看观音菩萨展法力先用净瓶装了一海之水后，来到红孩儿所居住的号山。她并不急于将海水倒出，而是念动咒语请来了众土地山神，吩咐他们“你与我把这周围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在颠峰之上安生。”待众神领命完成之后，菩萨才将净瓶扳倒，瞬间即形成“浪拍号山，水淹火云洞”之洪大降魔气势。孙悟空见了菩萨此举暗中赞叹道“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有些法力，将瓶儿一倒，管什么禽兽蛇虫哩！”而作者用悟空此句话正点破了佛性与魔性在降服对手时所选择的手段，前者有慈悲的好生之德，在降魔时尽量不伤及无辜生灵。而后者却崇尚暴力，只要达到目的，才不管你有辜与无辜呢.
无独有偶，看现今以“天灭中共”为旗而掀起的退党大潮，却与观音菩萨降红孩儿的手法有惊人的相似之处。看那中共邪党从建政以来，对百姓乃至神佛所造下的滔天罪行，足可销毁中共上百次，红朝江山可谓是岌岌已危，随时有土崩瓦解的可能，这样一来就要殃及生活在红朝江山中的无辜百姓了。然而“天灭中共”的主宰者是天，上天必有好生之德，在展开“浪拍红朝江山，水淹邪灵黑窝”的同时，也在進行着救人行动，只要有心退出中共的人，都是得救的对像。这正体现了上天与正神所好用的降魔救世的手法。望明白真相者赶快认清形势，顺潮流而动，退出中共邪党保平安。
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常言道：善恶有报是天理，只争来早与来迟。神目如电，神灵普罗米斯修种下光明的种子，到底会在人间结出什么样的果实，又会给人类什么样的启示？纵观目前世界局势看，这台演绎了几千年的大戏己经在高潮叠起与即将结束之中了。
自奥运的火炬公元前776年在奥林匹克──也就是天神宙斯的家乡举行点燃至今，二千多年来，没有哪一届奥运会或举办国，像今年中共举办的这样众说纷纭、轩然大波，闹得这样狼狈惨然。
首先，距中共奥运火炬点燃之前，即零七年八月九日，一支明亮的圣火－－人权圣火，已在奥林匹克的山上高高燃起，随后已在欧洲、澳洲、美洲及亚洲传递，所到之处，受到各地政要与人们的热烈欢迎与传送，美国的旧金山、缅因等几个州还专门通过决议把圣火所经过的日子定为人权圣火月，以表示对它的支持与拥护。
相反，中共三月二十四日，在希腊点燃的奥运火炬，可谓屋漏偏逢连阴雨。开幕仪式上，两手沾满鲜血的刽子手刘淇在作开幕式讲话时，突降两、三位天神般的无疆界记者成员，打着一幅绘有象征黑色奥运的手铐旗子，嘴里喊着“自由”，吓坏了刽子手刘淇。接着在几度灭火的点火仪式中出现一个如影随行的幽灵，在大陆网上传开后，把不信神的那些中共官员及它的党徒们吓了个半死，这一回再也找不出象当年导演“天安门自焚案”时那些剪接专家了。
然而，老鼠拉木扒－－大头还在后头哩！一方面，西方的政要政客纷纷坚守良知，德国、南非、捷克、法国、美国、加拿大、欧议等等等等……拒绝中共的邀请参加奥运及开幕式。一方面中共的邪火所到之处，不是黑云翻滚，雪花飘飘，就是草木皆兵，杀声四起。
第一站：伦敦，抗议人群围追堵截，中共火炬传递惶惶然如丧家之犬。
第二站：巴黎，抗议的百姓攻城掠地，路过巴黎市政府时，竟然有四十多位议员打出“要人权，不要奥运”的旗子，代表黑色奥运的手铐旗与要人权的旗子，在市政府及埃菲尔铁塔高高飘扬。面对一个个严阵以待，手持灭火器的示威者，火炬又几度熄灯，不得不钻窟窿打洞，死里逃生。
在美国，更有成千上万的正义之士布下了口袋阵、陷魔阵，等待着中共邪火的“请君入瓮”。中共这只老鼠，真成了世界级的过街老鼠，人人喊打。
这一切，不是上天对中共不公，而是天理昭昭，善恶有报、因果循环的回应。想当年共产主义在全世界坐大、横行之时，信奉无神论的中共及其党徒，他们的座右铭是：“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷！”那么好吧，你不是与天斗吗？《九评》出世了，天要灭你，你的桩桩罪状都是板上钉钉的事实。你不是与地斗吗？江河干枯，黄沙四起，蝗虫遍地，喝口冷水也要毒死你，当然这毒是你自已下的，地要灭你。你不是与人斗吗？横行世界一百多年，盘踞中国达七、八十年之久，杀掉了中国人几千万的热血头颅，数不清的运动排山倒海般淹没中国几代人，破坏了中国几千年的文明与文化，这万古大罪，一旦让世界人了解真相与明白，清醒的人首先做的第一件事，就是顺天意而行，退出邪党，人也要灭你。
中共的残暴与杀戮，与象征和平的奥运宗旨精神－－雅典娜的旨意是相背约的。圣火代表着神的旨意，取自奥林匹亚山的圣火，象征着正义和平自由，消除罪恶和欲望。圣火所到之处，人们放下武器，消除隔阂，重归和平。众所周知，当年德国纳粹用奥运之名骗取世界人们的信任，从而为准备发起第二次世界大战铺平了道路。人们从目前中共一手用奥运来粉饰自己，一手仍对各种维权人士、善良信仰者及对藏人屠杀中，识破了它的画皮，神已借德国纳粹的教训警告世人，这样的悲剧不能重演。
常言道：哪里跌倒哪里爬。人间的因果就是这么奇妙与有意思。共产邪恶主义当年产生于德国盛行于英法，绕道中国后变成了毒害世人的魔法，但中国有句古话：风水轮流转，作恶多端必自毙！一百多年后，首先是它的发源地的政要站起来向它说不，它的盛行地－－英国与法国的人们，那些人权悍卫者的勇士们，这回反其道而行对它進行大规模、轰轰烈烈的人权抗争与围剿。接着是美国……等它支离破碎回到了这场戏的主戏台－－中国，恐怕它已在全世界各路好汉的讨伐声中，将被彻底觉醒的中国人民，送上断头台！
现在，人权圣火的传递与受欢迎，是人心所向，天道使然。中共邪火在全世界遭受强烈抗议，是人神共怒，魔道将灭的诠言。这一切，证明了全世界的人们已普遍觉醒，善良与正义才是人间正道，天赋人权不可欺！无数受它麻醉与毒害的中国人，也看穿了它的谎言不再受它的蒙骗，叫醒中国人，回到真理正义的怀抱，让觉醒、善良的人们手挽着手团结起来，是打一场全球人民觉醒的正义之仗的时候了！
一场欺世的大谎即将结束，一场正邪之战的大戏即将落幕，因为我们每个人都在其中扮演着一个重要角色，包括你我他！
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范姓仆人的生活勤俭，天性慈善，遇有行乞或贫病的人，也都尽力的去帮助他们。
他的主人想出钱帮他娶妻，却为他所拒。最后主人顺应他的要求，让他剃度出家。他在寺中辛勤的工作，凡是禅堂中的一切苦役，他都尽力而为，从来不说疲倦。
有一天，他忽然感到身体不适，告诉大众说：我过去生中因为念诵佛经时有怠慢之过，所以今世罚作奴隶，现在期限已满，要往善地受生了，说完便闭目而逝。
读了这则记载，真是令人感叹，佛法威严真是不容有丝毫的怠慢与亵渎呀。作为一个修炼人一定要恭敬虔信师尊与大法，要经常学法，学法时心态一定要端正，一定要虔诚、虔敬、虔信大法。
（资料来源：《金刚经》感应集）
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【动作】①开步站立，中间距离约等于本人身长的二分之一；②两腿屈膝半蹲，两手握拳侧平举(或者伸掌)，拳心朝下；眼看前方(图58)。
【目的】主要锻炼股直肌、缝匠肌、内外侧肌、胫骨肌、腓骨肌和比 目鱼肌等的力量。
【说明】①马裆步要求:挺胸、直背、塌腰，大腿屈平，脚尖正对前方；两膝不能超出脚尖，也不要象真的骑马那样向里扣拢；②下蹲静止的时间，按自己的可能决定，总要使两腿有些酸痛的感觉才有效。
2.弓裆步
【动作】并步站立，两手叉腰，左脚向前跨一步，左腿屈膝半蹲,右腿在后挺膝伸直，上身微做前倾，眼看前方(图59)。
【目的】主要锻炼股直肌、腓肠肌、比目鱼肌、胫骨前肌和腓骨长肌等肌腱的力量。
【说明】①弓裆步也叫做弓箭步，它的要求是:前弓腿的大腿必须屈平， 大小腿之间约成四十五到五十度的锐角，膝与脚尖要正对前方，上下约成垂直线，膝部不能超出脚尖；防止臀部向外侧凸出和脚跟离地掀起，后箭腿必须挺膝蹬直，脚尖尽力向内扣紧，髓臀部要向下沉，防止臀部向上凸出和脚外侧离地掀起；②弓裆步必须左右两腿都要锻炼，不要只练一侧。
3.虚步
【动作】①并步站立，两手叉腰，右脚尖外展四十五度，上身随之半面向右转，左脚不动；②两腿屈膝半蹲，左脚朝着脚尖的方向伸出一步以脚尖虚点地面，重心完全移在右腿上:眼看前方(图60)。
【目的】锻炼臀大肌、股二头肌、缝匠肌、 腓肠肌、胫骨前肌和胫骨肌腱等肌群的力量。
【说明】虚步必须以后面的腿支持全身的重量，做到前虚后实虚实分明，支撑腿的膝部必须正对脚尖，防止向里跪腿，上身保持挺胸、直背、塌腰。两腿要轮换着练习。
4.丁步
【动作】①并步站立，两手握拳抱于两腰侧，拳心朝上；②左脚脚尖绷直，屈膝将脚尖虚点在右脚内侧二分之一的地面上，靠紧右脚，③两腿均屈膝下蹲，身体的重量七分在右腿、三分在左腿；眼看前方(图61)。
【目的】同虚步。
【说明】丁步下蹲，两腿一定要并拢，上身防止前俯，两腿轮换练习。
5.仆步
【动作】并步站立，两手握拳抱于两腰侧，拳心朝上；右腿屈膝全蹲，使臀部接近右脚跟；左腿向左侧挺膝伸出，脚尖向里扣紧，脚掌紧贴地面，上身微微前倾，头向左转，眼看左侧前方(图62)。
【目的】锻炼下肢肌键的力量。
【说明】①仆步的另一种方式叫做“仆步单鞭”，左手五指撮拢成勾手反臂斜举于身后，右手做掌屈肘上举于头上，掌指朝左(图63)，这种方式也须加以练习；②仆步的全蹲腿，脚尖要外展四十五度，膝部防止向里跪腿，脚跟不能离地掀起，仆步伸出的铺腿，髋关节一定要向下沉，脚尖要扣紧，防止弯膝和脚外侧掀起；③上身必须保持挺胸、直背、塌腰，防止向左、右倾斜；④要左右两腿轮换练习。
裆步训练的主要目的，除了发展腿部的力量之外，还在子训练各种步型的动力定型。因为在每套拳术或器械运动里面，任何姿势或动作大都是建筑在马步、弓箭步、虚步、丁
步、仆步等这几种步型上面的，步型形成了动力定型之后，各种姿势或动作就有了根底，下盘就显得四平八稳，整个运动过程就不至于轻飘浮动。由于这样，裆步训练可以根据各
种拳术的不同要求来选定裆步，進行锻炼。
【原文】
张纮还吴迎家，道病卒。临困，授子留笺（1）曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。《传》曰：“从善如登，从恶如崩”，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄（2）之威，甘易同之欢，无假取于人，而忠臣挟难進之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅（3），巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错（4），黜陟失序（5），其所由来，情乱之也。故明君寤（6）之，求贤如饥渴，受谏而不厌（7），抑情损欲，以义割恩，则上无偏谬之授，下无希冀之望矣！”吴主省书，为之流涕。（出自《资治通鉴·卷第七十一·魏纪三》）
【注释】
（1）留笺（音间）：遗表。
（2）八柄：古代统治者驾驭臣下的八种手段，即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛，用来调节统治者内部财产、权力分配的矛盾。
（3）离则有衅（音信）：胡三省曰：“言纳忠而不合于上，则上下之情离，衅隙由此而生也。”衅，破绽、瑕隙。
（4）贤愚杂错：贤良和愚恶混杂相间。
（5）黜陟失序：罢免和進用失去标准。
（6）寤（音物）：通悟。
（7）受谏而不厌（音压）：接受规劝而不压制。厌，通“压”，抑制。
【语译参考】
张纮回吴郡迎接家眷，在中途生病去世。临终时，将遗表交给儿子。遗表上说：“自古治理国家的人，都打算修行德政与太平盛世相媲美。至于治理的结果，大多不完美，不是没有忠臣贤能辅佐，而是由于君主不能克制自己的私情，不去任用他们。人之常情都是畏惧艰难，趋就容易，喜好相同意见，厌恶不同见解，这与治国之道正好相反。《传》说，‘从善如同登山，从恶如同崩下’，说的是为善的艰难。君王承袭祖先累世的基业，据有至尊的自然之势，掌握天下八种权柄的威严，喜好易行和赞同带来的欢快，无需采纳别人的意见，而忠义之臣提出的难为良策，说出逆耳的忠言，就与君王私情不能契合，这不是很自然的事吗！君王与忠臣疏远就会出现裂痕，花言巧语之人乘机离间，君王被这些小忠晕了头，迷恋于个人的恩爱，使得贤明和愚恶混杂相间，罢免和進用失去标准，这种情形的根源，是私情作祟。所以圣明的君王明察此事，求访贤才如饥似渴，接受规劝而不压制，抑制私情，损减私欲，出于大义割舍私恩，那么君上没有偏颇错谬的任用，臣下也就没有非分的奢望了。”吴王孙权读着这份遗表，感动得眼泪直流。
【研析】
张纮的遗表阐述自古治理国家的人都希望能修行德政，但是多半不完美，乃由于“私心”作祟。人都想听好听的话、挑选容易的，而忠言往往逆耳，所以无法让真正贤能者，出来为国家做事。国君圣明与否，端看其是否能割舍私恩就大义。此道理人人皆知，但知与行不见得能并行，人若无法抛弃为私的己见，将使社会越趋滑落，离太平盛世愈来愈远。
张纮临终时，仍然心系国家，还不忘将遗表交给儿子，吴王孙权不禁为一个忠臣殷殷的谏言而落泪。之所以感人，是因为那份心，看到那颗无私的心，表露无遗。人如果做事均存着一颗良善、为公的心去做，相信一切将会是美好的。
【延伸思考】
1、你曾经因为某一件事而让你感动吗？是什么事？请与大家分享。
2、喜好易行和赞同带来的欢乐，是现代很多人的通病，我们要如何才能听進不同的声音，接收到真正的讯息？
3、试比较分析为私与为公两种不同的基点做出来的事，其结果有何不同？
【参考数据】
1.资治通鉴（17） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=272&extra=page%3D11
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火车在河套地区缓缓的蠕动着，好象在等什么车，给人家让路。所以消磨时间一般的爬行着。铁路两旁是，歪歪斜斜的榆树、柳树，还有干枯的近乎腐烂的杂草，一丛一簇的。偶尔的飞鸟掠过，穿行于两棵树冠之间。往远处望去，都没有住户人家，单调的景色，没有半点生机。忽然，两只追逐的大鸟進入视线。仔细一看，是一只乌鸦，在追逐鸟鹰。它们体形大小相近，所以，即使是矫捷的鸟鹰，对笨拙的乌鸦，也没有办法。鸟鹰在正常的飞行，乌鸦前串后跳的上下翻飞的围绕左右。是撒贱讨好，还是内心充满了稀奇感呢？
它们飞行了一程，鸟鹰若无其事的落在树头上，乌鸦讪讪的飞走了。
静雅看看凤游，他们相视一小，是笑乌鸦的自讨没趣，还是笑这日常严肃的动物们的偶尔的不严肃被人们窥测到了呢？
凤游和静雅，对面的坐在靠窗的位置，老太太倒在静雅身后，躺在行李上迷迷糊糊的打瞌睡。其实，本来黄总裁要买硬坐票，赵总中间给变卦了，买卧铺票。他们觉的老太太挺大岁数，还是随时躺下休息一下，旅途也不至于过于疲惫。
年轻人精神头足，所以，大白天的瞌睡，还是比较少的，况且白天睡多了，晚上又不好入眠，反倒难受。所以，静雅和凤游，对面的坐着，有一搭无意搭的展开话题。
“管理，实质是人的管理，所以，研究管理学，不能不晓得一些心理学。”凤游一手放在茶杯上，严严的罩住茶杯的杯口，一手迭抠在上面。忘形似的回答静雅的问话。
“你说心理学，现代心理学两大派别，弗洛伊德和荣格。你感到他们谁的东西最值得研究？”
“我倒是欣赏荣格。实质是，他是有神论者，而且，你会发现，他研究的东西更深刻。相比之下，弗洛伊德有的地方很多是牵强附会。特别是过多的大谈特谈的性问题，我不赞赏这个。”
“啊，可是弗洛伊德好象影响更大一些啊。”
“影响大小未必是代表了真理。当年共产运动，影响也是很大啊，闹腾了几乎半个地球，现在不是也完蛋了嘛。站在一定角度看，人类的发展，几乎一直在迷宫中瞎闯一样，今天流行这个，明天崇尚那个，过后还抛弃它，然后再去追随新的潮流。其实，你看看哲学界，现今学者越来越多，博士硕士的到处都是，可是，学说越来越杂，越来越失去主流主干，影响越来越小。不难肯定，这些都无法逾越古代，甚至是近代的哲学家。没有先哲的大气、智慧、深邃，和学说的一传而千载不衰的活力与生命力。充其量是所谓的批判的继承什么，东砍点塞子，西砍块橛子的胡乱拼凑，不成体统。实际是一种流氓做法。”
“荣格在自述中，有很多奇妙的地方，好象他曾经与异灵沟通，从而得到一些启事。看着有些玄乎，但是还感到不是不沾边。”静雅侧头，梳理着秀发，一边忽闪着大眼睛说着。
“其实，我认为这些东西拿到现代的课本中，人们总是感到不自然。可是，在中国古代的书中，这些非常的普遍啊。没什么不可理喻的。比方在《聊斋志异》中，有一个梦的故事，我还记的。说一个叫李先生的人，和一个叫玉田的人最要好。一天，李先生梦见玉田来和他告别，说要到很远的地方了，说完就走了，于是，李先生跟着，慢慢来到山谷的一个石罅前，拱手作别，于是，慢慢身体背对着石缝，渐渐的進去了。招呼玉田，他不应允。李先生大惊而醒。于是第二天早晨，李先生告诉父亲，要去给玉田吊丧，说玉田已经捐舍了。他父亲说，派人去看看究竟，确认之后再去不迟。李先生不听，于是着素服径直而去。走到他家大门口，看到灵幡已经挂出来了。”
对于凤游的故事，静雅惊讶的瞪着大眼睛，不知道她究竟相信几分。
凤游看出她心思，于是说，同样故事我还有。
“那是几年前，我的一个同事因车祸而死，尸体停放在中医院的冷库中。很多天后，我夜里做梦，非常清晰的梦，梦见他浑身穿着黑色的衣服，到床前和我告别。非常客气的样子，依依而别。第二天我上班，听说他当天尸体要发丧火化了。其实，事前我已经在家休息了一天，根本不知道他发丧的日期。至今这个梦还记忆犹新。那你说说，这个和《聊斋志异》里的故事，几乎如出一辙。怎么解释？”
静雅没有吱声。
“所以说，心理学抛开宗教的灵魂学说，简单的借鉴生理学的东西，还加上现代科技的一些手段，就是再怎么下功夫，也是白扯。因为人的生命实质构成就是灵魂主宰肉体，还有三魂七魄，还有各个空间的信息等等，包括轮回转生，包括民族民俗民风，还有经验观念的等等东西，这些综合的学说，都考虑在内的去研究，才是心理学的主题范围，才能真正的有所发展。不然你看看传统文化中，虽然没有心理学这个学科，可是，先人的很多论述，甚至是小说的描写，都十分的贴切，就是因为他们基于有神论，而把人作为整体的观察，这样得出的东西，才是准确的。而现代的心理学，总是给人很机械的感觉，把人作为机器去研究了。”
“嗯，也许这样的。你举个例子吧。”静雅说。
“‘君子坦荡荡，小人长戚戚’。虽然这是对君子小人的状貌描述，但是，背后透射的是心理学结论。是不是很贴切。”
静雅思索着，凤游接着说。“无欲则刚”是古语。里面同样透射出心理学问题。”
“啊——？说说看。”
“什么是刚强啊，意志力刚强呗。一个人欲望很多的时候，做不到刚强的。色欲心重，用美女计；贪财的，用金银撂倒你。还有什么？就说三国的徐庶，母亲被曹操抓到，他惦记母亲，于是被迫入曹营。从人性来讲，他不错。但是从纯粹的道理讲，他没有做到刚强，还是被带动了。什么带动的？亲情。所以说，没有任何欲求的时候，那人才是金刚不动。这样分析一看，这个成语中包涵了多少心理学道理？”
“嗯，倒是有些道理。”静雅微笑着沉思状。
“为什么研究心理学呢？其中很大出发点是抓住人的心里，从而达到某种目地。这样看来，一定成度看，心理学研究的，很多是研究人的执著。抓住了人的执著，就是抓住了人的弱点。广告的目地，首先是勾起人的执著，然后抓住你的执著。这个就是低级的，不是很仁道的管理学知识，但是很核心了。”
静雅更加感兴趣的样子。大眼睛里放出一些光彩。
“看看，你执着管理学，所以，一谈到这些，你十分的感兴趣的样子。”凤游说着，微笑的直起腰板。
静雅认同的咧嘴无声的笑着。一边拿起一个苹果削皮，一边低头问，“那怎么与有神论有关呢？”
“我们还是拿君子和小人的例子说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。这个是不是有神论的说法？所以说，孔子对于君子小人的论述，不止是十分精辟，而是基于有神论的基点啊。”
静雅把削好的苹果递给凤游，一边笑着不吱声。那是认同的表情。
火车不知啥时候停下了，很长时间没有动地方，在一个小站。
路基旁边的民宅的旁边，是菜地。菜地头上，一个老农夫，在一个中间凹陷如同火山状的土堆坑里烧火，扔進的破柴草烧的全是余烬的时候，把“火山口”添平，从新形成一个富士山样的土堆。于是，在上面盖上破旧的塑料布。周边用土压好。于是，再转悠一圈，扛着铁锨走了。
“他是在干什么？”沉默中的静雅，开口问。
“那是在沤粪，快种地了，制作肥料，使粪肥发酵。”凤游平静的告诉她。
他们的谈兴过去了，此时都陷入沉默中。
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座落在山东省济南市章丘明水境内的“百脉泉”，是与“趵突泉”齐名的天下名泉。济南泉多，不离地下水的丰富，而这水有百脉，人有百流，到底是有相通的地方。泉城济南自古人杰地灵，未始不是天赐之福。
1994年的6月21日至6月28日，济南市第二期法轮功学习班在济南市皇厅体育馆举办，参加人数约四千人，盛况空前，与会人员来自全国各地，甚至远在海外。此次法轮功学习班被后来公认为是讲的最全的一次，而这个时候，已经是法轮功从中国正式传出的第二年，在中国境内的传功传法学习班已近尾声。
而在此时的中国国内，不管是城市还是农村，公园绿地、大街小巷，每天清晨都有近千万的人在炼习同一种功法——法轮功。“生慧增力，容心轻体；似妙似悟，法轮初起。”（法轮功第二套功法口诀），众多的炼功者高举双臂的那一刻，真的是巍为壮观。过往的行人在不经意中或许瞩目的是众多的人数，整齐的方阵，动听的音乐，优美的动作……，可张大有看得更是分明。他分明看见：漫空的法轮如奇花飞旋，或大或小，或远或近，赤橙黄绿青蓝紫有色无色成九彩交替出现，炼功场的上空红光一片，上有大法轮盘旋，小法轮如雨般下落飞入修炼者的身体，而炼功者头顶的功柱也是五光十色直冲天顶。
再往高处看，整个中土大地，光芒四射，又都被罩在一更大法轮之下。张大有再使神通，于星空中返观地球，仿如奇花盛开，地球在宇宙中璀璨耀眼，而刹那之间，又似有无数的眼睛在同时注目这宇宙小小的尘埃。……张大有使尽神通，也仅仅窥得一斑，心下感慨欢喜，不由赞道：
“真、善、忍”这简简单单的三个字由此通过这千万人的实践，口传心授，逐渐深入人心。而位于百脉泉旁，始建于明景泰元年（公元1450年）的龙泉寺，在1996年的修复中，于寺院墙上雕刻了“真、善、忍”三个字，也算是对当时社会人心向善、道德回升的一个有力见证。
张大有于龙泉寺内观看这三个字徐立长久，抬眼又见，一池碧水莲叶，层层叠叠似无尽头；千万莲花玉立，潇潇洒洒，正于微风中含苞欲放、出尘风流。
（待续）
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刘小宇
在远方
在遥不可及的苍茫之外
我们从那里而来
历经无数沧桑
一层层
下走到宇宙的中央
殷商的风
东周的雨
先秦的霜
在我们脸上留下看不到的创伤
盛唐的诗
两宋的词
大元的曲
是我们曾经撒下的瓣瓣花香
今天
在天上天下濒临巨难之时
伟大的万王之王
将宇宙的真理
洪传在十恶世上
让我们归正自己
同化法光
让我们一路稳舵
驶出重洋
让我们兑现神圣的誓言
回到比当初更美好的地方
珍惜吧
这就是我们千年的梦想
这就是我们永世的期望
两台大戏同时唱
--贺神韵世界巡演
新乐
美欧亚澳各一方，两台大戏同时唱。
犹似法轮人间旋，大戏唱罢天变样。
两台大戏同时唱，遍洒甘露润十方。
掌声如潮众生醒，再看恶党正消亡。
寻人
庆修道
一场春雨洗征尘，万物复苏已到春。
苍穹洪宇乾坤定，心明法理神路奔。
骑车行在乡间路，寻找世上有缘人。
古往今来为得法，启迪世人不迷尘。
明朝天地败物灭，助师世间转法轮。
诗二首
明心
救众出
慈悲讲真相，除恶念如刚；
旧势难阻圣，神路法导航。
同修当精進，莫执情欲长；
破除谎言障，救众出迷茫。
感恩正法
神韵济世显风流，慈悲唤醒众回头；
喜见良知生善念，感恩正法赐归舟。
不醒
净微尘
天网恢恢万恶愁，大势已去不肯休。
谎言难欺华夏众，见了棺材难回头。
梦中景
天淼
漫天石头雨，乌云裹巨风。
荒凉语难述，东西南北中。
诗二首
大法弟子
真如
真善忍，度人心。
同化法，返本真。
清净心
心在法上，向内去修。
顺其自然，无执无求。
4月9日中午，美国民主、共和两党的五位国会议员在国会众议院佳能大楼迎接“人权圣火” (大纪元图片）
安斯雷律师：盗取法轮功学员器官 当今最残酷的暴行
曾在中国作14年律师，承办300多起诉讼案的加拿大人权律师克莱弗·安斯雷(Clive Ansley)担任“法轮功受迫害真相联合调查团”北美地区主席。
安斯雷律师介绍说，CIPFG不是由法轮功学员组成，而是由个人和非政府组织组成的，他们一方面同情在中国遭受迫害的法轮功学员，同时对法轮功在中国遭受的残暴迫害深感担忧。
安斯雷律师说，九年来，这些和平的法轮功学员遭中共逮捕、拘押、他们的财产被没收，最为残暴的是：健康的法轮功学员被活体盗取器官。他说，CIPFG就是在这样的情形下成立的。
安斯雷说，“毫无疑问，这是世界上仍在進行之中的最恶劣的暴行。可是令我们感到不解的是，这场暴行几乎没有被披露出来。中共在当今历史上系统发动了这场最残酷的暴行，而世界却对此保持沉默。”
坦克雷多议员：北京奥运使全世界聚焦中共政权的残暴本性
科罗拉多州共和党联邦众议员坦克雷多(Tom Tancredo)说，面对法轮功学员所遭遇的困境，西方社会出于某些原因，沉默太久了。
他提到的一个原因是美国为了与中国保持贸易伙伴关系，从中国進口廉价商品，无视成千上万的法轮功学员遭受迫害和监禁，政治异议人士，维权人士，律师、记者、西藏僧侣、地下教会成员、环保人士等被非法关押。坦克雷多议员说，“如果考虑到人所遭受的痛苦，其实这些劳工并不廉价。”
坦克雷多说，虽然国际奥委会把北京选为今年奥运的主办地，不过，这个令人遗憾的选择赋予全世界一个机会，注意到中共政权的残暴本性，从巴黎到帕沙第纳，人民抓住了这个机会。全球人权圣火传递是典型的活动之一，让人们一路听到这些呼声，直至北京。
麦考特议员：支持真正的奥运精神
CIPFG大使、美国密西根州民主党联邦议员麦考特(Thaddeus McCotter)说，“让人们关注中共统治下的中国，人民所遭受的痛苦的真实处境，这非常重要，我们都认为这些人应该获得自由。”
麦考特说，自由的信仰法轮功非常重要，因为不管你是美国公民，还是任何一个国家的公民，无论在自由国家，还是其它地方，你都应该拥有自由，这是造物主赋予的不可让与的权利，这些权利不能被任何暴政、恐怖份子或中共政权剥夺。
他说，如果允许宗教信仰自由，成立自由独立的工会，中共就没有理由继续存在下去，它们的谎言就会被真相戳穿。
麦考特说，我们今天支持的是真正的奥运精神，让我们告诉那些政客和其他那些认为他们参加奥运只是作出政治姿态，并没有真正的道义结果的人，他们错了。
沃特斯议员抗议北京违背协议 加剧迫害
加州民主党联邦众女议员沃特斯( Maxine Waters)说，中国一直在侵犯人权，迫害法轮功学员，剥夺人民的宗教信仰自由、言论自由，北京根本就不应该获准主办奥运会。
沃特斯说，“我今天和世界各地的人一道，抗议中国违背奥林匹克宪章，它们签署协议，承诺尊重人权，可是它们不但违背协议，而且还加剧迫害。”
她说，“面对所发生的这一切我们不能保持沉默。”“今天我加入人权圣火全球传递活动，因为我们不能只为美国的正义价值而战，却忽视世界上其它国家，特别是在中国发生的不公。”
她说，“虽然我们不支持北京奥运，但是这却给我们提供了一个机会聚焦中国及其侵犯人权的行径，从而唤醒整个世界，联合起来抵制这种行径。”
沃特斯不赞同布什总统以及其他那些只是要求总统不参加奥运开幕式的国会议员，她认为“这只不过是略微表示你不信任，不喜欢或不赞同中共，可是如果你真是这样的想法，你就应该完全抵制奥运。”
罗拉巴克议员：呼吁布什勿与当今时代的希特勒坐在一起
加州共和党联邦众议员罗拉巴克(Dana Rohrabacher)对一些人提出为什么让运动员陷入这样的困境，失去展现训练水平的机会作出回应。
罗拉巴克说，不是我们，而是让人权记录最恶劣的国家主办奥运会的这个最初决定，使运动员陷入这种困境。
罗拉巴克说，我们应给历史留下记录，当今世界上的这一代人不能接受让犯下这么多反人类罪行的国家主办奥运。
他说，“对美国人来说，重要的是呼吁布什总统不出席北京奥运开幕式，不要与当今时代的希特勒坐在一起。”
小时候，我很爱看神话故事，想成神。长大后，随着现代科学的灌输与党文化的洗脑，本性越来越被埋没，认为那很遥远甚至是绝对不可能的了。
一九九七年法轮大法传入我们地区，和我是忘年之交的同事老王夫妇，他们那时就修大法了。他们曾向我洪过法，我也草草的看过一遍《转法轮》，虽对书里面教人做好人是认同的，但心中对里面所讲的修成神佛之事太难信了，于是与大法擦肩而过。
九九年邪党开始迫害法轮功后，铺天盖地的谎言使我也中毒不浅，尤其是“天安门自焚”伪案与“搞政治”等谎言我那时是相信的。尽管我亲眼目睹了恶党对老王夫妇的迫害，尽管我对邪党也从未有过好感，尽管老王夫妇在迫害中也给我讲过一些真相，但电视、报纸上天天都是这些谎言，使我丧失了判别善恶、真伪的能力。
但我和老王夫妇之间的“缘”这根线一直没断。他们在七二零前是我们地区的炼功点负责人，遭受的迫害也特别严重，在他们被停发退休金、被切断一切经济来源后，我曾暗中掩护和资助过他们；他们在流离失所中，在很远的地方给我寄过真相资料、打过真相电话，使我不至于随恶党做恶。
二零零三年四月，一直流离失所的老王与遭受两次非法关押、劳教的妻子回到家中。他们带回些真相小册子与光盘，天天到我家给我讲真相。我从光盘上看到了大法在全世界洪传的盛况，知道了“天安门自焚”伪案是邪党一手导演的丑剧。然后老王夫妇拿来了《转法轮》与一些大法书籍给我看。
这一次我一看《转法轮》就兴奋不已，爱不释手，如获至宝，我发觉这才是我生命中真正要找的东西。在学法中，我渐渐明白了人来世间的真正目地，明白了修炼人只有修心性才能长功、才能真正达到返本归真、功成圆满的道理，也明白了大法师父的慈悲伟大。迷雾全被拨开，邪党所编造的谎言被一个个彻底击破。
初得法的喜悦无法言表！我成天高高兴兴的，象小孩一样欢快，一切顺心，没有烦恼。心中无比感谢师尊的救度之恩，把我从地狱中捞了起来；也感谢大法弟子在被迫害中使我明白真相、给我送来福音！我短时间内同时戒掉了烟、酒，停止了打麻将，同时也断绝了和一个女人的不正当关系，告诉她我决心修大法了，也给她讲大法好（当时我还不懂得讲真相）。那时也没有怕心，我对我的朋友们都讲法轮大法好。我觉得我得法太晚了，浪费了这么多年，今日才有幸走入大法修炼，我想让全世界的人都立即知道大法好，都从中共的谎言中走出来。
二零零三年的整个暑假，我足不出户，整日在家学法、炼功。我用了近四个月的时间读完了大法的所有书籍，大法的美好在我心中渐渐的展现开来。那段时间，师父为我清理身体，身体时有病业反映，但我从没把它当成是病。我把自己当作一个真正的炼功人，每次与人发生矛盾或做错了事，我都能向内找，我觉的自己做的很好。二零零三年的夏天是我一生中最值得回味的美好时光。
当我读到师父经文《我的一点感想》时，我哭了，泪流满面，虽然邪党对师父用尽污蔑毁谤之词，但对一个明白真相的生命来讲，更觉的师尊的伟大与慈悲，更洞察恶党的邪。同年十月，我八岁的儿子也走入了大法修炼。
有一次，我和几个人在饭店里吃饭，其中有镇政法委书记，他是当时本镇迫害大法弟子的首恶。席间该恶人又有污蔑攻击师父与大法之词，我当即说他骗人，并说法轮大法好，结果同桌的几个常人都跟着说“法轮大法好”。他当时并不知道我已是大法弟子，无言以答，面红耳赤的，很尴尬，正如四川方言里所说的“瓜娃子”一样，“瓜兮兮”的，一会就离席了。
我很快学会了发正念和做证实法的事。二零零三年十二月，老王夫妇再次受到迫害，老王妻被绑架到洗脑班，老王又被迫流离失所，我和几个同修一起写揭露本地邪恶迫害的文章和写劝善信，有时也发一点资料。但由于我人心太重，又没经验，做得很不好。
后来同修对我说，我的得法在当时震动不小：对大法弟子是个鼓励，他们更加增添了讲真相救度世人的信心；对常人引起了反思，有的人逐渐接触并认识大法；而对恶人则是震撼，他们不相信居然在这么严酷的打压下还有人修炼法轮功！
从我得法的亲身体会，我想对同修们提两个建议：一是在对中国民众讲真相时，别忽略了讲清“天安门自焚”伪案真相，这是最恶毒的谎言，也是身在谎言中的中国人怕接触法轮功、甚至仇视大法的根源之一。二是讲真相一定要持之以恒，一次对方不接受不能灰心，要反复的讲，中国有个成语叫“冰冻三尺、非一日之寒”。
二、排除一切干扰背法
我从二零零六年二月二日起，到八月上旬，用了刚好半年的时间，将《转法轮》背了四遍。
背法的过程就是同化法的过程，是个升华的过程，也是个坚定正念的过程。对修炼、对正法等法理有了更深一层的理解。在背法中，众多的思想业被清除，而且对求名利之心、色欲之心、显示心等许多执著心都消除了不少，同时也是一个修出慈悲心的过程。这些感受和许多同修是一样的。但是我想着重谈的是：我第一遍背法时，遇到了很大的干扰。
第一种干扰是来自外部环境。就在我开始背法的第一天，一位年逾八十的同修找上门来，请我帮他改《转法轮》里的字。同一天晚上，被迫害的流离失所的老王之妻打来电话说，她在外一直未能找到同修，没有师父的任何经文，不能学法，很着急，要我将师父的全部经文及最近的《明慧周刊》用电子邮件发去，我下载、整理、发送就花了好几天。因为是过大年期间，几乎是每天我一坐下来背法，就有亲朋好友来访，要我陪他们聊天，陪他们聚餐，陪他们打牌。而且这段时间，家里经营的生意又出奇的好，往往我正在楼上住房里背法，来人买东西了，妻子（常人）忙不过来，就在门市上叫我，我刚做完买卖上楼，还没背到两段，又来人了，妻子又叫，次数一多，妻子就冒火。于是我想，白天背法困难，晚上背吧，可有两个从大连打工回来的小舅子一直住在我家，白天他俩出去打麻将，晚上就来缠着我们这样那样。
开始的几天，我很烦躁、生气，用人心对待这些事，但很快我明白这是邪魔的干扰：我要背法了，要升华了，魔不干了，旧势力的因素要来破坏了。从法理上明白之后，我正念越来越强：管你任何因素干扰，都休想动了我背法的决心，我一定要将法背下去！我发正念清除干扰我背法的一切因素，并请师父加持，坚定的每天坚持背法。二十来天后这种干扰消除了。
第二种干扰更厉害，来源于自身。在第一遍背法的过程中，至少有三次出现心烦意乱、情绪低落、意志消沉的现象，几乎使自己背不下去。举一例：在背第三讲中“老师给了学员一些什么”这一节时，想到师父传给我们宇宙大法，给我们下法轮和各种机制，帮我们净化身体，给我们改变人生道路，法身还一直保护我们等等，眼泪夺眶而出，心中一下子炸开锅似的，自己修炼前、甚至修炼后的一切对大法不敬、对师父不尊的言行都翻了出来，修炼中因执著心不去的种种达不到法的要求的不好的行为都放电影似的翻了出来，那简直是翻江倒海，心里极其悔恨难过，深感自己不配被大法救度。脑中一个强大的声音反复对我说：“无论你怎样修，都不能圆满！”然后就是泪流满面，再去背法，发现那一段话的每一句、每一个字都被分离的七零八落、分隔在不同的空间一样，我翻来覆去读多少遍都将那段法连不到一块，于是就再也背不下去了。这个“不配被救度”、“修不圆满”的念头不断的袭击我，使我消沉，使我心灰意冷。我费了很大的劲，才分清那不是真正的我，是邪恶和思想业的干扰。我逐渐使自己心情平静下来，最后将这种干扰除去。
最大也是最后的一次干扰是背到第九讲“清净心”这一节时，从《明慧网》上看到“苏家屯”秘密集中营活体摘取法轮功学员器官这一惊天罪恶事件，当时的震惊简直无法用语言表达，只觉整个心里、整个身体、乃至各个空间身体的每一个细胞都充满着对恶党的愤怒与厌恶，这个邪党的残忍与邪恶超出人的接受力与想象力，恨不得立即用个常人的什么手段或超常的功能把这个恶党瞬间消灭干净（当然后来明白了这是常人的“情”而不是修炼人应有的正确状态，但当时的确是这么想的）。连续两晚上都做着自己和家人被恶人迫害的恶梦，根本无法将法背下去，只觉心力交瘁、思想恍惚，读了半天，却不知读的是什么，根本无法背下去了。心中疑问重重，想不明白旧宇宙中为何有这样邪的东西存在。几天后，我问自己：在这一关口，是坚修大法、坚持背法，还是继续消沉直至放弃？全世界所有的大法弟子，有谁见了这一消息不震惊呢！又有多少学员在得知这一消息后因不能承受打击、不能坚信师父与大法而放弃修炼呢！难道这一结果师父会料不到？肯定是知道的！既然师父知道这一结果，《明慧网》还是把这一消息登出来了，这其中一定有其原因所在。正法中让这一惊天罪恶曝光，一定有其用意与安排，只不过我暂时不明白罢了。这不就是大浪淘沙吗！如果大法学员因此而放弃，这不正是旧势力的邪恶目地吗？既然想不通其中的理，干脆不想了，将来总有一天我会明白的！于是我自己正、负两个因素在较量中有了结果：排除一切干扰，继续背法，同化法，我坚信师父！
我凭着信师信法的正念，排除了干扰我背法的一切因素，用了两个月时间，背完第一遍《转法轮》。之后背的二、三、四遍，几乎没有什么干扰了，一切都非常顺利。
三、去掉根本执著，做真正的修炼人
在学法中，我有时突然悟到一个理，觉的眼前豁然开朗，可过后怎么也想不起当时的悟道，这种情况经常有。在证实法修炼中，很多时候是在做错一件事后，或是经历了很大的魔难才找到自己的执著后，才悟到一个理，在那一瞬间顿觉心清体透，心性上是一个跨层次的飞升，往往这种体会是刻骨铭心的。
二零零五年十一月份，儿子脸上出现“腮腺炎”的病业症状。消炎后，又连续几天说头痛，功也没好好炼。我认为是一般的消病业，没在意。有天晚上，儿子症状突然转的严重，全身滚烫，满脸通红，迷迷糊糊，痛的在床上翻来覆去的。到了晚上十二点左右，他突然从床上坐起来说：“我受不了了！我看见一个很大的地方，象个沙漠，很远，一个很大的人在喊我。”并翻身从床上爬到地上，冲到客厅里来回跑了两圈，又说：“我要走。”妻子被儿子这一反常举动弄的惊慌失措，吵着要立即上医院。我虽坚持没去，但也有些慌乱，一边发正念，一边不停的求师父给儿子减轻些痛苦。
第二天早上，儿子流了很多鼻血，我看到他脸都肿了，变形了，心里很痛。又过了两天，发现他全身都浮肿起来，脸、腹部、腿都肿得很厉害。妻子一下子火冒三丈，逼我立即送儿子去医院。我和儿子都不同意去，说“这不是病，是消业，没事。”可妻子哪里肯听，对我破口大骂，说我耽误了医治，还说些对大法不利的话。我产生了顾虑，怕世人误解，给大法带来损失，僵持了许久，只好让步，同意去镇医院做检查。医生开了点药，要求立即到城里大医院去检查。到了城里医院，医生检查说是“肾炎”，并夸张的说的相当严重，还埋怨我不关心孩子，未尽到家长的“责任”，拖了这么久。这些话对妻子来说就是火上浇油，对我又大骂。医生开了一大包针药，让我们带回本镇去打，还一再叮嘱每周都要到城里检查。二十多天后儿子身上的浮肿才勉强消去。浮肿刚消去两三天，周身又生出许多水痘来，密密麻麻，很大一个个的，行动极不方便，因为一动衣服就要将水疱擦破，所以只好停课在家休息了。
我陷入了很深的痛苦中。时间拉长了，麻木了，正念也不足了，信师信法也打折了。虽说我时时提醒自己修炼人有师在有法在，但是不好的念头仍然频繁的袭击我，担心儿子会不会有生命危险。发正念走神，学法也没有心情，炼功也有气无力，讲真相就更谈不上了。在这一个多月中，我的心受到很大的折磨，似乎到了极限，儿子的消病业，对我却象是生与死的考验。
一天，完成任务似的学完法后，我惊异的发现自己不是修炼人的状态，我好象一直被一个强大的因素拖着在走，而我却消极承受着。我不能这样消沉下去，我要改变这种状态！几个月前我被邪恶以病业的形式迫害的死去活来时，我都凭着坚定的正念走过来了，我不信这一次我们父子走不出魔难！我坚信师父！
慈悲的师父点化了我。晚上，我做了一个梦：梦见我家修了一座楼房，一棵大树长在楼的正中，树干从地上一直穿透到楼顶，一股大水从楼顶顺着树干流下来，眼见着就要把楼漏垮了。第二天醒来后，我悟到这是师父在点化我有个大漏（执著），再不堵它我的修炼将会白搭。恰恰当晚我在上《明慧网》时，师父又引我看到一篇功友的切磋文章，是关于去根本执著的。我一子悟到是不是该找一找自己的根本执著了？我盘腿坐在床上，静下心来，艰难的向内找。
我是怎样入的大法之门呢？我想起二零零三年“萨斯”肆虐期间，我惶惶不可终日。一天我上班时，一位亲戚从外地回来到我家和妻子呆了一会，我担心她染上病源，放学后便接儿子躲到他爷爷家，可刚好他爷爷那里也从外地回来一个邻居，我又带着儿子匆忙回来，把妻子撵到岳父家。当时真是恨不得科学家们立即能发明出特效药把“萨斯”熄灭下去。“萨斯”刚过，老王夫妇恰好也流离失所回来，对我说这些天灾人祸都是淘汰坏人的，将来随中共与江魔头的人都会受到天惩。我修炼几个月后，儿子在一次骑自行车时将下巴摔裂了很长一道口子，缝了好多针，我当时还在师父的法像前痛哭流涕，并悟到当常人确实太脆弱可怜，从此便引领八岁的儿子也走上了大法修炼的路。
想到这些，我思路渐渐的清晰起来，原来一开始我便是带着强烈的有求之心走入大法的：求在大法中得到常人得不到的好处，求在灾难中得到大法的庇护！而且我让儿子修大法也是带着此执著，难怪这段时间我会如此的心如刀割。多肮脏的心啊！我突然觉的自己很卑鄙，师父把我们从地狱中捞起来，而我却无耻的在利用大法，欺骗师父。我一定要将这个根本执著修去！当时我顿觉身体周围一层层厚厚的东西垮垮往下剥落，如释重负。两天后，儿子的一切病业症状全消失了，精神抖擞，象什么都没发生一样。我感动的哭了，内心对师尊说不出的感激。
师父在《二零零五年旧金山讲法》中说：“有的学员根本执著一直没去，这就是根本上是不是大法弟子的问题。”在儿子这一次长时间的消病业中，我才深深的理解到师父这段讲法的更深一层的内涵。在修炼中，在去名、利之心、显示心、妒忌心、色心等各种执著心的过程中，每次都是剜心剔骨，可都只象是一棵大树修去枝叶一样；而去掉这根本执著，却象是把这棵大树连根拔起、地动山摇。
在去根本执著的过程中，我还悟到一点：作为一个大法修炼者，信师信法是最根本的正念！那些在魔难中脱离大法甚至走向反面的，就是因为信师信法程度不够。
我现在修炼目地很明确，虽然我做的并不很好，但我一定要紧随师尊，做一个真正的修炼人，做好大法弟子该做的三件事。
四、记一次劝退经历
在讲真相和劝三退中，我有喜悦也有不少艰辛。现将一次劝退经历简单的谈一谈，与同修们切磋。
小勇，我的好友，老王夫妇的内侄儿，三十多岁，退伍军人，加入过邪党，现在某镇政府工作。九九年前，老王夫妇就多次给小勇洪过法；邪党迫害大法后，他们又多次给其讲过真相。应该说，作为大法弟子的亲戚，小勇对大法是相当了解的。可是，我们却经历了一段漫长的过程才劝其退出了邪党。
第一次劝其退党是在二零零五年初，当时我们刚看过《九评》和师父新经文《再转轮》及《向世间转轮》。我们叫其回家团聚，然后叫其退出邪党。我们满以为他会爽快答应，哪知他一口回绝。他以他还要有前途为借口，并说他从未参与过迫害法轮功，就是不退出邪党，神也不会销毁他。我和老王夫妇三人轮番给他讲，没讲的就发正念，可他死活就是不退。到了晚上十二点多钟，小勇三岁的女儿哭个不停，小勇也脸色发白，身体打颤，不顾一切的叫了一辆出租车回到相距一百里的他工作的镇上去了。弄的老王夫妇和我三个人很是尴尬难受。
之后我们简单的切磋了一下，找到三个问题：一是清除操控小勇的邪灵烂鬼力度不够；二是没把“为什么要退党”这个问题讲到位；三是我们都有这样一颗心：我们是你的亲人，是为你好，你应该听我们的。
第二次劝其三退是在二零零五年暑假中，我到他那里去玩，我给他讲了《九评》里的一些内容，讲了中共几十年来在对中国人民所犯下的罪行，讲到天灭中共是必然。他说：“我也相信中共会灭亡，但是什么时候呢？几十年？几百年？”我根据所看的预言答道：“最多两年，说不定就是今年（即二零零五年）。”他便说：“到时候再说吧。”仍然没退出邪党。
之后，老王夫妇流离在外时几次给小勇打过电话，回来后还拿了一本《九评》给他看，我也两次给他打过电话，但都未能使其退出邪党。我们都有些灰心了，认为对他太执著了，甚至认为他不能被救度了，该放一放了。
二零零六年十一假期间，小勇到我家来玩，我悟到这一定是师尊给我安排的良机。我先不急着劝其退党，而是陪他玩：陪他打麻将，陪他進餐馆，陪他钓鱼。一有空我就一直不停的发正念，彻底清除他身后的黑手烂鬼及共产邪灵。他觉的这一次和我玩的特别高兴。十月四日下午，我俩终于能有时间长谈。我发出强大的一念：这次我一定要劝其三退！并请师父加持。
开始，我一提到退党，他说：“我再也不相信你们炼法轮功的了，你们说去年共产党要垮台，可去年没垮；你又说最多不超过两年，可现在都快年底了，并不见共产党灭亡。”还是不愿退。我才想起原来说的“两年内共产党必亡”这话欠妥，只好对他说：“我是希望你早点退出邪党才有意把时间说紧迫些的。其实不一定是两年，也许三年、五年，但中共在不远的时间内一定会灭亡这是一定的！”（我悟到大法弟子在劝世人三退时，不能把预言里所讲的一切都当成真理，而只能以师尊的法来指导我们。）我不急不躁，慢慢的给他讲大法在世界上洪传的洪势，讲全球公审江xx；给他讲中共的执政危机及非法性，中共几十年来虐杀中国人民、破坏传统文化的罪行，以及它反天、反地、反人类的邪教本质及流氓本性；给他讲基督教被罗马帝国迫害和天惩罗马的真实历史；给他讲预言，讲赤色恶龙及抹兽印；给他背师父的经文《向世间转轮》；等等。凡我能知道的、能给他讲的，都给他讲了。小勇安静的听着，我看到他有时脸一阵阵发白，坐在沙发上双腿不停的发抖，我知道这是操控他的邪灵在被清除过程中的垂死挣扎的表现。最后，天黑了，我问他愿意退吗，他说晚上再考虑考虑。
十月五日一早，我问他考虑的如何，他终于一口表示愿意退出邪党。我松了一口大气，悬着的石头落了地，我真为小勇能为自己选择美好未来而高兴。
在这一次较长的成功劝退中，我也多次向内找，悟道也多：劝世人三退是我们大法弟子整体协作的结果，而不是某一个人的功劳；要多背师尊的经文；要熟悉《九评》，才能讲清邪党的杀人历史及邪恶本质；劝三退中不要带着人的情，要冷静，要有耐心；还有劝三退中一定别忘了发正念。
五、做“遍地开花”中的一朵
二零零六年十一月，我地资料点遭邪恶破坏，资料点同修被绑架迫害。一时，我地断了资料来源，進入暂时瘫痪状态，情形非常不好。一位功友叫我临时担起这项工作。
我感到压力很大：一是我修的很不好，心性不高，执著心多，恐怕达不到做资料应有的要求；二是我对电脑一知半解，对于安全破网只懂一点，资料打印和刻录光盘根本就不会；三是担心家里人知道后反对；四是心里有怕心，因为原资料点的同修是大家公认为修的好的，都被迫害了，而我远没他们修的好。
我对那位功友谈了心中的顾虑，她说：“不是修好了才去做事，而是在做好三件事中提高心性、修好自己。”我答应她考虑一下。我考虑了一个月，各种人心都翻出来了。我看到很多不明真相的世人等着得救，同修也渴望师父新经文和《明慧周刊》，最后还是正念战胜了人心，决定暂时做一做。
开始做资料的确很困难，因为我没有一个帮手和指导我的人。我用仅懂的一点破网知识，从明慧网上下载了一份《从零开始建资料点》及做资料的一些相关文章，仔细阅读，然后按上面的指点下载各种上网软件，对电脑系统也做了全面的安全设置。再到城里买了台打印机和各种耗材。回家操练了几天，觉的达到要求了，便开始做起资料来。感谢师尊给了我智慧，也感谢同修们的辛苦工作，在文章里写的很详尽，使我一学便会。
当我第一次打印出《明慧周刊》时，我兴奋的不得了，那晚半夜都未睡着。我为我也能在助师正法中做一个大法弟子该做的事了而高兴，因为我一直在证实法和救度众生方面做得很不好。
做资料的过程也是在修自己，最大的感受就是怕心修去了不少。最初在《明慧网》上看到各地有关迫害真相的报道我都有些寒战，甚至不敢看，但后来好多了。有时正上网或打印时冒出一些不好的念头，比如恶警突然闯進来等等，严重的时候还顺着这思路想下去，甚至想了很远才意识到这不是正念，又才发正念将其清除。到现在，这些怕心都很微弱了。
我还发现自己自我保护意识太重，这表现在对不太注重修口的同修不太“善”：我一直对爱随便说、随便问资料来源的同修很生气。零七年初夏，我骑摩托车为邻镇送资料去，接资料的同修反复向我打听资料是从哪里来的。他问了好几遍，我便生硬的说：“管他哪来的，得到了就得到了，别有太大的好奇心！”弄的那位同修很尴尬。过了不久这位同修又带了另一位我不认识的同修到我家来，要我帮他发表一篇文章，我心里很埋怨这位同修不替“别人”着想，贸然带生人到我处来。后来我向内找，发现自我保护意识太重，因为做资料、送资料都是我一人在做，我不想让任何人知道。再深层的挖下去，发现这种自我保护意识的背后深藏的还是怕心。
再有，我做资料一直是背着妻子做，因为我向家人讲清真相方面做的不好。晚上我下载好各种资料，白天等妻子外出了，或晚上等她在家里另外的房间睡着了，我才开始打印，有时儿子给我“望风”。有一次，我想改变这种状态，当着妻子的面打印了一份小册子，她当时就生了很大的气，对我讲的根本不听。所以直到现在这种状态还没有突破。
现在我主要是供给我们小范围内的《明慧周刊》、师父新经文、真相小册子及真相传单的制作，《九评》和《解体党文化》等书籍还不太会，刻录光盘还没开始学。但是我想，只要心中装着大法、装着众生，有慈悲的师尊呵护着我，给我智慧，还有同修们的帮助，相信很快会做的更好。
结语
在近五年的修炼中，有时精進，有时懈怠；有过得好的关，也有过得很不好的。每当自己处于不精進的状态时，我总是靠学师父的法来勉励自己，而师尊总是呵护着我，一次又一次的点化我，使我能一步步走到今天。我现在最深切的感受就是生命在一步步的升华。无法用语言来表达心中对师尊救度之恩的感激，唯有做好正法时期大法弟子该做的三件事，圆满随师还。
（明慧网）
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这位老者姓盛，已八十八岁高龄。他在抗战时期就投身于邪党队伍（人称“老八路”），中共窃国后，老盛长期在某地区邪党部门任要职。老盛有两儿三女，均已成家立业。其二儿媳玉芳是位法轮大法弟子，她于九六年修炼法轮功后，百病皆除，贤惠和善，令亲邻对大法的神奇美好都叹服不已。
谁料阴风突起，九九年七月二十日邪党疯狂打压大法。为了给师父洗冤，玉芳毅然与同修结伴赴京和平上访。老盛得知此事后，把儿媳叫到跟前，暴跳如雷：“法轮功有多好？比党还好？你要知道，这是共产党的天下，识时务者为俊杰，党不叫炼，就绝对不能炼！不听党的，你会有好果子吃？我看咱家男男女女二十来口，就数你最不孝顺。你是反革命分子！反党分子！你再敢跟我辩理，明天我就组织全家开你的批判会！”老盛唾沫飞溅的咆哮了两个多钟头。
星移斗转，一晃就是七个年头。有一天，老盛感觉身体异常，到医院检查大吃一惊，原来是肺癌绝症！于是开始住院治疗，治疗需要护理，老伴体弱年迈，其余儿、媳、女、婿“事忙”，隔三差五的去一趟，护理的担子主要落在了二儿媳肩上。老盛因经年为官，摆惯了官架，入院之初，他完全能够自理时，就事无巨细的享受服务伺候，服药、喝水得别人喂，吃桔子得一瓣一瓣往他嘴里送，洗脚时脱鞋袜、搓脚灰、擦脚等都得别人代劳。玉芳毕恭毕敬，精心护理，如此一连数月，没有怨心，其风范让全家人敬佩有加。
后来老盛病情加重，卧床不起，连大小便都得别人架抬搀扶。起初，老盛一说要解溲，在场的子女纷纷躲开，唯有二儿媳近前服侍。慢慢的，姐妹哥嫂们为玉芳润物无声的高德所感动，如赶上老人解溲，不再害羞嫌臭，也都能上前尽子女之孝了。
老盛垂危之际，把全家人叫到一起开会（即开头所述的“家庭会议”），殷殷叮嘱家人：“我深知恶党的毒辣残忍，一生从不敢说一句真话。我知道，属于我的日子已经不多，我也没啥好怕的了。有三点你们一定要切记：第一，玉芳信大法，秉正义，守孝道，是个最善良、最宽容、最好的孩子，以后你们一定要善待她。第二，老二媳妇开启了我盛家对长辈尽孝道之家风，此风非常宝贵，你们一定要代代相传。第三，《九评共产党》所言，句句属实。共产党就是坏，镇压大法天理难容。教育子孙，别信中共的歪理谎言，敬大法，走正路，做好人。”言罢，老盛合眼昏睡，再也没有开口讲话，两天后安详离世，这番话就成了他的临终遗嘱。
一是做事心态平稳专注，效率很高。比如在景点派《九评》，常常一会儿就派许多，有几次一两个小时箱内的《九评》就派完了。
二是常在一种慈悲宁静的状态，虽然香港的生活节奏很快，心态却比较悠然。
三是随着心性的提高，感觉周围环境一切都在变化。比如在景点有司机导游及游客主动找我谈话，要资料等。家里太太也更加精進，岳父也开始念大法好，岳母开始看大法书。自己都能感觉到身边人的变化，其实就是我们修炼的场正了之后，一切都在随之改变。
我自己悟到：修好了自己，时时刻刻都在救度众生。在多学法的同时，也注意向内找自己还未放下的执著，然后针对所有还未放下的执著，努力去掉它们。个人来说，希望自己早日做到舍尽无漏。
同时也希望所有同修，多学法，遇事不要互相责怪，多找自己，修自己，大家一起努力，把师父交代的三件事做好。众生都在等待我们救度呢！
（明慧网）
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Diana Popescu女士和丈夫George Popescu
Diana Popescu女士是一位居住在布加勒斯特的会计师，她的丈夫George Popescu是一名电脑图像设计师。Diana Popescu女士在演出结束后讲述了自己的感受：“我想说，我享受演出的所有节目，在我看来，神韵的这台演出不仅美妙而且高雅。过程中很多精彩时刻是令人难忘的。例如，《嫦娥奔月》这个传统的中国传说；《威风战鼓》的磅礴气势，还有二胡的内心情感的细腻表现。”
神韵的精神价值在于正邪对抗的重点描述
“而更重要的是，演出表达的很多东西不仅仅停留在表面上的美感。比如说，演出很好的表现了中国的传统和文化，而且还通过艺术的形式讲了一些中国的历史故事，这些令我感到非常的充实。”
当谈到演出所传达的中共迫害良善这个话题时，这位会计师说：“神韵的精神价值在于正与邪之间的对抗得到了重点描述，而正的一方最终取胜是其价值得以体现的关键。”
“在看过演出后，我认为神韵给我讲述了一个人生哲理：在人的一生中，你必须要找到一条路。而且你必须要找到一条正确的路并坚持不懈的走下去。”
（大纪元）
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罗马尼亚著名演员Carmen Ungureanu女士
罗马尼亚文艺界知名表演艺术家卡门·温古雷亚努Carmen Ungureanu女士在看过神韵演出后对大纪元记者说：“我喜欢所有的节目，特别是第一个节目《万王下世》，大幕一拉开，展现在眼前的是祥云缭绕仙境般的天国世界，舞台上的人物从天而降，让我感到如梦如幻。这个节目做开场，一下子就把我吸引住了。我感受到一种巨大的能量，简直无法相信是真的。”
卡门·温古雷亚努是罗马尼亚著名舞台剧明星兼电影演员、资深舞蹈家。她曾在西班牙、维也纳、巴黎、意大利、伦敦、加拿大、纽约等地演出，作为一名有成就的艺术家她曾多次获奖，她在莎士比亚著名话剧《哈姆雷特》中主演的奥菲利亚深受人们的喜爱。
卡门·温古雷亚努说：“我是个演员，也做类似的表演，我还跳民族舞、传统芭蕾舞，我知道一场成功的演出是需要背后艰苦的付出。但是今天看到的表演真的不平凡，是超越了我的任何想像。我喜欢每一个表演，今天我知道了中国的传统舞蹈是如此的美好。”
卡门·温古雷亚努表示，神韵演出的色彩和天幕的搭配使人感到神化故事般的美好，“太神奇了！” 卡门·温古雷亚努说。
4月15至16日，神韵巡回艺术团的将前往意大利名城米兰的安联剧场。
“作为一个中国人，我对自己的根知道的并不多，但是观看（演出）确实感触到了某种东西，”科恩在观看了4月8日晚上，也是最后一场演出后说道。
科恩是从演出对古代中华文化和价值观的真实展现中得到满足的许多亚裔澳洲人之一。
来自布里斯班观看了演出的一对越南夫妇——托尼和琳（Tony and Lyn Jamerson）说：“（作为越南人），我们有相似的历史，还有类似的舞蹈……我们喜欢所有不同的文化，这是一个如此古老的文化——我想，我们能从中学到很多。我会说，如果你是一个懂文化的人，去看演出，会获得文化的熏陶。”
琳表示，她在表演中感受到了“生命和忠诚”的启示。
扩展对中华文化的视野
出生在巴比亚新几内亚的一位银行家格兰斯托（Glenn Seeto）解释说：“因在巴比亚新几内亚长大，文化方面的事情并没有延续到我们这一代，所以我发现晚会很有趣。”
“我会推荐(演出)——它扩展了你对中华文化的视野，如果你还对此不熟悉的话。”
（大纪元）
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观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高的高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中；然后插好杨柳，继续诵念。
当地百姓看见一个美丽的妇人建台念经，十分不解，于是在旁围观，并且议论纷纷。观音菩萨对众人说道：“你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，流散在外。我今天有缘来到此地，决心超度他们，所以发愿筑台，诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。我既不是要募捐，也不是要化斋。等四十九天后，我再与你们详细解说。”众人知道她是在无偿替姑苏人做功德，就不再议论了。
四十九天后，菩萨诵经期满，众人也如期而至。观音菩萨向众人详细解说了所诵经文。其中一人悟到：这个美丽的妇人就是观音菩萨的化身。于是，他走上前拜道：“我听说观音菩萨时常云游人间，常常现出宝相，不知今天我们是否有福气得见您的真身？”菩萨说道：“可以。”然后指了指河边：“那河水中央不就是菩萨吗？”
众人顺着菩萨指的方向望去，看见水中有一个影子，呈现出观音菩萨的宝相。众人急忙下拜。当时水中正巧有一轮月影，非常明亮，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，慢慢消失了。等到大家起身，发现石台上美丽的妇女也消失了。众人这才明白，美丽的妇女正是观音菩萨的化身。于是，众人在菩萨诵经的地方建造了一座寺庙，观中供奉着一尊观音菩萨诵经洒水的法像，民间称之为“洒水观音”或“滴水观音”。
在河边看到菩萨现出宝相的人中有一位擅长绘画的人，名叫丘子靖。他为了让世人看到菩萨的宝相，就将菩萨在水月中的呈现的宝相用工笔画出，所绘制的画作出神入化，栩栩如生，众人无不叫绝。这幅水月中显现的观音菩萨像，世人称之为“水月观音”。后来，百姓纷纷向丘子靖求画，并在家中供奉。
至今，苏杭一带的民间所供仍以水月观音居多。
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