2009年12月9日 星期三

  • 甘肃甲流疫情严峻 疾控中心保密

  • 澳洲民众在逐渐了解法轮功学员被活摘器官事实真相

  • “悟到”与“做到”

  • 慈悲无我

  • 用“真善忍”的标准衡量一切

  • 珍贵的圣缘

  • 卖菜老汉的高兴事(附录音)

  • 让我的小女儿长大了记住大法好

  • 修炼人勿执著轮回

  • 道家修炼故事:木星东方朔(附录音)

  • 恶报史录:请君入瓮

  • 以史为鉴:绝顶聪明人,才会干出绝顶的糊涂事(附录音)


  • 甘肃甲流疫情严峻 疾控中心保密


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    澳洲民众在逐渐了解法轮功学员被活摘器官事实真相


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    “悟到”与“做到”

    小莲

    师父说:“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”(《洪吟》<实修>)。我理解,很多事情,如果只是停留在表面法理上的悟,而内心却没有真正的做到的话,那修炼的效果肯定不会好。

    在外地我听说这么一件事情:一位同修被邪恶抓到看守所中,后来被释放,别的同修转告他,单位要把他送洗脑班,让他离开家一段时间调整一下。可是他说,这是邪恶的迫害和邪恶的干扰,我们决不能承认它!那位同修顿时哑口无言。后来单位的确把他送到洗脑班,三日之后,他被转化。

    那位同修对我说,他平时修炼状态就不是很好,“否定邪恶的迫害”在很多同修那里似乎成了一种“口号”。

    细细想来,同修说的也有一定的道理。我们都说自己是修炼人,但是在很多时候我们是在“修”在“炼”吗?扪心自问,我们在多大程度上做到了真正的信师信法,真正的把自己所遇到的一切都反过来利用,当作成就自己的好事呢?

    师父在九八年的《欧洲法会讲法》上曾经说过:“你想想,什么叫真正的信哪?你只是嘴里说的信,实际心里并不信。为什么呢?因为真正信时,你的言行必须是一致的。”那位同修给我讲了他自己二零零一年的时候,在当地劳教所的一段经历:当时的劳教所里没转化的只有那么几个人,余者都转化了。邪恶的所长为了表明它这里的转化率达到百分之百,而对他们几位发动了一次“攻坚战”。一次所长找他谈话,限他72小时之内转化,否则,它会发动全院的打手打他,叫嚣“打死也是白打死!”他明白此生的一切目地就是为了修炼和正法,生命都是大法给的,真的不为所动。邪恶在这个72小时之内就开始了制造恐怖的气氛,一会儿说,还剩3个小时了,吃饱了,一会儿好好的承受我们的“教育”!在到时间的时候,他躺在床上,平静的对待这些,邪恶的打手如约而至,那些人都喝的醉醺醺的,口里不断的骂着,在他的屋子里满满的站了两大排。此时他还是不转化,心想:我的一切都是大法给的,即使被它们打死,我也圆满了(当时就是这么一个认识)。一个人问那个人,打不打?那个人说,所长在开会,等所长来再说。可哪里知道所长这一开会就是好几个小时。在这几个小时中,屋子里的空气都凝固的让人窒息,一群流氓打手,手里拿着家伙,凶神恶煞一般看着他,他根本没有见过那种阵势,此时在他心里只有师父,只有大法,别的什么都没有,也根本不可能去想。他后来对我说,在那个时候,我就只想“想修,就得坚定”,别的根本都不去想。经过几个小时的漫长等待,真的是度“秒”如年的等待之后,所长来了,看看他,说,还不转化?他说不转化!所长出乎意料的挥挥手,你们都走吧!转化率也不可能达到百分之百,以后我也不搭理你了!说着带着那些人都出去了。

    等他们出去之后,他的身体象虚脱了一般,瘫软在床上……真有些后怕。如果当时要生出一点怕心来,那大棒子肯定会落下来,遭受皮肉之苦不说,如果没有了正念,那就会给自己的修炼带来很大很大的损失。肯定是师父看我有一颗对大法的无比坚定的正念才加持我闯过这一大关。要不凭我自己根本就闯不过来。

    每个人虽然在修炼中所遇到的情况各不相同,但是对大法的正信这一点是一样的。为什么有些人谈“否定邪恶”却在表面上达不到否定邪恶的目地?究其原因,就是基点。邪恶的干扰是为私的,无论是在病业,经济上,时间上,感情上,还是被抓,被打被迫害致死等等。它们能干扰的了,是不是抓住了我们的一个什么把柄呢?邪恶是坏,它就是破坏,但是如果我们是一个金刚不动的伟大的神,那什么邪恶能到我们身边来呢?我们在法中所散发出的佛光早把那些因素彻底消除了。为什么达不到这一点呢?当遇到干扰的时候,很多的时候我们想到的是个人的得失和个人的感受,而不是站在整体的角度来思考问题。

    我们想一想,我们被干扰,不仅是我们的事情啊!我们被干扰,那救度众生的事情不就被耽误了吗?我们保证自己能够平稳的做我们应该做的“三件事”,这不是为了救度众生吗?而且平时严格的要求自己,尽量的遇到任何问题向内找,我们逐渐的唤醒我们神的一面,那什么阻碍能障碍得了我们呢?反过来说,如果把这些当成保护自己的借口,那只能是自欺欺人!

    我们是修炼的人,在修炼中难免有错,谁也一样,但是我们应该尽量的做好,悟到什么尽量的做到,严格要求自己。这不仅是为了我们的修炼更是为了对我们给予无限期望的芸芸众生。我们带着救度于他们的神圣誓约而来,不能让他们失望呀!

    最后用师父的诗<无存>(《洪吟》)共勉:

    无存

    生无所求
    死不惜留
    荡尽妄念
    佛不难修

    个人看法,仅供参考。不足之处请慈悲指正。


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    慈悲无我

    清蓝

    人认识的善良,有时仅仅是不做杀人放火的事,他就自以为善良之辈。而真善良者是不起任何恶念,更高的是甚至没有任何欲望的为他的。说起来很容易,做起来却不见得处处能做到的。

    修炼者的善良,是会升华到慈悲的,但慈悲也有层次划分的。许多时候,我们以慈悲的心态对待别人,那个慈悲的心态是自己局限在自己个人感知的慈悲的想法中。按自己的想法做出的慈悲言行,却没有考虑到他人能不能接受,他人容易不容易理解。

    比如,对方来到一个陌生城市里,你告诉她搭几路车到哪里约见,自己觉得搭车很简单,可是对她来说一切是陌生的,你要讲的简洁 让她容易理解和记住才行的。再一个例子,谁都觉得小学算术的题目很简单,可自己真是小孩的心智时,也不见得考得出一百分的。

    我们有时看到别人或众生的状态很着急,自己真的苦口婆心的慈悲用尽了,可别人没有听進去,效果不好。那是自己的智慧不够,没有去看对方的状态,而一味的强行灌输自己的想法、执着,沉浸在自己的感知中。有时还会沉浸在自己初步能忍,自己不发脾气的“小忍”境界中。宁静和理智些,慈悲才能深入人心,忍中是无我的。

    完全站在对方的立场上去思考,说出话才能打动一个人内心深处。

    大法至简至易,师父为我们考虑周全了一切因素。同样,我们修的善也应该是为对方考虑周全无漏,简单易懂好记。

    这些智慧有点偏向心理学的,佛法的智慧却是包含一切的,包括心理学的。设身处地的去真正理解他人,才会真正的明白那个处境的心态感受和真正的意图。中共九种邪毒不见得每个人都会中全九种,所以,要了解对方心理,掌握好引导好对方的思想,站在他人的角度帮他分析和思考,为他准备好最理智的推理思考,列举没有反驳和疑问余地的事例去开导对方思想,语言精确简练。

    通常我们遇到矛盾,人总会习惯的认为对方如何不好,没有如自己的意愿对待自己,而生气动怒。修炼中还以为自己在忍,其实是别人在忍自己的任性。真静下心,去问问别人或理解别人为什么要这样对待自己,是不是有对方的难处。而不是一味沉浸在自己个人感受中,就觉得自己委屈。 找自己,总有自己的因素导致对方如此对待自己,自己生命要修到无缺无漏。

    真善良是无我的,就是一心为了别人,自己有巨大的承受力和耐性,而不考虑自己的感受的,同时还不能加入自己个人的意愿。加入个人意愿,就如旧势力的神一样,真以为自己慈悲,但固执的按自己的意愿来“帮助”师父。所以,慈悲是无我的,舍尽自己个人因素的。是自己独自操尽许多心,但不让对方操一点心的慈悲。

    常人社会,思想复杂。有些人的思想根本的意图,他不会直接说出来,而是绕圈子说别的,来表达他真正的意思。听人说话,看其眼神、动作、言语等等,起源的目地和动机是什么,准确知道对方意图。许多时候,常人听话,是看这话覆盖的面有多广,有没有涉及到自己。人是按话的延伸找,而我们找的一思一念的来源。但自己有人心时,就会有情绪参与,影响自己的判断力,所以师父总说不动念去看,才是真实的。

    在世间修炼吃了许多苦,在那些苦和逆境中,更明白这样处境的生命需要什么,自己经历一翻才会深刻理解和懂得那是什么感受和心境,有着什么需要和迷惑。 因为自己苦过,更深刻知道什么滋味,更能智慧的去帮助安慰或者鼓励他人。吃苦不是目地,是明白该明白的道理才是目地。自己业力消的干净,不剩多少,也确实没有多少苦需要自己吃的。

    情是这个空间的乐趣,这个空间生命的特征,常人沉浸在情感的乐趣之中。不论是警察、小偷、还是强盗、只要是常人,都在情的乐趣中,也在情的控制中,他们善恶两面都存在。这些生命都有共同的执着“名利情” ,修炼人只主意保持理智不触发这些人的魔性一面,一般来说,极其邪恶的人还是少数的。

    耐心去听他人的倾述,人世苦,人人皆苦,也都有需要一个知心的倾述自己内心的地方或人,包括再不好的人,去理解他的感受,用他能理解的言语去引导他走向正路,人多少还有那么一点佛性的,尽心去鼓励他人做个好人。自己要稳于神思,如真正神佛一样,能理解常人一切苦难,在自己慈祥的能量场中,安然无语。

    也不要执着自己的慈悲,生命的意愿神也不能左右的。如果层次不够,过于去感受他人的感受,也会迷失自己,动摇自己的立场。三界的神佛一定时间内也会受有情众生的影响,但更高的层次是不会的,他是不动不变的。

    时刻自问能否做到“生无所求 死不惜留”(《洪吟》)的境界,无欲无求。保持空无清静的思想。
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    用“真善忍”的标准衡量一切

    大陆大法弟子

    几天前,我去农村与同修交流,有两个同修一直在心里上存在间隔,无法沟通。我发现她们的间隔是她们地区整体提高不上来的“死穴”。为了解开这个被旧势力封闭的穴位,使该地区的周天畅通起来,整体提高,我与同修交流。

    交流后我认识到,该地区的全体同修组成一个生命体,师尊同样给这个生命体下了通周天的机制,而这个地区的机制又包含在师尊给全宇宙下的大机制中,是大机制中一个粒子。就这个地区来说,如果同修间有间隔,该地区的周天就不畅通,这个地区整体就提高不上来。

    如果这个地区整体提高不上来,这个地区就成了更大范围周天机制中的一个“死穴”。会影响更大范围的周天机制的畅通,影响更大范围的整体提高,最后,影响整体正法進程。这不仅仅是你个人修炼的问题了,它已经涉及到整体的提高了。同修虽然还没从根本上明白这个法理,但同修当时说了一句话:“我只看她来时的那个生命和她天体的众生,我去消除我们的间隔。”也可能同修对这个问题还没有发自内心的认识,内心没有真正升华上来。但这句话对我触动很大。我看到自己以前衡量一切的标准不是“真,善,忍”,总用自己在后天形成的观念去衡量其他生命的不符合“真,善,忍”的那部分,把后天观念形成的生命当成这个生命的本身。

    这体现在我对待同修的不足上,总是用我的观念看同修的不足,错把那些不符合法的观念当成真正的同修这个生命,这过程中我没有修自己,这是我后天观念在动,我并没有真正提高上来,失去了提高的机缘。在对待家人上也一样,我总把后天观念形成的假妻子、假母亲、假女儿当成真正这个生命,抱怨这,抱怨那,很多矛盾总也解决不了。我现在明白了,当我再看一个生命的时候,我只看他(它)同化法的那部分,不执着由后天观念形成的假生命。当我这样看问题时,我发现我真正的会慈悲看世界了,我看到在后天观念中挣扎生存的生命真是太苦!

    真的发自内心要救度他(它)们!发自内心希望他(它)们同化大法!真正为自己而存在!我如果再看到不符合法的行为与现象时,我一定会无条件看自己是自己的观念在看问题还是同化法的那部分在看问题,善意指出对方的不足。

    我昨天在打印资料时,开始打印很顺,后来为了快点打完,我把打印调整为高速打印,结果打印速度非常缓慢,打三个小时还没打完。我向内找,我发现我对打印机这个生命的许多人心,根本没有站在它的角度看问题,没有为它着想。

    为了自己的观念,怕家人回来,根本不考虑打印机的接受能力,只是把它当成一台奴隶机器,把自己的观念强加给它,没有把它看成为正法而来的生命。在它打印时也没有为它发正念,不能与它相互圆容,形成整体。当我找到这些原因后,我明白了,它出现不好的状态表现并不是这个生命的本身,是我的心促成的,让它受了那么大的委屈,在那样的艰难的情况下还在吃力运转着,我真的很内疚!

    问题出现是我对这一切的衡量标准又陷在不符合“真,善,忍”的观念中。找到这些后,今天再打印时,我不再强加我的观念给它,我只把打印速度调整成标准打印后,我与打印机交流,把我的体会讲给它。今天它的表现特别出色,三个小时的打印它三十分钟不到就完成了。我认识到,打印机是代表它所对应的天体的生命来同化法来的,它在正法中的所做关系到它天体众生的得救。它能到我身边是我们结下的缘分,我一定珍惜由于宇宙正法给我们促成的缘分。它在打印时,我发正念“按照法的标准同化我与它所对应的宇宙天体中的一切生命与物质因素”。

    我还认识到我的思想不能局限在我所对应的天体,那还是私,我应该圆容师尊所要的一切,只要是师尊选择的,我就应该用法的标准去圆容。所以我不再执着自己的誓约,只是全身心用法的标准圆容师尊所要。

    层次所限,不符合法的地方请同修慈悲指正!

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    珍贵的圣缘

    云松

    十几年前,在我得法前夕,看过一本书《历代高僧传》,记载着历代高僧的修炼事迹,都是真实历史。里面有一个故事,给我印象很深。

    一天,有一个僧人(名字我忘了)站在一个高高的山上,久久的凝视着远方,象在等候着什么人。傍晚的时候,从山脚的小路上过来一个云游的僧人,大概是急于投宿,行色匆匆。山岗上的僧人大声向他打招呼,行脚的僧人停步一看,是个陌生人在喊,有点诧异。

    山岗上的僧人激动的大声说:“你不认识我了吗?当年我们一起在灵鹫山听佛主讲法。我们共同向佛主发愿下世修行。我寻找你很久了。佛主保佑,定中点悟我你今日路过,因此特来等候已多时了。”

    两个僧人如此重逢,激动可想而知。这一世他们两人再也没有分开,双双修行,共同精進,都得到了正果。

    这个故事感动了我很久,这两人是什么缘分呀,从天上到人间,从彼世到今生,不分不离,太珍贵了,太令人神往了。

    后来,我修炼了法轮大法。随着师父讲法越来越高,谜底也逐渐揭开,明白了原来大法弟子也都是这样的缘分,天上人间,生生世世,不断的结缘,为今天的助师正法奠定着基础。

    我想,那两个高僧今天也一定是大法弟子,继续着他们的传奇,在助师正法的路上携手合作,共同精進,演绎着他们伟大生命历程中最辉煌的乐章。

    看同修小莲写的关于生命轮回的文章,那漫长的岁月、久远的记忆、圣洁的天堂、神圣的誓约,是那样的令人心驰神往;那生生世世的轮回转生,迷茫中的痛苦,红尘中的艰辛,是那样的沉重;同修之间生生世世的缘分,又是那样的珍贵;那悲壮的历程、可歌可泣的事迹,是那样的令人感动,荡气回肠!也许是同修的文章触动了我生命中最本质的部分,引起了我深深的共鸣,因此而泪垂悲伤。特别是看到“玲珑笔塔”这一篇,我浑身一震,全身象过了电似的,激动不已,眼泪不由自主的流淌。也许我当年也是其中的一员,也许我当时也庄严神圣的向主佛起了誓,接受了师父赐给的神笔,也接受了神圣的使命。当然我完全是在迷中,不知道我是谁,不知道我的历史,也不知道我的世界,没有一点记忆,也没有一点感觉。

    在十年的风风雨雨中,我长期在外,接触了许多原来不认识的同修。我们能够在正法的路上相识相知,我想也一定有着久远的缘分。

    有三位大姐,对我真是十二分的关心,在生活中、修炼上给了我很多帮助。我没有帮她们做过多少事,分过多少忧,倒是添了不少乱。对她们的关心,我真是万分的感激。

    还有一位同修,象兄长一样关心着我。我的懒惰、邋遢、许多魔性给他带来很多麻烦和痛苦,但他不离不弃,始终对我耐心的开导。当我极度消沉,在常人社会沉沦的时候,他非常着急,三番五次的找到我,劝解我。透过他的面庞,我仿佛看见师父在为我伤心,为我流泪,我被深深感动了。我决心振作起来,完成自己的誓约和使命,当我动真念的时候,我自己激动不已,而且我仿佛感觉到我整个世界的众生都在为他们的主泪飞如雨。这位同修不知和我是什么缘分,对我如此费心劳神,也许在天上我曾与他相约:当我迷于常人中时,要唤醒我!

    我自己的经历使我深深体会到,同修之间的缘分是珍贵、高尚、圣洁的。

    我们经过漫长的岁月,历经了千辛万苦,终于有幸成为大法弟子,在这宇宙正法的最后时刻,承担着助师正法的伟大使命。当然应该互相配合、默契合作,充分发挥各自所长,形成牢不可破的整体。要万分珍惜同修之间的缘分,不能因为自己的人心和执著,为一点鸡皮蒜毛的小事,在同修之间产生很大的矛盾和隔阂,造成了很大的漏洞,从而被旧势力利用,被邪恶钻空子,影响到助师正法、救度众生的大事,那将是永远的遗憾。

    谨以此文献给给予我巨大帮助的同修们。在此向他们表示感谢。

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    卖菜老汉的高兴事(附录音)

    缘林

    那天我到集市去讲真相,讲到老汉这里的时候天已近晌,快下集市了;老汉有六七十岁的样子,长得很精神,他面前就剩下了一小把的香菜。他见到我就打招呼说:“大妹子,要不要香菜,就剩了这一把了,卖完了我就走了。”我连忙说:“要,别说这一把,再多我也要。”

    我一边蹲下来,一边对老汉说:“我先和你说件好事,你听说过法轮大法好吗?”老汉说:“听说过。”

    “那你知道三退保平安吗?”

    老汉又说:“知道,知道。”

    还没等我再开口,老汉接着说:“既然你说起这些话来,我就快跟你说件事。前些日子,也是一个人来跟我说,叫我记着常念‘法轮大法好’‘真、善、忍好’,身体健康得福报。回家后,我就天天念。我以前有腰痛病,你不知道可遭老罪了,腰痛起来什么也干不了。自打念‘法轮大法好’后,”老汉说着站起来,用力拍打着自己的腰,大声说:“你看,现在一点不痛了,真是神了。以前我来赶集走路都费事,现在”,他转身指着身后的一辆自行车说:“你看,我都能骑车子来了。”

    老汉满脸欢喜,笑得合不拢嘴,一个劲的说谢谢。看到这情景,我就对在老汉旁边卖菜的一位妇女说:“你听见了大哥说的话了吧,常念‘法轮大法好’‘真、善、忍好’,身体健康得福报。”妇女连忙说:“听见了,我信,我信。”

    我又趁势给她讲了退出邪党的党团队组织,就能保命平安的真相,这个妇女也很高兴的答应退出了,这样又一个生命得救了。

    MP3录音

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    让我的小女儿长大了记住大法好

    河南项城市居民 郑言(化名)

    我是河南项城市某工厂一名下岗工人。今年九月,我妻子二胎分娩,生下一个花朵般的女儿,现在孩子已经两个多月了,健康可爱。想起女儿出生的过程,真是曲折惊险。是法轮大法保护着她这个小生命顺利来到人世,又健康的成长。

    我本来有个十岁男孩,我和妻子一直想再要个女孩。今年年初妻子妊娠,经过十月怀胎,到项城市医院分娩。先检查身体,化验血型,化验结果让我俩目瞪口呆:妻子的这种血型极其特殊,一万个人里边顶多有一个。这种血型的女子只能生成一胎,第二胎一生下来就必须给婴儿换血(换一次血费用在十万元以上,还不能保证一次成功),要换血,必须到去郑州或北京的大医院。就这样把我们推出来了。

    那时节,我们夫妻俩头都吓蒙了。去北京、郑州大医院,我家的生活温饱仅勉强维持,上哪去找这么多的医疗费用啊?我和妻子合计,无论孩子成不成,得把大人保住。项城医院不让住,那就到周口市去试试吧(我姐家住在周口市,方便一些)。

    到了周口,医生一检查,发现婴儿的脐带还缠在脖子上,胎音时有时无,周口医院又从来没库存过这种血浆,拒不接收,医生让我们赶快到北京、郑州去生产(怕孩子保不住影响医院声誉)。后来姐姐请一位亲戚出面协调,才同意住院,条件是:我们夫妻俩得首先承诺,孩子保不住医院没责任。到了这个份上,我们也不敢再奢望保住孩子了,人家能让住院,能保住大人平安就千恩万谢了。

    接下来做剖腹产手术,手术前让我先在协议书上签字:万一手术发生以外,坚决不追究医生的责任,主刀医生特意让我加上“坚决”二字。你说我和妻子心里是什么滋味吧,人家生孩子一场大喜,俺却是一场大祸临头。

    就在山重水复之际,一线光明出现在眼前。原来,我姐姐的一位亲戚是个大法弟子,她先给我们讲真相,又安排在做剖腹手术时,让我们夫妻俩不要怕,心里就默默念两句话:“法轮大法好”、“真、善、忍好”,说只要真相信,大法师父会保护孩子,会出现奇迹。我妻子很爽快的答应了:“中,我念”,我也坚定的表态“念”。

    于是,在剖腹产的过程中,我们心里就不停的念着亲戚教给的两句话:真善忍好!法轮大法好!结果,手术做的很顺利,大人、孩子都平安。医生说,不换血,婴儿很快会出现黄胆,一出现黄胆就麻烦了。我们也不管医生说什么了,就靠大法师父了,一直念着大法好那几个字。一天过去了,孩子没出现黄胆,小脸红扑扑的;两天过去了,没事;一个星期过去了,孩子仍然正常。住院七天,我们就高高兴兴的办手续出院了。

    就因为相信大法好,就出现了这么大的奇迹,既节省了十万多元钱,又母子平安,我和妻子对大法佩服的真是五体投地。说实话,以前听人讲大法如何如何神奇,我们还半信半疑,这回亲身经历了,打心眼里彻底服了。我们对大法师父的感激就甭提了,那真是用什么语言也表达不了。我抱着可爱的女儿,对她说:“乖乖,你的这条命是大法给你的,将来你长大了,永远都要记住法轮大法好!李老师好!”

    我家得福报了,我想让有缘人都受益,我要把自己的亲身经历告诉我的亲朋好友,邻居老乡。这里,我借助大法网站说一句最想说的话:但愿项城的乡亲们,和周口、河南以及全国的有缘人都记住大法好,家家平安吉祥,幸福到永远。


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    修炼人勿执著轮回

    大法弟子

    最近我接触了一些同修,发现很多同修还是有点执著轮回。我想“轮回”文章是从历史与生命角度来说明善恶有报、生命不死元神不灭等这些个主题的,主要是给常人看的。修炼人如果看了之后能够更加珍惜我们现在这个来之不易的正法修炼机缘,那才是正用,如果总是停留在兴趣和人情的基点上,那就是一种障碍。

    退一步说,我们在生生世世的转生中,父母和儿女有很多,当我们知道周围的一切都是我们的亲人的时候,是什么想法?是记得过去那些恩怨,执著那些人情还是把自己好好的修好,然后努力的去救度于他们呢?

    还有,当我们在与别人发生很多矛盾的时候,是找一位能看明白从前的因缘,给我们说出来,我们才能够心安理得的过关了吗?这是叫修吗?这样怎能去掉执著心呢?那么看的这个人是不是在干一件最坏的事情呢?把迷给人家破了!更何况他看到的不一定是那么回事。

    也就是说,我们修炼就讲究一个“心“字,心不提高,总想走捷径,那是投机取巧,说严重一点,那么做不是正道!

    不管过去遇到什么,与谁有过什么样的恩怨,今生只要我们严格按照师父的要求做,那一切都会得到善解,况且今生的选择还是自己说的算。

    所以说,“往世疗法”是对常人的,而对于修炼者是根本不应该执著与此的。当我们在网上看到同修写的关于轮回方面的文章,我们应该更加精進,在历史上我们之间有过那么大的缘分,为了等待得法受了那么多的苦,今生我们等来了大法,遇到了这么多先前伟大的觉者,能不好好的珍惜吗?

    如果把过去那些缘分看重,那就会走偏。希望大家都能正确对待轮回,共同精進,把我们该做的事情做好!

    个人看法,仅供参考。

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    道家修炼故事:木星东方朔(附录音)

    孑伊

    东方朔的小名叫曼倩。父亲叫张夷,字和平,母亲是田氏。父亲张夷活到二百岁时面貌仍像儿童。东方朔出生三天后,母亲田氏死了,这时是汉景帝三年。一邻家妇女抱养了东方朔,这时东方刚刚发白,就用“东方”作了他的姓。

    东方朔三岁时,只要看见天下任何经书秘文,看一遍就能背诵出来,还常常指着空中自言自语。有一次,养母忽然发现东方朔没了,过了一个多月才回来,养母就鞭打了他一顿。后来东方朔又出走了,过了一年才回来。养母看见他大吃一惊说:“你走了一年,怎么能让我不担心呢?”东方朔说:“儿子我不过到紫泥海玩了一天,海里的紫水弄脏了我的衣服,我又到虞泉洗了洗,早上去的中午就回来了,怎么说我去了一年呢?”

    养母就问:“你都去过什么国?”

    东方朔说:“我洗罢衣服,在冥间的崇台休息,睡了一小觉,冥间的王公给我吃红色的栗子,喝玉露琼浆,把我差点撑死了,就又给我喝了半杯九天上的黄露。我醒了,回来的路上我遇见了一只黑色的老虎,就骑上它往回走。因为我着急赶路使劲捶打那老虎,老虎把我的脚都咬伤了。”

    养母一听心里很难过,就撕下一块青衣裳布给东方朔包扎脚伤。后来东方朔又出走,离家一万里,看见一株枯死的树,就把养母裹在他脚上的布挂在了树上,那布立刻化成了一条龙,后人就把那地方叫“布龙泽”。

    汉武帝元封年间,东方朔游于鸿蒙之泽,忽然看见他的母亲田氏在白海边上采桑叶。这时忽然有一个黄眉毛老人来到面前,对东方朔说:“她从前是我的妻子,是太白星神转生到世上。现在,你也是太白星的精灵了。我不吃五谷吞气修炼,已经九十多年,我两只眼睛的瞳孔里可以射出青光,能看见阴暗地方隐藏的东西。我三千年换一次骨骼和骨髓,两千年褪一次皮除一次毛发,我生来已经三次换骨五次脱皮了。”

    东方朔长大后,在汉武帝朝中任太中大夫。汉武帝晚年时爱好道家成仙之术,和东方朔很亲近,他最大的愿望就是能使自己长生不老,于是向东方朔讨教,希望能提供修炼的秘笈。东方朔闻武帝之言,说:“东北地方有灵芝草,西南地方有春生的鱼,这都是可以使人长生的东西。”

    东方朔没死时曾对和他一起作官的朋友说:“天下人谁也不了解我东方朔,只有太王公知道我。”东方朔死后,武帝就召来太王公问他,“你了解东方朔吗?”太王公说:“我不了解。”武帝问:“你有什么特长呢?”太王公说,“我对星宿历法有研究。”武帝问他:“天上的星宿都在吗?”回答说,“诸星都在,只有木星失去了十八年,现在又出现了。”武帝仰天叹息说:“东方朔在我身边十八年,我竟不知道他就是木星啊!”心里很难过。

    (资料来源《太平广记》)

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    恶报史录:请君入瓮

    陆文

    神灵示警,
    不可不醒;
    枉顾神警,
    必遭严惩!

    ――这是笔者的体悟,从历史典籍中,常读到一些惊人的史迹的体悟。

    唐代的周兴,神灵就曾经对他有所警示!

    周兴在年轻时,便熟悉法律,由尚书史经过多次升迁,当上了秋官侍郎。他屡次奉命判决奉诏令特设的监狱里的囚犯,援用法律条文,严峻苛刻,乱杀了数千人。

    武则天夺取政权后,任命周兴为尚书左丞。周兴上书请求废除宗正寺中的李唐皇族名册,为武则天進一步巩固政权效力。

    当时左史江融,德高望重,有好名声。周兴想打击陷害他,便讲:江融与徐敬业一起,谋划反叛,将他在闹市上处斩。江融临刑时,请求得到武则天的召见。

    周兴不允许,江融大声呵斥周兴说:“我一生正直,死无罪状。你冤杀好人,不会放过你!”

    周兴大怒,命令立即将江融斩首。江融被砍下头颅之后,一件耸人听闻的事情出现了:江融的无头尸体,猛然立起,大步向前行走!周围的人,“哇呀”一声,大惊失色。周兴又惊又气,大叫:“把他踢倒!”“把他踢倒!”执行死刑的人就去踢他。江融的无头尸体,三次倒下,又三次立起前行!

    这种见所未见,闻所未闻的事情,使在场的人,都感到震惊,人们都觉得:刑法太滥,冤怨太深,周兴应该悬崖勒马才是!但是周兴继续逞凶无禁,作恶不止。

    于是,到了武则天天授年间,有人告发周兴与丘神勣等人,阴谋造反。武则天下诏,让来俊臣查问实情。

    当时,周兴不知道自己已经被人告发,他正在和来俊臣一起吃饭,来俊臣说:“我向你讨教:囚犯若不服罪,怎么办?”周兴说:“这容易对付:把囚犯装進大瓮里,四周用木炭烧烤,囚犯在瓮子里烧烤得受不住时,你叫他招供什么事,他都会承认了。”来俊臣说:“这是个好办法。”于是,命人拿来大瓮,并烧上火,然后,慢慢的对周兴说:“天子下令,要我审问你,请你入瓮,尝尝味道。”周兴吓得直冒冷汗.跪到地下,叩头服罪。

    武则天下令,杀掉丘神勣,而宽免周兴的死罪,将他流放到岭南。周兴在去岭南的路上,被他的仇人杀死。这就是周兴不听神灵警示,一意孤行,作恶不止,所得到的下场。

    来俊臣审周兴,酷吏惩治酷吏,“请君入瓮”,手段是残酷的。但是,以其人之道,还治其人之身,周兴是作茧自缚,罪有应得。

    作茧自缚者,何止周兴?武则天时的一大批酷吏,尽皆如此。如索元礼,作铁笼,卡裂囚犯脑袋的酷刑,而自己终于在铁笼下服罪。来俊臣创“定百脉、喘不得”等十大酷刑,而自己终被挖目、撕肝,被马蹄踏碎,不得好死。不行仁道,害人者终于害己。索元礼、周兴、来俊臣的下场,就是例证。

    (事据《新唐书•周兴传》)

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    以史为鉴:绝顶聪明人,才会干出绝顶的糊涂事(附录音)

    严自律

    清代,李应弦说,甲和乙是上辈人就友好的邻居,他们从小一起玩耍,长大一起上学,性情相投像兄弟。两家的男男女女时常来往,虽然隔着一道墙,像是一家人。

    有人给甲的妻子造谣,说她和表弟私通。甲调查没有证据,可是疑心没有消除,暗地里把此事告诉乙,求乙帮忙查清真相。乙向来自以为聪明,怕惹是非,推辞办不了。甲心想:没有侦察,你就推辞办不了,你明明是知道这回事,所以不肯侦察。甲就不再追问乙,也不明说。但从此甲不再和妻子说话。

    甲的妻子没有办法表白自己,竟然忧郁而死。死后鬼魂附在乙的身上,说:“没有比夫妻更亲密的,夫妻之间的事,甲却秘密地求你侦察,可见甲信任你(指乙)到了什么程度!如果你能如实的洗刷我的冤枉,甲的疑心一定会消除;就是表面上答应侦察,然后再告诉他没有证据,甲的疑心也一定会消除。你却对我、对甲都不负责任,严重的自私自利,顾虑如果侦察出实情,不说就辜负了甲,说了你就要受埋怨。于是置身事外,小心翼翼地保全自己,致使我受到不白之冤,含恨死去。你这是杀人不用刀子呀!今天,我在阎王那里,控告了你,阎王同意了,该你去见阎王了。”

    乙用甲妻的女人的声音,讲完了上述的话,就发了几天疯,然后非常痛苦的死去了。

    在此之前,甲的妻子含冤饮恨而死后,甲已发现自己的妻子是正派清白的,他也埋怨乙说:“人为什么需要朋友?就是为了在急难的时候,互相帮助。这件事可以骗我,怎能骗别人?关系疏远的人或者可以骗,怎能够骗你?我把心腹之事,托付给你,如果没有那种事,你就该说没有,直言责备我:不能因为流言蜚语,损害夫妻感情;假如有那种事,你就该暗中告诉我,使我好想办法,不致因臭名声而连累子孙。你却把我待以路人,用推诿来加深我的疑团,你太世故,太自私了!我又何必要交你这样的朋友呢?”于是,甲和乙从此绝交了。

    乙死了,甲也不去吊唁。

    乙难道真想杀人吗?不是,他只是过于精通世故,趋利避害的心机,过于尖巧罢了。可是,乙害怕小的怨恨,却招致来大的怨恨;害怕一个人的怨恨,却招致来两个人的怨恨,结果害死了别人,还把自己的命,也搭進去了。平时,乙自以为聪明。看他的结局,实际上又聪明在哪里呢?所以有一位哲人说:不是绝顶的聪明人,不会做出绝顶的糊涂事。

    (事据《阅微草堂笔记》)

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