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第84期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第84期 目录
头版要闻
秘密证人揭露罪行 活摘器官惨绝人寰
时事新闻
近期新闻提要
【香港神韵门票热卖 不足一周近售罄】
【圣荷西大游行 法轮功给民众带来福】
【世界人权日 英国议会聚焦中共活摘器官】
【澳法轮功学员起诉中共政法委书记周永康】
【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑（二三）
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】白衣天使的修炼点滴
【神奇经历】从反对到走進大法修炼
生命探索
【神目如电】北京密云县邢文明遭恶报
【明真相得福报】诚念大法好 儿子血管瘤消
健康人生
笙与“和”
【人生感悟】下雪打雷的启示
家庭教育
【正统文化教材】三字经（四十四）
【亲子园地】你希望孩子成为什么样的人（下）
文化畅游
【历史人物】至孝女英杰
【成语故事】才疏意广
文学艺术
艺术品牌世界第一秀 湾区现神韵热
唐诗欣赏：家住绿岩下
TOP
那是在清朝雍正年间，我当时是一个文人，喜欢诗书，礼仪之类的。但是家里很穷。有一次在扬州，我到一个小酒馆里喝酒。当喝完酒之后，一摸兜里，空空如也，不知怎的把仅有的一点散碎银两弄丢了，我非常的不好意思。酒馆老板一看我拿不出钱来，于是把我痛打了一顿。正在打我的时候，一位非常俊朗的男孩走了進来，看到这个场面，马上说，你们不要打他了，他的酒钱我来付！那些人也就不再打我了。他把我扶了起来，从兜里掏出纱布帮我擦去血迹，安慰我。我赶紧抱拳拱手表示谢意。由于腿脚被他们打伤，行动不是很便利，差点儿没摔倒。看到这种情况他把我扶到最近的客栈中养伤。
我躺在床上，感动的泪水直流，说，“多谢您的大恩！敢问仁兄大名？”并说了自己的年龄和生日。不料他竟惊奇的跳了起来，“原来你是与我同年同月同日同一时辰出生的！天下竟有此种奇事！那干脆我们结为‘金兰之好’怎样？对了，您不必客气，叫我‘碧玉’就是！”我高兴的说：“行！不过，等我的伤好了，好吗？”“没问题！”半个月之后，我的伤已经好的差不多了，（本来也不是太重。）我们就在郊外选了一个风景十分好的地点，捧土为炉，插草为香，跪在地上朗声发愿：今生既然同年同月同日同时生，但愿同年同月同日同时死，今生永远做最好的弟兄！因为我们是同一时辰生的，按年龄分不出谁大，可是我因为家境贫寒，看上去“老”一些，于是他说那你就当大哥吧！我说那好吧！
碧玉贤弟家里还算富足，他把我接到他的家里，我一心的看书。一次我出于好奇，问他，“凭贤弟这个人品和武功，怎么没有找一位漂亮的弟妹呢？”“哎！也许人各有志吧！我现在还没有功成名就，所以先不想娶妻。”“那我们就一起学习，等到功成名就的时候咱俩一起娶妻，最好我们的孩子还是同年同月同日同一个时辰生的，都是男孩，那就结为兄弟，同是女孩就拜为姐妹，要是分别是男孩和女孩，那就最好，我们今后就是亲家！”“那就听大哥的！”他大笑。
后来我们一起参加科举，参加乡试，会试，再后来我在朝廷中谋得个工部侍郎，他成为户部侍郎，官儿的级别差不多。
一日碧玉找到我，说一位级别很高的官员给他提亲，他问我什么想法，我说那好哇。人世无常，没等我的碧玉贤弟做上新郎官儿，一场文字狱就让我俩都受了牵连，那娶妻的遐想也就只好随风而去了。
我俩被雍正皇帝亲批要千里流放，我们的流放地是今天的黑龙江的宁安。带上枷锁千里流放，那种感觉真是一个字：“苦！”为了不让碧玉逃跑，在出京之前，他的武功被废，我在一路之上好好的照顾他，安慰他。
一路之苦，自不必说。当到了流放地之后，我们被分配在那里给当地人干活。夏日还好过一些，到了冬天日子可就难熬了，那时的黑龙江冬天特别的冷，我们都是南方人，身着很单薄的衣服，冻的浑身发抖。好在一位当地人给我们一些棉衣和粮食，我们还可将就一段时间。后来在离年关不到一天的时候，因为这个雇主家里丢了东西，而诬赖我俩偷的，于是让家丁给我们痛打一顿，把棉衣扒去，只剩一身单薄的衣服。我俩互相扶着，回到那个象猪圈一样的屋子里，互相对视无语，半晌，我说，“也好，尽管今生我们遭了很多的罪，受了很多的苦，但是不管怎样上天让我认识了你——我的碧玉贤弟！明日就是新年，要不我们就彼此抱着，这样能暖和一些，即使今晚冻死在这里，我也算无怨无悔了！”碧玉说，“其实认识哥哥也是小弟的幸运，就算今日冻死在这里，我也没有什么遗憾的了！我们同年同月同日同时生，今朝同年同月同日死，还有什么遗憾的呢？处朋友处到我们这个成度，那也算是人生一大幸事！”
由于身上有点小伤，身体很疲乏，我俩先后沉沉的睡去……
这是那一年最冷的夜晚，天上还飘起了鹅毛大雪，我们好像都做了一个很甜美的梦，嘴上还在笑，可是在早上那些家丁过来找我们干活的时候发现我们的身体都已经僵硬……早已冻死好几个时辰了。此时的太阳出来了，天空十分的晴朗，家家开始燃放鞭炮，庆祝新的一年的开始……
这正是：
同生共死“义”字牵
轮回千载“缘”相连
今朝得法同精進
相知相勉了前愿！
TOP
九五寒冬月，神功到吾乡。
枯木逢春雨，长夜现霞光。
病愁烟消去，争斗变和祥。
老少修心性，神迹一桩桩。
花甲老妇人，腰板弯似弓。
炼功三天半，挺身直如松。
城里一市长，百里访村中。
亲眼见奇迹，从此炼神功。
九八二月天，惊雷震乡间。
一雷钻進屋，爆炸起浓烟。
此家修大法，人物皆平安。
左邻未炼功，电器竟烧完。
少妇妍如花 ，自叹落贫家。
公婆花瓶供 ，犹遭冷语加。
功修行孝道 ，转弯一百八。
四邻感法威 ，劝妻“披袈裟”。
吾乡六万人，六千在修心。
晨起各村走，连绵响天音。
修者思向善，重德不重金。
民风返淳朴，胜景堪咏吟。
瓜果甜又大，庭树旺且青。
栏牛膘肥满，庄稼籽粒盈。
久违离乡鸟，归来自在鸣。
人和风雨顺，乡野溢诗情。
入夜门不闭，行路不拾遗。
瓜熟无需守，买卖少哄欺。
公益皆踊跃，公粮不用催。
奇效感乡官，法会三致词。
九九阴风切，红魔造巨孽。
神州漫谎言，吾乡弥腥血。
好人锁铁窗，酷刑筋骨裂。
草木悲泪垂，河水亦呜咽。
天意灭中共，主佛度唐人。
吾乡莲千朵，慈悲洒芳芬。
神威清妖雾，洪福送乡亲。
惟愿大劫前，家家不迷津。
再上诗楼(外一首)
万古缘
诗楼层层向天修，法理作梁苦作瓯。
步步登高随师走，不到天堂不罢休。
诗楼座座矗艺园，美在人间丽在天。
快快修成金饰色，琉璃芳菲作美谈。
诗楼高高入云霄，日月常来挂顶梢。
梦里不识天上客，携来佳句展丝绦。
诗楼灿灿耀金光，主佛恩泽惠十方。
慈悲无量法无量，日月如梭绣神装。
诗楼威威展雄风，一扫阴霾万里空。
除恶务尽不懈怠，福德留予后人中。
诗楼再上诗神来，缘聚今朝圣莲开。
他日飞天银河远，恩师赐予法王台！
保命是真党是假
劝你退党你戏言：天不给钱党给钱。
谁家不是糊涂过，混了一年又一年。
劝你保命你嘲笑：阴天不听蝼蛄叫。
哪个凡人不得死，马列那里早晚到。
劝你难来早点逃，你说慢慢走着瞧。
天灾人祸天天有，随着大流赶大潮。
劝你静心听真相，你说听否一个样。
公婆都说自家理，瘦人都嫌别人胖。
劝你别跟邪党跑，你说愿作墙头草。
好汉不吃眼前亏，哪边风强顺风倒。
劝你善待法轮功，你说自是不倒翁。
永远跟着权力动，有奶是娘名利丰。
最后与君再相劝，扪心自问回头看。
邪党杀人八千万，脱党才能脱灾难。
现在千万别犯傻，保命是真党是假。
要为子孙留生路，想有前程靠大法！
词二首(修改稿)(外诗一首)
千瑞
玉蝴蝶
满目败枝残叶，沉沉暮霭，惨淡西风。
没地红尘，无奈晚景匆匆。
夜飘零、霾湮大陆，星闪耀、辉映长空。
彻金声，睡人难醒，云雾千重。
难逢：开天辟地，法轮飞转，一净苍穹。
万古春光，岂能昏睡入迷蒙？
唤人醒、走街串户，传真相、历夏经冬。
遍仙踪，大江南北，横亘西东。
望海潮
神州千载，山河万里，今朝等待谁来？
盘古女娲，仲尼老子，缘何故事神哉？
成住坏临灾。
大愿惊苍宇，天地萦怀。
一转金轮，巨难佛主一人排！
苍穹满目尘霾。
正神人落难，天地同哀。
心系十方，身行四海，圣王奕奕登台。
挥手正三才。
新宇从新造，如意心裁。
剑斩红龙烟灭，荡荡九门开。
恶必报
─惊闻辽宁公安揭活摘大法弟子器官
天悲切，风呜咽，中原大地抖。
鬼哭凶，狼嚎疯，豺狼一群兽。
寒梅雪中秀。
长缨挣吾手，利剑朝天吼！
千把锋刀，百口油鼎，无间已备否？
记住：万古不尽，恶报无夜昼！
游江南古镇
瑞雪
神明泪撒青石阶，
游客悠悠到。
烟雨蒙蒙江南夜，
多少梦牵绕。
旧石旧街旧寺庙，
千年古石桥。
多少旧物未轮回，
只等故人到。
九字真言急相告，
相逢泪儿掉。
今朝身为大法徒，
神通万里翱。
天神恭领主佛旨，
下尘净九霄。
寒冬已尽残叶扫，
汝等莫心焦，。
他日宇清天时到，
共赴天庭邀。
敬谢师恩
--有感于亚太法轮功学员排组巨型《转法轮》
紫玉
群英聚秀谢师恩，大地呈祥转法轮。
一部天书今世福，六千弟子未来神。
凄风苦雨归家路，懿品高德忘我人。
排组书图洪大道，盼人知法破迷魂。
满庭芳
云松
东土神州，泱泱华夏，历尽多少沧桑。
半神文化，源远又流长。
法主纷纷下世，红尘里，、演绎辉煌。
天缘结，轮回苦海，长梦盼归航。
东方。传大法，惊天动地，万丈光芒。
叹中国多灾，江鬼疯狂。
邪党滔天大罪，人神愤，、共倒红墙。
乾坤正，金莲朵朵，随主返穹苍。
平安歌
子清
人间大劫难，古今有预言。
请君勿忧虑，有法保平安。
只要明真相，不花一分钱。
中共恶多端，天灭乃必然。
身为党分子，自然受牵连。
如何避祸害，快退党队团。
真名或化名，声明得平安。
大法真善忍，原来是个宝。
诚念九真言，信者称奇妙：
“法轮大法好，真善忍好”。
牢记此神方，难来命可保。
听我平安歌，莫嫌语罗嗦。
光阴飞似箭，三退莫蹉跎。
莫待劫难至，后悔将如何？
行恶必遭报(外二首)
青竹
四川劳教所，恶警付美琴。
迫害法弟子，手段狠而阴。
紧跟恶党走，谤法毒蝎心。
年仅廿八岁，作恶祸降临。
为防甲流感，注射疫苗针。
甲流速染上，暴死于猪瘟。
奉劝痴迷者，莫步它后尘。
翻然快醒悟，洗心做新人。
美展在澳洲
真善忍美展，震憾澳洲人。
幅幅称佳作，画面渗透真。
中共多邪恶，迫害法中神。
观者落眼泪，感叹法徒纯。
一念探究竟，拜读《转法轮》。
正法修炼
法轮大法修性命，一举一动要正行。
一思一念向内找，斩断情丝慈悲盈。
欢喜显示不能有，争斗妒嫉要扫清。
贪心虚荣全去掉，赃物倒净心性升。
逐渐同化真善忍，回归有望天路登。
凝聚(外五首)
风雨同舟
孤军奋战势力单 整体配合跨巨山
规划协调安排好 心性凝聚闯难关
掘
各个项目齐相约 分工合作无空缺
协调一致同时做 邪恶老巢一朝掘
看
挑剔别人向外看 自己观念当法传
高高在上摆资格 指责同修没有完
安排与协调
片区划分接力点 点点相连发正念
无脉无穴形整体 圆容配合无条件
立场
邪恶绑架咱同修 正念正行齐营救
指责埋怨全停止 不帮邪恶找借口
正念加持救同修 形成整体魔发抖
走好师父安排路 否定迫害整体修
改变
笑话改佩服 冷漠变关注
法徒展神威 众生佛作主
路
想他
一年诗歌赋，两载体会叙。
三年上法网，十载正法路。
回想十三年，心如大潮舞。
酸甜苦辣咸，齐往心头堵。
抛弃铁饭碗，邪党把我捕。
世人觉我傻，我偏不知趣。
一味不放弃，一味坚持住。
一味往前走，一味不停步。
风来雨里去，大法慈悲护。
山穷水尽时，贵人来相助。
如今车房有，生意渐渐富。
亲朋正眼瞧，解除众人虑。
修炼到现在，还是有差距。
宽容平和心，才如曙光露。
遇事向内找，自己能做主。
越学越清楚，思想还有误。
迷恋红尘久，人心总不去。
佛法世上传，万古机缘遇。
得法往回修，模糊没真悟。
世上这为大，断欲怎犹豫。
勇担肩上任，不负师苦度。
学法修心性，再破邪恶阻。
劝退离邪党，助师众生度。
无愧大法徒，共作撑天柱。
梅花(外三首)
水木
邵氏梅花书心怀，
留与后人感慨。
任凭后人猜，
看五洲遍地梅花开。
朵朵放异彩，
皆是恩师栽，
不惧严寒风与雪，
正气冲天外，
香飘遍寰宇，
宇宙正法来。
随感(三首)
封神演义
旧宇暗灭新宇明，迷人不悟误归程。
乾坤再造法无尽，天地更新物有灵。
各依修为重排序，俱皆圆满果不同。
子牙封神何足道，怎比圣王转法洪。
历史演义
神州大地戏台忙，你方唱罢我登场。
天门开处神下界，大地山川尘上扬。
烧杀征战开盛世，淫歌艳舞毁家邦。
各演文化书青史，只为今朝得法忙。
劝世人
正念灭邪恶，助人破痴迷，
心中善念起，劫难已远离，
迎神韵
有德
喜闻春光日，明珠不夜天。
梅香远海外，神韵近身前。
爆竹催牛進，随春入虎年。
墙倒妖戏尽，轮转法无边。
军中甲流(外三首)
三千
军中流甲流，军医忙昏头。
瘫了党卫军，慌了邪党酋。
劝君快三退，或可把命留。
善待大法好，它日方无忧。
若能功抵过，更有福相酬。
美好人生
美好人生谁不想？中共不灭难得享。
迷中世人不知路，法轮大法指方向。
未来新宇无限好，劝君快退邪恶党。
三思
人神同在世，世人多不知。
法轮大法好，闻者当三思。
快三退
法轮大法好，越传越广大。
中共疯狂压，难掩万分怕。
世人快三退，恶党地狱下。
快明真相
梅缘
战天斗地何时了，斗争哲学强洗脑。
祸国殃民灭人伦，天怒人怨共声讨。
华夏儿女是天骄，民族精英不惧妖。
从新清醒归本原，明白真相福德高。
离恶(外一首)
法徒
冬响惊雷夏漫雪 慈悲示警人不觉
物欲横流十恶世 迷中众生跟魔学
红魔作乱人心恶 与天作对路走绝
上天惩恶降大难 恶者坟墓自己掘
恶难逃
心肝被活掏 证言揪心掉
欲哭眼无泪 同修你走好
师为众承苦 不忍众生淘
世人还有救 暂忍烂鬼嚣
东方已破晓 寒梅示春潮
一旦真相显 法正人间到
善恶必有终 恶者天记牢
威德耀穹宇 油锅煮魔妖
岁末随感
贯明
随师正法已十年，常念师恩泪涟涟。
年复一年修心性，日复一日真相传。
临近年末思精進，多救众生结佛缘。
愿
法缘
法中智慧法中缘，救度众生上法船。
决不辜负师尊心，兑现誓约返家园。
圣徒血
--纪念沈阳证人指证被邪党活体摘取器官的女大法弟子
小新
碧血溅屠刀，浩然对鬼妖。
“法轮大法好” ，绝呼震云霄。
发正念
净源
立掌全身融，能量漫虚空。
烂鬼何处逃？法徒遍西东。
TOP
师父不断发表新经文，潜意识中感到师父在为不悟的弟子着急。当看完《致欧洲法会》讲法时，自己对照一下，心想“不会说我”。一次，在和同修的交流中，猛然发现，原来说的很多问题都是我。更悟到师父对我这不争气的弟子着急。在惊醒中，发现自己不让说的心够大了，太可怕。先前的“不全说我”不正是不能说吗？甚至师父最好也不能说我，不找不知道，一找吓一跳。
同修做不好我是会提醒，但我会强加于人我的观点，总想改变别人，自认为是共同提高。这不是旧宇宙的理吗？多冠冕堂皇啊，换汤不换药、向外看、向外找、修别人、保护自己、别人不能说我。对自己不爱听的，脸不表现，嘴上不说，心里早就不服气了。这些心不去，能回家吗？这要上去不跟佛闹矛盾吗？学法时心不静，一边对照自己，一边对照别人，还在向外看不自知，这能达到法对自己的要求吗？心不静，思想业力、观念经常去不净，炼功自然不静。还要身体向神体转变，可能吗？时而出现发正念手倒、主意识被干扰，能达到彻底除恶吗？越看自己修的太差劲。离法的要求不知有多远。现在更明白了，为什么至今身体上“小毛病”去不掉。为什么讲真相做不好，那些不好的念头让我在等等、等等不急于救众生。现在看来，拖拉影响的是师父的正法总体進程。误的是无量众生得救的时间。责任太大了。
在我身边有不少亲朋好友还没得救，从前讲过了不听，我就放弃了。他们在常人中有地位，文化高。我曾埋怨怎么把这么难救的人放在我身边。无奈、带着等环境变的再好些，或许他们能遇到其他同修的心。拖延着众生得救的时机。看了《致欧洲法会》后，我知道自己不能再等了。只有我真正的真修自己、放下自我。只有我主动去救众生。
TOP
昨日有两位老家同修给我说了一些关于家乡的情况，我现在把我自己的一些看法整理出来，有不当的地方，请大家指正。
我先说说这里的基本情况。在这里，几年来邪恶迫害的一直是很严重的，同修们面对的压力也是很大很大的。但是这里的同修为什么能把这里的众生救到很可观的成度，这就是一个值得深思的问题了。
在这里有差不多百分之六七十的人都退了，在有的农村集市上，能找到三五位没有退的就算多说了。人都是有救不了了，但是在这里大家无论有多么大的压力，同修们都能全力的为了救度众生而尽力，这就是心性的一种体现了。
那日一位阿姨来我这里学法，亲口说，自从A被抓之后，同修知道消息了，一位很远的同修到她那里给她送资料，怕她失去资料的来源。她说，当时我心里很感动，我不能不更加努力。我要珍惜同修的一片心！
这里也有这里的问题，这是肯定的。但是这里的同修之间配合的比较好，无论谁有多么大的不足，只要她（他）想改，大家都象亲人一样，容纳她（他），不把她（他）的从前的不足看重。我觉得这一点是非常可贵的。都是修炼人谁能无错呢？错了改正就可以了，为什么总是揪着过去不放呢？
下面开始说家乡的情况。
前些日，我在明慧上看到，婆罗花也在家乡那里开了，看到报道之后，我都哭了。三千年一开的婆罗花，家乡人终于可以亲眼见到了!
在家乡时，我通过做资料和协调等大法工作的时候，我就发现了家乡同修有几个方面的不足，而导致了很消极和同修之间的间隔大。现在情况据说要好一些，但是还是没有从根本上改变。现在写出来共勉。
一、“做事”与“修心”
我们是正法时期大法弟子，那么我们现在要做好“三件事”，那么在做这“三件事”当中，我们有很多时候只是把它当作了做事情，而通过这件事情“修心”的成份就占的比例不是那么大。因为同修之间都是比较熟悉了，有时对方的某个行为和言论自己看的不是很习惯，那么在一起配合的时候，表面上为了不耽误事情，而配合，但是心里总是在扭着劲。这一点在老家的时候是一个比较普遍的现象。其实我想，这不也是修心的过程吗？最起码带着这些东西上不去天上吧！
我们做这些目地是啥？我们得明确呀！因为我们的生命不同，来源不同，在历史当中的经历不同造成了我们对待同一件事情看法的不同，这其实都没有什么。关键是，我们怎样配合好，大家齐心协力的把当地的众生救度好，这是最为主要的！
在做资料、做协调、搞技术等项目中，肯定会遇到很多刺激自己人心的事情，遇到怎么办？就算都是对方的错，我们也应该包容对方，也应该真正的放下对对方的成见。这是必须的，这不是在“唱高调”，修炼就是难。反过来说，这些不正是我们修去人心的好机会吗？我想如果当我们遇到任何问题的时候，都不要把它仅仅当作做事，而利用好这个机会把自己内心掩蔽很深的人心挖出来，去掉，这不是最好吗？谁想只在人间做事，而不想回到那无比美好与纯净的天上去呢？那么回去的前提不是把我们修好吗？修的达到新宇宙大法要求的标准吗？我们都知道修炼根本没有后门可走。
二、崇拜心，依靠心和妒嫉心
这三种心，其实是相辅相成的。在家乡的时候，经常与同修接触，我都能感觉到很多同修或多或少的都有这种心理。一位同修在正法中事情做的突出一些，在很多同修眼里觉得这位同修能做，那很多事情就推给他（她）表面上出于信任，可是背后却隐藏着崇拜和依靠的心里。试想，我们都要回到天国管理众生，到那个时候，还让别人帮忙管理吗？这是不可能的。那么在人间这些本事不得锤炼出来吗？我们怎么能把自己应该尽的责任都推给别人呢？
有的同修以自己年岁大了，或者工作忙，为借口很少参与证实法的项目。我想其实如果真心的珍惜这个机缘，这些都不是障碍！在我们这里有的八十岁老人还出去讲真相，发资料，还有的工作非常的忙，但是还是抽空做自己该做的事情。相比之下，家乡的情况就很……大家也都一直在做，但是这么多年相比于其它地区，我们地区明显的落后一些。虽然原因是多方面的，但是有一个原因不可忽视：我们大家，包括我自己在内，没有尽力！
还有，当某个协调人或是做其他项目的同修，出了一点问题，不管是在病业上也好还是被邪恶干扰，迫害也好，此时很多同修的心不是与他（她）共度难关，用正念加持他（她）闯过这一关，而是埋怨他（她），在同修中散布一些关于他（她）的种种所谓不符合法的事情，这其实明显的是妒嫉心在起作用。
从人表面这说，当一个人觉的另一个人能在邪恶的压力下撑着做一些事情，他先是慢慢的容易滋生出崇拜心，然后又在私心和保护自我的意识作用下，产生依靠心，消极的对待大法弟子证实法。因为对方也是修炼中的人，那么就难免有错，而且加上很多同修的人心掺杂其中会给他带来很大的压力，而且有时求名心会起作用。这样如果一时疏忽而栽了跟头，那别人的那种自尊心就会涌现出来，“原来我就发现xx有什么什么样的问题”、“这个人本来就这样。”等等。这其实是明显的妒嫉心在起着非常不好的作用。
我们不反对总结教训，但是这个教训绝不是在“发泄私愤”中总结！更不是在证实“我以前说的对”的框架下总结！应该是完全站在无私的慈悲的真正的为法负责的情况下总结教训，对事不对人！
三、敞开心扉，破除间隔
在家乡的几年中我非常明显的能感觉到，即使同修间没有过多的说什么，但是很多时候，心是相互间隔的，根本不是完全敞开的。这一点是非常明显的。
而这里虽然也有间隔，但是从我接触的一些同修来看，即使大家都没有说什么，但是心是敞开的，愿意把你容纳。在前一段时间由于写文章，我遇到了几位海外同修，虽然交流的不多，但是非常明显的能感受到他们的心，完全是敞开的，那不仅仅是一种热情，更是一种宽容万物的心胸。无私的状态。有的时候我常想为什么同修之间的心敞不开，根本原因不还是戒备和保护那部分自我的东西的观念嘛！
迫害时期，并不是说，把自己知道的一切都对对方说了，才是敞开心扉，根本就不是这样。就算是和平时期，也不能把自己所知道的一切都说出来，因为任何时候，任何时期都涉及到“修口”和修掉“显示心”的问题。所以我们所说的“敞开心扉”就是在心里不要与同修形成间隔，哪怕根本不跟同修过多的交流除了法理之外的任何东西。产生间隔的主要原因，就是对一个问题的看法的不同，而造成坚持自己，时间长了就对某个人有意见，从而造成间隔。我想，最起码带着这个心，上不了天！而且如果一个地区的同修行不成整体，一盘散沙的话，那邪恶就可以肆虐，迫害同修，毁灭众生。
我们都是为法而来的，在天上一同跪在主佛的脚下，亲口发下伟大而神圣的誓言，要随同主佛下到人间助师正法，都知道人间苦，都知道来到这里有可能回不去，但是我们还是冒着天胆下到人间，轮回中我们一起结缘，一起吃苦，一起辉煌，一起与其他同修在伟大师父的带领下演绎了辉煌的中华五千年文明，多少风我们一起走过，多少雨我们一起淋过，多少苦难我们一起面对过，多少欢笑我们一起分享过，还有无数无数的“多少”……而这一切的一切，为了什么？不就是为了我们今朝，一起助师正法救度众生吗？而今，我们此时真正的成了令众神都羡慕的对像——大法徒，众生在翘首期盼我们能把他们救度，天上的亲人在期盼这我们能放下人心，尽快的回归。当然师父为了我们承受了太多的苦难，一再延长结束的时间，希望我们早日成熟起来……
不管在历史上我们曾经有过多大的善缘还是恩怨，这些都不能成为我们执着人情和有间隔的理由！今生今世的选择还是我们自己说的算。无论是同修之间的人情还是恩怨都是需要去掉的人的东西！都是修炼和救度众生中阻碍！
如果我们都能够放下人心，真正的敞开心扉的与大家容在一起，那我想再难的环境我们都会开创出来！其实我们无权要求别人怎样做，首先从自我做起，我先敞开心扉，无论别人怎样我也不执着，不看重，我就要把天地苍生放在心里，而且我们要有师父讲过的“不信良知唤不回”（《济世》）的勇气和毅力。不管谁什么样，哪怕是同修，没有修好的一面都是人的一面，那我们怎么能过多的责怪于他呢？而且说句最实在的话，别人不改变那些不好的人心和观念，我们也留着，那我们给谁修呢？我们的修炼不是为了我们本身的回归吗，当然更是为了救度众生。我们对待别人是以什么样的心态这是我们心性和境界的直接体现，换句话说，那就是我们未来的位置！“心性多高功多高”（《转法轮》）。就算别人不改，我们的心性达到标准，那不是我们自己的修炼成果嘛！所以为什么要看别人呢！从自我做起。
四、安全，修口
在家乡的时候，我们总是在谈安全问题。我们都有一个共识：溶于法中最安全。而且表面上不要太超出常理。昨日我与一位海外同修在这个方面交流了一下，我觉得那位同修说的好：一个神来到人间也得坐车，也不能神来神去的。也就是说无论是谁在人间也要符合人间的理。只是我们内心保持一个用自己在大法中修出来的正念主宰的状态。
还有有的同修走入了另外一个极端，我什么也不做，那是最安全的。我们这里有一位同修怕心很重，不喜欢让别的同修上他家去，总是说，街道的人整日的到他家看着他。其实，这完全是怕心招来的。
这场迫害不是人对人的迫害！是有另外空间邪恶因素的干扰而造成的这场劫难。那么当我们有执着有漏的时候，就可能成为邪恶干扰的借口。有很多同修总是强调“有漏也不让邪恶迫害，那才是真正的对旧势力的彻底否定”我想这句话的背后如果隐藏着“我的执着和人心就是不想去”那怎么能达到真正的否定邪恶的目地呢？如果平时真的注意修自己，那么当遇到干扰的时候，有那一点也许真的能达到否定干扰的效果，如果平时的所作所为根本不总是在法上，那这样说只能是借口，也根本达不到彻底否定邪恶的目地！
还有，目前处于特殊时期，我想我们本地对于一些关于证实法项目的修口方面做的的确很好，但是在传这个同修怎样，那个同修怎样的问题上修口还是很不理想。说那些对于救度众生有利还是对于整体提高有利呢？如果那个人做的不好，我们给于默默的补充那才是我们应该做的呀！那样热衷于传某个人怎样，只能给邪恶提供干扰的空间和市场！此时此刻我们等于是在帮邪恶的忙！是在同修中制造混乱！
五、学好法是做好一切的根本
师父在每次讲法中都不厌其烦的告诫我们要多学法。我想只要法学好了，那一切都会解决。师父说：“在恶毒的破坏性检验中所有会出现的问题，事先我都在讲法中讲给了你们。没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精進要旨（二）》排除干扰）我的经验是，在学法的时候什么也不想，就是一心一意的学。不但看《转法轮》还要学其他各地讲法特别是《精進要旨》和《精進要旨（二）》、《洪吟》、《洪吟（二）》要经常看，经常背，更重要的是要“事事对照”不要走任何的极端，圆容的理解大法。
我想很多同修把提高的因素放在了交流上，我想我们相互之间找一些差距固然会起到一定的促進作用，但是根本的提高还是要看自己在学法上的基础。
别人的经验也都是在学法中得来的，如果没有扎实的学法，并严格的按照师父的要求去做，那他本身也肯定做不好的。所以我个人看，交流固然是好事，是应该的，但是，绝不能把它放在比学法更重要的位置上，那样就是本末倒置！
向内找，找自己的原因，不要总是向外求！
写了这么多，就是希望家乡的同修真的能走出个人的框框，形成整体，把那里的众生救度好！我们今生既然当了大法弟子，那么我们就应该配的上这个称号，你们说是这个理吧！有时间我会回去与大家好好的交流，今日就写到这里。
借此机会，向家乡的父老和所有的同修们问好！
祝大家更加精進，救度好众生。
我们的修炼就是在走出人，走出情，走出旧势力的安排。人的本性除了纯真外，其它都是后天的污染，通过学法知道。那些为我为私的变异观念是因为旧宇宙偏离了法而造成。 “真、善、忍”是宇宙的特性，我们的真正的生命是来源于宇宙之中的，是同化宇宙特性的，在大法中镕炼其实就是归正自己所代表的天体的过程。那些后天的观念所形成的所谓个性都是一个个要修尽的。它们已经溶入了自己的思想，当主意识放松时，它们会钻空，让你把假我当成真我，在错误的思想反应下做下错事，甚至一错再错，痛失机缘。随着不断的学法，会不断地增强自己的主意识，正念会让自己明辨是非，始终做自我的主宰。
修炼是艰苦的，会有意想不到的魔难，和有时被执著人心干扰而出现的不理智。是人在修就会有人心，有考验，这些在正念正行的大法修炼者面前就什么也不是，正念正行中有师父的加持，有大法做保障，环境就能被归正善化，魔难也会被化解，在强大的慈悲感召下，有缘众生就能被救度。随着心性的提高，人的壳就能再剥一层，执著心就是这样一层一层被修去的，人的观念执著最终会在大法的镕炼中，一个个被破除。修炼是慢慢去执着心的过程，但是决不能松懈，因为逆水行舟不進则退。精進实修，严格要求自己，努力按照师父的要求去做，用心做好师父交代的三件事，学好法，才能稳步走在回归的路上，才能完全破除后天的秉性观念与执著，从而否定旧势力的安排，兑现自己的誓约。
一点体会，不妥之处，还望同修慈悲指正。
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自己有本英文写作的书，一直没有时间看，最近利用零碎时间翻了翻，主要是想着翻译文章或在其它讲真相的方式中会有所帮助，再说对自己的工作也许有益。在看书的过程中有不少启发。
这本书篇幅比较简练，是给美国大学生用的，但内容却很丰富，包括了从基本语法、标点符号，到如何表达清楚句子、组织一个段落，以至文章的整体构思等等。自己从大学毕业后十几年来，并没有花时间专门提高英文；而且国内上学期间所受的英语教育也与美国方式不一样，所以书中读到的许多地方都对自己帮助很大。
从中发现，中英文写作在许多方面是共通的，尤其在段落组织与文章构思上。比如说，一个段落要围绕一个主题去讲，可以用一句话统领整个段落，然后逐步展开，来充实整个段落的内容与意思，最后以一句话总结这一段或者引出下一段，而且段落的风格要协调。
由此想到，英语作为语言已经有很长时间的历史了，方方面面已自成体系。记得在读师父《美术创作研究会讲法》时印象很深。个人理解，也许语言就象艺术一样，代表着那个民族及其来源之处的特点。既然是一切都是为法而来，那么大法弟子就要正用、善用人类的这些文化。换句话说，具备语言基础的同修就要充分利用这些资源，以正统的方式表达出来，去证实法、去讲清真相。这样才是物尽其用。
艺术水平有高下之分，类似的，在语言的掌握程度上—不管是书面还是口语—也是因人而异。也就是说，不同人对于语言的理解、字词的运用敏感程度上存在着差异。那么一篇好文章—无论中文还是英文，不止是立意好，而且用词恰当、意思连贯、表达清楚、能够充分呈现出文章的主旨。这样的文章就会雅俗共赏，人们爱看、效果好。
从另外一个角度来说，一个人的所受的教育和文字水平与其如何看待、对待大法没有本质的联系。因此这里讲的只是说正用、善用这些文化让其在正法中发挥作用。如果走极端，在细节上过分的花功夫则是舍本逐末、得不偿失。其实当一个修炼人有心在这方面、或其它方面证实法、救度众生时，大法就会赋于你智慧。许多同修在不同方面都见证了这一点。关键在于自己的心摆放在了哪里。
要说明的一点是，不要用现代的语言文化去衡量法。这一点师父在《随意所用》中已经有所开示。人类的文化，不管是艺术还是语言，变异的因素都要在正法中归正。
(二) 字典
自己从小就喜欢字典。这几年在翻译文章或写文章时也经常查阅字典，而且发现有几个字典网站质量高、使用方便。因为每一个字词都有它的意思与使用方法，拿不准时就容易出错、误己误人，所以要查参考书。
有一天突然悟到：一个大法弟子在工作、生活、家庭、社会中方方面面的表现，不就是在证实法吗？师父在《导航》中说：“大法弟子今天所做的一切非常重要，走正的路也可能是将来生命参照的，同时，在人类社会也给人类未来的生存方式奠定了基础。”既然这样，那自己在这些方面是不是都得做好呢?因为未来的生命可能就是要看大法弟子在不同场合中、遇到不同事情时如何对待，从某种程度上说他们就象借鉴参考书一样。
人类的文化是体现在许多领域的，这一点从中国的“五经”—《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》—中就不难看到。在现代社会中，不同的文化背景下，如何让自己的行为举止和言谈能为人所理解、所接受也就很重要，因为人们就是通过这些来了解大法弟子。当自己不注意小节，在这些方面有意无意的忽视时，就会造成不必要的误解，给人了解大法制造障碍。
表面上看，有文化隔阂，有个人性格中的缺点；从修炼与证实法的角度来说，则是自己没有从别人的角度出发看问题，没有虚心而且有诚意的请教不明之处。当自己有执著时—不管是出于欢喜心自以为是、出于怕心掩饰自己不足，还是在名利情的驱使下对一些方面有意无意的忽视—就有可能贻误众生。
个人理解，这并不是说自己要刻意的去怎么做，只是意识到不能忽视这些，在不同场合中、尤其是与人接触交往时心态要正、大大方方的。
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因第一次写稿，如有不当，同修慈悲指正。
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当我的心很纯净的时候，我能感受到大法赋予我的力量，让我平平稳稳的讲清真相。在学法和与同修交流的过程中，我不断的加深对法理的认识。我坚信来到这个世上，就是为了修炼。这个繁华喧嚣、物欲横流的世界，并不能影响了我的心。平时，除了完成好自己的学业，我就抓紧时间，如饥似渴的学法。我尤其重视背法。由于持之以恒背法的缘故，我发现人的东西越来越淡。当我能看淡欲望和执著的时候，我的心里会升起一种淡淡的喜悦。同时，在一定的程度上增强了炼功的信心。凭着一个修炼人的信心与责任感，在学校、在我居住的公寓附近，在公交车上，在唐人街，只要遇到中国人，无论认识与否，我都主动的讲真相。尽力的不错过一个有缘人，不放松一丝一毫的努力。集中强大的正念，把这十年的迫害和三退的福音好好讲给世人听。我说话时坦荡热情，不卑不亢。漠不关心的只是少数，大部分人对大法被迫害的真相都表示了同情与关注。
一次，我在学校看到一个中国人在上网。我问他：“请问你也是我们学校的学生吗？”他说他已经毕业了，准备去悉尼找工作。他脸上流露出一丝焦急。我说：不要过于担忧，只要努力了就可以了，自有神佛掌管人世间的祸福。他听了很接受，并认真的听完我接下来讲的大法被迫害的真象，同意让我用一个笔名帮他三退。我说：我现在就上退党网站，你亲眼看一看你是如何跟中共断绝关系的。从他专注的神态中，我越来越意识到每一个生命都在等待得救。我告诉他：三退还包括给已故的亲人退。如果曾经加入过中共的组织，那么即使去世了都不得安宁。于是，他让我用真名帮他的一个去世的亲人发表了三退声明。师父说：“在社会上接触的一切人都是讲清真相的对像，讲清真相中体现出的是大法弟子的慈悲与救度世人。”（《精進要旨二》<致北欧法会全体学员> ）。在持之以恒的讲真相的过程中，人们真的能感受到大法弟子对生命的珍惜与爱护，从而接受真相。而我在此过程中，又能不断加深对法的理解。
为了能够在神圣状态下做好大法弟子该做的事，我努力的修炼心性。一旦遇到过不去的事情，我就更加拼命的学法，静下心来向内找，看看是自己的什么心促成了这些事。我坚信当一个修炼人能够勇猛的去执著时，他讲出来的话一定能引起别人的关注和思考，真能使人们倾听到大法弟子发自生命深处对他们的声声呼唤。相反，如果常人的七情六欲还比较重，讲出来的话就难以打动人，也难以清除谎言对人们的毒害。
一次，在公交车上，我给一位中国学生讲真相，我告诉了他九字真言。他很高兴，说：“再来一遍！“于是，我又在他耳朵边念了一遍：法轮大法好！真善忍好！这九字真言好像真的打入了他的脑海中，我真有几分高兴。我知道一切都是师父做的，我们大法弟子是在常人这个空间全力以赴。下车后，我劝他三退。他表现出一丝犹豫，说：“你让我想一想。你讲的和我在国内听的完全不一样。”我说：“难道跟这么可怕的政权绑在一起不可怕吗？福祸就在你一念之间啊！”他说：“那好吧，你帮我退吧。”我说：“祝贺你！“ 我走在回家的路上，不断的体悟师父讲的法。师父说：“大法弟子做的一切事情都是伟大的，而且是很重要的。讲真相中你们讲出的话中、打出的能量，起着震慑与消除邪恶的作用，你们是世上生命留去的关键。你的话如果很纯正，真的一下就打到世人的思想最深处去了，一下就能叫世人明白。”（《二零零三年亚特兰大法会讲法》）
我在学校读教育学专业。我曾被安排到一个中学实习。在那儿，我被一个常人所吸引。他外表英俊，举止端肃，我就多看了几眼。我觉察到自己的这颗凡心。这一次，我想起了我是一个修炼的人，想起了师父讲的法。我清醒的把自己区别于常人，告诫自己：为了在纯净心态下做好该做的事，切不可贪恋世间的感受。我也有坚定的救人的愿望，那我就舍弃这颗执著心。以后我再见到他时，我做到了坦荡大方。我内心更加清净，做事也更平稳了。我在这个学校成功的完成了实习。当我向一位数学老师介绍神韵时，他说：“一看这画册我就知道这样的演出一定是美妙绝伦的，我盼望着这场演出！” 很快，他就谈了谈对东方文化的理解与自己对生命、对真理的思索。我再一次认识到：当一个修炼人严格要求自己的时候，师父就会把有缘人带到我们身边。有一次，我在公交车上认识了一位中学生，他是香港人。我说：“在香港你一定看到了法轮功学员和平、理性的讲真象，但法轮功在中国大陆是被迫害的。”他问我：是不是因为共产党不允许宗教？我说：“共产党是持无神论的。它不准人们相信善有善报、恶有恶报。共产党在文革中大面积的诋毁神佛，致使人们的道德大面积的下滑。” 我拿出真相资料，刚准备送给他的时候，我听到一个声音：“能不能给我一张？”他就坐在我旁边。我说：“当然可以给你，我还想跟你说几句话。“下车后，我问他：“我刚才在车上说的，你都听到了吗？”他点了点头，说：“我是湖南人，我就是想了解一些真相。” 我说：“朱熹的岳麓书院不就在湖南吗？他有一句话：读书之道在于明理。”他的脸上露出微笑。当我把关于生命存留的信息告诉他时，他作出了正确的选择，让我帮他发表三退声明。
三件事中学法最重要。只有恒心学法，才能不断加强正念。心才能不断的从人中走出来。做证实法的事的同时，修好自己。
不足之处，请同修慈悲指正。
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今天，我给早已明真相、已三退了的医务室大夫送去2010年大法真相年历，大夫一见面就激动的说：“真是太谢谢你们了，原来念‘法轮大法好、真善忍好’真管用啊！”
我赶忙问怎么回事？大夫高兴的说：“前几天，我医务室来了一位重症病号，打了针，不见好转。我劝他转到总院去治疗，转到总院没几天死了。其家属大闹总院未果，又到我医务室大闹，说是我医务室给延误时间了，要打官司、要索赔。虽然我不怕他们，可也被他们闹的疲惫不堪，很没面子。这时我突然想起你的朋友说过：遇到危险时，记得默念‘法轮大法好，真善忍好’，能遇难呈祥、逢凶化吉。所以不管他们怎么闹，我就在心里默念‘法轮大法好，真善忍好’。真神奇，不一会他们就不闹了，110也来了。现在已过去好几天了，他们再也没来过。我心里真是很感激你们。能不能多给我几张大法真相年历，医务室放一张，自己家放一张，送给父母一张，同时给父母送去《转法轮》。”我说：“当然可以！”就连那几个护士也抢着要大法真相年历，并且多要几份送朋友。
明白真相 得福报
几年前一天早上，我出去讲真相，走在马路边上遇上一个中年男子拖着一车豆渣、干浆等猪饲料在路边小歇，我便上前跟他打招呼。我说：老板，你拖这么多猪食累不累？他说不累。我说：祝你家六畜兴旺。他笑着说谢谢。我告诉他我是炼法轮功的。他看着我，认真的听我讲。
我说：我们炼功祛病健身做好人，我们老师教导我们要学法修心，做最好的人。他问：“你们老师现在在国外？”我说：“我们老师到国外讲法传功，法轮大法已洪传世界一百多个国家和地区，这个大法是度人的，是救度众生的。大法将来会传遍全世界和全人类。只有共产党搞镇压，不让炼。”他说：“这个共产党搞不好。”我看他站起来好象要走了，就从小包里拿出一个大法真相护身符给他。他接过去一看就笑了，表示很喜欢，问我：“还有吗？再给我两个好吗？”正巧那天我的小包里还有三个，就一起给他了。他说：“我家亲戚多，不够分。我回家按照这上面的抄几份送给他们！”我说：“太好了，这是功德无量的大好事！”
这事过去很长时间了，有一天巧遇这位男子，我向他问好，并关心道：“去年生猪得蓝耳病，其实就是瘟疫，你家的生猪好吗？”他笑着说：“我家四十多头猪都好好的，没事！我们村里有好几家的猪都瘟了不少头呢！”我说：“这是法轮大法赐给你家的福报。”他又说：“我们都知道法轮大法是好的。他们都是好人。”
我看他笑的那么开心，真为他家高兴。
意想不到的奇迹发生了
这是一个不眠之夜，来到省城哈尔滨的小雪（化名）在人生的十字路口挣扎，明天就要做心脏手术了，十万元左右的昂贵费用压的她透不过气来。不做心脏搭桥手术生命难以维持，做手术这笔钱从哪来？对生活在黑龙江边陲小城市的普通百姓来说，有的人家辛苦一辈子也攒不出十万元，小雪能不愁吗？
在万般无奈的痛苦中，她想起母亲的话，抱着死马当活马医的心态，她开始在心里一遍遍念“法轮大法好”、“真善忍好”。这九个字她整整念了一夜。
第二天手术前检查身体，意想不到的奇迹发生了，医生说她心脏的三根血管都通了，不用做手术了。这天大的喜讯震惊了小雪的一家人，为了感激母亲修炼法轮功给自己带来的厚福，她立即从哈尔滨返回家乡，带了一大堆礼物拜谢母亲。
不用手术，不用忍受病痛的折磨，同时又省下一大笔费用，小雪和所有的亲人都见证了法轮大法的神奇与美好。
中国有句老话说“七分精神三分病”。科学研究表明对水发出好的意念水分子结出的冰花很美丽，如果发出恶毒的意念结出的冰花十分丑陋。其实，有些医生也相信这种亲眼见证的事实。有的甚至直接问患者：“你家有信佛的吗？”小雪亲身经历的一切只是其中的一个小故事。“法轮大法好”“真、善、忍好”这九个字，静心黙念会有一种纯净、美好的感受。
诚念大法好 乳腺癌痊愈
我小姨今年55岁，家住山东省蓬莱市大辛店镇。四年前，小姨因患乳腺癌曾在山东济南大医院做过切除手术，花掉了家里所有的积蓄，出院后经常打化疗、吃药，身体虚弱的连一百米都走不上，只能在炕上躺着，什么也不能干。自此，家人都生活在忧伤中。
零六年，我得知情况后就来到小姨家。我给小姨讲真相、劝三退，告诉她能救命的九个字：“法轮大法好”、“真善忍好”告诉她诚心默念百病消。小姨俩口子明白真相后都办了三退，并高兴的要了两个大法真相护身符，还有真相小册子、光盘、神韵晚会等真相资料。我姨父高兴的说：“如果默念‘法轮大法好’就能好病，那咱就走一步一念。”就这样小姨、姨父“法轮大法好”不离心，天天念。
转眼就到了零七年秋天，一天我见到了正在苹果摊卖苹果的小姨俩口子，只见小姨红光满面的，正和小姨父从拖拉机上往下一筐一筐的抬苹果。我很高兴：小姨好了，能干活了，太神奇了。我见过小姨问了情况，小姨高兴的说：“我一直念 ‘法轮大法好’，已没有坏细胞了，不用再打化疗了，谢谢你。”我说：“是大法师父慈悲救度了你，你谢师父吧。”那些现场卖苹果的都听的到我们的对话。
我姨父告诉我，济南医院把信封、邮票都捎来了，说没有癌细胞了是医疗奇迹，要我们回信，院方要整材料做成果汇报。我问姨父写不写回信，姨父说：“我们是念‘法轮大法好’念好的。”我说：“对，咱不能没有良心。”
零八年十月十八日，我小姨的儿子结婚，请我们去喝喜酒，我带上真相资料一大包来到小姨家。亲人们都欢天喜地，我把带的东西都发放给他们并劝退了好几十人。能不高兴吗？那真是双喜临门：儿子结婚 新人新家新天地，绝症痊愈 枯木逢春获新生。
四年过去了，小姨很健康，免疫力更强了。零九年初，小姨也得法了。现在，全家人天天都沐浴在“法轮大法”的佛光里。
这件事在村里影响太大了，村里有个叫丛维金的男人，五十七八岁，股骨头坏死，几年来都拄双拐，大法弟子去救他，他也办三退，相信大法了。现在，他已扔掉了拐杖，能干活了，而且也得法了。
诚念大法好 车祸中保了命
我是小刘，家住黔西的一个古老的乡镇。我曾遇到一位法轮功学员给我讲真相，她说法轮功是受冤枉的，邪党电视诬陷法轮功（自焚）是假的，是邪党的欺世谎言，不可听信。当时她还给我办了三退，叮嘱我牢记“法轮大法好、真善忍好”，灾难来了命能保。于是我牢记在心，诚心默念。
一次我骑摩托车出外，遭遇车祸，车毁人没伤，保住性命。是大法师父救了我的命。本人发自内心感谢法轮大法！感谢大法师父！
在此我借明慧一角，奉劝大家快快退出中共邪党的一切组织，选择自己的未来。
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最后，王尧跑到太医院去就医，御医替他按完脉之后，郑重地告诉他：“你只能活一个月了，赶快回家料理后事吧，迟了恐怕就来不及了。”
王尧很丧气，赶紧往家赶。正好傅青主進京，二人在道上相遇，傅青主问他：“为什么要急着回家？”他告诉傅青主说：“因为病重，必须赶快回家，准备后事！”
傅青主说：“太医院有个医生，他是国手，你可以请他看看。”王尧叹了一口气说：“我回家，就是那位太医的意见。”于是把前后情景，都告诉了傅青主。
傅青主大惊道：“如果是这样，那怎么办？我再替你看看吧！”傅青主替他号了很长时间的脉，然后叹气说：“那人真是国手啊，他的话一点也不假。”
王尧知道：傅青主的医术不在那位太医之下，就哭着说：“依您说的，我就真的没有求生的希望了。您的医术久负盛名，难道就不能令我死而复生吗？”
傅青主想了很久，对他说：“按理说：你的病是绝对没有活的希望了，不过我想到一个办法，如果能够给你治好，不算我的功劳；要是治不好，也请你不要算我的错。我来试一试，怎么样？”
王尧大喜，问他是什么办法？傅青主让他回家后，找上十几顶健康儿童的旧毡帽，煎成浓汤，再做成膏，早晚服用。
王尧回家后，依言而行，病果然好了。他再去京城，找到傅青主，高兴地告诉了他。然后，王尧又去拜谒那位太医，太医吃惊的说：“你还没有事吗？”
王尧把傅青主教给他的方法，详细告诉了太医。太医感慨的说：“傅青主真是神医，我不如他。我起初替你诊断的时候，见你是脑髓亏损。按照古方，只有用活人的脑子，才能治疗。但是，那是根本不可能的事。谁知傅青主却用小孩的旧毡帽来代替（因为健康小儿的旧毡帽，也有脑髓的物质微粒），真是神手啊！要不是傅君，你的尸骨都已经寒了，那不就叫我给害了吗？医道虽然是小术，但钻研不精，那简直就是拿人的生命当儿戏呀，我得再继续深研医理了！”
太医送走王尧后，便闭门读书，谦逊的继续钻研医学。真是：中国医学博大玄奥，活到老就应该学到老啊！
（事据《清稗类钞》）
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楚庄王有一匹喜爱的马，庄王给它穿上绣花衣服，让它住在华丽的房屋里，卧在没有帐幔的床上，用蜜饯枣脯喂它。马得了肥胖病死去，庄王让群臣为马服丧。以棺椁殡殓，还要以大夫的礼仪，安葬死马。左右的人诤谏规劝，讲述不能这样做的道理。庄王听了大怒，下令说：“有谁再胆敢因葬马進谏的，定死罪，斩无赦！”
人们因此皆闭口不言。优孟听说之后，心中义愤填膺，忘了性命之忧，走進宫门，抬头嚎陶大哭。庄王很吃惊，问他为什么哭？优孟说：“马是大王所喜爱的，凭楚国这样的堂堂大国，没有什么事不能办到，却只按照大夫的礼仪来安葬马，太薄待它了。请用安葬国君的礼仪，来安葬它！”
庄王问：“你讲具体些，究竟怎么办才好呢?”
优孟答道：“臣建议用精雕细刻的美玉做棺材，用有花纹的梓木做椁。用檎、枫、豫章这些名贵的木材，做护棺的椁室，派士兵挖掘坟墓，老弱之人背土筑坟。请来齐国、赵国的使臣，在前边陪祭；韩国、魏国的使臣，在后边送葬。再盖一座祠庙。用牛、羊、豕三牲这一隆重的礼节，来祭祀它，拿万户封邑的收入作祭祀的费用。列国诸侯听说后，便都会知道大王轻贱人而看重马了。”
庄王听了优孟的话，感到问题严重了，立刻问道：“我的过错，竟然到了这种地步吗？这该怎么办呢?”
优孟说：“请大王还是把这匹死马，当六畜来埋葬吧。用土垒的灶台做外棺，用铜锅做棺材，用姜、枣调味。并配上木兰之类的香料，用粮食大米做祭品，用火光做衣服，把它安葬在人的肚肠里（就是让人们吃掉这马肉）。”于是庄王便派人把死马交给太官去处理。以免让天下的人，长久传说议论这件事。
楚国宰相孙叔敖，知道优孟是个贤人。平时特地待他很好。孙叔敖生病将死，嘱咐他的儿子说：“我死后，你必定受穷。你去找优孟，就说你是孙叔敖的儿子。”
过了几年，孙叔敖的儿子果真穷得背着柴叫卖，在路上碰到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲将死的时候，叮嘱我贫困时去找优孟。”优孟说：“我知道了，你不要到远处去。”
优孟立即缝制孙叔敖那样的衣帽，穿戴起来，刻意摹仿孙叔敖的声音笑貌、举手投足。过了一年多，他摹仿得很像了，楚王及身边近臣都难辨真伪。
有一天，楚庄王摆酒宴，优孟上前祝寿，楚庄王见到他，大吃一惊，以为孙叔敖又活了，想让他做宰相。优孟说：“请让我回家和妻子商量一下，三天后再来就相位。”楚庄王答应了他。
三天后，优孟又来了。楚庄王说：“你妻子说了什么？”优孟说：“妻子说千万不能做给楚庄王当宰相，楚相不值得做。孙叔敖做楚国的宰相，竭尽忠心，廉洁奉公，治理好了楚国。楚王因此才成了霸主。而今孙叔敖死了，他的儿子无立锥之地。穷得来靠背柴叫卖维持生活，你非要像孙叔敖那样不可，还不如自杀算了。”
优孟接着唱道：
住在山中种田苦，
生活难挨。
出来做官，
贪官污吏会发财；
但寡廉鲜耻，
也不应该。
贪赃枉法，会犯大罪，
必招来人亡家败。
想做清官，奉公守法，
忠于职守，至死不为非作歹，
宰相孙叔敖，如此清廉正派，
到现在妻、子穷得叮当响，
只得依靠儿子打柴！
真是清官难当啊，
唉唉唉…
楚庄王听了这首歌，立即向优孟认错，召见孙叔敖的儿子，把四百户的寝丘封给他，用以供奉孙叔敖的祭祀，传了十代而没有断绝。
优孟的智慧，可以说是恰当有力了。
以上的故事，是司马迁在《滑稽列传》中的叙述。
和淳于髡相比，优孟的社会地位更为低下，仅仅是为楚庄王开心解闷的倡优而已，但是他那异乎常人的渗透着幽默的讽谏才能，特别是他怀仁蹈义，敢于批评至高无上的封建统治者国君的胆识，给后世的人们，留下了深刻的印象。
他为了批评楚庄王“以大夫之礼葬马”，敢于蔑视最高统治者的“有敢以马谏者，罪至死”的禁令。先以一段“仰天大哭”的表演，引起楚庄王的注意，然后正话反说，故发惊人之叹：“马者，王之所爱也。以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫之礼葬之，薄！ 请以人君之礼葬之。”这中间既充满了幽默，但笔者认为，更多的是包含着在当时那种历史条件下，难得的过人的胆识。优孟见自己的谈话，已对楚庄王有所触动，他便趁热打铁，因势利导，极尽夸张之能事，铺陈张扬、绘声绘色地为楚庄王描绘了一个气势不凡的人君贵马爱马的场面：精雕细刻的玉棺，色彩缤纷的梓木的椁，挖掘墓穴的士兵百姓，参与陪祭和送葬的齐、赵、韩、魏的使节，以牛、羊、豕为祭品的最隆重的礼仪……末了，他更一针见血地指出：“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也！”这段描写，大义凛凛沛然，语言铮铮作响。优孟的内心肝胆，可映日月；司马迁的千秋史笔，如椽如铁！
楚庄王这时，方才领悟到话中的真谛，幡然醒悟。至此，我们不禁想起《史记•大宛列传》记载的汉武帝为了掠夺大宛“血汗马”所发动的那场持续多年的战争。穷兵赎武，劳民伤财。，换回的仅是大宛“善马数十匹”。这就是血淋淋的“贱人而贵马”的事实。
后世之人，面对这一现实，都会去思考：除了优孟，又有几人，敢像优孟那样挺身而出，去规劝，去诤谏楚庄王呢?
楚国贤相孙叔敖，辅佐楚庄王在中原成就霸业，功勋卓著。他深知优孟之贤，临终前叮嘱儿子，受穷不堪时，去找优孟。处于“穷困负薪”的困境中，实出无奈，孙叔敖的儿子只得去求助于优孟。于是，优孟花费了一年多的时间，去精心准备，终于抓住了好时机，在楚庄王面前演出一场“孙叔敖复生”的讽刺喜剧。实出无奈，用心良苦！怀仁蹈义，卓然君子之风啊！
优孟巧妙地借剧中人之口，控诉了楚庄王对功臣的刻薄寡恩：“必如孙叔敖，不如自杀。”紧接着，优孟又演唱了一支“做清官难”的歌，以强烈的对比手法，揭露了为官清廉、不如为官贪赃枉法的严酷而可悲的现实。
读着伟大作家司马迁这样的文字，我们不能不为优孟的辩捷、幽默、勇义所感染，又为这种幽默、诙谐中所蕴含的力透纸背的庄严和深刻，所折服。
壮哉优孟！伟哉司马迁！
（事据马马迁《史记•滑稽列传》）
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胡太医仔细看过钱镠的病后，对钱镠说：您的眼疾如果不治的话，你可以多活六、七年，但如果一定要治疗的话，我可以为你治好，使您的那只眼睛复明，但这样做就会减损你的福报。钱镠听后说：我不愿去世时依然是个独眼龙，你就尽管治吧，治好了我有重赏。
于是胡太医就为钱镠治病，使其复明。钱镠大喜，重重赏他价值五万缗的金、帛及各种宝物（注：一缗等于一千文钱），并派人用船将他送回后唐。当胡太医返回后唐首都洛阳后，钱镠就寿终去世了。
这个故事中，真正使人惊奇的不是太医治好了钱镠的病，而是太医看到了钱镠的病如果不治，那他将会多活数年，如果治好了病则会减损福报，反而折寿。其实，人受苦是可以偿还人的罪业的，而过份的享福则会消耗人的福报。古代的许多中医真的能接触到另外的空间，看到那儿的真相，古代的中医真的是很神奇呀！
（资料来源：《杨文公谈苑》）
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