2008年6月11日 星期三

  • 别怕说“报应”

  • 中共邪党的不吉祥数:“8 ”

  • 作文与做人趣谈:用具体的形象来说明

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝(六十九)冬景

  • 诗歌园地:1.忆江南·救世 2.大戏 3.醒 4.轻轻的问一句:你还好吗…

  • 法轮功坚韧反迫害 法拉盛烛光悼受难者

  • 《法拉盛暴力事件真相及影响》新闻发布会在美国国会大楼召开

  • 巴黎法轮功学员参加博尚市文艺晚会

  • 给中共各级政府官员、军政干部、知识分子及各界名流的一封信

  • 对读常人书的一点思考

  • 使用真相币的一点体会

  • 谈谈仇恨心

  • 电子书:郑老太智对父母官(纪实小说)-再更新(?)

  • 优昙婆罗花又在东营、胜利油田遍地开花

  • 古风悠悠:秦穆公慧眼识珠,公孙支诚心让贤


  • 别怕说“报应”

    敬纸

    前一段时间,国际著名影星莎朗斯通在接受媒体采访时,一句“karma” 在中共国一石激起千层浪,全国上下一片声讨怒骂之声,昨天还广受欢迎的莎朗斯通今天却变成了狠心,无情,幸灾乐祸的恶妇,在如此国难当头,如果谁说这是“报应”,一定会被骂的狗血喷头,毫无解释回旋余地。

    莎朗斯通所说的“karma”在词典中的解释为:业 、因缘、因果报应。“报应”一词源于佛教,佛教讲究因缘果报,生命不死,世世轮回,前生前世做事情的原因会产生来生来世的结果,所以佛教中不重视今生重来生,所谓善恶有报是也。今生做好事,积德行善,下辈子就会有好报,当大官,发大财,有好事。但是,如果今生做坏事,损德作恶,来生就会遭受恶报,或者有灾有难,或者寿命不长等等等等。宗教的目的就是为了维持人类的道德,不让人做坏事,劝诫人做好事,“报应”的说法也是佛教教育人们行善的一种方式。所以说,从佛教教义看来,“报应”属于中性词汇,既可以指做好事带来的好报,也可以指做坏事带来的恶报,总的来说是表示一件事情的结果,没有任何贬义或褒义。所以大可不必为此大动肝火,骂声鼎沸。

    相传,宋朝的包拯包青天就经历过一件“报应”之事,某地有一个少年父母双亡,身有残疾,乞讨为生,但心地善良,经常喜欢帮助别人,当地有一条无桥之河十分危险,每当河床涨水时便无法通行,苦坏了当地父老,少年见此情景,就天天捡石头欲建石桥,日积月累,年复一年,石头堆成了小山,大家深受感动,一齐动手建造石桥,桥未建成,孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼,人们慨叹老天不公,如此善人却遭如此报应,但少年却没有丝毫怨言,依然尽己所能帮助他人。不料灾祸又至,一次在雨天,竟被天雷击中身亡,包拯听说此事,义愤填膺,在少年的挽联上写下“宁为恶,勿为善”。不久,宋朝皇帝太子降生,啼哭不止,众太医也无从医治,束手无策。于是让包拯想办法,包拯见婴儿肌肤如雪,嫩白的小手上隐隐几个字,仔细分辨,竟是自己写给少年的字,大吃一惊,慌忙去擦,字迹瞬间消失,婴儿见了包拯就不再啼哭了。此后,包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘,原来少年上世做恶多端,罪业甚大,导致今生为乞丐且有残疾,但好在今生的少年善良厚道,乐于助人,所以积德甚多,虽屡遭不幸,但少年依然仁心不改,本来少年要做三世乞丐偿还业障,摔断腿,崩吓眼,被雷击就是把少年三世应该受的苦在一世就偿还干净,来世安排他托生帝王之家,荣华富贵,享用不尽。通过此事,也是点化包拯,看问题不能只看表面。

      相信神佛的人也相信报应,所以人就会多做好事,少做坏事,期望自己能有一个好的未来,不信神的人就不相信报应,所以人就会在无知中违背天理做很多坏事。传说文革期间,破四旧,砸佛像,毁寺庙,中共彻底破坏了人的信仰,不允许人信神信佛,把神和“牛鬼蛇”混在一起对待,是对神的大不敬。小孩子也深受影响,一天,一个孩子在学校操场空地上撒尿,说是在给老天爷上供,突然,晴天一个霹雳,把孩子劈死。同是少年郎,一个积德行善不止,虽遭不幸但无怨无恨,得到好报,一个侮天辱神,张狂轻慢,得到恶报。

      四川地震,几万学童埋骨废墟,人们不禁感叹,老天无眼,降难无知孩童。可是越来越多的证据表明,老天并没有无视任何一个可怜的生命,地震前,多名专家预测出5月的时间段会有地震,四川绵竹地区,大量的青蛙蟾蜍白天集体迁移,社会上地震的传言沸沸扬扬,甚至有公民打电话找地震局求证,却被中共党官辟谣,还在报纸宣传大众不要传谣。天灾来了不可抗拒,人祸害人更是残忍冷酷。中共为了维持所谓的奥运稳定,置人民的生命于不顾,拒不发布地震预告,官商勾结,豆腐渣工程害死几万学童,贪官污吏大发灾难财,哄抬物价,侵吞捐款。电视新闻报导的不是为灾民讨还公道,抚慰难民心灵创伤,而是为中共涂脂抹粉,歌功颂德。利用人民的灾难来抬高自己的身价,这是一个口口声声为人民服务的政党所为吗,这不是在欺骗全国人民,这不是对神的最大蔑视吗?这样的杀人者还不应该受惩罚吗?天灭中共还不对吗?而那些在中共宣传下,也被灌了不分是非迷魂汤的人还在为中共大唱赞歌,扪心自问,这么做对得起惨遭豆腐渣工程所害的孩子吗?对得起失去家园,失去亲人的千万灾民吗?这邪恶的党还不应该退出吗?呜呼,骂人冷血不能消弥灾难,敬天敬神,顺天而行才能减少祸患。当前,共产党的罪恶也到了最后该清算的时刻,中国人民的共产灾难也到了该终结的时候,让我们付出良知,支持正义,退出中共邪党,当你的正义行为得到好报的时候,你还会反对吗!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5425)
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    中共邪党的不吉祥数:“8 ”

    靳择

    中共邪党的生日是:7月1日:7+1=8
    中共建党于1921年,到今年2008年刚好88周岁
    中共于1948年基本上全面占领中国,是在其第28周岁时
    中共的党魁“毛澤東”三个字的笔画数是:28画
    毛泽东的卫戍部队编号是8341:8+3+4+1=8+8 还是两个8
    中共成立时的十三个代表,其平均年龄正好是毛泽东的年龄:28岁;
    中共的“共”字本身就是由"二十八"组成:28
    今年是2008年,2和8中间加了两个00好像预示着2和8要分家。
    如此看来“8”或是“28”、“88”应该说是与中共邪党与生俱在,只是奥秘到现在才一点点的被揭开,有心的朋友可以继续研究中共党魁的相关数字。

    结合前面网上有心人总结的:
    1月25日——雪灾=天灾:1+2+5=08
    3月14日——藏独=人祸:3+1+4=08
    5月12日——地震=地灾:5+1+2=08
    08年08月08日奥运会
    地震日5月12日还有88日就到08月08日
    奥运会=Olympics系有8个英文字母
    四川在北京8点钟方向。
    “四川”两字一共有8划。
    四川系8级大地震!
    四川的“四”字里面有一个八,而“川”字可以砌出2个八字
    5月12日系 初八
    5月12日是阳历年的第132天(闰年是133天),离一年的结束还有233天。2+3+3=8
    5月12日四川地震,512是8的倍数8×8×8=512
    四川发生地震的时间是2008年5月12日14时28分=下午2时28分
    2 x 3600秒+28×60秒= 7200秒+1680秒= 8880秒
    地震震央汶川系 北纬 31, 东经 103
    3+1+1+0+3=8
    如果准些,去掉三个小数字,北纬 31.099 东经 103.279
    3+1+0+9+9+1+0+3+2+7+9=44,4+4=8!
    2008年是8的倍数,2008 / 8 = 251,而2+5+1=又是8!
    2008年5月8日中国国家登山队成功地登上了海拔8848米的珠穆朗玛峰,并且成功点燃了奥运圣火火炬!8848米,是8的倍数
    8848 / 8=1106
    1+1+0+6=8

    还有关于山东火车出事,出事日期为4月28,译音为“死28”
    于是人们在说:
    一个福娃头上是风筝,代表潍坊,于是山东火车出事了;
    一个福娃头上是西藏羚羊,于是西藏出事了;
    一个福娃头上是圣火,于是火炬传递出事了;
    一个福娃头上是熊猫,于是四川出事了;
    现在还剩一条鱼

    至于下一场灾祸将于何时降临何地,我们尽可以尽情地发挥想象力,但有一点可以肯定,其时间一定也和“8”有关系。目前网路上有林风发表文章,预测那条鱼与上海有关,笔者好奇稍做探究,发现说法不无道理。上海乃长江入海口,中华鲟也是长江之物。上海市位于北纬31度14分,东经121度29分
    3+1+1+4+1+2+1+2+9=24=8+8+8

    自三年半前,全球各地出现了“天灭中共”的大型标语以来,“退党保平安”一句话也可以说是达到了家喻户晓的程度。但说实在的有多少人把这样的话当真过呢?

    这次汶川大地震,震中地区及附近,有很多中共的军事秘密工厂。笔者幼时曾在云南省昆明市附近一个叫海口的山区生活过,那里也是有几家大的军工厂,什么200号、300号、400号的,工厂只有代号没有名字,很多车间在山肚子里。那里的居民基本家家都是厂内或厂外服务部门的职工,大家的生活象军事化部队,每天早上大喇叭吹号放音乐,大家起床,下班、上班、打开水什么都有统一的大喇叭时间。

    那里的人们真的很朴实,比起山外的人,政治觉悟要高得多,中共对这些工人的军管式思想教育也抓的很紧,大家对中共是绝对的信任和服从,就是一家人之间也决不交谈自己在军工厂内的工作内容。

    记得所谓的改革开放十多年后,曾经回去拜访过,发现那里的人们的思想几乎没有什么大的变化,都在耐心的等待着社会主义过渡到共产天堂。一个人一生生活在那样的山区,打开任何媒体通道看到听到的只有中共的声音,纯朴而憨实的人相信了党妈妈告诉他们的一切,也无条件的把自己的一切都献给了党。这样的人听到“退党保平安”会怎样呢,会惊恐、会警惕、会排斥、甚至会抓阶级敌人。当然我无法仅此就推测汶川遇难同胞也都因是被中共绑架了灵魂和思想的生命。

    总之笔者认为,与中共息息相关的那么多的“8”与大灾相关,应该视为上天在发出最明显的,最大声的预警,这确实应该是“天灭中共”在即的最大警告,当然每个人要怎么选择,那还是我们自己的事。但以后我们将再无权埋怨天无情,因为他确实给了我们最大的逃生的机会――提前预警三年半,天灾预警现天机,明示退党保平安!天无情,但天有道。人唯有自省才能得救!

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    作文与做人趣谈:用具体的形象来说明

    郑念行

    从最近的作文中,王老师发现不少同学喜欢空发议论,写一篇八百多字的短文,也总离不了“他的品质多么高尚,他的胸怀实在宽广”,“这种精神非常动人,这种风格值得发扬”等等这样的话。开头也讲,结尾也讲,中间没有多少笔墨是写具体事实的。问了几个同学:为什么要这样写?他们都回答:“为了突出主题,点明中心思想。”

    这就意味着,有不少同学,还没有真正懂得:一篇记叙文的好坏,关键并不在于把你的主题思想喊了几遍,点了几次,而在于你的文章本身所记叙的事实,所写的人物,能不能有力地说明某个道理(中心思想)。如果它本身足以说明某个道理,即使你不强调指出某个道理,读者看了也自会明白;如果那事实本身,尚不能说明某个道理,你纵然反复强调那个道理,读者仍会觉得不是那么回事。

    为了讲清上述的写作知识,王老师讲了下面的故事——

    从前有一位诗人,收了三个学生。他培养学生写诗,非常认真细心,教学方法也很灵活。有一天,他买回来一幅题为《古松图》的画。将它悬于塾中粉壁上,叫学生们写诗赞画。并说明;谁的诗写得最好,就将这幅画送给他,作为奖励。学生们竞相试笔,都想得中魁首,赢得这幅画。

    学生甲最先完卷,他兴冲冲地把诗卷交给老师。老师一看,写的是:

    这幅古松画得真,
    活树对它让三分。
    确是人间无价宝,
    果然世上妙丹青!

    老师看了评道:“这只是在字面上,说‘真’夸‘妙’,算不得好诗。”甲只好扫兴而退。

    学生乙见甲诗落选,心中暗喜,便把自己的诗卷呈上,暗想:老师一定会看中我的。他写的是:

    这幅松图画得好,
    劲干铁枝多夭矫。
    林中佳质无过此,
    寻遍天涯也难找!

    老师看后说:“第三、四句,说画中之松比林中之松为美,立意略高一着,但仍属浅露之作。”乙也大失所望而退。

    再看学生丙写的诗卷,只见他这样写道:

    烟墨一螺香一柱,
    画出长松邀云雾。
    月明老鹤忽飞来,
    踏枝不着空归去!

    老师看罢,甚为欣喜,振笔批赞道: “既不道好,又不夸‘真’;鹤来欲踏,此即传神!便把那幅《古松图》,独独奖给了丙。

    从上述“三人赛诗争画”的故事中,我们可以体会到,文艺作品是以生动具体的形象来表现事理,而不是直接地陈述观点的。学生甲和学生乙,他们的诗之所以未被老师选中,就是因为他们都只是在字面上,赞美那画儿“真”、“好”,并没有生动具体地写出那画怎样的好,如何的真。而学生丙,则运用具体生动的形象,写一只“有经验”的“老”鹤,在月明之夜,误认墨松为真松,向画中古松飞来,正要落枝歇脚,却不料一脚踏了个空!如此着笔,便把这幅《古松图》逼真动人的高超技巧,非常生动形象地表现出来了。

    记叙文写作方面的高手,善用形象,以活生生的图景来抒情叙事,表明爱憎。而不善于写作的人,却喜欢“直着脖子喊街”,口号迭出,标语满篇,以抽象的论断,来取代形象的描绘。那结果,自然不能不落入下乘。

    张小菊说:我明白王老师的意思了。比如我要写“奶奶勤劳俭朴”,就应努力写出奶奶勤劳俭朴的典型事实,使读者心领神会,并受到教益和启发。我们写记叙文,要让事实说话,要让形象说话。事实胜于雄辩,事实是最有感染力、说服力的。

    王老师听了十分高兴。最后。又补充说:当然,在记叙文中,也不是绝对不准发议论。有的文章,夹叙夹议,有助于深化文章的主题思想;有的文章,在关键之处,议论几句,能起到画龙点睛的作用。象这样的议论就是可取的。但是,记叙文总归是记叙文,如果你记叙的人物和事件不具体,不形象,不生动,却想靠几句议论来引起读者兴趣,那就好比你做了一桌并不好吃的饭菜,却硬说这饭菜十分味美可口,硬逼着客人把它们吃下去,并要客人夸你的厨艺水平高;这是不会使客人感到愉快的!

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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝(六十九)冬景

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    >◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    dōng jǐng
    冬景

    sū shì
    苏轼

    hé jìn yǐ wú qíng yǔ gài,
    荷尽已无擎雨盖,
    jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī。
    菊残犹有傲霜枝。
    yì nián hǎo jǐng jūn xū jì,
    一年好景君须记,
    zuì shì chéng huáng jú lù shí。
    最是橙黄橘绿时。

    ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄥˇ
    冬景

    ㄙㄨ ㄕˋ
    苏轼

    ㄏㄜˊㄐㄧㄣˋㄧˇㄨˊㄑㄧㄥˊㄩˇㄍㄞˋ,
    荷尽已无擎雨盖,
    ㄐㄩˊㄘㄢˊㄧㄡˊㄧㄡˇㄠˋㄕㄨㄤ ㄓ。
    菊残犹有傲霜枝。
    ㄧˋㄋㄧㄢˊㄏㄠˇㄐㄧㄥˇㄐㄩㄣ ㄒㄩ ㄐㄧˋ,
    一年好景君须记,
    ㄗㄨㄟˋㄕˋㄔㄥˊㄏㄨㄤˊㄐㄩˊㄌㄨˋㄕˊ。
    最是橙黄橘绿时。

    【作者】

    苏轼,字子瞻,号东坡居士,湄州眉山(在今四川)人,与父苏洵、弟苏辙并称三苏。生于北宋仁宗景佑四年(公元1037年),卒于徽宗建中靖国元年(1101年),享年六十五。二十一岁中進士,官至礼部尚书,反对新党王安石变法而自求外职,后多次被贬,但在各地为官清正,口碑甚佳。为北宋大文豪,其诗、词、赋、散文、书法、绘画成就极高,是中国文艺史上罕见的全才。其诗善用夸张比喻,清新豪放而独具风格。散文与唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”,书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。

    【注释】

    (1)擎:承受。
    (2)盖:伞,此指荷叶。
    (3)残:残余凋零。
    (4)傲:不屈服。
    (5)绿:读音lù,ㄌㄨˋ,语音lǜ,ㄌㄩˋ。

    【语译】

    荷花谢尽,已经没有遮雨的荷叶伞,菊花凋落,还有不屈严霜的枝条。一年里最好的景致您应当记住了,就是这橙已黄、橘已绿的初冬时节呀!

    【诗中有话】

    这首诗是苏东坡在浙江杭州时,寄给曾任两浙兵马都督的刘景文,赞颂初冬风景的小诗。秋末冬初,荷花早已凋谢,菊花只剩不畏寒霜的残枝,提醒景文君别忽略了橙、橘成熟时,眼前一片金黄翠绿的果子,才是一年当中最美妙的景象。

    一般人会记得春花、夏荷、秋菊、冬梅,为凋零的落花而感慨,但苏轼总能别出心裁的发现人生中的美好。当秋菊凋谢时,也正是橙黄橘绿时,面对年终最美丽的丰收时节,东坡奉劝好友美景当前,不要辜负了好时光。

    任何事物往往同时存在着正反两面,东坡先生深悟此理,所以常能在困境中另辟佳境。苏轼因“乌台诗案”被陷入狱,出狱后贬为湖北黄州的自卫队副队长(黄州团练副使),职位低微,为贴补家用,公余与家人垦荒种田,因此自号“东坡居士”。当时他发现黄州的猪肉价格低廉,便自创简单的烹调法,还写下了《猪肉颂》(注)。后来任杭州太守,苏轼组织人民疏浚西湖,修建苏堤,杭州百姓为感谢他,抬着猪肉给他拜年,苏轼指点家人把肉烧好,分送给疏浚西湖的民工吃,人们吃了大为赞叹,称之为“东坡肉”,此后并成了杭州名菜。

    苏轼生性旷达,常语带禅机,或许和他的前世僧缘有关。苏轼任杭州通判时,曾与道潜禅师(号参寥子)拜访杭州西湖的寿星寺,当时他说:“我一生不曾到此地,但眼前所见都像是平时所亲身经历过的,从这里到忏堂应当有九十二级台阶。”派人一数,果真如此。他向参寥解释:“我的前身是此地的山僧,今日寺中的僧人都是我从前的师兄弟啊!”后来他在诗中提到:“前生我已到杭州,到处长如到旧游。”(《和张子野见寄三绝句》)

    苏轼之弟苏辙贬谪江西高安时,云庵禅师和聪禅师同时梦到和苏辙一起迎接五祖戒禅师,之后苏轼来此地,三人出城迎接,并提起这个相同的梦,苏轼听了就说:“我八、九岁时,曾梦见自己是个僧人,往来陜右一带。先母怀孕时,也梦见一位身材修长、瞎了一眼的僧人前来借宿。”云庵禅师惊讶的说:“戒禅师就是陜右人,一眼失明,晚年来到高安。”戒禅师当年一念之差而犯了戒,所以遭受此生业报,苏轼在〈南华寺〉诗中说:“我本修行人,三世积精炼。中间一念失,受此百年谴。”后来他寄信给云庵禅师:“戒和尚不怕人嫌,厚着脸皮又来了,真可笑啊!既然是佛法机缘,可要痛加磨炼,还我本来面目,也算万幸了。”

    人生处处有佳景,荷尽、菊残时,却也是橙黄橘绿时,苏轼劝好友珍惜好景,不如说顺境逆境都是好事,要珍惜这些磨炼人心的好机会。苏轼晚年说:“平生生死梦,三者无劣优。”(《别海南黎民表》)戒禅师化身为苏轼,又来人间投宿一回,死后如天亮梦醒,做完一个梦,匆匆又走了。如此看来,生、死、梦哪有什么好坏之分呢?重要的是能否珍惜人生中的修炼机缘,还给自己本来面目吧!

    注:“净洗锅,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土,贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”(苏轼《猪肉颂》)
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    诗歌园地:1.忆江南·救世 2.大戏 3.醒 4.轻轻的问一句:你还好吗…

    天淼 大法弟子 宇清 伊凡

    忆江南·救世

    天淼

    红尘路,
    风雨几千年。
    仰望长天多寂寞,
    遍寻人世泪涟涟。
    凄苦对谁言。

    师传法,
    动地又惊天。
    跨越雄关迎破晓,
    一心救世众生牵。
    洪愿法中圆。


    大戏

    大法弟子

    连编带骗戏唱完,下面好戏要登场。
    拉个垫背出出气,找个傻瓜挡一挡。
    骗完百姓整百姓,残害百姓是特长。
    灾民难民当“刁民”,不拿百姓当人样。
    天灭邪党在明晨,日出东方雄鸡唱。


    宇清

    百载尘封迷不醒?一朝梦觉日初呈。
    大千漫透清和气,万物舒扬悦耳声。


    轻轻的问一句:你还好吗…

    伊凡

    昔日的朋友:
    你在哪?
    我一直都在等待你的回答。
    依稀记得你对我说过的一句话:
    “你是要我还是要你的大法?”
    我平静的回答:
    “大法挽救了我的家,
    残疾的我不再聋哑,
    胆小怯场的我不再害怕,
    这样的功法怎么能让我放的下?”
    你沉默没有作答。
    “三退吧”。我静静的期待你的回答。
    “退吧”出乎意料的答案让我的声音沙哑。
    你的微笑瞬间融化了我们之间所有的尴尬,
    繁星点点的夜空似乎变得很喧哗,
    我们依然玩耍。

    可是,朋友:
    你现在在哪?
    我们断了所有的通话,
    不知你是否记得我告诉你的话,
    让你的家人“三退”吧!
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    法轮功坚韧反迫害 法拉盛烛光悼受难者

    据大纪元6月11日报导,6月10日晚纽约法轮功学员聚集在法拉盛烛光悼念被中共迫害致死的法轮功学员。纽约法轮大法学会负责人易蓉表示,“我们来到这里展示法轮功学员的和平以及我们非暴力反对中共迫害的决心。法拉盛发生攻击法轮功学员的事件,阻挡不了我们在这里讲真相的决心。中共对法轮功的迫害一天不停止,我们就一天不会停止讲真相反迫害。”
      

    6月10日晚,纽约法轮功学员在法拉盛烛光悼念被中共迫害致死的法轮功学员。(摄影/戴兵)

    烛光悼念于七点开始,法轮功学员在法拉盛Kissena大道拉出了一幅幅巨型横幅,“法轮大法好”、“世界需要真善忍”、“四川强震 非常痛惜数万同胞遇难,国难当头 何不停止迫害千万无辜”等。

    在沿Kissena街从中美超市对面一直延续到Sanford路口,大约五百多名法轮功学员炼功。八点左右,夜幕降临,一盏盏橘黄色的烛光点燃,熠熠生辉。几百名法轮功学员静坐在烛光下打出莲花掌式,平和宁静中,渗透出法轮功学员的坚韧。
      
    纽约法轮大法学会负责人易蓉女士在现场接受记者采访时表示,“我们是修炼真善忍的,我们来到这里,主要是向法拉盛的居民展示法轮功学员一贯的和平非暴力。面对最近法拉盛一些不明真相的人甚至中共帮凶的侮骂殴打恶意攻击,我们将一如既往的和平的讲真相。”易蓉相信,当法拉盛的居民看到法轮功学员打不还手骂不还口的平和之后,他们会反思,从新思考谁对谁错,而且已经有很多居民明白了是非,还有的特地到退党服务中心声明退党。
      
    中国过渡政府发言人唐伯桥告诉大纪元记者:他看到今晚法轮功学员在这里的活动,感到很欣慰。在仅仅两三周的时间,与当时中共煽动的围攻情形相比,现在的情况发生了如此大的变化。记者也注意到,在两个小时的活动中,法轮功学员炼功、打坐,往来的人们也静静的观看。
      
    唐伯桥说,“面对邪恶,不能妥协,要清除邪恶,这是一种高贵的品德。我觉得,法轮功在过去几年的反迫害中,就是代表了这种高贵的品德。”

    法拉盛居民胡长青告诉记者,华人在一起都要团结,很多华人是被愚弄了,被蒙蔽了,大家一定要化解这种误解。每个人都有信仰自由,华人在一起一定要团结。他认为造成华人之间误会的根本原因是因为共产党的一党专制,中共总是害怕一个团体,一个团体人多了,它就会害怕,就要挑拨民众之间的矛盾打散这个团体。
      
    28岁的路人Alberto Levan看到了法轮功学员的烛光晚会后说,这是他第一次见到法轮功学员,觉得他们很平和,很亲切。他表示,人们有信仰的自由,中国政府应该尊重不同想法的人。


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    《法拉盛暴力事件真相及影响》新闻发布会在美国国会大楼召开

    据大纪元6月11日报导,2008年6月9日下午,华府大纪元时报社邀请全球退党服务中心、华府论坛等多个机构在美国国会众议院瑞本大楼召开《法拉盛事件真相及影响》新闻发布和研讨会,邀请国会议员办公室、退党服务中心、追查迫害法轮功国际组织、人权律师、美国退伍军人组织以及受害者代表,揭示法拉盛事件真相,全面揭露中共在周永康的策划下,为转嫁国内危机,转移视线,从国内到海外配合式构陷法轮功,继续制造谎言煽动中国民众和海外华人对法轮功的仇恨。

    新闻发布和研讨会现场

    美国国会众议员Gus Bilirakis 派助手出席新闻发布会,并代表议员讲话。 她表示,Bilirakis议员将继续支持信仰自由,尤其是法轮功的信仰自由,以及所有遭到中共打压的受难者。她说,“令人痛心的是,这一切在美国发生。我们将继续呼吁美国政府、国务院和司法部调查中共领馆参与在美国土地上恐吓美国人民的任何活动。”

    大纪元总编辑郭军:法拉盛事件是中共的构陷

    大纪元总编辑郭军女士说,目前全球聚焦法拉盛,大纪元记者一直在现场采访。从采访情况来看,法拉盛事件实际是中共有意图、有系统的一场构陷。

    现场有中共的指挥、媒体人员相互配合,中共将法拉盛变成一个大摄影棚,剪接镜头,栽赃法轮功学员破坏赈灾,然后将这些造谣的节目在大陆播放,中共在大陆媒体的网站上和youtube上大量发送这类造假视频。

    记者了解到,民众举报幕后黑手企图找几个人穿上法轮功学员的黄T恤衫,然后推倒老人和孕妇,让美国中文电视台拍下这一场景。还有中共暴徒说,“如果法轮功能给我们100块钱(中共每天给每个帮凶90美元),我马上就站在你们这边来骂中共”。

    法拉盛街头的中共帮凶背后有中共流氓特务组织,中共流氓特务在法拉盛现场给到场的中共帮凶们发的“注意事项”上明确要求参与者辱骂法轮功学员,事项上还规定:“当法轮功学员递上资料或大纪元报纸的时候,要把它撕掉,要扔到他们的脸上或头上。”在过去三周的法拉盛街头,有中共帮凶们把大纪元报纸扔進垃圾桶,当大纪元发报人员想从垃圾桶里把报纸捡回来时,这些流氓帮凶就往垃圾桶里擤鼻涕、吐痰。

    郭军女士说,在法拉盛事件中,大纪元摄影记者余文忠遭到殴打,耳朵被打出血,后被送到医院。暴徒扬言,‘如果没有警察保护,我们早就把你打死了。’在世界各地还发生了几起暴力攻击大纪元的事件,最近在波兰首都,中共帮凶袭击大纪元发报人员,并对她進行死亡威胁。5月30日,芝加哥大纪元办公室收到一封装有白色粉末和报导法拉盛事件的大纪元报纸的恐吓信。

    郭军说,隐瞒地震预测,不允许国际专业救援队伍進入地震灾区以致延误地震发生后的72小时的黄金救援时间,巨大的人祸造成不应该发生的生命损失,中共面临巨大的压力,中共急欲转嫁危机,利用天灾和人祸造成的悲痛来煽动仇恨,趁灾打劫,把仇恨引向法轮功学员,这是中共的人血大餐,这样一个邪恶政权,如果世人不认清它,将来还会对人类造成更大的危害。

    她说,大纪元是讲真话的媒体,揭示中共谎言的媒体,成为中共打压的焦点,给靠谎言维持的中共政权带来致命打击。法拉盛事件,看似偶然,实际是中共利用民众在地震后的悲情,煽动仇恨,打压大纪元,打压法轮功学员。

    与会人士在新闻发布会上观看了中共暴徒在纽约法拉盛暴力攻击法轮功学员的录像。

    追查国际公布报告:中共构陷法轮功的招数

    追查迫害法律功国际组织的代表夏一阳详细介绍了在法拉盛事件发生两天前,追查国际公布的“中共对海外华人操控与统战全球战略实施的调查报告”。

    法拉盛事件真相的初步调查报告

    庞玉滨博士代表本次研讨会的举办机构,公布了【法拉盛事件真相的初步调查报告】。他说,中共政法委书记周永康动用特务系统在中国大陆民间特务、海外特务机构学生学者联合会、海外侨联会等特务机构在留学生email系统、中共海外控制的媒体上、海外侨社的各类场合上,用特务扮演“学生”、“侨民”、“法轮功的同情者”、“法轮功学员”,大面积造谣,说“法轮功不赈灾”。

    另外,中共特务还假冒法轮功学员在网络上发消息,和扮演法轮功学员的同情者在华人社区散布谣言,统一说辞:“说本来同情法轮功,但这次法轮功做得太绝情等,所以转变原来对法轮功的同情”。中共特务内部“培训交流”说,这一招数最管用,容易引起法轮功学员的重视,也容易迷惑社会人士。

    这份报告指出,一些特务长期扮演法轮功学员,穿法轮功学员的黄T恤衫,在华人社区或者用email来“讲真相”,还造谣说“大纪元”如何说,利用华人的爱国情绪,通过奥运、地震和西藏问题等,大量散布谣言,引起大陆人士和海外华人对法轮功不满。

    这次行动也同时在中国大陆民间進行,中共特务在中国大陆各领域散布同样的谣言构陷法轮功,企图煽动全民对法轮功的仇恨。

    美海军陆战队一等兵:部队指挥部门了解法拉盛事件

    纽约退党服务中心义工易蓉女士详细讲述了最近三个星期来,中共在背后操纵和策划部分暴徒在纽约华人居住地法拉盛谩骂、围攻甚至殴打从事退党活动的法轮功学员。

    在新闻发布会上播放了纽约法拉盛暴力攻击法轮功学员的录像。

    遭受中共暴徒袭击的朱迪·陈女士说,“看到这段录像,我很难过,我想到了在中国大陆被迫害的那些法轮功学员,想到了被活体摘取器官的那些法轮功学员。”

    “在这个自由国家里我从未见过这样的场面,真的是吓坏了,瞬间聚拢成百上千的人,狂呼喊叫,攻击谩骂,挥舞着红旗,看到一张张充满仇恨的面孔,我不知道自己做错了什么。过去四年来,我和我的先生作为退党中心的义工,运送材料,发资料并帮助自愿退出中共的人办理退党。”陈女士说。

    朱迪·陈请求布什总统制止中共在美国国土煽动仇恨。她说,“我们的儿子在前线作战,保护国家,可是在我们这片自由的土地上发生了什么?”

    陪同母亲来美国国会参加记者会的美国海军陆战队一等兵约翰·卡尔德维尔(John Caldwell)说,“看到母亲在自己的国家遭到殴打,我非常难过,同时也为母亲感到自豪。”

    约翰·卡尔德维尔是美国海军陆战队一等兵,不久将再次前往伊拉克。卡尔德维尔说,指挥部门已经知道了这起事件,他同时还向部队其它部门讲述了法拉盛事件。他说,这样的事情绝对不能再发生。

    美国军团之子司令:决不接受中共特务攻击英雄母亲

    美国军团之子(Sons of the American Legion)司令奇普·拜尔斯(CHIP BYERS)说,“我们通常不会在这样的场合出来讲话,但是我们看到陈女士,当她的儿子保卫这个国家,一个外国政府的特务们却在攻击他的母亲,这个事件触动了我们,我们决对不能接受。这些特务们袭击的是为国服务的两位英雄的母亲。”

    拜尔斯司令对陈女士说,“你是美国英雄,你站出来以美国人的方式维护真理与正义。”

    奇普·拜尔斯认为,美国总统布什去参加大屠杀奥运,与那个政权的领导人坐在一起,是个耻辱。

    人权律师叶宁:九评退党触痛中共神经

    大华府及纽约人权律师叶宁认为,九评退党确实触痛了中共的神经,中共现在已按耐不住。

    叶宁说,我们甚至考虑中共压制地震预报,到底是疏忽还是故意!中共发国难财,借地震事件,用近十万人的生命来给它营造全国人民凝聚在党中央周围的这种轰轰烈烈的假象,在此基础上,再通过办奥运会达到延长中共统治寿命的目的,中共是趁灾打劫。所以中共攻击法轮功,转移视线。

    叶宁在纽约法拉盛亲眼见证了那些中共流氓多么疯狂、激愤地攻击法轮功学员。“我在路过法拉盛图书馆时,看到法轮功学员手持横幅和一些遭虐杀的同修的照片,非常安静。而街道另一侧是一大群人伸出中指朝天。”

    叶宁律师说,自从1999年以来,已经有超过3000名法轮功学员被虐杀,6000多名法轮功学员被判长期徒刑。10万至15万被关進劳改营,这些人仅仅是为了坚持和平的信仰。中共在和平时期杀害了八千万中国同胞,远远高出纳粹头子希特勒在二战中杀害的1千2百万人。

    叶宁说,“中共不满足于在中国国内的镇压迫害,还把国家恐怖主义延伸到美国及世界各地,这是我们所面临的威胁。”

    叶宁认为,“如果我们不站出来捍卫人类的自由,尤其是美国的自由,就会为时太晚了。”


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    巴黎法轮功学员参加博尚市文艺晚会

    巴黎大法弟子

    法国巴黎大区第95省博尚(Beuachamp)市,于2008年6月7日晚上8时,在该市体育俱乐部举行一年一度的体育运动员舞蹈文艺晚会,其主题是“中国之夜”,他们邀请巴黎法轮功学员参加。活动中,与会的运动员们欣赏了法轮功学员表演的传统舞蹈莲花舞、手帕舞、天女散花,欢快的腰鼓和中国笛子独奏,优美舒展的法轮功功法及中国历代服饰展示等精彩的节目,每一个节目,与会的150位体育运动员们都报以热烈的掌声,赞叹法轮功学员的表演带给他们祥和美好,他们希望终止中共邪党对法轮功的迫害和虐杀,对于恶劣的中共人权记录,他们认为中共奥运不会改善中国人权状况。

    此次活动的主办方的财务主管雅克·拜勒纳(JACKY BERNARD),也是一位中国迷,当他看完法轮功学员展示的功法与传统的中国舞蹈后,非常的高兴和激动,他说:“你们的语言、做人方式、价值观对我们都很重要。中国是一个极美的国家,今晚我们有幸邀请到你们来我们的城市,欣赏到美的演出,希望你们能有机会再来。感谢晚会的所有组织者,表演美极了,谢谢你们为此所作出的努力。”

    活动的主办方说,因为将要举行北京奥运,这个晚会命名为“中国之夜”,也是让人们关注在中国发生的事件,对于奥运期间中国人权,雅克·拜勒纳(JACKY BERNARD)说:“我不认为中国奥运会改善中国人权状况,很遗憾。”

    今晚他们邀请到法轮功学员,并了解到9年来,信仰“真善忍”的修炼人在中国遭受中共邪党的迫害,法轮功修炼者以和平的方式、坚忍不屈的精神讲真相、反迫害,雅克·拜勒纳(JACKY BERNARD)说:“我们知道中国的法轮功修炼者为争取他们的信仰自由而抗争,对于我们而言,这个抗争也非常的有意义。”

    博尚足球俱乐部的财务主管韦罗尼克·当黛克女士(VERONIQUE Dantec):“我们很高兴今晚所看到的美丽的服饰和表演,希望不久还能在见到你们。”

    罗尼克·当黛克女士非常喜欢法轮功学员亲手折叠的莲花,她说:“我很喜欢这莲花,你看,我一直带着,我觉得它代表者你们的国家。”

    对于法轮功学员在受到中共邪党迫害和虐杀,罗尼克·当黛克女士说:“(中共)对法轮功迫害,我不能接受。他们有权炼功、强健身体,寻求身心健康。迫害,我不能接受,人有权以他们喜欢的方式生活。身为法国人,我们也应为制止迫害作些什么。”

    博尚足球协会副主席 达·斯勒瓦(DA SILVA):“我喜欢所有的表演,舞蹈,音乐,服装,让我们感受到中国的传统文化。”

    在拥有9500人口的博尚(Beuachamp)市,共有18个不同项目的体育俱乐部,有2500人荣获体育项目证书,可以说这个城市30%的人是体育健将,这个城市的人们热爱体育,拥有体育传统。



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    给中共各级政府官员、军政干部、知识分子及各界名流的一封信

    韩林芳

    中共的各级政府官员、军政干部、知识分子及各界名流:
    您好!

    当我提笔给您写此信时,内心充满了对我的国家前途与命运无限的担心与悲悯!。在这片古老的土地上,我们的先民创造了古老文明与灿烂文化,大唐盛世开创的大朝大国至今影响着世界,受到各国人民的景仰。

    然而在今天的文明社会,各种丑陋与私欲膨胀带来的恶果,及新闻媒体不正确的引导使社会矛盾日益激化,各种灾祸不断发生,危机四伏!如果人类再不反省自己的过失,当政者再任意毫无忌惮地残害修真善忍的大法徒,那么更大的灾难将降临到你们面前!

    现在看来这可怕的一天正一步步向我们走来!正如法轮功的创始人李洪志先生在《再造人类》中说的:“人的自私、贪婪、愚昧、无知和人善良的本性交织在一起,无知的造就着自己将要承受的一切正在吞噬着社会。世界上各种社会问题百出,危机四伏,人类不知从自己的本性上找原因,看不到道德的败坏后可怕的人心才是社会问题的毒根,总是愚蠢的从社会的表现上找出路。这样一来,人怎么也想不到人给自己制造的一切所谓出路,正是人类在封闭自己,由此而更无出路,随之带来的新问题会更糟。这样很难的又找到一点空间,随之采取新的措施,又从新封闭了所剩的这一点空间,久而复始,达到了饱和,再也没有出路,看不到封闭以外的真相了。人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最终的淘汰方式。”

    做为一名大法徒,我们是走在神路上的修炼者,我们最终的目地是返本归真,得道圆满,对政治、权势毫无兴趣,我们现在所做的一切无非是告诉世人真相,告诉众生人类下一步面临的劫难。这是修炼者们在伟大的佛法感召下大慈悲心的体现。然而中共却以莫须有的罪名,利用手中的权利甚至制造害人听闻的“天安门自焚”伪案,对法轮功進行铺天盖地的妖魔化宣传,不择手段地大肆抓捕关押信仰法轮功的老人和妇女。毫无顾忌地割除他们的器官,肆无忌惮地屠戮走在神路上的大法徒,企图在全世界人民心中搞臭法轮功。多少大法徒在高尚道德感召下,在伟大的佛法面前,宁愿舍弃生命也不愿违心地放弃信仰,和一个生命升华后对师父、对佛法无比的敬仰和信赖。这对道德败坏了的今天人类和不信神佛的共产恶党的统治者们来说是无法理解和想象的事。他们看重的只有手中那点可怜的权力和奢侈糜烂的生活。这场完全丧失人性的迫害,使数以千计的无辜同胞丧失了宝贵的生命,数以十万计的人民被剥夺了自由,一亿多的法轮功信仰者及他们的家属遭受了不同程度的迫害和打压,泯灭摧毁着中华民族仅存的良知和道德。当我们亲身经历和看到这样的残暴的事,正在真切地发生着的时候,我们看到了一个政权的疯狂和对善良群体的仇视;当我们看到了一个政权能允许这样的事持续发生时,我们看到了一个民族的冷漠和人类的悲哀!正是这种冷漠,等于是在默认这场迫害,这会给你们自己甚至家人带来灾难,因为你们的冷漠触怒了上苍和拯救我们的神!

    孟子曰:“恻隐之心,人皆有之”,当官不为民做主,不如回家种红薯。如果你们这些当权者在人民的生命遭受如此虐杀时,不能站出来维护正义,害怕自己的身名利益受到损害,那么你们的权力就将倒向罪恶者一边,将受到做恶者的牵连,而最终遭到天遗,从而真正失去生命。

    你们不要认为我们说共产恶党什么就认为我们在搞政治。其实我们只是想告诉人类真实的一切和这样无人性的屠戮将给你们——共产恶党统治下的无辜的官员及平民百姓带来的可怕后果。

    专制的中共政权不但权大于法,更以强制的手段灌输无神论思想,取代了千百年来中国古老的正统文化教育的有神论与善恶有报的思想。没有了正信与约束的现代人类在私欲的膨胀下毫无顾及地干着他们认为有利的事。这种罪恶制度,培植那些以江氏流氓集团为首的一伙恶魔,以一己私利运用手中人民给的权力,没有任何约束地干着他们的罪恶。显然这并不意味着这个政权的所有成员都是有罪的,而意味着它能为一切反人类文明的罪犯提供犯罪的能量,并确保其免受法律的追惩。但那具有中共党员干部身份的人,却与这极少数恶棍一样共同背负着犯罪和不道德的恶名,一如每个纳粹党徒时至二战结束六十余年后的今天仍然背负着深重耻辱的原因。

    共产恶党这八十年来搞的无神无论思想彻底葬送了人们对天、地神灵的敬畏,葬送了人们仅存的一点约束力:因果报应。人没有了对天地的敬畏,在私欲的诱惑下,无恶不做,才敢干杀人倒买大法徒器官这种泯灭人性事情的发生。不但如此,整个政府时至今天还在沉默,任这种罪恶行径继续上演。而对我们同胞中最善良与道德回升者像对待猪狗一样的管制、任意活体摘除他们的器官和焚尸灭迹。这令人震惊的邪恶,是我们每一个人类个体的耻辱。更有甚者,这种罪恶的持续,将把我们中华民族那些有善念、有良知的无辜民众和有正义感的官员一并送上绝路。人不治天治,这是人间的真理。正如李洪志师父在《再论迷信》中又告诫我们:

    “大法修炼的学员对于宇宙真理的认识是理性与实践的升华,人类无论站在任何立场上否定高于人类社会一切理论的宇宙法理都是徒劳的。特别是当人类社会的道德处于全面崩溃时,是伟大的宇宙再一次慈悲于人,给了人这最后的机会。这是人类应该珍惜万分的希望,然而人却为了私欲破坏宇宙给予人类的这最后的希望,令天地为之震怒。无知的人还会把各种灾祸说成是自然现象。宇宙不是为了人类而存在的,人只是最低下的一层生命存在的表现方式,如果人类失去在宇宙这一层生存的标准,那就只能被宇宙的历史所淘汰掉。

      人类啊!清醒过来吧!历史上神的誓约在兑现中,大法衡量着一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也会定下自己的未来。”

    在几千年的中国文化中,人们认为“天人感应,天人合一”。人顺从天道而行,“天”就现吉象,人间会五谷丰登,风调雨顺,国泰民安。人若逆天而行干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱、少雨、洪涝灾害、民乱兵变甚至瘟疫……

    古时朝廷设有“司天监”、“太史令”、“钦天监”等专门负责观测天象。当天降异象,皇帝会自省,臣子们也都反省自己的政绩、过失,归正自己的行为。以求上天的原谅和保佑。著名的科学家张衡、沈括、郭守敬等都曾经负责天象观测,著书立说。史学家司马迁的《天官书》详细地记载许多天灾因人心不正和统治者失正引起的灾难。

    当一个朝代失去德政,丧失民心,人类就有天灾人祸的发生,我们回想一下历朝历代,哪一朝哪一代的变迁不是如此?记得中学时代我们学过一篇《邹忌讽齐王纳谏》(战国策·齐策)有一段话:今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王曰:“善”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣進谏,门庭若市;数天之后,时时而间進;斯年之后,虽欲言,无可進者。

    如果我们的当权者能够倾听当时“法轮功”学员的心声,看一看修炼者千万封上书给政府和中央领导们的信,听一听维权律师们冒生命危险写给胡、温的公开信,而不是将他们关压、批捕、动用私刑残害这些正义人士,我们国家就不会束手将上亿修真善忍的大法陡树立为敌人,毫无理性地残害,为自己的错误和权力找破害的理由。时至今日这帮沾满血迹、政府中的刽子手在世界人民反迫害面前,节节失力,骑虎难下。不得不在阴暗处暗杀暗爪,苟延残喘。他们拚死操控中共这艘风雨飘摇的大船,劫持船上所有中共官员的命运为人质,封锁外面真实的一切愚弄我们的百姓,以做垂死挣扎。

    在中共这个罪恶集团中,每个党员都带着中共的原罪,因为是每一个党员的存在壮大了这个邪恶集团,每个党员对组织的服从成全了中共的暴行。天灭中共是上天对这帮罪犯的天惩,任何没有退出这个罪恶组织的成员都将受到牵连。事实上,我们没有参与政治,我们只要一个公开、公正的合法环境。佛是慈悲的,是中共恶党以江氏为首的一伙小人心量小得容不下一点异样的声音,自己葬送了自己的未来、葬送了那些听贯了中共恶党一言堂的宣传,而不明真相的无辜民众以及惧怕中共残暴整治人们失去正义感的各级官员。我们告诉你们——这样一场史无前列的无辜迫害,还不足以唤醒你们那沉睡的良知,为真理与正义举起你们手中的德莫克利斯之箭(正义),联名表明你们对此事的看法,上书尽言,以洗涮你们曾经有过的耻辱,那么,等待你们的将是无休止地偿还你们因漠视生命而造下的罪业,而将遭受各种天惩(你们认为的自然灾害)和大瘟疫的恶运而无可逃脱。当真相大白于天下之日,就是你们报应之时。神留给你们选择的时间越来越有限了。如果胡温选择沉默;如果我们这些人民的当权者们因怕自己的身名利益受到危机而选择沉默;如果我们的人民都莫视这种罪恶;当那些所谓的人权国家国因中国的经济市场的诱惑而失去正义之声;当一个左右世界大国的绝对权力不幸地落在一个心狠手辣、阴险奸诈、欺世盗名的伪君子手里时,我们这些摆在政治舞台上的领导干部如不坚决抵制,怎么面对我们的衣食父母?五千年来在中国民间一直流传一句警言:“善有善报,恶有恶报”,上至帝王下达庶民,从未有人能逃脱历史的审判。这场灾难也将波及整个世界,巨大的天灾将一个一个把这些道德败坏、正邪不分的人们打入地狱。处于胡温这样的位置,中共的各级官员和你们这些政府的代言人,不能说与中国曾经或正在发生的罪恶毫无责任。然而,这样的地位同时也使你们有了得天独厚的洗刷罪过的机会,同时这也是上天留给你们中那些有正义感的各界众生最后一步退路。这样的机会稍纵即逝,没有足够的智慧和勇气是无论如何也抓不住的。

    在基督教历史上,君士坦丁大帝签署的宗教宽容法令,结束了罗马帝国对基督教三四百年的迫害,并使君士坦丁大帝名垂青史。同样,而今对于信仰自由的包容不仅将结束中共这个政权的邪恶,而且也将使中华民族走向新生。历史不会给当权者们更多的时间去犹豫,政府的高官们如何选择,取决于你们的个人智慧和对整个民族命运的担当感。你们的选择会给你们个人政治命运带来风险的同时,也给子孙后代和自己留下了生的后路。因为你们的决择也是关系到我们整个民族阶段性命运的一个变数。

    法轮功的真相早晚必将昭之于天下,那些散布谣言、诽谤中伤、残害好人的幕后策划者终将被钉在历史的耻辱柱上。

    历史一再清楚地告诉我们:一个人并不会因为有人诬陷他有罪就真的有罪。我们的人民群众和那些有良知的政府官员、各行各业代言人一定要小心,不要因为协助江xx迫害法轮功而遭致“天怒”。当真实的一切展现给人类时,他们最终会知道:如果有人犯了一个无法弥补的过错,他必然要承担其一切后果,绝不例外。

    作为一名政府的代言人员,当历史把重任交给你们时,保护国家(国家是人民的而不是中共的)和人民的利益,直接对人民负责,这是当一名政府领导的真正目的。修真善忍的大法陡是多么希望人类的良知与道义因人世间的正义和你们的英明抉择而得以回升,做一个无愧与子孙、无愧与手中权力的忠臣良将!愿善良与美德伴您一生平安!

    韩林芳
    二OO八年五月十日


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    对读常人书的一点思考

    台湾大法弟子

    个人在得法之前,曾经因阅读某法师的书,因感同身受而流泪,接着眼睛出现了几个怪现象。我因身体虚弱走進大法,在《转法轮》书中看到附体这篇经文后,才明白附体的由来。炼功初期,我的眼睛常流眼泪。几个月后,我在炼功时,感觉有东西随着眼泪而剥落,然后得法之前的怪现象不见了。

    得法至今,常听到有些同修对大法一直有自己的想法,发现有位同修因为感情路上不顺,爱看常人书,看常人写的有关感情及亲情类的书籍,造成同修的问题未见改善。以下是个人的经验与同修们分享。

    近年来,流行书籍越来越泛滥,有些没有专家背景的人,也开始出书,加上部落格的文字滥用,个人在网络上,发现很多文章都带有附体,而且写文章的人,本身就有很多复杂的感情及个人业力的问题。

    虽然,师父在《转法轮》上所提及的附体, 大多是来自气功书。个人觉得, 师父在《转法轮》里的 “我们这个宇宙中还有一个理:你自己求的,你想要的别人不愿干涉。”这段话已说得很清楚,应该广泛地去比对,不论是常人书,网络部落格,电视节目或是新闻媒体的内容。

    举例说明,在网络流传的文章,作者大多是留下笔名,常有个人情绪反应在文章上,对阅读者而言,只是浏览了作者文字上的情绪,实际上发生了什么事,都是他个人业力所造成。若你有同感时,也加入了支持的行列,阅读者所面临的问题,不只是附体上身的问题,甚至也成了帮助这种情绪宣泄的人。

    大法弟子每天必需做的三件事之一“发正念”,是为了清除自己每天生活中的干扰与障碍,让修炼路上更顺畅。修炼人本身若已不太能理解大法,平常生活再增加阅读常人书上的问题,如此一来,在修炼过程中的问题,只会有增无减。个人觉得除了专业书籍以外,其它的书籍要严谨的态度去阅读它, 因为阅读常人书,对过关的人而言,也是一种干扰。

    以上纯属个人的体会,若有不对请慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5489)
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    使用真相币的一点体会

    黔音

    一、将打印的纸币放在一个衣袋,未打印的放一个衣袋,每次要使用前,将一张真相纸币放在未打印钱币面上。消费时,从衣袋里拿出一叠钱,从放真相纸币的那一面开始使用,自己明白是哪张是真相纸币。如果消费一元钱,自然从第一张拿出去,如果消费一元以上,就从真相纸币开始往下拿出去,下面的钱没有打印。每次消费时建议只用一张真相币。当然如果一次消费五六元以上,自已用的都是一元纸币支付,放上二张也没什么。如果收到钱的人看到纸上有字,没当回事,收下了;如果是离家较远的地点消费,下次对于此人可同样用真相币;如果是在家附近消费,别人知道你是什么地方的人或是熟悉你的人,就只使用一次,多次使用可能引起怀疑。

    二、为了更多的使用真相纸币,可以把购一样东西分散到多处买,如买3双袜子,就可以分散在不同的三个人购买,一人购一双。在家附近的商店最好使用一、二次就行了,因为我们经常要到他那买东西。

    三、使用时要注意好心态,不要表现出不安的表情,自然而然就象平常的消费一样,即使使用时被发现或遭拒收,可智慧应答。

    四、做真相纸币时最好用小面额的,如一元、五元的,大面额的要写字也只能用铅笔写,因大面额的别人收到要看钱的真假,他会仔细看,容易看到字,容易遭拒收,避免给使用的人带来损失,对大法产生仇恨,害了他。

    五、为了达到真相币能让更多的人得到和迅速传播,建议坐公共汽车时少用真相币,因为在公交公司清点票款时容易将真相币清分出去,真相传播就被中止了,达不到广传真相的作用。

    以上是本人在使用真相币的一点体会,供大家参考。
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    谈谈仇恨心

    多伦多大法弟子

    发现我个人修炼中有个根本的问题,时好时坏,但是并没有根本去掉。那就是对抵触及仇视大法的华人,我内心深处对他们也是抵触和不接纳的。即使从法理上知道应该对他们善,言谈及行为上也尽量做到,但是并没有发自内心地去慈悲对待他们。比如我有个亲戚,对三退的事情很反感,还把我寄去的《九评》也撕碎了。我就打心里不能谅解她,对她有很多排斥的情绪及看法。

    最近从网上看到同修的交流中提到,师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中讲过:“我过去讲过,我说实际上常人社会发生的一切,在今天,都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在,可是你们没有那个心,它就没有招。” 所以我们的怕心就会导致迫害的残酷,而我们的仇恨心也会导致常人仇视大法的心。法拉盛事件后,我一直在想,为何那么多常人那么容易就被共产党煽动起仇恨来针对大法弟子?他们怎么那么容易产生仇恨?这个仇恨究竟是什么东西?开始感觉很难理解,觉得他们是被共产党洗脑得太厉害了。后来再深入想想自己,想起我自己修炼之前,也是很容易记恨别人,由于太看重别人的语言及行为,而心胸又不宽广,当别人有意无意的表现一旦触及到自己,令自己痛苦时,就不容易原谅,会一直记得。还有就是一直有一种嫉恶如仇的心,自己还觉得挺好,在党文化中有个词叫“爱憎分明”,自己还以为这是有正义感的表现。而修炼之后,当迫害开始之后,这些年我自己内心深处对反对大法的常人也一直是有仇恨心的,只是表现隐藏而已。

    看到网上一个同修的交流,她单位里有一个熟人,那个熟人总是把反对大法的话挂在嘴边,说得很难听很起劲儿,而她又没有勇气给那个熟人讲真相。有一次就感觉那人太可怜了,被邪党蒙蔽,同修就发了一念,希望那人一定再遇到一位有勇气讲真相的大法弟子给他讲,一定要救他,让他有个美好的未来。结果以后再见到这个熟人,那人居然再也不讲反对大法的话了,而且对同修很尊敬,态度180度大转弯,还主动来和同修交流。看到这篇文章,我就想到好坏出自人的一念,而且修炼人修善很重要,而善是一种境界,不以做事多少来衡量。一直以来我倒是讲了很多,可是自己却没有注重修善,对于那些抵触大法的人,我和他们讲真相的基点都不纯净,更象双方在辩论说理,而我时不时就出来争斗心、愤愤不平的心、感觉他们道德水准低的心等等,我心里都没有想着一心为他们好,只有表面的善。

    网上大陆同修的交流中还提到,过去一些表现很坚定的昔日同修,为何后来被转化后成为犹大?其实有一些从前是带着仇恨的基点或者做事的心态去反迫害的,虽然看似坚定不妥协,但是基点不对,并不是修炼人的状态。

    这两天又想到,师父在《二零零五年旧金山法会讲法》中讲:“你要记住,你的正念是可以改变常人的,不是常人带动你的。常人说了什么,或者是干扰你了,你不要往心里去,你就做你要做的事情。人的思想来源很复杂,而且有许多人是观念在讲话,不是自己的真念、不是自己真正的人在讲话,所以说出的话往往是似是而非、言不由衷的,他讲过了啥他自己马上就忘了。他自己都不重视他讲的话,你为什么重视呢?别管他讲啥,你讲的话对他来讲每一句话都是当当响的炸雷。” 我却过于把常人的话当真了,而且非常在意,这样就好象把他们固定在那里一样。昨天带孩子去医院,看到一个两岁的男孩儿,去和几个大一点儿的孩子们玩儿,那几个大孩子开始对他目光和言语都很不友好。小男孩儿的妈妈怕他受欺负,就一直把孩子往回叫,而且告诉他那些是坏孩子,不要去和他们玩儿。但小男孩丝毫不在意,一直努力去和那几个孩子玩儿,而且表现非常友善而开心。很快地,我发现那几个大孩子也对他很友好了,他们象是好朋友一样地玩耍。由此让我想到,当我们自己心中没有敌意、没有观念的时候,用善意去改变别人是很容易的,即使常人这一层的理也是如此。

    记得师父在《大纽约地区法会讲法》中讲道:“……大家想一想,有多少学法前的重病人及得了不治之症的人学了大法都好了,而为什么有一些学员反而不行了呢?难道大法对众生有分别吗?我这个当师父的对学员不同吗?我真的要问一问你们:你是在真修吗?你真的按照大法的要求做了吗?!在讲清真相中是以对迫害法轮功不满那种常人心在做,还是真正站在大法弟子的角度证实法、救度着众生?”

    近日我就感觉到,这些年我的心态基点都还没有完全转变过来,有时候遇到或者听说一些华人员工在外国公司里散毒,传播中共的谣言,而导致一些洋人对大法的成见时,我真的心里对这些华人很憎恨,感觉他们是西方社会里的毒瘤。虽然我感觉这个说法并不过分,但是我的心态却是不对的。

    虽然过去我也隐约感到我的这个问题,但是最近才真正认识到其严重性。一直以来我都没有去注重排斥这个心,所以它才得以存留至今。可是修炼是很严肃的,想到师父讲的“善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐”(《法轮大法 精進要旨》- 境界 ),看来有怨恨心在就还属于恶者范围,而修炼人修不出善来是很危险的。

    以上是近来我的一点体会,不当之处请指正。



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    电子书:郑老太智对父母官(纪实小说)-再更新

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    一.刘家来了不速之客


    二.老太太侃侃而谈,家常蕴真相

    包书记无理要求,遭遇下马威


    三.任凭软硬兼施,老太太稳坐钓鱼台

    都是语录惹祸,父母官再逢下马威


    四.情急立下军令状,好戏上演

    药瓶布出迷魂阵,妙趣横生


    五.自杀杀人为何因,水土不服?

    矛头转向邪恶党!书记惊魂


    六.借题发挥,凸显毛语录荒唐盖世

    顺水推舟,先惩江泽民卖国求荣


    七.老太太请人算细帐,谣言成笑柄

    父母官败后诉真情,求保乌纱帽


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    优昙婆罗花又在东营、胜利油田遍地开花

    大陆大法弟子

    最近几天,东营、油田大法弟子传着一个喜讯,看到婆罗花了,好些地方都发现了,开在哪儿的都有,还有长在牡丹花、小葱上的呢,真是遍地开花,真多啊!真美啊!去年的天花半年多了仍然开着(见正见网2008.6.1),今年的婆罗花又绽放、盛开;去年是十月、十一月,今年是刚進六月就遍地开花,提前五个月;又是师尊在纽约讲法后,为什么?我们悟到:时间紧迫啊,救人的时间紧迫啊!师父归来,优昙婆罗花开!婆罗花提前开、遍地开,就是催促我们大法弟子快快讲真相、抓紧时间救人。今年的婆罗花比去年面积更广、密度更大,其显著特点是单株特别多,而且绿色的很多。去年优昙婆罗花开花的地方,今年仍然盛开,并添了不少新地方。现把六月六日、六月七日两天看到的、听到的,报道出来与同修分享。

    十五厘米小葱上开66株优昙婆罗花

    这是一个大法弟子无意中发现的。去年在她家石榴树上发现了十几处婆罗花。今年六月六日11点左右,做午饭要炒豆瓣酱吃,到宿舍院外墙边随意拔了几颗小葱,边走边摘,骤然看到一颗小葱上开着优昙婆罗花,仅15厘米的小葱上竟有66株,每株都挺拔、刚劲,浩白、圣洁,镶嵌在淡黄色的葱上,就象优昙婆罗花长在象牙上,看者无不称奇。

    动力机械厂礼堂前开天花

    师尊九四年来东营讲法时,曾在这里做讲法报告。去年在这里百日红树上开天花,今年又在冬青树、石榴树上开优昙婆罗花。冬青树上开白花,石榴树上开紫色花。

    钻井公园石榴树叶开花

    钻井公园,师尊九四年来东营讲法时,曾在这里留影。去年优昙婆罗花在这里盛开,今年更是满园绽放。特别是石榴树上几乎每颗都有,而且数量特别多。每株都昂首挺拔、刚劲有力,向世人显示着什么……。

    垦利礼堂外石榴树开天花

    垦利礼堂是师尊九四年来东营讲法的圣堂,周围房屋都拆了,惟有她昂然挺立,据称为了保护文物。今年与去年一样,优昙婆罗花盛开,而且面积大、数量多,单株多,每棵树上都有,而且绿色婆罗花多。

    某小学凌霄树开优昙婆罗花

    某小学门前篱笆墙,离动力机械厂礼堂很近,去年大面积开优昙婆罗花。今年又在此凌霄树上开天花。


    某研究院遍地开花


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    古风悠悠:秦穆公慧眼识珠,公孙支诚心让贤

    陆真

    秦穆公是春秋时代秦国早期的国君,有一次,他派人到卫国去买盐。

    此前,卫国的盐商用五张黑色的公羊皮,买下百里奚,很信用他。现在,又命他赶着盐车,运往秦国。百里奚赶着一群牛,载者大批的食盐,运送到秦国。

    这些盐运到秦国以后,秦穆公亲自来验收。他在察看盐车时,发现这些驾车的牛,一个个长得都很肥壮。他就问赶车人百里奚:“装载沉重,道路遥远,又很艰险难走。但这些牛,为什么如此肥壮呢?”百里奚回答说:“我是个赶牛人,我得忠于职守,爱牛如己。每天按时给它们饮水,喂食;从来都不用暴力驱赶它们;凡是遇到艰难险阻的地方,我总是在它们的前后,细心照料。所以它们就如此肥壮。”

    听了百里奚的这番答话,秦穆公很受感动,觉得他是一位忠于职守、道德高尚的人。立刻吩咐一个官吏,安排百里奚的食宿,并让他洗澡,换上新衣,约他坐谈。前后约谈了数次,一次比一次谈的深入,秦穆公从中受到许多启发。

    几天以后,秦穆公与上卿公孙支商议朝政。谈吐间,公孙支感到秦穆公大异往昔,显得高兴激动,问道:“君王您现在耳目聪慧,思维缜密,观察细微,仁德大雅。莫非是得到哪位圣贤的帮助了吧?”秦穆公讲:“是的,我跟百里奚谈过几次话,深受教益。他距离圣贤差不太远了。”

    公孙支于是回到家里,取来大雁,作为贺礼(古时以大雁为重礼),向秦穆公表示祝贺。他说:“君王得到了治国安邦的贤臣,请让我为国家的福祉敬贺!”秦穆公高兴的接受了贺礼。

    第二天,公孙支又上朝,请求辞去上卿的职位---让给百里奚,他讲:“秦国处地偏僻,百姓教化不足,见识不广,国家因此难以富强。我自知不如百里奚,请求把我的职位让给他。” 秦穆公不同意。

    公孙支又讲:“我不如百里奚而居高位,是君王您在用人方面的失误。我不贤,又加上使君王用人不当,这更使我错上加错。如果让百里奚任正卿,我任次卿以佐之,是君王英明的表现。否则,既败坏了君王的美德,也违背了我做人的准则。那么,我只好逃走了。”秦穆公这才接受了公孙支的请求。他先派人去卫国找到那位盐商,给他相当于五张黑色公羊皮的钱,替百里奚赎了身。然后再任命百里奚为正卿,公孙支为次卿。

    秦穆公的慧眼识珠,敬贤任贤;公孙支的诚心让贤,以国家和人民的利益为重,在当时就传为佳话!

    (事据《说苑》第二卷)


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