2008年6月24日 星期二

  • 小学生看《千家诗》:人要心存善念 多做好事

  • 再看《大长今》(27):谨遵师命,再承母志

  • 诗歌园地:1.诗三首 2.诗二首 3.梦中诗句偶得

  • 椭圆吊坠护身符

  • 中共帮凶法拉盛袭警被拘捕

  • 韩国退党站遇袭 施暴者近日遣返

  • 明真相 地震中逃生

  • 去掉对“发表”的执著

  • 去掉深藏的妒嫉心

  • 因果报应实录:谤佛诬道 雷击遭报

  • 历史故事:魏文侯尊贤礼士

  • 康熙教子庭训格言(六):好坏出自一念


  • 小学生看《千家诗》:人要心存善念 多做好事

    台湾国小老师

    我是台湾省嘉义市兴嘉国小的老师,这学期从正见网的正统文化教材挑了三十首千家诗给小朋友学习,刚开始有些小朋友觉得有点难,但后来他们越来越喜欢“诗中有话”里的人物故事和实例说明,如岳飞、郭子仪等古人忠义的故事让他们很感动,还有水结晶的科学实验很受小朋友的喜爱,也给他们很大的启发,有人因此决心改掉自己的那些坏想法了呢!学期中让他们选一首自己最喜欢的诗,写下他们的想法,以下是小朋友的读后感。

    (1)《春日偶成》读后感:我很喜欢《千家诗》,里面有一首《春日偶成》。里面提到圣人就是合天地之德的仁者,人生病就是人体偏离了天道,想让病好还得提高对自己的道德要求才行。日本医学博士江本胜观察水结晶也发现,水读了案和感谢的文字,呈现美丽的水结晶,读了恶心讨厌的文字,则变得丑陋破碎。所以人如果常想着坏念头,身体怎么会健康呢?我很喜欢这个实验,因为它让我懂了一个道理:一直想着坏念头是不好的,我以前一直把坏念头当作是好的,现在我知道了,我一定会努力改过来的。

    (2)《江行望匡庐》读后感:庐山是中国有名的仙山,周威王时匡裕隐居庐山,相传匡裕受道于仙人,与仙人共游此山,以山洞为家,最后修炼成仙。有人怀疑六朝高僧还活着,隐居在庐山继续修炼呢!我要心存善念、多做好事,才能修炼成仙。另外,《千家诗》是古代用来陶冶儿童性情,進行启蒙教育的诗中极品啊!其中融合了唐宋两代诗歌的精华,自南宋成书后就广为流传,数百年来身受读者喜爱,可说是古代流传最久的诗歌基础教材喔!

    (3)《元日》读后感:《元日》的“诗中有话”可以让一些品行不好的人变得比较有善心,不会有不好的想法,也就是可以净化人心。这首诗原本是说新的一年要把旧的东西换成新的,但也联想到马雅预言提到的宇宙更新和刘伯温关于大灾难的预言,地球净化后,善良的人会進入美好的新时代。很多人不能到新时代,因为天下人民十分要收九分,都是那些做坏事的有罪之徒。由此看来善恶有报,我们都应该让自己做个品德高尚、心地善良的好人。

    (4)《罢相作》读后感:老师有时候会在下午教我们《千家诗》,里面的故事很多,其中我最喜欢〈罢相作》里提到的李林甫的故事。《太平广记》说李林甫是被贬下凡间的神仙,一位丑道士看李林甫名列仙班,可是已经迷失在名利中了,不愿成仙,宁可当宰相,道士告诉他告诉他要多积阴德,不可阴谋害人,但李林完全忘了道士的警告,二十年后道士又来找他,说他杀很多好人,被上天折去三百年仙缘。这个故事告诉我们,你做什么上天都在看,不是不报,只是时机未到而已。

    (5)《千家诗》读后感:我选的是杜甫的《秦州杂诗》,他提到郭子仪为了国家冒着性命危险去跟敌国谈判,敌国最后都愿意为他效命,也解救了长安之危。有一次他只带十几个家僮去赴会,鱼朝恩问他怎么带那么少兵马呢?他一点都不怀疑鱼朝恩将加害他,让鱼朝恩也感动了,因为他被郭子仪高尚的人格所感化了。

    (6)《千家诗》读后感:我喜欢千家诗,因为千家诗里面有很多故事,我最喜欢常建的〈破山寺后禅院》,里面讲到有一位白胡子老人是龙,是不是很有趣?我觉得《千家诗》的故事一定都要听,希望老师能再讲更多的故事给我们听。

    (7)三百千千里的《千家诗》:老师在四年级印了一本《千家诗》给全班,那本书里有很多首诗,诗里还有故事,我看完每个故事都会觉得很好看,有许多神仙故事都很神奇,里面提到一些修炼的人可以活到很久,如《江行望匡庐》里说:“只疑云雾窟,犹有六朝僧。”说不定一些六朝修炼的僧人还在山洞里修炼呢!杜甫的《秦州杂诗》提到爱国英雄郭子仪,他拼了命也要守住长安,都快七十岁了也要报效国家,真是不容易,让我太感动了。看完这些故事让我更懂得如何做人了。

    (8)《春眠》读后感:《春眠》是首处处可见的诗,他的作者是孟浩然,孟浩然年少时隐居在鹿门山,喜欢仗义勇为,救人危难,人称孟鹿门。看完这首诗,让我觉得孟浩然是个伟大的诗人。

    (9)《秦州杂诗》读后感:《秦州杂诗》的作者是杜甫,杜甫是个忧国忧民,位人忘己的人,大家尊称他为“诗圣”。这首诗的赏析提到了郭子仪为了国家而战,到了他第三次临危受命,也就是他快七十岁时,郭子仪希望能联合回纥攻打吐蕃,他对儿子说的话很令人感动,他说:“今与其交战,则父子同死而国家危。我前往以至诚与之交谈,或许能使其听从,也是四海之福啊!”我觉得杜甫和李白不愧为唐代第一流诗人,合称“李杜”,他们的诗确实写得很感人。

    (10)古人写的《千家诗》:我最喜欢《千家诗》里的《杜少府之任蜀川》,王勃在长安做官时,好友到四川任官,王勃为杜少府送别时,写了这首诗。其中“海内存知己,天涯若比邻。”是千古名句。不论天涯海角,只要与知己心中没有距离,也不必像一般人那样儿女情长了。这个故事教我们分离不要过于感伤,不然只会对自己有不好的影响。

    (11)《千家诗》的感想:我要写的是《破山寺后禅院》,它里面提到龙的故事很好听,我觉得很有趣。

    (12)《千家诗》感想:我最喜欢《春眠》,因为这首诗很自然,念起来很好听。我觉得老师给我们上了很好的一课,希望以后还可以再上。

    (13)《幸蜀回至剑门》读后感:这首诗是唐玄宗皇帝写的,玄宗一朝失德,差点断送大唐江山,有很多深刻的意义藏在诗里面。

    (14)《秦州杂诗》读后感:四下老师发一本《千家诗》的诗给大家,里面的内容教我们做人的道理,还有神仙故事和因果故事呢!其中我最喜欢《秦州杂诗》,老师在讲这诗里的故事时,有一件让我听了很感动的事,就是郭子仪父亲的墓被盗,郭子仪说:“臣统帅军队很久了,却不能禁止士兵残害别人墓地,如今别人挖掘臣父之墓,这是上天在谴责我,并非人祸啊!”他让我觉得不是他的不对,他却说是自己不对。郭子仪真是很好的人,大家要多学学他,我要感谢老师教我们这么多做人的道理。

    (15)《千家诗》读后感:《春眠》这首诗是孟浩然写的,孟浩然考试落榜时遇到唐玄宗,玄宗对他说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”孟浩然受到很大的打击,可是他没生气,让我觉得很了不起。后来他结交很多佛家、道家的朋友,越来越淡泊名利,内心清净,所以诗作也浑然天成,后人赞为天籁。《观永乐公主入蕃》是孙逖写的,永乐公主不怕辛苦,牺牲小我,为两国人民着想,我觉得有其特殊的历史意义。

    (16)《秦州杂诗》读后感:唐肃宗听信宦官鱼朝恩的谗言,免除郭子仪的兵权。诗中杜甫以汉朝飞将军李广暗指郭子仪,不知郭子仪何时才能再被皇帝重用,解救国家危难,后来年近七十的郭子仪还立下很多大功,我觉得我们应该学习他保家卫国的精神。

    (17)《花影》读后感:苏轼是很会写诗的人,他写的每一首诗都很精采,令我很敬佩。他写的诗为什么很美,因为他能够把自己的想法融入情境中,让诗的内容更生动,让我很感动。老师花了很多心力帮我们上《千家诗》,真的很谢谢老师。

    (18)《千家诗》读后感:我喜欢孟浩然的〈春眠》,我觉得古人最厉害的是他们可以用很少的文字来叙述事情。看《千家诗》的时候,要想想看为什么他们要这么做,也许会有不同的感觉喔!

    (19)《千家诗》:四年级下学期,老师给我们看了《千家诗》,这是一本让我们了解古诗的书,其中令我没齿难忘的是杜甫的《旅夜书怀》,他是一首很美的诗,杜甫可以用短短的一首诗,写出周围的景物和自己的心情,甚至写得比散文还精采,他把自己比喻成一只海鸥,这是很特别。自从老师给我们上《千家诗》后,我的品德就更上一层楼了,因为我学到了古人的智慧和道德观念,相信有一天,我会成为品学兼优的好学生。

    (20)《秦州杂诗》读后感:我觉得郭子仪很伟大,他不但救了长安好几次,也让将士、敌国都愿为他效命,甚至连宦官鱼朝恩都被他的心胸坦荡所感动,他这种为国为民的精神,真令人佩服啊!而且他父亲的墓被盗了,他不责怪别人,反而反省自己,真是不容易。我们要学习郭子仪,不要只顾着责怪别人,也要反省自己,心胸要宽大,不要自私自利。

    (21)《千家诗》读后感:我喜欢杜甫的《秦州杂诗》,每次老师教《千家诗》,我都觉得很好听,希望老师可以多上一点,让我们可以多享点福啊!不过做人要做正,不要当不好的人,老师教我《千家诗》,我才发现它的好,才发觉做人不要做亏心事,不然良心都不安。

    (22)《春日偶成》读后感:这首诗的作者事程颢,在诗中有话的部分,有一个水结晶的故事,日本江本胜博士的实验发现,读了“爱和感谢”的那杯水,呈现出最美的水结晶,而另一杯读了“恶心讨厌”的水,它的水结晶则丑陋破碎。人体有百分之七十都是水,如果能常怀良善之心,利人利己,疾病远离。常怀妒恨之心,伤人害己,难保健康啊!

    (23)《庆全庵桃花》读后感:这首诗是谢枋得写的,谢枋得的妻子李氏,美丽聪慧,自从谢枋得兵败逃入福建后,李氏带两个儿子躲在深山里,元军下令把李氏捉回来,后来元朝官署要娶李氏,李氏就自尽了。我觉得元军不可以抢别人的妻子,这样太自私了,这个故事让我学到做人不可以太自私,不然会害到别人。

    (24)《旅夜书怀》读后感:这首诗是述说杜甫晚年的悲惨命运,虽然他一生都很希望“致君尧舜上,再使风俗淳。”但一直都没被皇帝重用,后来他投靠的朋友严武也去世了,杜甫抱着忧国忧民的悲伤,坐船东去,好似天地间飘零的一只沙鸥。杜甫为了国家,把一生都赔上了,实在令人敬佩,我想跟杜甫说:“加油!你可以的,因为你爱国胜过自己啊!”

    (25)《秋登宣城谢朓北楼》读后感:这首诗是李白写的,李白是个很会写诗的人,我很喜欢李白,因为他写的诗句好美,让我深深感动,为什么意境这么美?我依然不懂。

    (26)《春日偶成》读后感:这首诗的诗中有话里提到水结晶的实验,证实了人的想法会影响自己和周遭环境。我觉得“爱和感谢”可以呈现出最美丽的水结晶,让人远离疾病,大家都应该时时保持好念头,利人又利己。

    (27)《庆全庵桃花》读后感:桃花源的故事让我觉得那渔夫很不守信用,明明已经交代他不可告诉外人,但他却告诉太守,实在太不应该了,以后大家要做个守信用的人才好。

    (28)《秦州杂诗》读后感:这首诗的赏析提到郭子仪的道德很高尚,鱼朝恩派人盗郭子仪父亲的墓,郭子仪却痛哭着责怪自己。我觉得他的心胸很宽大,对待部下宽厚且赏罚分明。别人挖掘他父亲的墓也不生气,反而骂起自己来了。

    (29)《秋登宣城谢朓北楼》读后感:这是李白写的诗,我很敬佩李白,因为他写的诗反映出他在古时候的生活,他的才华和人品也很令人佩服。

    (30)《罢相作》读后感:上学期老师让我们读了《弟子规》,这学期老师又印了《千家诗》给我们读,想让我们学习古人,做个品德高尚的人。其中我最喜欢李适之的《罢相作》,李适之被李林甫谋害退位,但他并没有生气,反而说拱手让贤,正好可以饮酒作乐。这首诗让我学到做人心胸要宽大,不跟别人计较。

    (31)《易水送别》读后感:诗的赏析提到,徐敬业讨伐武则天失败后,徐敬业和骆宾王都失踪了,传说已落发为僧,徐敬业活到九十多岁,骆宾王被发现时也以八十多岁,不知道为什么他们可以活那么久呢?可能他们后来变成修炼的僧人,修得很好,所以延长了寿命吧!

    (32)《汾上惊秋》读后感:这首诗的作者是苏颋,他年少时有人帮他看相,说他:“当至尚书,位终二品。”但是他因为往杀了两个人,此二人到地府告状,被减了两年寿命,也没办法官至二品了,做到尚书三品时就已病危,他想起自己过去做的缺德事,叹气许久就死了。所以人想升官发财,还得守住自己的德呢!

    (33)《春日偶成》读后感:这首诗的赏析让我知道,只要常说好话,我们身体的水就变的很漂亮,如果说了不好听的话,身体的水就会变的丑陋破碎,容易生病,会让自己不健康。

    (34)《秦州杂诗》读后感:郭子仪收复两京回到长安,唐肃宗感激涕零的说:“虽吾之家国,实由卿再造。”但过了两年,郭子仪就被解除军权。吐蕃進犯时,再度启用郭子仪时,部队早已离散,召募兵卒只有二十人,郭子仪仍想办法收集散兵,告知将士应共雪国耻,终于取回长安。我觉得郭子仪很勇敢的面对困难,解救了长安之危,真是个仁义之人。

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    再看《大长今》(27):谨遵师命,再承母志

    --大长今为完成救人的使命演完她修炼的一生

    英子

    谨遵师命

    长今有惊无险的通过了内人资格的考试,成为了正式的内人,在完成母亲遗志的这条路上,长今终于跨出了成功的第一步。

    很快围绕长今而来的正邪大战将正式展开,成为内人之后的长今马上就要朝着实现母亲的最高尚宫的愿望再度急急启程,一步也不允许她有所停留。新内人仪式结束,莲生与长今终于被分配到一个房间后,当天晚上师父韩尚宫就把长今叫到自己的处所,正式把不知下落的自己好朋友明伊内人时所使用的刀子,这把朋友曾立志要用它实现最高尚宫愿望的刀子郑重的交给了长今。韩尚宫当然不知眼前的长今就是好朋友明伊的女儿,女儿将承母志完成未完之业。而长今当然也不知师父之友便是自己死去的母亲,命运就在这一刻经由师父之命再度提醒长今:成为内人之后,她必须朝着这个自八岁起母亲的遗命一步不停的往前迈步了。

    师父告诉长今:自己的好朋友曾与自己一起立志要成为最高尚宫,由于许多不为人知的隐情为救助别人被人陷害,如今生死不明。她与长今一样热情单纯,充满侠义之情、乐于助人、聪明好学,如果活在世上,一定还会到处帮助别人。说起十几年前的这段无法释怀的伤心事,一向严厉“无情”的师父禁不住流下了眼泪,告诉长今自己没有一刻忘记过这个朋友,希望长今能明白自己将这把刀交给她使用的目的和意义。

    此时此刻的师父虽然依旧不明白为什么长今十年前第一次坐在自己面前时,小小年纪居然告诉自己入宫成为宫女的愿望与目的是要成为最高尚宫,并问自己怎样才能尽快成为最高尚宫,还因此误会了长今追求权位曾对长今心生厌恶,而如今她从长今十年小宫女忍苦勤劳,侠义单纯的性情上看到了好朋友明伊过去的影子,认为是时候让长今去继承同样有过此愿但无法完成的明伊志向了。

    再承母志

    成为内人之后,宫中传下的规矩可以放假回家探视父母,目的是感谢父母的养育之恩,因为从此之后,等于一辈子嫁入了皇宫,身属皇上,直至终老。

    长今其实是无家可归的孤儿,她自八岁起亲手将因被崔家追杀中箭含恨离去的唯一亲人——母亲用捡来的石块就地掩埋之后,孤身一人谋求生存,按着母亲临终的遗言走入皇宫,几经波折,苦苦挣扎,终于成为了与母亲当年一样的身份。而这时的她已经离开母亲整整十二年了,今天她终于可以以内人的身份来到母亲灵前告慰母亲,探视整整离别了十二年之久的母亲了。

    长今来到当年逃亡遇难的山崖洞中,站在母亲坟前任自己的泪水静静流淌,她用心语跟母亲对话:娘,我终于成为了内人,很快就可以進入退膳间,找到娘藏在那儿的料理手札,就可以跟娘在一起了解娘过去在皇宫的生活了……。

    正是十二年前母亲临终前告诉长今自己与长今父亲真实的身份,告诉她父亲遇到三个女人的宿命,而她,父亲的女儿,宿命中的第三个女人——长今虽让父亲遭受性命之灾,却会在未来成为一个能救很多人性命的了不起的人物;也是在那最后的一刻,母亲让长今带着自己的遗愿坚强地活下去,期望长今能入宫成为御膳厨房最高尚宫,并在成为最高尚宫之后拿到最高尚宫才能拿到的秘笺将自己当年所受的冤屈写入秘笺,并告诉长今在大殿退膳间藏有自己当年记录下的料理手札,如果有需要可以拿来参考。

    长今带着如此艰险的母命步入皇宫,哪里料想得到成为最高尚宫并将母亲的冤屈记入秘笺到底意味着什么,那其实就是完成自己既定的人生目标——行医救人之前母亲替上天为她指明的生命旅程,一场场的心性的升华与一场场性命悠关的正邪较量正等待着她。要将母亲的冤屈写入秘笺,就等于要将过去崔家的罪恶進行揭露和审判,就等于要用一生去维护正义战胜邪恶,这条路因挑战重重勾结的权势危机四伏,几乎是九死一生,她最后走到道士预言的生命目标时,便完成了正义战胜邪恶归正世风,留下正统人文价值取向,为那个时代的朝鲜留下一段神传文化历史的世间使命了。

    虽承负如此重大艰险的使命,长今自身因走入世间而难以察觉,但是,母亲的遗志活生生地刻入了她生命的深处,她一生都不可能再有其它的选择,也不可能从这条路上半道而退,她跟师父韩尚宫一样,时时刻刻都不曾忘记母亲明伊,为了母亲走入皇宫,为了母亲刚入宫就违规進入退膳间找寻母亲藏在那儿的料理手札,等了十二年,自己才终于成为了内人,终于按规矩可以進入退膳间,可以实现当年拿到母亲料理手札的愿望了,她怎么能不激动,不急切,不按既定的安排往下走呢?然而长今的下一步,便是发生在退膳间的可怕的第一次正邪较量的性命之灾。她将第一次与今英发生激烈的冲突,从此两人分道扬镳、背道而驰。

    长今注定是摧毁崔氏家门这股邪恶权势的使者,因此今英作为下一代崔氏家族的继承人,便会与长今结下不解的恶缘,长今谨遵师命,再承母志的同时,今英也紧跟长今的步伐,开始正式接受世代相传的崔家之命,违心的自觉遵从家族的所谓必须依附权贵,替他们做事以获得家门巨大财富的“宿命”。

    因此替母亲伸冤摧毁这股邪恶势力的长今必会在下一步与继承崔家的要行害人之术的今英正式交战,交战的现场就在退膳间,她母亲明伊留给她的料理小册子就正好在今英将要行害人之术的地方,真是冤家路窄,明伊仿佛早就在为这一天做好了准备。因此为促成正邪较量的第一仗,让长今能顺利進入退膳间拿到母亲料理手册,同时令崔家的继承人今英第一次作恶遭受五代以来从未有过的失败,发生了下边的“海螺中毒事件”。

    (待续)
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    诗歌园地:1.诗三首 2.诗二首 3.梦中诗句偶得

    大法弟子 含笑 山月

    诗三首

    大法弟子

    乱法末世

    行好不见好,是非已颠倒。
    恶党已破败,何必随其坏。
    事事都干绝,样样把民伤。
    带来人神愤,齐把共党亡。
    世上无正义,正道正沧桑。
    天灾人祸频。大难何处藏。
    今有大法徒,助师讲真相。
    为救世中人,忘食废寝忙。
    奉劝迷中人,快来明真相。
    真心为法好,从此福寿常。

    洪愿

    主佛救世,力挽狂澜。
    大慈大悲,救苦救难。
    助佛转轮,万王下凡。
    救度众生,了却洪愿。

    大圆满

    主佛宇宙高天坐,满天神佛呈威仪。
    天女散花香满天,落地三尺甘露滴。
    仙乐齐鸣乐陶陶,普度济世绕天际。
    乾坤盛事惊天地,圣徒圆满飞天去。


    诗二首

    含笑

    天意

    天人合一 人善天慈
    心诚存道 事事如意
    天神有眼 助你添喜
    邪党恶极 难得祥吉
    诽谤佛法 好人为敌
    惹天发怒 灾难四起

    色欲

    高层修行色欲断 八戒为何落凡间
    一念之差人与神 天国男女兄妹般


    梦中诗句偶得

    山月

    人生何以处,勘破正法源。
    无为通宿命,真修顾身边。
    高巅正思路,奇寒不敢眠。
    莲台造心径,玄默复超然。
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    椭圆吊坠护身符

    净缘; 制作:清心视觉艺术专版

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    中共帮凶法拉盛袭警被拘捕

    据大纪元报导,6月22日下午,中共帮凶在法拉盛持续一个多月的恐怖威胁、辱骂、围攻法轮功学员的表演因看不到效果而自乱阵脚,部份帮凶情绪失控,疯狂泄愤,袭击维持秩序的警察。 一个名叫隋志杰(音译)的23岁男性,因为袭击警察,被纽约109分局以“行为不当”拘捕。

    6月22日,下午三点三十分左右,一名多次被大纪元曝光的坐轮椅的中共女帮凶,在法拉盛缅街三美发廊门口,发表污蔑法轮功的谎言,其周围的一群中共帮凶随之起哄,扮演过路人围聚在一起“叫好”。该女帮凶已经多次被大纪元曝光,现场附近的法轮功学员距离这群中共帮凶有一定距离,对其自导自演的丑剧并不理会,在退党点继续发放大纪元报纸。

    在法拉盛图书馆退党点附近的保护法轮功学员的警察,看到中共帮凶将行人道路阻断,过去开始驱散这群中共帮凶,其中一名年轻穿黑色衣服的中共帮凶,名叫隋志杰(音译),23岁,对维持秩序的纽约警察表示不服,并大声对警察叫嚣:“你不能碰我!你不能碰我!”随后开始推搡冲撞警察,在与警察对峙过程中用肘部撞击警察,遭到一名警察强力制服,并被带入三美发廊。

    现场开始混乱,有人不断惊呼:“打警察了,打警察了”,记者看到一名女警察在现场用步话机不断呼叫。几分钟后,三辆警车开到现场,三名警察从三美发廊内将戴着手铐的穿黑衣的年轻中共帮凶押送出来,押入警车随后带离现场。

    在该袭警的黑衣男子被押入警车带离现场后,警察Loaiz对在现场附近的法轮功学员表示:“他已经被逮捕了,我以前还没看过这种事情。” 另一名Loaiz的同事则对在附近退党点法轮功学员Joyce Zhou说“Enjoy your work”。

    法拉盛正上演人间正与邪的大戏

    一个多月来法轮功学员在法拉盛的讲真相,日益深入人心,中共帮凶在法拉盛的欺骗手法被一一曝光。法拉盛居民对中共在这里上演的这场闹剧感到厌恶,过路行人大多不理会起哄的中共帮凶,近来,中共帮凶在街头的聚众起哄,变成自编自导的闹剧,自己一群帮凶扮演过路人,起哄者、发单张小贩,相互“做托”。

    一名中国大陆移民高先生说:“这些人已衰了,中共的小丑烘托出法轮功学员的伟大,法拉盛居民已经都看到了,这里上演了一场人间正与邪的大戏。”

    他说,越来越多的法拉盛华人对法轮功学员面对恐怖威胁所表现出大善大忍表示钦佩。并站出来支持法轮功学员。而中共帮凶在法拉盛的恐怖手法,越来越陷入困境混乱而无理性,成为绝望的私愤的发泄。
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    韩国退党站遇袭 施暴者近日遣返

    据大纪元报导,韩国当地时间6月22日下午,位于韩国安山市元谷洞的“退党服务站”遭到三名中共帮凶骚扰,被及时赶到的警察当场擒获。其中两名肇事者因无明显暴力行为,且向警察诚恳认错,警方将其不良行为记录在案后,予以释放。另一名态度蛮横者当日送往仁川出入境管理局羁押,安山警方肯定的表示,该施暴者近日即将被遣返中国。

    酗酒者闹事 围观者跟风

    当日下午三时许,韩国安山市元谷洞的“退党服务站”工作人员正在为过往的华人提供“三退”服务(退出中共党、团、队),两名华人醉醺醺的走过来,指着这里的真相展板叫骂:“这是他妈假的!……”当天正值周日,他们反覆的叫骂声立即引来了许多围观的华人,其中有人挑动,有人跟风叫喊。

    其中一名华人李单中(音)窜了出来,叫喊着:“你录像我也不怕!”并将正欲拍照法轮功学员的手机打飞(拍照者当时正用手机拍照),这名施暴者不断推搡着为其讲真相的法轮功学员,并且反覆威胁:“你给我好好活着,我记住你了……!”

    酒醒了 后悔了 不敢了

    当地警察闻讯后立即赶往事发现场,将正欲逃跑的三名肇事者当场擒获带往警局。最初的两名酗酒者此时也清醒了,他们非常后悔自己的行为,并且向警察诚恳道歉,警方认定他们没有严重过激的行为,将此次不良行为记录在案后,把他们释放。

    这两名被释放的华人离开警局后再次来到退党服务站,他们喊着“法轮大法好”,并与退党工作人员聊了起来,最后他们感慨的说:“你们法轮功真厉害,我们下次不敢了。”

    警方透露李单中(音)近日遣返

    另一名被抓获的施暴者李单中(音)在警察局内仍然态度蛮横,他一只手被铐在警局的铁环上,另一只手还在恶狠狠的比划着,并且不断威胁法轮功学员:“我记住你了,等我出去整死你……”据警方透露,此人近期肯定会被遣返中国。这也是因骚扰法轮功学员被韩国遣返的第二名华人。第一名是两年前在中领馆前袭击法轮功学员的王海,此人行凶后躲入中领馆,最终被韩国外事警察逮捕押往警局,随后向法轮功学员赔偿损失后,被遣返回中国。

    韩国安山市是华人聚居人口最多的城市,据该市退党服务中心工作人员讲,该市共有五处退党服务站,据统计,早在一年前,该市就已经有超过70%的华人来退党服务站做了“三退”声明。
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    明真相 地震中逃生

    明真相免灾祸 不忘救人

    我有个朋友在武警部队当兵,曾经是个大法小弟子,早已明白法轮功真相并三退,这次回家探亲。

    五月十一日下午,他去彭州市银厂沟旅游,银厂沟与汶川仅一山之隔,银厂沟在山之南,汶川在山之北,直线距离只有二十华里左右,森林茂密,飞瀑流泉,是夏日避暑的好地方。因此游人甚多。我朋友第二天在这里亲历了大地震的发生。

    他说,五月十二日下午一点多钟,他还在银厂沟接引寺玩。心想,这次回来不去看一下舅舅,说不过去,于是一口气跑到索桥。由于热,就到河里洗脚。刚脱下鞋,石头就从山上滚下来了。他赶紧上岸,赤脚跑到海汇桥公路上。顷刻间,大地剧烈抖动,山崩地裂,整个银厂沟被埋在震垮的土方下,沟都被填平了,接引寺没有了,大龙潭、小龙潭没有了。当时有很多游人在这些地方玩,有的正在往里走,有一百多工人正在大龙潭施工,有一个什么会议也在这里召开,当地还有一生产队的人都没有走出来,被合拢的两山裹了起来。

    我朋友说,当时他的第一反应就是搜寻幸存者,他在海汇桥停车场一带,先后救出了清华大学教授、某公司总裁、还有普通老太太等七八十人,因山体滑坡,道路被堵。十三日,他赤脚背着老太太、带着活着的人沿河岸,步行到了白水河,然后想办法平安回了家。

    大难逃生

    五月十二日大地震时,我弟弟正在茂县打工。茂县和汶川连界,都认为他这次凶多吉少,我姪女还把他舅舅的情况发在网上,希望茂县方面协助寻找。但六七天过去了,仍杳无音讯,我弟媳不知哭过多少回了。

    第九天,突然接到弟弟报平安的电话,亲友们奔走相告,甚是欣喜。他在电话中说:由于地震,到处都在滑坡,交通中断,他将翻越夹金山,经雅安回来。第十二天晚上,他回到彭州。第二天,我们见了面,我问他:“大地震发生的那一时刻,你在想什么?”他说:“我在念‘法轮大法好,真善忍好’,一路念着翻山越岭,没有一点问题。”和他一起打工的同乡就没有这么幸运了,在这次地震中遇难。

    他说:“地震太大,到处都被震垮了,道路不通,救灾人员進不去,处处都见到死人,无人掩埋,去九寨沟旅游的很多车辆都被埋在土石方下,不知死了多少人。

    第二天他就回家了,家乡也被夷为平地,他家的房子也震倒了,但是人都跑出来了。神奇的是他家埋在废墟里的猪、猫、狗、鸡、鸭,七天后,才被救灾的部队挖出来,全是活的。这全得益于他平时很乐意接受大法真相,全家也办了三退(退出中共党、团、队),连畜牲都跟着沾光啊!在大灾中幸免于难。

    朋友们:明真相,快三退,一定有神佛护佑,定会保命。

    (明慧网)

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    去掉对“发表”的执著

    清梅

    我毕业于中文专业,看见很多同修写的文章发表在大法网站上,无论是新闻、消息、修炼体会还是文学作品,都写得很好。前几天自己写完一篇故事,写作的时候心态纯净,知道是用文学的形式来证实大法,所以写的过程非常顺利。可是,当我把故事投到大法网站以后,心里却不平静了,很希望自己的稿件能够被采用(其实我已经对“发表”起了执著心)。第二天上午,我迫不及待地浏览几个网站的相关栏目,结果故事没发表,我大失所望,感到比较泄气,甚至不想再写了(这表明我的执著心進一步加重,已经影响到我的状态,如果继续下去就会干扰我用写作证实大法的形式)。

    当天学法时,我再次学习了《二零零八年纽约法会讲法》,读到“师父肯定大法弟子所做的,你们只要出自于证实法、救度众生这个愿望,你们所做的事我都会肯定,而且我的法身也好、神也好,你只要去做,会把你这件事情引申的更伟大,更了不起,会协助你。”时,我突然看到了自己的执著心,那就是执著于“发表”的心。

    尽管一开始我想用写作的方式来证实大法,但是,在写作过程中不知不觉产生了对“发表”的执著,好象自己的故事不能发表就白写了,写出来就没有意义了,干脆放弃得了,其实不是这样。师尊多次讲过,是我们在证实大法,“证实法中走你们自己的路才能圆满你们自己、树立你们自己的威德,所以那是必须你们自己来做的。”(《二零零八年纽约法会讲法》)大法弟子们可以配合起来做一些事情和项目,也可以单独做证实法的事(比如用写作的方式来证实大法),这是大法弟子应该做的。而不是必须发表了才写文章,不发表就不写文章,这不是自己给自己限定了“发表”的框框吗?大法弟子写文章证实法难道必须得有“发表”的前提和条件吗?执著于“发表”的本身而不是用纯净的心态来写文章证实大法,这颗心就应该去。去掉“发表”的执著心以后,写文章证实大法的效果一定会更好。

    当我认识到这颗执著心以后,立刻不泄气了,刚才失望的情绪一下子消失得无影无踪,其实,那种“泄气和失望的情绪”也是执著心带来的一种不好的物质。当我认识到这一点时,很明显地感到自己的心性和层次又提高了一点儿,那种不好的物质已经消下去变成德了!修大法,确实象师尊讲的是“一举四得”啊!

    第三天我再次登陆网站,发现我的故事已经发表上。读着自己写的故事,我的心里高兴而又平静,觉得这是理所当然的,而不是一种带着执著心的惊喜了。这件事,表面上看是因为网站编辑对稿件的处理有一个过程,而师父却利用这件小小的事情暴露出我的执著心,让我提高心性,然后去掉它。大法修炼就是这样,点点滴滴都是修,看似平凡无奇而又玄妙无比,当我明白这个道理后,感到自己身体里从洪观到微观的粒子都沐浴在悟道的喜悦中……

    以上是个人浅悟,不足之处请同修慈悲指正。合十。
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    去掉深藏的妒嫉心

    想他

    看《忆师恩》后对同修与师父的机缘非常羡慕。修炼13年至今没看见师父一面。

    妻子同修说:你看师父的照片有似曾相识的感觉吗?我说:没有,哪道我们不是师父的弟子吗?妻子无语,我们睡觉了。

    梦中看见和师父在一起照相,第一次没有照相机所以没有照。第二次照相机没有,又没照成。醒来悟到是说错话了,自己自责修炼13年怎么出这么大的不应该出现的错误。自己严格要求自己就过去了。

    今天发正念时思想中反映出:师父啊,其他同修能与师父相见,我怎么没这个缘分。不平的心,怨气的心冒出来,这个怨那。紧接着申公豹不服姜子牙的故事也反映出来。顿时我抓住了这个心——妒嫉心。是妒嫉心在作怪。灭掉它!修炼13年这个心仍隐藏的这么久,太深了。

    师父说:“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐。”(《精進要旨》“境界”)
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    因果报应实录:谤佛诬道 雷击遭报

    陆文

    有一个人名叫罗吉亭,本是读书人。但是他为人孤傲,性情凶狂,不相信善恶有报。经常写一些谤佛诬道的话,到处张贴。有时还写些攻击佛教和道教的长文,念给别人听。人们都说他穷极无聊,但他依旧不觉悟,不改正自己的错误。

    他在民国初年时,借住在荣州吴家寺教书。有一天,他闲暇无事,又写文章攻击佛法。因为偶然有事出外,他的妻子朱氏,不忍心见他这样胡乱作为,便把这篇文章烧掉了。

    罗吉亭回来,将朱氏殴打不止,直至气绝身亡。罗吉亭仍然盛怒难平,还践踏了她的尸身,大骂不止。

    忽然黑云四起,大雷大雨。然后,一个霹雳响过,天又晴了。

    但是,这时人们发现:罗吉亭全身焦黄;身体和脑袋,已经分在两处。死得很惨!而他的妻子朱氏,却活转了过来,身体康健无事。这是民国初年发生的事。当时,还有罗吉亭的妹夫,也亲自见到过此事。雅斋先生认真的将此事纪录了下来。

    (资料来源:《因果轮回实录》)
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    历史故事:魏文侯尊贤礼士

    智真

    魏文侯,名斯,战国初魏国的建立者,尊儒重道,是儒家道德所标榜的榜样之一,其用人之道可谓古代君主中以德治国的典范。他礼贤下士,师事子夏、田子方、段干木等人的故事流传至今。

    魏文侯深知要治国安邦就要任用贤人,他听说子夏是孔子的学生,贤名于世,就亲自前去拜他为师。子夏被魏文侯的诚意所感动,来到了魏国西河。子夏培养的学生是经世济民之儒,他来到西河后,很多士人纷纷到西河学习,人们对西河都很向往,魏国因此学风浓厚,人才济济。魏文侯多次恭敬的向子夏请教经书和礼乐之事,子夏常向他传授仁政爱民的为君之道,给他分析了古乐与今乐之别,并以乐喻道,劝其躬行尧舜之治,亲贤臣,远佞人,作为国君要谨慎自己的好恶。

    田子方也是魏文侯慕其贤名而亲自请到魏国来的。魏文侯一次与田子方饮宴,席间乐人奏钟乐,他听出钟声不协,指出左边音高。田子方当即批评他不该将心思才智用在这些细小的地方,而应当专心致力于治理国家,并严肃的指出:“君今审于声,臣恐君之聋于宫也。”魏文侯虚心的接受了田子方的意见。魏文侯之子也常受教于田子方,曾将田子方所说的富贵者不得骄人的话告诉了魏文侯,魏文侯听后感叹的说:“如果不在贤士身边,哪里能听到这样的金玉之言?”

    魏文侯礼遇段干木的故事也是中国历史上的一段佳话。段干木品德高尚,学识深湛。魏文侯想让他做官他不应诏。魏文侯亲自登门拜访,他竟翻墙而走。魏文侯更加敬重他,每经过段干木居住的草房时,总要起身扶着车前的横木以示敬意。他的侍从问:“段干木不过一介草民,您何必如此?”魏文侯答道:“段干木是一位贤者,他在权势面前不改变自己的节操,有君子之道。他虽隐居于贫穷的里巷,而贤名却远扬千里之外,我经过这里怎敢不对他表示敬意呢?他因有德行而荣耀,我是因有土地而荣耀;他有的是义,我有的是财。地不如德,财不如义。这正是我应该学习、尊敬的人啊!”魏文侯再三求见,段干木才与他见面,魏文侯听他谈治国的大道理,站的很久很累也不敢坐着休息一下,就像毕恭毕敬的学生一样。

    魏国人听说国君如此礼遇贤者都很高兴,大家一起歌颂道:“我们的国君爱好正直的人,对贤者很尊敬;我们的国君爱好忠信的人,对待贤者的礼节很隆重。”魏国成为当时最强盛的国家。

    没过多久,秦国想兴兵攻打魏国,司马唐雎向秦国国君進谏道:“魏君礼贤下士,尊崇道德,天下没有不知道的。像这样的国家,恐怕不是能用军队征服的吧?!”秦国国君觉的有道理,于是立即撤兵,不去攻打魏国。

    魏文侯具有儒家所要求的思想品德,其宽厚端严,虚怀若谷的品质为后人所敬仰。纵观贤才得失与国家安危的历史,为官做人之道贵在真正的重德修德,择善而从,才能使政通人和、国家长治久安。如果一意孤行,亲小人而远贤人,必将失去民心,终被民众所唾弃,为历史所淘汰。

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    康熙教子庭训格言(六):好坏出自一念

    三新

    【原文】

    训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为,而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为,而凶神已随之。”此诚至理也夫!

    【语译】

    康熙庭训说道: 为人处世,应当常存喜悦安详之气。内心喜悦安详周围的景象自然吉祥美好。究其原因,喜悦就容易产生善念;忿怒就容易产生恶念,所以古话说道:“人只要一产生善念,即使还没有付诸行动,吉样之神就已经跟上他了,一产生恶念,即使还没有行恶,凶邪之神就已经跟上他了。”这的确是至理名言啊。

    【心得】

    这则训言,不啻是那有名的水结晶实验的注脚,日本江博士通过水结晶实验证实:一、水听了愉快的田园交响曲,所得的水结晶就分外的美丽,似乎印证了这里的“欢喜处自有一番吉样景象”;二、“良性的讯息可以产生美丽的水结晶,反之则产生丑怪的水结晶”,这岂不就是“人生一善念,善虽未为,而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为,而凶神已随之。”我们不想在这里去探讨古代科学的神奇奥秘,这个时候,我们所得的两点很重要的启示是什么呢?一个是:共产主义宣扬斗争哲学,在斗争哲学中强化着人们的恶念,激化着人们的忿怒,早在这种理论产生之初,“凶神已随之”,乌烟瘴气血雨腥风的搞了近一个世纪,那些被它们搅在一起的人们,如果还不“三退”的话,自然还身处在“凶神”的魔掌之中,难逃那不久的将来的劫数。再一个就是:此次法拉盛事件,那帮邪恶的败类大搞文革打砸抢式的暴行,是以“怒” 、“恶”开始,凶神早已跟上了它们,这就注定了它们必然要在可耻中收场。
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