2008年2月13日 星期三

  • 文化课教材(初级):《千家诗》 七绝﹙十八﹚上高侍郎

  • 中篇小说:落叶归根 (八) 尾声

  • 诗歌园地:1.拜年 2.诗二首 3.诗三首 4.十面天威 5.时限 6.唤醒梦中人 7.诗二首 8.共铲党 9.诗二首 10.神佑中华

  • 听、视觉的心灵飨宴(图)

  • 新年修炼感悟:莫忘昔日的“同修”

  • 修炼反思系列:心路——到监狱附近发正念的体悟

  • 年轻人得法记

  • 修炼日记:去执著 救众生

  • 修炼随感:知道

  • 【神韵晚会】《觉醒》震撼日本观众

  • 欧洲议会政要祝贺神韵晚会

  • 【新年晚会】神韵是一个民族复兴的号角

  • 中华典故:百闻不如一见

  • 孔子的功能

  • 说古论今话修炼:放下生死看子训


  • 文化课教材(初级):《千家诗》 七绝﹙十八﹚上高侍郎

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    shàng gāo shì láng
    上高侍郎

    gāo chán
    高 蟾

    tiān shàng bì táo hé lù zhòng,
    天上碧桃和露种,
    rì biān hóng xìng yǐ yún zāi 。
    日边红杏倚云栽。
    fú róng shēng zài qiū jiāng shàng ,
    芙蓉生在秋江上,
    bú xiàng chūn fēng yuàn wèi kāi 。
    不向春风怨未开。

    ㄕㄤˋㄍㄠ ㄕˋㄌㄤˊ  ㄍㄠ ㄔㄢˊ 
    上高侍郎 高 蟾

    ㄊㄧㄢ ㄕㄤˋㄅㄧˋ ㄊㄠˊㄏㄜˊㄌㄨˋㄓㄨㄥˋ,
    天上碧桃和露种,
    ㄖˋㄅㄧㄢ ㄏㄨㄥˊㄒㄧㄥˋㄧˇㄩㄣˊㄗㄞ 。
    日边红杏倚云栽。
    ㄈㄨˊㄖㄨㄥˊㄕㄥ ㄗㄞˋㄑㄧㄡ ㄐㄧㄤ ㄕㄤˋ,
    芙蓉生在秋江上,
    ㄅㄨˊㄒㄧㄤˋㄔㄨㄣ ㄈㄥ ㄩㄢˋㄨㄟˋㄎㄞ 。
    不向春风怨未开。

    【作者】

    高蟾,唐河朔间﹙今河北一带﹚人,生卒年不详。干符三年﹙公元876年﹚進士,官至御史中丞。生性倜傥离群,崇尚气节,所作的诗气势雄伟,态度谐远,有诗集一卷传世。

    【注释】

    ﹙1﹚上高侍郎:《唐才子传》题为上马侍郎。
    ﹙2﹚碧桃:桃子的一种,因果实成熟后呈碧绿色,所以称为碧桃。
    ﹙3﹚杏:植物名,落叶乔木,春月开花,色白带红,故有红杏之称。果实可食用,种子称杏仁。
    ﹙4﹚芙蓉:荷花的别名。荷是多年生草本植物,生浅水中,叶大而圆,夏天开大形美丽的花朵,呈淡红或白色,结的子称莲子,地下有根茎,称为藕,均可食用。

    【语译】

    天上的碧桃是和着露水种下的,太阳边上的红杏是依着云霞栽植的。生长在秋江里的芙蓉花,虽然春风没让它绽放,却也没有抱怨。

    【诗中有话】

    这是一首反映事实和自我期许的诗。反映的是科举考试的方式不公,期许的是对自己的要求。唐朝的科举,未考之前要先呈送平日所作的诗文给达官贵人评阅,请求推荐,否则难以录取。这样的取才方式,对那些没有权贵作背景而又有才气的穷困子弟来说是不公平的,他自己也是受害者,于是就写了这首诗,呈送给高侍郎﹙侍郎是官名,为唐朝省或部的副首长﹚,向他反映制度的不公,他期待的是制度的变革,希望给大家一个公平的立足点。但是他并不鄙视、否定那些士子,他以“天上碧桃”、 “日边红杏”来形容那些有权贵照拂的士子,他们因为有特殊的环境,可能很容易的就获取功名,但这是制度造成的,拿“碧桃”、 “红杏”来形容,还是有肯定的意义。

    叙事平实是“真”,用字平和是“善”,诗人用这两个原则把一件极度不公的事,以对事不对人的方式作了妥当的陈述,可看出诗人待人处事的厚道之处。对于自己,他以“秋江芙蓉”来自况,虽然处境不佳,依然自许是一朵出污泥而不染的荷花,既不向环境低头也不怨春风未开,他对自己有信心,不忮不求,这是“忍”的功夫。从这篇诗文来看,他不但品德高尚,而且深具智慧,他已悟出凡事不能外求,不能妒嫉,不能埋怨的道理,所以写出的文章不但没有不平之气,反而更展现了宽容的心胸,这是智慧圆融成熟的表现,诗人在次年得以登科,应该是实至名归的结果。



    TOP


    中篇小说:落叶归根 (八) 尾声

    —— 一篇“纪实专访”

    灵子

    (八) 尾声

    这些天来,我们安排得很有规律,上午都是在陆伯伯家活动,看师父的讲法录像,按照教功的光盘学功、炼功,座谈体会。

    陆伯伯的腿脚逐渐活动自如了,乔舅感到法轮在小腹部位旋转了,唐舅多年的老胃疼病好了,妈妈再也不失眠了。

    我读了《转法轮》,又看师父的讲法录像,觉得人生不得其解的问题,全都解开了,好似重新认识了一次世界,大有学法恨晚之感。

    每天下午,我们便分头行动去救人。我除了写那个《内参》外,还给陆伯伯写了个请愿书。当然,还是观光考察团的作用大,唐舅他们分别找了市委书记、市长、人大委员长和政法委书记,直接面谈。

    考察团又找了青山、清河的县市长,跟他们签了办“老唐人土特产品有限公司”的意向性协议,拟定投资五百万美元,并敦促他们立即解决在押人员的释放问题。

    尚官屯和前山庄那边的活动,虽然有些阻碍,但是社会上的反响却很大,因为这个党大面上还讲和谐嘛,只得安抚。所以各路的回答都很好:尽快解决。内应的人反馈的信息也说:很快就能放人。

    观光考察团不能再继续等下去,前几天就买了今天的飞机票。

    可是,一早市委秘书长就来到陆伯伯家,说:“下午就全部放人,共计七人,只是前山庄有一个人不在本市关押,与全国各地联络查询,也未找到此人,很抱歉!”

    秘书长还一再挽留观光考察团,说:“再多逗留几日,接完了人之后,还有些旅游景点再玩玩,由我来陪同。”

    唐舅回答说:“我代表观光考察团,感谢秘书长的盛情!并通过您向市里领导表示感谢!我们的日程不能再延了。不过既定投资,就会再来的。我们也欢迎秘书长本人到美国去游玩!”

    秘书长说:“谢谢!市里正开会,恕不能去机场送行了!”

    唐舅真诚地说:“后会有期!”

    秘书长上了车后,还在招手。

    这时,尚官屯和前山庄先后来了电话,他们也都收到了接人的通知。可是,观光考察团是十一点半的飞机,就不能再去监狱城了,但仍然都很高兴。那名回不来的大法学员,等真相大白时定会清楚的!所以,总的结果还是令人满意的。在去机场前,乔舅和唐舅把两本《转法轮》留下来,说国外好请到。
     
    唐舅郑重其事地跟我说:“我们聘定了外甥女,当总经理,暂定月薪三万元,我马上给你打过来二十万美元,你可以找几个懂行的人,搞一个‘可行性研究方案’,工资待遇你定,将来他们可以定在策划部或叫产品开发部。不知大记者意下如何?”

    那天唐舅说完这个事,不管是不是笑谈,我真想过能不能还在报社呆下去?想做个自然主义者,写点深入人心的东西,根本是不可能的,这些天来深有体验。可是,真要扔了铁饭碗,妈妈是第一个反对的。而今天我看妈妈的态度,她出于对唐舅他们的信任,还有给的高薪,那个脸上不是反对的表情,我的心里也就有了底。

    我说:“舅父、姨妈,还有干爸,我原来想写人性的、现实的东西,你们说能行得通吗?这个党过去讲阶级性,现在讲政治性,实质是一样的。就说这次你们来,我都是每天在记录着真实的情况,这篇‘纪实专访’一整理即成。可是,老妈!你说在中国大陆能发表出来吗?”

    妈妈感慨地说:“你爸爸是个被冤枉成的右派,那你就够个真正的大右派了!”说得大家都笑了。

    我说:“我可不想再当右派了!可又不想扭曲人格,再顺从地干下去,特别是修大法以后,更不能再当‘歌德派’了!就是搞个体都认可了!况且有幸得遇前辈抬爱,恭敬不如从命!”

    唐舅哈哈笑着说:“我们爱是爱,可不是随便抬举呀!西方可不讲唯亲而用。应该说我们是伯乐,能识千里马。”他又对妈妈说,“高玉坤女士,你生养了个总经理,你自己还没感觉到吧?”

    妈妈担心地说:“我还真没想到,可别把你们的美金给糟蹋了!”

    陆伯伯对妈妈说:“他们选得好,晓灵不再违心地干也对!我此生就是太顺从了!这孩子肯定行,你放心吧!”

    乔舅说:“不选用修大法的选谁呀?晓灵也真有能力,我们最放心了!”

    华姨说:“企业的员工大都是修大法的,肯定会办得更好!通过办企业,也会有利于多救人!”

    唐舅说:“只要遵照大法办,诸事会一帆风顺!出发!”

    在去机场的路上,唐舅又说:“小明明最后再唱一首歌吧”

    于是,小明明在临别前,又深情地唱了一首《我是谁》:

    天地茫茫我是谁,
    记不清多少次轮回;
    苦难中无助的迷茫,
    期盼的心如此的累,
    黑暗中流出的是沧桑的泪。
    直到我看到真相的那一刻,
    直到我追寻到大法,
    贯耳如雷,
    知道了我是谁;
    我知道了应该在神的路上奋起直追。

    大家被歌词的内涵所打动,陷入沉思遐想之中… …

    “相见时难,别亦难。” 今天我更加体验到这句古诗的意境。在候机室里,大家都觉得难舍难离,相互拥抱握手道别。虽然相聚时间不长,却经历了一次人生的大转变,仿佛又开始了新的一页!

    唐舅说:“观光考察团宣告:今日圆满功成!将来功成圆满!”

    乔舅说:“原来想‘叶落归根’,寻寻根。真的寻到了——‘返本归真’,大家都归到这个根本上来了!不虚此行啊!”

    陆伯伯激动地说:“老唐人华侨们!感谢你们这次回来,使我得到了新生!没齿不忘!!”

    华姨说:“我们才帮助几个同修闯出了魔窟,还有那么多人被非法关押着;社会上还有更多的人,等着我们大法弟子去救度,时间是非常紧迫而有限的,大家都要抓紧了!”

    开始登机了,我还浸着泪拽着华姨的手不放。

    华姨说:“我的站内信箱和密码,都在给你的U盘上,可通过它多联系。”

    我说:“那篇‘纪实专访’不能发表,我也要整理出来,它是现实社会的精彩缩影,它是我们观念转变的真实纪录。”

    华姨说:“在现实的环境下,你可以变通变通,改写成小说,在国外发表。”

    我猛然醒悟,赶忙说:“对了!感谢华姨指点!将来就以小说体裁发,把该隐的隐去,原定的题目不变,还叫:《叶落归根》。”

    华姨又过来双手握握陆伯伯手,又握握妈妈的手说:“祝你们实修、精進!”

    乔舅催促登机说:“送君何时,也终有一别呀!”

    唐舅边走边举起双手并紧握一起,还是那句话:“后会有期!后会有期!!”可涵义却不相同!

    最后,我们都相互双手合十而别!

    分手了,心相牵。我们送行的人来到室外,找了一个能观看班机起飞的地点。虽然急着下午赶去接人,可还是一直等到起飞的时刻,看着他们飞上了蓝天。

    我还在玩味着乔舅那话的深邃涵义:“叶落归根”成了“返本归真”!
    是的!未来各种信仰的人都会归到这个根本上来的!眼望着飞机在天际间消失……我畅想着:我们都将会升上天穹的!


    TOP


    诗歌园地:1.拜年 2.诗二首 3.诗三首 4.十面天威 5.时限 6.唤醒梦中人 7.诗二首 8.共铲党 9.诗二首 10.神佑中华

    妙蕊 明心 大法弟子 纯正 大庆大法弟子 悠然 灵儿 玉蛟龙 心正 虹儿

    拜年

    妙蕊

    鼠年来到 艳阳高照
    冰雪消融 梅花绽俏
    结彩张灯 贴福燃炮
    访友走亲 盛筵香绕
    修者拜年 粉面含笑
    娓娓慈言 册册赠宝
    天象今殊 奇石已兆
    恶满红朝 危厦将倒
    君莫迟疑 真相醒脑
    得救离渊 兽印抹掉
    年历赐祥 法光照耀
    神韵戏隆 齐赞美妙
    觉醒众生 喜换新貌
    碧海披霞 归舟竞棹


    诗二首

    明心

    “神韵”赞

    神韵清音真风采,大善大忍慈悲怀;
    一曲歌完意未尽,千呼万唤众归来。

    体悟“正”

    不偏不倚,不变不易;
    溶于法中,清心明慧。
    本性无为,慈悲神意;
    正念正行,大道无敌。


    诗三首

    大法弟子

    大任

    天降大任于吾人,救度众生为己任。
    千难万险无所惧,万古流芳佛道神。

    天道

    大道无形大道行,救度众生于无明。
    一脉相承亦同根,佛恩浩荡大乾坤。

    美哉神韵

    美哉神韵 宇宙珍品
    师尊亲造 人心沁渗

    仙辞仙器 仙乐仙舞
    沐浴法光 人神争睹

    善哉神韵 强大法器
    邪恶胆寒 化成黑气

    馨香四射 精伦无比
    救度众生 如意真理


    十面天威
    --观神韵《大唐鼓吏》

    纯正

    大唐好儿郎,英武透阳刚。
    千鼓风雷荡,万马骋沙场。
    贞观创盛世,普天朝唐皇。
    八方凯歌奏,大唐永辉煌。

    注:“唐皇”指唐太宗。


    时限

    大庆大法弟子

    戊子新春佳节前,天灾人祸显中原。
    主佛慈悲救众生,法徒尽快找有缘。
    证实大法有时限,觉醒不分早和晚。
    弟子天天讲真相,兑现誓约随师还。


    唤醒梦中人

    悠然

    常记白云里
    霓裳降凡间
    生死轮回红尘醉
    弹指已千年
      
    又是竹林前
    清风拂醒众有缘
    仙子本是天宫来
    缘何还在恋人间
      
    觥筹交错旧时远
    世间繁华车马喧
    道是仅为尘世客
    天已露晓莫再眠

    最难归故园
    家中泪眼长年盼
    天涯仗剑莫留恋
    文人墨客心应淡
      
    王公大臣与权贵
    岂非弹指一挥间
    莫误回归缘
    乘风归家园


    诗二首

    灵儿

    修者明

    悠悠万古事 几多悲壮史
    历经苦与难 谁解其中意

    迷中忘归途 世人不知故
    修者心自明 为法来铺路

    自勉

    莫因短暂求安逸 为私观念非自己
    紧跟進程别松懈 加油使劲再努力


    共铲党

    玉蛟龙

    共产邪党一言堂, 罄竹难书罪恶长;
    华夏儿女齐协力, 共同铲除免祸殃。

    共产邪党真荒唐, 迫害大法丧天良;
    神目如电且莫急, 恶报来时无处藏。


    诗二首

    心正

    灾中急救

    真相大白末法中,灾中告急救众生。
    听法修法责任大,兑现之后功告成。

    心笃正法

    众生数年把法等,坚定信仰正法中。
    天胆下走诚心在,信师信法正大穹。


    神佑中华

    虹儿

    中华文明五千年,今日却遭赤龙残。
    幸好神州有神佑,九评广传共产完!

    TOP


    听、视觉的心灵飨宴(图)

    --台湾中坜明慧学校岁末音乐会

    文/台湾大法弟子

    二零零八年二月二日的下午,台湾中坜明慧学校的小朋友于与正在展出的“真善忍国际美术巡回展览”配合,在桃园县平镇市社教馆举办了一场“岁末音乐会”,带给当地民众一个视、听觉的心灵飨宴。

    明慧学校负责之一的唐老师表示,这些小朋友是利用每周六的下午到明慧学校上课,课程内容除了基本的学法、炼功外,也会穿插一些才艺课程,例如:音乐课、美劳课、英文课等等。在音乐课中,因为已经学习了许多大法弟子创作的歌曲;甚至有些小朋友也会把谱带回家,配上自己擅长的乐器加以演奏;另外,打腰鼓是大多数孩子参与的项目,因此而成就了这场音乐会。



    明慧学校法轮功小弟子参观在桃园县平镇市社教馆举办的“真善忍国际美展”


    小弟子腰鼓队的表演



    小弟子法国号与二胡等乐器演奏表演,令在场的贵宾佩服

    音乐会的开场,是由腰鼓队小朋友 表演最具年味的歌曲《福》与《喜庆》揭开序幕,接着穿插各种乐器的合奏与独奏,有电子琴、铁琴、直笛、二胡、琵琶、口风琴、法国号,出现了多种中西方的乐器,小朋友们的才艺让在场嘉宾佩服。更令人赞叹的是,由纯净的孩子们所表演出来的乐音,具有洗涤心灵的效果呢!

    当然,音乐会一定少不了纯真的歌声了,最后所有的小朋友手捧着莲花献唱一首《插莲花》,将他们学炼法轮功后身心健康与大法的美好,用歌声告诉所有的人,并将手中的莲花送给在场与会的有缘人。

    活动结束后,大伙儿跟着美展的导览阿姨,仔细的观赏感动人心的画作。看着至善至美的每一幅画,孩子们更懂得如何赏画与作画了。此外,藉由酷刑系列的画作,孩子们也更深刻体会到自己的幸福,与救人的重要了。

    可以确认的是,这一次走出教室的课程,让中坜明慧学校的小朋友与家长在身心灵上都有了不一样的感受!



    TOP


    新年修炼感悟:莫忘昔日的“同修”

    无尘

    新的一年已经来临,大年初一,我敬心拜读了师尊的《问候》,不知不觉泪水划过双颊,记忆起昔日的“同修”,愧对师尊的慈悲救度。遥想当初,你我为了挽救我们的宇宙天体,甘愿冒着天胆下世,有幸与慈悲伟大的师尊签下了那不变不破的神圣誓约——助师正法!声音震动寰宇,响彻云霄,场面无量的洪大、无量的壮观,令众神惊叹、感佩!

    此时此刻,你可还记得下世前众生的嘱托、互相的叮咛以及我们的约定:在正法没有结束时,如果谁迷失了,请叫醒对方,唤醒彼此的记忆——带着至高无上的宇宙大法回归天宇!一幕幕展现在我的眼前,依稀可见,仿佛就在昨天。怎能忘记,为了得到这开天辟地都不可遇的宇宙大法,我们吃了无数的苦,经历了轮回中无数次的生与死的洗礼。慈悲伟大的师尊为了不让我们迷失先天的本性,又多次与我们结缘,唤醒我们的记忆。

    你可还记得,7.20邪恶的迫害,你多次進京护法,遭非法的迫害、拘留、教养、失去了以前优越的工作。然而,那段艰难的日子,你不忘我们的约定——得法回归,为此费尽了苦心。当我真正得法时,你的那份喜悦,我知道,那是你先天的本性在替我高兴,当我一次次在大法的熔炼中不断的升华自己时,我逐渐明白了我的生命早已不属于我自己,我们都是为法而来,为救度宇宙众生而来……。

    昔日的“同修”啊!醒来吧,别在被人世中的假象障住了我们的双眸,人中的一切本是虚幻,万古机缘为法来。“修炼可不是儿戏,比常人中任何一件事情都严肃,不是想当然的,一旦失去机会,六道中轮回何时再得人身!机缘只有一次,放不下的梦幻一过,方知失去的是什么。”(《法轮大法 精進要旨》- 退休再炼》)你可知道,伟大的师尊在慈悲的等待着我们,呼唤着我们!

    浊世清莲亿万梅
    寒风姿更翠
    连天雪雨神佛泪
    盼梅归
    勿迷世中执著事
    坚定正念
    从古到今
    只为这一回——《洪吟(二)·梅》

    昔日的“同修”啊!我们的天体众生也在期盼着我们带着那至高无上的大法回归!

    晚上喜看《新唐人全球华人新年晚会》,我的思绪万千,下世前的一幕幕再一次展现在眼前。如今,天门一开,通天的路等待着我们。当听到大法歌曲《生生为此生》时,伴随着美妙的天音“我”来到了那纯净的、无比美好的清凉世界!佛恩浩荡!此景语难述。

    同修们!新的一年,让我们在修好自己、救度众生的同时,不要忘了用觉者的慈悲与无私的胸怀唤醒身边昔日的“同修”,了洪愿,携手同归新宇宙。

    TOP


    修炼反思系列:心路——到监狱附近发正念的体悟

    小莲

    初四那天,我约上几个同修到XX监狱附近发正念。在车上,同修对我说,在这个监狱附近,靠近河边的地方,那里的乌鸦成群,看来这个地方本身就是一个阴性物质集中的地方。

    这个监狱,从明慧上的报道来看也是一个很邪恶的地方。那里有多名大法弟子被迫害致死,有很多各地的同修在那里遭受了很大的迫害。

    我们刚下车,我就感到身体有些不舒服,用天目一望,这里的各种邪恶因素非常多。于是我对身边同修说:在这里发正念一定要请师父加持!心念必须纯净,千万不要溜号。

    当当地的同修领我们走到该监狱的高墙电网之下的时候,我看见一个很高层次的邪恶生命洋洋得意的说:“为了今天在这里‘考验’他们(指大法弟子)我们在久远的历史的时候就已经安排了此事了,而且这个地方的土地和与土地相关联的很多因素都是为了形成这种阴性的场而有序的安排的。就凭你们几个就能解决的了吗?”我一笑,淡淡的说,“别忘了,无论此事有多么久远的历史安排,那也是要在正法中清除的!一切一切都在我们师父的掌握中!我劝你,马上弃恶从善!安排恶人释放被非法关押的大法弟子!否则,那只能是销毁你!”它还想猖狂,于是我和同修们还有很多的神将其彻底的销毁了。

    其实很多同修,如果细心就能发现,很多非法关押大法弟子的场所几乎都是选择在很阴性的地方。一般的人到其附近,都会感觉一股阴气袭来。这就是旧势力所安排的一种表现。

    迫害大法弟子的场所,如:监狱等等。它们不但有另外空间的邪恶黑手支撑其迫害大法弟子,还有一个因素就是那些构成监狱附近的那个阴性的空间场的因素,也不要忽视清理。

    回家后,我发正念的时候,看见那里不好的因素层层覆盖了那里的空间场,当我和很多的神清理了一些的时候,又有很多的邪恶补充進来。后来我发现这个问题的时候,我就开始清理构成监狱附近的空间的物质因素,清理了很长时间,才变的干净了许多。邪恶也补充不了那么多了。就如同吸血的蚊子一样,在一个充满阳性的环境中,它就不敢来了。这是一个道理。

    所以个人认为,对非法关押大法弟子的场所发正念,除了要纯净,持之以恒之外,还要对构成这个场所的一切物质因素也清理一下为好。

    个人看法,不足之处,请指正。


    TOP


    年轻人得法记

    台湾大法弟子

    云林县寒假教师法轮大法研习营,分山线与海线两区同时办理,研习时间订在周六、日为期两天。县政府为鼓励教师与公务人员踊跃参加,特同意研习人员可以补休假,因而吸引约百五十余人参与。

    海线的研习会场来了一位非常特殊的年轻人,每节课程進行时他总是端坐在最前排,且面带微笑的聆听着演讲。第一天下午最后一节课时,我好奇的问他:“假日不泡网吧,年轻人您来做什么?”他庄重的回道:“我是来修炼的!”简单利落的一句话,我却为之一震。

    研习结束后,他又与廿五位新学员参加海线九天班的课程。一般极少看过新、老学员于九天班中,每堂课能由开始至结束均双手结印、纹风不动庄严的听师父讲法。我暗地里想,年轻人前世应该也是修行人吧!

    第二天师父讲关于天目问题,天目便当下被打开了,他私下告诉我,师父穿着金黄色袈裟盘坐在前方空间里,另外,他平素信仰的观音菩萨也在。天目打开的学员相当普遍,这倒不觉得特别,而接下来的话,于新学员中就闻所未闻了:他看见自己穿着现在的衣服,双手结印,盘腿打坐在自己的丹田里。

    我仔细看着这年轻人,活脱是个道长模样。《转法轮》上有这么一段话:“人在世间法修炼当中,修炼到中层以上的时候,就是在世间法的高层次上修炼的时候,人就开始出元婴。元婴和我们所说的婴孩是两回事。婴孩很小,欢蹦乱跳的,很淘气。元婴不会动,元神不去主宰他,他坐在那儿不动,手结着印,盘着腿坐在莲花上。……”或许理解有误,是不是元婴我不知道,也没告诉他。

    下一讲讲到玄关设位,我请他仔细听着,结束时询问他怎么样?他说:“师父盘坐在一座山上,前面是云海;丹田里的他,似乎在长大?穿的是今天的衣服。”年轻人刚退伍,开车从事送货的工作,接触法轮大法仅有几天时间,非常谦虚,谈不上显示心。

    九天班后,他开着广播车穿梭于大街小巷,传递神韵艺术团来台演出的讯息。

    TOP


    修炼日记:去执著 救众生

    清新

    (一)

    今天看到这样一句话:“有宪法不一定有宪政。”很有同感,当今大陆中共恶党的统治就是如此。宪法,有,且写的冠冕堂皇,但实施时并不执行,一党专制,权大于法,这是中国老百姓都心知肚明的。如:言论自由、出版结社自由、信仰自由等等,宪法已明明白白写着。这是公民的权力,天赋人权!曾几何时,就因为一句话,甚至一个字(炼),东北某县级小城在2001年初,一天内装几大车近百人,被送去劳教。到劳教所门口,现办一切手续,没走任何法律程序。就这样,把修炼“真善忍”的好人投入监狱。这就是中共标榜的民主国家、法制国家?!呜呼!这就是人权吗?!这就是人权最好的时期吗?!

    (二)

    这段时间不时的返出怨心、不平衡心。如在不同的环境中我都在尽力的帮助别人,在办公室拖地、擦桌子每天都在干,同事有事也愿意去帮,做这些事愿意去做,并无怨言。但有时一点小事如:同事礼节不周、忽视我,我就生出一丝怨心、不平衡心。觉的这人怎么这么不懂礼节啊!为他们做了那么多,却这样对待我。写出来的时候自己已经意识到了;这是名心、妒嫉心,希望别人重视自己、希望别人说自己好话、希望以自己为中心。反之就有一丝怨心、不平衡心、要回报的心。太脏的人心,必须去掉!要摆正自己的位置,担负起自己的责任!

    (三)

    昨天在办公室,一同事问我有关孔子的事,由此引出话题,有的人就说孔子被统治阶级利用啦等等,我说:孔子思想对每个人都很有益处,如:“己所不欲勿施于人”“仁者爱人”等,他教化人,使人的道德维持在一定的高度,避免人犯罪,所以对个人、对国家、社会都是有益的。他接着说:就是被统治阶级利用,这些说法不就是束缚人的思想吗?我说:好的东西就应该推广,而不应该说被利用。就这样一句一句说的时候,原本平静的心被带动了生出了争斗心,就觉的他的党文化东西太多,要把他压下去。过后觉的真不应该这样,要用大慈悲心去救度他,而不是和他争高低。

    (四)

    抓紧时间救人,我们所遇到的一切人都是有缘人,应该把握机会救度众生。自己在这方面有把握好的时候,也有把握不好的时候。有欣喜,也有遗憾。举一个例子:今年腊月初八坐火车去看因修大法被非法关押的丈夫,每次去也都抱着一念:就近发正念解体邪恶,营救同修,救度路遇有缘人。上车过一站后,找到了空座,旁边的人也在调座,稳定下来后,坐在我对面的是两个放寒假回家的大学生,旁边坐的是其中一位的姥姥,我有一念要讲真相救度他们,就找话题谈起来。从民风民俗到名胜古迹,谈到文物被毁及恶党的暴行。谈的很融洽,他们很感兴趣,很认同。最后谈到三退,他们说没听说过,我平和的给他们说了三退的缘由,他们很高兴同意退出,这时我也到站了。我真的感觉一切都是师父在安排,师父在做。交谈中我知道他们是绕道而行,如三角形走了两个边。我感到他们是来听真相的,不虚此行,他们得救了。这是令人感到欣喜的!

    真的希望我们在救人的途中,多一些欣喜,少一些遗憾,尽可能的救度更多的众生。让师尊多一些欣慰,多一份笑容!

    TOP


    修炼随感:知道

    张春雨

    随着人类文明历史的不断发展,人类知道的东西越来越多。知道了雷雨大风,知道了一年四季,知道渔猎,知道羞耻,知道了蔽体,知道了春种秋收,知道怎么建宏伟的建筑,知道了怎么安全的航海……,知道文字,知道记载,知道美丑,知道善恶,知道了忠孝节义,知道惩恶扬善……还知道了太阳系,知道了航天,知道了银河系,知道了分子、原子,知道电子围绕原子核转动……而且,还知道了——1.5 万年前的人像,2.3万年前的人像,3万年前用猛象牙雕刻的马,9万年前带倒钩的矛等等……,许许多多的史前文明。

    但是,人们对知道一词的本意,却很少知道了。

    其实,人类无论知道了什么,都是知——道。往大了说,就是晓得了老子所讲的道。

    无论什么规律,什么知识,也只是一层道法的具体体现而已。就是,宇宙具有这样的特征规律,被人类发现了而已。往往是,特别是今天的人类,利用这样的宇宙规律,大量的创造一些东西商品,为人类而方便舒适了。这样,慢慢的人类往往把自己奉为什么了,以为自己如何如何了。其实,宇宙没有这样的本能,没有这样的规律,人你能创造出什么啊?打个比方,那个氢氧结合生成水,这是宇宙的本事,不是人的本事,人类只是发现了这个规律,利用了一下而已。

    所以说,“战天斗地”?那是你找死呢,只是宇宙不那么小肚鸡肠,没有立即给你无知者眼罩戴而已。但是,因此狂妄无知的叫嚣和举动,带来的灾祸灾害,还少吗?犯上逆天,必遭天惩,同样是宇宙规律。

    人类在知道宇宙规律的同时,也掺進了很多谬论邪说。比如,進化论、阶级斗争是推动历史发展的动力、人定胜天、阶级斗争一抓就灵、人不为己天诛地灭、道高一尺魔高一丈、榜样力量是无穷的等等等等。其实,这些是人类的不知道造成的。是彻头彻尾无知的表现。

    作为生命,都希望活的自在,也都希望,生命能够继续、继续、再继续,永永远远的活下去。这些同样是宇宙规律,生命的共同特点。

    因此,围绕这个根本的道,而表现出来的智慧,是不是最为值得切磋探讨的呢?

    啊,还是想起了蚂蚁。夏季的蚂蚁,常常选择高处挖巢,而且,每当雨天快要来临,它们都能准确的预知,于是,加紧挖掘。把细细的土面,运到洞口,堆起山丘一般的形状。当初我想,这些蠢东西,徒然费力,不够一碗水的冲刷,却每天的这样忙碌,弱小啊无知啊。可是,雨天过去,它们都平安无事的依旧在出出入入。那时并未深想,只是看到,它们还活着。

    现在想来,无知的是我。

    因为,雨水的落下,刚好把土面溶解,浆糊一般的糊在了洞口,并且不能形成局部的洼地。于是避免了水流的流入。因此,它们就又躲过了一场大洪水。而洞内的仅有空气,也就够它们的取氧了,而慢慢的潮湿下来的土地,对于它们是无所谓的事情。它们不会因此而丧命,也不会因此而风湿病。雨天一过,人家当然要活着出来觅食的嘛。要知道,每一场雨,对于它们都是一场诺亚方舟的大洪水啊。

    在生命众多的知道中,能够保存族群,能够保全性命的,才是真正智慧的知道。虽然这样的知道,往往是极其简单的,没有任何多余复杂逻辑在里面的。

    还有,非洲的角马。

    那天看动物世界,非洲的角马铺天盖地的过河。

    角马、斑马很多的动物,兽头攒动,在河水滔滔的此岸张望,准备过河。那边将是未来食物的丰茂季节。它们必须追逐雨水而行,而生息繁衍。

    首先是一头鹿,勇敢的跳入河水,独自游往彼岸。很顺利的到达后,但是一时不能上去,那是立陡高耸的崖岸。没等它寻机再试的时候,鳄鱼来了,这个邪恶丑陋的家伙,死死咬住了它的脖颈。

    这边的动物们,视而不见的焦躁中徘徊。丈余高的陡峭崖岸,跃跃欲试的越聚越多。终于,一头斑马开始征渡,咕咚一声,跳水健儿般跃入水中。紧接着,数量占绝大多数的角马,奋勇争先的纵身跳水,无数健儿勇者的身姿,气势煞是壮观。那是勇气和决心的写照,那是简单的思维和豁然胸怀的大展现。大角马、小角马,一个赛一个的跃入。“咕咚,咕咚,咕咚。”游游游,那雄姿那决心,真的感动山河、感动苍天。

    不,那身姿的雄伟,远胜于跳水健将。因为,那是在没有安全措施;没有花环掌声;没有巨额奖金的,生死未卜、凭命由天、眼睛瞪大、四肢伸直、毫不畏缩,以生命为赌注的勇敢跳跃。

    鳄鱼们在对岸恭候,个别的角马被拖走。但是,大家渡河的勇气,未曾受到半点影响。最大的困难来了,不是鳄鱼,而是对岸壁峭的地势,一丈左右。拥挤中,能够上去的很少,中途摔下的很多,互相踩踏中,真的凄惨可怜。舍生忘死的攀登,盲人摸路般不断的、被动的移动位置的探索中,终于发现了一处突破口,大家鱼贯而入的上岸。成千上万的角马,这边不断的跳入河中,那边不断的在登临新陆。不知持续了多长时间,总之是太阳余辉中,这些动物们浩浩荡荡的在奔向远方。

    历经生死的迁徙中,互相的冲撞,彼此的踩踏,粗暴的拥挤和奔跑。没有关爱,没有提携,没有问候。但是,它们那巨大的种群聚集,就是一种提携和互助了。潮水般的奔涌着,踏起蔽天的尘土,消失在远方地平线上。

    它们太辛苦,太无知,太粗野。

    不过,它们也智慧,不然怎么知道这里的雨季即将过去,那里的水草将要茂盛呢?在表面的粗野中,在生死不顾的、无牵无挂的本能求生中,透着多少看破红尘的潇洒啊。生命本是土中来,早晚都要土中埋,过去了最好,过不去拉倒。

    生死跋涉中的过河,最终是,保存了族群的繁衍,保证了绝大多数族类的生命。

    从这个宏观角度看,它们不但智慧,而且勇敢无私。这是真正的大知道。

    当初对着荧屏,嘲笑它们无知的,又是这个无知的我。

    相对于动物,人类知道了很多机巧,甚至懂得创造。可是,对于保存生命,延续种族这样的大知道,现代人类却显的……,实说吧,不如动物。

    比方,对于大海啸,大地震,动物往往事先知道。而人类嘛,依旧歌舞升平,男婚女嫁。民间很早流传,当傍晚鸡不進架,猪不進圈,牛马焦躁不食,急于逃出圈巢的时候,要考虑到,是不是大地震将来临了。

    这些规律,都是无数教训后的总结。

    物质文明很发达的人类,不但自己不能预感灾祸,而且对于预报预知,也都听不進去。远了说,诺亚方舟的史例是这样;近了说,唐山地震中也有这样的教训。

    而且,作为文明发达的人类,不从荒蛮禽兽中找证据线索也行,免得有失去自尊的侮辱感。就是从人类文明的大预言中,也都有很多警醒后人的金玉之言哪。

    翻看研究那些大预言,朝代的更迭,灾祸的发生,其中都有道明。为什么能够为眼前利益而疲于奔命的人,不能为生命的生死存亡的十字路口,而静心的选择一下呢?

    文明的人啊,怎么这时就糊涂了呢?

    关于知道的话题,实在是纷繁广大,不去赘言了。有时话多了,就题散了,就不知所云了。

    最后来句最为关键的,最为一语道破天机的,最为掏心窝的话吧——法轮大法,这是今天的人类,最为该知道的大知道。

    TOP


    【神韵晚会】《觉醒》震撼日本观众

    2月12日神韵纽约艺术团在亚洲巡回首站日本东京首演,在观众热烈掌声中落下帷幕。不少日本观众均表示,最喜欢表现法轮功学员遭到迫害后世人站出来驱走邪恶的《觉醒》这个节目,感觉非常震撼。

    舞蹈《觉醒》表现善良的法轮功修炼者,向人们讲述法轮功真相时,遭到恶警的毒打,面对邪恶的残暴,世人不再沉默,站出来维护正义和善良,觉醒的世人看到了光明和未来。

    日东京都议会议员:冲击了我的心灵

    今年特意前来观看神韵演出的日东京都议会议员吉田康一郎(Yoshida Kouyichirou)表示:“去年我也来了,我觉得舞台很美,服装的颜色鲜艳亮丽。乐器演奏中的二胡、唐鼓我也很喜欢,今天所有的节目我都很喜欢。”

    吉田康一郎还说,留下印象最深的是《觉醒》这个节目,周围的人看到被当局迫害的母子能够挺身而出,做出了正义的选择。“这个场面深深地印在我的脑海里,冲击了我的心灵。我真希望在中国会是这样。就是要同情和保护弱者,珍惜生命。”


    从今天起我决定要学法轮功

    冈本先生是来自日本千叶一家大医院的医师,12日晚和太太一起观看了神韵晚会东京首演。他连声赞叹晚会非常精彩,这一生从来没有看过的这么好的演出,特别是那些大型的舞蹈。他说《觉醒》对他震撼很大,他当场表示要买一本法轮功的著作《转法轮》来看。

    FCA汽车驾校的社长小野治政,这次经朋友介绍了解到神韵晚会。晚会结束后,他下了一个决定。“今天第一次看到这样的演出,我真太高兴了。法轮功的力量太让我吃惊了。大家齐心协力拧成一团,整体如同一个人一样发出行动,我感到非常感动。从今天起我决定要学法轮功。”

    小野治政的夫人小野惠美曾在韩国从事过12年的古典舞蹈,并有过演奏古筝、琵琶和日本大鼓的经验。她也和丈夫有着同样的价值观。“非常感人,善恶分明,表现的是真实的力量。最打动人心的是《觉醒》这个节目。里面的孩子也和大人一起祈求着真善忍,还有女性的坚强和忍耐深深感动了我。”

    小野惠美说:“今天晚上观看晚会前,我一直感到法轮功非常神秘。《觉醒》这个节目让我看到法轮功在困难中还在帮助别人,我非常感动。看到善良的人死后将上天堂让我有所安慰。我要告诉我在大阪的朋友们一定去看演出。”


    (大纪元)

    TOP


    欧洲议会政要祝贺神韵晚会

    2月9日神韵艺术团在纽约结束了全球华人新年晚会的演出之后,已开始奔赴欧亚巡回演出。

    巡回团于二零零七年曾到过欧洲的巴黎和柏林,演出获得欧洲观众热烈反响,人们在惊喜、震撼和欣赏之余,稍感遗憾的是神韵来欧洲时间太短、所到的城市太少。今年的情况大不相同,神韵巡回艺术团即将在欧洲十余国家巡回演出,欧洲民众将大饱眼福,欧洲一些政要也纷纷表示对神韵晚会的支持和祝贺。

    以下是欧洲议会主席波特林、副主席麦克米兰-斯考特和一些议员在接受新唐人电视台采访时对华人的新年祝福和对神韵的期盼。

    欧洲议会主席汉斯-盖特·波特林教授( Prof. Dr. Hans-Gert Pottering)

    我祝愿全世界所有的华人拥有快乐成功的新的一年。农历的第4706个新年从欧洲时间二月七日开始,中国和中国人将迎来鼠年。众所周知,鼠有本质好坏之分,让我们期待好的质量成为新的一年的组成部份。

    ……

    在欧洲和全球巡回的中华文化演出神韵晚会,是一个很好的机会,把许多人凝聚在一起,促進全世界的相互文化交流。我希望,这台中华文化的晚会能使全世界各族走得更近,增加相互理解。祝晚会成功。

    欧洲议会副主席爱德华·麦克米兰-斯考特, Edward McMillan-Scott

    我衷心祝愿各位新年快乐,希望在鼠年里,中共能在内部和外界的双重压力之下, 走上改革和民主之路。

    我认为,在欧洲和全球已经站稳脚跟的这场文化盛会—神韵晚会,正在帮助中国以外的人们重新认识发源于中国的永恒的价值观。这些文艺,歌唱,舞蹈以及所表达的对生活的喜悦,在1949年中共当政后,对许多中国人来说,已经不再是现实生活的一部份。神韵晚会提醒人们,拥有自由,人权,信仰自由和文化自由的中国可以如此美好。晚会告诉人们,还有一个别样的中国—一个步入未来的中国。

    海尔加·特律普,欧洲议会文化委员会副主席,德国议员Dr. Helga Trupel

    二月七日是中国新年,我祝愿所有的中国人新年好。……神韵晚会的美妙和珍贵之处在于,它向我们欧洲人展示了,数千年以来,中国拥有多么绚烂和高贵的文化,这是中国对全世界的特殊贡献,不管是书法还是建筑,都有其独特的精神层面。

    我很高兴有这样一台晚会,帮助我们来了解中国传统的精深美好。这和我们当今司空见惯的有关中国的政治分歧全然不同。数千年来中国拥有高度发达的文化,这也是当今世界需要了解和记住的。

    麦克·加勒,欧洲议会外交委员会副主席,德国议员Michael Gahler

    我从欧洲议会向各位致以衷心的中国新年问候,祝大家新年好运,身体健康。

    我很高兴,今年神韵晚会再次全球巡演,不仅是向华人,更是向其它族裔的文化展示,中华文化有多么丰富,有趣和多样。我祝愿巡回演出取得成功。

    托马斯·曼,欧洲议会德国议员Thomas Mann

    我祝愿各位新年万事如意,身体健康。也祝愿我们在政治领域更上一层楼。

    我祝愿在法兰克福举行的神韵晚会取得成功,可惜我不能亲往观看。我相信,看完演出后,人们会更了解这个伟大的生机勃勃的民族的丰富多彩。

    神韵欧洲巡回信息:

    欧洲神韵晚会首场将在德国西部的工业重镇杜伊斯堡举行,然后马上移师法兰克福,接下去还将在欧洲十余国家演出,晚会的详细信息请看www.ntdtv.com , www.shenyun.de

    神韵在杜伊斯堡

    时间:2008年2月13、14日
    地点:Theater am Marientor
    票价:€85,- / €69,- /€59,- /€49,- / €39,- / €29,-
    售票专线:Ticketonline 01805-44 70 111 (0,14€/Min.)、Duisburgticket 0180-500 18 12 (0,14€/Min.),中文热线:0221-7594 1245

    神韵在法兰克福

    时间: 2008年2月16日,19:00
    2008年2月17日,19:00
    地点: Jahrhunderthalle, Frankfurt a.M.
    票价:€68,95 /€58,60 /€43,65 /€29,85
    网上订票:www.ticketonline.de
    更多讯息:http://www.shenyun.de
    TOP


    【新年晚会】神韵是一个民族复兴的号角

    王宇心

    2月6日美国时间除夕之夜、中国大年初一,由神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团和神韵艺术团乐队联合演出的全球华人新年晚会纽约主场第10场在无线电音乐城圆满落幕,在与海内外华人一起欢度新年的同时,现场数千东西方观众的回响达到巡回演出以来的最高潮。

    来自北京的造型艺术家Arthur余先生观看了6日除夕夜的晚会,在接受记者的录音采访时,他说,“非常好,我觉得神韵反映了纯粹的中华文化,向美国宣传了纯粹的中国文化,从正面的、从艺术的角度来反映中国悠久的文化,我觉得这一点做得很好。”

    “水平我觉得很不错,尤其击鼓(大唐鼓吏),还有第一个开天辟地(创世),还有岳母刺字也很不错,还有仙女踏波,编排的很有功力,都很好。”

    中国新兴的力量在舞台上的艺术展示

    “神韵艺术的编排我觉得没有受到什么某种政治的约束,代表了中国的另外一种声音,以前所谓代表中国的声音只有一种,这个代表中国积极的、正面的一种声音,我觉得这一点做得非常好。”

    他说,“我觉得这是另外一种力量,是中国新兴的一种力量在舞台上通过艺术新的展示。我觉得中国更有希望了,这么多人在积极的做这种艺术的工作。”

    “我觉得这是一种春潮。我是第二次来看这个晚会,今天我注意了一下报纸,今年有两百多场,我觉得是划时代的,这对中华文化的弘扬是非常好的大喜事,不夸张的说:既洪大、又伟大!从他的规模上是洪大的,从他的意义上说是伟大的。”

    “他的意义很深远,用艺术作为载体传递另外一种深远的思想,我觉得神韵做的非常好。中国没有另外一种力量去和现在那种唯一的力量相抗衡,这个是一种可以抗衡的力量,我觉得中国有希望。”

    神韵在给中华民族進行思想和精神洗礼

    “神韵对中国就像是一种文艺复兴。而且这么多人在做,做得这么好,这么深刻,这么的专业,而且赢得世界各国人们的这种关爱、赞美、赞赏、肯定,我觉得非常难能可贵,中国有希望!”

    “这个实际上是一种洗礼,让很多人来接受这个洗礼,神韵团就像牧师一样,在给中华民族進行洗礼,思想和精神的洗礼。”

    “中国的改变首先是思想的改变、精神的改变,神韵就是在做了这个伟大的工作。思想和精神不改变,任何事情走在前面就是‘夹生饭’。中国要一致到位,中国经不起折腾,很多人说中国不能乱,我不赞成他们说的乱,我说的是思想工作、整个洗礼没有到家,提前進行那种猛变。”

    “神韵就是在做这个工作,中国人需要这个洗礼,洗礼不是一次、两次,很多人的思想境界接受不了,这几十年政治运动也是一种‘洗礼’,只不过是用脏水、污染的水。神韵是用圣洁的水、洁净的水、圣灵的水,借用基督教的说法。”

    “一个民族十三亿人口,制度的转变是最后的,首先是文艺复兴、思想的转变、精神的转变,神韵做的就是这种工作,我觉得太好了,做得非常好,我替中国人感谢神韵。”

    神韵实际上为整个民族在做事

    余先生说,“神韵对某一个团体来讲是没有功能,因为团体没有谋私利,但是从民族来讲,站在大公的立场,他的功能最大,他是对整个中华民族的功能。今天上午我看了中央电视台的春节联欢晚会,没意思。神韵做的所有的工作,包括法轮功子弟,实际上是为整个民族在做事,并非是为了自己。”

    “原来法轮功是一种体育、或者是一种气功、或者是一种功法,本身他的目的也就是推广到全民健身。现在神韵团做的这个工作,是健全中华民族的思想和精神,已经提升到那个层次了,我觉得这一步走得很高,境界很高。”

    “中国人在思想和意识形态很多方面,大多数人、其它的政治团体也好、包括流落到台湾的国民党也好,能够和现在这个政府相抗衡的意识形态,中国没有,差就差在这个地方,你慢它几拍,它永远领导你的思想,思想被领导了以后,所有的它都可以控制,国家资源、甚至具体到你的人身自由。”

    “所以我觉得这个是一个突破,要在思想意识形态方面走出一条新路,不是法轮功的新路,而是中国人的一个新路,一个新的思路,走出一个新的意识形态。现在我觉得神韵已经可以和它相抗衡了,已经很多地方超过它了,在没有资源的情况下能够达到这个程度,这是可喜的,我希望明年会做的更好。”

    “神韵从一般来看,好像是某一个团体的事情,而我觉得神韵是一个民族复兴的号角,我相信再过几年,可能会有更多的艺术团体涌现,会推动这个春潮在各个地方兴起来,神韵是雪花中的梅花,早报春的红梅。”

    “一个正直的中华艺术家发自肺腑的真心话”

    记者希望余先生多介绍一些自己的人生背景,并留下照片,以便让读者更多的了解他。他说,“这些都不重要,重要的是我的想法,都是真心话,发自肺腑的,这个最重要。”

    他说:“你就说是一个正直的中华艺术家。”

    (大纪元)


    TOP


    中华典故:百闻不如一见

    茹之

    “百闻不如一见”出自《汉书•赵充国传》,意思是听到一百次不如亲眼见一次。

    西汉宣帝时期,羌人侵入汉朝边界,攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝召集群臣,决定派人领兵前去平息叛乱。曾在边界和羌人打过几十年的交道的七十六岁的老将赵充国自告奋勇,决意率兵平叛。宣帝问他要派多少兵马,他说:“百闻不如一见。对方的军事情况,很难在遥远的地方了解清楚。我想到边境一带亲自看一看,画出当地的地形图,定出進攻方略,然后一并上奏陛下。羌戎乃区区小国,胆敢违背天意,背叛朝廷,不久就会灭亡。希望陛下就把任务交给我,请不必忧虑。” 宣帝同意了。

    赵充国到边境详细了解了情况,制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人的策略,上奏给了宣帝。不久,朝廷就派兵平定了羌人的侵扰,安定了西北边疆。

    “百闻不如一见”由此而来。后人用其表示听得再多也不如亲眼所见可靠,强调亲自调查的重要。

    在现实生活中,对于人们不了解的事物,人们通常喜欢看看相关的评论,听听别人的见解。但是,一些事情如果不亲眼所见,是非好坏自己还不好下结论。譬如最近在北美地区上映的神韵晚会,中共出于不可告人的目地,尽其所能诋毁晚会。但让其没有想到的是,反面的宣传反而激发了人们的好奇心,许多人反倒要来看看晚会到底如何。结果人们发出的是“百闻不如一见”的感慨,晚会好的超过了人们的预期。

    TOP


    孔子的功能

    艾蔻

    在中国历史上,大家知道儒家的主题思想与佛道两家相比,则侧重于入世观。若论起儒家的开山鼻祖孔子,其实则是一个二者兼得的人物,从孔子问道于老子即可见一斑,只是后世儒家受祖师孔子的影响,越来越注重于入世部分,把另一部分舍弃了。

    从传书及后世有关记载,我们知道孔子至少在某一时期身具遥视与预测功能。

    据传书上记载,孔子问道于老子之后,回去便常常打坐静思,他的高足颜渊亦潜心静坐。

    有一次,师徒二人同登鲁国境内的泰山,在峰顶,孔子静心凝神向东南方向瞭望,见千里之外的吴国都城西门之外拴着一匹白马。他指给颜渊看,问:“你看到吴国都城的西门了吗?”
    颜渊答道:“我看见了。”
    孔子问:“门外有什么?”
    颜渊答道:“好象有一条白色的绸子挂在那里。”
    孔子揉揉颜渊的眼晴,纠正道:“那是白马。”

    从泰山距吴国都城有一千余里,如果没有修炼人所说的遥视功能--千里眼,凭肉眼是绝对观察不了那么远的,师徒二人从泰山下来之后不久,年纪青青的颜渊便变得发白齿落,不久发病死去。古书上说他“用眼力极目而望,精气耗尽”而夭折。大慨是他的功力太浅吧。

    孔子不修道已在道中的那种境界,一些超常功能自然而然在他身上显现出来。

    在《列子·说符篇》中,曾记载这样一件孔子有预测功能的故事。

    说宋国有一个乐善好施、仗义行仁的人,家中的黑牛有一天生了个白犊,觉得奇怪便去向孔子请教。

    孔子没给他说原由,只对他说:“这很吉祥呀!你去把它献给神明吧!”

    过了一年,不知什么原因这个人的眼晴突然瞎了。那牛又生了一头白色的小牛犊,他又让儿子去问孔子。

    儿子说:“上次问他把睛晴问瞎了,又何必再问呢?”

    父亲说:“圣人的言行有很深的道理,有时候他们的话先相反后符合的,只管暂且再去问问他吧!”

    儿子又去问孔子。

    这次孔子还是没讲原由,和上次一样对他说:“这是吉祥的征兆呀,去把它献给神明吧!”

    儿子回来禀告父亲。

    父亲说:“按照孔子说的做。”

    又过了一年,儿子的眼睛不知什么原因也瞎了。

    不久,楚国发兵攻打宋国,把城市包围起来,老少爷们都被征去迎敌,大部分都战死了。这对父子因有眼疾免于参战,保住了性命。到包围解除,眼晴竟奇迹般的又都复明了。

    事后,这对父子才明白孔子对他们说的话。

    孔子所处的时代,是一个礼崩乐坏、社会动荡,人们的思想逐渐坏恶的年代,于是便把精力倾注在改造社会、实现自己的理想上,虽然离仙佛之道越来越远,然而却给后世留下了治国齐天下的儒家思想。

    TOP


    说古论今话修炼:放下生死看子训

    李觉

    苏子训,齐人。年轻的时候曾任职州郡,举孝廉、除郎中又从军,除驸马都尉。人不知其有道。在乡里时,与人共事惟行信、让。三百多岁了,颜色不老。人觉的奇怪,好事的人,跟踪过他,不见其住所。常服药物。性好清詹,常闲居读易,小小作文皆有意义。

    子训到邻家,见人抱婴儿,凑趣亦抱,失手坠地,儿死。邻家素敬子训,不敢悲哀,埋葬了。二十余日后,子训过去问:“想不想孩子?”邻曰:“小儿相命应不合成人。已死多日,不能再想他回来了。”子训出外抱儿还家,家人疑惑,不敢要。子训说:“只管抱,不会害你们。原就是你们的孩子。”儿识母欣笑、欲抱,犹疑不信。子训既去,夫妇一起去埋儿处,棺木中唯一泥孩,长六、七寸。此儿遂得长成。

    诸老人须发皆白,一旦与子训对坐、聊天,一夜间头发就黑了。京师贵人听了,没有不虔诚谒见的。由于无缘相见,便千方百计。子训邻家孩子为太学生,诸贵人作计传呼,谓:“你勤苦读书,不过是想荣华富贵。只要召得子训来,可使你不劳而获。”生允诺,便归去为子训效力。洒扫、供侍左右数百天。子训知意,问生:“汝非学道,焉能如此?”生不说。子训说:“何妨实说,勿虚饰。吾已俱知,怎能以贵人要见我的一劳之行,而使你放弃学业?你可还京,我某日当去。”生欢喜辞行,至京知会诸贵人。至期子训未行,生父母来请。子训说:“你们怕我忘了,使孩子失信,当不了官?我饭后就走。”半日,行二千里。到后,生急往拜迎。子训问:“谁欲见我?”生说:“要见先生的人很多,不敢有劳先生,他们会上门拜见。”子训说:“吾千里不倦,还差这一步?让他们都别来。吾明日当去各家。”生告知,各家都洒扫迎客。皆时,子训果然来了,凡二十三家,各有一子训。诸朝士都以为子训先到其家。明日至朝,各问子训何时到宅,二十三人所见皆同时。服饰、颜貌无异。惟所言随主人意,回答不同。京师大惊,异其神变如此。诸贵人要一起去看子训,子训对生说:“以为我重瞳八采,所以要见我。今见了我,我亦无所能论道,我走了。”刚走,众贵人冠盖塞路而来,生言:“适去矣。东陌上,乘骡者是也。”各走马追逐,追了半天,仍距里许,终不能及。遂各罢还。

    子训至陈公家言:“吾明日当去。”陈公问:“远近行乎?”曰:“不复还也。”陈公以葛布单衣送他。至时,子训死,尸僵。手足交胸前,如屈铁不得伸。尸作芳香之气,弥漫于街巷。置棺木中尚未出殡,闻得其中嗡然作雷霆之音,光照宅院,坐着的人顿时伏地良久。视其棺盖摒裂,飞于空中。棺中无人,仅见草履一只。须臾,闻陌上数十里芳香,百余日不散。

    (《神仙传•苏子训》)

    【点评】

    一.生与死

    法轮大法修炼者都知道“放下生死,就是神,放不下生死就是人。”[1]这个道理何以能够成立?且看苏子训抱婴失手致死案。

    对于这桩人命官司的处置过程,文中只有一句话:“邻家素敬子训,不敢悲哀。”邻人以“素敬”与“小儿相命(算命)应不合成人”的为由,而没有怨言。

    子训知道邻儿的因果。为救儿,有意“失手”。如同我们今天的修炼中许多不为我们理解的魔难。子训消去了邻儿的“业力”,以至显示“孩子经历生死劫”的假象。命债借于泥儿,真儿遂得长成。然而,不仅邻儿命中有劫,其父母亦当“悲恸”,所以子训握天机而不泄。然古人明理,不怨别人,遂转悲为喜。今人唯我,滚雪球似也,反目成仇、业上加业。现今恰有一例:船老大之子落海,其侄去救,老大拦不及,二子皆亡。亲兄弟反目,索赔百万,义举成冤孽。

    哪种方法好?当然前者。今人在“无神论”主导下犯浑,往往怨怨相报。事皆有因,真能不计生死,不重名、利、情,符合了宇宙特性真、善、忍,自当福报;修炼者及此,自当成神。把假象当真,是修炼者修炼路上的劫数。迷中能悟,方为神。

    二.求利与修道

    文中二十三位达官贵人,有缘见子训,却不能得道,皆因追逐表象及利益。他们想什么,子训一目了然,虽“冠盖塞路”而来,而“陌上”追不及。高层生命看的是人心,并不要人的表面恭敬与猎奇。心追不上,形如何追的上?讲究的是同等心。求形式而不修心,是修者大忌。

    三.分身术与尸解

    凡二十三家,子训同时到达;尸僵化履,香闻陌上,不过是子训留下神传文化的手段。无非告诉人:

    肉身非灵,死而尸灭;
    灵欲复生,生当思过。
    灵肉分离,无限可分;
    求生大道,唯修正途。

    留文以待今日,大法徒笔下光大。


    TOP