2009年10月20日 星期二

  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】向传统医学借智慧防范流感

  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】正统神传文化教材

  • 成语故事:上下其手

  • 诗歌园地:大法咏怀 临江仙·红朝去 明白人 触景感怀 别落下 久(外四首) 是主角也是过客 万物皆有灵 相逢一笑 正念 时间不等人 险(外五首并歌词)

  • 从高等法院成立法轮功社团看两岸对比

  • 明真相得福报的人们会感谢法轮功学员的艰辛付出

  • 就欧卫事件开庭一事的交流(译文)

  • 多看同修长处引来整体升华

  • 七旬老汉看《神韵》 贲门癌不翼而飞

  • 修去看似很平和的“辩解”

  • 监利县再次盛开优昙婆罗花

  • 民间传说:仙岛奇航

  • 古风悠悠:巡抚为妻庆生日


  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】向传统医学借智慧防范流感

    胡乃文

    摘要

    传统的中国医学,有很多值得借鉴的智慧,包括治病、包括防病;现代的各种流行病,都不像以前那样,只是病菌感染,反而一旦发生,几乎就都属病毒感染。

    科学发达了,仪器精良优质化了,最微小的病原也几乎能找到了;可治病防病的效能,却没有同步跟上,发生了严重断层。怎样将现代愈来愈严重的病毒感染,消弭于其开端;怎样从传统的中国医学中找到更高的见解和智慧;也许应该是现代医护人员和医药研究人员的重要课题,也应该是所有人们应该好好思考的问题。

    前言

    流感,这个词的本来面貌,应该是“流行性感冒”;不知何时,却一变再变的,成了“流感”,成了个专有名词。

    从2003年初,大面积流行过“严重急性呼吸症状病(SARS)”之后,人们见流感就如临大敌。2003下半年的“禽流感”,还正方兴未艾之时,又有手足口疫的再度流行……,之后在2009年4月底,又出现了一种本来只应该在猪身上传染的病毒,却在人与人之间互相传染,称之为“猪流感”。

    那么,古时的中国人怎么叫大面积流行之传染病呢?叫做“瘟疫”。

    鬼所役使的病

    看一看古书中有关“瘟疫”这个医药名词的描述:“瘟”,《抱朴子微旨卷》原文中,人问“方术繁多,诚难精备,除置金丹,其余可修,何者为善?”,于是谈到许多与修炼有关的问题,其中认为修炼中,自然会产生“经瘟疫则不畏”这种免疫能力;但它也说,这只是小能小术般的“此皆小事”;通过修炼,在很低层次的修炼中,人就会产生对于疾病的免疫能力,就算碰到瘟疫也无需害怕。《说文》云“疫,民皆疾也”;《释名》云“疫,役也,言有鬼行役也”。意思说,“疫”病是,人民都已经染患疾病了,而且是另外空间的“鬼”,在役使生病哪。

    鬼,这个“现代化”以后的中国人,只要提到它都要被人耻笑的“迷信词”,虽然在口头上没人敢讲了,但多数中国人心理上却能接受,只要看看七月半中国许多地方的“烧纸钱比赛”,就知其梗概了。

    阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫

    古人有:上医医国、中医医人、下医医病的说法;“医国”的意义,那就是国君、国王、总统、国务院、或地方的执政者,他们如果能让他所治理的地区,人民少灾殃、少有流行病、没有吃不饱的问题,那就算是医国的“上医”了。观看《史记》中的文字,叙述了好的和不好的君、王:

    《史记.历书》谈论到,黄帝命人根据自然的节奏,制作历法;记载五种官职,有“五官”之说。人们懂了历法、五行、消息等,于是人民“有信”,神有“明德”,人对神“敬而不渎”,于是人民就能享受自然,不生灾害。同时,举了一些例子说明古时敬神和不敬神的王君与人民,凡是正确对待历法、明确人神互敬之理的时代,都是很好的时代。明君如尧、舜、禹,都是重视这种“历数”的、懂得敬重天地的,于是“阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫”,人民不受疾疫影响;而那些相反的就出乱子。

    (《历书》原文:少璤氏之衰也,九黎乱德,民神杂扰,不可放物,祸菑荐至,莫尽其气。颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。其后三苗服九黎之德,故二官咸废所职,而闰余乖次,孟陬殄灭,摄提无纪,历数失序。尧复遂重黎之后,不忘旧者,使复典之,而立羲和之官。“明时正度,则阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫。”年耆禅舜,申戒文祖,云“天之历数在尔躬”。舜亦以命禹。由是观之,王者所重也。)

    疫苗能做些什么

    现代人们,耳熟能详的是,疫苗能防疫。

    人们自小就和疫苗为伍,例如肺结核的疫苗、破伤风疫苗、腮腺炎疫苗、小儿麻痹疫苗、麻疹疫苗、水痘疫苗、带状疱疹疫苗……等等。

    有一次,一位大约12岁的西人小孩,得了个“怪病”,面颊肿,痛到颈脖子不能回转,我告诉他这是“腮腺炎”,中医所称的“大头瘟”、“蛤蟆瘟”。他对笔者说,绝对不可能,因为他曾经施打过腮腺炎疫苗。又把他在学校中所学的有关免疫知识跟我论述。我想,现在的人们,真的“中毒”了,中了西方现代科学的“毒”很深了,为什么用过疫苗就一定不会生那个病了?绝对化了的、僵化了的教育,让人思索问题的方向也拧了劲儿。

    防疫的想法,的确很好,西方科技和医学知识的发展,也的确让人为之耳目一新。生物医学的实验研究,找到了抗原和抗体之间的关系,理论发展也看起来很好了,所以近代很多的疾病,也因为那个理论的发展,而获得了很多的解决,可是,它也可能有不灵的时候吧?什么时候不灵了?那可不是人们自己说了算的,当病原一再变种的时候就是。

    现在被称之为“A型H1N1”的猪流感病毒,就是典型的多变产物。根据相关研究和报导,它这种病毒,融合了猪、人、鸟类的流感病毒DNA,还会不时的产生突变种,且在人类之间互相传染。

    免疫学的知识,抗原(亦即病原)和抗体之间的关系,类似锁和钥匙的关系,是一对一的。钥匙不对了,不能打开锁,抗体不对了,也不能防病原。疫苗是针对了将要流行的病所特制的减毒或灭活病原,为的是诱发人体产生对抗那个病原的抗体,如果下次来的病原不是原先所预测的,那就无效,这就是为什么老年人每年施打感冒疫苗,而却常常不管用的原因。

    可是呢,许多国家的政府医政单位,每年却一定宣传注射流感疫苗,以利民众防感冒的措施,不知何因?

    猪的流感病毒,突变非常的快,变种情形非常严重。其实,医生们都明知这个事实,也明知注射疫苗可能无效。曾经在报纸上看到这样的消息:香港的医院中,医生、护理人员很多都拒绝施打猪流感疫苗;不是没有原因的。

    向古代中医借用抗病智慧

    古时的中国,也有大面积的流行病发生过的,所以可见诸古时的中医书籍者,有所谓“瘟疫”的说法,它的意思是说,沿门阖户都染患同样的疾病。还有,《黄帝内经》中已有这样的叙述:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似”,这种大家都染患同样病症的,不就和现在所云之流行性传染病的意思相同了吗?既然相同,我们可以看看古人怎样想办法避免继续的流行感染。

    (一)正气存内,邪不可干

    《内经素问.刺法论篇第七十二》中记载,黄帝悲天悯人的询问岐伯,怎样可以在疫疠流行之时不使用救疗的方法,却可以避免感染。“不施救疗,如何可得不相移易者?”岐伯说了很多个方法,最能引起笔者注意,并愿提供参考的是,人如果脑中有正气,就不会被邪气给侵扰了,“不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气,天牝从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。”于是教给了黄帝,怎样将五脏的正气在脑中一一想过,如此就算在疫情流行的地区,也不受邪气侵袭。

    (二)利用节气,利用药物

    还有,《内经素问.刺法论篇第七十二》云,顺应和利用不同的节气调理,也可以防病;例如春分之日或雨水之后可以用各种不同的方法调理。

    另外,《内经素问.刺法论篇第七十二》还传出了一种药方,名叫“小金丹”的,每天吃一粒,十天之后,不再受到流行病的干扰。这个小金丹的处方制作方法以及服用的方法,笔者在“正见网”曾经发表过。

    (三)大黄,橘叶,泡黑豆

    《松峰说疫》广泛的搜集瘟疫的理论、避免感染的方式、治疗瘟疫的方式,还有许多他自己经验或阅读书中记载的故事,做了一些评述。

    《松峰说疫》举了避免瘟疫感染的例子,包括了各种免疫法,例如服用泻药而治愈疫情、饮橘叶水或黑豆水都能治愈流行之瘟疫等:(1)陈宜中梦神人语曰:天灾流行,人多死于疫疠,唯服大黄得生,因遍以示人。时果疫,因服大黄得生者甚众。松峰曰:大黄,瘟疫症尚在表,总不宜服,唯入里宜服。(2)苏耽最孝,谓母曰:后三年郴人大疫,宜穿井植橘,病患食橘叶水一盏,自愈。(3)时瘟疫流行,水缸内每早投黑豆一握,全家无恙。五更潜投黑豆大握于井中,勿令人见,饮水,家俱无恙。

    (四)利用嗅觉,时时嗅香包,也能防疫情

    笔者在古中医书中发现了可用以避免瘟疫流行的香囊,它的制作也不算太费事。只要研磨几种药物,放入绢布制做的囊袋中,佩挂在胸前,时时持以嗅其香味,流感就离人远去。2008年的正见网已经收录笔者预见地震灾后可能发生疫情,为了救那些身陷四川震区人民,而将香囊处方公诸于世,后来大纪元网站也有收录。

    嗅觉,这种对挥发性化学物的特殊感觉,很值得科学家進一步研究。笔者曾经醉心于西方的神经药理学基础研究工作,深知神经学至今仍是所谓“尖端科学”,它有一些知识可以应用于解释某些现象。

    通过嗅觉,几种中药的香味,在鼻黏膜上的嗅觉区刺激了相应的神经受体,经过嗅神经将这个刺激变成神经冲动,送入大脑皮层而认知其嗅味;神经冲动也刺激了低级的中枢如下视丘、脑下垂体等,而诱发了一些特殊荷尔蒙的分泌,荷尔蒙互相的影响,又触发身体各处的免疫机构发生变化,以致于调动了抗原、抗体相对应的快速形成,达到免疫的效用。它不像疫苗,只是诱发一种相对的抗体,它是“广谱”的、以“见招拆招”的方式,产生应该产生的抗体。

    一些已经佩挂这种防疫香包的使用者反馈,香包使他们的咽喉疼痛消失了、香包使他们的鼻塞通了,香包使他们的感冒痊愈了,都是笔者原先没有预料到的附属作用,可见中国传统医学中的经验,非常值得现在的人们去学习并且探究,也许能开创医疗环境的另一扇天窗。

    (五)焚香嗅烟气,避免瘟疫毒

    《松峰说疫》还有个很生动的避免瘟疫例子:余家曾有患瘟症者十余人,互相传染。余日与病患伍,饮食少進,旦夕忧患所不待言,而竟免传染。偶一日,一入疫家,即时而病,求其故不得,因忆伊时举家患病,余忙乱终日,夜来独居一室,闭门焚降真香一块,想以此得力耶。瘟疫不可先定方,瘟疫之来无方也。

    这个例子中,竟然只是由于每晚上闭门焚烧降真香,每晚嗅好香的烟雾,而能免除疫疠,真是得来全不费功夫。

    也有一些书籍中记载,的确有焚烧线香防疫的处方,待笔者整理之后,将会发表在其它媒体。

    (六)已经感染,找中医辨证施治

    除了以上避瘟的方法,还有,就是当已经感染了瘟疫,必须赶紧治疗。以现代医学的方法,对于病毒的感染,尽人皆知,就算是奇招尽出,也没有任何效果可言;中医却有好方法,可以很快治疗,2003的SARS冠状病毒感染,如果没有中医的处方,还不知将肆虐多久。

    不过,中医的治疗方法,以“辨证”为最重要。大致上,流行性疫病都是属于“外感”,外感就必须分辨“风、寒、暑、湿、燥、火”等。当“辨证”清楚确定了,就可以以中医中药的方式治疗,丝毫不含糊的。

    为避免再生病,患者须有所为、有所不为

    中医治病,近程的目标,就是将已得之病赶紧治好;远程的目标,那就是让人不再得病。因此传统中医有“治未病、治已病”的说法。

    流行性传染疾病或瘟疫等,在《内经》的叙述就是属于温病、热病、疫病等范畴,看书中有:“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。”,意思是说,温热之病已经有了痊愈迹象,应该注意不要吃肉,不要多吃食物。可是,现代人的观念里,常以为刚生过重病,总觉没有体力、总觉虚弱,尤其营养学医生或教授们所给人们的观念是,蛋白质的营养为人最最需要的,没有卡路里那就没有能量可以干活。现代笃信营养学的人们,最难以接受的事实便是吃肉、吃饭还会让人病情变坏。

    除了忌口这种属于形而下的防病概念,还得有更高层次的防病想法。

    《道德经》云,“五色令人目盲,五音令人耳聋。”人不应该过度听闻或甚至应该拒绝听闻不好的音乐、拒绝欣赏不好的画作或电视节目、杜绝不好的作品等等视听污染,令心中纯净、无杂染之事物。

    《内经.汤液醪醴篇》云,人的病情,用尽了各种方法,包括“鑱、石、针、艾”(亦等同现代之各种手术)之法治病,却仍然“形弊血尽而功不立”的原因就是“神不使”;就是因为针灸砭石等,都是属于“道”的范围,如果“精神不進,志意不治”,那么病就不可能痊愈。于是结论云,一个人之所以“精坏神去,荣卫不可复收”的原因,那就是《内经》所说的“嗜欲无穷,而忧患不止”、《老子》所说的“难得之货,令人行妨”;最后就“精气弛坏,荣泣卫除”;再更甚的,就是“神去之,而病不愈也”。

    过度的音色五味都让人生病,拒绝是其一之方法;如果人们都能接触美好的音乐、美好的艺术作品那又会怎样呢?现代人有“水结晶实验”、有“植物情绪实验”,都有肯定的、正面的答案。那么,怎样去接触美好的作品呢?

    笔者每阅读《大纪元时报》新闻、观看《新唐人电视》新闻节目,“美国神韵艺术团”全世界各处的表演,都令人振奋、都非常的启迪人心,几乎任何作品都没离开中国美好传统文化之根。她就是可以陶冶人们心情、稳定人们情绪的优良作品。接受访问的、观赏表演之后的人们,几乎一致的肯定她的心灵启迪功效,那就起到《内经》所教给人们的“正气存内、邪不可干”的目的了。

    心中存有正气,病邪就不能侵扰人了,如此不就可以无须任何药物的辅助、达到最好的防病效果吗?

    结论:建议现代人改变僵化了的观念,认识真理

    古时中国人对于疾病演变过程、科学的观察,都非常仔细,现代人很难以望其项背。

    现代人,只要谈到医学科学,一切都讲究统计数据,一切都讲究实证,这样的结果,不但不能了解传统中医之所云,更不可能理解并深入传统中医之实践。

    如果能从新思考,改变已经僵化了的科学认知和科学观念。彻底的、从根本上、真正的来研究中国的传统科学和传统医学,将会有个崭新的体验,也让处于各种流行疾病而不能自拔的大众,重见光明。


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    【2009年“未来科学与文化”讲座征文】正统神传文化教材

    张起敏

    中国五千年传统文化,是神就神州大地为戏台传给人的文化,这神传文化自有其意义所在。现仅以中国整体教材、教育现况的了解,针对六个方向稍做探讨(写作心得、授课心得、两岸教材现况、两岸教育现状、正见教材肩负的使命、未来展望)。

    一、写作心得

    我在2007年加入正见神传文化编辑小组,义务将中国传统历史文化有序的编辑成教材。编辑过程中,深刻感受到了中国神传文化的美好,能够把这些精华传递给人们,使人受益,培养正确的道德观,确实是件很有意义的事。

    古人高尚的品德常令人赞叹,留下许多以德服人的榜样。如东晋吴隐之说:“古人云此水,一歃(ㄕㄚˋ,饮)怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”(古人说这贪泉水,一喝贪千金。若让伯夷、叔齐来喝,始终不变心。)东汉杨震对半夜送来黄金的人说:“天知、地知、我知、你知,怎能说没人知道呢?”唐朝大臣娄师德告诫弟弟:“别人吐你口水,不擦而让它自己干,应当笑着接受它。”(《龙文鞭影》)处处显示出古人高超的道德修养。

    中华文化博大精深,藏有许多奥妙,编辑过程发现中国传统文化真的是神传文化。如张良遇黄石老人后修道成仙(《弟子规》),吕洞宾遇仙人钟离权后得道成仙(《千家诗》五律 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山、七绝 答钟弱翁),司马相如梦见仙人指点后作〈大人赋〉(《龙文鞭影》),李白梦游仙境后写下〈梦游天姥吟留别〉(《千家诗》五律 秋登宣城谢朓北楼),大禹梦见苍水使者后得治水之书(《龙文鞭影》),李靖意外到了龙宫代龙降雨(《龙文鞭影》)。

    同时印证了中华文化也包涵着修炼文化,如《千家诗》里提到:前世曾是戒禅师的苏轼在诗中说:“我本修行人,三世积精炼。中间一念失,受此百年谴。”(七绝 冬景)黄庭坚曾在梦中吃了前世母亲做的芹菜面,后来找到这老妇迎回奉养,并为自己题诗:“似僧有发,似俗脱尘。作梦中梦,悟身外身。”(七律 新竹)精通佛学的王维被苏轼赞为“诗中有画,画中有诗”,他在诗中提到这些才能乃源自前世:“宿世谬词客,前身应画师。不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。”(五绝 竹里馆)

    中国五千年传统文化,也是神传给人们珍贵的文化资产,实在应该备受珍惜并加以弘扬,希望奠定其修炼得法的基础,除了做一个道德崇高的人,还要修炼圆满,返本归真,返回宇宙本源的家。

    二、授课心得

    因为自己在小学教书,有空会给小朋友上一些正见的正统文化教材,社团课也开“经典选读”来上这些课程。去年上完了《弟子规》,这学期同学年的其他七个班级老师也给学生买了《弟子规》来学,有的班每天上课前会一起念,有的班当回家功课,摘取每个故事的大意及自己做到了什么。有老师告诉我班亲会时家长对教导《弟子规》反应很好。

    这些教材教导古文时,常以古人的故事做引导,内容涵盖了历史故事、神仙故事、因果故事……对小孩颇具吸引力。尤其小朋友很喜欢因果故事,容易印证善恶有报,举头三尺有神明,让人觉得因果报应是真实存在的。有一回我给小朋友票选《弟子规》里的故事,票数最高的是“地府铭记偷鸡罪”(十七单元),这个故事让有的小朋友不敢再偷东西了。而且小孩心思单纯,容易举一反三,有的小朋友说,只要做一个坏事就会想起《弟子规》里的“周拔忤逆父母 堕落成驴”(第二单元),就觉得很害怕,所以马上变乖。有的对“恶语伤人 五百世为狗”(十九单元),印象特别深刻,觉得做人要口出好话,品德要好,才能善有善报。

    正见教材中以古鉴今,能修正小朋友的道德品行。其中很多孝顺的故事让他们看到自己的不孝,觉得很内疚,而改掉和父母顶嘴、和兄弟姐妹吵架的习惯。如《弟子规》里“煮豆燃萁 曹植七步作诗”的故事,让他们了解到兄弟不合会让父母伤心,也是不孝的行为。还有一些古人忠义的故事,让他们在感动之余,也了解到做人的道理。如《千家诗》里提到郭子仪快七十岁时第三次临危受命,单骑前往回纥大营,他儿子阻拦不让他去冒险,他对儿子说:“今与其交战,则父子同死而国家危。我前往以至诚与之交谈,或许能使其听从,也是四海之福啊!”郭子仪父亲的墓被盗,郭子仪哭着说:“臣统帅军队很久了,却不能禁止士兵残害别人墓地,如今别人挖掘臣父之墓,这是上天在谴责我,并非人祸啊!”这个故事小朋友特别喜欢,他们觉得郭子仪不责怪别人,反而反省自己,真是不容易。

    其实他们以前多数人就已背过《弟子规》,但不知道背这个有什么用,有的小朋友说上过正见的《弟子规》教材,才晓得原来“有余力,则学文”的意思是品行要好,才能学知识。有的小朋友说以前自己《弟子规》也没读好,知道《弟子规》的故事之后,一定要把这么有意义的内容记在脑袋里。

    有时候我们忽略了小孩的潜力,觉得古文太难,或只能背诵无法理解,其实只要有适当的解说教材,陪着他学,小孩也能领略古文之美,感受到古文或诗词用简练的语句表达的深刻意涵。有的小朋友对《弟子规》“闵子骞芦衣顺母”中那句“母在一子寒,母去三子单。”印象深刻。有的觉得古人最厉害的是他们可以用很少的文字来叙述事情,有的发现其中有许多优美的句子,有的特别欣赏《千家诗》里李白、杜甫、苏轼的诗句,觉得那是很美的诗。虽然他们看的课外书很多,但我讶异的是有的小孩说,这些书是他这辈子看过最好看的书,比任何书都好看,连财富都比不上它,因为它的内容不但精彩,也很有道理。

    有的小孩跟父母分享,父母说:“古人是我们学习的榜样。”有的说爸妈也觉得很好看,还告诉他这些书要多看。有的会跟兄弟姐妹分享,有的想拿来教弟弟,让弟弟也变乖一点。有的会询问正见编辑的教材还有哪些,有的还说要请妈妈带他去买其它的正见教材。

    三、两岸教材现况

    (一)教科书审查

    台湾审定自由公开:审查单位(国立编译馆)运作过程透明,开放由民间出版商委托专家撰写,教材多元,政府采中立客观、公开公正、公平民主原则,教育制度松绑,政府权力限缩。审查过程有沟通机制,出版商可查询审查状况。

    大陆政府多方监控:审查单位(教材审定委员会)运作过程保密,整体程序和审查委员名单坚持不公开。由政府主导规划,全国与地方两级教材审查,各方面监控管制。仅有书面审查,编、审双方缺乏交流。

    (二)教材专业自主权

    台湾尊重专业:尊重编审者的专业素养,保护教师教学的专业自主权。学校有权选用教科书,所有教师皆能参与,教师选用合一,而县市政府不得介入各校选书。

    大陆行政部门主导:重视编审者的思想与资格检核,其次是专业素养。省级行政单位于各区、县组成教科书选用委员会,而少有教师参与。

    (三)编写方向

    台湾以学生为中心:避免介入意识型态,保障学生受教权,注重适性与个体发展。

    大陆以党政建设为前提:着重宣传党政观点和意识型态,强化政治思想,培养经济发展所需的人才。

    (四)政治背景

    台湾民主选举:人民可参与和批评政治事务,政府需尊重民意,以人民意见为重。

    大陆一党独大:共产恶党规划所有国家政策,掌握思想,人民只有配合无法参与。

    四、两岸教育现状

    (一)法律规定

    台湾:“中华民国宪法”及“教育基本法”。
    大陆:“中华人民共和国宪法”及“教育法”。

    1. 制订教育法规的目的

    台湾为保障人民权利:
    为保障人民学习及受教育之权利,确立教育基本方针,健全教育体制,特制定本法。(教育基本法第一条)

    大陆为促進政治建设:
    为了发展教育事业,提高全民族的素质,促進社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法,制定本法。(教育法第一条)

    2.教育的目的

    台湾为培养具国际视野的人才:
    教育目的在培养人民健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、强健体魄及思考、判断与创造能力,并促進其对基本人权之尊重、生态环境之保护及对不同国家、族群、性别、宗教、文化之了解与关怀,使其成为具有国家意识与国际视野之现代化国民。(教育基本法第二条)

    ◎这与大陆对人权的压制差异颇大,如大陆对教会的监控、对基督徒的迫害、对藏胞的种族迫害、对法轮功修炼者的酷刑迫害等。反观台湾尊重基本人权,各种信仰团体自由发展,到各校协助静思语教学、环保教育等。各县市教育处举办教师的法轮功研习,各地也有法轮功小弟子的明慧学校。

    大陆为训练社会主义接班人:
    教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。(教育法第五条)

    3.教育的内容

    台湾重视民主自治精神:

    教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。(宪法第一五八条)

    大陆强调共产邪恶主义思想:

    国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德(政治思想道德),在人民中進行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育,進行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。(宪法第二十四条)

    4.教育的主体

    台湾以人民为主体:

    人民为教育权之主体。(教育基本法第二条)教育之实施,应本有教无类、因材施教之原则,以人文精神及科学方法,尊重人性价值,致力开发个人潜能,培养群性,协助个人追求自我实现。(教育基本法第三条)

    大陆以国家政党为主体:

    坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导,遵循宪法确定的基本原则,发展社会主义的教育事业。(教育法第三条)
    ◎2007年,南京师范大学前副教授郭泉上书国家主席胡锦涛,要求中共终结独裁、实现民主,因而被南京师范大学根据这条法律剥夺教学权。

    (二)两岸教育差异

    1.功课压力

    大陆一胎化政策,父母对小孩期望很高,升学压力比台湾沉重许多,虽然没有补习班,但很多学校要晚自习,而且从小学就有,到高中尤其严重,星期六还要到校补习,而且要另外收费。台湾小学低年级一星期只有一天上全天课,其它上半天;大陆小学一年级就整星期都上全天。台湾幼稚园几乎在玩,而大陆幼儿园毕业就能认识几百个汉字,且上小学也有入学考试。

    很多台商子弟到大陆就读往往跟不上,常被老师推来推去或要降级念,因为在大陆,学生成绩会影响老师的考绩和学校的领先地位,为了怕拉下全班平均成绩,太差的甚至被要求转走。虽然大陆的教育局规定周休二日,但许多学校违反定实施补习,学生学业成绩较高,导致教育部门监督松散,甚至对民众的投诉置之不理还帮忙掩盖。

    大陆不只学生压力大,老师也是。据红网 二○○九年三月二十九日讯,湖南一位教师在网上亮出早上5点30分到晚上10点的作息,宣称受不了高强度、长时间的工作,并说自己成了扼杀学生天性的刽子手。他校有学生因压力过大而自杀,她问:“这样的教育制度什么时候能改革呀?谁为逝去的学生买单?请还我们休息的时间,我是人我不是机器。”

    大陆过度强调智育的发展,导致“高分低能”的现象,考试成绩很好,但缺乏实际能力,甚至只重功课,不懂做人做事、伦理道德也没关系。大学教育管理较宽松时,有的就出现了辍学、逃课的现象,大学生普遍缺乏职业目标而感到迷茫。

    2.政治思想

    台湾从1987年政治解严后,政党间公平竞争,已不容许政党运用教育做政治宣传,教育必须保持中立,所以各级学校没有政治教条课程。

    大陆从小学的《品德修养》,中学的《思想政治》,大学的“两课”(马克思主义理论课和思想政治教育课),系统的灌输学生共产邪恶主义思想,而且是升学考试必考的科目。认为爱共产党就是爱国,不爱共产恶党就是不爱国。强调对立、矛盾、斗争,认为“矛盾斗争是事物发展的动力”。这个“斗争哲学”是中共最主要的“科学发展观”。所以搞专制、镇压,后来中共自觉危机四伏,又讲起安定团结、和谐社会。但因为指导思想不变,实质仍难改变。虽然不敢明目张胆搞专制镇压,就转向阴沟里的“黑箱作业”。

    到大陆就读的台湾学生对于这些政治思想课往往很难适应,成为他们最大的困扰。在上海读小学的一位刘小妹就说:“老师问我喝什么长大?我说我是喝母奶长大,可是老师说,不对,你是喝共产党的奶水长大。”刘太太还表示,两岸思想差太多,“他们说的坏人就是我们的好人”。

    有一位在台湾念完小学,一九九一年到广东省惠州市念书的李姓女学生说:“大陆教育政治性太强,我一直无法适应。”台湾尊崇孔子为至圣先师,但在大陆是受批判的,视为封建地主阶级思想,如中学课文:“儒家思想统治中国五千年,是封建社会主义地主阶级的思想,有阶级的局限制,我们要批判的继承孔子思想。”这位李姓学生大学主修教育系,在“小学数学教学法”的书里也有政治干预,强调“教小学数学的教学原则,是要灌输思想性内容”,她不明白数学课怎么灌输思想性内容,学姐指点她,比如题目要出大陆今年总产值比去年翻几番?不能说衰退多少?

    3.教育资源分配

    台湾教育发展较均衡化,教育部从1977年推动改進国民教育,补助偏远学校设备,城乡差距缩小。

    大陆教育资源的分配很不均衡,重点中学的教学设备样样俱全,其它大部分学校设备就不太好,呈现两极化。

    4. 思维模式

    大陆在共产恶党统治下,接受社会主义教育,其思维方式是共产恶党社会主义下的思维,和台湾民主社会的思维方式有所不同。台湾讲求民主法治,讲究人权;大陆共产极权,没有人权言论自由。

    5. 语言文字

    同样是中文,但字形差异很大,台湾教的是繁(正)体字,大陆教简体字。1956年大陆简化汉字开始推行,简体字使用了半个世纪,前人民文学出版社总编辑屠岸表示,大陆的青年因为只认识简体字,学习中国古典文化有了障碍。简体字最大的缺点是无法望文生义,丧失了文字的表意功能,背离了六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)造字的原理。而且容易造成语意混淆,如简体字的“發、髮”为同一字“发”,混淆了不同的涵义。

    6.文化传承

    共产恶党要求思想解放,解脱旧思维,变异了中国传统文化;台湾保存传统文化,延续了中国神传文化、儒家思想等。

    大陆在1966~1976年文化大革命期间,五千年传统文化在破“四旧”中被破坏殆尽,尤其“批孔扬秦”破坏了中华文化中的儒家思想,却积极肯定秦始皇的暴政,造成了文化断层。中共十年文革,使中国传统的神传文化、道德规范遭到很大的破坏,在其伪科学“唯物论”、“无神论”的教育下,讲“战天斗地,人定胜天”,对神的信仰被视为封建迷信。“六四”学运领袖封从德接受记者访问时说:“我是被灌输成一个无神论的,因为从小到大受到的教育就是无神论的,从没认真想过天、地、宇宙、人生是怎么回事。……可是这个世界上不能实证的东西太多了,你不能说不能实证的东西都是不存在的。”“中国的知识分子对中国的文化历史很无知,这主要是共产党造成的,他们的教育与传统文化是反其道而行之的,人在这样的教育下会自动的排斥中国的传统文化。台湾是中国文化保留最好的地方。”

    台湾人普遍相信“举头三尺有神明”,相信因果报应,这也是中国传统的神传文化、汉族的信仰:“做了坏事,会受到神明的责罚。”巧合的是十年文革期间的八大地震,开始于1966年,结束于1976年,与文革共始共终,也是天意了。中共破坏了中国的神传文化,不敬神佛,毁灭了传统道德,这八大地震正是上天对人的警示,可见世上的每件事皆非偶然,灾难其实也是人自己招来的。

    五、正见教材肩负的使命

    为了弘扬中国神传文化,清除共产邪党文化的影响,法轮功学员用他们修出的正见,着手编写中国传统文化教材。希望以中华神传文化、传统人伦道德,纯净人的思想,归正人的行为,让人们懂得敬天敬神、重德修心,破除共产恶党变异的文化,摆脱无神论的毒害,拥有光明的未来。

    正如一位读者反馈,他七十多岁的老母亲(高级知识份子)认真看了网上的正见教材后说,她上学的时候都没学过这么好的教材,如果都像书上说的那样做,世道就不会变成这样了。

    六、未来展望

    中共附着在中国政府上已六十年,强制的变异了中华文化,毒害了中国人的思想。中国人若能摒弃中共邪党,摒弃党文化变异的思想,净化还原中华传统文化,中国五千年历史文化是最辉煌的,最值得珍惜的神传文化。唐代《推背图》预言“门外客来终不久”,共产恶党是西来邪灵,外来的东西,创始人是德国的马克思,这并非属于中国传统的东西,在中国终究不会长久。

    台湾虽然没有共产恶党的变异文化,但从1994年教育改革后,教育也已完全改观,教改十五年换了九任教育部长,平均五年换三位,平均任期一年八个月,整体教改呈现凌乱,除了要有国际观,教育松绑后也要求发展学校本位课程、卓越计划课程等,国语节数明显减少,弹性活动课程增加,师生经常忙于各种主题活动、户外教学等,学生国语作文能力衰退,品德涵养也逐年下降。据中广新闻2004年9月22日的报导,金车教育基金会连续两年调查,“品格道德”持续获得国小老师心目中学生最需要加强教育的第一名,99.4%的老师认为加强品格道德教育刻不容缓。其实若能增加中国传统文化教材的薰陶,不仅能增强学生的语文能力,更能在耳濡目染下自然形成良好的道德修养。

    如果大家都能珍惜中国传统文化,并能好好学习,必能改善社会风气,促進两岸和平,传承中华神传文化应是全世界中国人共同的愿景。人人重德修心,也奠定了未来人类修炼回归之路。

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    成语故事:上下其手

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    楚子(1)、秦人侵吴,及雩娄,闻吴有备而还,遂侵郑。五月,至于城麇。郑皇颉戍之,出,与楚师战,败。穿封戌(2)囚(3)皇颉(4),公子围(5)与之争之,正于伯州犁(6)。伯州犁曰:“请问于囚(7)。”乃立囚。伯州犁曰:“所争,君子也,其何不知?”上其手,曰:“夫子为王子围,寡君之贵介(8)弟也。”下其手,曰:“此子为穿封戌,方城外之县尹(9)也。谁获子?”囚曰:“颉遇王子,弱(10)焉。”戌怒,抽戈逐王子围,弗及。(《左传.襄公二十六年》)

    【注解】

    (1)楚子:春秋时楚康王。
    (2)穿封戌:春秋时楚国大将。
    (3)囚:音求,此为动词,俘虏。
    (4)皇颉:春秋时郑国大夫。颉,音斜。
    (5)公子围:春秋时楚国王子,名围。后继承王位为楚灵王。
    (6)伯州犁:春秋时楚国大夫。
    (7)囚:音求,此为名词,囚犯。
    (8)贵介:尊贵的人。
    (9)县尹:一县的首长。
    (10)弱:战败。

    【故事阐述】

    春秋时代,楚王、秦国人入侵吴国,到达楚国的雩娄,听说吴国有防备就退回去。于是就侵袭郑国,五月,到了郑国的城麇。郑国大夫皇颉防守城麇,出城,与楚军作战,大败。

    楚国大将穿封戌俘虏了皇颉,楚国王子围跟穿封戌争功,两人发生争执。于是,就找楚国大夫伯州犁来裁判是非。伯州犁说:“这要问被俘虏的皇颉。”就立刻把皇颉带上来。

    伯州犁说:“争夺的对象,就是您,有什么不明白的吗?”伯州犁高举他的手,指着王子围,说:“这位是王子围,是楚国国君贵宠的弟弟。”伯州犁放下他的手,指着穿封戌,说:“这位是穿封戌,是方城外的一个县官。谁俘虏您?”皇颉说:“我遇到王子,就战败了。”穿封戌大怒,抽出武器戈来追赶王子围,没有追上。楚国人把皇颉带回去。

    后来,“上下其手”这句成语就从这个故事浓缩而来,用来比喻玩弄手法,暗中作弊。

    【讨论】

    (1)王子围为什么与穿封戌发生争执?他的行为有什么不对?
    (2)伯州犁利用手势暗示皇颉承认是被王子围所俘虏,作为仲裁者,他的行为对吗?如果是你会怎么做?请跟大家分享自己的想法。

    【造句练习】

    例:中国官员贪污严重,贪官经常利用职权,上下其手,非法取得许多公款。
    例:这群人监守自盗,上下其手,取得不少黑心钱,要揭露使他们接受法律制裁。

    【相似成语】

    通同作弊;徇私舞弊

    【课后时间】

    重组下面成语。

    ◎( )往来继开
    ◎( )脉来去龙
    ◎( )加上霜雪
    ◎( )道重远任

    参考答案∶

    继往开来、来龙去脉、雪上加霜、任重道远

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    诗歌园地:大法咏怀 临江仙·红朝去 明白人 触景感怀 别落下 久(外四首) 是主角也是过客 万物皆有灵 相逢一笑 正念 时间不等人 险(外五首并歌词)

    千瑞 小宇 唐宸 山月 三千 净源 金中钢 明月心 清风明月 贯明 法缘 郑升

    大法咏怀
    千瑞

    沉沉夜色云雾横,点点星光耀五更。
    大陆千家资料点,长空万里明慧声。
    十年送福风霜伴,一路救人雨雪征。
    遥望东方如画美,鸾音正报天地明。

    山高万仞叹峥嵘,夜黑云深鬼魅狞。
    一曲长歌真善忍,千秋大愿践修行。
    谎言祟祟劈头破,真理巍巍立地鸣。
    牢狱酷刑皆不惧,法徒铁骨响铮铮!

    黑幕劈开举世惊,插播真相揭妖行。
    广场点火蛇心毒,寰宇欺人蝎爪狞。
    赤兽栽赃嘶声叫,玄蟾施害竭力营。
    长春动地听霹雳,嗟仰神州有俊英。

    注:“插播”指长春刘成军等大法弟子电视插播揭露天安门自焚真相的壮举。“广场”指天安门广场。

    临江仙·红朝去
    --步杨慎韵

    小宇

    世事如棋争未息,
    问君谁是英雄?
    百年痴梦一朝空。
    群芳纷落去,
    犹有几枝红?

    败象残容难久恃,
    萧萧连夜西风。
    横空九评慨奇逢。
    天明登岭上,
    清气满寰中!

    明白人
    唐宸

    下乡讲真相 村嫂瞅车筐
    知其已明白 微笑祝吉祥

    触景感怀
    山月

    纵使腥风血雨前,百花凋零遭摧残。
    学做松柏破岩立,傲骨铮铮更凛然。

    别落下
    三千

    五帝圣德谁能大?西来邪党毒不怕。
    无法无天乱神洲,中原暴恶处处假。
    天灭中共佑中华,四川平塘石说话。
    大法洪传真善忍,天地复明美如画。
    正法光阴逝如电,三退声明千钧发。
    千万勇士已先行,劝君三退别落下。

    (外四首)
    净源

    福向心中求,无心成自由;
    过强反自损,平淡得长(留)[久]。

    自然

    静心智慧出,玄奥不强悟;
    自然出世界,回首云中路。

    静坐如山体,心静如山止;
    为量心中事,取那乾坤尺。

    志坚不惧苦,毅然立冰土;
    不似群芳意,禀性在刚骨。

    安宁

    放下死与生,去执世上行;
    人生虽魔难,内心竟安宁。

    是主角也是过客
    金中钢

    漫漫旅途中我是匆匆过客
    留下的是有脚印的泥泞路和心酸的歌
    望穿秋月,看过夏荷
    功名利禄的诱惑谁能奈何 谁能奈何

    大法的威严,师尊的慈悲
    脱胎换骨中人人共获至多
    对师尊亿万的感恩
    导起江氏妒忌的轩然大波

    中共讳莫如深的自焚
    在讲真相中不攻自破
    明白的人们不禁欢喜,值得庆贺

    在散播真相中日夜不懈
    我们是过客也是主角
    尘世中的过客,传真相的主角

    善良的人啊
    面对真理请不要再推脱
    我们诚心的愿您的未来伴着幸福来过

    万物皆有灵--读《为什么箫哭了》
    明月心

    万事万物皆有灵,红尘浊世为法成。
    正用善用证实法,助师正法救众生。

    相逢一笑
    清风明月

    相逢一笑是机缘 一瞬千金莫等闲
    顺水推舟慈悲度 讲话无暇神意传

    正念
    贯明

    信师出正念,大法威力现。
    堂堂大法徒,去执情欲断。
    心正显神威,邪恶心胆颤。
    正信如磐石,圆满路不远。

    时间不等人
    法缘

    众生快觉醒,洪势迫人间。
    神给留机会,时间一再延。
    地上二十载,天上几多天。
    时间不等人,时到全都变。
    如果没三退,说啥都已晚。

    (外五首并歌词)
    郑升

    险 九评乃是神信函 快救人 危难来临前
    险 九评就是神雷弹 震天地 横扫烂鬼完
    险 不厌其烦把你唤 退中共 好人留下观
    险 九评把你梦惊醒 天地变 新的纪元现

    罹劫

    迎冬雪雨淋,
    神佛泪滴痕,
    急盼众生明事辩,
    万古罹劫临。

    千载轮回苦,
    今世遇佛恩,
    大法慈悲依在传,
    勿失寸光阴。

    救人

    末世道难寻 有人送上门
    分文都不取 只为能救人

    放下

    心重包袱大 大法能融化
    净化我心灵 有啥放不下

    纸币真相诗

    纸币利薄重任担 选它去把真相传
    达官贵族它能去 边境山村不嫌远
    一句真言退党团 两叙实情保平安
    无足行程万里路 反复传送都喜欢

    大志

    小小一离子 雄心怀大志
    随师下凡尘 做着惊天事

    师尊啊──师尊(歌词)

    您的恩情弟子怎能叙述尽
    您的恩情弟子怎能才报恩
    您牵着手领着我们走出了地狱的门
    给我们洗净了脸
    给我们擦亮了眼
    闪闪的法轮带在了我们的身

    师尊啊──师尊
    苦海里您双手托起了我们
    大法净化了我们的心
    教我们学走路,教我们学做人
    教我们怎样修成神
    良苦用心把我们栽,何时才能报答您的恩

    师尊啊!──师尊
    初学大法,书上的字半数我不认
    修到今年过半百的我竟能作诗文
    是您打开了我的智慧大门
    虽然我没有亲眼目睹师尊的面容
    当写到此我已是泪流满面成了泪人
    没有语言表达
    只有做好三件事方能让师尊放心

    师尊啊!──师尊
    新年伊始
    弟子知道了怎样修自己
    怎样去救人
    是您呕心沥血育我们

    师尊啊!──师尊
    家乡的歌儿为您唱
    家乡的婆罗花正绽放
    家乡的清茶等您品
    家乡的世人在觉醒
    家乡的弟子把您等
    这片土地清扫完
    满面笑容迎接师尊回中原



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    从高等法院成立法轮功社团看两岸对比

    唐恩

    二零零九年十月十五日,台湾高等法院的法轮功社团举行社团成立以来的第一次炼功活动。在社团发起人的带领下,参与的高等法院员工兴高采烈地学习五套功法。在十月中旬核准设立的高等法院社团,是继经济部国贸局、海关、桃园地检署、基隆警察局等台湾政府机关设立法轮功社团后,又一司法机关成立法轮功社团,备受瞩目。

    二零零一年六月十九日中国时报报导:地检署成立法轮功社团

    中央联合办公大楼的炼功点

    法轮大法 光耀台湾

    法轮大法(法轮功)自一九九二年五月传出以来,迄今已逾十七年。法轮大法揭示宇宙特性“真、善、忍”,学炼者普遍身强体健、心性道德提升。法轮大法已经洪传一百一十四国,使全世界超过一亿人身心受益,深受各族裔人士喜爱,《转法轮》已被翻译成三十九种文字。

    自一九九五年四月法轮功开始传入台湾,修炼者涵盖大学教授、医生、律师、工程师、公务员、军警、士农工商、学生、家庭主妇等各阶层,一千个炼功点几乎遍及全台湾三百多个乡镇,连外岛的澎湖、金门、马祖都有十几个炼功点,法轮大法传遍了台湾每个角落。

    二零零五年十二月二十五日,四千名台湾法轮功学员排组法轮图形

    例如二零零九年三月二十六日,台南县卫生局举行年度推动健康体能工作说明会及增能训练会议,近百位参与活动的全县卫生所护理长与健康体能承办人员、关怀中心志工,将负责协助“推动社区预防老化健康促進计划”。法轮功列为三种健康促進方案的一种,该项计划由台南县长苏焕智指派社会处与卫生局,全力在台南县三十一个乡镇市推广,结合该县各法轮功的炼功点完成此计划。

    近百名台南县卫生局及社会处的研习人员学习法轮功

    二零零四年九月二十五日体育节,台南市体育委员会特别邀请台南市法轮功学员千人功法表演作为开场节目

    中共与江氏残酷迫害法轮功

    法轮功传出后,因其袪病健身的效果显著而广受中国大陆人民的喜爱。上亿人修炼后,个人重获健康、提升道德,而社会更节省了大量的医疗开销。一九九九年七月,江xx出于妒嫉学炼人数众多,编造一连串自焚、杀人、敛财等弥天谎言。江氏集团采取抄家、罚款、恐吓、绑架、关押、株连、强制洗脑、酷刑、精神病药物摧残等非法手段对法轮功学员進行残酷迫害。

    中共与江氏集团迫害法轮功十年多来,采行“肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭”的灭绝政策,在其纵容、包庇下,更施以“打死白打死、打死算自杀、不查身源、直接火化”的残忍手段,迄今至少造成三千三百多名法轮功学员死亡,成千上万遍布全国的法轮功学员被非法劳教、关押,被迫害致伤残、失学、失业、流离失所、家破人亡。

    法轮功在海峡两岸 呈现强烈的对比

    而同样承传华夏文化的台湾,法轮功呈现蓬勃发展的景象,学员人数持续增加,不仅在清晨的公园里可以看到法轮功学员的身影,许多政府机关、大学校园也常见学员的炼功画面。法轮功的强身健体功效卓著、净化人心有目共睹,得到台湾各级政府的高度肯定与社会各界人士的广泛支持。

    中国大陆警察毒打拖拽和强行逮捕请愿的学员

    二零零三年十一月十五日,近万名法轮功学员在台湾总统府前集体炼功,呼吁公审江xx,早日结束迫害。

    法轮功是中华神传文化的代表,融合了儒家、佛家、道家等文化中的精华,包容了中国道德与哲学思想的核心,提倡内修自省,对维系中华文化有着重要的作用。而中共素来信仰“无神论”,以“党文化”为宗,从早年的杀土豪、地主开始,到后来的“文化大革命”,对中华文化進行了一场史无前例的大毁灭,自然仇视着以神传文化为底蕴的法轮功。

    台湾与中国大陆血脉一源,同文同种,数百年来保存着中华文化的精髓。“敬畏天地、信奉神佛”是台湾社会的固有传统;“告天祈雨、拜佛祭祖”仍一如数千年来的华夏神州。在台湾,入庙宇时虔诚合十,進教堂时礼敬耶稣极其普遍,一般民众更相信“因果轮回、善恶有报”。台湾保存着传统的中华文化,自然而然的契合根源于中华文化的法轮功。

    教育界两岸大不同

    以教育界为例,中共在教育系统强迫所有教职员工和学生通过所谓“万人签名”、课堂问答、作文、考试答题等方式参与和顺从对法轮功学员的迫害,并指使教育部门把江氏集团对法轮功的诬陷与诽谤写入教学课本。教育界的官员不断散播诬陷抹黑法轮功的谣言,花费许多人力、物力和时间来对倡导“真、善、忍”的信仰、修炼法轮功的老师和学生進行迫害,很多老师失去工作,流离失所;很多学生被开除学籍,丧失求学的权益。

    中国大陆上更有超过三亿六千万的儿童受到各种形式的谎言毒害,超过一千四百万个孩子正面临失去上学的权利、甚至失去父母与家庭。无数孩子成了这场恐怖主义暴行的受害者,他们的人格成长与生命安全均受到严重的扭曲和威胁。

    大连市理工大学副教授朱航被迫害致瘫痪,精神失常

    吉林省科技信息研究所对法轮功学员董明的迫害(停薪留职协议书 开除公职通知 取消住房通知)

    而在台湾,法轮功则呈现了截然不同的风貌。许多县巿都在寒暑假举办“法轮功教师研习营”,由各行各业学有专精的法轮功学员,向中小学的教职员工介绍法轮功。这项活动使很多教育工作者将“真、善、忍”融入日常教学中,广受县市政府教育局、校长、教师们欢迎,并授予学分。各大专院校的四、五十个法轮功社团也相继成立,许多校长、督学、主任、教师们都因此走入修炼法轮大法的行列;明慧豆豆园、十几个县市的“明慧班”及法轮功夏令营都普遍受到学生和家长的诸多好评。

    二零零五年七月下旬,虎尾高中举办“法轮功教师研习营”,由云林县十七位校长联合推荐并担任引言人,共吸引了约两百位学校教职员工、公务员与民众参加

    台湾各县市经常举办明慧学校儿童夏令营,广受师生与家长欢迎,图为花莲明慧学校法轮功儿童夏令营小弟子集体炼功

    一水之隔,法轮功在海峡两岸呈现了鲜明而强烈的对比,实在值得所有华夏子民深思啊,衷心期盼中国大陆民众能早一天重获信仰的自由!

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    明真相得福报的人们会感谢法轮功学员的艰辛付出

    ——专访法轮功学员蔡永水先生

    黄思源

    70岁的法轮功学员蔡永水先生,十年如一日,风雨无阻,坚守新加坡鱼尾狮炼功点。无论烈日酷暑,还是大雨倾盆,他都背着六十多斤重的展板和资料准时来到鱼尾狮,汗水湿透了衣衫,脸晒得黑红,两鬓斑白的他,一年三百六十五天,没有节假日,没有星期天,十年来,从未间断。

    “在这个世界上”,老人家慈祥地对游客笑着说,“你找没找到,有什么东西能比真、善、忍更好的了?!” 看他打坐,那种铮铮铁骨、端庄的威仪,充满了信心和能量。

    继10月5日新加坡警方抓捕五名炼功讲真相的法轮功学员之后,10月14日下午,警察再次强行没收蔡先生所有的真相展板和资料,随后把蔡先生带到警署。就最近发生的鱼尾狮事件,记者专访了蔡永水先生 。

    我为什么要摆展板?

    记者:蔡先生,您好!请您谈谈14日那天事情的经过。警方发言人说,您当时在鱼尾狮桥下抗议?

    蔡先生:没有抗议,我像往常一样摆上展板,炼功打坐,那是我信仰的一部分。七、八个警察过来,说我触犯了新制定的公共秩序法,没收展板,强令我必须走。我说,走,有个条件,拿回展板,这些都是私人物品。警察不还,那我不走,我要维护宪法赋予我的信仰自由。接着被强行带到中央警署,戴上手铐。

    他们问我为什么要这样做?为什么一定要摆展板?

    我说(1)让世人了解中国的这场迫害,不受谎言蒙蔽;(2)展板是最好的讲真相工具,很多中国游客受中共欺骗威胁不敢接资料,展板直观生动,看了就会了解,自焚伪案,活体摘除器官,展板上都有;(3)为早日制止这场惨无人道的迫害尽一份力;(4)维护宪法赋予我的信仰自由,炼功讲真相是我们应有的权利。他们就静静了。

    后来,被关進拘留所。当晚十点半,被释放回家了。

    欲加之罪,何患无辞

    记者:海峡时报、联合早报上写,您是第一个触犯新的公共秩序法的人,您是怎么看的呢?

    蔡先生:我也觉得奇怪,问这个新的公共秩序法,是不是冲着法轮功来的?

    他们否认,说绝对不是针对着你们来的。这个公共秩序法今年4月在国会通过,9月9日实行。现在摆展板就算集会,跟人数无关,就算一个人拿展板,也算集会,触犯了公共秩序法。一定要拿掉展板,24小时之内,不得去鱼尾狮。

    记者:据说,10月5日的那五名法轮功学员,要被扣上“破坏公物”罪名?

    蔡先生:唉,花样多了。在墙上贴展板就破坏公物了?!

    2005年10月,我和四个同修在乌节路地下通道发资料,被警察录了像。2006年7月,被警方以“无准证集会”的罪名起诉。

    同样在地下通道,人家发传单赚钱,七、八个人都没事,怎么我们五个自费发资料的就就犯法了?!还不是因为2006年7月迫害法轮功的元凶李岚清来新加坡?!

    我在鱼尾狮讲真相十年了,并没有任何干扰下个月要举行的APEC峰会的意图和举动,但就是因为胡锦涛要来参加APEC峰会,警方就发“驱逐令”(Move-on Order), 禁止我到鱼尾狮讲真相。禁区离举行会议的新达城会展中心大概不到800米。

    合法团体却遭受着信仰的歧视

    记者:几年来,法轮功案件不断,很多民众还以为你们不合法呢!

    蔡先生:哪里?本地的法轮佛学会96年就是合法注册的团体。中共打压法轮功之前,新加坡学员可以自由的在公园绿地集体炼功,悬挂布条,还能在联络所教功办班,警方从不干预。

    但是99年7月20日中共打压之后,早报、晚报大量地转载很多诽谤造谣的文章,警方在01年、04年、06年多次起诉讲真相的学员,罚款坐牢,驱逐出境。在民众心目中造成很大的误解和偏见。

    我是土生土长的70岁的新加坡公民,护照更新竟被耽搁了两个月之久。我给陪读妈妈做担保人都不可以。不少中国同修被驱逐出境;有的同修办公司也申请不成。炼功洪法,拉横幅也不允许。

    其实,不少调查官都知道法轮功学员是好人,当我告诉他们不要迫害法轮功时,他们往往会说:“是上面命令我们这么做的。”

    讲真相是为了挽救生命

    记者:一位老人家风雨无阻、坚持十年,不可思议,过程中还遭受很多不公平的对待,甚至被控上法庭,罚款坐牢。您这样坚持到底是为了什么?

    蔡先生:我们这样做是为了早日制止这场迫害,如果迫害停止,我们也用不着这么辛苦地挨家挨户讲真相,到鱼尾狮讲真相。到现在为止,迫害致死的学员有名有姓的就有3300多人。由于消息封锁,在暗中進行的虐杀没有全部曝光,很多死亡人数还没有统计出来。

    早报、海峡时报曾报道,到中国换肝换肾很便宜,三万即可。本地学员把中共活体摘除法轮功学员器官牟利的传单分发给民众,是不是在提醒大家,到中国换器官要慎重,避免不知情下做坏事?

    国家要繁荣富强,个人要有好的前景,必须有那个福分,有那个德。丧失道德良知,为了短期经济利益,协同迫害,是折损福分的。那将把国家和民众推到非常危险的境地。

    《圣经》上也讲,未来的大审判会淘汰很多人。讲真相,唤醒民众良知,免除被淘汰的危险,这是挽救生命的大好事。不能因为难就不做了。

    师父慈悲,一直在鼓励我们

    记者:蔡先生,您是怎样开始修炼法轮功的?还有,您身心受益的表现有哪些?

    蔡先生:1998年12月,我在白沙公园海边溜滑轮,看到法轮功学员在集体炼功洪法,拿到资料,找到炼功点,开始学功,看了《转法轮》,明白了人生的意义, 就一直这样坚持下来,一晃11年过去了。我原来有高血压,炼功不久就好了。每天学法炼功,神清气爽,心平气和,很快乐。

    记者:法轮功学员超乎寻常的善良、勇气和毅力,令人敬佩。蔡先生,这种神奇的力量是什么呢?

    蔡先生:是对师父对大法的正信。虽然从未见过师父,但感觉师父就在我身边,修炼中有很多神迹。

    我们炼功时的能量场很大,展板启迪着众生良知和善念,许多大法弟子拍照时,多次拍到了飞旋的法轮。

    今年正月初九傍晚,我和四位同修在鱼尾狮桥下看到了天空中飞旋的法轮,疾速地旋转,越来越快,一会儿粉红,一会儿金黄,很多中国游客也目睹了这神奇的景象。

    今年7月20日,在鱼尾狮桥下炼功点附近的草坪上,发现了八簇白色、蓝紫色的优昙婆罗花,就是那种三千年开一次的花,佛经中说,婆罗花开预示着法轮圣王下世正法度人。

    据我所知,从2007年7月开始,在本地法轮功学员的炼功点、家里,甚至巴士车站,先后七次开了优昙婆罗花。

    师父慈悲,一直在鼓励我们。

    最痛心 误导民众

    记者:对近期发生的鱼尾狮事件,您还想说什么?

    蔡先生:法律是应该保护好人、伸张正义的。我反对利用法律来加害善良的一心为民众讲真相的法轮功学员。为了经济利益、政治考量,也不能丧失道德底线。明知真相,还一再协同迫害,那是在犯罪。

    个人受的伤害屈辱不算什么,我无怨无悔。但损害新加坡未来、误导民众的事大,这是我最最痛心的。

    在不久的将来,明白真相而得大法福报的人们,会衷心感谢新加坡法轮功学员的艰辛付出。

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    就欧卫事件开庭一事的交流(译文)

    英国弟子

    10月13日,我们的律师决定推迟欧卫事件的开庭。除此之外,法官还决定要把下次的开庭地点改在他的办公室,也就是说,新唐人的支持者们不能到法庭里去发正念。我想在和大家交流一下我对这个问题的理解,如果我的话有不在法上的,请指正。

    在我看来,上周在这个空间里发生的事情只是表相,事实上都是我们心性的反映。

    首先,我想说,我们的正念正行是起作用的!10月13日, 在法庭内外都有弟子在发正念、讲真相。正因如此,有些正面的事情发生如:主流媒体采访新唐人的发言人,希望之声通过采访欧卫方面的人员向他们讲真相,等等。

    我们是不是对这个项目有足够的正念正行?我的答案是,“没有”。如果我们有的话,开庭就不会推迟,法官也不会把下次的开庭地点改在他的办公室。当然,我们是不应该执著于结果,但是结果确实是我们整体修炼状态的反映。让我们来回顾一下在欧洲议会里做“书面声明”项目时的经历。一开始,没有几个学员在做。但是,最后一次的欧洲议会全体会议期间,很多学员都到了欧洲议会。如果我记的对的话,我们在一天之内就征集了至少40个签名!事实上,如果我们的正念正行到位的话,“书面声明”项目的结束会提早很多的。我觉的,这个听证的项目在重复着“书面声明”项目早期的状态。而这个重复是不好的,原因如下:

    这表明我们没有提高;而且这个项目的时间长度比“书面声明”项目要短的多:从现在起,我们只有不到3周的时间提高自己以达到法的要求来使这个项目成功!

    请想象一下,如果我们从现在起,对这个项目不能有正念正行,我们就可能会败诉。在这种情况下,是不是所有那些通过这个项目应该被救度的生命都能被救度了呢?损失是无法用语言来表达的。

    大法是开放的,救人需要开放。表面上看法官对我们是封闭的。但是,这对我们是一个考验,看我们是不是用常人心来对待, 同时也是我们不够开放的一个反映。也就是说,因为我们在救度众生中不开放、不坚定,所以法官对我们封闭。如果我们坚定的想要救法官,他会对我们开放的。

    这个项目不只是法国弟子的责任!我对一些英国的弟子说,我们应该鼓励更多的弟子到法国的法庭去,有一个人对我说,“我认为应该有更多的法国弟子到法庭去。”是的,我同意,很多的法国弟子没有到法庭去。这是法国弟子们应该修炼提高的部分。但是,这个项目不是一个不仅救度法国众生,也救度欧洲、中国、甚至全球众生的国际项目吗?!因此,就绝不只是法国弟子的责任,而肯定是需要更多欧洲弟子的努力。在我看来,由于缺乏欧洲弟子整体的交流、鼓励和参与,法国的弟子和其它欧洲地区的弟子们在互相影响。

    集体学法和在法上的交流不够--这是我能看到的问题的核心。我建议组织大组学法和交流。除此之外,佛学会动员弟子们的参与也是很必要的。还需要更好的信息交换和协调。

    最后,我引用师父的几段法与大家共勉:

    “一到关键时候要想到是为救度众生而做。” (《在新唐人电视讨论会上的讲法》)

    “特别是在这个时候讲真相中需要人手,要有更多的人参与讲真相救众生,更多的人来参与各个项目破除邪恶的迫害,那么少一个人就少了很大的力量,多一个人就多了很大的力量。”(《曼哈顿讲法》)

    “讲真相这件事情只能力度越来越大,不能够放松,决不能放松。如果人类真的出现了预言所说的那样的事情,将来后悔也来不及。不能对不起众生,对不起自己在史前立下的誓愿。而且这场邪恶的迫害还没有结束,我们没有任何理由松懈。”( 《曼哈顿讲法》)

    “在这条路上最容易出现的问题就是放松自己,混到常人中去,特别是在证实法期间,而在压力面前、在各种困难面前就更容易灰心丧气。当然你们毕竟是有誓约在先的大法弟子,你们的生命毕竟是与大法同在的。有这么大的法在,正念中大法与你们同在,这是巨大的保障。正念不足不符合法时会脱离法的力量,就会显的孤立无助。即使是做大法的事,也得符合法,否则就没有法的力量。”( 《曼哈顿讲法》)

    “反正是你们在证实法,你们想办就办,不想办就不办,那本来就是你们做的,但是我觉的不要太没骨气了。怎么就做不好、配合不好呢?” (《在新唐人电视讨论会上的讲法》)



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    多看同修长处引来整体升华

    大陆大法弟子 桂莲

    很长一段时间以来,我们这个地方的不少同修、协调人和一名主要协调人(以下简称赵姨)之间一直拧着劲,对个人提高、整体圆容和救度众生都造成了影响。最近,在师父的点化下,我们不再执著赵姨的不足,反过来看她的闪光点,看她的长处,轻松的化解了彼此的间隔,个人在修炼的路上迈了一大步,整体也得到了一次升华。

    事情的起因是这样的。过去,我曾与主要协调人赵姨配合做一些协调的事,配合中出现一些误解和摩擦。本来,我应该利用矛盾出现的机会找自己,把表面的“坏事”当成发现执著、提高心性的好事,我却一次次采取相反的办法,往外推,盯的都是对方如何如何不在法上,千方百计为自己不符合法的言行掩饰开脱。致使误解越来越大,矛盾越来越尖锐,甚至到了双方连面都不愿见的地步。赵姨告诉同修,让她们都不要和我接触。我知道后非常生气,心想,不与你配合,我也能讲真相救人,咱们互不干扰,各走各的路,还省心些呢。于是,我们开始不相往来。她继续每天跑着做协调工作,我则利用一切机会上街道、下农村讲真相。虽然住的很近,却整整有两年时间谁也不理谁。

    今年春天以来,我耳边不断听到赵姨的不足,因此,很多同修都不再与她联系,躲着她,甚至她送给的真相资料也推辞不要。看到这个局面,我武断的结论是赵姨的问题比较严重。却没想到把她的不足作一面镜子,好好照照自己(其实这些不足在我身上也存在),然后,再心平气和的与她切磋交流。于是,带着偏见,掺杂着抱怨的心,我和一位协调人张姨约定,严肃的跟赵姨谈谈,帮帮她。

    中秋节前的一天下午,我们找到了赵姨。坐下以后,我先谈,张姨谈,我们轮番谈,谈的非常严肃,当然,讲的都是赵姨的不足,都是用师父的讲法一条一条的对照她哪哪不符合。整整谈了一个下午,赵姨静静的听着,一言不发,脸上一个劲的往外冒汗(其实那天气温并不高),没有为自己辩解一句。

    从赵姨家出来以后,我和张姨突然间没有了理直气壮的感觉,反而感觉心里很不安,很惭愧。我们那指责的口气,按照赵姨过去的风格,立即就给顶回来了。当时,赵姨一个劲冒汗,那种感受肯定是剜心透骨啊!但她却没有反驳,也没有辩解,看来,赵姨提高的真不少。谈到这里,有一句话清晰的打到我脑子里:要多看别人的长处。我立刻悟到,这可能是师父在点化我。我立刻明白了,对张姨说,咱们光盯着赵姨的短处了,应该多看她的长处,多看她证实大法中的闪光点。于是,我们就开始回忆、回忆,这么一回忆,我们看到赵姨的闪光点真是太多了:她多次遭邪恶残酷关押迫害,无论恶人怎样软硬兼施,谎言骗之,酷刑摧之,亲情诱之,她从没上过圈套,从没有向邪恶妥协过,我们谁做到了呢?她每天只睡两个多小时,晚上九点入睡,十二点起来发正念,发晚正念就不再睡了,静心学法(她白天一天到处跑着做大法的事),一直学到第二天三点五十同步炼功,我们谁能做到呢?她已到古稀之年,三伏天,屋里热的象蒸笼,她一个人在家里叠真相资料,汗水把衣服都浸透了,坐在凳子上,凳子都往下滴汗,一叠就是一千多份,比年轻人叠的都快,简直是神速,我们谁能做到呢?她经历的“考验”比我们任何一个人都要大,几年间,家里接连出了几件很不幸的事,每次都丝毫没有影响她做大法的事,我们谁能做到呢?她这么多的闪光点,我们为什么都没看到呢?我们嘴里经常说把师父讲的法作为一面镜子,把别人作为一面镜子,在遇到具体事时,为什么总是把师父的法用来照别人?为什么不把别人的不足作镜子照照自己呢?真是越想越惭愧,觉的简直无地自容。就这样,我们俩对赵姨的不满瞬间化解了。

    接着,我们又想到,本地凡是与赵姨扭着劲的同修,我们都分别找找他(她)们交流一下我们的体会,尽快消除间隔,圆容整体。谈了几位同修,大家很快都明白是自己错了:过去光说向内找,多看同修长处,实际做的正好相反,以后,真得真修实修,真得处处向内找了。又找几个同修谈的时候,一张口,他(她)就说:已经认识到了,跟你们想的一样,其实是自己有争斗心、不服气的心、证实自己的心,师父把法讲的那么清楚,却不按照法去做,是自己糊涂啊。

    同修的疙瘩解开以后,我们又与赵姨切磋,诚恳的找了自己的不足。赵姨说,那天听了我们俩的批评,她心里很委屈,很泄劲:我一天到晚都在为大法的事奔忙,到头来竟然一无是处了。就打算不再做协调的事了,自己做自己的吧。过了一晚上,想法就变了,同修的批评,不是师父在借她们的口对我猛击一掌、让我上台阶吗?我怎么能赌气不干呢?我是在跟谁赌气呢?与师父赌气吗?我和张姨听了以后,又一次被深深的感动。

    现在,我们这个地方整体配合的更好了,分工有秩,合作默契,各个项目都做的有条不紊,有声有色。通过这件事我们体会到,看同修的长处,是消除间隔、圆容整体的一个好办法。同修身上有不足,一定要作为镜子找找自己,既然让自己看到了,其中一定有需要自己要修去的东西。这样,才不会感到自己不错,以这样的心态与同修交流,才会有好的效果,才能使自己和整体尽快成熟起来。

    (明慧网)
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    七旬老汉看《神韵》 贲门癌不翼而飞

    《神韵》反复看 贲门癌症消

    河南省辉县市薄壁镇二街村的尚有富老汉,今年73岁。2008年阴历八月中旬发现吞咽食物困难。八月二十三日到市医院检查,被确诊为贲门癌。当天就住院治疗。吃药、输液、化疗,住院两个月,医疗费花了上万元,病情不但不见好转,而且吞咽越来越困难。医生没办法,只好对他家人说,让他回家养吧。

    尚老汉回家之后,病情更是一天天加重,吃什么吐什么,喝口水也要吐出来,一吐就是半天。進入腊月,他瘦的脱了人形,连说话的力气都没有了。他对老伴说:“我不行了,难过去年了,给我准备后事吧。”

    今年正月初七,亲戚们都到家里看望他,意思是再见他最后一面。他的大女儿是修炼法轮功的,在他床前劝亲戚们“三退”。多数亲戚都不想退。尚老汉就对亲戚们说:“让你们退就退吧,别人又不知道,自己心里有数就行了。”

    第二天,尚老汉喝点汤水就不吐了,病情一天比一天好转。后来,他大女儿又给他送来零九年《神韵》新年晚会光碟让他看。尚老汉看了一遍又一遍。现在他不仅什么东西都能吃了,而且还能料理家务了。他到医院复查,癌细胞不见了!亲戚们亲眼见证了法轮大法使尚老汉绝症消失,明白了法轮功真相,主动退出了中共的党、团、队。

    看神韵晚会改变了她

    前几日,我到楼下运动衣专卖店准备买条运动裤。進门看到转让的牌子,就问起为何原因。老板娘很伤心地说起她母亲得了肺癌,需要他们陪她走完最后的时间。

    我想这也许就是她应该听真相的时候。我马上跟她讲:让你母亲每天都诚念“法轮大法好、真善忍好”,就会有奇迹出现。我还给她讲了许多诚念“法轮大法好、真善忍好”起死回生的事例,然后给了她一个大法真相护身符,看到她里面的桌子上摆着电脑,就又给她《神韵晚会》和《我们告诉未来》两张DVD光盘。她非常高兴的收下,因为没有合适的裤子,只能改日再来。

    一周后我又到她店来,当时屋里只有我们两个人,她非常激动的说:她母亲现在每天都在诚心诚意的念“法轮大法好、真善忍好”,现在她母亲能吃能喝,气色好了许多。

    而她自己看了神韵晚会光盘后,感觉全身轻飘飘的。之前因为她又要开店又要照顾母亲,身心很疲惫。她说:“每个演员都那么干净,不做作,听到他们唱歌我的眼泪都掉下来,真是太震撼!”我说:“都安顿好了一定和你母亲好好看,她一定会好的。”她说:“是的,我会让我们全家都看的,你真是好人,太谢谢你了!”我知道这些生命得救了,告诉她要感谢大法师父。

    (明慧网)
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    修去看似很平和的“辩解”

    昨晚拿起小孩子的生物书,想看一下他最近在学些什么,以便帮助他准备下周的测验。还没开始看,他就说:“妈,你不要看了,我自己会安排的。”“噢,我只是想看一下。”我回了一句就站起了身。

    站起来后突然想到,这不是一种平和的辩解吗?师父说我们要去掉不能让人说的执着,在激烈的语言冲撞中我们能意识到考验来了,要守住心性,不要辩解,去替对方考虑。而在看似平和的语言矛盾中,好像就忽略了这个执着的存在。不管别人说什么,只要是有一点对我们所做所言的一丝一毫的不认同,我们的第一反应就是辩解,即使语言很平和,语调很缓和也是在辩解,“我只是……我没有……我本想……是这样的……。”我,我,我--都是在强调自我。常人还有“有则改之,无则加勉”的说法,我们应该做的更好才是。

    这种对自我的维护已经成为我们在常人中的一个坏习惯,修炼前没有意识到更没有去克服它。现在我们明白了法理,修掉它也应该是很容易的事。

    “好的”、“好,让我考虑一下……”这类的回答应该是我们在面对对我们的建议和做法提出挑战时的态度。这个“私”是我们以前的特性,它真的表现在一切中。一句话,一个动作,甚至一个眼神,但不管它多么的张牙舞爪,我们的本性已经在彻底的转变中了,没有了根的依托,自私的树枝还能存活几天呢?

    看到了,意识到了那一刻就是它消亡的那一刻了。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5874)
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    监利县再次盛开优昙婆罗花

    监利大法弟子

    继2008年在湖北省监利县首次发现优昙婆罗花之后,2009年佛经上记载的三千年一现的优昙婆罗花再次现身监利。

    此优昙婆罗花的发现过程充满神奇,好像此奇花在冥冥之中耐心的等待有缘人去发现它。2009年9月9日上午,一个本不喜攀枝折叶的小孩在经过一丛栀子花时,无意识的用手往叶子上一甩,并顺手扯下了一片叶子。正要扔掉的时候,又无意地往叶子上一瞟,小孩惊奇的发现叶子上面竟有一朵从没见过的小白花。于是问旁边正匆匆赶路的父亲。父亲一看,这竟然是传说中三千年一开的优昙婆罗花。此花由花茎和花瓣组成,花茎像头发丝般粗细,花瓣如钟,雪白无暇。

    2008年8月初,在监利的棉花地里有人发现盛开的优昙婆罗花,共一百多朵,分五处地方开放,并吸引周围一百多人前去观看。第二天,人们在另一块地里也看到盛开优昙婆罗花。两个多月后,优昙婆罗花再次盛开在原来的棉花地里,约25朵。有人在太阳光下用普通放大镜观看,可看到此花发出彩色光晕,颜色特别好看。虽然两个多月过去了,承载此花的棉花叶子早已干枯,但叶子上的优昙婆罗花依然呈现刚刚开放的样子。

    据佛经记载:优昙婆罗花又名灵瑞花、空起花、起空花。此花乃天花、仙花、佛花,呈祥瑞之气。优昙婆罗花每3000年开花一次,这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。优昙婆罗花是仙界极品之花,因其花青白无俗艳被尊为佛家花,远远看去,白色的花朵像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕。
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    民间传说:仙岛奇航

    紫悦

    辽宁省长山县的刘中堂(宰相的称呼)鸿训,伙同武弁(武官的旧称)某,出使朝鲜。听说当地的安期岛是神仙所居,就想趁此机会乘船往游,可朝鲜国中的臣僚、官署全说千万不可私自前往,得等待“小张”的到来!理由是安期岛素不与世人往来,只靠一位弟子叫小张的,每年到此地一两回,想到岛上游览者,须先向他表白目的何在,如果得到认可,那就一帆风顺的抵达仙乡,否则的话,可就飓风覆舟,人船俱失啦!

    过了一两天,朝鲜国王召见刘、武二人入朝,见到一人腰配长剑,头戴棕色斗笠坐于殿上,年纪约三十许,仪容脩洁,一问之下,果然就是小张。刘乘机自述向往神仙居畅游、欲一窥仙人真容的渴望,小张应允了,可言明副使(即武弁)不能随行。然后又到殿外看遍了所有随侍的从人,只挑中了两个可以陪伴游览,于是小张让人开船引导刘等三人一起前往。

    一路水程不知远近,但觉得坐在船上微风习习,如驾云雾,不多时已抵达其境。当时正值隆冬严寒的时序,可一上岸,立刻感到气候温煦怡人,满岩满谷奇花异葩遍开。他们被导入洞府,见到三叟趺坐庄严,东西两者看到客人,视若无睹、淡漠不理。唯有中坐者起身迎客,两相为礼。

    等大伙儿相继落坐之后,主人就呼叫上茶,有个僮子端着茶盘,走到洞外石壁上,那儿插着一支铁锥,尖端深深没入石中,僮子拔出铁锥,即刻就有一道细致清泉溢射而出,然后拿起盘中的杯子一一盛接,全部装满之后,又将铁锥插回原处。

    接着僮子把茶盘托至客人面前,一人奉上一杯。那茶色淡碧清雅,试喝一口,冰冷凛冽、齿牙震颤,刘畏寒不敢饮。那老叟目视僮子点头示意,于是僮子拿起刘那杯剩茶,一饮而尽,然后仍走回原地拔起锥子,再次盛满一杯回来奉上,这次茶杯里可是热气蒸腾、芳香滚烫,像刚从鼎镬里烹煮出来一样,刘边品尝边私心惊诧不已。

    刘趁此时机叩问自己一生的休咎,那主人笑答:“遁迹世外之人,连岁月都不知,哪能解得人事?”刘又紧跟着请教他长生不老之术,回曰:“这不是身居功名富贵中的俗人所能做得到的!”刘一看问不出名堂,到此方才兴尽告辞,仍由小张陪同,护送他们三人返回。

    回到朝鲜之后,刘把此行所见所闻,详细描述,把个奇情异事解说得活灵活现。国王听罢叹息道:“可惜你没喝完那杯冷饮,那是产自先天的琼浆玉液,一杯下肚可延寿百年哪!”

    刘等将回中土前,国王送他一件礼物,用多重纸帛层层包裹,嘱咐他只要是近海地区,绝对不可开视。船抵国门,才离开海岸线,刘中堂就迫不及待的把礼物拆开想一探究竟。撕尽数百重的包装方才看见原来里头是一面镜子,仔细审视、观看,镜中涌现庞大的蛟宫、龙族、虾兵蟹将、鱼类鲸豚……等等的海底世界,历历在目。

    刘正观赏得目眩神驰、兴味盎然之际,忽然发现身后的海面波涛大起,浪头高过楼阁,汹涌奔腾,浪潮一波接着一波,速度惊人,呼啸逼近,刘吓得使尽吃奶力气回头就跑,可浪潮像长了眼睛似的亦步亦趋,疾若风雨,他在惊恐之余,出于本能,把手中的镜子用力向海中投掷出去,顿时潮止浪息、风平海静,一切归宁!

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    古风悠悠:巡抚为妻庆生日

    严谨

    清代人卫荣光,做浙江巡抚时,以节俭而名闻于世。他的衣服除官服外都差不多打着补丁。有一件毛皮衣,毛都脱尽了,只剩光板子。但即使这样,也还是穿它会客,不肯更换。

    每天晚上,卫荣光在签押房批阅公文,桌上只放一盏竹灯,灯光像黄豆粒般大小。

    他曾经招待客人用晚餐,只做了三盘菜。客人吃完饭,已经出门了,他才赶紧呼唤仆人点灯送客,仆人回答说:“家里没有蜡烛了。”客人只好摸黑而去。

    有一天,他叫仆人买了两大盘烧饼、油条,被一位同僚遇见了,问他:“你今天为什么改善伙食?究竟是怎么回事?”卫荣光高兴地回答说:“今天是夫人的生日呀!我得好好的庆贺一番。”

    那位同僚听后,很受感动,说:“愿天下官吏,都能如此俭惜!”

    (事据清代易宗夔《新世说》)

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