2008年4月5日 星期六

  • 患多动症的伟伟的故事

  • 文化课教材(高级):奇货可居(成语故事)

  • 中篇小说:殊途同归 (四)

  • MTV剧本系列(四)

  • 诗歌园地:1.证实法(诗歌四首) 2.春归 3.自救 4.清明忆故人 5.诗二首 6.念仙人

  • 同修故去的启悟

  • 琦琦的故事

  • 不要用反迫害来掩盖自己的人心

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  • 瑞典舞蹈家:我感受到了编导的用心

  • 华人赞神韵:为华人争光

  • 著名华人声乐家:神韵的舞蹈是让人期望的

  • 澳议员:使我从新思考生命的价值观和怎样待人

  • 看神韵有感:升起的莲

  • 历史故事:勇于尽责而不矜己功

  • 因果报应实录:亵渎神佛遭火焚


  • 患多动症的伟伟的故事

    董憓陵

    “老师,伟伟又来看你了!”纱门外趴着一个理二分头的孩子,看到我对着他笑,他也腼腆的对我笑。

    伟伟是一个二年级的孩子,是我在政府“携手计划”课后辅导的孩子之一,曾经在一年级时辅导过他,直觉他不善于沟通、爱笑、注意力不集中,但却是一个很好相处的孩子,在我眼中他与一般的孩子并无两样,只是学习过的课程容易忘记,所以辅导他时总是需要不断的从头再教一遍,我以为这孩子只是还没开窍,需要比别人多一点时间。

    间隔了一个学期再见面,辅导他的林老师告诉我,对伟伟的行为无法招架,不知如何是好,向我请教当时辅导他的经验。

    由于“携手计划”的孩子并不多,于是我和学校主任商议,让我和林老师的班合并在一班,找出对孩子最有帮助的辅导方式。

    “老师,伟伟把茶水弄倒了!”

    “老师,伟伟上课跑来跑去!”

    “老师,伟伟钻到桌子底下打我!”

    刚开学时,这样的声音不绝于耳,较严重的是有一天林老师告诉我:“伟伟竟然对着我骂xxx!”林老师气的坐在位置上说不出第二句话来。

    专心是件很困难的事

    “伟伟是个过动儿!”对这样的答案我有些吃惊,辅导了伟伟一个学期,从没发现他的过动,我相当惊讶于自己的迟钝,然而,他在我面前从没有发生过这样过激的事情,我决定好好探讨一下原因。

    待我将上课讲义准备就绪,我趁其他中年级的孩子完成進度的空档,好好的观察了伟伟,这孩子的身体就像装了个马达,非常忙碌,坐在椅子上爬上爬下,手脚动个不停,不断的咬着手指,走路随便碰一下也好,功课写没两个字,就开始玩铅笔、找人讲话、起身离开喝水,没两分钟就要上厕所,摸上个把钟头,功课还是没写完。

    不只是黑板上的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ,他还会注意到黑板哪里不干净,地上刚有只蜘蛛爬过,天花板奇怪的声音,外面树枝摇晃的影子……,每个刺激進来,他都回应,不时冒出和上课内容无关的话,“老师,有人来了”、“老师,他没穿袜子”等等。好不容易,老师说的话引起他的注意,偏偏只能听上三、五分钟,心思很快又飞掉,开始想别的事情。

    对伟伟来说,专心是件很困难的事,他的注意力不是没有,而是发展比较慢,注意力像只有5岁。外界所有刺激无条件的進入大脑,每个讯息都是同等重要,他分不清哪些讯息要多放些心思,哪些讯息是不用理会的。

    打坐改变了混乱

    医界的一位朋友告诉我对过动儿药物治疗目前以 Ritalin 为最被广泛使用。可使近八成的过动儿活动度降低,注意力提高,冲动控制改善,功课变好,但是会抑制食欲对生长有副作用。与伟伟的母亲谈过,她告诉我,伟伟不喜欢吃药,她也不忍心伟伟吃药,因为每一次吃完药,伟伟就变的不是伟伟了,只会懒懒的趴在桌上,看了很心疼。

    当我发现班上的混乱来源于伟伟,我想让我亲身经历的美好与他分享,我决定当“拉他一把”的那一只手,当我拉起伟伟的手那瞬一间,伟伟害羞的低着头不敢看我。

    我让他跟着我坐在地上盘起脚,双手结印,刚开始时他几乎坐不住,我就告诉他一个小故事,然后让他跟着我一遍一遍的复诵“法轮大法好”,约莫5分钟过后,他已能静下来并且安心打坐。

    接下来的时间,伟伟不但快速的完成老师交代的功课,甚至主动的帮忙班上作打扫工作,当然那一天伟伟得到最大的奖赏......班上的同学对伟伟的肯定与赞美。

    “老师,伟伟又来看你了!”纱门外,伟伟看到我对着他笑,他也腼腆的对我笑。

    因为“携手计划”的课程在平常日已排不下,所以安排在星期六,我与伟伟一星期只见一次面,但是,他几乎每天都会到我的教室来等我下课。

    “我看他是爱上董老师了吧!”伟伟的母亲对我说。

    “不!伟伟只是从我身上看到祥和与喜悦,他喜欢这样的感觉。”我鼓励伟伟的母亲在家也让他每天打坐。

    现在我们班,不仅仅是伟伟喜欢打坐,其他的孩子们也喜欢打坐,因为从伟伟的身上他们也发现打坐的美好,学习也变的更有效率,当然,教室内再也没有谁追着谁跑的一片混乱了。


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    文化课教材(高级):奇货可居(成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    吕不韦(1)者,阳翟大贾人(2)也。往来贩贱卖贵,家累(3)千金。秦昭王四十年,太子死,其四十二年,以其次子安国君为太子。……安国君中男(4)名子楚(5),子楚母曰夏姬,毋(6)爱。子楚为秦质子(7)于赵。秦数攻赵,赵不甚礼(8)子楚。子楚,秦诸庶孽孙(9),质于诸侯,车乘進用不饶(10),居处困,不得意。吕不韦贾邯郸(11),见而怜之,曰:“此奇货可居”。乃往见子楚,说曰:“吾能大子之门。”子楚笑曰:“且自大君之门,而乃大吾门!”吕不韦曰:“子不知也,吾门待子门而大。”子楚心知所谓,乃引(12)与坐,深语(13)。(《史记.卷八五.吕不韦列传》)

    【批注】

    (1)吕不韦:战国时代秦国人。原是商人,因有功于秦庄襄王,被封为文信侯,并为秦相。居相位时,曾使门客著《吕氏春秋》一书。
    (2)大贾人:大商人。贾,音古,经商。
    (3)累:积聚。
    (4)中男:次子。
    (5)子楚:子楚为秦国安国君次子,后成为庄襄王。
    (6)毋:不。
    (7)质子:以子为人质。质,音志。战国时期,各诸侯间彼此不信任,结盟时就常以自己的儿子为人质。
    (8)礼:以礼相待。
    (9)庶孽孙:指非正妻所生,而是姬妾所生的子孙。因为子楚的母亲夏姬,是秦安国君的庶夫人,所以说子楚不是秦昭王嫡出之孙。
    (10)车乘進用不饶:车辆与钱财花费不富足。乘,音圣。進,指钱财。
    (11)邯郸:战国时代赵国的都城,约在今河北省邯郸市。
    (12)引:带领。
    (13)深语:深切的谈话。

    【故事阐述】

    吕不韦是战国时代阳翟的大商人。他来往于各地,并以低价买進货物,再高价卖出,所以积累了千金的家产。

    秦昭王四十年,太子逝世。到了昭王四十二年时,便立次子安国君为太子。而安国君有二十多个儿子,他还把自己最宠爱的妃子立为正夫人,称为华阳夫人。华阳夫人并没有儿子。安国君有个叫子楚的儿子,排行居中,子楚的母亲叫夏姬,不受安国君宠爱。子楚后来被派到赵国当人质。由于秦国多次去攻打赵国,因此赵国对子楚也不是很礼遇。

    子楚是秦昭王庶出孙子,在赵国当人质,他所乘车辆和日常钱财的花费都不是很富足,生活贫困,日子过的很不得意。当时吕不韦到邯郸经商,见了子楚后很喜欢他,说:“子楚就像是一件珍异的财货,可以买起来屯积,等待高价时再出售。”于是就去拜见子楚,并游说他道:“我能光大你的门庭。”子楚笑说:“您且先光大自己的门庭,然后再来光大我的门庭吧!”吕不韦说:“您有所不知,我的门庭是要等待您的门庭光大后才能光大。”子楚心里明白吕不韦所说之意,就拉着他坐在一起深谈。

    后来,吕不韦拿了五百金送给子楚,让他用于日常生活花费及结交宾客;而吕不韦又花了五百金购买奇珍异宝,带回秦国献给华阳夫人,成功的营造子楚聪明贤能的名声。子楚在吕不韦的计划下,顺利的成了华阳夫人的继承人。而安国君在秦昭王死后,被立为秦王,子楚也如愿争取到太子之位,最后继位为国君,并拜吕不韦为丞相。当然,吕不韦也因子楚这个奇货,给自己带来了无数的财富及名利。

    “奇货可居”原指把奇珍异品收藏积累起来,等待高价再出售。后来,人们用来比喻利用某种特长或有价值的东西来谋取利益。

    【讨论】

    (1)吕不韦为什么能累积千金的家产?吕不韦帮助子楚谋得王位的作法你认为好吗?这样做对国家会有什么影响?请把自己的想法和大家分享。
    (2)为什么最后子楚终于能继承君位?你认为子楚与吕不韦的约定像不像做生意?请把自己的想法和大家分享。

    【造句练习】

    例:全世界气候暖化日益严重,将导致生态浩劫,也会造成谷物粮食奇货可居。
    例:在动物保育人士的关注下,人们逐渐不再穿着奇货可居的珍禽异兽制成的皮衣了。

    【相似成语】

    待价而沽;囤积居奇;操奇计赢

    【课后时间】

    成语接龙:

    奇货可居→居( )思危→危言( )听→听( )由命→命中( )定

    参考答案:

    奇货可居→居(安)思危→危言(耸)听→听(天)由命→命中(注)定



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    中篇小说:殊途同归 (四)

    张春雨

    (四)

    “喀嚓——咣噹,咔嚓——咣噹。”

    低沉的、富有节奏的车轮声,伴随着故事,缓缓的流淌。

    “在那个风华正茂,天之骄子的年代,我练武,习的是南少林五祖拳。那时称大学生为天之骄子,实不过份,因为大学生在社会上确实是缺紧货。我能够习武南少林拳,是一位曾经在厦门大学读书的老师,从福建带过来的。其实,也是白扯,练武这东西和其它技艺一样,童子功很关键。筋骨硬了的时候学,很难打下坚实的基础,我是上了大学后才开始练的。但是我就喜欢,几乎到了废寝忘食的地步。练武要练马步功,不然打拳发飘。记得一个阶段,我每天起早站马步,在楼道尽头二楼与三楼的缓台处,那是背静地方,很少有人走动。从二分钟开始吧,一点点的长时间,每天十妙、三十秒的往上增加,增加到一个阶段,比方到五分钟的时候,在这里停两天。然后再增加。哎呀,那个滋味,大腿肌肉发烧一般,浑身颤抖着咬牙坚持。汗水常常是湿透脚下,抬起脚时,地面是汗水勾勒出的脚印。还有一处,就是顺着下巴滴落的水迹。几乎是一天不落的坚持。终于,突破了半个小时。再提高马步功夫的时候,是一位研究生同学告诉的,把砖立起来站在上面。开始是这样立着,用砖的长面侧面着地。这样坚持一段时间,就用砖的小头着地,站在上面离地半尺多高,非常艰难。既要平衡好,还得蹲的下,那是全身的平衡的,很不容易,开始几乎上去就倒,上去砖就倒地。这样,我又突破了将近十分钟的大关,于是,感觉腿下稳当了。”

    “其它的,比方什么压腿,抻筋,打拳,每天在下午,在操场的一个角落里练习,也是非常背静的地方,树林旁边。我们一伙几人,说实在的,就我坚持的几乎风雨不误,四年下来,耽搁的时日是有数的。有时累的精疲力竭,回来学习都没了力气。其实,我是不懂,干什么都要有天赋,特别习武这东西,更不是硬来的。这些事后才明白。但是,当时也发现自己不是这个坯子,我的一个师弟,非常有天赋,动作快,爆发力好,身材周正。但是,他不吃苦,三天打鱼两天晒网,最后放弃了。那时也听说练武要重德,也不知道怎么个重德法,更不知道其中奥妙。其实清心寡欲习武者,长功快,功夫深,抱着强烈追求的想法习武,永远是门外汉。现在知道了真机,也晚了,早就更张易辙了。 ”

    “这是我人生的第一大目标,第一大付出,但是成了泡影。大概流出的成吨的汗水,到了今天,都,都没了,什么都没了。身体退化的了不得。不过,这些磨练了我的意志,起码好长一段时间,我身体比其它同龄人健壮。”

    “那时,我们那代人,男孩崇拜的是陈真、高仓健,向往的是阳刚之美;女孩嘛,我不太知道了,好象——喜欢山口百惠吧。比方,我们的座右铭往往是:铁肩担道义,巨手换青天。哪象今天这些孩子,你看他们崇拜什么啊,都是妖魔鬼怪的形象。坐没坐相,站没站相,手指头一指,眼睛一瞪,小嘴一歪,小头发焦黄枯乱——好,这是明星偶像。那份轻浮、无知跃然纸上。”

    “我们在校的时候,正是气功热,所以,很多人或多或少的都接触过气功。记得一次老师教气功,嚯,好家伙,站了半操场的人啊,黑压压的。可是,最终坚持下去的很少。我也曾经跟着站桩练气功,也是没什么感觉,心浮气躁的觉的没意思,大脑如同乱麻一般,还耽误大量时间,于是也放弃了。”

    “那时的北京啊,还是比较古朴哪,时不时的四合院随处可见。深灰色的基调啊,各种建筑都是这样,显得庄重、深邃而简朴。细细品味,好象有一丝悠远,几分宁静,飘荡隐藏在青砖灰石的墙壁中。记得刚刚入学那年,秋季嘛,我们几个同学一起游颐和园。门票大概是两毛或是五毛。咳,都是初次来北京毛孩子,游皇家花园,当然是大开眼界。我们几个有来自东北的,来自湖北的,来自青海的,还有一位是来自宁夏。好象还有一位,来自山西的吧,大概是五人,记不太清楚了。我们转悠着,下了万寿山,来到昆明湖西岸,不知不觉发现湖边的一个梨树林,林边有两间民居一样的青砖房。看似这树林属于他们的,也好象不是他们的。反正看到大大的梨子没人摘,于是,好奇心伴随着歹意,随手每人摘一个。好象我没有摘,是谁给了我一个。开始大家觉得这个不象是随便摘的,可是为什么没人看守呢?犹豫中把梨摘了,没等吃呢,就不知从哪里出来一位老头,吆喝我们站住。然后是罚款,每人壹圆。我们有人顺手把梨子扔進了昆明湖。这样,也没躲过罚款。被罚款稍稍有些心疼,那时的壹圆很值钱啊,乘车才一角二角的嘛。每月家里给的钱,最多不过三十元,甚至只有十几元钱。被罚是其次,觉的非常丢人,十分害臊。后来的游园,都讪讪的索然无味。那时,乘车是自觉排队啊,人们比较遵守社会公德。路上我们就商量,此事绝不能和别人说,就我们知道算了。回来后的晚饭,大家都吃的没滋没味。没有笑容的,低头咀嚼着。今天想来,都觉的有些脸红。”

    “那时北京的冬季,风很大。冷清的街道,光秃秃的树枝,凉飕飕的大风伴随着灰色基调的城市,充满浓厚的淳朴,记忆中太深刻了。这些的品味,如今荡然无存,那时的北京,文化氛围很浓,一份悠然感,弥散在人们的心中。如今,空气中到处都是铜臭的焦躁紧张,全国都一样。”

    “那时的孩子能吃苦,记的一个暑假,我没有回家, 在学校的后勤找了个活儿。驼背老头领着我,来到两个楼中间的一块草地,然后教我拔草,把杂草拔掉,挨排拔,当然留下的都是绿化的進口草,就是足球场上的那种吧。是包工活,一共给三十元。开始还觉的没什么,比较容易,后来就知道个中的艰辛了,老头要求很严,杂草十分不好拔,还很多。几天下来,手都拔肿了,最终一些角落,就比较粗糙的完成了,其实,老头工长可能也知道这个是太难了,暑期是北京最热的时候,往下一蹲一身汗。最后验收的时候,也就不那么细致了,不然可真是够呛。”

    “拔草过后,找了一个园林的活计,一个老师带着我到桃园,剪树枝,说是当嫁接的东西。骑自行车到很远的桃园,去了几次,挣了多少钱现在忘记了。但是路途很远,好象在三环路的蓝靛厂附近。那时出行,男孩子就是自行车,到前门,到百货大楼,到王府井,一律自行车伺候。我一直没有自行车,总是借别人的。”

    故事如泉水般汩汩流出,老太太听的眯缝着眼,静雅和姨妈偎依在一起。靠在卧铺后壁。

    “凤游啊,你讲这些太好了,比看一部大片过瘾,把我带回了从前。”

    喝了口水,老太太接着说,“八五年,八六年,我去过北京几次,到香港办事,顺便去的。是的,那时的环境就象你说的那样,就那样的感觉。那时我外甥在北京读大学。我去看他嘛。”老太太说着,伤感不由自主的顺着脸颊嘴角浮现出来,写在了眼角的鱼尾纹上。”再往下,她就打住了话题。

    沉默笼罩在周围。

    凤游上铺的男子,在轻微的发出鼾声。大千世界,各自关注自己的事情,人们都在迷朦中忙碌着,没有兴趣的事物,基本视而不见一样。

    “我是一点睡意都没了,凤游啊,你要是不累,接着讲,讲讲你私生活,讲讲你们那些年轻孩子时候的情感,小秘密。我们这些上年纪的人,听听年轻人的话题,好象自己也年轻了许多啊。”伤痛的表情还未消失,老太太挤出笑脸在低声的对凤游说。


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    MTV剧本系列(四)

    大法弟子

    12、飞旋的法轮
    (词/陈明甫;曲/关贵敏;演唱/白雪;)

    歌词:

    [中文]飞啊飞,旋啊旋 从深邃到眼前,捎来了家乡的思念 家乡的思念。
    飞啊飞,旋啊旋 超越时间空间,罩住了正法的尊严 正法的尊严。
    啊 啊 那是美丽缤纷的法轮 在不停的飞旋 从开始直到永远 。
    从开始直到永远。 从开始直到永远。

    说明:此首歌是借用“歌颂法轮的无以伦比的能力还颂扬师父和大法的威德和智慧。由于剧本比较抽象,那么就用一些特效与现实场景有机结合的镜头来表示。

    剧本:

    “飞啊飞,旋啊旋 从深邃到眼前,捎来了家乡的思念 家乡的思念。 ”

    镜头:法轮发着光从很远的地方,不断的旋转不断的变大,而且不停的变换着颜色。(注意:这种效果刚开始,就如同我们通过望远镜看星空一样,为了产生“深邃”的感觉)最后定格在录像片“法轮大法——人类的返本归真之路”上。

    “飞啊飞,旋啊旋 超越时间空间,罩住了正法的尊严 正法的尊严。 ”

    镜头:接上边的镜头。根据时间选取两个分别为个人炼功和集体学法时出现法轮的场景。

    用画家同修所画的2003年师父在华盛顿DC法会上转法轮的画。和36位西人学员在天安门广场打出“真善忍”横幅那种壮景(注意:将天安门广场的毛魔头象去掉!)用特技来表示一下横幅的金光万道的景象。

    “啊 啊 那是美丽缤纷的法轮 在不停的飞旋 从开始直到永远。 从开始直到永远。 从开始直到永远。”

    镜头:大小不一颜色不同旋转的法轮,转过高山大海与沙漠;转过城市与农村;转过国内还是国外;转过春夏秋冬。(可以选择选用)又回到开始那种很深邃的镜头。只不过是由近及远。

    13、法轮遍天地

    (词/陈明甫 曲/心声 演唱/白雪、加拿大多伦多大法弟子)

    歌词:

    [中文]大千世界里,众生纵情迷,真理何处寻?善德无所依。
    东方现瑞气,觉者来启迪,金光满乾坤,法轮遍天地。

    说明:这首歌上半首是说明众生处于困顿的现状。后半首写大法洪传。

    剧本:

    “大千世界里,众生纵情迷,”

    镜头:以很明快清新的场景出现(最好是青山绿水的镜头),然后转向高楼到室内人们在寻欢作乐。

    “真理何处寻?善德无所依。”

    镜头:一个年轻人在路上走着思考着。出现几个思想者的图片(网上有)。当过马路时,遇到一位拄拐杖的老人,他要去搀扶,老人摆手。他显出无可奈何的表情。

    “东方现瑞气,觉者来启迪,”

    镜头:表现出红日初升其道大光,霞瑞漫天。用雕塑家张昆仑的作品《佛像》展现出觉者的慈悲与伟大。


    14、法轮大法到人间

    (美西大法弟子词曲并演唱)

    歌词:

    [中文]千万年的求索,千万年的呼唤,千万年的期盼,千万年的思念。
    就在这一天,就在这一天,法轮大法到人间,降临到人间,
    迎来这一天,难忘这一天,千万年的分离苦,相见在今天。
    千万年的分离苦,相见在今天。
    千万年的求索,千万年的呼唤,千万年的期盼,千万年的思念。
    美好的这一天,灿烂的这一天,法轮大法到人间,降临到人间,
    金光闪闪,光辉无限,我们随你到永远,随你到永远。
    我们随你到永远,随你到永远。
    随你到永远。

    说明:此首是表现众生对大法无尽的渴念,表达生命对大法的那种坚定的信心。

    剧本:

    “千万年的求索,千万年的呼唤,千万年的期盼,千万年的思念。 ”
    镜头:生命从圣洁的高处下到人间。

    古人就开始拜天敬地,在山中打坐修行。

    敦煌的塑像和壁画,月牙泉的婉约与附近的寺庙溶为一体。

    一位现代学者模样的先生在翻阅古籍。镜头上显示:有些发黄的书:论语、大学、中庸、老子等。

    “就在这一天,就在这一天,法轮大法到人间,降临到人间, ”

    镜头:当他走到公园里看到一群人在炼功。

    然后用几张师父早期传法的镜头和《中国法轮功(修订本)》和《转法轮》书籍的镜头。

    “迎来这一天,难忘这一天,千万年的分离苦,相见在今天。
    千万年的分离苦,相见在今天。 ”

    镜头:用同修们一起洪法(国内)国外同修一起开法会的镜头和场面。
    用同修教功和发传单,和在北京国际交流会时海内外同修一起包饺子的镜头。

    “千万年的求索,千万年的呼唤,千万年的期盼,千万年的思念。 ”

    镜头:用甲骨文、河图、洛书等镜头,和古希腊的一些思想者的图片(网上都有)和一些僧人的镜头(最好是采访在修炼我们大法的僧人的镜头)。

    “美好的这一天,灿烂的这一天,法轮大法到人间,降临到人间, 金光闪闪,光辉无限,我们随你到永远,随你到永远。 我们随你到永远,随你到永远。 随你到永远。”

    镜头:天蓝水清,山高云淡。阳光明媚百鸟(或和平鸽)齐飞。

    大法弟子庆祝大法日的镜头。

    法轮飞旋,带着金光。《转法轮》每个字都是金光闪闪。

    参加游行的脚步是那么的整齐。天国乐团的队行進的是那么的坚定而有韧劲!

    “法轮大法好”、“停止迫害法轮功”、“审判xxx”、“天灭中共”等横幅是到处可见,随风飘扬。


    15、拜贺

    (作词:北京大法弟子 作曲:解晓菁 演唱:姜敏)

    歌词:

    [中文]师父慈悲洒甘霖,尊卑不分只见心。华夏沐浴圣主恩,诞生亿万佛道神。

    徒众立掌救万民,儿孙世代享福荫。拜谢主佛恩无量,贺禧大穹恒古新。
    说明:这首歌主要表现对师父的感恩。

    剧本:

    “师父慈悲洒甘霖,尊卑不分只见心。”

    镜头:用99年师父在美国西部法会上讲法的标准镜头和同修们听法时流泪的镜头。

    用不同阶层中的人谈修炼体会的镜头如:《重生》中的一个镜头,采访有学历人士和小弟子的镜头。(注意:镜头不宜多,选取几个有代表意义的就行)

    “华夏沐浴圣主恩,诞生亿万佛道神。”

    镜头:用当年国内同修大型排字和炼功的场面。

    用大法弟子集体打坐时的场面。(此时用一些特效镜头“点缀”一下更好比如飞旋的法轮与修炼人修成很神圣的飞上天去的场景)

    “徒众立掌救万民,儿孙世代享福荫。”

    镜头:用大法弟子海外发正念的镜头和场面。

    清理中原邪恶,小孩都很高兴。(我想这里如果采用一些“蒙太奇”的做法更好。就是将现实与特效镜头有机的结合起来更好)

    “拜谢主佛恩无量,贺禧大穹恒古新。”

    镜头:大法弟子拜谢师父的镜头,此时霞光万道众生都笼罩的师父的伟大洪恩之中。

    天清地远,一切都处在光明与和谐之中。

    (待续)

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    诗歌园地:1.证实法(诗歌四首) 2.春归 3.自救 4.清明忆故人 5.诗二首 6.念仙人

    明月心 刘小宇 重德 九妹 大法弟子 净辉

    证实法(诗歌四首)

    明月心

    佳景妙境法中显,步步坚定法轮旋。
    正念正行三件事,万古天门在身前。

    五彩一轮旋,无始亦无完。
    玄中有真意,大道法无边!

    流水

    常叹人生如流水,岂知流水也轮回。
    古今兴亡几多事,只作戏中一尘微。

    大唐

    数古论今是大唐,百业兴盛开鸿昌。
    盛世天朝再轰动,只因正法美名扬!


    春归

    刘小宇

    《诗经》中有云:“昔我往矣,杨柳依依。
    今我来兮,雨雪霏霏”。今反其意而歌,
    以颂宇宙正法洪势给世间带来的巨大变化!

    昔我往矣 雪花漫漫
    今我来兮 粉蝶翩翩

    昔我往矣 远天茫茫
    今我来兮 原野苍苍

    昔我往矣 北风嗖嗖
    今我来兮 鸟声啾啾

    昔我往矣 黄叶稀稀
    今我来兮 芳草萋萋

    昔我往矣 寒江寂寂
    今我来兮 和风习习

    昔我往矣 长夜漆漆
    今我来兮 金光熠熠

    注:熠熠,音(意意),闪闪发亮。


    自救

    (辽宁大法弟子)重德

    天怕阴霾地怕荒,人怕糊涂物怕伤,
    百姓就怕遇邪党,恶龙祸乱民遭殃;
    奇石佛花显天象,法轮大发解迷茫,
    明白真相不受骗,善待大法得吉祥,
    天灭中共快三退,远离邪恶保安康。


    清明忆故人

    九妹

    清明时节悲思亲 ,远乡游子千里归。
    请问昔人今何在? 一柱清香忠魂飞。
    举杯洒下哀愁泪, 浩瀚苍穹正气回。
    红潮已尽阴霾散, 春风笑迎奇花辉。


    诗二首

    大法弟子

    大法度人心

    大法无边度人心,句句珠玑字字金。
    同化法光修圆满,换骨脱胎成金身。

    选择

    衡量世上好坏人,唯一标准真善忍。
    一念之差定未来,善恶选择在人心。


    念仙人

    净辉

    清明时节清泪长,此时谁人不断肠!
    敢以生死传真相,莲花朵朵入天堂。

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    同修故去的启悟

    大陆弟子

    甲同修走了,我心里沉痛了好久,她是一位很和蔼厚道的大姐,曾是一个地区的辅导员。为洪法和救度众生做了许多事。我一直觉的和她缘分不浅,每次见面总有一种亲切感和说不完的话。她死于突发病,前后不到二十分钟。送葬那天许多同修都到场了。

    她的病76年住院时差点没过来,正如此使她走進大法,师父曾点化她阳寿已尽,要抓紧修炼。而她有许多人的观念和人的执著总是难以放下。比如对女儿的孩子,喂吃喂喝,洗洗涮涮等她几乎全包了。孩子也非常喜欢她。有时洪法也惦记着孩子,学法也惦记着孩子,炼功时也惦记着孩子别掉地上去了。对此强烈的执著她也几次想放下,有时她把孩子往床上一放,大声的说:“我要把你放下!放下!你找你妈去。”这时孩子哇一声大哭,她的心又受不了了。赶紧抱了起来。这种状态持续了好多年。

    有一次她对我说:“我做了一个梦:说走路时抱着孩子,过河时抱着孩子,上山时也抱着孩子,就是放不下呀!”我说:“大姐,这个执著得放下呀!”于是我给她讲了一个明慧上登的故事:从前有母女俩要饭,女儿是修行人,师父告诉她修成走时千万别回头。有一天,女儿真的修成起空走了,她母亲拼命的喊着:“女儿,你修成走了,妈怎么办啊?你回头看妈一眼吧!”她女儿想起师父的话:“不能回头”。这时她母亲拼命的喊:“你就看妈一眼还不行吗?妈给你跪下了。”女儿终于回头看了她母亲一眼,可是几乎同时也掉了下来。这时她母亲现出了一个魔脸:“你看看我是谁?为了今天,我跟了你五百年。”讲完这个故事,我说:“大姐,也许你的外孙女就是来魔你来了。你要突破呀。”“是啊,是啊,道理我都懂,就是这个心放不下啊,一看着那孩子我就喜欢的不得了。你说咋办啊!”不知为什么,那次交流,我预感到她已经走到一个危险的边缘,更感到这个迷的世间对一切来到这里的众神是多么可怕。

    今天的大法弟子都是大根器之人,是师父在亲自救度我们。而我们却修的拖拖拉拉。如果是小根基之人遇到了小法小道在度我们,可能无一人能回去。还有,同修大姐是一个很要强的人,她的生意很红火,而这红火的背后有许多因素在扯着她放不下人的东西。学法炼功时间少,讲真相也不那么精進了,甚至有时唠常人嗑一套一套的,忘记了自己是一个阳寿已尽的人。只有身体感觉不好时,才想起学法和精進,待身体一好她又不精進了,总是在一个层次中徘徊着。她走的前段时间,一直迷恋于电视剧,看了一集又一集,一直看到晚上十一点。把学法炼功放在第二位了。其表现和家里常人没什么两样。

    她走后有过多次显现:一次是她女儿做梦时,梦见她母亲金光闪闪,隐约中是一位很大的神,全家人都知道她去了好地方。她死后的第七天,全家人清晨去坟上烧纸时(当时天还很黑),看到北斗星旁有一颗巨大的星星很亮很亮,其光直照坟头。而不远处的天边现出一道美丽的彩虹,正值隆冬季节,怎么会有彩虹呢,这情景一直持续很久才消失。全家人对大法对师父十分敬重。过年时,把师父的像请了出来,并供上水果。

    同修大姐走后,给我留下许多触动心灵的深思:

    一、旧势力给每个大法弟子都安排了层层难以逾越的难以突破的关卡,有的是亲人反对,有的是大的病业,有的是家族中死死的阻碍你修炼……如果不坚定师父坚定大法,往前迈一步都很难。

    二、精進要从一思一念,一分一秒做起。很多时候我们总是习惯的谈着别人如何如何,而没有严肃的修自己这颗心,别人好与不好都代替不了自己的提高,修炼不分时间长短,只看精進成度。难到你自己的阳寿就没有到吗?当想到这一切时,我心里似乎有一种动力在推动着我向前迈進。

    三、如果说同修死后给他家人显现的话,倒不如说是师父对我们精進的点悟。同修大姐7.20前在该地区很有影响,做大法的事没少出钱,7.20后虽然在洪法和救度世人等方面也付出不少,但并没有跟上正法進程。有时她跟我说:“我怎么感觉再也走不动了,就好像我的路走到头了。再提高一点都难。”显然,大姐的学法没有跟上,心里迷茫不知道该怎么修。

    四、修炼是严肃的,纵然大法的事做的再多而心性达不到标准,一切都等于零。这标准便体现在众神都在注目的一关一难和心性的点滴提高上。神不看你为大法做了多少事,而看你维护大法的真心和心性的扎实提高过程。有时候我们把做大法的事和严肃的修心很容易混同起来。这是法理不明的危险表现。

    五、对于修炼中遇到的一些难关要用法理破迷。我记得明慧上登过一个故事片段:一个女同修犯了色的错误,而对她十分十分好的那个男人,恰恰是她在天上的大仇人,几次要害死她而未得逞,于是便跟着她到人间来用另一种形式将其毁掉。从这个故事中我们应该受到多视角的启发。我觉得在每个同修身上似乎都能找到相似的经历。同修们,让我们精進精進再精進!尽快的提高提高再提高。一步一步跟着师父走到法正人间的那一刻。


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    琦琦的故事

    竹青

    一晃几年不见她,只偶尔电话上聊两句,还真有些牵挂呢,不知她如今
    咋样?家里只我一人学大法,这一下就她自己,年龄又小,没有我这姥姥在,她会做得更好吗?不过,她呀,才12岁,在大陆不知啥样?愿她还那么单纯、可爱,还那么智慧、聪明,在师父的呵护下健康长大。

    记得在她一岁半的时候,就与我一同学法、炼功,记性可好啦,还能背 师父的经文,见到大法弟子她就会说:“实修──学法得法 比学比修 事事对照 做到是修。”不过见到常人她不会说。炼功她不是那么准,但她见同修来我家时,她会挺像样的在那抱轮,逗得大伙都好开心,说她好乖。随着慢慢长大,大法的法理渐渐在她心中生根发芽。

    刚好快到99年4月25日,我们地区大法小弟子有个法会,赶上她正发高烧,身上出了好多红疹子。她父母又不修炼,我担心她不能去参加法会,就到师父法像面前求师父,让她能去,因她父母要带她上医院,这样她就不能去开法会。我们一年才开一次法会,不去太可惜啦。于是,我问她跟我去,还是跟妈妈上医院?她几天没吃东西,没有力气,那时,她已经4岁,很懂事,坚定的说要去法会。时间快到时,我背上她一路疾步,我们赶上了那次法会。多亏同修的照顾,她睡了一会儿,醒来就有精神啦。在法会上,她还发言,背师父的经文:《实修》、《苦其心志》。背完还问我,还有吗?我还没反应过来,她拿起话筒又开始背其他几首,大家都给她鼓掌。回到家里,她父母看她没啥,还是不放心,又带她去医院检查,啥事都没有,全好啦,身上的一个个小泡全没啦。

    有一天,她告诉我:全世界的大法弟子她都认识,她说她是很远很远天国世界来的,说我是很近的世界来的,我们没人给她讲过这些,当时,搞的我还挺不好意思的。

    后来,镇压开始,在幼儿园里,有个小朋友与她很好,告诉她的姥姥不修啦,她自己还修,问她“你修不修”,她说“还修,但是,不能告诉人哦” 。上一年级的时候,有个男同学骂大法,受中共媒体的宣传说大法的坏话。她回答说,“你说的都不对,炼功不会走火入魔,你看我是那样的吗?我就是炼的,我姥姥也炼,不就是炼功、看书、做好人嘛,都不是坏人。你可别给人说。”那小男孩儿说: “哦,原来是这样。”在每周一的对血旗宣誓,她用智慧不对它发誓,心中念轮法大法好一直念到宣誓结束。在同学中,她会劝同学退队,还真有退的。一次,电话铃响,她听一会儿,偷偷对我讲:是“九评”的录音。因我先生不修,我说去给姥爷。

    还有我先生正在看大陆的新闻联播,她自言自语地说:什么“三个呆表、邓小平理论?都是些什么破玩意儿,天天讲天天讲。”我先生说:要在文化大革命,你就是个反革命啦。她回答道:“管它反革命不反革命的。”我当时都傻眼啦,这些我没教过她呀,这么小咋会说这些。有时看到我与家人争论的时候,她会说:姥姥,人家不是在给你“德”吗?在学习上,她经常是学校和全班的第一或第二名,有时她妈妈会说谁谁第一,如何如何。她会说:我才不跟人家争呢,我干嘛要跟人家争第一呢?出外到香港,看到有摆“九评”的摊位,没人拿,老远她跑过去拿一本就走,她妈妈看到不准拿,她舍不得放下,可又想姥姥那有好多呢,才又放回去。因妈妈说带回去危险,可能会搜的。我在外发真相时,她常常与我一起出去发真相资料,十分配合,真是我的好帮手。

    此文仅献给还在国内的大法小弟子,纪念“四、二五”。为还在国内的琦琦的安全,没有讲出她现在在哪里,请谅解。以上是姥姥在美国的口述,竹青记录。


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    不要用反迫害来掩盖自己的人心

    大陆大法弟子

    最近几天,我发正念和学法炼功时,总是心不静,被工作上的事情搅扰的厉害,自己却好象又无能为力摆脱。

    事情是这样的:近十年来,我在单位一直负责一项比较重要的工作,并始终用修炼人的标准要求自己,主管领导对我的工作评价挺好。可随着北京“血腥奥运”的临近,某些心术不正的领导觉的炼法轮功的人做这项工作“不合适”,刚好单位又新调来一位能够胜任此工作的人,所以领导有意让她来接手我的工作,但又没和我直说,而是绕过我,直接安排她去上级部门参加一个会议(这种会以前都是我去开的)。当我无意中知道这件事情时,心里就闹腾开了。

    我一遍又一遍的问自己,我该怎么办?其实以我的本意,我是不愿开会的,这会占用我很多宝贵的时间。可是一想到本来我应做的事情,别人去做了,心里就放不下。虽然我一再告诫自己必须用炼功人的标准要求自己,不可以做任何伤害别人的事情,可我总觉的,我是因被迫害才导致这种事情的发生,我不能这样逆来顺受,我不能认可他们的这种安排。于是,我做出了一个决定,我要和她一起去开会。虽然原先只有一个名额,可我可以要求上级部门再增加一个呀,我有这个能力。反正我就是不认可这种迫害,我就是要去,我就是不交出这个工作,因为你们是在迫害我。当时想的理直气壮的,觉的自己是在反迫害。

    可是我心里还是不踏实,于是就把自己的想法告诉了同修。还没等我说完,同修就满脸严肃的说:“在这件事情上,我看到了你的很多人心。”我还想狡辩,觉的我不能这样认可迫害,同修又认真的对我说:“让不让你做这份工作,不是他们说了算的,可是为什么总在这件事情上‘耍弄’你?不就是因为你有太多人心被坏东西抓住了把柄吗?”我顿时恍然大悟,开始认真的看自己。

    这份工作我干了近十年了,已经干的很顺手了,一下子交给别人,还真有点舍不得──我看到了自己的“情”,我才发现人原来对任何事情都会“日久生情”。

    以前领导对我的工作一直很赞赏,自己也感觉相当好,一下子不干了,还真不适应──我看到了自己的“求名”之心,求在工作上得到别人的欣赏,得个好名声。

    这项工作在单位还是蛮重要的,所以自己还想一直做下去──我看到了自己的强烈的虚荣心,还掺杂着显示心,显示自己比别人有能力。

    那位同事刚来,却在我面前多次表现出来很想把这工作接过去,那种迫切让我看了,心里很不舒服,甚至于抱怨她如何如何──这让我看到了自己的妒嫉心,愤愤不平的心,与人争斗的心。原来她的这种表现是因我的人心不去而起啊,可我还去责怨别人。也难怪,我劝她三退不成功,原来是我自己的心不够纯净,又怎么能救的了人?

    还有,这项工作交出去以后,领导给我安排个陌生的我不喜欢的工作怎么办?我可不想丢掉自己的专业 --- 我看到了自己的怕心,想继续目前这种安逸的工作环境的心,还有执著于自己的所学专业的心,认为自己在专业上还是很不错的自负的心。

    找到这里,我觉的我已经无地自容了。得法快十年了,竟然在这样一件小事上,还有如此多的人心!我再一次认识到了修炼的严肃,那真的是对自己的一思一念都不能放过的。

    我们确实是对迫害不能有一丝一毫的认可和配合,但这并不意味着我们可以以被迫害为借口而不去修自己,并不意味着我们可以拿反迫害来掩盖自己的人心不去。我们知道,迫害的出现往往是因为我们被邪恶抓住了把柄,可一到关系到自己的事儿上,我怎么就忘了呢?想想自己这一年多来,在工作上的人心浮动,其实很多不该出现的事情都是因我而起。我想我以后一定要多学法,用法来指导自己的一思一念、一言一行,做到师父所说的:“事事对照 做到是修”(《洪吟》〈实修〉)。

    还有一点令我感悟很深的就是,在目前这种正法修炼的过程中,在被迫害的环境中,邪恶真的是在虎视眈眈的注视着我们的一思一念、一言一行。自己有任何一点不够正的念头,或是做了任何一件哪怕是有一点点偏离了法的事情,都会成为邪恶的把柄。有了这个把柄,邪恶就会无限制的放大你的执著,一再加深你的不正的想法,让你离法的标准越来越远,直到最后彻底毁掉你,也逼着师父不得不放弃你。

    如果在这个过程中你不能清醒过来,做不到向内找,看不到自己的执著,而任由邪恶将其无限放大,干扰你学法,干扰你发正念,让你不能全身心的去救度众生,而你却还认为这一切想法就是你自己,你就真的走進邪恶的圈套中了,就真的危险了。所以,我体悟到,无论是在做三件事本身,还是在平时的工作和生活中,我们一定要走正自己的每一步,严格用修炼人的标准来要求自己,用真、善、忍的标准来衡量自己所做的每一件事情,不给邪恶留任何可钻的空子。

    在此,把自己的一点经历写出来,愿有类似情况的同修能以我为戒。

    (明慧网)

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    大陆留学生:晚会教人变得更善更美

    神韵艺术团澳洲巡演所向披靡,掀起中国神传文化的阵阵波浪。神韵悉尼第三场在观众的赞叹声中圆满落幕,神韵艺术团演出所展现的纯净和祥和令前来观看演出的大陆留学生感慨良多。

    来澳洲留学不久的音乐爱好者史蒂文接受采访时表示,神韵演出给人祥和、纯净的感觉。他说:“很少在中国看到这样一种代表中国文化的表演。演出是以舞蹈和唱歌为主,不管舞蹈、服装还是音乐都给人一种祥和、纯净的感觉,没有那么多很杂的东西。”

    神韵演出所采用的高科技三维立体天幕,令很多现场观众惊叹。史蒂文也为之折服,他表示背景是一大亮点,有身临其境之感。他说:“在中国没有看过这样的背景天幕,搭配得很好,它的层次感很强,背景是一大亮点。配合音乐、特别是像佛出现、庙里下雨效果都很好,有一种身临其境的感觉。”

    神韵演出中,男高音歌唱家洪鸣的歌声洪亮、音域宽广富有感染力,引得观众赞誉,经常安可。史蒂文对此相当认可,他表示说:“神韵晚会上歌唱水平很高,那个叫洪鸣的,他离麦克风很远,但声音也很响亮,共鸣腔特别厉害。”

    从小爱好钢琴已经取得钢琴六级证书的史蒂文对神韵艺术团伴奏的钢琴师也很钦佩。他说:“尽管弹奏是一位女性,但她在小的地方搭配得很好,层次感很强,听不出是一个女性弹出来的音乐。”

    神韵艺术团演出所所展示的节奏感、阳刚之气和婀娜温婉令史蒂文感受很深。他说:“节目中的《大唐鼓吏》、《威风战鼓》中的男子打鼓表现男子阳刚之气,而满族舞中的格格走路和跳舞都展现了女子的柔和。

    最后他表示说:晚会发出的信息是一种善,让人变得更善更美。

    另一位名叫埃瑞克的留学生带着女友一同来看演出,他接受采访时表示,自己第一次看这样的演出,感觉很好,表演很有震撼力。神韵演出有内涵,有很多的肢体语言,如果了解更多的中国文化的话,就能更好的理解这些舞蹈。

    另外他还表示说,群舞整齐壮观,天幕也很有创意。

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    大陆教师:越看越有精神

    4月3日晚,连续二天观看神韵纽约艺术团在悉尼娱乐中心演出的李女士欣然接受了记者采访。李女士是来自北京的教师。这次来到悉尼探亲,在看了周三的神韵演出后,感觉非常好,她说从没见过那巨大的天幕,与舞台的效果浑然一体;尤其是表现的神传文化是如此的美妙,很震撼。只觉得时间过的太快了,那么精彩的节目还没看够,于是又看了今晚的这场演出。

    李女士向记者诉说了看神韵后自己身体上的感受。她说曾做过心脏手术,人老了身体总是感觉比较弱,可是看了神韵首场演出的当晚,感觉很不一样。她兴奋的告诉记者,“首先是看演出的时候,越看越有精神,看完之后觉得浑身有劲儿。回家之后,到了午夜12点以后还上网,又看报纸直到凌晨2点半才睡觉,第二天感觉很有精神。”她还说看了演出之后,“觉得有一种很强的能量進入了身体一样。这样的感觉从来没有过。 ”

    李女士表示另一个感受是整场演出宣传的都是正义。她指出现在在大陆,人与人之间的关系都不以善为本,看了演出,“回味节目的内容,都是非常善良的、正义的。”特别是《觉醒》那个节目给她印象很深,“如果人人都向善,社会就不是现在这样了。”她说现在中国这个社会环境里很乱,什么稀奇古怪的事都有,最不应该的是打压信仰真善忍的人。国内的媒体宣传真是太邪了,把全国老百姓都欺骗了。

    最后李女士说演出服装非常漂亮,舞蹈演员也非常出色,跳的非常好。看了这样祥和、美好的演出,她这趟澳洲之行真的没白来,这样精彩的节目在国内是没有的,她希望有一天,神韵艺术团能到大陆去演出。

    (大纪元)
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    瑞典舞蹈家:我感受到了编导的用心

    4月3日,神韵巡回艺术团在瑞典首都斯德哥尔摩的第五场演出再获巨大成功,Cirkus大剧院时时爆发出经久不息的掌声。现场观众被神韵所表达的纯善、纯美的东方艺术深深吸引。艺术家们三次谢幕,全体观众长时间站立鼓掌以表达对演员们的感激和敬意。

    卡洛琳·塞格帕尔姆(Carolin Segerpalm)是一名专业芭蕾舞演员,从5岁就开始学习芭蕾舞。她在纳佳东方舞蹈学院(Nadjias Orientaliska Dansskola)教授专业芭蕾舞及埃及古典舞。除此之外,她也在瑞典皇家学院(Swedish Royal Acadamy)任教。观看了神韵艺术团今年在斯德哥尔摩的最后一场演出后,她对舞蹈演员们的整体配合和整齐的动作印象非常深刻。

    她愉快的说:“真是太美了,这么多舞蹈演员同台表演,他们的动作一致,整体互相协调得如此完美!我从演员的舞蹈动作中可以认出他们有着严格的基本功训练。我喜欢神韵的舞蹈表演,看着非常传统,可以追溯到很久以前,有一种寻根的感觉。”

    “我喜欢舞蹈中的一切都是中国式的表达方式,喜欢他们展现的角度和内涵。”

    她進一步的说到:“我真正的从心里佩服晚会的编导,我感受到了编导的用心,是想让所有的观众有一个整体的体验,音乐、唱歌、舞蹈、艺术、图画、场景、色彩及每一样。这样可以使我们对如何了解中国人有了一个清晰的图像。”

    卡洛琳非常喜欢《仙女踏波》,“动作非常柔美整齐,色彩高雅明快。”她还提到:“二胡的演奏也非常地棒。”

    她还说:“舞蹈《觉醒》和《升起的莲》非常有意思,看了使人很难忘记中国社会的现状,在那里因为炼法轮功而遭到国家当权者的迫害。”

    卡洛琳认为:“今天看到这个节目很吸引人,从艺术角度看也确实能影响观众。那些人(指中共使馆)企图把这里(瑞典)也变成听从他们指挥的地方。”

    她最后说:“舞蹈是一个很有威力的媒介,是用来表达感情的,是超越语言的一种交流,即使小孩儿都容易理解动作中所表达的情感。这是我认为节目中很好的一部分。我愿意向所有朋友们推荐这个演出。”

    (大纪元)
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    华人赞神韵:为华人争光

    4月3日晚,美国神韵纽约艺术团在悉尼市中心唐人街旁的悉尼娱乐中心的演出使在场的观众分外惊喜,更使不少华人观众兴奋不已。神韵艺术团两个多小时的精美表演,在隆隆的战鼓声中,在观众的热烈掌声中结束。许多人久久不愿离去,脸上洋溢着幸福与自豪的喜悦。

    神韵这样好的演出应该传遍全世界

    来自上海的刘宜青女士对神韵晚会频频赞叹,她感叹道:“中国文化5千年,有着悠久的历史,像神韵这样好的演出应该传遍全世界,让全世界了解中国文化。今天的演出非常的好,当然是值得的,作为中国人感到特别的骄傲。”

    观赏神韵的演出令刘宜青有着深刻的体悟,她感受到善恶有报,人活着就应该行善、孝道。她说:“人要行善、特别是要讲孝道,人要善了今后要是灾难来了,人也会被分了类的,好的就会得救,才能留下来,恶人都会遭报应的,所以人要行善。现在这个社会真是太乱了。

    明年还会来看

    两位来自中国大陆的六十多岁老人高兴地告诉记者,演出真得很不错,非常的专业,服装也特别的漂亮,真得很好。其中一位张姓老人告诉记者,如果明年能够买到票,明年还会来看。

    为华人争光

    大厅外,一位刚看完演出的二十多岁的姑娘正在认真地填写着节目反馈表,她自我介绍姓周,是一位文职人员,在澳洲出生长大,她认为神韵艺术团的演出非常的精彩。她说:以前从没有看到过这样的节目,这是头一次,太精彩了。为我们中国争光,为华人争光。

    (大纪元)
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    著名华人声乐家:神韵的舞蹈是让人期望的

    悉尼著名华人声乐家、日本热门电视连续剧《排球女将》中文主题歌演唱者蔡妙甜,在观看神韵纽约艺术团的演出后表示,非常惊讶于演出的规模和编舞,看了还想再看,二胡演奏的技巧炉火纯青,非常震撼。

    悉尼著名华人声乐家蔡妙甜和学生

    庞大阵容令人惊讶

    蔡妙甜表示,在澳洲华人的演出都很少有这么大规模的舞蹈团,她挺惊讶的就是动用了这么多的舞蹈演员,一般请过来的舞蹈演员十几个人已经算是大规模了,像这样有几十人不断的换舞蹈,对这样庞大阵容是感到惊讶,也会感到惊奇。因为人数众多会造成舞台的震撼效果。舞蹈演员年轻,服饰鲜艳,民间的故事和少数民族的特色,让观众感觉每个舞蹈都不一样,很有生气,精简,每个节目不显得冗长。

    编导高明 整体展现好

    蔡妙甜说:“我感觉舞蹈特别好。我特别喜欢《嫦娥奔月》。改编的真的不错,与背景加在一起让人感到看不够。这在舞蹈上是很难做到的,感到看了还想看,因为它很简要,把嫦娥奔月和射太阳改编在一起,显得特别浓缩,看上去让人感到意犹未尽,真的是很不错。”

    “还有男演员跳的两个舞也不错(指《大唐鼓吏》和《筷子舞》)。舞蹈的编排和队形的不断穿插的很好,使整体展现的很好,这说明编导抓住这一点是非常高明的,很不错,发挥了优势。上面提到的两个舞编排的特别好。男演员整体的动作很多,老是两边穿插队形,就显得气势很大,也感到舞蹈干净俐落,非常好。”

    清朝格格舞:典雅的震撼

    蔡妙甜还说:“我特别喜欢清朝格格的舞蹈。去年我看过一遍这个舞,今年我还要看完这个才能走的。为什么哪?我看了二三十年的舞,我还没有看到清宫这种打扮,穿这种鞋跳这种舞蹈,很少很少。很少人敢用这种形式去表演,因为它不能有大的动作。穿这种鞋,而且她们在礼仪上是不许有太大或者太狂野的动作。”

    “你想想,如果整个舞蹈都没有大动作,这个舞蹈就没有起伏了。所以很少有人以这种题材来编舞蹈。可是这个舞蹈就抓住了那种典雅。人多,走出来就走了几分钟。这种舞蹈人少了就不行了,就显得平淡。人一多就形成一种规律性的典雅,就变成一种震撼。虽然它中间没有很大的动作,都是小变化,但是点到即止,才表现出很典雅,慢悠悠的那种典雅。”

    “这个舞蹈让人感到很新鲜。很少看到这样的舞,可能是很少有编导会想像用这个来编。我没有看到过穿这种鞋和服装来表现的舞蹈。以这样的小动作去编舞让我感到是一种创新,而且达到了典雅的感觉,走的慢悠悠而且很整齐。”

    二胡演奏技巧炉火纯青

    蔡妙甜表示:“还有我很喜欢二胡的节目。那是绝对拉得好的。从情感到技巧都没得说。她一开拉,就能吸住观众,让观众从头到尾就顺着她走,她弱她强,她软她硬,所有观众都跟着她的心在走,她的技巧达到炉火纯青的水平。在我看来,再高难的技巧都难不倒她的。”

    “我本来不喜欢二胡的。笛子我不喜欢,唢呐我不喜欢,凡是尖锐的乐器我都不喜欢,我喜欢软性的温柔的乐器,像大提琴、钢琴、古筝等。其实一个人的境界达到了能够吸引人,是从心里发出来的,人家是能够感受到的。正因为这个二胡能够拉出心里的感情,所以就会把人吸住,吸住不就是喜欢了吗, 吸引就是一种成功。那么这个二胡拉得就是很成功。 ”

    另外两个司仪也不错。生动活泼,有分寸,适度。

    神韵演出够“奢侈” 够震撼

    蔡妙甜说,整体的吸引是舞蹈,这是对的。“我一直在惊讶,神韵艺术团的演员怎么能一个舞蹈接着一个舞蹈这样的跳,一般都要用音乐节目岔开,用于换服装。后来我感到这是人多的优势,才能使得一个舞蹈紧接着一个舞蹈。比较海外请来的演出团体,神韵艺术团的演出是够‘奢侈’的。”

    为什么这么说哪?这些花费是一般的演出团体不能够支付的。所以人们就会想:“这够‘牛’的。一般从国内来的演出团体也就是十几个人。只有一次是人家赞助的歌星(都是名星)也才来了二十几个人,作为舞蹈是舍不得来这么多人,也就是请几个人来伴伴舞。因为经费问题,甚至连伴舞都不带。所以神韵艺术团能够来这么多人,本身就是够‘牛’的。”

    蔡妙甜跟朋友说:“你无论如何要去看看,因为这个阵式你是看不到的。华人在澳洲表演节目的舞蹈里,你看不到这种阵容。就这点,你就值得去看。”朋友回蔡妙甜说:“你不说,我没有留意。你一讲,我才注意到,真的,这么多人。其实这也是一种震撼。”

    画龙点睛之作

    蔡妙甜表示,她是很欣赏编舞,能表现那种震撼。“还有《顶碗舞》,最后那一招,让我感到这个编导够聪明的。看这个舞时,观众都在考虑,这个碗是不是都粘在一起的,最后来那两下就起到画龙点睛的作用,让观众知道那个碗是真的从始至终是放在头上的,而且不是粘在一起的。”

    整体的震撼

    蔡妙甜还说:“去年神韵艺术团有一个节目也是给人印象很深的。是一群傣族姑娘,谢幕时是以正步朝前行走结束的。在大型的时装秀里才采用这种走法。一大帮人一起往前走,以一个整体动作表现出很震撼,这个舞蹈吸收了这一点,所有的舞蹈演员一起往前走,然后幕慢慢的拉上。”

    “我当时就想,这真不错,编导能够把这一亮点编在这里是很震撼人的。我有一次看澳洲大型时装秀时,看到三十几个人集体往前走时,我真正的感到,集体的震撼作用是这么大的。没想到神韵艺术团的编导在这个傣族舞里用上了。从中我看到了,这些编舞都花了很多的心思。”

    神韵舞蹈是让人期待的

    蔡妙甜最后说:“能够打动我去讲的一定是感触很深的。有感触的东西,说明连我这个看了几十年都能注意到的东西,那肯定就是比较特别了。真的是很不错。神韵的舞蹈是让人期望的。”

    附:蔡妙甜简历

    1990年,蔡妙甜来到澳洲。除了歌唱演出之外,她开始潜心教授声乐。乐观积极的進取精神,以及热情豁达的性格,使她很快在澳洲开创了新的艺术氛围。

    由于艺术界的资历和知名度,蔡妙甜多次被邀请为各种大型艺术比赛的主要评委。

    (大纪元)

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    澳议员:使我从新思考生命的价值观和怎样待人

    4月3日神韵纽约艺术团在悉尼的娱乐中心進行了第二场演出,人们从神韵艺术团演出的中国家喻户晓的神话故事题材《嫦娥奔月》、岳飞的《精忠报国》等节目中,首次感受和体验到中国古典舞的丰富内涵,中国传统文化的博大精深和善的力量。很多观众表示神韵艺术团表演,不但是视觉上的飨宴,也引领人们進行心灵的洗涤,从而令自己处事的风格和思考问题的角度都有所改变。

    澳洲上议员Marie Ficarr(图右)和接待人员合影

    纽省上议员Marie Ficarr女士就是其中的一位,她感受到神韵的演出主题就是用中国文化来展现真、善、忍的价值,而真、善、忍就是生活的真实意义所在。

    真善忍就是生活的真实意义所在

    上议员Marie Ficarr看完演出之后激动的表示,从未看过这么壮观的演出,她说:“我有很多朋友是中国背景的澳洲人,以前看过很多有关中国文化的演出,但是从来没有像今天这么壮观。”

    Marie Ficarr认为整台晚会的表演高超,展现真善忍的价值。她说:“这场演出结合了创意和优美,融合了天幕、舞蹈、歌曲,使所有的人都得到享受,演出水准非常高超,我想演出的主题就是用中国文化展现真善忍的价值。”

    Marie Ficarr表示,这场演出让她从新思考生命的价值观和怎样对待他人。她说:“中国文化,法轮功的准则真善忍,它就是生活的真实意义所在。我们怎么待人接物和我们在生活中信仰如何。对我来说今晚是很不平凡的经历,它使我从新思考生命的价值观和我怎样对待他人。”

    最后她表示这场演出对所有的人都很有教育价值。她说:“这场演出很精炼的将中国五千年文化的精粹展现出来。我想很多年轻的中国人和很多澳洲人,都很少知道中国的这些传统价值观。这是对所有的人都很有教育价值的。”

    (大纪元)
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    看神韵有感:升起的莲

    慧明

    全球瞩目的神韵晚会到悉尼已经演出了两场,我也怀着期盼的心情一连看了两遍。

    她内涵的深远、文化的广阔和服饰的华丽,以及演员们娴熟、高超的艺术表现,深深的打动了我,让我穿越了历史,让我在不同的朝代中倘徉,或置身于蒙古草原之中,或端坐在唐朝庙堂之高。

    我看到了五千年悠久历史的中华传统文化的内涵和神韵。我在享受艺术圣宴的同时,也领悟和品位着生命的真谛。

    最让我感动的是《升起的莲》,在中国大陆,在这个曾经创造了人类历史灿烂文化,为世界输送了文明,有着“神州”之称的古老大陆,却发生着一亿多人因信仰“真、善、忍”而遭到镇压的事情。

    坚定的法轮功弟子被中共投入到监狱里残酷的迫害。一人因保护同修,制止酷刑虐待而被恶警殴打致死。逝者用生命谱写了修炼者的神圣和光辉,用鲜血为中国人民获得“自由、人权和博爱”的权利而付出。正念鼓舞着生者更加坚定信念,战胜邪恶的迫害,让真正的和平和安宁、幸福与荣耀重回中国神州大地。

    每次节目,我都热泪盈眶。有道是“男儿有泪不轻弹”,她却让我真切的记起自己走过的路和经历的事,让我重回到大陆,看到节目中所代表的无数的真实的大法修炼者——

    2000年前后,中国大陆正是中共邪恶的迫害法轮功最严重的时期。我只是普通的一名法轮大法弟子,每天坚持学法炼功,因为按照“真、善、忍”的标准要求自己而表现出来的高尚善良的言行举止,为我在工作生活中赢得了良好的人际关系和成绩赞誉。

    当时我正在一家国有银行上班,获得系统内“先進”等一系列表彰,作为全行的学习榜样,还被视为最年轻的行长候选人。这一切一定成度上意味着优厚的经济收入和主流的社会阶层。面对着疯狂的对法轮功的镇压和邪恶的谎言批判,我在思索,我今天所有的成就都是因为修炼法轮大法而带来的。法轮大法告诉要按“真、善、忍”这个普世的价值做好人没有错。我身边所了解的法轮功真修弟子一个比一个更优秀,有的是单位里的栋梁,有的是家里的贤淑,在工作中他们真心为他人,不拿回扣黑钱;在家庭里茂德颐行,励俗易志。在当今道德大面积沦丧,社会风气普遍下滑的中国大陆,无异于一朵朵“净莲”。为稳定社会次序,提升道德环境起着重要的作用。就想沙漠中的绿树一样,是生命的希望。

    肯定是中国政府错了,我们一定要设法让政府和中共从我们这些人的身上了解法轮功的真实情况。除了依照宪法的权利,到上北京反映情况,还该怎么做呢?

    那时传来了消息,1999年10月28日一些大法修炼者克服种种难以想象的困难,在北京郊区成功地召开一个外国记者招待会,大家用真名真姓讲述了自己走过的路,告诉了修炼法轮功以后疾病没有了、家庭幸福和工作详和的神奇变化,也通报了迫害后遭受的一系列非人的虐待和残害……这是“7.20”镇压后外国媒体首次正式接触采访法轮功学员。当时外国记者对他们竖大拇指说:“你们真了不起,敢冒着生命危险来 。”“我们被发现顶多驱逐出境,你们可能要被杀头。”

    历史会记住丁延这个伟大的名字,她是一名美发师。河北石家庄市人。在给家乡人们美好的外表形象的同时,也在告诉净化心灵的方法。丁延讲述了她的故事:

    在天安门请愿被抓后,警察用“苏秦背剑”的酷刑方式将她双手反铐在背后,用脚踩着她的背,手往上提手拷,在大庭广众之下无所顾及地前后左右来回拎,她始终一声没吭。在她几次痛得喘不出气来。她想到了岳飞,那风波亭上的浩然正气,一片丹心,那种身心的痛苦,那种承受……并且心里升起了无比的喜悦和庄严。

    她的行为感动着仍有良知的人。旁边看护她的两个保安眼睛里涌出了闪烁的泪光,她发现了他们的善念,就对他们讲:“……我这样做还不足以让你们触动吗,这么多好人你们这样对待他。我可以用生命告诉你,法轮大法好!你千万要记住这句话,保持住你的善念不要丢失他。”

    后来丁延在广州被判刑四年,曾先后被关押于石家庄、保定的监狱,2001年9月左右,她被折磨死于承德监狱水牢,时年32岁。她生前在《让生命在正法中辉煌》的文章中写道:“我觉得修得多高对于我并不重要了,只因为与正法联系在一起,我才觉得生命有了意义!”

    丁延的《让生命在正法中辉煌》的文章和她用生命谱写的伟大事迹就象一朵升起的圣莲。让神州大地的许多大法修炼者更加坚定了正念,大家纷纷用自己的方法投入为法轮大法恢复清白和神圣的事情中,谱写了众多的可歌可泣的伟大而感人的事迹。

    我也开始了在社区中和单位中和同事告诉大家法轮大法的真相事情。随即住处的恶警找到了单位,单位威胁要么继续坚持信仰,修炼法轮功,要么承受巨大严重的后果。最后银行因为我坚持的态度而将我开除了工职。那时,派出所恶警不时的打电话到家里骚扰。当时妻子正身怀六甲,又失去了工职,等着薪金去养家。苦难和压力开始严峻着考验着我和家人,就象千万个法轮大法修炼者家庭一样。我的决定是继续沿着大法修炼者的道路走下去,这决不是一时的冲动,而是一种生命中本质的高贵的选择。我愿家人不要承受痛苦,更愿天下都能太平。

    从小在正统的教育中,我就被父母和师长告知:“国家兴亡,匹夫有择”;“匈奴未灭,何以家为?”虽然出生、成长在中共的统治下,也曾被它迷惑,但它以血腥的历史和对法轮大法修炼者残酷的迫害的现实让我思索。思索它存在的合理性,思索着它仍然奴役中华民族的合法性。一直都唱着“义勇军進行曲”——中华民族到了最危难的时刻。以前认为是居安思危,现在才理解是现实的写照:“暴政肆虐、贪官腐败、横征暴敛、践踏人权、环境污染和民不聊生……”中华民族真的到了生死存亡的边缘,这一切都是中共的一系列恶行而导致的恶果。

    法轮功的“真善忍”使多少人弃恶从善,使多少地区道德复苏,光国家体育委员会统计修炼法轮功的人就近六千万人,这么多人争做好人,这么多人修炼后基本上祛除病痛,为国家节约多少医药开支,他们在社会各个岗位的兢兢业业的表现,以及发自内心的做的好人好事又让国家财富得到了多大的富足。连一正直的前中国高官都明确说“修炼法轮大法是百利而无一害的事!”

    中共的迫害让人不可理喻,让人觉得丧心病狂。在我们以和平理性的方式一再告诉它真相,让它洗心革面还遭到迫害后,我们只有选择解体和抛弃它。

    我采用了各种能够用到和想象到的方式告诉人们法轮大法的真相:

    用口讲、发资料和光盘、在墙上喷字、给狱警写信、打长途电话给警察讲停止邪恶、贴标语、在钱上写真相、网上聊天……

    没有什么国际财团作为支撑,我们都是用自己打工的微薄的工资做这件事;没有什么“反华”势力作为后台,我们更爱自己的民族和祖国。我们要将祖国母亲身上的枷锁打烂。

    由于警察的骚扰,我经常变换工作、流离失所。每次警察去调查,单位都反映:“这个人表现相当不错。”

    2003年因为随身携带《转法轮》书籍又被外地警察非法拘留,关在铁牢里,望着窗外的天,想着走过的路。过往只是云烟,家人都很遥远了,曾经拥有的富贵和才华如梦而已,人世间的生命在邪恶的疯狂迫害下还能坚持多长?那时真的不知道。

    我开始了绝食,我要用生命来为正义抗争。我保持着正念,坚持向那些因那些因触犯法律而和我拘留在一起的人讲清共产党对法轮功的迫害。我了解到他们被逮捕的过程中,基本上都存在有警察执法中不公正的情况。所以这些人从内心并没有得到改变,在看守所里,更充满了对警察和社会的不满和愤恨。每天谈论较多的就是他们的犯罪经历和假如有钱后如何对警察的报复。

    我每天坚持在里面炼功,并给他们讲修炼大法的故事,讲中国古代历史中的正面人物,教他们背师尊的《洪吟》的诗篇,告诉他们不要在拘留室内打架、欺负弱者,启发他们内心中的善念,……有个年轻人无照骑摩托车撞了人,自己也受了伤拘留進来,睡在冰冷的水泥地上,我将床铺让给他,其他人大喊:看看“法轮功”的风格,接着就有人帮助他搽洗伤口;这些犯错的人们在法轮大法的精神的感召下,人心向善,重新散发出人性光辉,道德和行为都在提升。连恶警都说我被非法关押的监室和其它不一样。我更坚信我修炼法轮大法是正确的。

    我在被非法关押15天后,恶警非法又将我劫持,准备让我回到家乡继续“洗脑”和迫害,我下决心,绝对不能再被他们非法关押,于是在等火车的空闲期间,飞快走脱。

    从此以后,更加成熟和智慧的对世人讲清法轮功真相,我从法轮大法中修炼出来的善心和祥和让我具有很大的亲和力和很好的精神状态,这些强烈的吸引着周围的碰到的每一个有缘人。而这些为我奠定良好的基础,朋友和同事他们信任和尊敬我,不仅自己退出的中共恶党的组织,还加入了劝退“党、团和队”的《九评》传播的志愿者洪流,还有几个有缘人和我一起学炼起来法轮大法,直至我智慧合法的来到自由民主的澳大利亚。

    苦难对于弱者来讲是坟墓,对于强者来说却是向上的基石,对于修行者来说是炼金的丹炉。镇压和迫害仍然残酷的发生和继续着,“天安门自焚伪案”、“法轮大法修炼者活体器官摘除”、“借奥运新的一轮迫害”、“对神韵演出的干扰”,中共的邪恶本质促使它做出一件又一件的蠢事,也将自己的坟墓越挖越深。

    我对中共官员和非法关我的警察没有恨。我只是做出我的自由意志的选择,因为它们站在了“真、善、忍”对立面,因为它们迫害了法轮功又不悔改,所以我选择了将它们的邪恶曝光于天下,让人间的正义和“善恶必报”的天道去惩戒它们。

    很多人不理解我为什么要去经历那么多的事情,为什么我要忍受那么多极端的痛苦,为什么到海外还要参加法轮功的各种活动,我的答案是就是“为你而来啊”!

    自古以来,人之所以当人,就是因为人有人的标准,有人的道德水准。中华古老的传说历史发展了几千年,一直有善恶有报的传说和真实故事;西方也一直有“大审判”的预言。某天上帝会根据人的过去而决定他的将来。

    中国大陆甚至海外中共魔爪能伸到的地方发生了这样一件事情涉及人数巨大、历时九年,全世界都知道的正邪较量惊心动魄的事情,每个人不都是在面对着考验吗?每个人不都是面对着良心的考问吗?

    你的心怎么动?

    支持正义?挺身而出?反对邪恶?麻木不仁?装聋作哑?助纣为虐?
    人在做天在看!

    中共恶党疯狂迫害法轮佛法及其修炼者,诬蔑大法创始人,残害死三千多位大法修炼者,几十万人被非法关押,上亿人的正信被恶毒镇压。更毒辣的是活摘法轮大法修炼者的器官,面对这个星球上前所未有的邪恶和迫害,如果还有人无动于衷,甚至站到了迫害“真、善、忍”的罪恶一面去了,你说如果大审判来了,这个人结局是怎样?

    中国现在从中央到地方大量迫害法轮功的官员和警察遭到病亡、撤职和判刑(这些人在它方面往往也是败类)的报应,难道还不能算是“前车之鉴”?!

    SARS、沙尘暴和2008年的大雪还不算上天的提醒?!也许在大审判受处罚时有人会找理由:

    “我受了中共邪党的迷惑了”,“我要赚钱养家”,“我不知道真相”……

    那么这么多年法轮大法弟子舍生忘死讲真相为了什么?
    用尽这么多方法和良苦用心又是为了什么?
    伟大的主佛受到诽谤而一再给人慈悲机会又是为了什么?
    因为生命是可贵的!
    因为每个人都是有缘分的!
    因为慈悲是伟大的!

    犯罪的是中共,是那些少数无可救药已经被钉上历史耻辱住的邪恶份子和对大法和大法弟子犯下滔天罪行的人!而不是普通的共产党员、团员、少先队员和被蒙骗的全球的世人!

    人心发一念,天地皆知道!

    只要你能觉醒,只要你心动善念,只要面对邪恶的残暴,象神韵晚会中的《觉醒》那个节目中的世人一样,不再沉默,站出来维护正义和善良,你就能够看到光明和未来。

    老子曾曰“道可道,非常道;名可名,非常名”。做为一位几千年前的伟大的觉者,他清楚的告诉世人他讲的道不是一般的道。今天我也由衷的告诉大家“神韵演出”也不是一般的演出。我们生命中遥远的记忆,我们的希望和我们的将来都在里面可以找到。她是一张進入未来的通行券啊!
    神韵晚会在美国获得极高赞誉,在英国一票难求,在韩国掀起艺术高潮,澳大利亚的有缘人啊,你们读懂了的上天的安排和慈悲了吗?

    快去看神韵吧!
    趁生命还有时间!!!


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    历史故事:勇于尽责而不矜己功

    智真

    中华民族悠久的文明史中,“谦让、礼让”是一个有着丰富内涵的传统道德信条。然而“谦让”并不是一味讲退让、忍让,在古人的观念中,“谦让”是指在名位上的让,谓之“君子不争”,推功及人。而在原则问题上,古人又推崇“当仁不让”。所以,“谦让”是建立在勇于负责基础之上而不言己功的高尚道德风范。

    春秋时期,晋国部队在鞍(今济南市西)战败齐军,凯旋而归。上军副帅士燮最后進入国都,他的父亲说:“你不知道我盼望你吗?为什么不能早点回来?”士燮说:“一般军队胜利归来,国内的人们必然高兴的欢迎。如果先回来,一定会特别引人注意,这岂不是要代替主帅领受殊荣吗?因此,我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时,晋景公对统帅郤克说:“这次我军大胜是你的功劳啊!”郤克回答:“这完全是君王的指导和几位将帅的功劳,我有什么功劳呢?”晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大,士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。晋景公称赞栾书,栾书说:“这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的努力。”晋军将领的不争功反映了他们互相谦让、推功及人的美德,这也是战败齐军的关键所在。

    一次,晋景公派遣士丐率领中军,士丐辞谢说:“荀偃比我强,请派荀偃吧。”于是让荀偃率领中军,士丐辅佐。晋景公又派韩起率领上军,韩起要让给赵武,晋景公就派遣栾黡,栾黡推辞说:“我不如韩起,韩起愿意让赵武在上,君王还是听从他吧。”于是赵武率领上军,韩起辅佐。晋国的将帅在名位面前互相礼让,晋国百姓因此而和睦共处,几世受益。

    老子说:“功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”,意思是说:有功而不自居,正由于不居功,所以功绩不会失去。又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”,这确实凝聚了我们民族深邃的智慧与博大的胸怀。在社会群体中,如果人们争权夺利,好居人上,并为此不择手段,那么社会将充满纷争、猜忌、动荡不安。反之,人们若能提高道德涵养,在每一念上都能首先为别人着想,气度恢宏,以礼相待,才会形成宁静祥和的社会环境。
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    因果报应实录:亵渎神佛遭火焚

    大陆学员

    明朝末年,有一个叫陈荆山的人,性情暴燥凶残,而且嗜好赌博。家中供奉一尊木制神像,出外赌博赢了,回家则焚香礼佛;赌输了则肆意咒骂。

    有一天,陈荆山赌输回家,大发怒气,拿起神像投到便器之中;又把便器盖,放置在家中祭拜神佛的位置上。

    崇祯十七年(西元1644年)四月二十日夜里,邻居家失火,火蔓延至陈荆山家。陈荆山从火中逃出后,不知为什么又再次冲入家中,结果在厕所中被烧死。

    神佛传法是为了救度世人,而不是让人通过赌博等手段去发不义之财的,陈荆山赌输就迁怒于神佛,真是太不应该了,也是在犯罪,所以遭报而亡。

    (资料来源:清《蚓菴琐语》 )
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