世上的人都觉得自己很重要，正因为人太看重自己，所以才会有痛苦，有烦恼，甚至因此而产生仇恨。
因为人太在乎自己，所以，他会敏感于别人对自己的评价，敏感于别人对自己的态度，敏感于别人对自己在乎不在乎。然而一般说来，一个人在别人心目中的位置，远远低于自己期望的程度。这个简单的道理可以通过别人在自己心目中的位置便一目了然。
好的父母对于孩子是重要的；一个可信赖的人对于他的亲朋好友是重要的；一个有能力且公正的领导者，对于他所属的团体是重要的。
说一个人重要，并非因为他有什么官衔，或者他拥有多少物质财富，而是因为他的存在能为别人带来幸福。这种幸福可以是物质上的，也可以是精神上的；幸福也有暂时性的或长远性的。 然而人们内心所期待的最大的幸福，是能够拥有一个没有痛苦的、永远平安的未来，而这种幸福唯有觉者才能够给人们带来。
一个对于众生至关重要的觉者，他看重的是他的使命，而非他自己。
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xiè fāng dé
谢枋得
xún dé táo yuán hǎo bì qín，
寻得桃源好避秦，
táo hóng yòu shì yì nián chūn。
桃红又是一年春。
huā fēi mò qiǎn suí liú shuǐ，
花飞莫遣随流水，
pà yǒu yú láng lái wèn jīn。
怕有渔郎来问津。
ㄑㄧㄥˋㄑㄩㄢˊㄢ ㄊㄠˊㄏㄨㄚ
庆全庵桃花
ㄒㄧㄝˋㄈㄤ ㄉㄜˊ
谢枋得
ㄒㄩㄣˊㄉㄜˊㄊㄠˊㄩㄢˊㄏㄠˇㄅㄧˋㄑㄧㄣˊ，
寻得桃源好避秦，
ㄊㄠˊㄏㄨㄥˊㄧㄡˋㄕˋㄧˋㄋㄧㄢˊㄔㄨㄣ。
桃红又是一年春。
ㄏㄨㄚ ㄈㄟ ㄇㄛˋㄑㄧㄢˇㄙㄨㄟˊㄌㄧㄡˊㄕㄨㄟˇ，
花飞莫遣随流水，
ㄆㄚˋㄧㄡˇㄩˊㄌㄤˊㄌㄞˊㄨㄣˋㄐㄧㄣ。
怕有渔郎来问津。
【作者】
谢枋得，字君直，号迭山，信州弋阳（在今江西）人。生于南宋理宗宝庆二年（1226），卒于元世祖至元二十六年（1289），享年六十四。自幼颖悟，性好直言，宋理宗宝佑四年（1256）与文天祥同榜進士。宋恭帝德佑元年（1275），任江东提刑、江西招谕使，后与元军相抗，兵败隐入建宁（在今福建）。元朝多次求才征召，坚辞不从，被地方官强迫北送京师，终于绝食而死。
【注释】
（1）庵：圆顶的草屋。
（2）桃源：桃花源，出自晋·陶潜〈桃花源记〉。
（3）避秦：躲避秦始皇时代的暴政。
（4）遣：使。
（5）渔郎：〈桃花源记〉中的武陵渔夫。
（6）津：渡口。
【语译】
寻得桃花源好逃避秦王暴政，眼见桃花鲜红，又是一年春天来临。落花飞舞时别让它随流水而去，怕有渔夫来探问渡口所在。
【诗中有话】
陶渊明〈桃花源记〉记述晋代一名武陵的渔夫，顺着溪流偶然進入桃花源，此地村人过着与世无争、怡然自乐的日子。他们的祖先因为躲避秦时乱世，带着妻子乡人来此与世隔绝之处。当渔夫闯入时，他们不知汉代已过，更别提魏晋朝代了。村人纷纷请渔夫到家里享用酒食，离开时并交代渔夫不可告诉外人桃花源之事。可是渔夫一出去就告诉了太守，太守派人随他前往寻找，但已经找不到路了。这首诗以桃花源比喻庆全庵，以秦比喻元。谢枋得晚年隐居在福建十二年，身为宋朝遗民不愿在元朝做官，所以深怕地方官又要找上门来。
南宋末年文天祥那传颂千古的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（注1）成为后世许多忠臣义士的座右铭。而与文天祥同榜進士的谢枋得，也同样是一位舍身就义的爱国诗人。谢枋得曾团结民兵，保卫饶、信、抚三州。任江东提刑、江西招谕使时，管理信州（在今江西），宋恭帝德佑二年（1276年），与元朝大军血战兵败，信州失守，谢枋得改变姓名，隐居到建宁唐石山（在今福建），后来在建阳市帮人卜卦维生，只取米、鞋而已，给他元朝的钱币，都推却不拿。人们发现他学识渊博，多请到家里为弟子教学，《千家诗》的前身就是谢枋得在此时编撰的启蒙课本。
《宋史》记载，谢枋得之妻李氏，美丽而聪慧，枋得兵败逃入福建后，李氏带着两个儿子躲藏在深山里。元世祖至元十四年（1277），元军追查至山中，下令：“如果捉不到李氏，就杀尽此地。”李氏说：“怎能因我而连累别人，我愿出来，事情到此为止。”至元十五年（1278），迁至建康（南京）囚禁，有人指着李氏说：“明天就为官署所有了。”李氏抚摸着两个孩子而哭泣，旁边的人说：“你将为官人之妻，为何哭泣呢？”李氏说：“我怎么可以嫁两个丈夫呢！”当晚就在狱中自尽了。谢枋得之母桂氏尤为贤良，自从枋得逃亡，媳妇和孙子被关在远方，桂氏依旧处之泰然，没有一句抱怨的话，别人问起，她说：“这是义所当然啊！”多年后谢枋得被推荐为宋臣人才之首，不断被下旨征召，最后被急欲邀功的福建行省参政魏天佑强行押至大都（北京），至元二十六年（1289），枋得绝食而死。
古人重气节，往往视信仰、正义、做人的准则比自己的生命更重要，令人肃然起敬。宋度宗咸淳九年（1273），谢枋得把珍藏的岳飞端砚送给文天祥，端砚背面有岳飞刻字：“持坚、安白、不磷、不淄”（注2），这八个字也表明了他们三人坚忍不拔的抗敌意志和不愿同流合污的清白操守。
注1：人的生命自古以来谁不会死去，不如留取尽忠报国之心，光耀之名永照青史。丹心，赤诚的忠心。丹，红色。汗青，史册。古时写字于竹简，先用火烧竹简使发汗，干了容易写，且可防虫蛀，故称汗青。
注2：意志坚定、安守清白、磨而不薄、染而不黑。比喻坚忍高洁的品格，不因环境影响而改变。磷，磨薄。淄，zī，ㄗ，染黑。
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【原文】
初，操壮（1）关羽（2）之为人，而察其心神（3）无久留之意，使张辽以其情问之，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚；然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，要当立效（4）以报曹公乃去耳。”辽以羽言报操，操义之。及羽杀颜良，操知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔刘备于袁军。左右欲追之，操曰：“彼各为其主，勿追也。”（出自《资治通鉴·卷第六十三·汉纪五十五》）
【注释】
（1）壮：健大、肥硕的意思。引申为钦佩。
（2）关羽：生年不详，字云长，本字长生，河东解县人（今山西省临猗西南人）。他是蜀国大将，与刘备、张飞三人结义，情同生死。
（3）察其心神：观察他的心思。
（4）立效：立功报答。
【语译参考】
起初，曹操钦佩关羽的为人，但观察关羽的心思，没有久留的意思，就派张辽以人情去试探他。关羽叹息说：“我非常明白曹公待我情义深厚，但我受刘将军恩德，已发誓和他同生死，不能背叛誓言。我终究不会留在这里，但要立功报答曹公后才离去。”
张辽把关羽说的话转达给曹操，曹操佩服他的义气。等到关羽杀死颜良后，曹操知道他一定要离去，就重加赏赐。关羽把曹操的赏赐全都封存起来，留下一封信向曹操告辞，就去投奔在袁绍军中的刘备。曹操左右的人要去追赶，曹操说：“他是各为其主，不要追了。”
【研析】
建安五年，刘备被曹操打败，关羽被曹军俘获，但曹操极为赏识他，拜偏将军，封汉寿亭侯。可是关羽始终不忘与刘备生死之交，即使曹操赏赐他再多财物，待他情义如何深厚，仍然不为所动，虽身在曹营，心却系在刘备身上，所以杀了颜良报答曹操之恩后，就离开了。后来他率军围攻曹仁于樊城；大破于禁的援军，并生擒了他，威震北方，曹操还拟迁都以避其锋。但后来孙权乘虚而入，关羽恃强轻敌兵败被杀，孙权斩其首级献给曹操，曹操以诸侯之礼埋葬了他。
综观关羽的一生，以勇武著称，特重情义，令人崇敬。尤其罗贯中写的《三国演义》更是仅次于诸葛亮而居于武将形象之首，将其功业品德写得淋漓尽致，还大胆突破史料的束缚，发挥艺术想象，把他死前“走麦城”写得悲壮动人。或许受了小说的影响，成为家喻户晓的人物，在民间就被神格化了，尊称为“关公”，所以其事迹长留青史，永驻人间，成为“忠义”的化身。
【延伸思考】
1、三国最重要的就是演一个“义”字，就你理解的，人与人相处，该如何做才合乎义？
2、关羽死后仍赢得曹操的敬重，以诸侯之礼埋葬他，你从中获得什么启示？
3、关羽离开后，左右欲追之，曹操却阻止他们，试分析曹操为何愿意让关羽离开？
【参考数据】
1. 资治通鉴（15） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2. 资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
3. 资治通鉴今译（四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. 三国志的故事 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
5.
(http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12)
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大陆大法弟子
“修”去“我”
--读师父评语《多学法 走出干扰》有感
修炼二字“修”在先，不修自己人心翻。
表面是在证实法，证实自己在心间。
一个“我”字走不出，陷在人中必糊涂。
只有加紧多学法，走出自我人心除。
不负众望
大鹏展翅恨天低，救度众生好时机。
生死存亡此一举，不负众望这一回。
无求自得
执著自我放不下，正法之路难走通。
放下绝非真失去，得到却在无求中。
救度
人心去，正念留，救度众生不用愁。
慈悲感动天和地，不信浪子不回头。
照镜子
人眼只能看表面，自己心灵看不见。
要想看清自己心，就要借助法来看。
大法就是镜一面，能把心灵全照遍。
站在镜前照一照，人心执著能发现。
要想去掉心底垢，加强学法是关键。
法雨常洗浴身心，洗净浮尘人心断。
配合
救人好比打排球，一传到位二传柔。
主攻扣球威力猛，密切配合胜不愁。
全神贯注看球走，坚决做好一传手。
配合网上讲真相，争取众生全救走。
从头做起
带着私心证实法，目地不纯难实现。
而今迈步从头起，不负众生万古盼。
诗二首
天淼
道不尽：赞《水袖》
长袖善舞柔如水，碧瓦白墙粉红妆。
人面桃花随风舞，二月早春嫩鹅黄。
乱花满眼人不识，惊鸿款款满庭芳。
动如风摆柳，静似水依杨。
碧玉幽兰小桥旁。
悠忽亭台无倩影，欲寻无痕只闻香。
悲壮：观《万王下世》有感
飞马金车载圣王，浩志洪音满穹苍。
随主下世一千年，结缘四海救八方。
一时天地动，刹那喜泪杨，
无量众生喜，乾坤沐佛光。
金磬儿响，银钟儿撞，
青鸾儿鸣，瑶鸟儿唱，
欢呼大穹有希望。
道袍儿青，袈裟儿黄，
安琪儿舞，仙女儿翔，
无限感恩望新航。
金车放光芒，神驹振翅膀。
众神随主去，洪愿浩荡荡。
为把众生救，心坚意志刚。
悲壮金身舍，人间做万王。
诗六首
新莲
感恩师尊
过了旧年转新春， 多少世人还发昏，
为了众生多得救，等了一春又一春。
修炼好
心静体质好，人生无烦恼，
整天乐呵呵，什么都不少。
向前走
数世轮回苦，一朝得法度，
精勤“三件事”，救众有神护。
修去魔性
魔恶如飞尘，难留天地间，
人身是宇宙，净莲栽乾坤(乾)。
珍惜
同修缘分要珍惜，天上没有他和你，
执著自我不是修，法缘相聚在一起。
无题
写诗作赋出神手，正法一心向前走，
交流交流心得多，神传文化样样有。
诗歌二首
明心
心的祝福（兼作歌词）
站在十字街头，
望着如水的人流，
心中升起阵阵的忧愁。
世人啊！
不要这样昏昏的走；
生死轮回无尽头，
欲海沉浮何日休，
莫为名利苦追求！
走过十字街头，
望着如水的人流，
心中升起默默的祝福。
世人啊！
不要这样昏昏的走；
千古今朝有缘由，
大法洪传遍全球，
快明真相上归舟。
神兮归来--赠同修
轮回在苦海，本性陷尘埃；
正法开普度，济世众三才。
神兮快归来，迷中莫徘徊！
返本修大道，向法乘莲台！
亘古等今朝，今朝天门开！
快快行救度，携手众归来。
诗二首
大法弟子
宇宙之始
圆陀陀，晃朗朗，宇宙之始若玄黄。
月如盘，挂天上，阴阳聚散自消长。
开鸿蒙，破天荒，法生万物众无量。
末日到，西风凉，旧势坏灭枉痴狂。
劫数完，撒旦亡，败物一去尘飞扬。
新宇成，法开创，圆融不灭遍十方。
道心
正法本天成，大法看人心。
道心知多少？是土还是金。
正法和天象(三首)
十四子
1999年九大行星成十字架
天灾人祸末劫险 九星合十神子现
感谢圣王救度恩 兆劫春回光明殿
2002年五星连珠
汉室江山谁人打 五星连珠兆天下
真机轮转几人明 神州传灯统华夏
金星凌日
一轮乾阳天门挂 去执断欲看三花
西天征程有多远 五星凌日法升华
速退莫迟缓
贯明
末劫迎鼠年 中土有大难
邪共伤天理 报应在眼前
雪后瘟疫到 春来天仍寒
网开留一面 退党得平安
光阴快似箭 片刻莫迟缓
劝君猛醒悟 机缘在瞬间
神韵随想
净微尘
神韵美舞姿百态，好似众神下凡来，
仙歌圣音传四海，余音绕梁胜天籁。
圣徒今生随师来，了却洪愿法船开，
真相一刻众生拜，云霄之外大自在。
初春
宇清
草色淡如烟，白云似堆棉。
和风轻拂脸，柔光遍大千。
池塘波细细，清流一注牵。
春景意洽洽，玄妙法中旋。
学习《学好法，走出干扰》师父评语后
大庆大法弟子
学法混事干扰多，比学比修法中做。
清醒理智讲真相，万古机缘莫错过。
实修本是向内找，主佛见了乐呵呵！
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多位法轮功学员谈到修炼法轮功给自己的健康状况带来了巨大变化。来自台湾、现居洛杉矶的建筑师Henry回忆了几年前他严重的肠胃病和风湿病如何在一个星期之内痊愈，把他从绝望的边缘拉了回来。修炼甚至治好了他在高中时打美式足球受的脚伤和以前练合气道和别人打斗受的伤。Henry说，“无病一身轻的感觉真好！”
来自南加州尔湾市的越南裔学员阮叶翘花2004年9月开始修炼。在修炼前几个月，阮女士患上了严重的胃病，每天从上午10点一直疼到下午2、3点钟，非常痛苦。修炼以后不长时间，她的胃病奇迹般的消失了。后来她遇到一次车祸，颈部三块骨头错位，几位医生都表示束手无策。她以一个修炼人的心态对待这件事，很快颈部的伤也不药而愈了。
西雅图的王名宿先生修炼两个月以后就摘掉了老花镜，现在79岁了，可以不用眼镜看很小的字。
在“真、善、忍”法理指导下不断提高心性
所有发言的法轮功修炼者都花了很大的篇幅谈他们如何在法轮功“真、善、忍”的法理指导下提高自己的心性，不断的把自己变成更好的人。
来自拉斯维加斯的学员朱红蓉修炼才一年多，她在中国城向来自大陆的游客讲真相的过程中，遇到一些受中共谎言毒害的人出言不逊。她没有把握好自己，不免情绪激动，过后非常后悔。朱红蓉表示，要“扩大心的容量，早日达到忍的标准”。
圣地亚哥的Lisa也谈到了修炼人如何修忍的问题。一次她去一家商场问大纪元广告的事，碰了钉子，觉的没面子，坐在车里很委屈。这时忽然想到修炼人的标准是远远高于常人的，在遇到矛盾时，根本就不应该感到委屈。她说，“要踏踏实实的修炼”，“实修很重要”。
洛杉矶的王宇表示，慈悲不是装出来了，要打动人，就要真正为别人好，因此要求自己在修炼中彻底改变冷漠的、不负责任的态度。
来自加拿大的Caylan Ford分享了她在做项目协调人时，如何遇到矛盾向内找的。她举例，在筹备新年晚会期间，一位平时与她友好相处的同修，突然间态度变了，有两个星期里他对她所做的几乎每件事情都加以批评，从她管理方式到接电话和借一支笔的行为都要批评。刚开始，她只作为个人修炼过程的一个普通考验，在忍；但是这种状态持续不断，她不断向内找，后来悟到自己有怕被人批评的心，非常在意自己的名誉、以及得到每个人的认可，等等。当她悟到这些，情况也发生了改变。
讲真相，揭露并制止中共的迫害
中共于1999年9月悍然发动对修炼法轮功的善良百姓的迫害，据明慧网统计，已经有3000多位法轮功学员被酷刑迫害致死，未公开的数字据估计远远高于此数字。更多的学员被投入监狱、劳教所、洗脑班、精神病院或开除公职。2006春，中共活体摘取法轮功学员器官出售牟利的暴行被曝光，引起国际社会的强烈愤慨。
1999年迫害开始以来，全世界的法轮功学员以各种和平的方式向世人讲清法轮功的真相，揭露并制止中共的无理迫害。在法轮功学员的修炼心得交流会上，很多交流都是围绕着如何用和平手段讲清真相、制止迫害的。
北京某名牌大学毕业生介绍了他如何利用听讲座的机会向何祚庥和国家宗教局长叶小文讲真相。法轮功学员通过办媒体、文艺演出的方式告诉世人“法轮大法好”，中共迫害法轮功。
世人明了真相 共同反对迫害
很多发言的法轮功学员谈到，了解了中共迫害法轮功真相的中国人和西方人纷纷站出来，支持法轮功学员的做法，反对中共的无理迫害。
洛杉矶的一群七、八十岁的老先生、老太太几年如一日去洛杉矶中领馆讲真相。她们克服了很多困难，还在力所能及的情况下助人为乐，主动为别人指路、提醒人们不要在不准停车的地点和时段停车，等等。他们的真诚赢得了人们的尊敬和信任。很多人说：“我们支持你们！”
坚持到洛杉矶国际机场发材料的谢女士表示，很多大陆游客在了解了真相后，退出了中共的党、团、队组织。跟多人对学员挑起大拇指，说“你们真了不起”，“你们做的对”，“你们真伟大”。
法轮功学员心得交流会于五点三十分圆满结束。
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当他们讲的时候，我对他们的经历很好奇问东问西，学法时间就不多，也让我给问没了。一开始我还觉的挺好，直到有一天，妈妈说这种状态不对，我当时心里“咯噔”一下，认识到了问题的严重性，我开始深思悟到以下几点：
1、现在是最后时期，师父一再强调抓紧时间救度世人，怎还有时间讲闲话，集体学法是一件非常严肃的事情，目地是共同提高、共同精進，是一件多么庄严神圣的事情啊！
2、学法昏昏欲睡、讲话来了精神的同修，是不是在哪方面有执著？是不是太过于执著自己，放不下以前的事情。师父说过“大法是根本”（《洪吟》“求正法门”）执著于自己怎么样不也是执著吗？放下这些心不要叫邪恶钻空子，多学法。
3、喜欢听常人话的同修，是不是也有对“话”的执著，是不是“话”的内容符合了你的常人心；你是不是也起了推波助澜的作用？助长同修的常人心，耽误学法时间。
对于这些问题，其实我们是没有在法上认识法，师父在《对澳洲学员讲法》中说过，我们凑在一起不容易。因此我们更应该珍惜集体学法时间。
个人体悟，不当之处，请慈悲指正。
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2007年6月间，我妹妹突然感觉不舒服，到医院去检查，医生告诉她，肚子里长了一个瘤子，家人知道后非常害怕。于是，又到另一家医院做了检查，检查结果是她的肚子里有两个瘤子。
我那天正好去娘家，母亲把这事告诉了我。我听后建议：暂不去医院做手术，如果她与大法有缘，相信大法，真心默念“法轮大法好”，不用动手术病也会好的。妹妹听后照我的话去做了。
一星期后她去医院检查，医生告诉她观察一段时间再说。在这期间，妹妹继续坚持默念“法轮大法好”，并真心相信法轮大法好。一段时间过去后再去检查，医生告诉她，肚子里没有瘤子了。
肚子里的瘤子不翼而飞！家人听后都很高兴同时又感到吃惊，经过这件事后，全家人都更加相信大法好了。
感谢师尊，感谢大法救了我妹妹。同时我也想告诉那些被邪恶中共的谎言欺骗的人赶快清醒吧，相信法轮大法好，身心健康得福报。
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音乐教授： 神韵晚会是精彩绝伦的天才之作
音乐教授祖籍南美的伊安．霍尔和妻子讲述了观看神韵的奇妙感受。
伊安．霍尔说：“我认为这场晚会是充满了精彩绝伦的天才之作，虽然许多原始题材取自于中国传统文化。并且，我也觉察到，这样的构成，这样的演出真的很难再做得比这更好了，真是完美的让人难以置信，真应该把这场演出的导演推到前台来接受大家额外的掌声致意。导演能把所有这些一幕幕高潮迭起的演出掌控得如此精妙真是无与伦比。充满剧情的故事和音乐配合得是如此之好！”
对于乐队，伊安．霍尔也大为惊叹，他说：“这是开拓性的，令人惊叹，我们现在可真是一个地球村了。中西方乐器的结合，令人印象深刻。”
音乐家伊安．霍尔说，整场演出他都喜欢，而令他和妻子共鸣的却是演出中所表现的善和忍。
“这场演出我整个都喜欢，要挑出那个最好可是很难。前半场的舞蹈《水袖》给我印象很深。还有我们夫妻都觉得演出中表现的“忍”和“善”正是我们期待的，我们的心为之共鸣。”
音乐家伊安．霍尔的妻子蕊塔．威廉姆，是位慈善家，一直致力于推动和平、和睦和人权。她说：
“真高兴我们来看了，我太喜欢了，实在太喜欢了。我喜欢贯穿演出的精神内涵，还喜欢最后的舞蹈《威风战鼓》，振奋人心。美丽的天幕背景，把人带進中国五千年的文化，和如画的河山，真是神话般的美丽。
那是我们内心所在，我们都是很注重精神修养的人，能够感到演出中蕴含着一种令人向上的精神。现在的世界上很少有人再这样注重精神层面了，人们为金钱工作，道德沦落。你们还在表现这样的东西，真是太好了。”
作曲家：神韵晚会表现的是美丽、光明、希望
歌唱家兼作曲家的彼得·戈蓝观看了周五的首场神韵演出，两天后他再次来到了皇家音乐厅二度看神韵，到底什么原因吸引了彼得·戈蓝二度来观看神韵的演出呢？他接受访问时说，更加深入的了解演出的内涵。他说买了两次票，很值得。首场演出给戈蓝留下了非常好的印象，音乐对从事音乐专业的戈蓝来说好比生命，第二次前来是想从神韵的演出中多学点东西。他比较了两场演出后说，他感觉星期日的演出观众反应更热烈，观众和主持人间的互动较之第一场的更多。
* 灵性之旅
彼得还说这场演出很有灵性的(spiritual)，他也去过教堂，夫人是日本人，也接触了一些日本的宗教。这台晚会展现了一个很深的内涵，启发了他去思考自己的生命，死后的生命，永生 (eternity，Life after death)。他看到了晚会表达了一种对多种宗教的包容性。节目大多数展现了很多佛家的内涵，也有道家，和西方天国的天使。他说：“人信仰什么，该有选择的自由。”他盛赞晚会所传递的精神层面的东西。他认为信仰对人来说是很重要的。因为现代人很迷茫，他说“我的一些无神论的朋友，因为音乐令人感动和舞蹈美，也会喜爱这台晚会。”
* 善能抑制邪恶
彼得说：“演出表达了一种爱的力量(power of love)，遭受磨难的时候并不是生气的反抗(during suffering did not fight with anger)。”他从晚会的音乐中感受到了这种爱的力量。身为一个基督徒他这方面的感觉很强烈。“我很感动，因为神韵真正做到了。”
* 色彩的光明之旅
彼得表示天幕的设计很美，颜色丰富，而且色调明亮。彼得还提到他旁边的观众说颜色太亮了，彼得认为可能是平时的日常生活中他们接触了太多黑暗、暴力、压抑的东西，看多了矛盾、激情、黑暗的演出，反而不习惯神韵美丽光明这样的演出。但彼得越看越赞赏神韵所带来的光明希望的感觉，越想越发现其独特之美。
* 至美之旅
彼得还谈到神韵独特的另一面的美。例如死亡对人来说是很恐怖的和黑暗的，“神韵节目中结局都是美丽的，连死亡也不例外。”彼得把成功的因素归于“设计者用美好的方式表达了内涵， 演员才华洋溢，具备很高的舞蹈技巧，才能达到这种效果的。”
* 对文化诚挚的爱
彼得说：“他感受到很真诚的文化展现，只有对艺术诚挚的热爱(sincere love)，表演者才能真正打动观众(move the audience)，观众与演员才没有间隔(no blocks)。”
* 舞蹈动作精致细腻
彼得说：“舞蹈是真正的好(dances are really good)，主要演出(core performance)细腻、精致、准确，经过高度提炼(refined)。”
* 歌舞的表达形式
彼得还提到：“神韵所表达的是超越宗教的一种普世的价值观。正如美国宪法所提到的‘人是有追求快乐和自由的权利的。’”他举了中世纪的例子：那个时候的人也是凭信念走过艰苦黑暗的岁月。彼得说：“音乐和信仰都是无法度量的(cannot be quantified)。他以无神论的朋友做比喻，虽然他们不信神，但会被音乐所打动。”
彼得欣赏通过歌舞来表达文化，他认为音乐是很好的媒介(music is a connector)，加上令人印象深刻美的舞蹈，会把人们联系在一起。如果有更多的演出，更广泛地区的演出，会对文化起到转折的作用 (contribute to the tipping point)。
他最后表示，神韵晚会表现的是美丽(beauty)、光明 (brilliance) 、希望 (hope)。
（大纪元、希望之声）
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辛圭坤是韩国著名的低音歌唱家，前建国大学音乐课教授，韩国声乐会总务理事，韩国声乐学院（academy）代表，他曾在美国知名的卡内基音乐中心（Carnegie Hall）和韩国艺术天堂办独唱会，现活跃在大学讲坛上。
辛圭坤在受访时，因为激动而哽咽。他说：“我的感觉就是受到了文化的冲击”，“我们从没有从韩国文化中感到如此的兴奋，但今天我感受到了这种兴奋。原来亚洲文化的根是在中国。”
他说：“演出中最重要的是计划和导演，神韵的舞台演出真的是很卓越、很细腻，尤其是，不同的节目都选择了最适合的音乐，所以所有演出都像流水一样自然。”
辛圭坤说：“我看《仙女踏波》这个节目的时候，专注到忘记了自己的存在，舞蹈演员的动作和音乐的协调简直完璧无瑕，特别是演员们舞姿真像波浪一样惟妙惟肖。导演怎么能导演得出那样的场面，那个想像力真是不得了。”
“满族舞中格格们优雅的动作，好像把我带到了清朝时代。神韵的演出超越了中世时代，把我引到了古代，就像童话世界一样。《嫦娥奔月》中嫦娥飞向月亮的场面也非常感人。一句话，只能说整个舞台太神奇了，神韵舞台是一个杰作。”
辛圭坤主要是唱西方音乐的。他说，著名的歌剧大部分是描写了男女之间的爱情和死亡、复仇和憎恨等世俗化的故事；但是今天听到的音乐，太纯正了，真是能使人健康，让人变得更加纯净。
辛圭坤说：“女高音和钢琴演奏之间的协调简直天衣无缝。低音声乐家的音色非常雄厚、平静，给我的印象很深，恍如回到太古时代。”
他在谈到男高音洪鸣的声音时表示，虽然自己也是声乐家，但看了洪鸣的演出，也不禁大喊：“再来一个！”他说：“他的音域宽广，声音中低音、中音、高音，随心所欲，维持紧张感的能力也非常了不起。男高音真正的价值取决于他的音色，洪鸣先生的音色太棒了！太好了！洪鸣先生更是绅士风度，信心十足，一切非常完美。”
他说：“今天的演出真的是非常神奇，很好的表现出了无垢的人的本性。不知道我能活多久，可能这样的演出，我的人生当中只能看到这么一次了。虽然是有人邀请了我，让我看到了神韵的演出，但是我觉得是神引导了我来到了剧场。我看着演出，第一个念头就是，没把孩子们领来，以后来看的时候，一定会带孩子们一起看。”
辛圭坤在接受采访的时候能说这么多话，令他自己都感吃惊，他说那是因为演出太感动人。
他非常惋惜失去了前两天观看演出的机会，他说：“我真没想到这个演出竟然这么好，虽然有中共大使馆的干扰和妨碍，但是整个剧场连三楼都爆满了，这是很令人惊讶的。”
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2月23日神韵艺术团在伦敦的第三场演出结束后，不少观众畅谈了自己的感受。戏剧老师连恩·惠士顿Lynn Wiston 和Dockland博物馆游客助理Nevin兴奋的谈起了她们的感受。
“我们都觉得太震撼了，绝妙极了。从没看过这样的演出，明年我们绝对会再来的。整个服装、舞蹈、歌唱以及乐团的演奏，每一样都非常的精致和美好。真的很好。”
“这场戏剧的呈现也很好，我真的很喜欢。每个节目讲述了一个故事，很容易让人明白，而且还有人在解说。即使没有解说，人们也能从演员们诠释的情绪、动作和彼此表演中的互动中猜个大概，所以从戏剧编排角度看也是非常出色的。”
“我喜欢打鼓的节目，我认为唐鼓非常出色。我也喜欢那些女演员的优雅，她们的手势、诠释故事的编剧安排，非常漂亮、和谐及美好。”
“颜色的运用也是第一流的。我喜欢用扇子表达出水的意境，她们用的道具很美。很难想像，几十人在台上表演，没有任何细小的失误，觉得完美无缺的表演。太精彩了！”
“音乐也非常的美丽，我在家里有收藏一点点中国音乐。看完演出回家后我还要好好想想如何教孩子们音乐，也许今后我要教他们一些中国音乐。”
舞蹈教师：我觉得美极了
2月23日神韵艺术团在伦敦的第三场演出中场，不少观众畅谈了自己的感受。马亭·哈姆Heim夫妇当时一边填写问卷调查，一边赞叹神韵的艺术功力。
妻子Martine Heim在学校里教舞蹈。她说：“我觉得美极了。让人觉得神清气爽。我热爱里面的音乐。我希望我能早点看到这场演出，因为演出带给我很多灵感。舞蹈演员的动作和掌控力都非常美。”
“演出让我很想去中国。它太棒了，太精彩了，我希望更多的人前来观看。”
“起初我猜想音乐恐怕很难懂，但事实上一点也不是这样。音乐非常容易理解。非常美的演出。谢谢神韵艺术团。”
Heim先生补充说：“我同样觉得被震撼。演出真的非常美，非常非常富有原创力，跟我一起看过的任何节目都不同。非常感人，我们迫不及待的想看下半场。”
关于演出的内涵，Heim先生表示：“演出所表达的主题非常清楚、非常有效、非常有力。我觉得太好了，非常优秀。”
“我同意。”妻子也点头称是。
(大纪元)
朴普熙强调：“特别是这次演出传达出很好的讯息，万古的真理，永远不变的真理，通过美好明快的讯息传达，这一点对我来说是特别受到感动的，那个讯息就是‘真善忍’。”
“如果我们人类真的把这三个字做为我们生存的指导，全世界的人们在我们生活当中都以这三个字作我们指导，这就是一件非常了不起的事情。”
“希望这件事情能够更成功每年都到韩国来，还有世界各地，将真理之光还有善念放射到全世界。”
他说，舞蹈演员男生有气势、女生非常美丽，他们的衣服都非常的华丽，真的很好。
他表示，对于舞台艺术有点了解，舞台艺术绝对性的要素有：编舞、服饰、音乐、还有灯光，神韵呈现的太美了。
他对于天幕的形容是，“把五千年古老的传说、历史，用最新的科学技术，用灯光浓缩在舞台上，艺术应该有感动性，这次演出真的非常美好！感动！”
在45年前，朴普熙也曾经从事艺术表演，“小天使”是他以前的演出代表作。他说，那时候演出前要先解说，光看是不行的，当时没有像（天幕）这样的技术，所以想把古老的韩国艺术传达给外国人非常的难。
朴普熙说自己不是艺术家，是军人出身，但是靠着热情还有爱心、热情，才诞生小天使。他认为，这么大的演出团是一件很不容易的事，包括两位主持人也都是需要通过很多的练习。
对于这次演出传达的讯息给他真心的冲击，他表达感谢之意。
(大纪元)
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李女士表示，去年美国神韵艺术团来韩国演出时，她同大陆的亲戚一同观看了演出。看完那个感觉啊，别提多好了。她那亲戚看完神韵，变化太大了，对她说的第一句话是：我可能是从天上来的。
李女士说：“她亲戚经常给中共出国官员当翻译，受中共的宣传对法轮功有很大的误解。那亲戚的嫂子是修炼法轮功的，他大哥不修炼，两人都坚决反对他大嫂修炼。看了神韵晚会后，那亲戚完全变了一个人。”他表示：对神韵无与伦比的演出和值得深思的内涵，是他没有想到的。那亲戚对他大嫂说：“我真没有想到您是如此的伟大，对不起。”同时对他大哥说：“您应该好好照顾嫂子，支持她才行，他们真的太了不起了。”
李女士最后很遗憾的说，这一次的演出他很想来，只是时间安排不开，没有成行。他还期望：神韵什么时候在中国自己的国土上演。
(大纪元)
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2月26日神韵艺术团将首次来到比利时，在安特卫普的城市剧院举行3场演出。满载盛誉的神韵巡回艺术团未到先热，已有多位名人政要写信预祝晚会成功。
比利时王子菲力浦·利奥波德·路易·马里是比利时的王储，他委托王子顾问上校参谋诺埃尔·德布吕内给晚会发来贺信预祝晚会圆满成功。
宾·德·贝兑娜女士是比利时参议院议员，基督民主党主席，她表示非常期待这个晚会，一定会去看，并祝神韵晚会成功：“我祝愿二月底将在安特卫普上演的精彩的神韵晚会，能取得巨大的成功，这是一个展示中国传统文化的盛大晚会，我希望能以神韵晚会来开始一个充满时尚与艺术风采的新年。热烈的祝福……”
安特卫普是一个古典与现代相结合的城市，它充满了时尚与艺术气息。家就住在安特卫普附近的比利时国会议员、众议院司法委员会主席米娅德·斯哈姆夫拉尔，对于神韵能够来到安特卫普非常高兴：“我非常高兴，2月26日能在安特卫普欣赏神韵艺术团带来的晚会。”
比利时国会议员、绿党成员伍特·德·弗兰德：“我祝愿全世界的华人新年快乐、成功！并给神韵晚会以最好的祝福！”
高英茂先生是台湾驻欧盟和比利时代表，他认为神韵晚会是所有华人的光荣。他提到今年是欧盟的文化对话年，意为强调整个欧盟各国之间和全世界的文化交流。他表示：“文化这东西，我个人认为是文明的精华，让文化在自由民主的环境中发展，这是全世界的幸福。当然过去中国有秦朝的焚书坑儒，最近的六十年代也有文化大革命的悲剧，这种是文化在极权体制下沦为政治工具的表现，这是历史的悲剧。”
高英茂说：“今天我们希望文化能在自由的环境尽量发挥，同时在全球化的世界潮流里边，中华文化能和世界交流，这次神韵来比利时表演，就是很好的证明，同时也是中华文化对全世界的一个贡献，在此预祝神韵晚会成功。”
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