一日，天上召开大法会，很多不同天国的法王还有很多的大菩萨和其他的很多神都来到这里。一些天界的护法如龙等也都赶来了。

在法会上，一条金龙好似自言自语的说，下界（三界中）的众生因为在迷中，所以做出很多不好的事情，需要神去教化他们。凤凰于是在开完法会的时候，对如来说，我想到下面去，看到那么多的众生处在迷中，不自觉的干了很多不好的事情。如来开导说，“刚才开法会的时候听说，将来在人间将要出现一件改变整个宇宙的大事，无上的主佛将要到人间传法，如果你真的有心，那么你就去吧。但是你要知道，下面是很苦很苦的！而且如果把握不好会迷失在那里而永远都无法回来了。”

“可是我不能看着有那么多的众生处在迷中，而且还做着自毁的事情而无动于衷呀！”凤凰回答道。

就这样凤凰在很多的天神的列队目送下而来到了低层空间。

为了让其在低层空间磨炼一番，开始他化为一只类似鸵鸟一般的大鸟。长得那当然不如在天国那么漂亮和神圣了。

当一次很多大鸟在一起聚会的时候，互相说着话（不是人类的语言而是它们的那种语言）。由于他还有一点原来的记忆，于是就显示自己说，我原来是天上佛国圣地的一只非常漂亮的凤凰，我比你们长得漂亮多了。这下可惹祸了，一下子引起了其他大鸟的妒忌。大家群起而攻之，将他啄的遍体鳞伤，奄奄一息。他十分的痛苦。当那些大鸟走了之后，他放声大哭。不一会那个天国世界的如来出现在他面前，将他托在手里，慈悲的说，凤凰呀，低层就是这样的，不要哭了。从此以后千万不要在向别的生命显示自己的身世了。切记！切记！

后来，凤凰转生成一个圆圆的象手掌那么大的石头。这回他可记住佛说的话了。再也不说什么了。不管附近别的石头说起话来多么的热闹，他就是不出声。所以有了“哑巴石头”的称号。一日一个十四五岁的少年路过此处，见这个石头长得有意思，于是拾起来，带回家，放在桌面上。

也许是这个孩子很寂寞，于是经常将他拿在手里抚摸，或者放在那里痴痴的看着，还经常自言自语。

时间长了，他慢慢的也说一点话，来解除小男孩的寂寞。一次，天空十分的晴朗，小男孩要出门，刚走到门外，他告诉说，不要出门，天要下大雨。男孩未听，径直走了。可是刚走出不远，天就开始下起了大雨。从此以后，小男孩就十分的听他的话了……

这样，经过了千百世的荣辱沉浮，历尽无数的风雨沧桑，最后在今朝得法，成了一名大法弟子。

回想着自己生生世世的不容易，现在唯有珍惜这来之不易的历史机缘。我明白，延续来的每一天都是留给我们和众生的。每一分，每一秒，我们都应该倍加珍惜！

这正是：

为救众生下凡间
何惧邪恶逞凶顽
今朝得法往回修
珍惜分秒了洪愿！

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5527)
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wéi yìng wù
韦应物

qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yòu yì nián。
去年花里逢君别，今日花开又一年。
shì shì máng máng nán zì liào，chūn chóu àn àn dú chéng mián。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
shēn duō jí bìng sī tián lǐ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
wén dào yù lái xiāng wèn xùn，xī lóu wàng yuè jǐ huí yuán。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

ㄉㄚˊㄌㄧˇㄉㄢ
答李儋

ㄨㄟˊㄧㄥˋㄨˋ
韦应物

ㄑㄩˋㄋㄧㄢˊㄏㄨㄚ ㄌㄧˇㄈㄥˊㄐㄩㄣ ㄅㄧㄝˊ，
去年花里逢君别，
ㄐㄧㄣ ㄖˋㄏㄨㄚ ㄎㄞ ㄧㄡˋㄧˋㄋㄧㄢˊ。
今日花开又一年。
ㄕˋㄕˋㄇㄤˊㄇㄤˊㄋㄢˊㄗˋㄌㄧㄠˋ，
世事茫茫难自料，
ㄔㄨㄣ ㄔㄡˊㄢˋㄢˋㄉㄨˊㄔㄥˊㄇㄧㄢˊ。
春愁黯黯独成眠。
ㄕㄣ ㄉㄨㄛ ㄐㄧˊㄅㄧㄥˋㄙ ㄊㄧㄢˊㄌㄧˇ，
身多疾病思田里，
ㄧˋㄧㄡˇㄌㄧㄡˊㄨㄤˊㄎㄨㄟˋㄈㄥˋㄑㄧㄢˊ。
邑有流亡愧俸钱。
ㄨㄣˊㄉㄠˋㄩˋㄌㄞˊㄒㄧㄤ ㄨㄣˋㄒㄩㄣˋ，
闻道欲来相问讯，
ㄒㄧ ㄌㄡˊㄨㄤˋㄩㄝˋㄐㄧˇㄏㄨㄟˊㄩㄢˊ。
西楼望月几回圆。
　　
【作者】

韦应物，唐长安﹙今陜西省西安市﹚人。生于玄宗开元二十五年﹙公元737年﹚，卒于文宗太和四年﹙公元830年﹚左右，享年约九十多岁。他是唐朝代宗大历年间(766--779)有名的诗人，生于一个世代为官的家庭，少年的时候曾经以三卫郎的身份侍候过唐玄宗。担任过江州、苏州刺史，因之人称“韦江州”或“韦苏州”。他的诗以写山水田园最为人称道，和陶潜相近，世人并称“陶韦”，著有《韦江州集》十卷收录在《全唐诗》中。

【注释】

（1）李儋：李儋，字符锡，韦应物的好友，常有诗文相互应答。
（2）茫茫：模糊不清，此指世事的复杂迷茫。
（3）黯黯：心神暗淡，情绪低落的样子。
（4）田里：故园、乡里，此指归田隐居。
（5）邑：城市。古时地方区域，大者为都，小者为邑。此处指滁州。
（6）流亡：四处逃亡，流离失所。
（7）愧：惭愧。
（8）俸钱：官员的薪资。
（9）问讯：问候。
（10）西楼：西边楼阁，此指苏州观风楼，唐时称西楼。

【语译】

去年在春花里与你分别，今天春花盛开又过了一年。人世间的事迷茫多变，难以预料，满怀春愁的我，黯然神伤的独自入睡。因为身体多病，更想辞官退隐田园，但是任职的地方还有流离失所的百姓，我真是愧对国家俸禄啊！听说你要来看望我，我到西楼上天天盼望你的到来，不知看过几次月圆了。

【诗中有话】

这首是韦应物写给好友李儋的赠答诗，当时李儋任殿中侍御史，在京城长安与诗人分别后，韦应物出任滁州（今属安徽）刺史，期间李儋曾托人问候，次年春天诗人寄赠此诗以答李儋。

唐德宗建中四年（783）春，韦应物调任滁州刺史，同年十月，长安发生兵变，德宗逃往奉天（今属陕西），朱泚称帝，兴元元年（784年）五月才收复京城长安。就任这一年中，韦应物亲身接触到百姓生活的困苦，加上国家衰弱、朝政紊乱，深感忧虑。派人北上打探消息，也还没回报，感到世局一片迷茫，难以预测，虽处在生机盎然的春天，却是满怀愁绪的孤单成眠。身体多病而想辞官归隐，无奈地方还有流亡的百姓需要照顾，所以進退两难。诗中“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”备受赞扬，北宋范仲淹赞叹此为“仁者之言”，南宋朱熹盛赞“贤矣”，视为圣贤所言，可见后世对他思想品格的推崇。

韦应物少年时任三卫郎，为唐玄宗的近侍，仗着皇帝恩宠而横行霸道。十九岁时安史之乱爆发，六年后玄宗去世，失去依靠的他开始感到生活的艰难。四十二岁因病辞官，住到“善福精舍”，四年后才出任滁州刺史。生活中的大起大落，加上身体多病，退官归隐的念头越来强烈，也使他逐渐走入了修炼之路，开始学习道家的清净无为，淡泊名利。从他的诗作可知，他终于了解人世间的众多牵绊都起因于对“情”的执着，虽然太晚悟到这点，但他依从道家的法理修炼，在各种环境中保持内心的寂静，清净自在的了结这虚浮的人生。（注1）

因为“邑有流亡愧俸钱”的责任感，还不能辞官，但修炼后他还有另一番见解。只要不被当官的执着心所牵累，身处喧闹之地，道心依旧幽然清净。（注2）有时山中僧人来访，眼前正堆满了公文。两人来处看似不同，其实喧闹或清静的环境都可成为禅境。（注3）当“情”放空了，自然心生淡泊，无所追求，心境转为寂静，尘俗妄念自然也消失了。人世的经历难道不是修道的好机会吗？所以不必厌弃过程中走过的痕迹。（注4）

修炼不容易，不脱离世俗的修炼更是艰难，但越复杂的环境，越能考验一个修炼人的道心是否坚定。韦应物常以神仙故事或修炼故事激励自己精進不停，在诗中他曾提到三兄弟的修炼故事。从前有三个兄弟在深山茅屋中读仙经修炼，仙人变成白鹿考验他们，两个弟弟和白鹿玩了起来，哥哥不为所动，心神专一的继续诵读，终于修炼成神仙，可怜那两个弟弟仰天痛哭，差之毫厘，却失去千万年的机缘。（注5）

韦应物从少年的放荡不羁，到修行后的改过向善，成为有仁德的人，继而精進不懈，终于名列仙班。（注6）当初“西楼望月几回圆”的执着，也只是修炼过程中还没放下的朋友之情了。

注1：缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。（《答崔主簿问兼简温上人》）
注2：偶宦心非累，处喧道自幽。（《答畅参军》）
注3：山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。（《赠琮公》）
注4：情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。（《同元锡题琅琊寺》）
注5：古来三人皆弟兄，结茅深山读仙经。……仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，为子心精得神仙。可怜二弟仰天哭，一失毫厘千万年。（《学仙》）
注6：名虽列仙爵，心已遣尘机。（《和吴舍人早春归沐西亭言志》）

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【原文】

魏主问高佑（1）曰：“何以止盗？”对曰：“昔宋均立德，猛虎渡河；卓茂行化，蝗不入境（2）。况盗贼，人也，苟守宰得人，治化有方，止之易矣。”佑又上疏言：“今之选举，不采识治之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。宜停此薄艺，弃彼朽劳，唯才是举，则官方斯穆（3）。又勋旧之臣（4），虽年勤可录而才非抚民者，可加之以爵赏（5），不宜委之以方任，所谓王者可私人以财，不私人以官者也。”帝善之。
（出自《资治通鉴·卷第一百三十六·齐纪二》）

【注释】

（1）高佑：字子集，小名次奴，勃海人也。本名禧，因与咸阳王同名，高祖赐名佑。佑博涉书史，好文字杂说，材性通放，不拘小节。
（2）卓茂行化，蝗不入境：卓茂，西汉人，汉平帝时任密县县令，施行仁政教化，县内治安良好，民众各勤其业。据说有一年发生蝗灾，蝗虫独不入密县境内。
（3）官方斯穆：为官的路途自然清和。方，道路。穆，清和。
（4）勋旧之臣：有功勋的老臣。

（5）爵赏：爵位和奖赏。

【语译参考】

魏孝文帝问高佑说：“怎么样才可以防止盗贼？”高佑回答说：“汉明帝时宋均讲究德化，猛虎渡河远离；汉平帝时卓茂推行仁政教化，蝗虫不入他的辖区。何况盗贼，同样是人，只要郡守、县宰的选派适当，治理教化有法则，要制止盗贼就容易了。”高佑又上书建议说：“现在朝廷选用官吏，不是看他治理地方政绩的优劣，只是看他年资的多寡，这不是人尽其才的作法。应该中止这种浅薄的区别，抛弃那种所谓的资历，单看有才能的就选举，那么为官的路途自然清和。另外，有功勋的老臣，虽说多年辛劳值得录用，但才能不适合抚恤治理人民的，可以加赐爵位奖赏，不适宜再让他们担任地方要员，这也就是说，帝王可以用财富私下赠送人，不能拿官位私下做人情啊！”孝文帝认为言之有理。

【研析】

北魏孝文帝在其任内進行多项改革，计有均田制、租调制、胡人汉化、改姓氏、迁都洛阳等等，政绩卓著。他治理国家可谓相当用心，一旦发现问题，即能适时向大臣请益，谋求解决之道。本文问的是“何以止盗”，高佑回答他，只要讲究德行、施行仁政教化，连猛虎、蝗虫都会受其感化，何况同样是人的盗贼呢？所以只要官员选派适当，能实行良好教化，经由上位者之感召，盗贼自能消弭于无形。并進一步上书，建议选用官吏，要人尽其才，老臣可以赐爵位奖赏，不一定要担任地方要员，如此一来，适才适用，让大家各得其所，年轻人既有发展空间，老人家也获得尊重。从高佑的论述，为政之道，仍是固守着传统的美德，可见正确的立论，是经得起时间考验，历久不衰的。社会风气败坏的今天，也唯有重整道德，方能力挽狂澜，回归人类善的本质。

【延伸思考】

1、执政者的政策稍一不当，随即影响到全国人民。请你举例说明，让大家作为借鉴。
2、历朝历代的太平盛世，其共同特征，就是国君具有高尚道德。可见人要懂得谦卑，才能化育于民。如果有一天，你也晋身领导者，你会如何做呢？
3、人尽其才，才能发挥最大效益。请你想想自己，具备什么才能，该摆放在何处较恰当？

【参考资料】

1、《资治通鉴》（30） 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2、《白话资治通鉴》（第九册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
3、《资治通鉴今注》（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆

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诗两首

万古缘

欧卫，你不该屈从中共邪党

为什么屈从中共邪党？
欧卫，你不能这样！

那个臭名昭著的中共邪党，
用撒旦的魔力逼你屈膝投降。
你无奈的低下了头，
在阴谋与暴力面前，
你失去了公正与公平的主张，
惶恐的顺从了邪恶的流氓。
解除了与神和上帝的契约，
割断了人们对新唐人的向往。
心念不正就会迷失方向，
屈从暴力就会走向死亡！
没有了正义就没有了尊严，
没有了良心就只剩下了皮囊。
不要听信邪恶的谎言，
它要拉你去万劫不复的远方。

为什么屈从中共邪党？
欧卫，你不能这样！

那个穷凶极恶的幽灵，
那个垂死的中共邪党，
梦魇般的在夜空中游荡。
为了扼杀新唐人的光芒，
它歇斯底里几近疯狂：
“欧卫，你只要放弃新唐人，
我给你十个亿的经济补偿！”
在糖衣包裹的毒弹面前，
欧卫，你把灵魂卖给了魔王，
在经济利益的威逼利诱下，
你患上了斯德哥尔摩的症状。
欧卫，你无耻的向全世界撒谎：
新唐人的停播，
是转播器发生了故障！

为什么屈从中共邪党？
欧卫，你不能这样！

神目如电，天理昭彰。
你可知道助纣为虐的下场？
你可知道中共灭亡，要你陪葬！
欧卫，你正处在十字路上：
一条路通向深渊灵堂，
与狼共舞，成为恶狼饱餐的羔羊。
另有金光大道，宽阔敞亮，
我们一起救度众生，启智愚盲。
享誉四海，威震八方，
携手再创新唐人的辉煌！
我们等你虔诚的回访，
请丢掉对中共的一切幻想！
万能的主给了大家慈悲的力量，
无冕的圣王给了我们永恒的希望。

欧卫，希望你这样，
欧卫，你应该这样！

大慈大悲大善的生命
就会走向神采飞扬的天堂。
敢于唾弃阴毒残暴的中共邪党，
敢于面对邪恶的猖狂，
敢于揭穿魔鬼的伎俩，
就会取得天地人神的原谅。
我们是旷宇里非凡的生命，
我们是自由世界中民主勇士的脊梁。
让我们秉承神的旨意，
从新挽起新唐人那巨人的臂膀。
让我们点亮华夏夜空不灭的灯光，
共产邪恶主义的幽灵将无处躲藏。
让我们穿越时空的封锁，
一起寻找被中共遗失的大唐！

日月同金

弯月本如银，白夜亮似金。
天狗吃残日，食亏留旧痕。
日月明天象，法救迷中人。
魔销天时变，鬼尽朗乾坤。
黑白一重色，善恶两道门。
有难真言劝，无量转法轮！

曾经记得
--看到邪党借懊运期间迫害，同修内心浮动有感而写

静怡

记得你曾经说过
为了救度众生
冒着天胆来到人间
轮回转世千百年
记得你曾经讲过
为了助师正法
不辞辛酸兑现誓言
了却法徒的洪愿

在这都市喧哗的红尘里
能够看透世俗迷惑的虚幻
做一朵出泥而不染的净莲
在归神的路上无怨无悔、勇猛直前
那是你曾经的语言
而今为何要人心起、无正念

在这懊运期间
邪恶曾多次叫嚣着来到你身边
说是为了头上的乌纱
不得不把你管
为何你要听信烂鬼的谗言
为何你要随着它转
为何从前坦坦荡荡的你
此刻却委委缩缩的出现在我面前

迷在世中的神啊
快醒醒吧
在这新旧宇宙交替之际
在这法正人间即将到来之刻
在这见证历史的紧要关头
不要！千万不要
迷失了自己、忘记了誓言
给修炼的这条路上
留下永远、永远都无法弥补的遗憾

感怀真相电话

屹人

悦铃响起号码奇， 拿起电话心狐疑。
听闻真相留言后， 激动良久无话语。

那边修者轻轻语， 这边欲说泪如雨。
强忍哽咽明心迹， 时至今日难忘记。

快抹兽印出泥潭
--京奥开幕式文艺晚会观感

郑法途

奥运如戏鸟巢演，红魔起舞狂又癫。
平民血肉堆场馆，人海战术充奇观。
迷途众生逐恶浪，趋利政要上贼船。
回光返照迷人眼，末日幽灵乱世间！

无神文化牵黑线，阴风阵阵鬼影残，
书画铺展魂不在，传统尽失心犹寒。
哀歌欲将邪灵唤，天意偏教血旗翻。[注]
巢覆焉有完卵在，快抹兽印出泥潭！
注：1、奥运主题歌有气无力，犹如哀歌，网称安魂曲，
以安中共未定之惊魂。
2、开幕式上，四川地震小灾民林浩手上拿的是倒置的国旗。
而国旗倒置是一个国际通用的官方信号：“可怕的哀伤正笼罩
在一个严重威胁生命和资源的国家。国旗倒悬系表示国家处在
危迫境地，求人援救之严重符号。”

诗二首

晓明

秋

秋高气不爽，邪恶逞凶狂。
乱世演丑戏，末日狗跳墙。

动物的表演

动物世界在表演，光怪陆离色斑斓。
鸟巢坐个赖蛤蟆，犹如冥界在人间。

诗歌五首

法升

世人与修者

华夏千载过年闹，张灯结彩放鞭炮。
山珍海味伴美酒，富贵贫贱吃年铰。
修者清静境界高，名利情欲不动摇。
助师正法了洪愿，无执无着无烦恼。

善恶有报

世人所求 常人所要，
争名夺利 忧思烦恼。
百年之后 世尽皆抛，
空来一场 可悲可笑。
为法而来 迷在世道，
世人清醒 善恶有报。
破除谎言 真相明了，
支持大法 未来美好。

共鸣

法徒歌声心震荡，泪珠沾襟思圣乡。
返本归真踏神路，众生盼望回天堂。

向内修

思思念念心要正，时时刻刻修心性。
宇宙正法一瞬间，恒古沧桑兆劫定。

师尊大慈悲

弟子业力师替消，师父恩德无以报。
师度弟子太辛苦，信心坚定修大道。

着急

永如玉

天欲亮、人还迷， 法徒精進莫迟疑；
梅花数点傲霜雪， 不耐骄阳安逸气；
莲花清美盛无比， 成藕点籽落淤泥。
佳季时日好光景， 高尚永恒世人喜。
大法慈润功德就， 香风四溢度群迷；
金刚永久天地固， 慈悲威严真美丽。

情不再

丛道静

情升至极化慈悲， 俯瞰众生眼含泪。
法成新宇脚步催， 清心劝汝快三退。

心愿

朵梅

难得有缘识大法， 发愿修心离尘埃；
凡尘俗事意志炼， 只为助师正法来。

历程

如故

入牢

铁门高墙加电网， 警卫上墙紧握枪。
正常体检再照像， 直接处理入牢房。
穿过三道铁栅栏， 狱役开锁拉栓忙。
吊扇电灯木地铺， 二十四平带茅房。

迫害

邪恶烂鬼阴风起， 被控恶人很积极。
平日拳肘脚上阵， 从头到脚全打理。

正念

身陷囹圄心理急， 思前想后错那里。
心中如有人心动， 魔借恶人嘴说起。
稳住自己去人心， 冷静面对正念起。
每日背法除余恶， 意令恶人放自己。

出狱

每日羞辱不在意， 时刻警惕修自己。
恶人所说心不动， 坚持正念不忘记。
时间斗转日如飞， 转瞬已过一月余。
忽然一梦家中聚， 次日上午出牢狱。

古人惜字纸

老曹

勤捡字纸不卖钱 挑担篾篓遍地行
字纸满篓归何处 送到专焚“字纸亭”
目不识丁老妇人 地下字纸顶头敬
传教后人能明目 也知造字是神圣

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总部位于纽约的法轮大法信息中心已于8月8日发出声明，表示最近无论在中国境内或是海外所发生的攻击法轮功事件逐渐增多，与先前诽谤法轮功的暴力事件非常相似。

该中心非常担忧中共当局极有可能在京奥期间谋划构陷事件，并嫁祸于法轮功修炼者。

“中共以前就一直干这种事，”法轮大法信息中心的张而平表示。

“过去九年来，中共一直对法轮功贴上各种不实的标签，目的是诋毁法轮功修炼者，为中共对这群人所实施的恐怖行为寻找合法性，”张说。

法轮大法信息中心强调，这些在奥运前夕出笼的煽动性标签更是捕风捉影。中共官员和国营媒体企图将法轮功和暴力组织和恐怖份子相连结。

法轮大法信息中心表示，随着奥运的来临，像这一类诽谤的频率增加，表明中共可能有其它更阴险的意图在其中。

张说：“很遗憾的，存在很大的可能性，中共将导演一出突发性事件，并将此嫁祸给法轮功。”

法轮大法信息中心引述了先前的几个事件，中共也是以同样的手法抹黑“法轮功”这个祥和的静坐修炼团体。

其中一个事件发生在2001年，当时中共政权将天安门发生的数个自焚案嫁祸给法轮功，事后华盛顿邮报的记者菲利浦·潘（Phillip Pan）查访后发现，没有任何人看见过天安门自焚的几个人曾经炼习法轮功。信息中心指出，一部得奖作品《伪火》( www.falsefire.com )以及其它相关分析都進一步拆穿了中共捏造的指控。

熟悉中国法律的加拿大律师克立弗·安士利（Clive Ansley）出面指证1999年中共镇压法轮功的阴谋。克立弗曾于1999年旅居中国，也就是中共开始镇压法轮功的那一年。安士利在其发誓的声明中表示，我亲眼目睹中共如何每天持续不断地污衊法轮功。那是我从未见过的、极端充满仇恨的、最不公平的镇压。

面对奥林匹克运动会，有证据显示，中共还要对这样的诋毁镇压卷土重来。

自从2008年5月四川发生地震以来，中共媒体的报导转向污衊海外法轮功学员阻碍海外华人组织为地震受难者募款，而在其他媒体，没有任何这样的目击或报导。

对法轮功学员的迫害是有案可稽的。超过3000名法轮功学员受虐待死亡，相信在中国仍然有数以百万计的法轮功学员被关押。

联合国酷刑问题报告、大赦国际和人权观察组织，都详尽地记录了法轮功学员被迫害和酷刑的案例。

虽然经过这一严酷的磨难，法轮功学员却从未有过采取以暴制暴的企图，也未有这类案例被媒体报导。

“让我把它说透彻，”张说，“任何以法轮功名义参与有组织暴力行动的人，就凭这个行动本身，他就不是法轮功学员，当然也不能代表法轮功团体。”

“在过去九年争取基本自由的所有努力中，我们决没有做出任何有意伤害无辜人们的事情，”张说，“我们信仰的基础是诚实、善良和容忍，我们的目标是在我们所做的所有事情中遵循这些原则，甚至在揭露中共的迫害时也是这样。”
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湖北省天门市大法弟子樊友军被恶警绑架关押，遭受精神和肉体上的摧残，使得身体每况愈下，出现肝硬化腹水症状，全身浮肿，身体极其虚弱，在保外就医回家才十三天，就于二零零八年七月二十九日含冤离世。樊友军家人都是老实敦厚的农民，对此事只有以泪洗面，痛不欲生。

樊友军，男，五十六岁，湖北省天门市蒋场镇人，曾是乙肝大三阳患者；修炼法轮功后，各项症状消失，身体健康。据悉，樊友军生前一直在天门市市区摆小摊卖早点维持生计，因他修炼法轮大法后待人真诚，熟悉他的人都知道他是个非常好的人，人们都称呼他“樊师傅”。

自从邪党开始迫害大法以来，樊友军多次受到邪党人员骚扰和非法关押。在二零零七年十月二十三日下午，几名未出示任何证明的国安人员非法闯入樊友军家中進行搜查，以搜出大法经书和明慧刊物为由，将樊友军绑架到看守所非法关押。在非法关押期间，他妻子多次通过各种途径向有关部门申诉并要求放人，遭到敷衍及威胁恐吓，为此也花了近万元。

樊友军被绑架的时候身体很健康，几个月的非法关押迫害致使他身体非常虚弱，当检查身体时发现是肝癌晚期，即便如此“六一零”也不给医治和放人。邪党恶人企图非法审判樊友军。

后来，由于樊友军身体表现越来越差，随时都有生命危险，看守所里有正义的一位干部签字担保“保外就医”，才勉强送到天门市第一人民医院医治，可是身体已经被迫害的太差了。

二零零八年七月十六日保外就医，七月二十九日晚上，樊友军含冤离世。当晚蒋场派出所马上强行将樊友军的遗体运送到了天门市殡仪馆，他们害怕樊友军的家人通过法律起诉，答应愿出安葬费并给予家人一万元人民币了事。

又一位修炼法轮大法的善良人被邪党无耻的迫害而离世，迫害樊友军及当地法轮大法弟子的恶人有：天门市“六一零”头子郑先杰、倪起高。我们再次正告那些迫害好人的恶人：天网恢恢、疏而不漏，谁干过什么坏事都会加倍偿还，弃恶从善，改过赎罪才是唯一的出路。

吉林通化县大法弟子李淑珍被迫害致死

吉林省通化县大法弟子李淑珍在九九年邪党迫害法轮功后，遭到非法抄家、勒索，特别是非法劳教、毒打等迫害。2007年1月30日与丈夫到单位打听取暖费一事时，被恶警劫持到通化县公安分局非法审问，回来后大小便失禁，从此再也起不了床，于二零零八年正月三十含冤离世。

李淑珍生前照片

李淑珍去世后第四天，民警还到家去骚扰，邻居们气愤的说：“人都死了，还到家瞎折腾！”

李淑珍，女，五十八岁，原通化县林业局下属单位华鑫木制品公司职工，一九九六年修炼法轮功后，原有的疾病不治而愈，身体健康。二零零零年十二月，李淑珍被通化县退休职工于化龙恶意举报，被非法抄家搜出一张传单，恶警造假，弄了很多传单，用订书器订了厚厚一本传单，将李淑珍非法关押在通化县看守所。

在看守所里，李淑珍绝食抗议，恶警王立平（看守所副所长）指使犯人端来洗脚水，倒上奶粉搅和，王立平再吐上几口吐沫，强行给李灌食。李被迫害成心脏病，吐了两天血，吓的恶警们停止野蛮灌食。李淑珍在看守所炼功时，经常被恶警王立平打骂，被恶警姜敏华用喷水器喷。非法关押四个月后释放，通化县公安局政保科丁继生向其家人勒索三千元（没有收据）。

2001年4月8日，李淑珍依照宪法规定進京上访，通化县公安局的金明烈、郑荣与李淑珍的丈夫去北京接人，三人往返的路费都由李的丈夫承担，还向他勒索一千一百元钱。李淑珍随后被非法劳教三年，关押在吉林省长春女子劳教所三大队。

在劳教所被强制转化时，有三人以“帮教”为名连续二十四小时不让其睡觉，恶警金丽华、霍燕对其拳打脚踢、打耳光。劳教所有的活儿，李淑珍不能干，恶警孙佳对她又打又骂。李淑珍炼功被大队长付玉芬拳打脚踢，导致胸痛、脚痛。还曾被副大队长席桂荣用电棍电，因电流反到席桂荣手上，席才扔掉电棍。

2003年3月5日长春有线电视插播真相后，长春女子劳教所加剧对大法弟子的迫害，有一位大法弟子被强制转化时，一个月不让睡觉。李淑珍在内的十八名大法弟子联名上书劳教所要求停止迫害，此事震惊劳教所。劳教所派五、六名男管教進入三大队，将十八名大法弟子逐一叫到管教室，用电棍电、拳打脚踢，还将十八名大法弟子逐一关在各个寝室毒打迫害。

夜间，大法弟子被毒打的声声惨叫声，把在押的基督徒吓的犯了心脏病，下半夜男恶警们打累了停手，但女恶警霍燕继续行凶。女管教使用的两个厕所里面又间壁了一个小屋，地、墙是黑砖，上、下放了两张单人床，地面三尺多宽、二米多长，昏暗的小屋也称“小号”，就是那时建的，用来迫害三大队坚定的大法弟子，绑床、灌食等都在“小号”，“邪悟”者称不“转化”不“出炉”，就是无限期关押在“小号”。

李淑珍被非法关押在长春女子劳教所三年期满时，恶警问她“上没上当”？李淑珍不顺从恶警回答，又被加期迫害七天。

由于原来单位华鑫木制品公司一直未给李淑珍交社会保险，再加上李淑珍被非法劳教三年，回家后，个人无法承担两万余元的社会保险金，到了退休年龄没有劳保工资。

2007年1月30日，李淑珍与丈夫到劳动局打听倒闭单位发放取暖费一事，她坐在劳动局大厅长椅等候，丈夫去询问，回来时李淑珍已不见了，她的丈夫到处寻找她。

直到下午四点钟，李淑珍竟被通化县公安分局的车送回家，警察赵存钵（主管利民社区）说，你家属迷路了，我们把她送回家，并介绍了另一人：这是公安分局的副局长（经核实叫林斌），还说，明天你拿户口、身份证到三合堡那个社区去拿二百元钱。当时，李的丈夫还好一个感谢，等他们走后，才知道不是那么回事儿，他们把李淑珍劫持到县分局非法审问，还关到厕所非法搜身，遭到李淑珍的抗议没搜成，也没审出什么，就不了了之了。从此以后，李淑珍大、小便失禁，再也起不了床，生活不能自理。

在此之前，社区民警、分局不法警察多次到家骚扰，搬了三次家，每次搬家后都有人去骚扰、蹲坑监控。李淑珍始终在恶党人员的骚扰等迫害中度日，于零八年正月三十含冤离世。

(明慧网)

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在香港半山的一个旅游景点的大法弟子们，六 、七年来每天都在向大量的大陆游客讲真相。大家都能尽心尽力，相互配合，做好各项应该做的事，特别是四川大地震发生后，有的同修悟到这正是救人的黄金时间，应该配合天象变化，抓住时机，加快救人，有同修建议将旧展板更新，加進地震内容，加大力度讲真相，救度更多众生。通过交流达成共识后，立即行动，在同修们的共同智慧下，很快的几十块精美的真相图片摆出来了，有展示大法美好的、有退党的大型游行集会及漫画、有大法弟子们遭受迫害和被活摘器官的、有揭露大地震邪党知情不报，被豆腐渣校舍害死的花季孩童、有黄金救援时间内拒绝国际专业搜救队而贻误救援的，造成大量百姓死亡的、有各类预言和邪党建政以来害死八千万中国同胞、有跟随江xx迫害法轮功的高官被告上法庭等不同内容的展板。令人耳目一新，吸引一群群的游客驻足观看，劝退的学员结合游客看展板的内容，很自然而然的就切入话题，真相能讲到位，效果自然好。

廖姨是在半山讲真相的大法弟子，也许她救人心切，有这个愿望，师父给她安排了这个机会，使她能持续留在香港，让她每天接触那么多的有缘人，又给她智慧和勇气，让她这个平时不善言辞，反应迟钝近似笨拙的老太太能被许多游客接受和认真听她讲真相，并接受劝退，从而摆脱邪灵操控，使生命真正得救。每到山上面对众多的等待救度的可贵中国人，她会很自然的全身心投入，怀着救人的心态面对面讲真相，劝三退，退党效果也比较好，每天少则退几个，多则退几十个。在劝退的过程中，经常都能感受到法的威力和师父的洪大慈悲。最近换了新展板，讲真相劝退有时得心应手。现正值暑期，多了许多学生旅游团。这些孩子从小到大接受到的都是恶党灌输的污蔑大法的不实之词。对大法心存恐惧和仇恨，他们来到景点一看到大法美好动人的图片，触动很大，大法弟子慈悲祥和的笑容展现在他们面前，廖姨笑着跟他们讲大法的美好，教人做好人，还能打开智慧，重复要他们诚念法轮大法好，会得福报。再引导他们看汶川地震图片，指着带着红领巾小孩惨死的照片给他们讲恶党坏事干绝，死到临头急于拉邪党徒（党团队）殉葬，再看因“三退”使整个班学生获救的图片，看他们很愿意听，又讲了“红眼石狮子”的故事，然后给她们起化名都退了队。只有两个害怕的孩子跑开了，两车孩子团退出好多个。还有一天，一班小女孩退了十几个，连他们的老师都退了。上车前，廖姨对这位年轻女教师讲，你做了件大善事，让孩子们选择了一个美好的未来，你一定会有大福报。老师说：“谢谢！”

有一个晚上，一位老党徒站在“六四”图片展板面前很仔细的看，仿佛在找寻他的记忆。廖姨站在她旁边讲，中共执政几十年从土改、三反、五反、反右、文革、六四到镇压法轮功，一路杀，杀了八千万，现在还在活摘法轮功学员器官牟利，这次汶川地震更暴露了中共邪党不顾人民死活的邪恶本性。现在天要灭中共了，快退出来，不要当他的陪葬。那老党徒最后说，服了你了，退吧！

同样在半山景点讲真相的大法弟子周小姐，也很积极的向游客讲真相。当游客们来到景点时，周小姐发现大部分游客都很有兴趣看四川大地震的那块展板，因为那是最近新发生的事。每当这时，周小姐都会主动的去给他们讲解，告诉他们：在四川大地震还没有发生之前，已经有地震专家小组预测到了四川汶川地区将会有地震，专家小组还三次上报给中央国务院，结果中共当局以维护奥运安定、死保奥运顺利進行的荒诞理由，不顾老百姓的死活，只让当地高层撤离，而不通知当地百姓，还有意隐瞒地震预报，刻意知情不报，结果造成百姓失去提前救生的机会--10万多无辜百姓的生命就这样遇难。这场灾难有天灾的因素，更可怕的是人为的因素所致。所以中共才是这场灾难的罪魁祸首。看看那些无辜遇害的小学生，脖子上还戴着共产邪党的红领巾，由于他们在邪党的欺骗 、蒙蔽下加入了它的少先队，还没有退出来，所以就在这场天灾人祸中成了它的牺牲品；而相反，同样是在地震灾区，北川中学的一位体育老师（法轮功学员），在地震已经开始的时候，她为了保护全班23位同学的生命安全，在千钧一发之时，她立即给全班同学讲真相：告诉他们在危难来时，只有明白法轮功真相，退团、退队才能保平安。全班同学明白真相后，全部都用真实姓名退出了团员、少先队员。结果全班同学和老师安然无恙，全部得救。你看，退出来就有这么大的区别，就有这么神奇的事情发生。可想而知，选择退出和不退出来的结果却是牵扯到一个人的生死攸关的重大问题啊! 所以，凡是加入过党员、团员、少先队员的人，必须要赶快退出来，不用花一分钱，不用付出任何代价，只要取一个化名告诉我们，我们就在大纪元网站上帮你声明退出来。那退出来有什么好处呢? 你看一看，共产恶党血债累累，建政以来害死了八千多万同胞，现在天都要清算它凡是加入过它的党、团、队的成员，曾经给它宣过誓：说要为它奋斗终生，要把生命献给它，那么就是它的一份子。如果不尽快退出来，将来共产恶党被消灭的时候，就会跟着它被淘汰掉，做它的牺牲品，划不来啊！ 所以你退出来的好处就是在天灭中共的大灾难来临时能保平安、保性命。

有一次， 有两位东北大姐主动走过来要了解真相， 周小姐便抓住这个机会滔滔不绝的给她俩讲起真相来，从三退总人数的持续攀升讲到中共邪党的贪污腐化，又从四川大地震导致近10万百姓的生命丧生，讲到中共活体摘取法轮功学员器官非法贩卖……周小姐劝她们说：所以你只有退出来才能在天灭中共的大灾难中保平安、保性命。就在两位大姐全神贯注的听得入神的时候，又围上来了一群人也跟着听。最后周小姐说帮两位大姐分别起个化名叫“梅花、雪花”，她俩都很爽快的说：“好，谢谢。”周小姐看见旁边还有一位大姐也听了真相，但不知道该怎么做，好象在等着要做什么事。周小姐随即问她是否是党员、团员、少先队员? 她说是少先队，周小姐接着说帮她起个化名叫“莲花”，她欣然的点了两下头同意了。其中一位大姐在上了旅游巴士后又跑下来跟周小姐说： “小妹， 咱俩一起拍张照片吧。” 拍完照后，上了车还依依不舍的向学员们挥手道别。看着越来越多的众生在明白真相后还三退了，周小姐感到非常的欣慰。

还有一些游客对学员讲：我们单位也有你们炼法轮功的，你们都是好人，在国内你们的人帮我们已经退了。有的游客对我们竖起起大拇指说：法轮功好！还有的看了我们的展板，非常震惊，他们虽然没有办三退，但都认同共产邪党太腐败。有的还呼喊同伴：你们快来看，江xx被告上国际法庭了，香港是真正的有言论自由，国内要敢这样，早就被抓起来了。

其实何止是旅游景点是退党服务中心，每一个大法弟子就是一个退党点，都身肩救人的重任。在凉茶店做生意的侯先生，就在卖一杯凉茶给顾客的机会中很随和的既讲了真相，又帮他们劝了三退。他每天都能劝退不少人，大多都是自由行的游客 。而且还时常有游客带来三退名单给他。6月份的一天，侯先生的凉茶店就办理85位民众三退。其中有74位是大陆带出来三退的。

在香港的金紫荆广场， 也是每天都有大量的大陆游客来游览。那里的大法弟子们用不同的方式讲清真相。她们每一个人都拿着一个小喇叭对着游客讲真相，有的左手拿着展板给游客看，右手拿着小喇叭不停的在讲，有的游客既想看；又想来了解，但他们表现出来的神情是，很怕被共产邪党发现，这时，同修们就会安慰他们：你们不要怕，这里是香港，每个人都有了解真相的知情权。同修们一直讲到游客上船了才停下来，因为大家为了让他们明白真相，都很珍惜游客来到这里的宝贵时间。

“一个心不动，能制万动”

在尖沙咀退党服务中心的朱太， 经常在那里给本地人、游客讲真相。2007年某一天，朱太一个人在退党中心整理资料时，听到一阵脚步声，接着朱太周围的光线暗了下来，侧面看去十多个警察密密的围在朱太身边。当时朱太没有动心，并把“九评”光盘以更快的速度放進“九评”书中，心生一念：一定要把握好这难得的机会送“九评”给他们，救度他们。

警察看朱太没有反应就高呼着“身份证，身份证”，一手指着“天灭中共”的大横幅。朱太平和的说：“如果是符合法律，是你的工作职责，是没有问题的，希望你们真正了解我派发资料的内容，解除误解，对你们工作也有帮助。我是香港永久居民，是个好市民，香港警察会保护好人的。”一边发出强大的正念，一边把一套套资料送到他们手中，他们一接到就直接放入衣袋里，然后轻松的离开了。

接着朱太又与另一部门的警察讲真相，送“九评”，并叮嘱一定要详细读和看，这是一部历史解密，得奖的好作品，他们高兴的离去了。最后剩下级别较高的警官，站在十步之外，不肯拿资料，只叫手下的警察来回传话，交涉，最后在朱太强大的正念及智慧的讲真相下，他也拿了“九评”光盘离去。在这过程中朱太始终保持着平和的心态。他们气势凶凶来时与走时的态度完全是天壤之别啊！“修在自己，功在师父。”（《转法轮》）一切都是师尊在化解、救度啊！
　　
深入讲清真相

何伯(化名)是近七十岁有文化的老人，曾经是有职称的老干部，中党文化毒害较深，不信神，又有怕心，朱太多次细致、深入给他讲真相、解心结，告诉他为何要退党、三退，为何只有三退才能保平安。他仔细的阅读了“九评”也看大纪元日报，最后在明白真相后办了三退。

前些日子，他来到退党中心，要了一张空白的退党登记表格，交回时，上面填写了十多个用真名三退的名单，其中绝大多数是邪党党员。真正明白真相的生命，已为自己选择了美好的未来。

我们一定会走好、走正最后的路，做好自己应该做的三件事，决不辜负师尊的慈悲苦度。

让我们以师尊《洪吟（二）》中的经文与大家共勉：

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—— 忆师尊在武汉办班

既然师父问听众哪儿不舒服，我马上想到我的胃。一会儿师父又问：“现在感觉怎么样？”顿时，我的胃不疼不胀了，好多年我的胃都没有这种舒服的感觉了。我太兴奋了，还未见师面，师父已经在给我调整身体了。
　　
这法轮功太神奇了。我与老伴商量，决定带着有病的女儿一起参加师父在武汉办的第二期学习班。为了给女儿治病，我老伴曾参加过多种气功学习班。这次在听师父讲课时，我老伴心里琢磨着：这个李大师不知怎么样？正想到这儿，突然听到师父说，（大意）有的人还想看个究竟，我不动手治病，就能叫你的病好。我老伴一听，这不是在说我吗？真神！这个师父能看透我的心呢。
　　
为了照顾上班族学员，我们学习班安排在每天晚上七点至九点。由于我们住在青山，而办班地点是在汉口市委礼堂，要乘船转车，每天我们一家都是下午三点多钟就出发了。为了晚上不至于赶不上回青山的车船，第一天听课还没结束，我们就提前走了。第二天来听课时，有学员告诉我们：“昨天师父给我们调整了身体，你们却走了，真可惜。”我老伴一听，扭头就往台上去找师父（当时还未到上课时间），没看见师父只好走下台。正在这时看见师父从台下走上来，我老伴一看师父来了，由于心急，顾不得多想，一把拉住师父的手说：“师父，昨天我们怕赶不上船提前走了，没有调整身体。”，师父听后笑了笑，用手拍拍我老伴的肩膀说：“还有来找后帐的”。当天听完课后，师父说，（大意）昨天有学员因住得较远提前走了没有调整身体，今天我们再一次给大家调整身体。随着师父的口令：“跺左脚”，我们一家三口跺起脚来。我们心里那滋味呀，甭说有多美滋滋的了。多好的师父啊！
　　
那天讲课后，师父教我们第一套功法：佛展千手法。有学员在台上作示范，师父唸：“弥勒伸腰，抻，如来灌顶，双手合十……”我们随着师父的口令一个动作，一个动作学起来。晚上回到家，我无比激动的对老伴说：“这可了不得了，这法轮功绝不是一般的功法，动作名称都是弥勒伸腰、如来灌顶、菩萨扶莲、罗汉背山……这个法太大了，太好了，师父一定是从很高很高层次来的，我们一定要跟师父修到底。
　　
一天师父讲完课后教我们第二套功法“抱轮”。我当时正闭眼炼两侧抱轮时，突然感觉到有双手轻轻的动我的左手。我一睁开眼，看见师父站在我的面前，一刹那，一股暖流通透全身，我感到无比的幸福。师父的手是那样的大，那样的柔软，那样的温暖。当时礼堂一楼座无虚席，连走道上都站满了人，师父却从讲台上下来，不厌其烦的给我们一个个纠正动作。至今回想起来还激动不已，我太幸运了，能离师父那么近，得到师父的亲自指导……
　　
九天学习班就要结束了，在最后一天的下午安排我们与师父合影。可想而知，几千名学员都想挤到师父身边，都想快一点与师父合影。师父一会儿与这部份学员合影，一会儿又与另一部份学员合影，用了整整一个下午的时间。可我们伟大慈悲的师父始终面带微笑，尽量满足学员们的要求，我们都被深深的感动了。看着照片上的我，站在师父旁边笑的眼睛都眯成了一条线。
　　
一晃十五年过去了，每每想起与师父在一起的这段经历，我感到惭愧不已。师父象慈父般呵护着我们，为我们付出的实在太多太多。正如师父在《排除干扰》这篇经文中所指：“在几年的修炼中，除了我为你们太多的承受之外，同时为了你们的提高不断的点悟着你们，为了你们的安全看护着你们，为了使你们能圆满平衡着你们在不同层次欠下的债。这不是谁都能做得了的，也不是对常人而做的。”想想我们伟大慈悲的师父如此巨大的付出，我要再做不好就太对不起师父的慈悲苦度了。在这稍纵即逝的最后日子里，我一定要抓紧时间做好三件事，同时修好自己，做一个真正的、合格的师尊的弟子。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5528)
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同修在文章中写道：“我体验过人在没有名心的时候，天天觉得自己啥也不是，觉得谁都比自己强，一味的找自己的不足，一味的修自己，修的真是飞快飞快。可是出了一点名了，或者自己觉得某一个方面不错了，虽没被名所毁掉下来，但最起码安于现状了，松懈了那个精進的意志。从修炼质量本身来讲，二者的差距太大了。

就我个人而言，把名心修没了，实在太难了。名心的难修是因为已经形成自然，自己都觉察不出来了。从常人起，我一直觉得自己名利看得都很淡了。谁说我好坏，很少为自己辩解，只是一笑……”

看了这段话，我心里暗暗的一笑，怎么说的那么对哪！我自己不就是那种人吗？！

自己从小为了给父母个名声，争口气，刻苦在学校中苦读，当考试成绩出来的时候，马上拿给街坊邻里看，下意识的就是让别人说，你看这是谁家小子考的，肯定将来会有出息。然而，人间就是复杂的。当别人看的多了，有的就变的麻木了，而有的就起了妒嫉心了。记得一次初三的时候，学校要举行一次全市物理竞赛，名额上有我。当快要开始的时候，我放学在家看书，正好来个本家，随口就将自己要参加竞赛的事情说了。可是到了开赛那天，却没有我，回家我痛哭了一场。后来听参加的同学说，当时有一个空的位置。我就明白了，一定是有人暗中捣乱。现在想来其实也是因为我显示心，求名心太强的缘故，而导致的。

修炼之后，很长时间自己一直有与那些未得法的亲人相比较的心理。你看你们整日的为钱活着，被各种情和人间的各种事情所左右着，却身体不好，烦恼也多。你看我们，钱虽然没多少，可是各种烦恼却没有，身体健康等等。总之还是比你们强！在这其中搀杂了多少求名心！哪有那种看别人处于痛苦中的怜悯和慈悲呀！

同修说的的确很好：“天上的高层的觉者看下一层的觉者，决不会用自己高层的法理来要求他，让他承认自己修的低，相反应是更大的慈悲和宽容。如果这个高层觉者执著于低层觉者的执著，而起争斗心或名心，他也呆不了，也得掉下来，说不准起心后掉的层次比那个低的觉者还低呢。不管我以前多高，在起这个心之后就掉下去了……起心之后，不及时向内找，决然抓住它、修掉它，让自己从新升华上来。那么带着这个心，自己已没有高层的威德，别人不愿接受，俩个人都在相生相克的理制约下出不来。 ”在这么多年的证实法中，对于我来说，很多时候，当看到了别人的各种做法的时候，自己只是很“模糊”的想，“这是别人悟到的”，言外之意这是别人的事，与自己无关，自己也不想深入的想，如果我自己来做，自己应该怎样正悟这件事情。说白了，还是私心在作怪。

在常人中修炼有很多时候，各种观念已经形成自然了。比如总是想将自己与别人比较一下。如果是为了共同提高查找自己的不足，那也是好事。可是往往在人中形成的固有的观念不自觉的引导我们与别人在各个方面比个高低。这颗心如果说是争斗心，好象有些严重了，最起码是一个求名的心。想方设法的找出自己比别人强的方面来满足自己的虚荣心。

其实，修炼就是去除人心的过程，什么心能带到天上去哪！在广袤的宇宙中，不同层次的大觉者太多了，作为宇宙中的生命的我们，将来谁也不能达到将所有层次生命的特点（或用人的话来说就是长处）于自己的一身吧！每个生命有每个生命的特点，那是法所给予的。那么作为这个生命本身来说，不就应该按照法给这个生命安排的生存方式和特点而存在着吗？！同等层次互相之间只能是相互的宽容慈悲和互相的尊敬等等。

想明白了这些，那什么求名的执著还放不下哪！任何执著于自我的东西都是修炼路上的障碍，都是影响我们飞升的缆绳，都是我们达不到新宇宙标准的因素。

彻底无漏的同化大法，轻舟快航，早日回家，了却史前洪愿才是我们应该想的。

个人看法，不足之处请慈悲指正。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5523)
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入围决赛选手合影

177号美国选手洪鸣

女子美声组共有9位选手入围，她们是：

147号美国选手陈慧如、70号美国选手林芳瑜、137号美国选手李聿、30号台湾选手王亭懿、17号台湾选手陈安妮、160号美国选手陈景贻、15号台湾选手李郁茹、152号加拿大选手丁鑫、39号台湾选手洪郁菁。

男子美声组共有5位入围，他们是：

156号英国选手多吉扎西、177号美国选手洪鸣、135号美国选手Jason Fuh、134号美国选手钱龙、167号美国选手黄俊杰。

女子民族组共有4位选手入围，她们是：

179号美国选手张秀华、69号澳大利亚选手陈宁、60号美国选手徐枫林、170号澳大利亚选手张丽晨。

男子民族组共有5位选手入围，他们是：

166号美国选手苟北、178号美国选手刘伟、64号台湾选手胡待明、71号台湾选手伊祭达道、168号美国选手宁正。

决赛将于10日早10时开始于纽约市政音乐厅(TOWN HALL)举行。

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女高音水平一流 评委：难分高下

复赛的每位选手唱两首歌曲，上午的比赛一开始，女高音们声情并茂的演唱就抓住了观众的心，她们的歌声充满了个性，147号美国选手陈慧如演唱“一棵开花的树”时非常陶醉，演唱“我的家乡多么美”又瞬间展现出新疆民族特有的自豪骄傲；70号美国选手林芳瑜那甜美的歌声与表情像她所唱的“故乡的清水河”；来自台湾的陈亚婷的歌声如清新的夜莺；来自加拿大的吴盈盈则像一只爱惜羽毛的百灵鸟。

137号美国选手李聿着淡雅的绿色晚礼服，神情可爱雅致又大方，演唱中身上的参赛号掉了，她不经意地捡起在身上拍拍，自然得就象表演的一部分，马上获得临场镇定自若的最高分儿。

39号台湾选手洪郁菁的花腔女高音如她所唱的“弯弯的杨柳”一样高过几道弯儿，在演唱法文歌曲“机械娃娃”时，又以羽扇表达情绪，并将唱歌木偶一会儿活泼一会儿木讷的感觉表现的惟妙惟肖。

大赛评委之一关贵敏先生评论说，“此次大赛的选手水平都很高，高得让评委们很为难，最难评的就是女高音，水平都不相上下。”

观众：华人的帕瓦罗蒂将在此诞生

下午的比赛一开始，男高音们雄浑的歌声顿时充满了全场。英国选手多吉扎西演唱《图兰朵》咏叹调“公主彻夜未眠”和“松花江上”，歌声亲切动人；美国选手洪鸣的音域宽广，声如其名，一首“法正乾坤”震撼人心；台湾选手黄译升善于表现角色内心的痛苦与矛盾。

从加州专程来纽约观看比赛的伏虎先生认为，“此次大赛的这些选手可与世界水平媲美，他们的技巧非常高，华人的帕瓦罗蒂将在此诞生。”伏虎特别对新唐人举办全世界华人声乐大赛表示感谢，“这个大赛，另外我听说还有很多文化大赛，非常好地弘扬了华夏文化，相信将来一定会令中华文化在世界上产生很大反响。”

选手：让西方看到中国人的才华和中华文化韵味

作为在西方举办的唱中文歌和有民族唱法的华人声乐大赛，西方人能从何产生对中国文化的敬仰和对中国人才华的敬佩？复赛的选手们对此各有观点。

经常与美国演员同台演出西洋歌剧的男中音Jason Fuh说，“与美国同行相比，中国人在美声唱法事实上有优势，比如舌头灵活，语言能力强，学习法语、德语等反而比西方人更快、更准。”

从小唱民歌的新加坡选手徐枫林一首《兰花花》回肠荡气，在新疆歌曲《青春小鸟》中她又结合运用了一些美声发声法，形象地表现小鸟的啼鸣。她说，自己在八年前开始美声唱法的训练，此次大赛她还是选择唱民歌，使用美声唱法可以将民歌发挥得更好，而中国民歌有自己独特的韵味，因为中国地域广阔每个省份都有地方戏曲，仔细体会都有不同的味道。”

特别穿自己设计的本民族排湾族服装的台湾选手胡待明，用民族唱法演唱了唐诗“枫桥夜泊”和排湾族歌曲“黄昏之路”。他认为，“西人可以通过大赛看到中国人更具多方面的才华，比如我学过美声唱法，我也会唱普契尼的歌剧，但他们(西人)就不懂唱中华民族的东西。”

胡待明说，“中国的民族文化非常丰富，台湾就有十几个民族，人口最多的四大民族的语言文化就非常不同。这些都需要研究与承传。西人应该能通过这个大赛看到中华文化的渊博，与中国人的才华。”

决赛在即 拼技术比修为

高手云集，明天的决赛势必激烈，选手们要取得好成绩还应注意什么细节呢？大赛评委会主席关贵敏说，“我们不仅看技术，演员在台下的修为也很重要，比如对大赛规则是否尊重、是否准时出场、歌曲演唱时间是否超时等。”

“这些都能表现出选手的修为”，关贵敏说。

8月8日至10日在曼哈顿The Town Hall举行的全世界华人声乐大赛，是2008年新唐人电视台举办的旨在弘扬中国传统文化的九大赛事的第二项。8月22至24日将在The Town Hall举行全世界中国舞舞蹈大赛。详细信息请查询http://competitions.ntdtv.com/home/index.html。

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他喜欢做诗，每得一首，就题写在山林里的岩石上。有好事的人，随后收录，共有三百多首。其中大多数是对山林幽隐情趣的叙述，也有讥讽时态的，很能起到警世骇俗的作用。桐柏征君徐灵府，分类编辑，刊行三卷。

寒山子也在世俗间往来。十多年后，忽然再也见不到了。毗陵道士李褐情性狭小暴烈，经常出言不逊，凌辱他人。忽然有位贫寒的读书人，到李褐那里讨饭，李褐不仅不给，反而大加训斥。那个穷书生点头弯腰，唯唯诺诺地离开了。

又过了几天，有一个人骑着白马，穿着白色衣服，他的身后还有六七位随从，来见李褐，李褐见那人很有气派，便以礼相迎。那人问李褐：“你还认得我吧？”李褐仔细看那人的长相，想起来原来是上次来讨饭，被自己训斥了一顿的穷书生。李褐犹犹豫豫地想表示歉意，但却犹豫着，一言没吭。

这时，那人对李褐说：“你虽在修道，却不知修道的门径，还经常欺人侮俗，这样如何能得道?你知道有位寒山子吗?”李褐答说：“知道。”

那人随后说：“我就是寒山子。我现在告诉你：

‘修道的人，要除嗜去欲，神安气和，不要嗜多欲强，劳思伤神，这样才身无所累；

要内抑其心而知足，外检其身不骄奢，这样才没有过错；

要先人后已，柔和谦恭，不要争强斗胜，盛气凌人，这样才能安身；

善者推给他人，不善者留给自己。不要掠人之美，嫁祸于人，这样才能积德；

积功不计大小，而在于坚持不懈，持之以恒；有错不论大小，都应该一心不二地去克服，这样才是积功。

做到了这些，然后才能心行统一，内充外实，才有希望在自自然然中得道。你如果总是像现在这样，那只不过是穿着道士衣冠而已，是修炼不成的。’”

说完就转身而去，再也见不到了。

(《太平广记》)

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