2009年2月13日 星期五

  • 现代科学无法认识事物真相之案例2: 彗星之谜

  • 因果报应实录:不听僧人言 恶报在眼前

  • 《声律启蒙》十五删(2)

  • 诗歌园地:1.新年观网上神韵演出(五) 2.观神韵开篇 3.旱魃大地烧 4.观《神韵》5.法轮大法好 6.木桶:悟整体 7.诗二首 8.三退 9.真相诗 10.赞神韵舞蹈 11.元宵火(二首)

  • 新生儿的新生(附录音)

  • 救命天使(21):映日荷花别样红

  • 心性和创作水平在背法中提高

  • 华府第二场再爆满 各界盛赞

  • 东京区议员:祈望神韵早日在中国上演

  • 日著名电影视觉艺术家盛赞神韵舞台制作

  • 日建筑构造学第一人:神韵带给人希望

  • 著名演技派艺人:简单朴实才最好

  • 历史故事:林生观鱼有所悟

  • 中国历代方士(方技)传略:世代传习医学的刘翰


  • 现代科学无法认识事物真相之案例2: 彗星之谜

    椲楢 整理

    在太阳系这个大家庭里,有一种相貌奇特带尾巴的星星,叫做“彗星”。彗星相貌古怪,它们披头散发,拖着一条摇曳不定、时短时长的尾巴,发出金黄和灰白色的光,好像一把扫帚扫过夜空,人们又称它为“扫帚星”,看作一颗大灾星,每当它拖着长长的尾巴在天空出现的时候,人们便会感到极度恐慌。世人把地球上发生的大灾大难都归罪于彗星:战争、瘟疫、洪水、地震都说成是彗星搞的鬼。

    根据现代科学对彗星的研究,彗星主要由彗头和彗尾组成。彗头包括彗核、彗发和彗云,当然有的彗星没有彗云,甚至连彗发也没有,彗核只是一个由冰和尘埃冻结在一起而形成的固体物质,好像是一个“脏雪球”。这个脏雪球的质量大约在1000万吨到10万亿吨之间。彗核外面的彗发是些云雾状的稀薄物质,而彗云则是彗发外而的氢原子云。 彗星的外貌随着它和太阳的距离近而千变万化。当它远离太阳的时候,只是一个朦胧的星状小暗斑;当它向太阳接近的时候,太阳光的压力和太阳风使它的气体受热蒸发,形成长长的尾巴。

    由此可见,现代科学家对彗星的研究已很深入了,彗星本身并不神秘。可是近年来有些科学家提出,彗星虽然不像以往人们认为的那样可恶,但也井不是那样“清白”,许多迹象表明,它与地球上的某些自然灾害的确有关。

    古时候,人们就以为地震是彗星引起的,后来这种说法被否定了。但目前的研究又把地震和彗星联系起来。因为调查结果发现,当地球上发生大地震的时候,彗星正巧出现在离地球最近的地方。

    1920年12月16日,中国海源发生了8.5级地震,这是一次上世纪以来最大的地震,据调查,1920三号彗星于12月17日距地球最近,约为1.88个天文单位。在海源地震以前,智利、千岛群岛等地发生了好几次7一8级地震。1976年7月28日,中国唐山发生了大地震,在这前后的5月底到8月中旬,还先后发生了6次7级以上的地震。同年8月16日,在菲律宾发生了8.1级地震。据调查,1976年彗星从6月开始接近地球,7、8、9月,在一个相当长的时间内距地球都很近,只有0.125到0.3个天文单位。2000年来每当地球上地震频频时,在地球附近游弋的彗星也明显增多。

    现代科学认为地震发生的原因主要是在地壳内部。外界的一些因素只是起诱发作用。彗星的体积虽大,但质量很小,是一个大而空的家伙。它真有本领扰动地壳发生震动吗?至今人们还拿不出确凿的证据来,因而认为由彗星引起的地震的疑案依然存在。

    其实,从中国古代的占星术来看,不是因为由彗星而引起地震,而是根据星的运行、星的分野、星的变异和气象的征兆等等来预测人事,推断吉凶.。《魏书•天象志》中说:圣人注意观察天象,日月五星的变化是天象中最显著的,当它们不按常规运行的时候,善征凶咎就随着发生了。那么日月的明暗晕蚀,星宿的疾馀犯守,飞星、流星的突然出现,彗星、孛星的隐显不定,这是上天显灵,以示谴责而有所戒下,或者是朝廷教化有所不足,而使上天感悟到要示警。

    据《晋书•天文志》中记载,彗星是属妖星之一,就是通常所说的扫帚星。其本体像星星,其末尾像扫帚,小的数寸长,长的有的贯穿整个天空。它一出现就会兴起战火,预示着战争、死亡、疾病、瘟疫、发大水或产生灾祸,它主掌扫除,即除旧迎新、朝代更替的标志。它有五种颜色,各自依照五行之精华所对应。史臣认为,彗星星体没有光泽,依靠太阳而产生光泽,所以晚上出现则光芒指向东方,早晨出现则光芒指向西方。在太阳的南方北方,都随着太阳的光芒而有所指向。其光芒迥旋转折,有时长有时短,光芒所及之处就会产生灾祸。 其中孛星又是属于彗星的一类。光芒偏向一方就叫彗,芒气四散发射就叫孛。孛,就是说光芒四射孛孛然不同寻常,是产生凶恶之气的征,此时若国内无大乱,则国外就有严重的战争,会有所伤害。晏子说:“君主若不改过,孛星就会出现。”据此而言,孛星灾害比彗星严重。

    可见,现代科学是永远无法认识到彗星与地震相互间的关系的,现代科学只是我们这个物质世界中的一种有限的认识方法,用这种有限的认识方法,去认识和衡量那无限的、未知世界里的事物,实无疑等于是青蛙在井底里观天,永远也得不出正确的答案。但在今天的中国大陆,因为异常的天象频繁出现,中共喉舌在报导这些天象变化时,每遇到一事,就找一位所谓的气象专家,用所谓的现代科学现象来解释这一切。或者用所谓的“自然”界的变化,所谓的“自然”灾害,或者是“自然”现象等,来歪曲解释,误导百性。其实就是继续逃避上天的谴责,继续维持其愚民、洗脑的政策。

    TOP


    因果报应实录:不听僧人言 恶报在眼前

    陆真

    宋朝时代,浙江钱塘人沈全、施永,他们二人在一起,靠着捕捉田鸡谋生。宋徽宗政和元年,两个人到本县的灵芝乡,投靠乡民李安家借宿。那个地方本来田鸡很多,以前没人捕捉。沈全和施永两个人来了以后,用尽所有的力气和时间捕捉,然后再让他们的儿子带到城里贩卖,所获的利润是平常的十倍。他们越干越凶,致使田鸡濒临绝灭,农田里的各种害虫,迅速繁殖,危害了农作物。老农们对沈施二人的恶行十分不满,但又害怕他们,敢怒而不敢言。

    有一天,施永回到李家,碰到一位老和尚敲门,对他说:“我们乡的田鸡受到捕捉,是你们带的头,现在池塘里的田鸡都快绝种了,如此残害灭绝天生之物,将会招致报应的。从现在起,我老僧奉劝你们赶快改一行职业,还来得及赎罪。不然,会遭到恶报,后果我就不敢保证了。”老和尚申述叮嘱再三,施永并没有悔改的意思。

    和尚走了以后,沈全回来,施永把和尚的话,告诉了沈全。沈全说:“野和尚怎敢干预我们的生意呢?假使我见了他,一定痛打他一顿,你为什么轻易的放他走了呢?”施永说:“他刚走,还可以追赶上。”于是两人就一起去追赶和尚。

    追了一里多路,没赶上。沈全便责怪施永胡说八道,欺骗自己,嘴里还不干不净的谩骂。施永不能忍受,与沈全发生口角,两个人立即揪打起来。

    沈全更加愤怒了,拿出平常使用的剥田鸡皮的刀,刺向施永,一下刺中了施永的胸部,说来也怪,沈全并没有太用力,施永当场却死掉了,事件发生得很快。乡里的保正抓住了沈全,当即把他送交到县里。

    山东东平的巩庭筠,当时是县令,审讯他的案子。各种证据已经为人所信服。再去寻找那位老僧,老僧已经无影无踪了。沈全最终因为犯了杀人罪,斩首于市曹。

    事后,人们回想:本乡从来就没有见过那位老和尚,真是神啊!

    正是:

    不听僧人言,
    恶报在眼前。
    猖狂作恶不听劝,
    内斗奔黄泉!

    悬崖快勒马,
    回头才是岸,
    迅即三退莫迟延,
    时机已有限!

    (事据宋代洪迈《夷坚志》)

    TOP


    《声律启蒙》十五删(2)

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    yóu duì shàng ,chǐ duì qiān 。
    犹对尚,侈对悭。
    wù jì duì yān huán 。
    雾髻对烟鬟。
    yīng tí duì què zào ,dú hè duì shuāng xián 。
    莺啼对鹊噪,独鹤对双鹇。
    huáng niú xiá ,jīn mǎ shān 。
    黄牛峡,金马山。
    jié cǎo duì xián huán 。
    结草对衔环。
    kūn shān wéi yù jí ,hé pǔ yǒu zhū huán 。
    昆山惟玉集,合浦有珠还。
    ruǎn jí jiù néng wéi yǎn bái ,lǎo lái xīn ài zhuó yī bān 。
    阮藉旧能为眼白,老莱新爱着衣斑。
    qī chí bì shì rén ,cǎo yī mù shí ;
    栖迟避世人,草衣木食;
    yǎo tiǎo qīng chéng nǚ ,yún bìn huā yán 。
    窈窕倾城女,云鬓花颜。


    ㄧㄡˊㄉㄨㄟˋㄕㄤˋ,ㄔˇㄉㄨㄟˋㄑㄧㄢ 。
    犹对尚,侈对悭。
    ㄨˋㄐㄧˋㄉㄨㄟˋㄧㄢ ㄏㄨㄢˊ。
    雾髻对烟鬟。
    ㄧㄥ ㄊㄧˊㄉㄨㄟˋㄑㄩㄝˋㄗㄠˋ,ㄉㄨˊㄏㄜˋㄉㄨㄟˋㄕㄨㄤ ㄒㄧㄢˊ。
    莺啼对鹊噪,独鹤对双鹇。
    ㄏㄨㄤˊㄋㄧㄡˊㄒㄧㄚˊ,ㄐㄧㄣ ㄇㄚˇㄕㄢ 。
    黄牛峡,金马山。
    ㄐㄧㄝˊㄘㄠˇㄉㄨㄟˋㄒㄧㄢˊㄏㄨㄢˊ。
    结草对衔环。
    ㄎㄨㄣ ㄕㄢ ㄨㄟˊㄩˋㄐㄧˊ,ㄏㄜˊㄆㄨˇㄧㄡˇㄓㄨ ㄏㄨㄢˊ。
    昆山惟玉集,合浦有珠还。
    ㄖㄨㄢˇㄐㄧˊㄐㄧㄡˋㄋㄥˊㄨㄟˊㄧㄢˇㄅㄞˊ,
    阮藉旧能为眼白,
    ㄌㄠˇㄌㄞˊㄒㄧㄣ ㄞˋㄓㄨㄜˊㄧ ㄅㄢ 。
    老莱新爱着衣斑。
    ㄑㄧ ㄔˊㄅㄧˋㄕˋㄖㄣˊ,ㄘㄠˇㄧ ㄇㄨˋㄕˊ;
    栖迟避世人,草衣木食;
    ㄧㄠˇㄊㄧㄠˇㄑㄧㄥ ㄔㄥˊㄋㄩˇ,ㄩㄣˊㄅㄧㄣˋㄏㄨㄚ ㄧㄢˊ。
    窈窕倾城女,云鬓花颜。


    【注释】

    ﹙1﹚犹、尚:犹与尚在此处均作尚且解。
    ﹙2﹚侈、悭:侈,浪费。悭,贪而不舍。
    ﹙3﹚雾髻:形容浓密如云雾般的发髻。髻,挽发而束在头顶上的结。
    ﹙4﹚烟鬟:形容发鬟如烟雾般浓黑。鬟,环状的髻。
    ﹙5﹚噪:虫或鸟大而烦人的叫声。
    ﹙6﹚独鹤对双鹇:这是数字对,独是一,双是二。鹤与鹇都属鸟类,所以构成对仗。鹇是一种形像锦鸡而白色长尾的鸟。
    ﹙7﹚黄牛峡:峡名,在长江西陵峡南岸的山崖上有一黄色石壁,作神人牵牛状,因而称之黄牛岩。其下之峡称为黄牛峡。峡中水流湍急,舟行困难。
    ﹙8﹚金马山:山名,在今云南昆明市,位于滇池的东边,西对碧鸡山。
    ﹙9﹚结草对衔环:这是两则报恩的故事,结草,是纠结野草,绊人的脚。衔环,用嘴叼着玉环。事见《左传‧宣公十五年》及《续齐谐记》。详见【故事分享】。
    ﹙10﹚昆山:指昆仑山,位于新疆、西藏之间,为产玉之地。
    ﹙11﹚合浦有珠还:合浦是汉代郡名,在今广西合浦县,有珠城之称。据《后汉书‧孟尝传》记载,合浦出宝珠,民皆采珠易米,当时郡守性贪,官员大肆搜括,珠蚌因而皆去。后孟尝为郡守,制止搜括,去珠复还。
    ﹙12﹚阮藉旧能为眼白:据《晋书‧阮藉传》记载,阮藉对他所敬重的人就正眼相看,以示尊重。他所瞧不起的人就以斜眼对之,以示鄙薄厌恶。正眼相看时眼珠在中间,所以是黑色的,称之青眼。斜眼相看时,眼珠偏斜,眼白外露,故称白眼。
    ﹙13﹚老莱新爱着衣斑:二十四孝故事之一,周朝老莱子事亲至为孝顺,年近七十,父母健在,常穿五彩斑灿之衣服,学幼儿在父母身旁嬉戏,以娱父母欢心。着,穿上。斑,指纹采鲜艳的样子。
    ﹙14﹚栖迟避世人,草衣木食:隐居起来,避开世人,穿草编成的衣服,吃植物性的食物。表示隐居过清贫的生活,不再参与世间之事。
    ﹙15﹚窈窕倾城女,云鬓花颜:气质幽雅的美貌女子,有如云般的秀发和花朵般的容颜。倾城女,指能使全城的人倾心的女子。
    ﹙16﹚本段韵脚有:悭、鬟、鹇、山、环、还、斑、颜等字。﹙删韵押an、ㄢ韵。﹚


    【故事分享】

    结草

    魏武子是春秋时晋国的大夫,他有一个非常宠爱的侍妾,有一次魏武子生了一场大病,自以为将要死了,就交代他的儿子魏颗,等他死后将他的宠妾改嫁。后来病重了,便要求魏颗杀宠妾殉葬。魏武子去世后,魏颗把他父亲的宠妾嫁了出去。

    有人质问魏颗为什么不照魏武子临终的话去做,魏颗回说:“父亲刚生病的时候,神智还很清楚,他交代的事情一定是经过深思熟虑的。到了病危的时候,神智已不太清楚,所说的话不能全听。我只是照父亲正确的话去做,并无违背的意思。”

    不久之后,晋国与秦国发生战争,魏颗奉命岀征与秦国的大力士杜回相遇,魏颗不是杜回的对手,眼看就要落败,这时突见一个老人将地上的野草打成了一个结,绊倒了杜回,魏颗于是转败为胜,将杜回顺利俘获。

    晚上魏颗做了一个梦,梦见那位老人对他说:“我就是你父亲那个宠妾的父亲,我是来报答你听从正确的话,救了我女儿的命。”后来魏颗也担任了晋国的大夫。这是结草的故事。

    衔环

    衔环的故事是从南朝梁人吴均所作的《续齐谐记》里传下来的,据说汉朝的杨宝,天性仁慈,九岁的时候,有一次在华阴山北游玩,看见一只黄雀在地上痛苦的挣扎着,并且有许多蚂蚁叮咬着伤口,发出微弱的哀鸣声。杨宝感觉黄雀好可怜,便把它带回家去,给它敷药救治创伤,并准备了一个舒适的窝,小心的畜养在竹篮里,每天用黄花喂它,替它换药,一直等到伤口痊愈,羽毛生长后,才放它飞去。

    当天夜里杨宝梦见一个黄衣童子来到他的床前,向杨宝再三拜谢说道:“我是西王母娘娘的使者,在飞往蓬莱仙山的途中,不小心遭受到伤害,承蒙你的拯救疗养,恩德难忘。如今我要往南海去了。”说罢,便从怀中取出白玉环四枚赠送给杨宝。同时继续说:“祝愿你的子孙品德高洁,就如同这玉环一样,而且位登三公。”

    后来杨宝的子孙,杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代,果然都位列三公,清风亮节,贵显无比。

    【佳句欣赏】

    开口能谈天下事,读书先得古人心。
    ﹙清贺熙龄赠左宗棠之名联。﹚

    半夜三更,梦里不知南北。
    清晨八点,醒来就要东西。
    ﹙此对信口拈来,毫无敲作之意。﹚

    张长弓,骑奇马,单戈作战。
    嫁家女,孕乃子,生男曰甥。
    ﹙此为拆字对,字面天衣无缝。﹚

    TOP


    诗歌园地:1.新年观网上神韵演出(五) 2.观神韵开篇 3.旱魃大地烧 4.观《神韵》5.法轮大法好 6.木桶:悟整体 7.诗二首 8.三退 9.真相诗 10.赞神韵舞蹈 11.元宵火(二首)

    楚灵均 金中钢 万古缘 梅任馨 黑龙江大法弟子 天淼 道心 法缘 梅缘 湛卢 广大

    新年观网上神韵演出(五)

    楚灵均

    迫害中我们走在神路上

    如今世道颠倒颠,好人遭难坏当权。
    要学坏蛋很容易,想做好人难上难。

    难上难,谁去干,越好越难越遭难。
    头号好人最惨然,法轮功中好学员。

    你看那个好青年,活泼精神又光鲜。
    女儿乖巧明事理,妻子端庄又和善。

    炼了法轮全家乐,邻里和睦亲朋欢。
    真善忍好人人爱,唯有坏人心头颤。

    小坏口骂毒汁溅,中坏笔写文章烂。
    大坏伺机放冷箭,最大坏人下文件。

    下文件,要查办,私下内部理由谈。
    只因法轮人太多,威胁我党领导权。

    威胁政权不一般,打死打残全丢监。
    最大坏人又手谕:整死当作自杀传。

    更有甚者掏心肝,眼球肾脏卖大钱。
    古今中外查个遍,共党荣膺“最凶残”。

    最凶残,杀青年,美满家庭泪如泉。
    邻里悲恸亲朋哭,百姓敢怒不敢言。

    不敢言,血斑斑,一桩桩来一件件。
    多少家破人离散,惹得天怒人更怨。

    莫看共党似庞然,神一出手化灰烟。
    青年荣登极乐国,盛德巍巍出九天。

    而今神要灭共产,急办三退保平安。
    远离邪恶无遗憾,睡在梦中也香甜。

    云罗仙韵

    彝族长裙极有特色,静则显人亭亭玉立,
    舞旋则如喇叭花盛开。试以此意比之兴之。

    长裙旋,
    左右旋,
    喇叭一簇连。
    甘霖滋润开圆满,
    也把天恩四处传。
    只愿万花妍。

    长裙旋,
    缓缓旋,
    旋的天净蓝。
    祥光初照东方灿,
    遍布温馨满人间。
    芸芸喜开颜。

    长裙旋,
    急急旋,
    喇叭动云天。
    唤醒山河睁慧眼,
    乾坤旋入新纪元。
    人神把家还。


    观神韵开篇
    --<开创五千年文明>

    金中钢

    清音唤幕开,金殿舞飞仙。
    烟霞绕圣境,神佛启开篇。
    苍宇有巨难,主佛慈悲颜。
    力解救大穹,正法驻新天。
    诸神紧随后,宣誓下凡间。
    彼此叮咛嘱,莫陷尘中眠。
    助师救众生,何辞万苦艰?

    转身阁殿前,铠甲臣衣穿。
    浩浩文明史,大法一线牵。
    击鼓显神威,开创五千年。
    华夏古风淳,尽显天地欢。
    誓言兑现中,但见满观员。
    端正凝神看,比比皆赞叹。
    幽幽长夜梦,方醒泪涟涟。


    旱魃大地烧

    万古缘

    石文神下诏,速速灭红朝。
    阴阳天开口,旱魃大地烧。
    五月风吹火,六月水沸浇。
    七月日全食,八月树晒焦。
    中原烟缭绕,难见绿禾苗。
    煮饭锅漏米,饥荒碗中抛。
    邪党招来祸,华夏受煎熬。
    若把命来保,三退路一条!


    观《神韵》
    --众生垂泪篇

    梅任馨

    大幕开启金锣响 神鼓如雷动天苍
    壮阔天门刹那现 久远记忆涌胸腔

    香帕袂边尽抹拭 鼻酸喉哽双目汪
    管尔男女或老幼 满座皆是千年王

    扪心自问我是谁 误把红尘作家乡
    千年悠悠痴等待 万载轮回实堪伤

    主佛慈悲恩浩荡 婆罗花开呈瑞祥
    机缘已到法船启 返还新宇沐辉煌


    法轮大法好
    --真相三字歌

    黑龙江大法弟子

    大法好,须知道,定未来,乾坤照。
    九二年,法开传,正人心,天地欢。
    九州邀,班接班,衣食住,行节俭,为洪传,历辛艰。
    至海外,九五年,各国请,法轮转。
    心传心,徒亿万,真善忍,四海遍,
    颁嘉奖,数计千。江妒嫉,露阴险,
    在天津,始诬陷,法徒辯,抓入监。
    四二五,忍与善,万人访,总理缓。
    七二零,恶浪翻,毁信仰,踏人权,
    灭良知,牢狱冤,反人类,祸之源。
    造伪火,大年前,漏洞多,劣手段。
    集中营,摘器官,牟暴利,惊人寰。
    天安门,大义现,大法好,响九天。
    讲真相,救世间,反迫害,齐声援。
    有追查,国际宣,行恶者,俱在案,无悔改,必审判。
    真善忍,有美展,暴酷刑,泪潸然。
    名天国,为乐团,奏仙音,污浊散。
    听希望,声声唤,新唐人,新视苑。
    全华人,晚会献,神文化,神韵显。
    读焦点,大纪元,剥画皮,九评刊,退恶党,大潮掀。
    动态网,大事全,自由门,同彼岸。
    开明慧,得正见,有新生,圆明园,可正悟,清心坛。
    民觉醒,正义连,各政要,提议案。
    天示警,灾不断,人神愤,恶胆寒。
    几十国,有诉案,判有罪,元凶蔫。
    遭恶报,陆续现,不可辱,法威严。
    要得救,生善念,洪势猛,近眼前,
    去与留,一瞬间。劝世人,明双眼,
    辨善恶,抓机缘,佛慈悲,摆渡船,
    大法好,永不变。


    木桶:悟整体

    天淼

    板间不留缝,木桶板拼成。
    单板质再好,有缝水难盛。


    诗二首

    道心

    天网收

    天罗地网灭红魔 赤龙将灭日不多
    佛道神人齐除恶 莫将吾辈志蹉跎

    赞神韵

    仙音袅袅佛光显 慈悲济世一法船
    齐聚五千神与韵 唤得众醒春满园


    三退

    法缘

    三退五千万,是个啥概念。
    中共之血液,眼看快流干。
    根枯树已死,不定哪天完。
    邪党一毙命,陪葬党团员。


    真相诗

    梅缘

    人生考卷

    一张考卷考十年 生死存留在一念
    同化大法能得度 莫随邪党趟危险

    真我

    有执有求是假我 难返本性迷心窝
    善心佛性一齐出 无执无求是真我

    小小法粒子

    小小粒子不起眼 心中有法有主见
    尘世穿行度有缘 真相一显是神仙

    大法的春天

    灭尽万魔靠正念 新宇圆满靠志坚
    万物复苏春已到 洪穹处处法轮旋


    赞神韵舞蹈

    湛卢

    曼妙身姿舒长袖 清雅礼乐展神韵
    霓裳羽衣今何在 纯善纯美传佳讯


    元宵火(二首)

    广大

    大裤衩、又名叫痔疮,前配楼、人称××样。
    害众生、谎言巧舌簧,神灯节、火烧裆中央。
    看天意、邪党即灭亡。劝世人、保命快退党。

    遭殃电视台,元宵降天灾。
    谎言害众生,玩火自焚来。
    TOP


    新生儿的新生(附录音)

    河南大法弟子

    九八年农历四月十九日是我终生难忘的得法之日。在此之前,我病痛缠身,以药为伴,欢乐与我无缘,幸福离我太遥远。谁知我得法一个月后,令人难以置信的事情出现了:我的胃病,心脏病,肝部疼痛,妇科病等不翼而飞。此事使我对大法深信不疑,坚持修炼十一年了,现在的我,好象二十多岁小青年一样,走路一身轻,心情舒畅,生活幸福。我知道这是慈悲的师父给了我第二次生命,是神奇的大法给了我一切幸福。

    二零零七年农历八月二十一日,我弟弟家生了一个男孩,两天后,突然出现脑缺氧,心肌炎,黄胆性肝炎,败血症等症状,病情十分严重,马上由县医院转到市医院,医生检查后说,小孩送来的有点晚,只有百分之二十的希望,就是治好了,有可能是个痴呆儿。我弟弟听后要放弃治疗,全家人既悲痛又无奈。有病乱求医,去找观香的人看看有没有希望,观香人看看燃烧的香对家人说,只有这小孩的大姑(大法弟子)能保孩子平安无事。当时我在外地,妹妹打电话告诉我此事,我说我没有那个本事,只有法轮大法的师父能救他,只要我们全家人诚心真念“法轮大法好”,“真善忍好”,孩子的病就一定会好起来。

    后来我也亲自去医院两天,全家人都念“法轮大法好”、“真善忍好”这九个字,小孩的病奇迹般的一天天好起来,五天后大夫通知说,小孩可以出院了。连主治大夫都感到十分惊讶。现在孩子身心健康,聪明漂亮,活泼可爱。为了证实大法的慈悲与神奇,给小孩起名就叫“法度”。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP


    救命天使(21):映日荷花别样红

    莲子

    荷花是一位农村同修,文静而朴实。女儿读高中,儿子刚上一年级,丈夫在家种地,还养着一群羊。我对荷花并不太熟悉,听同修介绍说,别看荷花是新学员,在讲真相、救度众生及圆容家庭方面做的都很好。因此我慕名去拜访了她。下面便是她短短四年来的几个修炼故事。

    大法在我一家的神奇展现

    荷花说,其实我在1999年6月就得法了,刚刚学了一个月迫害就开始了,我就搁下了,这一搁就整整五年。直到2005年农历端午节那天,在关节炎、神经衰弱等一身大病把我折磨得没有一点办法的时候,我又想起了大法。和村里的一位学员请了一本《精進要旨》(当时没有《转法轮》)学了起来,不到半个月,我的一身大病不翼而飞。现在我才明白,虽然我搁了五年,可慈悲的师父一直在管着我。

    我开始修炼上以后,我女儿(当时13 岁)就开始和我一起听师父讲法录音,遇到事儿都按大法“真善忍”的标准要求自己。有一次到商店买东西,人家多找给了她十元钱,她立即还给了人家。有时候还带上护身符给同学们,给同学讲真相。有一回在班里同学问她:“法轮大法都有什么好处?”她马上拿起粉笔在黑板上写下了“身心受益得福报”几个大字,同学们都以为她是法轮功了。

    去年到外地读高中后,她还把大法日历贴在宿舍的墙上,有时也理智的和同学讲点真相。她爸爸(没修炼)让她申请入团,她说:“入它有什么用?我不入。”奥运时学校放了五十多天假,她不好好学法,迷在常人的电视剧中。我说她不听,气的我把电源给拔掉了。开学考试时学习成绩由全校的第四名降到了第九名,她爸爸气的训了她一顿。连她自己都说我属于中士。我什么也没说,给她带上了mp3,嘱咐她多听法。到期中考试时,学习成绩又奇迹般的上到了第二名。

    我刚学法时儿子才四岁,特别淘气。我一看书他就干扰不让我看,出去和孩子们玩经常打骂人家,孩子们都不愿和他玩。过一段时间开始发生了变化,我读《转法轮》时他就坐在一边听,我又教他背《洪吟》,在学校也不打骂人了,人家打他也不还手。回家我和他爸生气争吵时,他就大声唱“法轮大法好”,直到我们俩不吵了为止。

    在他身上还发生了几次有惊无险的事,都是师父一次次的呵护他。一次我去幼儿园接他,他突然挣脱我的手横穿马路往前跑,这时一辆摩托车飞速的开过来,正在我吓的不知如何是好时,他突然摔倒了,摩托车从他身边不到一步远的地方开过去了。在路边卖水果的人吓的“妈呀”的大叫了一声,我跑过去抱起他,心里不住的感谢师父。

    还有一次他在院子玩儿,嘴里叼着一根木棍子往前跑,突然一下面朝下摔倒了。我吓的赶紧跑过去把他扶起来,木棍还在嘴里叼着,可是嘴里却一点伤也没有。我知道师父又一次保护了他,激动得直哭。

    我知道了救度众生的使命

    我的家原在农村,刚得法后我怕心很重,根本不敢声张自己是个炼功人。2005年秋,为了孩子念书,我们把家搬到了县城。我很快和居住地同修联系上了,每周到学法小组去学法交流好几次,看到同修们三件事都做的很好,找到了自己的差距,使我提高升华很快。特别是知道了大法弟子不仅仅是个人修炼的问题,还肩负着救度众生的伟大历史使命。

    见同修们晚上经常出去贴标语、散传单,我也不敢说跟着去。可能是为了去我这个怕心,师父给我安排了一次机会。一天一位同修到家里找我,让我晚上和她去贴标语、散传单,我听后虽然心跳起来,还是硬着头皮答应了。

    晚上我跟在同修的后面,见同修是那样的从容自如,我的心也渐渐的平静下来。一个多小时做下来,我明显的感觉到自己的怕心小了,胆子大了,正念足了。从那天以后我便经常与同修一起出去做真相了。

    有一回同修要我领着去我娘家那个村子讲真相,其实是师父安排冲着我的怕心和顾虑心来的。刚开始时心里也不太平静,可看到同修们那种堂堂正正救人的状态,我的怕心和顾虑心不知不觉的就没有了,和大家一起讲起来。

    在街上可巧碰见我们村里的一个老党员,过去我们两家有点隔阂,我想修炼人没有敌人,不管过去如何,今天碰到了就是有缘人,就得救了他。可能是我的慈悲心出来了,我微笑着上前和他打招呼,没想到没说几句话,他就痛快的退了。

    我丈夫在老家养着一群羊,我一个人带着六岁的儿子在城里住,不能和同修们一起到乡下去讲真相,就经常带着孩子在城里的大街小巷里转。把孩子送幼儿园后,就有点时间了。有一次我急着催儿子去幼儿园,儿子说:“你着急把我送幼儿园,你又去讲真相噢?”我听后噗呲一声笑了,我的心思被儿子看透了。

    一次,我在街上遇见两个十四五岁的女孩,不知怎的,我看着她们特别可怜,心想我要不去救她们,她们就面临着被淘汰。我赶快走过去和她们讲,一个明白了真相,答应退队。另一个怎么讲也不退,我仍旧不厌其烦的给她讲,最后她终于明白了,退了队。我看着这两个得救的生命,感到了无比的欣慰。

    还有一次在大街上看见乡下来的母女俩,女儿病的特别难受,愁眉苦脸的坐在路边。我走过去问明情况,把她们领到了我们家,便给她们烧水做饭。一边和她们讲着真相,她们娘俩明白了真相,都退出了邪党组织。她母亲激动的说:“我们今天可是遇到好人了,真是谢谢你了。”说着还要和我认干姊妹。我说:“你不用谢我,是我师父教我们这样做的,你要谢就谢我们师父吧。今天你们也认识我们家了,以后来城里就来我们家。”

    大法弟子的一举一动、一言一行代表着大法的形象,做的好会使世人看到大法的美好,从而认同大法,得到救度。有一次我到商店去买东西,找给我二十元钱。我拿着这钱到另一家商店买东西时,营业员说这钱是假的。我说这是刚才那个商店找给我的,她说你找她换去。当时我想我如果去换了,他们再拿这钱去骗别人怎么办?不如我把这假钱毁了吧,想完我就当着众人的面把钱撕碎了。那个营业员说:“你可是个好人啊,不拿这钱再去骗别人。”我说:“我是修炼法轮大法的,这是我应该做的。”

    记得有一天我和同修到街上去讲真相,走到镇政府门口的时候,见两个老年妇女在门口卖榛子,想去给她们讲真相,又产生了怕心,就走过去了。走了几步又停下来,心想既然碰到了就是有缘人,难道就因为在镇政府门前怕自己不安全就不救她们了吗?我又返回来和她们讲,两个人都退了。通过这件事我明白了,讲真相救度众生也有个基点问题。如果人念出来了,就要及时修去它,否则可能就耽误了世人得救的机缘。

    我娘家那个村子的人不肯听真相,在我的头脑中已经形成了观念,因此老是发怵给本村的人讲真相。为了去我这颗心,师父给我安排了一次机会。有一天我在城里碰见我们村里一个人,我努力抑制自己发怵那颗心,走上前去和他讲真相,没想到他很痛快的就答应退了。是我的头脑中已经形成了的村子的人不肯听真相的观念障碍了世人。还有一件事也是这样,有一回我在派出所门口卖水果,心想今天可不能讲真相。可是当有人买的时候,又自然而然的讲起来了,也没有想起怕来,还退了三个人。是自己“在派出所门口不能讲真相的观念”障碍着自己。

    2007年腊月的时候,我每天送儿子到一所小学上学。看到一位七十多岁的老人每天送孙子上学,长的挺面善的,就想给他讲真相,又怕他不接受。后打听到他是公安局的退休老干部,就有了怕心。

    寒假马上快到了,我的心着急了起来,再不给他讲,过了寒假谁知还会发生什么事儿,要是救不了他可怎么办?到晚上十点多我想当面不敢讲,先给他写封信试试。这封信一直写到了晚上两点多,我找了一张真相小挂历放在一起。

    第二天我去送孩子上学,在学校门口又遇见了他。我微笑着走到他跟前说:“大爷,我这有一张挂历送给您,还有一封信,您老回去看看。”他高兴的收下了。

    第二天我又去送孩子上学,在路上想,不知道老人看了信后会怎么想?怀着忐忑不安的心情来到学校门口,心想我先别问,看看他怎么说。没想到老人微笑着来到我面前说:“你昨天给我那封信我看了,写的挺好的,挺有水平,我连着看了两遍。”我听后一块石头落了地,就微笑着说:“大爷,您一定是党员吧?”他点点头。我又说:“那您就退了吧,您这么好的人别跟它受连累。”大爷没有立即表态,我看他还有点顾虑,就又讲了几句,他答应了。我说:“大爷,您这人既明白又善良,而且与佛有缘,我给您起个化名叫‘善缘’吧。”他高兴的笑了。

    通过这件事对我启发很大,使我悟到了写真相信、劝善信也是讲真相救人的一种好方式。我们面对面讲真相,有时受环境或怕心的影响,有时容易被对方的情绪或观念带动,讲不到位或效果不理想,而写信就能弥补这些缺陷。而且大法弟子是有能量的,大法弟子的慈悲善念溶入信中,会打动对方的心,会启迪对方的良知、善念与佛性,使他明白真相,同化大法,得到救度。

    从那以后,我又多了一种讲真相、救度众生的方式,不但给世人写,也给参与迫害大法弟子的相关部门和监狱、劳教所等邪恶的黑窝写。

    修炼后给亲人们带来的变化

    我和丈夫的哥嫂两家关系一直不好,修大法后我知道了修炼人没有敌人,应该按真善忍的标准严格要求自己,处处做好人。过年时我拿了一副真相对联、买点东西要去他们家,去善解冤怨和他们和好。我丈夫不让我去,怕我挨嫂子骂,说我:“你还不知道她那个泼妇?去他们家不找的挨骂。”我说我修大法了,不能和她计较。

    我到她家后,她也不理我。我心平气和的和她说:“嫂子,我们两家都是亲兄热弟,没仇没恨的,我们应该和好起来。我现在修炼法轮大法了,我们师父教我们要处处为别人着想,何况是自己的亲人呢?我们能成为一家人,都是有大缘份的。从今天开始我们两家人就是一家人了。”

    由于我的慈悲心出来了,心态特别好,嫂子的态度马上变了。我把mp3打开,让她听白雪唱的《辞旧迎新年》那首歌,给她们全家讲真相劝三退,她什么也没有入过,两个女儿都退了。后来她女儿坐月子,我买上东西去看望,从此我们两家又向亲兄弟一样了。我想我是大法弟子,无论前世有过什么恩怨,今生结下了这种亲缘关系,就是我应该救度的众生。

    我丈夫通过这件事对我的态度也发生了很大变化,他哥嫂过去那样欺负我,我还这样宽宏大量的对待他们,从心里也佩服我了。

    我姐姐过去对炼功一点也不认识,我几次劝她都听不進去。去年我妈去世时,她见我身体变的这么好,而且心情心态特别好。过后不久就给我打电话说:“我也要炼功了。”我把大法书和炼功带给她送去,她每天坚持学法炼功,带动的我父亲也精進起来了。

    我父亲在二年前就炼上了,刚开始我怕他不一定能炼下去,就告诉他你先念‘法轮大法好’吧。过了一段他说:“只念‘法轮大法好’不行,还不如真正炼上了。”从那以后坚持炼功,药也不用吃了,但是不敢承认自己是炼功人。我说你连自己是炼功人都不敢承认,不知道师父管不管你。他说:“师父可管的我了,我那天做梦自己在戏台上,师父给我下法轮,也不疼。”

    荷花重新修炼后还不到四年时间,可以说还是一个新学员,可她的所言所行却在践行着一个正法时期大法弟子的伟大历史使命。听了荷花叙述的自己的修炼故事,使我想起了那著名的诗句:“映日荷花别样红”。

    TOP


    心性和创作水平在背法中提高

    萧声

    很早就在资料点上整理同修稿件,并参与编排地方性的真相资料。后来由于种种原因中间停顿了几年,一次在一个偶然机会的促使下又从新开始了这项工作。因为停笔几年,再写东西感觉吃力,所以心中有些苦恼。

    一天在清心论坛发现有个文学版块,里面不但有很多非常优秀的原创作品,而且写出来的作品还有高手给指导修改,同修也可以就写作方面的问题進行交流切磋,觉的太好了,正是我梦寐以求的,于是一有时间就上去看。先前一直是看别人的作品,心想学习别人的作品对自己写作水平的提高同样有帮助,所以没有把自己写的东西投过去。

    直到有一天看到有教古诗词的,觉的是个难得的机会,考虑再三后决定跟着学,试着写了一篇贴上去,结果教诗的老师说看我水平应该从头学起。我想要从头学得花多少时间啊,也没什么基础而且教程也快完了,怎么跟的上呢?就恋恋不舍的放下了。

    其实用诗词来证实大法一直是我的一个心愿,因为有一次听同修讲过一个故事。说是某个地方有个同修被邪恶迫害致死,当地有位同修写了一首诗,很贴切的把整个事件过程和警告邪恶的话以及恶人遭报等全部写進诗里面去了,然后制成传单散发,此举在当地引起相当大的轰动。据不少同修反馈,效果非常好,说是有的办事处和乡镇开会的时候官员们把那首诗拿出来念,他们还说很佩服大法弟子的才华。那首诗在当地广泛流传,起到了很好的证实法的作用。

    想想也是,中国自古以来就是个诗词的国度,那些美丽的诗句传诵千年,经久不衰,读起来不仅朗朗上口,而且极富感染力,每一首诗就象一幅画一样。象读到“无言独上西楼”、“古道西风瘦马”、“两个黄鹂鸣翠柳”,脑海中马上就浮现出“忧伤”、“苍凉”、“清新”的画面,并且马上就進入到那种意境中去了。还有象李白、孟浩然、崔颢、王维等这些杰出的大诗人,我们很小就开始学他们的诗,而他们都是些很虔诚的修佛修道之人。他们的诗有的豪壮,有的闲雅,有的悲婉,但更多是流露出那种对修身敬佛的谦卑之心。

    诗歌就是神的语言,传给人就是让人用来歌颂赞美神,就是告诉人们,生命来自哪里,去向何方。让人在咏诵、体味、创作中涤荡污浊、提升道德,做一个真正的谦谦君子。所以好的诗歌读起来意境悠长,能触及到人的内心深处。

    虽然中国经历邪党发动的那场“文化大革命”对传统文化的破坏,但是中国人的骨子里还是有那种优美的韵律的深深印记。只是看我们如何创作出好的、正的作品来启悟他们、唤醒他们,大法弟子创作的诗词只要对路,一定会被世人接受令世人喜欢的。

    现在虽然有不少编辑传单的同修都在尝试把大法弟子创作的诗编辑到传单里去,不少地方的传单上不时可以看到一些歌词啊、诗啊。但是从整体上来看,数量还是很少,参与的同修还是很少,特别是结合地方上的事件或者社会上发生的时事创作的诗还是很少。

    我对自己说,既然一直有走这样一条路的愿望,而且现在有这么好的学习机会,为什么不坚持呢?不要心急,慢慢来,毕竟我是大法弟子,我们还有师还有法呢。

    记得师父在《二零零五年旧金山法会讲法》中讲过“比如说我举几个简单的例子。大家都知道绘画,也都知道音乐、雕塑,包括现代科技,这都是不同的人类生活的各种技能,好象是为了繁荣人类社会而由人自己创造出来的,其实根本就不是。是什么?我告诉大家,那就是修炼,那就是遥远体系中生命境界的特点。因为那种境界的提高也是把生命对这种技能的认识与法溶在一起的,在认识中提高,也是无止境的向上攀登。高层空间的组成粒子更小,声音的场也是由微观物质粒子构成的,音乐更加悦耳,颜色更加美丽;一切物质都是高层微观粒子构成的物质,是低层空间生命找不到的;作品与技能更加高超、更加神奇,生命的提高是境界与技能共同的提高,是自己在不同境界中认识的提高。也就是说,用地球人的概念讲,你能够创作出好东西来,是因为你人好,或者做什么好事。反过来讲,神看你人好才给你智慧,才让你创作出东西来,(鼓掌)……”于是我调整了自己的心态,不去追求结果,只是去学,能达到个什么成度就是什么成度。

    刚好那段时间我开始在背法,于是我每天坚持最少背两个小时的法,再背师父的《洪吟》,空余时间就跟着教程学,再去看一些诗词的书籍。可能是因为我有这个愿望,想走这样一条路,最主要的是法学好了,所以师父就把我这方面的智慧打开了。

    后来我按照教程上教的试着写了两首绝句,在版主的修改下发表了。这更增加了我的信心,我就试着写律诗和填词,开始写律诗的时候还不懂得对仗,真是好笑。就这样在同修的帮助和版主的指导下,慢慢的我都搞懂了,写的好几首诗词都发表了。现在绝句写起来还算顺手,律诗要吃力些,版主和同修都说我提高的很快。

    回想自己学习古诗的这段经历,其实也就是一段修炼的过程。我认为对诗词格律的严格遵守,也是作为修炼人对自己一言一行按照法来严格对照的另一种体现形式;对诗词格律的严格遵守也时时提醒我在日常生活中应该严格要求自己。我发现自学古诗词以来,我的性情改变了很多,人常常很平静,脑海里常常浮现师父《洪吟》中的诗句,或者同修写的好的诗词,再就是古诗中的一些句子。因为诗句一般都朗朗上口,很容易记,读两遍就记住了。

    而且我还发现真的是诗如其人,自己心性的高低,修炼中哪块需要提高,在作品中一览无遗。往往版主对作品的修改和同修指出作品中的问题,仔细一找,正是自己应该要提高的地方,真是奇妙无穷。

    试想如果在灯红酒绿的现代生活中,在杂事缠身的繁忙工作中,脑海里常常浮现这些纯净的诗句,常常想到我要写篇什么样的作品来救度世人,对保持一个平和宁静的心态和时时提醒自己是个修炼人,还是很有帮助的。

    前段时间通过学法背法使心性提高很快,对诗词的领悟和认知也提高的很快,故此创作水平也提高的快。反过来又激励我更好的学法以创作出好的作品救度世人,就这样心性和写作水平交相辉映,共同提高。

    这段时间因为过年,放松了背法,每天只是学法,发现心性提高的慢,我知道不能这样了,还是一定要坚持背法。今天背了三个小时的《转法轮》,又是感觉到和前段时间一样,层次在提升,一个一个的法理豁然间被展开,这种感觉真好。

    谨以此文鼓励同修,主要是督促自己,一定要坚持背法,让心性和写作水平在背法中稳步提高。

    不当之处请同修慈悲指正。

    TOP


    华府第二场再爆满 各界盛赞

    美东时间2月12日晚10点钟,伴随着最后一声清脆的鼓声,神韵纽约艺术团在美国首都华盛顿DC的第二场公演,在著名的肯尼迪艺术中心落下了帷幕。精彩的演出、高雅的艺术、慈悲的能量、温馨的气息融化了波托马克河畔因寒流再袭华盛顿带来的冷意。

    在前一场演出爆满后,今天这场演出继续演绎着经济寒冬下逆向火爆的神韵佳话,演出再次爆满,而且现场气氛更加热烈,掌声与感动的泪水交织、台上台下互动频频。著名歌唱家黄碧如、洪鸣在观众持久的掌声中分别加唱,以答谢热情的观众。

    华府的政要们忘却了世间纷争、国家之间的矛盾、恼人的金融与财政问题,也卸下了往日电视机镜头前政治家所特有的笑容,而是用一个个流露真实感情的、单纯的笑脸,享受着一生中难以获得的片刻宁静。

    艺术家们也在肯尼迪艺术中心这个世界公认的顶级剧院,享受着他们一生都不曾见到的、独特的顶级艺术。最纯正、优雅的中国古典舞、“属于天上的”服饰、集中西精粹的现场乐队伴奏、征服所有观众的色彩、罕见的高科技天幕……凡此种种,无不撞击着艺术家们的心灵,他们的脸上写下了由衷的赞叹。

    华盛顿DC不仅是美国的政治与文化中心,整个大华府地区也是金融界巨商大贾汇集的地方。这些平素和钱打交道、在生意场忙碌的人们,也把思绪完全放在观赏节目的氛围中,享受最纯正的美,并且思索生命真谛这一永恒的话题。

    观看演出的众多华人观众则在漂泊海外多年后,找到了给予自己心灵慰籍的依托……在肯尼迪中心,没有了世间的尊卑、贵贱和荣辱,所有人的脸上书写着同样的感动。

    政要云集肯尼迪中心

    在中国有一句俗话,说“到了北京才知道自己官小”,那么在地球另一端的美国首都华盛顿DC,虽然这里民选官员的概念和中共独裁治下的贪官的概念截然不同,可是华盛顿地区高层政要云集,却是不争的事实。

    在过去几个晚上的演出,有大量来自美国各级联邦政府、国会、法院的要员前来观看。从他们在看演出中的反映和他们之间在演出后的交谈中可以感觉到,他们被神韵艺术家们的精彩演出所征服,对演出赞不绝口。在看演出的过程中,到扣人心弦处,他们都凝神屏气;至高潮迭起处,他们会情不自禁地发出“哇”的惊叹,并报以热烈的掌声。

    一位级别很高的官员和夫人在看演出后,对旁边的观众接连说,“太精彩了,舞蹈、音乐、服装、色彩都美极了。”

    最顶级的演出衬以最好的剧院

    坐落在波托马克河畔的肯尼迪艺术中心是美国艺术界具有最高地位的剧院之一,紧邻名人巨贾聚集地的水门大厦,每年12月举行的肯尼迪中心荣誉奖都是由总统来颁奖,许多其它级别很高的活动也经常在这里举行。

    有观众表示,只有肯尼迪中心这样的顶级剧院才能配得上神韵艺术团这样顶级的演出;也有观众说,神韵演出为肯尼迪中心树立了一个新的标准,是别的演出团所难以超越的。

    中国民主党世界同盟主席王军在看完今天的演出后接受大纪元记者采访时说,肯尼迪中心是美国国家艺术水准的象征,神韵艺术团在肯尼迪的演出,以纯正的艺术征服了各界观众,代表着美国以及世界对神韵国际一流艺术的认知。

    一位熟悉肯尼迪中心内部运作的人士告诉大纪元记者,来肯尼迪中心演出的都是国际知名的团体,但是今天神韵艺术团的演出是最独特、优秀的,为肯尼迪中心增添了荣耀。

    艺术家:从神韵演出中学到很多

    今晚前来观看演出的观众中,有不少来自当地和世界各地的知名艺术家、音乐及舞蹈演员,他们盛赞演出,并表示自己从今天的演出中学到了很多东西,对自己将来的艺术创作和发展有指导作用。

    保罗·戈登是华盛顿DC城市舞蹈团(City Dance Ensamble)的创办者及艺术主任,他在观看今晚的演出后告诉大纪元记者,神韵舞蹈优雅、细腻、出色,中西合壁的音乐完美无瑕。

    他还表示,二胡一直是他梦寐以求的乐器,但是一直没有这样的机会,今天看到二胡演奏,非常震撼。希望今天受到的启发是自己学拉二胡的开端。他说,神韵为艺术界注入了新的元素和指出了新的方向。

    DC城市舞蹈团舞蹈演员及编舞杰森在看完演出后表示,自己被中国古典舞所折服,学到的很多东西将成为自己艺术生涯的宝贵财富。

    小提琴演奏家威廉姆斯(Bill Willimas)对晚会中的音乐赞不绝口,他说,听起来有一种很特殊的感受,悠扬动听,轻盈而厚重。他赞叹现场伴奏乐队独具一格,他说,这是全新的尝试,我从未见过的。能听出东西方正统音乐的味道。他对中国民族乐器怀有强烈的兴趣。他说,非常棒,非常有古风。

    他说,和现代的各种娱乐活动不同,神韵晚会更重视节目的内涵,更注重通过艺术形式传达道德精神,这是现代艺术所缺乏的,也是当今社会所需要的。他认为,道德是解决很多问题的根本。

    金融公司总裁夫妇:旷世之作

    不少金融界人士观看了演出,他们也为神韵艺术所深深地感动。艾里森是一家金融公司的总裁,他和做律师的夫人一起观看了晚会。夫妇二人被美妙的歌舞及声乐所打动,情不自禁地发出连声赞叹。

    他们说,神韵演出展现了伟大的艺术,整台晚会中的歌、舞完美、典雅、沁人心脾,不仅寓严肃与启迪于娱乐,而且释放出巨大的能量,让人受益。

    艾里森表示,晚会的服装和色彩美得让人震惊,不但从未经历,而且超出想像,演员的天赋一样不同凡响。艾里森夫人则表示,二胡独奏和男高音歌唱家的表演均是旷世之作。

    他们还觉得晚会带给人的精神力量更加值得珍惜,释出的信息慈悲而有力,使他们对未来充满乐观。

    观赏演出获得心灵抚慰

    小提琴演奏家威廉姆斯的弟弟是一位律师,他说,弟弟的工作非常繁忙,而且总是焦头烂额,陷入那些纠纷中,钻在那些细节中。他认为,这样的生活对人是一种折磨。他决意要向弟弟推荐神韵晚会,以充实他的精神世界,并缓解他的劳顿。

    Andrea Haner刚获得社会科学的硕士,并继续学习按摩术。她说,神韵晚会是一次对身心的充电,她感到浑身舒坦,心情愉快。她说,那些音乐就像在轻轻的抚摸她的心灵,令她忘却一切烦恼。

    Haner表示,演出太壮观了,华美灿烂。中国舞是她从未见过的美丽舞种,展现了柔、刚,也展现了个性和道德。她说,自己曾学习各种舞蹈,但她今晚观看神韵晚会后认为,中国舞是最美丽的。

    华人:表达了我们的心声

    随着神韵蜚声国际,观看神韵演出成为全球各地华人的一大盛事。在今晚的演出中,有不少大陆新移民从纽约坐车前来华府观看演出。其中的一位名叫PETER的先生表示,他已经看演出好几次了,百看不厌,他在其中看到了中华民族五千年的文化。自豪感油然而生,他认为演出表达了华人的心声。

    全侨民主联盟华府支部共同主席之一汪钊表示,演出很好,节目很精彩,而且独具特色,把中华传统文化的精髓都表现出来了。舞蹈中的故事都很感人,展现了中华传统精神和美德。歌曲、音乐都很感人,服饰也非常漂亮,展示了中华传统礼仪。他说,作为华人,他为神韵的精彩演出、为中华传统文化感到骄傲。


    TOP


    东京区议员:祈望神韵早日在中国上演

    2月11日,神韵艺术团的日本公演终于在东京昭和女子大学人见纪念讲堂拉开了帷幕。当天有下午和晚上两场演出。下午的首场演出让期盼已久的粉丝们纷纷赶来,约2000席位的会场几乎座无虚席。

    东京荒川区议会议员小阪英二先生在看完首场演出后,谈到了他的观感:“非常感谢这场精彩的表演。演出细腻美妙充满活力。特别是舞蹈,实在是太精彩了。”

    他说最后一个节目《了解真相是得救的希望》,以及舞蹈《喜迎春》在他的脑海里留下了深深的印象。

    “天幕制作的真的很细腻,很美。给我留有深刻印象的是那个袖子很长的舞蹈(《扇袖广舒》)。演出很美,演员流露出的那种幸福的表情可以看出他们非常坚信自己所信仰的东西,尽管仍处在比较复杂的环境中,尽管仍面临着困难。”

    他还说,“像这样的中国古典舞蹈,我是第一次看到。在中国共产党统治的地区,有各种各样的民族。今晚(通过这场演出)我看到了这些民族的优秀的艺术精华。然而在中共的统治区内各个少数民族的文化现在却完全不被重视,甚至各个民族的语言也逐渐在消失。希望像这样真正的传统舞蹈能够早日出现在中国。作为一个日本人,如果希望真正的日中友好,就要去努力尽早结束一党独裁。作为日本人也祈望神韵艺术团的所有演员们尽力在全世界广泛弘扬真正的中国文化。”

    他最后表示,“希望能够有更多的人能观赏到这样真正的中华文化,我会将我今晚感受到的告知给更多的人,让我们在各自所处的环境中共同努力一起宣传神韵。”

    (大纪元)
    TOP


    日著名电影视觉艺术家盛赞神韵舞台制作

    独特的氛围和美丽的五彩世界

    日本电影编辑艺术代表性艺术家柳川濑雅英(Yanagawase Masahide)先生,2009年2月11日晚观看了神韵国际艺术团在东京的演出后,对于神韵的舞台制作赞不绝口:“独特的氛围和美丽的五彩世界,真是一次非常愉悦的体验!”

    日本电影编辑艺术代表性艺术家柳川濑雅英(Yanagawase Masahide)先生

    他称赞说:“(天幕)和前面的舞蹈配合得天衣无缝,达到非常好的效果。并且和剧中的内容融合成一体,剧情的展开和表达的方法非常吸引人,让人回味。舞台的天幕和电影以及现实的映像不同,又不影响到舞蹈演员和剧情的内容,可以说配合的恰到好处。”

    柳川濑雅英是日本的电影编辑艺术(INFORNO)的代表性人物。他擅长在电影中运用广告和MTV的拍摄手法,用色华丽绚烂。作为日本著名电影导演中岛哲也的铁杆技术师,他为中岛哲也的系列喜剧片创作出华丽梦幻色彩缤纷的世界。

    他说神韵晚会的色彩表现,让人感觉是整个舞台装置中必不可少的一个部分,非常独特,引人入胜,色彩的调和方法也让他大受启发。

    “比如说《喜迎春》的那个扇子舞,在日本一般是想不到使用绿色和粉色配色的,感觉很愉悦”。

    柳川说神韵晚会故事的展开,没有复杂的叙述,他原以为如果不了解节目的背景和故事传说的话就很难看懂,但发现并不是这样,让他觉得神韵晚会故事的叙述方式非常独特。

    此外,他喜欢晚会中富有中国韵味的音乐,认为丰富多彩,与舞蹈融合的十分完美,给人非常喜悦的感觉。

    他还提到让他印象深刻的舞蹈《李白醉酒》,爱酒、爱艺术的他,希望自己也能有目睹月下仙子降临的奇遇。

    柳川濑雅英的作品如《松子被嫌弃的一生》被称作近年日本影坛中最好的作品之一,《帕高与魔法绘本》是2008年最受华人欢迎的日韩10部电影之一。前者为他赢得了首届亚洲影展的视觉效果赏,后者为他带来第63届日本映画大奖的技术奖。

    神韵舞台艺术,对日本社会也会带来良好的影响

    熟谙轻歌剧的小野泽直人,是财团法人日本轻歌剧协会理事。2009年2月11日,小野泽观赏了神韵艺术团在东京的演出,他对神韵的综合舞台艺术予以了高度赞赏:“神韵的舞蹈动作圆润,节目展开自然流畅,服装绚丽多彩,这些又都与音乐、舞蹈等配合得天衣无缝。”

    日本轻歌剧协会理事小野泽先生(右)与友人雨宫先生

    小野泽十分关注西洋歌剧中所没有的圆润而流畅的动作,他满面春风地说:“这真是一台精美的舞台艺术。舞蹈动作十分自然流畅,没有停顿,这非常好。我是第一次看到这样的舞台艺术表演。”

    另外,他对精妙的服装色彩也表示了看法:“服装既不豪华奢侈,又不平素俗气,并且与舞蹈动作等搭配的天衣无缝。”

    对于神韵世界巡演这一盛事,小野泽说:“将东方的传统文化介绍给整个世界,这是一项伟大的事业。同时,我也希望中国大陆的人们也能观赏到神韵的舞台艺术。”

    最后,他还谈到:平和舒缓且辉煌靓丽的神韵舞台艺术,对日本社会也会带来良好的影响。节目内容中,也提及了天国世界,作为和平之象征,这些都非常好。

    (大纪元)
    TOP


    日建筑构造学第一人:神韵带给人希望

    2009年2月11日,日本建筑构造学的首席学者、横滨国立大学名誉教授青木博文观看了神韵国际艺术团在东京的公演以后,表示演出带给人希望,对于通过古典舞蹈弘扬中国传统文化的形式给予了高度赞美。

    青木教授说:“感谢神韵舞台能够通过如此美妙的古典舞蹈,把中国五千年的历史文化,这么轻松愉快地表现出来。”

    他说,节目中的中国传统神话,对于受中国传统文化影响甚深的日本人来讲,浅显易懂。“孙悟空、李白和济公和尚的故事简洁易懂,不使人乏味。演出充满了新年的气氛,节目充满了希望的感觉,真是一场愉悦的体验”。

    青木教授还表示,神韵演出表现的中国从古至今的历史,日本观众能够理解的话,将对日本社会起到很好的影响。

    对于还没有观看演出的人,青木教授表示无论如何要推荐他们观看神韵,他说:“演出无与伦比,还能够明白中国的传统文化,没看过的人一定不要错过了。”

    (大纪元)
    TOP


    著名演技派艺人:简单朴实才最好

    2009年2月11日下午美国神韵国际艺术团在东京的首场演出,吸引了来自社会各界的政界名人、艺术名流前来欣赏。日本著名演技派明星、在日本长达19年的长寿剧集《冷暖人间》中担当主要角色的村田雄浩首次观看神韵,感受良多。他感慨地说,作为艺人很容易染上很多不良习气,变得自私自利,但观看神韵让人感受到“简单朴实的生活才是最好”。

    首次观赏神韵演出的村田雄浩惊叹,演出非常美:“演员动作一致,基本功非常扎实,节目的主题非常明了易懂。”对于天幕的背景,他也大感兴趣,称赞背景与舞台上的人物衔接的恰到好处,与每个表演的主题,也配搭的天衣无缝。

    艺术是没有国界的

    神韵所表现的五千年神传正统人类文化的纯美艺术,引起了村田雄浩强烈的共鸣。

    他说:“舞台上表现的以中国的故事为主,虽然只是故事,但舞台与背景的整个的编排互相辉映,效果非常棒。我虽然不懂中国语言,但却能完全理解,即使没有语言,但艺术却是无国界的。”

    为中国古典舞表现力深深折服

    村田的演技在日本备受赞赏,对于他来说,台词是表演中不可缺少的部份。但神韵演出除了配乐,没有任何台词,中国古典舞独特的表现力,让村田大受启发。

    村田雄浩:“大有启发,学到东西了。语言,在人们的日常生活中掌握不好就会带来麻烦。只是靠单纯形式或动作,像今天这样的演出不受语言困扰直接表达故事情节,使人明白。很短的时间内就表达一个故事。用很简单的方式,一个一个的把想说的表达出来,真是很受启发。真是很好的手法,很明白易懂。”

    简单朴实的生活方式才最好

    作为演艺界人士,让他感受最深的还是节目的内涵。他说,作为演员在不知不觉中,会受到各方面的污染,滋长一些不纯及不良习惯,会变得自私自利,只顾自己。但观看神韵,让他体会到人类最原始纯朴的东西才最重要。

    “这并非只是在舞台上,(日常生活中也是这样),简单朴实的生活方式才最好。”

    村田说,他非常感谢能看到神韵的演出,相信前来观看的观众一定也能分享同样的快乐。村田:“希望大家一定要来看神韵的演出。”

    村田雄浩在日本最受欢迎的长寿的电视连续剧《冷暖人间》中扮演重要角色。该剧已经连续制作播出19年,至今人气不衰,在日本家喻户晓。


    TOP


    历史故事:林生观鱼有所悟

    程实

    林纾(1852-1924)是中国近代文学家、翻译家,字琴南,号畏庐。现在介绍他写的一则故事:

    林生(指林纾自己,下同)坐在西湖边上的茶馆里喝茶,四垂的柳条遮蔽着窗口,一汪湖水,深苍碧绿,犹如染过一般,百余条小鱼,正汇聚在窗下的水面。

    他就试着将肉干嚼碎,朝水面唾去,借以取乐。鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食,一边又游开了,一直觅食而不走的,只不过三四条鱼而已。林生便再嚼食唾下,碎肉沉入水底,粘结在茭白根上,鱼也不再去食它了。

    林生起先以为鱼的离去,是因为都吃饱了的缘故。可是,离窗口一丈左右的地方,水面泛起一圈圈涟漪,不住地晃动着,那些小鱼如先前一样,又在争食其它东西。

    林生顿时想到:钓鱼的人,在垂下鱼钩之际,必定先以鱼饵为引诱,鱼儿要想吃食,便同时吞下钓钩。时间久了,鱼儿便知道,凡是有饵食的地方,多半有钓钩。所以,那些聪明的鱼儿,一发现有鱼饵,便很快就逃跑了!

    然而,那名利汇聚之所,难道没有别一种“钓钩”么?如果不趁着他人频频下食的时机,而及时逃走,能够脱钩而远逸他方的,又能有几个人呢?!

    正是:

    世上多少垂钓人,
    善用名利为诱因,
    钩起贪者千千万,
    吞得糟食丧贵身。
    智者看淡名和利,
    富贵与之如浮云。
    古云海阔凭鱼跃,
    更期他日入龙门!

    (事据林纾《畏庐文集》)

    TOP


    中国历代方士(方技)传略:世代传习医学的刘翰

    椲楢 整理

    刘翰,沧州临津人。世代传习医学,起初代理护国军节度巡官。后周显德初年,到朝廷献上《经用方书》三十卷、《论候》十卷、《今体治世集》二十卷。周世宗嘉奖他,任命为翰林医官,他的书交付史馆,再加官卫尉寺主簿。

    宋太祖北征,命令刘翰随行。建隆初年,加官朝散大夫、鸿胪寺丞。当时太祖正力求大治,凡事都讲究务实,因此方术之士学术必须精练。干德初年,命令太常寺考核翰林医官的医术,刘翰为优等,斥退其中医术不精的二十六人。此后,又诏令各州寻访医术优秀的人登记姓名,并赐给置装费,经过的地方由驿站厨房供给饮食,遣送他们到朝廷。开宝五年,太宗在王府得病,命令刘翰与马志去看病。太宗病愈,转为尚药奉御,赏赐银器、缗钱、鞍勒马。

    曾受诏详细审定《唐本草》,刘翰与道士马志、医官翟煦、张素、吴复珪、王光佑、陈昭遇一同议定,共有《神农本经》三百六十种,《名医录》一百八十二种,唐本原附一百一十四种,有名称而无用途的一百九十四种,刘翰等人又议定新加上一百三十三种。编成后,诏令翰林学士中书舍人李昉、户部员外郎知制诰王佑、左司员外郎知制诰扈蒙详加审阅完毕后献上。李昉等人作序说:

    《三坟》之书,神农氏著述是其中之一。百药已经辨识,由《本草》叙述他所登录的药草。旧《本草经》有三卷,就是民间流传的本子。《名医别录》,与《本草》互为参照编纂。到梁陶弘景时用《别录》参照《本经》,用朱笔墨笔综合书写,当时认为清楚明白。而又考查其功用,为之注释,编列为七卷,在南方流行。到了唐代,另外加以参校,增加药剂八百多味,添上注解编为二十卷。《本经》有漏缺之处则加以补充,陶弘景说法有误则加以辨证。然而岁月推移,又过了四百年,朱字墨字,没有一种本子相同;旧注新注,文字互有缺漏。于是命令详考传抄的错误,刊刻为定本。分类例证不恰当的,随类改正。至于像笔头灰,是兔毫,却在草部,如今改附在兔头骨之下;半天河、地浆,都是水,也排在草部,如今改附在土类石类之间;败鼓皮,改附于兽名;胡桐泪,改附在木类;紫矿,也是树木,从玉石品类改属木类;伏翼,实际是禽鸟,由虫鱼部改禽类;橘柚,附在果实;食盐,附在光盐;生姜、干姜,归为一类;至于鸡肠、蘩蒌,陆英、蒴藋,因为类别相似,随类而附。仍采用陈藏器《拾遣》、李含光《音义》,或是追本溯源于别本,或是医家传承,参照比较,辨别得失。比如突屈白,旧说属灰类,现证明是木根;天麻根,解释说类似赤箭,如今又完全不同。去掉错误,取存正确,立新的条目。其余所刊正,不胜枚举。从下面采纳众人的议论,刊定为印版。于是用白字为神农氏的学说,墨字为名医的传授,唐代附录舆现今附录,分别加以显著注解,详细予以解释,审核形状药性。改正错误而加以辨证,写为如今的注释;考查文意而加以叙述,又写为如今的按语。意义已经判定,药理也更加详明。现在把新旧药合为九百八十三种,加上目录二十一卷,广泛颁布天下,流传于世。

    刘翰后来加官检校工部员外郎。太平兴国四年,任命为翰林医官使,再加官检校户部郎中。雍熙二年,滑州刘遇生病,诏令刘翰赶往看病。刘翰回来,说刘遇一定会病愈,然而刘遇却立即死去,因此责罚授为和州团练副使。端拱初年,起用为尚药奉御。淳化元年,恢复为医官使。去世时,享年七十二岁。

    (出《宋史》)
    TOP