早在明朝的《陕西太白山的刘伯温碑记预言》（简称《碑记》）中就警示过中国人“贫者一万留一千，富者一万留二三”，似乎在猪鼠年，即可能是2007年和2008年会发生大瘟疫，“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟”，“三愁湖广遭大难”。然而，笔者在一篇文章中曾说过，由于法轮大法的传出，许多人的道德提升了，过去宇宙中定下的不同劫难发生了变化。“贫富都一样，大难无处藏，网开有一面，快快找真相”。就不再是刘伯温说的，“贫者一万留一千，富者一万留二三”。神佛慈悲，网开一面，“一旦你了解了真相，那就是你得救的希望”(《神韵晚会》歌词)。这里，“贫富”涵盖了所有的人，包括你和我。
最近，网上发表了巴西的朱瑟里诺（Mr. Juseleeno Nobulega Da Roose音译）预言。他对国际上许多事件的预言，从已经发生过事件看其准确性，的确使人惊叹。
他的预言中有一条也是与2008年有关的，那就是今年的9月13日中国将发生超强烈9.1级大地震，其震源地在南宁与海南岛，同时也会引发30米以上的大海啸，造成数百万以上的人遇难死亡，如此强烈的地震所引发的海啸很可能冲到对岸的日本。
那么，这个大地震是否冲着2008年北京奥林匹克运动会来的呢？
答案是很可能的。网上还流传着一位被称为时空旅行者的Mr. John Titoer(音译)的遗言，“2004年在希腊雅典举行的奥林匹克是最后的一次。While he was online, John said there would be no official Olympics after 2004.”也就是，他发现2008年北京奥运在未来时空里根本不存在。
回想2007年8月26日数百年来最凶猛的一场大火使半个希腊陷入了一片火海。持续4天的希腊南部勃罗奔尼萨半岛的大火26日直逼奥运圣火发源地──奥林匹亚古城遗址。古城遗址虽能幸免于难，每年奥运会举办前举行采集奥运圣火仪式的地方却被彻底烧毁。
按计划，今年3月应该在奥林匹亚为2008年北京奥运采集火种。现在，奥运圣火火种的采集地被大火烧成了一片焦土，这对北京奥运来说，再次验证John Titoer的遗言。圣火火种都灭了意味着2008北京奥运不存在了。
最近纽约时报报导由于担心中国食品不安全，以及运动员们吃不习惯，将影响到他们在场上的表现，美国奥委会决定在参加北京奥运时，为运动员从美国带食品到中国。
原因是去年当美国奥委会（USOC）承办食物筹备的普利欧（Frank Puleo）到中国考察时，在一家超市发现一个半块鸡胸肉大得吓人，约有14cm厚，普利欧说：“这块肉足够给一个8口人之家分食。”普利欧表示：“我们买了它并尝了它，发现全是生长激素类固醇的味道，我们绝不能把这种食物给运动员吃，因为他们吃了之后，在药检中肯定会呈阳性反应。”为了准备多达6百人以上的美国奥运代表团食物，美国奥委会关注到这些被注射生长激素的鸡肉，近年来中国食物被发现遭杀虫剂污染或施打违法抗生素等案例层出不穷，这些药物的含量远超过美国允许的标准，使得美国奥委会对于中国食物可能引起的疾病感到忧心不已。美国运动员能带食品，其它国家能够自带吗？从美国运动员自带食品到中国去参加奥运可以看出，在食品方面中国是没达到举办奥运的标准的。反过来，我们要问美国奥委会，即使你可以自带食品，你能带得了呼吸用的空气吗？空气是流通的，即使你在体育场测定的空气符合标准，但是整个北京城的空气能符合标准吗？如果一场台风从南吹到北，那能保证北京的空气符合标准吗？
再考虑到每年的7、8月是北京的暴雨季节。我们来看一篇来自中国国内媒体的评论，题目是”北京被暴雨撞了一下腰”。
评论说，2006年07月31日暴雨袭京，机场高速路遭遇了近10年来最大一次堵车，从航站楼排到了四元桥，绵延15公里以上。至晚5时首都机场共有360多架航班延误，取消60班次，备降外场42架，另有3架航班被迫返航。
一场暴雨的到来检验了首都的城市突发事件应急能力。虽然暴雨发生时有关部门也发出了防汛预警，采取了必要的应急措施，但如果让市民来打分，这次对城市应急能力实战检测，北京得分不会太高。“这次暴雨也暴露出首都部分基础设施的落后和不到位，缺乏超前意识。北京的基础设施在全国是数一数二的，但其机场高速路的防洪能力却相对保守。”
2006年8月2日，北京傍晚突降暴雨， 风雨雷电雹同时出现。据报导说，中午时，北京的市民还在蓝天烈日下忍受着灼人的热浪。到了傍晚，大风、暴雨、雷电、冰雹却突然同时袭京，着实让北京人体验了一回“冰火两重天”。气象专家称，五种气象现象同时出现实属罕见。
下午四点开始，狂风大作，天空漆黑一片，犹如“黑昼”，紧接着，西三旗传来消息：“下冰雹了，有鸡蛋那么大。”下午五点四十左右，在甘家口地区，指甲盖大小的冰雹足足下了十五分钟。六点时，窗外已是电闪雷鸣，瓢泼大雨倾泻而下。
万泉河地区的路人告诉记者：“积水已经快没到膝盖，根本就上不了路。”而在大慧寺路，积水已经没过夏利车车轮，司机像开着水艇困难的行進着。就在昨天，一场暴雨曾使机场高速路瘫痪八小时，好在今天还算顺畅。首都机场方面向记者表示，目前还没有启动航班延误紧急预案，如果有会第一时间通报。
2004年的一场暴雨也曾导致北京交通全面瘫痪。而最近接连的暴雨导致的交通局部瘫痪现象表明这一软肋并没有得到有效缓解。记者一位在外出差的朋友发短信说，北京的交通为何如此弱不禁风？各国、各地旅客都在质疑：北京怎么办奥运？
2007年7月30日暴雨后，北京首都机场服务台工作人员称，大约有近万名旅客滞留机场，几乎所有的航班都取消了，不仅北京有雷雨天气，外埠机场的天气也不理想，飞机无法准时到达首都机场，而机场的飞机也无法按时起飞，其他情况不愿透露。
北京气象台台长表示，通过对北京30年历史气象资料的分析后得出结论：在奥运会期间，极端天气出现的概率是非常非常小的。他说：“历史上，北京在8月8日到8月24日这段时间也曾经出现过暴雨、高温，但是概率是非常非常小的，暴雨只出现过一次，其它的极端恶劣天气几乎是没有的。
我们来看新华网，2005年08月08日报导，北京第５次遭强台风袭击。市气象台台长表示：“６日夜间，今年第９号热带风暴‘麦莎’的外围开始接近北京，地处北京迎风坡的房山、昌平、门头沟，都出现了暴雨；７日，台风‘麦莎’威力稍减，但从７日夜间到８日白天，台风北上又将影响北京。”据了解，本次台风是本市第５次遭遇危害较严重的台风，台风路径也与历史上曾对北京危害较严重的４次相似。历史上许多天灾的降临可能是50年一次或100年一次，捕捉不定的。郭虎对在奥运会期间，“极端天气出现的概率是非常非常小的”结论根本保证不了北京奥运期间不发生极端坏的天气。
国际上许多国际组织反对北京奥运，由“法轮功受迫害真相联合调查团”（www.CIPFG.org）发起了“人权圣火全球巡回传递”活动。该调查团是由分布世界各地的350多名政要、宗教领袖、律师、医生、人权活动家等组成。目的是通过“人权圣火”在全球巡回传递，揭露中共对和平的信仰团体法轮功所施行的长达八年的残酷迫害，尤其是仍在進行的活摘法轮功学员器官的反人类罪恶；呼吁立即停止迫害，不要让2008年的奥运沦为“血腥奥运”，奥运会与反人类罪不能在中国同时進行。
去年7月，距离2008北京奥运还有不足一年时间，有约一万名中国公民，首次以“不要奥运要人权”作为口号，要求中央政府正视及尊重人权。
今年初发生在中国南方的雨雪灾害，据中国官方报导，1月10日以来，历史罕见的持续低温雨雪冰冻天气已给贵州、湖南、湖北、安徽、江西、广西、重庆、广东、浙江、福建、四川、陕西、江苏、云南、甘肃、河南、青海、西藏、山西、上海等二十个省市造成重大灾害，受灾人口超过一亿多人，因灾造成的直接经济损失已达五百三十多亿元人民币。
2 月3日中国持续了二十三天的雨雪冰冻天气出现了短暂停歇，但从2月4日开始，新一轮的雨雪天气过程将再次出现。据BBC报导，中国民航总局数据显示，2月 3日全天共有31个航班返航或备降其它机场，取消航班182班，延误航班超过1400个。受灾地区各机场共滞留旅客2.8万多人，积压旅客超过4万。而受灾地区各火车站、汽车站滞留旅客人数难以减轻。据报导，尽管1日广州站送客22万人，创下单日历史新高，但火车站外围又聚集20多万人，2月2日的人流更是到达高峰，估计有30多万。由于历史罕见的持续低温雨雪冰冻，造成的各种损失难以估计。
在中国南方出现雨雪冰冻天气实属罕见，有谁能保证，今年8月中旬在北京不出现反常的天气？！
据中央社伦敦十四日法新电，英国“独立报”今天刊登的连署信函中，国际奥林匹克委员会主席侯格列名其中，呼吁中国付诸更多行动遏止苏丹达佛地区动乱。
社运团体CrisisAction曾在十二日对国际媒体发布连署信函。由于国际焦点均投注北京奥运，他们呼吁中国施压苏丹当局改善达佛境内发生的暴行。
当时签署连署信函的人士包括八位诺贝尔和平奖得主、数名奥运选手、政治人物与名人，但侯格并未名列其中。
不过，独立报今天刊登的连署信函中，候格列在签署名单尾端，并署名“贾克·侯格，国际奥林匹克委员会”。
2月13日，自由亚洲电台记者含青采访报导，在美国的国际人权组织国际特赦日前在美国首都华盛顿白宫前举行集会，要求美国政府关注2008年奥运会的主办国家中国的人权状况。
国际特赦组织华盛顿分部亚洲事务负责人库马尔在集会上发言。他说，距北京奥运会开幕 “还剩6个月了，我们没有听到美国总统布什就中国虐待人权的状况说过一个字。布什总统要带庞大的代表团到北京庆祝奥运会的召开，为什么要带这样大的代表团呢？今天在中国发生的违反人权的诸多事例，非常令人不安。我们要求布什总统尽快采取行动。”
凡此种种迹象表明，对2008北京奥运都是一个不好的兆头。就是上天网开一面，在通过2008北京奥运这件事让每个世人明白中共邪恶的真相，明白法轮功被迫害的真相。从2004年《九评共产党》一书发表以来，神在人间开始要清算共产党这个恶魔在历史上对众生、对神佛犯下的滔天大罪。天要灭中共，而中共却拚命利用办奥运形象工程来维持形象，不垮台。而布什总统本人在对待中共在国内的人权上，迫害法轮功的问题上在他上任的7年多来，从来没有强硬过。对中共8年多来在对“真善忍”人类普世价值的迫害，表示默认或作为桌底下的某种交易。可以这么说，目前美国在国内外所遇到的各种困境，天灾人祸不是与当总统的修为没有关系的。
2008北京奥运是一个假象，通过这件事“一旦你了解了真相，那就是你得救的希望”。
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一个人能力有大小之分，但是只要他用有真诚和微笑，就可以用真诚和微笑让周围的人如沐春风，让与他相处的人感到一种尊重和快乐。因此，即使是一个能力不大的人，只要他带着真诚和微笑上路，就能改变他的人生，真诚和微笑不仅可以带来温馨和友谊，同时又能营造幸福的生活。
有一天，业务员布恩去拜访他的一位客户，可惜的是对方一口就拒绝了他所谈的生意。他很烦恼，回到公司之后把事情的经过告诉了经理。经理耐心的听完了他的讲述，沉默了一会儿之后说：“你不妨再去一次，但要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你善意的微笑打动对方，这样客户就能看出你的诚意。” 布恩第二天就按照经理的劝导去拜访了对方，他尽可能把自己表现的很快乐、很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上，结果对方被他的愉快的心情所感染，他们顺利的签订了协议。
此后，布恩也尝试着把微笑运用在自己的家庭生活。他结婚已经18年了，忙碌的工作使他顾不上心爱的太太，以前他很少对妻子微笑。此后早晨起床时，他做的第一件事情就是对着镜子微笑，坐下来吃早餐时就微笑着与太太打招呼，他的太太顿时惊愕不已，非常兴奋。在此后的两个星期中，他感觉到的家庭幸福比过去的两年还要多。
布恩随后把微笑扩散到各个角落。上班时他对大楼门口的电梯管理员微笑；在餐厅吃饭时他对服务员和厨师致以微笑；到交易所办理业务时，他时刻对工作人员充满微笑；即使面对陌生人，他也从不忘记给以微笑的问候。布恩很快的发现周围的人同时也对他微笑，一段时间之后，他的业务量大增，其个人收入也随之倍增，真诚的微笑为他带来了物质上的富裕和精神上的幸福。
当然一个人的微笑要发自内心，才会有真正感染人的魅力。微笑像春天里的暖风，能温暖人心；又像冬日里的暖阳，能融化坚冰。微笑是无声的语言，微笑是美好的传递，微笑把善良写在脸上，微笑把阳光带给人间。人际关系理论大师戴尔・卡耐基曾用一段诗文来赞美“真诚的微笑”:
不要资金，但却有莫大利益
施者无损，受者实惠
即使瞬间一瞥，记忆却永远存在
富人需要她，穷人因她而富裕
为家庭带来幸福，为生意带来利益
微笑是友情的语言
是疲倦者的安歇处
失意者的光明
悲伤者的太阳
大自然最佳的解毒剂……
微笑是一种永远不凋谢的花朵，她不分四季，不分南北，只要有人群的地方就能绽放。越是纯洁善良的心灵，越能绽放出更美丽的花朵。给别人一个微笑，是对别人的尊重、理解和信任；若微笑传遍四方，世界也将会因此变得美好。拥有了微笑，好运气与幸福就会随之而来。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5254)
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【原文】
子张曰：“士见危致命(1)，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”（《论语·子张第十九》）
【注释】
(1) 致命：犹言授命，献出生命。
【语译】
子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
【研析】
孔子对读书人的要求之一便是要能行仁义。而子张所言“见危致命，见得思义”，指的便是君子在遇到危难当下，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于牺牲自己。相同地，在有利可图的时候，他的第一念想到的便是这样做是否符合义的规定。孔子的话语简洁道出做人的标准，古今皆宜。反观现在的知识分子短视近利，读书目的为的是求取高薪享受物质生活等等，怎不令人唏嘘！
【延伸思考】
1、能“见危致命”、“见得思义”之人具备读书人该有的节操，你可以举古今的例子说明吗？
2、请共同讨论：当国家命运、个人利益和自己的生命相冲突时，你会如何取舍？
【相关资料】
掀开中华民族的史册，可以看到在中国历史上有很多宁死不屈的人，有许多古人甚至为了信守诺言而不惜牺牲自己的生命，屈原、岳飞、文天祥等无数仁人志士用自 己的鲜血和生命谱写了一曲曲悲壮的浩然正气之歌。基督徒在历史上曾经被迫害了三百多年，他们当中也有许多人宁可失去生命也要坚守自己的信仰。
孔 子在《论语》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。 意思是说，志士仁人不苟全性命去损伤仁德，而是宁肯牺牲生命来成就仁德。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，然而比生命更可贵的是仁德与对宇宙真理的信 仰，“舍身成仁”是指人在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁德。秦末时代的田横与五百壮士虽然流落海岛，宁肯自刎也不肯屈膝投降；宋朝的民族英雄文天 祥严词拒绝了元朝统治者的高官厚禄的利诱，慷慨就义，视死如归，以自己的生命捍卫了民族气节。他所留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也成为后人喜 爱的千古绝句。
古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 通俗的讲，高官厚禄不能乱其心，家贫位卑不能改变其志向，威力相逼也不能使其卑躬屈膝，只有这样的人才能真正称得上大丈夫。但是在当今的中国大陆，有很多 人对法轮功学员承受暴力折磨而不妥协表示不理解，这正是现代人道德标准严重扭曲的表现。真正的大丈夫决不会为了保全自己的生命而向邪恶妥协。
为了维护宇宙的真理而甘愿舍弃自己生命的觉者是伟大的，他们以丹心赤诚所建立的不灭的威德将光照千秋，在正人君子的心灵深处竖起一盏永恒闪亮的明灯。
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/10/3/29388.html
【课后作业】
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一、 引子
二、 初入监室
三、 启迪佛性
四、 劝世格言
五、 洪扬大法讲真相
六、 法度有缘人
七、 指点迷津
八、 每年都下雨的日子
九、 怀缘而来 结缘而去
引子
公元二零零二年二月（农历二零零一年腊月末），中国大陆北方的燕山脚下，天空布满了乌云，路上有一寸厚的积雪，寒风呼啸入骨。一辆警车沿着崎岖的山路向南驶去。
一个多小时后，警车驶入一座县城，警灯闪着鬼火般的蓝光，如鬼哭狼嚎般的警笛声划破寂静的山城，正在路上行走的人们不由驻足观看。
不一会警车驶入一座四周有高墙电网的院内，从车上下来了一位戴着手铐的中年男子，三个穿着便衣的人成三角形拥着那个中年男子向屋里走去。
初入监室
过了一会儿，我被一名警察带到了一监室门前。门开处，我走了進去。
屋内有六个人，他们都一声不响的注视着我，这时一个约三十岁、长的很帅气的小伙子问：“你叫李广缘？”
我回答：“是。”我反问他：“你怎么知道？”
他说：“刚才所长進来前说了，你是法轮功，还是某某局的官。”他接着又问我：“你认识某某吗？”
我说：“认识，那是我的顶头上司。”
他说：“那是我爸，我叫兵兵，以后我就叫你李叔了。”
小伙子身高约一米七五，长得很帅气。由于他称我李叔后，其他人都对我笑脸相迎。这种气氛打破了我原来的重重顾虑，比较平静的度过了头一天。
第二天八点多后，一个细高条、长脸、小眼、约五十岁的警察站在窗外阴沉着脸喊到：“谁是新来的法轮功？出来！”
我走出门随他来到前排的一个办公室，门头的牌子上标着“管教室”三个字，我進去后发现这是里外两个房间，里屋有两张床，一张办公桌，外屋靠北一个大办公桌，靠东墙放一排卷柜，靠南边窗户的地方有一个“老虎椅”，墙上挂着两根电棍，两副手铐，给人一种阴森可怕的感觉。
他進屋后坐在桌子边，阴沉沉的看着我说：“听说你進来好几次了？”我没回答。
他顿了一下又说：“里面的规矩你一定都知道了，你是寄存在我们这里，我也不为难你。你每天负责我们办公室的卫生，给打点水，发发报纸。”他看了我一眼又说：“行了，你回屋吧。”
我走出了管教室，回到了屋里。
那个叫兵兵的小伙子见我回去了，马上问我：“找你去说什么了？”
我说：“让我负责他们办公室的卫生，打点水，发发报纸。”
他听了后说：“那就好了，我怕他为难你。这里管教室有两个管教，这个姓郝，还有一个姓白，特别凶，一来了新人就先电一炮，大家都叫他们‘黑白无常’。以后尽量别惹他们。”
我们那个屋叫“劳动号”，有做饭的，打扫卫生的，烧锅炉的。虽然干点活，比铁笼子里自由多了，管理相对也比较松。要想到“劳动号”得有关系才進得来。
离过年只剩下三天了，“劳动号”的人特别忙。上午十点多，一个管劳动号的犯人和我说：“你去到伙房干点活。”我随他来到了伙房，看见那里有三、四个人在削萝卜，我也就蹲在地上和他们一起削。
他们边干活边问这问那，我比较谨慎的回答。因为初来乍到，里面的人际关系又不清楚，人们对大法的认知程度也不了解。
到下午四点我们都回到了监室。不一会开饭了，每人一块玉米面窝头，一勺清水煮萝卜干。这样的饭对我并不陌生，前两次的监狱生活都已体验过了。
吃完饭后，无聊的人们开始瞎说乱侃，这些人大多是年轻人，说起话来脏字连篇，让人难以忍受。我没办法，只好扒在窗台上，眼望着天，心背着法。到晚上人们也不早睡，还在那里侃大山。我就靠在被子上睡觉，等半夜他们都睡熟时，我就在自己被子那小块儿地方上炼动、静功。
第三天，不知是谁把我晚上炼功的事报告了副所长，副所长把我叫到办公室问：“听说你晚上炼功了？”
我说：“炼了。”
他说：“以后别炼了，这里有规定，不让炼法轮功。”
我说：“不让炼功可不行，我过去一身大病，因为炼功才好的。要不让炼功我犯了病你们管不管，到哪儿我也不停止炼功。”
所长听了我的话就不吱声了。
第四天，管教又把我叫到管教室去，和我说：“从今天起，你一天写一篇认识，谈怎么与法轮功决裂。”
我说：“我不写。”
他说：“这是你们当地‘六一零’通知让写的。”
我说：“你告诉他们，我什么也不写。”
他说：“我们也是没办法，听上边的。要不你一周写一篇吧，写什么都行。”
我说：“要叫我写，我就写‘法轮大法好！’”
他说：“你爱写什么就写什么，只要写就行。”
我一共写了四、五篇，都是大法怎么好，我为什么要炼法轮功，镇压法轮功是错误的等等。后来我意识到，让写就写也等于是配合了他们，就不再写了。
有一天，他拿起我写的那一沓子手稿说：“就凭这些也得判你十年，把你送到西伯利亚去，把你冻死、饿死！”
我说：“谁说了也不算。”
大年三十午夜时分，大墙外响起了一阵阵鞭炮声。大墙内一片寂静，活动了一天的人们带着对家人的思念已经進入了甜蜜的梦乡。只有院子里刚挂在铁笼外的那几只灯笼还放着微弱的光。
我翻来覆去怎么也睡不着，不由的想起我那个妻离子散的家，妻子在另一个监狱正遭受迫害，一双儿女漂泊在外无家可归，九旬老母思念儿女整日以泪洗面。一家五口分在五处，这年怎么过啊！
启迪佛性
过了年后，我话很少了，每天只是打扫打扫卫生，我就钻在屋里背法。
兵兵问我：“李叔，你在想什么呢？”
我说：“我在背我们师父的法。”
他说：“你给我背一段好吗？”
我说：“行。”于是我就给他背了《论语》。
兵兵目不转睛的听着，我背完后，他竖起大拇指说：“真好，想不到天下竟有这么好的文章！能再给我背几篇吗？”
我说：“行。”接着我又给他背了《真修》、《心自明》、《做人》等。
兵兵听完后又说：“李叔，你能把这几篇背写下来吗？”
我说：“可以。”
不到半天时间，兵兵就把《论语》背会了，还高兴的跑到另外监室去给人家背。看到兵兵对大法那么真诚，我明白是大法启迪了他生命中封存已久的佛性，我想兵兵得法的机缘就要来了，心中充满了无限欣慰。
兵兵出生在高干之家，父母都在邪党机关把持重要的职务。优越的家庭背景使他误入歧途，造下了很多罪业，铸成了生命中的这一段牢狱之灾。也许这些都不是偶然的。
晚上。我给兵兵写了一段话，因时间长了全文已经记不清了，大意是：“余云游至燕山之地，偶遇一和我佛有缘之人。促膝长谈，知其慧根不浅。故欲将法传之于他，以充其心智，结同门之缘。吾师又增一弟子矣！”兵兵看完后说不太懂，我说过一段时间你会明白的。
（待续）
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明珠
半壁寒风半壁灾，一江酸水一江哀。
冰凝电塔纷纷倒，雪冻梨花处处开。
恶党狂呼战天地，黎民惨痛历云雷。
为私官吏难休戚，作秀衙门是傀儡。
朽木何堪支大厦？雕阑究竟化轻灰。
寰中每报优昙现，宇内皆知主佛来。
真相驱邪逐冬去，慈悲救度唤春回。
注释： [注1]电塔：今次雪灾湖南境内三百多个电塔全数倒塌。业内人士认为，能承载近十个成人重量的电塔会被冰雪压塌为不可思议。 [注2]梨花：唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。谓冰雪挂千树如梨花开放。 [注3]云雷：比喻不祥的征兆或灾难。出自《易经屯》等书。 [注4]究竟：毕竟；最终。宋苏轼《观妙堂记》：“欲求多分可以说者，如虚空花，究竟非实”。 |
诗三首
净微尘
再净微尘
清潭净水金莲开，昔日天神随王来，
轮回转世几千载，红尘之中志不埋。
大法洪传神路开，融心净体妙难猜。
信师信法万恶败，哪怕赤龙卷阴霾。
速速醒
华夏神州五千岁，盛世天朝几多回。
共产恶灵邪音吹，迷随盲走众人醉。
灯火辉煌善念微，万里雪花南国飞。
待到一粟千金贵，黄河不及众人泪。
晚会观感
万王下世洪宇明，法正乾坤世间清，
水袖荡涤心中净，莲花颂出仙童灵；
龙抬头
行者
鼠年新春龍抬头 天降祥瑞鬼生愁
真相广传神护法 天灭中共法网收
正法天使承天佑 真相福音遍五洲
唯愿世人梦觉醒 终将丑类地狱投
诗二首
光明
师尊笑
随师正穹下界，本为天外飞仙。
普渡众生满载，只愿师尊笑颜。
梦矣
静观历史悠长，演来一曲大戏。
醒来一场梦矣，反看谁得胜利。
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当我们在那些高远广大的世界中为王之时，我们拥有千百的神通和庞大的力量，但是这些都无法解决我们世界中根本性的变异。万王之王看到了这一切，不惜层层下走，一直要到最低的人间，来正一切宇宙的法。我们追随我们的王，丢弃了我们所有的神通和力量，只带着我们那最本质的生命之源，来到人间，以期在正法中，归正我们那已变异的本源。
在丢弃我们那最后的神通之时，我们向人间撒下甘露，我们在人间留下了原来世界的痕迹——世间的一切美景胜地，以期在我们被封闭了一切的神通、智慧之时，能够提示于我们，不要忘记回家。
在地上，我们在万王之王的带领下，演绎了过去数千年人类的历史。我们演绎了修炼，我们演绎了人所应当具有的一切美德，我们演绎了忠义，我们演绎了仁、义、礼、智、信，我们演绎了寄情山水而陶冶性情，我们演绎了成王败寇。每当我们迷失自己之时，我们的王都会找到我们，提示我们久远之前的誓约。
一台神韵晚会，浓缩了这一切历史。一切都是那么纯正，女子柔美而不弱，男子刚健而不暴，音乐缭绕而不糜，山水怡人而不动情。平和之中感动人心，舞乐之中揭开封尘，山水之中追忆往昔，我们的王又一次找到了我们。隆隆唐鼓声中，迷失已久的众王哟，你醒了吗？
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在常人中“平和”也是一种比较好的心态，因为此人理性，有理智的看待一切。他也会生活在一种快乐的心境中，无论周围的环境是好还是坏；无论别人对自己的什么感受；无论自己得到还是失去。
作为一个修炼者，这种心态也很重要。因为高兴和不舒服的心里状态都是人心，如果不去抑制，那最起码在这一点上就是常人的表现！试想，一个觉悟的生命怎能与常人划等号呢？！尤其是那些在某一方面证实法做的比较突出一些的同修。
细心的同修可能都会有同感：一个同修默默无闻的做什么事情的时候，做的很好，学法、发正念都十分的用心，修炼状态让人感觉非常的好。如果他在某一方面做的比较突出，再加上同修有意无意的羡慕，崇拜就容易使之产生不自觉的浮躁和自以为是的心理状态。在哪里都想为人瞩目，成为“焦点”。其实这种心已经非常不对了！后来受到邪恶的各种干扰，甚至迫害。
每个人都是普通修炼人，无论我们做的证实法的项目有多么的重要和突出，那都是我们自己应该做的！都是当初师父结合着我们的愿望和宇宙未来的需要，众生的需要等等等等，而安排的。在今生我们如果做不到这一点还不行呢？！拿我自己来说，可以说很惭愧，由于自己修炼状态的原因，并没有将自己的使命完成好，这些将来都是遗憾。
觉的自己特殊，觉的自己是受同修瞩目，包括反过来说，因为觉的自己的项目太受人瞩目，而邪恶虎视眈眈。其实，即使我们做的证实法的项目很受瞩目，我们如果把心真的容在这无边威力的大法之中，那什么邪恶敢动不好的念头！是我们的心悬在空中，才觉的有些底气不足，是吧！当然什么事情都应该理性去做，安全问题一定要注意。
这么多年来，为什么很多同修在此方面摔了很大的跟头，我想很大的因素就是真的将自己当成了“有影响力”的人物了，很多同修也有意无意将其当作“有影响力”的人物了。因为其心态已经很不纯净，在这一点上就是常人的表现，那邪恶就借此机会对其下手！
在几年来的写作过程当中，我走过了这个过程，当我们的心态真的是一种“一潭明湖水”的状态，别人（同修）的各种表现都不在我心，遇到任何问题都好好的查找自己的不足，尊敬宽容同修，善待同修和周围的一切，我发现我的心是一种理性的踏实的，那种来自生命本源的觉醒不再为人世间的很多事情干扰。我明白，我所做的只是我应该做的而已，我从来不将自己当作什么，只是平常的不能再平常的一个极其普通的修炼人而已，没有任何特殊的。
当然，这是我状态好的时候，当我状态不好的时候，一个非常明显的感受就是，心里不“平和”，遇到事情或高兴或失落；或自负或自卑。反正心悬在半空，静不下来，总想着别人对自己的好和坏。
心真正的静下来的时候，一切就会觉的踏实，心态稳稳的，没有不好的念头，纯净慈悲不带有自己的观念来认识周围的一切，那我觉得才是一种我们应该达到的状态。才能将自己的证实法的项目做的更好，更稳定的起到救度众生的作用。
个人看法，仅供参考。不足之处，请慈悲指正。
同年12月底，朋友张君来访，带来的宝贵礼物是《转法轮》一册，经一周恭读毕，心知机缘已到，已见灯塔，不会再迷失方向了，便于2006年元月二日早上六点前往中兴大学炼功点，加入法轮大法修炼的行列。刚开始加入炼功的时候，体力虚弱，炼起功来很是吃力，加上感觉有某种力量在干扰阻碍炼功，每当炼起功来眼皮下沉，双腿发软，每天都好像快撑不下去了，但天天都咬牙撑下去，这样持续了两个多月，情况才逐渐好转。回想当初不知什么力量能让我度过去，一定是大法的力量和个人的意志力以及同修们的指导勉励吧！
两个多月过去了，发现头发变黑了，体力也逐渐转好，修炼过程也很顺遂。2007年5月因家人的关心，儿子替我安排了正子摄影（PET）检查，结果是右胸壁大面积的癌症复发。我自已是医师，详细检视了正子摄影资料，并不认为是癌症复发，但专家们都认为是，家人也担心起来了。
修炼人的未来命运是重新安排的，修炼人遭遇的任何事都是好事，我在人世间的去留，师父自有安排，这也许就是一次大考验吧！如此静思之后，我心坦然无惧，每天照常工作，照常学法炼功。三个月后，儿子又安排了另一次光子摄影检查，结果是一切正常，真感谢师尊的慈悲与大法的威德。
修炼的过程是缓慢的、漫长的和极其艰苦的，到今天我才只修了两年一个月，况且年岁已66，展望未来，只有更加努力精進才能达成圆满。
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当他们把小孩的病情告诉我时，我马上想到师父。我对他们说，不要哭，哭是救不了小孩命的。你们现在唯一的办法就是真心诚意地求师父（他们赞同法轮大法而且都办了三退），认真地念“法轮大法好”、“真善忍好”！同时我让他们请回一张师父的法像，叫他们在师父的法像前進香跪求师父，请师父帮助你们。他们立刻照办。我也在师父的像前，请求师父帮助他们。
就在求师父的第二天，奇迹出现了，小孩的病情开始好转，什么核磁共振、血液化验全都正常。身体状况一天比一天好，到第五天时，小孩就出院回家了。
一个在死亡线上挣扎扎的婴儿，求师父后几天时间就出现了奇迹。这是多么的了不起啊！这充分地见证了师父的伟大、慈悲。我一个修炼十年的大法弟子，以前看到听到别人出现的奇迹，有时还有点将信将疑，这次在我身边出现的奇迹，使我非常的激动和震撼，也深深地教育了我，使我更加坚定的信师信法。我还進一步悟到，只要我们心中时刻有师父、有大法，牢记师父的教导，时刻用大法法理对照和检查自己，师父和大法就帮助我们消除一切魔难。
有不当之处请慈悲指正。
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大庆“六一零”办（中共与江泽民在1999年6月10日用于迫害法轮功而成立的凌驾于公检法之上的组织），派出所警察和狱警，长期以来把迫害法轮功学员作为升官发财的一种手段，成为了迫害惨烈的因素。
以下是部分案例的详情：
刘生被大庆红岗区警察迫害致死
刘生，女，五十三岁，大庆石油管理局供水公司退休职工。她一直坚信“真善忍”做好人，遭警察多次绑架、非法关押，并被拆散家庭。二零零七年九月，刘生被大庆警察虐杀，死时骨瘦如柴，体重仅六十斤左右。
二零零六年六月，刘生在开荒户屯讲真相时被人举报，遭警察李文忠等人绑架，后正念走脱。一个月后红岗分局警察董某等七、八个人，破窗闯入刘生住宅，再次将其绑架，并非法劳教一年半。在劳教所仅一个月，刘生就被折磨致吐血，不能進食，一个月后正念闯出，但大庆红岗分局的警察对她骚扰不断，被迫流离失所。
警察不死心，还逼着单位经常骚扰刘生家人，不让家人上班，给家人造成巨大压力，刘生丈夫承受不住，被逼无奈和她离婚。一个和和睦睦的家庭就这样被拆散了。
二零零七年七月五日，刘生在去同修家的途中被蹲坑的警察绑架，打印机、纸张、mp3、电子书等私人物品及现金五百多元均被警察掠走。在红岗区杏南警务室，刘生被警察林水、李金瑞、魏涛等人拳打脚踢，致口吐鲜血，昏死过去。刘生醒来后，警察又继续殴打她，致使浑身青肿。家属当晚去看人，恶警怕其不法行为曝光，不让见。
第二天，在刘生劫被劫持到哈尔滨女子戒毒所途中，刘生本着修炼人的慈悲给警察讲真相，被警察李金瑞猛打耳光，左耳被打致失聪。警察魏涛不许刘生上厕所，导致刘生留下了腹部剧烈疼痛症。由于刘生被折磨的身体极度虚弱，哈尔滨女子戒毒所拒收，警察企图向刘生的家人勒索两万元钱，家人拿不出钱。恶警怕刘生死掉承担责任，才不得不放人。
被释放后刘生一直不能進食，不停的呕吐，骨瘦如柴，面目皆非，体重由原来的一百一十多斤降至六十斤左右，于二零零七年九月十一日下午四时多含冤离世，年仅五十三岁。
倪文奎被大庆监狱及喇嘛甸派出所警察迫害致死
倪文奎，男，四十二岁，大庆市采油六厂井下作业公司十一队职工。在被中共八年迫害中，倪文奎被多次绑架、非法关押，并被非法判刑三年，在大庆监狱遭单独监禁等非人迫害，最终被大庆警察虐杀，于二零零七年十一月十二日离世。
修炼法轮功前，倪文奎全身百分之九十八的皮肤（包括五官）都长着牛皮癣，全身找不到一块比指甲还大的好皮肤，不敢脱衣上床，一碰就出血，使他痛不欲生。一九九七年四月被五大连池疗养院送回，说他的病已经不能治了，让准备后事。在倪文奎绝望之时幸遇法轮功，看了《转法轮》第二天烟酒就戒了，炼功三十多天，一身牛皮癣跑的无影无踪，全厂人都震惊了。
二零零零年十二月，倪文奎上北京天安门依法上访，证实法轮大法好，被劫持回大庆，并非法关押在大庆市让胡路拘留所十五天，后又转到大庆市萨区收容所非法关押四十五天。
二零零二年十一月二日，大庆市喇嘛甸派出所出动二十多个警察，从倪文奎家的三楼阳台破窗而入，将倪文奎从家中劫持到大庆喇嘛甸派出所。并被大庆公安捏造“证据”被非法判刑三年。
在大庆监狱，倪文奎一天二十四小时被四包夹轮番看着，不让睡觉，一睡觉就打；不让出门，不许和任何人说话；还被强迫看诋毁法轮功的电视、写“五书”等。一天半夜，倪文奎被突然拖出牢房，二十多名警察对倪文奎酷刑折磨，用冷水浇他，逼他放弃修炼。他被迫害的出狱时声音还嘶哑不清。
倪文奎出狱回家后，经常被大庆市喇嘛甸派出所警察骚扰，二零零六年三月，大庆监狱的恶警也来骚扰他。由于肉体和精神的折磨，倪文奎的身体一天比一天消瘦，二零零七年二月二十八日，倪文奎已经不省人事，只能用导管進食、進水，于二零零七年十一月十二日去世。
张洪权被非法判刑、劳教、长期酷刑折磨
张洪权，男，大庆石油管理局测井公司计算站工程师。张洪权因坚持按照“真善忍”的原则做好人而被扣发工资、待岗、开除厂籍、非法关押、拘留、判刑等各种迫害，遭受了非人的折磨，身心受到极大的摧残，最终被大庆市乘风公安分局虐杀，于二零零七年二月二十四日含冤离世。
二零零一年十一月，张洪权去大庆市杜蒙县龙虎冈村讲真相被举报，被非法判刑三年半。其间已经被折磨的奄奄一息。大庆杜蒙县看守警察周信将张洪权劫持到哈尔滨第三监狱，狱方由于张洪权身体虚弱拒收。警察周信多方奔走，最后贿赂狱方才把张洪权收下。
在哈尔滨第三监狱，张洪权遭受了冬天被扒光衣服投到冰凉的水池里冻、泡的折磨，一次刑罚就是几个小时，多次遭警察勒索、毒打、关小号、灌食等，直至被迫害得生命垂危。
后张洪权被转到牡丹江监狱十六监区。在那里他被迫害的部份丧失记忆。二零零五年七月张洪权被释放回家。
二零零六年九月，张洪权身体稍有恢复，去单位上班，他由于在单位说真话，被大庆市乘风分局警察绑架，又被非法劳教三年，最后被折磨的形成了严重的肺结核，且已形成空洞，生命垂危。警察怕担责任，让家人把张洪权接回。张洪权于二零零七年二月二十四日离世。
大庆张宝英被警察李晶柱等迫害致死
张宝英，六十八岁，大庆市龙凤厂西法轮功学员，一九九八年得法修炼，修炼后身心健康。张宝英因坚持修炼法轮功“真善忍”，长期遭到“六一零”办、原单位及派出所警察的骚扰、威胁和恐吓。张宝英在二零零七年三月七日被警察李晶柱等人骚扰、抢劫、绑架后，于二零零七年五月二十日离世。
自一九九九年中共迫害法轮功以来，张宝英为证实大法，说句真话，曾与老伴一起到户外炼功。二零零零年二月二十七日，张宝英夫妻与几名法轮功学员一起在家附近的外面炼功，被龙凤分局自强派出所警察绑架，被非法劫持到大庆龙凤看守所。
二零零六年十一月份，警察李晶柱与六、七个警察闯進张宝英家掠走法轮功书籍，逼迫张宝英写不炼功保证。
二零零七年三月七日，警察李晶柱又与街道人员到张宝英家骚扰；三月八日李晶柱与七、八个警察闯入张宝英家中，掠走法轮功书籍及相关物品，并恐吓要带走张宝英。老人不断遭到“六一零”办、原单位及派出所警察的骚扰、威胁和恐吓，于二零零七年五月二十日突发心梗塞含冤离开人世。
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亚洲首演地东京的第三场神韵晚会于16日晚，在素有文教区美名的文京区“东京市民会堂音乐大厅”里盛大演出。
当晚神韵晚会结束时，一位从大陆出差路过日本的中国观众盛欣禹先生，情不自禁地对记者表述了他幸遇神韵晚会的激动心情。
他感叹： “晚会节目强烈的感染力，带给我深深的震撼。”
从他欣慰的言语中，流露出神韵晚会带给他的身心的洗礼：“此后，每一次帷幕开启，心中都充满了期待；每观赏完一个节目，都想把他列为最优。难忘《万王下世》的恢宏，《仙女踏波》的婉约，《顶碗舞》的优雅，《筷子舞》的豪放，《大唐鼓吏》的刚健，《满族舞》的秀美，更难忘《岳母刺字》、《善念结佛缘》、《觉醒》带给内心深处暖暖的久久的感动！”
他感到∶他和神韵融合在一起的状态，“在期待下一个节目的上演与又怕演出结束的矛盾心态中，终场如期而至。回味神韵舞蹈之美，自问何以美至如斯？！退场时，不经意间瞥见立于出口处的广告画，“神韵”二字映入眼帘——是啊，神传文化、神的韵律，这不就是最好的注解吗？”
中国有“百闻不如一见”的传统，他对神韵晚会的选择是毫不犹豫的，他表示：“虽然在观看前，通过媒体报导和广告信息，知道节目很精彩，心里有种种预想和期待；但在大幕徐徐拉开之际，我还是被惊呆了！演员华美的服饰与华彩流动的天幕背景相得益彰，美轮美奂超出我的想像。”
他还称∶“静观舞台上的每一个细节，去寻觅美的源头，却发现神韵之美，是那么的简洁，纯净，美的一尘不染；既感舞台虽小，竟能承载节目内容之宏大；又叹双目不足，难以尽收舞蹈演员身韵神韵合一之风采；气象万千感慨万千，非是语言所能表达，万念静寂处，唯留一个“美”字，淳厚悠长。”
记者对盛先生出口成章的文采表示了敬佩，他回应道∶“此舞只应天上有，人间难得几回观！”
当记者感谢他接受采访时，盛先生对记者表示：“参与弘扬神韵是我的荣幸。”
大陆学生赞神韵：美！亮！精！
二月十三日作为中日交流项目研修生来日的中国大陆几名大学生结伴乘坐高速巴士远道而来观看了神韵艺术团在日本东京的第三场演出。出于安全考虑，他们没有透露自己的姓名，但还是很欣然地与记者分享了他们心灵的感受。
A学生说：“我头一次在现场看这个节目，感觉颜色挺鲜艳，挺好的。”他特别喜欢《嫦娥奔月》， 因为“舞蹈和屏幕衔接得特别好。”也挺喜欢满族舞蹈《大清格格》，他说，“因为音乐很好，大家排在一起走路的姿势非常优雅。”
B学生说，他喜欢《大唐鼓吏》，因为很有气势，有一种震撼的感觉。
在中场结束的时候，C学生接受采访时说：“看了半场晚会，我觉得（晚会）体现了中国很传统的、很古典的一些东西。可能平时在国内的时候看不到很多这种内容，也有，但不是很多。这台晚会主要是针对整个古典舞来设计，体现了我们中华民族五千年的文化和文明，让我们真的是感受到心的震撼。平时可能体会不到的一些东西现在在头脑里形成了印象，可能回去以后也会思索一些东西吧。给我比较有深刻印象的也是打鼓（指《大唐鼓吏》）这个节目，特别有气势。还有《精忠报国》这个节目。”
下半场记者又一次采访了C学生，他很赞叹地说：“我觉得整台晚会用三个字形容吧，美！亮！精！美在意境、亮在服式、精在演技！这是我对整场晚会的评价。谢谢！”
（大纪元）
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田中隆明（TANAKA TAKAAKI），一位彬彬有礼谦卑可亲的日本绅士，是日本著名的石川岛播磨重工业株式会社的一家子公司的董事。受女儿的大力推荐，15日田中先生携夫人京子（KYOKO）从千叶（CHIBA）来到东京的文京区，观看了东京的第三场神韵晚会。
“中国的古典舞蹈，真是了不起。演员们非常训练有素，我想需要很多年的锻练才能达到那个程度吧，那看上去真是一般人达不到的。”晚会后，田中先生用一连的感叹词表达了他对晚会的感慨。“蒙古族的筷子舞，印象非常深。那个男高音，简直是太杰出了。不输给意大利的帕瓦罗蒂吧”。
田中先生说，“静和动的表现，非常完好的结合在一起，这种动静的感觉，阴阳的对比，只有中国的文化才有吧，是日本文化范围以外的东西，日本没有的艺术。”
夫人京子是一位非常安静低调的日本妇人。但据说，观看演出中一直在落泪并感叹晚会如此之美。
提到演出中让观众非常感动的表现中国法轮功学员受迫害的剧目“升起的莲”，田中先生说，“莲是非常美丽的花，中国人对莲非常珍视，能把莲花的种子保存几千年。”并不经意地说出了一个家族的传奇。“我的祖父，作为馈赠，曾经从孙文那里得到过珍藏千年的古莲的种子”。
在日本，有一种深为爱莲家们喜爱的珍贵莲花品种-孙文莲，花期在7月8件间，花开时呈粉色，后渐渐退成白色，只留下粉边，形如醉后的美人脸，故又称醉妃莲。这个广为人知的孙文莲的后面，不为人知的是田中隆明先生的一段家族传奇故事。
千年古莲--孙文莲
1918年，流亡日本的中国民国革命的国父孙文（孙中山），曾受到当时山口县的海运业巨头田中隆亿万之巨的资金援助，作为回报，孙文向田中隆赠送了4颗从辽东半岛普兰店出土的古莲莲子。1960年，已移居到千叶县的田中隆的四儿子，也就是田中先生的父亲，将保存至今的古莲子委托日本的古莲研究专家大贺一郎博士進行培育。两年后的1962年 ，4颗古莲种子中的一颗在位于千叶的东京大学农学部所在地发了芽。后大贺博士将此古莲花和中国唐代高僧鉴真东渡日本后培育的唐招提寺莲進行杂交，培育出一种新的品种，这就是孙文莲。1994年为纪念田中隆和孙文的友情，一部分孙文莲从千叶移植到田中隆的故地山口县的长府庭院，成为当地的名景。现在，在中国一些城市的中山公园，也能看到孙文莲的身影。
“千年古莲日中缘 今日莲结在神韵”。田中先生的女儿美保极力推荐父母来观看神韵晚会。美保在一家外资公司做秘书，因缘际会，和一位来自中国的男子相识并结婚。中国文化爱好者的美保，现正在积极从事于向日本社会推广神韵晚会。
（大纪元）
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在唐朝，选拔官员是通过科举考试制度的。制度规定，中進士的人由地方发送入试，称为“解”（音同“介”）。荆州一带士人很多，每年都能解送举人参加考试，但是结果却不令人满意，没有一个成名，因此被人称作“天荒解”。
唐宣宗大中四年，显贵人家的子弟刘蜕被荆州解送，居然高中了進士。人们称之为“破天荒”。
“破天荒”由此而来，后人用其形容前所未有的、第一次出现的新事物。
在中共专制的统治下，中国传统文化中的精髓被破坏殆尽，人们已经不知道什么是仁、义、礼、智、信。但由神韵艺术团担纲的、在全球各大洲巡演的神韵晚会，破天荒的将五千年文化中的精髓一一展现在世人面前，从而开启了中华文化复兴之门，其影响将是深远的。
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在李景让很小的时候，父亲就去世了，母亲郑氏守寡。因为家里贫穷，请不起老师，她就亲自教育孩子。
一天，因为天下大雨，房屋后的围墙倒塌，露出了满满一缸银子。奴婢发现后，非常高兴，跑来告诉郑氏。郑氏于是焚香对天祈祷说：“大概上天是因为孩子的父亲生前积下阴德，上苍可怜我们母子贫困，特地赏赐这些钱财。然而我所希望的是，我的孩子们将来都学业有成，可以得到国家的俸禄。这些非劳动得来的钱财，不是我想需要的。”祷告完，她让奴婢将钱罐掩埋，重新修建围墙。
李景让的母亲之所以这样做，就是担心将来自己的孩子无所作为。
皇天不负苦心人，在郑氏的教导下，三个儿子景让、景温、景庄长大后都進士及第。
关于郑氏教子还有另外一个故事。
李景让为浙西观察使时，曾经因为一位地位卑微的武官犯了过错，在震怒之下，不慎将他杖打致死。许多不平之人打算图谋叛变。李母郑氏听说后，召集众人，当众斥责李景让：“你轻用刑罚，岂只上负天子，也使老母含羞泉下，不忠、不孝叫我如何面对众人？”说罢，举鞭抽打李景让。众人非常感动，纷纷上前劝阻。李景让才免受责罚。军心也就此安定。
李母郑氏，果真是教子有方。在发现藏金之后，以“不劳而获，身之灾也”为戒，分文不取，只希望儿子学问有成。其见识之高远，实是难能可贵。当今浊世，受贿、贪污、掠夺、抢劫之风，遍及天下。如若世人似李母一般，有“不劳而获，身之灾也”之念，世风将会回归淳朴。
至于教子严明亦是天地可鉴，儿子虽贵且长，对于错误却仍是毫不姑息。
李母之慈，实为天下母亲学习的榜样。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5245)
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不久，被中天竺国王请入宫中供养。一次随国王進山，国王口渴，四处找不到水，他便念诵密咒，清水便从石缝中涌出。随着国王对佛法与高僧的敬仰，中天竺王国也因此风调雨顺，五谷丰登，百姓称颂，连邻国人都赞叹国王有德，真是一番太平盛世景象。
可是被人供养的安逸生活并不是修炼人的追求，昙无忏辞别故国与国王，带着众多的佛经前往兴都库什山以南喀尔布河流域的罽宾国，后又经龟兹国辗转来到了位于河西走廊的姑臧。
当时的北中国，正处于五胡十六国的乱世，姑臧的治安因此也很不好。刚到姑臧，昙无忏住進旅店里。他担心装佛经的包裹被窃，睡觉时将其枕在头下，结果一连三夜他都被拉到床下，以为是盗贼，醒来却空无一人，正疑惑不解，忽然听见空中说：这都是如来佛传给众生解脱轮回苦难的宝典，怎么能枕在头下呢？他当下便明白，惭愧无比，赶忙放在高处。小偷来了，但几次提装佛经的包裹都提不起来。天亮后偷儿见他轻轻松松的提着走出旅店，以为遇见了圣人，不由得上前谢罪。
当时的姑臧，正处于匈奴人沮渠蒙逊建立的北凉王国统治之下。他听到昙无忏的名声，便召他相见，想请他翻译佛经。昙无忏想自己不通汉语，又无人相助，这样译出来错误必多，于是没有答应，待到认真学习汉语之后，才与俩位中国高僧合作译出大量佛经。
除了译经之外，昙无忏也常显现佛法神通。一天他对沮渠蒙逊说：“有疫鬼聚在这里成了群，瘟疫难免。”沮渠蒙逊不信，一定要亲见方信，昙无忏便对他施法术。沮渠蒙逊见到疫鬼成群，惊骇不已，昙无忏说：“应诚心静斋，用神咒驱赶 。”昙无忏念咒三日后才说：“鬼已赶走。”在边境上，有能看见鬼的人说：“有数百疫鬼成群结队狂奔而去”， 北凉境内由此获得安宁。
在当时的北中国强盛一时的北魏太武帝拓跋焘（就是灭佛的“三武”之一），听说昙无忏乃是当世高僧后，为了能利用昙无忏的宗教影响力为其服务，便派使来迎，并威胁道：若不放昙无忏入北魏，就要用兵。沮渠蒙逊虽自知实力不敌，但也不愿意让拓跋焘利用昙无忏的影响力，因此左右为难。昙无忏这时却坚决请求西行寻经，沮渠蒙逊对他也恼恨不已，便想了一条毒计。
西元433年，昙无忏就要踏上西行的征途，沮渠蒙逊装模作样的资助粮食，赠送宝物，暗中却早已在半路布置好杀手。在城门口，昙无忏流泪对送行众人说：“因为我的业力所使，我的冤家对头就要来了，即使是众佛也无法相救 。”昙无忏果然在半路上被刺客杀害，享年四十九岁，远近僧俗闻知噩耗无不叹惋。
昙无忏死后，沮渠蒙逊身边的人常常见到有神用剑击他，一个月后，沮渠蒙逊便遭报得病身亡。
读完这个故事，真是令人感叹。中天竺国尊敬佛法与修炼人便国运兴隆，昙无忏到北凉后也是保的境内安宁，可见只要敬仰佛法，佛法就会带给他福报。然而佛法也是威严的，即使是昙无忏为了保的佛经周全，而把佛经枕于头下，也被神拉到床下责其不敬之过。如果有恶人迫害佛法，迫害修炼人那他就一定会遭报，沮渠蒙逊就是一个例子，贵为国主也一样遭报而死。
由史观今，中共邪党在对根本佛法——法轮大法的迫害中用尽了一切邪恶手段，至少已经有数万名大法弟子，被邪党用包括活摘器官在内的邪恶手段迫害至死。中共邪党已是罪大恶极，注定遭大恶报彻底销亡，而中共邪党在世间就是由众多的党、团、队成员组成，那么当中共彻底灭亡时，是不是所有的党、团、队们都会随之遭报灭亡呢？其实就是这样。那么一切曾加入过中共党、团、队组织的人要想不作中共邪党的陪葬品，就只有一条路——站到法轮大法这一边来，退出中共党、团、队。
(资料来源：《神僧传》)