（注：三组图片上的灰色弧形线条是同样形状、同样颜色的，无任何差别。）
（注：三组图片上的灰色弧形线条是同样形状、同样颜色的，无任何差别。）
我马上把这个“新发现”向素描老师说了，老师则没有半点惊讶，他平和的说：“是啊，这不就是我经常给你强调的“对比”吗？很多事物都是在对比中产生的效果，你看一个白色的石膏圆柱体，如果后面是一块白色的衬布，那么石膏体就不显的有多白，如果后面放一块深绿色的布，那么那个石膏体就会看起来非常的白！”
接着素描老师又给我讲了一件事：“我有一年在山东带高考班，当时我问我的学生我个子高不高，学生都说高，当时全班男生都找不出我这个头的。而我却说：其实高不高得看跟谁比，如果我站在姚明身旁，那你们还会说我高吗？同学们都说：那老师就成小矮人啦！其实我们素描中的明暗、虚实、远近、大小、前后就是在不断的对比，如果没有黑那也就看不出白了，如果没有我们这些平常人也就显不出姚明的高了！”
这番话使我顿时想到了当今中国社会的乱象。信任危机、道德危机，人们相互不信任、相互使坏、拆台、勾心斗角、尔虞我诈，人们自己都在讲：现在的人怎么这么坏？，在这种道德背景下你如果说中共有多邪恶、做过多少坏事的时候，有的人就不以为然，因为整个社会都黑了，这个大背景都黑了，中共这个漆黑的社会毒块的黑就很大成度上被掩盖了！而这社会道德整个大环境的败坏的本身，恰恰是中共几十年间不断搞运动破坏传统、破坏道德的直接恶果。中共利用这“对比必须有参照”的原理，掩盖自己的罪性、藉以维持自己的政权稳定，严重后果却是中国人道德的彻底沦丧。
从系统严肃的历史教科书到放松心情的影视文艺作品，中共利用一切手段与媒介，把古今中外所有社会全部抹黑成靠权谋与暴力来欺骗和镇压底层百姓的黑暗社会，这样一来人们再也无法轻易找到正确的参照。当我告诉人们中共是邪恶的时，有人就会反驳：哪个国家不这样？哪朝哪代没杀过人？可是真正的历史却不是那样的，真正的西方文明社会（包括东方的）也不像中共宣传的那样不好，最明显的例子就是：为什么成批的中国人出国后选择留在海外，有的甚至在别国政治避难，有的甚至冒死偷渡出境，怎么那些国家的人跑中国来定居的就没有几个呢？
更可怕的是中共系统制造出的一套党文化，经过几十年的系统灌输，已经在人们的思想中扎根。有时当人们骂中共的时候也是在中共的那一套中用中共话语系统和思维系统骂中共，隔靴搔痒，抓不住它的邪恶本质，更难看清这个邪党是可以用正义力量解体掉的。
古人聪明，拿铜、人、史当镜子分别可以照出衣帽正斜、个人得失、古今兴衰。今人更聪明，为了民族兴旺、个人安康，发明了“九评”这面镜子，照出了中共这匹猛兽的邪恶本性！认清中共、解体中共，只有告别黑暗、才能迎来真正光明的未来！
精神和物质的一体性牵扯到生命的结构。而现代科学无法证明有另外空间，更别说另外空间的身体了。古代的科学却能很好的证明这一点，而且能够运用，比如中医的针灸，就是直接作用于人的另外空间的一个身体，所以效果神奇。经络也存在于另外空间的身体上，所以现代医学解剖人体无法发现。
有一个词叫“无中生有”，在世间上，人想什么是看不见的，是处于“无”的状态，但人的思想却能够创造出物质，“生有”，所以从这个角度说，无中生有是很有道理的。
现在搞人体科学研究中，科学家认为，人的大脑发出的思维就是物质。它是物质存在的东西，既是人的精神发出的，人的思想，人的精神发出的物质。可见二者是一性的。
二、思想精神决定着物质身体与做事情的效果
人的身体状况或做事情的效果如何，精神往往起着决定性的作用。先拿身体健康来说，当人得病时，人们常说：“ 七分精神三分病”。当有人得了绝症时，你不告诉病人自身的情况，他活的时间一般都超出医院规定的死亡日期。相反，当病人知道自己得了绝症，他很快就垮了。因为他的精神先不行了，思想压力太大。精神导致他死亡。
其实人思想的一念之差往往是天壤地别的，关系着自己的未来。举个例子：有位秀才進京赶考，考试前两天他做了两个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，他在下雨的天气，戴了斗笠外加打伞。
这两个梦也许有些深意，秀才赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？”秀才一听，心灰意冷，回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才说明原委后，店老板乐了：“我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高中吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?"秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋的参加考试，居然中了个探花。
正所谓，积极的人看到的是百分之一的机会；消极的人却永远只看到那未完成的百分之九十九。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。因此，我们日后要多注意日常生活中的一言一行一念哦。
三、思想指挥身体行事，信仰者的思想决定着更不同的结果
作为人来讲，意念指挥着四肢行事。例如：想吃什么得自己去做，或去商场购买。想玩什么，想干什么等等一切都是此理。
谈到一言一行一念，不得不说一说修炼人。他们超凡的念力更是非同一般。古代修道人的神通术类是真是假咱暂时不去辩论。且看当今世界上就有几种功能被公认了，例如：天目、宿命通等等。也有很多气功师的功能被测定，同时得了到科技界的认证。
几日前，我亲眼目睹了一场车祸。
一个女孩的妈妈每天晚上都来接她下班。又是一个寒冷的夜晚，街上的行人已渐稀少。女孩的妈妈骑电动车按照惯例又来接女孩回家。 当她骑到十字路口的时候，被一辆出租车狠狠的撞上了。女孩听到如此大的动静，惊恐的跑了过去，这时妈妈慢慢的从地上爬起来，拍拍身上的土，才发现衣服破了，新买的漂亮鞋子也擦破了，再看看车子也坏了。司机从车上跳下来，连声道歉，诉说自己刚才开车没有集中精力，不小心撞的。问道，大姐现在身体感觉怎么样？女孩的妈妈微笑着说：“小伙子，你今天碰上我可算是有福了。不用怕，我不会讹你一分钱。因为我是炼法轮功的，有师父保护不会有事的，而且师父教我们以真、善、忍为准则做好人。所以我不会管你要钱的。不过要告诉你一件大事。中共多年来搞政治运动害的数以千万计同胞非正常死亡，现在又极力迫害信仰真善忍的法轮功修练者，罪孽之深重，老天要将其惩治。你若入过党、团、队组织，赶快退了保命。小伙子不住的点头，声称大法好，并当即同意退出了中共邪党组织。就这样，一场车祸平息了。女孩的妈妈身体也没出现病状，依旧如往常般精神、健康。
这一切过程都发生在外游玩的我的眼下。作为这场车祸的见证者，我不禁感叹：法轮大法好！信仰的力量真大！也许有人会说这是偶然，运气好等等客观原因。其实这样“奇迹”的例子并不少见，实不相瞒，笔者本人也曾亲身经历过，成千上万的例子数不胜数，都能说是偶然吗？
当人有信仰的时候，用自己的思想约束自己的行为。道德岂不回升？道德高，身体好，为社会创造的价值也就更大了。
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晋王命周德威（1）、李嗣源分兵为二道，德威攻西北隅（2），嗣源攻东北隅，填堑（3）烧寨，鼓噪而入（4）。梁兵大溃，南走，招讨使符道昭马倒，为晋人所杀。失亡将校士卒以万计，委弃资粮、器械山积。
周德威等至城下，呼李嗣昭曰：“先王已薨（5），今王自来，破贼夹寨。贼已去矣，可开门！”嗣昭不信，曰：“此必为贼所得，使来诳（6）我耳。”欲射之。左右止之，嗣昭曰：“王果来，可见乎？”王自往呼之。嗣昭见王白服，大恸几绝，城中皆哭，遂开门。初，德威与嗣昭有隙（7），晋王克用临终谓晋王存勖曰：“進通忠孝，吾爱之深。今不出重围，岂德威不忘旧怨邪！汝为吾以此意谕之。若潞围不解，吾死不瞑目。”進通，嗣昭小名也。晋王存勖以告德威，德威感泣，由是战夹寨甚力；既与嗣昭相见，遂欢好如初。
（出自《资治通鉴.卷第二百六十六.后梁纪一》）
【注释】
（1）周德威：(?～918)字镇远，小名阳五，五代时朔州马邑（今山西朔县）人。最初跟随李克用，骁勇而擅骑射。不但勇猛过人，而且智谋和胆略也非常出众。因为长期在边塞地区，所以军事经验非常丰富，他仅凭观看烟尘便可以判断出敌人的数量。
（2）隅：角。
（3）堑：绕城之河或深凹的坑。
（4）鼓噪而入：擂鼓呐喊长驱直入。
（5）薨（音轰）： 诸侯死称“薨”。
（6）诳（音狂）：欺骗。
（7）隙：仇怨。
【语译参考】
晋王李存勖命周德威、李嗣源兵分二路，周德威攻西北角，李嗣源攻东北角，填起壕沟，放火烧寨，擂鼓呐喊长驱直入。梁朝军队大败，向南逃走，招讨使符道昭的坐马跌倒，被晋兵杀死。逃失死亡的将士有几万人，丢弃的物资、粮草、器械堆积如山。
周德威等到了潞州城下，呼唤李嗣昭说：“先王已经去世，现在继位的晋王亲自来，攻破梁贼夹寨。梁贼已经逃走了，可以打开城门！”李嗣昭不相信，说：“这一定是被梁贼俘虏，派来欺骗我。”想要用箭射周德威。左右的人阻止他，李嗣昭说：“继位的晋王如果真的来了，可以见见吗？”晋王李存勖亲自到城下呼唤他。李嗣昭看见晋王穿着白色丧服，放声大哭，悲痛欲绝，城中的晋兵也都哭了，于是打开城门。起初，周德威与李嗣昭有仇怨，晋王李克用临终时对晋王李存勖说：“進通忠诚孝敬，我爱他很深。现在没有出重围，难道是周德威忘不了旧日仇怨吗！你替我把这个意思告诉他。如果潞州不能解围，我死了也不能瞑目。”進通是李嗣昭的小名。晋王李存勖把父王的意思告诉周德威，周德威感激哭泣，因此攻打夹寨非常卖力；在与李嗣昭相见后，两人重新和好像当初一样。
【研析】
周德威与李嗣昭都是李克用的重要大臣，身为领导者当然希望部属能一团和气，为其所用，尤其两位都是很好的部属，焉能为了彼此有仇怨，而影响整个大局呢？故临死之际，仍念念不忘李嗣昭被困在潞州尚未解围，特地交代儿子，如果没救他出来，死也不瞑目，周德威感于李克用的用心，所以攻打夹寨特别卖力。但起初李嗣昭还演出一段不信任的戏，幸好他们都是忠诚理智之人，后来明白了，以大局考量，冰释前嫌，和好如初。的确，如果不是气度广阔之人，一旦产生仇怨，欲卸下先前的纷争，不是一件容易之事，可是他们两人做到了。此告诉我们，如果能先放下原先自我主观观念，站在不同思维去思考问题，可能就会出现柳暗花明又一村的情景。同样的，我们如果能从各种角度去看待人、事、物，必定更能看到事情的全貌，才不会有瞎子摸象之憾。
【延伸思考】
1. 当两人因某种原因不合时，该如何做才能令他们和好如初？请你以当事者身分及旁观者立场，提出可行之方法？
2. 李克用临死之际，仍关心着部属的安危，至诚之心令人感动，难怪周德威会尽弃前嫌。读了这这段故事，让你体悟到什么？
3. “冤家宜解不宜结”，请你分析有冤家及没有冤家的心理状态。
【参考资料】
1.《资治通鉴》（64） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（十四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十八册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
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兰生
一夜连双岁
五更分二年
神州共此时
师徒难团圆
点上一柱平安香
虔敬主佛前
问声师父过年好
岁岁平安
人间庆团圆
盼见师父面
相距万里遥
大法金线牵
摆上一桌年夜饭
虔敬主佛前
遥祝师父新年好
福寿绵延
诗四首
心宇
淘沙
迷中见本性，烈火炼真金。
大浪淘沙尽，方知佛主心。
师恩
师恩大于天，欲诉万千言！
滔滔毒世里，度我回家园。
仙阙
心居大道空，尘事茫然中。
回首沧桑路，仙阙已万重。
赞九评
天风云外下，吹散九州霾。
法鼓起苍宇，神威动地来。
寰宇
净质
昔日看苍穹欲坠，
神垂泪泣声飞。
手中无策景皆非。
忽闻法理，
见主佛光辉。
天地复明寰宇朗，
众生歌唱而归。
齐声称颂佛恩威，
琼楼闪闪，
炫目彩云霏。
归
大陆大法弟子
升在迷中迷 来处并不低
喜幸得大法 随师朝家归
途虽多邪恶 法光一片辉
飞奔天门去 高压头不回
归舟径天堂
万古缘
旧宇临坏殇，众神拜圣王。
优昙一朝放，法传神故乡。
无量苍生救，佛恩浩茫茫。
冬残春来旺，魔消道自彰。
泪流天河满，归舟径天堂。
天地全归正，穹国永繁昌！
真相诗歌
景泽
劝亲人
神要大审判，善意劝亲人。
快快抹兽印，简明言语真。
梦醒
只认权钱色，道德底线崩。
神雷炸邪党，闪电催梦醒。
顺天意
生死一念间，善恶两斟酌。
当知命可贵，天意莫解错。
教儿
电视淫乱多，邪党谎言播。
教儿走正道，善恶不同果。
大学生
点头应三退，真相爱聆听。
相别挥手送，学子好前程。
小商
风雨失声叫，何人问我苦。
大法弟子来，送我护身符。
站大岗
失业大军起，街头等寒风。
高声骂邪党，酒楼歌舞中。
真相诗
梅缘
善解冤缘
无明迷中犯了错 业力轮报躲不脱
如今我是大法徒 善解冤缘不记过
大审判
净末丑旦皆上演 一台大戏唱千年
大法弟子显风流 神判魔头在眼前
否定旧势力
师尊正法险又难 末法万魔还捣乱
借故考验毁众生 全盘否定不认管
修炼与泛舟
逆水行舟不進则退 修炼佛法大智大慧
懈怠修炼好比退舟 精進心诚前功莫废
法船已靠岸
法度众生指迷津 狂风巨浪仍精進
险滩暗流法舟过 靠岸甘来苦亦尽
诗二首
法缘
春回大地
主佛正法十九年，救度众生亿万千。
法正乾坤新宇成，法正人间在眼前。
众生觉醒脱苦海，春回大地春满园。
天地同心迎主佛，普天同庆大团圆。
洪愿
悲心忍苦看众生，追名逐利坠迷雾。
犬马声色竟角力，不知返本有归途。
神佛慈悲度众生，大法铺就通天路。
助师转轮行世间，了却洪愿新宇铸。
诗三首
熔心
向内找(二首)
情牵人心累，儿孙拖后腿。
邪魔钻了空，愧悔流酸泪。
多学转法轮，舍去情欲心。
实修快精進，时间不等人。
赞同修
--读大陆五届法会交流文章有感
同修谱新篇，更上一层天。
炼就金刚志，随师把家还。
恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
鸿雁
风雨未断归真志，丹心践约岂平凡。
助师正法无所惧，亿万归帆重重天。
快退党自救
永生
其实自救很容易，小名化名都可以。
墙壁钱币写上去，众神就会承认你。
诗歌兼歌词
兰生
真正的快乐
不要只听别人怎么说
也不要只看别人怎么做
是好是坏
你要自己去感觉
法轮大法好啊
真善忍没有错
当你走出蛤蟆鸣叫的泥塘
看到真相的那一刻
你就找到了生活真正的快乐
不要惧怕别人说什么
也不要惧怕别人做什么
是真是假
你要用心去辨别
大法弟子好啊
讲真相没有错
当你走出红朝谎言的泥塘
得到大法的那一刻
你就找到了人生真正的快乐
为什么
为什么邪党诽谤大法
为什么恶警对法轮功又抓又打
为什么面对恶行世人多装聋作哑
为什么有的人见了真善忍就涂擦
啊九评为我作答
是邪党把神州的道德全摧垮
人没了良知善念
社会才如此冷漠可怕
为什么法轮功不怕打压
为什么大法徒对恶警不骂不打
为什么面对恶行大法徒敢抱不平
为什么大法徒维护真善忍坚韧不拔
啊大法为我作答
人人像大法徒
道德就会升华
人有了良知善念
社会就才安稳富裕繁华
我把真相传给你
你不曾认识我
我也不曾认识你
千里万里电话搭桥
我把真相传给你
法轮大法宏传世界
大法弟子了不起
善待大法有福报啊
神佛都会保佑你
你不曾见过我
我也不曾见过你
千情万意鸿雁传书
我把真相寄给你
九评奇书解体邪党
三退勇士了不起
抹去兽印有善报啊
美好的未来等着你
小小真相币
小小真相币
字少善多有天意
教你诚念法轮大法好
灾难来时能躲避
小小真相币
字小慧大示天意
劝你抹去兽印三退好
大淘汰时能躲避
小小真相币
字字吉祥顺天意
佛道神人都说这钱好
广传迎来新世纪
邪党干部执法歌
邪党干部一定要记牢
执法犯法看谁做的好
第一假话一定要真说
要给百姓经常去洗脑
第二反腐继续唱高调
公文包里装上避孕套
二奶怀孕还不打紧
染上艾滋那可不得了
第三吃喝备好醒酒药
洗浴包间小姐要选好
猥亵幼女没啥了不起
公款付账莫忘开发票
第四执法捞钱最重要
连抄带罚利于分红包
第五打压法轮功学员
栽赃陷害手法要提高
第六抓捕上访的公民
强行收押莫让他跑了
第七对付游行的民众
重拳出击决不能轻饶
第八对付上访的退伍兵
萌芽露头坚决要除掉
今后退伍军装全没收
军人上访影响太不好
邪党法纪多的不得了
条条都是专制的屠刀
认清邪党快快三退了
天佑中华未来会变好
（据内部传达：以后老兵退伍不准带新旧军装回家，
收回的军装留作他用以利节约）
癞蛤蟆
有一个癞蛤蟆
折民的癞蛤蟆
最坏最丑名叫江蛤蟆
爬上了高位就打压法轮功
万人唾骂它
亲俄的癞蛤蟆
卖国的癞蛤蟆
贪财贪色又好说瞎话
嫉妒无耻独裁腐化
人人都喊打
我真想把它踩脚下
又怕弄脏了我的鞋和袜
南泥湾
罂粟的花儿鲜
听我唱南泥湾
共匪到南泥湾
开荒种大烟
种大烟来烤鸦片
烤鸦片来种大烟
烟窑到处建
毒花开满山
当年的南泥湾
山花多烂漫
共匪到南泥湾
南泥湾遭摧残
毒满山来水污染
水污染来毒满山
庄稼无处长
牛羊看不见
南泥湾产大烟
山外去卖钱
买回枪和刀
国统区去造反
真内战来假抗战
假抗战来真内战
毒品大泛滥
邪党是毒源
铲除毒源头
希望在眼前
东方阴
东方阴太阳沉
中共弄出个江折民
它是癞蛤蟆转世
呱呱呱呀
折民祸国人人恨
江折民是祸根
出卖国土给外国人
血腥残害法轮功
呜呼哀哉
整死修者三千多人
江折民宰人民
假恶暴贪邪嫖它全占尽
它和邪党狼狈为奸
哎哟哎哟
神州道德大沉沦
它和邪党恶贯满穹宇
只待人民把它公审
上梁不正下梁歪
英妹唱歌上台来
江蛤蟆一见心花开
两眼鼓鼓急不可待
盼着接见时刻快到来
江蛤蟆蹦上台
忙把纸条英妹手里塞
有事找大哥不要见外
有我撑腰保你好运来
英妹乐得两眼眯起来
傍上了蛤蟆精黑后台
从此自由出入中南海
献上好日子献上爱
云来遮雾来盖
云里雾里不分开
叫声老大哥不要见外
有我陪你保你乐开怀
上梁不正下梁歪
贪官门二奶就包起来
男女恶警搞淫乱
打砸抢抄狠毒歹
迫害法轮功活摘器官卖
丧尽天良专制腐败
退党大潮涌三退快快快
天佑中华迎来新时代
我的祖国
一条大河半枯干
垃圾臭气熏两岸
我家就在岸上住
听惯了乡亲的怨声
看惯了狗官的白眼
这是美丽的祖国
是我忧伤的地方
在这片污染的土地上
贪官苛政猛于虎狼
姑娘走進了洗头房
小伙儿煤窑把命丧
为了开辟鸡的屁（GDP）
砍光了一座座青山
让那河流改变了模样
这是盛世的祖国
是邪党作恶的地方
在这片凄惨的土地上
人人都恨万恶的共贪党
恶警豺狼逞凶狂
迫害法轮功丧天良
无钱看病练功又不让
若是咱们去上访
迎接人民的是刀枪
这是法制的祖国
是邪党肆虐的地方
在这片愤怒的土地上
三退大潮势不可挡
和其他很多常人一样，他把这场迫害看成是一场人对人的打击和邪党文化定义下的“政治斗争”。给我列出种种不能、不必讲真相的理由，其中包括大篇幅的例子说明中国人的冷漠与人心的险恶：那些骂共产（邪）党的是因为他们想退党吗？是因为他们觉的自己捞的利益不够多！你还劝那些刚来单位参加工作的小年轻儿退党！你知道那都是些什么人？你知道他们都是怎么入的党？——入党是为了往上爬，为了入党都不惜卖身！你几句话，没有一点利益给他，他就能退党？当面答应的挺好，扭头就把你举报了。他还想借举报你的机会表现自己巴结领导呢！
他的话的确给我带来一种悲凉的感受，一种对那些将自己的位置摆放在绝境边缘而难以救度的生命的失望。但是这种感受很快就淡化了，我现在的状态已经不可能被这种失望所带动了，我也知道还有很多人需要救度而且能够得救。
师尊明示过今天的世人尤其是中国人有非同一般的“来头”，也讲过许多人的危险处境。“为了在中国这个地方传法，又不能叫一般的人去听法，就集中了许许多多各个世界的王，和很高层次的生命在中土转生，其中包括许多历史上我一直在管着的。当然管着和不管着的在今天得法是一样对待的。所以那里的人，更应该去挽救。在铺天盖地的邪恶宣传当中，那些人所表现出来的已经不止是一般的犯罪了，有的已经注定了就要销毁掉了。不管他是哪里来的，不管他是什么缘份，多高的层次，作为一个生命来讲不可惜吗？没有办法，不是师父不慈悲，是因为正法中不同层次的生命都在从新摆放位置，不是慈不慈悲、度不度人的问题。一个生命的心性在哪儿就要摆到哪儿去了，这是个标准，这是法理，这是给未来奠定的，是不能够破除的，是不能够随意破坏的。”（《华盛顿DC国际法会讲法》）
中国人的这种面对他人遭受迫害所表现出来的冷漠与人心的险恶是谁造成的？有人说是中国人的劣根性，将罪责归于中国传统文化，这种认识本身就是中了邪恶党文化的圈套。其实中共邪党才是罪魁祸首！再高的神转生成人之后也就在迷中了，而且现在末法时期人的道德极度败坏，更增加了人认同大法的难度，而旧势力造出来的那个邪党又使这一切雪上加霜。中共邪党的邪灵对人附了体，用它反神、“拜物”和斗争的邪说给中国人洗了脑，又通过数次残酷的整人杀人运动使人变的人人自危、相互为敌、漠视他人生命、在血腥的高压统治下苟且偷生，许多人心态严重变异，为了金钱与权利不择手段。这就使很多本来能够认同大法的人对大法犯了罪，将自己推向无生之门。岂止是他自己，他的毁灭意味着他对应的体系里所有生命的淘汰！
一个神通广大的生命抱着“天胆”下世投胎，本是为了得到大法的救度，可是却对大法犯了罪，葬身于这个毒世，这是何等的悲哀！当这边身为常人的一个王在无知中对大法犯罪的时候，他那个体系里的众生眼看着自己即将被毁灭的命运，那种令人窒息的绝望和无助，无法想象！
为什么要让人这儿的处于迷中的主体在他的生命体系摆放自己位置的过程中起主导作用啊？这是维护整个宇宙的法理所定下的标准，不可改变。这个生命是代表他的整个体系下来的，因此他对大法的态度就对他的整个体系的位置起决定性作用。这就更突显出让世人明白真相、认同大法、退出邪党的非同寻常的重要性。这也是我们不可推卸的使命和责任。
任何事情都不是偶然的。这件事情促使我更多的向内找自己有漏的地方，以免被邪恶進一步钻空子，同时也从法上考虑怎样做的更好。有一次和同修交流当中，告诉她我的工作单位里几百个员工当中只有两三个在职的同修，她说：“没问题，‘一个佛一挥手，全人类的病都没有了’（《转法轮》）。两三个同修一样能把里面很多人都救了。”她的话对我是一个很好的提醒。我于是想到师尊在《转法轮》中讲过：“不管你走在街上也好，在单位、在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。”“有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。”“所以在过去佛教中有这样一句话，叫作‘佛光普照，礼义圆明’，就是这个意思。”从此，我不仅在心底否定旧势力的一切，发正念清除在另外空间控制着人的邪恶因素，而且不断加上这样一念：在我所到之处，用我强大的正念之场纠正人的一切不正常状态，包括人对邪党的恐惧心理，唤醒人的本性，使更多的人认同大法，从而得救。如果一个人本来有向邪恶出卖我的念头，但是在我正念之场的作用之下，他的邪念很可能会解体，他就不会被邪念带动，从而不至于对大法犯罪，也就会有救度的机会。
如果每一个同修都能够时时刻刻用自己强大的正念之场“普照”周围环境，那我们整体上就会形成一个巨大而坚不可摧的场，包容这个空间的一切生命，包括全部世人，邪恶没有立锥之地，而人的邪念会解体消失，人轻易不会对大法犯罪。这个空间就会向“礼义圆明”之境转变，虽然有人就是不可救要了，但是整体上讲真相救度世人会更容易一些。
师父说：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《二零零二年波士顿法会讲法》）何况，很明显的可以看出，现在邪恶真是少之又少了。迫害仍然存在，但是早就没有根了，也没了嚣张的气焰，只是在勉强支撑而已。所以没有什么可怕的，只要正念正行就不会有问题。在我们正念之场的笼罩归正之下，只有一切变好的可能，没有邪恶钳制我们的份。至于有些恶人和糊涂的理智不清的人如何对待我们，那是他们自己的选择，对我们起不了任何作用。在我们更加成熟而且正法進程已经接近尾声的今天，谁也影响不了我们在所剩无几的时间中“抢救”更多世人、更多众生。
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她叶如碧玉，花色绮丽，居雪域幽谷，以她的高风峻节，向天地间展示着她独特的美丽。
在冬日里的海滨之畔，我也看到这样的一朵雪莲花。她因信仰“真、善、忍”被中共警察非法抓進了看守所，并被判刑7年。在法庭上，雪莲慷慨陈词，驳斥邪恶强加的诬蔑之词，充满正义的话语鞭打着邪恶，也使旁听的群众流下同情的泪水。
我和同修决定去看望雪莲，要把亲人的关心和温暖给她送去。
关押雪莲的看守所，离我们这里有二百里之遥，我们乘车到那里的时候，已经是中午12点多了，看守所已经下班，要等到下午一点半才能见。
眼前的看守所，多少次在明慧网站上看到它。因为它关押、酷刑迫害大法弟子的罪行，使它恶名昭著海内外。现在它高墙斑剥、房屋陈旧，在寒风中萧瑟不堪；它周围是一些断垣和土山，可以看出多少年前，在这荒郊野外，它推平了土山，筑起了它罪恶的身躯。
我和同修商议先找个地方吃点饭，下午再过来。
走在陌生的路上，看着眼前陌生的城市，这个本该美丽的海滨城市，却由于阴天的缘故，被一层寒冷的阴霾笼罩着，没有一点美丽的生气。远处，是鳞次栉比的楼群，还有几座正在兴建的高楼。我心中不禁感叹，高楼越盖越高，人的道德却越来越堕落。
下午我们到接见室时候，那里已经有三四十人在等待了。我问了一个中年男人应该怎样接见时，他说，要先登记。又热情地领我们找到登记室。
登记的是一个老狱警，面相很凶。他听我们说明来意后，就问，你们是雪莲的什么人，我们说是妹妹，天冷了，给她送几件衣服。他说，不是直系亲属不准接见。我们说，好不容易大老远来了，让我们见见吧。他又要身份证，我们说，没带身份证。他训斥着我们又盘问了一些问题。最后他犹豫片刻，还是给我们写下了接见证。
终于又见雪莲了。
雪莲还是如往日一样清秀，虽有一丝丝的憔悴，但眉宇间依然透着刚强和坚毅。雪莲说，不用挂念我，我在这里很好，因为这里有许多狱警和牢犯明白了大法真相，她们都知道炼法轮功的是好人。她说，我与外地的同修关在一起，因为牢记着师父的教诲处处做个好人，所以那些犯人也很尊敬她们，她可以自由的炼功，还给两个犯人做了三退。
雪莲说，狱警通知家人接见的时候，以为是儿子来看她。儿子在一个省城里打篮球，一审开庭的那天，儿子驱车从八百里外的省城赶过来，见到雪莲，儿子跪下了，说，妈，不要在这里，回家吧，我现在已经能养活您了。
雪莲说，不是我不想回家，是共产党剥夺了我回家的权利。我炼功身体好了你也看到，可眼下大法遭陷害，我不能自己图安逸让大法蒙受冤屈。
儿子其实明白大法真相，他也是个受益者，打篮球落下的严重的腰伤好了，只是他心痛妈妈才这样说的。
雪莲淡淡地说着，我却流泪不已。
雪莲还说，她刚被关進来的前几天，又有十多位大法弟子被抓了進来，还有一男一女两位大法弟子当场被活活地打死。雪莲的眼里掠过悲伤，我的心也在流泪。这是什么世道啊，贤妻良母被关進监狱，遵法守纪的好公民被活活打死。这个罪恶的中共，天理岂能容它再肆意妄为，岂能容它再残害良善！
三十分钟的见面时间转眼过去了，话筒里传来嘟嘟的响声，雪莲说，放心吧，我会走好最后的路的。电话被卡断，我和雪莲恋恋不舍地放下话筒。此时，窗内窗外的我们早已是泪眼濛濛，雪莲合十说再见，我也合十说再见，泪眼中，我注视着雪莲的背影走出接见室。
雪莲，你就像天山的雪莲花一样，不惧人间邪恶的淫威，将大法弟子的傲骨正气展示在天地之间。
雪莲，你一路多保重啊！
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我能有今天四世同堂、和睦、团圆的家庭、健康的身体，我感谢师父给了我第二次生命。现在我们全家和家族中三十多人都在大法中修炼，我代表家中所有修炼的大法弟子感谢师父的慈悲救度。
堂堂正正证实法
我于一九九五年五月得法修炼。我当时身患绝症，孩子上学，家庭十分贫困。通过修炼我竟起死回生，家人看到我的神奇变化也纷纷走入大法修炼。就在我们在师父的慈悲救度中愉快修炼工作时，江泽民政治流氓集团在一九九九年七月二十日发动了对大法、对以真、善、忍为生活准则的最善良的普通民众的迫害。善良的大法修炼者认为江氏政府不了解大法，做出错误决定。他们抱着对政府的信任，纷纷進京上访，要以自己在大法中修炼的经历告诉政府，是政府错了。我也先后九次進京，到省、市、县各级政府上访，在進京上访前我以亲身经历写下一封长信，分发给各级政府部门。我把其中五封信随身带好，准备递交国务院信访办，向他们讲述法轮大法的真实情况。
二零零零年八月二十七日，我和几名同修第一次進京上访。我到信访办递交请愿信，一名负责人看信后说：“你这种情况比较特殊，可以回家炼。”说后转身就走了。随后过来两个人气势汹汹地说：“赶紧走，不然就抓你。”说着就把我推出来。大老远来到北京，我不甘心就这么回去。下午，我们就想到天安门广场打坐请愿。我们来到了广场，很快过来三个全副武装的士兵跑过来说：“快走，再不走就抓你们了！”并且要查验我们的身份证，我没有给他身份证，而是拿出一封信给一个人。他看后问：“大法治好了你的癌症，你就在家炼，上这来干啥？”我说：“我们当地政府不让炼，我们是来上访的，找国家、找总理给评个理，一个大夫把你的病治好了，你能说他不好吗？不报答人家，也不能陷害人家吧！我信上说的都是实话，我们都是大法的受益者，见证人，政府不给我们说法我们就不回去！”“要什么说法？赶紧走！”
几个军人连拉带拽把我们几个弄上警车，其中一个士兵还用枪托打了我一下，警车把我们拉到了天安门公安分局。警察把我们关到铁笼子里。几天后沈阳驻京办事处把我们几个非法送進沈阳龙山教养院关押。因为他们都看到了我带去的信，知道了我在大法中修炼、受益的经历，所以不敢找我写保证书、悔过书之类的东西，也不敢找我谈话，因此我就从干警、队长一直找到教养院的孟院长，我挨个向他们讲述我的家庭情况、患病、在大法中修炼受益的经历、证实大法的美好、揭露谎言。由于我堂堂正正的证实了大法，在师父的呵护下于二零零零年十一月二日堂堂正正走出了龙山教养院。我在走出教养院五天后，把龙山教养院迫害大法弟子的恶行带到沈阳上网曝光，被沈阳柳条湖派出所恶警绑架，送回县看守所非法关押，二十五天后没有任何说法将我放出。
（1）纯纯净净救度众生
二零零零年后，师父新经文不断发表，通过对新经文的学习，我们知道了师父传法、正法的更大内涵。知道了旧势力对师父正法的破坏，邪恶对众生对世人的迫害，我们要做的就是在正法修炼中提高，铲除邪恶、助师正法、救度众生。开始在农村方圆百里骑自行车挨家挨户送《九评》等真相资料及各种光盘，并根据不同阶层、学历、所好，以及常人的实际情况因人而作，因地而作。只要众生能够被救度，需要什么我就做什么，发送什么。一次一外地人到我村做生意，我向他讲真相，退了党后说：“我家人爱看预言光盘和预言书，你给我弄两本。”我说：“可以。”第二天我就给他送去了。过几天后，我又给他送去了大法歌曲、音乐、并给他们做了三退，其中有五人看了大法书，表示要修炼大法。
一次我外出，在候车室看电子书，一个工作人员也过来看。我泰然自若象无人一样，神态十分祥和，在一行一行一页一页的看。那人说：“这样的书你有吗？”我慢慢回过头，正庄的回答：“有，但很少见。”“你能给我弄一本吗？”那人很谦虚的说。“试试看吧，以前在朋友那见过，”我很尊重她的请求。之后她把电话号码和地址写给了我。几天后，我拿着《九评》、《解体党文化》、《江泽民其人》、还有光盘来到了她的单位，她热情的把我让到屋里说：“你知道我是干啥的吗？”我说：“不知道。”“我是搞纪检工作的，对你拿的这种材料我很感兴趣、很爱看，如果还有这种书你还给我送来。”我说：“可以。”在后来的日子里，我经常出没在她的“机关单位”中，在她的帮助下把各种真相资料一一安放在每个办公桌和工作人员能够得到的地方，并劝退了二百多党、团、队员，其中三十多人看了大法书，明白真相的一百多人，其中包括“公、检、法”。在送真相资料中都是有惊无险，遇难呈祥。
从零四年起我们就开始了去外地发真相资料，有时返回已经是下半夜两点多钟。不管路途多么远，多么难走，只要听说此地没有真相资料，我们就想方设法去送，让世人得到真相。后来经过与同修切磋，我们将向外发送资料转为面对面讲真相，首先从家人、亲人、亲属、同事、朋友、同乡，只要沾边的都给讲清真相，做三退，到二零零七年我村达到百分之九十五的人都退了党、团、队。除此之外，我们还把外地村、乡、镇及机关单位的电话收集成册并用打电话、发短信的方式做三退。在一次交流会上，同修外出讲三退十分成功，我很受感动，心想：同修做得真好啊，我为什么不能？在一次参加分别二十多年的同学聚会的宴席上，我举起杯，高声祝福：“为了各位同学的身心健康、工作顺利、事业有成，把你们举手宣誓的党、团、队都退了，祝各位家庭幸福，生命平安！”在座的都热烈鼓掌表示同意，其中二十七人退了党、团、队。从那以后，我无论外出、走亲访友、礼尚往来，只要碰见，我都不放过救度众生这个难得的机缘，即使不退也告诉他：请记住“法轮大法好”！
一次我去鞍山办事，车晚点去退票，服务员让我去找站长，心想：正好，给他做三退！我来到了站长室，刚想進去，有人问我说：“你找谁？”我回答说：“找站长。”“我就是。”“你贵姓？”站长说：“姓李。”“看素质和形象你是个大学生吧？”我问。“是的，我是去年分配到这里的。”“你在学校一定是骨干了？”我问。站长说：“我是团支书。”“那你是党员吗？”站长说：“是的。”“我的孩子也是大学生，和你的年龄很相仿，当父母的都希望自己的子女事业有成，工作平安，我告诉你一个平安的秘诀吧，只有你知我知，天知地知，李某某从今天开始退出党团队，保你一生平安。”“大叔谢谢，谢谢您！”在我离开的时候还向我招手告别，我心中十分畅快，在离开车站时，我也向他招手。
从那以后，当地同修开始大面积面对面讲清真相，不分区域、只要有人群就是被度的对像，但这必须得在多学法、学好法基础上，真正从内心发出救度众生的大慈大悲的心态来，这可不是说出来的，是得真正在三退救人过程中修出来的。
（2）救度众生首先时时事事修自己
在“七•二零”以后的正法修炼中，虽然闯过了风风雨雨，跨越了许多的急流险滩，但由于自私的人心与执著还是被迫害了，尽管不承认旧势力的安排与邪恶势力的迫害，由于自私与人心的执著，还是被邪恶钻了空子？功也炼了，法也学了，真相也讲了，三件事看上去都做了，为什么在当前还有许多大法弟子被迫害？原因在哪？师父在《新西兰法会讲法》中有一段解法：“知道自己是个学生就应该学习好，他自然学习也就好了。只要去好好学习，完成本职应该做的，他必然就能够考上好的学校，考上大学，而不是执著于好的学校，执著于好的成绩，执著于大学而得到的。我经常讲到那样一句话：人抱着想要干什么的心，想要去得到的时候，往往是相反的。当只想去做好那件事情的时候，自然也就得到了。”就象我们对常人事的执著，希望邪党早日解体，正法马上结束，结果又怎么样呢？这种执著就好比学生执著上大学，那么师尊多次让我们只要做好三件事，一切都在其中了，那我们又做的如何呢？个人修炼的境界达到应有的标准了吗？发正念达到应有的效果了吗？该救度的人都被救度了吗？邪党的存在是为大法弟子而存在，是为大法弟子展现在世间救人的能力和威德而存在。我们才是这台戏的主角，当我们演好、演完这台戏的主角的时候，那些配角也就不需要了，邪党之所以还能苟延残喘，说明我们主角还没演到位，个人修炼的境界还有待進一步提高，听闻真相和被救度的人数还不够。
一次我坐在公交车上，一位孕妇上车我起身让座，到站了，孕妇下了车说了声“谢谢”，我说请记住：“法轮大法好。”又过了一会儿，一位年过七旬的老人上了车，我又让座，到站后老人下车，我说：“请记住法轮大法好。”回答说：“谢谢！”又一位年近八旬的老人上车，我说：“您老请坐下。”前面司机看见了说：“喂，你是做什么的？”我很快的回答：“修炼法轮大法的。”车上几十人都看着我，整个车厢都被我带动了，司机高声说道：“你真是个活雷锋，一连让了三次座位，学法轮功的才是真正为人民服务，做好事的好人。”我说：“各位兄弟姐妹、叔叔大伯们，请你们记住法轮大法好，它会给你们带来无限的美好与未来。”当时我就退了七人，我下车后司机把我的电话留下，并说：“有缘再相会”。从这次事使我体会到讲真相救众生不是一件难的事，关键是你有没有这颗慈悲救人的心，时时刻刻想救人的这颗心。
这其中有一个先决条件——那就是在时时刻刻做好三件事的前提下必须时时事事修好自己，使自己的一思一念都在法上，并溶于法中，而真正能够提高自己、升华自己的关键是你自己首先必须得符合在不同层次中法对修炼人的要求，在这基础上最大限度去符合常人社会的状态、环境对你的不同要求。帮众生所要，急众生所需，实实在在的修自己，只有这样才能更加深度、更加广度的去救度那些迷恋于常人中的众生。
（3）向内找、走向神、干干净净返家园
二零零零年十一月二日我从龙山邪党黑窝堂堂正正走出来，与女儿坐在回家的车上，望着茫茫川流不息的车辆、忙忙碌碌的人群，泪水不停的流淌着，心想：众生啊，你们都在忙碌什么？我们今天为了啥？主佛已经告诉了世人：“主佛的慈悲是洪大的，已经把佛法留给了人，宇宙将再给人一次机会，让伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间”（《精進要旨》〈再造人类〉），法轮功“这是人间仅剩的唯一的一块净土”（《加拿大法会讲法》），让世人都生存在这块净土上。
如今我看着师尊的大法像，泪如雨下，陷入深思……在这九年岁岁月月的风雪雷鸣中，我历经了多次出出進進、血雨腥风的洗涤，血的教训更加使我理智、清醒与成熟，而每天看见呵护、鼓舞我的师尊法像更加鲜艳、辉煌、慈悲与庄严。
如何面对好与坏、正与邪、進与退已成为众神关注的焦点，而如何面对所谓的大检验、大考核已成为众生如何摆正位置的分水岭，大法弟子净化自己、选择未来的试金石，能否修成神、走出人、放下人心、放下观念，返出神态已是当务之急，我从得法至今，心中只有师父与大法，什么迫害、什么邪党、什么旧势力，那只是个概念中的名词而已，什么都不存在。既然师父与大法选择了我，那我就无条件的同化这部宇宙大法，圆容师父所要的一切，清心净意修大法，慈悲洪法救众生。
一个早期得法的老学员，做了大量的证实法的事，進京上访好几次，真是一路风尘一层天，由于修炼大法与丈夫离婚，两年后，由于自己心情受到压抑，始终走不出病业关，许多同修都去帮她发正念，除邪恶，否定旧势力的安排，该做的都做了，都无济于事。一天此同修来到我家谈起她的一段往事说：与丈夫离婚我什么都没要，去龙山看我时和我离婚，我也出了手续，并且一切物质、房子都给了男方，两年后我回来连站脚的地方都没有了，自己认为这是放的干净、利索；并说我对名、利都能放得下，就是对情放不下，欲望还很重。我说：是呀，作为一个三十几岁的你，历经了这么多的磨难，孤独与寂寞，连家中的亲人都不理解你，是很不容易，但是作为大法弟子应该用正理去看问题，师父说过“修炼中无论你们遇到好事与不好的事，都是好事”（《芝加哥法会》），凡事都要向内找，修自己，才能走向神，她听了之后点了点头。通过这件事使我悟到作为大法弟子要修成新宇宙的正法觉者，停留在个人修炼是不够的，而那些在病业关中饱受魔难的同修，从某种原因方面讲就是跳不出个人修炼的框框，向内找自己的执著时也是带着强烈的解决自己问题的想法，说到底还是为自己也就不会闯过难关，因为向内找是在自动同化法，自动在法中归正自己变异的一切，返本归真，而不是解决什么状态问题，所以发正念是为了维护大法、清除邪恶、净化宇宙、减少迫害、救度众生。
正法的实践使我认识到：现在众生面临被旧宇宙淘汰，只有明白大法真相，退出邪党，才能够得到救度，一个真正的正法时期的大法弟子，一个真正的信师信法的大法徒，不管面临怎样的险恶，不管面对怎样的迫害，不管身遭怎样的痛苦，发出的第一念都是要救度众生，做出的每一个行动都是为了讲明真相，真能做到已经是一个纯纯正正的神了，师父的法身会看护着他，周围的护法神会保护着他，还有哪个邪恶敢靠近？那些呆在他空间场中的顽固不化的按照旧势力安排搞破坏的邪恶马上在他强大的正念作用下解体，什么病业、假相、什么绑架、跟踪都会彻底消失，因此只有彻底改变内心为私的本性才能从人走向神，站在为他的高度上看问题，就会明白一个法理：修炼不是为了自己的圆满，而是为了众生的得救，做三件事不是我自己想做什么，应该做什么，而是众生得救需要我做什么；清除邪恶不是为了自己的安逸，而是为了保护自己身体内外的无量众生；否定迫害不是为了维护自己，而是为了证实大法的美好与威严；帮助同修不是为了同修的生命安危，而是为了否定旧势力的安排，能够有更多的同修去救度更多的众生。
为此在每天只有做好三件事之前首先必须多学法、学好法，用大法不断洗刷自己的思想与身心，净化自己深处的心灵，進而达到救度众生，走好师父安排的路，兑现自己助师世间行的洪誓大愿，干干净净随师还。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
下面我把我在这几年中怎样在正法中修炼的，怎样在师父的呵护下修正自己，怎样成为一名真正的正法时期的大法弟子，向师父和同修们汇报一下：
得法
我是延边大法弟子，一九九五年八月二十三日有缘得大法的。得大法前重病在身，因为家庭破裂，精神压力大，严重的心脏病复发。疾病害的我饭做不了，衣服不能洗，楼下不来，整天躺在床上。找了几家大夫、名医也没医治好，有很多的好心人也给我出了很多偏方。在我要家没家、要钱没钱的痛苦时刻，精神和病魔双层的打击，使我想到过轻生，去买过安眠药。在这时，邻居大娘看我躺在床上很难受的样子，就劝我说，你去炼法轮功吧，你看我炼法轮功后肚子里的那块硬疙瘩都没了，你也去炼吧。我听后心想，我都卧床不起怎么能凌晨四点钟去炼功呢？
通过邻居大娘几次的劝说，妈妈和妹妹也劝说，我心想：正好没钱，不用吃药，又不用打针，在这一点上挺符合我的想法。就这样，抱着试试看的想法来到了炼功点。起初经常是到炼功点时，大家快炼一半了我才到。没想到十多天后感到心脏轻松多了，不那么堵了，也不那么闷了，直到现在十几年来没打过一针，没吃过一粒药，精神很充实。这一切都来源于大法。
在个人修炼的那些年当中，有好多悟到的，也有好多没悟到的。有很多的修炼故事，跌跌撞撞走到了今天。在过关过难中也感觉很苦，但是看到那美好的未来又感到很欣慰，让我们这段美好的修炼历史载入我们的修炼历史的史册吧。
办资料点
我是二零零三年秋天开始建立资料点的，在那之前也就是发一发资料，粘贴标语。去同修那里取资料取的量大一些。记的那次去取资料时同修说：资料没有了，做资料的同修都被迫害了，还有一台电脑和一台机器。如果要，你就拿去吧。当时自己电脑一点不会，自己又是“文化大革命”时期的小学生，连拼音都不太会，怎么敢想呢？我回来后和弟妹（同修）商量，她说：“行，我们拿来吧。”机器就这样拿回来了。机器拿来后，不会用跟谁学呀？同修说给我找个会技术的人教我，可是没等来教呢，她们也有了干扰。一时找不到她们，我就找了一个懂电脑的常人学了几个晚上，拼音自学了三个晚上学会了，就这样我们的资料点建起来了。
资料点建起来后面临的具体问题很多，当时也找不到上网的同修。自己照着资料打印了一些，自编了一些。因为文化低，编出来的资料大白字特别多，给同修送去又原样拿回来了，就这样也损失了很多。因为想上网的心迫切，就让教我的常人买了个“猫”来上网，因他对如何上我们大法的网站也不太明白，我心里有些害怕。有一天很费了好大劲查到了明慧网，看到师尊在二零零三年亚特兰大法会讲法时的照片，当时我高兴的拍手叫好，我说：“这就是我师父！这就是我师父！”兴奋的无法言表。他把师尊的照片给我下载完后，就再也没找到明慧网。后来我悟到是师尊在鼓励我呢。一直到第100期《明慧周刊》刊登时，我们才找到了能上网的同修，我们很高兴。记的第一次打了六份《明慧周刊》，心想：我们终于能做出周刊了！这一切都源于大法，是师父的呵护。
打印的过程中也遇到过很多困难，有一次往硒鼓里灌粉，那时还没有几个人会灌粉，会的我们又找不到，只好到商家花钱灌粉，灌几次后又怕商家怀疑我们年龄大，又怕有便衣跟踪。那时正念不强，根本也不知道什么叫正念。人心重，除了注意安全，就是小心点，用的一切都是人的办法。后来觉的花钱多又不安全自己灌吧，记的有一次我和弟妹灌粉，卸螺丝打削子时，没注意一下掉了个弹簧，可这个弹簧捡起来就不知道往哪安了，怎么安都不对劲儿。我连急带累的出了一身汗也安不上，最后把我给为难哭了。弟妹看我哭了还一个劲劝我说：“以后熟练就好了，以后就好了。”
在这几年中苦也吃了不少，跟头也摔了不少，也受到了迫害。在魔炼中我的技术也锻炼熟练了许多，到目前已建立八、九个资料点，简单的修理机器，换鼓芯之类的都能做了。我知道这一切都是大法给我开创的智慧，在今后的正法中更应该走好我们今后修炼的路，让资料点遍地开花，开得更漂亮。
从新认识
学法修心的法理都知道，可往往遇到具体问题时就不能完全站在法上去认识。二零零四年五月十三日，我地区做了一千多条大法条幅，“世界大法日”挂条幅震慑邪恶，这没错，可我们安排的时间有些太具体了。没想到邪恶把这天设为“敏感日”，公安局、派出所全部出动，蹲坑抓捕大法弟子。因为自己这段时间忙于做事忽视学法，遇事不能向内找，在挂条幅时被派出所非法绑架。因为学法不深，正念不强，家里花了五千元钱疏通后，关押五十七天释放回家。
当时不能从法理上真正认清邪恶对我们迫害的根本原因，不能对旧势力的全盘否定，回来后没好好的查找自己，时间不长，因做资料缺人手又匆忙的干起事来。那段时期做事时不能把学法修心联系起来，单单的为了做事而做事。没等调整好自己，就又新添了一台电脑、两台打印机。在打印时常常不顺利，机器卡纸，毛病很多。当时没悟到因法学的不够，心性没提高魔会干扰，后来才悟到那是缺少学法了，应该多学法。那时悟性差，不知机器是随着心性走的，一味的在技术上找原因，现在才知道资料点遍地开花的更深层的内涵了。
师尊在法中说：“我们人在修炼过程当中，作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心，很多很多的各种执著心都得把它去掉。”（《转法轮》）在学不好法的情况下，为了做事而做事时不但没去掉那些心，而相反会生出很多不好的心，如显示心、妒嫉心、争斗心、干事心。因不能及时向内找，积攒了一大堆执著，结果在二零零六年又一次被迫害。这次迫害损失惨重，机器、耗材、现金价值十几万元左右，这次给我的打击太大了，真是感觉不能修了一样，无脸面对师父，无脸面对同修。進看守所几天吃不下饭，心想这还怎么修啊，做不好还不如不做哪。直到摔了跟头时，才感觉到疼痛，这把重锤真正敲醒了我。
被非法关進看守所后，深深的回想着我和同修在一起配合的这段日子，表面看和大家很和气，其实内心里是有间隔的，心底深处隐藏着很多不好的心，干事心、显示心、妒嫉心、争斗心，很多很多的心；平时来说整体也都没有完全注重心性上的修炼，造下了不可弥补的损失，惨痛的教训真的要记住啊。怎么办？要是没有强大的正念，那就面临着被非法判刑。在魔窟里每天坚持学法、背法、抄法在加强着自己的正念，当时也想正念闯出，可是没有那么大的正念，根本是做不到的。心里在不断的想闯出去的时候，就传来了消息，说某某同修绝食正念闯出来了，还有一位正在绝食中。我听到消息后，加强了正念，发正念请师父加持，发正念把身边的干扰都清理了，又赶快想办法通知被关押的其他同修。我写好条子，把条子塞到鸭蛋里想办法让管理员给送过去，同修接到后马上就绝食了，十二天后释放回家。
我绝食十天后也释放回家。到家悔恨的自己放声大哭，真是感到有些无法弥补的感觉，修的不好没脸面对一切。我跪在师尊的法像前向师尊谢罪，让这些不足时时刻刻激励我，让我别忘了勇猛精進。也很感谢家里的同修为我们加大力度接力式的发正念加持我们。这次深痛的教训使我下决心修好自己弥补这一切损失。心里发了一个愿望，这个跟头不能白摔，从今以后时刻都得学好法，时刻严格要求自己；遇事向内找，在今后的做事中一定不能脱离法。通过这次深刻的教训，从师父让我们做的三件事中重新去认识了。要做到完全符合当前大法弟子修炼的状态，我想那就是：牢记真、善、忍法理，牢记大法原则向内修，向内找。敢于接受批评，有缺点错误不掩盖；敢于面对一切，做一个堂堂正正扎扎实实的正法时期的大法弟子。
保护大法书
记的那是师父发表《北美巡回讲法》时，片警找我弟妹说要找她谈谈，正好弟弟刚喝完酒就把片警给骂了，恶警挨了骂能死心吗？我们也想到这一点了，当晚我们就把大法书籍和大法资料转移放好。第二天一大早就来了七、八个人，我和弟妹正好去医院办事，弟弟来电话小声说恶警又来了。恶警敲门没给开，恶警找110来把门给打开了，恶警闯進后就问弟妹炼功的事，还这翻那翻的，结果翻到一盘磁带，把棚子的钥匙找到后，又到棚子里翻，什么都没翻到。最后翻出了弟弟的东西，把弟弟带到了派出所，弟弟12点多回来后，到妹妹家问：“大法书你们都放哪了？”妹妹说在楼上亲戚家，弟弟急忙说：“好象我把他家暴露了。”这一下妹妹和妹夫可急坏了，拿着麻袋到我住处说：“我们放东西的地方，哥哥不知道给说出来了，怎么办？赶快转移吧。”听后我静下心来稳了稳说：“你们回去吧，我来想办法。”
这时我马上发正念请求师父加持，在发正念时突然想到了一位新得法的学员，他们家在郊区，随后我骑自行车就去了这位新得法的同修家，到他们家后，不敢大声喊，不敢大声敲门。他们家是种菜的有塑料大棚，我就把大棚的塑料撕破了，钻進去，里面有一道门也是塑料布钉的，我也给抠开了，就这样敲开里边的门后把他们叫醒，我怕他们一时接受不了，就慢慢的去说，结果很快的就答应了。当时我真是高兴的不知道说什么好了，心想弟子有难师父一定会帮的。他骑着三轮车我骑自行车回来装书，因为我们放在了四楼，大法书很多，都拿下来得好长时间，我们穿着胶底的鞋轻手轻脚的把所有大法的书和大法资料都装在车上，足足有一满车，装完后用破毯子盖好，拉回去。到家后看看表已快三点了。
就这样几经周折的保存了8个月。冬天到了又和同修想办法送到了农村，就这样我们把大法书都保护下来了。我想无论事情有多难，只要我们诚心去做，师父都会帮助我们的。
保护印刷真相资料的“设备”
记的那是零五年的一天，那天也是我们交接资料的日子。我拎着一大包资料正往交接资料的同修家走，看到几位同修正站在马路边等着我。到跟前同修就说：某某同修在昨天被邪恶绑架了。我正拿着一大包资料，就赶紧回了家。回来后想到，被绑架的同修屋里有其他同修前几天放的一套旧电脑和一台没开封的打印机，不知邪恶搜走没有？当时思想也有些斗争，后来又一想这是大法的资源，不应该落到邪恶手里，我们一定得拿出来。当时我们有三人在场，他俩都说自己有事，不能去，只好我一人去了。去的路上，我一路发着正念，没感到太害怕，上楼时还调整一下精神，想：我是正法时期的大法弟子，我所做的一切都是最正的事，不许邪恶迫害我。就堂堂正正的开了门進了屋。
当進屋一看，外屋、里屋的地上都是土，地上有一双新皮鞋放的不整齐，那一只、这一只的。我站在门口定定神想，可能屋里没人，若有人的话，这双鞋一定放的很整齐。就这样，我慢慢的進了屋，進屋里一看满炕都是土（朝族屋、朝族炕），当看到这种场面心里也有些发毛。那台机器本来是放在里屋的床上，就硬着头皮往里屋走，到里屋一看，床上都空了。我立刻感到心中遗憾，我扭头撒腿就往出跑，到了外门口就感觉心脏“怦怦”的直跳，锁门时感觉两手发抖，但心里还一再安慰自己：不能怕不能怕。我扭过身来站在凉台上（是外楼梯），我四外看了一看没有盯梢跟踪的，动作才自然一些，其实心里很怕了，也很遗憾。通过这件事真正看到了自己的不足，发现自己的怕心还很重。在突发事件中才能衡量出自己的怕心、执著心还有多少，在今后的修炼中一定要把它修下去。当时不敢回资料点，骑自行车在街上转了几圈儿，又到朋友家，到了九点多才回去。几天后才把心稳下来。
假相
二零零四年“五•一三”世界法轮大法日那次绑架，怕心明显加重，因绑架我们时是邪恶提前蹲坑。当我们挂条幅时邪恶就在离我们不远处，邪恶突然汽车大灯打开了，我当时感觉心一紧，吓了一跳。就这一跳就加重了很多怕的物质，随之而来的就是一些假相：一次去买打印纸时，正在装车时，有一位象便衣模样的人，夹个包站在门口这看那看的，看着我装车，当时心里就有些紧张，心想在周刊上看到很多关于买耗材时有跟踪的事，难道自己也被跟踪了？车开时特意让司机绕了一个小圈儿，车开不远我从出租车的后视镜里往后一看，后边有一台白色公安的车，心里很紧张，闭上眼睛就发正念，嘴里小声念着师父的正法口诀。小声的念着，念着，也不知道念了几遍，就听那司机说，你说什么呢？叨叨咕咕的。我一愣神，我往后视镜一看那车还有。这时我把心稳住，心想我做的事是最正的事，不允许任何东西破坏我，不允许任何东西干扰我。我加强了正念，想起了师父的一段法，师尊说：“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮”（《洪吟二》〈怕啥〉），晃了晃脑袋想不能受它干扰，它怎么能知道呢，全盘否定。在拐弯处我无意中回头再去看时，它没跟我拐弯，一直朝西走了，这时总算是一块石头落了地。回头查找自己就是有怕心造出的假相，是让我去怕心的。
还有一次，我在警察公寓打工时，我取完资料后先拿到我的住处，先到我的住处分好后再给同修。这一次我带了一大包资料回来。已是晚上快十点了，刚要進大门，就看见三至四个警察都带着大盖帽在外面站着。当时没看清是干什么的，吓一跳，怎么办，已经到了门口就得过去了，我也没细看就冲了过去，过去后我下了自行车回过头来仔细看看是门卫在交岗哪，这时才把心慢慢的放下来。事情过后心想这不是自己还有怕的物质吗？发现了，一定要把它去掉。
还一有次，天蒙蒙黑还下着小雨，我也是带着一大包资料往同修家送，走到公园门口有一位象便衣模样的人，夹着个包向我招手大声喊着，哎，我扭头一看正冲着我喊呢，我心里一愣，他为什么喊我呀，难道他把我认出来了，或者他知道我带的是什么？转念一想不可能，他怎么知道我带的是资料呢，我再回头看去，他正在上出租车哪。心想真傻，又是个假相还把自己吓一跳。我马上认识到这又是一个假相，有假相的出现，就有物质的存在。通过这几次的假相的演化清楚认识到，一定要从根本上认识上了，清除掉去掉怕心，走好今后正法的路。
有缘人
遵照师父的教导，我在各种场合、面对各种人也在做着讲清真相救度众生的大事。目前正法已進入面对面讲真相时期，我虽然讲的不多但是也一直在做着，单说说几次碰到有缘的人。
一次晚上出去送资料，记的那天天气很冷都穿上羽绒服了，我骑着自行车赶路，骑着骑着有人在喊：“大姐！大姐！”我回过头来一看，就听她说对不起我认错人了。她扭头就要走，我马上说你没认错你没认错，我乐呵呵的说，我不就是你大姐吗？她有些不好意思。我就灵机一动说：“这位妹妹你和我打招呼就是缘份，我有个好事要告诉你。”我就把真相讲给了她，几句话她就退了，最后走时她说了一句话：“真有意思，谢谢你。”
一次自行车车带坏了，修好车交完钱后想给他讲真相，看到屋内还有三个人，怕他一时接受不了我就走了，我出来开车时钥匙一下就折了，怎么了？我马上悟到：是师父让我回去救他们吧，怎么办，得配个钥匙啊，等我再進到屋里时，那三个人都走了，我马上心平气和的跟他讲你真有福啊，又问他：你入团入队了吗。我就讲起四川大地震时凡是三退的人都活了下来。他认真的听，几句话他就退了，还给了他一份退党小册子。
还有一次我买辣椒面时，给摊主讲真相。他说他是南方来的，听说过退党的事。他说我也入过党，只是没找到人给我退，听你一说我明白了。我笑了，告诉他你真有福，你退了将来你就有救了。
我走出去很远发现自行车的链锁没了，在车把上挂的兜子里怎么摸也没有。就回到摊上去找，我离摊不远处就看到那位摊主拿着一个十元的真相钱在那念呢：“退党好，退党好，三退更能把命保。”他看到我走过来了，忙把钱揣起来了。我就问他看见链锁没有？他找了找说没有。这时从摊内急匆匆的走出一个人，到我跟前说：“你们的组织在哪？把你们的那个东西叫我看看。”我马上说我们没有组织，他却说我早就听说了，可是就找不到人给我退，我是在部队入的党。我松了一口气，刚才我还戒备他呢。他也是有缘人，是师尊安排的，感谢师尊。看到此情景，我对面对面讲真相的事更加有了信心。
师父在《对澳洲学员讲法》录像的最后强调了师父对弟子不放心的事：向内找。每每想到当时师尊的神情和话语，心中很是羞愧。修炼十几年的我，在修炼中很多的时候，自己往往向外看的多，而看自己不足的时候少，不能把自己当作一个真正的修炼人。在今后的修炼中做好一切该做的，能够在正法时期大法的修炼中交上一份满意的答卷。
明慧网是我们众弟子获得大法信息的最重要的平台。过去没悟到，是我的缺欠，今天我悟到了，我一定要支持。虽然我写的不够圆满，句子不太通顺，也不会用标点符号，可我很自豪，我终于写出了我的第一份向明慧网大法弟子网站的投稿，填补了我在这些年里在大法中修炼的又一块空白。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
排查结果令人震惊，参加过解放战争的功臣“老解放”的家属及子孙炼法轮功的人数居然由1999年的二人发展到十余人，全镇炼法轮功的人数也由1999年的30人发展到三百余人。镇书记看完排查登记结果后，哀声叹气，“十年工夫，增加了十倍，就连老解放的后代都炼法轮功了，看来共产党真的要完蛋了，我可不能助纣为虐、再犯错误了，赶明我的书记也不干了，我也去炼法轮功！”
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我是一九九七年得法的弟子，在修炼的路上，依靠师父与大法走到今天，真的幸运至极。
记的刚得法不久，我身上的病便全好了，而且还看见象雪花一样的法轮在屋里飞，十厘米高的乐呵呵的大肚佛。梦里经常跟一些狐黄白柳等打、还有只见红色透明不见人的衣服翻山越岭的飞，但我的思想中就想制住这些东西。现在才明白，那也许就是除恶。值得一提的是，我与母亲住的那一个月，对门的大爷（同修）天天早晨四点多叫我一起炼功，刚开始时还挺积极，几天便懒惰了，可是，半睡中听见大爷敲门了，碍于面子赶紧起床，洗漱。没想到，出门一看，大爷说还没叫我呢！唉呀，慈悲的师父呀，是您叫醒弟子！心中惭愧，开始炼功了。
刚炼上第三套功法，便觉的鼻子上边钻心的痒、痛，心想师父说过炼功时什么都不要想，也不要动，于是我便一忍到底。动了念，鼻子还不得咬个大包啊！一摸一个一厘米左右的飞虫掉在胸前，我轻轻把它弹到地上，去自行自灭吧！我不杀生。同时，鼻子完全正常。而当我炼到第四套功法时，便看见了师父披黄色袈裟坐在我身边，师父身边还站着一个看不到边穿黄色衣服的。虽然我不知道是什么，可我悟到，是师父在鼓励我做对了，可我想，别碰到师父，同时身子也歪了一下，师父不见了。我又悟到，刚才我一心不乱的炼功，没动什么念，看见了，而动了人念一怕碰师父的心，也就看不见了。随后我悟，师父法身在另外空间里，不走这个空间，怎么能碰到呢！弟子真是太狭隘了。那时，我天天给师父上香，磕头，背经文，心想如果脑子里完全充实着法就好了。我就觉的这样才对的起师父，才配学师父的法。我也能感觉到师父天天在我窗前坐着，一抬头就看见。就这样幸福的修着。
可是好景不常，九九年“七•二零”，中共邪党开始血腥镇压大法与大法弟子。当时我刚刚要分配下厂，由于学法不深，没有象那些可敬的大法徒一样，進京护法，积极奔走为大法说话，只是跟身边的学校老师、同学、同事讲讲大法是教人做好人的。当师父的经文《走向圆满》发表后，我才意识到自己错过了机会，于是，暗下决心，努力去做，上班，下班都不骑车了，边走边发资料，写标语。那时资料只有一样一张，我便用复印纸复印，然后用黄色纸包上，上面写着“善良者看”，或“正义者看”。放進众生的门里，刚开始时，心“砰砰”直跳，就用手捂着想，不许跳，跳我也做，害怕的不是我。望望蓝天，想想受诽谤的师父与大法，心中酸酸的，便不怕了。
师父陆续发表了几篇经文，给弟子指明了方向。那时候，我带着一颗“不管时间长短一定跟师父回家的心”做着，脑子里都有师父的法指导。如：有时写标语有人路过，心想：我写就是让人看的，同时师父的法“害怕叫人清楚真相的是邪恶而不是大法弟子。”（《精進要旨二》〈建议〉）反映到脑海中，这人是众生，正是应该看啊！直到今天，写的“真善忍，法轮大法好”，还在墙上留着。我也与同修配合做，由于当时环境恶劣，也有同修害怕不敢做的，我就主动去找，一起出去，到地方，我就迅速开始发、写，老同修也慢慢做，有人来了，我们便装作走路的，一家一户都送到，心里甜甜的。我想这样人们看了就明白了，我师父就不再被误解了。
二零零二年八月十五日，师父的经文《快讲》发表，我便开始了积极的面对面讲真相、发资料。在师父的慈悲呵护下，没遇上过危险，反而开始大量接触同修。卖水果的同修接触上了，她激动的说：“我跟你一样都是修大法的，跟接触的同修断线，上百名同修没东西（指经文、《明慧周刊》和真相资料）呢。”那时不知什么时候同修就被邪恶迫害，然而大法弟子前仆后继从没被吓倒，反而更坚定的跟师父走着。
我在住的地方讲真相中又相遇同修，开始合作配合，我很积极的帮助他们走出来讲真相救人，走师父安排的路。我做任何事时脑子里都有师父的法指导。要说法理，我在此之前我自己感觉感性认识，但我就是有一颗对师对法坚信的心，就是师父咋说就咋做，师父说讲真相救人我就做，没错。还有一点，我从没觉的参与什么项目大小等分别，只要是我为救人的事出了一份力，我就很高兴——我还有用，心里美滋滋的。我也不看别人的脸色，说话态度什么的。我只明白我要真心的做好师父让做的，当然我也有很多人心与不足。与此同时我便开始了资料点装订、运输等项目。
那时候，周边的几个县城都在我们这里取东西，记的《二零零三年元宵节讲法》我们就负责装订一万本，那次我们两天两宿没合眼，心里热乎乎的。在装订后马上送到同修手上，因为我们知道在那艰难的日子同修是多么需要师父的法，一刻不能耽误。看到师父的法，会使精進的更精進，会使不精進变为精進，会使走不出来的走出来。我们悟到，师父用巨大的承受为我们延长时间，加持着我们的正念。没有师父我们无法前行半步，而师父又安排我们做此项目，我们就一定要承担起这份责任，不辜负师父的慈悲与信任，这才是师父要的弟子。我们要圆容师父的选择。说真的，那段日子是真的幸福，时时刻刻走在回归的路上，梦中都是盘腿打坐在空中随意飞着，桃花含苞待放，身体想大就大，想小就小，嘴里唱着“法轮大法好”。
由于大法与同修的需要，我与两位同修来到一个县城，成立资料点。在师父的安排下，我们顺利的完成了前期工作，正常运转，我主要负责往各地送东西，那两位同修负责写相关文章与打印师父经文、《明慧周刊》、真相资料等。在这里两位同修关心帮助我，遇到心性上的磨擦，我们就坐下来切磋，然后再工作，感谢师父慈悲的安排，在这里让我走向成熟。
背着资料、坐上车，师父的法便打進脑海，“大法没有负责人，每个人都是修炼弟子。”（《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉）我悟到，这是师父给安排的修炼路，我做的大法工作，既是证实法救度众生的需要，同时也是师父给我与同修修炼自己、锻炼成熟的机会，因此，我时刻叮嘱自己这是修炼，不是工作。稍有高于别人的心一闪，我便抓住它，灭掉，同时加强自己的正念：我们都是师父的弟子，都是师父肯定的了不起的大法徒。任何不正的因素都休想干扰，都必须解体灭掉。那里有很多走不出来的同修，于是师父又给了我们机会去帮助他们。他们有着各种不同的优点与不足，怎么帮呢？
我便思考，只有大法与师父能帮，我只是其中一员啊！帮别人就是帮自己。摆正了关系，自然有好办法，我便利用每周送东西的机会，与这些同修共同学法、发正念，之后再把一周的情况切磋交流，就这样，我们都在法中熔炼着，使一些同修跟上来了。当然还是有怕心重的迟一点的，但我们交流，不要执着同修的状态，要相信同修能做好，这从根上说，相信同修就是相信师父和大法。我们还把外地法理明、真相做的好的同修多次请来交流，对同修的触动启发也很大。这里同修由不拿资料到拿几本，由拿几本资料给亲朋好友，到拿十几本发到附近，由拿十几本到拿几十本，我们都是很耐心的送到。与他们一起出去发、贴、挂条幅、写标语。当时我想，师父安排我早走一步，目地就是锻炼我成熟后做这件事，而且这也许就是我史前大愿，与这方同修众生有缘，不完成使命还不行呢！
我尽心尽力的做着，当同修夸我：别看你年纪小，做的真好等。我马上警醒：千万别这么说，没有师父大法寸步难行，没有同修的帮助交流我感性没理性，而且我们都是一师之徒，我们都有优点缺点，我的缺点没显给你们。我很懒，每天没同修叫、我都不起来炼功，这几年多亏同修了。我认为咱们也就是没有高低大小贵贱之分，只是师父选择了咱们，并给了咱们全宇宙都注目的名字——正法时期大法弟子。而众生也是师父的选择，并给了他们相应的名字，这是师父造就的新宇宙，我们应该用自己的认识与尽自己有限的能力圆容师父的选择。
很快一年过去了，磕磕绊绊中锻炼越来越成熟了，网上经常出现资料点遍地开花的交流文章，于是我们也开始着手此事，同时我还供着各地光盘真相、护身符，部份真相册子与《明慧周刊》，因为当时与我合作的同修一个由于病业离开了，另一个回家乡了，只剩下我一个人，还得進原材料，还得做，还得送。我忙不过来了，要没有师父我肯定不行。有一次刻录机、彩喷机、打印机同时运转，楼下又有同修等着，我对它们说：“你们是正法时期救度众生的生命，你们将有美好的未来，好好打印，我一会就回来。”于是我输入上数下楼了。我回来时，一切都正常進行着，我就对它们说：“辛苦了，谢谢你们。”用手摸摸它们很亲切。心中感谢师父的加持。尽管这样，我很着急，因为我一个人忙，法学不好，正念发不好，功也炼不好，东西做不出来，送不到还不行。这样下去可不行啊！更重要的是遍地开花是大法救度众生的需要。于是，我大胆的打破了资料点不让多人進出的观念，在各地找来相应的同修，教他们打印维护等。同修真的太好了，他们不管白天晚上，有时间就来学。在师父加持下，和同修自身的正念下很快就学会了，逐渐的都能独立运转了。尽管我当时出了很多的人心，他们都包容我，理解我。我一个人吃不上饭，他们给我送饭，在生活上关心我，鼓励我。我们共同走过了那段艰难而神圣的路！不久，同修们各自成立了自己的家庭资料点，经过一段时间的扶持后，他们都独立运作了。直到现在都平稳的做着三件事。
在这过程中，我们悟到大法弟子是一个整体。只是分工不同，所做的一切都是圆容师父所要的！
二零零六年我离开了那里，回到家中开始了新的修炼环境。如今我已结婚，孩子刚满一周岁，经过一段时间家庭琐事的干扰与心性磨擦提高后，开始了新的历程！
在这里，再次向慈悲伟大的师父问好！并期待大法弟子尽快整体提高，达到标准，做好师父要求的三件事。早日迎接师父的到来！合十
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
超一流演出阵容和效果
神韵艺术团的高科技三维动感天幕设计，惟妙惟肖地展现了中华五千年敬神重德的传统文化。神韵天幕匠心独运的逼真设计，为整台晚会在服饰、灯光、故事情节、乃至音乐和音响效果上增添色彩，令观众产生身临其境的感觉。神韵艺术团乐队集东西方乐器于一体，乐音华美辉煌，凝集了五千年中华古韵，通过中西音乐的结合手法展现出来，令人陶醉其中。
这次即将莅临芝加哥的神韵纽约艺术团将有六名世界冠军联袂为观众献艺，他们是新唐人第二届“全世界华人声乐大赛”美声男子组冠军、中国国家一级演员、曾20多次荣获专业声乐比赛奖的著名歌唱家洪鸣；首届“全世界中国舞舞蹈大赛”青年男子组冠军、日本北九州国际舞蹈大赛最高荣誉“国际文化交流奖”及创作舞银奖、中国大陆“桃李杯”舞蹈大赛银奖得主陈永佳；首届“全世界中国舞舞蹈大赛”女子青年组冠军、中国辽宁省“桃李杯”舞蹈比赛少年组冠军任凤舞；第二届“全世界中国舞舞蹈大赛”青年男子组冠军吴巡天、少年男子组冠军李博健、以及来自芝加哥的少年女子组冠军蔡翘楚。
全新节目 展现神传文化
今年的神韵演出从12月19日在费城、亚特兰大和佛州的劳德代尔堡同时启动以来，已经为数万名观众展现与以往不同的全新节目，带给观众一台以中国歌舞和中西合璧音乐为主轴的晚会。
神韵演出的第一幕《开创五千年文明》就震撼人心。故事讲的是在天国世界的历史上都罕见的无比殊胜的一天，为宇宙正法和救度众生，众神随主佛下世来到人间，转生黄帝和文武百官。从此，人间历史上最辉煌的篇章开幕了。在结尾的一幕中，天上和人间的景象与开场舞蹈的主题在遥相呼应。神传文化维护着人类的道德，在历史的最后一页，上界生命为救度世人纷纷下世转生成人，呼唤人们了解真相，找到能被神救度的希望。
从节目开场的《开创五千年文明》，到舞台上呈现天上和人间的和谐景象中徐徐落下帷幕；从神佛世界栩栩如生的展示，到历朝历代的历史真貌；从大自然的精妙造化，到质朴的民风纯韵；上下五千年中华文化的精华凝结在两个多小时的演出中，激动人心，令人思绪荡漾。当正统人类文化出现在舞台上时，不止是西方观众目不转睛，连来自中国的人们也如梦方醒，脸上的表情是惊叹和震撼。
中华艺术奇观 西方艺术界赞叹
神韵演出所到之处，吸引了许多艺术家和艺术专业学生前来观赏，并赞叹不已。作曲家、音乐家艾西多·鲁德瑞克（Isidore Rudrick）是辛辛那提“创新表演艺术学校”（School for Creative and Performing Arts, SCPA）的艺术系主任，他这次带来数十名学生前来观看神韵演出。他说：“演出太美了。美丽绝伦。舞蹈、音乐、美丽的舞台场景、华丽的服饰的完美结合令人惊叹。真是难得一见的精彩。”
身为美国表演艺术界名人的艾西多说：“每个部份都非常精彩，时间上的把握也恰到好处。舞蹈演员的舞姿非常动人，演出的每个细节都那么完美。乐队的演奏十分动听。演出成功的把多种不同的艺术元素完美的结合在一起。这是我最喜欢的地方。他们把这么多中国传统艺术元素结合在一起，而且这样的组合方式让美国观众也能尽情的欣赏。”
艾西多为神韵演出中西乐器完美的组合而非常震惊。他说：“把一些西方乐器和西方旋律与中国民乐旋律结合起来，和琵琶、二胡等中国乐器结合起来，这样的组合让人目眩神迷。”
艾西多表示他非常喜欢演出的丝绸服装，并为演出的服装和天幕而倾倒不已。 “还有这些服装的设计和组合，非常优雅，非常美丽，而且完全不会妨碍到舞蹈演员和歌唱家的动作。能在美国的舞台上看到这样的节目真是太好了。” “天幕的画面非常精致，而且看起来非常恬静。那些大幅的美丽画面投射在舞台上，而且天幕的规模比我以往看到的很多演出都大了很多。”
艾西多还为神韵演出所表达的内涵所折服。他说：“这些舞蹈动作和编舞中我们能感受到一种深刻的哲学内涵。非常非常的了不起。我非常欣赏她。从外在的舞蹈动作中，我们真的能看到很多内涵和故事。”艾西多表示，整场演出传递的信息非常清晰有力，而今天的世界太需要这样的信息了。“这是非常积极的信息，这样的信息 我们在美国很少能得到，但是今天看到的演出传递了更洪大的信息，传递给人们的是和平、友爱、和谐这样的普世价值。这些信息让这美轮美奂的优雅演出更加完美。”
艾西多的学生之一布赖恩在演出之后接受记者采访时表示，整台晚会从音乐、舞蹈、背景和配合上无懈可击，堪称表演艺术的“奇观”（spectacular)。他认为，这场演出的灵魂就在于反映中国迫害现实的节目中，它不仅提升了演出的艺术高度，而且也将坚贞不屈、宽大包容的人性光辉淋漓尽致地表达出来。
美中七个城市上演十四场
继去年在美国中西部地区的芝加哥、底特律、明尼阿波利斯和圣路易斯四个城市上演神韵晚会之后，今年的演出将扩大到美中的七个城市。除芝加哥、底特律、明尼阿波利斯之外，增加了麦迪逊、辛辛那提和印第安纳波利斯，这七个城市将上演十四场神韵晚会。
神韵在芝加哥的3场演出明日在芝加哥歌剧院Civic Opera House开始，该剧院位于Wacker和Madison交界，具体时间是12月27日（周六）2时和7时、28日（周日）2时，票价为$38~$198，详情请见chicago-shows.com。关于美中地区其他演出的信息，请查看：DivineArts.org。
有一个名叫竺法行的和尚，也是当时有名的高僧，人们把他比作乐令。竺法行和尚对耆域说：“大师既然是一位得道高僧，请留下一句话，作为我们永久性的警诫之词吧。”
耆域同意后，说：“可把大家都召集来。”众人都来了，耆域登上讲坛，说了四句偈语：
“守口摄身意，
慎莫犯众怒；
修行一切善，
如是得度世。”
（这四句偈语的大意是讲：修身要谨填，不要犯众怒；要永远做好事，这样才能得到超度。摄身：约束自身。度世：超度此生此世，不堕轮回之苦。）
耆域说罢，便静默不语了。
竺法行又请求说：“希望大师告诉一些前所未闻的话。像您刚才说的这个偈语，八岁小孩子，也能背下来，这可不是我们对得道之人所希望的啊!”
耆域笑着说：“八岁孩子虽然能背诵，可是活到一百岁都不去履行，仅仅是背诵，那有什么益处呢！人们都知道尊敬得道的人。却不知道：履行――才是能使自己得道的法则。可悲啊！我说的虽少，但是做起来，好处可就大了。”
说罢，就告辞了。耆域慢慢地走着，后面的人却怎么跑，也追不上。耆域用手杖在地上画了一下，说：“在此分别了!”
正是：
纸上得耒非彻明，
绝知此后应躬亲；
背诵的确很重要，
做到才是真修行，
做到、做到、做到才是真修行！
（事据《高僧传奇》）
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孙悟空受招安领旨，被宣到天界之上，玉皇大帝封了他一个“弼马温”一职。喂养天马千匹。从此也算是授了仙录，注了官名。由下界妖仙一跃而成为了天上人物。待孙悟空知道“弼马温”只是末入流的芝麻官时，一怒之下打出南天门，径回到了花果山。自此悬挂旌旗，号称“齐天大圣”。其实孙悟空已经了脱生死，悟得自心空性本真，处于无生无灭的状态，可与天地齐寿，与日月同庚。常言道：心为元首，胆做将领。还有那心比天高。可以说孙悟空自称齐天大圣也算名至所归。而与孙悟空称兄道弟的也各自封为大圣，牛魔王自称平天大圣，蛟魔王自称覆海大圣，鹏魔王自称混天大圣，狮驼王自称移山大圣，猕猴王自称通风大圣，狨魔王自称驱神大圣。皆是心魔外在显化而致。
第七回有一首诗曰：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。”作为孙悟空的天命来讲，封他为弼马温可谓名副其实。只道人心最难降伏，心猿意马，才会造成“欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦”的天谴报应。再以后，玉皇大帝又官封他为齐天大圣，并且还为他打造了一座齐天大圣府，府内设有二司，一名安静司，一名宁静司。只需他心安性静，就能遂心满意，知天达命，永驻天界。但是好景不长，事与愿违，孙悟空兼管蟠桃园之际，假公济私偷桃、偷肴、偷酒，又偷吃太上老君仙丹，后出天宫，终被二郎神擒获，送上斩妖台，“刀砍斧剁，火烧雷打，但不能伤”；又在老君的八卦炉锻炼七七四十九日，炼就了一双火眼金睛，又是蹬倒八卦炉，一路大闹天宫，最终被如来佛治伏，压在了五行山下，渴饮铜汁，饿餐铁丸子，这一压就是整整五百年。虽说孙悟空犯的是逆天狂妄的死罪，但他已经“混元体正合先天”，又掌握了躲避“三灾利害”的法术，这颗人心已是金刚纯阳体，性空灵光彻太虚。所以入火不能焚，入水不能溺。“恶贯满盈身受困，善根不绝气还我“，更道是孙悟空命不该绝，再往后还有更大的使命与魔难在等待着他。只有当他遇到唐朝去西方取经的圣僧玄奘，才能脱得五行山的压迫，方满五百年的灾殃。
倘从更深层次来看孙悟空从出生后跟菩提祖师修道，及至上天入地下海，一通打杀，最终被如来佛祖压制在五行山的经历，这一形象有其善与恶，静与动，内与外，宏观与微观，抽象与具相的多元解读方式。首先，他的善与恶，正如书中叙述的那样，心安性静时，可以悟道参禅修炼，佛性一出，震动十方世界。断魔归本，返本归真，不泯先天本色；但因后天的饮食、习性、环境与观念的污染，再有又喜结交兽类魔道上的朋友，致使心魔泛起，涣散了精神，心骄性躁，欺天欺心，大逆不道。内心的平静则天下也清平安宁和谐清爽。否则贪求外欲，只会使心绪不宁，利令智昏，刚愎自用，乱了心法，尽忘天理，干出图谋不轨的事来。但再往深处挖掘，孙悟空下东海取金箍棒；入幽冥界销死籍；上天界大闹天宫，也是他这颗心脱胎换骨，与人决裂，超凡入圣的一段生死攸关的历炼过程。一阴一阳谓之道，他虽说在三界内五行中修炼成道，得仙体使变化运神通，但他的思想观念，心性的升华与境界的提高都要同时突破跟上才行。所以说人的理，在孙悟空说来已经是个反理，必须剪除才对。而如来佛将他压在五指化作的五行山下，正是三昧大定这种功夫的体现。遂孙悟空的整个心灵完全同化。也只有这颗向神敬道礼佛的心，一念归正，完全不动心的时候，唐僧玄奘面对将要跋涉的千山万水，崎岖坎坷，时遇妖魔鬼怪的凶险之路途，也才会有满腔的信心，坚忍不拔的意志与毫不动摇的信念，闯过九九八十一道难关，去西方取经，圆满功成，五圣成真。
（七）
开篇至此，孙悟空的上天入地下海的七十二变神通本领，说白了就是他先天本性的思想如意的表达方式，不拘阴阳八卦，三界五行。而他被如来佛指化压在五行山则是深度入定的体现。从中表明他的这颗心，这个主人公已经开始处于稳定的状态，为今后的修炼与完成重大的使命做了充分的准备工作。下一步的安排就是释迦牟尼佛想传佛法给东土，“叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，”须“去东土寻一个善信，叫他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。”这也就是释迦牟尼佛的第二弟子金蝉子遭贬下世第一难的缘起。金蝉长老作为唐僧这个取经人选的确立，使他的整个身心成为主要生命体的集合代表，意即作为副元神的孙悟空、猪悟能和沙悟净以及白龙马也就相继确定了下来。在第八回中有一诗曰：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”这充分说明了，心主神志的孙悟空已然下定决心，走上佛法大道，修成正果。悟空在于悟出本心；悟能在于悟出本能；悟净在于悟出本性。人的生命在于精气神三宝，性静则身心平衡而和谐，三者攒齐磨合的过程，也是唐三藏自我身心不断学法，悟道，修炼魔炼与闯关提高心性的过程。而白龙马是脚力，在于取经修炼人的意志力与品质的考验。那唐玄奘却是主元神、主意识，也就是意念。沙和尚在流沙河曾吞噬过九个取经人，他们的骷髅却挂在了他的头项下，等候取经人。在这里恰也暗示了我们这个宇宙大穹九次毁灭又从组的过程。而他们师徒四人皈依所入的沙门，也在暗示未来将发生的一件大事。“沙”字的拆字分析为“三”与“少”，而八百里流沙河，弱水三千，恰恰在象征比喻世界人类的景况，尤其我们居住的地球所处的南瞻部洲者，“贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，人们道德沦丧，甘于堕落，可见一斑。因故那里的众生急待道德的回升，免遭被淘汰的可悲命运。所以主佛慈悲，将要在末法末劫时下世正法度人。以前的十方世界恰恰因其“三”与“少”的稀缺，而致使宇宙生命已无心法的约束，所以才要广传大法，妙道三字真言——真善忍。
（八）
泾河龙王因嫉妒袁守诚算卦准确，而克扣雨点，犯了天条，理当处死。然袁守诚大发慈悲，指点他去找唐太宗李世民求情，以免遭人曹官魏征斩处。唐王梦中应允，只道人间阴司两下各异，命该有此一刀。泾河龙王还是阴差阳错被魏征在剐龙台上斩首示众。如此说来泾河鬼王下森罗殿阎王那状告唐王允救反遭杀害。致使唐王在贞观十三年魂灵下走幽冥地府一遭。目睹亡魂，地狱惨状，承诺自归阳间二十年修建水陆大会，超度亡魂怨鬼。唐王果然言而有信，随即敬天礼佛，仁德众生，天下一片清平盛世。根据观世音菩萨的旨意，唐王又派遣陈玄奘去西方如来佛处取回佛经，以普施大乘佛法，广度善缘众生。
在这里笔者有以下的分析要点，首先此事的发生盖因泾河龙王嫉妒所致，可以看出嫉妒心不去，对一个人来说，害人害己，毒性之烈，贻害深远。作为一个修炼者必须首先去掉这颗嫉妒心。再有崔判官又给唐王添上二十年阳寿，可说是对以后延续来的生命，为佛法尽心尽力的一次明证与保证。不管是度人还是被度的众生，凡入三界地球者，一切生命都是为法而来。所以说，时间的宝贵非常重要，人生能有几个二十年。还有其实唐王就是佛法的真正主人的代表。就是为了主佛最后时期在东土中原开坛广传大法，回传于自己的一次见证。而唐僧就是这次努力的结果。最后说一说唐玄奘。他是释迦牟尼佛的第二弟子——金蝉子，佛号仙音。因不听法遭贬下世，观音菩萨引送投胎陈光蕊家。一降世便是个遗腹子，无奈被殷母抛江而去，幸遇金山寺的法明和尚救起，取名江流，抚养成人，替父母报了血海深仇。这便是本书所述九九八十一难的前四难的概略。第十二回有诗描述了唐玄奘的身世遭遇， 其中“出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。”从中可看出因“落江星”而造成的法难。这虽是一个楔子，也是更大范围法难的借口与延伸的暗示。唐三藏作为大德行者，肩负的唐王交给的旨意和巨大的历史使命——去西天取回佛法真经。为这次人类最后的大法洪传，建立了不可磨灭的伟大功绩。可以说，人类的整个历史是神佛早已安排好了的。主佛下世正法度人，万神万佛跟随下世证实法、修炼与救人也都是在久远的年代细密的安排好了的。从《西游记》中可以深深的感到这点。表面看似偶然，其内涵确是必然。都在指向人类这出大戏最后的高潮阶段。意即五百年前《诸世纪》预言所提到的“一九九九年七月恐怖大王降临”。
（九）
第十三回唐三藏正式出行之前，在法云寺跟众僧有着这样一番对白。三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛说下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”这可以看做是这部小说的“书眼”，也就是关键之所在。他对了解本书作者的写作意图，及其笔者的深层阐释给予了最为直接、明白的揭示与印证。同时，也可从中看出，取经这一修炼方式的成行，也是本人自己发此的洪愿。而取经过程，也便是兑现自己许下的诺言的实践与依据所在。还有唐玄奘今愿立誓：“路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。”这也是刚刚走上修炼道路的修炼者必须具备的信条。信师信法，自己的内心要时时的清扫，不断的向内找，也才能真正做到勇猛精進。唐僧出行的启始时间是贞观十三年九月十二日。在这里“十三”数字，可以说是一个甲子轮回数目。有从新开始的寓意。在以后的章回中也有这一数字的出现，解释大抵相仿。
唐三藏一开始去西天取经是随身带着两名从者，一匹白马。在他们初出长安后就遇到第一场苦难。在双叉岭被一只老虎精捉住，两名从者被老虎精、熊罴精与野牛精给吃了。而那匹白马也在以后的情节中被白龙马吞下肚里。从象征的角度来分析，修炼就是个人自己的事情，谁也替代不了。这种外在的从者及白马就是人心外求的体现，人心的脆弱性与意志力的薄弱是会毁掉修炼者的意志于一旦的。所以先从被妖邪与白龙马吃掉，的确是一件值得庆幸的事。修炼惟有需要自己的正念与本性的觉悟，信师信法才是永远能走在神路上的最根本的保证。唐僧第一难就发生在双叉岭，从象征的角度看，这可以说是刚刚修炼，人神分别的开始。老虎精是寅将军，象征着人存有的争斗心与贪婪心；熊罴精是熊山君，便是人的雄心、野心与胆怯之心的混合表现；而野牛精是特处士，可看做是自大固执与特别会处世的混世油子。此三种妖邪正是人心最直接的体现，也是一开始就要剔除掉的。也即放下执著就是个神，否则就极易退回人的状态中去。
（十）
唐僧行至与鞑靼的交界处，救出了在五行山压制了五百年而期满的孙大圣，收他做了徒弟。而孙悟空脱离五行山时却是地裂山崩，说明他身上的丹已将命门震开，已处于开悟或半开悟的状态。从功能变化已升华到神通手段。心定归正，从而走上了真修大道上。这也就是两界山收他的标志，人与神分界的喻意所在。而与大唐交界的“鞑靼”，其亦有“通宵达旦”的意思。黄帝在《阴符经》曰：“三反昼夜，用师万倍”。表明唐僧作为主人、主元神，孙悟空也做主人公、副元神，同时产生了共同精進成度的标志。正是由于孙悟空的心正，在遇到眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧六个毛贼时，将这六个心魔一棒打死。其实这也是佛家所要求的“身、口、意”。同时要做到视而不见，听而不闻等等，也才能使自身六根清净，六贼无踪。
大道至简至易，直指人心。修炼就是修心，人的各种执著心都要修掉才能功成圆满，得金身正果。本书一上来就着重描写渲染心之主人公——孙悟空，意即唐僧只有悟到这个本心之空，才能使修炼与取经获得双丰收。可看作者的煞费苦心，喻意深远。所以，在皈依佛门真正踏上修炼的大道上，有着心性稳定与一双超凡慧眼，他就能识别六识外魔的侵扰，而将其打死清除掉。然后，作为肉眼凡胎尚未尽脱的唐僧来说，人的思想与人的理会时常冒出来，影响取经的行程，他在因此事教训孙悟空时就充分暴露了出来。而作为心猿意马的孙悟空，也会因心中的不平之气离开唐僧这个师父的管教与束缚。当他离开唐僧竟然一头先去了东海找老龙王叙旧。大海之水可看做是生命的起源的象征。孙悟空的这一去说明他的确因此事是在向内找，路子是对的，只是还欠火候。而老龙王的一番开导，也是他自我开窍打开心结的明证。作为上师的观音菩萨，为了使他们师徒更能齐心协力，走好走完这条异常艰难的修炼之路，特赐予唐僧紧箍咒诀，并把紧箍咒套在了孙悟空这个行者的头上。这也就成全了他作为一名行者的外部特征吧。意即当做了坏事、不好的事，不听师父的管教与不符合修炼者标准的时候，就会令其头痛。这也是作为一名修炼者普遍遇到的事情。
（待续）
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他家门前有一条荆溪，他常常在门前用什么东西遮护着溪水，使这里的溪水从不污染。每当他从县衙回来，就到溪水边看着玩儿，打扫溪边落叶，对待溪水敬而爱之，日子过得很快活。
有一次他从县衙回来，看到有一只拐脚鸭，正在溪边从水里啄起一只白螺，他便赶走鸭子，把白螺带回家里用水养起来。
第二天，他从县里回来，见家里已经备好了饮食，于是坐下便吃，这样过了十多天。但吴堪以为是邻居大妈可怜他是个单身汉，特意为他烧火做饭，便客客气气地感谢邻居大妈。大妈说：“用不着说这些话，你近日得到一个好女子为你收拾家务，为什么来谢我？”吴堪说：“没有的事。”又问大妈到底是怎么回事，大妈说：“你每天進了县衙后，便见一个女子，有十七八岁，模样儿端庄秀丽，穿戴轻快鲜艳，饭菜都做好了就退到卧房里去。”
吴堪心里怀疑是那只白螺干的，便偷着对大妈说：“我明天照常说要去县里，请让我在大妈家里从空隙中偷着看看到底是怎么回事，可以吗？”大妈说：“可以。”
第二天早上吴堪诈称出门上班去了，便见一个女子从他卧房里出来，進入厨房料理做饭的事。吴堪突然从门口闯入，那个女子想回房去已来不及，吴堪对她行礼，女子说，“溪神知道你敬重保护泉源、殷勤对待小小的职务，可怜你孤身一人，叫我来做你的侍女侍奉你，望你能够理解，不要有什么怀疑。”吴堪恭敬地表示感谢。
自此之后，白螺姑娘便尽心尽意的侍候吴堪，把一个家收拾得井井有条。乡里人都知道了这事，将此事互相传告，颇感惊异。
这时，县宰与豪士听说吴堪家里有个漂亮姑娘，便想弄到自己的手里。吴堪为吏谦恭勤谨，从没有一丁点儿过失，找不着把柄被打被骂，县宰想了很久，终于想出了一个歹毒的主意，他对吴堪说：“你早就熟悉自己的职能了，今天我向你要两件东西：蛤蟆毛和鬼的胳膊，限你晚上回衙交纳。不答应交纳此物，罪责不轻。”
吴堪顺从地接受了任务后走出大门，心想人间并无此物，根本求不到。他神情沮丧，回家把这件事告诉了白螺姑娘，然后叹道：“我今天晚上就要死了！”
白螺姑娘笑着说：“你为别的东西而犯愁，我不敢听你的命令。要求这两件东西，我能给你弄到。”吴堪听了，忧郁的神情稍稍宽解。白螺姑娘又说：“我现在就此与你告辞出去取这两件东西。”不大一会儿她就取回来了。
吴堪得到手后就拿回去交给县令，县令看这两件东西，微笑道：“你且出去吧。”这一次虽然没有难倒他，但县令终归要加害于他的。
过了一天，又召见吴堪说：“我跟你要蜗斗一枚，你要速速找到此物，让你家的那位姑娘送来，如果找不到，当心灾祸落到你的头上呵！”吴堪秉承命令知他不怀好意，急忙跑回家，又把此事告诉了白螺姑娘。白螺姑娘说：“这件东西我家里有，取来并不难。”说完就去给他取去。
过了好久，牵回来一只兽，大小像只狗，形状也与狗类似，白螺姑娘说：“这就是蜗斗。”吴堪说：“能做什么？” 白螺姑娘答道：“这是一只奇兽，能变身，能吃火，你只管赶快送了去，方免今日之难，今天我也去瞧瞧热闹。”便与吴堪一起出了门。
吴堪与白螺姑娘把此兽送到县衙，这时常州府台刚好有事到义兴，县宰正陪着府台在衙内说话，见到此兽愤怒地说：“我跟你要的是蜗斗，这乃是一只狗！”于是便说了许多吴堪与白螺姑娘妖言惑众的话，府台乃是一位有道根的人，见此大感兴趣，问白螺姑娘说：“它能干什么？”
答道：“吃火。屙的粪便也是火。” 这时县衙外面围了许多百姓，纷纷为吴堪鸣不平。
府台便要木炭点着火，让那只兽去吃，吃完之后屙在地上，都是火。县宰顾不得府台在跟前，恼怒道：“用这东西做什么！”并命令清除火堆打扫粪便，正要请府台加害吴堪，忽然院子里刮起一阵风，地上就着了火，这时那只狗跑过去碰了县宰一下，也变得和县宰一模一样，两个县宰身上都着了火，县衙内的人也分辨不清哪个是县宰，只一眨眼工夫两个县宰便一起烧死了。
这时，衙门外的百姓纷纷涌了進来，跪在府台面前纷纷状告县宰，一瞬间府台便接了十几张状纸，有状告县宰欺霸民宅的，有状告县宰强娶民女不成逼其至死的，也有为吴堪与白螺姑娘鸣不平的，府台见众口一词，知道县令的确罪恶极大，于是把众人放了，一面把县令的死因恶迹申报给朝庭。
且说吴堪与白螺姑娘回到家里，吴堪便向白螺姑娘求婚，白螺姑娘微叹着对他说：“吴郎，我的心早已给了你。门前这条溪水之神乃我的伯父，因你的积德行善，爱护溪水与万物，伯父才命我报答你的恩德，但临来时伯父一再叮咛我：你我今生有缘无份。因为我们那边有一条人间不知道的规定，任何动物躯体，都不配与人做夫妻的，违背了这个天条，就要招来杀身之祸，我实在不敢玷污你的节操……，不过……。”
“不过什么？”吴堪正伤心难过，听白螺姑娘欲言又止的口气，似乎有回旋的余地，便忍住悲伤急忙问。
“我知道东城有一家姓李的员外，夫妻俩只有一个姑娘，美丽动人，可惜几个月前县宰看上了他家的财富，逼李员外夫妻俩要纳她女儿为小妾，谁知这李姑娘不但人长得美貌，性情也刚烈，听到这消息，一根绳子便结束了自己的性命。今日里诸多状告县宰之人中，就有他们夫妻俩……。”
“李姑娘死了，可是这与你我有什么关系呢？” “当然有关系，” 白螺姑娘一脸的真诚，“城北街金佛寺山门前，有一个给人算卦的道士，你只需如此如此，便能把她救活，遂了你我的心愿！”说完，又在他耳边嘱咐了一阵子。
吴堪与白螺姑娘相处这么多天，知道她能耐非凡，于是一口便答应了她。第二天中午，便赶往城北金佛寺，老远便看见一个穿灰袍的道人坐在山门前，手里拿着一个竹筒，在招呼过往行人。吴堪二话没说，赶过去便跪在道士身边。
“施主，你是拆八字呢，还是为家人问吉凶？”道士边摇竹筒边问，脸上好像一本正经。
“仙长救命，仙长救命啊……！”吴堪咚咚瞌着头，想着白螺姑娘的话，只管哀求道士。
“我几十年不给人做这种事了啊，”道士叹息道，“不过，你的赤诚与善良连神仙也感动，昨晚梦中城隍已把这事告知了我，合该五行相润，拿来吧，让老道成全你们的姻缘！”
吴堪大喜，从袖筒里掏出一个白螺交给道士，道士把它放到竹筒里，便与吴堪一起赶往城东李员外家。
话说城东李员外夫妻俩，自从被县宰逼死了女儿，上告无门，终日以泪洗面，夫妇俩爱女心切，不忍把女儿葬在城外与野兽为伍，于是在后花园的一角建了一个砖圈墓冢，把女儿安葬里面，一来就象女儿活着时在身边一样，可以常常到墓旁探望，二来老俩口还抱有一线为女儿伸冤的希望，女儿的尸骨与那根绳子就是捉拿恶县宰的证据。今早起来，与内人说起昨晚曾做一梦，梦中清清楚楚在给女儿办婚事，门外宾客盈楣，鞭炮锣呜，夫妇俩坐在大红中堂前面，受着头顶红布盖头的女儿、女婿的参拜，今天上午仆人听街上人说县宰被火烧死了，莫非是女儿冤魂有知，让作恶的县宰遭受恶报？于是老俩口便风风火火地赶往县衙，正碰上府台断理这事，于是也随着众人递了状纸，回来后想起被恶县宰逼死的女儿，老俩口又哭了一场，看看天近中午，也没心思吃饭。
这时，仆人禀报，说门外有一位道士求见，李员外夫妇正在烦闷悲伤，不想见外人，于是打发仆人拿出一些碎银让施舍给那道士。一会工夫，仆人回来说那道士不要银子，口称是给员外送闺女与女婿来了，老俩口想起早上说的梦中情景，唬了一跳，连忙亲自去迎道士進来，请到客房让座！老俩口见道士后面还跟随一个英俊后生，顺眉顺眼的透着一股聪颖劲，不禁多看了几眼。
道士看见心中了然，指着吴堪捋髯大笑：“李员外快快谢我老道！贫道给你送女婿来了！”
“仙长这话从何说起？”李员外惊异不定，“小女已于三个月前含冤逝去，此后生是谁？难道仙长有什么法子，打通阴阳相隔之路，让我们父女骨肉重逢不成？若是这样，俺一家做牛做马也要报答仙长的大恩大德！”说罢，老俩口泣不成声，双双跪倒在地。
“正是，上天有好生之德，贫道不但让你们父女一家团圆，”老道用又用手指吴堪，“而且还给你们送来了一个孝顺女婿！”说罢哈哈大笑的推了吴堪一把，“还不快去见过你的岳父岳母大人！”吴堪面红耳赤，腼腆地把二老扶了起来！
道士与李员外夫妇又重新见过礼，说明其中原由并把吴堪身世介绍了一番，老俩口见女儿能活，又凭空得了一个女婿，十分高兴。道士便问起小姐死时的日期，葬于何处？老俩口多日来的悲伤早被这飞来的惊喜冲得一干二净，于是便精神抖擞地把道士领進了后花园，按照道士的吩咐又叫進去四、五个带铁锹的家丁。
几个家丁小心翼翼地把小姐的葬墓挖开时，发现小姐象睡着了一样还躺在那儿，面色红润，一家人大喜，忙吩咐俩个丫环把小姐背到花园里一间净室里。
道士让人拿一些鲜润的槐树和柳树枝条，放在屋里四角，屋子中间放一张床，让死尸躺在上面，将福药数粒放在头顶和鼻孔，又用铜器装上温水放在心窝处。然后关紧门窗屏退众人，只留吴堪与一个老妈子帮忙。从竹筒里拿出白螺，嘴里不住的念“急急如律令”！一会儿一股白烟儿从螺壳里升起来，盘绕一圈便落在姑娘头顶百会穴不见了。道士急忙命老妈子取来乳汁，把几粒神丹弄碎放在里面，然后滴在死者嘴唇上。乳汁很快流進死者的嘴里，居士高兴地说：“不用担忧了。”又过了一刻，忽然见她打起喷嚏来，心脏也恢复了跳动，少顷坐起来像熟人一样和道士与吴堪打起招乎来，道士便命吴堪与老妈子掺扶着出来见员外夫妇。
全家人无不又惊又喜，员外夫妇再次向道士表示衷心感谢。吴堪与小姐也跪下来拜谢道士。道士呵呵一笑：“善有报，恶有报；真真假假谁知道？旧人悲，新人笑，选个吉日坐花轿！”。说罢，把手中的竹筒放在地上，跳進去就不见了！
（根据白螺故事新编）
（出《周书》）
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