2009年10月8日 星期四

  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】:从哲学说起

  • 《清流》正见周报 第74期

  • 人在江湖 身要由己

  • 2008年中国是重灾年 近九万人因自然灾害死亡和失踪

  • 正见周刊(录音版):9/16 - 9/22

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  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】:从哲学说起

    张春雨

    有人说哲学是智慧之学问。此话也许正确,但不可否认的是,概括来说,哲学就是以探讨宇宙时空、社会人生、知识智慧为己任的。

    哲学探讨的范围广阔、研究的问题深邃,对社会的影响也十分深刻。对人类的福祉尤为攸关。可以肯定的说,所谓的马列哲学,创造孳生了共产邪党一伙,为害人类上百年,带来了无穷的灾难。也有人说尼采的超人哲学,是希特勒非常信仰推崇的。那么这样看来,超人哲学也许是间接导致人类悲剧的生发剂之一吧。

    这是从负面看到的哲学功用。从正面来说,儒家学说是中华几千年来,人生价值体系的根基,是华夏民族得以稳固发展,社会安康的精神要素之一。以至于今天,很多的东南亚国家和地区,还在福荫于儒家文化。

    这是从大处着眼,显而易见的哲学功用。往小了说,哲学对个人的生活方式、处事理念、家庭模式,都有着重要影响。古往今来的中华民族,都是秉承孝道的,而共产邪党破坏传统文化,使当今中国社会的老年人,很多都享受不到子女孝敬的幸福感了。甚至很多老年人,已经老有所忧了。

    这是从看得见的着眼,要是从看不见的着眼呢?恐怕哲学的功用更大、更深吧。

    有关哲学的话题很多,以下我们只拣一些必要的,简略的探讨一下。

    一 、终极问题

    翻开中外哲学史,显而易见的看到,绝大多数的哲学家,都是有神论者。不信神的只是极少数,其中包括马克思和尼采。但是,其后的马克思理论的追随实践者,把马克思奉为了灵,以至于直言不讳的说:死后去见马克思。尼采的超人理论,本身就是倡导人成为超常之人,也就是变相的神,能够如意的实现自己的愿望。在这样的主观臆造中,把自己塑造成超人的过程中,最后尼采精神彻底失常了。

    看来这两位是抛弃了真正的神明,是使自己装神弄鬼方便而已。

    话说回来,既然哲学是智慧之学问,那么对于人类有史以来的最大课题——终极问题,不能不作出回答。这是作为哲学家来说,也许是不可回避的课题。所以绝大多数哲学家,对于神明、灵魂问题,都有明确的阐述。

    自古以来的人们,对于神明的信仰,基本是凭着本性、本能,当然其中不乏思考,和现实中的一些神迹因素,也包括历史文化因素等等。但是,一旦走入学术范畴,哲学家就设法要证明神的存在了。

    在探讨和证明神明、灵魂存在的过程中,特别是西方哲学家,几乎是八仙过海的状态。理论形形色色,手法千奇百怪,语言晦涩难懂,角度各有千秋。总之的结局是,绞尽脑汁而无能为力。虽然大多数的哲学家,对此都是信誓旦旦的得出自己的结论,但是,他们的每一位学说,能够被说服的人,还是有限的。

    为什么这样呢?归根结蒂,因为哲学问题是入世的问题,而神明问题,是属于出世范畴。就象从未登过山的人,站在山脚探讨山顶的景观,只是知道而肯定了山顶风光无限,但是,谁也说不准、说不全站在山顶四下眺望,究竟是什么样的真实景色和感觉。这还是比喻那些有神论的哲学家,对于无神论者来说,可能直接的肯定了:山的那面一无所有,山顶所见就是你眼下的所见,而且,还未必有你现在看的清楚呢。

    探索神明也好,证实灵魂也好,那么探求这样的问题有什么意义呢?难道终极问题,只是随着人类智慧发展而诞生的纯智力的问题吗?是人类仅仅为了证明自己的智慧,而有所显耀的问题吗?下面我们借用笛卡尔的一句话,

    “我一向认为,上帝和灵魂这两个问题是应该用哲学的理由而不应该用神学的理由去论证的主要问题。因为,尽管对于象我们这样的一些信教的人来说,光凭信仰就足以使我们相信有一个上帝,相信人的灵魂是不随肉体一起死亡的,可是对于什么宗教都不信,甚至什么道德都不信的人,如果不首先用自然的理由来证明这两个东西,我们就肯定说服不了他们。特别是罪恶的行为经常比道德的行为在今生给人们带来的好处要多得多,这样一来,如果不是因为害怕上帝的惩罚和向往来世的报偿而在行为上有所克制的话,就很少有人愿意行善而不愿意作恶。”――笛卡尔

    噢,这个终极问题关乎人类道德问题,而维护人类道德,是直接关乎整个人类社会幸福水准的大问题。

    其实,共产邪说也好,还是战争狂的法西斯学说也好,从一个侧面看,也是人类道德标准被破坏扭曲后的结果而已。

    其实,这只是终极问题的一个重要方面,而更为重要的,终极问题,直接关乎人的归宿问题。关乎灵魂归宿问题。积攒了金银,解决了今生的事,那么今生以后、百年以后的事呢?怎么解决?

    “人无远虑,必有近忧”。探讨终极问题,也许就是人们最大的远虑了。

    从以上引述中,可见笛卡尔对灵魂的转世,是持肯定态度的,认识的十分清楚。

    其实,哲学探讨终极问题的最为关键的意义,也许应该在这里了――寻找人生的根本归宿。

    其实,圣人、觉者,对此是早已明确开示的。

    二、传道的觉者

    作为人类社会的什么人物,无论权力多大,学说多么深奥,造诣、功绩多么如何如何,其影响也是有限的,也是一时的。但是,我们看到,耶稣创立的基督教,释迦牟尼创立的佛教,老子创立的道家学说,其影响是何其深远与广泛。

    我们姑且不论,这些正教的教义本身内容如何,单单凭其巨大的影响力来看,非是人类自身任何人物、事物所望尘莫及的。为什么?这就是人和神的差别。

    他们讲的是真理所在,是希望所在。

    他们直接告诉了人,什么是神,什么是天国,什么是灵魂,什么是轮回转生。人为什么受苦、为什么遭难。人怎样才能获取永恒的幸福,以及如何才能到达幸福的彼岸。等等等等。

    同时,人是万物之灵,就是因为人的灵性、悟性、本性,使人能够听懂觉者的话,相信觉者的所言。也同时,因为觉者的神迹展现,更使人确信自己的选择、信仰的正确。也同时,很多沿遁觉者道路决然前行者,真实的迈向了彼岸,虽然此类人物寥若晨星,毕竟也给历史留下了点点滴滴的实在痕迹。

    其实,很多论证神明存在与否的哲学家,都是在根本上有所偏颇的。因为,这些不是人类能够论证的命题一般的事情。

    不过,在从本性、本能、理性上对神明存在的论证中,笛卡尔和卢梭的论述,是更接近修炼人所说的悟。而黑格尔的论述,很有东方道教的味道。

    其实悟性人人都有,只是大小不同而已。

    三、道法

    宇宙的广袤无垠及其运行规律,生命的产生、和种类的繁杂,以及人类思维的来源等等,都是千古以来不解的迷。虽然芸芸众生,在此等问题面前,都深感智术的浅短,不过,历史上也不是没有留下真理慧言。

    “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。——《道德经》二十五章

    由此可见,是道成就了天地万物。万物各遁其道,有天道、地道、人道。人道是处于最低一层的。

    如果这样说来,要是显的抽象了,那么我们看看《黄帝内经》。

    “上古之人?其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”――《黄帝内经》———上古天真论篇第一

    上古人遁道而行,可以终其天年,今日之人倒行逆施,半百而衰。这样的道理和例证,在医学界、在现实中,随手可拣,比比皆是。

    其实,对于宇宙的道法规律来说,现代科学家也不是没有明确的认识和见解。

    “著名科学家牛顿在1678年出版了巨著《数学原理》。书中详述了力学原理,解释了潮汐,行星的运动并推算了太阳系的运转方式。获得巨大成功与荣誉的牛顿自己却一再表明他的书完全是一种现象性的描述,他绝不敢谈论至高无上的上帝缔造宇宙的真正意义。《数学原理》第二版出版时,牛顿曾在书中写下这一段以表达他的信念:“这一尽善尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统,惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”——《九评共产党》

    实际上,人类所创造的一切,都是因为符合了道,而方能使其成物、成形。否则其物不会产生和存在。人类发现的所谓科学规律,都是宇宙的一部分规律而已。只不过是人们发现了它、利用了它。为自己谋求了结果而已。

    但是,道法贯穿下来是有序的。简单的比方就象有序的金字塔形数字阵。如果是2n(n=1,2,3,…….)的规律,那么,中间突然出现一个2x4.5的数字,那么,虽然其结果9是正确的,符合乘法规律,但是不符合了阵规律。这个也是错误的。

    所以说,人要是想干什么,创造什么,还不能只考虑眼前利益。要既符合人道,还要符合天道才行。

    比方说,吃什么都可以消化,这是胃肠规律;但是吃了毒药就会死亡,这是生命规律。那么,在吃的问题上,人们就要着眼于生命规律,而不能只考虑胃肠规律吧。

    四、阴阳五行

    既然认识了什么是道,和道的重要意义。那么,人们怎么做,才算符合了道法呢?也就是说,人类选择什么样的发展之道,才符合人道、地道、天道、自然之道呢?

    人所共知,沙尘暴也好,大气污染也好,环境破坏也好,现代疾病也好,都是人类自己一手造成的。是在现代科学指导下的直接后果。

    我们可以制造飞机、汽车,但是对其尾气废气,我们无能为力;对其机油的污染,我们一愁莫展。只能是享受这些科学成果的同时,一边享受日益累积严重的环境污染。任其毒素在我们体内不断的代代蓄积。

    我们抛弃了神明的教诲,我们摆脱了道德的束缚,我们改造了山河,改造了自然,但是若干年后,我们眼睁睁的看着一条条河流,在我们面前静静的死去。草肥水美、山清水秀,都是昨日的黄花。

    这般活生生例子,数不胜数。

    化肥、农药、兽药、添加剂、等等等等。就连土壤中的铜、磷、铅等重金属都严重的超标增加。因为猪要长的快,饲料中就要大量添加铜、磷。因为人类要使用电池,而一些重金属是某些电池的组成部分。

    白天,人类雄心勃勃的在典雅的大厅里显耀完自己的成就;晚上,就不得不在孤灯下反思自己的无知和愚蠢。

    现代科学在日异月新的飞速发展,是人类值得自豪和骄傲的地方,但是,人们都不敢去想象百年后的地球会什么样。GDP上升曲线越陡峭越好,一旦水平拉直就愁眉苦脸。可是人类就没有考虑和倾听,大地在呻吟、江河在哭泣,鸟兽在风沙中的绝望悲嚎。以及自己的子孙,若干年后吃什么、喝什么、用什么?

    而且,当今人类越来越是这样,什么物件东西,几乎未尽其用,就弃置为垃圾,再使用新的。这样人为造成的垃圾,以及资源的浪费,触目惊心。

    现代科学的每个成果与产品,几乎都是若干年后,大自然无法吸收消化的垃圾。人类在把地球变成垃圾场,大大的垃圾场。最终让化学垃圾充斥了每个角落,包括人体中,人类也就……

    现代有科研表明,人类幸福的感受,不是随着薪金收入而等比例上升的,到一定临界点后,幸福感受就和薪金收入不是正相关了。看来超越一定限度的物质生活,不是再真正获得幸福的根本原因了。

    其实,古人不幸福吗?婚丧嫁娶、喜怒哀乐是同样的。而且,越来越多的人,开始向往返朴归真的恬静生活。据说北京的别墅四合院,已经卖到了天价。而日本很早时代,东京的最繁华中心地区,就是富人选择住所,所逃避的地方了。在欧洲的斯德哥尔摩,社会把周末的别墅郊游度假,若干年前就彷佛固定为铁打的不变规律。什么事情,要是占用了别人的周末郊游时间,除非是十分重要事项,否则就是不礼貌。

    思想家、哲学家也好,探讨人类幸福问题,乃其使命之一,不知道现代的哲学家,是否注意了这一点。

    不同生活状态下,幸福感受的强度是相同的。就是古人的幸福感受,决不比今人的差和少。而那种更加贴近自然的生活,才是更加合理的、更加适合人性的、更加能够延绵持久的。

    也就是说,今天的现代文明,是以强行毁坏自然、浪费牺牲资源为代价换取的、以永久破坏环境为代价换取的、以牺牲人类身体健康为代价换取的物质文明。

    其实,从道法角度看,就是现代科学也是道的一部分,被人类发现和利用了。但是,这个道在我们这个宇宙的层层空间看来,是有所偏颇的,就是那个2x4.5。在2、4、6、8、10 ……的数字阵组中,是个另类。就是说,利用这个道所产生出的很多物质,无法被宇宙规律从新分解利用、進入大宇宙物质循环的链条。这类物质的积累,最终伤害了人类自身。

    而典型的另一类科学路线,阴阳五行学说,利用这个而发展起来的文明,是符合我们这个宇宙层层道法规律的,就是不但符合人道,还符合地道、天地、自然之道。对宇宙环境没有伤害,也就不伤害人类自身了。

    比方说,过去有破土动工说法。首先是道人的掐算时日,然后勘查风水,然后是祭祀鬼神,然后是动工。有所伤害鬼神、生灵的举措,有所逆于风水运事,有所逆于阴阳规律的,一概避除。其实,风水学说本身,能够持续千百年,自然有其可信度和科学性。不是一味闭着眼睛反对,所能够抹煞的了的。

    众所周知,几乎很多很多的西药,都有毒副作用,而中草药几乎没有副作用。其中的毒药就是毒药的用途,不属于毒副作用之列。而中药配伍也讲究君、臣、吏、使的搭配。当然还有很多其它讲究,都很科学。这个就是天人合一思想的典型体现。而现代科学几乎不讲天人合一。现代哲学、道德体系中,也几乎少有此类思想。

    天人合一思想,何止贯穿于中华古代科学,社会的方方面面,包括思想体系中,都贯穿此等思想。直至道德准则中。善恶必报、轮回转世都属于此等思想范畴。

    今人强调自我、奋斗,而古人主张知命达礼。人的时运、命理靠积德行善来完成,而不能靠攫取。此类的善恶报应事例,每时每刻都在人间发生,许许多多此等故事,也在民间流传。不只是这些故事本身在教育人、约束人,而是善恶有报的天道,在展示给人而已,被人类认识、遵循而已。

    五、新的契机

    随着人类的進步,很多的事物被不断发现、很多的成见被怀疑、被动摇。

    几万年、十几万年、几百万年前的、许许多多的文明古迹,被相继发现……..

    轮回转世现象,被研究、被著书,许许多多活生生的现实例证,证实这一现象的存在……..

    许多世界大预言被相继破解,验证史实,其准确性令人咋舌,它们警谕重叠的部分,惊人的相似……

    水是有感知的,能够辨别人的善恶表现……

    植物还是有感知、有思维、有感情的…….

    思维是一种物质,能够被电脑探测、接收,甚至能够指挥机器人…….

    甚至连面包,在人的善恶不同对待中,都会表现出对霉菌抵抗力的巨大差异……

    还有许许多多这类现象和研究,诸如肉身不腐、透视的眼睛、神秘的百慕大、金字塔之谜等等等等。

    还有许许多多外星人资料,包括照片。除了科学发现,社会领域也……

    短短十几年,法轮大法洪传世界,吸引上亿的追随者,历经严酷迫害,走过了十个春秋,以愈加蓬勃之势,影响着世界。为什么,为什么那么多的人们,对此都视而不见、充耳不闻呢?
    ……

    奇怪,当年的進化论假说的出现,马上引起许多领域的追随者,于是诞生了什么新的学科和学说等等。而如今,面对这样许多的社会现实,铁的事实,活生生的例证,科学界、哲学界、思想界等等,都显的过于迟钝、冷淡。甚至缺乏探讨的勇气,为什么呢?

    其实,社会发展到今天,人类对于走过的路,不能不反思了。道德领域、文化领域、思想领域、经济领域、环境领域…….

    科学发现也好,考古发现也好,还是不争的社会现实也好,是不是给我们的人类,给我们人类的各类专家——人类智慧的精英者们,提示、提供了一个新的思考契机呢?这些肩负人类文明使命的人们,给人类的发展和未来,是否应该提出更加成熟的理论模型呢?

    六、再说哲学

    是的,前面说了,哲学家中的绝大多数,都是有神论者。如果说哲学家的探讨范畴之一,就是有关人类幸福因素、感受等等课题。那么,对于有神论和无神论的认识,会直接影响哲学家对幸福概念的内涵、深度、广度的认识。

    進一步说,有神论者的思维,会自觉不自觉的有所延伸和扩展的,考虑宇宙上下空间的连带影响。就象天人合一传统文化,不止是考虑人道,还要顾及地道、天道、自然之道。而无神论者,多半把眼光集中在了人道。特别在道德律中的表现,非常明显。

    无神论者,充其量考虑互利的、公益性的道德准则;而有神论者,不但强调公德的重要,还要阐述说明,人的一切行为都要自己负责的,今生不兑现,来生也要兑现。有神论的道德观,是基于人道、天道,约束力更强、更自觉、更稳固;无神论的道德观,着眼于人道,约束力不强、被迫性很大、不稳固。

    而作为道德的本身,就是构成幸福人生的重要基石。那么,强而稳固的更高的道德水准,是不是就是人类社会的幸福保障之一啊。

    从文化角度看,有神论文化,就是天人合一的文化观体现,其视角开阔,更加科学。所以,也就不难理解,为什么诺贝尔奖的大多数人,都是有神论者了。

    为什么很多很多赫赫有名的大科学家、大哲学家,都是有神论者了。

    具体说来,不妨再看看《黄帝内经》。

    “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”―――上古天真论篇第一

    何止《黄帝内经》这样说,今日的医生,不是也非常强调患者静养的重要性吗?对很多重要患者,医生强制性的令其安静。而且,一些科学家,也着手研究了健康与道德的关系,结论是,道德高尚者更加健康长寿,证明了上述《黄帝内经》所记述的真实不虚。

    中医的理论基础,就是《黄帝内经》,千百年来,中医师妙手回春的案例,比比皆是,数不胜数。据报导,中医治疗儿童的手足口病,比西医省钱,而且疗效更好。几十元钱的粉药擦剂,效果远胜于千元的西药点滴。而且,极大的减少了儿童的苦痛。

    《黄帝内经》就是天人合一文化的一个侧面缩影,具有典型之处,其科学性很强。但是,现代人能够理解其实质的,已经是凤毛麟角了。因为,《黄帝内经》其高深玄奥处,在于其修炼的内涵。

    “上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

    这里类举的真人、至人、圣人、贤人,就是修炼不同境界的体现。

    進而再说耶稣、释迦牟尼、老子,因为他们讲述的是修炼的道理,其内涵远远的高于世俗之理。所以,人们才觉的高深莫测;所以,千百年来的追随者,才数不胜数。

    其实,天人合一的更高境界和内涵,就是人的修炼圆满。

    道法能够造就宇宙万物和众生,不能把人这个生命,从新造就成新的生命——神吗?

    历史上很多正信者,用事实回答了这一点。觉者度人,也留下了很多神迹。而今天,真正能够度人的法轮大法、以及千千万万的大法弟子,正在践行这一点。

    其实,哲学界探讨的终极问题,其意义实质就在于此。追求永恒,追求永恒的幸福,才是人类的最高追求,最终目地。无神论者,否定了这个追求;有神论者,为这个追求的目标,打开了第一道大门。

    以上说来,天人合一的文化,是不是范围很广泛、内涵很深奥,对于人类来说,无论从今生还是来世看,意义都十分重要呢?

    因此,这个是不是值得我们今天的科学家、哲学家、思想家,以及各类人等,重新认识、审视呢?

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    《清流》正见周报 第74期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    人在江湖 身要由己

    清宁

    生活中,我们经常听到这样一句话“人在江湖,身不由己”,人们总以这样一句话来解释自己的某些行为,表达一种在看似险恶的大环境下许多人都在做不太好的事情,我要是不这样做就不行,这件事我自己说了可不算,我要“识时务”。

    这话大家都说惯了,可是您仔细往长远了想过吗?当江湖这些做不好的事情的人都遭到报应时,您该何去何从?

    其实识时务为识天时,行天道,而不是只注视眼前的一点情况。很多人讽刺坐井观天的青蛙,那有时自己会不会也不自觉的做了同样的事情呢?中共邪党窃国60年里一波一波的整人运动,很多走过来的人对自己曾经的一些行为都有些遗憾,觉得自己那时为什么那么傻,就盲目听信了邪党的谎言。然而您知道吗?除了文革、大跃進、反右、六四等已发生过的劫难,与瘟疫隐瞒,毒奶粉不报,地震预测了也不报从而害死很多无辜百姓的这类正在发生着的事外,在您身边有一件已持续了十年的全世界关注的大事,那就是中共邪党对法轮功的迫害。

    法轮功教人按“真、善、忍”的原则修炼心性做好人,对人类身心健康作出杰出贡献,已经洪传全世界114个国家,获得各国政府褒奖、支持议案信函超过3038项,法轮功书籍被译成40多种语言全球发行。这样好的功法,在大陆却遭到极为严重的迫害,中共邪党自身的“假、恶、暴”容忍不了这些以“真、善、忍”为原则做好人的人,就暗中调查,结果是“法轮功于国于民百利而无一害”。邪党找不到法轮功任何不好的地方,于是就颠倒是非,自己制造一些杀人、自杀、自焚的谎言来蒙骗百姓及煽动仇恨,从而达到自己施暴的目的。对大法弟子们使用的暴力酷刑惨绝人寰,甚至活体摘除器官贩卖盈利。邪党践踏人权的暴行遭到全世界正义国家的谴责与追查。十年间,能传出的被酷刑折磨致死的法轮功学员已有3307人。这些全世界都关注的事情,在中国却由于邪党对各媒体的垄断及网络封锁,使得很多不能走出国门的中国人被与世界隔绝一样,不知正在发生的大事。

    在这样的环境下,大法弟子依然不畏苦难,走出来和平向世人讲清真相。法轮功从92年在中国传出,短短几年之内,修炼的人就达到一亿,对人们的身体健康和社会的精神文明起到极好的作用,使道德回升。若是大家都这样去做,那现在大陆的道德就不会下滑到今天这种地步,不会有那么多虚假的东西导致生活环境恶性循环。所以邪党对法轮功的迫害其实是对每一个中国人的迫害,是在毁灭人类的道德与良知。中共邪党霸占在这中华民族的土地上,用暴力与谎言维护其统治,几十年的历次运动杀害了八千万中国人,逆天叛道,这样的邪恶必然要遭天惩,贵州平塘具两亿七千万年历史的藏字石上的六个大字“中国共产党亡”,切切实实预示了中共邪党的下场。古今中外的各种预言也都揭示了邪党作恶必要灭亡的后果。加入它的,作为它的一份子就要有跟它一样的命运。善恶有报是天理,所以说退出邪党的党、团、队可以保平安。另一方面来说,三退也是在复兴这个被邪党毁坏的中华民族。

    在这样一个趋势下,很多人选择了正义觉醒,也有一些人出于对邪党的畏惧采取观望的姿态,还有的警察依然被当作邪党的工具残暴的对待大法弟子,有的媒体工作者依然昧着良心帮邪党進行虚假宣传欺骗百姓,而全然不管是非善恶,甚至还以种种的“身不由己”为借口。然而这种情况下,人的生命人的未来终究是要自己选择的。不能只看一时的名利,眼光应该看的长远一些。在雪灾地震及各种劫难中,由于明真相三退而保平安得福报的例子数不胜数。有的公安局长因不愿去伤害这些好人,就辞职转行经商,生意非常兴隆。有很多警察明白真相后暗中保护大法弟子,不再做邪党的工具与替罪羊。还有的派出所集体选择三退。当然行恶者遭到报应也频频出现甚至连累自己的家人,发动迫害的罪魁祸首江泽民以及其党羽以群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪被告上国际法庭。追查迫害法轮功国际组织将“彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人,无论天涯海角,无论时日长短,必将追查到底。”

    彼拉多,判耶稣有罪的罗马总督,他明明知道耶稣是被犹太教长老陷害的,并且亲眼看见耶稣用神力治好了自己儿子的绝症,他的妻子也告诉他耶稣是圣人决不能去加以迫害,但彼拉多再三犹豫下还是为了自己的名利及权利做了违心的事,判了耶稣死刑,还说罪不在自己。最后他不但没升官,反而因别的事進了监狱,死的非常凄惨。自西元64年罗马暴君尼禄开始迫害基督徒,之后罗马帝国不断遭到天灾与瘟疫的打击,逐渐走向没落,作恶者皆遭到报应,被淘汰。一直到西元312年,君士坦丁一世看到了基督徒的善良和平,决定为基督教平反,之后他统一了先前被划分的罗马帝国,成为持续了一千多年的拜占庭帝国的创立者。

    历史如同在重演,我们在感叹历史的时候不要忘了想想自己身处的环境,对后人来讲我们同样是在很大的历史过程当中。人在江湖,身要由己。希望您能真正的为自己作主,判断是非,选择美好的未来。至2009年10月7日,在大纪元网站上的三退人数已达到6152万,当人们都明白了真相做出选择后,看似强大实则虚弱的险恶江湖也将不复存在。

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    2008年中国是重灾年 近九万人因自然灾害死亡和失踪

    据中国媒体报道,中国官方9月23日发布《2008年自然灾害应对工作评估分析报告》,报告指出,2008年,中国自然灾害发生频率高、种类多、地域广、强度大、损失重,总体形势严峻。
      
    报告说,台风、洪涝、旱灾、风雹、滑坡和泥石流等各类灾害均有不同程度发生,特别是年初南方部分地区低温雨雪冰冻灾害和四川汶川特大地震两次巨灾,灾损程度、救灾难度历史罕见。各类自然灾害共造成约4.7亿人(次)受灾,死亡和失踪88928人,紧急转移安置2682.2万人(次);农作物受灾面积3999万公顷,其中绝收面积403.2万公顷;倒塌房屋1097.7万间,损坏房屋2628.7万间;因灾直接经济损失11752.4亿元。

    报告说,与2000年以来均值相比,2008年因灾死亡(含失踪)人口、直接经济损失、倒塌房屋和紧急转移安置人口分别高出33.8倍、4.8倍、4.8倍和2.1倍,受灾人次高出14.8%,灾害损失主要指标远超常年水平。

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    正见周刊(录音版):9/16 - 9/22

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    正见周刊(文字版)
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    百家姓【历史人物】选辑有感

    沉思

    临时参与 有幸提高

    半年前,因缘际会,有幸参与了正见网神传文化编辑小组“百家姓”这个项目中【历史人物】的大部分选辑工作。虽然“人生地不熟的”写起来状况百出;虽然“六易其稿”的考验辛苦备尝;可这中间却是个修心提高的机会与耐性魔炼的过程!也是个放下对人世间的种种,苦苦眷恋、深深不舍的“情”的强烈执着。想想看,自古以来就昌盛繁衍,包括单姓、复姓在内的这五百出头的姓氏中,每一个姓,只能尽量选取一位具有正面意义的人物作为代表,而这滚滚红尘里,经过无计其数的六道轮回“筛”过来的芸芸众生,也多如牛毛,因此能上榜的机率真是微乎其微!

    融入戏码 演技卓绝

    由是观之,那一世中你扮演的那个姓氏,表现的可圈可点成了代表人物,可我当时的作为更是惊天地、泣鬼神哪,只是我当时姓了别姓而已,现在看来,啥也不是,谁都不是风云人物,谁都是无名小卒。别瞅我那时当了个大奸臣,你对我不屑一顾;我告诉你,你当苦守寒窑十八年的王宝钏时,我可是威风凛凛的薛仁贵哪!……斗?斗为何来?哪有铁打的江山与万岁万万岁的生命?计较什么?忠奸?贫富?正邪?善恶?由不得你!全有因缘关系,都是业力轮报!争啥?来一身光,去一身光,演完了,一拍两散,下回还得互换角色,重新粉墨登场!

    在时光流转的长河中,在六道轮回的果报与天定的宿命论里,一段一段的人生,只是一出一出的戏;一幕一幕惊心动魄的场景,只是一项一项“偿情”、“还债”的设计;一句一句剜心透骨的刺激话语,只是一次一次弥补“精神损失”的机会。虽然如此,虽然明知,可“脑袋一洗”,每个人依然奋不顾身、义无反顾的全身心投入,每一朝代都是精心诠释,每一须臾坚持戮力演出!于是,百家姓中的【历史人物】成了:

    五千年历史的缩影;各朝代兴替的剪辑;社会各行业的呈现;神传文化的浓缩版本;悠久的文明古国同化异族的过程;古圣先贤道德操守的演绎和示范;人类人文素养的奠定;七情六欲的膨胀与铺展;不同阶层展现的框架和精华;陆离多彩的人生际遇以及不尽人意的无奈、慨叹与空虚……等等。

    所有的人,不由自主的在“无名的迷”中掉头;在“不解的惑”里铸错!也在神传的教化中,竖立“正道”、标榜“典型”:‘……时穷节乃见,一一垂丹青。……在秦张良椎,在汉苏武节。……或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛冽万古存。当其贯日月,生死安足论。……’宋.文天祥的《正气歌》道尽了每一出戏的谜底──为传统文化垫基、为大法修炼铺路。这些“历史人物”:有滑稽突梯、玩世不恭者;有中途变节、晚节不保的;有正气凛然、大义灭亲者;更有趋炎附势、作恶多端的;万古流芳的人多多,而遗臭万年的也不少,出出精彩,赚人热泪!在打字的瞬间,老是莫名的伤感,甚或嚎啕大哭,因为其中有我的辛酸;在选辑的当时,经常无端的唏嘘,满脸泪眼模糊,因为其中有我的参与!……

    历史人物 遗珠拾慧

    元朝大诗画家──倪瓒的“洁癖”,历史上无人能出其右,个性极爱干净,衣服、巾被每日要洗涤数次,连房屋前后种植的树木也常洗刷擦拭。据传他的香厕是一座空中楼阁,用香木搭好格子,下面填土,中间铺着洁白的鹅毛,每日“拉撒”的东西,落入鹅毛堆里被包围覆盖,连秽气臭味都闻不到,真是一绝!

    北宋时的喻皓,只是个毫不起眼的小木工,人称“督料匠”而已,可他擅长建塔,著有《木经》一书,内容记载有关于建屋比例之“三分法”,为中国古代重要之建筑专著;那明代左光斗与史可法,师生俩可歌可泣的壮烈事迹,演绎了何谓“正气”、啥是“忠贞”!对爱喝茶的人而言,对卢同的印象一定是他那首脍炙人口的“七碗茶歌”(即《走笔谢孟谏议寄新茶》),卢同一生爱茶成癖,他的这首《茶歌》,自唐以来,历经宋、元、明、清各代,传唱千年而不衰,至今诗家茶人咏到茶时,仍屡屡吟诵。

    一直以来,我总认为在古代,“读书”、“仕宦”方能出人头地,当然大都如此,大字不识一个的,只能干那劳苦行业或一些口传心授的技艺。但也有例外的,那义丐武训,只因自己不识字的痛苦而推己及人,发愿办“义学”。那份人溺己溺的慈悲胸襟,以及为达目的不惜卑躬屈膝的博大志向,读来在敬佩之余,不禁泪洒案前。不仅如此,他还能做到因为他的义举,清廷要犒赏、封赐,他都拒绝接受。那骨气、那节操,却在一个人们看都不愿意看的乞丐身上体现,这是历史上独一无二的!虽然老天的安排不尽人意的地方很多,可有些却是神来之笔哪!

    大戏开锣 严肃面对

    我喜爱观赏影片,发现多数影片的结尾,当字幕显现时,片尾配乐立即响起,你仔细聆听,总是有特殊的感受,不仅运镜内涵深具意义,而且那终端的音乐,更是让人低回与深思、伤痛和感慨!每每兴起一股空来一场、枉费一生、欲哭无泪的憾恨!比故事内容精彩,比衬托背景优美,比演员演技深刻,比剧情发展深奥!那意味着:落幕后的旷达;完美付出时的满意;鞠躬引退前的潇洒身姿!

    人世间的这幕大戏,咱们大法学员演了起码两亿年了,一生一世,生生世世的,逐渐的忘了“我是谁”,在光怪陆离的浊世里迷失,在七情六欲的苦海中沉沦。那人生的喜怒哀乐遍尝;那尘俗的生老病死相随。高潮迭起、跌荡起伏;身不由己、命运弄人。如今,再不用“你方唱罢我登场”,也不必“红尘万世走过场”,已到了洗尽铅华、掸掉污垢的时刻;面临着装满真理、清空浊囊的时候。

    如今,站在最后一场演出的舞台,有伟大师尊的破迷与解惑,有无边大法的指引与教导,快找回真正的自己,别为人间的得失用心,别为得不到的执着攒紧眉头!我们该清醒的认识到自身所负的重责,认真兑现誓约、助师正法、救度众生!走好走正最后的一段路,尽力演好最后一出戏,为更新后的世间,留下真正的神传文化、人类道德与社会规范。

    如此,我们方能光荣退出、自在返家;不再留恋,不再回眸;没有眷念、没有瞻顾。所有的“曾经”,留给后人去凭吊、仿效;去嗟叹、玩味;去品头论足、评断好坏!过后,我们才可以问心无愧的在佛光沐浴中隐去,挥一挥衣袖,不带走一丝尘埃……

    结语──人间事 等闲视之

    我喜欢《三国演义》卷首的这一首词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!白发渔翁江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中!”时不时的浮上心头,一再背诵、咀嚼。

    想想,古往今来,多少帝王将相、英雄豪杰,几多功勋伟业、成败是非,不都在“逝者如斯夫,不舍昼夜”的时光作用下,无声无息,化为乌有!不变的只是天地、山川和日月星辰。

    宇宙的规律就是如此:有起有落、有生有死。人生里有失意与悲伤,但也有收获与欣喜。应该随其自然,不计得失,多与大自然亲近,心胸当即开阔,视野随之宽广,什么都不必在意!因为你怎么使劲儿,怎么努力拼博,到头来总是一场空!而千古以来,屹立不摇的依旧是:沉浸在曙光朦胧或薄暮夕晖中的远山、海面、礁石与不停翻滚、跳跃、追逐、拍打着倒映在水面上的初阳与落日的万朵浪花儿呢!站在五千年历史长河的浪尖上,凝眸过往的百家姓“历史人物”,不也随着波涛的涌动与激荡而惨遭没顶、而成为泡沫,然后消失无踪了吗?其实,人间事,都该等闲视之!


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    历史故事:甘露之变

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    上自甘露之变(1),意忽忽不乐,两军(2)球鞠(3)之会什减六七,虽宴享音伎杂遝(4)盈庭,未尝解颜;闲居或徘徊眺望,或独语叹息。壬午(5),上于延英谓宰相曰:“朕每与卿等论天下事,则不免愁。”对曰:“为理者不可以速成。”上曰:“朕每读书,耻为凡主。”李石曰:“方今内外(6)之臣,其间小人尚多疑阻,愿陛下更以宽御之,彼有公清奉法如刘弘逸、薛季棱者,陛下亦宜褒赏以劝为善。”甲申(7),上复谓宰相曰:“我与卿等论天下事,有势未得行者,退但饮醇酒求醉耳。”对曰:“此皆臣等之罪也。”(出自《资治通鉴.卷第二百四十五.唐纪六十一》)

    【注释】

    (1)甘露之变:发生于唐文宗大和九年(西元835年)11月的政变,宦官势力胜利,许多官员被杀。从此,宦官更加专横跋扈。
    (2)两军:指左右神策军。神策军是唐后期一支最重要的禁军。
    (3)球鞠:唐代一种骑在马上持杖击球的体育活动。
    (4)杂遝(音踏):众多纷乱的样子。
    (5)壬午:十七日。
    (6)内外:南衙北司。南衙,宫禁以南的宰相官署。北司,宫禁北部宦官所在的内侍省。
    (7)甲申:十九日。

    【语译参考】

    唐文宗自从发生甘露之变后,常常闷闷不乐,左、右神策军踢球的赛事也因而减少十分之六七,即便在宴会时,奏乐的伎工充满庭院,也无法让他有笑容;闲暇时,有时徘徊眺望,有时自言自语叹息。

    十七日,文宗在延英殿对宰相李石说:“朕每次与你们商讨国家大事,就会满心忧愁。”李石说:“治理国家,不可能很快的就有成果。”文宗说:“朕每次读书,以做为一个平凡无所作为的君主为耻。”李石说:“目前南衙北司的臣子中,仍然有些小人猜忌挑拨,希望陛下能以宽容的心对待他们,如果他们之中有奉公守法,如刘弘逸、薛季棱者,陛下应该褒扬奖赏,以提倡官员们奉公守法。”

    十九日,文宗又对宰相说:“我与你们讨论国家大事后,有些因迫于形势而无法实行,只好退朝后喝酒,希望喝醉。”宰相说:“这些都是我们的过错。”

    【研析】

    唐初宦官原本为数不多,且地位低下。自唐玄宗起,宦官的权力开始强大。唐朝后期,政治腐败,皇帝不信任大臣,更形成宦官专权的局面。因宦官的弄权,引发部分朝臣的不满与反对。唐文宗时,任用李训、郑注等人密谋诛杀宦官,以左金吾院内石榴树上夜降甘露为借口,骗神策军中尉仇士良等前去观看,策划趁机杀害。不料,事迹败露,仇士良反而挟持文宗回宫,派禁军大杀朝臣,李训、王涯和郑注等人都遭到杀害。从此,天下事都由宦官决定。

    本篇故事在描述,甘露之变后,唐文宗心情郁闷,由他与臣子的这一段对话可知,虽然文宗想要有一番作为,但却受制于宦官,也只能感叹无奈的过着借酒浇愁的日子。

    【延伸思考】

    1、唐朝诗人李商隐以“甘露之变”为背景写了一首诗。“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收。”诗中以透过典故的方式表达其爱国忧时之情。请分享你对该首诗所欲表达意涵的看法。

    2、唐朝后期朝政腐败的情形,并非一朝一夕所造成。文宗虽有理想,也采取诛杀宦官的具体行动,但最终仍功亏一篑,反而使得宦官专权的情况更加恶化。请分享你对发动“甘露之变”的相关看法。

    【参考书目】

    1、文白对照全译《资治通鉴》(修订本)(第5册) 建宏出版社
    2、《图说中国历史 》(京中玉国际股份有限公司,2004年)


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    诗歌园地:不回头(外一首) 秋夕 苍宇梅莲 得法 坚修 中秋问候 心愿 处处春(外一首) 尘世 法轮大法好

    依然 天雪 法德 法净尘 法静 爱尔兰弟子 惜缘 春子 晓峰 美愿

    不回头(外一首)
    依然

    红尘万里苦中走,名缠利绕情痴守。
    梦里沉醉醒时泪,人生何处是尽头。
    幸遇大法解渊源,返本归真大道修。
    共匪邪灵狂发难,无知旧恶施毒手。
    大穹历劫天地黑,唯法一部胸中流。
    践约助师无所惧,正觉真念鬼最愁。
    法铸神剑捣妖穴,轮转金光收黑手。
    真相遍洒为救人,万古洪愿共神游。
    放歌风雨天涯路,任它坎坷不回头。

    去情魔

    情乃俗世一种魔,缠得人心不自由。
    喜怒哀乐牵着走,百年痴梦水东流。

    欲脱苦海真修炼,无执无求志向天。
    洗尽淤泥本色显,法中飘香一净莲。

    秋夕
    天雪

    雨扣寒窗舍外凉 风扫落叶夜茫茫
    点点烁星月光下 “天灭邪党”挂楼墙

    苍宇梅莲
    法德

    恶龙狂舞六十年。难挽败运残。
    法轮迅转净宇,世间即新颜。
    可笑小丑,以卵击石,尽现愚顽。
    法徒铸就威德,苍宇遍开梅莲。

    得法
    法净尘

    利绕名牵苦不堪 情刀欲剑本真残
    晴空有意惟悲叹 皓月无声似惋怜
    幸遇师尊来度世 尘封弟子登法船
    黑云未净何须惧 精進实修定回天

    坚修
    法静

    喜得真经不厌读 如饥似渴本性苏
    多年沉疴一朝去 一身轻健向所无
    魔头恶党畏真理 造谣惑众害法徒
    朝闻夕死何所惧 堪笑丑类命待除

    中秋问候
    爱尔兰弟子

    师尊正大穹 大道无形传
    弟子遍洪宇 焦点在人间

    徒儿救众忙 无幸近师旁
    中秋问师好 团圆在天堂

    心愿
    (大陆河北大法弟子)惜缘

    今日复今日 今日何其少
    今日要不修 洪愿何时了

    人生百年几今日 今日不修真可惜
    为君且赋今日诗 修炼请从今日始

    处处春--欣闻神韵明春将光临香港(外一首)
    春子

    大法扫阴霾 神州冰雪开
    众生喜不尽 香港神韵来

    参加法会

    交流心得尊师嘱 正念冲破重重阻
    “比学比修”升心性 圆容法会修炼路

    尘世
    晓峰

    人在世中走,欲望拦路虎。
    心静不起执,踏上回归路。

    法轮大法好
    美愿

    修炼人知法难得 常人不知法中乐
    普度众生大法传 修心养性得正果


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    二零零九荷比卢法轮大法心得交流会召开

    比利时大法弟子

    十月四日,正值金秋时节,二零零九年荷比卢法轮大法修炼心得交流会在比利时首都布鲁塞尔召开,十二位学员分享了他们的修炼心得以及更好的向世人讲清真相的体会。参加法会的学员有刚得法、也有修炼了十几年的老学员,有年轻学生、也有年过花甲的老人。大家都表示,从交流中受益匪浅。

    二零零九年荷比卢法轮大法修炼心得交流会在比利时首都布鲁塞尔召开

    来自荷兰的费利克斯(Felix)出生在一个音乐世家,擅长吹萨克斯。修炼前,他从演奏古典音乐转到爵士乐,在不停的追求表现自己中渐渐迷失,后来甚至放弃了音乐。修炼大法后,他开始在附近的社区用萨克斯吹奏法轮大法弟子创作的歌曲,告诉人们法轮功是什么,以及法轮功学员在中国大陆遭到的迫害。在这个过程中,他努力纯净心态,不再追求表现自己,这种内省的态度让他的音乐越来越纯净,也让周围的人了解了法轮功以及发生在中国的迫害。

    在法会上发言的学员

    比利时学员尼可(Nico)先生讲述了在欧洲卫星事件发生后,他与另外一名比利时同修,一起到欧洲议会,向欧洲政要揭露因为新唐人电视台揭露中共对法轮功的残酷迫害,中共利用经济利益,粗暴干涉欧洲卫星公司本应履行与新唐人电视台的合同,以达到掩盖迫害真相、欺骗世界的目地。而欧卫迫于中共压力关闭了新唐人向中国大陆的卫星播出。他谈到了过程中如何以慈悲心对待政要,以及议员态度的转变,他意识到正念是多么的强大和重要。

    在法会上发言的学员

    刚得法不久的荷兰学员王小姐介绍了自己在当地推广神韵晚会中,如何克服困难,把神韵的传单和印有神韵消息的报纸发到各家各户。她还交流了在与其他学员一起做项目中,如何理解他人和站在他人的角度看问题,多为其他同修着想,与同修们更好的合作的心得。

    比利时学员谢小姐交流了做大纪元时报的荷比卢版编辑工作的修炼体会,她认识到工作中很多的不足,是自己作为大法弟子救人的那颗心不切,如果只为做事,而没有时时刻刻把将要救度的众生放在第一位,修炼的提高就会显得缓慢。她还认识到在做事的过程中,应该用慈悲去包容同修。

    比利时法轮大法学会负责人尼古拉斯(Nicolas)表示,“我们非常高兴能有这么一个珍贵的机会,我们真心希望大家能通过交流,共同提高。”法会期间,学员们还集体向慈悲的师父问候中秋佳节。

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    真善忍美展画作警醒世人

    台湾大法弟子

    “真善忍国际美术巡回展”在台湾电力公司(简称台电)屏东营业处及桃园长庚大学两地同时展出。这项展览集合多位修炼法轮功的中西画家的艺术创作,作品技艺纯正深厚、生动写实、震撼人心,深受观众的好评。

    长庚大学的展出,由该校的法轮功社学生及长庚医院学炼法轮功的医师们所筹办。校方表示欢迎并给予大力支持,除了提供场地,更赞助文宣海报等方面,展期自九月十九日至九月廿六日止。美展受到参观民众的高度推崇及喜爱。

    让心平静下来

    从事电子业的丛先生因送孩子来上课碰巧遇到美展,他表示:“因缘际会下才能遇到,有些画让人感觉很祥和,有些(表达出的现实)却很残忍,不能相信世界上怎么会有中共这种人。应该要和平相处,每个人有每个人的自由,他们(法轮功学员)也没有危害到别人,为什么要被这样对待?!以前是知道法轮功学员被中共迫害的事,但并没有深入去了解,今天参观了美展又看到工作人员们都很祥和,感觉很舒服美好,让人的心都平静下来。”

    美展深具意义 传播真理

    实践大学刘教授,一路聚精会神跟着导览人员的介绍欣赏每一幅画作。他表示:“我对于中共迫害法轮功学员很了解,我是教国父思想、研究共匪的,他们迫害人都走地下化,迫害信仰的人都是我们的敌人。在美国、加拿大我碰到过很多法轮功学员,也看过美展,也有亲戚在大陆,我跟他们讲法轮功的好处,让他们能散播一下。知道这样做很危险,但是他们却不怕,想尽办法也要宣传‘真善忍’的美好。中共一党专政,只要有一个团体超过它的党员人数就要迫害。当时法轮功在大陆信仰者不下一亿人,而且迅速在成长,这让它害怕,便想尽办法给予加害并企图消灭。”

    刘教授表示,“这美展很有意义,我是全神贯注地来看,每幅画都很感动、内涵都很好。法轮功是个信仰、运动,跟宗教不太一样。法轮功学员透过各种方式传播‘真善忍’的美好,这真是不容易,希望坚持下去。”

    邀请刘教授参观美展的是牙医专科覃医师,她表示:“上次参观美展可惜只观赏了一半,这次终于可以从头到尾仔细欣赏。我正开始在学炼法轮功,上次在士林官邸对大陆游客讲述法轮功真相时,刘教授很有正气支持我们,并给了我名片,这次我邀请刘教授一起来参观,没想到他就来了。”

    覃医师说,“感觉作品很细腻,人物很真实,有些画还以为是照片。《忍》这幅画的表情非常生动,《主佛降临图》、《悲喜泪》虽说是个传说,感觉却是真实的事,而且有启发作用。观赏这种画展可以开拓眼界及心胸,不会陷在自己的善恶标准去判断,法轮功学员展现的善是大善,自己忍受痛苦也要去唤醒别人,一般人关注自己是自然的事,要关注别人就不是那么容易,需要被提醒才会想到。我的确在看了画展之后,觉得应该要从唤醒人们关注更大更广层面这个角度去看,维护的是真正的真理。”

    警醒世人 劝人行善

    “真善忍国际美术巡回展”同时于九月十六日至十月九日在台电屏东营业处画廊展出,参与开幕的贵宾有屏东议会秘书洪士特及台电屏东营业处业务处林副处长、林业务经理、林主任与干部等十多人;他们经过揭画仪式、聆听画作内涵的解析和导览后,都了解了“真善忍国际美展”的真意,也深受感动。

    台电屏东营业处业务处林副处长是美术科班出身,营业处画廊经常展出的就是他的作品,他认为“真善忍国际美展”具有很高的水准;参与今日活动后才了解法轮功透过美展画作是在警醒世人,劝人行善。

    屏东议会洪秘书表示,参观后有如经历了一场正邪交战,感佩法轮功让社会充满善念,要大力推广,希望能够改变道德滑落的社会风气。他表示要回到议会去反映,建议议会也来办“真善忍国际美展”。

    王小姐说,知道迫害的事实真相后,世人不能再漠视了。

    王小姐是在大纪元时报的广告上得知美展讯息,就邀约好友来观赏,她说,每一幅画作都会震撼人心,尤其《孤儿泪》真叫人为之鼻酸;知道迫害的事实真相后,世人不能再漠视了。


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    谈如何去安逸心

    晓凌

    前些日子,听一个常人朋友讲学习了传统文化的感悟心得。她有着常人中非常令人羡慕的工作和丰厚的报酬,还有一个长相出众、聪明伶俐的小女儿,以前和孩子一起旅行或外出购物时,总是喜欢乱买一些不太需要的、美观的衣服和物品。后来和孩子一起接触到传统文化的学习,才明白格物致知的道理,纵欲对自己和女儿的危害使她后来在逛街时心中常念格物二字,只是浏览、欣赏一下而已,并且把女儿三百多套漂亮的衣服全部打包送了出去。

    我听了感到很是惭愧,联想自己日常生活的养尊处优,乱花零钱、爱吃零食和打扮,真是自叹不如。一个常人尚且能用老祖宗的古训恪守心性,而我身为一个修炼人却时常不能摆脱世俗的物欲诱惑,在常人的社会生活中随波逐流,总喜欢用外表的靓丽展示一个花蝴蝶般的自我。衣橱的衣服早已爆满,却在遇到自己喜欢的衣裳饰品时,冲动地倾囊买下。每天下班回家之后,第一件事总是边上网边吃零食,浪费了好多本应用于学法的时间。逢周末的闲暇时间,还喜欢邀常人朋友去喝咖啡、吃饭等等。执著这种舒适安逸的生活状态很久了,被安逸心包围着,能感受到自己的怕心也在扩大,师父要求的三件事也在做,却做得时好时坏,而且感到自己不能真正溶于法中。直到最近一年以来,才终于下定决心,革除掉这些生活中的坏习气,是它们制约着我在修炼和正法的路上勇猛精進。所谓的幸福,在物欲横流的世界里的随波逐流恰恰是一个修炼人应修去的,常人有着他们追求和向往的生活状态,而作为一个走在神的路上的大法弟子,又该如何用正念面对这周围生活中的一切呢?

    重新审视自己以前的生活方式之后,我给自己规定了几条“清规戒律”,写出来与同修分享:

    第一、是饮食方面 :过午不食。过午不食是以前佛家修炼中的名词,吃罢午饭后,下午及晚上均不再吃任何东西,佛家认为,过午不食好处极多,食欲少能平和欲乱之心,有更多时间可以用来修正心性、悟道。大法弟子在常人中修炼,放弃了强烈的食欲后,“食而不味 口断执著”,(《洪吟》——道中)才会有身心清净安定之感,才能有更多时间学法和做三件事。

    第二、是穿着方面:回归传统。自古以来中国的女性以端庄、娴雅、含蓄为美,而今多少被拜金和纵欲的邪党文化影响带动,丧失了传统文化之根的中国女性盲目模仿西方人的穿着,紧、透露的打扮早已成了年轻人竞相追逐的时尚,忘记了穿衣之道的东方女性盲目的被变化莫测的潮流带动,用外在的、华丽的衣衫掩饰内心的虚弱,换来短暂的满足和安逸感。最近看了新唐人的华服大赛,深深懂得了传统的女性始终以典雅、朴素和淡然的风格为美。我暗暗告诫自己:不再去买那些装饰时髦的靓衣,衣服够穿就好。省下逛街和购衣的时间用来学法或与同修交流切磋如何更好的修炼和正法。其实,这个过程中也是在去掉自己那颗强大的执著自我的心和色心。

    第三、是金钱方面 :证实大法。前些天在同修的帮助下,购买了一台性能不错的佳能牌打印机,师父早就说过,小型的资料点应遍地开花,而今我终于也成了其中的一朵小花。

    行笔至此,不由得想起了那首大法弟子创作的《咏梅花》,歌中唱到:玉质常开破迷雾,幽香时透引春潮。师父说过,身为大法弟子应是当今社会的风流人物。梅花香自苦寒来,只有把金钱和时间花在、用在证实法的方面,善用和正用常人工作中的金钱和报酬,才能摆脱安逸之心,达到无私无畏无我的境界,正法路上“引春潮”。

    以上是我在自己在修炼中去掉安逸心的一点感想,不足之处恳请同修指正。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5872)
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    走好最后的路

    新加坡大法弟子

    尊敬的师父好!
    同修们好!

    很荣幸能成为一名正法时期的大法弟子,感谢师父给予我们这宇宙大法,一部上天的梯子。为了不错过这万古机缘,努力做好三件事,走好最后的路,能与同修在法中共同精進,现在我把自己的点滴修炼体会和大家分享。

    一、坚持

    我是二零零五年得法的,刚刚走進大法修炼时,我家楼下公园有个炼功点,每周三有集体炼功,最多时有十来个人,可是随着时间的推移,坚持来炼功的人却越来越少,最后只剩下我和另一位同修二个人了,那时自己得法不久,有时候也会懒惰不想去炼功。有一次听见常人问,“为什么你们炼法轮功的越来越少?”我赶紧对她说:“因为大家都有工作很忙,没有时间出来。”其实我心里当时真的说不出来什么滋味。

    集体炼功是师父给我们留下来的一个洪法形式,也能使有缘人得法。所以我想,哪怕只剩下我一个也要坚持下去。

    有一天下小雨,另一位同修说不去了,我懒惰也不想去了,但一想要坚持,不能错过有缘人,就拿着炼功坐垫下去了。刚好炼功点附近有几个干活快收工的中国人,我眼前一亮,赶快跟他们讲真相,最后都帮他们做了三退(退出邪党、团、队),而且自己还后悔没拿多一些资料出来给其他的外籍人士看。

    由于自己的坚持,现在最多一次也有八位同修一起炼功,而且我对没有出来的同修始终没有放弃,坚持不断打电话与他们交流,鼓励他们出来,最后一些长期没有出来的同修现在也都走出来了。虽是旧地换了新颜,但是看到这么多同修出来参加集体炼功,我感到一种说不出的幸福和快乐。

    由于这个炼功点附近来往的人很少,我就和那位同修商量把星期天早上炼功点挪到离地铁站很近的组屋下面,这是行人去地铁站的必经之路,开始就只有我们两位同修,我还在炼功点摆了一些资料和报纸,把洪法的衣服也挂在了那里。起初路过的行人看到我们都很惊讶:“法轮功啊!”尤其是那些中国人,都很好奇,开始一些人还处于观望状态,到后来很多人都主动来拿资料了,救度众生的效果很好。通过这段时间师父给我的鼓励,和不断的学法,自己的正念也越来越足,我感觉到修炼就是在不知不觉的做三件事中提高上来的。

    二、组建新的炼功点

    由于救人的紧迫,每次看见中国人从身边走过,都觉的心里很难过,而且我还发现有许多新加坡民众对大法也不理解,说法轮功不是合法的。我想这一定是我们真相讲的不够,就动了一念,在勿兰地铁站商场对面草地开辟新的炼功点,因为这里人很多,后面还是中国民工的宿舍,这是他们上班的必经之路。

    但是在建炼功点的过程中,给很多同修打电话,同修都不想出来。后来只有一位住的很远的同修来这里支持,我真的很感谢这位同修。这里的环境虽然没有那么好(因为是草地,蚊子比较多)。在这个过程中,警察也来考验心性。一次刚炼完功,就有两位穿制服的警察过来对我说,“你在这里干什么,在等人吗?”我说,“不是,我在这里炼功。”警察接着说,“这里是私人的地方,你们不可以在这炼功,把你的IC给我看看。”我问道:“出来运动还带IC吗?我经常看到一些孩子在这里踢球,都是运动,我们为什么就不可以?”警察一下让我问住了,顿了一下说,“因为他们是孩子,有插牌的地方,是私人的地方,组屋楼下也不可以,你们知道吗?不带IC是违法的,这次也就是碰到我们了。下次就带你们回去。”我把资料送给他们看,他们不要,说都了解;之后我又和他们确认一下说下次还要来这里炼。警察说不可以,这是私人的地方,你们找别的地方吧。由于另外一位同修穿着“法轮大法好”的衣服,又和穿制服的警察说话,我怕常人产生误解,就离开了。

    在这个地方炼功只有两个月的时间,但是效果非常好,很多民众都接了资料也明白了真相,还有要学功的。后来我们把炼功点又挪到了附近的草地上,当时只有一位同修炼,我发资料,不过坐在那发正念时真的能感觉到自己是一个顶天立地的神。

    起初很多中国人只是看我们炼功,不接资料还骂人,虽然这样,每天都有五、六个人声明三退,我知道这是师父对我们的鼓励,就决定一定要坚持下来。现在这个炼功点已经有一年了,开了这个炼功点之后,也使有缘人走進大法修炼,炼功的同修也在逐渐增多,由二位同修增加到七、八位。感谢师父的加持和同修的支持;如今,资料摆在地上,他们都能主动自己拿了。骑车经过的中国人有时还会喊“法轮大法好”。看到这些变化,真是无比的欣慰。

    三、旅游点讲真相

    在景点讲真相的感受就是酸甜苦辣,个人的修炼也都溶于其中,在这个过程中修去了很多不好的心。通过不断的学法,以及在师父的呵护下,我也越来越成熟,正念越来越足。在讲真相中能遇到形形色色的人,有骂人的、甚至有想动粗的。

    记的有一次和中国导游讲真相时,他骂我是“神经病”,我却笑着对他说,“你骂,我也不会生气,我只是真诚的希望你能记住危难来临时诚念法轮大法好。”

    还有一次,讲真相时一个常人说,你再讲我就揍你。有一位甚至说,你再讲我就给你扔水里去。这样的事经常能遇到,甚至一群人围攻,就这样每天都在提高心性,都是在这过程中成熟起来,也修去了开始讲真相时想把对方压倒的争斗心等等,现在都能平和的对待了。就象师父讲:“要能救了这个人,你就不能触动人的负面因素。一定要善,才能解决问题,才能把那个人救了。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》)

    有一次,一个新加坡人领着孩子在桥下对着另一位同修大骂:“你们利用新加坡如何如何……”我边走过去边对他发正念,轻声细语对他说,“先生你别激动,可以听我说两句吗?”他一听到我轻声细语的,他的声音突然戏剧性的从高分贝一下降到了低分贝和我说话,我都觉的吃了一惊,最后丢下一句,“你们回中国去讲,这里是新加坡。”就走了。后来他又遇到一位中国来的老年同修,那位同修对他说,“年轻人,为什么发这么大火啊,气大伤身。法轮功在这边是政府批准合法的,再说信仰是不分国界的。”那个人点点头说:“是啊。”这样我体会了一个不动制万动,只要你不动心,他也不会被带动,以慈悲心对待他们,就象一位导游对我们讲的一句话,“你们知道吗?我们给你们的评价是什么?法轮功服务态度最好。”听到他们的评价,我们感到很欣慰。但也有很多导游很凶,还有骂人的,我们照样每天笑呵呵和他们打招呼,无论他们理睬还是不理睬,我们依旧亲切的和他们打招呼,所以我们现在和导游相处的很好,很多导游也都做了三退,有些明真相的导游,每当走过桥下,也帮我们介绍:“这是法轮功,他们在中国被迫害。”等等。我真为这样的导游感到高兴,他们一定会有一个美好的未来。

    在这里讲真相,心酸多,快乐也多,桥下就象我们的家一样,我们每天来在这里,周围还有很多邻居,先说榴莲壳的朋友吧:警察、保安、清洁工、服务员,每天见面都热情打招呼。有时我们到里面去学法时,里面的警察保安都主动打招呼,就象老朋友一样。一次我们在粘条幅时,他们问:“要帮忙吗?”还主动帮我们粘。还有一次星期天我没有去,第二天经常在桥下的一位老伯说:“你昨天偷懒,没有做功课。”还有卖雪糕的老伯也会常提醒我们,“打坐不要睡觉”等等。最有意思的是一位骑脚车的先生每次经过桥下的时候都会喊:“法轮功”,后来又喊“法轮大法”,我就告诉他要说“法轮大法好”,接下来他每次经过时都喊“法轮大法好”。前一段时间经过时,他突然停下来说,你们缺个字,我心里还一愣,问什么字,他说缺个“太”字,应该说“法轮大法太好”,现在经过时喊“法轮大法太好”,我知道这是师父对我们的鼓励。

    现在鱼尾狮已经不再象以前那样了,警察下来不会抄证件了,其实现在警察都明白真相了,他们每次下来我们都跟他们讲真相,还有的同修去警署讲真相,有的警察说:“我们没办法,执行公务,只要没人报警,你们爱干什么干什么。”有的说:“我们也知道你们所讲的,如果不是为了家庭就不做这个工作了。”还有的讲:“最好调去别的部门。”我想,警察的出现与我们的整体配合、和做事时的心态有关。

    我想我们来到这里一定要抱着很纯的一念,是来救度众生的,一定要放下自我,正念破除一切邪恶的干扰,其实这些都是给我们修的,都是针对我们的心来的。记的一次有警察下来,因为来的是位印度警察,我又不懂英文,所以没说什么就走了,在往回走的路上边走边发正念。后来向内找发现自己的心态不对,怎么就这样离开了呢?为什么没在那里发正念支持同修呢?而是带着一颗私心,反正自己有事要走,在给自己找借口。后来听同修说,警察很凶,不让我们摆资料,说资料没有准证。由于自己没做好,正念不足,觉的很惭愧。

    也许是这关没过好让你重过,不久在后加冷炼功点上,又遇到警察下来的事,而且一起来了四、五位警察,还有拍录像。一位警官很凶的走过来说,“我看看你发的资料。”我边看着他边发出强大的一念,谁也不可以阻挡我讲真相救度众生!同时严肃的说:“这是我发的资料。你知道吗?在中国还在发生大屠杀,中共活体摘取法轮功学员器官盗卖,你知不知道?!”正念一出,顿时感觉全身被强大的能量所震动。警察当时吓的退后一步,说:“不,不知道。”我说那你就拿回去好好看一看吧。警察态度一下就转变了,很客气的说,“你们可以发资料,可以炼功,是因为有人报警我们才下来的。”看见警察态度缓和下来了,我也把语气平静下来,开始和他们讲真相。因为自己始终面无惊色,所以对面的同修还以为有记者在采访我呢。后来其他同修也来和他们讲真相,我就在旁边继续发资料、劝三退,就在他们在的时候我还劝退了四个人。我知道这是师父对我的加持,体会到了“念一正 恶就垮”(《洪吟二》<怕啥>)的威力,同时也见证了不同的一念会带来不同的后果。

    对于我们的资料有没有准证、合不合法的问题,我悟到法轮功是一个合法团体,介绍大法的资料当然也是合法的,就象一个产品需要有它的说明书是一样的道理。摆展板也是,我们已经摆了十年了,你说合法不合法?如果我们能正念对待,我相信环境一定会好。

    “朝闻道,夕可死。”(《精進要旨》<溶于法中>)这句话在去年参加法会见到师父时,我终于体会到了他的涵义。我们能直接修师父传给我们的宇宙根本大法,我们还有什么心放不下的呢?赶快做好三件事,随师父回家,不错过这亿万年的等待,我决心修好自己,救度更多的众生,走好最后的路!

    个人修炼体悟,如有不当之处,请同修慈悲指正!

    谢谢师父!
    谢谢大家!

    (二零零九新加坡法会发言稿)
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    时刻审视一思一念 理性把握好自己

    新加坡大法弟子

    尊敬的师尊好!
    各位同修好!

    我是二零零二年喜得大法的。刚得法时,我最初对救度众生的法理没有深刻的认识,所以并没走出来向常人讲真相,我害怕在跟常人面对面讲真相时,会被辱骂,批评甚至恐吓。我持此观念长达近一年,直到有一天学习了师父的经文《精進要旨二》<正法时期大法弟子>,我才惊醒。师父说:“大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的,因为你们与过去和将来的修炼都不同,大法弟子的伟大就在于此。”我那时才意识到自己不符合法的要求。我没积极讲真相救度众生,却在想方设法保护自己。我看到了自己非常自私的一颗心,只想从大法中获益,却不愿在关键时期维护和证实大法。

    从那时起,我拿着展现大法美好的图片、被迫害致死大陆弟子的遗照和其它真相资料,开始向常人讲真相。我到热闹的街头、炼功点上、挨家挨户,以这种新加坡民众能接受的方式,向居民讲述大法的美好、和在中国遭受迫害的真相。

    经过了这几年的挨家挨户讲真相,我发现面对面讲清真相的重要。有许多曾经阅读过我们真相资料的常人,心中仍存有不解的疑惑。面对面讲真相就可当面解答常人的疑惑和问题。

    当然,挨家挨户并不是我们唯一讲真相的方式。我们也在住宅区大量的派发真相材料,在炼功洪法时,向过往行人发真相材料讲真相,或有时到热闹的街头一对一讲真相。

    我体会到,时刻留意并审视头脑中冒出的任何念头,是极其重要的,因为一旦不当心,我很容易误以为这些念头是自己的。很多时候,这些念头往往在关键时刻,没有任何先兆的情况下出现。它们以不同形式出现,有时为色欲、负面思想,干扰我做证实大法工作的念头。过去我在这方面做的不好。每当我意识到这些错误时往往都是我的执著心让这些念头钻了空子。

    有一次,我于深夜筹划洪法活动,正在理顺些细节时,有一个念头于脑中浮现:“很迟了,该睡觉了”。由于我不是真的累,因此我没有理会那个念头,继续工作。过一会儿,类似的念头又出现:“是休息的时候了,不然明天会没有精神上班。”这次我暂停了工作,想小睡一会儿,起来后继续工作;就这样我上床睡觉,一直睡到第二天早上。

    起初,我还以为长时间的工作导致疲劳,并没有把这当一回事。但是这样的念头不时的一再浮现。这些念头不仅在深夜,也在白天出现,甚至在我的休息日,当我将要或正在做证实法的工作时出现。每当这些念头浮现时,我就感到很困倦,我挣扎着保持清醒。有时另一些念头如“呆会儿再做”或“先做其它事”浮现出来。当时,我不在意认同了这些念头,导致许多协调工作被延误。

    有些时候,我突然有“看电视”、“游览互联网”或“阅读那本书”的想法,所浮现的理由为“你需要这些资讯来提升自己”。当我不注意而没有坚定正念时,就会照着这些念头去做。在还未来得及察觉差错的情况下,我已浪费数小时在这些事情上,却没做成任何有建设性的事。更糟的是,电视节目、网站和书籍内容中的信息还会干扰我,影象或声音会在我发正念和学法时,在脑中冒出,干扰我静心发正念和读法,甚至影响到讲真相。

    有一天,许多常人起初的态度都不太好,他们提出许多疑问,如“为什么你们搞政治?”“一定有害群之马”,“如果法轮功真的那么好,那么中共为何迫害你们?”等。每一次,我都先让他们说完,同时赶紧发正念铲除背后操控他们的邪恶因素。他们说完后,我就讲真相一一详细解答他们的疑惑,以大量事实讲述大法的美好。随着他们的疑问一一被解答,他们的脸色逐渐清亮起来,起初不善的表情也随之消失。他们变的友善,同时开始询问修炼法轮功的益处。有一人还说:“我终于明白了,我会阅读你们的真相材料,并把资料传递给我的朋友”。当时,我真的为他们感到高兴,因为他们的生命得救了。

    讲清真相后,居民态度向正面转变的形式,从一层楼发展到另一层楼。与各个居民讲真相时,我都用上一定的时间讲解。由于不停的说话,我一会儿感到疲累,但这栋楼还有几层楼房的居民,还未听到真相。我没有抓住“累”的思想念头及时排斥,反而想,“迟了,最好快点做”。决定加快脚步后,我就很简短的向剩余的居民讲真相,即便听者还有疑惑,我也不加解释了。不久,许多人家的门不再为我而开。有些即便家门敞开,也没人前来回应我的门铃,或即便我向在家居民打招呼时,他们有些甚至不理睬我,或说没兴趣。我感到很惊讶,常人的反应竟有如此大的变化。心急的我,不断更换开场白,希望引起居民的注意,但却不见效。我试着发正念,也没改观。这样的现象持续到最后一户人家。我感到严重的被干扰,努力的向内找,看到底哪儿出了差错。

    我悟到师父于二零零七年八月四日《对澳洲学员讲法》时讲过的法理,所有的生命都有善恶两种因素,你符合了哪一种因素,哪一因素就自动在你身上起作用。人正念不足时,不去主宰你的思想,不好的因素就主宰你,它马上在你的脑中起作用,你就以为是你在做。

    是的!首先,当这些念头最初冒出来时,我并没有坚定的用大法来衡量这些念头,我没有区分这些念头是正念与否。相反,我放松主意识,误以为这些念头是自己的思想。

    第二,我意识到自己隐藏的执著,这些念头往往是针对我的这些执著而来的。我在不知不觉的情况下符合了宇宙的负因素。我有求安逸之心,这心不是在做证实法工作或前去讲真相时冒出,求安逸之心使我推托或回避艰难、复杂、不熟悉的讲真相工作。当手上的任务艰难或需要深入思考时,我往往会退缩,根本原因是我怕吃苦,不想承担起更多的责任;因为这意味着在我现有的工作量上,负担起更多协调的工作,面对更加复杂的人心。基于这种恐惧,我很容易认同让我逃脱压力的念头。在做挨家挨户讲真相时,由于我认同了求安逸的念头,因此我的讲真相受到了阻挡。当我在向剩余的居民讲真相时,内心深处是想尽快完成任务,准时离去,早点休息。为了求安逸,走捷径,讲真相中我简短的答复没有解开那些常人对大法的疑惑。简单的说,我只是在走形式,将自己的安逸放在第一位,救度众生为第二位。

    在做大法工作的过程中,我产生了追求技能的强烈执著。我觉的自己有限的工作能力局限了我在证实法工作上所能做出的贡献。要做好大法项目,除了正念,还需要一些经验,技能和知识。为了提高自己的能力,我更多的浏览网站,阅读常人的自我提升书籍。但在阅读的过程中,我发现自己不仅在学法上懈怠了,我的思想越来越趋向常人。这逐渐成为一个强烈的执著。这再也不是单纯的想学习更多,贡献于大法工作,而成了满足自己的求知欲。

    当我更加深入向内找时,我发现自己在向外寻求捷径和预设的答案,好更快的投入工作。我意识到无论在表面上做多少事、清醒的思维、纯净的心,对正法的严肃态度是至关重要的。我理解,这些因素决定着修炼和所做事情的成果。在另外空间,旧势力的黑手和邪恶时刻都在伺机毁我们,破坏我们的计划。如果我们不小心,邪恶就会侵入我们脑海,误导我们。我们有责任理性的管好自己和自己的思想。我认识到,只有通过天天静心学法才能达到这一境界。现在,当有念头在我脑海里浮现,我会立即抓住这一念,并用大法来衡量。如果是负面想法,我将立即排斥它们。同时,我也会向内找自己是否有执著,并立即纠正。现在,我全面审视自己内心的每一处,因为我一旦不坚定,就会让这些负的因素在我体内滋生。随着正法進程的加快,每天的时间越来越短,我时刻提醒自己不要在这方面再糊涂。

    不足之处,请慈悲指正。

    谢谢师尊!谢谢同修!

    (二零零九新加坡法会发言稿)
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    修炼日记:优美的人格力量

    晓凌

    今天和同修在一起吃晚饭时,又谈到了在常人生活和工作的交往中证实法的问题,我在明慧网上也经常看到有关这方面的心得交流文章,可以说是感悟颇多的。

    现代人往往早已习惯了带着虚伪的面具去与人交往和生活,互相之间看似甜美的恭维和谎言背后却要承受这样一个事实:内心缺乏安定感、随之而来的猜疑、焦虑、恐慌,似乎无时无刻不笼罩在人们的心头。身为一个年轻的同修,以前在工作和生活中也受到较深的邪党文化影响,总是习惯把自己内心深处的想法封闭起来,不敢也不愿和人坦率的交流,还自以为是的认为自己鹤立鸡群,曲高和寡、与众不同,给身边的同事或朋友们一种清高、忧郁的印象。

    近些年以来,通过不断学法和讲真相,逐渐的悟到:只有学会敢于流露自己真实的想法,打开自己紧闭的心扉才可能和别人推心置腹的沟通,才会让我们修炼人修出的真诚和善良如清泉般的释放开来,一个修炼人的状态如果很好的话会带动身边的常人,人们经常说某人心态阳光,笑容灿烂之类的话。其实大法中修炼的人心态应是最阳光的,他若是每时每刻都能把温暖和善意通过言语和行动传递、表达出来,让周围的人们感受到大法弟子具有的那种优美的人格力量:清新活力、热情的性格,豁达开放的心胸,一定会感染周围的每个人,让人如沐春风。

    抛开党文化长时间以来为人们带上的心灵枷锁,去掉戒备的心理之后,你会发现自己原来可以活得更轻松,更真实。“德不孤,必有邻”。以坦诚的姿态展示真正的灵魂和自我,理应成为大法弟子独特的人格魅力。

    感谢同修提醒,夜深人静时,才落笔写下这些堆积在心头已久的话。
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    小太妹得法记(附录音)

    王昊天

    这是一个刚得法五个月的同修的故事。

    我出生在物质生活条件很优越的家庭里。父母长辈对我的无限期望和谆谆教诲,为我选择最好的学校,希望我的未来在他们的安排下,能够有所为,但事实并非像他们想的那样。

    随着年龄的增长,随着学校各种不良的诱惑,也随着自己在金钱上有足够的拥有,我渐渐的成了学校的问题学生。原本很傲慢的心态,在学校,社会上各种青少年帮派的吹捧中,使我变的更是不可一世。我的表情冷冷的,酷酷的,帮派里称我为小太妹。如果我想整谁,不用多说,丢一个很冷酷的眼神,小姐妹们立刻就去办了。母亲因为我打架斗殴的恶性行为,抽烟喝酒讲粗话的不良习惯,气的得了心脏病,高血压。父亲多次想把我送到少年管教所,但因为碍于颜面,总是驱车半路又折回家。那时,我是麻木冰冷的,没有丝毫的想法,要体谅一下父母的苦心。和父母之间巨大的不可逾越的鸿沟,即使偶而坐在一起,一定是痛苦的开始,也一定是在怒骂叫嚷中,痛苦的结束。人们说的家庭美好、安宁、和睦,这些词儿在那时与我们是彻底绝缘的。

    上高一时,我来了兴致,把自己一头乌黑秀丽的长发,染成了蛋白色,并自己动手把头发剪的凌乱不堪。回到家后,父亲看到我的样子,挥手就打了过来,狠狠的打,把我全身上下打的青紫,也根本就得不到母亲的安慰。我非常的恨他们,离开了家。整天在社会上游荡,晃悠,学也不上了,彻底的离开了他们。在我喜欢上了一个有妇之夫,他的家人把父母开的医疗器械店砸烂了两次。父母传过话来说,要走就走的远点,别在我们眼前晃悠碍事。我很赌气偏不走,故意出现在他们面前,惹他们生气。父母拿我没办法,几乎哭着说:我们前世做了什么对不起你的事,供你养你都给你最好的,你却给我们带来了这么的痛苦和不幸。

    当然,上述的这些都是我没有得法之前的生活。后来很偶然的一次,在楼道里,看到一个小姑娘在往邮筒里放彩色的单张。小女孩太矮小,够不到上层的邮箱,看到我下来,请求我帮忙。反正当时我闲着没事,就顺手把单张放進了邮箱里,索性,就把上层的全都放了。小单元邮箱也不很多,一会儿就放完了。长期的孤独寂寞沉闷,使我习惯了对外界不闻不问。放完了,我就推门出去了。小女孩在后面追着,纯纯的很清亮的声音:“大姐姐,谢谢你。你真好。”不知道为什么自己的鼻子陡然的一阵发酸。“大姐姐,你等一等。我这里有超级好看的《神韵》晚会光盘,想送给你。”小女孩很恳切态度,使我第一次露出淡淡的笑,接纳了。

    在朋友的住处,不知道为什么我会流着泪看完了神韵晚会。也不知道为什么泪水会陡然的那么多,内心的悲苦,内心的孤独寂寞,游荡的生活,好象被这神韵晚会一一都给化解了。内心的沉寂、麻木、冰封,好象都被神韵晚会给彻底的消溶了。眼泪不停的涌出眼眶,我第一次有了人真实的感觉,不再那么的麻木,有了自己活生生的生命:我好想回家,好想结束这漂流不定的生活。

    第二天早上,我回到小女孩放单张的地方,抽出了一份,上面写着《明慧周报》。我仔细的看完了所有的文章,感觉心里真是清凉,一种莫名的喜悦,冲击着自己,好想哭。那段时间,眼泪好象特别的多,内心里的悲苦,无以道诉。我开始思考。那时,我不敢回家。

    也许是因为我内心的忏悔吧。我再次遇到了那个给我带来生命奇迹的女孩。恳请她,把每次的《明慧周报》送给我,也希望她能给我介绍一下法轮功究竟是什么。小女孩明亮有神采的眼睛,有些惊讶的看着我这个满头白发苍苍的大姐姐,很热心的解答了我的问题。而我惊讶的是,小女孩小小的年纪,却拥有如此敏捷的思维,对答如流毫不紧张的神气。解答结束后,我有些楞楞怔怔的问:你怎么会有这么好的口才呀,把我说的心服口服。小女孩开心的咯咯笑起来,我也好奇的跟着笑起来。也真奇怪,在这个小女孩面前,我的一切伪装都是多余的。即使丝毫的造作,也都会在小女孩纯真的渲染下,流露出真实的一面。在小女孩面前,我会笑,会表达,面对她时,我能看到真正的自己。

    “大姐姐,你学大法吧。”小女孩看着我很认真的说。“法轮功看到我满头白发,也会要吗?何况你又不知道我以前……”我没有接着往下说。小女孩很聪慧,看到我有些难过的表情,拉起我的手,把我带到她的家,在她每天下课后,和我一起读《转法轮》。每天一、两讲,不到两个礼拜我们就读完了,功法动作也全部学会了。那段时间对我真是太宝贵了。我长这么大,从来都没有感受过的喜悦,尤其,当我在内心深处呼唤“师父”时,那难以言表的感激和深深的触动。

    抽烟喝酒的陋习,在读《转法轮》那段时间我便再也没有想起过,五个多月过去了,那些陋习好象是很久很久以前的事情了,记忆中对以往的生活很淡泊,好象是两个不同的人,曾经过的不同的经历。我的头发染回了黑色,做了一个大家闺秀的发型,和帮派的朋友们都一一断交了。但是我还是不敢回去,不知道该以什么样的理由,也不知道该如何面对父母。

    下雨了,水雾气很重,弥漫着。我骑着单车,无意中被别人狠狠的撞上了。真是很痛,下巴紧贴着地,腿好象被轧过的一样。我想起师父说的,这样的情况,一般都不会出什么问题。好坏出自一念。我是修炼大法的,不会有事的。对方在恐慌中赶忙把我送進医院,医生检查后说:“脸骨骨折,腿骨骨折,要住院治疗。”当时,也不知道自己哪来的毅力说:“我什么事儿都没有,好好的。我要回家。”医生有些嘲弄的语气说:“看你现在说话都不利索,骨头都断了,站都站不起来,看你怎么回家?”“没有断,我就要回家。”我坚决的说着,随后迅速下了病床,我站了起来,抬腿就往外走。那时我意已决,随着话的出后,我感到全身上下融融的,好象被什么包笼着,热热的,疼痛随着一股热流的通过,变的好舒服。医生看到后都惊呆了:“回来!还没打石膏呢!你的骨头断着呢,怎么还能站起来?”我稍稍镇静了一下,很认真的说:“我真的没事。我是修炼大法的,师父告诉我们不能给人家添麻烦。我现在能走,就证明我没事。你们放心。”医生和肇事者都惊讶的看着我从容的离去。我一面走,一面流泪,双手情不自禁的合十在胸前,谢谢师父为我承担,替我清除了这巨大的业力。

    回到家,我按了门铃,母亲开了门,很苍凉的表情看着我。我扑通一下跪下来,说:“妈,请您原谅,原谅我给您带去的痛苦。我现在已经开始修炼大法了。师父教我作个好人,我不会再去抽烟喝酒,打架了,也不会再让您伤心了。请您相信我。”母亲一下哭出声音来。我進到房间里,再次跪下来,请求父亲原谅:“爸,您为了我,付出了很多心血。以前女儿不懂事,总是让您和妈伤心难过。我现在开始修炼了,师父教我‘真善忍’,我慢慢的会做一个好人,做一个有用有益的人,不会再让您绝望伤心了。”就这样,一家三口拥抱着哭成一团。巨大的家庭不幸,因为我开始修炼大法,很妥善的解决改变了。

    看着父母熟睡的脸庞,想想这几年我究竟为父母做了什么。不堪回首的往事,已不想再回忆。在大法的修炼中我看到崭新的自己。我轻轻的走到父母的床边,平生第一次做了最引以自豪的事,为父母盖好了被子。早上醒来的时候,为父母煮了清香甘甜的米粥,做了一盘小菜。父母惊讶的笑着,眼眶里又涌出了泪。因为我回来的缘故,昨天和今天的父母,神情气度都已经判若两人。大法改变了我,也改变了我们的家。

    那曾经绝缘的安宁,美好,家庭和睦,在大法无边的法力下,像源源不断的泉,涌入我们的家,涌入我们的内心深处。谢谢师父,谢谢大法!法轮大法真好!

    MP3录音

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    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5837)
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    证实法中的神奇事

    一、一天,东北某大法弟子看到一群放学的小学生,心生一念:这些孩子都受到邪恶宣传的毒害,多可怜哪!刹那时,从该大法弟子身上发出很多五彩缤纷的法轮(有大有小,都是透明的旋转的),落在这群孩子身体的不同部位。当大法弟子走出一百多米远再回头看时,发现落在一个孩子肩上的法轮还在旋转着。

    二、该大法弟子有一天晚上去取真相资料。从家走时天还挺好,可是走在回来的路上,天气突然大变,乌云密布,天黑的伸手不见五指。她马上悟到这是邪恶在干扰,立即发正念铲除邪恶。并对雨神说:“这些资料都是救度众生的,你要是下雨,把这么珍贵的资料给淋湿了,你可担当不起。等我到家以后你再下雨。”这时虽然电闪雷鸣,可雨就是下不来。等大法弟子刚到家,大雨便倾盆而下。

    三、还有一次,该大法弟子晚上出去发真相资料(有小册子、光盘等)。走时天上还有星星,可不知什么时候天就阴了,乌云越来越重。她马上发正念排除干扰,并请雨神暂时不要下雨,等明天七点钟以后,众生起床把真相资料都捡回家再下雨。果然第二天七点后才开始下雨,而且雨越下越大。



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