干涸的“观音塘”
据恩施晚报2008年05月02日报导，湖北恩施市白果乡的“观音塘”的一池碧水，于4月26日上午第四次神秘消失。
干涸的“观音塘”
观音塘位于恩施市白果乡下村坝村，呈圆形，平时池塘水面与地面平齐，水常年不干，水色碧绿，蓄水量约8万立方米。
4月26日早上7时许，附近一村民发现池塘水位下降，他介绍，当时平静的水面突然出现漩涡，并伴有轰鸣之声，不到5个小时，一池碧水全部消失。居民纷纷赶往观音塘看稀奇。
记者在选场观察到，直径近百米，深数十米的池塘现了底，只在塘底留下黑色淤泥。一陈姓村民下塘，捉了两条10多公斤重的大鱼。
据《白果乡志》记载，这种现象自1949年以来出现过3次，时间分别是在1949年、1976年和1989年。这三年都是近代历史上出现大事的年代，1949年，中共窃国；1976年，中共三魔头去世，四人帮倒台；1989年，“六四”天安门大屠杀。今年，池塘水又消失了，看来，2008年会是中国历史上的一个非常之年。
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家住海淀区颐和山庄的王女士则说，除了感觉房屋晃动，还听到从远处传来一声很闷的响声。石景山八宝山地区居民也称有震感。
市地震局监测预报中心值班人员解释，地震发生时间为22时15分41秒，震级为2.4级，震源大概在海淀区地底约11公里处，具体位置为东经116度14分，北纬40度02分，海淀、昌平可能会有震感。
北京地震局副局长则表示，北京处地震带上小地震较多，“没有危害，对于释放地层能量反而有好处。”
另据报道，奥运会前，北京还将完成奥运村、奥林匹克公园等周围的应急避难场所设置和相关配套设施建设，满足各国运动员的避难需要。
【原文】
宋王（1）欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位（2），鼎命已移。我首唱大义，兴复帝室，南征北伐，平定四海（3），功成业着，遂荷九锡。今年将衰暮，崇极如此（4），物忌盛满（5），非可久安。今欲奉还爵位，归老京师。”群臣惟盛称功德，莫谕其意（6）。日晚，坐散。中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。亮入，但曰：“臣暂宜还都。”王解其意，无复他言，直云：“须几人自送？”亮曰：“数十人可也。”实时奉辞。亮出，已夜，见长星（7）竟天，拊髀（8）叹曰：“我常不信天文，今始验矣。”亮至建康（9），夏，四月，征王入辅。
六月，壬戌（初九日），王至建康。傅亮讽晋恭帝（10）禅位于宋，具诏草呈帝，使书之。帝欣然操笔，谓左右曰：“桓玄之时，晋氏已无天下，重为刘公所延，将二十载（11）；今日之事，本所甘心。”遂书赤纸为诏。（出自《资治通鉴·卷第一百一十九·宋纪一》）
【注释】
（1）宋王：即刘裕宋武帝，他以晋朝宋王的身份接受晋恭帝禅让登基为皇帝，更改年号为永初，为南朝宋的开国皇帝，讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥德里人，汉高帝弟楚元王交之后也。
（2）桓玄篡位：桓玄，人名，东晋大臣，逼晋安帝禅让，自立为帝，刘裕起兵讨伐，桓玄战败被杀。
（3）南征北伐，平定四海：刘裕南平卢循，西破桓玄，伐南燕、谯蜀、后秦，皆灭之。
（4）崇极如此：地位荣誉如此崇高至极。
（5）物忌盛满：事物最忌讳鼎盛满盈，因为容易招损。
（6）莫谕其意：没有人明白他的用意。
（7）长星：彗星的一种，古人认为长星出现，是预示人间将更换帝王或朝代，或除旧布新之象也。
（8）拊髀（音必）：拍大腿。
（9）建康：地名，东晋、宋建都于此，在今江苏省南京市。
（10）晋恭帝：东晋最后一任皇帝司马德文，在位仅一年（公元四一九年），就禅让给刘裕。
（11）将二十载：晋安帝元兴二年，桓玄废安帝自立，三年，裕起兵讨玄，玄败死，晋室赖以复兴。自元兴三年至是凡十七年。
【语译参考】
宋王刘裕想要晋恭帝实行禅让，把帝位传给他，但不好意思开口，于是就召集自己的朝臣，设宴饮酒。在酒宴上，假装不经意地说：“桓玄篡夺帝位时，晋的政权已转移，是我首先倡导大义，复兴宗室，尔后南征北讨，终于平定四海，大功告成，事业显著，结果受到九锡的赏赐。现在年纪将要衰老垂暮，而地位荣誉如此崇高至极，凡事忌讳太满，太满则难保久安。现在我想奉还受封的爵位，回到京师养老。”朝臣们只是极力称颂功德，没有人明白他真正的用意。天色已晚，大家离席散去。
中书令傅亮回到宫外，突然醒悟，但宫门已关闭。傅亮敲门请求晋见，宋王刘裕立刻下令开门召见。傅亮入宫，只说：“臣应暂时返回京师。”宋王明白他的意思，不再说其它的话，直接问他：“你需要多少人护送？”傅亮说：“几十个人就够了。”然后告辞离去。傅亮出王宫时，已是半夜了，正好看见彗星划破夜空，拍着大腿感叹说：“我以前不相信天文的占验，现在才相信天文是灵验的。”傅亮到了建康，夏季四月，晋恭帝召刘裕入京辅政。
六月初九，刘裕抵达建康。傅亮委婉暗示晋恭帝禅让帝位给宋王刘裕，并拟好退位诏书草稿呈给晋恭帝，让晋恭帝抄写。晋恭帝欣然拿起笔，对左右的人说：“桓玄篡位的时候，晋朝已经失去天下了，重新被刘公挽救，才延续将近二十年，今天禅位，我心甘情愿。”于是抄写在红纸上成为正式诏书。
【研析】
宋王刘裕恃着自己平定桓玄之乱，功成业著，一心想当皇帝，却又难以开口，于是假藉召集自己朝臣宴会聚饮的名义，述说自己已衰老垂暮，想奉还爵位，退休养老。大臣们信以为真，就极力称颂他的功德，然后散去。事后中书令傅亮，终于听懂刘裕话中有话，再度回宫晋见刘裕，然后返回京都，铺排一切事宜，暗示晋恭帝禅让帝位给宋王刘裕。真是拍板要两个才会响，一个假惺惺的要退休，还要有一个能揣摩主子心意的人，才能完成计划。恭帝就在刘裕、傅亮巧妙设计下，只当一年皇帝就让位了。不幸的是，他后来被刘裕派士兵毒死不成用被子闷死。
本文道出刘裕是个放不下权力欲望的人，在晋国已高居宋王，却仍然不满足，想当皇帝，处心积虑的设计出此计划。他为政崇尚俭约，但严禁世家大族隐匿户口田地，实行“庚戌土断”，集权中央。可是究竟人算不如天算，少了德，帝位亦无福消受，只不过当了三年的皇帝，就与世长辞了，毕竟人世间一切事物，自有因缘，还是顺其自然吧！该是你的跑也跑不掉，不是你的强求也求不来。
【延伸思考】
1、欲望是个无底洞，只有知足才能常乐，你如何去平衡两者，让自己内心能达到平和？
2、历代有许多皇帝，对于功高之大臣，均戒备三分，唯恐其功高震主，请你就此事评论，如果你是皇帝，将如何对待这些大臣？
3、常人汲汲于名利，因不得而恨之、怨之者比比皆是，你认为以怎样的心态去对待较为恰当？
【参考数据】
1.资治通鉴（28） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读3 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
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千瑞
一九九二年五月十三日（农历四月初八），师父
在自己生日的这一天，把大法传向了人间……
法轮一转光焰，开天辟地，天上人间晓。
看主佛巍巍，圣王仪表。
法传四海，心怀万众，几多风雨兼程，不辞辛劳。
救度急、神行路多少？
灿然万古一刻，五月春晖，九州光耀。
从大法、中华迎来新貌。
世风归正，人心向善，一时正气清风，法徒身教。
遍华夏、人人走相告。
一夜天黑，赤兽蟾妖，妒心魔爪。
鬼魅祸、神州落强暴。
法中行、千万弟子迎风俏。
真善忍、四海同歌“好”。
法昌邪灭师尊笑！
郊外行
小宇
一
落日沉沉树森森 似曾相识陌上人
大难欲来谁先觉 福音一份再送君
二
昨日轻装奔鹤岗 今宵欲赴桂花庄
幽幽一径知多远 不见灯光见月光
三
一路轻车过翠微 村南村北撒芳菲
山风细细月如水 片片飞花伴我归
证实法
大陆大法弟子
一念
好坏出一念，人心招魔难。
正念止风波，一念很关键。
必然
凡事没偶然，念正行必端。
为啥没做好？人心把空钻。
信师信法
不听师父言，吃亏在眼前。
人心不肯放，招来魔难缠。
修炼最严肃，绝非是笑谈。
相信师父话，才能走向前。
师父怎么说，咱就怎么做。
不打一分折，保证没有错。
解脱
为何不自在？执著束缚心。
非求即是怕，苦累常呻吟。
要想得自在，去执枷锁开。
同化真善忍，飞升出尘埃。
玄妙
慈心一颗看世间，一片祥和妙难言。
自然天成法造化，虽在凡尘如九天。
苦渡
神路艰辛处处关，步步登高层层天。
向上攀登虽然苦，却在升华走向仙。
去掉怕吃亏心
不图便宜怕吃亏，此心总把节俭随。
表面省钱为正法，被它糊弄多少回？
今天买货才发现，此心隐藏在心间。
一到吃亏它不干，这回决不放它还。
努力
精進难，放松易，修炼没人看着你。
要想提高先付出，能否修成凭自己。
颂
大法弟子
人世间，大道行。
乾坤正，天地明。
大法光，度众生。
众法徒，佛道成。
报佛恩，普天庆。
众生醒，开鸿蒙。
万物始，旧势终。
阴阳和，五谷丰。
天门开，神路通。
佛光照，耀苍穹。
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据悉，二零零八年四月开始，专职从事迫害法轮功的上海610等邪恶组织依照所谓上面的意思，在上海各区县街道层层下达召开了系列秘密会议，企图借“奥运”之机進一步抓捕迫害上海法轮功学员和暂住上海的新疆、西藏等少数民族。此次上海各街道的居委会主任、派出所所长等都被召集参加了秘密会议。会议中要求各街道派出所摸排辖区内的少数民族和法轮功学员；安排人员对他们所掌握的法轮功学员進行24小时监控直至8月24日“奥运”结束，对原上海市辅导站各站长和所谓的“重点人员”可能是另有专人负责监控。他们还自己设计了一个所谓的评估表将以走访的形式去法轮功学员的家，对于那些他们认为不配合或不稳定的学员将進行進一步的迫害和拘捕。邪恶是见不得光的，会议结束后，所有与会人员都被要求将会议内容進行销毁和保密。
日前，位于山东的中石化股份公司胜利油田分公司各二级单位向职工宣读了一份“保密”文件，污蔑法轮功破坏奥运，并要求所有职工：不许上法轮功的网站；不许看新唐人电视台；不许接受、读《九评共产党》；不许上明慧学校等与法轮功有关的学校；不许传递人权圣火；接到真相纸币要举报并到银行兑换等等。从文件内容可以看出，中共邪党确实走投无路了，以前千方百计阻止中国人知道的一些东西，现在也被迫让中国民众知道了，文件一传达，胜利油田职工都知道了原来还有新唐人电视台、还有明慧学校、还有九评、还有人权圣火等等。
最近，上海市已经陆续出现了街道居委干部协同警察或610成员上门骚扰迫害法轮功学员等恶劣事件。
（明慧网）
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从前，有一个很爱吃苹果的人……
一天凌晨，那人到家后的野地散步，享受那徐徐的凉风。哗啦！他忽然掉進一个洞里，还没回过神来呢，就感到全身一震，昏了过去。
醒来时，那人忽闻一阵清甜的味道，这是他最熟悉的——苹果味。他定睛一看，啊！四周种满了大大小小的苹果树，有娇嫩欲滴的红苹果，罕见的紫红色大苹果，还有他最喜欢的，晶莹剔透的，淡绿而有光泽的青苹果。他看见了，心想：“我能吃吗……？这可不是我的呀。”于是决定不吃。他饿了几天，又想：“反正回去的路也没了，左右是个死，还不如吃一个？”他伸出手，又缩了回去，眉头一皱：“我……可不能吃！又不是我的！”就这样又饿了几天。
他虽然饿，但是始终没动苹果树一下，他最后死了……
他的灵魂来到了天国。一个穿着白丝长裙，披着轻纱戴着草环的女神看到了他，笑容可掬的看着他。女神的笑容是那么的温柔，那么的和善，那么的美丽纯净。她兰花似的手竟拿着一篮子娇嫩欲滴的红苹果，紫红色大苹果，晶莹剔透的，淡绿而有光泽的青苹果……”
这是一个八岁的小大法弟子写的，她出生不久，妈妈就被邪党非法关押三年多，自幼没上过正式学校，全是爸爸教一点儿。后来妈妈还继续被非法关在洗脑班近一年，无奈之下爸爸在妈妈刚出狱不久，只身来到美国。慧慧与爸爸又分开啦，和刚出狱的妈妈过着不稳定的生活，就更上不了学啦。在各方的支持和帮助下，终于，她们母女能平安出国，成为小难民，可还是不能上正式的学校，听说是马国的规定。无奈她又只好靠妈妈和上补习班来增加知识啦，可就这样，我们的小作家诞生了。她有好大的理想，要当一个长篇小说家，她说她还喜欢唱歌。总之，她有好多的理想，当然，更愿早日与爸爸相聚，早日能像其他孩子一样，背上书包快乐的上学，放学时有爸爸妈妈一道来接她回家。
善良的叔叔阿姨们，你们知道吗?有多少这样的孩子，只因他们的家人父母学炼法轮功，就失去了一个温暖的家，过着流浪的生活，甚至失去生命。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5370)
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一切都是心性的反映。当对方不能接受我的真相时，回过头来看看自己，总是发现了自己很不好的心：显示心，高人一等的炫耀心，欢喜心，忿忿不平的争斗心......这些不好的心直接反映到我发出的念头上，使得常人难以得救度啊！常人的态度和表现又象镜子一样提醒我，如果不修去不好的心，使得自己正念十足，怎么能更好的救人哪？
一切都是心性的反映，这种反映细微到我们的日常生活工作上，我们看待一切事物的角度和态度上，当各种各样的事情出现在眼前时，自己是怎么对待的？回过头来都能看到自己那颗心。比如：生活中的琐事一堆，一下子难以处理，是安静下来一件一件的面对，还是心浮气躁的面对呢？当遇到困难的时候，是先陷入困难中不能自拔，还是先调整自己的状态好好学法？当看到同修需要帮助和善意的提醒时,是带着指责的口吻或者是嫌弃的态度，还是祥和慈悲？反过来，那些一团糟的琐事，那些看似难以解决的困难，那些帮助不了同修的结果，其实都一一照见了我的心性，我的心性在什么位置上，就会出现什么样相对的事情！
呵呵，今天在做真相资料时，家里来了一位常人亲戚，当听到敲门的时候，赶紧把东西收拾好了，还好象很镇定的样子开了门。等这位亲戚走了之后，想想自己当时的反应，还是照见了自己不够信师信法，还有一点怕心在那——理智的收好东西是很对的，就是缺少了一点什么，从容和坦然去了哪里？这不就是我心性的反映，结果也导致了那位亲戚来家里后好奇的东问西问的。不就是在提醒我吗？不就是告诉我要信师信法吗?
感谢师尊，让我深深知道了这个道理：修炼中出现的一切事情都是好事！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5359)
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赵先生还表达拿到神韵的演出票时的感觉，仿佛实现了一种久远年代前的期待；看过神韵后，感到内心被清洗了一遍，很舒服的感觉。
用灵魂演出 拨动人心弦
近日，赵先生对大纪元记者表示，观赏神韵演出，当时就被深深的震撼。“演员们的每一个舞蹈动作，都拨动观众的心弦；一举手、一抬足都充满着善和神奇，特别美，体现正义和真理，堪称‘神韵’。”
“虽然我的座位离舞台较远，但看的非常真切，对领舞的演员印象极深刻。她的每一个动作都牵动着我的心，这种感觉只可意会，不可言传。对她精湛的艺术表现力，佩服的五体投地”。
赵先生说，自己对绘画艺术研究多年，以前真不清楚中国文化有什么特殊的地方，看过神韵的演出，感觉真是不一样了，知道什么是中国传统文化和中国古典舞了。“演出一开始就令人惊叹，我马上鼓掌，一下被那个场面给震住了，吃了一惊，没想到！震撼心魂！”
“神韵的舞蹈是演员发自内心、用灵魂在表演，我周围的朋友一致反映所有的节目都特别好，非常折服，很了不起！无法用语言精确表达。”
演员有修炼功夫 观众内心被清洗
信奉佛教，被神韵倾倒的赵先生表示，他还有一个体悟就是，“以一个佛教徒的角度看，这些演员们都有修炼的功夫，受法轮功真、善、忍思想影响，才会传递善的东西给观众，这是任何其他演出团体所没有的。”
“作为佛教徒，我也打坐修身，但与信仰真、善、忍的法轮功修炼者无法比，神韵演出的独特就是她有修炼的功夫在里边，特别是有善的东西在里边，所以特别能吸引人、感动人。我看到坐在我周围的人，有很多人流眼泪了，就是被善的东西所触动。”
“每个节目都超级的好，是我看过的东西方各类演出中最好、最棒的，没有比她再好的了。不看这个演出会觉的白活一世。看完节目感到自己的内心被冲洗一遍，非常清凉舒服的感觉。”
“实际上一拿到神韵的演出票，就觉得心理特别踏实，好像一种期待很久的事、在梦里营造的事突然实现了，感觉很踏实。”
“我是研究油画和中国画的，一直在探索中国画有什么特色能比的过油画那种西方的表现方法呢，我从神韵的舞蹈中明白了：内心的修炼使人的每一个动作都体现出符合道德的美感，有符合宇宙规律的感觉。不在多大的动作，神韵每一个表演的细节和过程，都非常令人陶醉和享受。”
“印象最深刻的是蒙古舞蹈《顶碗舞》，据我理解，演员内心要稳，动作要平衡。神韵演员表现出无论什么情况下内心不乱的那种修炼的功夫，动中有静，特别美，让人无可挑剔。演员的服装装饰和音乐也是那么完美。”
神韵体现中国文化表演艺术之巅
赵先生坦言，在看演出前没抱太高的期望，此前也看过很多演出，包括在剧院现场和电视中看，但观赏神韵后，才明白她使中国人领略真正的中国传统文化的内涵和精髓是什么。
“我也从事艺术研究，一直在琢磨，中国的艺术面临推陈出新，也面临西方艺术的冲击，怎么能体现中国文化的东西？看完神韵以后才明白，什么叫东方艺术，什么叫舞蹈，包括对艺术、做人都有更深的体悟。”
看到演出中有表现法轮功受迫害的节目，赵先生说，“大家都知道法轮功在中国受迫害，但他们从来没表现出仇恨，节目中没有任何愤怒的东西，而是平心静气的奉献给人善的表演，这让人更加折服，中国五千年的历史，一朝一代的更替，都是用暴力推翻前朝的暴力”。
“法轮功则没有任何怨气、平心静气的表现中国文化深邃、精深的内涵，令观众美不胜收，表演艺术水准达到顶峰。世界应该对中国的文化感到非常骄傲——中国的传统文化太伟大了！西方人可能不理解东方文化的深刻内涵。”
“《大唐鼓吏》和《威风战鼓》两个节目则充分的表现了阳刚之气，这种气概没有一点暴虐的意味，特别耐人寻味，跟西方的艺术表现又不同。到现在我还不懂，觉的舞蹈的意境挺深奥的，这已经不仅是表面的表现了。我要仔细琢磨琢磨，很想再看一遍节目。”
赵先生最后谈到：神韵艺术团的艺术家们真正再现了中国的传统文化，起到一种正本清源的作用，令人叹为观止！他期待明年神韵再来！
赵先生属学院派画家，大学时学油画专业，从事绘画艺术创作多年，对中国画和油画都颇有研究。作品涉及人物、山水、动物等领域。移民墨尔本前后都教授学生绘画专业知识。
(大纪元)
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密苏里州参议员考尔曼（Maida Coleman）和女儿
考尔曼说：“这真是一场壮观的演出！明亮，色彩鲜艳，令人享受的。”
“从《蒙古舞》到中国文化，晚会呈现各种不同的文化…… ”她说：“ 我真的很喜欢（演出的）色彩，还有舞蹈动作，每个演员都这么优雅。”
考尔曼称她最喜欢顶碗舞。在谈到神韵演出和西方舞蹈的区别时，考尔曼表示，大多数西方舞蹈或芭蕾只是单纯的舞蹈，而神韵的舞蹈都有一个故事蕴含其中。“这种形式令人赏心悦目，这些舞蹈演员很专业，受过很好的训练。”
考尔曼去过台湾，很熟悉中国文化，在Six Flags看过来自中国的杂技演出。“但是我从来没有见过这样的关于中国的艺术演出，非常精致，灯光、布景、服装，每一层面都非常专业，非常令人激动。”
她用“充满能量，令人振奋”来概括神韵晚会。
考尔曼起草了州参议院褒奖神韵晚会的议案，其中称赞晚会恢复了被共产党破坏的中华文化。她认为晚会不仅是赏心悦目，在谈到舞蹈《升起的莲》时，考尔曼表示， 节目表现了被囚禁的人们受迫害的悲惨现象，而自由恰恰来自她们的争取。
她说：“我觉得（晚会）非常有教育意义，并提供给民众很多机会来思考他们生活之外更广的空间，不仅仅是他们生活的世界，而是整个世界。”
(大纪元)
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华盛顿大学圣路易斯分校副校长兼艺术与科学系副主任 Dennis J. Martin和夫人Barbara Martin
Dennis J. Martin形容演出是“难以置信”的好，令人眼前一亮，演出非常壮观。同时Martin也认为演出所讲述的故事内涵也非常的好。他说非常的有趣，特别是那些中国古老的传说，从神话到现实的转变。
《升起的莲》这个节目对Dennis J. Martin的触动最大。他说：“这是一个关于压迫和人类凭藉精神力量超越那种看似不可逾越困难的故事”。
当被记者问及演出中哪一点最让他印象深刻时，他任职职业律师助理的太太Barbara Martin脱口而出说：天才，Martin先生表示非常认同。
Martin先生对于演出中所展示的中国文化心驰神往：“中国有着悠久丰富的文化，有数千年的历史，它的根源包括了所有文化的因素”，“它（中国文化）与（其它文化）有着共同之处，也有非常独特之处。（今晚的演出）是对这种独特之处的庆祝。”
对于神韵艺术团在西方社会的演出，Martin先生认为神韵的演出对不熟悉中国文化的人是一个“学习的时刻”。Martin先生认为神韵演出中的舞蹈很美，极为细腻。
Barbara Martin兴奋的表示，这是一种完全不同的文化体验，特别是中国古典舞蹈的表现方式完全和西方的不同。她们有那么多丰富各异的手上舞蹈动作。
“我希望学习那些手的动作以及它们代表的意思。”
Dennis J. Martin先生认为神韵值得多次观赏，他说：“第一次你只能得到一点点感觉”，而再次看能才能让你“在更深的层次上欣赏它”。
Dennis J. Martin表示，晚会值得向所有的人介绍，大家都是世界公民，需要相互学习不同的文化。“非常感谢主办单位将神韵晚会带到这个城市，希望明年有机会神韵能够再来到圣路易斯。”
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自古以来华夏被称为神州，在不同朝代，中国人展现出了不同的华美服饰、巧夺天工般的建筑艺术和崇尚“天人合一”、意境深远的文学作品，这不能不说是上天对中国人厚爱有加而给中华文化赋予了丰富的内涵，因此中华文化常被人们称作神传文化。在中华历史上包括元、清等被其它少数民族统治的朝代，都是以汉字为统一的语言文字，这源于中华传统文化的博大精深而体现出来的巨大同化力。
然而从近代开始中华文化被另一种文化所排斥和破坏，形成了对比鲜明的两种文化，这两种文化对当今世界的冲击正在产生着巨大的影响。中华传统文化具有敬神重德、忠孝节义、善恶有报等传统的理念。而与中华传统文化势如水火的另一种文化就是中共的党文化。中共在49年窃取政权以后，依靠暴力机器和舆论工具掏空了中华传统文化的精髓，通过各种大大小小的整人运动，不断的向中国人灌输假、恶、暴的党文化。
世界上各民族的文化都具有诚实、善良、善化人类良知道义的普世价值观。与之向背的是附体在中华民族之上，宣扬与天斗，与地斗，与人斗其乐无穷的中共，几十年来不断的以反传统、反正统、反人性的党文化荼毒着中华民族的后代子孙。
至今许多中国人仍然被党文化所迷惑，原因除了中共长期的暴力灌输以外，还有就是党文化外表如罂粟花一般妖娆诱惑，也如罂粟毒花一样诱发着罪恶，邪毒之花结出邪恶之果让人毒瘾大发。今天病入膏肓的中共想利用奥运会给自己打上一剂强心针来延命增寿。但是在北京奥运会前夕，中共非但不兑现改善人权的承诺，借民主国家抛向中共的奥运“橄榄枝”推進民主改善恶劣的人权状况，反而大肆抓捕法轮功学员和各种宗教信仰人士，打压异议人士和维权人士，压制言论自由，梦想让奥运会成为举国齐唱“同一首歌”的政治秀，来欺骗国际社会。但是中共的邪性不改，让自己的“梦想”破灭，在中共出动军队镇压藏人后，国际社会最终发出了抵制北京奥运会的呼声。
面对国际社会对中共的抗议，为转移视线，中共开始让中国人服食极端民族主义的鸦片，用赤色的海洋来抗衡世界正义的浪潮，其邪状远甚于当年德国纳粹和日本军国主义歇斯底里的疯狂。原本和平的奥运会在中共的手上沦为了充满仇恨与暴力的“政治运动”会。
然而中共所煽动起来的民族主义又不同于纳粹法西斯和日本军国主义鼓噪的极端民族主义。纳粹法西斯和日本军国主义是践踏他国和异族的人权，而中共却践踏着本国民众的人权，那些头脑中装着中共邪恶党文化，对中华传统文化了无所知，“党指到哪，打到哪”的人早已不是中华民族的子孙，他们心甘情愿的去充当中共的拥趸，为中共摇旗呐喊。中国的甲骨文把“族”字写成上“旗”下“矢”（箭），这不得不让人感叹中华文字寓意之深刻。那些满世界摇着中共血旗，被中共当箭射出去伤人的人不正是中共党族的族类吗？这些中共党族的族类在他国的国土上为掩盖中共践踏本国民众的人权游行示威，甚至用暴力侵犯他国民众的人权，抹黑中国人的形象，怎能不让世界联想到纳粹法西斯和日本军国主义？
现在中国街上、网络上到处都跳动着愤青们的“爱国红心”，然而记得六年前（许多年轻人的高中时代），也就是 2002年，人民网引用了中共教育部新版《高中历史教学大纲》主编的观点：‘用历史唯物主义观点’来看，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，’，对于岳飞、文天祥不能称之为民族英雄。文中又说‘这类狭隘民族主义的观点不利于各民族的大团结。’由此看来最擅长“兄弟阋墙，家里打架”的中共为统战的需要可以随意篡改历史，这种所谓大一统的民族主义观点正是狭隘党族意识的体现。
无论是戚继光、郑成功还是岳飞、文天祥留给后世的不是所谓的“民族英雄主义”，而是他们的感天泣地的浩然正气。尤其是岳飞岳元帅，因其感怀：‘民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。’而投军抗金，戎马征战，屡建奇功。岳飞孝敬母亲，廉洁奉公，不纵女色，军纪严明，赏罚分明，十万之众的岳家军“冻死不拆屋，饿死不打掳”，深得百姓拥戴。岳家军所到之处，百姓“感慕至泣”，岳飞给后世留下的是“忠、孝、节、义”的价值观。元朝蒙古族惠宗皇帝的诏书曰：“岳飞封加赐保义，余如宋”，清朝满族乾隆皇帝在岳飞的祭文中写到：“惟尔公忠秉性，智勇超伦”，清朝德宗皇帝为岳飞题匾为“百战神威”。岳元帅的浩然忠魂已成为了中华各民族广为传颂的精神丰碑。
党文化所倡导的爱是变态的建立在仇恨基础上的，不仇恨党的敌人不足以体现出爱国来。同时把“爱国主义”（爱党主义）道德化，让中国人党、国不分，使一些人形成了以是否爱国（爱党）来判断是非善恶的荒唐价值标准，中华民族的精神被党文化肆意扭曲。难怪杀人越货的海外黑社会组织只要在迎接中共邪火时，高喊一声‘我是中国人’，黑社会也可成为中共的“民族英雄”，这是中共教育的丑恶，是中华民族的悲哀。耗资巨大的北京奥运会不仅没有让中国人脸面增光添彩，反而让中国人与中共一同在世界蒙羞。假如愤青们真能象岳元帅一样忧国忧民，赤心救国，他们喊出的口号就应该是：中国加油，解体中共！
终究邪气压不过正气。一台由海外修炼法轮功的艺术家们组成的艺术团——“神韵艺术团”的演出，却让世界看到了另一个中国，看到了纯正的中华传统文化。来自大陆的南澳留学生陆小姐由衷的感叹道：“演出非常震撼心灵。在海外看到这样一台演出觉得很自豪，我为自己是中国人而自豪。” 神韵艺术团致力于复兴中国五千年神传文化，在世界七十余个城市進行神韵晚会的巡回演出，现场观众总数预计超过65万人。虽然中共在海外竭尽全力打压神韵演出，但是演出所到之处反响热烈，被东西方观众誉为 “世界顶级”、“净化心灵的盛宴”，在全球引发了中华文化的热潮。
澳大利亚堪培拉《首都杂志》、《城市新闻》等报刊杂志四月纷纷刊文，介绍神韵晚会。文章说，演出以中国古典舞，高技术天幕为特色，晚会中的漂亮服装和中西方融合的音乐将给你带来无限享受，同时打动你的心灵。神韵晚会开始了中国传统文化和价值的回归。
为举办血腥奥运会，中共表现出来的“疯狂”举动正在印证着“天要使其亡，必先使其狂”的古话，而与之鲜明对比的神韵晚会正帮助中国人把中华民族与中共党族区分开来。
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密勒日巴是少见的根基极好之人，他在完成了多项苦行之后，终于得到了马尔巴的传授。一天，密勒日巴梦见密教里的神让他去求一个特殊的修炼口诀，然而这个口诀马尔巴也不清楚，马尔巴自己也见到有神点化让他去见那诺巴师父，于是马尔巴了解到自己必须要再到印度去一趟，再次向那诺巴求法。
马尔巴不顾阻拦开始了第三次印度之行，他一路前行，与来藏传法的阿底峡尊者相遇。在谈话中阿底峡尊者告诉马尔巴，他的师父大成就者那诺巴已经圆寂了，现在已经成为非人部众的首领，应该是不会见人的。马尔巴听说后并没有动摇，反而更加坚定了一定要见到师父那诺巴的决心。
马尔巴到处不顾生命的寻找能见到那诺巴的方法，在经历种种磨难后来到一处那诺巴生前住过的地方，不由得痛哭流涕，大声呼嚎，并向师父祈祷了三昼夜。突然之间那诺巴显现真身，来到马尔巴面前说：“师父我来到弟子面前了”。马尔巴见此情景，激动欢喜无比，于师前，诉说衷肠，泪水横流。将师足放置头顶，犹感不足，又上前拥抱师父，喜极晕迷。
马尔巴不久清醒过来，供养那诺巴之后便向那诺巴请求传法，那诺巴说：你之所以能到此地，全仗我的师父帝洛巴慈悲所致，帝洛巴曾命我要到布拉哈日山为你传法。
说罢，师徒二人一同前往布拉哈日山。行至途中，另外空间中许多变异的生命，变异的空行因为嫉忌马尔巴得了正法，便以神通制造种种魔障，马尔巴无论是走在师前还是师后，心中甚为恐惧。特别是到达布拉哈日之后，更加畏惧，便绕师顶礼，请求他的师父那诺巴护持。那些制造魔障的空行也显现可怕的真容，前来擒拿马尔巴，紧追不舍。此时，以那诺巴的大神通本来完全可以救护马尔巴，但为了教导弟子，却依然向他的师父帝洛巴祈祷，祈求救护。那诺巴祈请完毕，他的师父帝洛巴便变幻显现出来将魔障隔开，使其不能靠近马尔巴。那些魔障们惧怕帝洛巴的威严，赶快逃走隐去了。
到了布拉哈日山，马尔巴终于向那诺巴求到了法。马尔巴回藏后就将他所有的法都传给了密勒日巴，密勒日巴最终修成了佛。
从马尔巴第三次到印度求法的经过来看，修炼人对师父的坚信是非常重要的，马尔巴就是凭着坚定的信心才见到那诺巴的；另外从那诺巴向他师父帝洛巴祈祷，祈求救护马尔巴这一点来看，我悟到修炼人遇到危难是可以用正念请求师父保护的。
（资料来源：《马尔巴译师传》）
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元嘉年间，王淮之为丹阳县令。元嘉十年，他因病身亡，但过了一会儿却又醒了过来。当时建康县令贺道力前来看望他，正赶上王淮之苏醒过来在下床。王淮之告诉贺道力说：“我现在开始知道，佛教所说是不虚的。人死了之后灵魂的确存在，确实是有验证的。”贺道力说：“你一向不信佛法，今天的看法怎么与以往不同了呢？”王淮之神色庄重的说：“灵魂的确是不灭的，佛教不能不相信。”说完，他就死了。
（资料来源：《冥祥记》）
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