在华盛顿共产主义受难者纪念碑下集会迎接人权圣火
新华网刚号召老百姓看巴黎火炬传递盛况，怎么就出了这个花腔，先看看巴黎现场到底发生了什么。
中共实在是没有想到，奥运火炬接力境外传递刚到第五站法国巴黎，就艰难的传不下去了，虽事前有3000名警察沿途保护，但是强大的抗议人群迫使火炬走走停停，一会上车，一会下车。据CNN报导，火炬至少有五次干脆被熄火，躲進大巴士，坐车代步，比计划多折腾了两个多小时。
即使坐在车里，中共也害怕。原定巴黎市府一站，那里是计划要举行重要的火炬欢迎仪式，可是看到那里悬挂等候的横幅－－巴黎捍卫世界各地人权，中共官员赶紧取消计划，经国民议会大厦时，更是飞驰而过，因为40多位国会议员手举抗议旗帜站在大厦外。
到后来，看着没完没了的前仆后继的抗议人群，中共实在害怕了，这火太邪性了，是越传越出洋相。据悉，巴黎警方应中国大使馆的要求在后续路线上终止了火炬手的传递，而让火炬一直装在巴士内“跑”完全程。显然一个慢车送葬方式，这是中共的新式发明。
其实，巴黎警方肯定也早想赶紧结束了事，何必要为中共邪火受这个累，万一出了意外人命，那可不像中共在西藏开枪杀人后转脸就不承认那么简单，自由社会，一切都在镜头之下，谁知道下面会出什么事，说白了，都是中共邪火在惹祸，早结束早好，一车到当然最佳。
火炬传递，有传有递，这坐车直达，叫什么传递呢，所以西方大媒体在第一时间就报导说巴黎火炬传递后程被取消。
与此同时，新华网却对外宣布，火炬“在巴黎克服示威干扰完成传递”，至于“示威干扰”的是谁，则称是“少数藏独分子”。可是，人们要问，3000名现场警力还挡不住少数人的干扰。有明眼人见证并撰文指出，当年中共天安门屠杀事件后，法国人的抗议热浪，今天又重现了，原来如此：维护人权，抗议中共西藏暴行。
不管怎么样，中共发明了慢车送葬的“安全”火炬直达方式，而且中共还找到了依据，北京奥组委火炬中心新闻发言人曲莹璞说：“根据国际奥委会圣火礼仪的有关规定，如有必要，奥运火炬可以主动熄灭，当需要点燃下一个火炬时，再从火种灯中引火点燃火炬。”难怪有人看到车上有人死死抱着一个长筒的方灯，动也不敢动。
中共恐怕是第一个使用此条款并做出示范，据悉中国官方决定从现在起奥运火把坐大巴士上传送，最多只安排运动员象征性的走几步。
于是真的就出现了奥运历史上的罕见奇闻与奇观，一色的白帽人坐在巴士上，下面一群黑衣人两边跟着走，整个一个奔丧队伍，传递火炬传到这份上，足见中共奥运之大凶之兆。
还有人建议，要是还不放心，不如直接坐飞机在空中兜一圈最省事。
这次，全世界都开了眼界，什么东西到了中共手里就不是个味道了，什么叫具有中国特色的火炬传递，就请接着看吧，还有四个月要传了，最后会传成什么样，保证惊得你目瞪口呆。
对于奥运情结心重的中国同胞，不妨先放一放那个极易被中共控制煽点的民族情绪，冷静的观察一下，事实上没有人真正反对奥运，人们反对的是中共的血腥，反对中共把圣洁的奥运磨成一把杀人不见血的快刀。
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由于这个小女孩天生聪颖，又能说会道，又与小皇上两小无猜，特被赐有一块令牌，可以随意的出入皇宫。渐渐的成了当时很有名的格格。
岁月如水一般流淌，已记不清多少个白天与黑夜，两个孩子无猜的身影在宫中度过了一天天的快乐时光。纯真的笑脸辉映在两个孩子无邪的记忆之中……
“皇上哥哥！”小格格每日这样亲昵的呼唤着……
转眼小格格长到十五六岁的年纪，而且出落的非常美丽，皇上哥哥也长大了（当时大约二十岁左右的样子）。可是他们没有想到；宫里的事情总是出人意料的。本来他们两小无猜，青梅竹马。谁也没有想到，一个难以置信的厄运正悄然降临在这个花季少女的头上，而她却茫然不知……
事情是这样的：由于她经常出入皇宫，与皇上走得很近，从而引起一些人的妒嫉，怕她有朝一日嫁给皇上，成了皇上的宠妃，对自己的前途不利，于是便到太后那里奏了一本。他们口口声声说，为了大清国的江山社稷着想，这个格格出入皇宫行为不检点，望皇太后为了皇上的龙体着想等一些危言耸听的话，还说了她迷惑君王等等等等。格格对这些却一无所知。直到太后逼迫皇上写好圣旨，宣她進殿，赐她速死（怎么死法任他选择）的时候，格格当时犹如五雷轰顶，于是径直的走入寝宫，追问为何令她死，原因何在？这到底是为了什么？我究竟犯了什么罪？皇上哥哥生硬的说：“让你死，你就得死！”格格心中哽咽，浑身颤抖，造化弄人，满腹的委屈，无从倾诉，想不到青梅竹马的皇上哥哥是这么的不近人情！那格格本是性情刚烈之人，正巧抬头看见皇上寝宫墙壁上悬挂一把宝剑，牙根一咬，纵身一跃，摘下挂在墙上的宝剑。飕的自刎于剑下。顷刻间，便倒在了血泊之中……
皇上见状，吃惊又不知所措的站在那里，很长时间不知如何是好。
格格当时穿着紫色的宫装，有些飘带。元神离体就飘到了天花板上，观看皇上的神情似有些愧疚，但是眼神里又夹杂着很多很多的无奈。他呆呆的站在原地，并没有去搀扶昔日朝夕相伴的格格。格格见此情景凄凉的流下了眼泪，因已脱离了肉身，没有理由停留在宫中，便怀着对尘世的无比眷恋和对情感的痛苦，凄凉的向宫外飘去……
知道了那一世的幽怨，心中的怨气释放出来后，妹妹对我说，她不再上不来气，现在呼吸时顺畅多了，这是修炼大法后，才明白了前世死后的幽怨。为什么今生总是胸闷、伤感，原来是前世自刎时怨气郁结在心里，才导致今生总不开心，总有一股无名的怨气；现在好了，心情也豁然开朗多了。并表示不再埋怨皇上哥哥，有机会还要救度在尘世中不明白大法真相的“皇上哥哥”，愿他知道“法轮大法好”早日退出邪党组织，为自己选择一个光明的未来。
【原文】
晋（1）侵（2）沈（3），获（4）沈子揖初（5），从（6）知、范、韩（7）也。君子曰：“从善如流，宜哉！”(《左传．成公八年》)
【批注】
（1）晋：春秋时国名，为韩、赵、魏三家所分后灭亡。
（2）侵：强力進犯。
（3）沈：春秋时代国名。
（4）获：掳获。
（5）揖初：春秋时沈国国君。揖，音衣。
（6）从：听从。
（7）知、范、韩：此指知庄子、范文子、韩献子三人。
【故事阐述】
郑国是春秋时代的一个小国，为了防备楚国入侵，郑国便与晋国缔约结盟。签订盟约的第二年，楚国就发兵攻打郑国。晋国依约派兵前去援救郑国，而晋国元帅栾书还想趁机攻占临近的蔡国。楚军得到消息后，就发动申、息两地的军力，准备出发营救蔡国。
晋国将领赵同、赵括同时也向元帅栾书建议，应進军攻打楚国。元帅栾书正打算下令时，知庄子、范文子、韩献子三人向他劝说：“我们是按约定来救助郑国，如今郑国危机已排除，我们不退兵，却又去進攻蔡国，这已是不义之举，现在还想激怒楚国，如果真打起来也赢不了。若能打赢了，也是自取其辱而非荣耀之事，我们不如撤兵吧！”栾书觉得有道理，于是下令退兵。
后来晋国军队能掳获沈国国君揖初，在其它征战中能够屡战屡胜，关键就在于栾书能接受部属知庄子等三人好意见的处事态度。所以对于栾书战胜沈国的这一事件，有君子评论说：“听从好而正确的意见，是最适宜的行为。”
原文中“从善如流”这句话，后来就演变为成语。用来比喻乐于接受别人好的意见或劝导。
【讨论】
（1）为什么知庄子、范文子、韩献子三人要劝栾书不要攻打楚国？而为什么栾书会同意并退兵回晋国？
（2）在你跟别人发生不同意见时，如果别人当面指出你所提意见的缺失，你是虚心接受还是坚持己见？请举自己的例子跟大家分享。
【造句练习】
例：他能有今天的成就，就在于他总是能从善如流。
例：身居要职者，一定要能广开言路，从善如流，如此才能将团队带往進步成功的方向。
【相似成语】
从谏如流；从善若流
【课后时间】
请找出两个与“从善若流”相反的成语。
参考答案：
（1）刚愎自用：性情倔强，固执己见。
（2）固执己见：坚持己见，不知变通。
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一直到次日七点半，黄妙贞才起床。感到精力充沛了。大家洗漱完毕，到二楼的餐厅進餐。餐桌上，一边喝粥一边安排今天的行程。
“静雅，你上午和凤游去三元的沈阳分部看看，拜访一下，也是礼节，顺便看看他们的经营，也算长见识。大千世界，每人立足有每人立足的理由，商海竞舸，各自有各自的道道。认真的看看，都是积累经验啊。”
黄妙贞老太太，不愧是把釜山推向发达的舵手，其大脑的盘算，绝对不逊于、甚至超过男儿须眉。宏观上能够高瞻，微观上能够明察。大事放的开，小事收的拢。企业家的素质啊。
“你们尽量不在那里就餐，少麻烦人家。午饭后，咱们看看大帅府，这个当年的东北王旧居。怎么样，你们看怎么样？”
作为三元的顾问，凤游是有陪同客人出行；作为下级和晚辈，静雅是遵从和照办。谁也不能说出任何疑义。当然，老太太的安排自然也天衣无缝一般了。
九点半，沈阳三元准时派车在宾馆外恭候。静雅和凤游接到电话马上下楼。沈阳三元，主要是经营草药种植，山参、黄芪是他们的主打产品。同时还种植一些对日出口的牛蒡。同时还开发一些粮食加工项目。他们基地多半在山区，就是最近的郊区基地，也要很长时间才能到达，况且冬季那里没什么可参观的，于是，在主人的陪同下，静雅她们参观了展览室，然后看了专题片。
作为三元顾问，王海安排沈阳三元，向凤游请教一些管理学问。因此，向静雅介绍完沈阳三元，赵富总经理话锋一转，非常客气的，请凤游讲讲企管知识。
略微想了一想，面对这突如其来的袭击，讲什么呢？讲两个故事吧。于是开口。
一日，惠子受托给惠王作国法，作毕，给左右先生看，大家都说好。拿给惠王看，惠王很满意。于是惠王出示给翟煎看，翟煎也说好。惠王于是问，这个国法可行吗？翟煎说不可行。因此惠王奇怪了，那好还不可行，为什么？翟煎说，比方抬大木头的人，前边呼喊口号，后面对应而歌，这是举重者劝力鼓劲的号子，如同郑国、卫国对楚国使用的激将法的唱词。这是这种场合的最佳方法，而治国之策，不同于此。治国的根本在于礼，而不在于文辨。
这里我强调一点，管理企业，培植企业文化，不能靠口号和长篇大论、夸夸其谈空洞乏味的什么党八股文章。其实，祖先已经在治理方面，留给了我们很好的教材，就是礼教。也是我经常强调的，要把忠孝节义的传统文化，引入企业管理中来的概念。我在咱们公司的展览室，还有走廊等处，看到一些华而不实的口号，觉的这个东西不仅是形同虚设，甚至是无形中在叫人弄虚作假。我们当今社会的方方面面的腐败和无效率，都与几十年的骗人的标语口号不无关系。一个讲究务实的企业集团，不可流于腐朽的俗套，而招摇过市，表面浮夸。
第二个故事。
宁越这个人，要到齐国谋个事干，扮作商贾，夜宿郭门之外。恰好齐桓公晚上到郊区迎接客人，宁越翻下牛车，悲切的击牛角望着桓公而歌。桓公听见歌声，抚仆人手而说，这个唱歌人不简单啊。后来桓公使宁越更衣而召见他，宁越晓之天下大事。桓公听了十分心悦，将要任命宁越。于是有大臣晋见说：这个客人是卫国人，卫国离这里不远，不如派人打听一下，看看他到底是不是贤良之辈，若是，再任用也不迟。桓公说不然，“假如一问的话，此人若是有些小毛病，那么以其小恶而舍弃大美，岂不是人主失却天下之士的结果吗？”一般说来，凡是听到什么，往往都要验证一番，看看是否相合。可是，人是很难相合的，权当用其长而已矣。
这个故事说明的是，决策者要从大处着眼，而任用人才。十全十美的人是没有的，对于人的小小不然的缺点，要能够宽容包涵。还说明，决策者虽然不可武断专行，但是也不可陷入耳软手弱的优柔寡断的境地。
因为时间关系，凤游就借着两个故事，和沈阳三元的管理层，简单探讨了一下管理的学问。
言毕，静雅和凤游匆匆告别沈阳三元，赵总再三挽留共進午餐，俩人还是婉言谢绝。静雅要到百货买点什么。于是，凤游自然陪同。
送走客人，赵总秘书一吐为快的恭敬的说，“这个北京教授，可真是单刀直入，毫不留情。说就说干货，批评就批评到要害，看来我们那些标语是不是从新考虑是否保留了？好象这个教授对党不买帐啊。”
“这个宣传室也是瞎整，哪管整些唐诗宋词呢，就是拿些孔孟之道上来也行啊，也谁都不厌恶，跟那些破烂形势有啥用？我们也不是拍马屁的机关单位，挣不来钱说啥都瞎扯。谁代表你的利益呀，自己代表自己的利益，企业就是盈利为头号目标。”
赵总一边说，一边整理办公桌上的杂物，秘书上来，马上客气的样子把赵总挤在一边，替赵总整理起来。站在一边的赵总，一边翻看着挂历，一边不回头的说，“你不知道啊，现在讨厌党的大有人在，在一些场合，你要是大张旗鼓的讲这个党怎么好，你就会发现，很多人不买帐的扭头紧鼻子。要是在酒桌上你认真的赞扬党，就会有人半开玩笑的骂你。大家都拿党开涮，这没问题，怎么糟尽它都行，没人拦你的。就是不能说它好。党不是当年的威风喽。刘教授这么说两句，也是不正常中的正常啊。说的都是实话嘛。”
对标语，赵总没有明确表态，但是秘书已经看出门道，悄悄吩咐宣传员，从新考虑标语问题。这个小秘书，是赵总老同学的侄子，所以一些说话对他并不忌讳什么。在大陆年轻人找工作是相当难的，当初老同学求到自己时候，拿出磕头作揖的架式，真的受不了。所以，不得已的留在自己身边作秘书吧。怎么整？要谁都是干工作。毕竟是近一层的关系，说话办事，深了浅了都好处理。
静雅和凤游，穿行于人流。
“刘教授，过去我对这个传统文化和企管，可以说是十分陌生，今天你的两个故事，真使我对此刮目相看了。”
“我也是摸索着在走，因为这些还没有先河，特别是大陆，几十年的党文化，把传统都破除的体无完肤了。从新的找回，特别是社会基础，已经百废待兴的感觉。很多人对此都陌生啊，在大陆也是这样的。”
“那你能够系统的讲讲这方面的研究吗？如果有机会的话。好象三元虽然聘请你为顾问，他们对此并不十分重视。”
“讲倒是可以，谈不上系统，但是把自己的见地整理一下，也还是有些内容的。三元老总王海，他聘请顾问是多方面考虑的，不单单是为了学问。在大陆，里子面子都要考虑，有时面子比里子还要重要。”
“我接触了很多的西方管理理念，比起他们，我今天感到我们东方文化的管理，更容易接受和理解。”
“也许是这样，尤其对东方人。也许是我们的文化，更富有人性吧。其实，传统文化是神传文化，博大精深啊。”
“有机会我们请你出国讲座，希望听听你系统一些的观点。”
“谢谢了，也许水平所限，会使大家失望啊。”
就这样，你一言我一语的交流中，也不知静雅买了什么，反正凤游就是跟着走，楼上楼下的。这个沈阳他并不十分陌生，在自己人生中，它谈不上是第二故乡，也算是第三第四故乡了吧。
飘泊多变的人生之旅，奠定了凤游丰富的人生阅历。
出了百货大楼，外面沈阳三元的车，还在等着他们。等他们回到宾馆的时候，刚好十一点五十，凤游发正念。
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1979年的3月，大足再次吸引了世人的目光，《四川日报》对大足县儿童唐雨“耳朵识字”现象的报导，立即在全国掀起了一股讨论的热潮，是真科学还是伪科学的争论，却丝毫没能阻止随后掀起的在中国近二十年的气功热。气功作为中国传统文化中最古老精髓的东西，就这样悄然来到了世人面前。
张大有在回顾这段历史的时候，留下了上面的评论。自此开始，张大有行色匆匆，走遍了中国的大江南北，而与此同时，中国各地的气功师办班也正如火如荼的兴起。一时之间，“大师”多如过江之鲫，而江河之下，更是鱼龙混杂，铺路的有之，求名逐利的有之，祸乱世间的有之。狐黄白柳争相改头换面，各色人等你方唱罢我登场。到九十年代初，全国的气功门派竟多达两千余家。
民众对真传气功的渴求，和假气功师对社会的惑乱，张大有都一一看在眼里，不胜感慨也不胜忧虑。
假多难免真少，
盛名更被利妨，
人前人后显风光，
转眼凄然相望。
掐指算来，离真传大法出世的日子也越来越近了，张大有也禁不住热切盼望，那会是怎么样的一部高德大法呢？
（待续）
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歌词：
茫茫宇宙一尘埃
小小天使为法来
真善忍中再锤炼
不怕尘世泥中埋
争争斗斗没有我
名利色气我不爱
跳出苦海登法船
返本归真大自在
说明：本首歌是为了说明生命觉醒后的那种超凡脱俗的境界。
剧本：
“茫茫宇宙一尘埃 小小天使为法来”
镜头：（既然题目叫做《小天使》，那么我们就用一个十岁左右的小男孩作为主人公。）
茫茫宇宙，到处都是星系，无数的星斗闪亮在苍宇之中。
一个看上去很小的“星星”自宇宙而降，慢慢的变大，带着光圈和彩衣不断的下走，到了人间成为一个小孩……
“真善忍中再锤炼 不怕尘世泥中埋”
镜头：这个小孩得法学法、炼功（最好是在公园里）。旁边男女老少在一边匆匆而过。
“争争斗斗没有我 名利色气我不爱”
镜头：（在学校里）别的孩子在那里打架，争斗，他却在一边专心的看书。
(在街道上)他看到地上有钱包捡起来，在那里等待丢钱包的人回来找。（此处用一个出尘的莲花衬托出修炼者的圣洁与超然）
“跳出苦海登法船 返本归真大自在”
镜头：（用特技镜头表示）他乘坐一艘大法船，他吹着笛子，非常悠闲自在，而且他头顶的光圈和神的非常鲜艳的服饰都要表现出来。
法船慢慢的远航，向茫茫苍宇中驶去……
22、西江月
（演唱/姜敏 词/大陆大法弟子）
大梦缘识真言，
浮荣过眼云烟。
勘破迷雾别样天，
任凭风云幻变。
长路征途漫漫，
茫茫苦海有边。
求道之志比石坚，
不负归真宏愿。
剧本：“大梦缘识真言， 浮荣过眼云烟。”
镜头：一个人接过大法传单（或在书店中找到大法）看书。
一切过去的荣华和功名早已成为过去。他年事已高，独自望着那些过去的“辉煌”（各种证书和奖状）
“勘破迷雾别样天， 任凭风云幻变。 ”
镜头：学法炼功之后，他身体好了，头发都又白变黑了。整天笑容满面的。
天，有时会有阴，有风有雨。他依然屹立在那里炼功，学法。
“长路征途漫漫， 茫茫苦海有边。 ”
大法弟子们走在步行的路上，经过了很多城市，最后在前方有一轮美丽的朝阳在缓缓的从地平线升起。
“求道之志比石坚， 不负归真宏愿。”
镜头：他在灯下打坐，在学法，在参加大法弟子的各种活动。（场面一定要宏大与壮观。）
23、过关
人间自古行路难，
喜得大法破迷团。
纵有万魔层层挡，
冲破关山重重拦。
千古缘，一线牵，
弟子身比磐石坚。
他日风平光明显，
朗朗乾坤路几千。
说明：此首歌用比较抽象的词句来表现修炼者的那种精進精神。
剧本：
“人间自古行路难，喜得大法破迷团。”
镜头：人的一生充满了很多的苦：小时候的家庭生活苦，长大了感情上的苦，到老了身体上的苦痛。
在翻阅《转法轮》一书时，生命流露出喜悦的神情。
“纵有万魔层层挡，冲破关山重重拦。”
镜头：天阴阴的下着雨，伴随着电闪与雷鸣。
他依旧背着包裹在路上走着，坚定有有韧劲儿。
“千古缘，一线牵，弟子身比磐石坚。”
镜头：从黄帝到大唐到现代。大法弟子在学法在雨中或风雪中炼功。
“他日风平光明显，朗朗乾坤路几千。”
镜头：天开始变的清朗，太阳恢复他的光辉，周围的一切都是那么的祥和。
大法弟子身着不同的服饰，大路朝天！
24、游
四海为家修炼人，
云游十方逍遥神。
顶天青松雪中立，
同庆同祝同颂春。
2001年12月21日
大陆13岁小弟子于流离中
剧本：
说明：这首歌体现了一个修炼者的无怨无执的境界。
“四海为家修炼人，云游十方逍遥神。”
镜头：一群小孩背起背包打着横幅，走在前行的路上。（我记得明慧上有报道说一群外国的小弟子步行）他们的步履是那么的轻松和潇洒。
“顶天青松雪中立，同庆同祝同颂春。 ”
镜头：（切换）一株立在山颠的青松，傲视着风雪。
梅花绽开，柳树发芽，百鸟齐鸣，彩云飘飞。
大法弟子在欢庆普天同庆的时刻。
25、跟您说句真心话
跟您说句真心话，我们热爱那片土地 那个国家；
北方的小麦 南国的米，长江黄河哺育我们长大。
跟您说句真心话，我们也有幼小的孩子 年老的妈妈；
多少年风霜 多少年雨，回首故国 只见爹娘的白发。
跟您说句真心话，请相信法轮大法是正法。
一心向善走正道，我们何惧走遍海角天涯。
跟您说句真心话，请让真善忍在心中生根发芽；
待到乌云散尽 光明时，看那真理的荣光遍洒天下。
说明：此首歌是真心的让人们不要误解大法和大法弟子。
剧本：
“跟您说句真心话，我们热爱那片土地 那个国家；”
镜头：出现中华大地的轮廓（远景）
江南的星罗棋布，青藏高原的冰峰林立，西部沙漠的大漠孤烟，中原的雁塔宫墙，北部边陲的白山黑水与古树参天。
“北方的小麦 南国的米，长江黄河哺育我们长大。 ”
镜头：金黄的麦浪，南国稻米。
长江黄河的（远景）高远与映着的霞光。喝着这里的水，光着屁股，玩儿着。旁边的老人们在忙着自己的事情或在一起闲聊。
“跟您说句真心话，我们也有幼小的孩子 年老的妈妈；”
镜头：（室内）一个年轻的女人在抱着一个婴儿，旁边的一位老人（满头白发）在忙碌着。
“多少年风霜 多少年雨，回首故国 只见爹娘的白发。 ”
镜头：一个年轻的男人在外打工，上学，辛酸苦辣俱全。
他在沉思，想到爹娘的白发，与家乡的小屋。
“跟您说句真心话，请相信法轮大法是正法。”
镜头：他得法，炼功。
国内媒体报道过的新闻镜头或片断（如：吉林电视台的健康ABC节目，上海电视台的节目等。突出一下法轮大法义务教功条幅）
“一心向善走正道，我们何惧走遍海角天涯。 ”
镜头：戴志珍带着法度走遍全球，和大法弟子游行的场面。
“跟您说句真心话，请让真善忍在心中生根发芽；”
镜头：大法弟子在发传单、发报纸（国外）国内大法弟子将真相挂横幅的场面和镜头。
“待到乌云散尽 光明时，看那真理的荣光遍洒天下。”
镜头：天开始是阴云密布的，后来乌云散尽，天清体透。红日出升，其道大光。
大法的横幅和标志遍及全球，大法弟子遍及黄种人、白种人和黑种人。
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千瑞
问苍天至高真理，谁人能够知晓？
圣贤豪杰追寻急，来去古今多少？
长杳杳。
总如许、桑田沧海人间渺。
总难愿了。
正万古今朝，洪传大法，谁识法中妙！
金光灿，大法无边美好。
三才新宇光耀。
是谁会有开天力，一念苍穹新造？
时已到，万古事、悠悠一梦东方晓。
法光普照。
惜一刻千金，众生普度，天地佛恩浩！
诗二首
紫旋
心如兰
静夜明月悬 打坐莲花盘
师佑神通展 圣洁心如兰
追
恩师像前跪涕悲 枉费百年家未回
慈悲点悟豁然醒 勇猛精進疾步追
静功
山月
静夜莲生相，清水立芙蓉。
幽玄出圣境，无念彻虚空。
出神能入化，净心照无穷。
月辉思寂寂，灵澈会圆融。
诗二首
天淼
春日感怀
半江花水一江青，残雪无痕万物兴。
莫忧春讯人不晓，宫阙深深燕飞声。
感动
煅尽执著煅尽嗔，增长善念增长真。
感动真我除私我，感动世人天地春。
诗三首
大法弟子
报
不管早与晚，总归会来到。
神在看人心，善恶终有报。
归宿
大法正乾坤，得法修成神。
谤佛害法徒，全灭形和神。
信奉大法者，方为世上人。
众生快醒悟，时间不等人。
三件大事不容缓
学法救人发正念，三件大事不容缓。
正念正行无遗漏，直到飞升那一天。
诗两首
晓浩
愿
我本天上主 受尽轮回苦
今做大法徒 随师登归路
修
摔摔打打修炼路 去掉执著正念出
无私无我救世人 众生笑迎归来主
恶果
广大
世人因何苦，深中邪党毒。
法徒讲真相，迷中不知悟。
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华盛顿市议会的托马斯等十三位议员联名通过决议案，褒扬在全球5大州37个国家举行的“人权圣火传递”活动，帮助那些遭受虐待和迫害的人。华盛顿的两个邻州－－维吉尼亚和马里兰州的多位政要致函声援遭受中共迫害的中国人民。
在华盛顿共产主义受难者纪念碑下集会迎接人权圣火
人权圣火抵达华盛顿
在华盛顿共产主义受难者纪念碑下，CIPFG成员ThongChanh Boulom接过从美国东岸城市波士顿传抵华盛顿的“人权圣火”，三位苏丹裔火炬手沿国会山前的宾西法尼亚大道把“人权圣火”传至白宫附近的“自由广场”。
“自由广场”前的迎接人权圣火集会
来自华盛顿各族裔代表在迎接“人权圣火”的集会上发言。海外著名民运人士魏京生先生在集会上说，“人权圣火”是真正的圣火，圣火本身代表人权，代表人类的和解，而不是仇恨。魏先生注意到，共产党最近几个月以来对各个方面的迫害，对民运人士、对西藏人士、对法轮功、对各种宗教人士的迫害，不是减轻了，反而加重了。他说，“共产党有一种思维方式，它总觉得镇压是万能的，压力越来，镇压越凶。有压力还在坚持，这就是共产党的本性，一个邪恶政权的本性。镇压越厉害，它面临压力越大，面临压力越大，镇压得越厉害，这是共产党快要崩溃的标志。”
法轮功学员呼吁停止迫害
前自由亚洲电台越南语部副主任、放射医学副教授阮碧女士(Bich Nguyen )也注意到，北京奥运被中共利用作为加重迫害法轮功的理由和借口。她引述法轮大法信息中心的消息说，自从2008年1月， 1,878 名法轮功学员被逮捕，在一个星期内，多达30名法轮功学员遭虐杀。
法轮功学员呼吁停止迫害
中国网络创办人约翰·库苏密(John P. Kusumi)说，今年中共的问题越来越严重，国际社会的民众不能坐视更多的暴行，更多的迫害，更多的虐杀，不应该发生这一切。这一切必须改变，我们今天来参加集会，就是在改变这种状况。
集会上的法轮功学员受迫害酷刑展(丽莎/摄影）
法轮功学员呼吁停止迫害
美国基督教团体领袖阿德勒肯(Alfred Adelekan)大主教在集会上说，奥林匹克原则是在全世界的国家和人类之间建立友爱、和平与友谊。奥运与人权迫害及反人类罪行在世界上任何一个地方都不应该同时存在。我们在新闻中听到，在媒体中看到有关中共对一些团体发动的迫害和罪行，尤其是对法轮功学员的迫害，其中包括宗教领袖，民主人士和维权人士，所有这一切都违背了奥林匹克原则。”
对法轮功学员的迫害，其中包括宗教领袖，民主人士和维权人士，所有这一切都违背了奥林匹克原则
华盛顿的环保律师维斯(RENE VESS)说 ，“我几年前在报导中看到法轮功学员在天安门广场抗议迫害，但今天我第一次听说活体摘取法轮功学员器官的事件。我相信美国民众会关注这一切。”
和平协会大使尼戈马(CHISONI NGOMA )说，“作为和平大使，我们强烈反对这些迫害，呼吁中国政府给予中国人民权利和自由，中共必须停止迫害中国的宗教团体，现在到了所有国家起来反对这些不道义行为的时候了。”
曾被中共非法拘押三年多的美国公民李祥春博士呼吁人们摆正良心和利益的关系，敢于向中共暴政说“不”。
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我很小的时候，我妈妈的身体就不好，高血压、心脏病、荨麻疹、风湿病，为了给我妈妈治病，家中所有的钱都花了，到后来把我们住的房子都卖了，也没有把妈妈的病治好。一九九五年妈妈炼起了法轮功，她的病一下就都好了。一九九九年七月，国家不让妈妈她们炼功，妈妈和那些炼功的阿姨都很难过，那年冬天妈妈出去贴真相资料，被坏人抓到看守所里一关就是四十八天。那时我才六岁，没有妈妈的日子真的不好过。
二零零零年夏天，没想到妈妈又被坏人举报，被送到看守所非法关押。后来妈妈说那次她被鸡东县国保大队队长李清华拳打脚踢、血压升高到二百多，妈妈的一双眼睛失明，送医院抢救，我爸爸到处借钱给妈妈治病，那些警察怕担当责任，不得不把妈妈放回家。
二零零一年新年前的一个晚上，派出所和国保大队的十多个警察把妈妈强行带走，又抄了家，他们把法轮功的书籍和一些让世人看的真相资料都拿走了。当时我只有九岁，没有人照看我。
这次妈妈又被警察毒打，妈妈的血压再次升高到三百多。妈妈被他们送到医院去“治疗”，在医院里他们还给妈妈戴着手铐和脚镣，每天都有警察轮流看着，后来妈妈又被他们送回看守所，妈妈在那里又出现了其它的病，他们让爸爸买药送去，可是妈妈没有得到药，他们想把妈妈送到千里之外的哈尔滨劳教所。
因为妈妈的血压持续升高，那些人怕出人命就又把妈妈放回家。从那以后，我家就没安静过，街道主任、派出所警察没完没了的来我家骚扰，妈妈的病越来越重了。
二零零三年，妈妈的血压一直居高不下，三次因脑出血住院，后来妈妈就不清醒了；二零零四年十一月十四日妈妈含冤离开了我和我的亲人。那年我十二岁，我真的不知该怎么办才好。
几年来，爸爸也承受了极大的精神上的打击，身体很不好，妈妈三次被抓到看守所里、三次住院，医药费、保证金、罚款总共有三万多元，家里负债累累，爸爸压垮了，没办法姑姑把我收养，在鸡西市上学，昂贵的学费姑姑也承担不起了。二零零七年夏天我又回到鸡东上学。为了生活，爸爸不得不外出打工，每月爸爸挣的钱勉强维持生活。
现在我已经上初三了，我们没有房子住，我孤身一人生活得很苦，但是这都比不上没有妈妈苦……
(明慧网)
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我们可否换一种说话方式：凡是交流时不直呼同修的名字，把同修名字换成“有的同修”或者“有一个同修”似乎更合适些。因为我知道许多被迫害的同修其中就是这种原因造成的。我认识一个同修，说话很不注意修口。每次我和他交流时，她都跟我讲：谁谁谁最近状态怎么样；谁谁在做资料；又谁谁谁给了资料点多少钱……最后她说：“咱们都是家里人，没有走的话，跟谁我也没说。”可是，过了几天，我发现许多同修都知道了这些事。从同修不注意修口中，我看到了自己身上相似的漏洞，并在警觉中归正自己。而此后很长一段时间，我没有再和该同修来往。后来听说，她说的那几个资料点都被邪恶破坏了，多名同修被抓。
这件事虽然不能说与同修的说话方式有关，但起码说明我们整体上在这方面是有漏的。我知道，有的同修做大法的项目是很绝密的，只有极个别人知道，而知道的人如果说话不修口，很容易被旧势力钻空子。旧势力会说：“在这种形式下，你们对资料点或该项目这么不珍惜，那就让你们失去它。”而且，现在的手机或电话监控是很容易的，我们必须要有时刻为同修着想，为大法着想的意识，才能避免这些损失。我认为同修在交流时要改变一下说话的习惯，不要觉得大家都很熟，说话可以随便。试想，当你随意提到正在做大法项目同修的名字时，将会带来什么样的后果你知道吗？一旦出了事，你又能负了什么责呢？
记得有一次我和几个同修切磋时，我提到一个老同修在过关时的精進表现，她的故事很感人。说完后一个同修问：“你说的这个人是谁？”我说：“别问是谁，她是我们的同修就足够了。”这时同修很不满的说：“告诉我名字怕啥？你说的是谁谁吧？何必绕弯？”这些年，我们的损失和血的教训太多，每个大法弟子都要从自身的点滴做起，不给邪恶钻空子的机会。
还有一次，有一个同修给我送资料时说：“你知道这资料是谁做的吗？”我大声说：“你别往下说！我不想知道！”有些事不知道更好，应该尽快修去那些好奇心和不修口的基本人心。我周围还有一个老同修修炼状态非常好，过去我和同修交流时常提名道姓的举她的例子。有几次，这个老同修直接批评我说：“以后你说话不要提我名，你想害死我啊。”接着，另一个同门跟我说：“是啊，同修之间保护还来不及呢，怎么能在公开场合提名道姓呢？”从那以后，我说话的方式有了彻底的改变。
我周围有许多同修在这方面做的非常好。有一次，有一个同修跟我说，他经常和周围的四个同修接触。相互间都有着单独配合的事情。而四个人中都分别做着不同的大法项目，可谁也不知道除自己之外另三个同修具体在干什么。他说：“每个人都在走自己的路，都在建立自己的威德，只有言行和心性上的不断成熟，才能不断避免一些损失。”我周围还有个别同修，一看到明慧上登了我们地区被迫害等文章时，就到处打听是谁写的？一旦知道后，并抱着一种显示心到处讲。其实这种表现是和邪恶干着同样的事。我们应该警醒再警醒啊。
我知道自己的认识很浅显，写出来一是警醒自己，二是提醒大家共同在法上提高。
神韵罗马尼亚首场 掌声如潮
布加勒斯特国家大剧院（Teatrul National Bucuresti）作为演出现场，是罗马尼亚目前最著名，设施最完善的剧院。神韵艺术团的到来吸引了来自罗马尼亚各界的观众，爆满的场面使现场气氛从演出开始的第一刻起就步入了高潮。
罗马尼亚首场爆满
“快乐之都”热情奔放 赞赏神韵不需掩饰
布加勒斯特一词在罗马尼亚语中被读作“布库尔甚蒂”，是“快乐之都”的意思。如此的描述和命名，源自于罗马尼亚人特有的善良、直爽和热情的民族个性。通常来说，观众在观看演出时会逐渐被演出的节目带入故事情节，从而现场气氛逐步达到高潮。掌声也会随着观众的感受而跌宕起伏。
但来自“快乐之都”的罗马尼亚观众，对神韵的热情与支持却打破了这一常规。第一个节目《万王下世》结束后，观众们似乎还不情愿从演出中走出来。大幕落下后，如同海潮般的掌声在最快的时间里振动全场，人们对神韵的喜爱程度不言而喻。
而在第二个节目：女高音歌唱家姜敏演唱结束的第一时间，观众们再也不愿压抑激动的心情，他们在同一时间内热烈鼓掌，轰雷般的声音持续不断，直到主持人介绍下一个节目的时候才不得不收停。整台演出的气氛也从此步入高潮，并一直持续到下半场结束的最后一刻。
再度谢幕独一无二 《觉醒》得到观众特别支持
集体舞《觉醒》是本台演出的又一大亮点。节目表演过程中，当剧中的邪恶一伙被正义人们逐出舞台的时刻，现场观众们倍受鼓舞和感动，激烈的掌声不等节目结束就瞬间爆发；落幕后，由于台下欢呼声的迟迟不断，大幕在落下后再一次被拉起，两位主演向台下深鞠躬表示致意，观众们的掌声一浪高过一浪，气氛的热烈程度也从此被推向另一个高点。
被神韵演员们的精彩表演深深吸引的观众
整台演出落幕后，神韵的演员们重新登台与观众道别。热情的罗马尼亚观众为了表达他们对神韵的支持与喜爱，集体起立并继续热烈鼓掌。舞台大幕由于现场观众连绵不断的掌声被三次重新拉起，演员们集体向观众多次鞠躬致意。而剧场内灯光的开启，最终结束了这次演员们和观众长达十几分钟的深层心灵互动。来自罗马尼亚各行各业的名士在演出结束后接受了记者的采访，并谈出了他们各自不同的对神韵的感受。
罗马尼亚第二大银行前任主席：从来没有看过这么好的演出
米哈尔·伊霍夫（Mihail Iovv）先生是罗马尼亚第二大银行Societe Generale BRD的前任主席，这位今年76岁的投资银行家在看过演出后激动的对记者说：“我今年76岁了，在这一生中，我从没有看过这么好，这么美的演出。说句心里话，我喜欢电影、舞台剧、芭蕾舞等很多艺术形式，但今天的演出超越了那些所有的一切。从舞蹈到服装，一切都是完美的，当然还有演出所表达的精神，都是非常的杰出。这台演出应该连续不断的在这里演上半年，让更多的人来欣赏。”
罗马尼亚第二大银行Societe Generale BRD的前任主席米哈尔·伊霍夫（Mihail Iovv）先生
“在我看来，这些演员虽然非常年轻，但他们已经没有必要再去完善他们的技术了，因为他们已经达到了完美的水准，我今天看到的这一切是不可思议的。”
意大利能源集团总裁：我要亲自向艺术家们道谢
托马斯.迪.发兹尤（Thommaso Di Fazio）先生是意大利一家跨国能源集团在罗马尼亚地区的总裁。他与太太劳拉.迪.发兹尤（Laura Di Fazio）观看了神韵的演出。演出结束后，这对面相和蔼的夫妇仍然站在大厅里，似乎在等待着什么。在接受记者采访时，迪.发兹尤说：“我们在这里等神韵的艺术家们，我们要亲自向他们道谢并表示赞扬。”
意大利能源集团总裁托马斯.迪.发兹尤（Thommaso Di Fazio）先生与太太劳拉.迪.发兹尤（Laura Di Fazio）在演出结束后，等待演员们的到来。
他同时还表示：“我们很欣赏这场精彩的演出，这是一个惊喜。演出很美，使人印象深刻，服装绚丽多彩，我们很喜欢。演员们的发式和头上戴的装饰很好看。我们很喜欢他们的中国韵味和美感。音乐令人不可思议，我以前听过二胡的演奏，但从没有亲眼看过。今晚我看到了，真是太棒了。”
“我找不到更好的词汇来形容这场演出了。不知为什么，这场演出使我很动情，也许是一种反映。中国的文化很不同，不同于西方的文化。意大利的歌剧很有名，如蝴蝶夫人等等，但神韵的舞台效果很好，舞蹈、音乐、服装、天幕等都很完美，整体舞台效果非常好。”
“这场演出的下一站是意大利的米兰。我已经告诉我的意大利朋友去看演出。其实，明天在布加勒斯特还有一场演出，我也要告诉我这里的朋友来看演出。”
欧盟投资银行经理人：神韵表达了不同的传统，不同的世界
格姿·范·踏顿（Goetz Von Thadden）先生是欧盟投资银行，驻罗马尼亚布加勒斯特办公室的经理人。他与妻子曼蒂（Maudi）女士及两个孩子萨博斯蒂安（Sebastian）和卡罗（Karlo）一起观看了神韵演出，格姿·范·踏顿（Goetz Von Thadden）先生在看过演出后接受了采访。
欧盟投资银行经理人格姿·范·踏顿（Goetz Von Thadden）先生和家人。
他表示：“这是一场充满异国风情的演出，服装绚丽，舞姿优美。除了从电视上看过京剧外，我从没有看过类似的中国文化的表演，从美学艺术的角度讲，他们把颜色搭配的非常完美。我认为演出本身表达了很多内容，而这些内容都很传统，是一种和欧洲风格完全不一样的传统，他表达了一个完全不同的世界。”
進出口贸易公司华人老板：这才是正统的中华文化
来自中国大陆的李小姐在布加勒斯特居住了近三年。目前在罗马尼亚拥有一家属于自己的進出口贸易公司。她与父母和朋友一起观看了演出。
在演出结束后，她激动地说：“太棒了！这远比中央电视台的春节晚会好看多了。现在中国编排的一些东西，都是乱七八糟的。这才是正统的中华文化。每个节目都很好看。色彩都是那么鲜艳。在这里能看到这么好的演出，我感到骄傲，我为自己是中国人而骄傲。”
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马克说，他感触最深的是整个舞台的舞蹈和服装，非常的夺目耀眼。“太完美了！这真是一场盛会，我一直陶醉其中。”
马克表示他对中国的文化很感兴趣。他说，通过神韵的演出，他体会到了“更多中华文化的深刻内涵。晚会中的节目都很容易理解，没有理解上的问题。”
并且马克说，“感觉现场气氛非常热烈！看到周围的人们都很喜欢，并用他们各自的方式表达着他们对神韵节目的喜爱。”
马克说：“整场节目中最喜欢《仙女踏波》和打鼓的节目。”他用“灿烂辉煌的”和“出色的”两个词来概括整场晚会，并感受到祥和。“我想，在这里我度过了一个愉快的夜晚！”
(大纪元)
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4 月7日，神韵晚会澳洲之旅在布里斯本的会展中心上演了第一场。联邦议员史考特（Bruce Scott）出席了贵宾招待会，并观看了整场演出。他说，“神韵晚会演出展现了我先前所不知道的色彩、人性、技巧。” “给我们生活在21世纪的人们带来了活灵活现的五千年的古代文化。”
他说他很喜欢这场演出，对中国文化和传统舞蹈和音乐深为叹服。他说，“今天我们看到了可追溯到五千年前的舞蹈艺术。你或许可以说现代芭蕾舞是从中国传统文化中起源的。”他说，《大唐鼓吏》和《顶碗舞》都很好、女高音能唱出那么高的音，很不简单，很美。
史考特的选区是昆士兰省西部的Maranoa，距布里斯本约600公里，那里有不少中国人。他说，“我们今天生活在一个很精彩的世界，但别忘了中国五千多年的文明历史。”“我觉得人们应该更多的学习中国文化，因为教育就是知识，而知识就是理解。”
他说，他将向他选区里的人们推荐晚会。
(大纪元)
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Gerardo Dirie表示：“我喜欢传统的器乐，因为声音非常吸引人。特别是蒙古顶碗舞的作曲，应该是这台节目里最好的音乐。”“曲子写得非常好，应该对作曲家表示祝贺，很美的音乐，特别长笛那段，好极了。服装华美，编舞很有水平，全部合起来就绝了。”
Gerardo Dirie对节目的感觉和评价得到了他的朋友Ian Maurer的响应。Ian Maurer说：“我从来没有接触过中国音乐……我想，这就是我期待的，所以当我看完后，我非常开心。”
Dirie特意指出：“我很喜欢独唱，不管是中国古典唱法和西方传统唱法，唱的很好。”Dirie说，歌词里含有很深的含义和信息，这些信息是完全不同于中共所宣传的。
Maurer相信，这台节目将人权的问题提了出来，致力于解决它。
(大纪元)
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巴特卡公司（Bartercard）全澳发展经理Andrew Barker
巴特卡公司（Bartercard）全澳发展经理Andrew Barker看完演出后表示：“表演太可爱了，这是我从来没有见过的，太精彩了。”他认为神韵的每一个节目都很精彩，他最喜欢的是《大唐鼓吏》、《威风战鼓》这二个有关鼓的舞蹈。
Andrew Barker认为天幕壮观、很生动，他列举了其中一个舞蹈《善念结佛缘》，他说：“特别是古庙的那个节目，下大雨就好像真的在那个环境一样，很生动。”
澳洲巴特卡公司是这次神韵演出的众多赞助商之一，Andrew Barker在演出前的庆祝鸡尾酒会上发言，表示很荣幸成为主要赞助者，他说：“我们很乐意成为这个文化推广活动的一员。我们在全国有很多成员。我们愿意在以后为文化活动做更多的工作。”
同为巴特卡公司代表的楚奥迪兹先生是该公司的执行董事，他参加了悉尼神韵演出前的鸡尾酒会，并观看了在悉尼娱乐中心的演出，他表示通过这场演出，可以了解中国文化，真正的中华文化。特别是舞蹈，这是澳洲人很少欣赏到的。
他赞美说：“这场演出非常华丽，颜色、动作令人赞美。给了澳洲人一个很好的机会去了解一个伟大的文化。节目中的动作、服饰、颜色、舞蹈编排，都是绝妙的，令人赞叹。特别是顶碗舞，把碗放在头上，还可以保持平衡，很绝妙，我很爱这个节目。”
“节目的每一个动作都帮助我这个西方人更加了解中国文化。”他说：“这实在是个独特的经历。每个节目都给了我更多和更深刻的印象，就是中国有很伟大的文化。这种文化对生命抱着正面的态度，他们用和平的态度对待生命。这很伟大。”
(大纪元)
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江家主人出狱后，为了报答顾佐仗义相救，便带他十七岁的女儿到顾佐家答谢说：小民无以为报，愿把小女奉君作妾或奴卑为君照顾起居，洒扫整理。顾佐没有接纳，他知道江家经济拮据，就准备一些薄礼，送江女返回。江家起初以为顾佐可能碍于颜面，故作推拒，于是再送，三送，顾佐始终坚持表示不会接受，并告诉他们：“人生天地间，应当为其所当为。我领朝廷俸，为百姓做事，此即是我当为者。提振纲常，方能挽回世道，去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清净自守，胸中于礼法因果，确信不疑，我诚心帮你，别无企图。”
隔了数年，顾佐任期届满，考试晋级，赴京城在韩侍郎的衙门任职。有天因事到侍郎府候见，侍郎外出，尚未归返。忽闻门下传报：侍郎夫人到。顾佐立刻跪在门庭，低头不敢仰视。夫人说：“请起，您是太仓州的顾提控（官名）吗？我就是江家饼店的女儿，当年蒙您搭救我家，才能洗去不白之冤。后来家境窘困，父亲将我卖于商人；幸亏商人待我如女儿一样，又将我嫁于韩侍郎为偏房，之后，扶为正房夫人。因为您昔日的正直所为，我才有今日之富贵；受人滴水之恩，当涌泉以报，何况您的大恩大德呢！我常因为不能报答您的恩德而遗憾，今日幸得老天相助，能遇着您，我定将此实情禀告韩侍郎。”
韩侍郎归返府中，夫人即向他陈述事情之始末，侍郎说：顾佐，仁义之君子也！
侍郎官将顾佐为平民平冤的善事，上疏皇帝明孝宗，明孝宗赞叹顾佐：“训俗正德，不欺民女，可以为民父母，可以作君股肱；清心寡欲，必为忠君爱国之良臣。”并下令查哪一个部门有官缺，即将顾佐擢升为刑部主事。
(资料来源：《戒淫修福保命》)
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