欧洲天国乐团游行队伍 。 游行队伍
而今，神韵把这一举世罕见的奇观用艺术的形式展现在了舞台上。
小小的婆罗花真可谓是花界的花王，她三千年一开，花朵极小，花茎细如蚕丝，通体洁白，真可谓纤尘不染。她们可开在玻璃、钢管、磁砖上。看似安守本分、随遇而安，但却只开在行善积德之家、祥和清明之处。此花之奇，不一而足。
然而，神韵艺术团的演员们，却用她们精湛的舞艺，把小小的婆罗花展现的形神兼备，令人叹为观止！
背景上，佛的手掌里有数朵优昙婆罗花。随着背景的拉近和放大，一朵盛开的婆罗花绽放在观众面前。
舞台上几十位玉女，身着洁白的纱衣，用她们的肢体演绎着婆罗花的圣洁和雅致。舞曲是简约、纯净和深邃的，象山涧的小溪，曲曲折折流过，溪水是清澈的、透明的，带着一股幽深。演员们的动作和着这优美的旋律，舒缓轻灵的描摹出了婆罗花的神韵。她们的手臂或伸或缩，或翻转，或作起伏状，尽显婆罗花的圣洁和品位。
人啊，真不愧是万物之灵。竟能用纯粹的肢体动作，不着一语的把婆罗花的神奇展露出来。然而，这可绝不是什么演员都能演得了的。舞技的高超只是一个方面，没有圣洁的心灵怎么能把天界圣花的神奇展现出来呢？
他们的动作是那样的舒展，又是那样的谐调一致。或整齐划一，或错落有致，和舞曲完美的结合在了一起。几十个人配合的天衣无缝，这本身就是一个神奇。
此花随佛而降，灵性可想而知。以一尘不染之圣洁降临尘世，不正是在开启尘封已久的人的本性吗？
释迦牟尼佛预言的事兑现了，婆罗花开了，世人啊，您看到了吗？
人来源之处的最初的本性，封存在人真正思想的最深处。一个人的言行越接近其先天本性，在人中的表现可能就是越籍籍无名的平凡。这是人的思想体现在其言行形式上表现出来的“深”与“低”的关系。
“唐诗”体现了人的至真至性和真情实意，自然无为的词句和韵律表达所体现的优美、浅白而深睿因此而千古不衰，老少皆宜、雅俗共赏达到了诗文化的最高峰。自然深睿，老少皆宜、雅俗共赏，这是文化最高形式上体现出来的“深”与“低”的关系。
“神韵”艺术团，用歌舞文艺形式表现了天、地、人及中华文明的来源真相，纯真、纯善、唯美的歌舞文艺表现形式上的准确、直接、不带人情的特点，通俗易懂同样达到了老少皆宜、雅俗共赏的艺术最高峰。“神韵”艺术团，体现了艺术表达形式上的“深”与“低”的关系。
总之，事物、人、文化和艺术表现形式上体现出来的“深”与“低”的关系，究其原因是因为其符合了“真”“善”“忍”的宇宙特性。“真”“善”“忍”的宇宙特性同样是万事万物的本性，人的一切正的东西都在其中。无论是人还是其文化和艺术的表现上如果能体现出“真”“善”“忍”的特性，其就能找到真正的自己和真正传统的本来面目。
后来因为到其它地方办事，李某路过一个宽广的府第，宫殿楼阁十分宏伟壮丽。一个青衣人从里面出来，邀请李某入内，李某连忙推辞。青衣人就非常殷勤的邀请他，李某说：“我从来不认识您，您是不是认错人了？”青衣人说：“没错。”于是就把李某的姓字说出来了。李问：“这是谁的家啊？”青衣人答曰：“進去就知道了。”于是就跟着進去了，進了一层门，看到一个女子手和脚都钉在门扇上，近前一看，原来是自己的嫂子，大惊。李某有个嫂子，胳膊上生了恶疮，一年多无法起床行动。看到这种情况，怎么也想不到嫂子怎么会变成这样，转念一想，来人邀请是不是也不怀好意啊，心里不免畏惧害怕，不敢前行了。禁不住青衣人一再催促，才继续進入大殿，到了殿下，见上面有一个人，穿衣戴帽犹如王者，气派非凡，十分威猛。李某下跪匍伏地上，不敢仰视。王者命令仆人把李某扶起来，安慰他说：“别害怕，我因为以前叨扰您的杯酌，喝过您的酒，想见见您表示感谢，并没有其它的缘故。”李某听他这么说，心里才踏实了，然而终究不知道什么时候请他喝过酒。王者又说：“你不记得在田野中祭奠鬼神的事了吗？”李某顿时明白过来，知道王者是神仙阎王，就拜请阎王说：“刚才看到我家嫂子，受到严厉的酷刑，看到亲人这样，实在让人难过。祈求大王饶恕她吧。”阎王说：“此人非常凶悍妒嫉，应该得到这样的惩罚。三年前，你兄长的妾生产时肚肠露出来，她暗地里用针刺在肚肠上，使得人家的腹部经常疼痛。这还有人伦了吗！”李某苦苦的哀求阎王。见李如此坚持，阎王才说：“看在你的面上饶恕她了。你回去之后要劝悍妇改正行为，纠正错误。”
李某感谢阎王离去，出来时看到门扇上已经没有人了。回家看望嫂子，嫂子躺卧在床上，生疮流出的血把席子染成了赤黑色。因为小妾做事违逆了她的意思，正在辱骂小妾呢。李某连忙劝止说：“嫂子别再这么做了！今天的受苦得重病，都是平常妒嫉导致的啊。”嫂子生气的说：“小叔子真是好男人啊，你房中的娘子真是比孟姑姑还贤淑，任凭你东家眠，西家宿，也不敢说一声，看来是小叔子乾纲严厉，还要代替哥哥教训我这个老婆子啊！”李微微脸红说：“嫂子别生气，如果我说出原因来，恐怕您哭都来不及了。”李嫂子答道：“我又不曾偷了王母箩中的线头，也没有与玉皇大帝香案的神吏眉目传情，恪守妇道，从未有淫邪之念，胸怀坦荡，有什么可哭的呢！”李某小声对嫂说：“用针刺人的肚肠，应该是什么罪啊？”嫂子听他这么一说，顿时变了脸色，李某就把在地府看到的情景告诉了嫂子，嫂子战战兢兢，惊恐不已，鼻涕眼泪交流，哀伤的哭叫着说：“我不敢了啊！”哭哭啼啼着眼泪还没干，感觉疼痛立刻消失了，十天的功夫疾病就痊愈了。
从此李嫂痛改前非，大家都称赞她贤良淑德。后来小妾又生产，肚肠又暴露出来，肠上的针还在，拔掉后，肠痛的毛病才消失。
异史氏评论道：“有人说天下的凶悍妒嫉如李嫂者，还有很多，只可惜阴间的法网漏掉的太多了，要我说：‘不是这样的，幽冥阴间的处罚，未必没有比钉门扇的刑罚更严重的，只是没有回信给阳间罢了。’”
由李嫂的妒嫉，我想到了中共的党魁－－江氏，因为看到法轮功信徒众多，连政治局常委的家属都炼了起来，自己的老婆也开始学法轮功，顿时感到自己失去了威望，对法轮功创始人妒嫉之极，认为法轮功是在和中共争夺群众，必欲除之而后快，于是不顾六个常委的反对，悍然发动了对法轮功的镇压，动用国家的全部专政机器，军、警、特务、外交、媒体，广播等等，全国从上到下的镇压法轮功。因为一个人的妒嫉而发动全国性的政治运动，也只有共产国家才能搞的出来。可是十年过去了，法轮功依然没有被打倒，相反，镇压者却沉疴难起，病入膏肓，中共的统治已经遭到全国人民的反对，6千万人退出中共邪党，中共正如卧病在床的李嫂，在另外的空间遭受惩罚，而那些追随中共迫害法轮功的人也是一样，都要受到神的审判。
李嫂还有改正罪行，从新做人的机会，可是对于中共，神已经判了它死刑，贵州平塘藏字石上刻“中国共产党亡”即是明证。据一些有功能的人看到，江氏已经在阴间地府承受无尽无休的惩罚呢，其痛苦非人间语言可形容万一。那些口口声声说“江氏给我钱，我就为它卖命”的人，你们可想到自己的未来了吗？你们活的幸福吗？你们希望遭受江氏一样的惩罚吗？如今，“天灭中共”的事实已经摆在眼前，要想有未来，只有退出中共邪党，不要再为其卖命，不再迫害法轮功，才能有新的人生，才能有一个美好的未来。
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久之，元昊（1）归陷将高延德，因与仲淹（2）约和，仲淹为书戒喻之。会任福败于好水川，元昊答书语不逊，仲淹对来使焚之。大臣以为不当辄通书，又不当辄（3）焚之，宋庠请斩仲淹，帝不听。降本曹员外郎、知耀州（4），徙庆州（5），迁左司郎中，为环庆路（6）经略安抚、缘边招讨使。初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人，约为乡道，事寻露。仲淹以其反覆不常也，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约：“若雠已和断，辄私报之及伤人者，罚羊百、马二，已杀者斩。负债争讼，听告官为理，辄质缚平人者，罚羊五十、马一。贼马入界，追集不赴随本族，每户罚羊二，质（7）其首领。贼大入，老幼入保本砦（8），官为给食；即不入砦，本家罚羊二；全族不至，质其首领。”诸羌皆受命，自是始为汉用矣。
（出自《宋史.卷三百一十四.列传第七十三》）
【注释】
（1）元昊：李（赵）元昊，西夏国王，1038年建都兴州（今陕西略阳），国号大夏，多次犯边攻宋。
（2）仲淹：范仲淹（989年－1052年），字希文，谥文正。北宋政治家、文学家、军事家、教育家。他的祖先是邠州人，后徙家江南，遂为苏州吴县人。
（3）辄：总是，就。
（4）耀州：今陕西耀县。
（5）庆州：今甘肃庆阳。
（6）环庆路：今甘肃庆阳。
（7）质：扣押。
（8）砦（音债）：同寨。
【语译参考】
过了一段时间后，元昊送回被俘虏的宋将高延德，藉此和范仲淹订立和约，范仲淹写信告诫他要信守和约。正好宋朝大将任福在好水川被西夏军打败身亡，于是元昊回答范仲淹书信时，就出言不逊，范仲淹遂当着来使的面将信烧了。大臣们认为范仲淹不应当随便和西夏通书信，也不应当随便就烧了来使的信，宋庠请皇上杀了范仲淹，皇上没听从。范仲淹被降职为本曹员外郎、任耀州郡守，接着迁任庆州，升为左司郎中，任环庆路经略安抚、缘边招讨使。
当初，元昊反叛时，暗中诱使羌族部落援助他，而环庆路中羌族的酋长六百多人，约定作为向导，事情没多久就败露了。范仲淹因为羌族反复无常，到任地就奏请朝廷让他巡视边境，用皇帝的诏书慰劳奖赏各羌族部落，检阅他们的人马，给他们订立法规：“如果怨仇已经和解，还私自报仇并伤害别人的，罚羊一百头、马两匹，已经杀了别人的要斩首。因欠债引起争端诉讼，可告到官府申诉理由，随意扣押公证人的，罚羊五十头、马一匹。敌人侵入国界，不跟随族人追击敌人，每户罚羊二头，扣押家族首领。敌兵大举入侵，老幼都要進入寨子保卫村寨，官府供给食物；如果不退入寨子中，本家人罚羊二头；全族人都不到寨中，扣押家族首领。”各羌族部落都接受这些法规，从此以后这些人就为宋朝所用了。
【研析】
一提到范仲淹，大家一定想到〈岳阳楼记〉那篇文章的名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此句正是他一生的真实写照，因他为人正直，有远大的政治抱负和责任感。担任谏官时，勇于揭发弊端，触犯吕夷简被贬到南方，直到西夏战争发生后，才把他调到陕西去。在宋夏战争中立下了大功，宋仁宗觉得他是个人才，才调回京城，担任副宰相，要他提出治国方案。推行新政时，影响到皇亲国戚、权贵大臣及贪官污吏的权益，因而改革失败，范仲淹主动要求回陕西防守边境。
在宋、夏交界有一少数民族－羌族。由于力量单薄，他们在宋、夏间常持观望态度，有的曾投靠西夏，做过元昊向导。于是范仲淹到任后，就筑堡立寨，切断他们与西夏的联系，并保护他们的安全。另一方面竭力招抚他们，羌族酋长来见，亲自接见，推心置腹相谈。对受战争残害的羌族人民则拨给空地，并发放粮食、农具等帮助他们重拾生计。于是羌族部落纷纷归附宋朝，担任宋军的向导，并出兵助战，支援宋军。范仲淹此一抚羌之举，不但让边境安定，无形中也为宋朝增加一批军力。
范仲淹一生都为国、为民着想，所以凡是他从政过的地方，人民都感念其德泽，尤其是邠州和庆州的百姓，与归附宋朝的外族人民都为他画像膜拜。及至病重死亡，恶耗传到各地，人们深为叹息，羌族人数百人来到祠堂，哭泣祭拜如同丧父一般，斋戒三日才离去。皇帝也哀悼很久，亲自撰写墓碑，内容为“褒贤之碑”。他就伴随着千古名句，风范永驻人间。
【延伸思考】
1.范仲淹为何能感化羌族？请简述你的看法。
2.范仲淹无私的奉献，赢得人民的敬佩。请你再读其它故事，与大家分享他的人生观。
3. 范仲淹帮羌族订立的法规异于汉族社会，你觉得其优点在哪里？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第三册）沈志华 主编 建宏出版社
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阴森一夜起妖风，蟾叫鬼嗥赤兽疯。
白日凄凄千古痛，乌云滚滚九州笼。
天塌不倒心中志，地裂难摧世上雄。
踏破关山万重阻，长歌四海法轮功。
迎风冒雨路兼程，涉水跋山破五更。
大谎弥天欺世客，邪行亘古害人精。
法灯万载红尘彻，真相千家黑夜明。
敢问穹苍谁更美，雄姿映日笑峥嵘。
秋韵
万古缘
秋风瑟瑟秋蟾哀，无生地狱门敞开。
邪党更比秋蟾惨，只缘神韵滚滚来。
老天自有慈悲意，歌舞巧搭渡津台。
众生识得真相后，不与魔鬼共棺材！
回首(外二首)
净源
往事纷繁似云烟，十年神路几多难；
身陷囹圄成旧梦，泪洒春城昨夜寒。(1)
天阶步步需正悟，走出泥沼靠法牵；
正念十足今非昔，肃清流毒度有缘。
(1)注：笔者曾因坚持信仰被长春某大学开除。
病业关
感冒突来骨筋疼，手脚发麻坐不宁。
消业之时多学法，脉通热涌比药灵。
来由
繁荣万物从何来？自然之主一念裁。
原始粒子本无状，排列组合大穹开。
喜闻大法
郑文正
蔓草荣后枯，秋深月光寒。
未到花甲年，各种病来缠。
吃药如三餐，只求半日安。
回首人生路，哪得片刻闲？
戚戚于贫贱，恨钱不成山。
今闻大法理，怨解方开颜。
得失(外三首)
永如玉
执著利益反倒失 托词争辩更遭讥
淡泊得失心安乐 与人为善散芳菲
记城里同修干农活挣钱
城里同修干农活 不计得失非俗者
快收田禾似织锦 任劳任差利心舍
静思
盘坐结印心静思 历历往事情中痴
个人得失常计较 用法衡量悔恨迟
内找修心是关键 正念正行正道驰
思静
俗事烦杂心难安 痴傻癫狂情里钻
遭遇坎坷方思静 争斗名情累心肝
谁不羡慕神仙乐 人心不去是辛酸
超境界
青竹
红楼全书话情丝，历史名著熠熠辉。
世人谁未情所累？光阴散尽追不回。
大法修炼超境界，斩断此物慈悲怀。
无私无我真善忍，功成圆满坐莲台。
赏(外六首)
梅莲菊
聚精会神赏美展 开拓眼界心胸阔
世界需要真善忍 感天动地泪花落
随意
电脑是法器 运用随己意
时时神念定 邪恶演假戏
主角
正法时期谁主角 法徒重任挑远道
坦坦荡荡走神路 传播真相大法好
不是“抄家”是抢劫
光天化日闯民宅 抢劫家产私囊塞
迫害法徒违天理 不法党徒良知败
概念
错误概念要规正 小事不小要谨慎
绑架敲诈抢劫罪 “抄家”“罚款”不承认
弱
不被假相所迷惑 回光返照魔难过
抢人救人是根本 正念正行恶自弱
大事
人命关天是大事 退出恶党有福气
一分不花买保险 只有相信对己利
孟买(外七首)
彩云飞
印度之门仙乐来 天国乐团到孟买
广大民众学炼功 法光普照人心快
泪如雨
精美贺卡诗词曲 感恩师尊千万语
恭贺佳节师快乐 洪穹众生泪如雨
众生疑
中华儿女成党敌 刀兵相见心相离
人民作主是泡影 和谐社会众生疑
财富
智慧道德良知深 真正财富藏自身
金钱物欲百年空 守住本性才是真
真名留
大陆游客海外游 三退保命真名留
真相展板合影照 抛弃邪党不回头
期盼
东方明珠盼神韵 香港各界等喜讯
阴霾散尽新春来 众生得救齐转运
叹
澳门中秋喜非凡 玫瑰堂前真相看
选择美好办三退 大陆游客心感叹
下油汤
黄帝新衣面子光 粉饰太平心发慌
累累血债红花败 天灭中共下油汤
世纪谎言(外六首)
云里追
中共撒谎六十年 抹黑大法手段全
邪恶本性齐暴露 世纪谎言全球瞒
神通
师赐神通信念坚 心无执著世间显
身神合一同化法 天地上下满真眼
明白
世间一切为法来 神在人中铸莲台
天变人顺红潮落 风流人物法中裁
为何
为何迫害真善忍 妒嫉才使心增狠
清流反照邪党浊 蛇蝎本性怎容忍
心
世间转轮慈雨洒 一切众生齐润化
宇宙正法全看心 认清天象都不落
正念行
时间对话师讲明 执著不放等于零
反观内找修自己 救度众生正念行
通
炼功要入静 正念意集中
学法不走神 心正路自通
莲香
贯明
法徒正信如金刚，岂惧邪党末日狂？
善用法器灭邪丑，大展神通救善良。
堂堂正正讲真相，坦坦荡荡走四方。
慈悲祥和正念场，心如净莲传芬香。
欢
雨风
天国神乐震天南，救度寰宇众生欢。
人间大戏将落幕，普天同庆迎法船。
游承德感怀
山月
一望山川意如何，世间乱象任蹉跎。
天高听卑正法日，回首中原斩恶魔。
劝人信大法
三千
可怜迷中人，不信佛道仙。
误在红尘里，生老病死煎。
圣王传大法，奇花开在先。
今劝世间人，信法進新天。
颂师恩
慧生
一部天书《转法轮》，慈悲洪传真善忍。
细读方知法理妙，修炼倍感佛恩深。
有缘走進大法门，归真路上步未停。
师尊呵护解迷难，身心净化得新生。
心态
--致大连同修
法徒
同修蒙难吾冷漠 指责不满怪话多
什么耻辱有漏洞 消极心态啥都说
想想自己是否正 同修当中起风波
大法众徒一家亲 互相关心责任托
法为先
明月心
处处用正念，事事法为先。
慈悲救众生，法船自悠然。
歌词：寻法
正明
悠悠岁月，
千百轮回谁是我？
沧桑中留下多少迷惑。
亦真亦幻，
千古大戏演角色，
看多少过眼云烟空执著。
寻法的路，
多少沧桑苦痛，
多少悲欢离合，
我心中的大愿要向谁诉说。
茫茫天地，
红尘万世我走过，
荣辱中不知何是对错。
有血有泪，
直到我追寻到大法那一刻，
方知多少沧桑苦痛都值得。
寻法的路，
万古生命长河，
今朝得法莫错过，
正法的故事正在苍宇中诉说。
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欧洲天国乐团游行队伍 。 游行队伍
当日一早，米兰的天气一扫连日来的阴雨困顿，变得出奇的晴朗。下午三点钟开始，天国乐团在华人街附近的Gramsci广场奏响第一曲“法轮大法好”，振奋人心。
米兰最大的国家电视媒体（RAI）抢先在游行的出发地Gramsci广场拍摄天国乐团。
意大利的法轮功学员马可（Marco）向公众介绍，天国乐团全部是由信仰“真、善、忍”的法轮功学员组成，他们把喜乐带给人们；然而，在遥远的中国，十年来，法轮功学员一直遭受到中共的残酷迫害，至今，迫害仍然在继续。
马可还说，随着中共暴行的被曝光，越来越多的中国人良心觉醒，至今已经六千一百万中国人声明退出中共的组织。
了解真相
下午，身着蓝白两色的传统服装的天国乐团的成员们开始在米兰的街头游行，他们精神焕发的面目让过往的意大利民众赞叹，几乎所有的人都欣喜的接过传单了解法轮功真相。
天国乐团吹奏出富有穿透力的乐曲，将法轮大法的美好传递给了意大利民众，而节奏明快的鼓点，也向前来观看的中国人传递 “天灭中共，退党自救”的横幅中的迫切含义。
华人明真相加入“三退”洪流
集会游行前，退党服务中心的义工们，来到中国城，或在街头，或在店铺门口，甚至走進店铺里去发真相资料劝退。
在问路时，一位五十多岁的华人和记者攀谈起来。他来自国内一家三千人的国有企业，十年前企业一转制，三千人下岗失业了，他是科室的干部，也没能逃脱厄运。不得已，他冒死跑出来靠打苦工谋生，现在用在这里挣的钱买国内的养老保险，想等干不动了好回家养老。在这十年中，妻子带着孩子离婚走了，留下他孑然一身，不知自己的奔头在哪里。他翻着手里的真相资料对记者说，“共产党是把人坑苦了，退出共产党我不但没意见，还觉得不解气，还得清算它呢！”
在集会的Gramsci广场上，一位中年华人男子始终站在人群里凝神观看聆听。他对记者说，“我是头一回看见、听见这样的表演，不一般，可真是了不起！”他指着乐团队伍后面“声援6100万勇士退出中共”的横幅说，“我相信这是真的，共产党太不得人心了！”他说自己也“三退”了，是刚刚退的，是听了刚才的演奏以后让他下定决心退党的。
沿路随游行队伍，有不少退党服务中心的义工在发放真相资料。一位手里握着真相资料的华人激动地告诉记者：“你看人家法轮功干啥啥行，多像样啊！乐团也这么好，真给中国人争气！听说还都不是干专业的，自己掏钱出来演出。现在哪有这样的事啊？别说不给钱，给少了都不干！也就是法轮功做得出来，我算服了！”他说自己在大陆有亲戚是炼法轮功的，“被判了四年，受老了罪”，刚才有人劝他三退，他已经同意退队、退团了。
天国乐团经过的地方，马路两边的店铺、门口都站满了人。记者看见有一家咖啡馆门口，两位西人侍者站到门外观看马路上天国乐团的演奏，还伸出一只胳膊要传单。在后面站着一个华人，退党义工递给他中文真相资料时问三退了吗？他立即回答：“退！退！”义工问“，三退吗？”他说，“都入过，都退”。
游行队伍从Gramsci广场出发，围绕中国城行進，沿途经米兰市中心大街，最后行至市中心的Arco della pace广场。在这里天国乐团最后为在此游玩休闲的游客演奏了一组乐曲，活动在晚6时半结束。
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有2万多人的唐格拉(TANGRA)小镇，少许华人居住，据了解，是从加尔各答的旧唐人移居到这里，他们大多数从事餐饮业，也有经营开公司行号的，天国乐团沿街游行，吸引民众演感到非常惊奇和新鲜。
唐格拉(TANGRA)是个没有红绿灯的印度加尔各答周边的小镇，街道宽度不大、路边房舍简陋，镇民简单朴素的生活，表现却充满友善。
据了解，这个镇上，从来没有任何表演乐队团体在这儿表演，天国乐团算是破天荒第一次的表演，所到之处，受到纯朴民众高度关注，脸庞露出灿烂烂笑容，感到非常高兴。天国乐团在警察及印度同修工作人员搭配下，一路开导前進。乐队声声传遍整座唐格拉(TANGRA)小镇，好奇民众甚至跟随天国乐团一路前進。法轮功学员在两旁，分别向驻足围观民众，诚恳的递上文宣及送上珍贵的小莲花，尤其接到莲花的民众显得特别兴奋，如同天上掉下来的珍贵礼物，格外珍惜。
天国乐团最后来到，这镇上最豪华的寺庙，也是该镇镇民信仰寄托的最大场所。平常唐格拉(TANGRA)镇年度节庆，镇民都会在此集会拜拜，场面非常热闹，有如台湾各大庙会的庆典一般。当天国乐团来到唐格拉(TANGRA)的寺庙前时，民众前来围观，而且越聚越多，场面难得热闹的景致。来自印度班加罗尔(Bangalore)同修Chitra，在现场向民众解说法轮大法的创史经过及大法的美好，围观民众都专注聆听这难得重要信息。
天国乐团随后在现场演奏法轮大法的音乐，民众除了在惊奇中感到无比的祥和快乐之外，也纷纷拿起相机拍照留念。演奏完毕后，与现场民众互相挥手道别，结束这场唐格拉(TANGRA)小镇有史以来，让镇民难以忘怀的演奏游行。天国乐团协调人姚文（molly）说，小镇虽然人口不多，人民却很善良，师父安排我们来这里，挽救生生世世等待的众生，也希望大法能带给他们有个美好的未来。
加尔各答旧唐人街洪法
离开唐格拉(TANGRA)小镇，下个行程是加尔各答(Calcutta)旧唐人街洪法。这时已是接近日落黄昏时刻，外面街景也由没有红绿灯的简舍，到繁华街道的灯热闹市区。加尔各答（Calcutta）是印度大城，人口1200多万，市区高楼林立，交通发达，台湾看不到的轻轨车，在这儿四处可见，穿梭街道。
由于市区人口众多，天国乐团一行三台游览车，在塞车中，于万家灯火时来到加尔各答旧唐人街。由于舟车劳累，全体团员在四邑会馆作休息并炼功（该会馆为当年国父孙中山的海外据点），有些团员在会馆前炼功，并教围观民众习炼功法，民众都很投入。
为了解唐人街的现况，法轮大法学会会长索林（SUREN RAO）会同当地印度华人，一块了解当年曾经盛极一时的，如今落寞寂静的只剩千人左右旧唐人街。这位先生细说当年华人热络景况，并逐步解释建筑史迹。曾经有过风华岁月的唐人街，如今盛况不再（移至先前的唐格拉TANGRA小镇），留下让人感叹的回忆。
来自台湾的天国乐团，九月二十六日晚上，浩浩荡荡在加尔各答旧唐人街游行，队伍有如天人下凡，小巨龙般豪迈壮观。由于天国乐团表现出色，震撼整个加尔各答旧唐人街，乐团的演奏声声响彻云霄，吸引大批民众驻足围观，难得一见的热闹场面，让民众感到惊奇与兴奋。
有位民众说：看到法轮大法很好，看到第一次来表演觉得很高兴。另外一位年纪较长的陈姓民众说：这是他生平第次看到这么好的表演，明天早上七点左右，很多华人会来这卖菜或早点之类，你们（指天国乐团）可以来这表演。记者告诉他，因为时程紧迫无法如他所愿，让他感到婉惜。
天国乐团这次在旧唐人街踩街表演，除了憾动华人及当地印度民众外，期望大法能带给印度人民有个美好的未来。
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师尊在历次讲法中，尤其在《对澳洲学员讲法》录像中，谆谆教导我们，作为一个修炼人，遇到矛盾时向内找，是我们修炼提高的关键，也是人神之念的根本区别。
最近在修炼中，对此有一些体悟。
事缘9月26日在悉尼中国城举办的国殇日集会。主办协调人让我负责找现场翻译。但此过程却十分不顺。先后找了五位同修，但每一位同修都感难于胜任。从星期一到星期三，电话中的多次沟通交流，人选仍没落实。星期三下午与一位同修通话时，我忽然悟到这件事办的这么不顺，我是否该向内找找，这其中让我修什么呢？
扪心自问，自己深知此类现场翻译极具挑战性，也非常理解每一位同修唯恐自己语言能力不够，影响了证实法的心情。面对每一位同修的推推迟辞，我没有一点抱怨之心。可为何此事就一筹莫展？
晚上去小组学法的路上，我想到每每协调人找到我做什么事时，我总是二话不说就接手，困难自己去克服，……我不由感叹，要是人人都像我，这协调配合就太容易了。此念一出，在火石交接的一闪中，我忽然明白了师父安排此事的用心所在。
我想起一个星期前，大纪元编辑部总编让我写一个责任编辑计划，我答应了，却没动笔。上周末，责任编辑们开会，我答应参加，却因临时有事没去，也没打电话通知协调人。
站在这位协调人的角度而言，我的行为是完全的不配合协调。这其中，有长期在同一项目做事磨合过程中产生的观念、心结而有避退三舍的心态，也有当自己被协调时，就可以不负责任，放任自流的心态。都是证实法的项目，都在为救度众生出力，我却会有厚此薄彼的区别心，说白了，在做事中，不是真正地站在法的基点、救度众生的角度上考虑问题。由于自己的不配合，给这位协调人的工作会增加多少难度和工作量？在同修之间的配合方面，是否又添加了间隔？
学完法回家的路上，这件事仍在我脑海中盘旋。我突然明白，师父是借在这两件事中的角色互换，让我体会协调和被协调之间，我该如何摆正关系！
念行至此，心中非常感谢师父的巧妙安排及慈悲苦度。我们每一步的修炼提高，师父都精细安排到只要我们能向内找，师父就会给予我们最好的回报 ─ 心性的提高、威德的建立、我们所对应天体中的众生得以救度；在人世间，我们溶于法中的正念之场也在改变影响着庞大众生的被救度，宇宙中，也将永远记载着我们在助师正法中正念正行的无比殊胜和荣耀。
我们何德何能，能成为正法时期的大法弟子，配得起宇宙主佛如此的厚待和大慈大悲的苦度？
回想自己在修炼的路上，一颗一颗的人心，拖坠着自己行于神路上的步履艰难、缓慢；一个又一个的人念，让自己不能在溶于法中勇猛精進，却在很多时候，给我们的修炼环境不断的制造着间隔和不利因素。我总是有那么多的理由，尖锐的看到别人身上的人心和人念，并以此作为自己不配合、不参与、甚至逃避的堂皇藉口。师父在《对澳洲学员讲法》中所指出的种种阻碍我们修炼提高的问题，我身上都有。
修炼难吗？人心不去时就会感到很难！！
修炼苦吗？看不到自己的执著就最苦！！！
师父给我们留下的人心，是让我们能在人世间生活并修去这些人心，而建立更大威德的机会；绝不是让我们在人心的左右下，满足于人中的安逸而懈怠了自己责任。
师父最近发表的《曼哈顿讲法》中，严肃的点明了作为正法时期大法弟子修炼的要求。“松散在常人社会中，大家想想，这看上去是放松的，实际上对实修中正念正行的标准要求是很严的，就看你对法实修真修的意志。在这个世俗中全靠你自己走正，在这个复杂的环境中怎么样能从常人中走出来。常人所追求的，常人想得到的，常人所做的、所说的、所行的，对你来讲，那都是要修下去的。”
反观自己，在实修过程中的正念正行和实修真修的意志是达不到法的要求的。从人走向神的目标很远大，但实现这一目标却是始于脚下一步步坚实的真修实修。师尊在讲法中多次指出，（不是原话）把我们的业力摆在不同的层次中作为我们提高心性的考验。从我们修炼之始直到圆满，都是这样安排的。那么我们遇到的每一个事或考验，哪怕很小很小，是否都是我们消减业力、提高心性的机会呢？答案是肯定的。
而我在修炼中，在谈论同修执著事情的对错间，错过了多少这样的实修真修机会？说到底，是自己静心学法不够，在很多时候，心没有溶于法中，所以为人念所困所惑。
师父在讲法中也告诉我们，全宇宙大穹都有其部分压進了三界。上面正了一个很大的天体大穹，在地球这儿只是薄薄的一小片空间。我悟到，我们在过关中，心性的提高看似微不足道，表现上就是他是在法上看待问题，她动的是人念，可在我们各自对应的天体世界中，我们的一个正念正行，可能就正了很大很大的一片天体，这天体中无量无际的众生就得以救度。在修炼中人成神的距离就在缩短。大法弟子的一思一念，就在实实在在救度着众生啊！这，还是小事吗？
如果我们每个人，都能以这样实修真修的意志和正念正行对待我们的修炼，我们悉尼、澳洲的修炼环境将会是一个多么强大、能解体邪恶，解体一切不正因素的正念之场？
如果我们真能做到，神韵演出的剧场、时间是我们说了算的。澳洲的众生也会真正被救度。而远在万里之外的师尊，也会因我们终于能突破魔障，溶于法中而倍感欣慰！！这不是我们能回报师尊最好的感恩吗？那我、我们，为什么不这样做呢？
谢谢师父！谢谢各位同修！
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婆婆已经去世好几年了，可是以前发生的事儿还记着。觉得婆婆太偏心了。家务活让我一个人干，让小晶（妯娌）在屋里坐着。还有当时家里有一堆煤，婆婆把那堆煤都送给小晶她娘家了，明知道我娘家也烧煤，连问都没问我一声。我越想越生气，气的直哆嗦。突然我觉的腰特别疼，疼的不能动。咦？怎么回事？这还怎么出去讲真相。就在我产生疑惑的瞬间过后，马上意识到这是旧势力在钻我的空子。
于是，我静下心来向内找，发现我有怨恨心、攀比心、愤愤不平之心和妒忌心。找到这些心后我羞愧的脸热呼呼的，这哪象修炼了十多年的大法弟子啊！随后我想：我修炼中有漏，但有大法来归正我，不允许你旧势力来迫害我。就在我思想中否定旧势力迫害时，我的腰一下不疼了。正如师尊在《转法轮》中讲的那样：“柳暗花明又一村。’’好象刚才什么也没发生。
以上就是我因为人心多被旧势力钻了空子，通过向内找否定迫害的一次经历。
志梅姨说：我记得小时候我们村里有个庙，我最爱到庙里去看佛像，听和尚念经，给佛敬香。爸爸妈妈也很信神，经常领着我们到庙里敬香和迎喜神。这可能就是我很久以前结下的佛缘吧。
爸爸重男轻女，一天也没有供我念书。二十多岁嫁给了一个有文化的教师，一辈子也看不起我，受了他一辈子气。生了二儿三女，带孩子、做家务、种地都是我的活儿。落了一身的病，浑身没有不疼的地方，一年四季吃药。
九六年，二女儿先得法了，回家和我说：“妈，我学法轮功了，这功可好了，你一身病也来学吧。”女儿领着我到一同修家看师父讲法录像，一讲听下来，我只记住了“真善忍”和“返本归真”几个字。一听师父说修炼能返回自己真正的家，不知怎么回事，心里就特别高兴，就特别想学。
听了师父的讲法后，我便每天和大家一起去炼功。不到两个月我浑身哪儿也不疼了，吃什么东西胃也不疼了，真象师父讲的浑身一身轻的感觉，什么活儿都能干了。从此以后我便停止了吃药。大法的神奇在我身上得到了真实的展现，我从心里特别感激师父救了我。
修炼后遇到的最大难题就是不识字，我就让孩子们教我认字。记不住的就在本子上按字音画个东西。参加集体学法时别人念我就跟上一行一行的看，晚上做梦经常梦见自己身体周围都是字，一年后，我就基本能读《转法轮》了。有一天，我正在家里读《转法轮》，突然见一个字忽闪忽闪的发出白色的光，之后又有两个字也是那样。我明白了这是师父鼓励我，让我好好学法。还有一次我开街门时，突然看见一团圆乎乎的红色光团照進来，中间好象一个“法”字，那时我刚学法不久，还以为是什么东西，吓得就往回跑。女儿出去看看什么也没有，后来又见过一次，现在想起来那可能是法轮。
我修炼后给女儿看孩子，那时小外孙女姗姗才一岁多，刚会说话。她特别爱看《转法轮》封面上的法轮图，还经常和我说：“姥姥，你看这个转呢，那个转呢。”我看看哪个也不转，我知道孩子天目是开着的，她是真的看见了。有一次，她和我说：“姥姥，你看门头上的那个人和我笑呢。”我知道她可能看到了师父。姗姗天天和我们一起学《转法轮》，背《洪吟》，到学法点给我们念法、念周刊。
修炼中我也遇到过几次比较大的关难，我知道这是考验我对法是否坚定，基本上也都能够用正念来对待。二零零一年的时候，儿子因为到北京天安门去证实法被邪恶非法关押了。还说儿子的肋骨被打断了，走路一瘸一拐的。我听到这个消息的时候，对我的打击别提有多大了，我家住的房子距离看守所比较近，每天我都出去在门口呆呆的看着看守所。十指连心啊！
一天，一位同修的家属来找我，家属们共同去要人。我和儿媳、女儿一起来到了看守所，见儿子的头被剃的光光的，又黄又瘦。儿媳不住的哭，儿子说：“妈，我已经绝食八天了。”我那时也不知道绝食在反迫害中的意义，强忍着泪水说到：“儿啊，你要知道，我们做好人没有错。不要绝食，家里人都在想办法往出救你们。”没两分钟就把儿子领走了，我当时浑身发软，腿也挪不动了。我知道我已经被母子情带动了。
到腊月的时候，儿子还没有回来。由于我的情放不下，被邪恶钻了空子，在出门倒炉灰时滑倒了。当时腰部疼痛难忍，我在心里想着：我没事儿，我能站起来，我有师父管着。我忍着巨痛艰难的爬起来了。一位邻居看到了，赶紧把我搀回家去。女儿、女婿着急了，把我硬是弄到了医院拍片，说是肋骨裂缝了，让躺在床上不能动。就这样在床上躺了十多天，我才想到我是个炼功人呀，怎么能象个病人一样躺着呢？我开始下地走动，二十多天，我就象个好人一样上街到处走了。一个邻居和我女儿说：“你妈好的这么快，人家把腰摔坏了得躺一年多，她二十多天就好了。”女儿说：“我妈炼法轮功就是不一样。”我明白是我修炼了大法才这么超常，是慈悲的师父见我有了正念才帮了我一下子。
去年腊月的一天晚上八点多，我突然眼冒金星，身体象要飘起来一样，接着就晕倒了，嘴里吐着紫红色的大血块。我在心里发着正念，清除邪魔对我的干扰和迫害，求师父慈悲加持弟子。女儿沉不住气了，把我儿子找来。儿子一看这样了，也害怕了。和我说：“妈，不行咱们就上医院吧？”我说：“没事儿，妈不去医院。”儿子和女儿一听我这样说，心也定下来了，坐那里就发正念。到十点多时我睡着了，第二天起来就什么事儿也没有了。我向内找自己，还是因为情放不下，儿女们不管哪家有点什么事儿，都要牵动我的心。我也知道情是个大执着，这个执着不修去怎么圆满呢？今后一定要下决心放情。
讲真相救人的事我做的不好，救的人也不多。也有没文化不会讲的障碍。我知道当前讲真相救世人是最重要的，是大法弟子义不容辞的责任。师父告诉我们多救一个人就比毁一个人强，要尽量多救人，能救的就要尽量的去救。亲朋好友家大部分都讲了和退了，就是我的一个女婿到现在也没有表态，还阻拦我女儿看法，我心里也很着急。左右邻居也有没退的。过去总是不敢到大街上去给生人讲真相，现在也敢了。平常一到大街上，我就先边走边发正念，清除邪恶的干扰，念正法口诀。无论白天或黑夜出去送真相资料或贴标语，我先在家发一会儿正念，然后就堂堂正正的出去。我想救度众生是最正的事，也没有什么可怕的。县城的大街小巷我去过好多地方，就是想多救人。
有一次到北京女儿家时，我就让女儿领着我到天安门去发正念，为彻底解体邪恶的老巢尽自己的一份力量。去年北京奥运时，镇里和村里的人来家里好几次，每次我都和他们讲真相，用自己的身心变化证实大法的美好。他们就会说：“老太太，你觉得对身体有好处，就好好的炼吧，别去北京就行了。”
我特别想参加集体学法，除了参加在我们家的学法小组的学习外，我还到其它地方去学习。同修们的切磋交流对我帮助很大，我离不开这个环境。
我知道自己修的不好，和同修们相比差距很大，距离师父的要求更是差距很远。我不求能修多高层次，只想返回自己真正的家！
我和志梅姨经常在一个小组里学法，对她比较了解，从她这些朴实的话语中，我看到了她那颗金子般的心。其实，我们本来就是天国世界的佛、道、神，因发了要助师正法、救度众生这一念，才来到了人间。“质本洁来还洁去”，正象志梅姨说的，返回自己真正的家才是我们真正的心愿。
在紧张的工作气氛下，我每天或凌晨，或晚上，炼一遍动作舒缓的佛家上乘功法。之后就发正念、学法、看大法资料。这样，我的内心总是很踏实很踏实的。尽管我不太爱外出，不理解我的常人，总认为不知我的每天是怎么熬出去的。认为我象什么爱好都没有，当然是指的常人的爱好。
其实，我真的过的好轻松好轻松。时间对我来说，真的很不够用。我真有象朱自清在《匆匆》中惜时的那种感觉。因为我总想在工作之余，多学背一点法，多发发正念，看能不能出去找有缘人做“三退”。有时还有其它项目的事等等。
因此，我在吃饭、走路、拖地、工作休息的间隙、买菜的路上、洗衣时、睡前等，凡能利用来背法或发正念的时间，我都想用上。对《论语》和《洪吟》是每天背几遍，有时背上十遍的。当我看到同修说一五十多岁的女同修，现已将《转法轮》背了一百多遍时，对照一比，自己真是差劲透了。我恨自己太不争气，对法的领悟太慢了。我哪有时间去忙与修炼不沾边的事。
常人认为时下去舞厅跳跳舞、去打打牌、去炒炒股才刺激，才觉的有意思，才是充实。我周围有的同修觉的时间多，于是也加入了与常人一起的打牌。有的甚至在炒股。我才觉的那是空虚的表现，一种对自己不负责的表现。
无论如何，人世间虽迷，有大法指点迷津，我活的开心，过的充实。哪怕我在物质享受上差一些。
一点个人体会，不当之处，望同修慈悲指正。
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多伦多是50多万华人的聚集地，从十九世纪末至今，无数华人飘洋过海，在大洋彼岸的这片土地辛勤劳作，落地生根。来自各族裔的观众一边欣赏演出一边赞叹，华裔观众更是对神韵倍感亲切，有来自中国大陆的华人观众表示演出让他们很感动。
王女士：神韵演出值得华人骄傲
从大陆来多伦多两年的新移民王女士觉得神韵晚会充满中国的民族特色，节目很大气，舞蹈都是很多人在一起表演，很不容易，演出场面给人一种浩浩荡荡的感觉，看了后，使人感到很振奋，也能生出正信。
对于节目中所体现的关于神佛的内涵，王女士表示她完全能够接受，那是一种民族的信仰。
王女士说：“神韵艺术团全球巡演，是在发挥一种新生的、永不停息的力量。我们有几个朋友，都很喜欢欣赏艺术，有共同的爱好，所以我们一起来看演出，之前我就在媒体上看到过很多关于神韵艺术团的介绍和报道，一直很关注，这次神韵来多伦多，觉得机会很难得，因为他们只演三天，所以一定不能错过。”
王女士更觉得神韵的演出值得华人骄傲，“看过之后觉得来得非常值得”。
新移民张先生一家：每一位演员都具“神韵”
神韵晚会通过流光溢彩的服饰、绚丽的舞台色彩、神奇的中国古典舞舞姿、非凡的音乐，神韵艺术家们将美好传递给了多伦多观众，也包括来自大陆的移民们。
刚从大陆来多伦多两年的张先生和太太，带着两个小女儿来观看了周六晚间的神韵演出后表示，这台晚会称为“神韵”，的确名副其实。
“每个节目都很漂亮，都很精彩，节目里面的内容都很充实。”张先生说：“每一位演员都具有‘神韵’，就像他们（晚会）的名字一样——‘神韵’，这台晚会称为‘神韵’，的确名副其实。”
张先生补充说，神韵演出的内容很充实，很写实。演出反应了现实中国的一面，“政治的黑暗，有待改進。”
张先生还表示，神韵演出可以让外国人知道真正的中国文化，中国的传统，“从演员的服装、表演中，认知中国的文化”， 张先生对此感到很自豪。
张太太也说，神韵的每个节目都很好，很喜欢。
杨先生：用望远镜看清舞蹈细节
来自中国大陆的移民杨先生表示，舞蹈把各种情感及想法都表现出来了。
杨先生说他特别喜欢看舞蹈，他姐姐在国内是跳传统舞蹈的。“以前经常看跳舞。看演出使我想起以前的情景。”杨先生说。
杨先生已经是第二次看神韵演出。这次他带了一个很长的单筒望远镜，要看清楚舞蹈的细节。
杨先生说:“我很喜欢神韵的舞蹈，表现了很多故事情节，很丰富。比如《金猴降妖》，演员把故事情节演得很好，把各种情感及想法都表现出来了。”
舞蹈《金猴降妖》表现唐僧师徒四人取经路上历尽魔难。一日趁悟空外出化缘之际，一妖魔变化成美女勾引唐僧。唐僧虽不为所动，八戒却落入圈套，致师徒三人陷于危难。幸猴王悟空及时赶到，一口仙气化出无数悟空挥舞如意金箍棒，最终降伏妖魔。
“每个舞蹈都很有力度,色彩等也都很好。而现代的那些舞蹈，很空洞，没什么思想内涵。”杨先生说。
杨先生认为，神韵晚会中的天幕也很出色。他说，舞蹈《济公抢亲》中天幕表现的那么逼真。“我刚才还在想，它是怎么做出来的？对演出的效果很有帮助。”
杨先生对他儿子今天没来看演出感到可惜。他说，明年的神韵晚会他还会来看，也向朋友推荐这个晚会。
新移民王先生：神韵一定会去大陆演出
几个月前刚从大陆来多伦多探亲的王先生看起来像一个官员，他告诉记者，看神韵“感触很深”，“第一次接触这样的节目”。
王先生说，在国内的时候，就喜欢看各种民族方面的演出，“但是神韵的表演更朴实、更真实。”他表示，国内的演出在包装方面过于追求。
王先生表示，看到很多外国人和在加拿大的华人来看神韵演出，觉得挺自豪的，“中国人自己的东西是不能忘记的”。 他说：“人的追求，都是向往美好，这是一定的。”
“第一次看神韵，还是很有感触的。”王先生说。 王先生说：“我来多伦多三、四个月了，听说过神韵艺术团，我也经常看大纪元报纸，我觉得神韵有一天一定会去大陆演出的。我听说，神韵不是已经准备去香港演出了吗？去大陆演出总会实现的，真实的东西总是真实的东西。”
在说到大陆的现状时，王先生表示，作为正常的人来讲，他们不愿意在谎言中生活，而“神韵演出所表现的都是真实的。”王先生最后说。
新移民：回归的感觉最令人感动
大陆新移民麦克说“最感动的就是有一种回归的感觉。” 麦克说，“我觉得舞蹈的编排很传统。”
“刚才我看见一个外国人，他问神韵是什么意思，我也解释不清楚。我们中国人一看就知道这个意思，对于中国人而言， 他代表着一个精神方面的内涵。”
按神韵艺术团的介绍，神韵是以歌舞形式为主的艺术团，致力于以中国传统文化为创作来源，以中国古典舞与中国民族舞为艺术表现形式，继承中华传统文化这一人类瑰宝。
麦克说，现在的舞蹈风格很现代，已经变了。很多人太经济，讲究很实惠的东西。而神韵演出展现很多精神层面的东西。
麦克今天全家四人一起来看神韵演出。他说，他11岁的儿子在学钢琴，是古典的音乐。“神韵的音乐，我小孩蛮喜欢听的。节目都很喜欢，是一种传统的熏陶。”
他表示，因为是在中国受的教育，对于舞蹈表现的故事，比如济公、孙悟空等都感到熟悉和亲切。麦克喜欢音乐，神韵演出中的音乐，令麦克感到“作为中国人很自豪。”
大陆移民殷先生：只要神韵来 我就来看
来自大陆的新移民殷先生与两位华人朋友一同来看神韵演出，他告诉记者，“我已经看过三次神韵演出了。第一次是在国内看过神韵光碟。第二次是在里贾纳（Regina，加拿大中部城市）看的。今天已经是第三次了。”
吴先生与太太一同来观看演出，坐在剧院的第4排中间。吴先生微笑着说，“我们坐的位置好，看得特别清楚。今天来主要是因为朋友推荐，他们昨天刚看完神韵演出，就帮我们买了票。明天，我的父母会来看神韵。”
尹女士：透彻反映五千年历史文化
来自大陆北方的移民尹女士在多伦多作中文老师，她欣赏了神韵晚会后表示，整个晚会将中华上下五千年历史和文化，反映得非常透彻。“晚会的节目以舞蹈和音乐展现，没有语言，但身边的西方人全能看懂。”尹女士说，“演出的每一幕，每一个节目都有内涵，每一个节目都很好。”
尹女士表示，看神韵演出很值得，下次再来看，“只要神韵来，我就来看。”
周先生：神韵给人返璞归真的感觉
从北京来多伦多的周先生10月10日晚观看了神韵在佳能剧院的演出后表示。“在国内过去很少看到这种节目，因为我觉得他们很有基础，很有训练的基础，不像现在这种比较浮躁，比较浮的这种感觉。周先生说，“我觉得他们表演的功底很不错，功底很好。演技真的很不错。我觉得他们训练的很好，而且很认真，很投入。”
周先生认为现在像神韵演员这种认真的态度现在已经很少见了，他说：“从我们民族的这种文化来讲，我们的民族实际上是一个很认真负责，很投入的这么一个民族，所以大家能融合在一起。但是现在很多的外来的因素影响，使得人们就比较浮躁，没有这种很深的去研究啊，去推敲，认真负责的去做一件什么事情，就是很难看到了。
“那么通过这个演出呢，我们能够就是返璞归真吧，又回到原来那种感觉。虽然这种感觉很少见，但是我们还是通过他们的这个演出能够看到这种感觉，这个感觉很不错。” 周先生希望通过神韵展现的文化，能够“回顾我们过去的遗失，或者是遗忘的那些东西，我们能够捕捉到（过去的遗失），这个感觉很不错。”
周先生认为随着在加拿大华人的不断增加和生活水平的不断提高，好的中华文化就会被带進来。“我们能坐在这看见我们过去的那些东西的话，那确实感觉是不错的。年轻人可能过去那些东西接触的少，特别是现在的孩子们，他接触的少，可能领悟起来不是很好，但我们三十、四十、五十岁的人，那看了这个以后就会有很深的一种感觉。这感觉不是一句话能说清楚的，很难用一句话说清楚，这个感觉很复杂的。”
新移民刘先生：三年看三次神韵
刘先生来到多伦多刚刚三年多，但已经是第三次来看神韵演出了。在接受采访时，刘先生说：“（神韵演出）舞蹈很美，演出感人。服装啊，都挺美的。音乐也很好。”
刘先生说，他最喜欢《大唐鼓吏》这个节目，“这个舞蹈振奋人心”。
他表示，神韵艺术团乐团的演奏“特别好”，歌唱家的歌唱水准一流，神韵演出中“包含的资讯挺让人感动的”。
曹女士：演员素质很好很专业
大陆移民曹女士则表示，中国文化对西方人是很有帮助的。她很喜欢西游记，所以，刚才看到那个镜头（舞剧《金猴降妖》），很感兴趣。
曹女士说，自己看了反映法轮功修炼者被迫害的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》很感动。这个节目讲述有这样一群人，因信仰“真、善、忍”佛法修炼而遭受中共的残酷迫害。即使这样，也动摇不了他(她)们的对佛法真理的坚定信念。善恶有报，被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害，生命得到永恒的升华。
“我刚才看到小女孩的父亲被打死的那个部分，很感人啊。但是我也为他感到高兴，因为他找到自己的归路。”曹女士说。
当谈到对演出的整体感受时，曹女士说：“我觉得很专业，非常好。”“我觉得演员的表演、演员的素质都很好，非常专业。”
潘女士：海外看神韵倍感亲切
潘女士从大连来多伦多不长时间，她观看神韵演出后表示“节目挺精彩”。她说：“我觉得中国传统舞蹈是我最喜欢的。表演的很不错。那个扇子舞（舞蹈《喜迎春》）留下的印象很深刻。我觉得表现出了中国传统舞蹈的那种特殊的优雅姿态，比较平和，这是我喜欢的。”
“在海外看到这样的演出感觉很亲切。”说到这里潘女士情不自禁的笑了起来。
潘女士认为，在西方社会有这样的演出，可以让周围的人能够更加认识华人在西方社会当中的这种实力。同时，她也觉得神韵演出把音乐、舞蹈和天幕有机结合得很好。
新移民赵先生夫妇：神韵演出有韵味 可以回味
今年刚到加拿大的赵先生和夫人车女士一同观看了10月10日晚在多伦多的神韵演出。
赵先生在中国是一名高级通讯工程人员，他表示今晚的演出很好。“对我来说印象比较深的就是这种多媒体，特别是背景屏幕上一个人下来，到了底下另外一个人站出来。编排的这种情节很有创意，这种衔接很好，下凡降临的这种感觉能出来。”
他表示，今晚每个节目都好。特别对没有接触过中国，对中国文化不太了解的人是很好的一个机会。“我觉得晚会表现的很真实，国外的人看着会很新奇。能够让外国人知道中国的这个文明历史，中国也是多民族的，也是一个多元文化。”
“在国内看不到这样的演出。”赵先生说，“国内现在的演出太现代，没有什么吸引力。很多表演公司因为客户不够都关门了。”
赵先生说，还是神韵这种表现传统的演出好，更有韵味，还可以回味。
车女士在国内是语文老师。她表示，神韵演出挺好，她特别喜欢演出中的民族舞蹈，比如藏族舞《雪山欢歌》、蒙古族舞《筷子舞》及彝族舞《云罗仙韵》。
车女士以前给学生编排过民族舞蹈。她说：“晚会的舞蹈对中国文化表现的很好。我觉得很真实，有些情节很感人。服装、道具都很精美，节目的内容及衔接都很好，天幕很震撼。”
“晚会以这种多媒体的手法展现出来，很直观。” 车女士说。
新移民王先生：神韵演出反映中国传统文化
来加拿大刚刚几个月的新移民王先生表示，以前听说过神韵晚会，从未看过，今天来看看到底是什么样的。
在被问道有何感触时，王先生说：“挺好的，都挺好的。”他说：“神韵演出的确反映了中国的传统文化。以前没看过，这次看过之后，印象挺好，挺喜欢看的。”
王先生表示，最喜欢的节目是《大唐鼓吏》，“舞蹈比较像我们中华民族的气概，挺好。”
神韵舞蹈《大唐鼓吏》展示忠勇的大唐鼓吏，以豪迈、振奋的鼓声，上应天心，下和万民，尽展盛世的风采。
王先生还表示，神韵晚会的高科技天幕很特别，是第一次看到，“感觉挺好”。
也是刚刚到达加拿大的赵先生是一位大约有40出头的中年人，戴着眼镜，搞工程专业，他和太太一起观看了周六晚的演出。赵先生告诉记者：“感觉不错，特别是舞台的设计，还有一些理念，非常美好。”
在谈到三维天幕时，他说：“特别是屏幕（天幕），通过多媒体这种形式，让一个人从背景（天幕）上下到舞台上，这个是很有创意的，我觉得以前接触过的东西是没有的。”
神韵艺术团的高科技三维动画天幕是匠心独运的逼真设计，综合考虑了舞蹈艺术家的服饰、灯光、故事情节乃至音乐音响效果，完美补充了舞台道具的时空局限，令观众产生身临其境的感觉。
新移民Rita女士：真实地再现了中国传统文化
来自中国大陆的新移民Rita女士在观看演出后表示，“非常喜欢神韵的演出。”在中国大陆还没有来加拿大的时候，就曾经在甘肃的姥姥家看过神韵演出的DVD。但是这次有机会在海外现场观看演出，感受还是不一样，她说：“现场感受很好。”
Rita女士觉得神韵“真实地再现了中国传统文化”，她非常喜欢这个演出。
对于神韵的整场演出，Rita女士都感觉很好，她说自己最喜欢的舞蹈是《婆罗花开》。这个节目展现的是优昙婆罗花的灵秀，这种花是曾经记载在佛经中、三千年一开的奇花。释迦牟尼佛曾说当优昙婆罗花再次在人间开放时，正是转轮圣王下世度人之时。Rita女士觉得舞蹈《婆罗花开》中，演员的“动作很美”。
对于神韵的独特天幕效果，Rita女士很喜欢，她说：“天幕背景设计得很好，感觉背景的气势很宏大。”
新移民袁小姐：演出相当完美 很感动
正在读护士专业的袁小姐觉得“神韵演出相当的完美，非常专业，觉得很感动。”
对于所有的节目，袁小姐都非常喜欢，“感觉演的都很真，也很善，每个人的表情和专业技术都非常的好，整个场面的控制非常非常完美，每一个节目都会让人很震动的。”
神韵的乐队采用了中西方乐器的精华，可以说是中西合璧的，演奏效果非常独特，也非常让人陶醉。袁小姐也非常喜欢神韵乐队的演奏，她说：“乐队非常非常的棒。”
神韵能在华人的中秋节和加拿大的感恩节期间来到多伦多，袁小姐特别开心。她觉得“在节日里，大家能来一起欣赏，我觉得非常高兴，希望大家都很开心，都喜欢这个演出。”
她说这是她第一次看神韵的演出，以前不太了解，看了后，她觉得“真是很惊讶，非常感动，非常喜欢。”
她一再表示以后有机会还会再来看的，“真的很感动，没想到这么好，我很为这个团队自豪。”
大陆新移民陈女士：神韵对孩子成长很有帮助
陈女士从中国上海来到加拿大才三年，但是，她已经连续三年观看了神韵的演出。
陈女士与先生、孩子一起欣赏完这场演出后，接受了采访。她说，每年都来看神韵是“因为我觉得在国外能看到这种中国传统文化的机会不是很多，所以我觉得这个机会还是满难得的。”
她对神韵演出整体都很喜欢。“我比较喜欢舞蹈，我觉得服装很好看，音乐现场效果很好”。
从神韵的演出中，观众可以看到像《金猴降妖》这样讲述中国经典名著“西游记”的故事，也能了解像济公和尚故事这样的传说，还能欣赏到描述中国五千年历史不同朝代和表现各民族风格的舞蹈。
陈女士说：“我每年都要带孩子来看，我觉得让小孩接触这些传统文化对于他们的成长是有好处的。”
她觉得神韵对中国文化的弘扬很重要，所以年年都来看神韵。她说：“我觉得这个节目的出发点就是宣传中国的传统文化、古典文化，对小孩子的成长很有帮助。回去后，当他们问到我某一个节目的时候，我可以从中国的一些传统文化跟他说起，我觉得这个比平时专门给他讲故事要有帮助。”
新移民：曾经看过的最好中国秀
张先生和太太以及他们的朋友郑小姐一家四口，一行六人相约一起来观看了周日下午神韵在多伦多中秋节期间的最后一场演出。
郑小姐非常喜欢神韵的演出，她对记者说：“挺好，真的挺好的。以前在中国的时候经常看演出，但是都没有神韵演得好。”
张先生大约三十岁左右，他从大陆南方城市移民加拿大还不到2年，他说以前也看过很多中国的演出，但是从来没有看过像神韵这么精彩的。他说：“（以前看过的演出）没有神韵这样专业的。（神韵）给人的感觉是一种视觉的享受。不管是舞姿啊，鼓点啊，总体而言就是艺术性很高。”
神韵艺术团演出的舞台效果运用了三维动感的高科技天幕效果，这种效果常常使观众有身临其境的感觉，并可以实现一些特技效果。对于神韵天幕这种舞台效果，张先生连声说：“好，好，好！”他表示，布景（天幕）展现的景象“美观，壮观”。
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整台晚会从时间、空间等各种不同角度展示了中华正统文化的各个层面，从传说中的众神随主佛下世，开创了五千年中华文明，到优昙婆罗花开预示神佛归来；从繁花锦簇的云南，到白雪皑皑的雪山；从美猴王的神力无边，到济公和尚的劝善……节目内容非常丰富，每个细节都是天衣无缝，观众们仿佛来到了仙境，每看到神韵舞蹈演员表演的高难度舞蹈技巧，观众们更是叹为观止。
多伦多是50多万华人的聚集地，从十九世纪末至今，无数华人飘洋过海，在大洋彼岸的这片土地辛勤劳作，落地生根。在金秋的枫红时节，多伦多的华人相携走進佳能剧院，欣赏神韵演出，他们表示感受到了晚会的美丽壮观背后的神之韵，体验了博大精深的中华文化。来自各族裔的观众一边欣赏一边赞叹，华裔观众更是对神韵倍感亲切，有来自中国大陆的华人观众表示演出让他们很感动。
万女士：口耳相传看神韵
万姓华裔女士与3个女儿一起来看神韵演出，大女儿已经工作，从事制药行业，二女儿正在上大学，三女儿上高中。她们一行四人之所以前来欣赏神韵晚会，是因为大女儿同事的力荐。万女士的大女儿告诉记者，“我的同事在2年前，曾经在多伦多看过神韵演出，今年同事便推荐我来看。”
作为母亲的万女士非常喜欢神韵演出，她说：“这是第一次来看神韵演出。看这场演出唤起了我童年的回忆，我看过传统的华人表演，但这场演出别具一格，好看很多。”
“我的女儿在加拿大出生，为了让她们了解传统中华文化，我决定带她们来。”万女士说。
在神韵演出中，女高音歌唱家黄碧如演唱了一首《不要再徘徊》之后，在现场观众热烈的掌声中，又演唱了一首歌，万女士对黄碧如的演唱赞叹不已，她说：“女高音唱的非常好，很洪亮。”
万女士目前依然有亲戚在中国大陆的广东和香港地区。
海关事务员：东西方乐器结合完美
另一位华裔Frank先生是因为女友的力荐，便与女友一同来看神韵演出。Frank在多伦多国际机场工作，负责海关事务，他很高兴通过演出学到这么多中华文化，说：“我很喜欢唐鼓（舞蹈《大唐鼓吏》），那是最吸引我的节目。现场交响乐也非常好，东方和西方乐器结合得很完美。”
华裔风水师特别欣赏《婆罗花开》
原来是会计师的汤学儒也是一名风水师，在多伦多曾看过神韵晚会，对当时演出的歌唱家留有深刻印象。“当时唱歌的是男高音歌王关贵敏，我现在还记得。”汤学儒说。
不知是否职业的原因，对于今天的神韵晚会，他一再说印象最深的是舞蹈《婆罗花开》。
婆罗花又名优昙婆罗花。佛经记载：此花三千年一开，当优昙婆罗花若再次开放，正是转轮圣王下世度人之时。近年来，在世界各地纷纷惊现优昙婆罗花，将这一重大消息再次传达给世人，也带来无限祥瑞与希望。
“今天的演出很好，舞蹈后面有故事，非常好。”汤学儒说：“舞蹈的技巧也很出色，比如舞蹈《喜迎春》，仔细看，原来只是半个圆的扇子，后来变成了一个圆扇，出人意料之外。”
“演出充满情感，演员是用心去跳舞。神韵这个名字再恰当不过。”他说，背景天幕也很出色，世界一流。
晚会关于法轮功修炼者遭受迫害的节目触动了汤学儒。他说：“看到表现迫害的那个节目（舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》）时，我很想哭。我想起从前祖母及姑妈在大陆被共产党逼着跪碎玻璃，那种惨情，没经历很难想像。”
正如“火未烧到眼眉不知道痛”所描述的那样。他说：“我弟弟甚至到了谁要是说共党好就不跟谁说话的程度。”
大陆留学生：告诉朋友来看神韵演出
陈曦在多伦多约克大学就读金融专业，看完神韵晚会后表示：“演出的歌舞表演很好，对我们中国的文化及歌舞表现得非常好，让西方国家更了解我们国家的艺术本身。”
让陈曦印象最深的节目是打鼓的舞蹈《大唐鼓吏》，他说：“（《大唐鼓吏》）表现力很强，音乐很好，打鼓打得也很好，看的时候感觉比较激动，感觉鼓的节奏很强烈，心里跟着节奏，比较激动。”
陈曦表示，这是第一次看神韵演出，下一次会告诉朋友来看。
小贾是一名高中男生，也是第一次看神韵演出，从中国来多伦多才一个月。小贾说：“感觉表演很精彩，每个节目表演都很生动，尤其独唱很吸引人，天幕背景也很好。”
14岁的裴佳蕾（音译）是一名小留学生，来加拿大一年多了，也是第一次看神韵演出。她说：“我的家长从报纸上看到神韵演出的广告，就决定带我来了。我喜欢这场演出，最喜欢《筷子舞》，因为比较有中国特色，而且又是蒙古（的风格），我还跟朋友介绍过神韵演出。”
裴佳蕾表示会把演出介绍给朋友，她看完法轮功学员被迫害的舞蹈（《迫害中我们屹然走在神的路上》），说：“我觉得不应该（被迫害），被迫害的节目给我的印象最深。”
舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述有这样一群人，因信仰“真、善、忍”佛法修炼而遭受中共的残酷迫害。即使这样，也动摇不了他（她）们的对佛法真理的坚定信念。善恶有报，被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害，生命得到永恒的升华。
留学生：看神韵大开眼界
来加拿大一年、正在学环境工程的一位留学生看过演出后，感到大开眼界。他说：“演出很精彩，例如蒙古的《筷子舞》，都很好”。表示，看到演出感到惊喜，他说以前对中国古代文化了解的不多，看了（神韵）演出后，了解到很多东西。
华人父子：希望神韵到大陆演出
周老先生因为行动不方便，又不想放弃观看神韵的机会，他坐在轮椅上，让儿子推着来看演出。
他的儿子周先生在看过神韵后，对神韵演出所产生的视觉效果印象很深。在音乐方面，周先生也觉得很好。对于有些节目所传递的内容，周先生表示都能理解和接受，他说：“节目中的很多故事都是在国内成长过程中已经了解的故事。”
听到儿子这么讲，周老先生显得很兴奋。他接过了话头说：“一切都很好，但是这么大的场面，内容可以再充实，这可是世界性的巡回艺术团，一定要大、大！这样的演出在全世界巡回很有意义，一定要能感动人，怎么能感动人呢？场面、内容、形式都要做到，现在已经很好了，（神韵）争取打進国内去演。现在要回去演虽然还有困难，但一定要争取。”
海外长大香蕉人 明年期待再看神韵
父母来自中国广东，出生在多伦多的乔治和太太海伦和妹妹琼一起来观看了周六下午的演出。
乔治退休之前是CBC电视台的电子工程师，他说神韵应该多做一些广告，这次没有错过演出，他觉得很万幸。他说：“我们才从报纸上看到，差点就错过了。”
乔治表示，神韵演出非常美妙（fantastic），“我喜欢每一个细节，我现在等不及想再看一次。”
妹妹琼对记者说：“这是我们第一次看，明年还回来。我太喜欢神韵了。”琼对记者说，她很好奇，“神韵乐团的成员是否都是中国人？”
她表示：“我发现男主持人是一位白人，不过他的国语说得太棒了，我是没法比。”琼说，主持人的介绍对她了解背景很有帮助。
琼表示，神韵演出传达的精神层面的资讯非常美好感人。
乔治的太太海伦和妹妹琼有着相同打算，她们还要再来看神韵，说：“听说（神韵）明年在多伦多还有一场新的演出，我们准备再来看。”
大陆留学生：体现不同民族的东西
正在大学学习动漫制作的David和两个同学一起来看演出，还是小学时代就随父母移民来到了加拿大的David是一个地地道道外黄内白的香蕉人，在看过演出后，他表示演出很好，“体现出很多不同民族的东西”。
David觉得虽然自己是一个无神论的信仰者，但对神韵晚会中很多表现神的场面和故事都能接受，也不反对别人有对神佛的信仰。
越南华裔：作为华人感到自豪
来自越南的华裔方先生和太太带着两个美丽的女儿来看演出，他表示全家人都很喜欢神韵的演出，他们虽然生长在越南，但学的是中文和中国的文化，在越南看不到这样的演出，作为华人看到这样的演出在世界上巡回，感到很自豪。
大陆留学生：演出反映中国的传统
自上个世纪九十年代以来，很多大陆的莘莘学子来到加拿大的大学、学院和高中求学，神韵晚会也吸引了这些来自大陆的留学生前来观看。
刘小姐在1年半前来到多伦多读高中，她看完神韵演出后说“演出的气势很好，我很感动。”她说第一次看到这样的中国传统文化演出，“学到很多”。
“我最喜欢蒙古《筷子舞》，那些舞蹈动作很好。反映出中国的历史和文化。也很喜欢演出的服装。”刘小姐说。
刘小姐打算学室内设计专业，现在已经在做准备。她表示，晚会的舞台、背景设计都很好，令人很受启发。
大陆留学生：从这个角度多了解中国
Nikki是一名大学生，于3年前来加拿大读精算专业，他表示，晚会很好，演员的服装及颜色很漂亮，看起来很吸引人。
“在国内没有多少机会看到像这样传统的演出。演出反映出中国的传统，让大家从这个角度多了解中国，我觉得挺好的。”Nikki说。
Nikki觉得神韵演出的天幕很有创意，因为他在国内读文科，所以很能体验。
令Nikki印象最深刻的是开场的节目（舞蹈《开创五千年文明》），以及有故事情节的节目。他感受到神韵的节目在教他做一个善良的人，他说：“有几次我觉得很感动。”
神韵演出的现场也有很多其他族裔的观众，无不被演出的精美绝伦所吸引，Nikki表示，看到很多其他族裔的观众这么欣赏神韵，觉得很自豪。
香港移民：神韵的舞蹈令人大开眼界
跟随家人从香港移民加拿大的安娜和家人观看了周六下午的演出。她说：“演出的确很棒。（从神韵中）不仅仅看到了一些古代的传说和故事，也看到了当今社会正在发生着的事情。”
安娜表示，神韵的舞蹈让她大开眼界，她最喜欢《金猴降妖》这个舞蹈，“因为对故事的情节很熟悉，感觉很亲切”。安娜表示，三维天幕为舞蹈加入了更多情节，舞蹈和天幕也相互回应。
留学生：通过神韵感悟人生
来加拿大一年，在滑铁卢大学主修数学专业的留学生王宁川观看了2009年10月10日神韵纽约艺术团在多伦多佳能剧院上演的第三场演出。
这已经是他第二次看神韵艺术团的演出了，每一次都非常感动。他说神韵给他的感受挺深刻的，“第一次看的时候非常激动，第二次还是很激动，因为（神韵）把我们中国的文化很好地展现给了外国的观众，让他们也了解中国文化的博大精深，所以说我非常高兴。”他说。
演出的开场节目《开创五千年文明》让王宁川感到很震撼，这个节目讲述了众神随主佛下世来到人间，转生黄帝和文武百官，开创人类文化的故事。他说这个节目“好像说神把人带到了这个世界上，让我们去生活之类的，很有新意。”
他从演出中得到的人生启悟是：好好生活，好好做人，做人要正直，要遵循真、要遵循善、要遵循忍。
他说他本人不炼法轮功，“从前在大陆接受过专治洗脑那些乱七八糟的东西，但是我本人还是有一个很独立的思想。”他认为，很多留学生都是从大陆来的，他们受党文化教育也比较深。王宁川说：“我会向他们介绍并（与他们）分享，让他们来看这个晚会。”
华人青年：神韵演出不是一般人做得来的
三十岁左右的郑先生和麦先生结伴前来观看了神韵的这场演出。对于神韵的演出，郑先生和麦先生都感觉非常不错，一再说“太好了，太好了！”
郑先生说自己很喜欢神韵中的舞蹈节目，他说：“（神韵的）中国古典舞跳得不错！”他表示，表现唐朝男子《大唐鼓吏》的舞蹈中，男演员“敲得很好”；表现春天里百花盛开的女子舞蹈《喜迎春》，郑先生也非常喜欢，他说：“女舞蹈演员也跳得很好。”
郑先生说，神韵演出对于中华古典舞蹈和音乐“都有一个很好的表现”，他认为这种艺术形式非常好。
麦先生也表示，两位主持人不错，“说的不错，翻译的也很好。中文跟英文说出来都很标准。翻译的很不错，看得出不是一般人做得出来的，是要有一定的文学基础，很专业(professional)。”
郑先生也表示，主持人的解说和翻译都非常到位。
这次郑先生和麦先生坐在二楼的最后一排，麦先生说这次是最后一刻买的票，所以比较靠后。他们表示下次一定会坐在靠前的位置看，好好看看细节。
(大纪元）
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时装设计师：希望我是神韵工作室的一员
凯莎•拉斯姆森 (Kisha Rasmussen)穿着自己设计的服装观看了2009年10月10日在多伦多佳能剧院的第二场中秋神韵晚会。
对于今晚神韵演出服装的观感，凯莎表示，服装的质地简直不可思议，她说：“飘逸，非常飘逸；应该是丝绸做的，我猜想是丝绸。因为是丝绸做的，我就想应该很贵。设计搭配、制作的手工和细节都非常出色。我希望我也是他们工作室中的一员，我真的希望是那样。”
凯莎说，服装色彩让人难以置信，就像是他们专门生产了自己专用的布料，他们有自己的染坊和自己的服装工作室。“我猜想他们是买了纯白色布料，用浸染的方式让顶端的色彩饱和，然后渐渐淡到底端的无色，因此那是一项特殊的工艺。”
凯莎表示，关于浸染工艺，有一套完整的学问。她说：“我知道怎么做，也知道为什么要那么做。在看演出的过程中，我不得不让我自己停止思考那些，因为我的脑子在一刻不停地想着那些技术、技术、技术。”
凯莎5岁时开始向祖母学习缝纫，从那时起就一直在做缝纫，为自己也为别人做过很多服装。说到走入时装设计界的缘由，凯莎表示，舍弃为一季缝制一万套服装，而去设计一套华丽的舞台时装，是因为那华丽的时装能让观众惊叹，而她自己又可以接着开始下个新设计项目，不用等待下一个季节到来，再去做应季的服装，只要从一台时装表演接着做到下一台时装表演就行了。通常，一台时装表演的潮流能流行4-6个月，然后就得展示下一台时装。这项工作非常有趣，因为设计师新设计出来的时装作品可能是怪异的，也可能是精品。
凯莎表示，从演出中获得了灵感，还想再看2010年1月多伦多的神韵演出。“我想说，这是一台让人目不暇接、表演技能非常高超的演出，是一台非常迷人的演出。”
专业编舞：喜欢中国古典舞
专业编舞莫森太太和先生观看了周六晚的神韵演出。莫森太太说，中国古典舞给她留下了非常深刻的印象，“我喜欢中国古典舞，不管是编舞、队形，还是演员的身法，都非常好，纯净简练。”她表示，舞蹈演员的服装也非常好。
莫森太太说，她最喜欢的节目要数开场节目《开创五千年文明》和压轴的《了解真相是得救的希望》。她说：“这两个舞蹈是奇观
（Spectacular），壮丽殊胜，表达出了非常非常多的讯息。”
在神韵晚会最后的压轴节目中，天上和人间的景象相继呈现，开场舞蹈的主题在此得到呼应，神传文化维护着人类的道德，历史的最后一页，上界生命为救度世人纷纷下世转生成人，呼唤人们了解真相，找到能被神救度的希望。
莫森太太说，《威严与慈悲》这个舞蹈中的女领舞让她印象非常深刻。她说：“那位女领舞，她的面部表情和肢体动作表达的非常到位，她实在是非常棒。”
莫森太太表示，神韵的音乐也非常了得。莫森先生则接话说，他最喜欢二胡，“这是一种可以充分表达感情的乐器，真神奇。”
莫森夫妇最后表示，明年神韵回到多伦多的时候，他们还会来。
城市电视制作人：神韵应在世界更大范围传播
多伦多城市电视台（Citytv）的节目制作人邦•雷纳多（Bon Rinaldo）2009年10月10日观看了在多伦多上演的第二场神韵晚会。神韵晚会已经在多伦多、蒙特利尔和温哥华这样的城市上演，他表示这是应该的，还应该在世界更大的范围公演。
雷纳多说：“这是我第一次体验中国文化艺术。像多伦多、蒙特利尔和温哥华，这样的城市都应该非常喜爱这样的艺术演出。在社会乃至世界正变得越来越小的今天，全世界都需要了解中国文化，因此，神韵的演出应该在世界更广的地域传播。”
雷纳多喜爱神韵的演出，称神韵的演出非常神奇，尤其是打鼓表演（舞蹈《大唐鼓吏》），因为表演者能让他感受到美好。他还认为中、英文的主持人解说非常好。
雷纳多表示，舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述的是在当代中国，一个现代家庭从政府或者是警察那里遭遇到了不幸，在文化层面上向世界传递出这样的消息，他认为这很好，因为中国是世界的舞台。“我真的很喜欢那个节目”。
一位女士和雷纳多一起来看神韵演出。她在加拿大国内航班做乘务员。她说：“我非常喜欢女高音演唱歌曲的歌词，使我很感动、很受鼓舞。她的音色简直让人难以置信。”
观看舞蹈演员们跳舞的时候，她感受到他们跳得很高贵、很优美。她说：“中国文化太美好了，应该与全世界分享。”
(大纪元)
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多伦多天主教学校的乐器教师思尤•拉巴特在佳能剧场观看了神韵纽约艺术团2009年10月10日下午的演出后说。
带儿子一同来观赏神韵的拉巴特感到10月份演出的节目“更完美，更紧凑，舞蹈带的能量更强了”，他和儿子都认为神韵歌唱演员的声音都非常有力度，甚至不需要给他们配麦克风。
“尽管我是西方人，我对中国文化非常感兴趣，我酷爱武术，我一直都有练武术，我经常看中国电影，尽管不能说我对中国的文化完全了解，但我确实很被它所吸引。”拉巴特说，“许多（中国的）至理名言，有哲理的文章，我一直都被这些所吸引。我从外表看是西方人，但我的思想更像中国人。”
2009年1月已经在多伦多看过一场演出的拉巴特对神韵的天幕设计赞叹不已，“视觉效果美轮美奂，那个用计算机图像设计天幕的人简直就是天才。那效果出奇的好。尽管你知道那是怎么做出来的，它还是让你感受到生命从天而降，让人不能忘怀。”
“你能立刻感受到它的宏大，它的神圣。”拉巴特在描述神韵开场节目的感受时表示，“我感到我的内心像是被开启了，我就有那么一种被希望唤醒的感觉，（节目）都让我看到希望。”
著名音乐推广人：《婆罗花开》有更深寓意
加拿大著名的音乐推广人盖瑞和朋友辛西娅观看了周六晚间的晚会后，对神韵赞赏有加，表示演出的确是壮观（Spectacular）。
盖瑞表示，神韵的舞蹈非常优美，他尤其喜欢《婆罗花开》，他说：“我觉得这个舞蹈后面还有更深的寓意。”
辛西娅也表示最喜欢这个舞蹈。她说：“演员们的舞姿，颜色搭配，天幕都很美，这个舞蹈讲述了一个非常美的故事。她们的舞姿让人感觉到热情和活力。”
据神韵网站介绍，婆罗花又名优昙婆罗花。佛经记载：此花三千年一开，优昙婆罗花若再次开放，正是转轮圣王下世度人之时。近年来，在世界各地纷纷惊现优昙婆罗花，将这一重大消息再次传达给世人，也带来无限祥瑞与希望。
在谈到晚会的三维天幕时，盖瑞说：“我从来没有见过这种天幕（Ｉhave never seen anything like that）。整个天幕是动的，做的非常棒！”
盖瑞表示，天幕上的人物都是有生命的，“不仅仅是一个影像，那些人（演员）从天幕上下到舞台上，又回到天幕里，在动。”
盖瑞表示，神韵艺术团乐团的演奏很棒：“音乐非常适合舞蹈和情节，非常棒。”
盖瑞是多伦多最主要的音乐会推广人，他和其搭档的音乐会推广队伍是全加拿大最大的推广团体之一，并获得了多伦多艺术奖（Toronto Arts Award）。从70年代开始，他们帮助了数百个国际性的音乐团体和很多音乐人，并帮助他们成名。
音乐教师：能来看演出我感到自豪
曾在墨西哥任图形设计师、在密西撒加（Mississuaga）当教师的叔瓦贝接受记者采访时说：“每一个演员都值得赞赏。太美了，不仅仅是技巧，还有传递的信息，非常美好。”
他说：“我非常喜爱这场演出，在这中间学了许多东西。如哲学理念、法轮大法。都是我从未听过的。非常好，我问观众中的一个人，让她快速评价一下中华文化的主要价值观，这是很有趣的哲学。真的很棒。”
从尼亚加拉赶来的小学音乐教师理查•罗池带着家人来看演出。
理查说：“表演令我们绝对震撼。舞蹈让我们很震撼，我们也爱这些观众，观众在演出中有很多参与，歌唱家很棒。他们的嗓音高亢有力，文化的交汇让孩子们非常感兴趣，舞蹈动作高难，独一无二，我的孩子们都很享受。”
理查说：“现场的乐队，中西方的组合太棒了，我想要一个音乐CD，这就是为什么，我到这里寻找，我无法抑制想在我的学校里也这样做（将中西方音乐结合），这样会将传统的音乐赋予西方的感受。”
理查喜爱鼓舞（《大唐鼓吏》），他说：“因此所有的鼓手和后半场出现的那舞蹈演员都是我喜欢的，此外，最后一首歌，也是我最喜欢的那个歌唱家唱的，真的很奇妙。我想我要补充一下，当小女孩在演出结束再次出来时，我必须承认，我又哭了，因为十分感人，编剧太感人了，令我非常感动。”
理查是通过一些亚洲的朋友知道这场晚会的，他说：“我在布罗克大学有一些亚洲朋友，通过他们我知道了这场演出。神韵这个词传遍了大街小巷。”
理查说：“我是一位老师，我告诉其他教师，有一些教师也在这里看节目。演出真的很棒。我们很有兴趣再来看演出。我的女儿们都有音乐倾向，她们完全爱上了这场演出。她们要回来看这些演员的任何演出。能在这里看演出，我感到非常自豪。”
风筝工艺家：广阔的历史 现代的呈现
来自英国的安•哈瑞丝女士和住在巴黎的女儿伊尔达•弗莱明到多伦多来探望姑妈。她们在2009年10月10日下午一起在多伦多市中心的佳能剧场观看了神韵演出。
她表示如果神韵的音乐能有CD就好了，“这些音乐是传统的，也结合了民族音乐。我希望能在开车时听到这些音乐。”
目前居住在伦敦的哈瑞丝说：“我住在英国，我非常乐于了解公元十五世纪的满族妇女，在英国，这是伊丽莎白女王在位的时候。沃特•雷大臣（伊丽莎白时代著名的朝臣）的城堡就在我们家附近。真是很有趣。满清文化绝对比伊丽莎白王朝优越。我参观过那座城堡，相比之下，他们服饰的文明程度并不高。”
哈瑞丝说：“对我来说，来到这里看演出，从古典舞到民间音乐，我看到中国源远流长的历史通过现代的方式呈现出来，我觉得非常、非常鼓舞人心。”
她说：“神韵如果来英国演出，我一定要去伦敦看。”
伊尔达•弗莱明说：“（演出）真的如梦如幻。实际上，我是第二次看神韵了。上一次是在朋友的推荐下，在巴黎看的。”
“演出如此丰富多彩。我很喜欢在看演出时也了解了中国的传统和历史。过去的文化中也有现代的元素，有苦难和迫害。这是很好的平衡。音乐非常美妙；结合舞蹈以及鼓声。我喜爱鼓声。还有歌唱，还有乐团。这是一个很好的组合。”伊尔达表示。
摄影师：演出中传达的资讯超过演出本身
在麦吉尔大学音响视觉系工作的专业摄影师杰克和朋友观看了周日下午的演出。出于职业的习惯，杰克对于天幕设计、色彩搭配以及灯光的运用比较关注。他说，“三维天幕和前台的灯光配合得不错。”
女舞蹈演员的《喜迎春》则让他最能感受到视觉的享受。杰克说：“女演员们拿着扇子，最后她们手中的扇子变成了一朵花。（编舞）非常聪明，（演员们）跳得很好。”在《喜迎春》这个舞蹈里，春天里百花盛开，清纯亮丽的少女们手舞彩扇，跳起欢快的舞蹈，一朵朵娇艳的鲜花，向人们传递着春天的资讯。
对于编舞和音乐的效果，杰克用非常优秀（excellent）来表达他的喜爱。他称赞演员的服装非常时尚，用的布料也充分考虑到了舞蹈的效果。
他对记者说，最喜欢的是《大唐鼓吏》，没有看够，“击鼓的节目应该更长一些。”
杰克还表示，神韵演出中传达的资讯，“我对此更感兴趣，甚至超过演出本身”，“让我印象最深可的是这些资讯，中国的历史和现实的状况，超过了演出本身。”
诗人：我想把神韵推荐给全世界
诗人科诺（Edward Arthur Knor）专门为儿童写诗，以前从事过表演艺术的工作。他说，“我想把神韵推荐给整个世界。每个节目都非常精彩。我最喜欢的节目是舞蹈《威严与慈悲》。令我非常被触动，太震撼了！因为在我的一生中，看过太多人的遭遇，我自己也经历过很多，我们应该帮助那些痛苦中的人。”
《威严与慈悲》在中国大陆的监狱里，大法弟子被酷刑折磨至生命垂危。当迫害她的警察昏昏入睡时，另外空间里的护法神要向其索命偿还其犯下的无边罪业。此时，大法弟子已成就了菩萨果位，慈悲的救下其性命，告诉他参与迫害大法弟子的可怕后果。醒悟了的警察痛悔自己的所为，当即释放了大法弟子并请求大法弟子的原谅。
他重复说，“神韵演出真是精神上、视觉上的享受。每个细节都美轮美奂。三维立体天幕与舞台演员的结合是美妙无穷（exceptional）。服装太迷人了，演唱和音响效果也很好。”
现场演奏的神韵艺术团乐队，将东西方乐器结合起来，使演奏效果更具表现力，演奏效果超佳。其中包括中国的传统乐器唢呐、琵琶和西方的小提琴、黑管等多种乐器。科诺表示，“坐在家里看电视的人，应该来剧场感受现场的交响乐！地球上的文化都很美，应该一起分享。”
二胡演奏家戚晓春演奏的《希望》，还带有钢琴家谢佩蓉的配乐，意境很深，使西方观众耳目一新。演唱家杰弗里·卡里在聆听了戚晓春的二胡独奏后，说：“二胡独奏非常精彩，因为它很古典，又展现中华文化和历史。”
在观看了演出后，卡里反覆说，“整体水平都很高，非常非常专业。我能看得出来，演员们都非常努力。舞蹈排练得非常好，演唱家唱得也很出色。交响乐团太棒了！”
( 大纪元)
金融机构艺术总监：演出真是震撼人心
卡尔来自牙买加，是一家金融机构的艺术总监。他和夫人马鲁斯卡迪一同观看了10月10日晚在多伦多佳能剧场的第三场演出。在终场接受采访时，卡尔说是受他一位同事的邀请来观看演出的，而演出真是震撼人心。
他最喜欢《大唐鼓吏》这个节目，尤其是她的韵律。“从某种意义上讲，令我想起了牙买加。非常好，非常感人而又富有活力，我喜欢她的能量”。他觉得演出的音乐很好，特别是二胡独奏，“令我感觉很好。我无法描述出来，说实话，我无法描述。是一种不同的、绝对不同的感受。”
对于晚会的天幕，卡尔说：“正如你所期望的一切，它是那么详细，那么错综复杂。非常好。（演出）的每个方面都做得非常好。”
卡尔也很喜欢神韵演员的服装，并发出“wow”的惊叹，“我非常喜爱服装的色彩，我夫人也很喜欢。太美好（amazing）了。”卡尔说。
马鲁斯卡迪难以挑出哪个节目是她最喜欢的，因为她欣赏演出的所有方面。“非常非常的美。我们喜欢舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》，那个描述父亲因为信仰遭受迫害的节目。节目传递的信息非常好，不管发生什么，你必须坚持自己的信仰，而最终你会得到善报。”
《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述这样一群人，因信仰“真、善、忍”佛法修炼而遭受中共的残酷迫害。即使这样，也动摇不了他(她)们的对佛法真理的坚定信念。善恶有报，被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害，生命得到永恒的升华。
巴拿马领事：演出蕴含的信息 应是人生座右铭
巴拿马驻多伦多领事馆领事波士寇•瓦拉瑞农（Bosco Vallarino）。他表示，神韵晚会蕴含的信息，应该是每个人的人生座右铭。瓦拉瑞农表示，他是从巴拿马驻多伦多领事馆得到邀请的。10月9日晚，他和助理一起来观看了神韵中秋晚会的首场演出。
瓦拉瑞农说：“我认为这台演出令人心旷神怡，色彩绚丽并充满能量。我最想提到的是演出所带的信息，真应该是每个人人生的座右铭。我们就应该这样生活，向往神的境界，抛弃那些不好的情绪，而向往一个更好的世界，也许很多战争都会结束了。”
谈到今天的演出，瓦拉瑞农反复地说太好了，他表示，神韵的表演太好了，方方面面加在一起，真是一台优秀的演出。
与观看神韵演出后评论其艺术性的大多数人有所不同，瓦拉瑞农的感触似乎在于对演出有很深奥的领悟和理解，提到了人生的座右铭的高度，来评价神韵晚会传递的文化内涵。
对此，瓦拉瑞农说：“这是生活的态度使然。我从演出中理解到，我们应该更看重拥有更多的希望，而不是拥有更多的欲望；这样才可能会让这个世界变得更好。”
他表示，演出确实感人肺腑，把要传递的信息直接告诉给了人们。
瓦拉瑞农表示，与他一起来看演出的助理，和他有所不同，更注意神韵晚会的服装面料。而他本人也非常喜欢演出的服装。
他说：“一句话，演出服装棒极了，我非常喜欢面料的质地和颜色的搭配，这是中国古文化的精美展示的一部份。”
钢铁公司老板：从没见过神韵这样的演出
麦克•山扎达是多伦多一家经营钣金制品的钢铁公司老板。2009年10月10日晚上，山扎达同妻子一起在多伦多市中心的佳能剧场观看了神韵纽约艺术团的演出。
“这个演出相当不错，所有的节目都非常精彩。舞蹈是我从没见过的，非常不错。”去年到过香港的山扎达说，“我没在哪儿见过这样的演出。所以当我在购物中心看到这个演出的推广时，我马上就买了票。演出非常令人激动，是我们不曾知道的东西。”
山扎达表示他有个女儿是舞蹈演员，“所以我对舞蹈就有了一定的认识，我看到了每个人的舞蹈动作、时间、站姿和动作，非常美。 正如我所说的，这是我从没见过的东西。我被演员的表现，他们怎么动，怎么协调一致吸引住了。这真是令人感兴趣，我非常高兴能来看这个演出。”
山扎达从叙利亚来到多伦多已经31年并有26年的经商经历。他认为，神韵的演员们非常优秀，演的非常好。“音乐非常美，像我所说的，这也是我以前没有接触过的东西，我们以前从电影或其他人那儿听说过，有两个中国人在我的公司工作，我们谈过这方面的事，如中国和她的历史，非常令人感兴趣的东西。”
(大纪元)
在傍晚的“明日之星音乐会”演奏会后揭晓了大赛获奖名单，金奖武晓锋，银奖许书豪，铜奖为倪海璁和林品安，优秀演奏奖为刘倩芸、宋沛樟和陈永祯。
评委主席马常子女士说，“整个比赛水准比去年要高，参赛者都是很有经验的演奏家，都比较成熟。我们的宗旨就是回归正统的文化，正人心。”这番话，也是对现场观众在决赛时分的鸦雀无声的仔细聆听，以及每一位选手曲终时所给予的热烈掌声的总结。
图：2009“全世界华人钢琴大赛”金奖得主武晓锋在演奏中
金奖得主：《热情》平和中再现震撼
金奖得主武晓锋觉得一个好的音乐家最重要的就是要放下自己，心平气和。他表示也正是因为他感觉今天放下了自我，所以才更好的演绎了贝多芬的高难度作品《热情》，同时他还在弹奏时候因为意境而落泪。
他说自己是抱着严谨的态度去诠释贝多芬著名的57号F小调奏鸣曲《热情》，“我不会轻易加上或减去一些东西，包括速度、力度和节奏的变化，都是尽量按照严谨的、德奥派的贝多芬精神去演绎。放下自己后，心平气和，让乐曲带领自己，面对高难度的技巧，反而会松弛很多，会更加平和，这反而会成为一个突破。”
“《热情》这首曲子，在那样一个年代被写出来，真的是像一个炸弹一样，非常的震撼。就算现在人们都已经熟悉他了，我还是尽量回归到当时的意境上去。”
相信音乐大师经典来自神的启示
在巴赫的《夏康舞曲》武晓锋也用了同样的表现，“当然还要看这种表现是否恰当，演奏者应该是把作曲家放在第一位。”
他表示巴赫乐曲表现的是对神的歌颂赞美和崇拜，因此才会如此美丽动听，他的这首小提琴代表作由钢琴大师布梭尼加入了许多钢琴绚烂的技巧，但他在演奏时，不会像一些钢琴家那样眩技，而会尊重作曲家的本意。”
武晓锋相信音乐是神传给人的，“比如海顿在两个礼拜中就创作出那样大部头的作品，那一定是来自于神。”
学习古典音乐20多年的他认为，这是一个艰苦的过程，“征服乐器和理解音乐对自己都是一个挑战，需要很多的付出与耐心，很多时候有放弃的想法，而每当此时，如果能把自己放下，把音乐放到高处，就会发现又能做到了。”
铜奖得主：用平静的心与作曲家心灵沟通
倪海琮在决赛选弹的是贝多芬贝多芬最精妙的奏鸣曲之一、高难度的作品“黎明”。他认为他成功的关键就是“平常平静”，“保持一个平常平静的心，说起来容易，做起来很难。”
他举例说，最近在德州的Van cliburn钢琴比赛上一个盲人得到了钢琴金奖，“我觉得他的心和别人是不一样的，他是抱着一颗最平常的心来参加比赛，也能静下来，他用他的心灵在体会。”
“那是交流，和音乐家的交流”，倪海琮说，“如果真正用心灵去弹奏的话，你实际上可以与那个作曲家有交流。”比如说“黎明”谱中的休止符，他听过很多人的演绎，“甚至是很有名的钢琴家都可能太过于注重那些跑动的句子，不是很在意这个休止符。但是我觉得这个休止符其实是一种呼吸，一种气息，我也觉得这是贝多芬所要的。”
《黎明》这首钢琴奏鸣曲于1804年夏季定稿完成，是贝多芬最精妙的奏鸣曲之一。此奏鸣曲广为流传的别名是《瓦尔德施泰因奏鸣曲》，摆脱了贝多芬惯用的光明与黑暗的对比，而在三个乐章的顺序中揭示了阳光下大自然的风景诗趣。冯·瓦尔德施泰伯爵曾在给予贝多芬的纪念册上写下赠言“把莫扎特的精神从海顿手上引接过来吧。”
图：2009“全世界华人钢琴大赛”铜奖得主倪海琮在演奏中
评委：得奖选手表现感人
这次大赛的评委刘绍珊介绍说，“金奖得主武晓锋看得出在钢琴的阅历上已经很深，和别人不一样。他对自己所有诠释的东西都很细腻，每一个音乐的线条，不仅整齐，而且每个都设计的很好，然后从他手指所渲泄出来的，都是很自然的东西。”
“在这种情况下，配合他丰富的演出情感，将所有的评委都震动了，非常感人，非常感动。”
另一位评委姚女士则表示，“我们一直认为那个冠军得主的《d小调夏康舞曲》弹的非常感人，一气呵成，很能感染人。我们评委很高兴，也都很感动，有的甚至都流泪了。”
刘绍珊称赞倪海琮弹的贝多芬的《黎明》，“圆润中带有饱满，非常温润，不让人感到急躁，每个音调也都在他的算计之中。而很多人弹奏这个曲子都像开机关枪。”
图：2009“全世界华人钢琴大赛”评委刘绍珊
观众：回归正统文化会使人醒悟
一位法拉盛的居民吴先生在观看了钢琴大赛后感慨良多。他说，“新唐人9个大赛里面有包含着西方文化的大赛，我觉得实际上是传达了一种信息，我们人类的文化是一个整体。不管是东方也好，西方也好，是一个整体。”
“古典音乐里面，贝多芬有很多在灵感状态下创作出来的乐曲，巴赫也写过很多宗教乐曲，而古典文化和人类的一种自然心态是相关的。”
“如果东西方文化最顶峰的一天到来，我们的人类不会是现在这个样子，人类的道德也不是这个样子。环境，资源都不会是现在这样的。今天的人类其实已经是在走下坡路了。现在在回复传统文化的过程中，能使人们得到某种醒悟，应该怎么做。”
“我感觉到他们在舞台上，并不是在比赛，而是完全投入在里面，充分表现着古典作曲家的音乐中所要表达的东西，很投入。在他们专心致志，弹得很快的时候，或者是思想很集中的时候，他们有那种能量散发出来。其实他们是在用钢琴说话，在表达给你听。”
决赛选手意境深远技巧高超
今天是比赛的第三天。比赛進入决赛以后，对于传统钢琴曲的诠释，选手技巧固然是一方面，更多的是对曲目内涵和意境的展现。
在这方面，每位选手都展示了自己对音乐的理解，对人生的理解，并将自己独特的风格融合于自己所演奏的曲目之中。在选手演奏乐曲过程中，整个剧场寂静无声，只有清亮，带有穿透性的音符弥漫在整个剧场。选手们在舞台上跃动的十指，弹奏出一个个高难度的音符，观众，选手甚至评委都为不同的选手所营造出的不同的意境而感动。
这次决赛中，有选手选用了难度较高的曲目，比如贝多芬协奏曲Op.57《热情》作为自选节目。还有选手选用了更高难度的贝多芬协奏曲Op.53《黎明》。
在弹奏规定曲目巴赫-布梭尼《D小调夏康》的时候，每位选手的呈现多彩，在细节的处理上甚至差异很大。第一位出场的选手刘倩蕓在演奏这首曲目时以很强的重音开场，显示出一定的气势，而第三位出场的选手武晓锋就以中等强度的音点开始他的演奏，给观众以柔和的感觉。
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一、惩恶
刘统勋监督河南黄河工程期间，一天晚上他走出驻地，微服私访，步行河岸，看见几十个用大车送秫杆的老百姓，都露宿在河旁，人和牲畜都疲惫不堪，有的大人和孩子相对而泣。
刘统勋询问是怎么回事，那些人回答：“我们是某县的老百姓，离这里有三天的路程，奉县官的命令，运送秫杆到这里。可是负责收料的某官员，每车索钱数贯。拿不出钱，便拒绝收料。我们都是穷人，哪里来的钱?在这里滞留已近十天，所带的盘缠已经花完，打算逃跑又走不了，所以在这里哭泣。”
刘统勋听后半信半疑，后来灵机一动，告诉他们：“我也是来送料的，与某官手下人是老相识，一会儿便能将料缴完，现在我替你们去缴。”说完便赶起一辆车前去。到了收料场，拜见了某官员。某官员见刘统勋面色细润、衣着整洁，便断定他是乡间富绅，于是加倍索取，共计索要十余贯钱。刘统勋略与之争辩，某官员便大发雷霆，命令随从挥动皮鞭将其驱走，并将其牛车扣留。
刘统勋一见该官员的所作所为，比老百姓反映的有过之而无不及，便急急赶回驻地，一面命随从官员，手持令箭，绑某官员前来，一面召集管理治河工程的官员们，前来开会。
不一会儿，某官员被押到驻地，刘统勋略加审问，即令推出候斩。管理治河工程的官员，纷纷长跪，为其请罪求恕。
坚持了好久，刘统勋才命令将某官员押回，罚以大杖数十板，再戴上重刑具，沿河示众。革去官职。
各料场官员，惊恐万状，从此对来料随到随收，再也不敢欺压百姓了。
二、荐贤
乾隆三十五年(1770年)，乾隆皇帝为了宣扬他的文治武功，决心要编纂一部囊括中国古今图书典籍的大丛书。在规模上，不但要超过康熙、雍正时编辑的类书《古今图书集成》(一万卷)，而且要超过明代的《永乐大典》(两万两千八百七十七卷)，他要创中国亘古未有之伟业。
可是，中华历史悠久，文化灿烂，历代书籍浩如瀚海，若想成此大业，非有学识渊广、博闻强记而且年富力强的奇才，不足以担此重任。
乾隆思来想去，将朝野的文人学士一个个地排队，确信东阁大学士刘统勋，能够担总裁之任，并由其他大学士以及各部尚书协理，总裁、副总裁一班人马，均已落实，只是总纂一职，却无人能够胜任。
这天，乾隆皇帝又把刘统勋召進宫来，商议由谁来担任总纂一职。乾隆皇帝叹道：“自来兵家常云，千军易得，一将难求。这编纂《四库全书》一事，乃千秋伟业，比疆场征战更难啊！朕沉思已久，难道以中国之大，竟无一人堪当此任吗？”
刘统勋早就有心想在皇帝面前举荐自己的门生纪晓岚，但不敢冒然从事。纪晓岚在乾隆三十三年(1768年)因“漏言”案，被充军发配新疆，正是乾隆帝亲处此事。于是，刘统勋慢吞吞地说道：“圣上乃真龙天子，当朝以后，天下太平，四夷咸服，可谓国泰民安，万民乐业，为旷古未有之盛世，文治武功皆胜于往昔，今圣上创千秋之伟业，成万世之宏章，地辅天助，定早已降下堪当此任的辅臣。只是老臣愚钝不慧，不敢贸然荐举。”
乾隆从刘统勋的话中，听出他已物色好了人选，便催促说道：“看来你心中已有人选，何不快快奏来？”
刘统勋见乾隆催促如此急切，欲擒故纵，更不肯直截了当地说出来，笑道：“哪个朝代都有杰出的人才，但往昔各代皆不可与国朝相比。依老臣看来，堪当此任者已侍奉圣上多年，也深得圣上垂爱，只是这位才子远离圣上几年，圣上一时想不起来罢了……”说到这里，刘统勋又故意十分惋惜地叹了一口气。
乾隆看刘统勋胸有成竹而又有意绕弯子，便又催促道：“老爱卿，此人是谁？请快快讲来！”
刘统勋这个时候才说：“圣上操劳国事，日理万机，此人又久居边塞，所以圣上一时想不起来啊！这人就是学富五车、才高八斗、当过侍读学士的纪晓岚啊！”
乾隆听刘统勋这么一说，若有所思地沉默片刻，然后问：“老爱卿，难道你是有意为他说情来啦？”
刘统勋连忙下跪，说：“圣上明鉴，臣蒙圣上恩宠，处以高位，自当鞠躬尽瘁，报效万岁隆恩。几十年来，臣以国事为重，忠心耿耿，今圣上求贤若渴，臣若知而不言，埋没了人才，岂非罪在不赦?臣尝思古人尚能‘内举不避亲，外举不避仇’，今吾皇万岁，乃贤明圣主，广开言路，故而老臣敢直言以陈。纪昀虽是臣的门生，但他更是圣上的宠臣。中進士之后。他恭敬侍上，深得圣上嘉许。此后坐‘漏言’案发戍乌鲁木齐，乃圣上英明，爱惜英才，免其死罪，宽大至极。他在西域军中也勤奋不已，并深为往事愧悔，一旦赦免回京，定能不负圣上隆恩！”刘统勋谨慎奏来，入情入理，乾隆听着不由得频频点头。
这三年的时间，内廷中没有纪晓岚往来走动，乾隆总感觉缺点什么，遇有许多事情，时常在想：要是纪晓岚在朝中就好了，尤其在诗、联、属和之时，更感到如此。但乾隆也有他难言的苦衷，不好将纪晓岚马上召回京城。自从动了纂修《四库全书》的想法之后，乾隆也在想，由纪晓岚主持总纂，恐怕是最为合适的人选了。现在刘统勋奏请，正中下怀。乾隆于是顺水推舟，说道：
“看在老爱卿的面上，朕赦纪昀回京。”
于是，乾隆颁下诏书，要纪晓岚火速回京。乾隆三十五年(1770年)六月，纪晓岚回到了北京，成为《四库全书》的总纂官。
《四库全书》的编校，是中国文化史上的一件大事，也是乾隆年间的一桩盛举。对刘统勋来说，他于《四库全书》最大的贡献，倒不在于他担任正总裁，而在于他推荐了一个很好的总纂官。因为，刘统勋此后不久，就去世了。若不是刘统勋推荐、起用纪晓岚，那部《四库全书》的前景究竟如何，便在未知之数。
所以，古人叹道：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有也！”
（事据《清史》等）
一天晚上，因天冷睡不着，他看见一个贼進来，到处找东西找不到。沈文卿从容地说：“穿墙的君子，白白地麻烦你到我家来，我什么都没有给你的，就作一首诗送给你吧！”
沈文卿当即咏诗一首，念道：
风寒月黑夜迢迢，
辜负劳心走一遭。
架上古诗三四束，
只堪将去教儿曹。
那个贼含着微笑，作揖退去。
（出自《坚瓠集》）