从2008年10月开始的全球性金融危机，已经历时半年多时间了。各国政要、经济专家都纷纷提出解决问题的良方，结果收效甚微。其实现在明眼人一看，也便晓得天机。其唯一解决的答案，意即根本的出路正在于尽快了解大法真相，退出邪党组织，尽快解体中共恶党——这个全世界范围内最大的毒瘤。否则，人们使出浑身的解数，以此来应对当前危机，终将无济于事，且胎死腹中。要知道现在是天灭中共，无人可挡。其实关于世界末日，也就是这个时期，金融危机的大戏安排，早在西方的先知在《圣经》的“启示录”中，就已写的再清楚不过了。“启示录”在17章、18章与19章，三个章节中，为世人阐释了巴比伦大城喻指邪恶的北京城，中共邪党的所在地。就是当今世上的大淫妇和一切可憎之物的母。这个淫乱的女人，万恶的共产党喝醉了圣徒的血。“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”这就是中共邪党的三十年改革开放，搞活经济，所谓虚假的经济、物质繁荣，将世界各国都已劫持为她的人质。進而出卖良心，丧尽天良，将真正普世的价值与标准统统的抛在了脑后。但是当神佛开始清算、严惩这个大淫妇——中共邪党的时候，她所搞的虚假的经济繁荣，必定要出现毁灭性的危机，譬如金融危机。“所以，在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒，她又要被火烧尽了。”“她在一时之间就成了荒场。”人们都知道，钱财乃无根之本，身外之物。生不带来，死不带去。繁华过后必是一片凋敝，一番荒凉的景象，无有例外。更何况这一百多年来，共产邪党，这个大淫妇在全世界对神佛的亵渎，对人类的凌辱，所犯下的十恶不赦的滔天罪行。不是不报，时候未到，时候一到，一齐来到。
“启示录”在19章，写出了“神伸讨大淫妇流人血之罪”，也就是当今天灭中共，解体中共，那一时刻的到来。意即在四面楚歌的金融危机中恶党终将倒台。这一幕的实现，已为期不远了。这是先知的预言，也是今天显而易见的事实所在。并非邪党的媒体及其御用专家所鼓吹的那样。它们不过是一叶障目，一厢情愿罢了。滚滚长江东逝水，浪花淘尽邪党梦。随后，人类的大劫难就要开始。末日的审判即将真正的上演。主佛慈悲，在等待众生的觉醒。何去何从，愿每一个世人都能做出清醒与明智的抉择。
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有一天，听到一个部门经理说她因犯了一个小错而被老总当着众人狠批的事情经过。并讲了当时很没面子、痛苦而难过的心理过程。据我对此经理的了解和员工们对她的反应情况看，此经理和老总的作风很相似。也是经常当众批评某一个员工，话语过激而带刺。只不过这次的批评者与被批者角度换位而已。然而这件事情的发生并没有使经理醒悟，也不曾考虑员工们在被批时同样会有难过的心理。鉴于此，我发现自己也有类似的毛病，心情不好时经常对别人大声喊叫，这体现在对父母、对亲人与朋友身上。当我这样做时他们得多伤心啊。我意识到一个人不能经常检讨自己的可怕与自私。
古代人讲“三省吾身”。“三省吾身”出自于《论语·学而》。有这样一个典故：春秋时期，孔子有一个得意门生，叫曾参，人称曾子。他为人忠厚、勤奋，深得孔子的喜爱。孔子的其他弟子向曾参请教修养德行的体会，曾参说：“我每天都要‘三省吾身’：替别人出主意，有没有不忠诚的地方？与朋友交往，有没有不讲信用的地方？老师讲的课，是否温习好了呢？”此词的引申含义是经常自我检查、自我反省，人们用它来形容一个人非常谦虚。
一个虚心的人，一个愿意站在别人的角度自我反省的人，一定是一个品德高尚的君子。古代的三皇五帝，也都经常反省自己的行为是否有违天意。正因为他们顺天意而行，经常归正自己不好的行为。终成为千古明君，为后世传唱。
修行的人讲向内找，遇事多考虑别人。每当做事时想：所要做的这件事对别人有没有伤害。与他人发生冲突时要看自己是否有没做好的地方，看到别人产生矛盾时也要对照自己是否有同样的问题。记得一个修炼法轮大法的老奶奶讲述她修炼中的故事，那种无私的精神感动了不少冰冷的心；善化了无数个原本破裂的家庭；同样也使凶恶的脸从新挂满了笑容。一位警察不禁感叹：如果人人都修炼法轮功，都按照真、善、忍要求自己的言行，这个世界就再也不需要我们警察啦！
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(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5718)
眼见周遭的亲朋好友，随着年龄的增长和儿孙的长大成家，剩下老俩口或单身一人，就害怕独处，就耐不住寂寞。一早除了活动筋骨之外，就是带份报纸翻翻，看着看着，不顺心了，口中喃喃开骂；回家打开电视瞧着瞧着，不满意了，低声嘀咕转台；身上感到有点“风吹草动”，赶紧挂号看病；搭上公车，没人让座，立刻忿忿不平，感叹世风日下；百无聊赖，想起个久未谋面的老友，抓起了电话连珠炮似的滔滔不绝，一股脑儿的将心中块垒倾倒出去，也没察觉对方毫无反应，直至兴尽方才罢手……这些情景看在我的眼里，实在不忍，心中在为他们不值，其实独居并不可怕，寂寞并非难耐，只要你有心，只要你肯放下。
两年多前，外子骤逝，在处理完一切琐事之后，在两个儿子诚心邀约遭到拒绝因而大惑不解下，在自身行动不便可生活尚能自理的处境中，我选择了独居。那是一般人体会不到的一种心情释放与性灵自在。
如今的日子就是这样——简单！简单！再简单！什么束缚也没有。其实人的束缚都是自找的，都是自己强加给自己的，都是由情丝牵动捆绑的。放下了你会觉得轻松自在、如释重负。日子在大法的浸润、启迪中飞逝，时光在古典文学天地里轻移、停驻。只偶尔有个亲朋好友来个电话，打破四周的沉寂；也或许孙子、孙女连袂造访，旋风似的“捣乱”一会儿。
其实不会无聊的！有古代高道德标准的文人墨客与你谈文论诗，有公忠体国的诸圣先贤和你据理力辩，看看网路上同修的法理切磋，或提笔记下心中及时的触动、脑中立时的体会，透过键盘，化诸文字，每每沉浸其中，不觉晚餐之未進、不知东方之既白……。
就这样，虽在红尘万丈的大千里，仍保有明镜般的灵台、澄澈似的心境。那电视里的污浊画面，你根本不会去浏览；那现实中尔虞我诈的诡计，你无心去接触；那人世间万般难舍的情丝，没机会招惹。经常三、五日才打开门锁，也才惊觉好像有一段日子没人与你对话啦，也方才醒悟那电话机似乎没啥用呢！
其实从没感到寂寞，只觉得：啊！怎么就这样过去三、五天啦？太快啦！偶尔开开窗子瞄一眼窗外：滚滚红尘、芸芸众生！心中不禁恻然，人只能这样！跳不出名缰利锁，看不透梦幻虚空……。此时更能体会那首“偶来松树下，高枕石头眠；山中无历日，寒尽不知年。”（唐、太上隐者、“答人”）的况味，也了解到他隐居终南山，不愿道出自家姓名，而以这五言绝句来回答问话的恬淡无为的真性，和在空间上独来独往、在时间上也是无拘无碍的那种“别有天地非人间”的山居生活。
如果你够幸运的话，你能寻得真理，找到信仰，其实，真是这样的：老来可喜！那内心的充实与精神的超越，那心境的平和与世事的看淡，你会领略独处的乐趣，你会体悟独居的闲散，你会尝到“山中无历日，寒尽不知年”的真味！
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qíng duì yǔ ，dì duì tiān。
晴对雨，地对天。
tiān dì duì shān chuān 。
天地对山川。
shān chuān duì cǎo mù ，chì bì duì qīng tián 。
山川对草木，赤壁对青田。
jiá rù dǐng ，wǔ chéng xián 。
郏鄏鼎，武城弦。
mù bǐ duì tái qián 。
木笔对苔钱。
jīn chéng sān yuè liǔ ，yù jǐng jiǔ qiū lián 。
金城三月柳，玉井九秋莲。
hé chù chūn zhāo fēng jǐng hǎo ，shuí jiā qiū yè yuè huá yuán 。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
zhū zhuì huā shāo， qiān diǎn qiáng wēi xiāng lù ；
珠缀花梢，千点蔷薇香露；
liàn héng shù miǎo， jǐ sī yáng liǔ cán yān 。
练横树杪，几丝杨柳残烟。
ㄑㄧㄥˊㄉㄨㄟˋㄩˇ，ㄉㄧˋㄉㄨㄟˋㄊㄧㄢ 。
晴对雨，地对天。
ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋㄉㄨㄟˋㄕㄢ ㄔㄨㄢ 。
天地对山川。
ㄕㄢ ㄔㄨㄢ ㄉㄨㄟˋㄘㄠˇㄇㄨˋ，ㄔˋㄅㄧˋㄉㄨㄟˋㄑㄧㄥ ㄊㄧㄢˊ。
山川对草木，赤壁对青田。
ㄐㄧㄚˊㄖㄨˋㄉㄧㄥˇ，ㄨˇㄔㄥˊㄒㄧㄢˊ。
郏鄏鼎，武城弦。
ㄇㄨˋㄅㄧˇㄉㄨㄟˋㄊㄞˊㄑㄧㄢˊ。
木笔对苔钱。
ㄐㄧㄣ ㄔㄥˊㄙㄢ ㄩㄝˋㄌㄧㄡˇ，ㄩˋㄐㄧㄥˇㄐㄧㄡˇㄑㄧㄡ ㄌㄧㄢˊ。
金城三月柳，玉井九秋莲。
ㄏㄜˊㄔㄨˋㄔㄨㄣ ㄓㄠ ㄈㄥ ㄐㄧㄥˇㄏㄠˇ，
何处春朝风景好，
ㄕㄟˊㄐㄧㄚ ㄑㄧㄡ ㄧㄝˋㄩㄝˋㄏㄨㄚˊㄩㄢˊ。
谁家秋夜月华圆。
ㄓㄨ ㄓㄨㄟˋㄏㄨㄚ ㄕㄠ ，ㄑㄧㄢ ㄉㄧㄢˇㄑㄧㄤˊㄨㄟ ㄒㄧㄤ ㄌㄨˋ；
珠缀花梢，千点蔷薇香露；
ㄌㄧㄢˋㄏㄥˊㄕㄨˋㄇㄧㄠˇ，ㄐㄧˇㄙ ㄧㄤˊㄌㄧㄡˇㄘㄢˊㄧㄢ 。
练横树杪，几丝杨柳残烟。
【注释】
﹙1﹚赤壁：地名，有两处，一在今湖北蒲圻县，是三国时周瑜大败曹操的地方。另一处是今湖北黄岗县江边的赤壁山，为苏东坡夜游之处。
﹙2﹚青田：是地名也是山名。青田山，在今浙江省青田县，是道教胜地。
﹙3﹚郏鄏鼎：郏鄏，古地名。在今河南洛阳一带，是东周的国都。《左传‧宣公三年》记载“成王定鼎于郏鄏”。定鼎，就是定都的意思。
﹙4﹚武城弦：孔子学生子游为武城宰时，曾以弦歌﹙音乐﹚教化民众。武城是春秋时鲁国的一个城邑。弦，是张在弓上的线，或乐器上发声的丝线，此处代指音乐。
﹙5﹚木笔：是一种花卉，就是辛荑花。初开时形状像笔，故称之。
﹙6﹚苔钱：青苔的一种，又称地钱，因其形状圆如铜钱，故称之。
﹙7﹚金城三月柳：金城，地名。在今甘肃省皋兰县，传说金城千里皆植柳。
﹙8﹚玉井：美好的水井。唐韩愈〈古意〉诗有“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，冷比雪霜甘如蜜”的句子。
﹙9﹚九秋：指一整个秋季。
﹙10﹚珠缀花梢，千点蔷薇香露：洒落在蔷薇花上的千百点香露，彷佛是装饰花枝末梢的珍珠。
﹙11﹚练横树杪，几丝杨柳残烟：飘浮在杨柳树间的几缕残烟，好像洁白柔软的丝绸横亘在树梢。练，洁白柔软的熟绢。
﹙12﹚本段的韵脚有：天、川、田、弦、钱、莲、圆、烟等字。﹙先韵押an、ㄢ韵。﹚
【故事分享】
这段故事摘自明人罗贯中所著的《三国演义》，故事的主角就是周瑜。
周瑜是三国时代卢江舒城人，长得姿质风流，仪容秀丽，而且又有大将之才。他与吴郡富春人孙策同年，交情甚密，因此结为兄弟。孙策是乌程侯，长沙太守孙坚的长子，有小霸王之称，可惜二十六岁就去世了，临终前将印绶交给弟弟孙权，命其掌理江东，并交待：“倘内事不决，可问张昭，外事不决，可问周瑜。”可见对周瑜的器重。而周瑜也没让人失望，孙权拜他为大都督，总统江东水陆军马。在建安十三年与刘备合作，以三万水军大破曹操八十万人的军队，写下以寡击众，以弱胜强，名垂千古的赤壁之战。正如宋人苏东坡的〈念奴娇〉词所形容的：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
赤壁之战结束后，周瑜对刘备的势力以及诸葛亮的聪明才智有了戒心，认为若不去除刘备，终将是东吴的后患。就在这个时候，刘备的夫人去世，于是周瑜想出了一条美人计，假意要把孙权的同父异母妹妹嫁给刘备，等刘备过江取亲的时候将他关起来，逼迫他归还荆州，再将他处理掉。可惜周瑜的计谋被诸葛亮看了出来，因此在诸葛亮的安排下，刘备不但顺利成婚，而且带着孙夫人安全的回到荆州。当周瑜发现刘备返回荆州的时候，亲自带领水军沿江拦截，却被接应的荆州兵马打败，这时岸上的军士齐声大叫：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”这就是“赔了夫人又折兵”典故的由来。
回顾这段历史我们发现，当周瑜面对强敌曹操八十万人的大军时，谈笑用兵，何等潇洒。可是在面对弱小到几无立足之地的刘备时，却连连受挫，这是什么道理？我们想，除了刘备得到孙太夫人的支持，抵消了部分计策的功效外，周瑜用心的不对，才是造成失败的主因。赤壁之战时，周瑜一心为国，凡事皆以国家为重，所以心无旁骛，虽然强敌压境，终能化险为夷，获得成功。可是在对付刘备时，虽然也是基于国家生存的考虑，但是一个潜藏在心中深处的私念，与诸葛亮一较高下的心，蒙蔽了他的心智，从而采取了一个与刘备为敌的下下之策，为失败埋下必然的种子。所以一颗无私正直的心，才是成功的基础。周瑜死的时候才三十六岁，临终前他还是没有放下好胜之心，他仰天长叹的说：“既生瑜，何生亮？”如果放下私心，也许三国的历史就要改写了。
【名句欣赏】
开关早，关关迟，听过客过关。
出对易，对对难，请先生先对。
﹙作者佚名。﹚
雏凤学飞，万里风云从此起。
潜龙奋起，九天雷雨及时来。
﹙工整无瑕，铿锵有力，作者佚名。﹚
无山得似巫山好。
何叶能如荷叶圆。
﹙相传为宋人苏东坡与佛印和尚所对。﹚
张高秋
菩萨蛮·听神韵歌曲
莫听中共谗言恶，
请听法曲传仙乐。
白鹤九霄歌，
人心千顷波。
悠悠天上鹭，
不入人间雾。
业报总难休，
佛音能解忧。
长相思·讽邪党开会
上黄云，
下黑云，
豕突狼奔走兽群，
焦头自取焚。
外昏昏，
里昏昏，
晦气冲天尸臭熏，
不知身在坟。
注：黄云指沙尘、黑云指恶警、尸臭指邪党头目讲话。
诗词二首
云松
浪淘沙
微笑送春风。
冰雪消融。
讲清真相语从容。
选择未来三退好，
祝福声中。
脚步又匆匆。
善意由衷。
众生切记远红龙。
日夜奔波忙救度，
威力无穷。
倒春寒
萧瑟严冬尽，料峭起寒风。
春光挡不住，应时花满丛。
春光正明媚，频发倒春寒。
邪恶仍捣乱，正念予全歼。
诗五首
八旬
故事
神修积厚德 炼石堪补天
宇宙正法事 故事说开端
传文化
人间辑善恶 忠义辨假真
神传人文化 铺路皆尊师
传法
铺路已做完 救度正法传
神威显世界 俗世弃恶端
大道
真善忍特性 层层越时空
正法入洪微 一切在法中
神功
夕阳登师船 曙光颂正道
众生歌造化 法徒仰天笑
避难不难
春雨
人世沉迷事事难，纷争忙碌结恩怨。
功名情欲绕缠牵，失意焦急如影伴。
苦海超脱大法传，几人寻道几人看。
不闻归隐终南山，不见秋波碧映雁。
心有金银无有仙，智难启悟意难转。
苦心劝善莲花言，不屑神情神窃叹。
来日无多星月迁，昏昏不醒忽临难。
天降大福
法徒
大戏情中舞 名利忙断肠
智者寻道法 愚迷舞中狂
八仙乘云去 世人梦黄梁
庙成昔有仙 今者堕鬼帮
上天降大福 三字耀金光
福中不知福 苦劝还作伥
大器得天法 蟾蜍大暴光
天显阴阳界 善恶不迷茫
他日真相显 恶灭善福长
真相诗
梅缘
深挖情根
情根深藏很危险，才使修炼举步艰。
通过他人来提醒，挖尽情根做清莲。
认清江鬼
千年腐尸一具，蛤蟆转生害人。
骄奢淫逸凶狠，画皮包个恶魂。
奴颜卖国谗诬，打押善良法徒。
全球多国知道，罪当地狱刑诛。
清明泪
地上多了一座坟，同修遇难留忠魂。
何止为一同修恸，三千善良浩气存。
诗二首
天源
三退平安
中共大逆恶多端，抓抢抄押酷刑寒；
剜心剖肾移器官，顽劣浑噩蔑视天。
天警世人异象繁，休将真相当笑谈；
乾坤流转天地变，顷刻劫难到眼前。
只有诚信真善忍，方解人生苦与难；
中共灭亡天象显，快快三退保平安。
救人急
--赞颂不怕酷暑严寒讲真相的大法弟子
碧水连天渺无际，法轮高旋净天宇；
道旁垂柳随风荡，法徒踏露扫尘积。
风雨无阻撑天地，披荆斩棘舍自己；
车轮滚滚破晨曦，如火如荼救人急。
春风拂面行万里，笑傲寒暑胜无敌。
实修
万古缘
月朗星疏照天深，不见流云烫紫金。
素来晨曦迎亮日，朝霞红退欲美心。
恭谦谷穗颗粒满，实修如意震乾坤。
细雨润物无声迹，铁杵勤磨得绣针。
诗二首
青竹
有天机
世间人迷
追逐名利
不知祸福神判定
人间万事有天机
求索有何益
执著毁自己
小女救母
每天救人忙進出 母亲本是大法徒
心急如焚乃是漏 中共恶警非法捕
女儿人小智慧大 只身一人入狼窝
威胁恫吓全不怕 为救亲娘智斗魔
快退党团队
王不留行
入过党团队 抓紧快快退 天要灭恶党 退出避灾危
入过党团队 上天有帐对 前额有兽记 终生献魔鬼
申请是记录 宣誓必相随 莫当儿戏言 天罚依此为
天降亡共石 距今两亿岁 若问在何处 贵州平塘位
奇迹惊天下 专家辨真伪 字迹浑然成 并非人力为
天意已昭显 退出是智慧 不能再迟疑 迟被恶魔毁
珍贵的宇宙大法
宇生
恩师转世下凡间 慈悲度人把法传
末法时期轮再转 众生得救保平安
有缘有幸得大法 横心消业过难关
协师世间转法轮 同上师尊大法船
新春
法缘
法轮旋，天地换。春风吹，阴霾散。
众生醒，真相显。邪党灭，烂鬼煎。
天火烧，恶毒蟾。众圣徒，功圆满。
乘法船，回家园。
修
永生
人身贵，
法难闻。
轮回转生千百春，
只为今生沐佛恩。
去人心，
猛精進，
修成神。
感恩
宇甜甜
前半生疾病缠身
日子难熬
死去活来真难逃
后半生修炼大法
身体康健
法轮大法大无边
“真善忍”指引咱
紧跟师尊奔家园
佛法无边
忠诚
法轮佛法是真经 良言善语度众生
善恶到头终有报 罪恶多端法无情
善恶都是人间路 从善从恶要认清
大法真神
宇明
法理无边度众生 轮转乾坤显神通
大慈大悲破迷雾 法莲绽放冰雪融
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一天清晨，我骑机车到一路口，看后照镜没车便要左转去对街，有人大声叫我“等一下！”在我怔住的同时，从后面“刷！”一部车很快超前而去，吓了我一大跳！
这时我如左转弯，会死得很惨，因那车速很快- - - - 后来我想后照镜没看到，可能是被我的外套遮住了，或是他紧跟在后，有一个死角看不到？
回家很高兴地跟太太说此事，也跟孩子们说：“你们今天差一点就没了爸爸！？”还打电话给好朋友：“人真的有旦夕祸福！”
事隔了约一年多，才想起来当时旁边并没人呀？是师父救了我的命，并替我承担了许多的业债啊！
有一天我骑机车上山，路经某国小，发了一些宣传单给校长和老师，再往前骑约五分钟却没油了，只好推着走，一边看着机车面板上贴的“经文”背诵。走了六步，迎面来一位老伯笑着说：“少年耶，这么省呀推着走？”我说没油了。他说：“来来，我给你点。”
原来就在脚下，公路旁的梯田下他有一间小农舍，放着汽油。我想山上少有人家，即使有也不一定有汽油。如果我必须推着车下山（不都是下坡，也有很陡的上坡。）那是多累的事啊？
类似的事儿我还碰到好几桩，我一再的体会到大法的奇妙和师父呵护的太多恩惠啊！
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我是个老弟子了，从九七年得法的，但那时没有实修，是摔了个大跤才好好修的，我的悟性也太低了。
说说与题目有关的事情吧，先介绍我的情况：我和丈夫分开住的，我和孩子在南屋，我爱人在北屋。孩子不叫他上我们这一起睡，也好，我还可以半夜起来发正念，早晨三点起来炼功（把做饭时间挤出来，要不容易耽误六点的正念）。他有时候回家早了就租碟看，我不大理会，看就看吧，我忙我的。有时也看看他看什么碟，他看黄色碟时，听我这屋有动静时就赶快放电视里的，我就看VCD亮没有亮灯，看黄色碟我就说他两句。
有一次，他在看碟我没有去管，也没有上他那屋，上完卫生间就回屋睡觉了。睡着就做了一个梦，非常清晰：他下班了带回家一个老头说是无家可归（他是个孝子），我在梦里也在想，你是孝子，我是大法弟子我也可以养呀不比你差，（为什么叫老头，因为它不是人，是魔变化的，所以不能叫人的称呼）就把老头安排北屋，我爱人和我们一起睡（都是梦中的情景）。说是半夜我们都睡着了，那老头子上卫生间，上完就开我们屋的门，我有动静就醒，那老头子一丝不挂的看我们睡觉，我就生气了。就把他叫醒，叫他把老头子送托老院（当时在睡梦中还没有悟到是魔），我宁可省吃俭用给它出钱送托老院。这时十二点闹铃响了，我发正念心也不平静，也悟到了是魔在干扰，发正念铲除。早上他上班走了，我觉得昨天晚上可能他在看碟，要不不可能做那样的梦。找一找那碟在书架上，当时就用刀把碟划得乱七八糟的，又放回书架上，他不能看了，可当时没有扔掉。把碟的事就忘了。发正念，学法有干扰，我想怎么能这样哪，我家里的共产邪灵都清理了，家里应该是最好的环境，不应该有干扰呀。我又翻，一下把那碟翻出来了，他下班回家，我当着他的面一掰两半，并告诉他我做的梦，从那以后他再也不看黄色的碟了。
有时学法好，他根本不去想那个事，就像师父说的：“在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。”（《转法轮》）“就是说我们把这件事情看淡，你不能象常人一样把它看的那么重。尤其现在社会上什么性解放啊，这些黄色的东西在干扰着人。有些人把它看的很重，我们作为炼功人，就得把它看的很淡。”（《转法轮》）
现在社会环境的干扰，对常人的干扰，我们要发好正念也要清理他们的空间场。我是这样做的，发正念时也清理他的空间场。
以上是我去年就动手写，那时还不会上网，又不想麻烦点上的同修，她们太忙了。还有个不好的心，怕别人笑话我。修炼中有精進，有欣慰，可也有懈怠有失误，最重要的是真信真修。
一点感悟，不对之处望同修给予指正。
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来自瑞典各政党的十九名议员的联名贺词
十九名来自各党派的国会议员在贺词中表示：“欢迎神韵艺术团在2009年世界巡演中，再次来到瑞典，并给我们带来一套全新的、纯正的中国古典舞和古典音乐的原创节目。神韵融优美、力量和喜悦为一体，将中华传统文化展现给我们，使大家都能共享这一珍贵的人类文化遗产。
去年的神韵晚会给我们带来了愉快的时光。神韵以其顶级的编舞和丰富的曲目，重新展现了中华传统文化和人类价值。我们大力支持神韵。祝神韵在瑞典的演出圆满成功！”
皇家芭蕾舞团首席领舞卡提娅•彼奥娜的贺词
皇家芭蕾舞团首席领舞卡提娅•彼奥娜
皇家芭蕾舞团首席领舞卡提娅•彼奥娜在致词中表示：“去年，我荣幸地在斯德哥尔摩Cirkus大剧院观看了神韵艺术团的演出。那真是一种美妙的感受和启迪！杰出的舞蹈演员们为我打开了一个我从没有接触过的世界。在那些如荡漾之水般舒缓流畅的优美动作中和那些刚阳有力的翻腾中，他们向观众展示着中华民族的文化财富、灿烂的瑰宝。我向那些舞蹈演员们表示由衷的谢意，希望他们本年度在瑞典的演出取得好成绩。祝圆满成功！”
瑞典音乐家马格努斯•若森的贺词
音乐家马格努斯•若森与神韵艺术团演员合影留念
瑞典音乐家马格努斯•若森在致词中写道：“神韵晚会将音乐、舞蹈与文化融为一体，色彩亮丽且具吸引力。能够享受到这样一场演出，我深感荣幸。这些中国艺术家们用高超的表演艺术，向世界展现了一个历史。这很了不起。祝2009年神韵艺术团的巡演圆满成功！”
艺术家山姆•帕瑞斯：你会带着美好的感觉回家
艺术家山姆•帕瑞斯
艺术家山姆•帕瑞斯说：“我观看了去年的神韵艺术团的演出。对艺术家来讲，举办的每一场演出都有想要表达的思想，在表演者和观众之间要产生物质或精神上的共鸣。而神韵演出能和观众在精神上進行深层的沟通。那是一场了不起的、制作精美的、构思清晰完整的、编舞技巧高超的、具有深刻内涵的演出。舞台表演美妙绝伦。你会有一种很独特的感受，你会带着美好的感觉回家。”
台湾驻瑞典代表：一种难得的缘分
台湾驻瑞典代表邱仲仁博士（照片由台湾代表处提供）
邱代表在致词中写道：“数千年的中华文化灿烂辉煌，神韵艺术团以中国古典舞蹈和声乐为基础，用大型舞台演出的方式，展现出我们传统文化的精髓，敬天地、尊神明、重道德“礼、义、廉、耻、忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，让全世界不同种族、不同历史背景的人民都分享这种优美的传统艺术，大家能够坐在一起观赏动人心弦的表演，真是一种难得的缘分，也是一种无法形容的幸福。”
3月18日下午两点三十分，斯德哥尔摩Cirkus大剧院的丝绒大幕将为神韵纽约艺术团拉开。善良、正直、含蓄又不失热情的瑞典各界人士，迫切期待着神韵纽约艺术团的精彩演出。
（大纪元）
挪威国家级摄影师：真实、生动、感人
斯文•贺罗先生是挪威著名摄影师，挪威国家风景摄影师，挪威国内多数表现自然风光的邮票都来自斯文先生的私人作品。他的妻子是挪威当地著名油画家。两位在看过神韵演出后向记者表达了他们的感受。
斯文先生表示：“这是一台非常美好，并且精彩的演出。我和我的太太都非常的喜欢，演出的专业水准很高，需要称赞。”
“由于工作的缘故，我需要经常到中国去旅行，大大小小的城市我都去过，像云南的丽江和四川的一些小城市我都很熟。直言不讳的说，我非常喜欢演出中表现的一些关于法轮大法的真实故事，那些故事表达的很真，很生动，很感人。你在今天的中国是看不到这些的。神韵艺术团把这些表达出来很有必要，也很重要。”
语言学教授：神韵打开纯正中华文化
布妥勒夫•海勒兰德教授赞叹说：“这是一场辉煌的演出，令人印象深刻。演出应用了大量不同色彩的不同的舞台服装。难以置信的众多的精致服装，优美的舞蹈和动听的音乐，所有这一切把我带入了一个美好的世界，是我向往的世界。”
海勒兰德先生是奥斯陆大学语言学教授。看得出，他在讲话时，用词准确恰当地描述自己在观看神韵纽约艺术团演出时的感受。“这场演出向挪威人民打开了纯正中华文化的一页。”
他说：“很多中国的历史故事包含了宇宙和地球的产生和其它一些科学无法解释的现象。有些人警告其他人一些事会发生。这些人可能会不被人理解。他们知道要发生什么，为了别人好，要告诉他们将发生什么。就像这个舞蹈讲的故事一样，济公最后终于成功的救了这些人。这是一个美好的故事。”
跨国公司总监：珍惜演出每分每秒
特利安先生是一家以挪威为总部，北欧业务为主导的国际商务谘询公司的执行总监，他和自己的好友雅米克女士观看了神韵在奥斯陆的第二场演出。酷爱艺术的雅米克女士目前正在進修自己的萨克斯，希望在不久的将来达到职业表演水准。
在看过神韵演出后，两位在不同领域发展的好友一路滔滔不绝，探讨观看演出过后的感受。在接受采访时，阅历丰富，善于表达的特利安先生首当其冲，毫不保留的把自己的感受全盘说出，他激动的表示：“说句真心话，我非常的震惊这台演出的质量和精彩程度能够达到如此的水准，这一切真的是太美妙了。”
“尤其对于挪威来说，这一定是一次非同寻常，不可多得的经历和体验。演出的整体包含了很多层面的东西：不论是光艳无际的舞台颜色搭配，还是舞蹈演员们别具一格、品味浓厚的演出服装设计，再到他们韵味十足、技艺高超的舞蹈表演。怎么表达呢?一切都太美妙了。”
在谈到神韵纽约艺术团不辞辛苦，在短短的时间内风尘仆仆，踏遍欧洲的演出历程时，这位资深的国际商务谘询（International Management Consultant）总监表达了自己内心深处的一丝遗憾，他说：“神韵为什么仅仅在奥斯陆上演两场，而且就停留一日呢？真的是太可惜了，这么大规模的艺术团，如此壮丽、气势宏大的演出其实可以让更多的挪威观众一睹他们的风采，至少我会把我的那些不同圈子里的朋友们全都请来，共同欣赏。一天两场真的是不够啊！”
“最后，我想对神韵纽约艺术团的全体说句心里话：我代表所有今天到场，有幸观看神韵演出的挪威观众向她们表示由衷的感谢。我们珍惜并且喜爱演出的每一分，每一秒。”
看到好友激动的演说，雅米克女士也表达了自己的感受，她对记者说：“我想说，我从内到外，彻底的被神韵演出征服了。从被吸引住，到逐渐爱上她，最后完全進入演出无法自拔。艺术家们的表演是经典，高雅的，真的可以说是震惊四座。从目前的状态看，我要立即开始学习中文了。”
（大纪元）
财团法人2009世界运动会组织委员会基金会媒体总监Alexander P. Haberder，3月17日偕同友人一起观赏神韵在高雄的最后一场演出。他说：“这是所见过最棒的一场演出，第一次见到这么棒的中国舞蹈。” “每个节目都相当令人喜爱，印象相当深刻，她们的舞蹈、服装、音乐、美得不得了，视觉的震撼，听觉的享受，真是太完美，太棒了。”
节目《迫害中我们屹然走在神的路上》最触动Alex的心，他说：“一个家庭由于坚定自己的信仰，被一群人迫害是不应该的，但最后因为坚信被自己所信仰的神接回天国，我觉得最棒。”
神韵的演出没有言语，舞蹈的肢体语言已经充分演绎所要传达的，来自德国的世运媒体总监 Alexander P. Haberder不会说中文，但透过观赏神韵演出了解到中国整个民族的历史。他说，神韵将中华文化从远古时期一直到近代，讲述整个民族的历史故事。
他接着说：“之前在欧洲，像我居住的德国也有演出，但是我都没有时间去看。当记者问到明年会带朋友来看吗？他说，是啊，也许接下来几天我就会，会带他们来看，事实上我想再看一次这场表演。”
对色彩、服装、天幕等，Alex赞叹的说：“蒙古的舞蹈（《女子筷子舞》）非常棒！还有藏族的舞蹈（《雪山欢歌》）也很精彩，我在我的国家从未见过，所以相当好。 （《雪山欢歌》）用棕色的色调，以及蒙古舞那亮洁的服饰，实在是与众不同。”
摄影协会理事长：第一幕就想拍下来
高雄市高青摄影协会理事长侯清赋，17日晚间莅临高雄县劳工育乐中心观赏神韵演出，中场休息时愉快的分享心得。他说：“在看到第一幕就很想把他拍下来，但是在这边不能拍照，因为那一幕如果能拍下来应该是相当棒，很可惜！”
他接着说：“神韵演出整体的搭配相当不错，尤其服装的颜色搭配相当的好，跟背景天幕上的搭配、一致性都很棒，完整的把中华传统文化表现出来，这是在目前社会上比较少看到的一种表演。”
令侯清赋感触比较深的节目是《迫害中我们屹然走在神的路上》。他说：“一个家庭由于坚定自己的信仰而被迫害，到最后不管怎么样，他信仰的神会接他回去。其实，要表达的应该是善恶有报，在人的内心深处，应该是有一种善意的启发，把善意、人内心的一种感受引导出来，都是劝人为善这种意义。”
对于舞蹈演员的演出，侯清赋赞赏不已：“那些翻转、旋转，真是不简单，尤其好几个节目都有翻转动作，一直在翻转，我大概算了一下，十几圈，相当高超，应该有很深功夫，至少有十几年的功夫才能达到那样的境界。”
城市芭蕾舞团长:神韵会广传世界各角落
知名度极高的高雄市城市芭蕾舞团团长张秀如，也是热爱神韵的粉丝。神韵每年到高雄巡回演出，张秀如团长一定不会错过。看了神韵压轴场的精致精湛、华美动人的演出，她惊讶的赞不绝口的说：“实在太好、太美妙了，尤其是舞蹈演员的动作轻盈，虽然很多高技巧的动作，可是他们跳来很轻松，韵味和情感都能够完全的掌握。”
张秀如表示：“我很喜欢是舞蹈演员，他们很年轻却能够把中国古典舞高技巧的动作跳的很轻盈、优雅、华美动人，这是不容易的，非常好的表演。我相信神韵这种世界一流的中国古典舞将广传到世界各角落。”
“我最感动的还是看到佛祖、佛菩萨从天而降那一段，然后再从天幕后面走出来那一段。”张秀如激动的赞叹说：“因为我是佛教徒，看到那一段我满激动、感动。真的就是这种感觉、这种感动，我相信佛教徒看到这一刹那都会非常的感动。”
摄影家：第一回看这么精致的表演
擅长肖像摄影，高雄市摄影学会理事长张一善和夫人黄丽英听了朋友的介绍，把握神韵在高雄最后一场的演出，携手前来观赏。“今晚一赌神韵真面目，果然名不虚传，非常精采！他把我们的文化表现的相当精致、相当好，这是我有生以来，第一回看过这么精致的表演！”中场休息时，张一善以诚恳的口吻告诉记者。
张一善表示，每一个节目各有不同的内涵，都很精采、很漂亮。印象比较深刻的是《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目。他说：“那个表现的应该是说受共产党迫害，还是勇敢的走出来，这个我到过龙门石窟感触很深。”
张一善解释：“龙门石窟的神佛很多都断头了，有的是文革时期被破坏的，断了头。”自称信仰儒家，张一善说：“宗教信仰其实是人类相当重要的精神粮食。”
自如行自动化有限公司总经理黄丽英是基督徒，她表示，神韵展现神佛与她的信仰并不冲突。她说：“每个宗教都有神！看到《迫害中我们屹然走在神的路上》有神来拯救，还是有触动。”
张一善和黄丽英都很喜欢神韵的服装、布景，还有舞蹈演员的肢体动作，黄丽英尤其喜欢《金猴降妖》里的孙悟空。张一善肯定的说：“那个动作下过很大功夫，应该从小就练了。”黄丽英补充说：“台上三分钟，台下十年功。不止十年吧！”
此外，张一善特别赞赏神韵具有高度的团队默契，他说，这个更难。张一善擅长肖像摄影，本能的注意到舞台灯光。他指出，投射光下了很大的功夫，整个舞台画面很有立体感，如果能够拍照的话，应该可以做很多的创作题材，对创作非常有帮助。他很遗憾，碍于肖像权不能拍照，太可惜了！
黏土捏塑师：感受到神 有全身通电的感觉
日本黏土花艺师、人形捏塑师宋冠宜，16日晚间来到高雄县劳工育乐中心观赏神韵的演出，中场休息时分享喜悦的心情，她说：“每一场节目都非常精彩，每一幕都震撼着心弦，舞姿动作美的不像人间的人，我忍不住想随之起舞，非常令人陶醉！当意犹未尽时，下一个节目又出来了。”
闪烁着慕然神往的眼神，宋冠宜说：《婆罗花开》节目中的舞蹈，演员轻盈得好像要飞起来，就像天幕上的花，晶莹剔透，美得让人想小心翼翼地捧着，“看到浑然忘我，沉醉其中，看到入神，连节目结束之后都忘记要鼓掌，直至被观众的掌声唤回人间！”
《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目，带给宋冠宜一次非常特殊的经验，她说：“非常的感动，有一种融入剧中、身历其境的感觉，当她们受害时，就好像是自己遭受迫害；神佛来了，也感受到神那种全身通电的感觉。”
而最令她印象最深刻，最震撼的节目则是《了解真相是得救的希望》，她说：“过去因为不想把自己陷入在宗教里边，所以别人在讲什么、不管是什么宗教都不相信，看了这个节目，一直在深思这个问题——真相的原貌是什么？原来真相是你一定要去了解他，你才能够真正明白，事实上有很多我们没有办法知道的事情，有人告诉你，然后你信了他以后，就能体会明白，很多事情的发生，就像节目中《济公抢亲》这样的启示，人只要还有善念存在，相信神佛，神佛自会将危机化为转机，逃过劫难。”
整晚的节目演出，带给宋冠宜巨大的启示，她说：“神韵将中华五千年历史的承传表现得淋漓尽致，内涵的贯穿性，启发我未来的人生方向；在创作方面也启发自己要创作比较回归正统的这种古典的捏塑作品。”
画家：将把神韵的光明展现在新作
曾多次获得国画、水彩大奖的青溪文艺金环奖得主黄大元和画家翁秀欢，在朋友的推荐下，连袂观赏美国神韵国际艺术团15日在高雄晚场的演出。看完后，他俩一致表示，神韵对他们日后的创作有些新的启示，也更确定他们作为艺术家的使命。作为一个艺术创作者绝对不能错过神韵！散场时，他们很乐于和记者分享他们的心得。
喜欢利用多种媒材来表现独特创意理念的翁秀欢注意到，神韵的舞蹈动作里面有线条的律动，结合3D动画的时候，就像一张表现多层面意涵的画，她说：“这给我一个启发，就是在绘画方面，不只是一张平面的绘画，它也可以加入一些属于影像艺术的元素。我觉得，现代的艺术家也要运用一些科技，才会跟的上这个时代。”
画水墨、水彩、油画，也学习雕塑的翁秀欢认为，表演艺术已经结合科技，呈现出多元空间感，身为艺术创作者，她也有结合科技与多种创作媒材的使命。
谈到艺术家的使命，黄大元提出，艺术家在作画时应该要像神韵这样，传达人性的光明面，如阐述忠孝节义等。他说：“现在社会比较讲求物质享受，精神层面的道德渐渐在沦丧当中，我觉得应该藉由艺术创作的启发来净化心灵。”
鉴于许多现代艺术创作在表达人生的困顿、黑暗面，黄大元说：“时下有些现代艺术家表现自我观念满强的，可能用很激烈的方式来呈现忧郁或负面的一面，让人看起来感觉很不舒服，其实也可以把它表现得比较柔和、光明。”
从《迫害中我们屹然走在神的路上》翁秀欢也表示同样的看法，她说：“人生有忧郁、沉沦、痛苦、挣扎的那一面，对！但你看，他们在这个困顿挫折中，呈现了很多的光明面跟善的、美的一面，达到了圣的境界。”
似乎有了新的领悟，翁秀欢很兴奋的接着说：“对！真、善、美，最后就是要达到最高境界，就是‘圣’！我们艺术家现在最重要的使命应该是这样子，我们在创作上，除了结合多种媒材之外，重点是要呈现那个真、善、美，不能只是表现自己当下的意念和感觉，否则我觉得这有点自我，都没想到我们的使命。”
最后，翁秀欢表示，近期将举办个展，她将会把神韵带给她的理念展现在作品中，请爱好艺术的朋友拭目以待！
舞蹈教师：神韵展现神传文化的辉煌
英国皇家舞蹈教师协会与国际性舞蹈组织 CECCHETTI BALLET台湾区负责人赖怜吟，观赏了神韵演出认为：“神韵把我们中国的舞蹈表现的淋漓尽致，同时结合音乐、天幕及服装，让我们心灵平静，达到了非常好的效果。”
她表示：“神韵结合一些信仰，让人能够把心灵静下来，非常的好！尤其现在社会比较混乱，金融风暴时期，人心不安，而神韵藉着这些舞蹈让我们的心灵平静了下来。”
尤其剧情具有延展性，能打动人心。她强调，神韵融合音乐、舞蹈，令人身心舒畅，对心灵的启迪，达到不药而愈的效果。
她对男、女舞蹈演员的观察入微，并由衷的赞美他们将神韵表现出来了。她说：“这些舞蹈演员表现得都非常的好，女生表现出了柔美，男子表现了阳刚和雄壮。”
赖怜吟从事舞蹈教学多年，特别是在海外教学，走访了20几个国家，自己也成立了一个舞蹈学院的她认为，神韵艺术团这些海外的华人，不仅跳的这么好，舞蹈还能结合中国文化，呈现中国文化、古典的美，创意独具。
本身也修持，茹素二、三十年的赖怜吟，觉得整个节目贯穿着神的讯息，感动人心！她说：“藉由图象的上升，飞下，那种感觉，尤其仙佛的那个通天的能力，已经在舞蹈当中，相信人们一定能够感受及了解到。”
神韵将悠久的五千年神传文化题材融入舞蹈中，对于她往后在编舞上带来灵感，同时在教学上，会更有帮助。“我也很希望能够和神韵艺术团的团员们一样，把中华文化带到世界各国去，这是我一个很大的心愿。”
吉他协会理事长：赋予古典音乐新生命
任教于高雄义守大学并担任高雄古典吉他协会理事长蔡世鸿，在看完演出后接受采访时说：“神韵每位演员和音乐家都是难得的专家；看过神韵我们将思考、学习如何赋予古典音乐新的生命。”
活跃于古典音乐界的蔡世鸿，对推动台湾古典吉他不遗余力。他说：“身为一个中华民族的子孙，对自己的文化应该是熟悉的。神韵将历史上每一个时期比较特别的故事，浓缩成简短的故事编以中国舞蹈呈现。”
当遇到神韵蕴含神传内涵、扣人心弦的旷世天音时，蔡世鸿表达高度的赞赏：“古典音乐是比较静态，神韵将中国古典音乐重新创作编曲，配合舞蹈情绪的表演，起承转合之间恰到好处。”
“让人激赏，神韵每位演员和音乐家都是难得的专家；看过神韵我们将思考、学习如何赋予古典音乐新的生命。”同时，蔡世鸿也赞叹女歌唱家杨建生浑厚低沉的音色，以及关贵敏的独特唱法让他印象深刻。
蔡世鸿对神韵的服饰也赞赏不已：“每一支舞，都有不同的造型、不同的服装，不同的天幕设计去配合故事的内涵，相当专业，让人走入情节、融入舞蹈的气氛之中；还有不但用舞蹈去表现各民族的内涵，更用颜色代表每一个地方的特色与风俗，非常用心。”
（大纪元）
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文化局副局长：第一流！对台湾很重要
“我自己是文化人，所以我真的觉得神韵是第一流的！”高雄县文化局副局长廖文卿说。廖文卿偕夫人亲赴高雄县立劳工育乐中心欣赏17日晚间，美国神韵国际艺术团在高雄的压轴场。他认为神韵对中华文化的保存、对台湾目前多变的局势相当重要。
廖文卿认为，中华文化源远流长，自成一个系统，台湾也是其中的一部分，因此神韵艺术团以五千年中华文化为素材，继承并开创人类的正统文化，对于面对多变局势的台湾很重要，“因为毕竟中华文化还是影响我们台湾最深远的文化。”
除了文化内涵之外，廖文卿对于神韵晚会里的细节也多所观察，“因为我自己是文化人，所以真的觉得整个神韵晚会的活动编排、道具、服装、舞蹈演员的表演水准都是第一流的。更让我们感到神奇的就是天幕的设计，再搭上3D的动画，观众非常有身临其境的感觉，非常神奇！”
对于《迫害中我们屹然走上神的路上》这一个节目，廖文卿有感而发：“每个人都可以有信仰，这个节目展现了虽然面对暴政，但坚定的信仰可以让人们有心灵的寄托，更可以得到永生，这是很好的启发。”
教育改革家：节目了不起 大家应该都来看
“从事教育改革35年了，我从来没有看过这么好的节目！”高雄市教育改革协会理事长黄星助，在看过美国神韵国际艺术团3月16日高雄场的演出后，由衷地从内心发出赞叹。
为了观赏神韵艺术团的演出，特意取消了原定的行程。他表示，之前接到过简介，而后又从报纸上看到神韵艺术团演出盛况的相关报导，知道这是一台多方位、高等级的表演，绝对不容错过，所以排开庶务，专程前来一睹为快。
神韵艺术团的演出，透过精致的歌舞艺术形式传达美善的道德文化内涵，在和悦欢愉中陶冶潜移人心。对此，黄星助深有感受，他说：“神韵艺术团对宏扬文化道德的努力及功劳，大家有目共睹，真是感谢神韵来台！”
提起最令他感动的节目，他以宏亮而略带激昂的声调反覆说道：“今天的表演不论舞蹈、服装、布景以及主题内涵，都令人赏心悦目、触动心灵。比如《济公抢亲》，演员的一举一动不但逗趣传神，那动态的天幕逼真得好像实景；还有《花木兰》，那背景切换的紧凑生动，那人物既忠且孝的形象，实在非常好！”
致力于教育改革多年，黄星助对于神韵所传达的内涵深有共鸣，感谢之余，还不忘急欲把这份喜悦分享给其他尚未前来观赏的朋友。他表示，要把今天所见所闻带到改革协会里、各教育主管部门以及各级学校单位，在演讲中他将会告诉大家：神韵演出的节目实在很了不起，大家应该都来看。
餐旅学院副校长：神韵带来光明的未来
“非常感动，能够把中华文化藉由舞蹈融到我们的生活当中，让我们大家都能有一个非常好的未来。”高雄餐旅学院副校长潘江东与夫人观赏美国神韵国际艺术团精彩绝伦的演出，赞不绝口地作如上表示。
潘江东说，第二次观赏神韵晚会，心灵依旧非常感动，许多不同的激动与感触在心里翻腾，他认为神韵将正统中华文化的发扬光大，带给世界更美好光明的未来。
潘夫人也愉悦地分享：“神韵表演太美了，美的音乐，优雅动人的舞蹈，这是一场美的享受与顶级艺术的飨宴！我是觉得说，中国文化原来有这么多美好的内涵啊……”“色彩搭配亮丽的衣服与装扮，动人的中国古典舞，把中国文化表现出来传到世界各地，可见他们很用心。佩服、佩服！他们的用心。”
最令夫人感动的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》，讲述因修炼而遭受中共残酷迫害，却动摇不了修炼者对佛法真理的坚定信念。最终善恶有报，被迫害致死的修炼者生命得到永恒的升华。潘夫人说：“这些受害的善良人遭受残酷迫害，让我感动得热泪要夺眶而出。”
视觉系副教授：高科技与美学的震撼
从事设计实务十八年，有许多辉煌的获奖纪录，台南科技大学视觉传达设计系副教授林宏泽观赏了当天的演出后表示：“我觉得很不简单的就是，整个表演舞台形式内容，是比现代更高科技的手法，还有美学的观点营造出一个非常震撼人心的视觉效果，协调性做的非常的棒！”
曾经担任过高雄市广告创意协会第四、第五届理事长并获奖无数的林宏泽表示：“对于我个人来讲，我从事设计创作，今天晚上真的给了我很多的震撼，还有就是，让我可以在设计的这个部分去学习、去借镜。”
“尤其是我很佩服那个服装设计师，有那个色彩搭配的部分，有一幕像是春天的那个布幕一打开（节目《喜迎春》），就有春天的气息，马上就带到我们的心灵里面，我觉得这个是非常棒的部分。”
他强调：“我就特别觉得设计师相当的用心，而且是功力深厚、专业度非常够。整个色彩非常的缤纷之外呢，就是可以让很多人去注意到舞台上的一举一动。”
林宏泽还表达了对神韵整体上的感受：“可以看到中华五千年的悠久历史文化的一个展现，觉得非常具有教育意义，另外也可以洗涤人心。”
他说：“尤其让我印象也很深刻的是男高音、女低音的这个部分，我想从现场的掌声就可以感受的到，观众一直喊‘安可、安可’！真的我也很希望他们留下来，再多唱几首给我们听！”“因为那个部分，说真的我很感动！我第一次感受到人的声音可以这么美！感受到人的声音，可以在去触动另外其他人内心的那种感受，尤其我也认真的看一下字幕的内容、意义也非常棒！”
对于被歌词深深触动的林宏泽说：“他除了有教化人心之外，有些用词、用字，我觉得也是一个有历练的人，才能去感受到，他的内在意义的！”，“我想要这些歌词来看！刚在演唱的时候，有一些歌词真的是触动了我们的内心。”
记者召集人：中华五千年文化得救了
工商时报工商记者召集人李坦观赏表演后接受采访时表示：“今天看了很感动，神韵艺术团是世界第一流的水准，舞台演出跟天幕搭配的栩栩如生，活灵活现，真是天衣无缝，看了之后觉得中华文化五千年真的是有希望、得救了。非常感谢！很感动。”
“这是五十年来所看过最好的表演”。李坦说：“舞蹈及歌唱节目都是世界第一流的水准。男女高音与低音歌唱家，音色优美动人，歌词意境很棒。女高音许珈宁独唱《打开理智的门》，真相能把迷解开，抓住万古的机缘 不要再徘徊，歌词如醒世良药，发人深省。”
“舞蹈节目也是无人能比。一个动作、一个举手投足，都是经过精心编排的，看得出来他们舞蹈的底子都很棒。”李坦对《济公抢亲》、《李白醉酒》、《木兰从军》等节目印象很深刻。他说：“描写的蛮生动的、刻画得栩栩如生，我们小时候都读过这些，像济公抢亲的故事，几乎完全都展现出来了。虽然没有言语的诠释，可演员的动作，一举手一投足，真是非常棒，可以说是全世界最棒的。”
国际妇女会会长：完美无缺 富含性灵意涵
高雄市国际妇女会会长蔡文绮偕同会员一行15人前来观赏。蔡文绮表示，观看神韵的表演，让人不自觉全神投入、感动莫名。
虽为印度人、却说得一口流利华语的蔡文绮，是位基督教宣教师，来华多年，平日致力于散播爱心、关怀弱势的慈善活动，拥有丰沛爱心的她对神韵的艺术内涵自有更深的体会。她欣喜地表示，“这台演出真的很好！看了好感动！天幕动画设计得非常高级、特别；舞蹈的表演也富有性灵意涵，很有教育性。”
她如数家珍地细说着每一个感动，其中迷人的《婆罗花开》尤其令我倾倒，我实在无法完全形容出那种美好的感受。”
蔡文绮也察觉到似乎几大正教的佛道神形象与正信意涵都包含其中，比如她从第一个节目《开创五千年文明》接收到人来自于天上、上帝创造万物的讯息；其后的节目中也不断演绎着各种神话传说。她惊喜地说：“这些都是属于心灵层次的内涵，不是在一般的表演中看得到的。”
而触动蔡文绮心灵最深的节目则是《迫害中我们屹然走在神的路上》，当她進一步说明个中缘由，眉宇之间还隐隐流露着感动。她说：“当主角遇到磨难的时候，他们一家人心手紧紧相系、绝不退缩悖离；而邻里亲友也纷纷挺身而出、适时给予支持、安慰，并共同抗议、谴责暴虐的恶势力。人心之善透过这种人际的关怀互助，得到了最具威力的体现；那位毅然不屈的爸爸死后，被神佛接回天堂，这无异也给了我们很大的鼓励。总之，我看了好喜欢！好感动！还差点掉下泪来！”
在分享观赏心得的最后，蔡文绮特别强调，神韵艺术团的编排完美无缺，这要归功于编导超厉害的功力，“感谢神韵让我拥有如此美好的夜晚，明年我一定会再来。”
企业董事长：启发众生对神佛的概念
已经有三十几年专门做五金零件、音响的主机、电脑外壳，两岸都有企业的鼎璋科技董事长吴瑞源偕同夫人一起前往观赏。接受采访时吴瑞源表示：“（神韵）利用表演、利用各种的方法来让世界上的人能够觉悟，能够反省，让众生能够对神、对佛有一种概念。”
吴瑞源说：“每一个节目都是杰作，都能启发到人的心灵。大家都追求物质，全世界都比较缺少心灵的提升，（神韵）利用现在的科技把中国最古老的文化，展现在每一个人的心坎中，启发每一个人心灵。”，“这是中华的国粹，借由这样的表演，让全世界都认识到中华文化的价值观在哪里！”
吴瑞源曾经去过中国二十几个省市参访、寻根，神韵演出的节目《金猴降妖》让他想起孙悟空的“悟空”。他认为那是：“不要注重物质，要重视心灵的空，才能达到那种境界，物质的追求是无止尽的，唯有心灵放空才能达到每个人的心境。”
今年二月中旬时，吴瑞源曾经到济公的故乡浙江省仙台山去游览过。对于节目《济公娶亲》特别有不同的感受，给他的启示是：“济公和尚虽然装得疯疯癫癫，但是其实他是要来救世的，救众生，因为众生太愚昧，所以他用这样的方法，用各种的方法来救众生。”
他认为神韵的演出跟济公救世有相同的目地；“现在看这个表演，也是一样的意义，利用表演、利用各种的方法来让世界上的人能够觉悟，能够反省，让愚昧的众生能够启发的。”他希望神韵的演出能让全世界有一种启发的作用”
“像中国大陆现在是无神论，所以他们几十亿的人都迷在红尘当中，不知道有神有佛，只为了赚钱，拼命的在做，所以希望利用这个能够带动中国对‘神、佛’的认识，这是未来的未来。因为现在中国虽然有寺、有庙但都是表像化，就是让人家去观光，去做收入。其实他们对修行、修法这方面都没有深入。”
志工协会理事长：快乐又感动的旅程
来自台东的2百多位各行业人士，翻越南回山路坐了近5个小时的车赶来观赏；带队的台东志工协会理事长叶纯津说：“直觉！就是直觉应该要来看，结果比我想像的还要棒！真的不虚此行，这是一趟很快乐的旅程。”
长期担任台东公益事业龙头角色的叶纯津，是台东和美经典名店董事长，台东家扶中心主委，对服务工作乐在其中，常常说“好东西要和好朋友分享”。他表示约半年前从朋友处和大纪元报纸上看到神韵讯息后，直觉告诉他应该要看，也十分期盼，又觉得独乐不如众乐，所以不但告诉家人亲戚，也邀约地方政商界人士及医生校长等众多好朋友同行。
叶纯津十分赞佩神韵用中国舞蹈，和高科技天幕呈现中国传统的历史故事：“以前多半从文字叙述知道的中国传说，神韵透过这种特殊的呈现方式，即使不识字的老人家和乡亲也都看懂了故事的缘由，大家都看的好高兴。”
叶纯津也说他最触动的是《济公抢亲》，新娘子的善良，让全村都得救，他感受到“人要心地善良，自己有福报，家庭也会有福报”。
“出发前有些人觉得路途太遥远很辛苦，也担心山路会晕车，让我也有些压力，但我想机会这么难得，只要能去看就是好事，结果看完后大家都好高兴，都觉得不虚此行，也都很感动，让我觉得这一次行程，真的值回票价，很有意义。”
（大纪元）
三天之后佟国相听到消息，得知伏羌县遭遇了突然而至的大水灾，损失惨重。佟国相在庆幸之余又很纳闷，到底是哪一位神灵救了自己呢？后来他到建昌渡口巡视时，发现那里有一个关帝庙，庙堂上有一个匾额写着“荆波宛在”这四个字。至此他才知道救他的是关帝神，于是赶紧進去拜谒。
看了这则故事，可能很多人都会感叹佟国相真是命好，有神点化大难不死；然而大家想过没有，如果他不相信神的警告，大概早就在水灾中遇难了。其实历史上很多灾难发生之前，都出现过各种方式的警告与预言来点化人逃离灾难，就看人信不信了。这样的事情，今天同样有。现在法轮功学员之所以要劝人退党，也就是为了让人在劫难来时能保命。共产邪党几十年来杀害了8千万同胞，现在又用各种阴险歹毒的办法迫害善良的法轮功学员，早已罪大恶极注定灭亡了。一切曾经入过党、团、队的人，都因其在加入时发过为邪党“牺牲一切”的毒誓，而面临着如不声明退出就要成为邪党灭亡时的陪葬品的可悲命运。
在2002年贵州平塘县人们发现一块藏字奇石，上有天然形成的6个浮雕般的大字“中国共产党亡”。这块奇石被发现后，虽然官方报导一律只取前5个字，但是最后的“亡”字却显而易见。这块藏字石的发现，其实就是上天在告诉人们：共产邪党就要灭亡了，法轮功学员劝人退出党、团、队真的就是在救人啊！他们的话可一定要相信啊。赶快退出党、团、队，象故事中佟国相一样幸运的得救吧！
（资料来源：《新齐谐》）
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滑寿，字伯仁，祖先是襄城人，迁居仪真，后又迁至余姚。年幼时机智好学，能作诗。京口人王居中，是名医，滑寿跟从他学习，学了《素问》、《难经》。学业结束后，滑寿向老师请教道：“《素问》是非常详尽的，但文本排列多有错乱。我想分为藏象、经度等十类，按类抄写阅读。《难经》又是根据《素问》、《灵枢》写成，其中对人的气血脏腑与经络穴位，辨别得很详细，然遗漏错误也很多。我想按照文中原意，注释后阅读可以吗？”居中非常高兴地表示赞成。从此滑寿的学问日有進步。滑寿又参考张仲景、刘守真、李明之三家学说而融会贯通，所治疾病没有不见效的。
在跟从东平人高洞阳学习针刺法后，滑寿曾说：“人身体中的六脉虽然都有关联，惟有督任二经，则是包裹腹背，有专门的穴位。各经气血充满后溢出来的，则由督脉任脉接受，应该与十二经相提并论。”于是根据《内经》、《骨空》等文及《灵枢篇》所叙述的经脉，写了《十四经发挥》共三卷，考察了人体全部六百四十七个穴位。 其它如《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》，又选取各种《本草》写成《医韵》，都有功于社会。
晚年他自称撄宁生。江苏、浙江一带没有不知道撄宁生的人。七十多岁时，脸色还像儿童，步履健捷，饮酒没有限量。天台人朱右选择他治病有神效的数十件事，为他作传，因此他的著作在世间更为闻名。
（出《明史》）
有一次，此人犯了法，洛阳县令崔隐甫要严惩他，他就跑到皇宫禁地中，躲了起来。
唐玄宗借故召见崔隐甫，故意让胡雏站在旁边。玄宗指着胡雏向县令说：“向您请求：把这个人给我，行不行？”县令崔隐甫回答说：“陛下这样说，是轻视臣子我，而看重乐工。那么，就请让我辞职吧。”说完，崔县令就再一次跪拜，然后起身往外走。玄宗马上说：“我这是跟你开玩笑，请别生气。”
于是，玄宗命令手下人，把胡雏拉出去。才拉到门外，崔隐甫就跟着出来，命令他的手下人，动用杖刑把胡雏打死了。
过了一会儿，又得到玄宗叫崔隐甫县令释放胡雏的敕令。但是，隺隐甫县令说：“他人已经死了。”玄宗沉思了一会儿，讲：“你依法办事，做得对。”赏赐给了崔隐甫一百匹绢。
二、宁饿死而不写
唐代长安年间（７０１－７０４年），文人们争相为人撰写墓志，求取润笔费，像是做买卖一样。一个大官人去世，他家门口便像集市一样热闹，甚至互相争写。
裴均当过宰相，为人奸佞。他死后，儿子请求另一位宰相韦贯之为自己的父亲写墓志，并声言准备拿出一万匹细绢，做润笔费。这是很可观的一笔财富。
但是，素以刚直著称的韦贯之，却不肯为声名狼藉的裴均歌功颂德，他说：“我宁肯饿死，也决不能苟且写这墓志。”
（据《唐国史补》）
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这和尚并不知自己已死，灵魂出窍，飘飘渺渺的荡到了河南。当时，河南有个士绅公子，领着十几个友人与家仆，骑马打猎，放鹰逮兔、围兽捕猪，大伙儿兴致正高昂呢。想不到这匹马，忽然发癫狂奔，骑在上头的公子，猝不及防的立刻坠马而死，众人一看，赶紧过来抢救。此刻，那和尚的魂儿正巧路过，迎面碰上了，刹那间，快速的就和这肉体相结合，然后慢慢的醒过来了。
仆人见他醒来，知道并无大碍，开口问他情况，他却瞪大眼睛，惊奇的问：“俺咋地到此？”大家以为他脑部受伤，七手八脚的扶着他上马回家。入门一看，粉白黛绿、莺莺燕燕、成群的妻妾聚拢过来慰问，吓得大叫：“俺是僧人！咋如此？”家人以为他真摔糊涂了，个个都耳提面命的告诉他过去生活的点滴，设法开启他的记忆。这和尚明白了，也不辩解，只是闭目不再说话。三餐粗米素菜就吃，反之，酒肉则拒绝。夜晚独睡，不接受妻妾侍奉。
几天后，忽然表示要外出散步，全家都高兴了。当他迈出房门，到了大厅才刚坐定，就有各类仆役纷至沓来，金钱归纳、粮谷登记、杂项申请、会计支出……等等请示裁定，这“公子”全以生病刚好，精神不济为藉口都推辞谢绝了，只问：“山东长清县知道吗？”大伙儿回答知道。他说：“我这些日子在家养病，郁闷无聊，想到那儿游览散心，赶快替我备好行装。”大家都说，病体刚愈，不宜远行，他不听。
第二天就出发了。到达长清县，一路风物如昨，熟悉得很，用不着问路，竟直奔自己往日修行的寺院。那些弟子们一见来了贵客，接待招呼非常恭谨。公子就问：“以前那老和尚哪去了？”回答说：“吾师已经圆寂。”“那墓所何在？”于是，众弟子领他前去，只见三尺孤坟犹新，上头的草木还没长好哪。众僧都猜不透这位锦衣玉食的公子哥儿，葫芦里卖的是啥药。接着，他就上马回去，临行前嘱咐道：“你们师父是个有道高僧，他所留下的遗言、训示，都应该恪守遵行，他的遗物、手泽也千万别损坏。”见大家唯唯诺诺的答应了，方才启程。
到得家来，灰心木立，对红尘了无兴趣，根本不愿处理常人事务。如此在家又住了几个月之后，某日，使计支开家人，上马逃出门去直达旧寺。一见面就告诉寺僧：“我就是你们师父。”这些和尚认为他说谎，都相视而笑。于是，他把当日死后，自己魂魄飘荡间，阴错阳差借体返魂的来龙去脉说了一遍。同时又把自己当和尚时的生平及所作所为，一股脑儿的都说出来，全都是众僧所知悉的事儿，至此大家才恍然大悟的接纳了他。从此，恢复旧日的居家作息，从此，继续往日的严谨修持。
后来，这河南的公子家属，屡次以舆马、车驾来哀请他回去，他都置之不理。又过了年余，夫人派了家仆到来，带来很多金帛、馈赠，都被退回，只接受了一件布袍而已。从前与他一起围猎作伴的友人，偶尔或三五成群的到这乡中寺庙来造访，见他待客默然诚笃，年仅三十而立，而谈话内容却是八十余年前的旧事。
这再世为人的事迹，由来已久，形式各异，不足为奇，奇的是他入靡丽纷华的温柔乡，步万劫不复的红尘地，却向道心不移，求佛志不易，而能迅速从“人”中遁出，轻松自如的跨越色关，丢弃名利，真不简单呢！在古代，确实是个精進修行的好榜样。