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世人对天国的概念好象是一无所知。可是当他们尘封的记忆被反映高层次中生命生活的景象传递过来的信息触动时，觉悟的本性就能一下子认知这神秘的信息所带来的真相。世人对天国的向往并不是幻想，那是他们觉悟后先天本性的真实体现。
当神韵的舞台上一幕幕反映天国世界的舞蹈上演时，世人的本性真的被唤醒了。
宝蓝世界是凤凰的天国。她们在天国中悠游自在的生活，一切是那样的美好而神圣、纯净而高雅。天幕上的蓝色极其的纯粹与深邃，如水般波动的淡淡的白云飘浮在她们脚下。她们的舞姿是那样的曼妙舒展，只有纯洁的心灵才有如此雍容的气度，表现出绝佳天国风貌的正是那来自生命深处的仙韵。艺术家们演绎的那种韵律恰如天幕上的蓝色那样深沉，又如那飘浮的白云从容而淡定。
以前看任凤舞表演的《净莲》，莲花的圣洁和品位就在她气定神闲的肢体间流露出来，那比专注的欣赏一朵莲花时给人的感觉要深远的多。而看她领舞的《宝蓝仙子》，凤凰的优雅、从容、愉悦、宁静和圣洁也同样被她和她的舞伴们淋漓尽致的表现了出来；看到她们的表演让人想象到天国的凤凰就该是她们的这种风韵。真是纯粹，真是美好！
欣赏神韵最好的心态就是静静的坐在那里，让神韵的韵律、色彩和演员的气质汇成一股溪流，轻轻的洗涤自己的身心。这时您会感到，自己的心灵也变的清澈而澄亮，不知不觉中就溶入到那深邃的天幕之中去了。
那一刻，您的心灵就是最安祥的，历尽沧桑的您可能一下子就明白了什么叫归航。
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第86期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第86期 目录
头版要闻
阿根廷通缉江泽民 中共回应虚软无力
时事新闻
近期新闻提要
【神韵圣地亚哥场续升温 中华文化震撼观众】
【央广与希望之声续约 持续对中广播】
【新唐人盖台案 桃园县议会通过议案彻查】
【日月潭畔展现大法美好并制止迫害法轮功】
【迫害真相专栏】山东非法抓捕法轮功学员并迫害致死
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】大法使即将破碎之家充满笑语
【修炼故事】新学员：坚定信念 实修大法
生命探索
【神目如电】迫害大法 遭恶报身亡
【明真相得福报】让女儿长大了记住“大法好”
健康人生
箫的人文情结
【人生感悟】从“音乐”入手 谈正统文化
家庭教育
浅谈品德教育：转换生命的情绪
知人不易
文化畅游
【古风悠悠】自做主张 开仓济民
【民间传说】是自己的不丢
文学艺术
神韵晚会具启迪性 展现中国人精神
神路行：观《迫害中我们屹然走在神的路上》
TOP
先王制定礼、乐是教人平好恶，节制人的欲望，保持人的本性，让人生活在道规定的做人标准上，顺行天理。
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。 ”（《史记》乐书第二）
只有明天地，才可以制礼、乐。乐使人归于道，礼使人守万物次序。古者黄帝、帝喾生而神灵；帝尧其知如神。
“人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。”（《史记》乐书第二）
人的本性静，本性对外物感应，人就产生了好恶等欲望（执著），如果对欲望毫无节制，人的本性就埋没了，人表现的全是后天欲望，人完全物质化、掉物质中了。于是先王制定礼、乐，礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，节制人欲望，保持人的本性，这就是治国的王道。
“夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，進退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。”（《史记》乐书第二)
先王立乐的总则就是：感动人的善良本性，让放心邪气不沾染人本性。人本性主宰自己做出的事情就符合道的要求，社会各方面就溶和。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之。”（《史记》乐书第二）
音（音乐）是由人心创作出来的，而人心又受到外物影响，哀、乐、喜、怒、敬、爱心不是人的本性。
“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫(八十一丝)为君，商(七十二丝)为臣，角(六十四丝)为民，徵(五十四丝)为事，羽（四十八丝）为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。”（《史记》乐书第二）
音乐与治理国家是相通的，音乐的宫商角徵羽类似国家的君臣民事物，如果他们是正确的次序，则国家治、五音正。
“宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。”（《史记》乐书第二)
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即召函人、矢人，造作干戈器械，锻炼刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄（1）而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤（2），五花八门（3），宛如教场演习兵弁（4）也，一呼拥而去。
（清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》）
【注解】
（1）甲胄：铠甲和头盔。
（2）驰骤：骑马疾奔。
（3）五花八门：五花阵和八门阵，阵法变化多端。
（4）兵弁：兵士。弁，音同“便”。
【故事阐述】
《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出各种东西来，还能谈论人的祸福，而且极为灵验。一年多后，有一个道士路过，他告诉张熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”
到了晚上，妖怪跟熙伯说，三天后，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，准备好就走。”然后就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，大声呐喊着就离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，后来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
【讨论】
（1）《履园丛话》内容丰富，包含了哪些方面的东西？
（2）道士路过张熙伯的家，对他说了哪些话？
【造句练习】
例：他个人收藏的书籍内容真是五花八门，无奇不有。
例：这家商店的商品五花八门，日常生活用品一应俱全。
【相似成语】
千变万化、五光十色、形形色色、花样百出、变化多端、变幻莫测
【课后时间】
在空格内填入适当的字，使它组成一句成语。
◎五＞（）（）（）
◎花＞（）（）（）
◎八＞（）（）（）
◎门＞（）（）（）
参考答案：
◎五＞（彩）（缤）（纷）
◎花＞（言）（巧）（语）
◎八＞（面）（玲）（珑）
◎门＞（庭）（若）（市）
其一：
阴风袭土城 法徒骨铮铮
救人陷囹圄 慈悲感苍生
其二：
阴山风雨凉 六郎威名扬
佳节祝师好 佛恩满穹苍
注：作者现仍被非法关押在劳教所，此诗由狱中辗转传出。
诗八首(修改稿)
千瑞
正念
心怀真善忍，巨掌当胸立。
救度世人忙，斩妖除恶急。
正气
善人善心苦人间，行尸走肉舞翩跹。
经风历雨终不悔，正气一身映长天。
回家
浩浩苍穹总无垠，秋风叶落常归根。
不知多少沉沦日，师父领我進家门。
回首
人在天地总觉小，真理大道几人晓？
无限苍穹无限远，回首人间叹眇眇。
笑对
身在世俗苦不堪，心中有法破万难。
笑对一路风和雨，走过急流越高山。
无边
天上有天天上天，千重万叠无数仙。
都在一粒微尘里，原来只有法无边。
归
学法得法需精進，修心修身法指引。
即使粉身碾作尘，也要同归真善忍。
路
险险险人世最险，苦苦苦人生最苦。
难难难修心最难，路路路通天有路。
笙竽欢歌(外一首)
万古缘
星海白云舒，风箫树轻语。
笑梅吟诗赋，香飘舞仙女。
凡尘出神韵，抬头望故居。
圣徒法诏聚，真修天之旅。
师尊领航渡，醒众沐春煦。
扬帆新纪元，重塑旧苍宇。
坦荡除魔患，务尽扫残余。
神话从头叙，欢歌起笙竽！
今日黄花
幸甚大法普世传，得法不易真修难。
心性提高层层走，魔钻漏洞狠狠拦。
洪微否定旧势力，巨细真机悟在前。
救人路上归似箭，真修大法坚如磐。
无私无我无遗漏，新天新地新宇寰。
脱去人壳金光显，群星璀璨喜泪弹。
寒冬自有春归日，且看黄花绽满天！
多努力(外二首)
德宽
想见师尊面，又恐德行浅。
趁早多努力，届时配相见。
咏莲
千年淤泥浊，不妨亭亭开。
无心巧扮妆，仙姿亦不埋。
风雨无须问，只当涤尘埃。
高洁出尘去，本是天上来。
独
独自学大法，独闯道道关。
独创一条路，独立苍宇间。
神韵(外一首)
法升
顶级艺术胜大唐，空前启后创辉煌。
如梦似幻见神舞，天音圣界现尘乡。
迷众观瞻洒热泪，身心净化思天堂。
世人本是天上客，明白真相福寿长。
神韵小弟子
大法小神童，台上显神通。
训练三年苦，表演一分钟。
舞蹈证法路，艺术破迷蒙。
救人离苦海，神韵建奇功。
新年感怀
云松
法轮天地旋，正法又一年。
余恶渐锄尽，巨变在世间。
三退春潮涌，红朝花已残。
海外传喜讯，法网缚毒蟾。
冰消雪融化，神韵舞南天。
旧岁倍鼓舞，新春有新颜。
奋勇追穷寇，助法写新篇。
救人迫眉睫，争分不等闲。
盼望圣王回，师徒早团圆。
新年的感恩
--恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
咏梅
年年有此夕，岁岁空轮转。
漫漫人世苦，茫茫迷尘寰。
主佛转法轮，天清宙宇蓝。
慈悲度众生，真善忍洪传。
万幸得大法，不虚此生缘。
救度践誓约，生命永不凡。
恩深无以报，一瓣心香燃：
师尊新年好，师徒早团圆！
土匪公安(外三首)
三千
日本法西斯，绝迹多少年。
而今共产党，三光更胜前。
疯狂搞迫害，打砸抢当先。
难怪百姓说，土匪在公安。
快清醒
一张逮捕令，中共颤兢兢。
法网又收紧，劝君要看清。
谁是大警察
国际大警察，当查却不查。
一任邪恶党，杀人乱如麻。
不平有人铲，西阿把魔抓。
注：西阿指西班牙与阿根廷。
善恶有报是天理
江罗二鬼被通缉，可见灭共非儿戏。
善恶有报是天理，东边行恶狱在西。
全球公审序幕开
─西班牙、阿根廷法庭传讯与裁决拘捕迫害法轮功元凶
羽石
西班牙 大法庭 传五恶 大幕升
震邪魂 余恶惊 莫雷诺 留芳名
有浩气 阿根廷 玛瑞德 着汗青
拘江罗 逮捕令 灭绝罪 罪不轻
反人类 恶满盈 酷刑罪 魔鬼性
油锅沸 蟾蜍烹 人神愤 红墙倾
劝世人 善恶明 随恶者 步快停
补过错 赎罪行 同世间 众觉醒
登渡船 得新生
长相思·留善根
一舟
叹红尘，
恋红尘，
利欲熏心人不仁，
祸源邪党存。
正乾坤，
定乾坤，
三退福音神佛恩，
结缘留善根。
贺师父元旦快乐(外二首)
梅缘
慈悲一念下凡尘，千难万苦皆尝遍。
众生业力一人担，喜看苍宇法轮转。
恶首莫抵赖
滔天大罪天难赦，古今中外一恶霸。
人证物证皆齐全，害怕受审把赖耍。
国内无辜受毒害，更把谎言撒境外。
想毁众生没得成，清算时期指日待。
致同修
修炼近尾声，越发正念行。
虎年生威猛，众生会觉醒。
新年祝愿
静心
冬去春来又一年，助师正法不停歇。
修好自己救众生，正念正行魔自灭。
时光飞逝师苦度，大法众徒别落单。
齐心协力法力显，完成誓愿随师还。
新的一年即将来到，我借此小诗代表安徽大法弟子恭祝师父新年快乐!我们一定会勇猛精進，做好三件事，完成誓约！叩谢师尊！
增容量(外二首)
大陆大法弟子
发挥特长讲真相 各个项目都一样
法徒整体配合好 胸怀扩大增容量
资料点
法徒人人资料点 神州大地开满园
大道无形处处形 小花朵朵色彩全
驻足
彩带挂树梢 法轮大法好
行人驻足看 字字净入脑
念师
春雨
寒日渐升雪映红 又逢佳节相思浓
回乡不忘推神韵 唯愿师尊多笑容
自警
师童
邪灵减少性极毒，注意安全正念足。
环境宽松不懈怠，助师正法修如初。
TOP
同修甲说：“刚才学习了师父关于大法弟子不能被人说、一说就炸的一段法时，我的感受最深了。就在几天前我和丈夫（同修）还吵了一架，闹的不可开交。他干活回来后，因为一点小事就和我发火，我知道是矛盾来了，就守住心性。我走到外屋，他就跟到外屋，我躲到厨房里，他就追到厨房里。而且越说越来劲儿，简直吵翻了天。我当时再也忍不住了，就和他大闹了一场。那天我没有守住心性，过后非常后悔。”
同修乙（同修甲的丈夫）接过来说：“那天也不知是怎么回事，我的脾气暴跳如雷，什么法、什么修炼人全都忘了。平常学习师父这方面的法时好象也知道，一遇到事就守不住了。”
同修就是自己的一面镜子，同修发言时我不时的对照着自己，其实自己在这方面做的也是非常差的。这时我接过同修乙的话说：“我体会可能是平常善修的不扎实，善心不够，不能忍让宽容别人，就会出现这种状态。另外，我们长期受邪党文化的毒害和洗脑，听不進不同意见，不愿接受别人的批评，不忍不让，甚至争争斗斗，已经形成了一种观念，天长日久，这种观念又养成了一种习惯。”
这时，同修丙（同修甲的女儿）插话说：刚才学法时师父不是就讲了“东西我可以给你们统统都拿下去，但是养成的习惯你们一定得去，一定得去，一定得去。（鼓掌）”（《曼哈顿讲法》）师父一连讲了三个‘一定得去’，看来这个问题是非常严肃了。
同修乙又接过来说：“现在我悟到了，其实不光是善没有修好，忍和真也没有修好。你想想，没有善心，做事就不会为别人着想，说话也不忍让别人，这时候忍也做不到了。明知自己不对，还和人家争吵，没理犟三分，真也没做到。到头来‘真、善、忍’三个字哪个也没有做到。”
这时同修丁（同修甲的儿子）说：“我个人所悟，‘真善忍’三个字是一个相互联系、不可分开的整体。真中有善，善中有忍，忍中有真。”同修的话使我想起了师父在《精進要旨》中〈浅说善〉那篇经文：“那么真也是真、善、忍构成的，善也是真、善、忍构成的，忍同样是真、善、忍构成的。”那段法。虽然法也学了这么多年，自己真还没有这样整体的去理解法的内涵。
同修丙接着弟弟的话说：我觉的我爸妈还是学法不深，信师信法的的程度不够。所以一遇到矛盾了就忘了法，忘了自己是个修炼的人，两眼盯着别人，不向内找自己，才表现出这个大吵大嚷的不象个修炼人的状态来。接着她谈到最近她的对象（还未修炼）和她吵架的事。她说：他和我吵架时，当时我觉的很委屈，有点记恨他。后来又一想，他没有得法修炼，本身就挺可怜的。我是个修炼的人，怎么能和他去斤斤计较呢？我调整心态后心平气和的和他说：“我是个修炼的人，不应该和你吵架，应该多理解你、体谅你才对，都是我不好。”他听到我这样说后，态度马上来了个一百八十度的大转弯。还说：“我在外打工时也学法和炼功啦”。我当时挺感动的，更加理解了师父讲的：“善的最大表现就是慈悲，他是巨大的能量体现。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）
同修甲得法最早是在零四年底，女儿和儿子二年多，丈夫才一年多时间。看到他们能够坚持实修自己，在理性上升华，在心性上提高，我真为他们高兴。相比之下我这个已经修炼了十五年的老弟子，真是感到惭愧。这次小组学法对我触动特别大，我一定和同修们比学比修，扎扎实实的向内找自己、修自己，不放过任何一次心性提高和升华的机会。
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一会儿来了几位老太太，一位摸着他的脉博后对围观的群众说：大家快打120，叫医生来吧。另一个对着小伙子耳朵不停的念着：法轮大法好！真善忍好！这时围观的人也越来越多。20分钟后，奇迹出现了：小伙子苍白的脸渐渐有了血色，嘴唇慢慢红润，又过了一会儿他睁开了眼睛。他说他是四川重庆人，来湖南岳阳找工作，钱用光了，没路费回家，两天没吃东西了。几位老人给小伙子买了糖水、米粉。一位围观者说：他倒在这好一阵子了，没人管，幸亏遇见你们几位好心的老人家。
一位老人对围观的群众说：大家看到了吧！以后不管碰到什么灾难只要念“法轮大法好！真善忍好！”就能保佑你们！你们一定要记住呀！围观的人很多，有的点头，还有的退出了党团队！经查小伙子身份证，他确实为重庆人，1971年出生，叫陈某某（编者：为安全起见，没有放真名）。后来在这几位大法弟子的带动下，围观的人一元、十元、百元给小伙子凑足了回家的路费。法轮功于国于利有百利，却为中共不容，希望更多的中国人能明白大法真相，不要相信邪党谎言。
TOP
转眼到了冬天，那天非常冷，北风凛冽，连太阳似乎都是冰冷的，我用大衣把自己裹得严严实实。在路边的一片废墟上，我看到了一个乞丐男孩，他躺在瓦砾上，身边是点燃了的垃圾。这么冷的天躺在那里，我不知道他是否还活着，我就走了过去。只见那个男孩蜷缩着身体，双手插在两腿中间，脸因为实在太脏看不清模样；不过还好，因为呼吸，他脸上的肌肉在抖动，而且还在打着鼾。我喊了一声他没听见，见他还活着，我就放心的走下了瓦砾。
走出一段距离，我忽然生出了怜悯之心，觉得他太可怜了，也许他已经几顿没吃饭了呢。我就返身到一个馒头铺，买了两个馒头和米包给他送过去。他还在那里睡着，我大声的喊了两声，他被惊醒，惊慌的睁开双眼看着我。虽然他的脸很脏，可是还是掩不住他的年轻，他只有二十多岁。我温和的问他，你是哪里人，为什么要在这里。他摇摇头不说话，然后垂下眼睛不再看我。我把馒头递过去说，你吃吧。他接过馒头，还是不说话。
我拿出一个护身符递给他，说，带着它会保你平平安安的。他点点头接过了去，我又说，记着念“法轮大法好” 就会保你平平安安。他点了点头。我想起三退之事，问他上过学没有，他摇摇头，脸上是木然的表情，他掰开馒头吃了起来。我不知道再说什么，看到他吃的香甜，我走下瓦砾，边走边想起了那个名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
回头望着男孩，心里是一种感慨，人无法选择自己的出身，但可以选择自己的生存，男孩，记住“法轮大法好”，要好好的活下去！
其实我们每个人在诞生的那天都收到一件生日礼物，这就是世界。那里面装满了作为人所需要的一切，不仅有美好的东西，也有许多痛苦和眼泪。在人生诸多的无常与喜乐里，我们怎样把自己置身于这个世界之中！
当我为自己的诸多失意而感到悲苦的时候，想想悲苦的原因，不就是因为追求的欲望达不到而感到苦吗？所以，为什么要去求呢，无求无欲心清澄明不是很好吗？
二零零九年十二月十一日，早上八点多钟，我带上真相资料乘车去市里给原单位的一同事去讲真相。路上一层冰，又下起小雨，路面就更滑了。客车开出约五公里时，路边有人招手上车，年轻的司机一踩刹车，由于惯性，车体突然旋转了一圈。这时对面又驶来一辆轿车，被扫到路边沟里。客车直奔路旁的人群冲去，我迅速站起高喊“法轮大法好，师父救我们。”不停的念“法轮大法好，真善忍好。”车从几位妇女身边而过，又拐向另一边，这几位妇女都倒在沟里去了。眼见车就要進沟里了，这时车又拐向另一边，车失控了左拐右拐的。拐出大约八十多米停住了。
一车二十多人吓呆了，我一点都没有怕，我知道师父会保护我们，我赶紧向车里的人讲真相，告诉他们是师父救了我们，遇到危险时喊“法轮大法好”就会平安无事。大家都谢谢师父的救命之恩。
下车后我和司机讲真相，去看那几位掉沟里的妇女，有一位昏倒在沟里，叫醒过来。我告诉她因为我在车里喊大法好，求师父保佑，才没撞到你们，你们一定要记“法轮大法好”。她们说好危险啊，原来是这样，谢谢大法。
在我们修炼的路上没有偶然的事情，既然我遇到了这事，就要把大法的神奇告诉有缘人。我转乘下一趟车，上车后我就讲刚才发生的事，让世人明白真相，并给几人做了三退，下车时我告诉售票员常念“法轮大法好”，她微笑着点头致谢。
胃癌不翼而飞
聂大爷是义县后泥村人，今年82岁。今年四月份，老人突然觉得胃疼，家人把老人送到县医院，市医院检查确诊为胃癌。老人回到家里感到无望，家人已给老人准备了后事。因为老人这时已不能進食了，连几匙稀粥都不能喝了，喝多少吐多少。这时，村里有个大法弟子告诉他，您念“法轮大法好” 。老人信了也念了，结果有好转。后来又听了法轮大法师父讲法录音，不长时间，聂大爷的胃癌好了，他能吃饭了，又能走路了。现在老人完全恢复了健康。
因为甄彬品行出众，后来朝廷任命他为郫县县令。要去上任时，梁武帝召见他和几个新任地方官员，梁武帝对别的官员一一告诫：到地方后要廉洁慎重，唯独对甄彬说：“你当年有还金的美德，我没有什么可嘱咐你的。”
（《南北朝杂记》）
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在康熙癸丑年（西元1673年），陈公孺先生去世了。他去世后，寺院中的僧人为他举行佛教中的仪式，当时有一个法名“藏一”的小和尚参加了这个宗教仪式。这位藏一当天吃完午饭后，正在殿后打坐时，忽然头垂了下去。同伴以为他睡着了，便推了他一下，见他还不动，便去查看，一看才知道他已经昏迷过去了。于是众僧人赶忙将藏一抬到床上安置好。过了一会儿，藏一便苏醒了过来。
他告诉众人，他刚才之所以昏迷，是因为元神离体了。他在元神离体的过程中见到前殿门外有数位长的高大雄伟的金甲神人，他们都列跪于门前，而天上则是众天人云集，各种宝盖、香花、灯烛布满天空，同时还传来阵阵天乐之声。他还看见天上竖有两个大幡，上面的字分别为：“娑罗树王佛”与“越三界菩萨”；另外还有俩个童子各执一小幡，两个小幡上的字分别是：“妙喜世界”、“极乐世界”。此时有人让藏一也拿一幡，让他与别人一起去送陈公孺先生到天界当天人。藏一拿着幡刚出门走至桥首时，便听见有俩位长老在后面对他说：你还不能去。藏一听后，元神便回到了身体里，肉身也就苏醒了过来。
故事里的陈公孺信佛教中的佛法，死后竟能升天当天人，可见佛法之神奇。当今传世的法轮大法是真正的佛法，凡是真正认同大法、拥护大法、善待大法的人都将有巨大的福报。
（资料来源：《慧弓录》）