再看年初刚过去的那场百年不遇的雪灾，波及十三省，一百七十多个县，死亡一百二十九人，失踪四人，直接损失一千五百一十六亿元；还有刚过去的二零零七年所发生的矿难，截止二零零七年十二月六日发生一百五十六起，死亡九百七十四人，失踪一百九十二人，二十人以上的矿难有六起，最惨重的就是二零零七年十二月六日山西省临汾市洪洞县新窑煤矿发生的爆炸事故，有一百零五人死亡（《国家安全生产监督管理总局》网站）。
看到这些触目惊心的数字，你有何感想呢？是不是要为中共解脱：其它国家也有海啸、洪水之类的自然灾害啊。是的，别的国家有灾难，但象中共国如此频繁、如此庞大且连续不断的灾难可以说是绝无仅有的。为何中共国的天灾如此多呢？可以说这些灾难的发生与执政党的所作所为息息相关，这看似偶然的天灾却与中共制造的人祸有着千丝万缕的联系。
众多周知，最近在新疆发生了劫机事件，而中共把这种全世界愤恨的恐怖行径，强加给中共极力诬陷的新疆异己人士身上，制造冤狱；在西藏正演绎着坦克、装甲车肆虐杀害藏民的事情，有超过百人被中共枪杀，四川十五岁的小藏民也未幸免于难，这样的暴行已经是人神共愤的罪恶，中共却诬陷藏民是暴动、叛乱，似乎被镇压的藏民是罪有应得，杀藏民是理直气壮，就这样，一个个鲜活的生命在中共眼里如蚂蚁草芥般的被消灭。
被中共迫害最严重的当属法轮功，法轮功是一个修身养性、教化度人的善良团体，被中共残酷迫害近九年，截止今日有三千一百多人被折磨致死，无数的家庭妻离子散、家破人亡。如今，中共又借口召开奥运会的名义连下四十封密文系统的大规模的展开新一轮对法轮功的疯狂迫害。自去年年底至二零零八年三月十一日期间，发生了一千八百八十七宗法轮功学员被绑架案例。仅二零零八年二月二十五日一天，辽宁锦州、朝阳等地区就发生近百人被绑架的恶性事件；仅北京一地已有超过百名法轮功学员被秘密绑架，而且中共犯下的历史邪恶之最的活体摘除法轮功学员器官贩卖牟取暴利的罪恶还在持续的進行着。
古人云：多行不义必自毙。中共这个人类历史上的邪恶之最，对中华儿女犯下滔天大罪，和平时期八千万非正常死亡的同胞就是明证；“六.四”死不瞑目的无辜学生就是明证；朴实憨厚的藏族同胞屡次被屠杀就是明证；无数善良法轮功学员的悲惨遭遇就是明证；众多被中共强迁强拆、无家可归的访民就是明证。这众多的铁证足以让罪恶的中共坠入万劫不复的地狱之门。
天网恢恢，疏而不漏，中共对人民所犯下的罪恶必将受到历史、正义的惩罚。《九评共产党》的出世，就是上苍斩杀邪灵中共的最锋利武器。在如今“天灭中共”之际，上苍一次次的用慈悲的警示——各种天灾告诫人们认清中共邪灵的本来面目，不要再被邪恶的中共所蒙骗，中共魔鬼画皮后面隐藏的就是祸害中华民族的险恶用心。我们每一个中华儿女只有认清它才能做出最佳的选择，只有退出它、唾弃它才是解体中共邪灵的灵丹妙药，看如今三千四百多万三退勇士的壮举，就是埋葬中共邪党最强大的力量源泉。
朋友们！你还等什么呢？
TOP
今年中国新年期间，根据这部小说改编的三十八集电视连续剧《封神榜》在大陆各省电视台竞相热播，吸引了无数观众，再次充分反映了这部名著所具有的丰富文化内涵和巨大的艺术价值。
那么，这部展现了作者明阴洞阳、经天纬地之才的非凡之作，对当今人们的真正启示何在？难道仅仅在于供人们茶余饭后的休闲消遣吗？电视连续剧《封神榜》的近日热播又意味着什么呢?
一、《封神演义》的精髓要旨
《封神演义》洋洋洒洒数十万字，从开篇第一回“纣王女娲宫進香”到第一百回“周天子分封列国”终局，贯穿全篇的精髓要旨，笔者认为，就在于作者所领悟的对于世人趋福避祸、君王治国安邦以至方外之士参玄修道都具有重要指导意义的下述天理：
（一）亵渎神灵 必遭天谴
中国民间也一直流传着女娲娘娘用泥土造人和炼五色石补天的故事。因此天下众生对于女娲娘娘就好比子女对于父母，当永存感恩崇敬之心，岂能有一丝不敬？普通百姓，冒犯神灵，恐有灭身之灾；一国之君，逆天犯上，必遭天谴并祸及江山社稷。
岂料纣王败德无道，在女娲宫進香时，不知虔诚敬神、为国祈福，反而在庙墙上题诗亵渎女娲娘娘，实为逆天大罪。为此，上界天神作出了包括三妖入宫祸乱朝廷、姜子牙出山拜相、诸神下世历劫归位在内的一系列精细安排，一场轰轰烈烈的天灭商纣的历史大戏便由此在中原大舞台拉开了序幕。《封神演义》开篇第一回便开宗明义的交代了西周将兴、商纣必亡的这一缘起。
天灭商纣，这并非神与人过不去，而是纣王荒淫败德、亵渎神灵所咎由自取；不如此不足以向世人昭示天理不虚，同时也是教后世君王须知敬畏天地神明，勿蹈纣王覆辙，从而在历史上留下一个深刻的教训。
（二）善恶有报 暴政速亡
商朝自成汤兴起享国六百余年，待到纣王即位后三十余年即土崩瓦解，其直接原因便在于纣王昏庸残暴无道，终致天怒人怨，国破身亡。
纣王败德恶行，可谓罄竹难书！姜子牙率军攻入朝歌与纣王对阵时，曾历数其十大罪状。概括说来，主要如下：
其一，不敬天地，亵渎神灵，废祀宗庙，犯下逆天大罪，种下覆灭祸根；
其二，宠幸妲己妖妃，淫乐无度，荒废朝政，致使烽烟四起、民不聊生；
其三，听信妲己谗言，杀妻诛子，灭绝人伦；君欺臣妻，囚辱诸侯，背离君臣之道；
其四，滥施酷刑，残害忠良无辜，创炮烙之刑以阻忠臣直言，置万虫盆之具以虐宫女为乐，更有敲骨验髓、剖腹看胎、取童子肾作饮的惨恶罪行，完全视苍生性命为玩物，暴虐成性，人性全无！
其五，广兴土木，大造鹿台，收刮民脂民膏；穷奢极欲，设酒池肉林，享乐无度，令百姓苦不堪言。
纣王如此无道败德，以致国事一塌糊涂，难怪周武王起兵伐纣，一呼百应，天下归心，势如破竹，纣王则节节败退、众叛亲离，最后落得个独上摘星楼、付之一炬的凄惨结局，这正是其恶贯满盈的现世报应!悠悠六百余年的成汤基业，短短三十余年间就让纣王断送得一干二净，这正是：圣王自有鸿福大运，暴君岂能长治久安？
自纣王以后中国历朝历代的兴衰史也充分说明暴政速亡的道理。譬如，中国历史上最为短命的两个朝代（按建立一统江山计，分据偏安一隅不算），一个是秦朝，一个为隋朝，分别延续了十五年和三十七年，都是暴政导致速亡的典型。
（三） 顺天则昌 逆天则亡
世事纷繁陆离，变化多端，谁能看透其中奥妙？唯有参玄悟道的方外高人才能洞悉天机，点醒群迷。
周兴商灭，在一般人眼中无非一场成王败寇的王朝更迭事件而已，但《封神演义》的作者却慧眼独具，向人们揭示了其中更为深广的背景、缘由，并生动精彩的演绎了贯穿整场大戏的一条极为关键的天理──顺天则昌、逆天则亡。
《封神演义》第五回叙述了道家真人云中子向纣王献剑以期镇邪除妖、延续商朝气运，不料纣王后受妲己迷惑，将宝剑焚毁，作者借云中子之口感慨道：“孰知大数已定，将我宝剑焚毁，一则是成汤合灭，二则是周室当兴，三则是神仙遭逢大劫，四则是姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号……”，寥寥几句，便透露出周兴商灭的背后还连带着王朝兴衰运数、神仙下界历劫、周天诸神更新等层层天机。
由于纣王败德无道、成汤气运将尽，周兴商灭属天定之局。因此，凡扶持西周者，即为顺天而行，虽历经险阻，终能逢凶化吉、左右逢源；凡帮辅纣王者，则属逆天而动，纵有天大本事，总不免徒劳无功、自取灭亡。
《封神演义》通过对各路神仙高真、朝廷将相在周兴商灭这场大戏中所扮演的不同角色命运的铺陈叙述，向世人形象生动的阐述了“顺天则昌、逆天则亡”这一重要天理。
例如，姜子牙奉元始天尊师命下山辅佐周室，兵伐商纣，历经险境，曾一度命丧十绝阵，终得赤精子相救而还魂复生，可谓得道多助、大难不死。而那些不明天数顺逆，一心扶商助纣的神仙，如申公豹等，非但费尽心机也挽救不了纣王的覆灭，而且自己还被削去果位，废掉千万年的修行，可悲可叹！
由此可见，在历史的关键时刻能否明了天理、洞察天机，从而择善而从、顺天而行，实在是关系到天地间每一个生命生死存亡的大事，不可不详察明辨。
二、《封神演义》对当今世人的重要启示
其实，种种天象征兆表明：今天的世人，尤其是中国大陆的人们，正处在一个极为特殊的历史时刻，并面临着能否顺天而行从而为自己选择美好未来的重大抉择。
（一）中共邪党残害生灵，迫害佛法正信，罪恶无边，必遭天谴
以唯物、无神论为世界观、以暴力革命、阶级斗争为政治理论指导的中共邪党自1949年篡国至今，迷信权力、推行暴政，残害国民，其造下的罪孽不知超过纣王无数倍！
仅历次政治运动所造成的中国大陆非正常死亡人口保守估计已达八千万人，超过两次世界大战总死亡人数。八九“六四”，冒天下之大不韪，竟以坦克机枪屠杀手无寸铁的大学生及平民，令世界震惊、天地失色！自九九年“7.20”起疯狂镇压信仰“真、善、忍”的法轮大法弟子，极尽诽谤、污蔑、酷刑、虐杀直至犯下活体摘取大法弟子器官的滔天大罪！
法轮大法为佛家高德大法，于1992年由李洪志先生传出，由于其健康身心、提升道德的显著效果，至今已洪传八十多个国家和地区，目前全世界已有上亿人修炼。中共邪党对佛法正信的诽谤、镇压，造下无边的罪孽，令宇宙众神为之震怒，并已定下了判其解体、销毁的死罪。
（二）天灭中共，就在眼前；顺天而行，赶快三退，性命可全
“天灭中共”首先由法轮大法弟子提出，是因为大法弟子修佛感应、预知天机的缘故。因此，“天灭中共”决非一句口号，而是上天定好的并正实实在在展现给世人的中共邪党最终结局。
2002年6月在贵州平塘县掌布乡境内发现了2.7亿岁的“藏字石”，五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”，其中那个“亡”字特别的大。虽然中共媒体一律统一口径称只有五个字，但明眼人观之无不心领神会。这正是：阴阳造化巧安排，石话石说显天机。
那中共邪党将如何而亡？历史上流传的许多高人术士的预言，包括明朝刘伯温的《烧饼歌》、《百字碑》和新近破译的《格庵遗录》都不约而同的提到中原大地将会有一场异常惨烈的大灾难。
西方的《圣经启示录》提到“全地的人，都很惊奇跟了那兽。又拜那龙”、“谁敬拜那兽和兽像，在额上或手上受了印记的，这人也必喝神大怒的酒”。据修炼有素之士破译，打上兽的印记指的就是人们加入共产党及其附属组织共青团、少先队，与它同流合污、助纣为虐，在末日审判时将被愤怒的天使消灭。
近年来，世界各地发生教堂圣母像流血泪的现象，不正是神看到大淘汰将至而为人的前途忧心吗？2007年12月26日，奥玛彗星突然爆亮百万倍，这一非同寻常的天象预示着大淘汰的时刻正越来越近！
目前中共政权内外交困，危机四起，正处火山爆发的当口。股市、房市如地上悬河；通货膨胀正将百姓财富洗劫一空；暴力专制则不断的给民怨的压力锅添火增温；奥运正成为促使社会危机总爆发的一颗巨型炸弹。日前中共邪党不惜以开枪镇压西藏僧众的和平抗议来维持统治，并進而试探国际社会的容忍底线，殊不知正好将这颗炸弹的引信点燃！可见无论邪灵如何折腾，也跳不出如来佛的手心，而只会加速其灭亡。
不论上天垂象示警，还是世间形势演变，都在告诉我们：邪恶已是末日疯狂；天灭中共，就在眼前！
上天有好生之德，大难将至，网开一面；君子不立危地，顺天而行，赶快三退，自能致福纳祥、转危为安。迄今国内已有三千四百万勇士认清中共邪恶本质，决然退出邪党组织，从而为自己选择了美好的未来。那些至今还没有三退的人们，还请深思明断，切勿错过这自救的最后机缘。
《封神演义》一书写于明代，其蕴含的道理却超越历史的时空。择善而从，顺天而行，笔者认为，这就是这部名著对当今世人最为重要的启示。
TOP
这时的人们有三种态度：一种是趋炎附势，出卖良心，应声附合；一种是唯唯喏喏，禁若寒蝉，不置一词；一种是坚持真理，不畏强权，直言抗辩。
我们今天来看，第三种人是最值得尊敬的！因为在利益和真理的选择上，他们选择了真理！
话说起来容易啊！想想，这个故事如果发生在今天，在中国，在我们自己身上，我们该怎么办！在有人公然指鹿为马、诋毁真、善、忍的时候，我们该怎么办！我们有多少人能做到坚持真理，直言抗辩呢？
人都有善良的一面啊！我们真的要因为自己的私心，为了维护自己的那点利益，出卖自己向真、善、忍的心吗？
赵高自以为棋高一着，可是，我们今天看来，他不过是一个跳梁小丑！趋炎附合他的人，在赵高被“裂”“灭三族”之后，只落得千古骂名！
想想，今天，在对待法轮大法的问题上，我们是应该为了眼前的利益，违背和出卖自己的良心，以至于被后人唾骂呢？还是从思想和行动上，支持敢于坚持真理的人！
TOP
wǎn chūn
晚春
hán yù
韩愈
cǎo mù zhī chūn bù jiǔ guī，
草木知春不久归，
bó bān hóng zǐ dòu fāng fēi。
百般红紫斗芳菲。
yáng huā yú jiá wú cái sì，
杨花榆荚无才思，
wéi jiě mán tiān zuò xuě fēi。
惟解漫天作雪飞。
ㄨㄢˇㄔㄨㄣ
晚春
ㄏㄢˊㄩˋ
韩愈
ㄘㄠˇㄇㄨˋㄓ ㄔㄨㄣ ㄅㄨˋㄐㄧㄡˇㄍㄨㄟ，
草木知春不久归，
ㄅㄛˊㄅㄢ ㄏㄨㄥˊㄗˇㄉㄡˋㄈㄤ ㄈㄟ。
百般红紫斗芳菲。
ㄧㄤˊㄏㄨㄚ ㄩˊㄐㄧㄚˊㄨˊㄘㄞˊㄙˋ，
杨花榆荚无才思，
ㄨㄟˊㄐㄧㄝˇㄇㄢˊㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋㄒㄩㄝˇㄈㄟ。
惟解漫天作雪飞。
【作者】
韩愈，字退之，唐邓州南阳﹙在今河南省孟县西﹚人。生于唐代宗大历三年﹙公元768年﹚，卒于穆宗长庆四年﹙公元824年﹚，享年五十七岁。韩愈三岁的时候就失去父母，由兄嫂扶养长大，二十五岁时考取進士，累官至吏部侍郎，谥﹙shì，ㄕˋ﹚文。因其先祖居昌黎，宋神宗元丰年间追封昌黎伯，世人尊称为韩文公、韩昌黎而不名。
韩愈学问渊博，经史百家无不精通，文章“词彩灿烂”为一代文宗。他与柳宗元等人提倡学习先秦、西汉时的好文章，但不是抄袭，要“师其意而不师其辞”，再加上自己的创意，就成为一种与当时骈四俪六相异的文体，称之为“古文”，这就是所谓的“古文运动”。“古文”虽受一些时人的欣赏与支持，但尚在启蒙阶段，到了宋朝经过欧阳修、王安石、苏东坡等人大力推广，逐渐成为主要文体，直到近代才被白话文体取代，可见影响之深远，其中韩愈被尊为唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷、《全唐诗》录诗十卷。
【注释】
（1）百般：各式各样。百，读音bó，ㄅㄛˊ，语音bǎi，ㄅㄞˇ。
（2）斗：争。
（3）芳菲：花草芳香。
（4）榆荚：榆树的果实，形如钱币，俗称榆钱。春天榆树生荚果后才长叶，榆荚成熟呈白色，随风飘扬。荚，荚果，为豆类的果实，成熟后果皮裂开成两片。
（5）才思：才华见识。思，此字在诗中动词读平声，此处为名词读仄声sì，ㄙˋ。
（6）漫天：满天。漫，弥漫、充满。此字在诗中为意义不变的平仄两读字，此处为合于诗的格律，读平声mán，ㄇㄢˊ。
【语译】
草木知道春天不久就要归去，绽放万紫千红的花朵，争吐芬芳。杨花和榆荚没有才气，只知道随风飘散，如满天飞雪。
【诗中有话】
这首诗描绘出一个百花争艳的晚春图，尤其杨花、榆荚漫天飞舞，如雪花般笼罩着万紫千红，更使晚春的景色显的诗情画意。
杨花其实是种子而不是花，杨树的种子上有白色绒毛，和榆树的荚果一样，随风飞扬时有如雪白的花絮。表面上诗人嘲笑杨花、榆荚毫无才华，没有美色芬芳，只会像雪片飞舞空中，但却是韩愈在诗中真正要展现的主角，晚春最迷人的景色也在于此，而不是争奇斗艳的百般姿态。韩愈诗作力求新奇，手法鲜活，这样的写法确实独创一格。
当草木费尽心力争取美名，做最后一搏时，杨花、榆荚心思单纯，不愿与众花争美斗艳，宁可让自己随风飘散，在空中俯看争争斗斗的花儿，才发现如满天飞雪般最飘逸迷人的居然是自己。人世间何尝不是如此，迷在人间的人们总把名利争斗当作福，当有人放下名利之心，退一步不与人争时，发现那才是另一番意想不到的美好境界啊！
TOP
“武”字由“止”、“戈”二字组成。按古代造字法中的“会意”，它的意思是“以武禁暴，整乱，止息干戈，非以为残而与纵之也”（见《汉书·武五子赞》）。可见武有御暴防身、止戈平乱、化解争斗、获取和平之意。
据说“德”字在上古写作“惪”、“悳”，也就是上“直”下“心”。《说文解字》云：“惪，外得与人，内得与心也”；“悳，正见也。”可见“德”字有正见，思想公正无私，在外利益世人、众生；在内心境平和，祛除私心杂念之意。
“武”、“德”二字合起来作为一个词，最早是出现在两千多年前。专门记载西周到春秋各诸侯国史事的典籍《国语》中，就已有了“有武德以羞正卿”（有武德的人能被选拔并胜任官员）的说法。
而对“武德” 一词的最早具体释意，则见于《左传·宣公十二年》，其中记载“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”，这是历史上最早的、带有具体内容的武德记载。古人说的“武有七德”，即是从此而来。
还有的古书中虽然没有使用“武德”这个词，但也是有了“武德”之意义，如：《诗经·小雅·巧言》中说“无拳无勇，职为乱阶。”这里“拳”字是历史典籍中最早出现的，指攻防格斗军事战争等武事；“勇”指勇力勇敢等品质精神，包涵一定的武德内容；
《汉书》中则载：“躬秉武节。”这里的“武节”也就是武德之义。
随着武术自身和民族传统文化的发展，武德不断被习武者强调，并進一步具体化，如《拳经》中强调武者应具备“德、识、胆、力、功、艺、传”等优点。这里首要的“德”，就是指武德，含顾识大体，艺高而不骄横，制人而不伤害等内容，指出学习武术是为了防身自卫，济危扶弱，匡扶正义，除暴安民，保家卫国，而不是为了为非作歹。
过去许多武术家认为：武德兼含“尚武”与“崇德”两个方面，尚武即崇尚武术，以武强身；崇德即以德养性，厚德载物，推崇公道，承担责任，履行义务等，武德的本质特征就是仁、义、礼、智、信、勇。
有人说：习武之人，应以武德为重，所谓持之以庄，临之以敬，接之以和，秉之以公，练之以勤，行之以义，存之以仁，归之以忠，而切忌恃强逞能，做无意义之事。
还有的武林人士提出武有四德：心德、眼德、口德、手德，要求习武者做到“正心、诚意”，“非礼勿视、非礼勿动、非礼勿听”，格斗时要做到“非困不发”、“点到为止”。
中华传统文化的各个方面其实也在互相影响，道家的“为而不争”、“柔则胜刚”、“曲则全”，佛家的“忍辱精進”、“救人一命胜造七级浮屠”等观念也在很大成度上濡染着习武者与武德。
另外，“武德”一词还被大唐高祖李渊作为自己的年号（西元618年—626年），能被作为年号使用的字、词，都是古人认为非常吉祥、美好的，由此也可见古人对武德是多么的推崇。
武德那丰富的具体内涵，深深的影响着习武者的心态、情感与思维模式。可以说武德就是中华民族传统精神在武坛的缩影。
岁月悠悠，随着 “成、住、坏、灭”的规律，历史走到了共产红朝统治中华大地的时代，中华民族的传统文化几乎都被共产邪党毁灭殆尽，武术界历代传承的武德也随之没落。例如，现在许多武校都只顾赚钱，严重败坏了中华传统武德。但是我相信，中华传统文化定有复兴的一天，那时习武者一定会从新重视武德的，故而作此文章。
武德资料附录：
明代内家拳五不传：心险者，好斗者，狂酒者，轻露者，骨柔质钝者不传。
清代《武技书 初学条目》对习武者品行作了规定：学拳以德为先，恭敬谦逊，不与人争，方为正人君子。学拳宜做正大之事，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命。
《昆吾剑箴言》中有慎择门徒的具体标准：人品不端者不传，不忠不孝者不传，人无恒心者不传，不知珍重者不传，文武不就者不传，借此求财者不传，俗气入骨者不传，市井者不传，拳脚行不传。并认为：可传之人不传，失人；不可传之人而传，失剑。如认人不真，宁失人不失剑。
苌家拳《初学条目》云：学拳宜以德行为先，方是正人君子。学拳宜以涵养为本，举动间要心平气和，善意待人。
湘西苗拳收徒 “三教三不教”之戒：温柔者教，好事者不教；知礼节重义者教，亡命之徒不教；诚实本份者教，好色贪杯者不教。
湖南巫家拳“三不教”：狂妄之徒不教，轻浮之徒不教，忘恩负义之徒不教。
六合拳有“四不传”：一忤逆不孝者不传，二贪财好色者不传，三逞能欺人者不传，四酒色之徒不传；此外还有“三慎五戒”的规定：练艺要慎重，说话要慎重，比艺要慎重；一戒奸盗邪淫，二戒言无信实，三戒不仁不义，四戒以艺欺人，五戒艺不轻传。
白鹤拳有“懔十戒”：戒好斗，戒好胜，戒好名，戒好利，戒骄，戒诈，戒浮夸逞能，戒弄虚作假，戒挑拨离间，戒为非作歹。
《永春白鹤拳 拳谱》认为练拳要做到四善：善修其身，善正其心，善意待人，善守其德。
《清稗类抄》曰：谈元授道，贵乎择人。近代的《武术须知》中要求弟子：爱国家、保国权；宁愿谨，勿诈虞，宁迂拘，勿放恣；宁信义，重质朴等。
岳家拳 “四常六戒”之训：常奉师，常守法，常精练，常提防；戒谈人高下，戒妄动手足，戒贪淫美色，戒夜行不轨，戒助人为害，戒交游奸邪。
少林有“练功十忌”：一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。
武术界的“八不打”：指较艺中八个禁打的要害部位。“八不打”为：太阳为首，对正锁口，中心两壁，两肋太极，海底撩阴，两肾对心，尾闾缝府，两耳扇风。
下面是一些有关武德的部分谚语、短语：
无德者不如无拳，德有余者艺必精，德薄艺难高，敦厚功易深；
授拳先授德，学拳先学德，短德者不可与之学，丧理者不可与之教；
徒弟技艺高，莫忘师父劳，严师出高徒，重道得真谛；
选贤徒，始敢放心传功夫，宁可失传，不可误传；
习武之人武德为先，武以德立，武以德先；
德为艺先，学拳宜以德行为先，未曾习武先习德；
武术惟正己可以化人，惟尽己可以服人；
山有仙则名，水有龙则灵，侠有义则正，武有德则成；
艺高者手下留情三分，口上留德七分 冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人；
英雄不为利所动，善者不以恶语伤人，要在人世流千古，还在自己行的正；
强中还有强中手，劝君人前少夸口；功夫本为防身用，切忌逞强自出丑；
济困驱邪扶正，莫争高低短长；积善必有余庆，积德百世流芳；
有武有德，藏而不露，侠肠义骨，济世扶危，除贪劫忘，戒淫忌恨，而切忌恃强逞能，见利忘义；
退一步风平浪静，让三分海阔天空 吃些亏处原无碍，退让三分也无妨；
宁可受人打，决不先打人；
文以评心，武以观德；
武以德显，德以武彰；
天外还有天，一满即招损；
以武健身，以德养性；
心正则拳正，心歪则拳偏；
武以强身，德以育人；
凡事恭敬谦虚，不与人争，方是正人君子；
文贵文风，武重武德；
功成之后莫轻使，持技欺人忘德行；
尚武崇德，强身养性；
技道并重，德艺双修；
贤良秘授救危困，邪妄休传害众生；
不讲武德，便是武贼；
武德兼修，法礼并重；
少林真武技，莫传恶歹人；
英名芳千秋，歹徒臭万年；
礼以节人，武不犯禁；
绝技只对暴客施，若逢良善莫出把；
功夫有限，仁者无敌；
练武要修德，练功要按辙；
勇不滋乱，武不犯禁；
有技无德者，非少林之徒；
文武双全，德艺双馨；
练功不修德，必定要着魔；
大武不兵，真武非斗；
一时强弱在于力，万古胜负在于理；
拳脚小功夫，容人大功夫；
内修文德，外治武备；
以力服人者霸，以德服人者王；
习武重德，尚德不尚力；
恃才者终以才败，恃力者终以力败，恃势者终以势败。
TOP
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
swf档闪画流传方式
(1)先存到硬碟
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
(2)打开Internet explorer，到档案=>开启=>浏览=>档案类型选「所有档案」
再选该档案应该就可以开启了
或者按档案两下，会跑出要用何种档案开启的对话框
选择Internet explorer
如果无法观看请下载：Macromedia Flash Player 6:
http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash
TOP
千瑞
风卷黄沙飞天舞，
白日昏天如暮。
神州黯黯，正苍天怒。
逆天行，流氓径，害人鼠。
祸国殃民惨，语难诉。
人祸天灾急，唤人悟。
正见春光，冉冉穿云雾。
大法光明，东方曙。
法船长待，众人醒、回家去。
古来无，通天路，慈悲苦。
神意千秋远，君知否？
苍穹新颜美，问谁与？
注：“害人鼠”指共产邪党。
证实法(四首)
大陆大法弟子
不泄气
一颗慈心胸中留，救人再难心不愁。
挫折失败不泄气，而今迈步又从头。
快找真相
生生世世苦轮回，冥冥之中在盼谁？
迷中快把真相找，走出大劫把家归。
把关
不给人心开绿灯，只有正念才放行。
心态纯正去做事，救度众生肯定成。
醒世篇
虚名浪得泥土间，无非满足一念欢。
摸不着来看不到，来无影子去如烟。
追来财物压在肩，患得患失烦恼添。
求利本为得幸福，却把苦累留身边。
恣情纵欲每一天，陷入情海被水淹。
虽然偶尔寻点乐，快乐后面是心酸。
名利情中转着圈，酸甜苦辣尝个遍。
没有一样靠得住，两手一放回家转。
神韵颂
烟云
神国圣境妙庄严， 姿韵婀娜美净莲。
引凤来仪柔曼舞， 领衔五音绕梁环。
文衣绰约窈窕展， 化景浑然玉树翩。
回黄转绿歌一曲， 归真反璞永流传。
逍遥
金中钢
暖阳高照温心窝 清风徐徐拂面过
无私无欲静炼功 悠然自得果丰硕
朗朗乾坤法光照 莲花朵朵沁香飘
待到果正莲成日 苍宇美妙任逍遥
乱象
大法弟子
装腔作势喊无忧，大难临头不知愁。
忸怩作态太平秀，珠峰溅血落人头。
舞乾坤
--观神韵蒙古族《筷子舞》
纯正
蓝天飘白云，草原绿无垠。
彩虹悬空架，健儿舞乾坤。
近水楼台先得“乐”
这是一个教师之家，历年来看过不少神韵晚会的光盘，知道神韵艺术的纯正和高雅，对神韵艺术盛会一直推崇备至，非常钟爱，于是他干脆给我来了个“口头订单”，说：“不管什么时候，只要有神韵光碟，记着一定给我留一套啊？”
应他之约，这次我做好神韵新年晚会的光盘后，在最短时间内给他送了过去，他高兴的接过光盘，脸上透着欣喜和期盼，一边道谢，一边微笑着对我说：“感谢你这样快就送来了，马上就能欣赏到这台最新晚会，这真是‘近水楼台先得乐’啊！”
我们俩人相视一笑，随后他将光碟放進了影碟机，晚会那清晰的画面和字幕呈现在我们眼前。
“神韵艺术团气度不凡”
我的这位朋友是一名机关公务员，开始给他这套神韵晚会的光盘时，还一个劲的对我抱怨，说：“整天瞎忙，哪有时间看啊，以后再说吧。”我说：“我可不是央你非看不可啊，有句话叫过了这个村，可没那个店哪，你啥时候想看时，还未必立马能找的到呢，你也是个文化人，何不静心欣赏一下这台正宗传统文化的盛宴呢？”他沉思片刻，说：“你说的也是个理，好，那我带回家再慢慢欣赏吧。”
事隔几日，我们因公务不期而遇，未等我先开口，他翘起大拇指神采飞扬的对我说：“真棒！真好！没白看，好享受，好开心，神韵晚会真是一台高品位的晚会，有分量，有内涵；特别是看到《精忠报国》这一曲目时，我不由想起了我崇尚至今的民族英雄岳飞，他一心报国，气贯长虹的民族气节，让我止不住的流下了眼泪，同时我也明白了晚会现场为什么会有那么多人在静思，在流泪，这就是神韵晚会的丰富内涵和意境，净化了世人的心灵，复苏着世人的本性，让人跨越时空重又寻回了人性的本源。这样的晚会，才真正让我们领略到了中国的传统文化，也真正使人找到了我们中华民族的根；静心品味和思量晚会内容，可谓即高远又深邃；神韵艺术团，真是气度不凡！”
“我还要看唐鼓”
乐乐今年快三岁了，一天全家人坐在那里看神韵晚会光盘时，觉得孩子小，只喜欢看一些动画片，可能看不了这台晚会，也就没喊她一起看，只有家中大人在静静的欣赏着一曲又一曲的精彩的神韵节目。
当晚会播放到《大唐鼓吏》这个曲目时，那悠扬明快的鼓点节奏，还是让乐乐一把扔下手中的玩具，一溜烟似的跑了过来。妈妈对她解释说：“你看那么多旗上啊，都有个大大的‘唐’字，还有一排排的鼓，你听听这鼓乐的节奏，是不是好威风，好壮观啊，告诉你，这个节目的名字就叫《大唐鼓吏》。” 乐乐一边看，一边还合着晚会的鼓点音乐，高兴的舞动着双手，看得出她非常喜欢看；爸爸看她合着音乐翩翩起舞的舞姿，不由也笑了，逗她说：“乐乐这是闻‘鼓’起舞啊！”
晚会还在继续播放着，一会要转入下面的节目了，乐乐意犹未尽，急得小手直摆，“我还要看唐鼓！”就这样，家人为满足她这个小小的要求，只好又给她放了一遍。
现在，乐乐已经能记住这个节目中的经典曲调了，还经常学着晚会的鼓点动作，即兴给家人来一段自编自演的“乐乐版”的《大唐鼓吏》，全家人为此好开心哦！
TOP
我家的房子是个三层的连栋屋。每层都有电话，主层两台，三楼也是两台，我和儿子每人一台。本来好好的。最近却不断地出现别人打不進来，我们也打不出去，拿起电话根本没声音，连那种正常的蜂鸣声都没有。开始还好，这样的现象持续一两个小时就自动又好了。我也就没太在意。可后来愈演愈烈，发展到连续一天，然后好一会儿，就又不行了。给电话公司打电话，也查不出毛病来。我想：师父说了，大法弟子遇到的事，没有偶然的。一定要向内找。
我想起来，我家的电话是2004年初安装的，那时我还没得法。请电话公司的人来安电话。我当时告诉技工，我希望中间一层和地下室各安一台分机。可他告诉我，一台分机要另交九十多元钱。“啊，这么贵？”我当时真的有点舍不得。那个工人看看我说：“算了，我给你开两台的线，只收你一台的钱吧。”
这件事我早就忘掉了，要不是师父点化，根本就想不起来了。更甚的是，后来还发展到把家里所有的电话插座都安上了分机。这回我心里明白了，马上行动，事不宜迟。把家里的分机全卸下来，只留了一台主机，一台分机。从那儿一直到现在，我家的电话全好啦！
我悟到，随着我们修炼层次的提高，对我们的要求也随之提高，一点一滴都要按照法的要求去衡量，去归正，才能真正成为合格的新宇宙的生命。记得看过正见网小莲的一篇文章，写的是他和一个同修过去世在天上的事。说这个同修当时只因为想偷偷弹一弹那个世界的主的乐器，还没来得及弹呢，人已经从这个层次掉到下一个层次去了。我心里被这个事件震动了。那么我们这些人，在层层下走的过程中，都犯的是什么样的错？可能有些也是我们认识不到的，或用我们现在的标准看，没什么问题的。
我深深感到，凭我们自己，要想修炼返回去，是绝对不可能的。只有靠师父，时时刻刻按师父说的去做，才能够返回去。也就是说要坚信师父坚信法，严格要求自己，才能达到标准修炼圆满。
第四节：建政之初，制造红色恐怖
第三个敌基督：毛泽东
第8 纪第77 首
法文：
L'antechrist trois bien tost annichilez,
Vingt & sept ans sang durera sa guerre,
Les heretiques morts, captifs exilez,
Son corps humain eau rougie gresler terre.
英文：
The third antichrist will be annihilated very soon,
twenty-seven years his war will last.
The unbelievers are dead, captive, exiled;
with blood, human bodies, water and red hail covering the earth.
中文：
第三个敌基督不久将毁灭，
他挑起的战争将持续二十七年。
不相信他的人将被处死，囚禁，流放；
血，尸体，水和红色的欢呼将覆盖大地。
本诗的第一句英文根据原文更明确了“第三个敌基督”的意思。
这首诗预言了中共第一代领导人毛泽东的“敌基督”的本性，他是历史上的“第三个敌基督”。中共自己是邪恶之兽，江xx是邪恶之兽的邪恶之首，那么中共的第一代领导人毛泽东又能是什么好东西呢？
本诗前两句“第三个敌基督不久将毁灭，他挑起的战争将持续二十七年”，这里是预言了毛泽东在1976年快要死的时候，“不久将毁灭”；而“他挑起的战争”就是在他手上中共夺取全国政权后，中国共产恶党对全中国人民的“战争”，这场“战争”从1949年到1976年“持续二十七年”。在毛泽东统治时期，中共对全中国人民的暴力压迫和统治，实际就是一场对全国人民的战争，他首先消灭人民的“私有财产”，再消灭人民的新闻自由，宗教自由和思想自由，最后消灭人民的生命，在这场二十七年的“战争”中，中共的残暴统治造成了6千万到8千万中国人民的非正常死亡，这个死亡数量超过人类两次世界大战死亡人数的总和，这不仅是一场“战争”，而且是对全国人民长达27年的“持久战”。
毛泽东有一个名言：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。于是乎，毛泽东要全国人民为他“战天斗地”，以劳力密集型的“人海战术”来得到他所要的“建设成果”，其间死伤无数。比如毛泽东叫农民去修水利，一分工钱不给，美其名曰“大搞群众运动”。自一九五八年起的四年内，一亿农民被投入大大小小的堤坝、水库、水渠工程里，移动的土石方足以建造九百五十条苏伊士运河；但是对农民而言，安全无从谈起，工伤事故如家常便饭，医疗也基本上没有。毛泽东自己也知道，他所要的“建设成果”都是用人命堆起来的，一九五八年四月，他在水利工程会议上表扬河南省和安徽省说：“吴芝圃（河南省书记）讲搞三百亿方，我看得死三万人；曾希圣（安徽省书记）讲搞两百亿方，我看得死两万人”（见《毛泽东，鲜为人知的故事》），但是人命对毛泽东而言是不值钱的，有很多水利工程根本没有多大作用，却埋葬了一堆堆的白骨。更为可怕的是，随着毛泽东“战天斗地”要求越来越邪乎，越来越荒谬， 几乎就成了动员老百姓来破坏资源和环境的“自杀行为”，比如砸了老百姓的锅来“大办钢铁”，结果60年代的大饥荒饿死了几千万人，饥馑遍地，毛泽东自己依然是“左搂右抱”“ 其乐无穷”。
毛泽东的“与人斗其乐无穷”则更是邪恶，他发动了一场又一场的运动，什么反右运动，什么文化大革命等等，让人民互相斗争和残杀，人们被逼着在各种政治运动中出卖同事，出卖朋友，以至于父母，子女，夫妻之间被逼着互相揭发，人性和亲情尽丧，以致发生骨肉相残的惨剧，而毛泽东却在人民的互相斗争中享受着“无穷的乐趣”；那是怎么样的一种“其乐无穷”呀？偌大一个中国就好像古罗马的一个“角斗场”，中国人民都在中共邪恶的淫威下不得已成了“角斗士”，为了能在每一场像“角斗”一样的政治运动中幸存下来，互相“拼杀”互相“斗争”，而那个实际上是敌基督的魔鬼毛泽东，却坐在“角斗场”的看台上“ 其乐无穷”的哈哈大笑……一边狂笑一边说：“八亿人，不斗行吗？”
可是有些人却还要“怀念” 毛泽东，好象毛泽东曾经是为了人民的，毛泽东提出了“全心全意为人民服务”，后来这成了中国共产党的最高宗旨，可是任何一个稍微有点思想的人思考一下就会发现，这个共产党最高宗旨的本质就是两个字“骗人！”。我们每个人都需要“消费”各种服务，作为一个消费者你至少有两个天经地义的权利，第一：你自己有权来选择什么样的服务，比如你要买双鞋，你要皮鞋还是雨鞋，这是你自己决定的事；第二：你自己有权选择谁来为你服务，比如你愿意去那个商店买鞋，这也是你自己决定的事。如果没有这两点“消费者”的权利，那么就什么服务也谈不上。可是，毛泽东的“全心全意为人民服务”就是建立在根本不承认人民的这两个基本权利基础上的，第一，共产党完全剥夺了人民选择什么样的政府来为人民服务的权利；第二，共产党完全剥夺了人民表达自己意愿需要什么样服务的权利；这就好像，你想去大商店买双皮鞋，却被送到一个旧货店硬被别人塞给你一双雨鞋，不仅如此，尺码还比你的脚小一号，价格还是没得商量的天价，你被穿上这双小鞋后还得说上几句“真合脚，真舒服，太谢谢了”，你对这种服务会有什么感觉？你一定会在心里痛骂：“真是xxx碰上强盗了！”一点都不错，中国共产党确确实实就是这样一种强盗。
本诗后两句“不相信他的人将被处死，囚禁，流放；血，尸体，水和红色的欢呼将覆盖大地。”，这里预言了在那个时代，不听毛泽东的话，“不相信他的人将被处死，囚禁，流放”，其中罪名繁多如“反革命，反动会道门，反党分子，叛徒特务，右派，走资派……”；“囚禁，流放”的方式诸如“徒刑，劳改，劳教，学习班，干校，牛棚，接受再教育……”；被处死，被逼自杀，非正常死亡的人数以千万计，血流成河，尸堆如山，在这红色恐怖中，毛泽东怡然享受着“响彻大地”的“万岁万万岁”的“红色的欢呼”。
集会屠杀，制造恐怖
第4纪第49 首
英文：
Before the people blood will be shed,
Only from the high heavens will it come far:
But for a long time of one nothing will be heard,
The spirit of a lone one will come to bear witness against it.
中文：
大庭广众之下血流如注的屠杀，
（冤魂）只有从高天之上才能远走，
可是长时间却没有人敢为冤屈说话，
那些孤独的冤魂将见证（中共的罪恶）。
这首是预言了中共政权惯用的制造红色恐怖的方法，那就是“公审”批斗，游行屠杀的伎俩，在“大庭广众之下”杀人，用“血流如注的”恐怖来震撼民心，达到他们所要的红色恐怖，使人民对中共的所作所为禁若寒蝉。这种公开大屠杀的情况，在中共50年代“土改”和“镇反”运动中达到高潮，并在后来的“三反，五反”及“肃反”中广泛应用。
本诗前两句“大庭广众之下血流如注的屠杀，（冤魂）只有从高天之上才能远走” ，这里预言了中共最喜欢的杀人方式，召开万人“公判”大会，進行揭发批斗，然后将人“就地正法”，或者游行后押赴刑场公开枪决。由于是公开杀人，而且中共有组织地让人们观看来制造恐怖，因此在公开杀人的现场，中共组织来的“群众”把现场围得决不止“里三层外三层”，所以“大庭广众之下血流如注的屠杀”后，人被杀死后放出的冤魂竟然被现场围观的“群众”堵得“无路可走”，因而“只有从高天之上才能远走”；所以，这里预言中共不仅是公开的“杀人如麻”，而且是逼迫广大人民群众观看杀人，不看不行，从而极大的强化老百姓对中共的恐惧。
开万人大会来杀人，是毛泽东最喜爱的杀人方式，在井冈山时，红军打第一仗占领宁冈县，毛泽东就召开万人大会，在现场公开用梭镖捅死了县长张开阳，毛泽东在会上讲了话，从此开万人大会来杀人就成了当地人生活的一部分，这种杀人方式把杀人所能制造的恐怖气氛发挥到了极点，连井冈山原来的土匪头子王佐和袁文才也吓坏了，乖乖让毛泽东坐了井冈山的第一把交椅（见《毛泽东，鲜为人知的故事》）。其实，共产恶党所谓“能打天下，能坐天下”，靠的就是比别人更会制造恐怖。
开大会“公判”杀人，在中共建立任何政权的初期，都是他们要干的第一件事，以此来建立红色恐怖，因为中共政权的本质就是恐怖。这一点，在中共建立全国政权以后，也是毫不例外的，当朝鲜的战火一燃起，中共就在全国开展了“镇压反革命运动”，毛泽东号召“大张旗鼓地杀反革命”，他要的是全体人民参加镇反，要他们都受到恐吓，于是，仅仅在北京一地就开了三万次公审枪决大会，到会的达三百四十万人次，“反革命分子”被“ 当众枪毙，脑浆溅在旁边的人身上”。中共的杀人完全是为了制造恐怖，他们在文件里规定了要按人口的多少比例来杀人，这个比例实际上是按照要杀多少人才能建立起全面的红色恐怖来计算的。
既然是为制造恐怖而杀人，那么杀谁不杀谁也就毫无理性可循。在历次政治运动中，中共从来都是使用“群体灭绝”政策。以“镇压反革命”为例，中共并非镇压反革命“行为”，而是镇压反革命“分子”。即使一个人只是被抓丁当了几天国军，并且在中共建政后什么也没做，一样要处死，因为他属于“历史反革命”（见《九评共产党》）。
在“镇反”的同时，中共在农村搞了“土改”运动，他们提出的口号是“村村流血，户户斗争”，方法依然是按人口多大比例划分出地主，然后对于有“地主”身份的人使用“群体灭绝”政策，有些地方采取“斩草除根”的灭绝方式，除了杀地主之外，连地主的家人都要一起杀掉。
图：公开屠杀
在中共建政初期的“镇反”和“土改”运动中，全国被杀人口在500万以上，500多万人的鲜血建立起了中共的红色恐怖，从此人民对中共的所作所为禁若寒蝉。于是，本诗第三句预言到“可是长时间却没有人敢为冤屈说话”，这就是红色恐怖惊人效果，而这个“长时间”的长度超过了半个世纪，直到《九评共产党》推出的近几年，许多人们才慢慢看懂中共红色恐怖的本质。
善有善报，恶有恶报，历史将记载中共邪恶的一笔笔血债，在万能的主神的最后审判里，“那些孤独的冤魂将见证（中共的罪恶）”，中国共产恶党这个邪恶之兽必将得到应有的报应。
屠杀教徒，迫害宗教
第 8纪第 98首
英文：
Of the church men the blood will be poured forth
as abundant as water in (amount);
for a long time it will not be restrained,
woe, woe, for the clergy ruin and grief.
中文：
教会喋血，
血流如注，
长时不止，
呜呼，呜呼，神职的毁灭和悲痛！
这首诗预言了中共屠杀教徒和宗教人士，剥夺人民宗教信仰自由的权利，长期打压迫害宗教的罪恶。
过去人们认为这首诗预言的是法国大革命时期的宗教矛盾和迫害，但是这种迫害并不是很长期的，也不是对所有教会的迫害，而本市第三句强调了这种迫害是长期的没有限制的（for a long time it will not be restrained），所以它预言的是一种政治制度下长期的对所有宗教信仰的迫害，是一种对宗教信仰长期的制度性的迫害，因此应该是指中共政权几十年来对宗教信仰的一贯迫害。
共产恶党为了确立共产邪恶主义思想为唯一合法的思想体系，或者说为了树立共产邪教凌驾于一切信仰体系，他们在建立政权的过程中和建立政权以后，都疯狂的迫害宗教信仰，而宗教教徒对于中共暴政稍有异议，就可能招来杀身之祸。于是“教会喋血，血流如注，长时不止”。
1946年12月，中共把冀南天主教会克拉苏主教及其余二十余名神父、修士被拖往雪地，剥去衣裳、以枪托重捶，史科拉神父更被泼上汽油，活活烧死；1947年12月，中共在察哈尔崇礼县屠杀500名天主教徒，造成“崇礼血案”；1950年，河北正定天主堂神父吴雅阁，及其他三名天主教教友被中共先后凌辱、拷打、审讯后判处死刑……
1950年起，中共发起“三自爱国运动”，将大批的神父、修女与牧师监禁起来，教堂封闭、教会刊物停刊。几乎所有在华的天主教机构被中共劫夺一空，中共霸占了天主教办的学校、医院、孤儿院，诬蔑教士、修女吃孤儿院里孤儿的心肝，用孤儿做医药试验。大陆神职人员被冠上“地主”、“恶霸”罪名而杀害的，达八千八百四十人，因而遭劳改的达三万九千二百人；被冠上“反革命”罪名而杀害的，达二千四百五十人，因而遭劳改的达两万四千八百人（百志《中共打压宗教的理论与实践》）。而根据基督教徒的初步调查，仅在1957年之前，就有1万1千多名教徒被杀，大量教徒被任意拘捕或被勒索性罚款。在这种血腥恐怖之下，基督教徒们，要么放弃自己真正的信仰，加入“党领导下的三自教会”；要么坚持信仰不去“三自教会”，却发现自己所爱的家庭教会成了中共所谓的“非法组织”，随时都有被中共迫害的危险。
中共对于中国其它宗教信仰的迫害，也十分严重。对于佛教，他们没收庙产、强迫僧尼学习马克思主义，以强化洗脑，更强迫僧尼参与劳动。例如，浙江宁波就有一座「佛教工场」，里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒缪的是，中共鼓励僧尼结婚，以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前，湖南长沙妇联会，竟下令全省女尼，必须在几天之内决定结婚！此外，年轻力壮的男僧人被强迫参军，送到战场上当炮灰。对于藏传佛教，中共在西藏捣毁了97%的寺庙，对于信徒進行屠杀：1959年西藏屠杀，1989年西藏再屠杀，到了2008年，我再写这篇文字的时候，中共又在西藏屠杀！
对于道教，中共在50年代已清理“反动会道门”的名义，全国有3百万教徒、帮会成员被抓被杀；对于回教，中共先后在新疆屠杀了120万人。
直到今天，中共对于宗教信仰的迫害依然在残酷的進行，而且迫害面越来越广，中共对于信仰“真善忍”的法轮功修炼者的迫害，犯下了“活摘人体器官”“活体吸食人脑”等种种“地球上从未有过的罪恶”……
匈牙利事件
第2 纪第90 首
英文：
Though life and death the realm of Hungary changed:
The law will be more harsh than service:
Their great city cries out with howls and laments,
Castor and Pollux enemies in the arena.
中文：
通过生命和死亡，匈牙利王国改变，
（莫斯科的）律法比服务（匈牙利人民）更苛刻；
他们伟大的城市在哭嚎和悲泣，
卡斯托耳和帕洛克斯反目成仇。
这首诗预言了发生在1956年的“匈牙利事件”，这个事件对于当时的“社会主义国家阵营”，包括中国，都产生了较大影响。
本诗的第一句“通过生命和死亡，匈牙利王国改变”，预言了“匈牙利事件”中匈牙利人民付出了生命的代价，但是匈牙利还是被苏联改变和控制。1956年10月到11月间，匈牙利知识分子、学生、和工人挑战斯大林主义体制，要求改变共产党的领导，退出苏联控制的华沙条约组织，这是一场匈牙利人民要求政治改革，要求民主的运动，结果遭到了苏联的出兵镇压，匈牙利人民拿起武器抵抗侵略，最终被镇压。事件中，2800名匈牙利人、 700苏联士兵丧生，另外有 2万名事件的参与者被随后判刑， 20万人（当时匈牙利人口 9百万）逃离他国。
本诗的第二句“（莫斯科的）律法比服务（匈牙利人民）更苛刻”，则预言了匈牙利人民反抗共产党统治的原因，同时也是这种反抗遭到苏联血腥镇压的原因，那就是共产党为了维护他们的所谓“共产主义原则”，也就是这里的“（莫斯科的）律法”，根本不顾匈牙利人民的利益（即这里的服务（匈牙利人民））而造成。
匈牙利共产党在49年以后，和其他共产党国家一样，照搬苏联的制度和做法，推行一党独裁，大搞阶级斗争扩大化，1949——1952年春就有15万名“政治犯”被关進集中营，搞得民不聊生。1953年斯大林死后，纳吉出任匈牙利总理，進行了一系列改革，包括“经济上压缩重工业投资，降低其发展速度，增加轻工业和农业投资；在政治上提出要正确处理党政关系，平反了部分冤假错案”，但是纳吉后来被打成了“修正主义路线”，被开除出党。
1956年10月22日，匈牙利大学生联合会和裴多菲俱乐部分别提出“十六点要求”和“十点要求”，要求進行政治经济体制改革；２３日上午，市民和工人不断参加進来，到下午３年，裴多菲广场已聚集了几十万群众，随后進行了要求民主改革的游行。24日，苏军坦克开進布达佩斯，遭到了匈牙利人民和部分军队的抵抗，在苏联的支持下，亲苏的共产党左派匈牙利社会主义工人党和所谓匈牙利工农革命政府，苏联军队占领了匈牙利。
本诗后两句“他们伟大的城市在哭嚎和悲泣，卡斯托耳和帕洛克斯反目成仇。”，预言了在苏联军队侵略的战火中，匈牙利“伟大的城市” 布达佩斯“在哭嚎和悲泣”，而“卡斯托耳和帕洛克斯”是希腊神话中的一对“孪生兄弟”，他们的“反目成仇”，一方面是讽刺“社会主义国家大家庭”的所谓“兄弟情谊”的虚伪，一方面预言了苏军侵略所给匈牙利带来的民族和政党的分裂：那个后来把纳吉送上绞架的匈牙利社会主义工人党总书记卡达尔，正好是被纳吉当初平反冤假错案时释放出来的；而将近30年后，中共搞改革的总书记胡耀邦，也正好是被他平反冤假错案时释放出来的老干部们非法废黜，把他软禁而死的，这就是共产党人的所谓“人性”。
反右运动，打击知识分子
第 6纪第 8首
英文：
Those who were in the realm for knowledge
Will become impoverished at the change of King:
Some exiled without support, having no gold,
The lettered and letters will not be at a high premium.
中文：
在王国里追求知识的人们，
由于国王的更换而陷入凄凉；
许多人被无助的流放，一文不名，
学习和学者不再宝贵。
这首诗预言了中共在50年代开始的反右运动，这支运动是一次史无前例的大规模绞杀知识分子独立思想和人格的运动，目的就是为了树立中共邪教在思想界的唯一权威性和统治性地位。
本诗前两句“在王国里追求知识的人们，由于国王的更换而陷入凄凉”，预言了这次对知识分子分子的迫害，发生在一个国家政权的变更以后,即“由于国王的更换而陷入凄凉”；同时预言了这次迫害的根源和发起者，是新的国王即中共魔头毛泽东；也预言了这次反右运动所迫害的主要对象是中共所谓的“旧知识分子”，即在中共建立政权以前受过教育的知识分子。中共对“旧知识分子”的策略是残酷打击，彻底诛心，打断他们独立思想的“脊梁”，从而逼他们奴化，也就是“奴化政策”；而到了后来的文化大革命，中共对于完全在中共建立政权后受教育的“新知识分子”，采取的就是另一套政策－－“愚化政策”，利用他们充当中共消灭传统文化和道德的打手，成为中共的“文化炮灰”。“奴化”和“愚化”就是中共对付知识分子的政策核心。
中共建立政权后，从“抗美援朝”，“土地革命”和“镇压反革命”到后来“三反五反”和“肃反”，一个又一个血腥的运动已经在全国建立了“红色恐怖”，人民对于中共的所作作为早已“敢怒不敢言”，但是中共邪教是比世界上任何一种邪恶势力还要邪的“邪恶之兽”，它对于人民对它恐怖到“不敢怒也不敢言”的地步，也是不会满意的，它要的是人们“心甘情愿”的做它的奴隶，要达到这个目的，“旧知识分子”的独立思想和人格就必须被剿灭，所以反右运动是中共邪教必然要干的事，是既定的统治步骤，而不是什么“偶然事件”。
要打击迫害“旧知识分子”，就的要采取“以言获罪”的方法来干，可是“红色恐怖”下，“旧知识分子”们已经“不敢怒也不敢言”了，怎么办？中共邪教的两大特性，一个是暴力恐怖，一个是谎言欺骗，于是欺骗的手段就派上了用场，这就是毛泽东所谓的“阳谋”：1957年4月，毛泽东指示《人民日报》发表社论：《继续放手，贯彻百花齐放、百家争鸣的方针》；4月27日，中共中央又发出《关于整风运动的指示》；5月2日，《人民日报》又发表了题为《为什么要整风？》的社论；在这段时间里，毛泽东“非常诚恳”的动员知识分子们“帮助共产党来整风”，实际上是对中国知识分子所采取的诱敌深入的战略，“引蛇出洞”；5月15日，毛泽东在写给党内高级干部的《事情正在起变化》一文中写道：“在民主党派中和高等学校中，右派表现得最坚决最猖狂。我们还要让他们猖狂一个时期，让他们走到顶点。他们越猖狂，对于我们越有利益。诱敌深入，聚而歼之。”
果然，从5月19日开始，北京各大学的“大鸣大放”开始到了高潮，一天可贴出了一万多张大字报，学生提出了“反对特权，尊重人权，以及民主和法制”的要求；毛泽东的“引蛇出洞”成功了，6月8号中共中央发出毛泽东亲自起草的《关于组织力量准备反击右派分子猖狂進攻的指示》，于是中共对知识分子“以言获罪”，彻底诛心的反右运动开始。
本诗后两句“许多人被无助的流放，一文不名，学习和学者不再宝贵”，预言了在反右运动开始以后，中国广大知识分子的悲惨遭遇，不但是“学习和学者不再宝贵，一文不名”，而且“许多人被无助的流放”。在1957年的“反右运动”和1958年的“反右补课”中，全中国的知识分子在反右运动中人人过关，其中共产党使用的整人权术有四条：1）引蛇出洞，2）罗织罪状、突然袭击、一言定乾坤，3）明讲治病救人，实则无情打击，4）逼人自我批判，无限上纲；结果全国抓出五十五万名“右派”，实际上加上“中右分子” “疑似右派分子”和“有右派言论分子”，全国抓了二百多万；几十万人“被无助的流放”，发配到边疆、农村、监狱从事繁重的体力劳动，许多人被迫害致死，还有许多人自尽而亡；右派分子在劳改农场的悲惨遭遇中，最骇人听闻的就是甘肃夹边沟劳改农场的惨案，三千多劳改人员，只有四百活下来，但是中共从不承认右派是被迫害死的，就用一个医生编造了二千六百份“死亡病历”。反右给几百万知识分子家庭带来了几十年的苦难。
1958年毛泽东在八大二次会议上的讲话嘲弄知识分子，说道：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。”毛泽东的大笑是发自内心的，因为他又一次从“与人斗”中得到了“其乐无穷”，把别人斗得越惨，毛泽东就越乐越开心，魔鬼的心理就是如此。
经过反右运动的彻底诛心，中国知识分子的独立思想和人格就几乎被完全扼杀了，中共邪教就这样完成了对“旧知识分子”的“奴化”改造。有人说：“经历了反右之后的整个中国，已经变成了一个指鹿为马的社会，没有人敢讲真话”；著名作家巴金生前回忆说：在反右之后，中国人不仅不敢讲真话，而且不敢不讲假话。不管怎样，反右运动后，知识分子终于变成了“只能服从于党”的“工具”。
20年后，中共到了又需要利用知识分子来建设的时候，中共宣布给99%右派份子摘帽，还给自己贴金为党会“有错必纠”，可是几百万人二十年的悲惨岁月能够重来过吗？上十万条人命能过复活吗？中共自己承认反右运动99%弄错了，可是依然说“反右运动是必要的”。的确，在当时，为了建立和强化一党专政，对中共而言，“反右运动是十分必要的”；二十年后，为了利用知识分子，给右派份子摘帽也是“必要的”；中国人的命运就是这样掌握在中共手里，党需要杀你是就杀你，党需要用你就用你，只要在党的领导下，你就永远是个奴隶。
TOP
以斯拉预言出自《以斯拉下》，它记载了又名为“萨拉铁”的先知以斯拉，从神处所得到的七个启示与预言。
在《以斯拉下》中，记载了先知以斯拉遇到天使。天使向他宣告：“你们要听明白，等待着你们的牧人吧，他即将来临了，在本世代末，就将赐给你们永恒的安息。准备迎接这个王国的祝福吧，不息的光辉将永远照耀着你们。摆脱现世的黑暗，迎接那为你们预备的欢乐的荣光。我公开的为我的救世主作证。主已经指定了他，因此接受他便是幸福。感谢上帝吧，他召你们進天国。”
随后，天使给了以斯拉七个梦幻，以斯拉在梦幻中听到神的声音，看到神显给他看的景象，得到了七个启示。这七个启示中所包含的预言，除了以斯拉的第六梦幻外，有很多已在正见网2006年11月24日文章“《圣经后典》中的预言”里被破解，有兴趣的人可以参看，我这里主要是破解那篇文章中尚未提及的部分。
笔者认为：从天使所宣告的“赐给你们永恒的安息”、“他召你们進天国”，就可知道“牧人”就是指度人的大觉者，因为“接受他便是幸福”，所以，所有接受大觉者所传授的法的真修弟子都将在天国中得到“永恒的安息”。
而这位大觉者何时来呢？天使给出的答案是“在本世代末”，而在随后的梦幻中天使给了以斯拉许多关于世界末日出现的信号：“耶路撒冷的耻辱行将结束了”，“早产婴儿会生活又会乱跑”，“将有地震，民族暴动，国际阴谋，反复无常的统治者和昏君”。看看这些信号，现在不都出现了吗？犹太人复国，耶路撒冷成为以色列的首都；产科学的发达，早产婴儿可以健康的成长，不正是“会生活又会乱跑” 吗？唐山大地震；冷战结束后在南斯拉夫、科索沃等各处的民族战乱；失去对神的信仰后，那些独裁国家的邪恶统治者们胡作非为，所有这一切不都出现了吗？我们从这些信号可以知道，我们目前正处“在本世代末”。就是在其它的《圣经》预言中，如《启示录》中也指出：目前这个历史时期正是“本世代末”。
那么就是说来到世间的“牧人”——度人的大觉者将在现在这一历史时期里传法度人。
在随后的梦幻中，神指出“行将过去的世代就要盖上最后的封印了。届时我要发出下面的信号：那书卷要漫天打开来，有目共睹”。“那书卷”绝不可能是过去任何一种宗教的经书，因为“那书卷”是在“行将过去的世代就要盖上最后的封印”之时，也就是现在这个历史时期才打开的，而在此之前过去各种宗教的经书早就传遍了。“那书卷”只可能是一种有别于过去任何宗教的，一种新的，真正度人的正信书籍。
由此分析可知，大觉者所传的法将会具备以下几个特征：一、“在本世代末”传出；二、是一种新的信仰，和过去各种宗教没什么关系，而且能真正度人，能真正带修炼者“進天国”；三、全世界都要“有目共睹”。
全世界唯一符合这一特征的信仰就是法轮功，也就是法轮大法。法轮功在1992年传出，正符合“在本世代末”的特征。法轮功的创始人在《转法轮》中已经讲的非常明确了：“我们法轮大法也是八万四千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。”《转法轮》的第一讲第一节的“真正往高层次上带人”，而且法轮功的书中也讲出了许许多多修炼得度的道理。 由此可见，法轮功正好是一种新的，能度人的信仰。法轮功的书籍被翻译成好几十种文字，传遍全世界，关于法轮大法的新闻、消息，法轮大法弟子讲真相，全世界的各种媒体都有报导，那真的是全世界人民“有目共睹”啊。
下面让我们再看看第六梦幻，就可以知道更多的信息。
在得到五个梦幻后，先知以斯拉“遵照天使的吩咐”， 吃素净化身体七天，接着得到第六个梦幻。以斯拉说：“我看见一阵风从海里刮来，掀起巨澜。一眼望去，风从海中卷出一物，状如男子，在云彩上飞翔。当他四下望时，一切全部开始颤抖。当他说话时，声音所至，一切东西都像蜡在火中一样熔化了。我再张望，看见不计其数的人，他们是从世界各地汇集来的，要跟这位从海中出来的男子打仗。随后我看见这位男子开辟出一座高山，飞了上去。我力图看清这座山是从什么地方或区域开辟出来的，可是我看不清。接着我看见那些集合起来跟他打仗的人全被吓住了，然而他们仍然要跟他打仗。这位男子冷对攻击他的人，并未拿起任何武器。我只看见一样东西，状如火流，从他口里喷出来。他从唇上喷出热风，他从舌上迸出暴雨。这火流、热风和暴雨结合在一起，向着前来攻击他的人群扫射过去，把他们全都烧着了。片刻之间，无计其数的人群消失了，荡然无存，只留下灰烬和烟味。我看到这一切，感到毛骨悚然。随后，这位男子走下山来，把另一大群人召集到自己身边——此乃热爱和平之民众。各种各样的人全来了：乐观的，沮丧的，手脚捆绑着的，有的拿他人作礼物献给主。”
接着天使向以斯拉解释梦幻道：“这位在那些日子里带来风险的人物也会保护那些在全能上帝那里存有善功和信心的人免于风险。你可以相信，幸存者远比死亡者幸运的多。这就是梦幻的意思。你所看见的这位从海里上来的男子，代表着至高上帝预备了许多世代的那一位。他将释放自己所造的世界，并为幸存者建立新秩序。你看见从这位男子嘴里喷出热风、火流和暴雨。你看见他不用于枪和其它武器便一举消灭了来進犯的一大群人。这就意味着，至高上帝开始释放世人的时代临近了。到那时，人人都惊慌失措。他们开始互相攻打，城邑对城邑，地区对地区，民族对民族，国家对国家。这些事情发生以后，我早先跟你讲的信号便出现了。随后我将派我的儿子出世，你所看见的从海里出来的男子就是他。他们听见他的声音以后，各个民族都将离开自己的国土，忘却了彼此的争战，集合成一大群人，人数多的数不过来，就像你在梦中所见的那样。各民族都将以同一个目标联合起来，向我的儿子开战。他将站在锡安山顶上，新耶路撒冷将出现在每个人的眼前。它将被建筑的完美无缺，正如你在梦中所见到的被开辟出来的山峰一样，但不是人手所造的。随后我的儿子将要宣判这些麇集的民众犯了渎神罪。这就是暴雨的意思。他将使他们见到自己过去制订的邪恶计划，也要使他们见到他们必将忍受的苦刑。这就是热风的意思。接着他将以律法手段轻而易举的消灭他们。这就是火流的意思。”
“当大限来临时，我的儿子要消灭那些从各国汇集起来的民众，同时他将保护那些留下来的民众，并为他们行使许多伟大的奇迹” 。
“世上每个人都必须坚持努力：如果他失败了，他就必须遭遇到你刚才跟我讲过的那些事情；如果他胜利了，他就会得到我刚才讲过的赏赐。”
下面是我对第六梦幻所预示的粗解，只为各位指出大概。其实大家只要接合天使的解释，再加上我的粗解就可读懂预言。
笔者认为：以斯拉所看见的“男子”就是喻示法轮功的创始人，法轮功的创始人在讲法中明确指出整个宇宙现在就是在“正法”时期，宇宙正在发生巨变，“新宇宙”将比“旧宇宙”更美好。所以天使用“新耶路撒冷”来比喻“新宇宙”，就如天使说的“他将释放自己所造的世界，并为幸存者建立新秩序”。
“看见不计其数的人，他们是从世界各地汇集来的，要跟这位从海中出来的男子打仗”， “忘却了彼此的争战，集合成一大群人，人数多的数不过来……联合起来，向我的儿子开战”这几句是喻示说，共产邪党利用了它的全力，欺骗利用了国内、国外各种各样的很多人，包括原先有矛盾的各种人，来反对法轮功，直接或间接的参于迫害法轮功。例如西方一些政客，按理说应该是反对共产邪党的，可是却被共产邪党收买，“忘却了彼此的争战”为邪党所用。
“这位男子开辟出一座高山”，“他将站在锡安山顶上”我认为是喻示说，法轮功的创始人带领着法轮大法弟子们，在反迫害中建立了无比巨大的威德，共产邪党八年多来用尽诸如活摘器官等一切邪恶手段，也没有把法轮功迫害垮，反而是法轮功赢得了全世界的尊敬，法轮功的威德就如高山一般，令人“高山仰止”。另外，“锡安山”是圣经里提到的一座山，是赐平安的山，按照《圣经·以赛亚书》里的说法，锡安山就是上帝为王的地方，是上帝的居所，是上帝的天城。我认为这也是喻示着法轮功的创始人的无比伟大，同时喻示着所有坚定到底的法轮大法弟子都将被召“進天国”，赐予“永恒的安息”；而一切支持法轮功的善良民众也都将得到福报。就如天使所说“同时他将保护那些留下来的民众，并为他们行使许多伟大的奇迹”
“那些集合起来跟他打仗的人全被吓住了，然而他们仍然要跟他打仗”是喻示说，共产邪党和那些行恶到底的人根本不知悔改，还要接着行恶，直至毁灭。
“片刻之间，无计其数的人群消失了，荡然无存”，“不用于枪和其它武器便一举消灭了来進犯的一大群人”，“将要宣判这些麇集的民众犯了渎神罪”，“以律法手段轻而易举的消灭他们”，是喻示说，一切没有退出共产邪党组织的人和迫害法轮功的恶人都将被神彻底毁灭。所以，要想逃出毁灭的命运唯有退出共产邪党的一切组织，另外对法轮功犯过罪的人还要彻底弥补过失才行。
“各种各样的人全来了：乐观的，沮丧的，手脚捆绑着的，有的拿他人作礼物献给主” 是说，这一历史时期一过去，共产邪党的恶行，特别是迫害法轮功的恶行将被清算，那时自然有人乐观，有人沮丧，有大罪的一定被审判，所以有“手脚捆绑着的”，大罪人被正义之人抓捕，正义之人或将功补过之人自然会将大罪人“献给主”。
天使告诉人们，“世上每个人都必须坚持努力：如果他失败了，他就必须遭遇到你刚才跟我讲过的那些事情；如果他胜利了，他就会得到我刚才讲过的赏赐。” 我认为天使的话语值的我们思考，每一个大法弟子只有修炼到底才能成功，每一个人只有做出正确选择，坚定的站在正义一边才能得救。
其实历史早就是安排好了的，一切迫害法轮功的邪恶必灭，共产邪党必灭，天要灭共产邪党，一切跟着共产邪党走到底的人必灭。希望一切参与迫害法轮功的人能立刻停止迫害，并尽全力弥补过失；希望一切曾加入过共产邪党组织的人，能赶快退出党、团、队避难，选择美好未来。
以上是本人对以斯拉预言的一点粗解，水平有限，请有识之士慈悲斧正。
参考资料：
《圣经后典》，商务印书馆，1987年，北京
TOP
3月24日，神韵瑞典第二场演出爆满
瑞典艺术家盛赞神韵“非常美、非常纯！”、“感觉非常的祥和！”“再加演一场是最聪明的举动！”一位瑞典夫人惊赞关贵敏：“你就是钻石！”瑞典议员盛赞神韵“演出令人吃惊、精彩绝妙！我永远不理解为何中共政府阻扰这样好的演出！”瑞典人嘲笑中共干扰神韵是“最愚蠢的做法”，“这是他们（中共）帮助神韵的最好办法！”
瑞典艺术家盛赞神韵：纯真、纯美，瑞典观众期待了太久
Kathleen Quinlan Zetterberg 有着30年的西方古典舞舞台和编舞的经验，她的家庭是瑞典著名的舞蹈世家，她的母亲Isadora Duncan是著名的舞蹈家，以她名字命名的舞蹈学校遍布世界，她已去世的丈夫Jan Zetterberg是瑞典斯德哥尔摩舞蹈学校的创始人。目前Kathleen 任该学校校长，她非常高兴的说： “很吸引人，很新颖，我从来没有真正看过中国舞蹈，这是第一次，非常的吸引人，非常精彩，服装很美，舞蹈演员们跳得很美，动作很纯很美，所表现的也非常的纯，我就感觉到那种“真”（truth），整个演出非常纯，舞蹈对“真”也反映的很好，这对一个舞蹈演员来说是很重要的。”
作为瑞典著名的舞蹈家Kathleen Quinlan Zetterberg经历过无数场演出，她观察到观众全都被神韵所感动：“我还觉察到了另外一个特点，观众对每一个节目都非常的投入，坐在观众当中你都会被感染，观众很喜欢这个节目，这在瑞典不是经常看到的。这场演出连观众都变得很特别了。观众很热情，观众的确很热情，很可能有很多人一直期待着这个演出、期待很长时间了，他们终于能看到这场演出了，所以他们也非常的珍惜能坐在这个场里，连我也被感动了。”
她的女儿Lili Zetterberg是瑞典皇家芭蕾舞学校学生，她说：“很激动人心，很美，我好喜欢那些歌，即使没有翻译我也会喜欢那些歌。因为我觉得那些歌唱家的嗓音都非常的美，我觉得整场的演出都非常的美，真是名副其实的中国奇观，看这样的演出真的是个享受，因为他们的嗓音非常的美。我也非常喜欢神韵的音乐，音乐烘托出了她们的舞姿。”
有着30年的西方古典舞舞台和编舞的经验的Kathleen Quinlan Zetterberg（右）和女儿Lilly Zetterberg（中）及女儿的同学Emilie Borg（摄影：王莉莉/大纪元）
钢琴教师卡琳娜·拉森说：“演出传达的和平以及法轮功的信息简直是太好了，我爱她！（I love it!）我喜欢舞蹈的编排，舞蹈、演员们的演出，还有那个中国乐器的演奏（二胡），太令人喜爱了。我是一名公立音乐学校的钢琴老师。西方国家需要学习中国的文化。”
作为一名音乐教师，她非常欣赏神韵乐队中西合璧的音乐表现手法，她说：“乐队的演奏非常巧妙的糅合在一起，音乐的创作极其高超，是东西方音乐优美的结合。但是又让人无法把中国音乐和西方音乐分别开来，它们在一起发出的音乐非常的优美。”
省议员：我不理解为何中国政府阻扰这样好的演出
前瑞典国会议员、现省议员Helena Bargholtz女士说：“演出令人吃惊，精彩绝妙！我知道中国的艺术具有非常高的水准。所有的剧目都很好，舞蹈、戏剧编排都很精彩，我虽不能特别具体地描述，但都很出色，印象深刻。法轮功舞蹈令人感动。”
前瑞典国会议员、现省议员Helena Bargholtz女士说：演出令人吃惊，精彩绝妙！
她说：“演出表现了中国传统的美，舞蹈具有独特的中国韵味。我永远不理解为何中共政府阻扰这样好的演出。演出中有人权迫害的内容，但人权是人们最基本的权利。演出更多的是文化演出，这很重要，演出表现了很多中国的传统文化。”
NGO人权组织副主席：神韵把瑞典的精神唤醒
瑞典NGO组织SHRIC （Support Human Rights In China）副主席Petre Lindberg女士说：“这是一场非常精彩的演出，因为节目中表达了一些关于维护人权和信仰自由方面的信息。比如在中国出现的一些对人权迫害的问题，像对法轮功的迫害问题。那些美妙的舞蹈和配乐真的是非常震撼。我真的是爱上了这场演出！两个唐鼓的节目很令人振奋，但关于法轮功被迫害的那个节目（《升起的莲》）给我的印象最深刻。我认为这个节目给整台演出都增加了深度。”
她认为神韵唤醒了瑞典历史中被销毁了的精神和灵魂，她说：“瑞典是一个很重视民主和人权的国家，我们如今在这个方面有了更加长足的進步，这也许是我们瑞典的一个独有的特色。但瑞典也有自己的缺点，例如在近代历史中，瑞典有一个国王把大多数的教堂都烧毁了，我不想说这里的宗教都死了，但可以说都被销毁了。而在演出结束的时候，人们为了表示对表演的赞许而长时间鼓掌，不愿离去。这说明当地人需要神韵把瑞典的精神灵魂唤醒。”
法律和培训主管：促使你思考生活的意义
Ulf Zetterstedt是瑞典一家大型职业培训公司的法律和培训主管，他说：“我很喜欢舞蹈和唱歌，我认为我能理解歌词的意思，印象很深刻。我能感觉到一些东西，我自己内心也被触动了，但是我没有办法解释，促使你思考生活和生活的意义”。
瑞典民众嘲笑：中共对神韵的干扰是最愚蠢的
瑞企业顾问Alan Waller 说：“我非常喜欢这场演出，我无法挑选哪个是我的最爱节目，因为我喜欢所有的节目。单从音乐方面二胡给了我太深刻的印象，我说中共干扰神韵演出的做法实在是太愚蠢了。你看到了，今天剧场全都坐满了，在林雪平也是，票早已经卖光了，他们（中共）的干扰是对神韵最好的宣传！票价不菲，但是和整个神韵演出比起来，实在还是太便宜了，瑞典人一定会喜欢这个晚会。4月3日再加演一场绝对是最聪明的做法！我会将这个消息告诉我所有的朋友们！”
瑞企业顾问Alan Waller 说：“我非常喜欢这场演出，我说中共干扰神韵演出的做法实在是太愚蠢了。”（摄影：高凌/大纪元）
瑞典夫人惊赞关贵敏：“你就是神！你就是钻石！”
住在瑞典的一位波兰老夫人非常激动地抓住关贵敏说：你的演出太精彩了，我这一生除了被帕瓦罗蒂打动过之外，只有你再次打动了我的心，你就是神！你就是钻石!”
瑞典夫人惊赞关贵敏：“你就是神！你就是钻石！”
盘古乐队：神韵晚会纯净 中共使馆猥琐
大陆著名盘古乐队贝斯手段信军，同时也是一位多才多艺的职业歌手。他驱车两个多小时从叶武蕾市赶到斯德哥尔摩，观看了神韵艺术团在瑞典的第二场演出。他说：“这场演出反映了一种普遍的良知。演出非常好，大家都在说好。可以说是一种很纯粹的感觉，给人感觉很纯净！”
盘古乐队以反叛极权而闻名，段信军对中共干扰神韵的举动非常厌恶：“西方的自由是一种普世的东西。我听说中共大使馆打电话不让人们来看演出，我今天看了神韵演出的介绍说，美国神韵艺术团是一家在美国注册的艺术团体，中共凭什么在瑞典阻挡演出？这是毫无道理的事情，是践踏人权。我觉得中共使馆的大使和其他官员都很猥琐。”
神韵还将在瑞典斯德哥尔摩和林雪平上演四场演出，将近万名瑞典观众能欣赏到神韵独特演绎真正的中华传统文化。
3月24日，下午16点，斯德哥尔摩Cirkus大剧院
3月25日，晚19点30分，斯德哥尔摩Cirkus大剧院
3月26日，晚19点30分，斯德哥尔摩Cirkus大剧院
3月27日，晚19点30分，林雪平音乐会议厅（Konsert & Kongress）
4月3日，晚19点30分，斯德哥尔摩Cirkus大剧院
神韵纽约艺术团在大邱的的第5场演出再度爆满
当晚近7点，大邱寿城阿特匹亚剧场大厅里挤满了前来观看神韵晚会的观众。一群身穿素衣的僧人和尼姑刚走入剧场大厅，一批身穿校服的佛教学校高中生在校长和老师的带领下又说说笑笑地涌進了大门。“这次来了这么多观众”，阿特匹亚剧场馆长金圣烈先生对神韵晚会的票在一周内全部售罄表示不可思议。他表示：“神韵晚会是一流的好作品。如果神韵明年还需要演出场地的话，我们什么时候都欢迎。”
24日（星期一）是正常的工作日。在韩国，人们通常在傍晚6点钟下班，按理说，晚上7点，正是交通高峰期。“我们本来还以为上班族大多不会选择在周一来看演出，还真没想到工作日还会有这么多人。”晚会组织方负责人之一吴世烈先生一边和记者交谈着，一边应付着不断前来询问是否还有余票的人。旁边的一位工作人员插话说：“今天从外地来了不少人，没办法，我们已经把给自己家亲戚买的票都让出来了。”周一晚场如此火爆，显然让主办方犯了难。吴世烈告诉记者，幸亏剧院破例加座，“这在寿城阿特匹亚剧场的历史上还是首创”。
大邱寿城阿特匹亚剧场是大邱市一流的剧场。根据剧院的规定，为了保持水准，即使一场演出的门票在开演前一个月就售罄，剧院也拒不加座。自大邱寿城阿特匹亚剧场去年建成以来，还从未遇到过这样火爆的情况。
当晚8点，演出在座无虚席的剧院中拉开了帷幕。热烈程度甚至超过了前两天。演出期间，不断有观众高声喝采，女高音歌唱家黄碧如和男高音歌唱家洪鸣都在观众的热捧中，再次返台，各加唱了一首歌曲。
韩国元老舞蹈家、知名的名门国立舞蹈团——大邱市立舞蹈团的首席编舞金起田女士。（摄影：全宇／大纪元）
韩国元老舞蹈家、知名的名门国立舞蹈团——大邱市立舞蹈团的首席编舞金起田女士，在观看了当晚的演出后，惊讶地表示两个多小时的精彩演竟这样出不知不觉就过去了：“今晚观众的反映很热烈，观众的热情被精彩的演出全激发出来了。”金起田赞扬“整个作品的水准很高，把中国传统文化用多种历史素材展现了出来。”
韩国前学校校长教育厅高级干部吴相寅在晚会后，向神韵艺术团的团员表示衷心的感谢，他感叹地说：“他们为了这样好的演出不知吃了多少苦。”为了表示对神韵艺术团的感谢，大邱市极乐精舍的和尚们在晚会结束后集体向演员们赠送了两箱韩国著名的济州岛甜橘，为神韵纽约艺术团在大邱的五场演出画上了一个甜蜜的句点。
25日休整一日后，神韵纽约艺术团的团员们将于本周三（3月26日）移师澳洲。
(大纪元)
神韵纽约艺术团在全球各地演出时佳评如潮，总是在观众热烈掌声中完美落下帷幕。许多艺文名流观赏表演后称赞不已，咸认为“神韵晚会”是国际级艺术表演团体，推崇这优质的国际顶级艺术表演实在是“非常难得”，期盼“神韵”继续承传中华文化，发扬光大并传遍全世界。
以下略举台湾艺文界人士谈到参与这场盛会的感想，因受访者众，兹概分为六类：（一）音乐与艺术类教授，（二）文化局长、艺文中心主任，（三）艺评家与戏剧界，（四）声乐家、交响乐团体，（五）舞蹈家、舞蹈界团体，（六）其他艺文界的专业人士。
（一）音乐与艺术类教授推崇神韵
音乐教授、国乐团指挥：神韵天音带给人出尘的自在
台中市国乐团指挥、台中教育大学通识中心的音乐教授林月里女士在观看晚会后表示，中西交融、珠联璧合的神韵天音带给人出尘的自在，盛赞神韵声乐家具有非凡的声乐技巧与作品诠释力，并为神韵艺术家尽心竭力的传播美好而感佩。
林月里教授表示：我觉得，神韵的整场原创音乐的作曲、乐器配置与演奏都很杰出，与舞蹈、天幕、灯光和节目的配合简直就是丝丝入扣，很好的烘托、呈现了节目的内涵。
林月里女士说，整场晚会精彩纷呈，所有的音乐、舞蹈及方方面面的设计和演出都极其用心，非常动人，直达每个人的心。他们的演出很生动，每一位都在尽心竭力的用心灵演绎，看到这么用心的传播美好与光明，我非常非常的感动。
知名作曲家、教授：音乐舞蹈完美呈现
曾为台湾许多知名舞团原创性曲目配乐，擅长以传统音乐为本，结合中西乐器创作的知名作曲家马水龙教授，对神韵晚会舞台设计的细致用心、音乐与舞蹈的配合无间、编舞的简洁有力及演员扎实俐落的基本功训练，予以高度的评价。
擅长将视觉美学导入其音乐创作中，并强调“用耳朵听见画，以眼睛看见音乐”概念的马水龙，表示神韵晚会的舞台设计很适度，背景与舞蹈演员非常搭配，（天幕的）动画有画龙点睛之妙。
艺术学院院长：每次看神韵都有不同的感动
台南大学艺术学院院长暨音乐系系主任李德淋教授表示，他观赏艺文演出时重视的是整体的表现，神韵不管在服装、配乐还是天幕的设计表现，都非常好。从演出内涵里面，他感受到神韵为了艺术，尽心尽力，力求每场精湛及高水平的演出，让他非常的感动。
每一年都会来观赏神韵的李教授，谈到每一次看神韵都有不同的感动，李教授表示：台湾艺术的走向很需要神韵，在这方面高水平精致的表演及特殊的音乐设计。我们虽不排斥流行音乐，但像神韵高水平的演出，需要大力的推广，对台湾的艺术发展是有很大的帮助。
艺术管理教授：神韵一次看不够
中山大学艺术管理研究所吕弘晖教授说：“这台神韵晚会真是辉煌壮丽，多姿多彩，令人目不暇给。东、西方艺术元素的精华在这里水乳交融、交相辉映，场景极具震撼力，令观众在享受每一个节目的时候，都对下一个节目充满期待。神韵这样的晚会，看一次是不够的。”
吕教授认为，神韵以中国传统文化内涵与历史典故为基础内容，吸纳了像“嫦娥奔月 ”和“岳飞”这样的耳熟能详的故事；以像《水袖》、扇子舞、鼓舞和《筷子舞》等中国古典舞为基本舞蹈形式，在此基础上，经过缜密巧思的安排，非常好的结合了像西洋管弦乐和天幕背景的西洋绘画等西方艺术的精华，神韵呈现出令观众无可抗拒的异乎寻常的艺术感染力，这是寻常演艺团体难以做到的。
(二)文化局长、艺文中心主任称许神韵
台中文化局局长：这个设计者，太令我佩服了
台中文化局局长黄国荣表示：“这个表演真的相当的精彩，相当的好。”、“我觉的 ‘神韵’的演员们表现的太精彩了，他们不只是舞蹈的底子好、连功夫的底子都是相当的扎实、相当的深厚，这个设计者，太令我佩服了。整个节目的表现令我印象相当的深刻。”
黄国荣希望像神韵艺术团这样属于国际级的艺术团体，经常到世界各国演出，尤其欧洲、美国等等，对于中华文化不是那么熟悉的国家的人欣赏，一定会给他们留下很深刻的印象，让他们对于中华文化不论音乐也好、舞蹈也好、武术也好，有一个不一样的认识。黄国荣说：“我觉的‘神韵’的表演非常的好，应该多多到世界各国去巡演，让外国人士对我们中华纯正文化能了解。”
台南观光文化局长：神韵是世界级的演艺团体
台南市政府文化观光局局长许耿修告诉记者：“整台晚会节目有剧情的编排，搭配人们心目中希望看到的及满足心里所向往的境界，有一个很好的展现，整个场景及天幕搭配与演员演出的衔接，运用的非常好，舞蹈的编排，编舞的老师真的很棒。”
就文化艺术的角度，许局长表示神韵演出的表现，在东方舞蹈精彩的地方表现的淋漓尽致，服装、舞蹈的技巧安排的非常好，神韵抓住了中国很多历史故事，掌握到重要的精髓，一个一个故事去叙述，再加上法轮大法给人们带来的希望，有很好的安排，是一场非常成功的演出。许耿修说：“神韵艺术团是一个世界级的演艺团体，在中华传统文化艺术的表演上可说达到了登峰造极的境界。”
彰化县文化局副局长：神韵蕴含善念的哲理
彰化县文化局副局长曾能汀相当肯定神韵的表现，他赞赏“团员那么认真、非常有技巧性的演出。”他表示这场演出，不只是艺术表现形式的表演，他越看越觉整个节目是蕴含了哲理的，他说：“这个哲理就是一种善念。”他觉的，神韵传递发自内心的善念，这对我们现在这个变动的社会和成长环境是有助益的。
曾能汀表示，在观赏演出的过程中，体会到神韵对社会的教化，甚至在传承整个中华文化的传统之美的努力。他说，有一些段落让他非常感动，包括佛法的体会、历史典故的故事，以及“在遭受迫害的过程当中还是非常坚持的一个信念，像这样的一个投入都让人相当的动容，非常感动。”他举出表现遭迫害的节目《升起的莲》、《觉醒》这两个舞码相当让他动容。
国家级艺文中心主任：神韵呈现真善美的最高境界
卫武营艺术文化中心是台湾行政院为加速台湾文化与经济升级，斥巨资正在台湾南部高雄新建的国际性演艺中心。该中心筹备主任林朝号先生观看神韵晚会后表示深受震撼，盛赞神韵完美演绎了中华五千年文明的精髓，呈现了“真、善、美”的最高境界。
林朝号主任：神韵展现出非常纯正、高远的艺术与道德境界
林朝号主任认为，在人心不古的今天，神韵最难能可贵的是，她展现出一个非常纯正、高远的艺术与道德境界。与一般娱乐性节目不同，神韵的舞蹈、音乐与演唱清新纯净、内涵深邃，是真正能击中人心灵的东西，能净化与教化人心。神韵国际水准的大制作吸引社会各界人士争相观赏，这给社会带来深远的正面影响。
(待续)
僧侣张道见深感节目呈现出中国传统文化中最深度、最细致的部分
张道见欣赏神韵演出之后，深感节目呈现出中国传统文化中最深度、最细致的部分，步出表演礼堂的他，带着认真而诚挚的神情，到服务台购买节目册，并向服务人员询问更多关于神韵与节目的细节。当所有观众均离场之后，张道见仍不舍离开。
张道见接受采访时对今晚的演出赞不绝口，他说，神韵舞蹈演员每个动作、舞姿、环节、表情表现得非常精确。他还表示，众多的舞蹈演员在有限的舞台空间演出，却不觉拥挤与复杂，反而觉得一切安排均很协调，舞台呈现出丰富的画面。
张道见表示，最喜欢的节目是《顶碗舞》，但他又补充的说：“（神韵）每个节目的演出中，每个细节、每个环节都完美无缺，不似一般的演出，只能哪个节目、哪个环节中找出一个优点。”
张道见还说，透过神韵令他认识到中国传统文化中非常爱国、直爽与温柔婉约的特性，与他想像中的中国传统文化是不同的。
他最后说，晚会令人感受到佛的大慈大悲，晚会告诉我们，宽容怜悯对我们施暴的人。
（大纪元）
TOP
易塔哈德称赞神韵晚会，“演出非常的令人感动，非常优美，而且演出讲述了很多关于中国人民现状的问题。我认为那些艺术家简直是超凡脱俗，优秀至极！非常美丽的色彩，我非常高兴能来看演出。”
“那些打鼓的小伙子真棒，那个舞蹈也令人印象深刻。关于法轮功的节目令人感动了，我几乎落泪，演得非常的好。我真的觉得当人们被如此的压迫的时候，太令人难过了，我希望将来能够改善。”
她丈夫弗拉德雷克.易塔哈德先生补充说：“我们是从挪威过来看演出的。”
图拉.易塔哈德女士是一名画家，曾经在菲律宾的马尼拉和香港花了三年的时间专门学习过中国画。图拉.易塔哈德女士住在挪威的一个叫奥斯的大学城，她自己拥有一个画室。
（大纪元）
TOP
她觉得神韵带给她很大的感受，她说：“舞蹈非常优美，所有舞蹈演员动作如同一个人一样整齐。”她同时指出：“背景画面和主持人的说明都非常好。”
她表示印象最深刻的节目就是《万王下世》、《升起的莲》，她说：“神从天上乘着马车下凡，凤凰飞舞、阳光灿烂的场面；而《升起的莲》中天使下来把正义的女人带到天上的场面，感到很激动。”
她说：“富有节律而柔和的舞姿，节目流畅、合谐，尤其是舞蹈演员的表情十分生动。”她说，以前看过中国艺术团的演出，但这次神韵节目包含舞剧、古代的故事及多姿多采的舞蹈更为好。
最后，她高兴的说：“这是一场极具艺术的演出。”
（大纪元）
TOP
由于郑均推恩好让，善化一方，朝廷多次召他出来为官，都被他推辞了。汉章帝出巡任城时，住在他家，赐他“尚书”俸禄终身，所以当时人称他“白衣尚书”。
教人向善的人理应受到社会的尊重和表彰。可是当今中共治下的社会却不是这样的，北大高材生于宙修炼法轮功后，善待每一个遇到的人，一次家里来了个并不熟识的人，向他诉说自己有多困难，也不管那人说得是真的假的，于宙一下就从自己这个月仅有的1000多元里拿出800多元给他；又一次，于宙开车和朋友出去办事，路当中有块大石头，所有的车辆都绕着石头走，搞得路很堵，大家也都不管。只有于宙把车停在石头跟前，自己把那块石头搬开，看到道路通畅，才满意的拍拍手，继续开车赶路……就是这样好人被却中共警察抓入看守所，十几天就死于非命，这样的例子何止千万，所以说中共不灭，天理怎容？
（资料来源：《后汉书》）
TOP