西班牙学员在中使馆前揭露中共暴行
初赛曲目是莫札特奏鸣曲第一乐章（选其中一首）。8位选手入围复赛的选手名单：白冰、徐丽斯、刘倩芸、宋沛樟、陈永祯、Xiaofeng Wu、Ching-ya Mahlen、Haicong Ni。
比赛指定曲目为古典时期莫札特、孟德尔颂、贝多芬和巴赫—布梭尼的作品。大赛评委谢佩蓉说，这些正统的古典音乐是人类艺术的精华。评委会主席马常子则表示，举办全世界华人钢琴大赛是要推广传统的古典音乐，回归正统的人类文化，希望热爱古典音乐的人士一起参与。
初赛结束后，大赛评委Becky Yao表示，很高兴看到选手们发挥出自己的水平，尤其是大家都比较注重保持古典作品原本的风格。
此次的初赛曲目是莫札特奏鸣曲第一乐章（任选一首），大赛评委Becky Yao说，莫札特的曲子比较朴实、单纯，虽然音色没有那么复杂，但是选手要弹好，弹出干净、而旋律优美的音乐，其实难度很高，这就可以看出选手的基本功。
这次复赛的曲目是孟德尔颂的庄严变奏曲，Becky说，这首曲子涵盖了很多技巧在里面，怎样把每一段曲子表现的很细腻、及庄严辉煌的气派，怎样把每一段都弹奏的非常好，这个难度很高。
Becky表示，要弹好这些曲目，要求演奏者有相当的音乐素养，其中包括要对这些音乐家的创作原意、及其历史背景要有相当了解，而且演奏者的道德品行也可从中看得出来。
在这次比赛中有的选手落选了，Becky鼓励他们说，其实，失败并不是一件坏事，中国有句话：“失败乃成功之母”；通过参加比赛，可以从中学到东西。
大赛评委Becky 强调，此大赛是要回归其实正统的传统文化。她说，其实，不管是东方还是西方，正统的传统文化都是神传给人的，所以古典音乐多是崇尚神、和歌颂神的，他们给人以“光明”、“平和”、“和谐”的感受，可以净化人心、提升人的精神境界。
比赛指定曲目为古典时期莫札特、孟德尔颂、贝多芬和巴赫-布梭尼的作品。Becky说，这些古典音乐流传了200多年，能够流传下来，Becky认为，其实是神要留给人类的文化典范；所以人类要去保存、和弘扬她。
古典音乐以颂神为主题
谢佩蓉说，古典的音乐起源，包括所有的古典艺术，不管是东方还是西方，都是为了崇尚神、和歌颂神而产生，“所以你看最早期的艺术作品，不管是音乐还是绘画都是以颂神为主题，是神性的艺术呈现，例如‘圣歌’。”
大赛评委刘绍珊表示，西方最早的音乐是在教堂里，是用来歌颂上帝的，然后再慢慢的伸展出来，古典音乐能从心里面影响人。最早期的音乐家都有很高的音乐素养， 同时他们都崇拜上帝，他们的演奏和写作基本是以教堂里的音乐为主，尤其在西方社会，教堂是他们生活和作曲的来源，他们会多少受到教会的影响。
现代音乐缺乏调性和旋律
马常子表示，现代社会的道德在下滑，人所追求的是眼前的利益，自我膨胀很厉害，所以整个的艺术文化都跟着社会的潮流，从以前的传统的古典音乐，变成现代所追 求的那种很强力度、速度等刺激人感官的音乐，例如现代人喜欢那种重金属音乐、或者是摇滚乐等。从钢琴这方面来讲，近代音乐都没有什么旋律。
大 赛评委刘绍珊则表示，虽然有很多人在小时候学钢琴的时候就学古典音乐，可是，由于受到现代音乐的冲击，没有很多人懂得欣赏古典音乐；又或是由于商场的缘 故，没有那么容易以此行业赚大钱，因此很多孩子到后来就变了，就会放弃这些他们曾经喜爱、专注和陶醉，令他们心旷神怡的古典音乐。
马常子说，现代音乐很杂乱，是一种音符的堆砌。也许现代一些人听了觉得很刺激，但对人并没有好处。
古典音乐归正行为 有益身心
马常子指出，古典音乐的特点是很和谐、很平稳、很有序，所表现的是充满热爱生命、热爱万物，及表现光明。而音乐和人的行为是会互相影响的，这些纯正的古典音 乐对人的生命起到积极向上的作用。所以学习和传播这些古典音乐，其实就是规范自己的行为，这对整个社会，对人类都有很好、很积极的作用。
马常子表示，正统的古典音乐对人的身心、精神都是有益处，例如现在有很多研究发现，听莫札特的音乐作品，能给使人的心情平静，对身体有益处，能带来喜悦。
谢佩蓉说，现代人未必人人都有宗教信仰，但是因为古典音乐蕴藏的那种平衡、和谐、有规范的正统的人类价值观念，那么对一个演奏者来说，他心里面必需具有追求这些美好的渴望和向往，才有可能演奏好这些古典音乐。
刘 绍珊说，古典音乐能令人心旷神怡，它对人的影响，有的已经被科学所解释，但也有的也不需要科学去解释，但人能感受到。她举例说：当人走進教堂，听到管风琴 那庄严肃穆的音乐声，即使是一个原本为非作歹的人，但到了那个环境，听到那个声音，起码当时马上会有反省自己的冲动；当然，后来具体如何做，那是后话。但 是当时，确实是人的思想会有所改变。
比赛曲目选自名家 技巧要求高
对于今年的曲目，刘绍珊认为难度较去年的 有所增加。初赛的曲目仍然是莫札特的曲子，虽然曲子音色没有那么复杂，但是要弹奏好莫札特的曲子，对选手的手指的干净度却要求很高，也就是可以看出选手的 手指的基本功。但这次复赛要演奏的是孟德尔颂的庄严变奏曲，这首曲子涵盖了很多技巧在里面，怎样把每一段曲子表现的很精细，怎样把每一段都弹奏的非常好， 这个难度很高。
决赛是贝多芬和巴赫—布梭尼的作品，刘绍珊说：“巴赫—布梭尼的这个曲子，最早是巴赫写的小提琴曲，后来被著名的钢琴音乐家布梭尼改编成钢琴曲，这首曲子不仅好听，而且技巧上难度非常高。”
走進大法十几年了，实践中所经历的一切都使我越来越深刻的认识到，唯有大法正乾坤，唯有大法正人心，万事万物尽在法中，随心而变，随法而动，无论是历史的过去，还是现实的今天，都在雄辩地证实着大法。旧宇宙走向坏灭，是由于生命的变异，导致了宇宙一定空间的生物和生态环境也在变异和恶化，特别是三界内就更乱了，自从二十世纪六十年代就已体现出末法末劫的状态。社会动乱，世风不正，人心扭曲，道德下滑，一切传统的正统的思想文化，道德观念都被恶党邪灵严重冲击，又由于人心不正，道德崩溃、官吏腐败，不得民心而使社会动乱、经济危机、环境恶化，特别是邪恶旧势力操控恶党邪灵和人世间的坏人对大法和大法弟子的迫害，导致天灾人祸此起彼伏，人类的生存环境更加危机四伏，日益恶化。如果不是我们伟大师尊正法，当今的人类早就毁掉了，可是被邪恶的中共恶党所毒害的中国同胞们怎能知道是中共恶党在败坏着这个国家和民族，造成社会动乱，经济危机，人心败坏，世风不正，道德下滑。
任何天灾人祸都没有偶然的，都是有原因的，不然的话为什么同一时间同一地点所发生的天灾人祸而后果却不一样呢？有幸存者，有伤亡者，有重伤还有轻伤，还有埋在废墟里数十天或百余天却安然无恙呢？就是因为每个人的德的大小多少而不同，心态也不同。再从国家来讲，我们的国家自从進入二十世纪六十年代以来，就一直没有平静过，而加拿大，还是一个移民国家，可是人家国泰民安，国富民强，这不都足以说明问题吗？因为人家各级政府官员清正廉明，顺天意得民心，而国民素质高，心态好，重德行善，所以国泰民安，国富民强。而我们国家自从進入二十世纪六十年代以来，天灾人祸此起彼伏，社会动乱经济危机道德下滑，世风不正，官吏腐败，朝廷邪恶，这些都是导致和促使环境恶化的主要因素，特别是十年来恶党邪灵对大法和大法徒迫害更是罪大恶极，促使着中国大陆在全面崩溃，生存环境也在败坏着。中国大陆的三大污染：环境污染、信誉污染、权利污染，已经促使人与自然、人与环境越来越对立，这怎能使人得以安生呢？如果不是师父正法，这个国家这个民族早就被大自然毁掉了，因为大自然是不可抗拒的。道家自古以来就讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
是师父的无量慈悲，为了众生能够得法得度，走向未来，才给了人这万古机缘，使今天的人还活在世上，大法徒冒着生命的危险，坐牢的危险，向世人讲真相，清楚邪恶对他们的毒害，使他们明真相，知善恶，识法理，得救度。
人在迷中，还不知今天的环境如何险恶，还意识不到自己所在的环境的危机四伏，特别是身在北京的人啊，白天很少看到蓝天，夜间看不到星星，四季都是雾气蒙蒙，还误以为汽车的尾气造成的。美国的汽车城已经几百年的历史了，也没这样啊。在化验室和实验室工作的人采一点北京的空气化验一下看是汽车的尾气吗？联合国2002年有个报导，全世界有16个城市不能居住，可是中国就有4个这样的城市。
世人啊，赶快猛醒吧，环境都是人自己开创的，有什么样的心态就有什么样的世态，有什么样的心境就有什么样的环境，只有人心的改变，才有环境的改变，只有人心的美好才有环境的美好。
在中国古老的传说中，女娲造了人。而且还不止于此，能把人的起源追溯到开天辟地的盘古，还把人类的文明追溯到三皇五帝。这个传说在中国传统文化中占据着主要的地位。
这是从时间的延续上来看的，那么要是从空间上来说呢，就更为广阔了。佛有佛的天国，道有道的世界。天国世界里的众生和人类是截然不同的。然而他们又与人有着这样那样的联系。象《西游记》里的唐僧，本是佛陀的弟子，下凡到人间是为了修行。《封神演义》中的诸多人物最后也都被封神归位。
然而，整个宇宙都是相互联系着的。在那天清体透、瑞彩无尽的天国世界中，他们有他们的生活，那是世人永远也无法想象的美好与殊胜。在那宇宙历史的某一时刻，整个宇宙的天象显示出要在整个宇宙间因正法而再铸辉煌时，有多少天国世界中的神们发下洪愿，共赴红尘滚滚的人间……
这就是神韵舞台上非常壮观而神圣的一幕：
主佛挥手处
洪愿如山立
随主下凡尘
生死无所惧
神们来到人间，就转生为人，共同主演一部上下五千年的人间大戏。那么，他们为何要在人间演出这悲壮雄浑的历史剧？多少悲欢离合，多少凄风苦雨，人世的轮回究竟是为了什么？谁能知晓这其中的真相？
神韵第一个节目就是这“开创五千年文明”，真是大气磅礴、不同凡响。想想看，也真是这样，要在一台晚会上全面展现中华文明的精髓，把历史的真相揭示出来，还非得这样的大手笔不可。舞台上，天上的富丽堂皇和人间开创历史的豪迈与恢宏，巧妙的衔接在一起。几分钟的舞蹈却能把天上人间演绎得如此美妙、天衣无缝，一下子打开了观众尘封已久的历史的记忆……
这五千年大戏是在为谁上演？所有有幸观赏过神韵的观众，他们心里都非常的明白。因为他们尘封的佛性被打开了，他们一下子明白了他们来在世间的目的，他们千百年等待的真相已经在徐徐的为他们打开……
由这件事情，想到人的感官认识是有限的，还是有很大潜力的。当一个人满足于自己所看到的、听到的而不再深入探讨下去时，就会被已有的认识所局限，从而止步不前。
就视觉而言，人们能看的见赤橙黄绿青蓝紫，但红外线和紫外线肉眼就看不见、需要借助仪器才行，更不用说X射线与伽玛射线了。这是从光谱上讲，如果从大小上来说，当小到细菌、病毒时肉眼就看不见了，需要借助显微镜；而象原子核、电子等，则电子显微镜也无法直接观测，只能是用间接的手段来认识。
这样看来，随着技术的发展，人们回过头来才发现原有的许多认识其实是粗浅的、甚至是错误的。也就是说，如果满足于已有的理解与认识，就会大大阻碍对大千世界的认识。
再举一个例子，空气肉眼看不见，但轻风拂面，就能感觉到。可见许多东西未必需要高深的学问或现代科技，只是看你是否有心去体会。
类似的事情还有，比如做好事会得到好报，做坏事会得到恶报。许多人对此不相信或半信半疑。其实，回顾一下历史，观察周围发生的人与事，就不难意识到这一点。
在过去，虽然没有这种看似发达的现代科技，却民风朴实，其乐融融，而且也产生了令当代科技汗颜的经络学说，不仅能指导人强身健体，而且能帮助祛病驱邪。究其原因，是因为整个社会重德向善、对上天有敬畏之心，从而天佑之。
看现代社会，社会危机此起彼伏。许多人出于私利而做坏事，在中共无神论与斗争学说的影响下更是一发不可收拾，乱象丛生。要想解决这些问题，只有从人心出发，当人们相信真善忍、或至少尊重这一理念时，社会也就有了希望。
所以人们要珍惜上天给予的能力与机会。善用之，则于人于己，都有好处，从而增添一份正的力量。当妄自菲薄、善恶不分时，就会给自己带来危险。
参考资料:
http://www.nytimes.com
TOP
佛家讲：任何事情都是有因缘关系的。
无数的天体，自轰轰烈烈的诞生发展到最后，崩毁重组，是辉煌、壮观、惊心动魄、漫长的过程。然而，如果一个大的生命（当今天文科学已经发现这种大的天体生命也是有的，很多有功能的修炼人也发现了）站在这个范围之外看，岂不似小儿燃放烟花？
可是，有多少生命是在这之外呢？是在之外的之外呢？无量无计！
用同位素的理论去探讨，囊括不了地球的历史。微细至微的尘埃，干枯朴实的草树，雄伟壮丽的山河，千奇百怪的化石，它们往往都有一个站在人类的角度根本不可能探知的历史渊源。这一切，在一个不为这个境界中的生命所知的目地之下，因各种看似偶然的际遇实则为有序的安排，组合到了地球这个境界上，这个环境之中。
一切的一切，是为了给人，万物之灵的这种生命开创生存、发展、繁衍的环境，历史的过程就是奠定人类发展到当今之时所需的一切文化。
除了在发展过程中变的越来越不好，最后到无可救要的生命、物质要被销毁之外，宇宙、生命最完善的状态是时时都处在一个最佳状态，最良性的循环状态，由高到低，各自符合他们所在层次境界的标准。生命有了为私的一面即是不纯、变异，会变的发沉、下落，一层层的下落，一直下落到最后一个还有机会回返的境界中，不胜迷苦的境界中，那就是三界之中的地球。这是神的慈悲。神出于慈悲给人开创的。
地球上的很多生命、物质，都是有着很久远的渊源的。如果一个人不是很执著于现实，不很为私，那么，他去到自然状态中，去到山川旷野中，去到草木岩石间，看到日月星辰的运转，各种动植物的生息、繁衍，那么，人心中升腾的，一定是对天地自然的敬畏，是感动，是感恩，是善念。上天造就一切物事，都是为了给迷中的人激发善念，启悟他们先天至纯至善的本性，促其回归！
在高山之巅俯瞰，在清澈的河流上泛舟，擎一叶在手，接一片雪花在掌心，抑或观览着各种动植物的化石，人们心中所思所念的，是不是无可名状的感动？是不是就应该是感动？一定是的啊！
绕了这么一个大圈子，意犹未尽。想说的是，所有所有的历史，世界的历史、中国的历史、艺术的发展史、中国文学的发展史、中国的诗词散文及各种文体的发展历史，都不过是为了给现在这个时期的人类，奠定宇宙大法洪传时，人类所能够理解这部法的文化，顺其自然的，使人类在这个过程中，能够正常的生活，享受着丰富多彩的文化带来的乐趣。
这是对宇宙、人生、万事万物的最合理、最好的解释。不是吗？不然，人类是怎么来的？为什么来的？生命有什么意义？
奠定文化之初，文字是其中一项内容。最早的文字，不是殷墟时代的甲骨文，因为这个时期大约在公元前1600——1046年，而黄帝的史官仓颉造字，却是于五千年前。据此推测，那个时期我国出现了文字，后人在发展过程中丰富了它。中国古文字，上形下声，左形右声，形、音、义等等，具足了人类所需要的极其丰富的一切内涵。如果不是神传文化，人类的文明，中华民族的文明，五千年历史也好，七千年历史也罢，人是创造不出来这么丰富多彩的文化的。因为原始人的思维极其简单，不具备那样的创造力，而人类发展的总过程却是一个败坏、败落的过程，心灵不宁静、思想复杂、败坏的人，也绝对创造不出辉煌、灿烂的文化的。那是不同层次、不同境界、不同特点的生命，为了不同的使命，转生下界，给人类留下了这一切。人们赞赏圣美的音乐，不是总说：“此曲只应天上有”？那是真的，那确实是不同特点的生命从自己的境界带来的。很早我就感慨，古代至美的音乐已无从听闻，高山流水的境界只是向往。然而，观赏那些瑰丽无比的诗词歌赋，各种文体，心中就感慨的认为，这些杰出的作者，都是神仙下界，就像戏曲里的文曲星下凡。现在已经有证明真的是这样。所有留下这些辉煌文化的人，当时的思想境界，都是在一种非常好、非常纯净的状态中，他们才得到上天赋予的智慧或者高层空间生命的点悟，赐予的灵感，从而完成了流传青史的杰作。
汉语，是世界上表现力最强、内涵最丰富、最博大精深的语言。汉语、汉字相结合，加之地灵人杰，我国古典文学中的经典之作真是浩如烟海，瑰丽辉煌。从较早的卜辞、卦辞，到简洁的记事短语，到以后的诸子百家、乐府、诗文骈赋、唐诗宋词元曲等，汉语言文学对世界文学艺术以及世界各个艺术门类的贡献，是无可比拟的，也是取之不尽用之不竭的，汉语中的成语、典故也是取之不尽用之不竭的。尤其是古人将文学和音乐巧妙的结合，简直达到了天衣无缝的地步，令所有的后人叹为观止，难以逾越。所有成功的、经典的诗词歌赋，几乎无一不具绝妙的韵律，或铿锵，或婉转，或凝沉，或昂扬，真是丰富多彩。而《老子》，一部道家经典，却多用韵；洪应明的《菜根谭》，述无限人生哲理，则一律是抑扬顿挫、其工无比的对仗，真是令后人慨叹，望尘莫及。
诗词歌赋的发展是如此，所有高雅、精湛的艺术莫不如此，所有的正统文化的承传莫不如此。
因了我国丰富多彩的文学艺术，其它的艺术门类，音乐、戏剧、绘画等等，汲取精华，互相融会贯通，百花齐放，各展风姿。
和各种艺术门类一样熠熠闪光的，还有我国丰富无比的神话，我国的各种艺术门类，都从中汲取了数不尽的营养。其实所谓的神话，很多都是当时真实发生过的故事，或者是当时的人，道德高尚，思想纯净，带着很多先天的本能——功能的体现。现在的人太重现实，太物质化，理解不了，思想境界也达不到那么高，自己这些先天的本能也被厚厚的包裹、封闭着。
可以说，所有这一切的辉煌，这一切的艺术结晶，都是因为有泱泱中华辉煌无比的历史作基础。漫漫五千年，华夏大地，英雄辈出；炎黄神州，上演了一幕又一幕惊心动魄、荡气回肠的精彩大剧。大戏五千载，中原是戏台。所以我们的国度叫中国。中华神州，神传文化，以精湛的艺术表现手法把它推出去，全世界都能够理解的了。而今，纯由法轮大法弟子艺术家们组成的神韵纽约、国际、巡回三大艺术团，两个大型交响乐队，跨越四大洲，在世界各地一百多个城市演出三百多场，观众八十多万，盛况空前。在台湾三次谢幕，在韩国五次谢幕，不同语言、不同肤色的人，坐在台下那份感动啊，无可比拟。至善至美的音乐、舞蹈、歌唱，三维一体的动态大天幕，令他们感动的泪流不止。他们感动：真的有神啊，神真的来了！自己的生命也是有渊源的，人都是从高洁的天上来的…… 另外，由大法弟子画家们组成的“真善忍国际美展”，在世界各地展出，也达到了空前轰动的效果。
其实何止于此，大法开启修炼人的一切智慧，他们在各个方面、各个领域都有很杰出的成就。将来，法轮大法盛行神州，盛行世界，是真正意义上的拨乱反正，正本清源，神传文化、古老的中华文化当再现风采！一定的！
TOP
风尘仆仆来，无暇问寒暖。
直面问资料，是否已备全。
他乡迷众多，真相难得见。
当天须早回，两地路途远。
千里苦奔波，救人心不倦。
难以分身送，正念伴君还。
双十节感怀
云松
世事茫茫叹坤乾，拨开云雾见青天。
千秋帝制一朝溃，百载共和路维艰。
国脉一线运多舛，赤魔肆虐舞翩跹。
铲除邪恶拯亿众，光复华夏纪新元。
齐(外六首)
风雨同舟
一盘散沙乱无力 协调一致整体齐
各项法事思路清 圆容互补心不离
形式
修炼就在社会中 内修内找路自通
矛盾来了是好事 提高心性不放松
混淆概念
西来幽灵附国魂 爱国爱党概念混
黑白颠倒是非乱 挑动仇恨恶浪滚
中华民族五千年 邪党六十年年蠢
愚弄百姓洗脑术 反复欺骗没个准
劝君都来看九评 认清恶党是根本
想一想
中共牵驴你拔撅 为何要当替罪羊
认清时局天大变 选择美好归善良
走出漩涡有绿洲 天灭中共神威强
三退保命全球潮 法徒慈悲讲真相
觉醒众生有未来 劝君静心想一想
协调
协调不是下命令 发挥每人积极性
整体需要细商量 圆容互补心自定
不等侯
层次圆满不能求 一心一意把人救
一思一念溶法中 不依不靠不等候
度众归
大法度人徒慈悲 讲清真相树神威
否定迫害正念行 堂堂正正度众归
闻明春神韵艺术团来港
清风
年首神韵来香港，明珠璀璨耀祥光。
国人喜盼春归日，中土清音绕画梁。
快醒
正明
红朝残垣将欲倾，多少世人看不清。
红花落尽莲花盛，快寻真相返天庭。
致大连同修
法徒
迫害严重有原因 眼观全局齐挖根
心心相隔互不容 形成观念障碍深
痛
大法徒
同修冯刚死街头 内找惭愧心里痛
雪中送炭没做到 邪恶怎能不钻空
大连同修想一想 整体是否有漏洞
TOP
西班牙学员在中使馆前揭露中共暴行
几位法轮功学员先后在集会上发言，向中外民众讲述了中共窃国六十年间对中国人民犯下的罪行，从三反、五反、文化大革命、六四屠城到镇压法轮功，中共从来没有停止过对中国人的迫害和杀戮。特别是已经持续十年的对法轮功的迫害，泯灭着人类的良知，给中华民族带来深重的灾难。曾被关押在中共劳教所遭受过酷刑迫害的赵女士以自己的亲身经历揭露中共对秉持“真、善、忍”的法轮功学员的残酷迫害；法轮功学员傅先生曾因不放弃对法轮功的信仰而被中共判处五年徒刑，其家人也因此而受到株连。他们指出只有解体中共才能结束迫害，呼吁所有的中国人认清中共的邪灵附体本质，尽快退党、退团、退队，唾弃中共，为自己选择美好的未来。
《国家报》记者在拍照酷刑图片
在揭露中共迫害法轮功罪行的中西文横幅中间，肃穆地陈列着部分被迫害致死的法轮功学员的遗照，这些因坚持信仰而被中共虐杀的不朽生命，无声的向人们诉说着中共的罪恶。
过往路人停下脚步，接过法轮功学员递上的传单，人们在了解真相后纷纷谴责中共暴行并签字支持法轮功学员反迫害。
法轮功学员的和平抗议集会吸引了西方主流媒体的关注。西班牙最大的报刊《国家》报以及国家电台和通讯社的记者对法轮功学员進行了电话及现场采访。
直到前一段时间，由于邪党大肆抓捕了我经常接触的几位大法弟子，我想把我的讲法资料放到我妹夫车库安全。结果刚放下回家，妹夫看见了，从六楼下来，马上打电话给我，说了许多不顺耳的话，告诉我不要连累他，又威胁要举报等。又打电话给我妻，上窜下跳的，当时我心里就不平衡了……现在的人怎么都这样，怎么这么自私，一到关键时刻就怕连累自己。但过后回过神来，如果外部环境和自己的心是对应的。那么他这么自私，是否我也有这么自私的心呢？我对应着找，发现自己的确有这么自私的心，看到他这么自私正对应着我这么自私，只是我的自私被掩盖的更深。
这个事对我启发很大，以后每件事我都这么无条件对应着向内找，发现每件事都对应自己的执着心。每件事看到后先设定自己是有这个执着心的，然后再向内找，每次可以发现自己隐藏很深的执着心。从表面看，这是我有怕心造成的，事实上却是自己隐藏很深的自私。我明白了这种对应关系，以后每件事我都这么先设定自己有这个执着心，无条件向内找。不光是看到别人的心是这种对应关系。每件事，外部环境，包括家庭环境，工作环境等都是这种对应关系。看到同修的问题也应该这么对应着找。就这么认真找一找，看看到底对应哪个执着心。找到就能去掉它。
从宇宙演化上看也是这样，假如说我创造了一个自己的世界，又创造出了自己的众生，我又来到众生中间，那么我看到自己的众生有问题，一定是自己的因素造成的，看到众生有执着一定是我的执着因素造成的。因为自己的众生就是自己的因素造就的。那么看到众生有问题，不就是自己有问题吗？那么我们应该无条件向内找吗？
个人浅见，不足之处，请慈悲斧正。
TOP
怎样才能使救度他们的效果更好，是我一直经常思考的问题。但机会和时间不等人啊。只想不做也不行啊。我只能是在不放松学法的情况下，因人而异、因时而异、因环境而异，有针对性的一边摸索经验一边大胆的放下顾虑心去讲。师父讲：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）根据师父的法，我认识到，不论是从旧宇宙的理出发也好，还是从新宇宙的理出发也好，讲清真相，救度世人，都是全宇宙中最正的事情，旧势力也好、邪恶也好，它们是不应也不敢迫害的。而且只要我们正念强大，邪恶也是迫害不了的。我们自身有消除迫害的能力，而且师父法身和所有的护法神也不允许它们迫害。关键是我们自己要坦坦荡荡、堂堂正正，正念正行，不能自己就胆胆突突，畏首畏尾，心虚害怕。否则就会招来烂鬼的干扰和迫害。当然，讲真相要有一定的艺术性。这就是师父讲的，要顺着对方的执著去讲，要根据对方的接受能力去讲，另外我觉得还要根据对方的知识结构和职业特点去讲。
我曾经有过多次给邪党执法执纪机关办案人员讲课的机会。在接到讲课邀请后，我首先把讲课作为一个讲真相救人的机会来对待，并从如何结合讲课内容讲好真相的角度备好课。在讲课之前和讲课过程中，我专门发正念清场，清除邪恶干扰。当我走上讲台，面对五、六十号甚至上百号学员时，我请师父和正神加持。然后我从容不迫的开始讲课。根据事先设计好的讲课内容，我一般先从办案的基本原则讲起。办案的基本原则应该是从客观实际出发，用邪党一贯自我标榜的就是要实事求是。但邪党从来没有真正的实事求是过。在它而言，实事求是只是一块政治招牌。需要的时候，就把这一块招牌高高的举起来，叫喊着要实事求是。它认为不需要的时候，就把这块招牌粗暴地踩在脚下。为了揭露邪党一贯造假，愚弄和欺骗人民和社会的真实面目，我从邪党丧失信义，不讲政治诚信的角度，与学员共同回顾了反右、大跃進、庐山会议、文革等历史事件，并讲了欺骗和弄虚作假对国家对社会所造成的深重灾难。
我讲了中共党魁毛魔头，策划“阳谋”搞反右，假惺惺地提出要“百花齐放，百家争鸣”。先是鼓励知识分子要与党交心，诚恳的请求知识分子给党提意见，帮共产党整风，说什么“言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”，并承诺不秋后算帐，不戴帽子、不打棍子、不揪辩子。有些知识分子不提意见，还专门派人做工作，所提意见，还专门登在《文汇报》上。但最后结果正好与邪党开始时的承诺相反。毛魔头认为时机成熟时，翻脸无情，说这叫“引蛇出洞”，要一网打尽。几百万知识分子被扣上右派帽子，或蹲牛棚，或進监狱，无休无止的政治批判、政治歧视和政治迫害，许多人家破人亡，妻离子散，政治生命学术生命被扼杀。中华民族的精英被摧残殆尽。至此以后，中国社会噤若寒蝉，再无真话敢讲。从而导致了在所谓的“大跃進”运动中，全国全民疯魔假话甚嚣尘上，亩产几万斤、几十万斤的谎言大行其道，明知有假，但无人敢于揭露，再加上大炼钢铁，粮食抛荒，强行统购统销，人民公社大食堂等荒唐政策，最终导致全国饿死3700多万人的惨剧，这是古今中外绝无仅有的啊。这一人间惨剧发生后，使毛魔头的威望大大降低，毛把刘少奇推上前台收拾残局。刘认为导致这一惨剧发生的原因是“三分天灾，七分人祸”，使毛对刘心生不满。刘通过“三自一包、四大自由”等措施，逐渐恢复经济，威望升高，更使毛十分嫉恨。从而最终导致毛魔头不惜搅乱整个国家的正常秩序，发动文化大革命，要置刘于死地。为了达到这一目地，毛把身为国家主席的刘少奇一夜之间打成“叛徒、内奸、工贼”，打翻在地，踏上一只脚，永世不得翻身，中央专案组都有“证据”，但最后平反的时候，全是假的。
我通过讲述回顾这些学员基本知道且感兴趣的史实，紧扣讲课主题和内容，但又引起大家对中共邪党历史的深思。我往往还引申一句“但凡利用权力自上而下推动的整人运动，没有一个是没有问题的”，提示中共对法轮功镇压的同样荒谬和罪恶。我讲了文革结束后平反过程中，北京公安局长刘传新怕被清算而畏罪自杀，几百政法系统人员被秘密谴送云南等地枪决当了替罪羊，中央文革领导小组成员没有一个好下场，毛的老婆江青都被关押在秦城监狱上吊自杀。文革中的被操纵和利用的其他人员，也被作为三种人成为清理对象。从而警示不能出卖良知与魔共舞。
在讲证据种类中的音像资料时，我讲到音像资料的形成和来源应该是在自然状态下形成的。如果是人为导演和制作、加工的音像资料，是不能作为证据的。我讲了音像资料作假的可能手段，如“蒙太奇”、剪辑、重新拚接等。在紧接着讲证据真伪的鉴定时，我就很自然的引入对“天安门自焚”伪案的分析上。我用第三人称从第三者的角度从证据的真伪鉴定方面引发学员对“天安门自焚”伪案的思考。我讲：善于置疑和辩别真伪是办案人员应具备的基本素质。2001年时，曾发生过一起轰动一时的什么“自焚案”。对这个案子，我曾听到有人置疑分析说“这样一个突发性事件，电视台的记者正好就碰上了？还是有备而来？如果这些人自焚是不是会提前通知电视台，说我们要自焚，你们来拍摄我们来吧？”这就是有关自焚案的电视音像的来源就值得怀疑。有人为造假故意陷害的可能。然后，我又从不符合逻辑和情理来進一步揭穿自焚案的虚妄。我说：这个人还進一步分析：那个什么王進东身上的衣服烧的黑乎乎的，而最容易着火的头发和眉毛反而完好无损。那个老太太胡说八道说她喝了半瓶子汽油。大家知道汽油里面含有铅的成份。不要说喝半瓶子，就是稍喝一点，都会使人中毒。但这老太太喝了那么多竟然没有中毒的迹象，岂不怪哉？还有那个小女孩，电视上说自焚中严重烧伤，送到积水潭医院抢救，浑身上下密密的緾满了绷带。稍微有医学常识的人就会知道，严重烧伤时应该裸露皮肤处理，这样才能既不容易化脓，也不容易感染创伤。而积水潭医院的大夫们难道连这样起码的医学常识都没有吗？还有电视上医学专家介绍说这个小女孩须割断喉管才能抢救过来，要不然就会窒息而死。但奇怪的是，这个小女孩切断喉管发声竟然不受影响，记者采访时还能唱歌！……
最后我归结到办案人员所应具备的素质方面，说能作出这样的分析、发现这么多疑点和不符合逻辑不符合情理的细节，这样的素质是办案人员所应具备的。在整个讲自焚案的过程中，学员们眼睛睁的大大的，神情非常专注。看的出来，我的分析引起了他们的震撼和思考。这正是我要达到的效果。讲课结束后，主办单位和学员对我讲的整堂课给予了较好的评价。他们给了我讲课费，请我吃饭，说我讲的不错。我觉的这是师父借他们的口对我的肯定。
晚会后，神韵晚会主办方在佳能剧院举行了贵宾接待会，包括省议员、国家级著名舞蹈教育家和曾荣获总督奖的艺术家们，超过百人参加了接待会，宾主交谈热烈。来自多伦多的神韵纽约艺术团舞蹈演员们也参加了接待会。
主办方发言人契普卡先生表示，这是神韵艺术团第三次在感恩节期间到多伦多演出。
省议员Michael Prue（官方图片）
资深省议员Michael Prue先生表示，以前曾观看过神韵演出，对于舞蹈演员们的完美演出，他并不感到吃惊。不过今晚让他感觉最深的是，美好的情感感觉（Whole sense of feeling）。
Prue说，演出中他被感动得哭了几次。他表示，曾经去过中国很多次，中国的很多大城市给他的感觉就是大，他在那里没有看到中国的文化，而在今晚的演出中，他深深地感受到了中国文化。
加拿大投资证券商协会首席执行官的Joe Oliver
曾任加拿大投资证券商协会（Investment Dealers Association of Canada）首席执行官的Joe Oliver表示，他度过了一个非常难忘的夜晚，他在讲话中多次用非凡（remarkable）来形容神韵演出。
Oliver表示，优美的舞蹈表达出的善和勇气让人吃惊，而且不同寻常。他表示，舞蹈演员的技巧完美，而舞蹈传达给人们的资讯却远远超越舞蹈本身，这是精神的升华。
加拿大约克大学舞蹈系主任玛丽•简•华纳（Mary Jane Warner）
加拿大舞蹈界权威、约克大学舞蹈系主任玛丽•简•华纳（Mary Jane Warner）是第3次观看神韵晚会，她说每一次看神韵，都是全新的感觉。
华纳认为，在舞蹈中，神韵舞蹈演员表现的不仅仅是舞蹈技巧，神韵艺术家们对艺术的热爱让她印象深刻。她表示，神韵演出的舞蹈一流，很多舞蹈动作都是不容易做到的，这背后，舞蹈演员们一定经过了无数次的排练。
华纳表示，她还盼望第4次观看神韵演出。
这是神韵艺术团第三次在中秋节及加拿大感恩节期间在加拿大第一大城市多伦多演出，神韵艺术团还将在10月10日和11日進行三场演出。神韵艺术团2009年的世界巡演共完成281场演出，覆盖近80万现场观众，好评如潮。
（大纪元）
TOP
尽管老太太嘻嘻哈哈看似乐观，但她深锁的眉头和两眉间一道深深的直纹告诉我：她的内心中有着万般的苦楚。我善意的告诉她：“心里的结不打开，就是吃仙丹也治不好病。”
传统医学论病讲“兼病”与“夹病”。“兼病”在现在医学来看就是并发症的意思。往往我们把“本病”去掉之后“兼病”自己会好，在临床上能分清本病或兼病就行了。
“夹病”的概念只有中医有，西医没有。“夹病”就是一个病人有某种典型症状的病，但是无论怎么用药都治不好。这个“夹病”夹的东西可就多了，有夹痰的、有夹暑的、有夹惊的、有夹悲的、夹怒的……等等，七情六欲都有可能。
很多病人生了医不好的病，苦恼不堪、精神抑郁，结果使病情加重、加深。每每遇到这样的病人，我就故做轻松告诉他：“没有什么大病，一点小问题而已。”先把他的烦恼扫去，再慢慢调治。很多病人觉得问题得到解决，一下放心了，病好起来就很快；有一些病人疑心病很重，抱着怀疑的态度不相信。那么他的病就真的非常顽固，治疗效果也很差。
其实这种带有“夹病”的病人在辗转求医都治不好的情况下，如果他不急着去求神问卜，而是静下心来检视自己的内心世界，试着去厘清自己与周遭亲朋好友的相处状况，把各种恩怨是非放下，那么病情很可能就起了很大的变化，稍一吃药就好了。
后来，我发现老太太中年丧偶，家境贫寒中独自辛苦抚养七个子女长大成人。然而两个儿子都不太负责任，让年过七十的她不但时时操心，还要工作贴补家计。因为长期处在忧心和气愤中，致使她从季胁至胸部、乳下积满了郁结之气，外观上像煮熟了的“猪头皮”，连带背后第三、四胸椎也板硬黏连。在我用强力把椎骨打开后，她的整个胸胁痛得无法卧起，睡觉也不能翻身，连呼吸都觉得胸痛。
不过，焦虑的儿孙们看到老太太两眉之间的深纹确实浅了很多，眉头也不那么皱了，从脸上看起来病情减轻的样子，才放下心来。经过多次阿是穴〈压痛点〉放血拔罐，疼痛总算缓解下来。
老太太向我说，如果早点知道心中的怒气和过度的担忧会让人生病，才不敢生气呢！我问她：“你相信命运吗？”她说：“当然相信啊！我们是苦命的人，就差一根尾巴了。”我没有会过意来，问她：“这话什么意思？”她说：“做得像头牛，只欠一条尾巴了，歹命人没法度。”
除了愤怒和担忧外，人发出的任何情绪都会在体内留下记录，诸如思念、爱、怨、恨、悲、恐……它的存在形式是和体内的津液结合变成“痰”或“饮”这种东西，而这种“痰”或“饮”在体内蓄积多了，会阻塞经络气血的流通，那么疾病就来光顾了。中医自古就有“怪病皆属于痰”的说法。
古圣先贤也告诫我们：君子之交淡如水。太浓烈的情感也是疾病的根源呢！
（大纪元）
TOP
左光图后来中了举人，任嵩县县令。李自成的军队攻打嵩县时，左光图竭力拒守，后来城破被捕。左光图县令将要被处死的时候，其继母薄氏以身蔽之，哭着说：“我是他的继母，他平日非常孝顺我，我愿用我的老命，代我儿去死！我儿是个好人，是个清官！”
当时的行刑官及其他人等，都非常受感动，他们互相商量一会儿，便释放了左光图。并且当场让他们这两位母子，平安离去。
正是：
人间正义最艳炽，
美德焕作彩虹驰。
母慈子孝人皆敬，
敌阵亦钦尽宽释！
（事据清代王士祯《池北偶谈》）
TOP