2008年4月18日 星期五

  • 【传统武术征文】传统武术基本动作训练(1)

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (四十六) 题榴花

  • 中篇小说:殊途同归 (十六)

  • 诗歌园地:1.证实法 2.沁园春 3.法眼 4.得法有导航 5.天道助善 6.走出旧理,修主元神 7.诗二首 8.赞美展 9.快诗四则 10.漠视生命党一贯

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  • 【传统武术征文】传统武术基本动作训练(1)

    三新整理

    武术的套路运动(散手、击剑等搏斗运动除外),它的组成一般地都是取材于各种技击特点和技击规律。由于这些技击特点和技击规律与人体动态变化的融合,在运动中便展示出许多静止的和活动的平衡、跳跃、跌扑、滚翻、折迭、旋转、奔走等技巧。这些技巧在武术运动中起着基本的起伏转折、窜蹦跳跃的灵巧作用和活泼作用,同时也是武术静美与动美的基本要素。在基本功的训练过程中,获得了身体的伸展、柔韧、灵活、力量等基本素质之后,必然要跨進这个基本动作训练的阶段,在这个阶段去学会掌握武术的各种运动技巧,为熟悉武术的徒手和器械等各种套路运动创造条件。基本动作训练包括平衡、跳跃、跌扑滚翻、折迭旋转、步法等五个部分。通过这些训练能够发展动作的协调性、灵敏性和速度以及肌肉的弹性,能够培养在运动中保持身体平衡的能力以及在运动中阻止和运用惯性力量的能力。

    第一节 平衡动作训练
    1.提膝直立平衡

    (1)跳步提膝直立平衡

    【动作】①并步站立,两手叉腰;右腿屈膝在身前提起。右脚贴近左腿,脚尖绷直,左脚不动,左腿伸直;②站立一会后,左脚蹬地跳起,换右脚在左脚原处落地站立,左腿即屈膝在身前提起,如此轮换進行练习(图93),
    【说明】①跳起时,要跳得高落得轻,落地的脚必须用前脚掌先着地,不要用脚跟着地;②跳步提膝直立平衡是跳跃的平衡动作,不是平衡的跳跃动作,因之在跳起落地之后,站立的时间要长一些,一般要求支持一、二分钟(后面的许多平衡动作练习也是如此),不要一跳一跳地总是换脚;③站立必须稳固,身体保持正直,提膝要高。

    (2)弓步变提膝直立平衡

    【动作】①并步站立,两手叉腰,左脚上前一步,左腿屈膝半蹲,右腿在后伸直,成左弓箭步,上身微作前倾,眼看前方;②上身直起,重心移后,左脚蹬地使左腿屈膝在身前提起,变成提膝直立平衡,右脚不动(图94);③做数次之后换右脚练习。

    【说明】①弓箭步变直立平 衡时,要求提膝要快站立要稳,不能摇晃和移动,蹬地提膝时,用力要恰当;②弓箭步和提膝平衡的要求均同前;③练习五次到十次之后换另一腿练习,每次静止时间为一、二分钟。

    2.盘腿半蹲平衡

    (1)跳步盘腿半蹲平衡

    【动作】①并步站立,两手叉腰,右腿伸直站立,左腿屈膝在身前提起,成左提膝直立平衡姿势;②右脚蹬地跳起换左脚落地,左腿即屈膝半蹲,右腿随之屈膝使踝部外侧横盘在左膝上,右脚脚面绷平(图95),③站立一会后,左腿伸直立起变成右腿屈膝于身前的右提膝直立平衡;④左脚蹬地跳起换右脚落地,右腿屈膝半蹲,左腿随之盘腿,如此轮换练习。

    【说明】①半蹲腿的小腿不是与地面垂直的,而是由膝部前面的一点与脚尖成垂直线,大小腿之间为九十度直角;②盘腿时,上身可以略向前倾,但须挺胸直背塌腰;③这里的提膝直立,不要求持久站立,在提膝后要立即跳步换脚做盘腿。

    (2)弓步变盘腿半蹲平衡

    【动作】 ①同“弓步变提膝直立平衡”成左弓箭步;②左脚蹬地,重心移后,右腿屈膝半蹲,左腿屈膝横盘在右膝上,成为左盘腿半蹲平衡,③站立一会后,左脚向前落步,仍为左弓箭步,接着再蹬地做第二次盘腿半蹲平衡。数次之后,换右腿做。

    【说明】在前脚蹬地、身体重心后移时,后面的脚不可移动,要象生根一般稳固。



    3.扣腿全蹲平衡

    (1)跳步扣腿全蹲平衡

    【动作】①并步站立,两手叉腰,右腿伸直站立,左腿屈膝在身前提起,成左提膝直立平衡姿势;②右脚蹬地跳起,左脚向正前方跨跃一步,在左脚落地时,右腿即屈膝用踝关节前部勾扣在左腿膝后,左腿同时屈膝下蹲(图96);③站立一会后,上身立起,右脚向后跃步,右腿伸直站立,左腿即屈膝在身前提起回至第一动。如此,前跃成扣腿平衡,后跃成提膝平衡。“前跃蹲,后跃立”,做十次左右后,换另一腿练习。

    【说明】扣腿全蹲平衡是比较难以掌握重心的,加上有向前跨跃的动作,就更加困难了。因之在初练时,可以先练习原地的扣腿全蹲平衡,不必加前后跳跃,到能够在原地掌握重心维持平衡之后再练习加跳跃的动作 。

    (2)弓步变扣腿全蹲平衡

    【动作】①两手叉腰,成左弓箭步;身体重心向后移,左脚蹬地提起从左侧绕到身后扣于右腿膝后,右脚不动,右腿即屈膝下蹲,成扣腿全蹲平衡;②站立一会后,左脚向前落步,右腿在后伸直,再成左弓箭步,做第二次。做了十次左右之后,换另一腿练习。

    【说明】弓箭步变扣腿全蹲平衡是惯性力量向后的动作,要在运动中阻止这种力量而保持身体的平衡,比前跃的扣腿平衡更难些,因之初练时可以慢一些,但到后来就必须达到快而稳的要求。

    4.前后卧云平衡

    【动作】①并步站立,右手握拳屈肘举于右耳侧,拳眼朝下,拳心朝前;左手握拳屈肘环抱于胸前,拳心朝下;左腿直立不动,右腿屈膝在身前提起,右脚脚尖绷直;②左腿慢慢地屈膝全蹲,右腿同时向左斜前方慢慢伸出,右脚脚尖翘起,上身略微向右倾斜(图97);③静止一会后,回至第一动;④左腿再慢慢地屈膝全蹲,右腿同时绕向身后向左斜
    前方慢慢伸出,右脚脚尖翘起,上身略微向右倾斜(图98),做数次之后换另一腿练习。

    【说明】①卧云也叫做“卧鱼”,在武术中卧云的动作很多,但有些不是平衡动作,象“坐盘卧云”是卧在地上的折迭动作,就不具有平衡的性质,所以在这里也就不作介绍了;②后卧云要比前卧云的动作难做些,初练时不妨以同侧的手稍微在地上加以支撑,帮助维持重心的平衡;
    ③全蹲后要停留一、二分钟,不要一蹲下就起来。

    5.仰身、探海平衡

    【动作】①并步站立,两手叉腰,左腿伸直,右腿屈膝在身前提起,②上身向后仰倒,右腿向前平举,右脚脚尖绷直,两手握拳(或作掌)向两侧平举,拳心朝上;眼向上看(图99);③回至第一动,④上身前俯,右腿向后上方举起,右脚脚尖绷直,两手握拳(或作掌》向两侧平举,拳心朝下,眼看前方(图100),如此仰俯轮换做,数次之后换左腿练习。

    【说明】①这是两种平衡动作结合一起的练习,它要求上身的俯仰、腿的前后举都必须以很快的速度来完成,不能缓慢,但初练阶段不妨慢慢地做;②前俯和后仰,每种动作都要静止一、二分钟。

    6.侧身平衡

    【动作】①并步站立,右手握拳屈肘举于右耳侧,拳眼朝下,拳心朝前,左手握拳屈肘抱于左腰侧,拳心朝上,右腿直立不动,左腿屈膝在身前提起,左脚脚尖绷直;②上身向右侧平倒,左腿伸向左侧平举,身体成水平,③上身与左腿同时向上翘起,略停片刻再放平,如此一翘一放地练习着,数次之后换右腿练习(图101)

    【说明】这个动作必须显腹敛臀、挺膝绷脚,支撑腿的脚
    尖要外展四十五度。

    平衡动作训练的目的,主要是锻炼前庭器官和运动器官的机能。以上六个平衡动作包括了腿的直立、半蹲、全蹲三种支持方法,身体的直、斜、横三种不同的轴,仰、俯、侧三种不同的面,从不同的支持、轴、面来训练平衡感官的性能。

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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (四十六) 题榴花

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    tí liú huā
    题榴花

    hán yù
    韩愈

    wǔ yuè liú huā zhào yǎn míng ,zhī jiān shí jiàn zǐ chū chéng 。
    五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
    kě lián cǐ dì wú jū mǎ ,diān dǎo cāng tái luò jiàng yīng 。
    可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。

    ㄊㄧˊㄌㄧㄡˊㄏㄨㄚ  ㄏㄢˊ ㄩˋ 
    题榴花 韩愈

    ㄨˇㄩㄝˋㄌㄧㄡˊㄏㄨㄚ ㄓㄠˋㄧㄢˇㄇㄧㄥˊ,
    五月榴花照眼明,
    ㄓ ㄐㄧㄢ ㄕˊㄐㄧㄢˋㄗˇㄔㄨ ㄔㄥˊ。
    枝间时见子初成。
    ㄎㄜˇㄌㄧㄢˊㄘˇㄉㄧˋㄨˊㄐㄩ ㄇㄚˇ,
    可怜此地无车马,
    ㄉㄧㄢ ㄉㄠˇㄘㄤ ㄊㄞˊㄌㄨㄛˋㄐㄧㄤˋㄧㄥ。
    颠倒苍苔落绛英。

    【作者】

    韩愈,字退之,唐邓州南阳﹙在今河南省孟县西﹚人。生于唐代宗大历三年﹙公元768年﹚,卒于穆宗长庆四年﹙公元824年﹚享年五十七岁。

    韩愈三岁的时候就失去父母,由兄嫂扶养长大,二十五岁时考取進士,累官至吏部侍郎,谥﹙shì,ㄕˋ﹚文。因其先祖居昌黎,宋神宗元丰年间追封昌黎伯,世人尊称为韩文公、韩昌黎而不名。

    韩愈学问渊博,经史百家无不精通,文章“词彩灿烂”为一代文宗。他与柳宗元等人提倡学习先秦、西汉时的好文章,但不是抄袭,要“师其意而不师其辞”,再加上自己的创意,就成为一种与当时骈四俪六相异的文体,称之为“古文”,这就是所谓的“古文运动”。“古文”虽受一些时人的欣赏与支持,但尚在启蒙阶段,到了宋朝经过欧阳修、王安石、苏东坡等人大力推广,逐渐成为主要文体,直到近代才被白话文体取代,可见影响之深远,其中韩愈被尊为唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷、《全唐诗》录诗十卷。

    【注释】

    ﹙1﹚题榴花:《千家诗》将〈题榴花〉作者列为朱熹,但是《四部丛刊‧朱文公校昌黎先生集》题作〈榴花〉,认为是韩愈的诗,《全唐诗》中也录有此诗。
    ﹙2﹚榴花:就是石榴花。榴,全名为安石榴,略称石榴或榴。是一种落叶灌木,四、五月开深红色或白色的花,果实可食,甜中略带酸味,根和树皮可入药。
    ﹙3﹚子:指刚成形的小石榴。
    ﹙4﹚可怜:可惜。
    ﹙5﹚颠倒:散落。
    ﹙6﹚苍苔:深绿色的地钱或角苔。
    ﹙7﹚绛英:红色的花朵或花瓣。英,作花解。

    【语译】

    五月里的榴花艳丽的像火一般,让人眼睛为之一亮,枝叶间有时也会看见刚结成的小石榴。可惜呀!这个地方很少有车马经过,所以深绿色的苔藓上散落着一地的红色花瓣。

    【诗中有话】

    绿色的枝桠中开满了火焰般的榴花,经过五月艳阳的照射,真是会令人眼睛为之一亮,所以“五月榴花照眼明”是很写实的。这么漂亮的榴花却因为开在位置偏僻的地方,尚未被人欣赏赞美,就已经散落一地,让诗人颇为不舍。也许诗人联想到,有些优秀的人才,就像这棵榴花一样,因所处环境不好,而无法被人发掘,任其流落江湖,对诗人来说也是很不以为然的,所以诗人用“可怜”来表达他的怜惜与无奈。可是换个角度,就榴花而言,虽然长在“无车马”的地方,有一点冷清,但并不因此就自暴自弃,它一样信心十足,开得艳光四射,因此受到像韩愈这样的才子欣赏,并作诗记述,流传后世,不也是一种难得的际遇吗?何况没有过多外来的干扰,反而容易让它“绿树成阴子满枝”。否则长在“车如流水马如龙”的地方,一旦遇到“有花堪折直须折”的登徒子时,不也是一件遗憾的事吗?所以人世间的事,一般人往往很难看透它的好与坏,对与错。因此就生命的价值来说,不在乎有没有受到他人的欣赏,最要紧的是不能放弃自我成长的意志,做你应该做的。那么,即使在再僻静的角落里,一样有它的价值,这首诗的主角—榴花就是个例子。

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    中篇小说:殊途同归 (十六)

    张春雨

    突如其来的一次旅游,稍微打乱了凤游的一些工作计划。所以,回北京送走黄总裁和静雅,匆匆和王海交待一下,就赶紧着手新学期自己的教学计划。找研究生谈话,找教务处沟通等等。

    毕竟是轻车熟路,很快的理顺了即将开学前的准备工作。新学期一开始,也就一切按部就班了,在高校工作,还是悠闲的很。很多同事都买了汽车,而自己上班还坚持骑自行车。养车虽说方便的很,但是也操心,日常保养占用时间不说,有了车就想到处走,接人待客的应酬难免会多,无形中还是占用了时间,没有汽车也就不想去这去那了,也没有那么多的饭局和场合了。骑自行车,走一段校园仅有的林荫土路,享受一下自然的风吹日晒,难得啊。

    暖乎乎的春天阳光,使人精神饱满振作。平淡的日子,使人容易忘却和循规蹈矩。不知不觉中,开学已经一个多月了。

    一天看邮箱,忽然发现一封陌生地址的来信。

    下载来仔细一看,不免稍稍吃惊和兴奋。原来是静雅来的,寄来信的同时,附加一张照片,不用看信,一切都明白了。这不是当初讲给黄总裁故事中的杭美嘛,她们真的当了一回事办,真的给找到了。操劳那么大集团公司的里里外外,还要为自己这点小事而这么用心周到,真的谢谢她们娘俩。虽说她俩都表示要回去给找找杭美下落,自己当时并没有怎么动心,相信她们会当作事情去办,但是真的找到杭美,没敢奢望。

    岁月悠悠,万事蹉跎。人生的缺憾,越来越多,多少的往事和誓约,都随着沧海桑田而变而远而淡。人生啊,就是带着很多的遗憾,和很少的美满,延续着来生的因缘。

    因为这些的说不清道不明的种种复杂心态吧,对旧日友人的突然出现,所以才感到吃惊兴奋。

    是这样。当年杭美来到加拿大读学位,顺便教授两位西方夫妇太极拳,也算勤工俭学的一部分,加上助学金,两年中顺利的拿下了硕士学位。

    然后,和一位台湾留学生携手,开始了人生新的旅程。他们生活的十分美满,幸福。随着年龄增长见识经验的积累,凭借聪慧的天资,他们事业成绩,都十分令人艳羡。但是,渐渐的感到了心灵的空虚。

    太极拳可以强身健体,可以寄托情趣。不过,越来越感到了,它不能满足一种内心的归宿感。经过一番挣扎和寻找,他们双双的受了洗礼。于是,在神的训诲中,找到了一种无以名状的快乐。

    灵魂的归属感,事业的蒸蒸日上,稳定的经济收入,健康的体魄。还有气派的别墅、汽车,等等等等,还有两个可爱的子女,于是,还有什么奢求呢?几乎每天都是春风拂面,快马扬蹄的日子啊。

    这样又是几年。一个偶尔的机会,一群SOS队伍,一句好奇的探问,一番至善的交流,几张慈祥的面孔,又改变了自己的人生。

    明白了什么是真正的提高境界,怎么才能真正能進入天国,回答了内心埋藏最深的种种疑问,揭开有生以来的一种灵魂渴求,找到了自己生命深处真正要寻找的东西。那就是——法轮大法!

    于是,几乎没有挣扎般的,步入大法修炼。告别了平日里过去信仰群体中,那种维持平和的环境,和惬意的所谓幸福。

    在种种殊胜的感觉,和几经剜心透骨的去执著后,明显的感到了生命境界的提高。在种种现实中,丈夫最终也步入大法修炼,而且,夫妇已经很快的加入了证实法的行列。在大法修炼中,认识到了生命的意义所在,认识到了证实法的伟大,知道了过去宗教信仰的局限性,和为大法奠定文化的目地,明白了过去搞不明白的,什么是神讲的道、佛讲的法,和什么是宇宙大法,和开天辟地没有过的正法的伟大意义。明白了这才是,使人能真正進入天国的高德大法。

    ……

    暖风拂面中,凤游推着自行车,思绪已经随着春风,飘向了远方。

    啊,大明朝武当山下的一对师兄弟,几百年后成为今天的校友同学。一个男子汉,操练刚劲勇猛的南拳;一个温柔似水的女儿身,舞弄行云流水棉里藏针的太极。那世人生缺憾的分手,致使今天也不能携手人生。一个生来就孤僻节俭的留有行者的生命烙印;一个天生就身在都市偏好桃源,不懂红妆向往修行。个中的迷津,谁人晓得?几人识破?

    气功和武术,权当是前奏;宗教信仰,充其量是寻找过程中的暂时寄托;而大法修炼,才是生生世世的,亘古及今的,当初来时的洪愿誓约。不用谁来解释,不用谁来强调,唯有自己,自己生命的本源处,明明白白知道这一切,忆起了久远了的,几近尘封的微观生命中的真理、真谛和本愿所在。

    千万年中的聚聚离离,远隔重洋的生命历程,最终是——殊途同归。

    而最终的最终,必定是皆大欢喜!

    (完)
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    诗歌园地:1.证实法 2.沁园春 3.法眼 4.得法有导航 5.天道助善 6.走出旧理,修主元神 7.诗二首 8.赞美展 9.快诗四则 10.漠视生命党一贯

    大陆大法弟子 法徒 大法弟子 田(新学员)纯正 心正/觉悟 明心 晓浩 桃源 灵儿

    证实法

    大陆大法弟子

    放下自我

    青青园中草,报春它最早。
    不怕游人踏,只为人走好。

    变色镜

    有心观花花渐暗,蓦然回首花灿烂。
    戴着求心变色镜,难觅世间真颜面。

    情迷

    人在情中理不明,喜怒哀乐心难平。
    醉眼看花花也醉,痴痴颠颠世上行。

    累赘

    心无所求自满足,何必向外去追逐。
    追来全部是累赘,无牵无挂才舒服。

    修善

    闲来无事观自心,一念出来都为谁?
    发现多数为自己,藏着私心一大堆。
    带着私心怎能善?不善哪能有慈悲?
    没有慈悲咋救人?基点不正难救回。
    修心就是修一念,为我为他要转变。
    过去都是为我心,今后为他是基点。
    遇事就为人着想,处处为他树善念。
    天长日久慈心出,一念发出法力显。
    慈心一颗去救人,一念穿透到微观。
    明白一面接收到,彻底醒悟出死关。
    加强学法心转变,修出纯正觉者善。
    慈悲感动天和地,佛光普照良知唤。


    沁园春

    法徒

    万载轮回,今生何从,大法醒人。
    忆公园晨练,颂真扬善;看书修己,返本归真。
    正法开传,乱神干扰,竟聚邪魔三界昏。
    风云变,涌法徒护法,理智艰辛。

    难中劝善频频,履神约随师正法存。
    赞洪恩浩荡,层层宇宙,师皆拨正,穹宇更新。
    三退人安,乾坤要变,邪恶满天尽灭焚。
    明真相,看众生得救,新宇长春。


    法眼

    大法弟子

    大法容于心,法眼看乾坤。
    旧势皆幻象,乱理如浮云。
    同化大法光,修去常人心。
    大法正宇宙,荡尽旧势尘,
    新宇新天地,返本又归真。


    得法有导航

    田(新学员)

    归路迷茫茫 得法有导航
    同修慈悲助 雨润荷花香


    天道助善
    --观神韵《善念结佛缘》

    纯正

    天道助善理分明,神佛救度慈悲行。
    俩个迷子生善念,喜结佛缘踏归程。


    走出旧理,修主元神

    (大陆大法弟子)心正、觉悟

    旧理私念牵,元神裹中间。
    旧理思念怪,心灵遭破坏。
    脱胎出旧理,大法记心田。
    跳出世尘埃,正法来擎天。
    修内而安外,主佛慈悲怀。
    弟子紧随师,救度出苦海。
    身修证实法,内找修得快。
    破迷多学法,元神醒过来。
    精修正法徒,助师正念在。
    救人无私我,佛心向众开。


    诗二首

    明心

    顺天无忧

    大劫不久到,迷众怎归休;
    真相指明路,正法赐神舟;
    能知大法好,便无坏灭愁;
    三退快保命,顺天必无忧。

    真善忍好

    纯真净无私,至善显神慈;
    大忍容天地,美好即来时。


    赞美展

    晓浩

    手持画笔绘真相 震撼世人邪党亡
    自古邪没胜过正 再劝世人莫迷茫
    手持画笔绘纯美 幅幅杰作令人醉
    佛国世界无限妙 美展再现天堂辉


    快诗四则

    桃源

    快找

    法轮大法好 济世恩非小
    寄语有缘者 快把真相找

    快醒

    共匪瞎造谣 谎言强洗脑
    假的难成真 真的假不了

    快讲

    真相能救人 大法永美好
    应谢大法徒 心慈志更高

    快退

    天要灭中共 三退须趁早
    不退活不成 退出死不了


    漠视生命党一贯

    灵儿

    漠视生命党一贯 煽仇好斗谎不断
    强行洗脑灌毒素 邪灵附体国危难
    漠视生命党一贯 反右文革制苦难
    三反五反搞运动 屠杀同胞几千万
    漠视生命党一贯 六四枪杀大学生
    九九镇压法轮功 活摘器官天震撼
    漠视生命党一贯 血洗西藏民愤怨
    何以祭祀慰英灵 齐心协力把党铲
    九评惊现扒党皮 字字句句如利剑
    刺中邪灵咽喉处 罪孽深重待审判
    广传九评促三退 连根拔起邪党毁
    世界充满真善忍 人间再现天庭辉

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    为什么要注意安全

    大法弟子

    很长一段时间,自己对“注意安全”和“正念强”的关系悟不清,认为很矛盾。也发现有一些弟子用注意安全掩盖其怕心,有一些弟子用“正念强”否定注意安全。结果往往是因怕心讲真相越来越少,为其所困(其实是在逐渐脱离法);或者是因不注意安全而“正念强”为邪恶所迫害(其实不是“正念强”、是在证实自我)。现在我渐渐明白了二种做法都不在法上,当然得不到法的保护。因为其思想也不是在为法、为他人着想,而是在为自己;其行为不是在证实法,而是在证实自己。

    它带来的负面影响有三:一是世人看到修大法被迫害因而不敢了解真相、不敢为大法说公道话,使这个生命失去其证实法机会,走向默认迫害,这是在往下推众生;再则是给大法弟子整体证实法带来干扰,起到的是人为的阻碍作用;三是给恶人行恶提供环境和条件,使其犯下迫害法的罪而失去回头向法的机会。因此说,大法弟子必须走正,一不正必然不能证实法,也是在不自觉的符合旧势力的安排。

    如果站在法上看待注意安全,就会产生别让自己的冒失行为导致其他同修受迫害(为他人着想),别让自己的冒失行为导致邪恶利用恶人行恶,断了他(她)们的回头生路。完全是在为了世人得救而注意安全,为了大法弟子整体不受干扰而注意安全,其实这时的心性必然符合了法,必然和正法溶在了一起,和正法需要相一致,他完全超越了一切恩怨情仇,完全是为了他人而活着,为了法而存在,这是无我无私、大道无敌的觉者胸怀。

    因此,个人认为注意安全是在邪恶还存在、环境还未归正的情况下维护大法修炼不受干扰、证实大法不受干扰的行为,是制止恶人行恶、窒息邪恶、反迫害的行为,是维护大法、助师正法的心性体现。基点是为了法而不是在掩盖怕心,是为了救度更多人,是为了给更多人带来最大限度的美好,是大慈大悲、大善大忍的佛性在展现。

    说到底就是能否以法为大的问题,以法为大,自我就在变小以至消失;以法为大,一切得失执著全可放下;以法为大,我们就不会迷失;以法为大,就是崭新的生命在正法中获得新生。

    从注意安全,我悟到大法弟子为了正法需要、为了证实法、为了展现法的美好从而救度众生应该注意自己的一言一行、一思一念,这样就不会经常出现走极端,而必然是既正且中。事事注意就是在修,同时在这其中,放下的是自我,升华的是本性,炼出的是真金,救度的是更多的众生。修在其中、成也在其中!

    偏颇不正之处,望慈悲指正!

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    修炼日记:每天走一步

    笑梅

    二零零八年四月十六日 天气晴

    女儿今天对我说:“I want to be a famous writer!” (我想成为著名作家!)

    我说:“好啊,但是你怎么才能成呢?你要每天写呀,就象走路一样,每天走一步,那么最后就可以达到目标了。如果每天都坐那儿想‘我要成大作家’,每天又不写东西,那怎么能变成作家呢?” 听了我的话,她马上去写了一段:

    今天醒来,我望着窗外,猜猜我看到了什么?我看到花朵在树上!我唱了起来:“春天来了,春天来了,万物更新,看看春的景色,听听春的声音,很多的事要做哟。” 然后,我便和妈妈出去拍照了。

    (I woke up this morning, I looked out of the window, and guess what I saw? I saw flowers on the tree! I singed: “Spring is here. Spring is here. Everything is new. Look around and hear the sounds, there are lots of things to do. ” Then we went outside to take pictures. )

    临睡觉时,我又嘱咐女儿:“记住啊,每天走一步。就象妈妈修炼一样,每天要读法炼功……” 我突然意识到自己还没有做好的地方:比如我没有每天写文章给大法网站投稿(尽管常写日记,但都是写在自己本子上);我没有每天做救度众生的工作。虽然有这样那样的理由,可是每天都要走,才能到达自己的目标呀,如果停下来了,那永远也到不了,当真相大显的时候,即使有再多的理由又有什么用呢?救不了的众生将被正法的洪势淘汰掉,当然不会因为我有“足够”的理由而被留下来的。

    想到这儿,紧迫感油然而生。象七岁的女儿一样,马上行动起来:打开电脑把刚才发生的事记下来。这时的我终于舒了口气:今天我总算走了一小步。

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    修炼日记: 解体你,旧的邪恶势力

    金刚笑

    今天,发正念时,看见在另外空间,旧的恶势力站在我的面前,哈哈大笑。笑声中从远处飞来一张黄纸。我们中间隔着深邃的宇宙空间,那是正与邪的交界。

    我看到那张黄纸,在空中渐渐的展开,就在它将要展开的一刻,刹那间另外空间的我迅速的变成一个透明的婴孩。全身上下印着“真善忍”三个字,放射着透明的光。我用功能一下子就将那黄纸定在空中,并用简单的神力将其粉碎,连看都不看。

    旧势力非常惊讶,又非常生气,立即它们又弄过来另一张黄纸,又要在我面前展开。

    这一次,我就更不客气,先将旧势力定住,然后又立刻粉碎那黄纸。我知道,那上面写的是曾经的“我”下世时层层陷害我的“约定”。

    婴孩一样小的我威严的立在空中,手指被定住的旧势力,严肃的问道:

    难道不知道我是法轮大法弟子,在此世间要助师正法,救度众生的吗?给了你们那么多次机会,为什么还要强加给我这一切?你们在我下世的当初就开始做手脚强加给我一切本不是我的执著,如果我继续容忍你们的胡作非为,那将是我的耻辱,法理不容。

    随着我手指之处,出现巨大的法轮,天兵天将也瞬间赶到,一位天将吹起了慈悲与威严的号角,被定住的旧的邪恶势力,就在这洪亮的号角声里,在我的空间场飞快的解体了,它们一点办法都没有。

    我在正念中慢慢的睁开了双眼,放下双盘的腿,起身拍拍衣服上的尘土,笑笑对自己说,去吧,继续做好你该做好的三件事去吧。努力,精進,加油!

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    七旬老人被绑架判八年 强制奴役劳动

    江西省都昌县七十六岁老人殷育才退休后,修炼法轮大法,身心得到非常健康。一九九九年七月后,老人多次被非法拘留,曾被非法劳教三年;二零零五年又被非法判八年徒刑,现在被非法关押在江西省豫章监狱。在长期迫害下,殷育才健康每况愈下,最近全身浮肿。

    殷育才,男,出生于一九三二年,一直是一位正直、严谨、诚挚、善良的国家干部,曾先后任职于江西省都昌县人民银行、都昌县工业局干部、都昌县人民法院刑事庭庭长、都昌县血防站站长,深得群众爱戴和敬仰。一九九五年殷育才从血防站退休下来,随着老伴的离世,心里一度空虚落寞,有缘于一九九六年上半年得法修炼法轮功以后,整个身心状况得到了明显的改变,生活充实愉快。他每天学法炼功,修炼真善忍使他变得容光焕发。殷育才老人到处洪扬法轮大法,奔波于各乡镇传法教功。

    就是这样一位令人尊敬的热心老人,自一九九九年中共迫害法轮功以来,几度進出牢狱,受尽了身心折磨和人格侮辱。一九九九年七月二十日早上,殷育才同一帮中老年人在街心花园炼功,被一帮气势汹汹的警察劫持到县公安局三科,强迫写不再修炼法轮功的保证书,并受到污蔑和辱骂。

    为了恢复修炼环境,维护信仰自由的权利,二零零零年七月三日,殷育才随同法轮功学员来到北京证实大法,被非法刑事拘留三十五天,其中押解到都昌县看守所刑拘一个月。为向民众说明迫害大法是极大的错误,二零零零年十月初,殷育才只身来到北京证实大法的美好,在天安门广场打坐炼功,此次他安全的返回家里。但在二零零零年底,由于被人举报,殷育才再次被县国保大队绑架,并非法拘留了一个星期。

    邪党制造的“天安门自焚”谎言出台后,殷育才为戳穿骗局,讲清真相,又被绑架,并于二零零一年初至二零零三年底,被非法关押進九江市劳教所(臭名昭著的马家垅劳教所),遭受了整整三年的“劳教”迫害。在那牢笼里遭受了高强度的劳苦奴役(做彩灯、装配石英钟机芯),还有没完没了的心灵伤害和人格侮辱。

    劳教期满,殷育才在家静静修炼,也仍然遭受着县公安的监管骚乱迫害,恶警时常的破门抄家,威胁恐吓。二零零四年上半年,恶警又非法闯入殷育才家,抢走大法资料和真相材料,并绑架老人到看守所,以莫须有的“扰乱社会秩序罪”开庭判处八年徒刑,剥夺了他的终身退休养老金。从此,殷育才老人又开始了暗无天日的劳改奴役。

    现在殷育才已在豫章监狱(江西省新建县境内)第一大队被非法关押三年多了,主管他的监狱长是史建军,教育科长是姓童的科长。由于长时间超负荷的奴役劳动(做服装缝纫劳作),和高强度的身心摧残,加上牢里恶劣的生存条件,缺少营养的牢饭,殷育才的身体状况每况愈下,出现全身浮肿了。

    七旬老人被警察绑架、长期牢狱迫害,天理难容!请关注殷育才老人的生命与健康,尊重人格,维护社会正义。

    (明慧网)


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    “我也要跟着师父回家!”

    万古缘

    “我也要跟着师父回家!”这是刚得法不久的小金姨经常给我们说的一句话。

    说起小金姨来,她还有段“真疯”的经历。那是十几年前的事了。有一天她下班回来,衣服也不换,手也不洗,饭也不吃,在床上就这么呆呆的傻坐着。好象受了什么打击似的,心事重重,焦躁不安。人们给她说话就象没看见似的,不理不睬。只是自言自语:“我的家在哪里?我要回家!”家里人一看她“精神病”了,就派专人守着她。可一不留神就没影儿了,找也找不到她。大冬天里,老是穿着单衣服往外跑,在农家柴堆儿里睡觉,也不知道冷。见了人只是“嘿儿嘿儿”的乐,从来不打人,不骂人,不欺负人。家里人一看这可不行,就把她送精神病医院里去了。不知怎地,人们前脚走,她后脚就跟了回来,医院里也不知道她怎么出去的,管也管不住她……

    后来时间不长,精神就恢复了正常。她说有一位高人告诉她:当六月下大雪,石头会说话,玻璃能开花的时候有人会来接她。人们以为她说的是疯话,全不拿这当回事。可谁知这一切那不都来了吗!你看去年的北京六月份那不飘起了大雪花;太行山的“猪叫石”那不又开始叫了;贵州的奇石那不裂开大嘴吐出“中国共产党亡”的话了;优昙婆罗花那不在玻璃上开放了吗?这真是天机尽泄!唉!人们怎么就不明白呢?!

    小金姨今年六十多岁了,她根基非常的好,为人非常善良。在师父的安排下,去年她有缘有幸得了大法。可得法时间不长就得了一场大“病”:一开始又拉又吐,后来就不吃不喝了。接连十几天都是这样。可是她精神特别好,整天乐呵呵的全不拿它当回事,学法、炼功、发正念样样不误。家里人一看她这样都慌神了,以为她又“疯”了,强拉硬拽的把她送到了医院里。医生把各种器械都用遍了,就是检查不出毛病来。大家都觉的奇怪:明摆着的“病”,怎么就查不出来呢?这是怎么回事呢?可小金姨心里特别明白:这是师父给我消业呢!我得好好的谢谢师父。

    小金姨给儿女们说:“我没有病!我要出院!”家里人硬摁着不让她走,医生也只好给她输点营养液。那个小护士给她扎针怎么也扎不進去,急的满头大汗,也无济于事。换来护士长,对小护士吼了几句:“在一边好好看着!”可她更好瞧,连血管都找不着了。小金姨只是冲着她们呵呵的乐。“你这老太太用的什么法术哇?怎么把血管都藏起来了!”“我呀用的是大法术!”“大法术?多么大的法术哇?”“大法的大法术!就是法轮功的大法术!”护士长左顾右盼的下意识的看了看四周,吃惊的说:“你是炼法轮功的?!”“是呀!我是刚入门的新学员。这法轮功可神奇了!你们甭听电视上瞎胡掰,那都是骗人的。炼法轮功的个个都是好人!”小金姨一看机会来了,就堂堂正正的给她们讲起了真相……

    可回家后,她又发起高烧来,咳嗽一声儿不撂一声儿,坚挺了几天也不见好转。小金姨悟到:肯定是那些个邪魔烂鬼的干扰,它们不让我炼,我偏要炼!它们不让我走,我非要走!我就听我师父的!但问题究竟出在哪里呢?她就找到我们几个同修在一块儿切磋了切磋。原来她家里还有许多邪党毛魁的像章和书籍,就是那些共产邪灵在捣乱,干扰她修炼。小金姨回家后,把那些乌七八糟东西拾掇了拾掇,装了满满一袋子,刚叫来出租车,就见老头子气冲冲的回来了,张口骂她老疯婆子!还要动手打她。她牢记师父的话:“打不还手,骂不还口”(《转法轮》)一边发着正念,彻底清除他背后的共产邪灵和一切邪恶因素,一边给他讲:“共产(邪)党、老毛贼害的你还不惨吗?文化大革命中让你挂牌子游街跪图钉,抄家封门,搞的咱家破人亡!你说还留着这些东西有啥用?”说的老伴不吱声了。老俩口一同把那些害人的东西,拉到锅炉房,投到火炉里,把它们烧了个干干净净。

    现在小金姨又急着劝退救人,有时一天能劝退五、六个人。忙的她呀有时连饭也顾不上吃。家里人又替她担心又不理解:你这样舍生忘死、忙忙火火的图个啥?她说:“我得法晚了,要奋起直追,抓紧修炼,跟着师父回家!”

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    神韵米兰演出 艺术金融体育界名流同赞

    意大利当地时间4月16日星期二晚间11点30分,神韵巡回艺术团圆满地结束了神韵本年度欧洲之行。

    4月15、16日神韵巡回艺术团在文艺复兴的发源地意大利米兰的阿联剧院(Allianz Teatro)進行了二场演出。演出都在观众热烈持久的掌声中结束。观众中,不乏来自意大利艺术界、金融界等各个领域的名人,以及在意大利居住、留学的中国人。演出之后的采访中,他们向记者表达了他们对晚会的一致赞誉。

    演出都在观众热烈持久的掌声中结束

    热烈掌声由始至终 身心触动悄然落泪

    15日的演出,从大幕拉开的一瞬间直到最后大幕落下的那一刻,米兰观众用意大利特有的方式表达了他们对神韵艺术团演出的热爱与赞赏。

    热情的观众

    神韵的精彩令观众席上爆发出雷鸣般的掌声,他们鼓掌时双手在胸前大幅度的摆动,持续不断的掌声直到主持人开始播报第二个节目时才逐渐收停。意大利人的热情从第一个节目开始就接连地从一个高点推向另一个高点,集体舞蹈《迎春花开》一个节目四度赢得观众掌声的场面将整台演出的气氛推向了高潮。

    而演出中演员们细节的感情表达则使现场观众悄然落泪。在舞蹈节目《升起的莲》進行到其中的几个动人情节时,整个剧场寂静无声,所有观众的注意力都被女主演全身心的感情表达而深深吸引,有些观众甚至几次偷偷地低下头,用双手轻轻的擦掉夺目而出的眼泪,大幕落下后她们再一次从自己的口袋中拿出纸巾,重新擦干湿润的双睛。

    觉醒赢得观众正义回应 两度谢幕场面感人

    15日的整台演出过程中,舞蹈《觉醒》倍受观众的喜爱和支持,节目演出过程中,当迫害良善的邪恶被正义的人们赶出舞台时,现场观众爆发出了正义的掌声。节目结束大幕第一次落下后,因为台下掌声不断,大幕再一次被拉起。

    演出结束后,来自意大利各界的名士接受了采访,表达了他们各自不同的对神韵的感受。

    意大利顶级音乐学院教授:演员、音乐和天幕的完美结合

    Conservatorio Di Fermo音乐学院是意大利著名的培养音乐天才的殿堂。弗朗西斯克·比阿扎(Francesco Piazza)先生在这所坐落在意大利东海岸的音乐学院中担任教职已经30年了,目前他在这所大学中,主要是教授作曲和音乐解读。弗朗西斯克·比阿扎(Francesco Piazza)先生在观看了神韵巡回艺术团在米兰的第二场演出后,从自己在音乐的专业角度上对记者谈出了他的感受。

    弗朗西斯克·比阿扎(Francesco Piazza)先生在神韵演出现场接受了采访。(摄影/王莉莉)

    他说:“由于做文艺研究工作多年,我观看一般的艺术节目时,总有一种观察技术结构或从机械角度看问题的专业习惯。然而,神韵艺术团的演员们以其高超的表演技巧,轻柔曼妙的舞姿、好听的音乐、华美的服装和配合的恰到好处的天幕,将我的注意力完全集中在演员们的表演上,让我耳目一新,使我几乎忘记了从前观察技术结构的习惯。整场演出柔和、简洁、纯净,而且又技术高超。所使用的设备柔和、简单,但效果却很强大。演员、音乐和天幕的完美结合,构成了该演出的一大特点。”

    著名舞蹈演员:莲花是生命的开始和提升

    Artenova Tatiana小姐在神韵演出现场接受采访。(摄影/李孜)

    来自俄罗斯的Artenova Tatiana小姐曾经研究过传统舞,之后她跳现代舞和传统舞相结合的舞蹈。Artenova Tatiana小姐后来在俄罗斯的圣彼得堡Musica舞蹈团跳舞,并4次去过中国表演。她对记者说:“我非常喜欢神韵晚会的演出,非常生动。演出中的色彩很好,舞蹈的步调协调一致。我特别喜欢那些女舞蹈演员,《仙女踏波》给我印象很深。而《升起的莲》我觉得是最好的。因为我认为莲花是生命的开始和提升,这样表现莲花非常有意义。”

    前米兰银行(BANCK POPOLARE DI MILANO)执行总监:神韵演出非常成功

    成立于1865年的米兰银行(BANCK POPOLARE DI MILANO)是意大利当地最大银行之一,Renato Fontana先生在米兰银行(BANCK POPOLARE DI MILANO)工作了40年,他从一名普通职员做起,一直做到了银行的最高位置。

    Renato Fontana先生和他的朋友Norma Ferrari女士(摄影/唐峰)

    他在看过16日的神韵演出后对记者说:“这台晚会太美了,非常的迷人。舞蹈演员们的动作优雅、服装精美,而且他们非常的专业,我甚至找不到合适的语言来表达这种美的感受。我同时也喜欢天幕的三维动画设计。我希望神韵的晚会多演几场,因为我知道这样的演出一定会非常成功。”

    广告公司总裁:一扇通向新世界的大门

    罗瑞佐·玛瑞尼(Lorenzo Marini)是意大利一家广告公司的总裁。他观看了神韵艺术团在米兰的第二场演出。在中场休息时,他对记者谈了他的感想。他高兴地说:“我非常喜欢这场演出。其与我们的文化是那么的不同,颜色是那么的多彩,就像小说,充满诗情画意。就像一扇开向另外一个世界的大门。对于我来说,是一个新的世界,我被深深的吸引。”



    广告公司总裁罗瑞佐·玛瑞尼认为神韵演出是一部杰作。(摄影/王莉莉)

    他接着谈到:“我很喜欢音乐和舞姿的和谐搭配,很完美。整场演出给我留下了深刻的印象。我没有特别的注意哪一个演员,因为我对他们的印象是一个整体,单个的演出汇集成一部杰作。就像大海,虽然每一个浪花比较渺小,但是汇集在一起,就波澜壮阔。”

    玛瑞尼先生对东方文化有着浓厚的兴趣。“我曾了解过一些印度和日本的文化,现在虽然只看了神韵艺术团的上半场演出,我却可以说,我了解了百分之五十的中国文化。”

    巴西著名球星埃莫森(Emerson Da Rosa)现场赞神韵

    曾经在98世界杯决赛中替补罗马里奥(Romario)出场而一举成名,随后在2002年多次作为巴西国家队队长出战国际比赛的埃莫森(Emerson Da Rosa),观看了神韵在米兰的首场演出。

    巴西球星埃莫森(Emerson Da Rosa)和Alime小姐(摄影/Jan Jekielek)

    这位出生于1976年,目前在意大利Juventus FC俱乐部效力的巴西人,在看过神韵演出后对记者说:“我很喜欢这场演出。中国的文化历史悠久。本场演出非常精彩,很吸引人。观看这场演出使我学到了一些有关中国传统文化的知识,这也是我第一次看到这样的演出。我通过一位朋友的介绍而得知神韵艺术团来米兰演出的消息的,我现在要把这个演出介绍给我们的朋友。”

    来自中国的男高音:神韵演出使人心灵受到陶冶

    来自中国大陆宋凌崎先生一直从事演唱与音乐研究,他在当天的演出过程中不断高声喝采,并在关贵敏和姜敏的演唱结束后大声高呼bravissimo。他在演出结束后接受了记者采访:“bravissimo在意大利文中是好,非常好的意思。而这场演出真的使人的心灵会受到陶冶。那种至纯、至善、至真、至美的东西真的会让人感动。”

    宋凌崎先生

    宋先生同时认为神韵的舞蹈节目很有表现力:“因为每个人对同一事物的感受不一样。用一句成语叫‘此时无声似有声’。舞蹈是一种语言。当语言的局限出现时,那就不需要语言了,就变成了‘此时无声似有声’地用肢体来表达。”

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    知名电视演员:神韵演出极具教育性

    安心

    4月17日,神韵纽约艺术团在新西兰奥克兰市的首场演出告捷,观众不仅为神韵精彩的演出折服,而对神韵所展现的内涵留下深刻印象。


    新西兰最受欢迎电视连续剧“绍特兰街”(Shortland Street)中的知名演员──Naughton先生。

    Kiel M Naughton先生是新西兰最受欢迎的电视连续剧“绍特兰街”(Shortland Street)中的知名演员。Naughton先生在中场接受采访时表示,神韵演出极具教育性,他非常后悔没有带自己的儿子一起来看演出。他说: “我有一个四岁的儿子,我想如果他来看,一定会很投入,因为演出中(所展现)的故事很有教育意义。我想年轻的孩子们一定会被(神韵)深深吸引。我真想带一大群孩子们来看演出。”

    M Naughton先生有一部分中国血统,练过武术,所以对中国古典舞中的翻腾、跳跃和一些类似武术的动作很着迷。

    同时,他也欣赏中国舞流畅、平和的一面,他说:“我能感受到,那种流畅和(优美的)动作,真的很美妙。”给他印象较深的还有,蒙古族舞蹈和展现唐朝文化的节目。

    M Naughton先生也非常欣赏神韵中歌唱家们的表演,很喜欢听他们演唱。不过,最让他难忘的还是中国鼓所打出的能量,他觉得整个被能量场所包围。

    (大纪元)
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    著名印度舞蹈家:神韵编舞完美无缺

    安心

    4月17日,神韵艺术团在新西兰奥克兰的首场演出成功,并给观众留下了深刻的印象。来自印度的古典舞蹈家玛都莱·R·穆拉利达兰(Madurai R. Muralidaran),和他的学生一同前来观看了神韵演出。

    穆拉利达兰和他的学生博妮塔·纳提姆(摄影/安心)

    穆拉利达兰先生是印度著名的舞蹈家、作曲家和编舞,曾经导演过许多大型的印度歌舞剧。他对神韵演出赞不绝口,称这是一场“奇观”,非常精彩。他从舞蹈艺术方面,学到了很多的东西。

    最令穆拉利达兰先生欣赏的是神韵的编舞设计和协调性,他说:“所有的(节目)都十分优秀,特别是编舞和结束动作的设计,完美无缺、精彩极了 。”他称通过神韵演出的诠释,使他真正领会到了中国文化的内涵。

    穆拉利达兰先生认为,神韵演出一定凝聚了很多人不懈的努力,他说:“我可以说(他们)真是非常敬业,正因为他们的敬业精神,才使得这场演出非常好。”

    穆拉利达兰先生最喜欢《大唐鼓吏》和《威风战鼓》,因为在他的编舞中,也有很多鼓的内容。他称神韵中的打鼓表演,让他深深折服。

    穆拉利达兰的得意门生博妮塔·纳提姆(Bharatha Natyam)女士,随同他一同前来观看演出。她赞扬神韵演出是一场“非常非常棒”的演出。博妮塔表示,神韵所展现的内涵,对于她来说是“全新的一课”,因为她没有接触过多少中国文化领域的东西。通过观看神韵,她对中国舞有了一定了解。最令她印象深刻的是神韵光彩华丽的服装。

    (大纪元)
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    华人艺术家赞神韵多角度让全世界认识中华文化的实质内容

    肖恩 安霓

    4月17日(当地时间)神韵艺术团在新西兰演出首场,华人艺术家丹尼尔·刘(Daniel Liu)表示对神韵演出非常欣赏。

    华人艺术家丹尼尔·刘

    他说:“这场演出,无论舞台背景或者颜色色彩都有别于过去别的表演;例如舞台背景有字幕,能够使剧情更表达更贴切、更直接;在色彩方面,包括舞台背景搭配演员本身服饰的色彩,都是值得欣赏的。”

    “这个特殊团队,能涵盖中国五千年历史;从民俗的:嫦娥奔月,岳飞的故事,唐朝的壮大,清朝宫廷舞,甚至于宗教,佛教,法轮功,基督教,都涵盖在里面了。在今天,从文化的观点看,非常有必要从多角度让全世界认识中华文化的实质内容。”

    Daniel Liu认为神韵艺术团的努力体现了海外华人弘扬中华文化方式,他说:“这个舞蹈团所呈现出来的有别于内陆、台湾、香港的团体,他们生长在海外,他们每一个人对自己文化的尊重,发扬;从政治、宗教、社会现象、传统历史、民俗故事,充分的多角度介绍给全世界朋友。”

    (大纪元)
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    米兰时装商:神韵会把和平带给世界!

    4月15日晚11点30分,意大利名城米兰Allianz Teatro剧场内掌声雷动,全场观众为来自美国的神韵艺术团精湛的演出奉献了自己热烈的掌声,当献花的礼仪小姐们刚刚离开舞台,一位早已站立在舞台侧下方、衣着高贵中式服饰的中年意大利女士,手捧着鲜花,激动的走上了舞台,她一边把自己买来的鲜花放在主持人的手中、一边紧紧地拥抱着她,年近中年的她,激动欢喜得像一个孩子、一边雀跃着离开舞台,一边不断地向演员们抛出一个个飞吻……

    当记者采访这位女士时,她仍然无法平息自己的激动的情绪,回答一个问题,就会不停的拥抱记者,“演出太了不起了!太伟大了!我喜欢所有的节目!”神韵的演出带给她的震撼,从她的肢体语言中尽显无遗、感染着周围所有的人。

    她叫Rita·Varrelld是一名意大利米兰的时装商,非常喜欢中国文化,她的先生就是一名中国人,但不幸的是已经离开了这个世界,也许正是这些原因,中国,对于Rita·Varrelld来说便是一段魂牵梦绕、难以割舍的缘分。

    在演出的前两天,她在自己家附近,偶然遇到住在近处的神韵的演员们,这些年轻的东方面孔、和她们清纯的气质,引起了她的很大的好奇,情不自禁的亲近,让Rita·Varrelld知道了神韵演出的消息,也是这一段“偶遇”,把Rita·Varrelld带到了剧场,观看了神韵的首场演出。

    “太了不起了!伟大了!《仙女踏波》太美了!我也非常非常喜欢《觉醒》,这台演出传递了和平讯息,特别是母亲和小女孩的表演实在太感人了!”

    “我知道,中国文化有着悠久的历史,有着丰富的精神财富,中国人富有深奥哲学精神,演出所传达的‘真善忍’,这是一个能够把整个世界统一起来的原则!”

    Rita·Varrelld非常地激动,语言已经无法表达她所有的感受。稍稍停顿了一下,她一字一句地说:“演出深深地触动了我的心!我相信:神韵的演出,一定会把和平带给全世界!”

    (大纪元)

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    10位新西兰国会议员致信 贺神韵演出

    4月16日,神韵艺术团在新西兰的演出尚未开演,来自各界的贺信就纷至沓来,有10位新西兰国会议员分别致信祝贺神韵艺术团来访,并预祝演出圆满成功。

    工党国会议员、国会助理议长罗斯·罗宾逊(Ross Robertson)在致词中写道:

    “新西兰作为神韵艺术团世界巡回演出的一站,我很高兴欢迎神韵艺术团的到来。这是新西兰人庆祝与分享中国古代神话、传奇与美丽的最好的方式。我相信我们将看到一台杰出的表演。我祝愿神韵艺术团在新西兰演出成功。”

    進步联盟党魁、国会议员、前副总理吉姆·安德顿(Jim Anderton)在贺辞中写道:

    “作为一个长期以来对中国文明和华人天赋的仰慕者,我衷心地祝愿你们在使用传统舞蹈形式表达中华文化精神上取得成功。我的良好祝愿将伴随你们在舞台上,我相信你们的表演将让新西兰的观众们欣赏到中华文化的神迹。

    联合未来党魁、国会议员、税务部长彼得·邓恩(Peter Dunne)在贺辞中写道:

    “请允许我向神韵艺术团伸出欢迎之手。新西兰社会正逐步成为多元文化的社会,神韵艺术团的来访将使新西兰人有机会欣赏到中华文化中最优秀部份的华丽壮观。我祝愿你们演出成功。

    新西兰国会议员,绿党外事发言人凯斯·洛克(Keith Locke)在致词中写道:

    “我代表绿党欢迎神韵艺术团的到来,同时我也期待着观看你们的演出。”

    “我坚决反对那些中共支持者对演出的无理攻击;我坚信自由表达的权力——包括艺术表达自由,这是任何民主社会至关重要的一部份。我相信演出一定会取得巨大成功。”

    新西兰优先党国会议员皮塔·帕若尼(Pita Paraone)去年曾携孙观赏了神韵艺术团的演出,他在贺辞中写道:

    “我非常高兴的欢迎新唐人文化艺术中心和新西兰法轮大法协会共同举办的神韵艺术团在新西兰演出。新西兰正在成为来自世界各国移民的家乡,他们丰富的文化背景就如同织锦一样丰富新西兰的文化,让我们成为更有活力的社会。”

    “古语说:要了解一种文化需要从了解人开始,而要了解人则需要懂得他的文化。神韵艺术团的演出提供了一个欣赏中华文化博大精深以及中华传统价值观的机会。”

    “值此机会,我鼓励新西兰人都能够抓住机遇,去体验这一场我个人认为是特别的、激动人心的演出。”

    国家党国会议员、贸易发言人提姆·古瑟(Tim Groser)在贺辞中写道:

    “我对神韵艺术团表示热情欢迎。神韵艺术团的来访演出是新西兰人的机遇,有机会可以欣赏到中华文化和艺术。”

    前国会议员、新西兰kiwi党秘书伯尼·奥利维(Bernie Ogilvy),去年也观赏了神韵艺术团的演出,他在致词中写道:

    “我很高兴的能够再一次欢迎神韵艺术团来新西兰演出。祝愿这场令人惊叹的晚会再次给我们以震撼。”

    “感谢新唐人文化艺术交流中心及新西兰法轮大法协会为新西兰带来了神话般的中国传统表演,使得新西兰人有机会观看,倾听,欣赏中国5000年的正统文化,并在精神上得到觉醒。”

    “展现在我们面前的数世纪的美丽、艺术、音乐和服饰强烈的提醒我们:了解一个民族的文化有助于理解他们的人民。”

    国家党国会议员保罗·哈秦森(Paul Hutchison)在贺辞中写道:

    “我非常荣幸有机会能向参加神韵演出的全体人员表达我的热情欢迎和支持,祝愿你们演出成功。”

    国家党国会议员理查德·沃斯(Richard Worth)在致词中写道:

    “非常荣幸能够有此机会向神韵艺术团的所有演员和观众致意。庆祝中国新年余温未歇神韵艺术团就来到新西兰演出,我相信这台晚会会受到我们本地的华人社区及所有社区的支持。非常感谢给所有新西兰人欣赏这一世界级文化表演的机会。”

    新西兰优先党国会议员道格·伍乐顿(Doug Woolerton)在致词中写道:

    “非常荣幸能够有此机会向神韵艺术团的所有演员和观众致意;这场演出是由新唐人文化艺术交流中心和新西兰法轮大法协会共同举办的。我很荣幸有此机会与华人一起分享这一盛事,欣赏到正统的令人自豪的中国传统文化的景致与妙音。对这一文化盛事谨表达我最美好的祝愿。”

    (大纪元)
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    因果报应实录:佛法威严不可犯 鼠咬佛经亦遭报

    大陆学员

    北宋时,福建邵武地区泰宁县瑞云寺中有位叫作有贵的僧人。他持守佛家戒律非常严格,品德高超,曾担任寺院方丈一职。

    一天突然有三、四只新生的幼鼠相继堕于有贵面前,仔细一看,发现这几只幼鼠都是畸形无足的。他感到非常奇怪,于是便命人取梯上去察看老鼠窝,结果发现了大量佛经碎片,原来母鼠为了做窝,便去啃咬佛经,用佛经碎片来垫鼠窝。他至此方知,幼鼠畸形无足乃是母鼠咬坏佛经之报。

    读了这个故事,真是令人感到震惊,佛法真是威严而神圣不可侵犯啦!被动物本能驱使的无知老鼠咬坏佛经都会有报应,祸及其后代;那如果是有智慧的人类恶意去破坏佛法,该是多大的罪呀,那恶报真是可怕的想都不敢想!

    然而,现在共产邪党迫害法轮功就是在犯着这样的可怕罪行。法轮功是上乘佛家修炼功法,是真正的佛法,是真正度人的法。然而共产邪党却用尽了一切邪恶手段進行迫害,大法被恶毒的谣言所诬蔑,无数的法轮功书籍被毁损,大量的法轮功学员被迫害至死,共产邪党真是犯了史无前例的大罪!

    可是却有一批人到现在为止,依然还在跟着邪党迫害法轮功,他们说共产邪党给我钱挣,我就给它干。可是想想,他们挣钱的目地不就是想自己和子女过好一点,但是迫害佛法的罪是无边的,就连无知的老鼠咬坏佛经都要祸及后代,何况是有思想智慧的人类呀!迫害佛法的大罪真的会牵连亲人后代的呀!他们干这事是为子女造福呢,还是造业呢?真心希望所有参与迫害法轮功的人都能静下心来想一想这个问题。真心希望他们都能赶快停止迫害,弥补过失,退出邪党及其一切外围组织,为他们以及他们的家人选择一个美好的未来。

    (资料来源:《夷坚志·鼠坏经报》)
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