2008年4月14日 星期一

  • 从亵渎佛家之物遭恶报所想到的

  • 看《西游记》有感

  • 【传统武术征文】传统武术基本功训练(8):冲拳训练

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (四十二) 晚楼闲坐

  • 文化课教材(高级):朱桓安定军心(历史故事)

  • 中篇小说:殊途同归 (十三)

  • 诗歌园地:1.诗数首 2.证实法 3.诗三首 4.诗二首 5.观神韵《顶碗舞》6.救人急 7.圣莲 8.一念

  • 修炼点滴:车窗玻璃被打之后

  • 正念断旗绳的感悟

  • 修掉自己隐藏很深的妒嫉心

  • 天文学家发现:银河系的质量与其蚕食邻近星系有关

  • “每个人都应来看神韵 了解世上正发生的事”

  • 这是名副其实的“神韵”


  • 从亵渎佛家之物遭恶报所想到的

    大陆学员

    唐朝贞观五年(西元631年),梁州(今陕南地区)有一名妇女,家境很贫穷,她的儿子在安养寺慧光法师门下出家为僧。

    有一次,妇女因为缺少内衣,就将儿子穿旧的袈裟取来改做成衣服。衣服刚穿到身上,忽然觉的脚下很热,渐渐热至腰间。过了一会儿,空中有炸雷震响,将站在一旁的邻家女子震的晕倒,尘土塞住两耳,昏迷了一天。而亵渎袈裟的妇女竟然已被雷震死,身体被雷火烧焦卷缩,而且在她的背上显出一行字:“用法衣不如法!”(用法衣不符合佛门的规定、要求)。她儿子将她收葬之后,坟墓又遭雷击,尸体也被雷震出来,尸骨暴露在林下,任之销散。

    袈裟是佛教中出家人穿的法衣,那个妇女亵渎袈裟,亵渎了佛家之物,竟遭如此恶报,真是值的人们警醒。佛法真是神圣威严,绝对不容侵犯亵渎呀!

    我个人由此悟到:一个大法修炼者时刻都要做到敬师敬法,对师尊与大法绝对不可有一丝一毫的不敬和亵渎,敬师敬法这一点,对家人也要讲清楚,以免他们无意之间做了亵渎大法的事;同时为了洪传大法,讲清真相用的钱财也是丝毫不可乱用浪费,更不可贪占挪用;最好不要把“法轮大法”、 “真、善、忍”以及法轮图形印到易耗易损品上,以免别人亵渎毁损,要注意维护大法的严肃性。

    对那些参与迫害大法,亵渎过大法的人来说,要想不遭恶报,唯有忏悔改过,善待大法,弥补过失,退出迫害大法的邪党这一条生路。

    (资料来源:《法苑珠林》)
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    看《西游记》有感

    向塔

    唐僧对西天拜佛的“信”真是令人钦佩!九九八十一难中那坚定的信念`虔诚的志向无不充满着唐僧的心中,令天地震撼。

    从这一点看,作为95年开始学大法的我比较起来是有很大的差距,在修炼中,证实法中,救度众生中这惊天动地的正念没有做到绝对的信师信法。人的观念盘旋在大脑中,思想中,利益之心、名利心、私心、杂念、色心、争斗心、妒嫉心时常表现出来,明白了也不大想去,拖拖拉拉不情愿的修。有时有意无意的掩盖着执著,保留着,纵容着邪恶,在修佛的道路上犹豫不前,心性上的执著(魔难)拉的自己不精進。表现出自己对待修炼的问题仍然没有真正的明白,留恋人,对佛法没有根本性的认识。对于今天的救度众生自然而然的没有很大的使命感,责任心,督促自己快速救人,按步就班的做着事情,这一切的一切源自于内心深处对大法没有清醒的认识。虽然是老学员,学法13年时间不短了,可是静心问自己修炼在心中的地位究竟有多大?每天究竟有多少时间对照大法找自己的心性,大法在自己日常生活中究竟占多大的位置,扪心自问一下,不禁吓了一跳,自我评价不及格,愧对师父,愧对自己,自欺欺人,还自觉得不错呢?

    对于孙悟空我觉得他的悟性对大法弟子有很大的启发。每次妖魔鬼怪出现的时候他都用火眼金睛发现,在西天的路上越走越快,我们也应该如此。在魔难中,修炼中我们每个弟子都应该有从大法中修炼出来的悟性(火眼金睛)及时发现问题,归正自己,在神的道路上走的快,走的直。常人讲“天人合一”,即人的行为符合老天爷的意志才能幸福快乐长寿。我们大法弟子能抓住符合师父安排的修炼道路合一,就修的轻松快捷。我知道自己学法、炼功、发正念抓紧时间静心严格对待时,日常生活中思想反映出的那颗心很容易找到明白,修炼也不觉得迷茫苦,心中反而有种甜滋滋的感觉,讲真相众生容易觉醒。放松自己时,常人的杂事多干扰大、麻烦多。或者这样悟或者那样悟觉得怎么都对,有时悟的意思相反,不知道师父告诉我什么。迷惑不解,迷惑不前。悟性对于炼功人太重要,师父在法中讲的也很多。火眼金睛是孙悟空的神通,而这个神通却在太上老君的八卦炉炼成的,得之不易啊!大法弟子的火眼金睛(大法中的悟性)我认为很容易获得。多学法、学法、法,当出现问题时大法的法理自然而然的反映脑海里,去其表面识实质,依照大法找心性堵漏洞辨邪恶铲灭掉!

    猪八戒:我认为他表现了只重形式没有真正注重心性的修炼,最后封为净坛使者。对比其他三人他也不满意,可悲可叹。我们大法弟子有多少人注重心性修炼,有多少人最后在这方面失掉那神圣的使命责任,有多少人后悔?谁人知?自己明白。作为同修弟子只能提醒提醒,道路必须靠自己趟出来,各自天国的众生盼望着主盼望着王,盼望着我们的回归。

    沙僧:我认为从某种意义上讲反映出小道的修炼。一味的吃苦一味的挑担一味的走到了西天。对比他,我觉得自己做的很不够,每天早晨炼功就坚持不一,发正念晚上没有起来。吃苦的心不够,恒心不够,安逸心在。从他身上看到没有争斗心、攀比心、妒嫉心,不同八戒比不同悟空攀,默默地挑着担走到了西天。假如是我早向师父抱怨诉苦:大师哥本事大不敢比,八戒为什么不挑,只是我一个人。而书中一个情节都没有,说明他得罗汉名副其实。真正的修炼自己的心,扎扎实实的修自己,付出多少得到多少。

    由于女儿看电视剧三四遍了还在看,所以有时不自觉的回味其中的情节觉得受益匪浅。

    看看唐僧四人他们的根基都有来源都很大,所以才有机缘修得正果。大法弟子的根基是他们不可比拟的,我们生在师父正法时期的万古不遇的机缘中,所以才有机会往回修。离开了这个机缘,真不知意味着什么?!我们修得好的那一面隔开了看不到,每天还是人的状态,在人中世上的一切不知不觉地影响污染着我们,自身业力构成的假我(魔性的一面)有时不自觉地主宰肉身,所以有时反映出不好的行为思想,修得有时苦有时累这也是正常的。正因为如此我们修得高,而唐僧孙悟空他们修炼是越修越明白,神通越表现出来,越来越不迷,越来越明白。因此我们要明白、清醒、理智的对待自己修炼,走好最后的路。每个人真正的找一下自己的心?坚定正念精進不止才对的起师父的救度,众生的期望,自己的誓约。

    个人的看法供同修参考指正。

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    【传统武术征文】传统武术基本功训练(8):冲拳训练

    三新 整理

    第七节: 冲拳训练

    1.马步冲拳

    【动作】
    ①两脚开步站立,两腿屈膝半蹲为马步,两手握拳抱于两腰侧,拳心朝上,拳眼朝外;②右拳庆腰部向前平伸冲出,变拳心朝下,拳眼朝左,眼看正前方(图91);③右拳收回腰侧,左拳同时向前平伸冲出。

    【说明】
    ①拳从腰侧冲出时拳心朝上,当肘部靠近腰侧时臂内旋使拳在螺旋运动中向前冲出,变拳心朝下;冲拳、旋臂、变拳心朝下,这三部分动作必须连贯起来不可分割;
    ②冲拳时,两肩必须向下沉,出拳一侧的肩还须顺势向前送,抱拳一侧的肩则须同时微向后拉,这样才能使拳冲击有力;
    ③初练马步冲拳,每次可做二十次到四十次。

    2.弓步冲拳

    【动作】
    ①并步站立,两手握拳抱于两腰侧,拳心朝上;
    ②右脚向前上步,右腿屈膝,左腿伸直,成右弓箭步;右拳随即从腰侧向前平伸冲出,变拳心朝下;左拳不动,眼看正前方(图92);
    ③左脚向前上步,成左弓箭步,右拳屈肘收抱于右腰侧,拳心朝上;左拳同时向前平伸冲出。

    【说明】
    ①弓步冲拳,不要在做弓步时就将拳冲出,应该在弓箭步形成之后再冲拳,但这两部分的动作也不要使它分割开来,必须一前一后地成为一个整体;
    ②如果场地小,上步没 有余地时便转身继续练习,如果场地大,也不要一直冲到头,一般地冲八拳到十拳便可转身。
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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (四十二) 晚楼闲坐

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难 免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材 的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    wǎn lóu xián zuò
    晚楼闲坐

    huáng tíng jiān
    黄庭坚

    sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng ,
    四顾山光接水光,
    píng lán shí lǐ jì hé xiāng 。
    凭栏十里芰荷香。
    qīng fēng míng yuè wú rén guǎn ,
    清风明月无人管,
    bìng zuò nán lái yí wèi liáng 。
    并作南来一味凉。

    ㄨㄢˇㄌㄡˊㄒㄧㄢˊㄗㄨㄛˋ  ㄏㄨㄤˊㄊㄧㄥˊㄐㄧㄢ 
    晚楼闲坐 黄庭坚

    ㄙˋㄍㄨˋㄕㄢ ㄍㄨㄤ ㄐㄧㄝ ㄕㄨㄟˇㄍㄨㄤ,
    四顾山光接水光,
    ㄆㄧㄥˊㄌㄢˊㄕˊㄌㄧˇㄐㄧˋㄏㄜˊㄒㄧㄤ。
    凭栏十里芰荷香。
    ㄑㄧㄥ ㄈㄥ ㄇㄧㄥˊㄩㄝˋㄨˊㄖㄣˊㄍㄨㄢˇ,
    清风明月无人管,
    ㄅㄧㄥˋㄗㄨㄛˋㄋㄢˊㄌㄞˊㄧˊㄨㄟˋㄌㄧㄤˊ。
    并作南来一味凉。

    【作者】

    黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,北宋洪州分宁﹙今江西省修水县﹚人。生于仁宗庆历五年﹙公元1045年﹚,卒于徽宗崇宁四年﹙公元1105年﹚,享年六十一。为英宗治平四年進士,他的诗自辟门径,重视技巧,讲求创意,是江西诗派的开山祖,与苏东坡齐名,并称“苏黄”。他也是一位书法家,是宋朝四大书家之一。著有《山谷集》传世。《千家诗》将这首诗题为王安石作。今依三民书局《新译千家诗》题为黄庭坚作。

    【注释】

    ﹙1﹚晚楼闲坐:这是诗人傍晚登临鄂州城南楼﹙在今湖北省鄂城县﹚所作的诗,南楼是一座有名的古楼,宜于远眺。
    ﹙2﹚山光:指山的景色。
    ﹙3﹚水光:指水的景色。
    ﹙4﹚凭栏:靠着栏杆。凭是倚的意思。
    ﹙5﹚芰:芰,植物名,一年生草本,生水中,叶略成三角,浮水面,夏日开花,四瓣白色,果实为坚闭果。亦称“菱”或“菱角”。
    ﹙6﹚荷:指荷花。
    ﹙7﹚并:合并。
    ﹙8﹚南来:向南边而来。
    ﹙9﹚一味:原本指只有一种食物,引申为单一,总是。

    【语译】

    从楼上向四面眺望,只见美丽的山光与水色彷佛连成一气,倚傍在栏杆边上,就可以呼吸到十里外传来的菱花与荷花的香气。晚风和明月因为没有约束,所以就伴随着菱荷的香气,给南楼带来了一个凉爽的夜晚。

    【诗中有话】

    这是诗人于夏天傍晚时分登临鄂州城南楼,饱览山光水色、享受清风、明月、花香后的感兴之作。显然诗人很满意这里的一切,所以全诗充满了闲情逸致,让人读了之后也不禁暑气全消,杂念全无。

    诗人对“清风明月无人管”的境况非常的向往,虽然表面上得到的只是“一味凉”,但这一味,可治百病,可医众生,充分地表现出心灵释放后的轻松。凉是寒而不冷,薄而不厚,在中医上凉是医治“燥热”的对策,佛教以贪、瞋、痴为毒害众生最大的三毒,又称三火,要去三火就得用淡泊入药,其实淡泊就是冷静看待万事万物,不燥進、不盲动。现今的社会被物欲所制约,急功近利,各式各样的发明看起来好像人类越来越進步,但仔细的去观察思考,却发现有些是在做伤天害理的事,例如为了粮食,开垦破坏雨林沼泽;为了居住,破坏山地、水土保持;为了增加产量,滥用有毒农药、化学肥料;为了游乐,上山下海,与林争地,与水争路,终至山崩石流,遇雨成灾,害人害己。有人说这是大自然的反扑,对!但为什么会反扑呢?因为人类失去做为宇宙一份子的本份,也忘记了“不失不得”的宇宙法理,只要有利可图,什么他也敢做,凡事予取予求这就是贪。物欲禁锢了的心灵,就像是心头有一把燃烧的火,会肆无忌惮地吞噬一切,要浇息它就要用不燥不热的凉方,这个凉方就是一个不受箝制的心灵,像“清风明月”一样,虽然无人照管,但有自然法则、宇宙法理。心自由了,人才能自由,才能挣脱物欲的箝制,才能享受大自然沁人的清凉。


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    文化课教材(高级):朱桓安定军心(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难 免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    曹仁以步骑数万向濡须,先扬声欲东攻羡溪(1),朱桓分兵赴之;既行,仁以大军径進,桓闻之,追还羡溪兵,兵未到而仁奄至。时桓手下及所部兵在者纔五千人,诸将业业(2)各有惧心,桓喻之曰:“凡两军交对,胜负在将,不在众寡。诸君闻曹仁用兵行师,孰与桓邪?兵法所以称‘客倍而主人半’者,谓俱在平原无城隍(3)之守,又谓士卒勇怯齐等故耳。今仁既非智勇,加其士卒甚怯,又千里步涉,人马罢困(4)。桓与诸君共据高城,南临大江,北背山陵,以逸待劳,为主制客,此百战百胜之势,虽曹丕自来,尚不足忧,况仁等邪!”桓乃偃旗鼓,外示虚弱以诱致仁。仁遣其子泰攻濡须城,分遣将军常雕、王双等乘油船(5)别袭中洲。中洲者,桓部曲妻子所在也。蒋济曰:“贼据西岸,列船上流,而兵入洲中,是为自内(6)地狱,危亡之道也。”仁不从,自将万人留橐皋(7),为泰等后援。桓遣别将击雕等而身自拒泰,泰烧营退;桓遂斩常雕,生虏王双,临陈杀溺死者千余人。
    (出自《资治通鉴卷第七十 . 魏纪二》

    【注释】

    (1)羡溪:地名。在濡须的东面。
    (2)业业:惶恐不安,畏惧的样子。
    (3)城隍:城池。
    (4)罢(音疲)困:疲累。
    (5)油船:用牛皮包裹船体并抹上油的古代战船。
    (6)内(音那):同纳。
    (7)橐皋(音陀高):地名。在今安徽巢县东北。

    【语译参考】

    曹仁率步兵骑兵数万人進军濡须,先扬言要向东進攻羡溪,朱桓分派吴军增援羡溪。援军刚出发,曹仁即率大军直接進攻濡须,朱桓听到消息,赶紧追回增援羡溪的军队,这支军队尚未返回而曹仁突然来到。当时朱桓的手下和在城里的军队仅有五千人,部下将领都惶惶有畏惧之心。朱桓开导他们,分析说:“大凡两军交战,胜负的关键在于将领,而不在人数多寡。诸位认为曹仁指挥作战的能力,与我比谁高明?兵法之所以认为‘远来進攻的军队要超过当地防守军队的一倍’,是针对平原旷野,没有城池坚守而言,也是针对双方勇怯相当的情况而言。如今曹仁既没有智勇,再加上所率兵将非常胆怯,又是千里跋涉而来,人马疲累。我和诸位占据高坚的城池,南临长江,北靠山岭,以逸待劳,就地作好准备以制伏远来的敌人,这是百战百胜的形势,即使曹丕亲自前来,尚且不值得忧虑,更何况是曹仁这帮人呢!”

    于是朱桓偃旗息鼓,表面显示虚弱以引诱曹仁。曹仁派儿子曹泰進攻濡须城,又派将军常雕、王双等乘牛皮油船袭击中洲。中洲是朱桓的亲兵部队及其妻子、儿女居住的地方。蒋济说:“敌人据守长江西岸,船只停泊在上游,而我军却進攻洲中,这是自己走進地狱,自取灭亡的做法。”曹仁不听,亲率一万人留在橐皋,作为曹泰的后援部队。朱桓分派将领進攻常雕,自己抵御曹泰,曹泰烧毁军营退走;朱桓于是斩杀常雕,生擒王双,在阵前被杀死、淹死的魏军有一千多人。

    【研析】

    在历史上以寡击众的例子不少,濡须之战又是一鲜明例子。不管是哪一次战役,均充分显示了领导将领的智能,他们说服安抚军心,充分应用了心理作战的方式,而非力敌拚个你死我活。此次战役,原本部属认为只有五千人,无法抵御曹仁的部队而显得人心惶惶,可是朱桓却在此紧要关头,沉着以对,分析敌军长途跋涉已疲累不堪,根本无士气可言,而我方却以逸待劳。在天时、地利,加上人和的情况下,当然胜算在握,何必担心呢!所以军心得到鼓舞,顿时情势逆转,转眼间即将危机化解了。可见在团队里,领导者是否有智慧、有自信,是否能说服部属为其效力,才是成败的关键。而曹仁因不听蒋济的分析,一意孤行,战略错误,导致损兵折将,双方主将的作战策略,恰成一鲜明对比,胜负当然不言而喻了。

    【延伸思考】

    1、如果你的建言,不能被长官所接受,你会做何反应?
    2、自信心影响事情的成败。请你想想自己有自信和没自信做出来事情的成果有何不同?提出来与大家分享。
    3、士气低落,易导致做事无效率,如果你是一位领导者,该如何去鼓舞士气呢?

    【参考数据】

    1.资治通鉴(17) 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
    3.资治通鉴今译(四) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    4.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12

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    中篇小说:殊途同归 (十三)

    张春雨

    风从西方,顺江面吹来,被长长的柳条通挡住,小岛的里面,带有几分温暖感。虽说坐在沙滩上不免有些凉,但是,这样埋在柳树丛中,更加体会到了宁静和太阳的暖意,似乎思维也能够更加遨游一般。黄总裁静静的讲述,有关这个小岛的记忆,凤游坐在一边静静的听。

    裸露处的斜面沙滩,被风吹的波浪状。偶尔的一棵弯折的枯草,以其折点为圆心的,画出一条弧形在沙面。完全自然的状貌,不忍心在上面胡乱的踩踏。一面听着遥远的故事,一面凝视眼前的波浪沙滩。思绪被跨越时空的带到了远方。

    老太太讲完,他俩都沉默着。忽然,她象想起什么一样,“静雅呢?这孩子走哪去了。”

    话音落下,在他们身后,静雅在树丛中站起。不知何时,她转悠到了他们身后,而他们全然不觉。看来,黄妙贞的故事,静雅全听到了。

    顺着来时路,她依旧搀扶姨妈,小心翼翼的蹒跚在冰冻的江面。他还是跟在后面远一点的地方。环顾四望,寥无人行。

    回来的路上,车颠簸的厉害,根本跑不起来。也许是混熟了一些,小司机的话,也多了点。说起捉鬼,他也来了话题。说他叔叔,是乡下人,很久以前的一年,他叔叔到临村办事,回来已经是深更半夜,走着走着就迷了路。平日闭着眼睛都能找到的路,就不知怎么的迷了。

    说走着走着,来到了一个大庄园,里面很多熟人,老一辈的居多。于是大家坐下打牌。赌的热火朝天,也不知输了多少,赢了多少,也不知过去了多长时间。玩的累了,说就打个盹吧,就在渐渐熟睡的时候,被人叫醒了。醒来一看,大惊失色,“我怎么在这里?”原来,他叔叔是爬在坟茔地的一块石桌上睡着了。一掏兜里,全是给死人烧的黄纸。而自己的几张人民币,都不翼而飞。叫醒他的,是自己家人,已经是第二天的日高三丈了,这一宿可把家人急坏了,撒下人马到处的找啊,把个左邻右舍,远近亲戚都搅扰了。最后在这里找到了他。一问,就是上面的经过。回来后叔叔躺炕上几天起不来,身体虚弱,还特别的后怕。

    小司机一再强调,说是叔叔亲身的经历。看到他也相信神鬼的,于是,凤游给他讲天灭中共,三退保命的真相,他爽快的退团了。

    也许走一天累了,黄总裁吃过晚饭,就迷迷糊糊的倒在床上打瞌睡。静雅上网不知道捅鼓什么。凤游在自己房间也上网。突然,静雅的电话响了,原来是凤游来的。说给她看一封信,于是,静雅来到凤游房间。

    ……

    明朝中叶,在武当山 。一日,两个大约十来岁的孩子一起在山下玩耍 。大一点之后他们一起到山下提水。 山里山外到处都充满了这两个孩子那纯真的笑声 。后来他们都穿上了道袍 ,开始了打坐修行(既练武又内修) 。大约到了他们四十岁左右的年纪 ,由于一个为了争夺掌门之位而用尽心思 。最后得到了掌门之位 ,另一个,因为一心想修行 ,看到这一切叹道:不同类,不与相谋! 果断的下山,云游四海 。而那位掌门最后被别人所杀 。他最后在天山坐化…… 因为以前的那种缘分,在今生他们才能在一起很知心,几年后,那位从前被人所杀的掌门去了北美。而大哥十分的惦念他。其实就是在从前的那些缘分促成的。

    ……

    这封信看的静雅莫名其妙。

    于是,凤游解释,这个掌门人,就是杭美,自己就是这信里的大哥。杭美那一世被人所害,而自己云游四方,在天山坐化。这是一位修炼开天目朋友的来信,自己与其询问和杭美的缘分,所得到的回复。

    “原来这样,轮回真的存在啊。难怪斯宾诺沙一本正经的证明神的存在,当时为了应付考试而背诵他的一些句子,其实,那时根本没有理解。”

    “噢,他说过什么?”

    静雅想了想,“他说,自然中没有任何偶然的东西,反之一切事物都受神的本性的必然性所决定而以一定方式存在和动作。他还说过,人的心灵具有神的永恒无限的本质的充恰知识。”

    “啊,他这个思索很深刻了。和修炼界的认识很相似了。人的心灵里,具有对神认识的本性知识。有一定道理。”

    “我过去基本上是把神看作是抽象的存在,甚至是哲学家思考范畴的一个想象概念。现在,我基本知道了,神是活生生的实体,也可以说是活生生的生命体。”

    看到静雅这样的变化,凤游笑眯眯的不做声。大千世界,人们的思想可是千差万别,对一个司空见惯的事物,大家都仁者见仁,智者见智。何况是对看不见的神的认识,那实质的差别巨大,实在不足为奇。

    于是,借着这个话题,他们又讨论修炼和另外空间,还有哲学的一些东西。

    静雅的思维敏捷,而且特别是记忆力吃惊的好,很多哲学家的原话,都能背诵一些。凤游暗暗的思忖,她这般的记忆力好,也许是党文化很少的原故,因而思维活跃而开放。因为凤游发现,党文化的毒害之一,就是人的思想僵化、极端,起码是写作文,都是党八股的邪风,离开那个思维套路,空洞的风格,几乎没什么实质东西在里面。一定程度上已经严重的障碍了人的智力。

    关于修炼,凤游说,自己知道自己曾经是道家修炼人。因为生活习惯上都有反应。喜欢独处,待人刻薄而狠。还有睡觉习惯,都是喜欢找些衣服、小垫子之类的盖在身上,往往和衣而卧的在哪个角落一倒。而不象一些人,丝绒枕头、踏花被的讲究睡法。其实,这个就是修道遗留下来的痕迹。特别在修炼大法之后,明显的意识到这些生活特征的来源。还有,修炼的初期,常常是有炸丹的意识。突然的一震,一炸,身体就会打开锁了的意识。

    当然,说起这些,静雅就似懂非懂的样子了。

    静雅表示,回美国后,尽量的去加拿大找一找杭美,因为华人圈子里还是比较容易寻找的。然后,找到下落,告诉凤游。凤游表示感谢。

    对于修炼,静雅也渐渐的不陌生了,她说,此次和姨妈出来,收获不小。感到成熟了很多,见识了很多。

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    诗歌园地:1.诗数首 2.证实法 3.诗三首 4.诗二首 5.观神韵《顶碗舞》6.救人急 7.圣莲 8.一念

    新元一家人 大陆大法弟子 天淼 明心 碧庭霄 正行 庆修道 山月

    诗数首

    新元一家人

    天灭在眼前

    承诺有人权,骗的奥运办。
    迫害更加剧,人权是空言。
    《九评》横空出,解体大潮卷。
    三退势惊人,民生危机延。
    国情假繁荣,恶党苟残喘。
    收买掩真相,历来鬼手段。
    奥运造势紧,“圣火”又点燃。
    美做中兴梦,弹指一挥间。
    伤天害理事,恶党皆做全。
    难逃此一劫,天灭在眼前。

    不久必遭审

    大法真、善、忍,利国又利民。
    身体百病除,精神焕一新。
    邻里皆和睦,家人谐更亲。
    从不讲假话,做事必认真。
    事不与人争,人前让三分。
    此功万般好,恶党不容存。
    抄家又抓捕,酷刑血淋淋。
    活摘人器官,牟利焚尸身。
    群体灭绝罪,不久必遭审!

    只为迎来新世纪

    腥风血雨一路来,铁窗内外恐森森。
    恶党邪教尽愚化,谎言毒害几代人。
    顶着邪恶讲真相,三退换来喜盈门。
    八年被杀铮铮骨,迎来新纪救芸芸。

    屠杀良善罪滔天

    天灾人祸连不断,警示恶党回头看。
    借着奥运大抓捕,岂是抵赖能过关?
    坚持迫害邪到底,更立新罪血斑斑!
    灭绝人性施酷刑,屠杀良善罪滔天!

    人权公理天不容

    “圣火”传递急匆匆,人心悲喜各不同。
    能为中共做嫁衣,各自获利在其中!
    大法弟子在流血,警告当做耳边风!
    借口奥运迫害急,人权公理天不容!

    粉身碎骨也坦然

    讲清真相劝三退,一日未做心不安。
    救度众生尽使命,责任重大自承担。
    史前与师有誓约,随师正法到世间。
    修炼历经千万苦,粉身碎骨也坦然。

    停止迫害必遵循

    停止迫害必遵循,为了抗争抵奥运!
    人权圣火传世界,国际社会看的真!
    大法弟子遭屠杀,家破人亡尽冤魂!
    “奥运”火炬急传递,人心悲喜两明分!

    当今奥运是焦点

    当今奥运是焦点,牵动正邪两类心。
    危机四起流氓党,黄粱美梦在伪新。
    六十年来风和雨,不怕杀头自有人!
    无论事情大与小,只看何心对奥运!

    死期已逼近

    “圣火”一传递,中共笑颜开。
    流氓非一国,通行全世界。
    奥运大检验,正邪明分开。
    成功是泡影,死期已逼来!


    证实法

    大陆大法弟子

    配合

    绿叶配红花,更显花娇艳。
    圆融去配合,法力尽显现。

    三退保命

    中共撒谎君知否?劝君快把真相找。
    大难来临无处藏,三退才能把命保。

    坚信

    越到最后越关键,邪恶疯狂要考验。
    要想走稳正法路,坚定信师这一念。

    两种迫害形式

    邪恶绑架是迫害,严重病业非例外。
    两种形式都可能,正念正行恶必败。

    基点摆正

    慈悲一念展神威,胸怀众生不分谁。
    春风化雨洒甘露,荡涤尘封良知回。

    走正自己

    苍蝇不叮无缝蛋,多向自心看一看。
    找到执著就放下,干扰迫害烟云散。

    向内找

    邪恶迫害冲人心,别向外部找原因。
    归正心中每一念,谁敢再动法中神?

    放下包袱

    执著一天又一天,背包一年又一年。
    负担越来越沉重,神路艰难咋向前?

    正法眼看要结束,邪恶想把你拽住。
    赶快醒悟放包袱,正法路上别耽误。

    安全

    要问安全有几分?就看信师有多深。
    十分相信师和法,神路尽管大步奔。

    全面做好三件事

    不惧邪恶气势汹,坚定正念显从容。
    管你邪恶咋折腾,三事照做不放松。


    诗三首

    天淼

    牢记

    机缘越来越少,要和时间赛跑。
    牢记师父嘱托,三件大事做好。

    新岸

    神韵仙姿伴度舟,众生得救洪愿酬。
    扬帆破浪向新岸,旭日金光彩云悠。

    心正

    修炼难上难,魔难一关关。
    全凭法指路,心正走不偏。


    诗二首

    明心

    神路行短歌

    干扰纷纷,难乱其心;邪恶愈狂,正念弥真。
    大慈大悲,大善大忍;证实大法,大道行神。
    虽苦虽难,心中有信;以法为大,以师为尊。
    心连整体,胸怀乾坤;誓约在耳,洪恩加身。
    为救众生,不辞苦辛;要把真相,赐予世人。
    当惜光阴,莫被情困;冬寒即逝,隐见阳春。
    天时更紧,自当精進;勇猛之上,再加三分。

    正觉

    正觉万象空,慧眼看苍穹;
    慈悲满天地,溶于大法中。


    观神韵《顶碗舞》

    碧庭霄

    玉为肌骨莲若心 白云朵儿作香裙
    飞旋疑是云霞落 碧草仙原处处春
    香飘百里浓茶意 如贻甘露捧向君
    九天仙子何事降 慈悲一念救芸芸


    救人急

    正行

    讲清真相救人急 时间珍贵耗不起
    正法洪势在收尾 莫贪安逸误济世

    讲清真相救人急 正念正行遵法理
    邪恶灭尽旧势去 迎来穹宇新天地


    圣莲

    庆修道

    正法修炼莫等闲,圣莲出泥而不染。
    莲香四溢飘新宇,一莲引开万朵莲。


    一念

    山月

    大难到眼前,劝君一席言。
    善恶只一念,抬头见青天。

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    修炼点滴:车窗玻璃被打之后

    海外大法弟子

    最近一天早上,要去上班时,发现前一天晚上停在路边的车窗玻璃被人打了。里边的东西翻的乱七八糟,心里有些沮丧。

    在等警察来备案时,左等右等就是不来。本来说是十几分钟就会到,结果一个半小时过去了,也没有来。

    心里并没有怎么伤心,只是有些纳闷:这种事情怎么会发生在自己身上?渐渐的,理出了一些头绪。

    首先想到的就是,要珍惜平日里平凡的生活。每一天每一天的就这样过去,可能感觉不到什么,甚至有时觉得一些事情还不如自己的意。事实上,自己在历史上造下的业力等众多因素,本可以让自己的生活充满麻烦与艰辛的。因为自己修正法,更由于师父承受了,所以那些难就躲过去了。这样看来,不要再有什么负面的想法,尽力的去做该做的事,将来回头看时才能少一些愧疚。

    其次,在常人看来,这个地方社区不好。事实上,在前一天晚上停车时,就注意到有一辆车刚好跟着我、停在我后面,当时我看到那个人就对他没有好感,甚至想着他或许会做什么坏事。那天晚上发正念时,心里想着别的事,心也静不下来。现在想来,我的这些种种表现,就象个常人,难怪会有常人的麻烦事。师父说“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”(《洪吟二》) 自己则是一点儿也没做到。

    还有,当自己在等警察来时,干等着就是没人来。心里不禁想到:是否也有别人在苦苦等着自己的时候?当自己该做的事情,没有做好、或没有及时处理时,能否能体会到那些期待着的众生会有何种感受?

    问题的出现在提醒着自己:是要做好了。
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    正念断旗绳的感悟

    大陆大法弟子

    在《明慧周刊》上,经常读到一些大法弟子运用师尊赋予我们的神通证实大法的文章,从中也使我们更加坚信师父、坚信大法。在此我也想和大家谈一下我有一次用正念断邪党血旗旗绳的过程,亲眼见证了大法的神圣与威力。写出来,一是想告诉世人大法是千真万确的,是殊胜而美好的;二是和同修们互相切磋,共同提高。

    我家附近有一所学校,距离只有20米左右,学校立一旗杆,目光之所及也就100米开外。每逢周一上午8点左右,学校按党国惯例都要举行升血旗仪式。望着八、九百名学生在血旗下受着邪党的毒害,心中总是很难受。因此每周学校升血旗时,我都会隔着厨房窗户发正念:铲除邪恶党旗。但是由于正念不强,人心较多,加之怀疑正念管不管用等不正的念头,往往严重干扰了功能的作用。时间长了,发正念中正的心态也就淡了下来。

    师父说:“大法弟子的正念是有威力的。”“其实大法弟子每个人都是有能力的,只是没在表面空间表现出来,就认为没有功能。但是无论能否在表面空间表现出来,动真念时都是威力强大的。”(《精進要旨》)

    2007年6月11日又逢星期一,8点前学校照常准备升血旗,学生们已经排好了队,学校的广播喇叭正放着邪党的歌曲。我正在厨房内做事,从窗户望去,淡淡发出一念:“剪断它。”天目中随即只见寒光一道,一把明晃晃的剪刀打开着,闪电般窜出窗外。当时这一念出,我没有任何想看结果的心,心中坦然,淡若静水,照常做着家务事。无意间才注意到邪党歌曲不知道什么时候停了下来,不一会儿,几百名学生就哄然而散了,此时我才留意到旗杆上空无一物。

    为了進一步了解清楚。我去问了学校看门的老人,他说升旗的时候绳子突然断了,我抬头看旗杆近20米处约有一米断绳垂下,而另一端绳子的断面如刀切一般,断头十分整齐,并非一般绳子拉断牵扯状。这惊人一幕要不是亲眼所见,谁能相信这就是功能发挥作用的结果。我认为这是正念显神威,大法出神迹的又一见证。

    对这件事情,我有四点体悟:

    坚信师父、坚信大法的心不仅要金刚不动,平时在学法中也要不断加强。

    发正念时心要纯净,坦然不动,不起任何杂念,不必刻意去想,只是淡然一念便可。

    天目中看见的那把剪刀,正是平时我在家中用来做与证实法有关的事时所用的镀铬剪刀。师父说:“修上去的,法器是随着人修炼而形成的。如和尚常用的碗、念珠、木鱼,道的拂尘、宝剑等等,都可以随着人修炼而成为法器。……大法弟子在证实法中,你说我写证实大法的文章,你每天拿着的那只笔都是有功德的,可能你的笔将来都会成为法器。”(《在美术创作研究会上的讲法》)学习师父的这段讲法,我悟到家中的那剪刀显然已经成了我的法器,可能还不止这一样东西呢。修在自己,功在师父。

    大法弟子在修炼中的每一点進步,都凝聚着师父对我们的慈悲。

    天目中我看到的剪刀不是这层表面空间的这把剪刀,而是由微观物质构成的,所以走的是另外空间,剪的是微观物质空间的那根绳子,体现到表面的物质空间上来。我体悟到师父在讲法中说的越是微观的物质能量越大,越到表面越弱。

    个人体悟,有不当之处,请同修慈悲指正。

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    修掉自己隐藏很深的妒嫉心

    善缘

    过去我一直认为自己的妒嫉心很小,同修们也常说我表现的善和慈悲。去年我失去了参与协调的环境,由此长期以来隐藏在生命微观中的妒嫉心终于暴露了出来,而且是如此的严重。

    刚开始不参与协调的时候,还觉的很轻松,象卸掉了千斤重担,心想这回可该踏踏实实的好好修修自己了。十多年来做协调人,法学的少了,修自己差了。而干事心、显示心、欢喜心、执著自我、证实自己、求名的心、想听好话的心都起来了,正好把这些心往下修修了。可实修起来根本不是那么回事。

    由于自己早己存在的一些非常不好的心、肮脏的心没去,当处在了旁观者的位置再去看别人的时候,不是向内找自己,首先看到的尽是人家的不足之处。老认为人家协调不到位、不成功,这件事做的不好,那件事做的不理想。随之着急心、浮躁心起来了,总想给人家提意见。提了几次后,见人家不采纳,态度不积极,就认为人家对自己有看法、有戒心,不给自己面子。跟着埋怨心、不平衡心、名利心都起来了。心里愤愤不平,学法、炼功、发正念都静不下来,一闭眼就想这些事,桩桩件件象过电影一样一幕接着一幕,甚至连小组学法都不想参加了。心里憋的慌,就想找地方往出说一说。找到认为和自己说的来的同修一古脑的倒出来,听两句同情理解的话,心里觉的松快一些。这样反反复复了好几次。

    读了那本《修掉妒嫉心》小册子后,又反复看了几遍师父《对澳洲学员讲法》录像,静下心来向内找,才挖出了“妒嫉心” 这个根,原来自己所表现出来的其它一切心都是由此心派生出来的,才意识到自己的妒嫉心有多么严重。认为同修协调的不到位、不成功、不理想,还不是认为同修不如自己协调的好吗?埋怨同修不采纳自己的意见、不给自己面子,还不是把自己置于同修之上,认为自己比同修强吗?这不就是严重的执著自我、证实自己吗?这和那个申公豹妒嫉姜子牙有什么两样呢?

    过年后儿子离开家时给我留下了一句话:“你再好好看看师父《对澳洲学员讲法》录像和《境界》那篇经文,不让你做协调人是偶然的吗?”之后我悟到了,是师父看到了我还有那么多的肮脏不好的心,那么强烈的妒嫉心,怎么能做好协调工作呢?联想到师父讲到那个被怀疑是特务和那个不让做主编的那段法,那不正是也针对我讲的吗?其实师父早在《转法轮》中就告诉我们:“因为妒嫉心不去会跟佛搞起矛盾来,能允许这种事情存在吗?那么怎么办?你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉,你才能提高上来。”从那以后,我的心平静多了,这些心一冒出来我就努力去除它,现在已经好多了。

    把这些心写出来,希望做协调工作的同修们能从我的执著心表现和教训中得到一点启示,时刻警觉自己的妒嫉心及由此而派生出来的一切心,赶快修掉它。

    个人一点体会,不对之处请同修慈悲指正。

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    天文学家发现:银河系的质量与其蚕食邻近星系有关

    唐桂华

    据澳大利亚国立大学4月7日讯,澳大利亚国立大学天文学与天体物理学院的天文学家们已经确认,邻近星系的一个巨大的碎片群被我们的银河系攫取。这表明我们的银河系在扮演着一个“星系吃掉星系”的角色。他们的研究结果发表在4月份发行的《天体物理学》杂志上。

    “穿过天空的碎片流,是星际间的星系相互蚕食的结果。”澳大利亚国立大学的研究者做出上述结论,“并且,这不是我们所在的银河系第一次把它的邻居当作早餐来吃掉。”

    文章的第一作者斯特凡•凯勒博士说:“我们发现,人马座矮星系(Sagittarius dwarf galaxy)里的星星已被从该星系中剥离。” “人马座矮星系比我们的银河系要轻10,000倍。它过于接近我们的银河系,并正逐渐被拉长,最终会四分五裂。”

    尽管来自人马座矮星系的碎片横跨整个天空,但它们被埋在的无数的银河系的恒星之间。

    为了追踪这些碎片流,凯勒博士和他的同事Gary Da Costa教授, Brian Schmidt教授,以及博士生Simon Murphy 和 Sayuri筛选了15000多张天文观测图像,寻找一个非常罕见的被称为天琴RR型(RR Lyrae variable)的脉动星。

    这些星体的亮度随着星体的大小而变化。“天琴RR的最大优点是,他们都有固有的亮度,这样的话,我们每次发现一个,我们就能得出与这个星体的准确距离。”凯勒博士说。

    该小组能够追查的碎片,已超过15万光年远,比以往的研究要远的多。凯勒博士说, “这些新的碎片令人振奋之处在于,因为他们为我们提供了最好的机会来衡量银河系的质量和形状。”“我们都知道,银河系中含有比我们可以看到的质量大约多出10倍,表明有神秘的暗物质存在。我们看不到暗物质本身,但我们的研究结果可以看到它的引力对人马座矮星系的影响。 ”

    目前认为在银河系的生命过程中有一个稳定的吞食较小星系的特点。

    但根据凯勒博士所讲:“在银河星系生命的早期,这种情况发生的更频繁,银河系通过不断地合并周围小星系,使得自身重量不断增加。” “侵吞的人马座矮星系就像是银河系吃过盛宴后,再加上的一点薄荷而已。”

    这项研究的图片由位于澳大利亚国立大学斯特姆洛山观景台(Mt Stromlo Observatory)上的大墨尔本望远镜(Great Melbourne Telescope)所摄。


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    “每个人都应来看神韵 了解世上正发生的事”

    “每个人都应来看神韵 了解世上正发生的事”

    4月12日,观看了神韵纽约艺术团在堪培拉之行的最后一场演出后,基尔比(Jim Kilby)说:“我们非常喜欢神韵艺术团的演出。我认为每个人都应该来看,来了解一下世界上正在发生着什么事情。”
      
    原从事教学与旅游、现已退休的基尔比说:“演出很美,节目以比较轻松的方式讲述了那么沉重的故事。”他说:“演出艺术是专业水平的。我喜欢每一个节目。非要说最喜欢哪一个节目的话,是很难的。我喜欢舞蹈的精美,以及节目所讲述的故事。”
      
    与基尔比一同来观看演出的四位朋友也说,演出好极了,很专业,演员们一定经过了很多年的训练,服装绝对的美,很吸引人。天幕背景讲述着正在進行着的故事,很独到,效果很好。

    “我无法找到更好的辞汇赞扬神韵!”

    4月12日,堪培拉剧院里上演了神韵纽约艺术团在此地的第二场演出,观众席中不时爆发出热烈的掌声。记者采访了两位曾是教师的女士,她们对于神韵晚会的表演钦佩不已。

    Maryna说神韵晚会绝对是完美的演出。“我喜爱那优雅的动作,最绝的是她们的脚步移动是那么的快,简直就是在舞台上轻盈飘逸。神韵晚会是绝对令人喜爱的演出,服装华丽又漂亮,那天幕是我从来没有见过的。很多故事内容从天幕中表达出来,然后又回到天幕中结束。”

    Shiryley接着说:“那我呢?只能重复她说的了,非常非常好。从一开场的布景和天幕就是令人惊艳的。如果今晚我们没有什么事情的话,我们还要来。真的是一场美丽非凡的演出。”

    她们说很难选出哪个节目最好,因为每一个都是最好的。Maryna有芭蕾舞的基础,她的孩子学习芭蕾。“中国古典舞的优雅和漂亮令我惊讶,这绝对是完美的。东西方舞蹈在几个动作上是相似的,不过脚步的动作是不同的──中国舞是平行滑动的,看起来是如此温文尔雅,这也是我为何如此的喜欢那滑动般的动作。”

    Marynay一脸喜悦的说:“中国古典舞蹈把人内心的思想感情都表达出来。这也是为什么我更喜欢古典的。我喜欢古典舞中表达的那些内容,而现代舞正在演变成挑衅的,令人看后不舒服的东西。当人年龄越大越喜爱古典的东西,这很好。”

    Shirley说,神韵艺术团的舞蹈比那些现代芭蕾和其它舞蹈都好。那流畅,行云流水般的动作,太令人惊叹了!“我无法找到任何更好的辞汇来赞扬神韵了!”

    两位女士都有舞蹈背景,虽然神韵艺术团表演的中国古典舞不同于与她们所学的现代芭蕾舞,但她们和神韵艺术团度过了美妙的时光。

    (大纪元)


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    这是名副其实的“神韵”

    4月12日晚,Frances Szeremet带着她的女儿Lisa来观看神韵纽约艺术团在澳洲首都堪培拉的最后一场演出。美丽而巧妙的舞台设计给Frances留下了深刻的印象,更重要的是,她体会到了节目背后更深一层的意境。

    做教师的Frances很高兴她的女儿有机会接触到中国的古老文化。“特别是对‘真’与‘善’的倡导,现在正是一个好时机——奥运即将在中国召开。舞蹈《觉醒》中,她们展开写有真善忍的横幅,真是太好了,也让我们牢牢记在心中。”
      
    对舞蹈的形式和风格,Frances很赞赏。她表示真正令她眩目的,是每一个节目所展现出的生命力。“我觉得,今晚的演出充满生机,色彩鲜艳,舞蹈高雅而祥和,”Frances谈到舞蹈中用生活里不起眼的用具带出勃勃生机时,备感新奇地说:“那扇子舞(《清韵》)、《筷子舞》和打鼓(《大唐鼓吏》与《威风战鼓》),就靠那么一个小小的道具,真是绝了!特别是《仙女踏波》一开始——水蓝色的扇子好像真的波涛水纹一般,这些演员们是真的行家,不愧称为‘神韵’,名副其实。”
      
    她说,“背景的美术和舞蹈的结合天衣无缝。”
      
    她说,“中国人有毅力,面临磨难他们有自己的处事观。这音乐也蕴含着中国人的这种美德——谦虚。我今晚看得很过瘾,真的把他们的文化展现了出来。从这样的节目中,你真的能学到很多东西。他们的表达方式,甚至是主持人,都很出色,很风趣!而且一些玩笑也和节目介绍联系在一起,很贴切。我有机会还要再看,也会介绍每一个人来看神韵晚会。”
      
    讲起舞蹈《善念结佛缘》,她说:“我很高兴看到最后那两个反叛型的青年受古庙中(神像)的感化也领悟了真理,开始以此作为自己的行为准则。”作为一名教师,Frances觉得浪子还是可以回头的,“我想,最终他们会成熟起来并有所改变。许多年轻人一旦长大,意识到自己的过失时会想——‘当时多傻呀’。”
      
    Frances 表示:“对于那些想拓宽自己的思路,开阔眼界的人,这为你了解一个文化打开了大门。仅仅看一场,你就能了解到他们的文化、传统、生活方式以及做人的准则。而且晚会节目的表现手法高超,展现了(中国)文明的许多层面的精髓。”

    Frances的女儿Lisa也看得很开心,她说:“真的很好,我喜欢打鼓,也喜欢她们的衣服,所有那些闪闪发光的衣服,我都好喜欢!”她还说,那些没能来看演出的同学们真是“错失良机!”

    (大纪元)

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