对此，陈的解释是，这是为了国家利益，他并一再表示相信能得到人民的理解。陈为什么一副胸有成竹的样子，其实，不光是林妙可假唱的舞台设计，就连其后如何安排谁出来解套，用何说词蒙混过关，并如何用政治局大员“必须换声”的最高指示来压阵，从头至尾的一套完整的假唱处理方案都有人事前精心的策划了，现在无非是在按步骤按计划后期实施而已。
当时，林妙可因童真美妙的“歌声”一夜成名，国内外媒体都予广泛关注。小女孩必然会成为公众小明星，但是声音与演唱的水平是没法掩饰的，任何一次要求其再唱一遍的场合，都会让这场把戏被揭穿。那样的话，张艺谋等人就处于十分被动的境地，舆论来看其就是在地地道道的欺骗世界，名誉将瞬时扫地。
事关重大，开幕式后，音乐总监陈其钢不久就出来自我曝料，坦承假唱，抢夺舆论主导权，以国家利益托词和中央领导指示作双保险，为该事件限定了十分有限的舆论反弹空间。
这样公然愚弄世界的丑事，陈之所以大胆放言相信人民能够理解，其潜台词是，根本不怕你理解还是不理解，也不需要百姓来理解什么。说白了，所谓假唱表演，已经上升到了政治高度，其暗示这是由中央政治局领导亲自过问的以维护国家利益为性质的政治任务，事情上升到这一高度，中国人都知道，那意味着什么，谁还能不理解，谁还敢不理解。
真有心中不服者，自会有人指点其看看那些像牲口一样赶出北京的的几十万临时户与访民，那些以奥运清洗被抓被关被折磨的人权与信仰人士，看看满街的军、警、民防与安全员的政治动员，就知道什么是政治任务与国家利益的实质内含。
虽然当局早就给这场假戏布置好了政治保卫圈，但是，从心灵上，从精神上，中国人真实的感到了深深的伤害。
客观看，国人生活在假货横行的现实中，从假商品、假新闻到假数据、假宣传，从官场到民情，从城市到乡村，实际上，中国百姓对做假的心理承受能力是世界上最大的，可以说到了麻木不仁的抗假地步。在那样的环境中，谁身心敏感，谁就难以生存。这也就是张艺谋自白“自己不是斗士，是和你们一样”的堕落之辩。
但是，奥运来了，被当作天使般降临，号称圆了中国人的百年梦想。百姓们似乎不约而同的有一个共同的愿望，以国家的名义，好歹也给世界一个真实的感动。就像一个辛苦劳作的女人，期盼在婚嫁那天能彩装红粉的真实的坐上花轿一场。
然而，恰恰是以国家的名义的假唱却把世界人激怒了，在北京奥运会主新闻中心举行国际奥委会北京奥组委例行新闻发布会上，世界各大媒体接连质问，“听说在开幕式上的演唱有一部分是对口型的，您有什么看法？” ；“应该由同一个人来表演节目，而不是由2个不同的人来表演节目，您认为这是对全世界的青少年传递的正确的信息吗？” ；“如果你是那个唱歌小女孩的父亲，到最后一分钟，要告诉她，其实不是由你来唱，你会怎么跟她解释？” ；“9岁的小女孩在开幕式唱歌的这个情况难道和一场比赛选谁上场是一样的吗？”
世界几乎在一瞬间看懂了中国，一个被中共挟持下以国家利益为名向世界呈现假象的国度。百姓的心愿是善良的，但现实是无情的，就像国人一次次的以国家利益的名义被鼓动着去抵抗“反华”势力，一次次的在运动批判中“爱国”宣誓，在共产体制下，中国人从来就是以国家的名义生活着，以国家的名义从牙齿武装到大脑。
然而，根本上看，国家利益实际就是党的喉舌的假唱，只不过这个大舞台就是中国，国家利益就像前台楚楚动人的人物造型，而党的喉舌就是借其口型传播着党文化思想意识的宣传与控制，国家利益不过成了前台表演的吊线木偶，不辩其形与其声的时候，人们也就成了被洗脑、愚弄与操控的对象。
看过苏联老片的观众，都熟悉那句共产党杀人前的行刑语：以国家的名义……开火！同样，在中国，九年前，当江泽民以国家的名义发动对“真善忍”的剿杀时，就已经从心灵最深处封杀了这个民族对“真” 的渴望。
“真”心无存，“假”情泛滥，其实，对假唱最有力的回应，应该是国人把丢失的“真善忍”真实的找回来。
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biǎo xiōng huà jiù
表兄话旧
dòu shú xiàng
窦叔向
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wéi yǔ zuì chū xǐng 。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
yuǎn shū zhēn zhòng hé yóu dá，jiù shì qī liáng bù kě tīng 。
远书珍重何由达，旧事凄凉不可听。
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xí nián qīn yǒu bàn diāo líng 。
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。
míng zhāo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng 。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
ㄅㄧㄠˇㄒㄩㄥ ㄏㄨㄚˋㄐㄧㄡˋ
表兄话旧
ㄉㄡˋㄕㄨˊㄒㄧㄤˋ
窦叔向
ㄧㄝˋㄏㄜˊㄏㄨㄚ ㄎㄞ ㄒㄧㄤ ㄇㄢˇㄊㄧㄥˊ，
夜合花开香满庭，
ㄧㄝˋㄕㄣ ㄨㄟˊㄩˇㄗㄨㄟˋㄔㄨ ㄒㄧㄥˇ。
夜深微雨醉初醒。
ㄩㄢˇㄕㄨ ㄓㄣ ㄓㄨㄥˋ ㄏㄜˊㄧㄡˊㄉㄚˊ，
远书珍重何由达，
ㄐㄧㄡˋㄕˋㄑㄧ ㄌㄧㄤˊㄅㄨˋㄎㄜˇㄊㄧㄥ 。
旧事凄凉不可听。
ㄑㄩˋㄖˋㄦˊㄊㄨㄥˊㄐㄧㄝ ㄓㄤˇㄉㄚˋ，
去日儿童皆长大，
ㄒㄧˊㄋㄧㄢˊㄑㄧㄣ ㄧㄡˇㄅㄢˋㄉㄧㄠ ㄌㄧㄥˊ。
昔年亲友半凋零。
ㄇㄧㄥˊㄓㄠ ㄧㄡˋㄕˋㄍㄨ ㄓㄡ ㄅㄧㄝˊ，
明朝又是孤舟别，
ㄔㄡˊㄐㄧㄢˋㄏㄜˊㄑㄧㄠˊㄐㄧㄡˇㄇㄢˋㄑㄧㄥ。
愁见河桥酒幔青。
【作者】
窦叔向，字遗直，唐京兆﹙今陜西省西安市﹚人，一说是扶风平陵﹙在今咸阳西北﹚人。生卒年不详。大历初年的進士，声名远播，是文人中非常杰出的人物，他的诗“诗法严谨，又非常格，一流才子，多仰飙尘”。窦叔向有五个儿子，名字分别是常、牟、群、庠、巩，都很会作诗，颇有超越他们父亲的趋势，为当时人所称羡，有《联珠集》行于世。窦叔向的诗留下来的很少，大部分都散失掉了。《全唐诗》录有九首。
【注释】
﹙1﹚ 表兄：母亲的姐妹所生的儿子，年龄大于己者，称表兄。
﹙2﹚ 话旧：述说往事。
﹙3﹚ 夜合：即夜合辛夷花，又称夜来香。木本，叶长，花青白色，夏日开花香气浓郁，入夜更香，早上开晚上合，所以称夜合。
﹙4﹚ 远书：指远方寄来的家书。
﹙5﹚ 珍重：珍贵。
﹙6﹚ 何由达：不曾到达。
﹙7﹚ 旧事：往事。
﹙8﹚ 凄凉：悲切凄怆。
﹙9﹚ 去日：过去的日子。往日。
﹙10﹚ 昔年：当年
﹙11﹚ 半：全数的二分之一。
﹙12﹚ 凋零：凋谢。即死亡的意思。
﹙13﹚ 明朝：隔日的早晨。
﹙14﹚ 酒幔：卖酒人家所挂的酒帘。
【语译】
夜合花开的时候，香气充满了整个庭院，醉酒后醒来时，已经是下着小雨的深夜。宝贵的远方家书，从来就不曾寄达过，悲切凄怆的陈年往事叫人听不下去。过去的孩童现在都已长大成人了，当年的亲朋好友也有半数已经去世了。想到明天一早你又要驾着孤舟独自离去时，就连看见河畔桥边那些青色的酒帘都发愁。
【诗中有话】
这是诗人与亲友相见叙旧的诗，全诗写来条理分明，起联“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”是写亲友久别相逢，经过一番畅饮后，大家都喝醉了，醒来时已经是深夜了，这个时候天空下着微微的细雨，庭院里的夜合花也散发出浓郁的香味，营造出一种适合促膝长谈的气氛，于是承联“远书珍重何由达，旧事凄凉不可听”的心声便一一吐露出来。从家书收不到，不知家乡情况开始，到不忍心听到那些凄凉的往事，可见他们谈得非常深入。这些诗人之前不曾知道的事，让诗人起了无限的感慨，这就引发了转联“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零”的感叹。无论往事多么不堪回味，不忍听闻，最后的结果就是小孩会长大，老人会凋零。时间会改变现状，生、老、病、死是人世间的法理，诗人认识到了，所以从极度感伤的情绪中转化为有喜有悲。最后诗人想到“明朝又是孤舟别”的无可奈何时，颇有相见争如不见的感慨。才相见又要别离，再见面却又不知在何年何月？这样无常的人生聚合，怎不叫人难过，因此见到凡是与离别有关的事物，都令诗人哀愁不已，所以“愁见河桥酒幔青”。
俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，我们每天在外活动，与我们擦身而过的人不知有多少？但是留下记忆的有几个？你会认识的又有几个？为什么有些人在我们的生活中是一片空白？有些人是惊鸿一瞥，有些人却成为你永世的记忆，尤其是在电子通讯这样发达的今天，更是相逢何必曾相识，相识何必曾相见。会与我们相逢、相识、相见的人是与我们有缘的，当缘分来了，就会安排在各式各样的情况下来结缘，等到缘分一了，就各自分飞，去结另一份的缘。因此缘起缘灭，聚散离合原是很平常的事，只要“义侠交友，纯心做人”，又何必一定要朝朝暮暮。当然结缘不一定都是善的，也有会带给你不好的结果，但这是俩人之间德与业的关系，欠人家的要还，人欠你的会给，所以在你身边的人都是与你累世有缘的人，你要好好的对待他们，把帐结清，不要再拖拖拉拉，永无休止了。
【原文】
上谓兖州刺史垣崇祖曰：“吾新得天下，索虏（1）必以纳刘昶为辞，侵犯边鄙。寿阳当虏之冲，非卿无以制此虏也”。乃徙崇祖为豫州刺史。
魏步骑号二十万，豫州刺史垣崇祖集文武议之，欲治外城，堰（2）肥水以自固。皆曰：“昔佛狸（3）入寇，南平王（4）士卒完盛，数倍于今，犹以郭大难守，退保内城。且自有肥水，未尝堰也，恐劳而无益。”崇祖曰：“若弃外城，虏必据之，外修楼橹（5），内筑长围，则坐成擒矣。守郭筑堰，是吾不谏之策也（6）。”乃于城西北堰肥水，堰北筑小城，周为深堑（7），使数千人守之，曰：“虏见城小，以为一举可取，必悉力攻之，以谋破堰；吾纵水冲之， 皆为流尸矣。”魏人果蚁附攻小城，崇祖着白纱帽，肩舆上城（8），晡时（9），决堰下水，魏攻城之众漂坠堑中，人马溺死以千数。魏师退走。
（出自《资治通鉴·卷第一百三十五·齐纪一》）
【注释】
（1）索虏：南北朝时南朝对北朝的辱称。南人谓北人为索虏，以其先本索头之后也。
（2）佛狸：南朝称魏太武帝曰佛狸。
（3）堰（音验）：防水堤。
（4）南平王：宋文帝之子南平穆王铄也。
（5）楼橹（音鲁）：高耸露天的房屋，作为守兵眺望敌人用。
（6）守郭筑堰，是吾不谏之策也：防守外城，建筑水坝拦水，计策必定要实行，不为人所谏止。郭，外城。
（7）深堑：很深的城壕。堑，深凹的坑。
（8）崇祖着白纱帽，肩舆上城：垣崇祖戴白纱帽，坐着小轿上了城。白纱帽，人君登极之服，但大臣之亲贵者也可以戴。舆，轿子。
（9）晡（音逋）时：午后三时至五时，即申时。
【语译参考】
齐高帝对兖州刺史垣崇祖说：“我刚得天下，北魏一定会用接纳刘昶当借口，侵犯边境。寿阳正当敌人南犯的要道，没有你，无法制服这些敌人。”于是调迁垣崇祖做豫州刺史。
北魏步兵骑兵号称二十万，豫州刺史垣崇祖聚集文武官员商议对策，打算整治外城，建筑水坝拦截肥水来保全自己。大家都说：“以往佛狸拓拔焘入侵，南平王士卒装备好，兵力是现在好几倍，还认为外城广大难以防守，所以退守内城。再说，自从有肥水以来，从不曾有人建筑水坝拦过水的，恐怕徒劳一番，没有益处。”垣崇祖说：“如果抛弃外城，敌人一定占据它，在外边修筑瞭望高台，在内建筑长墙，那么我们只有坐着等候被俘虏了。防守外城，建筑水坝拦水，是我绝无劝阻余地的计策啊！”于是在城西北边筑水坝，拦住肥水，在水坝北边修筑小城，四周挖了很深的城壕，派几千人防守，说：“敌人看见城很小，以为一下子就可攻下来，必定会全力攻打，企图谋求破坏水坝。我们就放水冲击他们，他们都成了漂浮的尸体了。”北魏人果然像蚂蚁般附在城墙上攻打小城。
垣崇祖戴着白纱帽，乘着小轿上了城。三点多钟，命令破坏水坝，大量排水，北魏攻城的士兵坠落漂浮在深壕里，溺死的人马数以千计。北魏的军队败退而去。
【研析】
作战成败不在于兵多取胜，往往是料事如神、洞彻敌军心理，就能出奇制胜。垣崇祖即深知个中奥妙，故美其名聚集文武官员商议对策，其实其心中早已谋定，建筑水坝拦截肥水来保全自己，征询文武官员意见，只是做政策宣示，传达其理念罢了。果然如其所料，他轻轻松松戴白纱帽，身着白绛袍，乘着小轿上了城，好像无事一般，看着北魏士兵坠落在深壕，人马溺死无数，敌军不但只好败退回去，而且原先的那股锐气，也被消磨一大半。此时，垣崇祖再把肥堰筑好，还驻寿阳，派兵往朐山，令他们埋伏城外，与城中相呼应，防敌往攻。我们从他的作战策略，发现他的思维缜密，跳出一般制式框框，难怪他自比为韩信、白起，萧道成重用他攻打北魏，总算没看走眼。
【延伸思考】
1、垣崇祖大胆采用逆向操作策略打败魏军，可见他能突破制式框框，具有创意的想法。你认为目前我们的教育能达到培养创意、独立思考的能力吗？请说明理由。
2、要说服别人采纳你的意见，需有相当的立论做基础。通常你是用什么方法，让别人信服你？
3、垣崇祖以逸待劳，轻轻松松的打败了魏军，此乃其用兵高明之处。同样的做领导，有的人是轻松的领导，有的却是一天二十四小时疲累不堪，你认为身为领导者，该如何做才恰当？
【参考资料】
1、《资治通鉴》（32） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2、《资治通鉴今注》（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3、《白话资治通鉴》（第九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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生为此时
晓明
只怕这一刻，世人尚不知。
昏昏以度日，劫难到天时。
主佛大慈悲，时间再推迟。
世迷都不醒，沉沦乐不支。
悲中又生悲，三省自知痴。
救度当此刻，生生为此时。
梦醒
烟云
往世因缘幻梦惊， 平明相聚陷柔情。
悠悠万世缘不断， 滚滚红尘业果成。
圣主慈言唤梦醒， 遥思洪誓九天鸣。
恩仇冤怨随风散， 清静无执大道行。
诗二首
大法弟子
法徒快救有缘人
宇宙从组正乾坤，同化大法下凡尘。
众神助佛转法轮，救度众生救万民。
四千万众弃恶党，还有多少陷迷尘。
亿万众生待拯救，法徒快救有缘人。
珍惜
恶党催命急，瞬间化烟去。
抓紧救众生，光阴要珍惜。
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古德拉特议员在信中说，“我的一位选民促使我关注中国驻纽约总领事彭克玉先生承认在纽约参与组织并支持针对法轮功学员的攻击事件。我还听说司法部已就这些事件展开调查，我代表我的选民写信查询调查的情况。”
他在信中说，“我对中国政府利用其外交特权对美国的中国异议人士進行暴力袭击深感担忧。我相信任何有关一个外国政府在美国国土上袭击平民的报告都必须立刻彻底進行调查。而且如果你们经调查发现中国官员确实参与了发动这些攻击事件，我认为这些官员应该被驱逐出美国，而且我们应该正式向中国提出抗议。”
古德拉特议员最后在信中感谢美国司法部长对这一事件的关注，同时希望得到他的回复。
鲍勃·古德拉特议员是美国国会众议院司法委员会成员，致力于移民、公民、难民、边界安全以及国际法等事务，他还是法庭、网络与知识产权委员会成员。
原文：
湖北省大法弟子樊友军，男，五十六岁，天门市蒋场镇人。二零零七年十月二十三日被恶警从家中绑架，遭受精神和肉体上的摧残，出现肝硬化腹水症状，全身浮肿，随时都有生命危险，看守所里一位有正义的干部签字“保外就医”。回家才十三天，于二零零八年七月二十九日含冤离世。
湖南岳阳大法弟子胡和平，男、五十五岁，二零零八年三月十八日被恶警绑架至岳阳第一看守所，至六月七日，被迫害致生命垂危，内脏出现严重问题，于八月七日含冤去世。胡和平零三年三月十二日被岳阳市绑架后非法劳教二年，在湖南新开铺劳教所遭受残忍迫害，因不放弃信仰而被劳教所恶警三次注射了不明药物。
河北省深州市公安局、六一零办公室、各乡镇派出所和衡水国保等二零零八年七月为所谓“奥运安全”，对当地法轮功学员進行了新一轮的迫害，绑架，骚扰，抄家，监视，跟踪等，一人或几人承包监控一个法轮功学员。被绑架的法轮功学员有二、三十人，七十六岁的孙玉章老人遭骚扰，于七月二十二日离世。
从今年七月一日至今，山东冠县城区及部份乡镇已有五十多位大法学员被邪党恶警绑架、非法关押。七月二十二日，冠县北环路强制洗脑班开始非法关押第一批大法学员；七月二十九日开始非法关押第二批大法学员，至今已有近二十名法轮功学员被非法关押在这个臭名昭著的集中营。
大陆综合消息
◇二零零八年八月六日下午，在沈阳大东区长安派出所附近，出现写有：“长安派出所打死陈玉梅的恶警罪责难逃，天理不容”“正告长安派出所所长王乃庆、徐玉元、李晓军，立即停止迫害大法弟子，天网恢恢，疏而不漏”“法轮大法好，真善忍好，信仰无罪”等几十条横幅。八月七日，在沈阳带状公园内出现真相条幅。八月七日晚，沈阳市公安出动，且雇佣很多不明真相的人各路口楼道二十四小时蹲坑。
◇零八年八月七日九点，就是北京奥运的前一天，吉林省珲春市“六一零”在该市英安镇悦逸园，要求十名有“包保”单位的大法弟子本人及包保单位负责人到会，在其二楼某房间强迫大法弟子观看污蔑大法的DVD，以图洗脑。其间被一位大法弟子制止播放，在所有在场大法弟子的正念配合下，上午十时左右，“六一零”让其中九位大法弟子无条件回家，一场闹剧草草收场。另一位大法弟子也于当日安全回家。补充情况：此次播放的邪恶DVD的制作单位是吉林省所谓的“反X教协会”（实为中共邪党迫害公民信仰自由权利的邪会），由吉林省地方戏剧团编剧和演出，于今年三月出版，未公开发行。此DVD为吉林省“六一零”内部下发专为洗脑迫害专用。希望有条件的同修了解更多情况，向相关部门和参加演出的演员讲清真相。
◇零八年八月三～五日，湖南省郴州安仁县邪党公安人员再次骚扰、劫持农民法轮功学员凡三发、李花林。安仁县承坪乡大法弟子凡三发，因为修炼遭受多年的牢狱迫害，家里经济困难；今年三月就出外打工。安仁县六一零办、国保在他出来不久，无故窜到他家，居然劫持他妻子带路，赶到珠海绑架了凡三发，反复重演“文革”时的“夫妻反目，父子告发”的人性丑剧。恶警还扬言要抓李花林的丈夫，因为其夫怒骂中共豢养了这些流氓、土匪。安仁县还有包括侯细女在内的多名学员被劫持关押。
◇黑龙江省前進镇法轮功学员孟宪杰，零八年六月二十三日被佳木斯铁路公安处绑架后关押在佳木斯铁路公安处看守所，由于孟宪杰始终不配合邪恶，佳木斯铁路公安分处于今年七月十六日非法劳教孟宪杰两年（监外执行）。近日当地“六一零”以奥运为借口，又将孟宪杰非法关押到镇看守所，孟宪杰的妹妹孟宪英、外甥女及其家人多次到当地公安局要人，当地恶人以奥运等各种借口拒不放人，亲属们没有被这些借口所动，继续讲真相，要求必须立即放人。二零零八年八月四日，孟宪杰正念回到家中。
在此之前，前進镇当地还绑架了三名法轮功学员，他们是郑杰、蒋新波和李景芬。在同修的共同营救下，她们也都分别与七月二十八日、八月三日、四日先后平安回到家中。
◇中共邪党在南阳地区大面积抓捕迫害大法弟子。据知情人透露：南阳本地被非法关押的大法弟子已被转移到南阳各县，把看守所，腾出来关押从北京转移过来的大法弟子。因奥运在北京开，他们转移北京非法关押的大法弟子到南阳（及各地），为的是欺骗世界各国民众，以及来自全世界的媒体记者。掩盖迫害法轮功学员的罪行。请国际社会的正义人士关注中共邪党迫害大法弟子的真相。
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师父说：“很高很大的神的意愿就是天象，众神的行为也是天象的具体体现，众神也都维护着天意。”（《加拿大法会讲法》）我们虽然不知道很高很大的神的意愿是什么，但是我们大法弟子都知道：师父是最高的。通过不断的学法，我们在不同层次上知道师父的意愿。也就是说，按照师父的要求去做，那就是顺天意而行，师父的法身就会帮助我们，宇宙中那些正的佛道神也会来帮助我们，而那些旧势力也不敢来阻挡。有时他它们之所以敢于来阻挡，恰恰是因为我们没有按师父的意愿而行。
1．举办退出邪党集会
我们当地的弟子比较少，于是就和邻州的弟子每两个月利用周末相聚一次，大家在一起学法、交流，同时举办一些洪法、讲真相的活动。有一次周六聚会前的周四，我突然想到是否可以在周六聚会时举办一次退出邪党集会，让更多的人知道这个退出邪党大潮。当我和一位同修交流时，他担心是不是时间太仓促了，也没时间来准备横幅，或者通知媒体，而且有多少人会来参加，等等，都是问题。所以我也是犹豫不决，也同意周末就不办了。
到了第二天周五上午，我心里还是放不下这件事，觉得还是应该办这个集会。我悟到：举办退出邪党集会，让更多的世人知道邪党的本质，知道广大中国民众正在觉醒，中共邪党末日即将来临，这将是解体邪恶、救度众生的一个好机会，是师父愿意看到的，那就是天象。那些佛道神都会顺天意而行，都会来帮助我们。于是我又和那位同修交流了我的想法，他说，如果真的是这样，那我们就办。我说我们是顺天意而行，如果我们办了，效果一定好。
于是我们就分头开始筹办集会，准备横幅、准备展板、准备音响设备、联系媒体等等。在大家齐心协力下，和外地同修的支援下，一切就绪。第二天周六，我们成功的举办了退出邪党集会，有醒目的横幅，有揭露中共邪恶的展板，还有几位同修发言，而且当地一家主要的电视台也赶来采访报道，并在当晚播出。我悟到：表面上看，是我们这些学员在做，其实在另外空间，师父已经为我们准备好了，而且安排的非常有序，就看我们能不能按师父的意愿去做。
2．举办神韵晚会
师父亲自领着我们用神韵演出这种形式救度众生，师父自己也花费了无数心血，可见神韵晚会的重要性。所以我们知道举办神韵晚会就是天意。那我们大法弟子举办神韵晚会，就是在顺天意而动。但是，我所在的城市是一个以白人为主的中小城市，学员非常少，要举办这么一场盛大的晚会，似乎有点不可思议。但偏偏有外地的学员向我们提出办晚会的事。我悟到，这是师父的点化，我们要顺天意而行。于是我们开始了在所在城市办神韵晚会的一切工作。虽然我们弟子少，在周边同修的帮助下，在准备晚会的过程中很多事做起来都出人意料的顺利，最后结果也比较好，真的体会到了大法的无所不能。
例如，现代社会举办晚会很重要的一环就是大量的媒体宣传，而媒体广告非常昂贵，我们根本负担不起。怎么办？后来我们悟到：当今社会中的一切资源都是为大法而来，能为大法做贡献是每个生命、每个媒体求之不得的事情。从法理上明白后，我们充满信心的去当地一家电视台寻求赞助。在我们的正念之场带动下，市场部经理看完神韵画册和4分钟介绍神韵的录像后，感觉很好，于是她积极的跟他们的领导商量，最后电视台决定赞助我们。后来这家电视台连续免费播放神韵晚会的30 秒广告，当地很多人都看到了这个电视广告，对推广晚会帮助很大。我当时的感觉就是：表面上是我们在联系赞助，但实际上在另外空间，师父早就已经把它做成摆在那儿了，这边空间我们只不过是去走了一圈而已，其实都是师父在做，因为修在自己，功在师父。
其它很多媒体的赞助也是这样做成的，我们这里大大小小的报纸几乎都刊登了文章向读者介绍神韵晚会。购物中心也以很低的价格租给我们展位，广告牌公司也以很低的价格给我们做广告，等等，很多事情办起来都出奇的顺利，也没有花费很多资金就让晚会的信息传遍了城市的每个角落。所以，我们在做什么事的时候，先想一想这件事是不是师父所要的呢？如果是，那我们就去做，神迹就会展现出来，因为全宇宙中正的因素都会来圆容师父所要的，那是未来宇宙的需要。如果不是，我们就不要去做，做了也许就会摔跟头。至于说这件事是不是师父所要的，那就得靠我们自己去多学法了。
3．对欧卫事件的反思和展望
中共邪党为了切断中国民众取得真实信息的渠道，以达到继续对中国民众洗脑和奴役的目地，对欧卫软硬兼施，使的新唐人电视台在大陆的播出被迫暂停。但是我们弟子知道，师父是来救度众生的，决不允许广大民众被中共的邪恶谎言所毒害、所毁，所以立即恢复新唐人在大陆的播出就是师父所要的，那就是天象，佛道神都在顺这个天象而行。那为什么到现在还没有恢复呢？
我自己的理解是：是因为我们弟子整体上还没有动起来。“天象变化下面要是没有人去动，还不能给常人社会带来一种状态，也就不称其为天象的变化了。”（《转法轮》）特别现在是正法时期，旧势力的因素还在起着作用，它们还在“考验”大法弟子。师父说过：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”（《二零零二年美国费城法会讲法》）在欧卫这件事情上，还有很多弟子没有动起来。记的当时我给美国某政府部门打电话时，接电话的女士说，他们已经接到100多个电话了，她现在已经不需要听我讲什么，只是在数数，看有多少人为欧卫事件打电话進来。
现在很多大法弟子都很忙，忙于讲清真相、救度众生的各个项目。有些项目，只有少数弟子参加就可以了，如果这几个弟子的心性都到位了，那么那个项目做起来可能就容易了，比如上面讲的退出邪党集会和神韵晚会，只要我们当地的弟子心性到位，都动起来了，那结果就成了。但是欧卫这件事，关系到整个中国大陆民众的救度问题，那就不是几个弟子的事了，而是需要更多的弟子参与的大事了。虽然天象是立即恢复新唐人的播出，佛道神也在帮助这件事，在另外空间师父也可能已经给做好了，但是如果这个空间我们弟子整体动的还不够，那还是困难重重的。
所以对欧卫事件的展望，关键就看我们所有的弟子，能不能都动起来。因为这件事情太大了，关系到太多众生的得救。可以设想一下，如果北美的弟子都能动地来，那就不只是100多个电话，而是有几千个电话了；如果海外的弟子都能动起来，那就是几万甚至更多个电话了。如果大陆更多的弟子都动起来，那就会更多更多了。每个大法弟子都是有能量的，这么多的电话过去，那另外空间的邪恶不就早被解体了吗？邪恶都解体了，那在这个空间的人就会清醒过来，那么新唐人的播出不就早恢复了吗？（当然除了电话，我们还可以发传真、发电子邮件、写信，参加美东时间晚九点、十点、十一点的定点发正念，海外弟子还可以面对面讲真相等等）。
所以，新唐人电视的恢复播出，关键还是在我们大法弟子这里，就看我们能不能顺天意而行了。
由于层次有限，现在只悟到这些，请同修慈悲指正。
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我一九六二年从重庆大学机械制造专业毕业，工程师，今年七十六岁。一九八八年从四川省南充市来到武汉寻找失踪的儿子。儿子在武汉承包的单位做生意，承包单位突然来电话说：你儿子失踪了，要家长来武汉处理后事。家里决定由我先来，于是我就去了我上班的单位办了请事假手续。失魂落魄似的精神十分痛苦踏上了去武汉寻找儿子的征途。到武汉后，经多次与承包单位商谈，最后才达成协议：儿子承包的生意由我继续经营下去，儿子两万多元的欠款由我负责还清。当时我的月工资才几十元，就是不吃不喝也得工作几十年才能还清欠款。这压力实在使人难以接受，本来在商谈的过程中我多次提出不要儿子生意上的一切物品，也不接受这项生意。由于我们工资低家里没积蓄，拿不出钱来还债。该单位始终坚持要我继续经营还清债务。最后由于想找到儿子的心切我还是硬着头皮答应了。很多好心人都说：从古到今没有儿子欠债老娘还的道理。为了能够找到儿子，我从亲朋好友借钱还清了儿子的欠款，就这样儿子的欠债变成了老娘的欠款。
失去儿子的精神痛苦还没有得到半点缓解又增加这样大的经济压力，真是雪上加霜，福不双至，祸不单行，使得人财两空。到了喊天天不应，求地地不灵，走投无路的地步。白天忙于生意，精神上的痛苦还缓解一点，一到晚上就煎熬难过，在黑夜里一个人经常伤心的流泪。很多次人都绝望了。可盼望能够找到儿子的心使自己在茫茫人生道路上挣扎着、煎熬着。走过了漫长的痛苦的十六年。为了还债不辞辛苦做生意同时还学着“炒”股票。
就在寻找儿子十六年了无音信的时候，在武汉我见到了“真善忍”，那一刻我看到了光明，直到追寻到大法，走上了修炼之路。从此以后彻底改变了我的人生，我感到我是世界上最幸福的人。
我看到了“真善忍”
二零零四年初的一天，我去听股评讲座，路过汉口西北湖广场时，见时间还早，就上西北湖边逗留一会儿。正当我走到湖边的栏杆处时，忽然见到栏杆上贴着引人注目的“真善忍”三个字显现在我的眼前，并且吸引着我，瞬间眼前一阵光亮，紧接着就有一股强大的热流通遍全身，此时心里热乎乎的有一种说不出的轻松愉快的感觉。同时很多往事涌向心头，好象明白了什么？记不起来也说不出来，心里久久不能平静。好象是在等待什么？是在寻找什么？追随着什么？决心要找到一种什么珍贵的东西一样期盼着。就这样在那里徘徊了很久，才从“真善忍”三个字傍依依不舍的离去。心里想这三个字在哪见过。一边走一边想。啊，我想起来了。这不就是二零零三年十月下旬的一天早晨开门时发现的那份武汉全体大法弟子《告硚口同胞书》的真相资料中看到的那个“真善忍”吗？当时看到这三个字也是感到很熟悉，就是记不清了，今天又见到这三个字感觉更熟悉，这不就是我内心想要知道的吗？！那就是法轮功呀！那正好是我要追求的呀！怪不得“真善忍”三个字吸引着我的心，又那么熟悉。如果我能有机会找到贴“真善忍”三个字的人该多好啊！那不就追寻到了法轮功了吗，那多荣幸啊！
在听完课后回来的途中仍然又去那里徘徊、等待、追求和寻找。就这样有很多很多次，究竟有多少次我也记不清了。因为那个股评讲课长年累月办班每周都有好多节课，所以我经常有机会路过那里，后来的一两个月中，我名义上去听股评，而实际上是去找“真善忍”，是去找法轮功学员。谈何容易。在那残酷迫害法轮功的恐怖年月里，在哪里又能找到法轮功啊。我又不认识谁是法轮功学员，就是走在大马路上擦肩而过也不相识。那就只有默默的、艰苦的寻找下去吧，总会有一天能够找到。真是老天有眼，人有缘，功夫不负有心人。我终于找到了法轮功学员，而且还是参加过师父传功讲法班的学员，我太高兴了。
我终于找到了法轮功
我在西北湖寻找多次都没找到，后来我又在多个公园和广场寻找也没有找到。在长时间默默的寻找大法的过程中并没有白费时间，而是启发了我强烈追寻大法的决心。“真善忍”三个字也经常在我脑海里浮现。心里也经常想着：我要能够找到法轮功、能够修炼法轮功该多好啊！
二零零四年七月的一天早晨，我在一个广场上晨练时，心中又想起了我能找到法轮功该多好啊。过了一会儿，一位七十多岁的老年人出现在我面前，后来才知道他是跟过师父传功传法班的老学员。我们在言谈中他说：炼功十多年中，以前的高血压一直都没有复发过。当时我说：你炼的什么功这么好呀！能不能教我炼呀！他答应了。当时我是想学会他的功后再教给我患有高血压的老伴炼。我们约定第二天在广场上见面。
第二天见到他时，他显的有些为难的样子。我看是不想教我了。当时我想学功的心切，当天下着大雨，他手里还提着一包东西，他一只手拄着拐棍，另一只手打着伞，于是我说：我帮你提东西。在送他回家的半路上他对我说：人是从天上下来的，你相不相信。我说相信呀。接着他说：我是修炼法轮功的。我说那正是我要找寻的呀，那你快教给我好了。这时我内心有说不出的高兴，我终于找到法轮功了。我见他还是很为难、很迟疑，于是我就说：如果遭遇到什么意外或麻烦，我不会说出是你教我炼的，就是粉身碎骨我也自己承担，这点你放心好了。就这样我们共同走了两站多远的路，他去吃早点我在一旁等着，看他为难的样子，我就先走了。往回走了一段路，我想起给他提的东西应该给他交待一声，于是我又返回去了，这时他已经吃过早点了。见我回来他很高兴，并且还说是师父叫你回来的吧，我知道师父会叫你回来的。当时我不明白他说这话的含义。我又跟他走，快到他家时我在马路上等着，不一会他手里拿着师父的讲法录音带和收录机出来了。我们找了一个能够避雨，行人又少的地方坐下来，开始听师父的讲法录音。他说我们还是按照师父的九天班的進程学法。第二天他又借给我一本《转法轮》的经书。
就这样我每天早上和他一起听录音，并教我炼大法的五套功法，其余的时间我就一字一句的抄写《转法轮》的经书。十多天后师父的讲法录音听完了，五套功法全部学会了。后来又碰上一位他认识的法轮功学员，他们一起帮助我纠正动作，在迫害很严重的那个时期要想学功得法很难啊，这么大个武汉市连找个站脚学功的地方都很难找到。每天学炼功时都得从新找地方，有时学一套功法就得换好几个地方。有时只能走到马路上一边走一边帮助我纠正不正确的动作，回到家里后才能放心大胆的炼功了。一个多月后《转法轮》这本书抄完了，可还没来得及核对，老家来电话要我回去，于是我带着抄写的《转法轮》经书回老家学法炼功了。
几个月后我又回到了武汉，找同修，经过多次寻找也没找到，我与教功的学员失去了联系。长达两年多的时间就靠自己学法，但有些事情自己还是悟不到，很希望得到老学员的帮助。
信师信法，没有解决不了的难题
我好不容易找到了法轮功学员，并学会了五套功法，可与学员失去联系转眼就是两年多。抄写的《转法轮》无法核对，五套功法炼得是否标准也得不到老学员的帮助，我在心里想：那我该怎么办哪，师父。几天后我又在广场上炼功，炼完后转身要走，见我身旁站着一个人并关切的问我：你胆子真大，你炼的什么功？我说祛病健身的，我看到别人怎么炼我就怎么炼，你说我炼的什么功吗？听我这一说她就走了，我看她很善良是个好人，于是我追上她说：你能不能给我纠正炼功动作，有没有炼法轮功五套功法的书借给我抄一下吗？她答应给我找，并叫我晚上七点去那里帮助我纠正动作，晚上她还带来了一位同修甲，我们三人一起炼了五套功法同时帮我纠正动作。同修甲还答应送我一本《转法轮》的书和借一本五套功法的书，并约定第二天晚上去拿书。于是我抓紧时间把五套功法的书抄完。我从内心深处感谢师父，我需要的都满足了。从此后可以完完整整的学法炼功了。后来她们送来《明慧周刊》和《正见周刊》及各种真相资料，还给我师父新经文集一、二、三、四本，我抓紧时间抄完了一、二、三本后，她们说书是送给我的。我很感动。这些书和资料对我帮助很大。直到她们资料点出了问题，给我的资料就少了。
说来又很神奇，又有一天我对师父小声说：师父啊，弟子本来得法就晚，三件事也做得最差，我又在哪里去集体学法啊。几天后。我突然在硚口菜场外面碰到了失去联系三年多的那位教功学员，他见到我很高兴，了解我的修炼情况后叫我参加他们的集体学法，并告诉我学法地址和时间。从此我开始了集体学法。集体学法小组的环境对我的帮助很大。同时又认识了不少的同修，他们都是无私无我无条件的帮助我，在这里我再一次衷心的感谢师父！感谢大法！感谢我所认识的所有同修对我的帮助。
神奇的大法在雪灾中救了我
二零零八年一月二十日上午天下着大雪。冰冻的路上很滑。当我从一家证券公司出来下阶梯时，在走最后两级阶梯时摔倒在地上，当时两眼直冒金花，同时一排自行车还压在我身上，整个身体动弹不了。这时很想有一个人拉我一把。过了好大一会儿过来一个人把压在我身上的自行车搬开，把我从地上拉起来。当我站稳脚一看，整个左手都变成乌黑色的了，动弹不了，是肩关节脱臼了，不好使唤了。这时我才想起来了我是个炼功人呀。我心里说：大法救我呀！师父我咋办啊。瞬间一股强大的热流从左手指指尖，经过手臂一直流到脱臼的肩关节，只听到“咔喳”的一声就接上了，此时左手的颜色也和右手正常的颜色一样了，而且还很暖和，比没有受伤的右手温度还高。受伤的手不碰也不痛，就是抬不起来举不上去。十多天后我女儿给我脱衣服时，发现大臂上两条，小臂上一条共三条圆形红线印迹，可能是属于隐性骨折，因为没有去过医院检查，也没有看过病、用过药，大约四十天左手完全恢复正常了。伤筋动骨一百天。这真是太玄妙了，是神奇的大法在雪灾中救了我，是师父救了我。我只有千遍万遍的感谢师父！感谢大法！
回想起我没学大法以前的七十余年，都是在痛苦中和争斗中度过的。学法后的这四年多，一切痛苦烦恼都烟消云散。同时身心健康，精神轻松愉快，就是有时碰到一些烦恼和麻烦也感觉不出来有半点痛苦的味道，有时反而觉的是一种快乐。是大法的法理指引着我走向返本归真的回归之路。
失踪的儿子虽然没有找到，但是我找到了法轮大法，这真是万载难逢的机缘啊！是大法给我解脱了痛苦，是大法给我修补了满身心的伤痕，是师父从新给我安排了人生，是师父救我出苦海，给了我新生。
(明慧网)
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刘品杰回家后，身体慢慢好转，可以走路了，就一直向当地公安系统讲真相、要求恢复张兴武教授的合法权利，还张兴武教授的人身自由。归还自家在被非法抄家时抢劫走的合法财产，刘品杰这样做，是维护自己和张兴武教授的天赋人权，合法权利，合理合法，名正言顺，正大光明。面对刘品杰正大光明的言行，济南市610办公室的恶徒无理可说，就无法无天的威胁说：“你们炼法轮功就该判刑”。指使魏家庄派出所恶警在8月6日又一次非法绑架了刘品杰。无视刘品杰在被绑架时，血压很高，随时会出现生命危险事实，强行把刘品杰非法关押到看守所。至今还未恢复她的人身自由。
我们在《魏家庄派出所警察犯了哪些罪？》一文中，指证了魏家庄派出所警察在非法绑架抢劫张兴武、刘品杰夫妇一案中犯了绑架罪，犯了抢劫罪，犯了群体灭绝罪，犯了反人类罪等许多罪行。也指出了魏家庄派出所的警察所犯下的这些罪行，其背后的主要推手是中共自上而下的各级610办公室。也逃脱不了今后的严惩。这次非法绑架了刘品杰老人的罪案中，济南市610办公室的恶徒在其犯罪的真面目被揭露后，更为疯狂，赤裸裸的跳出来迫害已年高67岁、善良的刘品杰老人。在610办公室难以计数的犯罪记录中，又增加了一桩必遭严惩的新罪行。
在中共对法轮功学员持续九年多的非法迫害中，这个非法的自上而下的各级610办公室起着比第二次世界大战时期纳粹德国的盖世太保还要邪恶的作用。在第二次世界大战时期，盖世太保是德国法西斯党進行残暴统治的工具，希特勒曾利用它在德国国内和占领区進行过大规模的恐怖屠杀。 1946年纽纶堡国际军事法庭宣布这个血债累累、恶贯满盈的组织为犯罪组织。
有许多人可能不知道盖世太保一词的来历。这里简单说一说，盖世太保一词是根据德语Gestapo的读音形式创造的。Gestapo是Geheime Staat-spolizei(国家秘密警察)的简缩形式，是节选ge(heime)“秘密”、sta（ats）“国家”、po（lizei）“警察”等词的词首字母组合而成的。汉语“盖世太保”一词的创造是在与Gestapo谐音的前提下，参考该组织的邪恶性质和犯罪行为，为这个外来词填造了一个汉语内部语义形式。“盖世”，不可一世；“太保”，是指具有巫术妖法，行踪诡秘，令人恐怖的人。《辞源·大部》旧时称庙祝巫者曰太保。宋俞琰《书斋夜话·一》引朱熹：“今之巫者言神附其体，盖犹古之尸，故南方俚俗称巫为太保，又呼为师人”。“盖世太保”一词不同于一般的纯音译词，一般缺乏词源知识的人不会认为本词是个外来词。造成这种误解的原因主要是它的汉语内部语义形式填造得巧妙，直接或间接地反映了该罪恶组织的某种特点，同时结构上又具有汉语常用的构词格式，内部语义表达自然流畅，可以说达到了天衣无缝的地步。
我们可以说，盖世太保这个天衣无缝一词也是为了让当今世人认清中共自上而下的各级 610办公室的邪恶而产生。这正是神传汉字的神奇之处。大家知道，近两千年前的东汉人许慎，许老先生编辑了我国的第一本字典《说文解字》，从文字学的角度规定每个汉字的含义，所以他定义了：“黨，不鲜也。” “黨”字的本义就是不新鲜的意思，就是黑、就是臭、就是腐败的意思。不管中共搞什么“保先”的运动，开什么“懊运”，都是注定要失败的。任何鬼域伎俩，都没有办法挽救一种从根子上都烂透了的东西。近代的中国人，创造了盖世太保这个词，似乎是为了描述德国的一个邪恶组织而产生的。但在德语Gestapo，或Geheime Staat-spolizei的字义中，绝对找不出盖世的具有巫术妖法，行踪诡秘，令人恐怖的人或组织这样的意思，而在中文里就有这样一个涵义。当人们看到中共自上而下的各级610办公室的在迫害法轮功时犯下的滔天罪行时。人们就会认定中共的610办公室就是比德国的国家秘密警察还要邪恶的盖世太保。《九评共产党》指出了中共是一个共产邪灵附体的邪教组织。其死党许多都被中共网罗進了中共自上而下的各级610办公室系统。当济南市610办公室的恶徒，无法无天的说：“你们炼法轮功就该枪毙”时，此恶徒其肉身已被共产邪灵附体操控。身如行尸走肉，嘴传的是共产邪灵之邪恶之意。是典型的一当今中共盖世太保份子。
德国的法西斯组织国家秘密警察--希特勒的盖世太保所犯下的罪行在第二次世界大战后遭到了严惩。中共自上而下的各级610办公室--当今中共的盖世太保所犯下的罪行也决不会逃脱严惩，在天灭中共的最后时刻即将到来之前，神佛还在给那些良知尚存的人改过自新的机会。通过附体的人嘴叫出“你们炼法轮功就该枪毙”的共产邪灵是注定要灭亡的。是人还有选择权。但是选择的时机已经不多了。中共的盖世太保们中良知尚存的人不要拿自己宝贵的生命不当数，去做中共的殉葬品。
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建武十四年(公元39年)，会稽大瘟疫，死者数以万计，钟离意亲自供给医药，所属地区多受了他的救济。 钟离意被举荐为孝廉，又再次升迁，征召到大司徒侯霸府。
有一天，朝廷下诏要送囚徒到河内，时值冬寒，囚徒患病，冻得不能行走。路过弘农县时，钟离意就让县里为囚徒们制做棉服，县里不得已做了棉衣交给了他，但上书朝廷，报告了此事。钟离意本人，也将全部情况上报了。光武帝得到奏章，给侯霸看，并说：“你所派的这个吏员，良心多好呀，的确是好！”钟离意在路上解除囚徒的枷锁，让他们回家去一次，但规定了回到目的地的日期。囚徒们回家后，过了几天，就返回指定地点，每个犯人都按期到达，没有一个违背的。囚犯回来后，钟离意以有病为由，免予监禁，放走了他们。他们在家乡，都能改恶从善。
后来钟离意被授职为瑕丘县令。官吏中有个叫檀建的，偷窃县里的东西，钟离意屏退左右，单独问供，檀建叩头服罪。钟离意不忍心刑罚，遣送他回家，令他长期休息。檀建的父亲听到了，替檀建安排了酒席，对他说：“我听说无道之君，用刀杀人；有道之君用义，代替杀人。你有罪，命该如此。”于是令檀建服药而死。
建武二十五年(公元50年)钟离意升为堂邑县令。县民防广为父报仇，杀害了仇家。仇家作恶多端，百姓暗自称快。防广被捕入狱，他的母亲病亡，防广哭泣不食。钟离意哀怜他，让防广归家，使他能为母亲办丧事。县衙里的吏员们都说：“不能放他，这样做，上官会怪罪我们的！”钟离意说：“罪人由我放回，我不会连累你们。”于是就放遣他走了。防广安葬母亲后，果然回来坐牢。钟离意秘密地上报了这件事，替防广求情减刑。终于免除了防广的死罪。百姓们感激涕零。
显宗即位，钟离意被征拜为尚书。这时，有个太守名叫张恢，因贪赃千金，押回京师伏法，钱物等用簿本记载，没收交大司农。朝廷下诏将赃物赐给群臣。群臣得到财宝，都高兴的收起来了。钟离意得到一些珍珠，全部放到地上，而不拜赐。显宗感到奇怪，问钟离意是何原因，钟离意回答说：“我听说：孔子忍渴，而不饮盗泉之水；曾参听到‘胜母’的地名而回车，讨厌其名字呢！这些肮赃的宝物，的确不敢拜受。”显宗感叹道：“尚书的话，真清正啊!”于是改以库钱三十万，赐给钟离意。并升任他为尚书仆射。
（事据《后汉书•钟离意传》）