就在人们习惯了庸俗、习惯了矫情的时候，一股清流突然涌入人们的心田，她将久违的五千年灿烂辉煌的文化，以高度浓缩但却精彩纷呈的艺术形式、行云流水般的展现在人们面前，让人们惊叹不已。她就是刚刚在美国纽约著名的无线电城音乐厅落下帷幕的“全球华人新年晚会”。

这台全称为“新唐人全球华人新年晚会”的演出在纽约地区连续上演了十五场，观众逾7万人，可以毫不夸张的说，演出获得了极大的成功。一些前来观看的华人纷纷表示：“这是中国人的骄傲。”更有一些外国观众表示：“中国人应该为他们五千年的传统文化而感到骄傲，因为他太美了、太壮观了。”

是的，身为中国人，我们应该为之骄傲。

中华文化是神传文化，自古以来，中国人就有着敬天畏地的传统。我们骄傲，是因为神韵晚会以磅礴的气势，将中华五千年传统文化中的精粹，包括神佛的信息、传统的价值观、人应有的道德规范和行为准则，以近乎完美的艺术手段展现在观众面前，让观众在历史的长卷中感受着曾经的辉煌，感受着最正统的中华文化。更为独特的是，她是一场没有中共党文化影响的演出，体现的是真正纯粹的高雅艺术。

看，那多姿多彩、飘飘欲飞的传统中国舞；看，那传递着真、善、忍信息、令人不免垂泪的舞剧；看，那绚烂无比的服装、纯美的色彩和光线、动感的天幕。听，那撼动人心的鼓声，那天人合一的美妙音乐，那穿透人胸怀的歌曲......一切都是如此的美妙，美妙中展示着平和、安宁。如此超凡的魅力，怎能不让无数观众发出来自内心的赞美？

来自大陆、第一次观看神韵演出的曹金陶被神韵演绎的中华文化所折服：“演出实在是太成功了，一流的水准，无论是音响、舞蹈、音乐的水准都非常非常的高，很多年都没有看过这么高水平的演出了。在国内也经常看一些演出，但好象是缺点什么东西，缺那么点神韵，没有那种底气，都是表面的，徒有一种华丽的外表，虽然演员的专业水平也很高，但没有真正的内涵。我想这和共产党上台后做的事情、尤其文革对传统文化的破坏很有关系。”

诚如另一位观众所言，没有文化就没有根，没有根就没有未来，没有历史就没有现在。一个民族如果失去他的文化和历史，就会消亡。神韵晚会正是帮助人们重拾中华文化的根，从而回归精神上真正的家园。

我们骄傲，是因为如此辉煌的中华文化第一次全面的在西方世界展现，让曾经误以为中华文化只是中共宣扬的那一套充满着共产邪恶主义斗争哲学和阶级斗争理念的外国人，真正认识了中华文化的博大精深，认识了中华文化的美好。

意大利裔女高音歌唱家俄考拉诺（Assunta Ercolano）和华裔歌唱家沃雷斯•王认为晚会是“对中国文化的美丽表达，非常令人精神振奋。”

观众Greco夫妇表示：“晚会很好的展现了中国伟大的历史和文化，又通过古老中国的传统文化和音乐，揭示了东方哲学中宁静和平和的宗旨。”

John Jay司法学院英文教授P J Gibson表示“了解更多的中国文化真的非常奇妙，尤其古老的神话传说，简直太令人神往了！”

身为埃及(美国)艺术和文化机构总裁的Joseph Botrot赞不绝口：“这台演出是真正古老中国文化和艺术形式的展现!”“神韵艺术团的这场演出诠释了中华5000年文化博大精深之内涵，这些深邃的内容让我激动不已。”

......

这样的赞美还有许许多多。听到这些来自西方观众发自肺腑的赞美之声，身为中国人，我们怎么能不骄傲？来自北京的造型艺术家Arthur余先生说的好，“我觉的神韵向美国宣传了纯粹的中国文化，从正面的、从艺术的角度来反映中国悠久的文化，我觉的这一点做得很好。” “他的意义很深远，用艺术作为载体传递另外一种深远的思想，我觉的神韵做的非常好。中国没有另外一种力量去和现在那种唯一的力量相抗衡，这个是一种可以抗衡的力量，我觉的中国有希望。”

我们骄傲，是因为演出是在纽约著名的无线电城音乐厅上演的。始建于1929年的无线电音乐厅，是目前全球最大、最豪华的室内剧场。通常在这里上演的都是高水平的文艺演出，此外，著名奖项的颁奖场地这里是首选。迄今为止，神韵晚会在此创造了连续上演了十五场，观众逾7万人的佳绩，其影响相当广泛，而此前没有一家来自中国大陆的演出团体在此演出，更不用说什么佳绩。身为中国人，我们怎么能不为此骄傲？

身为中国人，我们理应骄傲。因为神韵晚会不仅给我们带来了上述的骄傲，而且她已开启中华文化复兴的大门，将带给我们的是无尽的骄傲。

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“亿万艰险重重拦”

由于天上的生命都是非常非常的有能力，那么当他们的生命出现了非常大的败坏之后，那么他们负的一面就表现出来了，很多的生命也安排了完整的一套自救的方式。由于他们的本身也是掺杂着很多不好的因素，于是他们的安排就成了一个非常不纯净，达不到彻底挽救大穹和众生的目地。因为宇宙太大了，无法用人类的语言形容，所以这种安排也就成了非常细致有序而且“完美”的东西。还有一点，就是宇宙中的生命是有正负的，那么任何一个生命想要做成一件事情，特别是关系到全宇宙这么大的事情，那么负的因素就会起到“考验”的作用。如果生命不出现变异，这种考验是正常的，是生命建立威德，珍惜所得到的一种方式。而问题是生命出现了败坏，那么如果生命再以“考验”为名，对于这件关系到全宇宙生命安危的大事進行干扰的话，那绝对不行的！但无数的生命却不懂这一点。还有就是由于生命发生变异了，那无数的与生命相关，包括维系生命存在直接或间接的种种物质因素，这些本身也起着干扰作用。打个比方，癌细胞是不好，但它们也不甘自灭，是吧？！

师父要解决的问题，比我说的还要复杂的无数倍，无数倍。而且生命是一个群体，那么就互相之间产生了一定的联系。当生命出现了败坏的时候，互相之间就出现了恩怨和更错综复杂的因缘关系。虽然不象人间这么险恶，但是上面出现这种情况后，所产生的负面的影响很大。

说了这么多在理上的认识，那么我再说几个具体的吧。

当我们与师父签下约定之后，师父根据每个人的具体情况和宇宙的需要，做了更具体的安排。比如：在人间的时候，什么时候得法，什么时候与谁结缘，什么时候提高哪方面的心性，等等。而那些变异生命也安排了生命来到人间的各种环境，甚至在下走的生命从出生到得法、提高，甚至在人间及不同层次的轮回转生中的种种表现也做了微妙细致的安排。记的当时要下走之前师父语重心长的说：到时候，一定要记住，听师父的话。一定要记住！现在想起来才深刻的明白师父的苦心！

我们要下走，有的生命非常的佩服，而有的却很嫉妒。有的甚至说：让我们看着他们吧！（言外之意就是，不相信下走的生命能够返回到原来的位置上来。）

还是拿我来说，当时与师父签下约定之后，开始下走，低层次的物质和思维不断的包裹在我的身体上。为了不至于在低层迷失，师父与我们多次签约。还有的生命知道师父将要下世正法，也下来转生，但，是为了“考验”大法和大法徒的。

我们在低层次下走的时候，其实那个时候师父已经开始保护我们了，否则我们很可能到不了人间之前就被害死或由于不经意的犯天条而被销毁。天上，也有很多变异的因素，它们为了维护它们的理和安排，形成了非常顽固的势力，在正法中师父叫它们“旧势力”。

当我转生到一个层次中，是一尊菩萨的形象。一次，一个旧势力所安排的一个生命为了给我弄一些污点，就也在那个层次当中出现也显现出一尊菩萨的形像。记的一次在一个天上的大海当中有个不算太大的岛屿上，一起聚会的时候，各路神仙都到场了，每个神都显现出他各自的能力的时候，我拿起我的法器，象玉佩一样的东西，让其自己飞旋，给别的神看。而那个菩萨暗中动手脚，运用法力，将其弄的掉入海中，顿时在海中掀起千米波浪，很多海中的众生经不起风浪而失去了生命，众神都不满意了，于是要将我彻底销毁。（因为犯了天条，神的法器不能乱用，没有极特殊的情况更不能干扰众生的生活环境）此时我也不知是怎么回事。这时师父出现了：还是从那远的看不到边际的天边出现了，众神也双膝跪地。开始师父没有说什么，只是将刚才的影像“回放”一下，但见我用法器时，有一个神（那尊菩萨），用一种力量将法器投入水中。而惹起这么大的祸。此时那菩萨说，我就是来“考验”你，我就是不但要给你留下污点，还要彻底在你没有到人间之前，就让你消失在这个宇宙中！说完腾空而去。众神一下子明白了。但因为神都是很慈悲的，于是说：那那些死亡的海中众生应该如何处理？只见师父将那些死亡的众生托在手中，打了一个非常漂亮的手印，那些众生马上又活起来飞走了。师父说，这些我这个当师父的给做了，将来他到人间得法之后，有他的威德，那是他会福报与他曾经有意无意伤害过的生命。一个神说，那如果他到人间修的不好，做不到这些呢？“那我给那些生命福报！”师父慈悲、威严的说。当时我只有哭的份儿了！后来师父象父亲一样抚摸着我的头说：往低层下走就是这样的，以后一定要好好的修！！说完，师父就消失不见了。

还有一次，我在更低层次出现的时候，显现出来是一个服侍罗汉的童子的模样。由于那里已经很变异了，各种变异的因素象蜘蛛网一样互相牵扯着，干扰着。一次该罗汉带着我为了护法，去清除一个破坏众生的坏神。罗汉用法力将其捉住，命我看住它。我开始很尽力，后来那个坏神用一种很善，但很歪的理来说服我，希望我将其放走。开始我不为所动，后来我有点动心了，于是将其放走了。幸好罗汉归来了，又将其抓住。我，马上就等待发落。当罗汉将我带到佛的大殿的时候，佛说，我犯了天条，要将我彻底的销毁。此时又是师父出现了。师父说，因为众生都出现了变异才有此种情况出现，而他（指我）是带有使命从更高的地方来到这里的，因为他处在迷中，所以做了不该做的事情。一切后果，到他到人间修回来的时候给予弥补，同时因为你们与他在此结下了缘分，到时候他也能救的了你们这个境界的一切！“那么远的事情我们不敢想，能实现吗。”一个佛不解的问。“不信你看”，于是只见师父大手一挥，很大的空间顿时变的非常的美好和纯净了。“我的能力是不是很大，如果他做不到，我，给你们，我度你们！”这时那些众神都再次下拜。

师父当时为我清理了很多的变异的思维和物质因素，为的是能够让我继续下走，直到人间，得法。

这正是：

（待续）

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【原文】

鲁南宫敬叔言鲁君〔1〕曰：“请与孔子适周〔2〕。”鲁君与之一乘车〔3〕，两马，一竖子俱〔4〕，适周问礼，盖见老子云〔5〕。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号〔6〕，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者〔7〕，好议人者也。博辩广大危其身者〔8〕，发人之恶者也〔9〕。为人子者毋以有己〔10〕，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益進焉〔11〕。（出自《史记-孔子世家》）

【注释】

〔1〕鲁君，鲁国国君。按司马迁的系年编排，当指鲁昭公。
〔2〕“适”往，到。“周”，朝代名，公元前十一世纪周武王灭商后所建，姬姓，建都于镐（今陕西西安西南沣水东岸）。公元前七七○年，周平王向东迁都于雒邑（今河南洛阳）。平王东迁以前史称西周，东迁以后称东周。進入东周，周王室日益 衰微，逐渐沦为徒有天下共主空名的末等小国，并经常成为诸侯强国侵犯的对象。东周又可分为春秋和战国两个时期。公元前二五六年被秦国所灭。此“周”当指周王室所在地雒邑。
〔3〕与，给，赐。乘，古人称一车四马为一乘。
〔4〕竖子，小子，童仆。
〔5〕盖，大概，大约。老子，春秋时思想家，被奉为道家学派的创始人。
〔6〕窃，窃 取，盗取。此为自谦之词。“号”，名号，名义。
〔7〕深察，详察，洞察。“近于死”，接近死亡，指有杀身之祸。
〔8〕广大，《孔子家语·观周》作“闳达”，宽广弘大。
〔9〕发，举发，揭发。“恶”，邪恶，丑恶。
〔10〕毋，不要。“毋以有己”，不要有自己，指舍身忘己。
〔11〕稍，逐渐。“益”，增益，增多。“進”，進入，進门，此指進入孔门师从孔子。

【白话解说】

鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘一个聪慧又能深思洞察一切的人，却常遭到困阨、濒临死亡，那是因为他喜好议论别人的缘故；学问渊博见识广大的人，却常使自己遭到危险不测，那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣子的应该心存君上，不能只顾到自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国之后，投到他门下的弟子就逐渐增多。

【研析】

从史书记载中我们知道孔子曾问礼于老子，而老子也将他主张的清静、自然、无为之道赠送给孔子，但孔子是一位有理想、有抱负的政治家与思想家，自有他自己的主张，他周游列国，就是想找一个“识货”的“明君”把他满腔的理想实现出来，可惜无法获得当时国君的重用，只好回到鲁国将其救世热忱转为以教育为职志的伟大思想家。二千余年来，孔子一直是我中华民族的精神领袖，至今儒家思想、孔孟学说仍深深影响着中华儿女，而“至圣先师”则是大家对他最崇敬的尊称，这样看来，孔子当初在政治上的不得志，说不定就是老天的最好安排呢！

【延伸思考】

1. “时然后言，人不厌其言”，说话是一门高超的艺术，说话者何时说，用何种方式说，又该说什么，甚至说话者的语气、态度与当场的气氛都会影响事情的成效，你认为为人臣、为人子的在向国君或父母提出建言时该掌握哪些原则？
2. 老子讲无为，孔子则强调“明知不可而为之”、“自反而缩，虽千万人吾往矣”，你能说说二者的差异吗？
3. 法轮功创始人李洪志先生曾说过：当我们真心为对方着想时，对方会被我们感动的落泪。你是否曾经有过这样的经验？请与大家分享！
4. 当我们感受到对方对我们的建言是发自他内心的善意时，我们是否比较能虚心接受？你认为“忠言一定要逆耳”吗？请说说自己的看法！
5. 当我们将要结束某个学习阶段时，老师常常送我们几句“毕业赠言”，同学之间也常常互写几句祝福的话来彼此鼓励，请问在这些赠言当中，你印象最深刻的是哪一句？请与大家分享！

【相关资料】

孔子师徒去拜访当时管理国家图书的老子，交换了很多关于礼制的问题，“礼”就是有关于祭祀和日常生活的礼仪。

孔子见了老子，老子对孔子说：“善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，这些东西对你没有一点好处。”

有一次老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读它可以，你为何要读它？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义。”老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排列有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义有何用，不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性！”

老子又问孔子：“你已经明白道的真义了吗？”孔子说：“我想了二十七年，仍然没有得到啊！”老子说：“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。”

孔子说：“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，讲说先王治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晋了七十多个国君，但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！”老子说：“你那“六艺”全都是先王时代的陈旧历史，你说那些又有何用呢？你现在所修的也都是些陈陈相因的旧东西。是前人的鞋子留下的印，脚印和脚印，还能有何不同吗？”

辞别时老子曰：“富贵的人为人饯行，常常赠送礼物，而仁者则赠送箴言。我没有富贵，倒是愿意仿效仁者，送您几句话：‘一个能深思明察的人，常常遭遇困厄，是因为他喜欢议论别人的缘故；学问渊博的人，常常遭遇不测，是因为他好揭发别人的罪恶。所以为人行事，做子女的应该心存父母，做人臣的应该心存君上，不能只顾本身，存有一己的私念。’ ”

孔子从老子那儿回来，三天没有说话。子贡很奇怪地问是怎样，孔子说：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样豪放无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓勾来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉得他的思想境界就像遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定。”

老子

老子姓李名耳字聃，是春秋楚国人，曾为周政府守藏室官员，孔子曾向其问礼。现在通行的老子书，都分为上下篇，上篇第一句是“道可道，非常道”。下篇的第一句是“上德不德，是以有德”。因此后人取上篇的“道”和下篇的“德”字，合称为“道德经”。

老子思想教人柔弱，就能谦下不争；教人愚鲁，就能弃华取实。谦下不争，就能无我无私；弃华取实，就能反省内观，最后返璞归真。儒家也讲谦虚，也讲反省，只是不如老子讲的彻底罢了。

老子思想之所以难被一般人接受，是因为一般人只能看到事物的表面，而老子却能看到里面；一般人只能看到事物的正面，老子却能看到反面。所以有了老子思想，中华文化不仅加深了广度，也增加了深度。同时更使中华文化增加了韧性。

参考书目

1. 史记评林 凌稚隆辑校 地球出版社 民国81年 台北
2. 史记今注 马持盈注 国立编译馆中华丛书编辑委员会主编 台湾商务印书馆发行
3. 孔子生平与学说 王儒松着 台湾书店印行 民国80年 台北
4. 孔子思辩方法评论 谭宇权着 台湾商务印书馆发行 民国79年 台北

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【原文】

子夏曰：“博学而笃志(1)，切问(2)而近思(3)，仁在其中矣。”（《论语·子张第十九》）

【注释】

(1)笃志：笃守其志。
(2)切问：切实问清于己所学未悟之事。
(3)近思：思己所能及之事。

【语译】

子夏说：“博览群书，广泛学习而坚守自己的志向，有疑问要切实的问清楚，从浅近的地方去思索推究，仁德便在其中了。”

【研析】

此章谈论到的是学问思辨以求仁的方法，做学问不能急于求成。首先，要能不局限自己学习的领域，过广泛的学习，找出正确学习的方法，与锻炼出做学问坚定的意志。过程中，还要靠虚心求教厘清遇到的问题，才能将学问做的扎实。不但如此，思考也是做学问的关键。孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要思考什么？思考为何而学？思考所学的内容的来龙去脉、前因后果、思考知识本身可以延续发展的可能。而在这博学、笃志、切问、近思的过程中，如果你能做的确实，必须舍去许多的人心、观念与执着。其实，这其中也包含着个人的道德修养在其中，如能循序渐進稳健的走来，相信也就更加靠近仁德了。所以，要做好学问，跟心性高低也也有绝对的关系。

【延伸思考】

1、你有自己熟悉的一套做学问的方法吗？请和大家分享。
2、“打破沙锅问到底”是让学问精進的方式之一，你在求学过程中遇到问题敢于向老师或同学发问吗？

【阅读资料】

梦溪笔谈的作者沈括，是北宋的著名科学家。据了解，他的治学态度向来一丝不苟，无论遇上什么问题，他总是会寻根究底，弄个彻底明白才肯罢休。

当时，朝廷曾任命沈括主持司天监的工作。为了观察北极星的实际位置，他每夜利用天文仪器浑仪来观察天象，并在前半夜、半夜、后半夜三个固定时间内，分别在纸张画上北极星在天空中的位置。就这样，他坚持了整整三个月，共画了二百多张图，最终换来一个重要的天文学结论：北极星的位置不在北极，它离开北极有一度多！

【课后作业】

文中提到“古人作学问，非常讲求心性的高低。”你认同吗呢？请举自己的例子说明。

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——　一篇“纪实专访”

虽说秋后有一伏，可是立秋之后，却天高气爽了。瓦蓝瓦蓝的天上，飘动着几朵棉团似的白云，白云飘过之后，在更高的天上呈现出几片淡薄的鱼鳞云和马尾云，好像绘画在天幕上的图案，协和而雅致。

正逢周六，今天也带上了天生，兑现了对他的许诺，大家一起回华姨和乔舅的老家——尚官屯。

途中，小明明闭目合十，自言自语地又好像对人说：“谢谢您！再见！”
我问：“小明明，你在和谁说话？”
她说：“俩位同修，坐在莲花盘上。他们说：尚官屯欢迎您们，大家都在国道岔路口的桥头等着，准备迎接您们哪！”
小丰说：“神了神了，桥头就是通往尚官屯的岔路口，真的有人来了！”
乔舅问：“人呢？”
“飞走了。”
“什么样的人？”
“一个大哥哥，一个小姐姐。”
陆伯伯说：“小明明是第六感觉吧？”
华姨说：“她天目开了，能看到另外的空间。那个来的人功能就更大了！”

这下倒引起了我的好奇心，增加了对尚官屯的神秘感。尚官屯本是清河市清平镇的一个村，据说古时候，这地方出过尚姓当官的，故此得名。还出了华姨和乔舅这样的人才，现在又出了超人，真是地灵人杰！

唐舅说：“还是眼见为实吧！”
陆伯伯也说：“对！实践是检验真理的唯一标准嘛！”

华姨说：“你那又来了党文化：说‘人的正确认识只能从实践中来，不是天上掉下来的。’那也是本次人类的实证科学、爬行科学。未来的科学，重于内修，开发人体的潜能，即特异功能。比如过河：你那个以实践检验真理的科学，得摸着石头过河；而有了功能的人，一眼就看出河里的水哪儿深与浅，哪儿便于通行，很快就过了河；你还在那儿摸石头呢！太落后了。小明明看到佛像上有蛇附体，可多少人还在烧香磕头呢！得彻底转变观念才行！”

我真佩服华姨，过去闻所未闻的知识，她深入浅出地说得很明白。我不由自主地轻声说：“华姨咋懂得那么多，真厉害！”

华姨笑了笑说：“可不是我厉害，是大法开启人的脑筋。”

正说笑着，由远及近地来到岔道口。不但有人迎接，还很像是迎接国宾的架式：

各种彩旗有序地插在路两边和桥栏杆上，各种车辆整齐地停放在路旁；和平鸽放飞之后，鞭炮齐鸣；锣鼓声震天，唢呐声悠扬；秧歌队，踩高脚，还有舞狮子；一条黄地红字大横幅写着： “欢迎海外亲人回归故乡！”

在欢腾的气氛中，从人群中走过来几个人，热情地和我们相见，经介绍认识了他们。

有村长尚春风，有华姨的两姨外甥女刘秀莲，有乔舅表侄小学教导主任趙心田，有“会社”会计尚颖。后边还有俩人：大鹏和小杰。

小明明一下便认出了他们：“刚才就是他们俩！”
大鹏和小杰祥和地笑，小明明跑过去用两只手分别拉住了他们。

他俩向大家施礼问好后，特意走到华姨跟前说：“姑奶奶，您辛苦了！我们去过多伦多看天国乐队，还去过您那温哥华的蓝色小屋呢。”

华姨看来很激动，眼睛湿润了。我也感到了大法弟子们，是个庞大的无形的整体，相互之间心是相通的。同时，也能感觉到，这个屯子，一定有这样的土壤，才产生出这样的人才。

村长一挥手，说了声：“停！”吹的、打的、扭的、跳的、舞的，都停下来了。她又对我们说，“到家再叙谈。前辈们还是上轿车吧！”他指了一下前边的三辆轿车。

轿车倒不高级，富康、捷达，还有夏利王，但是说明这个村子富了。让我们坐他们最好的车，也是农民的真诚心意。可是不必来回换车，特别是陆伯伯的轮椅挪动不方便，我们以此为由谢绝了。

于是，迎宾队伍回村了。前面由十几台摩托车排成Ａ字形，每人打着一面彩旗开道。接着是：狮子车，一辆轿车，我们的面包车，两辆轿车，几辆面包车，中货、大货，还有一些摩托、电动车、农用三轮车等。

说来也怪，还是坐在原来的车子里，可是感觉却不一样了，真好像被抬举得起空了，忽忽悠悠，浩浩荡荡，有点受宠若惊了！

在村中一座大房子前，还有一伙人在等待。原来是镇长李忠汉、尚老太君、博士王王波深，还有一帮小学生，在夹道欢迎。

走進屋来，好像个小礼堂。前面是舞台，下面有桌椅。舞台正中还是那样的欢迎横额，旁边挂着两个条幅。左边是：“远隔重洋，心心相连！”；右边是：“转变观念，改地换天！”舞台下面摆放着几盆鲜花。

不过今天的桌椅，不像看戏那样一排排的，而是像个圆桌会议的摆法，桌上还摆放着各种瓜果、饮料。大家刚刚坐定，舞台上跑出来一群孩子，跳仙笛舞；又出来一群孩子，跳荷花仙子舞；第三次出来的一群孩子，手持鲜花跑下来，向我们一一献花。我感到做为农村来讲，实在是太隆重了！

村长说：“请忠汉镇长讲话！”

掌声过后，忠汉镇长笑着说：“给我鼓掌干什么？欢迎海外前辈们归来！”又一阵更热烈的掌声。他接着说，“古时候，说县令是七品芝麻官、父母官，我这镇长是没品的。特别是在这块净土上，我是个小学生，这个屯真是个过去说的桃花园！我的名字叫李忠汉，就是按理说，身在曹营心在汉！”换来更热烈地鼓掌。

“官身不由已，我还得回镇里，说县里来人‘宣讲和谐社会’，本想多陪，可只得失陪！希望大家能多住几天。”说得直截了当，说完便告辞了。

现在当官的都在作秀，说套话，还头一次听到这么坦率的话。同时，对尚官屯的评价可不一般——净土，桃花园！

村长说：“我们村能有今天，多亏了秀莲姐他们，带领大家伙修炼了法轮大法。”
心田主任说：“说到家，就是条幅上那句话：转变观念，改地换天！”
村长又说：“还是让秀莲姐全面介绍介绍吧！”

秀莲姐看上去四十岁，实际上五十多了，是个很立整的农村妇女。说话很谦和：“可不能说哪个人的功劳，只能说是大法改变了人心。说桃花园，那是常人梦想的，可还是常人的社会。说是净土还达不到那么好，可总比桃花园还高吧！原来，只有几个人修炼法轮大法，能达到全村人都来学这一步，可不容易。有几档子事才走过来的。老奶奶，还是一个一个说说吧？”

老太君指着会计尚颖说：“先让我孙女——小颖说说‘什么园’夫妻俩？博士王！”

博士王回答：“‘医电园’，比喻《圣经》上的‘伊甸园’，说小院像那个乐园。”
尚颖说：“我哥哥叫尚新，是电工；我嫂子李萍，是祖传中医，他俩也算村中的文化人。九六年他俩就和秀莲姐他们一起修炼法轮大法了。这年头，家电维修，特别是看病，贵得都没法扛。他俩学了大法心眼更好使，体量乡亲们的苦衷。嫂子自采中草药，针灸、拔罐子，看病都不收钱；我哥修家电，除了买件也不要钱。老百姓还不用往城里搬电器了，很多是上门服务。十里八村的人都来找。

“人心都是肉长的，为感谢他俩，就往家送东西，他俩就是不收啊！还说：‘师父让我们这么做的！’人们从他俩身上体验到：天下只有修法轮大法的人，才会这么好！

“他俩在接触的人中，好心好意地告诉人家：只有学大法，才会不得病。听了他俩的话，都亲传亲，心传心，修炼大法的人就多起来。他俩懂技术，为了更好地讲清法轮功被迫害的真相，就成立了资料点，供给大家讲真相的资料。人们没事很少来打扰，小院还种满了花草。因为一个搞医的，一个搞电的，大家就爱喜地称呼：‘医电园’。可这样的好人，却受到了迫害！……”说着眼里就要流泪。

秀莲姐说：“小颖！那个下步再说。下边，让波深叔来说。”

博士王说：“我叫王波深，在低压开关厂提前下岗，回老家来搞养鱼。鱼塘一点点增加了，钱也赚得多了，就盖了这所教堂，原来是信基督教的。”他指指这个小礼堂。

“结果得了心脏病，中医西医看个遍，钱花了不少，病也不好。打了支架，又不能起波，安了進口起波器，仍旧随时有生命危险。秀莲她们向我讲法轮大法，我想不能改变信仰啊！

“有一次真的死过去了，看到了已故的亲人。告诉我：你趁着阳寿未到，要看看天书，也不枉活一世。刚刚活过来我就找秀莲，得到了这本《转法轮》。我一看，感到这可是高深大法，真乃天书。越看越轻松，越看越爱看。看完一遍，就感到心脏能自己跳动了，于是我就走進了法轮大法。真是奇迹，从死人堆里爬出来，竟成了健康的人。反正基督教也受刁难，就把教堂也改装了，成了学大法和炼功的场所。”

唐舅问：“原来的信念你是怎么转变的？”

博士王说： “《圣经》上说大审判时期主会下来救人，那非得耶稣下来吗？就是耶稣下来，也不一定是耶稣原来的模样。其实，一般的佛下世来都不行了，得《圣经》上说的‘万王之王’下世才行，‘万王之王’就是法轮圣王。而我们的师父能给上亿学员消业，病都好了，得多大的威德呀？！

“《圣经启示录》说，所有崇拜红色恶龙（即中共）和加入其组织的人，都在右臂打上了兽的印记，将来在众神铲除中共的时候，就成了陪葬品。”

原来，老太君的名字叫尚淑君，是尚官屯老坐地户尚门的老闺女，生下来就辈份高，自幼识文断字明事理。因为中国农村，都是亲套亲，论起来都是亲戚。在尚官屯二百多户人家中，很多是通过和尚家结亲，才来这里落户的。所以论起亲来，一般都通过尚家来论，仿佛都是尚家的分支，尚姓的人自然成了中心。尚淑君因为八十几岁了，有叫老太奶、老太姑奶、老太姨奶、老太舅奶的，还有叫老太太奶的。最后人们比照古时杨家将的“佘太君”，简化尊称她为：老太君。村里有什么大事，她可是主心骨。看得出她在村中的威望很高，连镇长和博士王都敬重她三分。她轻易不太说话，可博士王又点到了她。

她呵呵一笑说：“你这个博士王，自己还没坦白完哪？把毽子踢到我这来了！就得秀莲给他帮帮腔啦！”

秀莲姐理解老太君的指点，就说：“波深叔谦虚，他在我们屯领先致富，带起了很多养殖户，像是个技术员，大家都信任他，称他博士王。他信耶稣，不少人也都来教堂，跟着念《圣经》。他病了，大家都着急。看着他起死回生之后学了大法，也有很多人跟着来学。”

“波深叔的事先说到这吧？老奶奶……”秀莲姐像似请示，又像是请老太君讲话。

老太君还是不讲话，她向娘家孙子尚春风扬扬头。

村长心领神会地说：“我先替老姑奶奶说几句。那是二零零二年，一春滴雨未下，天气大旱。常言道：立夏到小满种啥也不晚，到了芒种不可强种。那天正是芒种，可种籽还没下地呢！上面让抗旱，明知道是扯蛋，可还得哼哈地应付。人们都心急火燎的！我去找秀莲姐，因为她法轮大法修炼得好，是村里公认的贤德的好心人，让她帮着拿拿主意。我说：‘抗旱是抗不了啦！你们大法神奇。能不能把雨求来？’她说：‘人怎能战天呢？只能顺天，信天。要是全村人都来学法轮大法就好了！’我说：‘你要能求来雨，全屯子的人就都来学！’她说：‘那不行，那得先都学了，就肯定能求来雨！’我说：‘要是现在就都来学，能行不？’她说：‘真能那样，倒可以试试。不过你说了也不算数，你说来学就真来学了？’我说：‘那好吧，你等着！’人到急眼的时候什么都敢说，可要真做到，我实在是没那个能力。我没有辙了，找太君老姑奶奶去！姑奶奶先把秀莲姐、‘医电园’和博士叔找去，探讨了多半天，最后下定了决心。她让我们把各个亲属中的头头脑脑都请来。我们排了名单，分头去请。还是她老人家有份量！”

村长接下来的讲述，把我们带入了第二天晚上的情景：

两路人马，都聚到小学校的操场上。一路是七八十名修大法的人在前面，一路是三十多名村中的头面人物在后面。秀莲姐他们都坐在地上，排列地整整齐齐，规规矩矩盘腿打坐。

老太君领着这伙人，郑重其事地开会。她先让我把家堂竹子打开，这是放置几十年未动过的尚家老祖宗的家谱图，以前很多人没见过，都觉得开的这个会很特别。

老太君发话了：“今天，把你们各路首领请来，上对天，下对地，中间对着老祖宗，我想讨问大家两句话。这一，今儿，阴历四月二十六，是芒种，再过八天就是端五节，天旱得这艾蒿都采不着了。想问问大家：今年还想不想种地了？”

人们都说：“老太君，这还用问，谁不想种地呀？！”
有一个人喊：“谁不想种地是王八蛋！”
还有的人说：“只要能下雨，老太君你说吧！让咱们咋办都听你的。”

老太君说：“可是心得诚啊！早先年，你们的老人到这火候，都戴上柳树条帽圈，到关帝庙求雨，还真灵验！这些年人都忘了老祖宗，不信神佛，战天斗地，无法无天，不行啊！还得靠天吃饭！听信老祖宗的，就能感动老天爷，求来雨，只要咱们大伙——心诚。”

大家说：“都这个时候了，咋还不心诚啊？！”
老太君接着说：“什么是心诚？怎么个心诚？得真心信神信佛！

“看见前边这些人了吧，修炼法轮功的人才叫心诚。他们为了众乡亲，想求来雨，大家伙怎么办哪？都知道他们修佛，心眼好，讲究‘真、善、忍’，谁炼谁没病。可是以前就没下定决心来炼，我就是这样的。今晚老天爷看着咱们呢，老祖宗看着咱们呢！这第二问有二：大家想不想跟他们一起求雨？想不想不得病？

大伙齐声说：“想！”
老太君末了说：“真心诚，真心信佛，就从今儿起，修炼法轮大法！

“现在想真心修炼法轮功的人，就站到他们后边来，跟他们一起求雨！人心齐，泰山移！心不诚的，不强迫，可以自行其便了。可别忘了：你们的背后，还都肩负着一路人马呢！也都看着你们哪！！”

于是老太君领头，村长尚春风，教导主任趙心田，会计尚颖等紧相跟随，后边的人也都过来了。
老太君双膝跪在地上，回头说：“跪着，盘腿坐着，都可以，就看心诚不诚！”
大部份人是跪下了，也有的散盘腿坐着。但是，都和前边一样，排列得很整齐。
一百多号人聚在这里，都鸦雀无声，求大法的师父帮着降雨，显得十分严肃而庄重。

一个时辰过后，刚進入子时，真的显灵了！东南方雷声响起，一阵凉风吹过，积雨云过来了，稀疏的大雨点噼噼啪啪落下来。眼看着大雨降落，浇湿了衣服，人们还都不走。大家都震惊了，大法的师父就是神，很多人流着感激的热泪，在地上叩头。

开头这里也有随帮唱影的、还没坚信的，这回也都心服口服了。

最后，老太君又强调了一下说：“得全村人都修都信，才会风调雨顺，户户平安！好啦！这回就看你们各路大仙的道行了，看哪路带来的人马多！”

凭借求雨这件事情，大家各卖力气，亲传亲，心传心，全村百分之九十多的人，都来修炼大法了。
……
秀莲姐问华姨：“敏姨，为什么能求来雨？这个理我还说不太好。”

华姨说：“我领悟得也不一定对。你们和太君老姑都做得很好，创造了奇迹。其实，大法可不是用做常人求雨的，是度人返本归真的。但是，大法弟子为了救度人而求雨，这一念是无私的、圣洁的；太君老姑他们，几十人要带动几百人真心修大法，这一念也震动了十方世界。古人云：‘精诚所致，金石为开。’是真诚的心感动了天地，所以师父和众神都会帮的。”

秀莲姐说：“反正按照‘真、善、忍’办事，什么都好了，整个村子全变样了。
“头一条，人心归正了。遇到矛盾，都向内找，修自己。家庭和睦了，邻里友好了；舍己为人，孝敬老人，扶助贫困，拾金不昧等等太多了，有些助人为乐的好事，都不留姓名，人们都知道天上的神在看着呢！就我们本村来说，真的可以说达到了：路不拾遗，夜不闭户。这种大善大德的力量，都感化了外村的人。”

尚颖说：“有一次，博士叔的鱼塘被人偷了，可是鱼没拿走，给扔到岸上了，人们都感到奇怪。后来，从学生中传出来，是小张屯的俩人偷的。说偷着捞上来鱼，正要走的时候。突然，从村中冲出一伙人来，身上都穿着盔甲，手拿着各种兵器，可威武了！他俩吓得魂飞魄散，扔下鱼，撒腿就跑。结果，一个吓病了，另一个老母亲有病，这一回更加重了。他们悄悄地告诉亲友说：‘尚官屯是真神哪，那块儿的东西谁也偷不了，有天兵天将保护！’
博士叔听说了，很体谅他们，说：‘古时候有王小为母卧冰求鱼的故事，而今为老母有病来偷鱼，也很难得！’于是，带上鱼前去看望，感动得人家直落泪。后来，这个事就在十里八村传开了。再加上求雨的事，很多人都说尚官屯有神佛保佑！派出所的人听了都打怵！”

村长说：“老天爷真关照，就是周围都大旱，我们这里也偏得一些雨水，这几年都五谷丰登。求雨那年，本来地都种晚了，到了芒种又强种了好几天，人们怕庄稼不成熟，先啃了很多青苞米，没成想秋后籽粒还挺成实。人心正，天地顺！

“人心归正了，什么事都好办。原来各家各户产点菜，零零星星怎么卖？送城里还不够跑腿钱，用货车拉吧，单一品种还凑不够车。博士叔建议先发展某一个品种，不要怕商品名气小。人人真都得按规定办：不用农药、化肥，多施农家肥。这样保证了质量，就有了信誉，越是大量种植的越不愁卖。开始时，要不是都学了大法，人心就不容易齐，等后来尝到甜头就好办了。
比如，大家都种洋菇娘，到秋天就可以整车整车地往外批发了，价格还挺高，比种别的上算。我们又发展了尚官屯名特小果品。

“博士叔又建议，村里成立了‘尚官绿色食品会社’，小商品真就走向了大市场。大伙选博士叔主事、当会长。我们的名特产品，打出了名堂，贴有‘尚官绿色食品会社’标签的蔬菜、食品，打入了很多超市。比如瓜果类：尚官香瓜、尚官洋菇娘、尚官草莓、尚官小柿子、尚官紫桃等。还出现了供不应求的现象，又有两个村来加入了‘会社’。现在，这里成了农副产品的集散地，覆盖了几个乡镇，但是规模还不大。每月一、四、七、十日，批发蔬菜、瓜果；二、五、八日，批发畜、禽、蛋、鱼；三、六、九日，批发粮、薯。”

唐舅插话说：“你这个‘尚官绿色食品会社’好！”

村长又说：“对啦！我们还想发展一下农村旅游业，项目有；摘瓜果、采蔬菜、喂山鸡、钓鲤鱼，吃农家饭，看乡村剧等。这桌子摆的就是尚官瓜果，绿色的味道确实不一样！再说对来的游客，还可以讲真相救人。今天，趁着接你们，我们搞了一下迎宾演习，让前辈们见笑了！”

原来如此。可就是迎宾演习，也没有看到过如此隆重的？农村能达到这么人心齐，这么安居乐业，这么心情舒畅，显示了大法的无穷威力。

趙主任说：“人心归正了，从老到小精神面貌大变样。小学校的变化也很大。我们除《洪吟》以外，有《三字经》，还有把人权、民主、共和、传统文化等常识都做为教材，开班会时讲学法体会，少先队活动不搞了。间操时作大法的三节动功。”

乔舅插话问：“在中共统治下，可得注意安全哪！”

村长回答说：“安全问题真注意了，都有安全意识和安全常识。还有安全措施：村外有人值班，特别是在村中炼功和集体学法时。夏天在瓜棚，冬天在暖棚，用手机联络；第二道防线设在村头，东头是‘会社’，西头是养鱼塘；第三道，是开天目的人在观察、看护。”

秀莲姐补充说：“更主要的是：炼功和学法的场，有红光罩着，是神圣的，妖魔鬼怪全都害怕，邪的不敢来！”

是啊！我想，那个老僧看到一个人炼功都有红光罩着，这么多人的意志和气势，就更了不得！

趙主任接着说：“学生身体都健康不得病，没有缺课生。大法开启了学生的智力，学习成绩普遍提高，期中考、期末考和县镇统考，分数都名列前茅。考中学、考高中和考大学，很多都上了重点学校。还有俩学大法的，考上了北大和清华。这两天县里正开教育会，让咱们校长去介绍提高教学质量的经验。

“还出现了很多特异功能的人，能够元神离体的好几个。去半路上给你们报信的俩人，就是秀莲姐的儿子大鹏和‘医电园’的女儿小杰。村里也有很多出功能的，老太君层次就很高。”

这回老太君可坐不住了，她说：“我那点功能可属不上什么层次，那是副产品。我学得晚，比起年轻人可差多了。自打学大法，从小到老的咳嗽、哮喘病，啥法也没治好，这回都去根了！我就是一谱心，愿意念书。戴上花镜抄书，抄两遍了。还派上用场了，有新学的人没有书，就拿我的，我就看手抄的。我自幼就信佛，这会儿都到了入土年岁，更没什么挂牵了。心净，炼功也就能入静了，看那天国世界，真真晾晾，每天每次都能看见。师父又高又大在那儿讲法，金光四射。下面一排排的佛跪着听，有时是盘腿打坐听。前边的佛高大，层次高，越后边的佛越小，最后边是释迦牟尼、老子、耶稣他们。看得很清楚，听不到讲话，还是层次不够！现在村里修炼大法的人也多了，比我学得好的多着呢！”

博士王说：“老婶子，修炼就是修的这颗心，你的心眼好！”
老太君说：“要讲心好，我可比不上他赵二姑。心田你说说！”

趙主任说：“赵二姑，是我的堂姑，命很苦。从出生眼神就不好，看东西总是雾气罩罩的。生了个儿子，得了小儿麻痹症，我那姑父倾家荡产地治，也没给他治好，最后我姑父自个撂倒了。一家过日子的大梁没了，我二姑又一股火，眼睛就更看不清东西了。我那表弟名叫李坚强，也坚强不起来，腿脚不好使，啥活也干不了。我二姑跟人说：‘要是没有这个苦水里的儿子，我就喝点耗子药，也省心了！为了他还得活着。’于是，母子俩就靠她捡破烂卖钱度日。好心的乡亲们可怜她，就送给她东西，好东西也说是要扔的破烂，实际是靠大家帮衬着才走过来。

“她娘俩学了法轮大法以后，她眼睛复明了，重见天日；儿子坚强也能走路了，还学会了掌鞋的手艺。那个心情无法形容！她逢人便讲：‘法轮大法好，活了一辈才见到光明！’因为她又捡又收破烂，所以她这真相讲遍了方圆上百里。

“可娘俩还是省吃俭用，儿子掌鞋挣的钱过生活，她卖破烂挣的钱，全交给大法资料点。大伙诚心诚意地跟她说：‘全村这么多人，谁都比你强，用不着你的钱！’她说：‘我没啥能干了，每次几十几元的，还有零角的，可是我每次都把挣的钱，一分不剩一分不留，全交来了。钱是太少了，可别嫌弃！我就这点心意，你们都不让我表一表？’边淌着眼泪边说，‘我就这点能水，你们还不发发慈悲收下？！’有谁还能不收呢？那不是钱，是一颗滾烫的心，是无私无我的心！”

是啊！这颗心见证了大法的神圣，这是纯真无瑕的心！在人世间从未见过，唯有被法轮大法救度的人才会有！

博士王说：“中共迫害法轮功用的是金钱。举报一个大法学员悬赏三千元，警察绑架一个大法学员，奖五百元；据二零零二年国家的统计，动用了国民经济四分之一以上的财力，来维持镇压。大法弟子讲清真相，用的是金子般的心，它能胜得了吗？！说三个月消灭法轮功，可是，三十个月过去了，三年过去了，现在快到三个三年了，它是彻底失败了！而法轮佛法越传越广，越来越深入人心，谁也破坏不了，他将永世长存！”

老太君说：“他赵二姑原来就识几个字，也是神奇呀！现在《转法轮》书上的字全能认识了。像这种事例还多着呢，说也说不尽！”

秀莲姐说：“那些好的事例就不多说了吧！说说另一面，有个别不想学的。比如，村北坎的那个‘高实在’。他开个农用三轮车，一天拉两趟脚，不起早不贪黑，够吃够花就足了。他总说：我不信神佛，没有虚的，最讲实在的：挣点小钱，玩点小牌，喝点小酒，看点小孩。不图大福大贵，这多实在！因为他姓高，也有人逗他：还是你高！高！！所以号称‘高实在’，他还自以为得意呢。

“大前年，肚子痛得没法，去市医院一检查，花了几百元钱，确诊为胆结石，动手术费好一点的得花一万二，最少的也得七千元。有的人取笑说：这回才叫‘石在’呢！你留着吧！真的‘石石在在’多好！可他疼得嗷嗷叫，硬着头皮也得花钱治。后来，他说：‘悔不该没早学法轮大法！这回学了大法没病了，再也不用去医院了！这才是真实在的呢。’”

村长说：“还有像‘老算计’，这些年的运动都搞怕了，成了‘老运动员’了，就怕‘秋后算帐’。不敢来学大法，给真相资料都不敢看。现在也变化了；还有‘墙头草’，老看中央电视台的新闻联播，看有什么新的动向！就随风倒。‘六四’风潮时，他先说：比‘五四’运动都高；镇压以后，他又说：不能搞资产阶级自由化呀！这回也和村里大多数人一样，安装了大锅天线，接收新唐人电视。由于亲传亲，现在这周围村子，学大法的、安大锅的渐渐多起来了。那几个少数的人，也都在逐步地变。”

秀莲姐说：“清平镇的干部和派出所的民警，也都是当地的人，现在也了解了真相，都‘三退’了，不像当初那会儿了。那时，镇里有个张书记，紧跟上头阿谀奉承，领着派出所的人烧大法书。可是因为我们村去北京上访的人多，他稻草没捞着反到把乌纱帽丢了。后来的李忠汉镇长，到这里来几次，观念转变了，已经拿去《转法轮》开始学炼了。”

村长说：“这个忠汉镇长，由于推广了我们村的做法，提倡‘一村一特色’，各村根据不同条件，大量种植一种有特色作物，施用农家肥，走向大市场。这两年收效很好，市里正要提拔重用他呢！”

陆伯伯说：“这么好的人可别走，再来新的不定什么样！”

博士王说：“这里的人心就像炼钢的洪炉，谁来都能熔化了。去年省、市的工作组来俩人，总结这里的经验。开头感到奇怪：你们村的人怎么都这么好？后来明白了。最后，带上《转法轮》这本书走了。”

小颖说：“派出所原来有个所长，抓大法弟子，还打人电人，后来出车祸，撞成植物人了。现在派出所不但不管咱们，有时还给报信；有个副所长是我的姑舅姐夫，已经修炼了大法。”

秀莲姐说：“学大法的人多了，《转法轮》这本书也需要得多了。遍地开花的上网点、小资料点不少，可制做大法书得精心，也得精明，多亏了‘医电园’夫妻俩。叫‘医电园’，是资料点的别名，也是为安全才这样称呼。可是没成想，上个月他们去市里买材料，买复印纸时，被那里的便衣跟踪了，市里‘六一零’把他们绑架了，这个资料点也遭到了破坏。

“全村的人都惦念他们，我们想了很多营救办法。特别是搞了个‘千人请愿签名书’，本村几乎全体成员都签了名，还有一些外村的人也签了。交到了市委、市政府，我们还拿着签名书到市公检法，去直接地讲真相、要人，向他们讲不能关押善良的基本群众。现在看，声势还应该大。‘千人请愿签名书’，还要大量地复印散发。我们按着《宪法》做，没有错！”

趙主任说：“要人时，还讲了一条理由，他们是非法关押人，没有法律依据：说民政部定的‘非法组织’，可它一个部门没权制定法律；说人大在事后制定个所谓的‘反协教法’，可也没有给法轮功定什么性；（那里的条文，套在中共的头上正好，它正符合邪教的特征。）说后来最高法院和最高检察院，又有个‘若干问题的解释’，它同样不能制定法律，当然也无权‘解释’法律。就是在它的‘解释’中，也没提到法轮功如何。总之，给法轮功定性，没有任何法律依据，问它司法部门，它拿不出来！”

乔舅说：“原来这么荒唐啊！中共说建设法制社会，全是口头汇气！”
华姨说：“在‘千人请愿签名书’上，再添上我们俩尚官屯老人的名字：乔仁、华慧敏。”
唐舅说：“我想，你市政府不是提倡和谐吗？热烈欢迎我们投资，我们也真想投资，可是你这环境不和谐，我们的故乡亲人被非法关押。就以观光考察团的名义去要人，加上前山庄被关押的五个人和顺福兄的儿媳，共计八个人。”
陆伯伯说：“我要以政协常委和家属之名，也去要人。”
我说：“我这个记者也要写个《内参》，直截送市委书记和市长。”
老太君说：“我也要倚老卖老，这回尚老太君也要挂帅出征！”

这位老人很幽默，说得大伙都乐了。

唐舅说：“让前山庄再增加个请愿团，‘老山爷’这名老将，也可以出马！”
华姨概括一下说：“这叫做：仨团、俩名人、一个‘千人签名书’。还应该搞个内部策应，你们的村长、镇长，前山庄还有个‘伪村长’，你们这土地爷得配合，肯定奏效！”

唐舅又说：“不叫配合，就叫里应外合。怎么里应外合呢？我现在主意已定：就在这两个乡镇投资，把这里的农副产品粗加工或精加工，打到国际市场上去，主要目的是解决就业问题。初步想就叫‘老唐人土特产品公司’。”

乔舅插话说：“别忘了老乡亲，还是搞个合作股份公司吧！”

唐舅接着说：“那就规模再大些，扩大到青山县和清河市，装集装箱没有规模也不行。明天我就想带领前山庄的‘伪村长’，来这儿学习。然后大伙商讨先把救人的事办了。为啥先说投资的事呢？就想让搞里应外合的，有个由头，好向上找。”

大家纷纷地说：“这些办法都很好！”
华姨对天生说：“小伙子，你妈妈回家有望了！” 说得天生眼睛湿润了。
老太君说：“好，好啊！就这么办！！秀莲哪！下午不是还有节目吗？人家是老远起早来的。”
秀莲姐说：“好吧！先谈到这儿。准备吃午饭。”

这个午餐很特别。除了我们，还有三桌陪客的，就是老太君讲的各路神仙，也是来个农家旅游饭菜先品尝。还有穿戴整洁的八名服务员上下换菜。主副食，都是正宗的农家饭菜。

秀莲姐告诉大家说：“每一种饭菜都是全村里推选，人们公认为做得最好的人家做的。这里没有修炼人的杀生。比如：山鸡和鲤鱼都是撞死的，用冰箱保存起来留着自己吃的。”

这下可把唐舅乐坏了。他动情地说：“这些饭菜，使我回忆起童年哪！”
什么地道的农家饭菜呢？我记录下一些：

荞面饺子、高梁米红豆饭，玉米大楂粥、八宝粥，金银米粽子、粘米油炸糕，小米面煎饼、苞米面大饼子、三合面发糕；烀玉米、烤地瓜，绿毛豆、青花生；煎河白鱼、炸河红虾，小鱼酱、农家大酱，酱土豆、辣白菜；焯苋菜、榨茴菜，溜山药、糖莲藕；水豆腐、菜豆腐、雪里红炖豆腐，线蔴籽白菜、川白肉血肠，山鸡红蘑、什锦野菇、清蒸鲤鱼籽… …

农家饭菜四十多样，一户一样，一样是一颗农家修炼人的心哪！
在一个白柳条编的浅子里，装着蘸酱的小白菜、小萝卜菜，还有婴桃萝卜、生菜等，色彩鲜艳而协调。引起了大家的话题。

我说：“城里人叫‘大丰收’。”
唐舅对我说：“你知道吗？这小白菜、小萝卜，可是大地天然的，叶肥邦短，不同于城里菜池子的水菜。”
秀莲姐说：“对了，头伏萝卜，二伏菜，三伏以里种荞麦，这是大地里种的白菜和萝卜，刚刚间下来的小苗。”
乔舅说：“正是迎节气的时令蔬菜，过这个村就没这个店了。”
妈妈说：“这种小菜，吃着柔透、筋道。”
我细心地品味了一下，确实不一样。
修炼人不喝酒，他们也没备酒。各种果汁满不错的，都是博士王让人用果酱机自制的。真是新鲜，没有防腐剂。
唐舅又说：“很多品种，都可以加工一下出口。比如：绿毛豆、辣白菜、雪里红咸菜、尚官果茶等等。”
午餐中，在大家谈论了一些国外的情况。看得出，由于这个村大量安装了大锅天线，人们的眼界很开阔，全世界的信息了解得很多。
总之，这顿午餐都感到很顺口，吃得非常高兴。

午饭过后，老太君让我们先休息一会。

乔舅说：“心田，你和秀莲，跟老太君商量，把我俩从市里给亲戚们带的东西，一会儿给分一下。”
华姨对秀莲姐说：“让我也表点心意！这是十万元存折，给资料点六万，其余给学校！”
秀莲姐说：“资料点的钱够用，大家送来的钱还剩不少呢！不需要那么多。”
华姨又说：“再扩建扩建，也可以支援外地资料点！都是一个整体。”
乔舅说：“我这也有十五万元，给资料点十万，给学校五万！”
秀莲姐说：“乔叔，谢谢您！不是修炼大法的，这外边任何组织和个人的钱都不能收！”
乔舅立即说：“有大家做证，我乔仁宣布：从现在开始，修炼法轮大法！”
唐舅也说：“我唐凤海，也从今日开始，修炼法轮大法！献五万元。”
陆伯伯也说：“我陆顺福，也宣布修炼法轮大法！献两万元。晓灵，把他们的账号记一下，明天就寄来。”
妈妈和我、淑贤、小丰、天生，也都表示修炼法轮大法！我和妈妈商量，也献一万元。同时小丰声明退团，天生退了队。
我不只是跟随采访，而是从内心深处随着转变了！

下午参观中，淑贤带领天生和小明明，采摘些蔬菜、瓜果。

晚上，按接待旅游团的日程，应该是演出文艺节目，有歌舞、二人转、评剧、拉场戏等。村民们自己的安排是每月单日，晚间集体学法，双日子是自学。今天正逢单日八月十一号，全村三十三个学法小组，都集体学法。又因为是周六晚上，中心学法小组也学习。我们既然都表示修炼大法，就不能看文艺节目了，也要求参加了中心组学习。

人家给我们找来六本《转法轮》，都是从人口多的家庭抽出来的，还缺两本怎么办？妈妈和我看一本，淑贤和天生看一本，华姨有笔记本电脑。这个中心组基本都是各路的头人、学法小组组长，秀莲姐就是中心学法小组的组长。

开头，集体背诵书中前两页的《论语》，接着按進程学第四讲，每个人念几段，有的人竟然全能背诵。然后座谈体会。给我印象最深的是，大伙都根据书中讲的法，对照自己，找自己的差距，向内去修。真是改变人的这颗心哪！

第二天早上三点半起床，从三点五十开始，和全世界大法弟子同时间，按照广播统一炼功。我们来到小学校的炼功场上，新学功的这八个人，由辅导员和华姨逐套分节地教功。

值得一提的是陆伯伯，竟能站着学功了。

学到第三套功法时，他说：“和昨天晚上学法时一样，感到有一股热流从头顶上下来，通透了全身！”
辅导员说：“好事！那是师父给你净化身体呢。”
学第四套功法时，陆伯伯居然能作下蹲的动作了。
华姨兴奋地说：“陆兄，抬起左腿来，向前迈一步！”

陆伯伯按照华姨的指令，有点迟疑地，可真的抬起了左腿，又蹣跚地向前迈了一步。紧接着他自己又缓慢地走了一个小圆场。

突然，他跪到了地上，大声疾呼：“四十年哪！我又能行走了！共产党把好人变成了残废人；法轮大法使瘫痪的人变成了好人！”说得声泪俱下。

那边炼功的人都转过脸向这边看。

妈妈怕声音传得太远，惹来麻烦。小声地说：“陆大哥，小声点！”
唐舅和乔舅都过来祝贺，天生扑到爷爷的怀里哭了起来。
我觉得这次来尚官屯，真是一次“大丰收”！

要离开尚官屯时，几百号人前来送行。
乡亲们又送来了很多瓜果。说：“多拿些，可以带到国外去，送给同修们，送给同胞们尝一尝！”
老太君拉着华姨的手说：“国内的大法弟子都想念师父，代我们向师父问好！向国外的同修们问好！”
华姨连连点头说：“好的，好的！”
秀莲姐送来了三套师父讲法的光盘及教功盘。
唐舅说：“就按着我们说的救人方案办，咱们分头行动！”

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大法弟子

跳梁小丑

几时起始，几时止休。旧势乱法，败势之秋。
撒旦嘴脸，诸恶腐朽。江鬼异类，乱神造就。
心怀鬼胎，五毒俱有。修罗转世，魔鬼来投。
阴风罩体，秽气飕飕。出身卑贱，来处下流。
父为汉奸，母出青楼。不伦不类，鬼脑鬼头。
宋是秦桧，商汤为纣。元神蟾蜍，蛙体鹰首。
寄居蟾洞，水中滞留。长毛长角，跳染小丑。
身披鳞甲，一只妖兽。豢养千年，蟾毒污臭。
雌雄一体，阴阳相媾。双眼溃烂，凶光残留。
三腿怪物，只蹦不走。共产邪灵，臭气相投。
谤佛谤法，蛊噪舌喉。欺世盗名，诡计阴谋。
打压良善，大打出手。人神共愤，敌忾同仇。
形神全灭，死到临头。铲除邪灵，净化宇宙。
法正乾坤，法网在收。法正人间，天清体透。
佛光普照，光耀千秋。佛恩浩荡，永世长留。

大年

三千年来又一回，众生喜庆过大年。
冥冥之中巧安排，改天换地大坤乾。

封神榜

鸿雁

此时天象更非凡，大雪无边压中原。
恶党难中不知悔，自绝前路安过关？
大厦崩塌应难扶，洪势滔滔谁能拦。
人与天斗堪可笑，劫至想逃真虚谈。
八年残害终到头，九评劝善翻波澜。
且看圣徒筑长城，力挽乾坤崩裂前。
雨过山青仰云霄，封神榜悬天外天。

晨游

灵儿

清晨离家门外游 慈悲善念挂心头
忙忙碌碌未進食 遇一妇人解饥愁

相逢一笑问声好 侃侃而谈退党潮
最后赠上护身福 记住法轮大法好

妇人获宝喜欢笑 急忙点头把意表
世人皆在明真相 邪党政权你完了

江南水袖

倩玛丽

美如画，意如诗，江南秀色似锦织。
荷叶扶苏霞欲染，朵朵粉红映绿枝。

檀步微微瑶池动，水袖翩翩暖风知。
仙乐飘渺碧水漾，凌波仙子下凡时。

轻旋曼转莲步小，空谷幽兰带露枝。
翠袖轻旋梨花舞，疑是天宫落地支。

优雅蕴柔谁家女，骇世惊俗此方知。
五千文明神韵展，倾城倾国叹仙姿。

修正观念
--致迷众

专一

你看恶党权势大，俺知肿瘤死期炸。
还说老天哪有眼？难道百姓都是傻？
科技欲海全乐透，道德礼法直落下。
假相谎言你快醒，迫害正信必定垮。

力量大

天缘

头顶新唐人 耳闻希望声
眼观神韵姿 手捧大纪元
口吐善良言 心存真善忍
足登万千家 真相送上门

真言《真善忍》

如意、新莲

三字虽少，法理明奥。
看似浅显，无限玄妙。
能教人好，修得神道。
天上地下，法光普照。

游山

九妹

山外青山独自游，传来琴声绕山头。
雀鸟声声报春晓，三退定是大丰收。

得大法

清清（八岁大法小弟子）

法轮圣王来世间，传法度人法无边。
大法弟子助师愿，世人得法心里欢。

神说算

新莲

敬天礼佛免灾难，真善假善神分辨，
宇宙道法是尊严，留与不留神说算。

了洪愿

玉蛟龙

鞭炮声洪辞旧岁，辗转万世叹轮回；
乾坤朗朗万象新，了却洪愿庆回归。

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去了几天，行程非常紧，自己对同行的几位同学又有一些执著心，有了顾虑，（其中几个在国内时对真相都不太接受），就总觉得没有机会。后来有一天，去到一些繁华路段时，我终于看到了我寻找很久的资料派发点。我走过去，看到“神韵”横幅与派大纪元的同修，心中十分激动和感动。集合时间到了，我没有和她们说上几句话、报纸也没拿就匆忙上车了！十分遗憾后悔——没拿上一份报纸！

这时同行的一个男孩拿了两份大纪元报纸上车。这真是师父在帮我啊，我赶紧和男孩讲起真相来。男孩听了一点后十分感兴趣，追着我问，后来又有一个女孩也说要听，我便把大法真相从头到尾和他们讲了一遍，他们十分接受，直说没想到ＸＸ党这么黑暗邪恶。这次我吸取了以前讲真相的经验，不再着急，慢慢的，一点一点，理智清晰的，用宽容的心来对待和解开他们其中的不解与麻木。最后我并没有十分直接的，带着强迫的语气叫他们三退，只是让他们好好看看大纪元，把大纪元的三退方式给他们做了介绍。

到了晚上，在去吃饭的途中，男孩跑过来和我说：“我不想被神清算，不想神把我也一起灭掉啊！”我说：“是啊！那就赶快退啦！”我们一起走着走着，他便要我帮他退，他说：“我起个什么名字退好呢？就叫阳洋吧！”这时那个女孩也凑过来，也说要取名字退，说着就玩起来。男孩说：“她太不严肃啦！”“这不行啊，这样不能帮你退！”我开着玩笑说。结果那个女孩赶紧说：啊！不要不要！我要退啊！就叫西夕吧！”我一一帮他们记下名字后一起开心的吃饭去了。

以前，我讲真相时，总是十分执著于要人们马上给我化名“三退”，忽视了修炼中的慈悲与包容，这样反而让人们不能很好的接受真相，影响他们得救。现在我不断改正这些问题，把心摆正，在讲之前先发正念清除他们背后的邪恶因素，用十足的正念来讲真相。

我也认识到，其实在任何地方，任何时间，我们总能给世人讲真相的，只要心怀慈悲，放下各种怕心，执著心，便能救度更多更多的世人！

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初得法时，学到“妒嫉心”这一讲时，认为自己在常人中随和，遇事从来不与人争，在单位里与同事不论是年长的还是年幼的都很融恰，碰到别人有好事或高兴事都是替人高兴。所以感觉自己的“妒嫉心”不重，也就忽视了这方面的修炼。去年，一位同修跟我说，甲同修妒嫉我和另一位同修大姐。当时听过后，也没当回事，慢慢的就淡忘了此事。当我认认真真的将“修掉妒嫉心”这本小册子反复看过多遍后，猛然惊醒，原来我的“妒嫉心”是如此之重。想起前几天一位同修与我说起的一件事，当时他与一老年同修切磋安全方面的事，由于他的心态不稳，（有些着急），至使老年同修生气说出了一句你比起同修（下文称大姐）修的差远去了。当我听完同修说完这句话，当时心里有些不舒服。

大姐是我们地区得法相对比较早的同修，在7﹒20邪恶的疯狂打压时，她進京护法，对大法坚定的那颗坚如磐石的心带领着我所在地区的同修走过了那些艰难的岁月，不论是当地或外地同修谁遇到困难只要她知道，她都会尽力的想办法帮助解决，在多次营救同修的过程中她起到了相当重要的作用。在她的协调下我所在地区相继恢复了多个学法小组，在讲真相、救度众生过程中发挥了很大的作用。在我与她接触的这几年中，从她身上我看到了她展现出的无私无我的觉者风范。可此时的我听到其他同修夸大姐修的好，我的心里便不舒服了，原来是我不曾发现的妒嫉心在起作用。师尊在《转法轮》第七讲中讲“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”“今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。”深挖后发现原来妒嫉心背后还隐藏着争斗心、显示心、欢喜心、面子心、不愿让人说的心、证实自己的心。

我是7﹒20以后得法的，得法后个人修炼同时容入正法、救度众生的行列中。回顾自己五年多的证实法的历程，虽然参与了一些证实法的项目，但在做的过程中暴露出了自己上述的各种人心。如当看到其他同修做的真相资料比我好时，自己就想要做的更好（妒嫉心、争斗心）：当听到其他同修夸奖我资料做的好时，一开始不动心，慢慢的听的多了，心里美滋滋的（显示心、欢喜心）：当其他同修指出我的不足时，表面好象接受了，不吱声，但并没有下决心改 （不愿让人说的心）；当自己的想法、做法得到认可时，认为自己的观点对时，证实自己的心便得到了满足（证实自己的心）；深挖下去，猛然惊醒，原来自己在不知不觉中已经走到了危险的边缘；在不知不觉中变异的败坏的东西不仅障碍自己的修炼，同时也影响了整体配合、救度众生。妒嫉心不去，还影响了我向内找。

妒嫉心的背后涵盖了这么多的人的东西，它好比一棵树，妒嫉心是根，而其它的心是树的枝条。在修炼过程中，其它的心表面上修去了，可树的根（妒嫉心）不去，其它的心随时都会泛滥。当我认清了它，它再也制约不了我，因为我已将它连根拔起。写到此时，顿感全身清透，与此同时，师尊在《对澳洲学员讲法》中讲：“放得下人的东西，才有神的东西，那才是神的状态……”这段法在我的耳边久久响起。当我放下了人的东西，我“神”的一面复活了，我沐浴在慈悲、祥和的正念场之中，那份喜悦、那份美好，无法用语言来描述！我的泪水涌了出来，我知道，师尊又一次将长期以来困扰我的那种变异的物质、将本性纯真的我包裹住的败坏东西拿掉了。汗颜自己这么久才醒悟、才明白。修炼就是要返本归真，返回到我们的先天本性中去，让我们珍惜这万古机缘，救度众生，同化新宇宙。

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其实，爆竹除了增添喜庆，也都寄托了人们悄悄的心愿。祈求平安，驱除灾祸。大年三十嘛，一生也就几十个这样的机会，除了尽情欢乐，就是回首过去，憧憬未来，希冀美好。

笃信命运，坐待天时的人，不多了；将信将疑，一边祈求一边揪心拚搏者，是占很大比例；对此是绝对的擀面杖吹火不通一窍的人，也还不少。

子曰：死生有命，富贵在天。

子亦曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

自古的很多人们，深信圣人所云，履行敬天知命的人生信条，传说着命不可违的活生生事例。

比方较为生动的有，说是当年的朱元璋，其母受孕与临产，皆有异象祥瑞兆。而且，在朱元璋渐渐成人之际，贫困潦倒的连葬送父母的能力都没有，在别人帮助下，算是完成了孝道。后来，削发为僧，游历四方，病于途中，忽得俩位紫衣人悉心照料，病愈而紫衣人全然不见。当时元政不纲，盗贼四起，为避兵乱，朱元璋筮卜于神，结果是留去皆不吉。于是乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜。

因知天命，遂弃袈裟而着戎装，操戈行伍，屡战皆胜，青云直上，终于成就大明基业，垂名青史。就这样，一个无有欲求的和尚，循天命轨迹，摇身一变为开国皇帝。

类似史例，不胜枚举，

何止叱咤风云人物，留下很多因命遁道的故事，平民百姓，活生生例子更多如牛毛。

未曾走入修炼前，我自己这样一个，在无神论邪党文化浸泡若干年的人，曾经错误认为，邪恶马列为无上真理的，以斗争哲学审视一切的蠢货，后来亦曾强烈感到，冥冥之中有定数，一只无形的手，操控着自己的命运。于是发出，“我要看看，我这部人生电影里，到底还有什么节目，所求的功名利禄，到底有无？快放、快放一下电影胶片吧。”这是在深信奋斗、非要自己掌握自己命运的人生哲理指导下，经过无数的南墙碰壁，还有很多的人生蹊跷，终于上了一点年纪，积累一些阅历，够的上总结，具有泡杯茶水，可以坐下翻阅半晌的厚度时候，加之人性本能的复苏，面对苍天，从灵魂深处发出的低吟喟叹。

如今彻底明白，从来知命者是聪明的。因为人生少走弯路，能够活的坦然而知足，可以不为欲壑所累，可以悠闲的品味人生，可以不做无谓的挣扎。同时，富贵荣华也好，家徒四壁也罢；鸿运盛开也好，灾祸陡降也罢，该来的还来，该有的还有，担心和企盼，都是多余。而无神论者，往往相反，打个不雅的比方，那就象一只苍蝇，在窗玻璃上乱撞一般，满眼都是希望，似乎垂手可得，可就总是——有那么一段距离。

终于有个缝隙飞了出去，说那是自己奋斗的结果，是自己把握命运的成就。看不到是主人随手的打开窗户，要换進新鲜空气的所为。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

看来，知天命与不知天命，自古有之。

人生的最终所属权，在于自己。怎么个活法，怎么去度过，完全是个人的权力，知命与不知命，都无可厚非。

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故事一：我心里板儿似的，没事！

甲同修听说邻近城市同修急需大法书，双方联系好之后，甲同修便带着一百本《转法轮》亲自送去。临行前，有的同修阻止说：“现在正是春运高峰，车站公安、武警检查可严了。还是过了年再说吧。”“是啊，别冒险，这可是大事，万一有个闪失不但对大法有损失，也破坏了修炼环境。”甲同修坚定的说：“我心里板儿似的，没事！”可是同修还是不放心，有的劝说：“你这样硬坚持去是强调自我，是有为，是对大法不负责任……”甲同修认为，这件事既然有争议，那么就应该跟大家做一个临时简短的交流。

他概略的谈了一下自己的认识和心态后说：“你们认为很危险，但在我看来危险不危险不是人说了算，一切由师父说了算！这个基点必须牢牢站稳。我做大法之事，谁敢阻挡？这个强大的正念宇宙从上到下都得纷纷给我让路。关键是我这颗心对师父对大法相信多少？坚定多少？我坚定多少师父就给我做多少！你们放心，啥事也没有。”之后，他便提上这些大法书直奔车站而去。同修们十分钦佩，都自觉为他发正念。车站检查确实很严，而等到检查他时，他大大方方提着大包小包走了过去。检查人员谁也没有问他。

到目地地后，大家纷纷问：“你是怎么过来的？没检查你吗？”他说：“一路上有众神前后护送，师父法身随时在我身边，谁敢妄动？再说，我心里压根就没有什么邪恶检查那一念，谁干扰谁必灭！”由此我想起师父的话：有多大正念就有多大威力。只是我们在关键时刻是把自己当成神还是当成人？能不能走出那惊心动魄的一步？

故事二：这个锅安定了，谁敢动？

乙同修去同修家安新唐人大锅。同修心里总是有些怕，怕被常人看见，怕警察找上门。可是越怕越出事，在操作时，把楼下一户人家闭路电视线弄断了。这户人家吵吵嚷嚷的找来电视维修人员。同修想：坏了，这事露馅了。马上跟乙同修说：“算了，不安吧，别把事情闹大。”乙同修很自信，很坚定的说：“你先回屋去，这出戏我来演，这锅安定了，我看谁敢动？”之后，他便停下手中的活，站在楼顶巨神一样看着维修工一步步向上走来。待维修工上楼后，看了看乙同修说：“你在干什么呢？哦，原来在安大锅呀？安吧，安吧。”之后，便没事一样把闭路线接上后便走了。

事后，同修问乙同修：“当时你是怎么想的？”“咋想的？这件事本身就是对我们怕心来的，念一正它就跨。如果当时我也顾虑重重或怕这怕那，那这事肯定要吃官司。当时我就一念定住：大法弟子救度世人谁敢干扰？！这一念就有威力，楼下的也不吵吵了，维修工也低眉顺目的走了。关键时刻决不能含糊。”

当然，这两个故事还有许多细节和同修内心对大法的认识还不能具体详述。但由此我们看到，甲乙同修的正念正行是何等的惊天动地！生活在大陆的同修都有一个共同的感觉：恶党几十年通过不断搞运动打人杀人和一系列恐怖活动，把人变成了怕的奴隶，一想到他们那些无人性的残忍的整人手段便不寒而栗。在这个环境中生活的大法弟子要修去怕心真的要下一番工夫。有一位老年同修，一看到新唐人播放恶警迫害大法弟子上刑镜头就心里发抖；还有从狱中出来的同修不敢出来和同修交流，一见同修便躲起来，怕被再抓進去吃不了那苦；还有做生意的同修不喜欢同修到他的店铺里，怕招来邪恶。有的同修说：“我要是能在国外多好！有多少苦累我都不怕。”其实，无论在哪里，都存在能否走出人来的问题，师父已告诉我们：“大法弟子必圆满。”（《问候》）。大法弟子为什么能修的高?为什么能光耀寰宇？就是我们今天面对的一切太邪恶太复杂，我们能坚定随师大步走在正法的路上，这便是新宇宙一个王的威德。而且，随着正法進程的急速发展，我们看到，今天的邪恶已非昨日，环境越来越好，世人越来越明白。

过年期间，我的一个在中央某机关工作的亲友说：“现在上边谁都知道，610这个机构早晚必撤！就等老江一死。”一个朋友的父亲是警察头头，他说：“我宁肯去乡下办案也不沾法轮功的案子，谁都明白是咋回事，留条后路吧。”可见，正法到了今天，一切都在急速的变！同修们，问问你的正念有多大？怕心去掉了多少？如果再不去掉，那就将失去机会。师父在等，众神在盼，世人在等待救度，再向前迈一步吧，回家不是盼。

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那一世，我是一位富贵人家的小姐。而他那一世为女身，是我的丫鬟。这位丫鬟和我关系很好，而那一世我就喜欢研读经书，这位丫鬟平日里也喜欢和我一起读书。我们都相信生死轮回，常私下里讨论关于生死的问题。一天，这位丫鬟却被我们家族中的一个长辈诬陷，说她偷了贵重的东西。一时间谣言纷纷，眼看这丫鬟一下子就落到了悲惨的境地——他们要把她投入河里处死。我当时一心想救出这个丫鬟，深夜时偷偷派了人把她放了出来，并给她盘缠要她赶紧逃走。当时的场景真是生死离别般的痛彻心肠。丫鬟用那被打的伤痕累累的手紧紧的拉着我，泣不成声的问道：小姐，我们下世能否相见？我当时安慰她说下世我们一定会相见，而且保证我会一下子就认出她来……

果然，这一世我们真的相见了。“巧”的是我们是在炼功点上见到。当然，他是一点都没想起来我曾经是谁，而我却真的一下子就把他认出来了。他的模样几乎都没怎么改变，只不过这世他是男身。当我认出他时心里非常感动师父的慈悲！而我也没有告诉他我知道的这一切，因为那个昔日的苦命丫鬟今天终于得法了！还有什么不放心的呢？

然而，九九年开始的这场邪恶迫害，使得一些同修流离失所，一些同修因为各种原因默认了旧势力的安排，或者已失去了人身，或者放弃了修炼……

而我这位为了得法，生生世世一定也历尽了千辛万苦的同修，你在哪里呢？

那些因邪恶的各种伎俩引诱而走向邪悟的，那些至今还没有返回来，至今仍然由于各种人心正在危险边缘上的呵，其实我们曾经一起在天上就约定：在此世一定要得宇宙大法，这是我们千万年就一直在等待的找寻的！这也是我们回家唯一的天梯！经过了一幕幕可歌可泣的轮回之戏，终于找到了等到了!怎么能在这最关键时刻迷失！

赶紧回来吧，慈悲伟大的师父在为你们着急！时间之神也在为你们着急！

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最近发生了这样一件事，一位大法弟子被恶警非法抓進了当地的看守所。我地的协调人让我就此事写一篇向当地民众讲真相的文章，我马上就回去写。我由于自身的状态很好，于是写出了一篇我自已认为很满意的文章。连晚饭也没有顾上吃，晚上八点多钟，走了一段路将材料送到协调人那里。协调人说，文章字太小明天再看。于是，我回到家中准备明天到协调人那去修改此文章。

第二天一早，突然有另一位同修找我有事，我过去后看到大家正在往信封中装已经打印好了的信。此信的内容就是针对同修被抓的这件事写的，但内容不是我写的那篇。文章从表面看去不华丽，主要是引用了正见网上的一篇文章。而且，据这位同修讲，此信，已经在昨天下午就已经印出来了。我心里知道，也就是将我写的文章送到协调人手里的时候，这封信已印出来了。我的信没用上。我当时的头脑很清楚。我马上想起了师父在法中讲的，不是看在这件事情中是谁起了作用而让其升华，是看谁在这个过程中谁的心性得到了提高。我想，工作谁做都可以，同修先做了，也能达到讲真相的效果，那不是一样吗？于是，我从心理上没有任何的反感，反而很平和的去办协调人让我去做的另一个小事。当后来在交流体会时，我讲出此事时，协调人才知道我已经知道那件事了，并为我在这一个矛盾中能修上来而感到高兴。

之二

有一次，我花了很大精力，用了几天时间写了一篇全面讲真相的文章（那时我不熟练用电脑写作，而是用手写），因当时自己没有上网条件，就交给了本地的协调人，她看完之后对此文章表示肯定，并同意在我地区大面积散发。恰好，有另一位同修也要写些东西，协调人就将我写的那篇文章交给了那位同修。由于，当时做资料的同修工作量大，那稿子就没有打出来。正好几天后，我到邻市的一位同修那里办事谈起了此事，于是，这位同修就自告奋勇要帮助打这篇稿，并特意开车来取。可是，当我找到协调人的时候，她却说，那篇稿子找不到了。于是，那位同修白跑了一趟。我还没有留底稿，于是，就只能做罢。

我知道发生在我们身边的事都不是偶然的，于是就没有对协调人埋怨，我只是善意的去想这件事，可能是协调人忘了，她也是修炼中的人，也难免有做不好的时候，做为同修对于她的不足，我只能是宽容大度，而不能对她有什么责怪之心。从另一个角度去看，我做为一个修炼者也应该遇到问题了向内找自已，这篇文章为什么会被弄丢，是不是我自已带着什么心写的，或文章的观点是不是有不符合大法的地方而对众生起到不好的作用。于是，我开始反思自已，结果发现自已在写文章时，自已带有很强的证实自我及显示等心理。因此，这件事并没有影响我和协调人之间的正常配合。相反，如果在此过程中没有对照法修自己，动了常人的思维，那一定会产生强烈的怨，進而影响我们之间的配合，進而影响大法的工作。

之三

还有一次，我们地区大法弟子内部出现了很大的矛盾，严重影响了我市的整体配合。而恰好我地区一大法弟子在教养所受到非法酷刑的事也同时传出。揭露迫害的文章需要我来写，事情挺急，而当时我的修炼状态却不是太好，但还是很快写出来了，并存在了邮盘中。此事刚做完，我就接到了同修打来的到协调人家中的电话，到了那里后大家谈了整体上内部如何打破间隔的问题，可能是能量场大的原因，加之参与到整体的大法工作中后神的一面醒来的原因，我的自身状态明显好转。这时，我的思维也开始清晰起来，想起了我刚写过的文章有一些地方需要修改。我怕刚涌上来的思路断了，于是，在大家商量完整体的事散去之后，马上用协调人家的电脑把原文進行了修改。原来只打算改一小段，可是一边写思路一边拓宽，于是，我在电脑上写了大约半个小时左右的功夫。可是，就在我全身心的去写此文的时候，我却忽略了另一个同修要做的大法的工作，原来，她也要在这个时候要将一篇有关明慧网上发表的一篇文章同真实情况不符的事实真相发到网上，而我占用了电脑，她表现出了对我的不满。

当我知道这件事的情况后，我当时没有站在法上考虑，而走了人的思维。我头脑中闪出的想法是自己感到自已很委屈，因为自已当时只是在写稿，并不知道另一位同修有急事要上网。你只要说一声，我一定会马上让给她。可是事后，还在协调人面前说我不会为别人着想。尤其是协调人也说我不应该在她家打电脑，而应该回自已家里写，我在她家影响她。更令人不可思议的是协调人的丈夫也说我人心多，想让我走，但没好意思跟我直接说。这就更让我不理解了，因为我平时根本就不上协调人的家里，不是大法工作上的事，我一年也去不了一趟，他们三个人平时基本上是天天在一起，这不是明显的容不下别的同修吗？于是，我在心里发誓，不再和这些人往来，这些人不在法上。后来，在和其他同修交流中，大家指出了我没有真正的在矛盾中找自已，陷在了具体事情中去评论对与错，好与坏，这是悟性不好的表现。于是，我开始全面跳出来不看这件事本身，就看我自已出了什么心，就找自已，结果我发现了自已缺乏洪大的宽容，存在明显的妒忌，很大的怨恨，还有很强的自尊心及面子，名，并且还有希望让别人来理解自已等等因素。后来我发正念清除这些不好的心背后的因素，很快我和协调人的矛盾破除了，她的丈夫见到我之后非常热情，好象比过去还近了。

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被中共谣言洗脑是最恐怖的事

第2 纪第30 首
中文：
汉尼拨的地狱之神,
将人类的恐怖之星复活。
从来没有更可怕的恐怖，
从来没有更丑恶的新闻宣传机构和媒体，
通过巴比塔，他制造的谣言传到了罗马。

这首预言诗预言了邪恶之兽中共和邪恶之首江鬼是从地狱里放出的魔鬼撒旦，他们将给人类社会带来极大的恐怖，是“人类的恐怖之星”；而他们的恐怖还仅仅在于他们对人民残酷的屠杀和迫害，更在于他们所垄断的“从来没有更丑恶的新闻宣传机构和媒体”，而通过这些“新闻宣传机构和媒体”中共的邪恶谣言得以传播，毒害了许许多多世人，这些谣言甚至通过广播电视传到西方世界，流毒遍及世界。

在没有信仰自由也没有新闻自由的中国，邪恶的中共垄断了“新闻宣传机构和媒体”，使它们成为邪“党的喉舌”，中共用它们编造和传播各种谎言和谣言。中共的这些“新闻宣传机构和媒体”就是给人民“洗脑”的机构，更确切的说就是邪恶之兽专门给人打上“兽印”的机构，所以本预言里说“从来没有更可怕的恐怖”，有什么事情能比被邪恶之兽洗脑并打上兽印更恐怖呢？

中共为了迫害法轮功，开动了一切宣传机器，对法轮功铺天盖地的造谣污蔑，并且通过广播电视电视和新闻媒体把这些污蔑，传播覆盖了几乎全世界，而西方许多不明真相的新闻媒体在迫害当初也几乎都转载了中共的一面之词，所以中共为迫害法轮功而制造的种种谎言和谣言，毒害了世界上许多世人。如果不清除这些中共流毒，许许多多的人就将会在未来的大淘汰中被淘汰，因为通过《诸世纪》的神启我们已经知道法轮大法是宇宙未来的唯一希望，如果听信中共谣言而连这个希望都放弃的话，那么也就是放弃了自己的未来。

乌云弊日，魔鬼横行

第3 纪第 34首
英文：
When the eclipse of the Sun will then be,
The monster will be seen in full day:
Quite otherwise will one interpret it,
High price unguarded: none will have foreseen it.

中文：
当太阳被侵蚀的时侯，
魔鬼将在大白天招摇：
可是对它的解释大不相同，
不可思议的高昂代价，
没有人可以预见。

这首诗预言了在中共迫害法轮功开始后，中共邪恶势力在国内外到处招摇，散布他们为镇压法轮功而编造的欺世谎言，形成“群魔乱舞，谎言漫天”的局面，同时也在中国的经济状况人权状况等各方面编造谎言和数据進行欺骗；而对于中共的这些妖魔的谎言，人们的态度各不一样，有许多人被他们蒙骗，那些中了中共谎言流毒的人将会为此付出“不可思议的高昂代价” 。

本诗第一句“当太阳被侵蚀的时侯”，就是说法轮大法的正法遭到破坏，法轮功遭到镇压的时候，因为我们早已分析过在《诸世纪》预言中“太阳” 指代法轮大法，“月亮” 表示破坏正法的“旧势力” 。第二句“魔鬼将在大白天招摇” 是预言那些本来只可能在黑夜里出现的“鬼魅魍魉” 们现在公然在“大白天招摇” ，形容中共在迫害法轮功以后，中国大陆暗无天日，魔鬼横行的状况。在诬陷法轮功的造谣宣传中，大魔头江鬼亲自披挂上阵，他在访问其它国家时到处推销他对法轮功的诬陷之词，不分时间地点场合，丑态尽出；中共的各使，领馆更是竭力宣传中共的污蔑，他们不顾礼仪，在西方社会各种公开场合兜售其奸，令西方世界的人们侧目，奇怪在光天化日之下共魔竟能如此横行；而在中国大陆，更是大小魔头粉墨登场，打手爪牙凶神恶煞。

本诗中的“魔鬼将在大白天招摇”除了预言在迫害法轮功的时候，邪魔会当道以外，也预示了当中国社会的许多方面都中共邪恶被带入到对“真善忍”信仰的打压和污蔑的时候，中国社会也在发生巨大的魔变，道德沦丧，贪污腐化，黄睹毒蓬勃发展，黑社会横行霸道；与此同时，中共的邪恶体制越来越无法无天，中共的官员越来越黑，越来越贪，越来越凶恶，中共的国家机器在镇压法轮功过程中不受限制的草菅人命血腥迫害，所形成的嗜血魔性一发不可收拾，把镇压的魔爪伸向弱势的平民百姓时，其爪牙任意打死平民成了司空见惯的现象。

可是，对这样一个魔鬼当道的中共邪恶，由于它的狡猾欺骗，由于它使用经济利益的大肆收买，由于它的威胁利诱，竟然使人们“对它的解释大不相同”：有一些人上当受骗，有一些人为了利益出卖了良知，有一些人根本不知正义和良知何在，更多的人慑于邪恶的淫威对于邪恶的暴行噤若寒蝉。然而，那些受中共毒害而不醒悟的人，神在近500年前已经预言他们将付出“不可思议的高昂代价，没有人可以预见”。

“假戏真做”的自焚丑剧

第6 纪第19 首
法文：
La vray flamme engloutira la dame,
Que voudra mettre les innocens à feu,
Pres de l'assaut l'exercite s'enflamme,
Quand dans Seuille monstre en bœuf sera veu.

英文：
The true flame will devour the lady
Who will want to put the Innocent Ones to the fire:
Before the assault, they exercise to inflame
When in Seville a monster in beef will be seen.

中文：
真正的火焰将那个女人吞没,
有人要把无辜者投入火中；
攻击之前，他们多次练习点火，
当在塞维利亚，黄牛中魔鬼出现。

本诗英文翻译的改动只是把原文第三句中“ exercite ”意思还原，这里的“exercite ”就是法文的“exercice ”也就是英文的 “ exercise ”，意思是“训练，练习”。

这首预言诗非常准确地预言了在2001年一月份，邪恶中共将策划导演上演一出骇人听闻的天安门“自焚”丑剧。

本预言诗的时间密码是第四句“当在塞维利亚，黄牛中魔鬼出现” 。“塞维利亚”是西班牙南部瓜达尔基维尔河（Guadalquivir）河畔的著名历史古城，由于西班牙在欧洲正好位于法国的西部，所以相对于诺查丹玛斯所在的法国，西班牙就是“西土”，而五行中以“金”代表西方，这里表示这一年的年份为“金土”年，所以事件发生的年份为农历2000年，这一年正好是“庚辰”，也就是“金土”年；本句预言诗中的“黄牛”则指出了事件的月份，“黄牛”就是“土牛”，表示“庚辰”年的“己丑”月，所以这件事发生在农历2000年的12月，预言的就是农历2000年的12月的大年三十，公历2001年1月23日，由邪恶中共一手导演的天安门“自焚”丑剧。本句中的“塞维利亚”是西班牙南部瓜达尔基维尔河（Guadalquivir）河畔的著名历史古城，它还在这里用来暗指天安门“自焚”事件中两个受害人刘春玲母女所来自的城市：中国河南的著名历史古城“开封”；而本句预言诗中的“魔鬼”显然是指策划导演“自焚”丑剧的中共，包括臭名昭著的中共610办公室和中共河南省及开封市的610。

本诗第一句“真正的火焰将那个女人吞没”，预言了在2001年1月23日的天安门“自焚”事件中，“真正的火焰”将所谓“自焚女子刘春玲”“ 吞没”，造成了刘春玲的当场死亡；本诗第二句接着说“有人要把无辜者投入火中”，说明了无辜的刘春玲根本不是什么自愿“自焚”而死，而是被人故意“投入火中”要烧死她；本诗第三句说道“攻击之前，他们多次练习点火”，一语道破所谓天安门“自焚”事件是中共一手策划导演的丑剧，并在正式上演前经过了多次排练演习；而其中被中共欺骗当了“群众演员”的刘春玲，万万没有想到中共在编排“自焚” 丑剧的时候，早就已经计划好要在“自焚”真正上演时烧死她来增加“自焚”丑剧的“戏剧效果”，所以虽然排练（exercise）时都是假“自焚”，但是在2001年1月23日的天安门广场，“真正的火焰将那个女人吞没”，这就是预言的第一句要突出是“真正的火焰”的原因，天安门“自焚”虽然是“伪火”，但是刘春玲却是中共要“真正”烧死的；更为恶劣的是，事后在天安门“自焚”录像的慢镜头分析中，人们清楚的看到，中共为了保证刘春玲在“自焚”中一定要死亡，一个在现场的中共警察在刘春玲被点着火以后用重物猛击她的头部，打死了无辜的刘春玲。

苍天有眼，神目如电，万能的神在近500年以前就已经看穿了中共这丑恶的一幕。

天安门“自焚”真相分析

关于中共导演的天安门“自焚”前后报道种种漏洞和矛盾已经有很多分析，我们可以参看“中国官方制作的“天安门自焚”录像经不起推敲”（http://www.falsefire.com/cn/23.htm）等文章，这里我试图根据中外的相关报道来推导一下，事件的真相到底是如何的：
2001年1月23日，新华社报道：“２００１年１月２３日下午２时４０分许，在天安门广场纪念碑北侧相继发生２起５人（１男４女）的自焚事件……截至目前发稿时止，死亡１人，烧伤４人，烧伤人员已被及时送往医院抢救……据公安机关初步查明，５人均来自河南省开封市”，这里明确说了只有５人“自焚”，而后来中共有“补充”的两个人，完全是为了栽赃法轮功编造的旁证。

记得江xx为了镇压法轮功在425事件的当天夜里给政治局写信，胡说什么“……此事发生后，西方媒体立即作了报道并加以煽动性渲染。究竟同海外、同西方有无联系，幕后有无“高手”在策划指挥？这是一个新的信号，必须引起我们的高度重视。”。那么这次的天安门“自焚”事件后，中共的媒体没有让江xx失望，新华社竟然能在事件发生的两个小时以内已经向世界发出了英文报道，对于这起“突发”事件的报道之迅速，打破了历史纪录，使人不得不要套用江xx的话来表示疑问：“……此事发生后，中共媒体立即作了报道并加以煽动性渲染。究竟同中共，同610有无联系，幕后有无“高手”在策划指挥？必须引起我们的高度重视。”

果然不出所料，美国《华盛顿邮报》在2001年2月4日的头版头条发表了调查报道《自焚的火焰照亮了中国的黑幕——当众自焚的动机乃为加强对法轮功的斗争》。邮报记者菲力蒲．潘亲自到“自焚”身亡的刘春玲的家乡开封实地调查，邻居们说从来没有人看见过刘春玲炼法轮功。原来刘春玲和刘思影这对孤儿寡母根本没就炼过法轮功。

那么所谓“自焚”者中另一对孤儿寡母郝惠君和陈果母女以及“40多岁的男子”王進东又怎么样呢？根据新华社2001年1月30日关于“天安门广场自焚事件始末”的报道：“这次事件的具体组织者王進东，从1996年就开始练“法轮功”。去年12月19日，一家3口曾来到天安门广场，打出横幅，宣扬“法轮功”。”；郝惠君“去年12月，她到天安门广场参与非法聚集活动”；“受她的影响，正在北京学习音乐的19岁的女儿陈果也痴迷“法轮功”，并同她一起到过天安门广场闹事。”。如果这个报道属实，那么王進东，郝惠君，陈果在2000年12月19日左右，都曾在“天安门广场，宣扬“法轮功””，奇怪的是他们当时都没有什么“自焚”举动；那么，这三个人和王進东的家人在“天安门广场”被中共抓捕后，根据中共的程序，先要关押在北京一段时间，经过初步审讯后，被河南610带回开封继续关押审讯，一来二去，一个月早过了，怎么可能在他们还在关押中的2001年1月份就对“这次自焚事件作了周密部署、精心准备”并在1月16日又去北京呢？根据2001年03月28日新华网的《春风化雨融坚冰──在天安门广场自焚的王進东的妻子和女儿转化纪实》所述：2000年底王進东的妻子和女儿被关在看守所，后来转到了劳教所，中共费了很长时间才使她们“转化”。既然王進东的妻女被关押着，比他们更“痴迷”法轮功的王進东就更要被中共关押了。因此我们可以推论：真正的王進东，郝惠君，陈果被中共关押，而在天安门广场“自焚”的只是“扮演”他们的中共“演员”，反正“自焚”后本来就面目全非，谁也不知道他们的真面目。所以，台湾大学语音实验室曾对中央台《焦点访谈》节目中前后出过三次的“自焚”幸存者“王進东”進行了语音声纹鉴定，结果证明三次出现的“王進东”不是同一人。

“自焚”后的第二天，海外网站就有人撰文称：天安门广场自焚与十年前的小说《黄祸》第二章中的情节有惊人相似。小说中安全部买通绝症病人制造自焚事件以便为镇压制造借口，也许真是这部小说给了中共导演灵感，反正那本畅销十年的《黄祸》在“天安门自焚”之后不久就在中国大陆被“取缔”了──真是此地无银三百两。

为了使这次“自焚”的丑剧更加有效果，“自焚”不真正死人是不行的，而死的人如果是妇女和儿童就会有极大的煽动性，于是刘春玲和刘思影这对孤儿寡母就被欺骗加入这场“自焚”的丑剧做了“群众演员”。我们可以想象中共导演们可能许诺给她们高额保险金和巨奖，并且强调“自焚”是“假自焚”，要经过严格“演练”，不会真正伤着人；即使是这样，可怜的刘春玲仍然是有母爱之心的，她无论如何也不能让自己的孩子冒“假自焚”的危险，所以在后来“天安门自焚”的5个人中根本就没有她的女儿刘思影；可是可怜的刘春玲哪里能想到邪恶的中共是怎样的狼心狗肺，在选中她们孤儿寡母做“群众演员”时就已经定下了要杀掉她们两个人来增加效果。

现在我们来看看“自焚”当天的情况：新华社2001年1月30日关于“天安门广场自焚事件始末”的报道说：“在人民英雄纪念碑东北侧，4名民警首先发现40多岁的男子自焚后，立即取出灭火器，以最快速度赶到他身旁。一名民警冒着被烈火烧伤的危险，冲到火球前，用灭火毯盖住男子的头和身体，试图熄灭火焰。就在众多民警拼尽全力扑救时，这个男子一面继续高喊口号，一面不停掀开盖在他身上的灭火毯，拒绝施救。不到一分钟，几名民警连用4个灭火器，迅速扑灭了这名男子身上的火焰，并用值勤警务车将其迅速送往医院救治。”，这段是说扮演“王進东”中共演员第一个开始表演“自焚”：在“不到一分钟”的时间里，4名民警从“首先发现自焚”，再“取出灭火器”，再“以最快速度赶到他身旁”，再“用灭火毯盖住男子的头和身体”，再有“这个男子一面继续高喊口号，一面不停掀开盖在他身上的灭火毯”，我们不知道这里“不停掀开”“ 灭火毯”的动作是“不停”了多长时间，反正这“不到一分钟”的时间完全可以申请“最漫长的一分钟”的世界记录，假得太离谱了点。不过假“王進东”表演的各种破绽，有关评论很多，这里不再赘述，只是让大家注意报道中说：“这名男子”被“值勤警务车将其迅速送往医院救治。”接着新华社报道说“仅过了一分半钟”，另外4个“自焚”者“身上的火焰均被扑灭”，一名“妇女当场被烧死，另外4人严重灼伤、面目全非”；“事件发生后不到7分钟，北京急救中心的三辆急救车也及时赶到现场，将伤者紧急送往北京治疗烧伤最好的积水潭医院。”

图：“自焚”丑剧
我们现在来看看当时在“自焚”现场的美国有线新闻网CNN记者2001年1月24日的报道，题目是《火热抗议后天安门的紧张情势》

（《Tiananmen tense after fiery protests》http://archives.cnn.com/2001/WORLD/asiapcf/east/01/24/asia.falun.03/）
The CNN crew saw a man sit down on the pavement just northeast of the Peoples' Heroes Monument at the center of the square. After pouring gasoline on his clothes he set himself on fire.

译文：CNN的小组看见一个男人坐在广场中心的地面上，就在人民英雄纪念碑的东北端，他在把汽油浇在衣服上，然后把自己点着了火。

Police ran to the man and extinguished the flames. Moments later four more people set themselves alight as military police detained the CNN crew, which had been taping the events.

译文：警察跑向这个人扑灭了火焰，一会儿以后，就在武警拘押现场录影的CNN小组的时候，另外四个人把自己点燃在火光中。

As flames spread through their clothing the four raised their hands above their heads and staggered about. One of the four, a man, was detained and driven away in a police van.

译文：当火焰从他们的衣服上散发开来，这四个人把他们的手举过头顶并身体四处蹒跚。这四个人中的一个人，一个男人，被警察拘押，送進了一辆警车离开了现场。

He appeared to have serious burns on his face, and CNN producer Lisa Weaver said she could smell burning flesh as the van slowly passed.

译文：他看起来脸部严重烧伤，CNN的制片人丽莎说，当警车慢慢驶过时，她可以闻到皮肤烤焦的气味。

The four remaining bodies lay on the pavement after authorities put out the flames. One of the four was seen to wave a hand as portable screens were erected to shield the bodies from view.

译文：在当局扑灭所有火焰以后，地面上留下了四具躺着的躯体，当临时的隔离墙被竖起来以隔开这些躯体不被别人看见的时候，躺在地上的四人中的一个被人看到在挥动一只手臂。

Two ambulances arrived to retrieve the bodies nearly 25 minutes later

译文：将近25分钟以后，两辆救护车来到，运走了这些人。

根据这个CNN现场人员的报道，“自焚”发生后，的确有一个“自焚”的男子被警车首先就送走去“救治” ，但是这个男子根本不是首先“自焚”的“王進东” 的扮演者，而是后来点火“自焚” 的四个人中的一个。也就是说，中共一直宣传的“２００１年１月２３日下午２时４０分许，在天安门广场纪念碑北侧相继发生２起５人（１男４女）的自焚事件”，完全在骗人，因为现场的“自焚”者根本就不是“１男４女”，而是５人中至少有两个男人，同时CNN现场人员没有发现“自焚”者中有小孩，显然中共刻意在隐瞒事实。

根据中央台“自焚”现场的录像片显示，站在地上喊口号的“王進东”头发完好；而《北京晚报》2001年2月16日《为了天安门的安宁--处置法轮功痴迷者自焚纪实》一文说： “百米速度为13秒的小杨与队友把头发已烧得干干净净的王進东抬上警车”。这两者的矛盾也侧面证明了当时现场至少有两个男性“自焚”者，一个“自焚”后“头发完好”，一个“自焚”后“头发已烧得干干净净”，而被警车送去急救的人，不是那个喊口号的所谓“王進东”。

既然中共连天安门“自焚” 者的性别都要隐瞒和欺骗，那么中共宣传的所谓天安门“自焚” 者的身份就更加不能让人相信了。

按照CNN的现场报道，两辆救护车来到迟迟在25分钟以后才来到现场，而不是中共宣传的“事件发生后不到7分钟，北京急救中心的三辆急救车也及时赶到现场”，而且根据一系列对北京积水潭医院医生的调查，证明天安门自焚受伤者，是自焚发生当天下午五点钟左右被送到医院的，也就是在事件发生后两个多小时，这些“自焚受伤者”才被送到距离天安门广场仅仅十公里外的医院“急救”，这些现象似乎表明，在“自焚”现场除了面部烧伤需要急救的那名男子被警车送去救治外，在场的其他“自焚受伤者”没有什么“急救”的必要，否则无法解释为什么救护车要姗姗来迟而且到达医院竟在两个多小时以后，因为如果这些“自焚受伤者”是在真正的自焚中重度烧伤，那么其严重的吸入性损伤，在这两个多小时里，随时都可能造成伤者窒息死亡。另外，现场“自焚”的5个人中，刘春玲当场死亡，而警车又先行送走一个男子去急救，那么现场需要“救治”的“自焚受伤者”只剩下了3个，可是根据中共的报道，从到达医院的救护车里却抬下了4名“自焚受伤者”，真是奇怪的很。

天安门“自焚”事件显然有许多被中共掩盖的“真相”，不过根据已知的事实，我们至少可以推断出一个真相，那就是“天安门自焚”的5个人中根本就没有刘思影。前面我们已经分析，刘春玲是被欺骗成为“天安门自焚”的群众演员的，为此中共导演们可能许诺给某种较高的“酬劳”，但是作母亲的可能的收获再多，也是为了孩子，她不可能让刘思影冒“假自焚”的危险，所以扮演“天安门自焚”的5个人中除了刘春玲是被骗的群众演员外，其余四个都应该是中共的“正式演员”，其中至少两个男演员。扮演“王進东”的“男一号”是主角，他要第一个点火并喊口号，是重点人物不能出差错，所以民警们扑救及时，演完后没有真正被烧伤。在第二拨一起“自焚”的四个人中，刘春玲按照中共的幕后计划被当场杀害，其他三个人中，两个人按照事前的排练表演正常，没有被烧伤，而另一个中共的男演员出现了点差错，烧伤了脸部，所以被警车赶快送去救治。

接下来是中共要完全控制“自焚”事件的现场，刘春玲的尸体和另外三个外表防护烧得焦黑但并没有怎么真正受伤的中共演员躺在地上，很快警察竖起临时的隔离墙把他们与周围完全隔断。与此同时，大批警察盘问搜查天安门广场上的所有游客，确保没有相关影像资料流出。当这些基本完成后，两辆救护车才能登场，它们不是为了急救目的而来的，因为现场已经没有人需要急救，它们运来了并没有参加“自焚”表演却已经上好了烧伤化妆的刘思影，刘思影被绑在担架上，在“自焚”事件的现场被转运到另一辆救护车，担心母亲安危的孩子大声叫着“妈妈，妈妈”，这一切被中共拍成了特写。然后，救护车“收容”了那三个表演完“自焚”的演员，加上刘思影一共四个人被送到了医院，这就是为什么不是3个而是4个“自焚”者被救护车送到了医院。当然，他们直接去医院是不行的，三个表演完“自焚”的演员得脱下防护装，再精心的上好了烧伤化妆才行，因此当救护车到达北京积水潭医院时已经是两个多小时以后了。这些人在医院住的病房当然也会是严格管制的“禁区”。

“天安门自焚”的“幸存者”都是演员，其实并没有在“自焚”现场严重烧伤；真正大面积烧伤病人，完全脱离危险期一般应需要2至3个月，期间病人病情有随时变化的可能；可是中共却在他们“烧伤”了仅仅7天内，还在“危险期”里就安排了所谓“采访”，完全不顾“病人”的生命安全；不过，既然这些人不是真正的““烧伤”病人，中共的这种安排就可以理解了，何况中共有“难言之隐”，必须尽快这次采访。在2001年1月30日播出的采访中，“中共中央电视台的记者”来到“病房”时，根本就没有采取任何消毒保护措施，连口罩都不戴一只，旁边的“护士”也是一样；而真正的大面积烧伤病人住在隔离病房里，大夫护士進病房时，也必须带口罩帽子，穿隔离衣。

正是由于刘思影根本就没有参加“自焚”,当然也不需要做什么“气管切开”手术，所以她在“采访”时声音清脆，还能唱歌；刘思影和她妈妈是一起被骗来充当这出戏的群众演员的，聪明的孩子完全能够按照导演的安排在“采访”中“表演”，其实刘思影的声音也是被录下来再通过剪辑才播出的，其中有一句话“妈妈骗了我。”；刘思影的妈妈骗了她什么？可怜的刘思影这时候根本还不知道她的妈妈已经被中共在“自焚”杀害了，中共为了骗刘思影，只能说她的妈妈在表演“自焚”时不小心意外“烧伤”了，这几天在抢救，要过了必要的治疗期才能见她，中共也知道这样骗刘思影骗不了多久，所以必须赶快安排到医院的“采访”，让刘思影演完她的戏份，这就是“中共中央电视台记者”非要在7天内就闯進病房“采访”原因！而刘思影之所以说“妈妈骗了我”，是因为她的妈妈刘春玲曾告诉她：妈妈的演出是没有危险的。

2001年3月中旬，在离中共导演的“天安门自焚”丑剧还不到两个月的时候，12岁的可怜孩子刘思影，被邪恶的中共按照他们早就制定好的幕后计划，杀害在医院里。

“天安门自焚”是中共的栽赃

第 5纪第65 首
法文：
Subit venu l'effrayeur sera grande,
Des principaux de l'affaire cachez :
Et dame en braise plus ne sera veuë,
De peu à peu seront les grands faschez

英文：
Come suddenly the terror will be great,
Hidden by the principal ones of the affair:
And the lady on the charcoal will no longer be in sight,
Thus little by little will be great stealings.

中文：
令人恐怖的事情来的突然，
事件的主谋却被隐藏；
被炭火焚烧的女人们不再被看见，
因此，渐渐知道是巨大的栽赃。

本诗英文翻译只改动了原文最后一句对“faschez ”一词的翻译，原来的翻译把“faschez ”等同于现代法文的 “facher” 一词，意思是“生气”；但是实际上与“faschez ”结构最接近的法文词是 “fauche” ，愿意是“割草”，后来在法律上指 “偷窃”和“贼赃”，在这里就是“栽赃”的意思。

这首诗非常准确地预言了“天安门自焚”是中共自编自导的丑剧，并且栽赃嫁祸于法轮功。

本诗第一句“ 令人恐怖的事情来的突然”是预言说“令人恐怖的”的“天安门自焚”事件来得很突然；为什么说“来的突然”呢？因为这件事毫无来由的就突然发生了，发生得没有道理；第一，法轮功是信仰“真善忍”的群体，没有暴力倾向，并且在法轮功的书籍中明文说了自杀会产生很大的罪业，也就是说法轮功禁止自杀行为；第二，法轮功传播这么多年，在世界各国都有炼法轮功的学员，从来没有发生过法轮功学员“自焚” ，可是在中共开始迫害法轮功一年多一后，怎么会突然在大陆发生这种事呢？

接下来本诗的第二句马上一针见血地指出“事件的主谋却被隐藏”，预言了“天安门自焚” 的主谋根本不象中共铺天盖地的谣言中说的那样是法轮功人员策划的，它的真正主谋被中共故意隐瞒了；显然，这个“被隐藏”的“事件的主谋”正是邪恶的中共自己。

本诗第三句“被炭火焚烧的女人们不再被看见”，预言了那些在“天安门自焚” 事件中烧伤的“女人们不再被看见” ，其中刘春玲在“自焚”现场就被中共杀害，可怜的小孩刘思影在不到两个月内被杀人灭口，而真正的郝惠君和陈果也没有再被人们看见，而那些在中共严密控制的环境中偶尔“露一两次面”的“扮演者”，外界谁也不知道她们的真实面目是什么，中共不允许对她们独立调查和采访，没有任何独立于中共的司法鉴定能证明她们的真实身份。

预言诗的最后一句说到“因此，渐渐知道是巨大的栽赃”，俗话说“纸是包不住火”的，天理昭昭，中共的谣言和栽赃，可以欺骗一时但是欺骗不了一世。“天安门自焚”事件后，出现了许许多多揭露中共丑剧的文章，节目和公告；国际教育发展组织（International Educational Development, Inc.）在2001年8月14日与联合国人权促進与保护附属委员会上（Sub-Commission on the Promotion and Protection of Human Rights）的发言说：已经发现被中国政府引为法轮功“x教”证明的自焚事件实际上是被策划导演的；新唐人电视台2002年1月制作的揭露自焚真相的影片《伪火》获第51届哥伦布国际电影电视节荣誉奖。

现在，《诸世纪》预言诗中近500年前的神的预言和启示，又一次证明“天安门自焚”事件是中共策划导演的丑剧，是为了加深迫害法轮功而对法轮功的栽赃陷害。同时，通过笔者的分析，“天安门自焚”的真相也進一步的显露出来，我们相信中共邪恶在“天安门自焚”事件中的无耻表演，一定会被广大中国人民认识清楚。

善有善报，恶有恶报，天灭中共的时候就要到了。

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演出这么好，为什么不让在中国演？

新泽西青年交响乐团的创始人和指挥Barbara Barstow夫人去观看了神韵在无线城的开场演出。一回家来，她就给邀请她看演出的朋友写了一张卡，表达她内心的感谢与激动。在卡里，她这样写道：

“非常感谢您邀请我去看周三晚的开幕演出。这一场演出是如此的美妙(fabulous)，是真正的壮观(Spectacular)！语言不能表达我的内心所感。我尤其喜欢戚晓春演奏的二胡。我很想请她来到新泽西青年交响乐团，和我们合作一场音乐会。”

在接受记者采访时，Barstow夫人拿起Program Book，如数家珍一般一个一个节目说过去。

*这些节目是如此雅致

她的表情非常沉醉，连连称赞着说道：“这些节目涵盖很广，很有包容性，而且做得如此雅致(so tastefully done！)，没有色情或者低级趣味的东西混杂其中，非常干净，难得难得！”

她首先讲起了《善念结佛缘》，她很喜欢两个青年在庙里面发生的故事，与现时的世界结合紧密，很有教育意义。

然后，她指着节目单上的岳飞说：“这个故事很感人，母亲和儿子都很了不起。”。当她了解到这是历史上的一个真实故事时，而且，最终岳飞因为奸臣的陷害而遭杀戮时，她愈加心生敬意：“原来他为自己的国家捐躯了。真了不起！”

她对每一个节目都喜欢，像《嫦娥奔月》，那九只鸟变成九个太阳在天上的故事让她很着迷，还有《水袖》、《仙女踏波》。她连连称赞：“演出真是美丽极了。”

*要请二胡演奏家来开音乐会

Barbara Barstow夫人一生都致力于音乐教育和音乐演奏，所以，对音乐非常敏感。她说，神韵的曲子让她非常喜欢，尤其喜欢戚晓春演奏的《苦度》，希望与戚晓春联系上，请她来到新泽西青年交响乐团开一场音乐会。

她对两位主持人也赞不绝口。说他们非常可爱，主持得非常好（Very cute！Well done！)。他们很幽默，串场很有娱乐性(Very entertaining！)！

她也很喜欢歌唱家们唱的歌词，认为那些歌词神圣而富有启发性，让人思考，一些歌词让她眼泪都快流出来了。她一边说一边指着一些歌词轻轻地念着。

立体的天幕也让她很着迷。说从来没有见过这样三维的、与剧情紧紧呼应的前景。

*这么优秀的演出，为什么不让去中国演？

她说，她是如此被演出吸引，从头至尾眼睛都舍不得眨一下，也没有去洗手间，怕误了看节目。

她觉得这个演出与别的很不相同，非常纯净优美，不庸俗，没有暴力，即使有警察迫害好人的那种暴力，也是出于一种教育、让人了解真相的目地。

她对目前中国禁止这个演出十分不理解。说太可惜了！

*要读法轮功的书

对于纽约时报的记者所言，她觉得不太理解。她非常感谢神韵将真相带给了世人。她表示，真相讲得非常平和，但是又带给人心灵上的思考与冲击，美国这里的人生活在民主国家，不知道世界上其他地方的人们为信仰自由、言论自由所受的苦，让人知道真相是很重要的。

看了这场演出后，她已经上到法轮大法的网站上去找法轮功的书来读，想多了解法轮功。

只能形容为完美

2月9日，全美收视率最高的纽约最大西班牙语电视台Univision 41频道(WXTV)早间新闻主持马丁耐兹(Antonio Martinez)来到曼哈顿无线电城音乐厅观看新唐人全球华人新年晚会。他对大纪元表示，“只能用完美来形容晚会。中国文化曾影响墨西哥文化，晚会必将受西语观众喜爱。”

*“中国人讲求完美 只能用完美形容(晚会)”

“我的上帝!”看过演出的马丁耐兹惊叹，“我无法说自己更喜欢哪个节目，我喜欢她的整体。在《升起的莲》中，舞蹈演员像在水上飘浮，(嫦娥)奔月、庙中(善念结佛缘)和《觉醒》这些故事都给我不同的经历。演出如此美丽多彩，我无法停止述说她的美好。”

“我知道中国人讲求完美，都是完美主义者，”马丁耐兹说，“我只能用完美来形容(晚会)，她是完美的。”

*“西语观众一定会喜爱”

来自墨西哥、从事新闻工作十几年的马丁耐兹，曾因其出色的新闻报导获艾米(Emmy)等奖项。作为在美国西班牙语观众中最有影响力的电视台主持，他会不会将新唐人晚会这台中国文化大观推荐给他的观众？

马丁耐兹说，“我还没想好要怎么做，但我想观众们肯定都会喜欢这个晚会。和我一起来的两位朋友都来自多米尼加共和国，你看看他们喜欢的那个样子就知道了。”

*“墨西哥文化来自中国”

“中墨文化有许多相通之处，”马丁耐兹说，“墨西哥文化有很多都来自中国，比如墨西哥食物中都有中国调料，混合了中国和西班牙风味，餐餐必有米饭。”

马丁耐兹说，“墨西哥流传着许多中国人带来文化的故事，传说墨西哥妇女的一种民族服装就是一位中国公主带来的，这位据说从海上来的女人为墨西哥人做衣服，当地人称她为‘普埃普拉女华人’(China poblana)，因此这种服饰就叫做这个名字。”

(大纪元)

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由神韵艺术团在纽约无线电音乐城主演的新年晚会以庞大的演出阵容，世界一流的艺术水准，美丽辉煌的天幕制作，引领观众穿越千载时空，阅览五千年纯正中华传统文化。

文章说，神韵艺术团的名字起的实在是名副其实，艺术家们的绚丽表演令人兴奋、富有启迪性而且迷人，而这一切演绎的是神传文化。在过去的四年中，这些华人艺术家在世界各地数十个大城市進行巡回演出，受到评论家们的好评而且常常是一票难求。记者翟思伯说自己非常幸运，从二零零四年起他每年都在旧金山观看神韵演出，而这已成为他每年首选的文化演出。

今年神韵在旧金山的地址选在了历史悠久而华丽的欧菲姆大剧院。一月二十五日大雨瓢泼，但剧场中坐满了近三千五百名观众期待着神韵的精彩演出。记者说，观众没有失望，而且这场绚丽的晚会甚至超过往年那些精彩演出。

往年的演出都是使用优秀的录音伴奏，而今年的演出是由神韵交响乐队演奏卓绝的音乐伴奏。乐队的指挥陈汝棠先生是著名的大提琴演奏家、前中国中央乐团指挥。演出有多个舞蹈节目和令人印象深刻的独唱表演，歌唱家包括女高音黄碧如、男高音洪鸣和男中音曲乐。

晚会重头戏是舞蹈，而正是这些舞蹈令这么多观众慕名而来。中国古典舞是中国五千年文化不可或缺的一部份。晚会节目册介绍说：表演者们希望达到身法、身段、精神和力量的和谐，并通过身法与心灵、身体与精神、和内外和谐的境界。

神韵的舞蹈演员们确实做到了。他们用高雅的舞姿通过十五个舞蹈节目展现了中国不同地区不同时代的文化。舞蹈节目中有温柔优雅的扇子舞，活泼的迎春花舞，还有气势恢宏令人振奋的唐鼓，舞蹈中运用了芭蕾技巧及高难度的跳跃和空翻等。

记者惊叹于舞蹈演员个人令人目眩的优雅和力量、整体整齐划一并赋予想像的编舞、绚丽的服装、结合传统中国书画和多媒体技术的天幕，称晚会是古典与现代的完美结合。

文章说，非常有趣的是，中共政权企图干预神韵在许多城市的演出。为什么呢？毕竟这个集众多顶级中国舞蹈家和音乐家的晚会是向西方人展示传统中国文化的顶级演出之一。但是从中共的角度来看，这场演出是颠覆性的。不仅这场演出不能在中国上演，如果回到中国，几乎肯定每个演员都会被逮捕并关押起来，甚至被酷刑折磨和杀害。非常不幸的是这毫不夸张。

文章说，神韵的许多演员都是法轮功学员，而法轮功是一种修炼并在中国受到残酷迫害。晚会的主要资助商新唐人电视台的很多成员也是法轮功学员。在中国，成千上万的法轮功学员被关進监狱，他们中很多人永远的消失了。经核实，已有很多法轮功学员在狱中被折磨致死。

此外，在中共来看，神韵演员们还犯了一个不可饶恕的罪：他们向世界曝光了中共政权的残暴。晚会中有几个节目都表现了中共对手无寸铁而正在静静的打坐的法轮功学员的邪恶迫害。对于观众们来说，这些坏蛋的身份是显而易见的，因为他们每个人的后背都有镰刀斧头的标记。

即便神韵没有这些批评中共的节目，北京仍然不会让他们这样舒服的演出。中共是不会让一些最有天赋的华人艺术家在中共文化警察控制之外進行对立演出的。因此，中共才试图恐吓许多剧场要求取消同神韵的演出合同。它们还恐吓民选官员法轮功在中国非法，如果出席神韵的演出甚至仅仅是向演出发出贺词，他们的政治和个人名誉就会受到影响。加拿大、欧洲、澳大利亚和日本的官员也受到类似的恐吓。

加拿大前亚太司司长和资深国会议员大卫·乔高强烈谴责这些骚扰。他说，任何民选官员或个人都应该对这些来自中共的压力嗤之以鼻。乔高说在他当加拿大议员的二十七年中，除了中共，他从没有从任何其它国家政府受到过这种压力。他指出渥太华有大约一百二十五个国家的使团，除了中共外，他们都知道外交礼仪规范。

文章说，幸运的是，北京(中共)的干预看起来对上座率没什么影响。今年神韵在亚特兰大、大西洋城、波士顿、夏落特、芝加哥、达拉斯、丹佛、底特律、劳德岱堡、格林斯堡、拉斯维加斯、洛杉矶、明尼阿波利斯、纽约、费城、凤凰城、圣地亚哥、旧金山和圣彼得堡等都有众多的观众。

新唐人电视台总裁李琮指出，华人新年晚会通过中国古典舞和音乐展现的是经典主题、神传文化、以及自由、和平和正义等积极价值观：完美的目地是通过至善至美的演出向观众展现传统中华文化精神和理念。我们希望观众能在欣赏令人振奋的艺术表演的同时，得到对人生深层的认识。

文章最后说，新唐人和神韵的确实现了这个有价值的目地。如果你对现在那些号称是娱乐和文化，但实质上是讨厌、猥亵、荒谬以及乏味的演出已经厌倦，你应当带着孩子们来享受一下这些杰出艺术家在舞台上展现的艺术辉煌和令人耳目一新的纯美。虽然今年很难再看到现场演出，但是你可以在互联网上观看一些节选，并做好明年的计划，千万不要错过这个不可思议的辉煌演出！

(大纪元)
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南宋时期，金国军队继续挥兵南下，企图颠覆南宋政权。岳飞不负所望，在南宋弱军残兵的时势之下，组织了一支所向无敌的岳家军。当时有言“撼山易，撼岳家军难。”

后来，主张和议的宰相秦桧私通金人兀术，要害死岳飞。为了构陷岳飞，他在高宗面前進谗言，连下十二道金字牌，将在前线作战的岳飞父子召回国都。使者一到，岳飞笑着说：“皇天后土，可表此心。”

岳飞在准备班师时，百姓们拦着岳飞的马，痛哭失声，说：“我们头顶香盆，运送粮草，迎接军队的到来。这种情景，金人都知道。如今，您率军离去，金兵必然到来，我们都活不成了。”岳飞悲泣着，取出皇帝的诏书，说：“我不敢擅自留下啊。”军民哭声震野。

岳飞只好又停留了五天，等待百姓搬迁。随着岳飞南下的人络绎不绝。岳飞火速上奏朝廷，将汉水边上六郡的闲置土地分给了这些难民。

“民无噍类”就出自于这个故事。“噍”，本意是能饮食的动物，后特指活着的人。“民无噍类”的意思是：老百姓没有活路。后来人们用其形容百姓处于极度困苦、横遭浩劫的境遇之中。

在中共一党专制的统治下，可以说中国大陆“民无噍类”。如今，在巨大的雪灾、冻灾等天灾的打击下，中国许多百姓更是生活在水火之中，而根本解决之法就是解体中共。

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