2008年7月4日 星期五

  • 窥一斑而见全犳:由炮台斗天说开去

  • 真实神奇的田三牛转世经历

  • 浅谈小说创作 (四)

  • 六艺探幽(二):五驭

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝﹙七十九﹚雪梅﹙其二﹚

  • 诗歌园地:1.诗三首 2.民谣 3.诗二首 4.偶思三首 5.一次劝退经历 6.玩命奥运要玩完 7.醒 8. 大脑如容器

  • 珍惜孩子得法的机缘

  • 盘腿变痛的启示

  • 修炼日记:米阿姨

  • 台湾中区集体学法交流会纪事

  • 狱中儿子的心愿

  • 生命纪实:威风战鼓

  • 让华人以画笔展现中华文化

  • 优昙婆罗花在我家开放

  • 甘肃兰州市喜见优昙婆罗花

  • 康熙教子庭训格言(十):古人之斋必与戒并行


  • 窥一斑而见全犳:由炮台斗天说开去

    周正

    (一)

    曾几何时,“与天斗,与地斗,与人斗其乐无穷”的说法风靡中华大地。本以为伴随着这段荒唐历史的逝去,此说法已被人抛弃;没想到最近发生的一些事情让人感到仿佛历史在再现。

    据报导,总共约100名炮手待命于北京附近的村庄,准备在北京奥运开幕当天挡住下雨或以降雨来清除空气污染。报导中说,中国是全球人工降雨规模最大的国家,据说雇用了五万多人,有6781个火炮枪和4110个飞弹发射器。[1]

    尽管有关官员知道这种方法成功率很小而且可能损害环境、而且也知道如果真下大雨这些措施都无济于事,但他们还是要试一试这种方法。

    窥一斑而见全犳,这名副其实的“胆大包天”的设想并不偶然,恰恰反映了中共好斗的思路。这一点从其几十年来的所为,比如历次政治运动、或对敬天知命的传统文化破坏上,都很清楚的显露出来。

    (二)

    不久前媒体报导了北京当局在蓝天上造假,将两个原来设在严重污染区的空气监测站,搬到空气质量较好地区。于是将灰濛濛一片的天气称为蓝天。[2] 然而,下不下雨毕竟不象蓝天那样容易假冒,所以才出现了上面与天斗的这一幕。

    耐人寻味的是,无论大陆媒体报导还是接受海外媒体采访时,北京当局都知道下雨对奥运开幕式来说是致命的,甚至有时祈祷老天在那时不下雨。

    如果真有老天,他会如何看待此事呢?远的不说,看一看中共近期的所为吧:

    一二月份南方出现罕见的暴风雪,席卷中国19个省市,电力瘫痪、数百万人房倒屋塌,上亿人受灾;由于交通的全面阻塞,城乡差别造成的春运期间返乡潮更上雪上加霜。面对这一切,中共没有及时解决,却利用这个机会积极的为自己歌功颂德。

    三月,由于中共长期以强权统治破坏西藏的文化、忽视藏民的声音,使问题突出,又以暴力镇压使事件激化。

    五月四川地震,当局借”稳定”为由不预警,现加上学校的危房,导致众多灾民包括孩子们,成了极权统治的牺牲品。而这一次,又成了中共粉饰自己的机会。

    有道是“当官不为民作主,不如回家卖红薯”。然而中共却无视这些百姓生命与疾苦,依然自欺欺人的动用资源以奥运为由打造歌舞升平的和谐假象,真令天地心寒!

    不仅如此,中共还无视奥运专列事故的警示、和奥运火炬在各地传播时民意的反映,却又在美国纽约法拉盛制造事端,诬陷民众及法轮功学员的退党集会,并利用其控制的媒体来煽动大陆及海外不明真相华人的情绪。另外,又以经济为诱饵使卫星公司切断新唐人电视台这一真实声音向大陆的传播。

    面对这些,上天会如何看待呢?

    (三)

    悠悠的中华历史,上演了一次又一次的兴衰。盛世不是来自于强权、暴政、或欺骗,而是来自出自真正关心民众的疾苦。以诚意待民,才能无愧于天。唯其如此,才能承天意、顺民心,遇难呈祥。

    然而中共却利用人民的爱国情绪,以奥运为由,加深对民众的镇压与欺骗,驱逐各地访民、压制贵州瓮安、甚至“死保奥运”为名打压百姓,真是将自己推上了绝路。

    如今中共又要炮台斗天,其结局也就不用说了。

    做为区区百姓的你我,除了退出中共,也实在没有其它选择。

    参考资料

    1. http://news.epochtimes.com/gb/8/7/1/n2175482.htm
    http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/olympics/article4228189.ece
    2. http://news.epochtimes.com/gb/8/6/28/n2171710.htm

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    真实神奇的田三牛转世经历

    陆文 选介

    (一)张生有的前生是田三牛

    一九四二年,在韦勉斋先生任陕西永寿县长时的一位事务员张生有,是陕西彬县人。彬县与永寿县相邻,两县距离仅只五十华里,因此,张生有等于是当地土著。所以,韦勉斋对张生有,知之甚详。

    张生有这个人很老实,平时沉默寡言,不苟言笑,他资质不高,学识能力平平,并没有什么了不起的智慧,但是,他能记得前生种种事。在彬县、永寿一带,不但父老相传,而且尽人皆知。因为他的前生便是彬县县城西南三十里许的某村人氏,姓田,叫三牛,世代务农,家道小康,妻子儿女俱在。

    彬县乡间居民多半都住窑洞, 冬暖夏凉,安全在一般情况下是有保障的,尤其只要有人手、有时间、有力气,随时可以大加扩充,尚且永远不需修葺翻建。所以窑洞小的三室五室,大的十進八進,可谓为相当理想之住宅。

    (二)一怒离家投入窄门

    田三牛一家和乐融融,就住在窑洞之中,在他三十多岁的时候,彬县久雨成灾,他的窑洞大门下面,积了不少湿土。田三牛等到了一个晴天,便去将湿土刨开,清扫出路。不料雨久土松,骤如山崩,以吨计的湿土将他全身活埋,他当时便一命呜呼,惨遭压毙。

    可是,他自己却觉得既不曾進鬼门关,也没有上丰都路,他还以为自己已经奋力从大堆泥土中爬出,居然又回到了坦荡乾坤,光明世界。他惊喜交集,一口气奔回自家的窑洞,看见了他的妻子,开口便说:“今天好险,我差一点儿就压死在山下泥中,好不容易让我挣扎了出来!”

    但是很奇怪,田三牛的妻子,竟然对他视而不见,置若罔闻,正眼儿也不瞧他一眼,脸上不曾有任何的反应与表情。他妻子对他不理不睬,使田三牛十分恼怒,然而一转脸,又见到他的儿子,于是他又去向儿子欣欣然报“佳音”:“你听见没有?刚才大堆的泥土坍下来,就像山崩!我居然能推开那么些泥土,逃出了一条性命!”

    然而,他的儿子明明跟他面对面地站着,竟然是头也不抬,不屑一顾。他高声报喜,儿子像是一句话也没听见。这一下,田三牛再也忍不住了,心想自己大难“不死”,“拣回命来”,连老婆儿子都漠然不理,根本不把他当一回事儿,可见妻儿子女,对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起,怒不可遏,恨恨的一顿足,转身便走。田三牛不要这个家了!

    田三牛愤然出走,信步所至,来到彬城,然后一时兴起,又赴东郊,离城八里之处,有一个叫做“鸣玉池’的名胜。这“鸣玉池”的泉水出自山腰石龛下面,崖津滴溜,其声琮琮,泉水凉意袭人,凄寒不可久处,由于它水声琮琮,所以取名为“鸣玉池”。田三牛有意到鸣玉池一游,可是眼看将到,中途偏又多出一道“小窄门”,他身在门里,使他无法通过。当时他便使劲的往“门外”挤。也不知道挤了多久,猛然挤身而出,顿觉头昏目眩,茫然莫知所以。俄而张眼一望,怪了,他发觉自己正在裂嘴哇哇地哭:他投胎转世,出生了!

    (三)刚出娘胎,便开口说话

    田三牛刚一出生,便能听清楚有人语喧哗,步声杂沓,又看清楚自己到了一间卧室,竟是躺在炕上。炕外有几个女人,神色仓皇,动作紧张,一个个东翻西找,一叠声地大呼小叫:“剪刀啦?剪刀啦?再找不到剪刀,那可不得了啦!”

    这时田三牛一眼看到,就在墙上挂着有一把剪刀,当下他便伸手一指,高声地说: “剪刀就在墙上挂着呢!”说时,看见了自己伸出去的那只手,于是,紧接着便又是一声惊呼:“哎呀!我的手怎地变得这么小啊?”

    他说头一句话时,满屋子人齐齐的一呆,瞠目结舌,舌挢不下,仿佛骤然之间撞上了妖魔鬼怪,当他第二句话紧接着说出来,屋里的人便吓得鸡飞狗跳,东奔西跑,尤其有人骇极叫道: “这娃儿是个怪物呀!得赶快把他丢在粪坑里淹死!”一唱三和,屋里的女人纷纷表示赞成;大祸就要临头了,真把田三牛吓得魂飞天外。这时候,他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩,他下不了炕,又跑不开,急切间又不知应该如何辩解?正在心跳突突,手足无措的时候,幸好,躺在床上的产妇开了腔,她向众人竭力抗争,不管是谁怎么说,她誓死不肯处死她的亲生骨肉。

    那些惊惶忙乱的女人,拗不过拼命保护儿子的母亲,只好由其中一人,鼓起勇气前来给他剪断脐带。脐带剪断了,又为驱魔逐邪,她顺手抹了一把产妇的秽血,涂了田三牛一嘴一脸。

    (四) 缄口七载,人称哑巴

    从此以后,田三牛晓得一开口便有生命危险,他开始装哑巴,其实本是一个正常的小儿。不管怎样,他绝口不说一句话。

    在母亲的怀抱中过了几个月,有那么一天,家中人出外农忙,把他用一床棉被包好,让他坐在炕上。那张炕面对着窑洞口,门外地面晒的有麦粒杂粮,于是便有一群家中养的鸡子,跑来啄食。田三牛一下看见,情不自禁,连连的挥舞小手,跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人,瞧见田三牛一副大人模样,仍然认定了他是个怪物。“家门不幸,出此妖孽”!那人骇怕将来会有大祸临头,便一把抱起了田三牛,很快的向窑洞外走,他要将田三牛丢進粪坑里头。

    天幸!他母亲想想不放心,赶回来探视,这才救下田三牛的一条“小命”。可是田三牛自此再也不敢开口了,他一肚皮的凄苦,唯有不时付之一哭。

    这家人姓张。等田王牛长到六、七岁时,家长便他给取了个名字叫张生有,他成了张家的小孩。但他只是具有张生有的躯体,仍还保有“田三牛”的心智。六、七年里他始终骇怕,于是一语不发。这几年来,大家都叫他“小哑巴”。

    有一天,祖父牵着他的手,把张生有带到荒郊野外,趁四下无人,很恳切的问他:“你一生下来便会讲话,怎么这会儿六、七岁了,反倒变成哑巴?我真弄不明白这是什么道理,如果你真哑,那是我们张家祖上缺德,生了你这个残疾娃!倘若你是能讲话而不敢开口,怕人家把你当做怪物来杀害,那么你只管放心,咱们家人口单薄,将来还得靠你撑门立户,再怎么说,我们也不会加害亲生的骨肉。你就别再隐瞒了,不妨趁此机会,把这里头的缘故说个明白。”

    张生有察言观色,晓得他爷爷说的都是肺腑之言,当下推拒不得,也无法继续隐瞒,于是便将他死而复苏,一怒离家,游鸣玉池而挤進了小窄门,生下来刚一开口,就被人说成是怪物,险险乎葬身粪坑,因而才咬紧牙关,装聋作哑的前因后果,向他祖父声泪俱下的说了个清清楚楚。

    他祖父当时便毅然决然的说:“那这样好了,从今儿起,你该怎么的就怎么的,别害怕,一切有我。”

    便这样,张生有解脱了桎梏枷锁,他言行举止,自由自在,他从此不跟小孩子玩在一块,反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若,相习如常。除了体力相差很远,无论从别的任何方面看来,这个六、七岁的张生有,简直就是一个三十多岁的成年人。

    可是,也正因为如此,张生有转世投胎,他呱呱坠地便懂得人事,会讲许多话,而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪、骇人听闻的事儿,渐渐地越传越广,越传越远,终至闹得沸沸扬扬,使彬州一县,上自官府,下至妇孺,无人不知,无人不晓。

    那时候田三牛家,六、七年前便掘出了田三牛的尸体,备棺殓埋,归葬祖茔,田三牛的老婆子女,一概遵礼成服,尽哀守制。六、七年后,他大儿子都二十多岁了,听到说田三牛投生某村张家,生而能言,又知前生事。田家的人当然不信,一致认为这是荒诞不经的传说,根本不加以过问。

    (五)田契不获,一找便得

    可是,为时不久,田家因为地界不清,与邻居发生了土地纠纷,双方相持不下,终至告進官府。这时候田家的人,由于地契一直由田三牛一人保管,而田三牛“死时”并无只字遗言,因此地契遍寻不获。拿不出地契,不但这场官司必输无疑,尤其败讼之后,将遗下后患无穷,说不定连全部家产都无法保住。这时,家中上下,忧心忡忡,岌岌不可终日,他们邀集了诸多亲朋好友,前来筹商应付之计。当时,便有一个田三牛的妹夫,灵机一动,对田三牛的大儿子建议说:“全彬县的人都在讲,鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩,是你父亲投生。这件事是真是假,谁也弄不明白。可是,如今你们家的田契找不到,眼看着要吃大亏。依我之见,何不利用这个机会,张家那小孩子不是说他能知前生事吗?就把他找来试试看,如果他真是你父亲投生的,而且能记前生的事,那么,他就应该晓得地契何在?假使问他地契藏在哪里?他说不上来,谣言定会不攻自破;所以我说,试他一试,其实是一举两得。”

    田三牛的儿子,许久以来都在为他父亲转世投胎这一码子事困扰万分,现在他听姑丈这么一说,觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害,于是,他答应了,随即请他姑丈到张家去走一遭。

    那日,田三牛的妹夫刚到鸣玉池张家,正好遇见七、八岁的张生有,独自站在窑洞门口。他一见这位前世的妹夫,亲情洋溢,笑逐颜开,老远老远的便向他妹夫招手,欢笑地叫:“你不是我妹夫吗?怎么得闲上这儿来了?”

    来人大吃一惊,不由得不信,他抢前几步,执住他大舅(田三牛)的小手,然后一五一十,将他的来意,和田家的困厄,告诉给张生有(田三牛)听。张生有不假思索,随口便说:“你问咱们家的地契呀?有有有!早先我藏在窑洞某个角落的一道石头缝里。只不过,如今隔了七、八年啦,就不晓得还在不在?”

    他妹夫疑惑不定的再问一句:“你是说,连你自己也没有把握?”“你试试看嘛,”张生有笑了笑说:“回去找一下,你不就晓得我有没有把握了吗?”

    妹夫将信将疑的回到田家,按照田三牛——亦即张生有的指点,那份关系全家财产的田契,果然一寻便得。田契到手时,连他自己和田家上下,一致目瞪口呆,毛骨悚然,回想从上吨重的泥土里面挖掘出来,归了葬的那具尸首;他们几乎置身梦中。于是,田家上下,齐来鸣玉池张家窑洞,妻啼儿哭,罗拜于前。那时节,张生有才八岁,可是他三十多岁的老婆视他为夫,二十多岁的儿子尊他如父,说什么也要把他接回田家厥尽妻职,恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲,到田家去住了一些时。可是,中年妇人伴宿髫龄童子,二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫爸爸,天长日久,大家都不很习惯,都不耐烦,兼以张家家境远比田家为优,张生有要读书,张家替他缴了学费,上课在即,于是张生有不再当田三牛,他还是回到了鸣玉池。

    自此,张生有也就是田三牛,他时而张家住住,田家歇歇,两头来往,都受欢迎,仿佛他天生下来,便该在两家生活,这也是他的福份。

    (编选自《科学时代的轮回录》杨大省居士编)

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    浅谈小说创作 (四)

    瑞晨

    “中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化,不同的天时,会给常人社会带来不同的社会状态。”(《转法轮》)

    中国古典小说的另一大特点是,将天象与当时社会紧密联系在一起。这在诸多中国古典文学著作中屡见不鲜。

    例如,《红楼梦》里,由女娲氏炼石补天引出小说的源头。笔者理解,此处大有玄机。或暗指当宇宙发生巨变时,众神要下凡历炼一番。而《三国演义》开篇,讲到汉朝走向没落,天象既显种种不详之兆。《水浒传》则描写了一百零八员好汉乃天罡星出世,下凡人间。

    另一特点为,小说中穿插神佛显灵,神迹,异象。例如,《岳飞传》中,叙述岳飞得到沥泉枪的经历就颇为神奇。《红楼梦》中,那一僧一道时隐时现,或度化有缘人,或救宝玉于魔难中。《三国演义》中管辂有预测之功能等。

    其三,天上的神下凡投胎。《济公全传》开篇,即指明济公为真罗汉降世投胎。《三侠五义》中则称包文正包公为天奎星下世。

    如今看来,都是围绕着大法这条主线,把众神随师下走、奠定文化,或隐或现的在历史中展现。

    我理解,这是中国古典小说出现的真正意义,即为大法这条主线应运而生。那么,小说创作当然也就应该紧扣大法这条主线,记载大法弟子生生世世辗转轮回,在大法洪传,大法蒙难,和救度众生的最后时刻,不负师父的浩荡洪恩,兑现史前大愿的可歌可泣的史诗般的历史,留给后人。

    以上仅为个人对小说创作的一些浅见,不妥之处,敬请指正。

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    六艺探幽(二):五驭

    浊世清莲(大陆)

    车马是古人重要的交通工具,更是战争取胜的重要因素。古代打仗主要是车战,战争中要進速致远、攻敌争先,驾车人的技艺就是决定的因素。五驭就是古人驾车必须掌握的五种技术。

    驾车如何能上达天道呢?这里先讲一个古人学驭的故事。

    赵襄子跟王于期学驾车。学成回家之前,跟王于期比赛。第一次比下来,赵襄子输了。赵襄子说:“不行不行,我的马不好。”王于期就与他换了马。第二次比下来,赵襄子又输了。赵襄子说:“不行不行,我的车也不好。”王於期又与他换了车。第三次,赵襄子驾着王于期的车马,王于期驾着赵襄子的车马,可是比下来,赵襄子还输了。赵襄子这回有理由了,说:“你没把技艺全教给我。要不然为什么我驾着你的车马还比不过你呢?”怀疑王于期给自己留了一手。王于期说:“技艺全教给你了。驾车得马体安于车,人心调与马。而你,落在后面总想超过我,赶在前面又怕我超过你。你驾车,心却全在我身上,又怎么能進速致远呢?”

    这个故事说明一个很深刻的道理:驾车有技法,更有心法。心法就涉及人的境界问题了。技法通过师徒口耳相传、反复训练就能够掌握,而心法就要靠徒弟自己去悟、去修心、去提高境界才能够达到,它要靠长期的磨练,非一日之功。王于期驾车的心法,就是驾车人必须修去求名求利之心,专心致志调理车马,人与车马达到高度和谐,步调一致,同心同德,齐心协力,然后才有能够進速致远。

    当一个人能与车马高度和谐的时候,就能与周围的人、与家庭成员、与社会环境和谐一致,久而久之,便可达到与自然、与天地和谐一致,这也便是天人合一的高境界,也就是古人修身的高境界。这样的人,齐家则家齐,治国则国治,平天下则天下平。齐家治国平天下,不选这样的人还能选谁呢?

    (待续)

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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝﹙七十九﹚雪梅﹙其二﹚

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    xuě méi ﹙qí èr ﹚
    雪梅﹙其二﹚

    lú méi pō
    卢梅坡

    yǒu méi wú xuě bù jīng shén ,
    有梅无雪不精神,
    yǒu xuě wú shī sú liǎo rén 。
    有雪无诗俗了人。
    rì mù shī chéng tiān yòu xuě ,
    日暮诗成天又雪,
    yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn 。
    与梅并作十分春。

    ㄒㄩㄝˇㄇㄟˊ﹙ㄑㄧˊㄦˋ﹚ ㄌㄨˊㄇㄟˊㄆㄛ  
    雪梅﹙其二﹚ 卢梅坡

    ㄧㄡˇㄇㄟˊㄨˊㄒㄩㄝˇㄅㄨˋㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ,
    有梅无雪不精神,
    ㄧㄡˇㄒㄩㄝˇㄨˊㄕ ㄙㄨˊㄌㄧㄠˇㄖㄣˊ。
    有雪无诗俗了人。
    ㄖˋㄇㄨˋㄕ ㄔㄥˊㄊㄧㄢ ㄧㄡˋㄒㄩㄝˇ,
    日暮诗成天又雪,
    ㄩˇㄇㄟˊㄅㄧㄥˋㄗㄨㄛˋㄕˊㄈㄣ ㄔㄨㄣ 。
    与梅并作十分春。

    【作者】

    卢梅坡,宋朝诗人,生平不详。

    【注释】

    ﹙1﹚ 精神:生气充溢,光华外露。
    ﹙2﹚ 俗了人:令人感到俗气。
    ﹙3﹚ 日暮:黄昏时。
    ﹙4﹚ 十分:充足圆满的意思。

    【语译】

    虽有梅花但是缺少雪花陪衬就显得没有精神,有了雪花陪衬却没有作诗吟诵令人感到俗不可耐。终于到了黄昏的时候诗歌完成了雪也降下来了,这样的情景再加上盛开的梅花那就是最圆满的春景了。

    【诗中有话】

    雪与梅为了争论谁是春天的主角相持不下,于是诗人卢梅坡自告奋勇地出来担任仲裁者,他的结论就是上一首的下联“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,这样的结论,看似公正客观,不过双方必定不会满意,因为诗人没有给它们一个明确完善的解答,双方不会就此罢休。诗人自己也明白这个道理,所以就写下了第二首《雪梅》诗。首先诗人以“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人”点出雪与梅的不足,他告诉雪与梅:光靠一个人的特色是无法让春天得到圆满的,要把春天十足的表现出来必须相互配合,相互帮衬,再加上诗人的诗才能做到。皇天不负苦心人,终于“日暮诗成天又雪,与梅并作十分春”,解决了这一段公案。当然,这是诗人匠心的安排,事实也许并不如此,但是这样的评论就跳出了比香比白的窠臼,告诉大家,要从整体功能的角度去思考问题,有梅,有雪,有诗才是一个完美的早春。这两首诗除了让人欣赏到诗人的风雅、幽默外也让人佩服诗人对于事理的畅晓通达,否则那能作出如此精彩的诗文与裁决呢?

    我们生活在错综复杂的人际关系中,经常也会遇到像梅雪争春的事,要你当一个仲裁者,这个时候你怎么办?你该如何做才能把事情圆满的解决呢?的确需要我们谨慎对待。卢梅坡处理梅、雪争春的方式可以作为我们的参考,不过他第一首诗所用的方式可要小心,因为根据表面现象的观察,直来直去虽然说的是实话,但对问题的解决没有帮助,不如不用。第二首他从整体性、功能性的角度去看争论的重点,发现争胜双方各有短、长,于是告诉它们,太过执着于自己的优点,反而会造成整体的不足,不如相互配合。另外对于争议的双方无法做到的事,要以无私的心,把自己的心力贡献出来,协助他们,让事情圆满,这才是真正的化解争执。这种智慧、无私、奉献的心,是担任仲裁者必需具备的条件,否则宁可保持缄默,以免化解不成,更添困扰。智慧、无私、奉献的心来自平日的修养,在生活中养成“先他后我”的习惯,凡事能站在他人的角度去思考,那么遇到任何问题你都会圆满解决,这就是智慧。因为你放下了为私的执着,那么牺牲小我完成大我的奉献精神自然蕴涵心中,随时都会表现在你的言行上,让人一接触就感受到你是真心为排解困扰而来的,为整体的圆容而来的,那么大家一定会被你的真诚所感动,自然放下彼此互不相让的心,而天下也就没有解决不了的事了。

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    诗歌园地:1.诗三首 2.民谣 3.诗二首 4.偶思三首 5.一次劝退经历 6.玩命奥运要玩完 7.醒 8. 大脑如容器

    大法弟子 雪莲 子龙 明心 静怡 万古缘 虹仙子 cherry

    诗三首

    大法弟子

    迎接新记元

    可怜中国人,悲惨被恶困。昏昏六十载,羊落虎狼群。
    浸在黑水里,党毒日日薰。迷中迷更迷,一日千里沉。
    邪恶共产党,魔头江泽民。垂死拉垫背,同入地狱门。
    天象灭共急,救人心如焚。国人快觉醒,新元作新人。

    除恶

    根红苗黑共党人,邪灵缠绕不信神。
    神造万物神来管,人不敬神如断根。
    天地万物皆有主,不容你信或不信。
    大法造就新天地,谤佛谤法不留存。

    遥看世间纷纷乱,多少众生迷中陷。
    泥潭中人浑不知,执迷面临大灾难。
    天定天时灭中共,抢时救人最当前。
    三头六臂都嫌少,变成大网捞几遍。


    民谣

    雪莲

    零八年 不平凡 愿君平安
    事必成 合家欢 如意康健
    心理话 说给您 咱们有缘
    佛慈悲 度众生 大法洪传
    修心性 健身体 学员亿万
    江泽民 气量小 迫害点燃
    烧经书 谤佛法 抓捕学员
    关监狱 遭酷刑 倾家荡产
    灌毒药 抄家产 活摘器官
    造假象 编谎言 “自焚升天”
    众弟子 助师行 谎言揭穿
    还有人 不醒悟 推波助澜
    人神愤 天地怒 祸生眼前
    飞蝗虫 下冰雪 景象凄惨
    萨斯病 禽流感 洪水干旱
    沙尘暴 袭京城 邪恶胆寒
    大瘟疫 灭中共 三退平安
    天地间 有神灵 岂是空谈
    我师尊 来世间 救度良善
    真善忍 宇宙法 请记心间
    阴霾尽 真相显 法正人间
    到那时 您震惊 佛法无边
    望世人 别错过 得救机缘


    诗二首

    子龙

    寻师缘

    登高见真机 立掌清邪气
    过海为法来 助师演大戏

    朝代大戏

    转动法轮看朝代 汉唐归去汉唐来
    千秋功过今评说 又见忠义在舞台


    偶思三首
    --包装真相资料时所感

    明心

    大道行

    大道行神真如意,正法洪势我相随;
    救度众生除恶急,天地处处展慈悲。

    传真相

    真相九评天赐福,苦海无边救度舟;
    世人当知大法好,三退保命喜回头。

    唤众归

    迷子迷子快快归,普度济世垂天梯;
    选择未来就在即,万古等待是此回。


    一次劝退经历

    静怡

    那天我与小妹去商场购物
    在一家摊位前停住了脚步
    那里有小妹喜爱的衣物
    讲价中,摊主大姐不恼不怒
    如此好的服务态度
    我想送给她一份美好的祝福

    她说她是一个佛教徒
    并向我推荐她的一本书
    我告诉她我也是修佛者
    我是一个法轮大法徒

    她惊鄂的抬起头又低下头
    转过身去说
    那个功法不让炼,正在镇压中
    我说法轮大法是正法
    所有新闻是造假
    从四二五到自焚
    我把真相告诉她
    中共邪党执政间
    残害同胞八千万
    人民的鲜血它双手沾满
    天灭中共在眼前

    你可知“三退保平安”
    她点点头又摇摇头
    曾经有人告诉她
    当时没把主意拿
    我说这次机缘别错过
    一定要把兽印抹
    她坚定的点点头
    临别时又大声说
    “大劫在眼前,三退躲灾难”

    离开那里,继续与小妹购物
    寻觅着下一位有缘的摊主


    玩命奥运要玩完

    万古缘

    奥运还得几十天,急的邪党蹭脚尖。
    明传密令堆成山:谁出问题谁丢官!
    烟囱不许冒青烟,工地不许动铁掀,
    土堆不许露着天,商贩不许摆地摊。
    一炼法轮就入监,抓着访民就入班,
    有人不满就入编,流浪之人抓入圈。
    摇旗呐喊为俩钱,绑架全民上贼船。
    大势已去干瞪眼,玩命奥运要玩完!


    虹仙子

    一生一世路漫漫, 或喜或悲或茫然。
    浮浮沉沉了一生, 迷迷茫茫多阻拦。
    看透世俗梦方醒, 坚修大法返家园。


    大脑如容器

    cherry

    看法听法及抄法,法多则会人心少.
    一思一念在法上,世上无难可阻扰.

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    珍惜孩子得法的机缘

    大陆大法弟子

    一九九八年春天,我们夫妻俩一同得法了,从那以后,我们每天早上到炼功点炼习五套功法,晚上到炼功点集体学法二小时。那时,我的小孩刚好六周岁,每天晚上带他到炼功点去,我们在那里集体学法,而他一人在一旁摆弄儿童玩具,但他从不吵闹,也不说话,一人静心在那里玩耍,累了就在一旁的沙发上睡觉。半年后,我发现小孩的言行有明显的改变,一天我在家里学《转法轮》第三讲,当我读到“宇宙语”中的“也有人把它说成是天话,也有人把它说成是佛话……”时,在一旁玩的小孩接上一句“这是谤佛”。我当时一惊,静静地看着他正玩得兴致的身影,自语自言的说:“是啊,他人的一面在这玩,而神的一面却在和我一起学法。”从那以后,我每次在家里学法,都有意识地坐在他身边。

    当我们全家得法约九个月的时候,也就是一九九八年的秋天,正赶上我们大量到乡下去洪扬大法。有一次,整个星期我都在乡下,星期天回家,小孩见到我后,很认真的对我说:“爸爸,妈妈还有很多执着心没去。那天,一个收水费的人来我们家收钱,妈妈说她多收了我们一个月的水费,和她争了起来(争了几句,钱还是按对方算的如数给了她),人家要钱就给她吧,和她争什么呢?”

    今天出现在我们身边的人都是和我们有很大缘分的人。只要时时处处留心我们身边的人,很可能有意无意中就是他们得法的机缘,尤其是小孩,别看他们人的年龄小,可元神的那一面未必是小的,他一旦闻到大法,就会在法中升华。由于他们后天的观念较弱,同化法往往比成年人来得更快。

    个人体悟,不当之处请慈悲指正。

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    盘腿变痛的启示

    海外大法弟子

    师父在《转法轮》中提到:“每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。”

    长期以来,常听到同修说盘腿怎么变痛了变硬了、甚至不大能盘了等,其实这都不是偶然的,可能是让我们悟的。有一次,我说哪一天要去某地做事,结果没去,隔天一早闹钟响之前几秒钟即做了一个梦,梦见在一个大型法会上(像在台北世贸中心的交流会一样殊胜),我站在发言台上准备发言时,却发现手上的发言稿是一本厚厚的故事书,正着急的不知如何是好时,梦即醒了。醒来时想说怎么会做这样的梦,可是悟不到,也就安慰自己不要多心,就赶着去点上炼功。晚上就去参加读书会。在读书会时平时能盘的腿,那天却不能盘了,一盘上去就滑下来,用力挡也挡不住,有点着急,看着同修都盘上了,我怎么还一直滑下来。于是便回想起之前听同修讲过师父点化之事,于是真的就在心里请问师父:“师父,弟子的腿一向都能盘的,可今天不知何故,怎么也盘不住,滑个不停,是不是弟子昨天有讲了不该讲的话,或者做了不该做的事?”但还是滑。于是我又问:“那么还是前天讲了什么和做了什么?”结果腿一样滑下来……,到最后突然想到一件事,即问:“会不会是我说要到某地去做事,结果没去,所以才盘不住。”当讲到这里时,正滑一半的腿立刻停住。真玄啊,我是修真、善、忍的,而讲出的话没有兑现,不符合真,所以被点化了。还有一次在小型交流会时,不打算发言讲话,因不大会讲,有怕心,于是就静静的听,结果双腿无缘无故的酸痛起来,而且越来越不舒服,起先还不知为什么,后来到了忍不住时才想到是不是我也应该发言几句,不能每次都只是听同修讲。当内心这样想时,酸痛的腿立刻轻松了一点,当我讲完之后,酸痛的情形即很快好了。

    慈悲的师父总是每分每秒看护着弟子、点化着弟子,当我做的不足时师父会显现,严厉的指出我没把握好救度众生的机会;无求的我也常受到师父的勉励,现在我盘到了时间可以继续盘几十分钟。无求的我真的体会到了倍数增长盘腿时间、也体会到了通周天的殊胜。大法弟子三件事都应该做。如果你也有盘腿的问题,很可能就有你该悟的地方,悟到了也做到了,这时你会体会到法里的一句话,“付出多少得到多少……”(《转法轮法解》)。

    因层次所限,如有不妥,恳请同修慈悲指正。


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    修炼日记:米阿姨

    金刚笑

    今天,爸爸递给我一本杂志:“看看,上面是米阿姨的文章。里面有讲到你呢。”“米阿姨?”我感到很惊讶。“是啊,那个要和你绝交的米阿姨!”

    是的,那个要和我绝交的米阿姨。我仍然挂念着她。

    时间回到二零零六年。那一年,是我流浪在外地的最后一年。当我决定要离开这个城市,结束流离失所的日子,爸爸嘱咐我在临走时去看望米阿姨。

    米阿姨,其实是一位高级知识分子。翻译了很多本世界名著,写了很多学术文章,并且是一位卷卷头发,笑眯眯的漂亮阿姨,已经有八十多岁了。可是看起来很年轻只有六十岁的样子。不喜欢大家称呼她奶奶,喜欢大家称呼她阿姨。

    第一次见米阿姨,她一定要请我吃饭。不想让她生气就答应了。于是我俩就去了她常去的餐厅。她的先生去世之后她就常在这个餐厅用餐,她是一个很节约的人,每次都把吃不完的饭菜打包回家。

    那天在餐厅里,我听她讲了很多她年轻时的事情,米阿姨说,她看见我,就觉得我和她在哪里见过似的。我明白她是说我和她很有缘的意思。那一天,她还说了一件事,也是她年轻时的:“有一天,当时这各大戏院都还在热火朝天的上演曹禺的话剧哪,有一天,我和我妈妈一起在戏院看《雷雨》。当看到打雷时,妈妈太入戏,一拍手就喊起来:糟糕了,我忘了收好院子里的酱缸了。嗨,我当时就和我妈说,妈妈,这是在演戏呢!”

    我第一次听到米阿姨和我说这样的故事。当时不知为何我就流泪了。我是一个修炼人,米阿姨那句和妈妈说的话“妈妈,这是在演戏呢”特别触动我。人生生世世都在演戏,不是吗?当时我决定要好好和米阿姨讲真相。我要告诉她,演到这一生,她该回家了。回她真正的家。

    很遗憾,接下来发生的事情并没有如我的意……至今我仍会想,如果当时不是爸爸先着急说出我是一个法轮功修炼者,令她毫无准备,如果当时她没有那么害怕,以至于在电话里不等我把活摘器官事件完整讲完,就要立即和我绝交,如果当时我能够象今天这样的宽容慈悲,我今天就不会这么牵挂她了吧,因为我一定已经和她讲清了真相……对我们大法修炼者来说,如果救不了一个生命,多么难过!在邪党恶毒的灌输下,多少人迷失了自己,多少人由于恐惧已经患上心理疾病。

    我把米阿姨的文章看完。抬头看见爸爸若有所思的看着我,然后爸爸告诉我:米阿姨现在一定很后悔呢,当时要和你绝交。不然,她不会写到你的。前几天打电话,还问起你呢!

    噢,我明白了。米阿姨,一定还在等着我和她讲真相!不能错过这个好机会,马上给她写封信,告诉她我看到她的文章了,告诉她我很好。想到这里,我拿出了纸和笔。

    亲爱的米阿姨呵,我一点都没有怪您要和我绝交,一点都没有怪您的不理解。可是,请先给我一点时间,好吗?请让我把法轮大法的真相讲完,好吗?那千真万确是您生命中最重要的事情啊。是您生生世世都在等待着的大事情。您是我久别重逢的亲人,您是我可贵的缘分。我是如此的牵挂我的米阿姨。


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    台湾中区集体学法交流会纪事

    台湾大法弟子

    2008年6月27日到29 日,台湾中区学员在云林县斗六市举办三天两夜“集体学法交流会”。这次全程参与的每一位学员都分别经历五个不同小组的学法交流,而且在二十九日下午,还有约六百位学员齐聚一堂在云林水利会大礼堂進行大组集体学法交流。

    集体学法和集体炼功,是大法弟子整体升华的良好环境。每一个人的一小步,都潜在着激励别人一大步的触动作用。透过集体学法、心得体会交流的形式,比学比修的進一步提升对法理的认识层次,随其自然的可以把“学好法、发正念、讲清真相”的三件事做的更好,更可以藉由“向内找”来提高心性。

    作为正法时期的大法弟子,在修炼过程中,我们需要互相配合、圆容、补充,在同化法、证实法、圆容法中形成整体。我们协调的更一致,整体配合的就更好,整体就在提高。

    学法

    师父在《致澳洲法会》中讲到:“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事,就必须学好法、认真对待学法。那些在救度众生、证实大法中做的好的、变化大的地区,一定是大家法学的好。那些个人提高快的大法弟子一定是重视学法的。”

    “实修者不执于求而自得,一切功,一切法尽在书中,通读大法自会得之。学者自变,反复通读已在道中。”(《精進要旨》- 拜师 ) 师父说:“无论你们再忙,都不能忽视了学法。这是走向圆满与做好大法工作的根本保证。”(《精進要旨二》- 致北欧法会全体学员 )

    学法是至关重要的。学法,得自我要求大量学法,要质重于量,要静下心来学法。真正的学好法,心纯念正,才是讲好真相,“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”的最大保证。

    82岁的李大姐,得法六年,这次是她首次发表心得体会。她由于年轻时只接受日本教育,对中文汉字和注音符号都不懂,靠着恒心和毅力藉由读书会集体学法,一路走到现在,所有的大法书籍都能通读,而且还字正腔圆的跟得上集体学法的速度,真的很不简单。更难能可贵的是,她在辅导员的悉心引导下,洪法、征签、日月潭和香港讲真相,甚至于电话讲真相等等都不落人后。李大姐原先的驼背也挺直了,脸上的老人斑也没有了,无病一身轻。据了解她的周边同修说,李大姐的修炼故事足以写成一大本书。诚然的,每一位真修弟子都可以写成一本内容丰富的修炼故事。

    以法为师

    修炼没有典范、没有参照,不是有样学样,而是事事要以法为师,更不能抱着常人心、常人的观念在学法或做证实法的工作。

    修炼是一个不断的去私、去我、去情、去怕心、去人心、去执著心的过程。修心性,不断的提升自己的心性,真正的为他人好,不以自己的思维强加给别人。

    生而为人,为情所迷,为情所困,其实,夫妻应该讲恩,而不是讲爱;对亲友应该讲慈悲、讲善心,而不是搏感情。

    同修夫妻得法六年多,第一次参加这种集体学法交流会。他说,自己相当有感而发,想藉这机会见证大法的美好。当初,得法后就在家里开九天班,洪法等等活动也都不遗余力的乐于参与。没多久踏上仕途,当选乡长,接着却官司上身。在首度乡长任满后虽然官司在身仍然又连选连任,到现在一路走来总共有五大官司讼案,所幸,已经有三个案子已经判决确定无罪,其它的两个案子应该也很快的会雨过天晴了。

    他说,自己以大法弟子为荣,如果不是大法弟子,肯定不能如此逆来顺受,处之泰然的忍人所不能忍,凡事还得为对方设想,化干戈对立为玉帛。

    台湾的同修较普遍的是不喜欢发言,不喜欢发表文章分享,更不喜欢谈自身的体会。看似内敛或修口,但是,其它场合的矛盾却屡见不鲜的显示出来。其实,没有了怕这怕那的怕心,秉持“好坏出自一念”,肯突破交心,心性就在提升,何乐而不为呢?

    发正念

    师父讲道:“其实真能静下来的时候那一念就足以惊天动地、无所不能了,一下子简直把你所覆盖范围之内一切都定住、抑制住一样。你象一座山,一下子都抑制住它们。不要思想老不稳哪,不稳就做不到那一点。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)

    发正念时如果走神了、迷糊过去了,或者睡过去了,等于是虚晃一下、走走形式,这样一来不仅糟蹋了时间,而且,一点也没有对自己负责,更谈不上对大法负责。

    集体炼功

    炼功点上的学员是一个整体,形成的是一个壮观的能量场,要珍惜所有。轻易自找借口在家炼功,恐怕对自己、对整体都是损失。

    炼功的动作、机制要正确。最好每隔一段时间就从新观看师父的教功影片,温故知新。老学员的动作往往反而容易不自觉的走了样,只要是被我们看到了,我们就有责任善意的向当事人提醒,千万不要有常人顾全面子的思维。

    讲清真相

    讲清真相不仅是大法弟子助师正法救众生的神圣工作,也是大法弟子不断去执著、提高心性层次、同化法的实修过程。

    打电话讲清真相可以直捣迫害大法弟子的邪恶核心单位,可以曝光迫害,可以立即起到制止行恶、震慑邪恶及时营救同修的作用。

    大法弟子讲清真相、救度众生、证实大法的法器、方式很多,数不胜数。我们可以就各自的便利条件,宁可酌情的多做几样,而不要作自我局限的思考。当然,也不要一时热的蜻蜓点水似的浅尝即止。多少年长的同修们敞开心胸,铺开网络、电话、面对面讲清真相,做的扎扎实实的一样也不落人后。

    正念正行否定魔难

    花甲之年的廖妈妈,原先出家在其它法门修,1999年因亲人而得法。人权圣火百万征签,她做的有声有色,是年轻人都望尘莫及的。去年,一连过了两大关,首先是左脚踩踏塑胶摔了一大跤,小腿关节脱臼了,只知当时,心里正念一起,自己对自己说: 我没事,关节就推合了。但是,事后接着的日子行动还不是挺方便的,刚巧香港讲清真相要出团,家里同修征询前去的意愿,她就抱痛参加了,到达香港隔一天身体就完全净化了。七月的某一天,忽然浑身无力,不能吃不能喝,炼功也使不上力,第二天被家人送到一家教学医院,肺部照X光看来一片白,家人再辗转送到第二家医院诊治。出院后,还是全身无力,接下来的日子靠着同修不眠不休持续在旁一起学法和助发正念,自己也强迫自己密集学法和发正念,终于度过了最大的生死关。

    林姐,双腿小脚瘀血浮肿近两三个月,任家人亲友怎么说服她去看医生、擦药或用偏方饮食,她都不为所动,现在已经好了近九成了。去年,前往香港讲真相,凭着一股坚定正念顺利通关。林姐,国台语发音都十分精准,发言四平八稳,有如电台播音员。

    大法弟子贵在做中修,做任何事都一定要在法上,一思一念、一言一行,要时时刻刻用正念看问题、用正念正视恶人、用正念看矛盾,实修中正念正行,精進不停。

    正念是神念、是对法理的正确认识。不管是摔了一跤,或者是遭遇一道生死关也好,就是坚定的想着“好坏出自一念”的法理,不承认旧势力安排的一切,否定旧势力的借口,那么,在困难与过关当中自然会走的更好。

    无求而自得

    杨姐,得法近八年,女儿从国中一路陪着她修,无形中获益匪浅。女儿今年顺利或推荐直升台北医学院药学系,自己近二十年的甲状腺毛病不药而愈。事实上,她外貌看起来是年轻多了,青春长驻。家庭主妇的她说,一切无求而自得,都是师父的慈悲,大法的威德。

    以上,碍于个人聆听的理解和记忆所限,下笔也有不周、不足、不当之处,敬请同修慈悲包容指正。

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    狱中儿子的心愿

    伊凡

    亲爱的妈妈:您好!不知道这是写给您的第几封信了,我非常的想念您!

    每当夜幕降临的时候,我都会偷偷的抹眼角,不争气的泪水总是夺眶而出。

    时间悄悄的又走过了14个年头,我永远都不会忘记,当听到法官宣读我被判“无期徒刑”时,父亲惊呆的表情,您满脸泪痕的晕倒在座位上,我也绝望了。毕竟我才18岁啊!

    原本以为自己的一生就是这样了,我失去了生活的信心,怨天尤人,在监狱中自暴自弃,他们都称我“亡命徒”。

    有一天我们这里来了一位年轻的大哥,他的双眼炯炯有神,几天下来,无论我做了什么,他总是慈悲的对待我,也从不叫我“亡命徒”,而是叫我“老弟”,让我感到很亲切,我感觉自己跟他很投缘,所以很喜欢和他聊天。

    他告诉我:他是一名法轮功学员,因上访而被非法判刑。他还告诉我“自焚”事件是假的……

    妈妈,我相信大哥所说的一切,他说的很对,塑料瓶在高温下怎么能不被融化呢?做了支气管手术的病人怎么可能唱歌了?……妈妈也请您仔细的想想,您便知道事情的真假了。

    记得有一次我的胸部很难受,后来查出来,是因为在这里长期的超负荷劳动,气管和肺部有炎症了,大哥告诉我诚心诚意的念“法轮大法好,真善忍好”就会好的。因看到大哥平时的为人我便照他说的去做,不知什么时候就好了,再也不难受了。

    和大哥在一起,他经常给我讲做人的道理,很让我折服,也很让我钦佩。妈妈,我现在已经知道怎么样做一个好人了,我的生活也充满了阳光,他们都说我的变化很大,再也不叫我“亡命徒”了。

    妈妈,还要告诉您一个好的消息,我减刑了,从“无期”减到“20年”,妈妈,当我从这里出去的时候我也要堂堂正正的修炼,像大哥那样按“真善忍”去做人。

    妈妈,儿子希望您能明白大法的真相,也能够修炼,当我出来的时候,我要看到一位健康的、快乐的妈妈!

    想念您的儿子
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    生命纪实:威风战鼓

    小莲

    也许很多修炼的朋友看到这个题目会猜出我要写什么,不错,我今天就是要写黄帝战蚩尤。

    在《史记》的开篇关于黄帝有如下记述:“轩辕之时,神农氏衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯尽归轩辕。轩辕乃修德用兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,……,与炎帝战于阪泉之野,三战。然后得其志。

    蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征诸侯,与蚩尤战于逐鹿之野,遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。...... ”

    这是正史上对于黄帝战蚩尤的全部论述。那么今天我们就将这段中华民族文明史上最早的一次大战的始末缘由“还原”出来:

    由于人间的理,神所安排的是“兵争天下,王者治国,胜者为英雄”的理。而且人间还被“相生相克”的理所制约着。

    其实对于神农氏炎帝、黄帝包括后来的大禹等等这些开创中华文明历史的人们,其实是上天有意派下来教化我们的先民们,从而开创出五千年中华盛世。所以后来我们都以自己是炎黄子孙而倍感自豪。其实您也许想不到如果人存在着轮回转世,那么那些上古的贤德的君王,今生又会是谁呢?而且在现在出现宇宙大法在人间洪传,很多看过今年神韵晚会光碟的人都会记着“万王下世”的舞蹈,说的就是万王之王带领众神开创了辉煌的五千年中华文明的事情。在此我就不点破,留得朋友们去思考。

    因为人间就是这样的理,破坏了不行。一个正神下来做事,那么也安排了另外一个负面的生命来以磨练和考验为名做坏事。也是为了让人们看到胜利的艰辛,才能有胜利之后的喜悦,才会受人们崇敬和爱戴。

    正如《史记》中所载,黄帝修德安民,爱护百姓,而蚩尤为祸百姓。那么正如小说中经常说的一句话:“有德者居之,无德者失之”,只要人间的君王能够爱惜百姓,勤修德政,那么坏人再恶再暴,其实也是无济于事的。

    当时黄帝的兵将也就一两千左右。而蚩尤的兵超过黄帝许多,而且他的兵非常的威猛,象野人一样没有人性。

    在一日的早上大战开始前,黄帝就对兵将说,别看他们比我们人多而且看起来很威猛,但是我们会胜利的。我会邀请很多天神来助战。

    大战正式开始的时候,黄帝亲手擂威风战鼓,以鼓舞士气,其实现在看来也是向天上人间宣告:邪恶失去道德者永远都不会胜利的!只见一团黑压压的人群扑面而来带着杀气。天上是乌云翻滚,电闪雷鸣,但就是不下雨。看到这种气势,有的黄帝的兵将害怕了,有的兵将铭记着黄帝刚才说的话,于是奋勇上前,迎战蚩尤的军队。此时只见黄帝将一面象旗子的东西向天空一举,口中说:诸位天神助我灭蚩尤,以解百姓之苦!话音未落,只见从空中下来很多身着金甲的神一起帮助黄帝的军队打仗。蚩尤一看黄帝搬来了天神,他于是也搬来了很多负的神。此仗打的真是天昏地暗。后来黄帝拿出来他临下到人间之前准备的一件法器,有点象葫芦式的东西,往空中一抛,那些邪神都被收到里边。最后将蚩尤擒获,斩之。此时天空开始变的十分的晴朗,同时出现很多的瑞象,昭示着胜利。昭示着本次给宇宙大法奠定文化的人类的文明起始的第一次大战就这样结束了!当时很多的兵将都非常的激动。黄帝也非常的高兴。在临收兵的时候还擂一顿威风战鼓。末了好似自我言语的说:在本次文明的末期,我即使不擂这威风战鼓,也得让跟随我信奉我的人再擂一次这威风战鼓!

    我想写到这里,如果您找来晚会的光盘看一看《威风战鼓》这个节目,也许会感同身受,说不定还会想起自己当初在大战蚩尤中所扮演的角色呢?!

    让我们借着隆隆的鼓声荡涤一切邪恶!驱除西来幽灵,从新回到中华儿女之中,重展我们民族文化的无限辉煌!!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5499)
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    让华人以画笔展现中华文化

    王清汉

    新唐人电视台举办的“二零零八年全球系列大赛”已经引起了台湾各界的重视,嘉义县资深画家刘宏民认为“全球华人写实油画大赛”是一个让华人用画笔展现中华文化的好机会,他自己愿意并且要鼓励画家参赛。

    二零零八年七月一日新唐人电视台专案经理吴碧华率员拜访了嘉义县资深画家刘宏民,介绍“全球华人写实油画大赛”的章程,刘宏民了解比赛宗旨后表示:这是一个难度比较高的比赛,参赛者必须具备深厚的绘画基本功力,却也是给全球华人表现才华的机会。

    刘宏民是台湾早期画家刘新禄的大公子,深得父亲的艺术涵养,他潜心钻研油画,并曾赴美研习人体写生油画,画风笔触细腻,色调偏好暖色及绿色,画作曾入选桃城美展油画类,并多次在嘉义地区展出,目前还兼教授油画,希望能传承艺术的种子。

    刘宏民表示:“写实画的画法本来就比其它的画派要具备真功夫,人物写实油画最困难的是,要能够表现出画中人物的神韵,而这个华人油画大赛还要表现中国的传统道德,这就要進一步深入思考,当然作品里应该要有它的内涵。”

    吴碧华表示,新唐人电视台举办“全世界华人人物写实油画大赛”是一个难得的机会,能够让全球华人切磋画技,比赛是以西方古典传统的学院派写实技法,来表现中国优秀的传统道德观念,这是为了促進文化交流,弘扬纯真、纯善、纯美的中国文化。

    嘉义资深画家刘宏民(右三)

    画家刘宏民表示会鼓励朋友及学生参加比赛,并且要告诉旅居美国、擅长人物油画的画家弟弟把握这个难得的机会,最后他愉快的跟新唐人电视工作人员及学生们在画室里合影留念。


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    优昙婆罗花在我家开放

    大陆弟子

    2007年7月中旬,我从正见网上见到了优昙婆罗花的图片。我下载了几幅给我先生看,并告诉他这是三千年一开的仙花,叫“优昙婆罗花”。

    据佛经记载:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无。若如来下生、金轮王出现世间,以福德力故,感得此花出现。”

    想不到他说,这花他早就见过了,我们家就有,并且有好几处。随后,他领我到花坛前指给我看,于是我有幸第一次亲眼见到。我当时觉的非常惊奇,可先生不经意的说,几年前他就看到过了,大约是2000年初,只不过他当时不知道那是什么。后来,报纸上也登出来过,有专家说是虫卵,并登出了图片。我听后对他说:“你是个缘分很深的人哪!能见到这花的,是有福之人。我把我看过的资料中介绍的情况讲给他听,并告诉他所谓的专家的说法并不正确。

    那以后,“优昙婆罗花”就经常在我家出现,我也有幸能经常观赏到“天花”,只是有时会感到有些遗憾,因为没能拍摄下照片。

    最近,我想我下次再见到时,应该拍摄下来,发到网上,让更多的人能看到,这不仅因为是稀世珍贵的花,更重要的是,我觉得应该让更多的人知道这花的来历,明真机,惜机缘,受佛恩,得救度。

    我有了这个想法后,不到10天,我先生又告诉我:“你说的千年古花又开了(可能说的不太准确,不过这是他的原话,我先生是不修炼的常人),这次开的很集中,在一片花叶上就有26朵,银丝细茎,洁白花朵。我请来一位学摄影的同修,拍摄了下来。

    优昙婆罗花的开放,是我们生在此时的世人的福分。

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    甘肃兰州市喜见优昙婆罗花

    月儿

    2008年6月25日,兰州市大法小弟子月月在某大学操场玩耍时,偶然看见了优昙婆罗花,花长在操场边的一根水泥电线杆上,离地面不到一米处开始零零星星往上散开在电线杆上,大约有三十朵,洁白晶莹。


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    康熙教子庭训格言(十):古人之斋必与戒并行

    三新

    【原文】

    训曰:近世之人以不食肉为持斋,岂知古人之斋必与戒并行。《易•系辞》曰:“斋戒以神明其德。”所谓斋者,齐也,齐其心之所不齐也。所谓戒者,戒其非心妄念也。古人无一日不斋,无一日不戒。而今之人,以每月的某天某日持斋,己与古人有间。然持斋固为善事,可以感发人之善念,第不知其戒心何如耳?

    【语译】

    现在的人们认为只要不吃肉就是在持斋了,殊不知古人持斋是和守戒连在一起的,两者相辅相成,缺一不可。《易经•系辞》中写道:“通过斋戒使自己的德行更加高尚。” 所谓“斋”,就是“齐”,意即完善自己内心不够完善的地方。所谓“戒”,就是戒绝心中不正确的想法和狂妄的念头。古人没有一天不持斋,没有一天不守戒。现在的人们只在每年的某月某日持斋,已经和古人不一样了。不过呢,持斋当然是一件好事,可以激发人心中的善念,只是不知道持斋人的戒心做得如何罢了。

    【心得】

    持斋、不吃肉只是手段,“戒其非心妄念”才是目的,反过来说,只要能“戒其非心妄念”,就是吃肉、不持斋,也没有什么的。人好不好,就看人心,不在外在的贫富贵贱和“阶级属性”,也不在他一时一事做了什么。但是人心隔肚皮,有时不容易看清楚,那就要多多了解,多多体会,才算做个“知人者智”的智者。比如说:有人给你一本《九评共产党》,一翻尽是对共产党的揭露,你可能会私下里想:此人在搞政治,有政治目的呢。但是多多了解一下,多多体会一下,这才明白,人家只是揭露迫害而已,并没有什么想象中的“非心妄念”。起诉恶人,劝人退恶党,这不是好事吗?应该欢迎才对呀!

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