2009年3月14日 星期六

  • 关于《诗歌园地》的随想

  • 人生感悟:从善如登,从恶如崩(附录音)

  • 百家姓(17):费廉岑薛

  • 童话故事:能歌善舞的小女孩儿

  • 诗歌园地:1.诗词几首 2.随师正法十年有感 3.诗歌(四首) 4.神韵起春潮 5.诗四首 6.劝三退、离邪恶 7.西江月 8.倒春寒 9.真相诗 10.诗二首 11.观神韵舞蹈 12.山乡美 13.诗二首 14.诗二首 15.来世间 16.万毒共产党

  • 八旬老人:“不用扶,我是大法弟子!”

  • 为了众生能得救(五):前仆后继斗恶浪

  • 冥冥之中有定数:大喇嘛关于大清国运的预言(附录音)

  • 高雄市议员:后悔这么晚才来看神韵

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  • 因果报应实录:神叫罪犯受严惩


  • 关于《诗歌园地》的随想

    云松

    正见网的《诗歌园地》,为喜欢诗歌的同修提供了一个创作交流的平台。我们有幸成为正法时期大法弟子,是一件万分荣光的事情,证实法是我们的神圣职责。每个同修都在各显神通,各尽所能,走着自己证实法的道路。笔是师父赐给我们的法器,用我们手中的笔去讴歌大法,揭露邪恶,呼唤良知是我们的当然选择。有美术、音乐天赋的大法弟子都创作出了非常精美的作品,为未来的人类开创了新的文化。我们诗歌创作的弟子,也应该创作出更多更好的作品,歌颂大法的伟大,讲真相救世人,展现大法弟子的风采,见证这个伟大的时代。

    《诗歌园地》有助于同修之间的交流切磋,比学比修,以及对创作技艺与修炼境界的提高。用心去创作,与偶尔乘兴而作相比,效果完全不同。

    古典诗词是中华民族传统文化中精华的部分,唐诗宋词的遗风流韵滋润了一代又一代的中国人。诗言志、诗抒情、诗养性,诗歌对人的道德涵育十分的重要。圣人就十分重视诗歌对人情感培育以及道德的教化作用,孔子亲自编修《诗经》。孔子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

    《诗》、《礼》、《乐》,诗居首,可见诗的崇高地位。无论写诗、品诗都讲究诗心、诗境,灵魂肮脏的人是写不出好诗的,他没有那个境界,那完全是从心里流出来的,并不是拼字拼出来的。当我们用真念去创作,当我们真心歌颂大法时,法的智慧便会源源而来,下笔如有神助。那真是心性在升华、境界在提高,在创作的过程中,自然就清洗归正了自己。当我们沉浸在诗心诗境中时,其实已经是在道中了。

    “弟子:我兄弟和我是英语作家,我们想知道,我们可以选择历史上的什么人作为传统的例子吗?莎士比亚很有影响,古代的希腊作家也很有影响,我们是否可以采用与他们类似的作风来写作?这样做我们是否把我们的眼光定的太高?

      师:定的太低。(众笑)你是大法弟子,你是史无前例的,你是众生都想当而当不上的。你要给未来生命开拓新的作风,那还不高吗?可以借鉴历史上的一些人物正的方面,但是我想大法弟子还是要走自己的路,是不是?那才是开创。(鼓掌)”(《二零零三年亚特兰大法会讲法》)

    重温师父这段法,我现在才初步体会到其中的含义。同修们创作出的佳作,真是不同凡响,词章华丽、格调苍古、气魄雄大、意境高远、内涵深邃,深得道中三味。希望我们在技巧上能够提高,作品更加成熟,把我们的修炼境界真实的展现出来,真正利用诗歌做为法器在讲清真相救度众生中起到应有的作用。

    同修们,让我们比学比修、互相促進、共同精進。
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    人生感悟:从善如登,从恶如崩(附录音)

    贯明

    在我很小的时候,母亲就曾教育我说:“一个人学坏非常容易,学好就难了。一个人学坏之后再想学好就更难了。”可惜那时我的理解能力很弱,未能领会这些话的内涵。长大之后,逐渐的懂得了要做好人有时就必须舍弃自己的利益,而那些世间的坏人却没有什么顾忌,对那些人来讲损人利己似乎就是天经地义的事。如果短视的去看世情,总是好人都在个人利益上吃亏,坏人不外乎巧取豪夺,处处占别人的便宜。然而,五年、十年或者更长的时间过去之后,回过头来再观察一下那些好人与坏人的结果就与当初的时候大不相同了,大体上都是善者天助,恶者自灭。好人行善积德最终都能健康长寿,纵然物质财富不是每个人都很富裕,总是无忧无惧,心胸坦荡,即便生活中又遇到危难之时,最终都能逢凶化吉,遇难呈祥。行凶作恶的人都在不同的时期遭到了报应,或横祸暴毙,或身患绝症而亡,连后悔反省的机会都没有了。

    “从善如登,从恶如崩”一语出自左丘明的《国语·周语下》,表面的意思是说与人为善、心向善良就像登山一样,要不辞劳苦,勤奋向上;而与人为恶、随从邪恶,有如山崩石裂一样,一落千丈,瞬息间即堕落入罪恶的深渊。如果从更高的境界来思索这句话的含义,从善之人行善积德,其思想境界就会自然提高升华,虽然修善像登山一样步幅艰难,但确实是在提升着自己,逐步走向高尚,走向美好;而从恶之人则恰恰相反,为非作歹、助纣为虐的结果必定是自毁前程,糟蹋自己的生命,其未来的命运就如高山崩坍一样,急速的走向堕落,走向毁灭。其实行善还是行恶,都在人的一念之间,从善还是从恶,命运也完全把握在自己的手里。古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”古代的圣贤先哲,一生都以济世劝善为己任,苦口婆心,不厌其烦,那是真正的为他人的未来着想。奸臣邪恶之辈,才会煽动他人的仇恨之心,离间挑拨,甚至强行拉人下水入伙。

    纵观当今的中国大陆,许多人被中共恶党严重的洗脑,在吃喝玩乐之中醉生梦死,在物质享受中不顾良知,不听忠言、藐视劝善的人也大有人在。有些人甚至对劝善不屑一顾,恶意举报对他劝善的正义之士。孰不知做人只有从善才是得救的唯一的机会,排斥善良的结果必然是无可救药。中共恶党在过去几十年的历史中用谎言欺骗、以暴力统治,导致无辜的中国老百姓非正常死亡八千万之多。如果静心的思考一下,善恶就不难辨别。凡是上了中共恶党贼船的人,必须公开声明退出才能弃恶从善。从善还是从恶,一念之差就决定了一个人的未来。从善者走向光明,从恶者走向毁灭,报应分毫不爽,天理至正至公!

    MP3录音

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    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5725)


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    百家姓(17):费廉岑薛

    正见神传文化编辑小组

    费(ㄈㄟˋ)(fèi)

    【历史来源】

    1、源自于赢姓。在大禹治水时,有位大臣叫伯益,因为帮助大禹治水有功,受封在大费,于是他的后代便以费为姓。
    2、出自于姒姓。夏启分封其支子为费,以地为姓。
    3、源自于姬姓。春秋时,鲁桓公的儿子季友,被封为费邑的首领,所以后代子孙便以地为姓。

    【郡望】

    江夏郡:现在湖北省云梦县。根据《姓纂》记载:系出拟姓,禹后。夏未有费仲、费昌。望出江夏。

    【历史人物】

    费长房

    费长房是东汉汝南人,曾做管理街市的小吏。在市场里有个卖药的老翁,他的药服后不管什么病都能治好,没人知道他的姓名和打从哪里来,他卖药时总是在药摊子前挂上一个葫芦,所以人们称他为“壶公”。他卖完药见四下无人就跳進葫芦中消失了,此景被费长房看见了。费长房很好奇,不动声色观察了几天,发现老翁每天都如此。费长房终于闷不住,就去拜见老翁,献上酒和肉脯,想问出个端倪来。

    老翁听了费长房的话,笑着说:“今晚没人时,你再来吧!”到了晚上,费长房前来,老翁对他说:“你看我跳進葫芦里时,你也和我一样跳。”费长房就与老翁一同進入葫芦中。费长房一跳進去后,发现外表看起来小小的葫芦,里面竟是华丽极了,漂亮的简直像个神仙世界,且摆满了美酒佳肴,喝了一天也没有喝光。他们一同喝完酒出来后,老翁告诉费长房,他自己原本就是神仙,只因为做错事才被贬至人间,老翁嘱咐他不许向别人提起这件事。

    费长房想跟老翁学道术,又担心家人担忧。老翁看出他的心事,就折断一根青竹,量着与费长房身高相同,要他悬挂在自家房屋后面。费长房照着去做,家人以为费长房上吊自杀了,悲痛不已,就把他埋葬了。其实费长房就在他们的身边,但是大家都看不见他。

    老翁也教费长房医术,给费长房一卷封着的符说:“你有了这符就能驱使鬼神,长期当天神的使者,还可以消灾治病。”壶公期满回天上去后,费长房就四处行医救人,所以人们就用“悬壶济世”来形容医术很高明的人。


    廉(ㄌㄧㄢˊ)(lián)

    【历史来源】

    1、出自于高阳氏。是颛顼的后裔,始祖为大廉,以祖名为姓。根据《元和姓纂》和《姓纂》记载,黄帝的儿子,名叫昌意,而昌意的孩子便是颛顼,颛顼的孙子叫大廉。而后代子孙发现可以利用名字来命姓,便把廉当成他们的姓氏。
    2、出自于维吾尔族。以官名为姓,始祖是布鲁海牙。元朝时,维吾尔族人布鲁海牙投归元朝,官拜肃政廉访使时,正好他的儿子出生,布鲁海牙双喜临门,开心之余,便把自己的职官给自己的儿子取名为廉希宪,廉希宪的后人因为与汉人一起相处、生活,因而成了廉姓家族成员。

    注:廉姓的出处河东,今山西省境内黄河流域以东的某个地方。

    【郡望】

    河东郡:廉姓望族居河东,秦置河东郡,治安邑,辖晋西南地区,治所今山西省夏县北。

    【堂号】

    廉姓的主要堂号有“天心堂”等。

    【历史人物】

    廉颇

    廉颇是战国时赵国人,为赵国的名将,屡败齐、魏等国。他率军征战时,守必固、攻必取,连强大的秦国都怕他三分。他官拜上卿,与蔺相如为刎颈之交,两人都以国家和社稷为重,因此留下了一段永垂不朽的历史佳话。而廉颇负荆请罪的故事也是大家耳熟能详的。

    当时强大的秦国常常欺负赵国,智勇双全的蔺相如本是一位平民,但是在代表赵国出使秦国,把和氏璧安全带回赵国,以及陪赵王赴渑池之会,保全了赵国的荣誉后,就被拜为上卿,地位跃居廉颇之上。廉颇知道蔺相如被拜为上卿后,很不服气,心想:“自已为赵国立了不少汗马功劳,在战场上出生入死,才能有现在的职位,而蔺相如只不过凭着三寸不烂之舌,就能得到比自己还高的职位。将来有机会的话,我非好好羞辱他不可。”

    蔺相如听到这件事情后,为避免和廉颇见面,蔺相如就称病不上朝。一天,蔺相如坐车出门,远远的就看见廉颇的车马迎面过来,蔺相如立刻命车夫赶快退到小巷子里,让廉颇的马车先过。车夫觉得很奇怪,就问道:“相爷的官比廉颇还大,为何要怕他呢?”蔺相如回答:“并不是我怕廉颇,而是现在赵国强邻环视。秦国不敢来侵犯赵国,也是因赵国文臣武将团结一心,我与廉颇,一个在朝、一个在沙场为赵国效力,如果我们两人不和,秦国就有机可乘,那赵国不就危险了。”廉颇听到后非常惭愧,赤着膀子,背着荆条,来到蔺相如的家里请罪,他说:“我是个粗人,见识少,气量窄,哪知道您竟如此容忍我,请您处罚我吧!”后来两人成了莫逆之交,化解一场赵国的政治危机。廉颇的知错不辩和蔺相如的大公无私,是值得大家赞许与学习的!

    岑(ㄘㄣˊ)(cén)

    【历史来源】

    1、源自姬姓。根据《通志氏族略》记载:“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子,其地也,今梁国岑亭是也。”周文王封他同父异母的弟弟为岑子,便以地名为姓。
    2、出自南方俚蛮。根据《姓氏考略》所记载:“望出南阳,又,两越娌人多岑姓”,则南方,是有很多姓岑的外族的。

    【郡望】

    南阳郡:于今河南省西南部、湖北省东北部一带。

    【历史人物】

    岑参

    岑参(西元715年~西元770年),唐朝棘阳(今河南新野县)人。岑参少时孤贫,但能刻苦学习,读遍经史,善写诗。天宝三年(西元744年),高中進士,天宝八年(749年)第一次出塞。岑参是唐朝写边塞诗的代表人物,和高适并称“高岑”。岑参曾两度西行万里,深入边塞生活达六、七年之久,他对边塞生活有丰富的体验,加上他好奇的性格和对于景物的敏感度,使他能够将边塞之地奇景尽收笔下。

    岑参早期写的诗歌都为写景述怀、诗句风华绮丽。宋人许顗在《彦周诗话》中曾提起:“岑参诗意自成一家,盖尝从封常清军,其记西域异事甚多……古今传记所不载也”。累官补阙起居郎,后出为嘉州刺史,故世称为岑嘉州。岑参死后30年,岑佐公收集遗文,请杜确编成《岑嘉州诗集》八卷。现存诗403首,边塞诗七十多首,另有《感旧赋》一篇,《招北客文》一篇,墓铭两篇。


    薛(ㄒㄩㄝ)(xuē)

    【历史来源】

    1、出自于任姓。黄帝有25个儿子,分别有12个姓氏。其中一位叫禺阳,被封在任地(约今山东省济宁),因而改姓任。
    2、出自于妫姓。是虞舜后裔孟尝君(田文)之后,以邑名为姓。根据《吴录》记载,孟尝君是著名的“战国四公子”之一,其父田婴被齐缗王封在薛(即任姓薛国旧地),便以薛为姓。直到秦朝灭掉六国,子孙分散。西汉初年,田文的孙子-田国、田陵到竹邑(今安徽省宿县北)居住,便把国家当作姓氏。
    3、出自他姓或他族改姓而来:
    (1)根据《魏书•官氏志》记载,北魏孝文帝迁都洛阳后,将鲜卑的复姓叱干,改作单姓薛。
    (2)出自于周文王的姬姓冯氏之后裔。
    (3)今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓,客家人亦有此姓。

    【郡望】

    1、河东郡:秦初所置,治所在安邑(今山西省夏县西北),相当于今山西沁水以西、霍山以南地区。
    2、新蔡郡:即今河南省新蔡。蔡国自蔡迁此,故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(治所在今河南省新蔡)。北齐改广宁郡。
    3、沛郡:为汉高帝时设立,其范围约为今安徽省淮河以北、西淝河以东,河南夏邑、永城及江苏丰、沛等地。
    4、高平郡:晋时以山阳郡改置,治所在昌邑(今山东省巨野南),相当于今山东金乡、巨野、邹县等地。南朝宋移治高平(今山东省微山县西北),北齐移治任城(今山东省济宁市)。

    【堂号】

    1、忠谏堂:汉朝时候,沛人薛广德为御史大夫,敢于直谏。元帝要做楼船供自己玩乐,广德脱帽子谏阻,如果元帝不听,他打算光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。
    2、主要堂号有:“崇礼堂”、“慎德堂”、“三凤堂”等。

    【历史人物】

    薛仁贵

    薛仁贵(西元614年~西元683年),名礼,唐朝绛州龙门(今属山西河津县)人。少时家境贫贱,出身农民,以田为业,善于骑射。唐贞观年间,应募从军,跟随唐太宗远征辽东,所向披靡,因功升任右领军中郎将。后又率兵于天山战胜九姓突厥,军中有“将军三箭定天山”之歌。唐高宗乾封年间东征,屡破高丽、契丹、突厥,而立奇功,官拜右威卫大将军,兼安东都督,并封平阳郡公。

    “君子之交淡如水”有一个历史典故。据说在唐朝贞观年间,薛仁贵自幼习文练武,在没有得志前,他与妻子穷困潦倒,同住在一个破窑洞中,衣食无着落,王茂生夫妇经常帮助他们,因此两人结为异姓兄弟。后来薛仁贵从军,跟随唐太宗李世民御驾东征,征战多年立下战功,被封为“平辽王”,此刻的薛仁贵一登龙门,身价百倍,文武百官纷纷前来道贺,但都被薛仁贵婉言谢绝了,可是只收下了仍是布衣百姓的王茂生送来的“美酒两坛”。薛仁贵的手下打开酒坛一看,发现里面不是美酒而是清水,吓得面如土色说:“启禀王爷,此人如此大胆,胆敢戏弄王爷,请王爷重重的惩罚他。”但是薛仁贵不但没有生气,还让人取来大碗,当众喝下三大碗王茂生送来的清水,在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完之后说:“我过去落难时,全靠王茂生夫妇的资助,没有他们,我就没有今天的荣华富贵。现在我不收厚礼、不沾美酒,却偏偏只收下王兄弟送来的清水,因为我知道他贫寒,送清水也是他的一番美意,这就叫‘君子之交淡如水’。”

    所以“君子之交淡如水”意思是,君子之间的关系应建立在道义之上,要像清水一样纯净高洁,不掺杂世俗的物质利益和过浓的情分,并避免互相之间的拉拢、利用和吹捧,如此无私的朋友关系才能维系的长久。

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    童话故事:能歌善舞的小女孩儿

    司徒凤

    很久很久以前,在山清水秀的江南有一个小村庄,村子里有几十户人家,世世代代住在这里,过着男耕女织的田园生活。

    这个村庄里有一对年轻的夫妻,两人心地都非常善良,男人复姓轩辕,单名一个“圣”字。轩辕家世代行医,到了轩辕圣这辈医术更加精益求精,山村中有谁生了病,他都是免费为病人治疗。而这轩辕圣一直希望妻子能为他生个男孩继续他的医钵,可惜,一连几年过去了,妻子的肚子却没有任何动静。终于有一天晚上,他在梦中梦到一只五彩的凤凰落在自己家的院墙上,转了一圈就飞到妻子身边不见了,说也奇怪,过了一些日子,妻子发现自己怀孕了,一家人别提有多高兴了!

    十月怀胎,一朝分娩,随着一声哇哇的啼哭声,妻子生下了一个粉白可爱的小女孩。女孩生下来就弯着嘴角朝爹娘笑,那笑声如黄鹂般清脆美妙。轩辕圣也看出了自己女儿的与众不同,那因为不是男孩儿而失落的心也一扫而空了。更奇的是,轩辕圣在自己女儿的小嘴巴里发现了一颗微微发光的明珠,只见这明珠晶莹剔透,翠绿可爱,甚是好看,一看就非凡间之物。他遂给女儿起名叫“轩辕明珠”,妻子也给女儿做了一个精致的香囊,把明珠放在里面,挂在女儿的脖子上。

    在田园的悠闲与恬静中,小明珠一天天的长大。可更令人感到不可思议的是,明珠自小就能歌善舞,当她唱起歌来,连山中的鸟儿也停止了啼叫,林中的溪水也安静下来,静悄悄的边流淌边倾听明珠的歌声。当她跳起舞来,连孔雀也来到明珠面前,展开七彩屏,为她伴舞。而人们看了她的舞蹈,听了她的歌声后,就忘记了一切烦恼,连染有的重病也会痊愈。明珠的美丽与神奇不禁轰动了整个小山村,人们竞相奔走相告,轩辕圣家小小的庭院每天都挤满了人。

    别看明珠年龄不大,心地却非常善良,比她忠厚的父亲还好上万倍,她看到别人生了病总是很难过,就不断的给病人唱歌跳舞,直到病人康复。而这小小的女孩为别人治病再辛苦都不喊累。村庄里的人们都啧啧称赞小明珠,而她父母更为自己有这样一个好女儿而感到自豪。

    话说这个山村有个恶魔名叫劫,它生的其丑无比,又极其邪恶,最见不得别人的美丽、善良与多才多艺。当它听说这个村子里有个女孩子因为拥有一颗夜明珠就有这般本事的时候,就非常想将其抢来据为己有,它总是偷偷的趴在外面伺机行动。有一天,明珠的父母都出远门了,小明珠一个人悄悄的跑到山上去摘野果吃,这恶劫看到机会终于来了,就朝明珠的脖子伸出一只魔爪,想把她脖子上挂的香囊抢过来,可一道金光打来,恶魔扑倒在地,惨叫着逃跑了。原来这夜明珠是非同寻常的宝物,能保护女孩儿的安全。

    这恶劫没得到明珠并不死心,就想啊想的,终于想到了一个恶毒的主意。有一天,明珠刚走出家门,就听到有人在喊救命,她一惊,就拼命的向声音的方向跑去,突然“扑通”一声,明珠摔倒了,脖子上香囊的带子也断了,同时一个大大的夹子将她的右脚夹成了粉碎性骨折,小明珠昏了过去。也不知道过了多久,当她悠悠的醒来的时候,看到自己躺在床上,父亲正在细心的为自己调理治疗,但终因伤势过重,无法恢复至从前的状态了。小明珠不能跳舞了,走起路来还一跛一跛的。丢失了那颗夜明珠后,明珠连歌也唱不了了,她从一个神奇的女孩变成了一个普通的带有残疾的小姑娘。

    轩辕圣夫妻二人看着自己女儿这个样子,心里非常难受,整天唉声叹气的,为明珠的未来担心。可是明珠自己从来没掉过一滴眼泪,失去了神奇光环的她,心地却还象从前一样的善良,她还是尽力的去帮助别人,不时的给这家照顾一下老人,帮那家下雨时收搭在外面晾的谷子。她是那么纯净和善良,纯净的不含一丝怨恨,善良的愿意为他人付出自己的一切。

    话说这恶劫得了夜明珠以后,就具备了变化形象的本事,可恶魔就是恶魔,就象那毒药一样,你不让它毒它做不到,因为它就是这样的生命嘛。它看到明珠失去了珠子,但是那纯净善良犹在,心里就非常难受,非要置明珠于死地不可。有一天,它变化成一个可怜的老太太讨着饭来到明珠的家门前,“扑”的一声摔倒在地。明珠看到了赶忙扶起它来,并把它连拖带抱的放在了自己的床上,又去熬了姜汤给它捧到床前。假装醒来的恶劫流着眼泪说:“……我儿女看我又老又不能干活,就不再养我了,没办法我只好出来讨饭,在经年累月的饥寒交迫中,我得了一种怪病,每过一段时间就身上奇痛无比。”说着就大声呻吟起来,小明珠又着急又心疼的直掉眼泪,真恨自己不能再为这个老婆婆唱歌跳舞为其治病。那恶劫看明珠着急的样子,叹了一口气说:“其实也不是没有办法,有一天晚上,我痛着痛着就睡着了,梦里有一个神灵点化我说,只有吃了一个如此这般的女孩子的心,你就能好起来了。我想我都是一个老太婆了,怎么还能做这种缺德事呢?就一直没跟别人提起来。今天你这位好心的姑娘救了我,我才会把这事告诉你……”小明珠一听老婆婆形容的女孩子正是自己,低头寻思反正自己已经是个残疾人了,还给父母带来负担,如果能用自己的心治好这婆婆的病岂不是甚好?她当下就拿了一把尖刀对着自己的心口剜了下去。

    说时迟,那时快,只听床上一声惨叫,恶劫化成一股烟消失了,明珠正奇怪间,庄严神圣的菩萨出现在明珠的面前。菩萨微笑着看着明珠说:“孩子,你有一颗圣洁而完美的心,因为你的心地如此善良,无一丝杂念,因为你能够为了别人而舍弃自己的一切,这样的大慈悲放射出的祥和能量,邪恶的生命无法存在下去,所以在你为它付出自己一切的时候,它就被这纯善瞬间化成了灰烬。”说完,菩萨用柳枝轻轻蘸了一点露水滴在了明珠的头上,明珠只觉的这露水顺着百会穴進入心中,又从心中从内向外通透到整个身体,那份清澈美妙,如同甘泉清洗,又似自己身体内的一切微粒重排一样,仅一刹那间就变成了一个新的生命,她觉的自己轻的仿佛能飘起来,通透的象一块水晶。她抬起头仰望着菩萨,而这时菩萨也微笑的看着她渐渐远去。明珠站起来朝菩萨离开的方向跑去,可是“扑通”一下摔倒在地,她发现自己的脚还是象从前一样并没有好。

    可明珠并没有因为自己的脚没好而难过,她反倒庆幸自己又能为病人唱歌治病了。她每天不辞辛苦的展开歌喉为帮助别人而唱,人们听了她的歌后病好了,烦躁的心平静了,互相间的怨恨化解了,就连庄稼听到了都拼命的生长,连年喜获丰收。说也奇怪,她每次为别人付出一次后,她的脚就好上一点,渐渐的她能跳一点舞的时候,她就边跳边唱,病人好的就更快了。善良的明珠却从来没想到为治自己的脚而给别人治病。就这样,随着她全心为别人付出的时候,她的脚也痊愈了,有一天,当她正在为全村人翩翩起舞的时候,她突然展翅飞了起来,化成一只美丽的凤凰,五彩缤纷的羽翼在阳光下放射着夺目的光彩,踏着一片祥云,飞到了那圣洁美丽的天堂——适合她这个高贵的生命存在的地方。

    我的故事讲完了,其实这也是根据我修炼的经历改编出来的童话故事,只不过,我是在大法修炼中使自己的生命得到升华,愿意为了别人付出自己的一切,因为大法洪传就是为了让人从中升华自己的道德,做一个好人,最后做一个比好人还好的人。而当我看到周围的人在中共这个恶魔的控制下,生活的如此艰难的时候,我心里非常难过,特别是看到中共这个邪灵不断的带动全社会道德下滑时,那份揪心的痛经常让我泪流满面。我常常告诉身边的人,中共很坏,这些年它坏事干尽,对大法的迫害是它所有恶行中最邪恶的一桩。上天要严惩它了,要灭它,我们曾加入过它的人都宣誓要把自己的生命献给它,这个毒誓必须自己发表声明才能解除,才能在天灭中共之时,保生命平安啊。请善良的父老乡亲们听我一句劝吧:快快发表声明退出中共。记住法轮大法好,真善忍好,那你的生命一定能够
    永远平安幸福!

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    诗歌园地:1.诗词几首 2.随师正法十年有感 3.诗歌(四首) 4.神韵起春潮 5.诗四首 6.劝三退、离邪恶 7.西江月 8.倒春寒 9.真相诗 10.诗二首 11.观神韵舞蹈 12.山乡美 13.诗二首 14.诗二首 15.来世间 16.万毒共产党

    兰生 云松 法升 万古缘 代宁 文芒 张高秋 春雨 梅缘 青竹 纯正 天源 道心 法缘 黄少庭 永生

    诗词几首

    兰生

    法轮姑娘(兼作歌词)

    在那遥远的西方
    有一位美丽善良的姑娘
    迎着日出
    披着星光
    手捧着救度世人的真相
    坚定的走在通往家乡的路上
    为你和你的亲朋
    送去真诚和希望
    你可知那就是我那就是我
    都叫我法轮姑娘

    在那遥远的西方
    有一群美丽的姑娘
    迎着雨雪
    披着风霜
    吟唱着为你而来的天音
    坚定的走在佛光普照的路上
    为你和你的家乡
    送去福音和吉祥
    你可知她们都是她们都是
    可爱的法轮姑娘

    忆秦娥·天意

    天流泪
    邪灵造孽人心悖
    人心悖
    传单似火
    民怨如沸

    洪传真相民三退
    天书镇恶邪灵溃
    邪灵溃
    众生得救
    法徒心慰

    小花一束

    法轮大法 弘扬天下
    人类福祉 世人都夸

    学真善忍 种下福根
    修真善忍 利国利民

    信真善忍 有益身心
    行真善忍 福進家门

    爱真善忍 大法护身
    恨真善忍 恶果自吞

    讲真善忍 为救世人
    做真善忍 社会安稳

    敬真善忍 慈生善心
    尊真善忍 福荫子孙

    传真善忍 广送福音
    扬真善忍 人见人亲

    逆真善忍 恶报追身
    反真善忍 祸及子孙

    炼真善忍 祛病健身
    护真善忍 威德永存

    念真善忍 气顺心纯
    记真善忍 利己利人

    大法教我 炼功重德
    珍爱生命 先他后我

    大法教我 忍中有舍
    忍不忘真 扬善抑恶

    大法教我 修炼正觉
    真善忍存 利民利国


    随师正法十年有感

    云松

    毒害众生弥天谎,九九天倾邪恶狂。
    翻江倒海心不动,暴雨狂风不迷航。
    各显神通反迫害,齐心协力救人忙。
    赫赫神威垂广宇,浴火真金最辉煌。

    邪恶疯狂浪滔天,随师正法已十年。
    广场举幅立天地,魔窟吟诗表志坚。
    力推九评解邪党,大讲真相赋新篇。
    只恨愚顽蹉跎久,奋力直追莫等闲。


    诗歌(四首)

    法升

    神韵

    神韵光耀地球村,众生希望传福音,
    邪恶胆寒败物灭,华人自豪正人心。

    神韵

    纯真纯善更纯美,人间难得见一回。
    唤醒众生真本性,万古苍桑等回归。

    哄骗

    两会冠冕更堂皇,几个花瓶傀儡党。
    海誓山盟为百姓,独裁统治权不放。

    反理

    三界世间反理造,痛苦磨难业债消。
    感情冲去冤枉事,忍让修心大提高。


    神韵起春潮

    万古缘

    神韵起春潮,惊天逐浪高。
    争睹寻其妙,归真智慧饶。
    病叟还童颜,观者喜眉梢。
    难来能得救,祸去福门敲。
    天机为人泄,开智破心牢。
    末世尘中戏,谢幕换天朝!


    诗四首

    代宁

    无题

    梦死醉生仕宦飘,贪污腐败匪官刁。
    无德无才居高位,奢华愚劣糗里挑。

    迎春

    庭园深处觅春意,夜半月前涌乡愁。
    东风吹柳寄心语,九评奇书遍神州。

    认清中共

    伪善惑黎民。红魔笑脸阴,
    表面伟光正,包藏邪毒心。

    观神韵

    春来万物绿,神韵增祥瑞。
    演员舞姿美,观众皆陶醉。


    劝三退、离邪恶

    文芒

    中共罪恶已滔天,祸害中原近百年。
    抗日时期不出兵,勾结日寇不要脸。
    国军驱寇奋勇战,中共阴险扩地盘。
    待得寇退国民倦,匪党颠覆把国篡。
    五十年代搞土改,冤杀地主好凄惨。
    三反五反又四清,反右肃反闹翻天。
    其间罪恶道不尽,用尽语言说不完。
    荒唐跃進炼钢铁,粮食废烂不让管。
    引得后来没粮吃,饿死百姓四千万。
    人吃人肉食人肝,中共毒恶不一般。
    清除异己文革掀,血腥疯狂天地间。
    破坏传统正遭贬,坑害国人良心变。
    子斗父母人斗天,夫妻互揭划界线。
    不尊师道不尊仙,抓来老师打又鞭。
    文革冤杀数千万,如今想起心泪酸。
    各路冤魂尝未散,北京城里又戒严。
    记得那是八九年,六月四日那一天。
    中共这个王八蛋,开着坦克压少年。
    学生满腔爱国言,因求民主把命捐。
    此事未平冤未申,才过十年又疯癫。
    造谣诽谤阴风掀,法徒被害在中原。
    中共邪毒语难诉,用尽笔墨写不全。
    强对活人摘器官,震惊苍穹罪无边。
    平塘降下亡党石,古今中外一奇观。
    天灭中共九评出,劝君快去看一看。
    恶党煽谣阻九评,切莫再受中共骗。
    如今红魔气数尽,三退行善保平安。


    西江月

    张高秋

    玉指抹开遗憾,
    银弦诉尽忧伤。
    劫波汹涌雾茫茫,
    快快找寻真相。

    吊影还逢圆月,
    愁云又见朝阳。
    莺啼婉转喜洋洋,
    处处给人希望。


    倒春寒

    春雨

    雪猛风急秃树吼,苍茫一片地接天。
    昏鸦鸣颤斜飞远,弱雀归巢早避寒。
    逝去严冬今又返,春光再盼洒人间。
    黄河九曲入沧海,候鸟四飞还大山。
    流转乾坤天要变,示威螳臂驷车前。
    邪党累年多作恶,上天今定除凶奸。
    早宜图计快三退,火速抉择保泰安。
    异象频频天示警,愚顽噩噩尚旁观。
    穷途末路强弩末,火眼金睛看戏穿。
    休把神言当笑耍,一朝大难命黄泉。


    真相诗

    梅缘

    看了周刊明慧

    大法周刊神的眼,丽笔华章心盛筵。
    读者受益无分别,和风细雨润心田。

    回光返照

    看似邪恶还疯狂,抓捕善类入牢房。
    同修千万稳住心,回光返照邪党亡。

    正念不止

    正法时期大法徒,承担使命做普度。
    旧势阴险搞干扰,正念不止倒魔窟。


    诗二首

    青竹

    成就大法徒

    污泥正好养净莲 严寒冰雪衬梅艳
    四季不改翠柏色 劲风更显青松健

    法徒心中一条路 助师正法众生度
    邪魔飙狂有何用 都是成就大法徒

    学法

    一心不乱念真经 引来层层神佛听
    天女提篮把花散 美妙远胜人间景

    注:真经--《转法轮》


    观神韵舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》

    纯正

    归真神路行,大法心中明。
    迫害何所惧,生死脑后扔。
    丹心醒迷众,碧血凌太清。
    万众踏神路,精進步不停。


    山乡美

    天源

    儿时山乡景色美,小河两岸杨柳翠。
    村北满山槐树林,花儿芬芳沁心肺。
    南山顶上迎客松,田间草绿微风吹。
    倚门遥望西晚霞,漫山红晕映霞辉。
    那时风光自然媚,嬉戏童娃花丛追。
    童真意幻多等待,今逢法缘随师归。


    诗二首

    道心

    主佛

    天上圣王造穹主 世中大师转法轮
    力除亿劫正寰宇 万古佛法称至尊

    中共恶

    悲愤访民撒传单 皆因恶党搞欺瞒
    人大政协皆撒谎 天怒人怨三月间


    诗二首

    法缘

    新颜

    春风日日暖,邪恶心胆寒。
    法光照天地,九州换新颜。

    旧梦

    路转峰回终须达,千锤百炼始成钢。
    邪恶化尘归旧梦,过眼云烟走一场。


    来世间

    黄少庭

    生命原本自天来 岁月悠悠红尘埋
    幸遇师尊得普度 春来满园万花开


    万毒共产党

    永生

    万毒之源共产党,作恶多端丧天良。
    迫害法徒天庭怒,死期眼前命将亡。


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    八旬老人:“不用扶,我是大法弟子!”

    我妈妈是江西南昌人,二零零七年十月初二开始炼法轮功。那时老人家虽然已八十六岁了,但修炼决心很大。

    年迈的老人如果不炼功,谁能没有些个毛病呢?我母亲原来就有胃病、结石病;眼睛一只白内障,另一只完全瞎了,两眼几乎都看不见;一只脚肌肉萎缩,走路要拄拐杖,所以药是常年不断的,每个月还都得打一次点滴。

    炼功以后妈妈的身体迅速转好:炼功第二天,眼睛就能看见了,现在一只眼全好了,另一只瞎眼也能瞧见瞳仁了;特别神奇的是肌肉萎缩的脚完全好了,好到什么程度?八十八岁老人“满街跳”,坐车能去很远。上街我哥要搀扶她,她不让,说:“不用扶,我是大法弟子!”有一天妈妈对我说:“上公共汽车,你叔叔都不会上,我看着他都好笑,我脚一点就上去了。我对你叔叔说:你跟着我炼功吧……”

    妈妈以前吃药是我管着的,得法修炼,也是我照顾着的。我目睹了妈妈得法修炼一年多来发生的巨大变化,她的身体达到无病无恙,再也不用吃药的健康状态。实际上,自妈妈一進大法的门,就认识到修炼的人没病,不需要吃药,把家里的美国药都扔了。

    我给她准备了师父的讲法录音,她学法就听录音。妈妈告诉我,她曾在心里对师父说:“师父,我没有文化,没有别的办法,只有多炼功。”她一天炼两次功,早晚各一次,双盘打坐能坐四十五分钟。

    这就是我八十八岁的母亲,用自己“大法弟子”的旺盛活力证实了“法轮大法好”的真理。


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    为了众生能得救(五):前仆后继斗恶浪

    -记一个地区九年来惊心动魄的证实法历程

    千里莲花草

    五、前仆后继斗恶浪

    小城千百位大法弟子为了众生能得救,舍生忘死、前仆后继、舍生忘死的搏击恶浪,惊心动魄的伟大壮举,感天地、泣鬼神。

    时间:二零零二年三月——二零零四年五月

    就在同修们在高墙内演绎着一幕幕学法、证实法的壮丽诗篇的同时。小城拉开了更加惊心动魄的大法弟子证实法的一幕。

    性格直爽、倔强,办事风风火火的素莲成了小城的协调人,她中等身材,大眼睛,短头发,显得老练成熟。她受过高等教育,是某厂的工程师。九九年七二零后,始终信师信法,走在正法的前列。她带领几名同修把资料点建在离小城几十里外,上网、下载、打印周刊、经文、制作光碟、做护身符,供给小城同修。她顾不上照顾孩子,整日忙于资料点和小城之间。一天傍晚,她敲开秋莲家的门,带来一位叫木莲的五十多岁同修,让秋莲与她配合做大法资料。

    素莲干起正法的事,有一股大义凛然,不惜一切的劲头。她深知学法的重要,不断召开法会,成立学法小组,坚定同修们信师信法的信心。

    二零零四年十一月的一天,素莲组织小城大法弟子悬挂条幅,晚上九点,大家把一百多条写有“法轮大法好”“真善忍好”条幅悬挂在小城各地,有力地震慑了邪恶,也引起了邪恶再一次疯狂反扑。邪恶开始了大规模的排查,非法抄了四十多名同修的家,素莲等二十多名同修被抓,很多人被酷刑折磨,有的致死致残。素莲被酷刑折磨七天,恶警用烟头烧、用塑料袋蒙脑袋,上大挂,严刑拷打,打毒针,被折磨得精神失常。

    夜深人静了,秋莲母女已進入梦香,一阵急促敲玻璃声,把秋莲惊醒了。“谁”?秋莲不觉有些紧张。“秋莲,秋莲,是我,快开门。”只听是木莲的声音,上次木莲和她配合完成任务后,已经走几个月了。秋莲翻身下床,三步并作两步地到门口把木莲让進屋。木莲说:“我被恶人举报,天黑才坐车出来,在你这避几天。”秋莲赶紧给她热了口饭,边吃边问情况。

    木莲被举报了,十几名恶警围住她家,她急中生智躲起来,恶警進屋后严厉地说:“人呢?她丈夫不慌不忙地说:走了,上哪去了?不知道。”恶警把她家翻了个遍,就是没翻着。警察走后,她的电子表自动报时:现在时刻:“下午三点整。”木莲想:好险啊!有一次,她在街上发传单,被便衣发现跟踪,她边跑边发正念,让坏人定住,坏人真没动。还有一次,去外地的火车上,她把一本《转法轮》放在胸前,正巧车上查身份证,她发出一念,请师父加持,“不要查我”。果真,到她那没查,化险为夷。

    秋莲想:同修有难找到我,就有我要做的,她把木莲安排到朋友家住下,给她买来生活用品,嘱咐她没事别出去,注意安全。秋莲知道木莲是一个无私无我、先他后我的好同修,上次同修出事他俩一起转移东西时,木莲说:“你孩子小,我先進去,万一有事,你先跑。”她把危险留给自己。木莲也是一个非常热心的老年同修,她两个女儿都做买卖,经济条件好,又孝顺,给她买了宽敞的新楼房,使她衣食无忧。一同修生活有困难,她让女儿安排到她那打工,还给其创造条件做证实法的事,并经常拿自家的钱用于法上。至今木莲背起大包大包材料而去的身影仍清楚的浮现在眼前。这样好的同修有难了,我无论如何也要尽全力帮她。

    记得秋莲临要释放那天,同修文莲阿姨,悄悄来到她跟前,从衣服边里抠出了一个小纸卷,放到秋莲手里,告诉她:“这十元钱没被搜走,现在给你,你当路费吧。”秋莲推持不过,只好接过这钱,她想这不是普通的十元钱,她感到沉甸甸的。大法弟子同是一个师尊的弟子,共同的信仰使她们心连心、心贴心。

    二零零四年冬天是那样漫长,素莲等同修非法被抓,有些同修只能在家学法炼功、发正念,失去了和同修的联系,得不到新经文和周刊了,在迷失中寻找、盼望着……

    时间:二零零五年三月——二零零六年四月

    二零零五年三月份,,在慈悲的师父安排下,木莲给她们引见了一位外地同修——坚心。

    坚心是一位青年男子,中等身材,一身正气,方脸盘,目光坚毅,炯炯有神。他认真地听完秋莲介绍小城证实法的情况,非常爽快地说:“没问题,你们的资料我们负责供应,按时来取就行!”“太好了,谢谢师父,谢谢你们!”秋莲非常激动。真正感觉到师父的慈悲。

    此后,秋莲每周按指定时间、地点乘火车找坚心接头,坚心把事先装好的并用透明胶封好的两箱资料交给秋莲,还帮她送到返程的汽车上,边走边切磋交流着,从接触中感到坚心敬师敬法,对法理解深刻,帮秋莲解开了修炼中一个又一个难题。到车站了,坚心把东西送上车,说:“秋莲姐,把东西拿好。”回来后,秋莲骑自行车把资料送到同修手中。

    后来才知道坚心是一位军官,因坚修大法讲真相,曾被非法劳教过。出来后,他做了大量的证实大法的工作。他电脑技术过硬,为人热情,平易近人。他那个资料点每天做二百本《九评》,几名同修起早贪黑,啃着馒头和咸菜,供应几个地区的资料。正如师尊所说:“讲清真相驱烂鬼 广传九评邪党退 正念救度世中人 不信良知唤不回。”(《济世》)大批量散发《九评》,让小城更多人明白中共的邪恶。

    二零零六年三月的一天,秋莲像往常一样来到接头地点,突然,木莲出现了,拉着秋莲说:“快走,坚心出事了!”

    她俩来到一个僻静的地方,木莲对秋莲说:“坚心老家的同修出事了,牵扯到他,已被非法绑架……后来听说,坚心被绑架在铁椅子上,蔑视恶徒的威逼洞吓,一言不发,抗议非法拘捕,绝食绝水十二昼夜,没从他口中得到一点线索。全市同修都为他发正念加持他。后得知他被非法判刑,至今还在狱中与邪恶抗争着。

    说来也巧,就在坚心出事的前几个月,秋莲在街上碰到了文莲阿姨,就是临别时给她十元钱的那位同修。文莲阿姨,高高的个儿,身板挺直,精神抖擞,风度翩翩。秋莲还记得她当年在看守所背《道法》那篇经文的情景,是啊,邪恶打不垮、压不垮这些真修弟子,也抑制不了大法弟子神的一面……

    秋莲想师父安排我俩此时相遇也绝非偶然。她俩交谈了各自修炼情况,文莲问她会上网下载大法的资料吗?秋莲说:“不会”。文莲当天就把秋莲领到家中,手把手教她。秋莲也早有学电脑自己建点的愿望,在以后的几个月里,秋莲每周来一次,一老一小俩位忘年之交,学习交流,使秋莲的电脑技术有所提高。

    坚心出事后,文莲支持和鼓励秋莲说:“修炼人不能等、靠、要,大资料点压力太大,素莲、坚心被抓,你要挺起来,自己建点!

    二零零六年四月末,小城自己建立的资料点建起来了,后来又相继建了四、五个资料点,全部资料自己供应,大家紧跟师父正法進程,学习师父每篇经文,看着师父《对澳洲法会讲法》光碟,聆听师父的谆谆教导,“修自己,向内找。”沐浴在师尊浩荡之中。同修们整体协调、整体配合、出资金、出人力,各类真相光盘源源而出,撒向千家万户,在救度众生的这条路上圆容着师尊所要的,大力的揭露着迫害、讲清着真相,灭尽着邪恶。在师尊的慈悲呵护与大法明灯的指引下,小城的大法弟子正一路救度着众生,稳健的前行在返本归真的大道上。
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    冥冥之中有定数:大喇嘛关于大清国运的预言(附录音)

    莫求

    据《清稗类钞》记载,大清入关后,一次一位大喇嘛前来拜见顺治帝。顺治皇帝便向他询问大清国运如何,大喇嘛想了想之后说:我身不残,国祚不灭。随后大喇嘛又说道:十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州。大喇嘛的话语虽然当时被记录了下来,可是却无人能解。

    到了清末宣统皇帝溥仪登基后,因为古代人都讲究要对皇帝的名字避讳。所以就规定尽量不使用溥仪的“仪”字(“仪”的正体字为“儀”),如万不得已非用不可时,则“儀”字右下的那个“我”字绝对不能写全,一定要缺一笔。结果溥仪登基不久就退位了,大清朝从此退出了历史舞台。这时人们才明白“我身不残,国祚不灭”一句是指溥仪将是大清最后一代皇帝。

    大清入关后先后共有顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统这十位皇帝在位。而其中的第九位皇帝光绪生前因为与慈禧政见不合,而被囚于瀛台。而退位的宣统皇帝溥仪,后来在日本人的利用和挟持下到了东北,当了傀儡皇帝弄出了一个伪“满洲国”。而据《周礼•职方》载:“东北曰幽州”。至此人们才知道“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州”这一句预言之所指。

    看了这则记载后,我想:历史的发展真的是有定数的啊,没有任何一个王朝能真的永远不亡,朝代的兴亡更替都是人力挽回不了的天意。看看今天共产邪党把大陆弄的遍地民怨沸腾的样子,任何一个明眼人都会知道共产邪党气数尽了,就快垮台了。此时一个明智的人是一定不会和邪党搅和到一起去的。所有曾加入过共产党、团、队的人啊,赶快声明退出吧,与邪党一刀两断吧,千万不要给自己的生命留下遗憾。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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    高雄市议员:后悔这么晚才来看神韵

    美国神韵国际艺术团的旋风,吹到高雄这个台湾第二大城市。首场的剧院爆满,观众们热情的赞叹“神韵真的很棒”、“很悔恨自己怎么这么晚才来观赏”。慕名而来的各地粉丝,不仅买光首场一千八百张门票,高雄后续一连四天共六场的一万多张门票,还未上演但却已卖光!

    神韵在台湾已经整整发烧三周,苦等一年的高雄观众,终于在3月13日晚间盼到第一场神韵演出。两个半小时的节目观众反应热烈、掌声连连,最后演员们连续谢幕了三次,观众们都还意犹未尽,不忍离去。

    高雄市长陈菊致赠花篮“祝神韵艺术团演出圆满成功”,其他致赠者还包括高雄市政府原住民事务委员会主委俄邓•殷艾、国民党高雄市党部副主委宋清泉、国民党高雄市委会、民進党高雄市党部主委陈政闻、正吉纸器公司等。

    高雄市议员:看到对人生哲理的实践

    高雄市议员黄柏霖偕同夫人林芝合一同前来观赏。两人皆对神韵艺术团所呈现的全善全美的艺术大为感动。黄柏霖觉得神韵的表演 “从舞蹈演员到整个配乐还有布景(天幕)……都可以看出来用心,非常的感动,里面蕴含了很多中国从有历史以来的各种故事,还有人物,从中给我们一些省思,让我有很多的感触。”


    黄柏霖认为神韵的成功在于:“从演员的调配、服装、背景(天幕)整体的搭配很能吸引人,包括主持人对于每一个节目画龙点睛的介绍。,把很多中国传统历史的文化,和古典的音乐跟舞蹈做结合,让我们看到对人生哲理上的一个实践并去反省。”我想整体的表现能够让这么多人愿意来观赏一定有他的可观之处。” 让黄柏霖思考着:“人应该怎么去尊重别人、怎么在生活中去感触、去体验,然后经由一些修行去升华自己的精神。”

    议员夫人:从演出看到佛对世人的慈悲

    市议员黄柏霖的夫人林芝合在美国当过中学教师,目前在大学教英文表示:“在人间我们竟然可以用舞蹈跟音乐,不用语言就可以感受到佛陀对我们世人、凡人的慈悲跟眷顾。”

    接受访问时,林芝合一直沉浸在无比的感动中,她说:“在神韵的舞蹈中看到一种修养、一种精神,舞蹈演员把舞蹈艺术发挥到淋漓尽致,我们看得非常的欢喜,让我们在这中间看到了佛陀的慈悲。”

    得知神韵演员是在美国长大的华裔子弟,称赞神韵的演员说: “身为一个华人,看到我们华人小孩,传承我们中华文化并展现出来,很感动,我以他们为荣!同时我也很骄傲,我们有非常优秀的文化,一个非常卓越、杰出的文化。” “这些女舞蹈演员的气质、神韵,跳舞时真的就像仙女下凡。男舞蹈演员表现出的那种阳刚坚毅的气息,非常开心。”

    有宗教信仰的林芝合表示,在《迫害中我们屹然走在神的路上》中看到佛陀的慈悲,眼泪不觉掉下来。看到神佛接引被迫害死的修炼者上天去,令她大为振奋,她说:“很高兴能够藉由舞蹈来让我们明白这个讯息。对我来讲,即便死亡我也不惧怕了。这个舞蹈给我带来宁静,带来希望,也带来喜悦。”

    林芝合深深的感受:“我们都是从天上来的,李白是神仙下凡,他也是带着使命从天上下来的,他要让世间的人知道其实佛陀很爱我们,我们有一天会回到他身旁。”

    市议员康裕成:后悔这么晚才来看神韵

    高雄市议员康裕成感动的说:“已经久仰神韵的大名,但一直没机会观赏,果真名不虚传,看到了很多的美——肢体的美、武术的美、舞蹈的美、色彩的美、还有歌声的美、音乐的美,各种的美我都看到了。”


    中国舞中跳、转、翻各类组合技巧与毯子功的高难度技巧的表现,让康裕成大大赞叹:没想到中国传统舞蹈还有这样的表演觉得非常好。

    《扇袖广舒》让康裕成印象深刻:“中国古装承袭了天人的服饰。汉唐时的宽袍大袖端庄而大方,又溶入了中华传统道德礼仪的内涵。舞蹈再现了中国古代女子的优雅高贵与亲和美好,那鹅黄色跟蓝色的颜色搭配得好漂亮。” “舞蹈演员的肢体是柔软得不行。《云罗仙韵》身着五彩罗裙的彝族少女们纯真似花朵,又仿佛是来自天上的仙子,飘舞于人间,又像在云端跳舞,令人神往。”

    康裕成感动的说:“今天的表演体会到中华正统文化的丰富内涵,一个长远的文化,在我们心里头蕴育出来的那种感受,经由神韵舞蹈演员努力地表现出来,神佛降临人间,五千年的神传文化内涵,值得发扬光大。”

    “实在太好太棒了,真后悔这么晚才来看这么精湛、顶级的表演。康裕成心中感触良深,期望能够督促高雄市政府,大高雄市能早日拥有世界第一流的演艺厅,让大高雄市民能够早日欣赏到美国神韵国际艺术团的精彩表演。”

    (大纪元)
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    从神韵我找到自己的根

    2009年3月13日驰名世界的美国神韵国际艺术团,在高雄县劳工育乐中心晚上的首场演出,在热烈的掌声中帷幕缓缓落下。伴随着欢呼与感动的泪水,现场热情的观众久久不散,陶醉于国际一流的神韵独创艺术所带来的震撼中。

    声乐教授:从神韵我找到自己的根

    从事声乐教学长达四十年,现任泛亚音乐出版社社长及泛亚音乐团团长的庄美丽老师,去年7月5日曾鼓励学生参加全世界华人声乐大赛,认为那是她所见过的最高水准的声乐比赛。观赏神韵国际艺术团高雄首场的演出后,她连声的赞叹:“很美很美!非常的完美!这是我今天最大的收获!非常享受!”

    自称很爱美而且对美有强烈感受的庄丽美表示:“这是一个训练非常严谨、非常用心的团队,节目包含信仰、历史、文化,将所有的艺术都融在里面了。这是真正属于我们自己传统的东西,从神韵,我找到自己的根。”“今天真的值回票价了!这么美的东西,如果用在生活中,会使我们的社会变的很和谐。看了神韵的表演,会使我的生活也变得很美。”

    交响乐团的团长:展现文化内涵的艺术享受

    第二次观赏神韵的高雄市交响乐团的团长朱宏昌,看完上半场有感而发的说:“感觉真的很好,这样的节目的确会触动人们的心弦,这不仅仅是视觉上或感官上一种艺术享受,更展现很多文化的内涵。每一个节目都有她要展现的内容和想传达的讯息,看的蛮感动的,我想很多人看了体会会很深。”

    墨荷画家:神韵色彩搭配 人间做不出来

    南台湾知名墨荷画家林郁琴自幼习练琴艺三十年,是钢琴专门指法教授,随后学习书画,专攻水墨画,擅长“墨荷”七十二岁画家林琴郁,观赏神韵高雄首场演出后,频频赞叹“了不起!了不起!”她神情喜悦的说:“我整个人感觉都年轻起来,好想跟他们一样舞动起来!每个节目都非常出色,色彩的搭配,是人间无法搭配出来的!”

    她意犹未尽的说:“神韵演出意境清丽脱俗,每个演员恰似不食人间烟火的仙子,那轻盈的舞步,展现很深的灵性,很清纯,出淤泥而不染,就是纯净!好像在一个极乐世界的那种境界,我非常非常喜欢!真的想再多看几次。”

    林琴郁表示,整个节目的编排,舞曲、音乐的呈现,舞蹈演员那种肢体的柔美,高难度的动作,轻盈的舞姿,让人觉得身心愉快,如置身人间仙境般,非常非常喜欢!太棒了!

    谈到林琴郁印象最深刻的节目,是《迫害中我们屹然走在神的路上》。她说:“打压迫害好人是不应该的,尤其是打压修炼人。”“人不管在什么困境,就是要自立自强,要站得起来,往前看,不要往后看,对于修炼信仰真理要更坚定!如同法轮功这么好非常有灵性的一种性命双修的功法,佛家的修炼法门,展现就是不一样,在被迫害中依然屹立不摇,令人敬佩!”

    影视传播者:神韵超高境界是努力目标

    来自南台湾屏东的VIP影视传播公司负责人施良达先生观赏表演后,觉得神韵的演出让他印象深刻,心中升起莫名的感动。

    施良达先生表示:“我看到很精彩的多媒体与舞台表演做了很完美的结合,这个是以往我在看表演的过程当中很难看得到的。节目中很多我们耳熟能详的中国民间传统故事,经过舞蹈艺术的表演方式,赋予它一个新的生命,很能够接受这样的东西,同时我也在思考这样的表演,才能让外国人更能够去体会我们中华文化的精髓所在。”尤其,节目中传达对信仰坚定信念的过程,令施良达感受特别深。

    神韵表演中,有两个节目让施良达先生满感动的,他说:“一个就是叙述西游记的故事《金猴降妖》,还有《木兰从军》,因为很难得会看到这种舞蹈形式的表演,跟以往我所看到的舞台剧表演有很大的差别,我只能说神韵艺术团的舞蹈演员们,他们舞蹈技巧的功力真的是满厉害的。我想他们应该是经过一个很长时间的扎实训练,才能够做到这样一个完美的表现。”

    施良达先生开心的表示,这场结合舞蹈、音乐跟整个舞台的表演,会让人有一种说不出来的莫名感动。同时他觉得今天对他的事业领域多媒体的这个部分在技术上有所启发,他认为制作这个天幕多媒体影像一定花了满多的苦心,例如《济公抢亲》剧情中山崩的画面,还有很多仙人降临到凡间,这些都有做了相当好的编排,既生动又感人,这在其它节目中是没有办法做到的。

    最后,他语气坚定的说:“神韵的超高境界,会是我往后要努力的一个目标。”

    客家文化工作者:神韵很入神 教人向善

    “很入神!”高雄市客家文化事务基金会董事长钟新富,用这样一句话来赞颂神韵。他带着夫人李梅清前来欣赏神韵在高雄的第一场演出。

    台湾之南的高雄、屏东地区居住着许多客家子弟,客家人给人的感觉是勤勉而节俭,重视传统美德。神韵力图恢复正统中华文化的努力,让钟新富很感动,他表示:“这是我第一次看神韵,晚会将现代社会的情节,包括中国古代的故事,还有信仰方面的内涵,融合在一台晚会中,启悟人心光明的一面!”

    钟新富夫妇为了更近距离的观赏演出,坐在离舞台非常近的第二排位置,李梅清很清楚的看到演员的动作与表情,她说:“感觉到这些演员身体轻飘飘的,身体很软,有一种内功在其中。这个晚会有教育、感化人的意义,能够把坏人变好人,很感动!我们中国真的是文化古国。”

    他们两位非常清楚“文化”的重要性,因为“文化”可以让“坏人变好人”,李梅清对于《迫害中我们屹然走在神的路上》中的一幕记忆深刻,她说:“神佛将被迫害致死的好人带上天!非常感动,这带着教育意义在里头,让我们记得要做好事,才有好报。整个晚会让我感到像是‘神造万物’一般,非常灵性的感觉。”

    发光体总监:看神韵 难得的经验与福报

    发光体创意设计艺术总监黄语珍,赞叹神韵是展现中华文化的壮观演出,让学创意设计艺术的她,学习、见识到许多宝贵的东西,直呼眼界大开,“这真的是此生太难得的经验与福报!”

    黄语珍表示:“我是第一次看神韵,看到中华文化精致的艺术内涵,让我们惊艳。《云罗仙韵》、《扇袖广舒》、《宝蓝仙子》、《雪山欢歌》等节目最让她喜欢、感动。看到《雪山欢歌》中雪域高原,质朴而充满活力的藏族青年们,舞动长袖,用他们热情、欢快地舞蹈, 表达出对神佛的敬仰和内心的无比快乐,令人神往。

    “第一次看到中国舞蹈可以如此美妙动人,还有佛法的传承,令我有很大的感动,真可以说是大丰收!” “我觉得藉由这个演出,大家其实也看到,怎么样去发扬自己的国粹,所以这是一个很好的借镜。”

    (大纪元)


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    神韵开发大脑思维 从中看到人的正见

    知名酒店主厨:神韵开发了大脑思维

    3月初在台北已经看过一场神韵演出,13日晚间赵柏洪先生专程搭高铁南下高雄,再度观看美国神韵国际艺术团的精彩表演。

    赵柏洪先生担任过人道国际酒店研发主厨,自己也开设过餐厅,现在在全台湾知名的台北圆山饭店餐饮部担任厨师。有30多年制作潮粤菜经验的大厨赵柏宏在神韵晚会中找到了人生的意义。

    赵柏洪先生加重语气吐露了四个字:“发人深省,很深、很深……的反省。”从他言谈中不难发现,神韵带给他人生重大的启示,也明白他坚持要看第二场的原因。

    身为厨师的赵柏洪他一字一句,字字深刻的说道:“发人深省,开发了整个人的大脑思想、思维,让我们更有修养、更慈悲、谦卑,从中看到人的正见。如果你看节目,看進去了,就会有深度的启发,也会很深刻,体会很深。如果你只是看戏,不去反省自己,那就不深刻。

    中药公会理事长:神佛度人竟在眼前

    高雄中药业界举足轻重中药公会荣誉理事长郑炳升伉俪,早就听闻神韵驰名世界,所以特别买了五千元最贵的票,选了最好的位子观赏,生怕错过精彩的表演情节。直呼“很精彩!很精彩!”。天人合一的神佛救度世人的高超境界,“竟然就在眼前,好像自己也在其中,太不可思议了!”

    郑炳升说:“结果真的是不虚此行,神韵名不虚传,实在来得太值得了!”他接着说:“那个《开创五千年文明》的表演,当布幕一拉开,就让人眼睛一亮,眼界大开!佛祖降世及仙女下凡,那是天国世界的景象,在历史上都罕见的无比殊胜。众神随佛祖下世来到人间,转生黄帝和文武百官。从此开创人间历史上最辉煌的五千年文明,太令人感动神佛的慈悲度人!”

    郑炳升与夫人都觉得:“能够看到神韵这么优质顶级的表演,实在是很有福报!希望神韵能够多演几场,让更多的人都能够欣赏到神韵传达中华正统文化的内涵,人心更向善、更和平。”

    基金会董座:神韵是净化人心的良药

    陈启川文教基金会董事长陈田圃偕同夫人曾淑慧一起观赏神韵晚会。陈田圃愉悦的表示:“每个节目都相当棒!每位表演者都非常美!发自内心真诚的演出,散发‘纯’与‘美’,是一种精致的艺术演出,内涵、精神令人触动。”

    《迫害中我们屹然走在神的路上》最令陈田圃印象深刻,他说:“人在最困苦、遭受迫害时,对信仰的坚定至死不渝,那种精神感动神佛,神的降临将他带往天国世界,令人感动与振奋!神真的存在,世间善恶有报,愈是困苦越是人生另一个转机。”

    他接着说:“人间有一个自然法则,如果人能遵循这个自然法则,社会自然就会比较和谐。”他有感而发的说:“世界会混乱,都是人制造出来的,神韵纯净的演出,正是净化人心的良药。”

    曾淑慧则说:“整场演出真的太美了!演员们的基本功非常的扎实!这不是一般的演出。无论服装、音乐、舞蹈、天幕,整体都非常美好!演员们相当有自信,表现出来的柔美意境,好像来到仙境,真的太棒了!”


    (大纪元)

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    因果报应实录:神叫罪犯受严惩

    程实

    随州(即今湖北随州市)大洪山人李遥,杀人后,逃亡在外。官府想抓,但却找不到他。

    过了一年后,李遥来到秭归(在今湖北省西部),有一天外出,到集市上买东西,见到一个卖拐杖的人,就随意用几十文钱买了把拐杖。

    当时,秭归正好有个县民被人谋杀,官府抓捕犯人非常紧急。被杀县民的儿子,远远地看到李遥所拿的拐杖,他认识这把拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是报告给了官府,官府抓住李遥来审问,果然是被杀害而死的那个县民的拐杖,便立即审问李遥。

    李遥确实是在集市上买来的拐杖,可是卖拐杖的人已经不见了,他始终也没有办法为自己辩解。

    官府继续审问李遥的生平来历,李遥没有办法隐瞒,交代出自己是随州人。于是秭归的官府,把李遥押送回了随州。这样,李遥过去在大洪山杀人的罪行,就败露出来了。李遥终于受到了应有的严惩。

    但是,官府最终也不知卖拐杖的是什么人。集市上的人成千上万,而恰恰是李遥遇到了那个卖拐杖的人,由此而牵扯出了李遥过去的罪行,这也是一件令人惊讶的事。

    看来,冥冥之中,确有神灵。所以,古人讲:“善恶之报,如影随形”。报应到时辰,总会兑现的。

    笔者由此想到:中共恶党干了那么多坏事,现在已经恶贯满盈了。天灭中共的时限顷刻即至,尚存良知的中共体制内人士,赶快“三退”,以求自保吧!

    (事据宋.沈括《梦溪笔谈》)

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