是内德勒斯库在观看神韵演出后的总体感觉。“今天这场演出讲述了一个道理,那就是要永远求真。我也祝愿中国民众和世界上所有的人都生活在真实之中。”

    “无道而后德,无德而后仁,无仁而后义,无义而后礼。”老子的这段话道出了文化在各个层面的作用,而传播寻道之路则是文化的终极作用。内德勒斯库对神韵精神层面的理解似乎已经暗合中国古代圣贤之词。他说:“神韵演出令我难忘,她包含很多人文内涵,向人们讲出人一生都在寻找真相的真谛。艺术家是用心在呼唤观众,我深受感动。我会用心灵带着神韵的音乐回家。”

    内德勒斯库祝贺神韵演出成功,让现场观众拥有如此美好的夜晚:“我找不到任何词汇来形容她的美好。神韵用艺术舞蹈的形式表现中国文化与历史是独一无二的。我很幸运能欣赏到这场演出。”

    能用11种语言演唱歌剧和民歌的内德勒斯库,对于语言有一种特殊的感情。在观看神韵演期间,当主持人播报出一个节目名字时,他都会正确无误地重复一遍,包括节目的中文名字,还能咬准对西方人来说非常难模仿的四声,比如“扇袖广舒”。而他却是一个从未接触过中文,金发碧眼的西方人,也许这就是我们中国人常说的缘分吧。

    俄音乐家赞洪鸣:这样的男高音屈指可数

    3月25日,时针已经指向23点,弗里德里希宫大厅里,柏林的社会名流在和神韵艺术团的部份演员们一起举办酒会庆祝演出的成功。

    贵宾中,还有一位来自俄国的著名男中音歌唱家亚历山大•莫戈雷维茨(Alexander Mogilevets)。15年前,莫戈雷维茨移居柏林,现担任一家著名歌唱家经纪人公司老板。莫戈雷维茨告诉记者,他在前一天已经看过演出,今天专程再次来到剧场,就是为了专程拜访神韵艺术团的男高音歌唱家洪鸣。酒会结束后,莫戈雷维茨高兴地接受了本报记者的采访。

    莫戈雷维茨说:“我昨天就看了演出,真的非常喜欢。我特别喜欢那些服装。很多舞蹈我都喜欢,最喜欢的舞蹈是扇子舞(《喜迎春》),真的好美。但是,作为一个音乐人,我最欣赏的是那些歌唱家,唱得好极了。他们的声音非常自然,受过非常好的训练,他们的身体也在一起唱。”

    莫戈雷维茨认为神韵艺术团的男高音歌唱家洪鸣声音非常完美,“非常像意大利的著名男高音歌唱家佳克米尼(Giuseppe Giacomini),既有力度,又有高度。好的声音无法用语言描述,好的歌唱家,就像卡鲁索,哪怕他唱的是欢快的歌曲都会让听众流泪。洪鸣这样的男高音在世界上屈指可数。”

    莫戈雷维茨对女高音黄碧如和男中音曲乐也赞赏有加。他说,听得出来,黄碧如受过非常好的声乐训练,她的音质非常非常好,真的很好。

    他认为曲乐是一个非常好的男中音,“声音好,很有力度。”

    莫戈雷维茨还说:“(神韵的音乐)充满了异国情调,很有意思。把中西方音乐很巧妙地融合在了一起。我很喜欢。”

    歌剧演唱家:神韵全是一流的艺术家

    考罗威娜女士(Tatjana Korovina)出生在俄罗斯的库尔斯克。她在莫斯科国立柴可夫斯基音乐学院,师从马斯勒尼科娃教授(Irina Malslennikowa)学习声乐。1990年荣获为年轻歌唱家举办的全世界莫扎特声乐比赛一等奖,并参加了在米兰和东京举办的莫扎特音乐会。此后,考罗威娜女士的足迹遍布包括维也纳国家大剧院、莫斯科剧院、布拉格剧院、柏林Komisch剧院等各国声乐著名殿堂。她灌录了多张唱片,并在众多歌剧演出中担任重要角色。

    “一眼就能看出,神韵演出背后有一个庞大的制作组。”考罗威娜女士赞叹道:“整个场面水准很高!全是一流的专业艺术家,这一点马上就可以看得出来。”

    “包括服装、编舞以及内涵,编导者是投入了巨大的心力的。我认为,整个舞台的效果完完整整地感染了观众。”

    本身就是歌唱家的考罗威娜女士对神韵的几位歌唱家推崇备至:“我觉得,他们的声音很美!歌词也有很深的内涵。对于欧洲人来说,初听到中国的歌曲有点不习惯。欧洲人大多习惯他们已经熟悉的欧洲歌曲。但是这一点都不影响人们理解那些歌的内涵,也能够让大家见识一下其它民族美丽的歌曲。”

    考罗威娜女士是从一位歌剧演唱家经纪人公司的老板那儿得到神韵演出的信息的。她在看完演出后,感觉有很多可以回味的东西,需要慢慢消化。但是从演出得到最深的一点是邪不压正。对她来说,观看神韵演出能够启发很多灵感,这些将久久地留在她的记忆深处。

    最后,考罗威娜女士祝愿神韵的每一场演出圆满成功。

    (大纪元)
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    福气

    天南星

    《神韵》在柏林演出前夕,我在街上遇到了罗伯特。

    认识罗伯特是因去年的《神韵》演出,我在发广告时曾与他讨论过中国的修炼方法。他是一家连锁宾馆的老板,50来岁了,为了减轻工作压力,迷上了少林功夫和打坐,还去嵩山少林寺学过。让我印象深刻的是他性格顽强,却不得法。他练功夫扭伤了膝盖,还坚持跑步,结果更糟糕,一瘸一拐的很吃力。当时我建议他在养好膝盖前只练静功。聊天的结果是,他带领全家人看了《神韵》演出。

    这次见他愁容满面,我关切的问他近况如何。他说金融危机已经损及旅游业,游客大减,使他的宾馆生意也大受影响。我说《神韵》过几天又要上演了,看看这个演出会有好处。他有些勉强的说:“你的朋友已经给了我广告,可惜这次时间不合适,不是周末,再说去年已经看过了。”听我讲完今年的演出节目一新而且会更好后,他愉快的接过了广告单。

    神韵最后一场演出开演前,我在剧场见到了罗伯特。他坐在全场最好的位置上回头张望,我便走过去与他打招呼。听我夸他的座位好,他笑道:“要看就要坐最好的位置”。

    这是一场触及灵魂的美好演出。我前面的一位女士随着舞蹈的音乐扭动着身体,还不时的抹去眼角的泪水。当巨大的轮盘在天幕转动、众神出现之际,观众席中忽然传来一阵压抑不住的成人的哭声。我看不到罗伯特,但我知道他一定也沉浸在深深的感动之中。演出在雷鸣般的掌声中结束了,兴奋的观众们依依不舍,聚在入口大厅里议论着什么是“大法”。我在人群中找到罗伯特,见他满脸兴奋的发光,便问他有何感想。他灿烂的笑道:“非常好!” 我说那个男高音棒极了。他纠正说:“每个节目都很棒!可惜太短了,没看够!谢谢您的推荐!”“明年还看吗?”我问。他笑道:“当然,明年还要看!这么好的演出会带来福气!”

    罗伯特消失在人流中,可他灿烂的笑脸让我难忘。一场《神韵》竟让他彻底摆脱了几天前那个愁眉不展的样子。在这全球经济大萧条的时期,有多少人象罗伯特一样陷入困境,要是能看到《神韵》,他们就会明白真相、获得人生的希望和力量,顺利的度过一切难关。罗伯特是幸运的,当然,此时的他还不能充分意识到伟大的《神韵》给他带来的将会是何等的福气!

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    古籍中关于佛像流泪的一则记载(附录音)

    大路

    在南北朝时期的北魏京城洛阳,有一座平等寺,寺内有一尊高两丈八尺非常庄严的大佛像。北魏孝明帝孝昌三年(西元527年)十二月中旬,佛像两眼不断流泪,浑身上下都湿漉漉的。消息传出,洛阳的男女老少都争先恐后的跑来观看,平等寺前人山人海。有个和尚用一块干净绵纱为佛像擦泪,转眼之间,绵纱便湿透了,于是再换一块,又用不了多久,就再次湿透了。佛像流出的眼泪不管怎么擦,也擦不完。就这样,佛像一直流了三天泪才停止。第二年四月,尔朱荣率领军队攻進了洛阳,杀死王公百官共两千多人,百姓死的无计其数。

    孝庄帝永安二年(西元529年)三月,这尊佛像又开始流泪,京都的百姓又纷纷前去观看。到了五月,北海王元颢在南梁的帮助下自立为帝,带兵進了洛阳,孝庄帝被迫北撤至山西。时至七月,北海王大败,而他所率的五千名江淮子弟,都成了俘虏,没有一人得以返回。

    永安三年(西元530年),这尊佛像又如以前那样悲伤落泪,有了前两次的经历,人们惊慌不安,忧心如焚,再也没有心思去观看了。到了十二月,尔朱兆又杀入洛阳,将孝庄帝抓到山西晋阳弑杀了。这样致使洛阳宫殿空虚,一百天没有皇帝主持政事。

    记载中的这尊佛像每一次流泪之后,那儿就发生了劫难。看了这则记载,我想到:佛像落泪,可能是慈悲的觉者看到了未来的灾祸,而通过这种形式对迷中的人类发出警示。

    无独有偶,当今在世界各地也出现了大量神佛之像流泪,甚至流血的事件。在此仅举两例:据美联社报导:2005年11月底,在美国加利福尼亚州首府萨克拉曼多市的郊区一座教堂里,一尊摆在教堂门外的圣母玛利亚雕像开始流泪,而且她的眼泪看上去很像鲜血;2007年2月2日,民视新闻报导了美国德州一间教堂的神像,在数十名信徒面前,竟然流下有如水晶般的眼泪,而且整整哭了半个多小时。

    现在为什么如此频繁的出现神佛之像流泪的事件?神佛究竟在警告我们什么?未来将发生何等样的灾劫?古人云:“上天有好生之德”,“天无绝人之路”。在未来的大劫来临之前,一定会有一些超出常人的人,以各种方式反复、广泛的告诉人们如何得救保平安的。而现在在社会上,真正大范围告诉人们如何得救,如何保命,如何保平安的,唯有法轮功学员。说到这,可能很多人就会想到共产邪党对法轮功学员的迫害了。

    大家知道共产邪党整人最厉害了,过去没有它整不倒的人。而邪党出于其邪恶本性,对法轮功学员進行的迫害已经长达近十年了,而法轮功学员们却没有被迫害垮,反而是声明退出党、团、队的人越来越多了。这是历史上从未有过的奇迹,什么是神迹,这就是神迹。法轮功学员真的是有正神帮助、保护的修炼人啊。他们真的就是为了救人而来的呀,他们真的在告诉大家得救的福音啦。一定不要错失得救的机会呀。一定要相信他们讲的真相,一定要听他们的话声明退出邪党的一切组织啊。

    (资料来源《伽蓝记》)

    MP3录音

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    算术漫谈:西汉扬雄与太玄体系

    九数

    唐代诗人李白的诗作《侠客行》中,最末有一句“谁能书阁下,白首太玄经。”《太玄经》是什么呢?这是汉儒扬雄的著作。太玄体系是非常有趣的,蕴涵着非常严密的数理,本文作一个初步的探讨。

    (一)数理天才,仿易作玄

    《太玄经》为西汉扬雄(公元前53—公元18年)所撰,其书模仿《周易》体裁而成。按照一般的认识,《周易》有:太极,两仪,四象,八卦,六十四卦,三百八十四爻。扬雄的《太玄经》为:一玄,三方,九州,二十七部,八十一家,七百二十九赞。

    易之为书,六十四卦如何生成?古人有一说,八卦相叠,八八六十四卦。如果按照此种理解,《周易》中,八卦的复合,成为六十四卦;同样的理解,在太玄体系中,九州的复合,成为八十一家。

    古人又有一说为加一倍法,一变为二,二变为四,四变为八,八变为十六,十六变为三十二,三十二变为六十四。这样理解的话,太玄体系可说成是加二倍法,加二倍正是变为三倍,如此观之,一变为三,三变为九,九变为二十七,二十七变为八十一。

    仔细对照,扬雄的模仿真是独具匠心,太极换为太玄;两仪换为三方,两仪者阴阳之说,三方者天地人三才之道;八卦换为九州,六十四卦换为八十一家,正是九宫八卦的体现,可见二者关系密切。爻辞换为赞辞,算是立了“文字”。想当初,圣人画卦,往后有圣人立辞,再往后又有圣人作传,易之成熟经历了一个非常漫长的历史演变。如今,扬雄创立太玄体系,却是自己一人作了这所有。

    后世,人们从《周易》发展出庞大的易学,包括各种各样的不同层次的学说。与之对照,人们对太玄体系的研究,远远不如对《周易》的认识。

    (二)太玄方阵,自然排列

    扬雄太玄体系,基本符号为:—,- -,---。看上去,这符号也是扬雄模仿来的。为了方便书写,我们将一长横“—”记作0,二短横“- -”记作1,三短横“---”记作2。自左向右书写的四位数,表示自下向上排列的四层符号。

    [1]太玄方阵
    0000,0001,0002,0010,0011,0012,0020,0021,0022
    0100,0101,0102,0110,0111,0112,0120,0121,0122
    0200,0201,0202,0210,0211,0212,0220,0221,0222
    1000,1001,1002,1010,1011,1012,1020,1021,1022
    1100,1101,1102,1110,1111,1112,1120,1121,1122
    1200,1201,1202,1210,1211,1212,1220,1221,1222
    2000,2001,2002,2010,2011,2012,2020,2021,2022
    2100,2101,2102,2110,2111,2112,2120,2121,2122
    2200,2201,2202,2210,2211,2212,2220,2221,2222

    我们看一个例子,自下而上排列的- -→- - -→—→- - -,对映为1→2→0→2,简单写为四位数1202。这个数表,将全部的八十一家,按照自然顺序,分九行排列的。这个数表,每列中的九个数,后两位数自相同;每行中的九个数,前两位数字相同。这个特点,和我们从前研究过的六十四卦方图,非常近似。

    这里,四位数“abcd”,对映着十進制中的27*a+9*b+3*c+d。
    abcd→27*a+9*b+3*c+d
    0000→27*0+9*0+3*0+0=0
    0001→27*0+9*0+3*0+1=1
    0002→27*0+9*0+3*0+2=2
    ……
    2221→27*2+9*2+3*2+1=79
    2222→27*2+9*2+3*2+2=80

    [2]自然排列

    从1到81,按照自然顺序排列,分为九组,每组九个数。很明显,扬雄的排列次序正好可以映射为自然排列。
    01,02,03,04,05,06,07,08,09
    10,11,12,13,14,15,16,17,18
    19,20,21,22,23,24,25,26,27
    28,29,30,31,32,33,34,35,36
    37,38,39,40,41,42,43,44,45
    46,47,48,49,50,51,52,53,54
    55,56,57,58,59,60,61,62,63
    64,65,66,67,68,69,70,71,72
    73,74,75,76,77,78,79,80,81

    严格的说,扬雄采用的符号是类似于阴阳卦爻的符号,有三个符号:—,- -,- - -。这算不算数呢?既然当年莱布尼兹以二進制眼光看待八卦在今日世界得到了广泛呼应,那么我们同样以三進制眼光看待扬雄的太玄体系又何妨呢?

    两宋之际,人们尊崇邵雍的学说。北宋理学家程颐说:“自古言数者至康节先生说到理上。”南宋理学家朱熹说:“然扬子云(扬雄)亦略知之,然不及康节之精。”

    程颐所言,表明邵雍的学说是古代象数学说发展的顶峰;朱熹所言,表明邵雍的学说,在扬雄的体系中,可以看见一些萌芽。

    邵雍《观物外篇》中有一句:“扬雄作玄,可谓见天地之心者也。”也许邵雍当年在创立先天象数学说的时候借鉴过扬雄的太玄体系吧。一粒种子,从扬雄到邵雍,从汉代到宋代,历经千年,终于结出丰硕的果实。

    (三)螺旋转盘,奥妙旋机

    我们在观察大量的计算结果后,确定转盘结构与螺旋结构为二种具有典范意义的基本结构。和前面的短文一样,这里的0-1-2数字方阵,在排列上是依照三進制生成的,在计算的时候却是按照十進制数计算的。

    洛书旋机方程组
    数字等和a+b+c+d=e+f+g+h
    平方等和a^2+b^2+c^2+d^2=e^2+f^2+g^2+h^2
    立方等和a^3+b^3+c^3+d^3=e^3+f^3+g^3+h^3

    [1]螺旋结构
    这里,每次取数,都是从方阵的中心1111开始的。按照卍字符的四条螺旋,由中心向边缘走。当然,如果从边缘向中心走,也可以。

    第五层卍字符
    0000,0001,0002,0010,0011,□□,□□,□□,0022
    □□,□□,□□,□□,0111,□□,□□,□□,0122
    □□,□□,□□,□□,0211,□□,□□,□□,0222
    □□,□□,□□,□□,1011,□□,□□,□□,1022
    1100,1101,1102,1110,1111,1112,1120,1121,1122
    1200,□□,□□,□□,1211,□□,□□,□□,□□
    2000,□□,□□,□□,2011,□□,□□,□□,□□
    2100,□□,□□,□□,2111,□□,□□,□□,□□
    2200,□□,□□,□□,2211,2212,2220,2221,2222
    正向取数
    1111→1011→0211→0111→0011→0010→0002→0001→0000,
    1111→1110→1102→1101→1100→1200→2000→2100→2200,
    1111→1211→2011→2111→2211→2212→2220→2221→2222,
    1111→1112→1120→1121→1122→1022→0222→0122→0022;

    0000,□□,□□,□□,0011,0012,0020,0021,0022
    0100,□□,□□,□□,0111,□□,□□,□□,□□
    0200,□□,□□,□□,0211,□□,□□,□□,□□
    1000,□□,□□,□□,1011,□□,□□,□□,□□
    1100,1101,1102,1110,1111,1112,1120,1121,1122
    □□,□□,□□,□□,1211,□□,□□,□□,1222
    □□,□□,□□,□□,2011,□□,□□,□□,2022
    □□,□□,□□,□□,2111,□□,□□,□□,2122
    2200,2201,2202,2210,2211,□□,□□,□□,2222

    反向取数
    1111→1011→0211→0111→0011→0012→0020→0021→0022,
    1111→1112→1120→1121→1122→1222→2022→2122→2222,
    1111→1211→2011→2111→2211→2210→2202→2201→2200,
    1111→1110→1102→1101→1100→1000→0200→0100→0000。

    数字等和
    111110110211011100110010000200010000+111111101102110111001200200021002200+
    111112112011211122112212222022212222+111111121120112111221022022201220022
    =444 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    111110110211011100110012002000210022+111111121120112111221222202221222222+
    111112112011211122112210220222012200+111111101102110111001000020001000000
    =444 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444

    平方等和
    111110110211011100110010000200010000^2+111111101102110111001200200021002200^2+
    111112112011211122112212222022212222^2+111111121120112111221022022201220022^2
    =49 382 716 051 386 518 429 988 820 464 584 718 199 246 566 958 902 911 793 311 508 564 697 768
    111110110211011100110012002000210022^2+111111121120112111221222202221222222^2+
    111112112011211122112210220222012200^2+111111101102110111001000020001000000^2
    =49 382 716 051 386 518 429 988 820 464 584 718 199 246 566 958 902 911 793 311 508 564 697 768

    立方等和
    111110110211011100110010000200010000^3+111111101102110111001200200021002200^3+
    111112112011211122112212222022212222^3+111111121120112111221022022201220022^3
    =5 486 968 450 599 347 021 244 558 810 554 302 516 346 935 213 342 227 143 055 436 499 763 334 811 499 429 669 391 759 169 033 338 023 015 696
    111110110211011100110012002000210022^3+111111121120112111221222202221222222^3+
    111112112011211122112210220222012200^3+111111101102110111001000020001000000^3
    =5 486 968 450 599 347 021 244 558 810 554 302 516 346 935 213 342 227 143 055 436 499 763 334 811 499 429 669 391 759 169 033 338 023 015 696

    第四层卍字符
    0101,0102,0110,0111,□□,□□,0121
    □□,□□,□□,0211,□□,□□,0221
    □□,□□,□□,1011,□□,□□,1021
    1101,1102,1110,1111,1112,1120,1121
    1201,□□,□□,1211,□□,□□,□□
    2001,□□,□□,2011,□□,□□,□□
    2101,□□,□□,2111,2112,2120,2121

    正向取数
    1111→1011→0211→0111→0110→0102→0101,
    1111→1110→1102→1101→1201→2001→2101,
    1111→1211→2011→2111→2112→2120→2121,
    1111→1112→1120→1121→1021→0221→0121;

    0101,□□,□□,0111,0112,0120,0121
    0201,□□,□□,0211,□□,□□,□□
    1001,□□,□□,1011,□□,□□,□□
    1101,1102,1110,1111,1112,1120,1121
    □□,□□,□□,1211,□□,□□,1221
    □□,□□,□□,2011,□□,□□,2021
    2101,2102,2110,2111,□□,□□,2121

    反向取数
    1111→1011→0211→0111→0112→0120→0121,
    1111→1112→1120→1121→1221→2021→2121,
    1111→1211→2011→2111→2110→2102→2101,
    1111→1110→1102→1101→1001→0201→0101。

    数字等和
    1111101102110111011001020101+1111111011021101120120012101+
    1111121120112111211221202121+1111111211201121102102210121
    =4 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    1111101102110111011201200121+1111111211201121122120212121+
    1111121120112111211021022101+1111111011021101100102010101
    =4 444 444 444 444 444 444 444 444 444

    平方等和
    1111101102110111011001020101^2+1111111011021101120120012101^2+
    1111121120112111211221202121^2+1111111211201121102102210121^2
    =4 938 271 605 138 651 842 998 481 605 350 793 501 932 255 440 162 217 684
    1111101102110111011201200121^2+1111111211201121122120212121^2+
    1111121120112111211021022101^2+1111111011021101100102010101^2
    =4 938 271 605 138 651 842 998 481 605 350 793 501 932 255 440 162 217 684

    立方等和
    1111101102110111011001020101^3+1111111011021101120120012101^3+
    1111121120112111211221202121^3+1111111211201121102102210121^3
    =5 486 968 450 599 347 021 243 224 008 508 131 974 823 989 467 415 031 470 205 428 229 122 718 694 157 175 724
    1111101102110111011201200121^3+1111111211201121122120212121^3+
    1111121120112111211021022101^3+1111111011021101100102010101^3
    =5 486 968 450 599 347 021 243 224 008 508 131 974 823 989 467 415 031 470 205 428 229 122 718 694 157 175 724

    第三层卍字符
    0202,0210,0211,□□,0220
    □□,□□,1011,□□,1020
    1102,1110,1111,1112,1120
    1202,□□,1211,□□,□□
    2002,□□,2011,2012,2020

    正向取数
    1111→1011→0211→0210→0202,1111→1110→1102→1202→2002,
    1111→1211→2011→2012→2020,1111→1112→1120→1020→0220;

    0202,□□,0211,0212,0220
    1002,□□,1011,□□,□□
    1102,1110,1111,1112,1120
    □□,□□,1211,□□,1220
    2002,2010,2011,□□,2020

    反向取数
    1111→1011→0211→0212→0220,1111→1112→1120→1220→2020,
    1111→1211→2011→2010→2002,1111→1110→1102→1002→0202。

    数字等和
    11111011021102100202+11111110110212022002+
    11111211201120122020+11111112112010200220=44 444 444 444 444 444 444
    11111011021102120220+11111112112012202020+
    11111211201120102002+11111110110210020202=44 444 444 444 444 444 444

    平方等和
    11111011021102100202^2+11111110110212022002^2+
    11111211201120122020^2+11111112112010200220^2
    =493 827 160 513 865 183 889 531 465 368 757 457 608
    11111011021102120220^2+11111112112012202020^2+
    11111211201120102002^2+11111110110210020202^2
    =493 827 160 513 865 183 889 531 465 368 757 457 608

    立方等和
    11111011021102100202^3+11111110110212022002^3+
    11111211201120122020^3+11111112112010200220^3
    =5 486 968 450 599 347 007 730 609 888 142 574 732 766 589 648 717 958 762 416
    11111011021102120220^3+11111112112012202020^3+
    11111211201120102002^3+11111110110210020202^3
    =5 486 968 450 599 347 007 730 609 888 142 574 732 766 589 648 717 958 762 416

    第二层卍字符
    1010,1011,1012
    1110,1111,1112
    1210,1211,1212

    正向取数
    1111→1011→1010,1111→1110→1210,1111→1211→1212,1111→1112→1012;

    反向取数
    1111→1011→1012,1111→1112→1212,1111→1211→1210,1111→1110→1010。

    数字等和
    111110111010+111111101210+111112111212+111111121012=444 444 444 444
    111110111012+111111121212+111112111210+111111101010=444 444 444 444

    平方等和
    111110111010^2+111111101210^2+111112111212^2+111111121012^2
    =49 382 716 051 284 550 697 288
    111110111012^2+111111121212^2+111112111210^2+111111101010^2
    =49 382 716 051 284 550 697 288

    立方等和
    111110111010^3+111111101210^3+111112111212^3+111111121012^3
    =5 486 968 450 581 818 682 360 079 361 015 856
    111110111012^3+111111121212^3+111112111210^3+111111101010^3
    =5 486 968 450 581 818 682 360 079 361 015 856

    [2]转盘结构

    ○○○○○○○○○
    ○●●●●●●●○
    ○●○○○○○●○
    ○●○●●●○●○
    ○●○●◎●○●○
    ○●○●●●○●○
    ○●○○○○○●○
    ○●●●●●●●○
    ○○○○○○○○○

    数字太多的话,看起来密密麻麻。这里各层转盘在取数的时候,每次只选取四分之一圆周。实际上,长度可以自由决定,绕圈子也行,跳跃间隔几个数也行。

    第五层转盘
    0000,0001,0002,0010,0011,0012,0020,0021,0022
    0100,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,0122
    0200,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,0222
    1000,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,1022
    1100,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,1122
    1200,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,1222
    2000,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,2022
    2100,□□,□□,□□,□□,□□,□□,□□,2122
    2200,2201,2202,2210,2211,2212,2220,2221,2222

    正向取数
    0000→0001→0002→0010→0011→0012→0020→0021,
    0022→0122→0222→1022→1122→1222→2022→2122,
    2222→2221→2220→2212→2211→2210→2202→2201,
    2200→2100→2000→1200→1100→1000→0200→0100;

    反向取数
    0000→0100→0200→1000→1100→1200→2000→2100,
    2200→2201→2202→2210→2211→2212→2220→2221,
    2222→2122→2022→1222→1122→1022→0222→0122,
    0022→0021→0020→0012→0011→0010→0002→0001。

    数字等和
    00000001000200100011001200200021+00220122022210221122122220222122+
    22222221222022122211221022022201+22002100200012001100100002000100
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    00000100020010001100120020002100+22002201220222102211221222202221+
    22222122202212221122102202220122+00220021002000120011001000020001
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444

    平方等和
    00000001000200100011001200200021^2+00220122022210221122122220222122^2+
    22222221222022122211221022022201^2+22002100200012001100100002000100^2
    =977 967 982 956 521 438 922 389 864 729 837 945 972 840 105 712 549 461 163 477 726
    00000100020010001100120020002100^2+22002201220222102211221222202221^2+
    22222122202212221122102202220122^2+00220021002000120011001000020001^2
    =977 967 982 956 521 438 922 389 864 729 837 945 972 840 105 712 549 461 163 477 726

    立方等和
    00000001000200100011001200200021^3+00220122022210221122122220222122^3+
    22222221222022122211221022022201^3+22002100200012001100100002000100^3
    =21 624 995 865 354 555 508 661 280 813 353 997 861 344 521 445 960 622 449 294 073 235 636 664 746 027 862 620 687 156 755 710
    00000100020010001100120020002100^3+22002201220222102211221222202221^3+
    22222122202212221122102202220122^3+00220021002000120011001000020001^3
    =21 624 995 865 354 555 508 661 280 813 353 997 861 344 521 445 960 622 449 294 073 235 636 664 746 027 862 620 687 156 755 710

    第四层转盘
    0101,0102,0110,0111,0112,0120,0121
    0201,□□,□□,□□,□□,□□,0221
    1001,□□,□□,□□,□□,□□,1021
    1101,□□,□□,□□,□□,□□,1121
    1201,□□,□□,□□,□□,□□,1221
    2001,□□,□□,□□,□□,□□,2021
    2101,2102,2110,2111,2112,2120,2121

    正向取数
    0101→0102→0110→0111→0112→0120,0121→0221→1021→1121→1221→2021,
    2121→2120→2112→2111→2110→2102,2101→2001→1201→1101→1001→0201;

    反向取数
    0101→0201→1001→1101→1201→2001,2101→2102→2110→2111→2112→2120,
    2121→2021→1221→1121→1021→0221,0121→0120→0112→0111→0110→0102。

    数字等和
    010101020110011101120120+012102211021112112212021+
    212121202112211121102102+210120011201110110010201
    =444 444 444 444 444 444 444 444
    010102011001110112012001+210121022110211121122120+
    212120211221112110210221+012101200112011101100102
    =444 444 444 444 444 444 444 444

    平方等和
    010101020110011101120120^2+012102211021112112212021^2+
    212121202112211121102102^2+210120011201110110010201^2
    =89 394 317 611 546 534 031 148 764 898 311 983 387 758 597 646
    010102011001110112012001^2+210121022110211121122120^2+
    212120211221112110210221^2+012101200112011101100102^2
    =89 394 317 611 546 534 031 148 764 898 311 983 387 758 597 646

    立方等和
    010101020110011101120120^3+012102211021112112212021^3+
    212121202112211121102102^3+210120011201110110010201^3
    =18 824 168 970 652 685 554 964 543 412 168 219 969 022 729 298 771 096 996 142 711 625 049 070
    010102011001110112012001^3+210121022110211121122120^3+
    212120211221112110210221^3+012101200112011101100102^3
    =18 824 168 970 652 685 554 964 543 412 168 219 969 022 729 298 771 096 996 142 711 625 049 070

    第三层转盘
    0202,0210,0211,0212,0220
    1002,□□,□□,□□,1020
    1102,□□,□□,□□,1120
    1202,□□,□□,□□,1220
    2002,2010,2011,2012,2020

    正向取数
    0202→0210→0211→0212,0220→1020→1120→1220,
    2020→2012→2011→2010,2002→1202→1102→1002;

    反向取数
    0202→1002→1102→1202,2002→2010→2011→2012,
    2020→1220→1120→1020,0220→0212→0211→0210。

    数字等和
    0202021002110212+0220102011201220+2020201220112010+2002120211021002
    =4 444 444 444 444 444
    0202100211021202+2002201020112012+2020122011201020+0220021202110210
    =4 444 444 444 444 444

    平方等和
    0202021002110212^2+0220102011201220^2+2020201220112010^2+2002120211021002^2
    =8 178 955 689 749 271 711 364 555 497 448
    0202100211021202^2+2002201020112012^2+2020122011201020^2+0220021202110210^2
    =8 178 955 689 749 271 711 364 555 497 448

    立方等和
    0202021002110212^3+0220102011201220^3+2020201220112010^3+2002120211021002^3
    =16 289 248 732 634 747 148 325 977 022 942 900 052 692 749 136
    0202100211021202^3+2002201020112012^3+2020122011201020^3+0220021202110210^3
    =16 289 248 732 634 747 148 325 977 022 942 900 052 692 749 136

    第二层转盘
    1010,1011,1012
    1110,□□,1112
    1210,1211,1212
    正向取数
    1010→1011,1012→1112,1212→1211,1210→1110;
    反向取数
    1010→1110,1210→1211,1212→1112,1012→1011。
    数字等和
    10101011+10121112+12121211+12101110=44 444 444
    10101110+12101211+12121112+10121011=44 444 444
    平方等和
    10101011^2+10121112^2+12121211^2+12101110^2=497 827 950 677 286
    10101110^2+12101211^2+12121112^2+10121011^2=497 827 950 677 286
    立方等和
    10101011^3+10121112^3+12121211^3+12101110^3=5 620 328 285 988 827 689 190
    10101110^3+12101211^3+12121112^3+10121011^3=5 620 328 285 988 827 689 190

    [3]九宫八卦

    太玄方阵恰是九行九列,非常适合考虑洛书与后天八卦对映的格局。

    0000,0001,0002,0010,0011,0012,0020,0021,0022
    0100,巽卦,0102,0110,离卦,0112,0120,坤卦,0122
    0200,0201,0202,0210,0211,0212,0220,0221,0222
    1000,1001,1002,四宫,九宫,二宫,1020,1021,1022
    1100,震卦,1102,三宫,◎◎,七宫,1120,兑卦,1122
    1200,1201,1202,八宫,一宫,六宫,1220,1221,1222
    2000,2001,2002,2010,2011,2012,2020,2021,2022
    2100,艮卦,2102,2110,坎卦,2112,2120,乾卦,2122
    2200,2201,2202,2210,2211,2212,2220,2221,2222

    [1]天道左旋:一→三→九→七
    正向取数
    离0211→0210→0110→0010→0011→0012→0112→0212,
    兑1120→1020→1021→1022→1122→1222→1221→1220,
    坎2011→2012→2112→2212→2211→2210→2110→2010,
    震1102→1202→1201→1200→1100→1000→1001→1002;
    反向取数
    离0211→0212→0112→0012→0011→0010→0110→0210,
    震1102→1002→1001→1000→1100→1200→1201→1202,
    坎2011→2010→2110→2210→2211→2212→2112→2012,
    兑1120→1220→1221→1222→1122→1022→1021→1020。
    数字等和
    02110210011000100011001201120212+11201020102110221122122212211220+
    20112012211222122211221021102010+11021202120112001100100010011002
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    02110212011200120011001001100210+11021002100110001100120012011202+
    20112010211022102211221221122012+11201220122112221122102210211020
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    平方等和
    02110210011000100011001201120212^2+11201020102110221122122212211220^2+
    20112012211222122211221021102010^2+11021202120112001100100010011002^2
    =655 875 768 975 111 336 316 169 832 797 447 666 664 852 503 112 059 380 555 897 448
    02110212011200120011001001100210^2+11021002100110001100120012011202^2+
    20112010211022102211221221122012^2+11201220122112221122102210211020^2
    =655 875 768 975 111 336 316 169 832 797 447 666 664 852 503 112 059 380 555 897 448
    立方等和
    02110210011000100011001201120212^3+11201020102110221122122212211220^3+
    20112012211222122211221021102010^3+11021202120112001100100010011002^3
    =10 888 588 732 640 885 421 787 279 748 941 095 915 149 595 162 645 155 169 052 041 432 396 434 075 228 729 450 714 025 949 136
    02110212011200120011001001100210^3+11021002100110001100120012011202^3+
    20112010211022102211221221122012^3+11201220122112221122102210211020^3
    =10 888 588 732 640 885 421 787 279 748 941 095 915 149 595 162 645 155 169 052 041 432 396 434 075 228 729 450 714 025 949 136

    [2]地道右转:二→四→八→六

    正向取数
    巽0202→0201→0200→0100→0000→0001→0002→0102,
    艮2002→2102→2202→2201→2200→2100→2000→2001,
    乾2020→2021→2022→2122→2222→2221→2220→2120,
    坤0220→0120→0020→0021→0022→0122→0222→0221;
    反向取数
    巽0202→0102→0002→0001→0000→0100→0200→0201,
    艮2002→2001→2000→2100→2200→2201→2202→2102,
    乾2020→2120→2220→2221→2222→2122→2022→2021,
    坤0220→0221→0222→0122→0022→0021→0020→0120。
    数字等和
    02020201020001000000000100020102+20022102220222012200210020002001+
    20202021202221222222222122202120+02200120002000210022012202220221
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    02020102000200010000010002000201+20022001200021002200220122022102+
    20202120222022212222212220222021+02200221022201220022002100200120
    =44 444 444 444 444 444 444 444 444 444 444
    平方等和
    02020201020001000000000100020102^2+20022102220222012200210020002001^2+
    20202021202221222222222122202120^2+02200120002000210022012202220221^2
    =817 927 978 156 429 512 138 152 435 097 678 049 343 080 721 933 501 480 761 877 646
    02020102000200010000010002000201^2+20022001200021002200220122022102^2+
    20202120222022212222212220222021^2+02200221022201220022002100200120^2
    =817 927 978 156 429 512 138 152 435 097 678 049 343 080 721 933 501 480 761 877 646
    立方等和
    02020201020001000000000100020102^3+20022102220222012200210020002001^3+
    20202021202221222222222122202120^3+02200120002000210022012202220221^3
    =16 290 329 038 684 824 615 853 366 492 282 054 653 687 475 350 634 617 848 383 947 955 602 207 999 155 788 970 013 957 289 070
    02020102000200010000010002000201^3+20022001200021002200220122022102^3+
    20202120222022212222212220222021^3+02200221022201220022002100200120^3
    =16 290 329 038 684 824 615 853 366 492 282 054 653 687 475 350 634 617 848 383 947 955 602 207 999 155 788 970 013 957 289 070

    九宫八卦,这只是转盘结构的一种非常有趣的变化形式。我所作的更多计算尝试,从某种意义上讲,只不过是基本结构的复合。

    补记:当我完成此文后,又搜寻了一些资料,发现自邵雍的学说问世以来,邵雍当时乃至身后的几百年中,历代儒家有许多人都认识到了邵雍学说与扬雄《太玄》的内在连系。这些具体内容,有待后来者研究。

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    古风悠悠:西平王训女(附录音)

    华翰

    宋代,崔枢的夫人,是太尉西平王的女儿。这天,西平王过生日,举行盛大的宴会。女儿从婆家过来,为父亲西平王拜寿。在宴会上,大家正在高兴的吃饭,忽然有个小婢女,走过来,对崔夫人耳语了很久,崔夫人点点头就走了。

    过了一会儿,崔夫人又回来了。西平王就问自己的这个女儿:“有什么事?”崔夫人说:“婆婆昨夜身体有些不舒适,我刚才已经派人去看望了。”

    西平王一听女儿这话,扔掉筷子,很生气地说:“我不幸有你这样的一个女儿。老百姓没有读书受教育的机会,都知道嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。我们这样受过教育、读过圣贤书的家庭……真奇怪,你当人家的媳妇,婆婆有病,不侍候汤药,却回来为父亲过生日!我有这样的女儿,还过什么生日?”

    西平王马上叫女儿乘檐子(一种上面无屏障的轿子)回去。接着,西平王自己也到崔家去问候,还道歉说:“自已对女儿教育得不好!”

    亲戚街坊听说了这件事,都很感动,也都受到教益。

    人们评价:勋臣之家,数西平王家,最有家法!

    (事据宋代彭乘《墨客挥犀》)

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