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《清流》正见周报 第三十二期 目录
头版要闻
气势磅礴！神韵世界巡回 三团三地同时开演
十八国政要致信联合国 制止中共迫害法轮功
时事新闻
国际人权日 各国法轮功学员吁制止迫害
台湾近四千人排字炼功 展现大法美好
大法弟子韩卫新被非法关押在河北第四监狱多年、生命垂危
修炼世界
【修炼故事】大法在心中扎根
【神奇经历】千金换不来的幸福
生命探索
【明真相得福报】小弟起死回生
【冥冥之中有定数】精通六壬神课的张某
健康人生
认同真善忍 造就别样天
【人生感悟】诚心诚意
教育园地
【正统文化教材】幼学琼林（十六）
【亲子园地】一元钱
文化畅游
【文史漫谈】简谦居诲人以德
【历史故事】善心化盗
【神仙故事】诚心敬道感仙人
文学艺术
美善光明破黑暗 纯真艺术撼人心
譬如有王，告一大臣：“汝牵一象，以示盲者。”尔时（1）大臣受王敕（2）已，多集众盲以象示之。时彼众盲，各以手触，大臣即还，而白王言：“臣已示竟（3）。”尔时大王即呼众盲，各各问言：“汝见象耶？”众盲各言：“我已得见。”王言：“象为何类？”其触牙者，即言象形如莱茯根（4）；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杵；其触脚者，言象如木臼；其触脊者，言象如床；其触腹者，言象如瓮；其触尾者，言象如绳。
（《大般涅槃经．卷三零》）
【注解】
（1）尔时：那个时候。
（2）敕：音同“斥”，命令。
（3）示竟：展示完毕。
（4）莱茯根：萝卜。
【故事阐述】
古代有一个国王，叫大臣召集盲人来摸象，摸完之后，问每个盲人他们认为大象长什么样子，摸到象牙的人说：“大象长得跟萝卜一样”。摸到象耳朵的人说：“大象长得跟畚箕一样”。摸到象头的人说：“大象长得跟石头一样”。摸到象鼻的人说：“大象长得跟杵一样”。摸到脚的人说：“大象长得跟木制的臼一样”。摸到背的人说：“大象长得跟睡觉的床一样”。摸到肚子的人说：“大象长得像个瓮一样”。因着每个人摸到的部位不同，而对大象外观长相的想法也不同。其实他们摸到的都是象，也都不是完整的象。象在此借指佛性，而盲人则是指芸芸众生，若是有人执着于某些行为或文字才是真正的佛性，就像盲人摸象一样，只看到了佛性的一部分，就执着于自己所认知的部分，甚至认为别人看到的并非真正的佛性，这样反而迷失了观照佛性本质的能力。
后来这个故事被浓缩成“盲人摸象”，用来比喻以偏概全，不能了解真相。
【讨论】
（1）每个人对事情的看法都有盲点，当你不在其中时，或许又会有不同的看法，当发生这种事情时，你是能接受别人的建议，还是固执己见呢？各有何优缺点？
（2）为什么同样是摸一头大象，每个人说出的外表特征都不同呢？在日常生活中，是不是也有很多事，你和同学的看法都不同呢？请和大家分享。
【造句练习】
例：你这种求知的方法，好比盲人摸象，是很难融会贯通的。
例： 他一再坚持自己以偏概全的想法，这种行为就好比盲人摸象，是得不到真知的。
【相似成语】
以偏概全、以管窥天
【课后时间】
利用“盲人摸象”这个成语進行成语接龙。
（盲人摸象）---（ ）---（ ）---（ ）---（ ）---（ ）---（ ）
参考答案：
（盲人摸象）---（ 象齿焚身）---（身败名裂）---（裂土分茅）---（茅塞顿开 ）---（开门见山）---（山穷水尽）
TOP
她感叹，文静也感叹哀伤。
而且，岳父的发病起因，也还与天良的孩子和文静，有直接诱因。这些就不细说了，都是家庭琐事。但是，要是站在修炼角度看，未必偶然。他阻止她们修炼，她们最后扮演了一个落埋怨的，留下永远遗憾、悔恨的角色。实际上，是不是对他的一种“报复”呢？人表面也许不明白，而且绝对不是有意的，况且文静又是绝对孝顺的。但是，在渊怨关系中看，也许是因果的体现啊。是的，生死有命，说谁把谁给怎么着了，把谁谁生命夺去了，那是不可能。除非是个别故意杀人的表现。
但是，它表面的诱因和条件的促成中，可能会掺入这样的因素表象。就是你把他如何如何了。
追随邪党一生的岳父，无神论的力挺者，成功的缔造了一个无神论家庭。没想到，临终的时候，老伴和女儿，都让说大法好，而且是反复的劝说，劝说退党。这都是当初万万想不到的，在身体硬朗，精神头十足的时候，她们敢在面前来这套？借她个胆也不敢哪。
还有，岳父去世后，岳母和她儿子，还有岳父弟弟等的操办丧事中，借用邪党当年自己的口头禅——简直是推历史倒车。
请阴阳先生算卦，看风水。烧纸钱，烧纸牛，烧纸马，烧金棵子、银棵子，烧纸电视。这不，这不是复辟吗？不是复辟是什么？
邪党从来害怕的就是复辟！
是的，复辟一词太偏涩了，连博士都很少知道。那天天良问一个博士，博士回答说，“不十分确切了解，大概是：恢复到原来不好的制度或状态中去。”
修炼者不主张，也根本不用世间小道的风水之类的东西。但是，这些能够一概的否定和打倒吗？一概否定为迷信吗？其中假的不说，怀有一些真本事的小道人士，他们说的、做的，还真有些奇迹，虽然现代科学解释不了。其实，他们也是从不同角度的，对宇宙规律的一种认识和掌握。尽管从修炼角度看，其中有些不是很善的。而且，很多是为私的，严重的有些是祸害人的。
但是，这是一种客观的存在啊。
风水师说，岳父家祖坟有问题，是兴旺女儿，不兴旺男子。这样一说，还真叫他们服气，从头数数，都是这样的结局。老大、老二、老三家……，都是女儿日子过的好，男子不行。都是如此。
还有，风水师说，坟茔地旁边的一颗树，有问题，它的角度等等影响风水，最好处理了。大家都主张挖掉的时候，岳母不同意了，说太狠了，还是请风水师给破破吧，让树不起不良作用不就完了吗？大家一听有理，于是，同意这么做了。
对于生者来说，短促时间的生死离别，就象一场梦。当文静还在梦中、在哀伤中，未能完全清醒过来的时候，为了开心，也是玩笑，一提起这些事，天良就逗她说，“你家整个是开历史倒车，是活脱脱的搞复辟。老爷子刚刚离世，尸骨未寒，你妈就领着你们搞复辟，让九泉之下的老人家怎不寒心。革了一辈子的命，最终闹了这个结局。”文静没嗑了，干听着不作声。有时也憋不住笑。
是的，对于复辟一词，别看现在的博士不懂，她可是非常清楚的，那是背诵过邪恶毛贼的‘老三偏’的主啊。毛贼当年的语录，耳熟能详啊。
实际上，复辟一词是中性词，没有反意，是邪党强加的反意。
其实，何止是她们家搞复辟啊，现在的大陆，搞复辟是一种潮流。重庆不是出现个观音像吗？在石崖上，而且菩萨像晚间还自行发光。朝拜者人山人海，络绎不绝。现在被邪党给抹上水泥了，这样，据说烧香的人，还每天有几百呢。
现代科学在不断的揭示另外空间的存在，而古老的民族传统，在人们心中，也不断的复燃。人的本性也在不断的复苏。天人合一的思想，一直是华夏民族的传承啊。邪党强迫的割断它，可是，今天人们在迷茫中，还在本能的寻找它。尽管是跌跌撞撞、懵懵懂懂。
其实啊，是人们在末法时期，本能在寻找回归的路啊。那是当初下凡人间的初衷，是生命的真正大自在的归宿，是人生意义的根本所在啊！
多么希望被邪党迷惑的世人啊，看《九评》，识真相，走捷径，顺应回归的大潮流吧。
救度的大法，已经开传，就在你们身边，千万别错过万古机缘啊！
结束语：
作为修炼者，处理家庭关系中，留下一些过失和遗憾，但也没法挽回了。毕竟邪党的迫害，谎言宣传，造成了很多麻烦，造成的很大压力，迷惑了很多的世人。不然，一定没有这么多的曲折，一定会救度更多世人。
对于岳父，天良不是做的十全十美。但是，就是今天岳父还健在的话，天良也许还没有更好的办法来扭转他的思想。救人是很难的，顶撞大法弟子的，辱骂大法弟子的，被邪恶迷惑的，一心跟着恶魔走的，大有人在。不少大法弟子的身边家属，象天良岳父的人，也还不少啊。
人们啊，想想吧，“真善忍”不好吗？为什么还不能给以肯定呢？甚至还去反对？！
无论从哪个角度，哪个层次上讲，“真善忍”都是美好的，都是值得肯定的，都是真理的所在啊。
哪个生命不希望自己的未来美好呢？
这个小说的出笼，说来几乎危险。经历了一次电脑浩劫，整个加密大文件中病毒，被“买咖啡”给瞬间的无情删除。在恢复软件的努力下，很多很多的内容都未能找回，未能幸免于难，未能被救下来。可是，写了一半的它，被完整的找回了。最后几经写写停停的完成了，能够奉献给读者了。如果真的不能找回，也许就没有今天的“回归”。因为牵扯家庭纠葛等矛盾，所以，感到心态一直不是很纯，尽管一再的纯净自己。而且考虑它，未必是对于救度世人起多大作用，所以，迷茫的心态一直笼罩着。而且，感到压力和干扰都很大，断断续续的持续了好久，才搁笔收尾。
最终感到，还是在心态比较纯正下完成。
但愿文静她们母女的判断是准确的，但愿岳父的默认三退，是发自内心的，但愿岳父最后的为邪党的小小辩解，是文静所说的――为了挽回一点点自己小面子而已。
但愿更多的世人能够得救，但愿对大法弟子持反面态度的，甚至还在行恶者，赶紧悬崖勒马，将功补过。扪心自问，迫害“真善忍”的修炼者，那是你发自内心所为吗？你是被利用者，被极端思想所控制着，暴戾后冷静下来，应该体味的到。
历史的潮流谁也挡不住，“真善忍”扎根人间，是大势所趋，是必然结果。宇宙的一切一切，终将同化于“真善忍”！而冥顽不化的，将被扫入地狱的垃圾堆中，永远在万分痛苦中煎熬！大法弟子不希望你们走入，被宇宙历史淘汰的那一步。
原稿：诗歌十七首
“修自己”“严”“明白”“修”四首没有修改，照原稿登载。
去情：情海行船难上难/ 常有狂浪出惊险/ 学法实修走的稳/ 情念不去必翻船//
“修好自己”“加强修炼”“快加劲”三首没有修改，照原稿登载。
珍惜机缘：机会不常在/ 真我要做帅/ 抓紧时间修/ 莲花满天开//
矗：千苦万苦万万苦/ 走过看看变成福/ 狂风暴雨拂高山/ 大法弟子意志坚/
无量众生都得度/ 无限威德天地矗//
清醒：险险险--松懈修炼/ 停停停--执著亲情/ 炼炼炼--金刚不动/ 修修修--坚不可摧//
永恒的生命：修炼是基础/ 修炼是关键/ 修炼是升华/ 修炼是永远//
修炼：处处是修炼/ 时时是修炼/ 事事是修炼/ 永远是修炼//
快去执著：明知路上有恶虎/ 还要前去赌一赌/ 加大魔难如何修/ 快快走上回头路//
时时修：时时刻刻想着修/ 不尽人意把它丢/ 乐乐呵呵吃点苦/ 坚持下去是金秋//
一定要修：不上走必往下走/ 停在这从来没有/ 一切都变在其中/ 不修炼吃尽苦头//
归正：不在法上魔难找/ 跟着执著到处跑/ 静心用法来对照/ 归正自己魔逃难//
修改与评注：第五首(去情)的两个韵脚“险”和“船”一仄一平，但第一句尾字“难”是平声字入韵，因此将第一句的后三字“难上难”和第二句的后三字“出惊险”交换，使两个韵脚都是平声字。第九首(珍惜机缘)的两个韵脚“帅”和“开”也是一仄一平，因此将末句“莲花满天开”改为“莲花开不败”，使两个韵脚都是仄声字。第十首(矗)的中间两句“狂风暴雨拂高山/ 大法弟子意志坚”的韵脚和前后不同，内涵也与前后的两句不太相关，因此删去此两句。第十一首(清醒)在形式上不是七言诗，内涵比较单薄，而且不押韵。第十二首(永恒的生命)、第十三首(修炼)，重复的部份太多，因而内涵单薄。第十三首还有韵脚重复的问题，而且“永远是修炼”也不对：修炼到圆满就行了。第十四首(快去执著)前两句的内涵不明确，“赌一赌”的说法不太好，不要用来针对同修。每个人都有认识不到的问题，同修之间可以善意指出嘛。第十五首(时时修)第二句“不尽人意把它丢”内涵不确。第十六首(一定要修)第三句“一切都变在其中”内涵不确。而且句读都不是七言诗的句读，两个韵脚“有”和“头”也是一仄一平。除了特殊情况外，七言诗应该用4-3读的读法。第十七首(归正)第一句所说的“魔难”与第四句说的“魔”不一定是一回事：“魔难”可能是自己的业力产生的难，师尊用来去自己的执著，放下了这个执著，就过了一难，其中不一定涉及灭魔的问题。第十一到第十七首未予登载，因此标题改为“诗歌十首”。
*正见网2008年11月20日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：拍打着世间沉睡的门 (编者案：下面用斜线/ 分隔诗行，双斜线// 分隔诗节)
深夜寂静/ 不知何来的芬芳/ 拍打着世间沉睡的门//
穿上衣服，轻轻开门/ 惊喜地发现了/ 在门上，我的期盼//
三千年了，三千年了/ 终于又在这世间/ 看到了您尊贵的面容/ 还记得那佛经中的记载/只有转轮圣王的下世/ 您才会拍打那世间沉睡的门//
尊贵的优昙婆罗花啊/ 您是那样的美/ 用沁人的香露/ 唤醒那世间沉睡的人/ 并告诉他们/转轮圣王下世不是传说/ 让他们能够在世间清醒/ 为那沉睡的人们，敞开了希望的门//
评注：这个主题是很好的，表现这个主题的构思也是可行的。但在实现这个构思的句子上，还有很多值得改進的地方。首先，这是诗歌，因此要满足诗歌的基本要求：押韵和节奏。此诗的节奏感和句子长度基本上是可以的，但在押韵方面还差得较远：基本上没有韵。另外，在选择事物做比喻时要考虑形象和所选事物本身遵循的理。“优昙婆罗花”是非常细小的花，说她或她的“芬芳”“拍打着世间沉睡的门”(应该是“沉睡者的门”)，无论从形象或者理上都不是很恰当。后面说“用沁人的香露/ 唤醒那世间沉睡的人”是比较好的，因为芳香的花气有使人头脑清醒的作用，这就符合了世间这一层的理，因此能被读者接受。另外一些句子，作者在写的时候可能没有想到其中某些内涵，但读者会考虑到，其效果就可能出乎作者的意外。比如“三千年了，三千年了/ 终于又在这世间/ 看到了您尊贵的面容”，这些句子的内涵之一是：作者在三千年前已经“在这世间”看到过“优昙婆罗花”了。这个内涵恐怕不是作者有意要表达的，因为它会引起许多读者的疑问和不信任，而且即使是真的，作者也没有必要去这样说，故意招读者怀疑。又比如说，“还记得那佛经中的记载/只有转轮圣王的下世/ 您才会拍打那世间沉睡的门”，这样写会让人理解为“拍打那世间沉睡的门”这个比喻说法是“佛经中的记载”。
*正见网2008年11月22日登载的诗歌：
原稿：《九评》发表四周年赋诗二首：
九评寰宇传，三退大潮掀。滚滚波涛起，纷纷信真言。
红朝时末运，邪党命将完。敲响丧钟日，人民幸福天。
九评如利剑，直刺赤龙心。恶党针毡坐，邪灵丧魄魂。
频频出丑事，日日假新闻。万众终觉醒，清除兽印痕。
九评奇书问世四周年咏怀：
九评问世震声隆，电闪雷鸣哗夜空。自此奇书传漫宇，惶惶恶党灭亡中。
修改与评注：第三首第二句中“哗”只能描述“雷鸣”，不能描述“电闪”，而第一句中“隆”字也是描述“雷鸣”的，而第一句中的“震”字本义也是指雷。因此把“雷鸣”和“电闪”分在第一、第二句中描述得细致些：“九评问世雷声隆，电闪如鞭碎夜空”，这样形象清楚，喻义明确。第三句中“传漫宇”改为“传广宇”，显得更高广、有气势。由于三首诗都写相同的内容，因此把两个标题合为一个“《九评》发表四周年咏怀”。
原稿：组诗三首 (编者案：下面只讨论有修改的部份，为了方便在诗前加了编号)
暴政和谎言的集大成者--中共邪党！ (改为：暴政、谎言集大成者--中共邪党！ )
1-“领导抗日”光辉史，又把“独裁”赶台湾！“解救”人民水与火，教科书里尽胡吹！
2-只有国军勇杀敌，闲来中共忙分田！所谓“革命根据地”，军阀割据别有天！
3-世界美誉法轮功，只有中国抓入监！群体灭绝反人类，辱没迫害已九年！
4-还有无数大罪恶，血债累累在眼前！就是这个流氓党，盗用“和谐”来遮掩！
新唐人电视台---“百姓为何声援杨佳杀警”专题报道观后感 (改为：“百姓为何声援杨佳杀警”--观新唐人电视台专题报道)
5-杨佳杀警六条命，已被人民称英雄。单枪匹马只身入，敢叫恶党大震惊！
6-英雄壮举惊全国，有人称作义战争。人民齐呼“佳”万岁，独裁统治已临终！
7-杨佳被打成冤案，整整一年维权空！生育器官被踢毁，中共恶党狗畜牲！
8-九月一日第二审，庭外恶警又行凶！“打倒中共法西斯”，喊出人民怒吼声！
9-面对法官无惧色，义正词严掷地声！究竟谁是杀人犯？八千万冤目不瞑！
10-法律程序不完具，杨佳母亲怎失踪？中共恶党难辞咎，终有石出正不明！
11-九百六十万国土，百姓无处诉冤情。维权屡屡遭镇压，紧随迫害不丢松！
12-杨佳事件非孤立，能使灭党推進程！六十年来大积怨，咬牙切齿恨眼红！
13-天象变化催世紧，人气翻腾出响应！干柴烈火最易燃，万事皆备待东风！
满是人间泪和血（六首）(删去“（六首）”)
14-中共暴政持浩劫，血债累累诡“和谐”！举国冤案达数亿，尸骨堆山血成河！
15-阴谋诡计假“双百”，“引蛇出洞”冤狱多！三年饥荒人相食，满目悲凉殍遍野！
16-传统文化受批判，伦理道德遭割裂！为争民主身先去，六四屠城罪难脱！
17-大法带来道德升，一亿人权遭辱没！九年迫害至如今，满是人间泪和血！
修改与评注：第1首末句尾字“吹”不押“湾”，改“尽胡吹”为“乱宣传”使之押韵。第2首第二句“闲来中共忙分田”于理欠通，改为“中共乘机忙分田”。第3首末句中“辱没迫害”改为“残酷迫害”。第4首末句中“盗用”一词不当，改为“又用”。第5首末句失韵(“惊”不押“雄”)，改为“震惊恶党抖雄风 ”。第6、第7两首的末句都失韵(“终”不押“争”；“牲”不押“空”)，将第6首前三句、第7首末句合成一首，删去其余四句。第8首失韵(“声”不押“凶”)，改第二句为“庭外恶警又暴行”使之押韵。第9首末句“八千万冤目不瞑”改“冤”为“魂”。第10首末句失韵(“明”不押“踪”)，改为“水落石出有真凶 ”。第11首首句“九百六十万国土”欠通顺，改为“泱泱大国我神州”。末句失韵(“松”不押“情”)，而且“不丢松”义不确，改为“加暴行”。第12首末句失韵(“红”不押“程”)，改“恨眼红”为“圆眼睁”。第13首失韵(“风”不押“应”)，改第二句为“人气翻腾怒火冲”。第14首失韵(“河”不押“谐”)，改第二句为“诡称‘和谐’血债多”使之押韵。第15首失韵(“野”不押“多”)，改第二句为“引蛇出洞”造冤业”。第16首末句失韵(“脱”不押“裂”)，改尾字“脱”为“卸”。第17首首句“大法带来道德升”改为“大法一传道德升”；两个韵脚“没”和“血”不相押。改第二句为“一亿良善坚如铁”。
原稿：盛赞九大赛之七--钢琴大赛
神典圣殿奏华乐/ 莫扎巴哈与贝翁/ 清流洗尽污浊界/ 德音响彻本天成/
不为竞技功名累/ 只把纯真洒碧空/ 行云流水心灵动/ 琴人合一造化功//
修改与评注：第四句失韵(“成”不押“翁”或“空”)。考虑到“响彻”一词本来要求宾语，因此改为“德音响彻灵霄宫”。此改之后，第六句“只把纯真洒碧空”就和第四句在内涵上有所重复，因此改“碧空”为“寰中”，一方面避免了重复，另一方面强调了“大赛”在人间的重要作用。
原稿：行大义
成也好、败也罢，红尘万事算个啥。梦幻泡影全放下，救完众生才伟大。
修改与评注：这首小诗行文自然、语言平易，主旨明确、内涵丰满。“梦幻泡影”四字因为出自《金刚经》中最重要的“偈”，因此这里用得恰当就等于是用典故一样，丰富了全诗的内涵。
原稿：世人迷
世人迷，迷中造业迷中还。
生生世世积如山--难偿还；
世人迷，六道轮回几番转。
轮轮回回千万年--得人身；
幸逢大法洪传时，
却被毒雾蒙了眼。
信谎言！
若与佛法擦肩过，
苦海挣扎难返还。
苦无边……
修改与评注：对此诗的修改主要在句式和诗行长短的安排上，内涵被修改的句子很少。下面是修改过的形式，读者可从对比中看出修改的细节，解释起来反倒罗嗦。
世人迷，
迷中造业迷中还。
生生世世积如山：难偿还；
世人迷，
六道轮回几番转。
动物植物变千般：人身难；
幸逢大法正洪传，
却被毒雾蒙了眼：信谎言！
若与佛法擦肩过，
尘海挣扎难返还：苦无边……
*正见网2008年11月21日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：顺口溜：中共是个屁
中共是个屁 臭味熏天地 你先别生气 听我道仔细
中共是个屁 无道又无耻 贪腐黄赌毒 没有不干滴
中共是个屁 专把百姓欺 四川大地震 灾民血泪泣
中共是个屁 造假最出息 买袋奶粉吃 大头又结石
中共是个屁 行恶最暴力 镇压法轮功 遗臭万万世
中共是个屁 斗争是本质 异己遭镇压 残暴赛□魑
中共是个屁 邪恶到了期 九评是克星 天要把它治
中共是个屁 陪它不吉利 劝你快觉醒 三退保命去
中共是个屁 行将就解体 退出中共去 迎接新世纪
中共是个屁 不是好东西 赶快放出去 否则憋死你
评注：此诗共有四十句，但有十句是重复“中共是个屁”。这种重复不是很必要，特别是，这句话带有骂人话的意味，会使一部份读者反感、不接受。其实，三十句诗中有很多内容，如果写得严肃些，就是一首讲真相的好诗。我们讲真相要用善心去讲才有好效果。我们是对着读者说话，不是对着邪党说话，因此要心平气和的讲才有说服力。如果作者同意这个关点，可以去掉那一句，把三十句的内容从新安排成若干首小诗，再寄来投稿。
*正见网2008年11月23日登载的诗歌：
原稿：偶感随笔（五首）
辗转千年，苍海又桑田。朝朝铺垫，今朝正法传。
世福享尽，依旧土里留。人心修掉，沐法福悠悠。
百苦作舟，再难不回头。心明眼亮，笑语壮志酬。
孤身尘行，心沐法光明。了无牵挂，救众金心诚。
法徒如磐，难中心坦然。正念除恶，威耀苍宇间。
修改与评注：第二首末句“得法福悠悠”中的“得法”，选用作者提供的“沐法”代替，前者是一时，后者是长久，与“人心修掉”更融洽。第四首末句还是“金心诚”比较好：“金心呈”要有所“呈”之对象，“四海征”有些过份夸张了，反觉不实。第五首末句“威耀苍宇间”或“威震苍宇间”都不尽人意：“耀”指光，与“威”搭配不太好；“威震”则有使“苍宇间”其他生命惶恐臣服的味道，不是修炼人之所求。因此改为“神威苍宇间”，保留了“威”的内涵，但不涉及和其他生命的关系。
TOP
山月
世间迷茫大觉行，凛然无畏望松青。
心怀亘古凌云志，仰天长啸念苍生。
诗二首
清流莲
正气
血雨腥风十年中 坦然走过自从容
舍尽所有浑不怕 一身正气贯长虹
福音
转眼又一年 福音送眼前
迷中有真相 去留一念间
再劝不醒人（七言四首）
新元一家人
迫害大法已九年，面对真相不为然。
邪党残暴杀正义，不是同情心何安？
是非不问成自然，黑白颠倒不分辨！
出门不管邪与正，回家只知饱和暖！
真相难得不敢看，“无神”毒深不知返！
死都不怕怕中共，人生苦短实可叹！
天灭中共在眼前， 真相句句皆真言。
抓紧时间办三退， 光明磊落保平安！
安如山
一成
我心不动安如山，千军万马难动颜，
大法慈悲真弟子，一路正法闯千关。
师尊的欣慰
永生
法徒念纯真，无愧天地心。
百折不回头，满天神佛钦。
诗三首
法缘
天意不可猜
天意不可猜，神早有安排。
天灭恶党时，比啥来都快。
做到才是修
能行而不行，谎称守心性。
躲在自家中，冷眼看动静。
做到才是修，功到自然成。
红花落尽时，天时可不等。
升华
身为大法徒，整体要配合。
全为救众生，灭尽乱法魔。
越是到最后，要求越严格。
法中快升华，圆满回天国。
阴阳天
宇清
阴阳两边分清浊，善恶一念定去留。
劝君速离共产党，大难来时少担忧。
浮生若梦
万古缘
一梦千秋尘，两泪万古伸。
不知天高处，刻有命年轮。
苦海飘零久，凄惨挂面痕。
日月冷天地，凡间沦落人。
甘霖幸运草，圣王泽宇春。
彻悟回天阙，乘莲向归真！
归期
晓明
同修皆咏梅，心中有灵犀。
奇花处处开，寒冬融春意。
邪党命不长，隐语透天机。
长夜将过去，春天是归期。
真相诗
梅缘
修心性
修炼严格要求高 凡事都需向内找
法徒牢记此法宝 法中玄妙又美好
加持资料点
同修万忙抽出空 做成资料救大众
邪恶烂鬼想捣乱 正念灭魔心不动
赞九评
九评犹如九利箭 刺到邪党死穴间
回光返照命难保 三退捣毁罪恶源
感佛恩
法徒严守真善忍 承受迫害救迷人
千万弟子都如此 大善大忍感佛恩
从台湾天国乐团成立以来，足迹遍及韩国、日本、马来西亚、新加坡、印尼、峇里岛、西澳、英国以及香港，在台湾也是由南到北，藉由参与各种活动和众生接触，传递大法的真相与美好，日本、马来西亚、新加坡的天国乐团也逐步成立，共同组成亚太天国乐团。
以下就以今年两次跟随乐团远访佛国圣地发源地--印度的心得体会，与同修分享参与其中的心得。
由于个人在天国乐团成立的前一年，就梦见自己在印度某地发真相资料，抢时间赶在大淘汰来临前救人，拼命的对一群广大不懂中文的众生发资料，众生就算不懂还是很认真珍惜的看真相资料，因为所有人都知道那是生命得救的唯一希望。醒来后我既惊讶又纳闷，因为当时的正法与修炼形式都不可能去印度。当天国乐团同修提及去印度的可能性时，马上回想起这个梦，感受到这就是我的使命，就是我和那里众生的约定。
两次印度行，触动最深的就是感受到没有遭受邪恶洗脑与毒害，没有中共从中作梗控制的威胁利诱下，众生正的表现展现出正法洪势已经正到人间这一层。完全感受到正法洪势整片整批的横扫，威不可挡。
由于身处台湾这个受到中共很多黑手的干扰下，直接面对的都是受到中共迷惑的世人所体现出来的难度。也由于很多因素的干扰，使得人间各个方面的表现的改变都不是很大的情况下，很难真正的感受到正法洪势的迅猛。也可以说，是因为我们修炼的不足，远远赶不上正法進程，因此在印度所展现出来的一切，恰好是实实在在的展现了此时人类应该对大法的态度，体现出了众生等待救度的心的急迫，以及旧势力即使竭尽全力，也已经抵挡不住正法洪势真正的展现。
每一次活动的成功，背后都凝聚了大法弟子们强大的正念。比如这次印度活动需要印度、台湾、新加坡、马来西亚四个国家的同修一起协调，少了那个国家的同修，这次的印度都无法成行。此次也因为天国乐团要去印度，因此当地同修才有机会去跟印度所有高层讲真相，为后来的活动奠定了基础。
一开始印度同修压力很大，因为当初想申请参加除妖节（庆祝战胜邪恶）的节庆，但是印度刚好先前发生了三次的恐怖攻击事件，因此印度当局否定了我们的申请，而同时佛教的达瑟拉节申请也无下文。对于听到的每位同修都是一个冲击，怎样摆正，坚定的走下去。
当所有同修的心都不动摇后，情况也发生转变，负责筹备庆典的前部长夫人原本驳回我们的申请，后来她梦见一个军乐队参加庆典，信佛的她相信这是神佛的指示，因此特邀天国乐团前来演出。或许她当初发下的愿望，就是要在大法洪传之时，即使她并不是大法弟子，仍在正法救人紧迫之时，以自己的条件助师正法。
第一次去印度主要是参与学校洪法与人权圣火，在最后的游行中我们看到了佛光普照，甚至肉眼都能看到满天的法轮，景像殊胜无比。当我们于今年十月六日至十日第二次再度到达邦加罗尔时，带领全校师生修炼大法的校长，已经将大法传至八十多所学校中，许多学校体育课就是炼法轮功，下学后连家长都跟着学炼。此外更得知校长已经买一块地，盖一间真正的完全以大法为指导的明慧学校。这其中还有个插曲，印度同修因为照片上出现法轮，因此买那块地，他们相信那是师父同意的。那里本来没有水源，很干旱，当同修们为建学校而没有水源而烦恼时，奇迹似的，当施工人员往下挖两公尺后，突然一股水源源源不绝自动冒出，大法无所不能的威德再次展现，印度同修也由此更相信大法。
在印度邦加罗尔和马来西亚以及新加坡的同修会合后，前往迈索尔皇宫绕园区一周，并在大法真相摊位集体炼功、发正念，晚上印度迈索尔市长亲自开幕引领天国乐团以及腰鼓队游园一周，途中印度的国防部长亲自聆听一首法轮大法好之后离开，而当地园长更带领我们到原先完全没有要去的地点表演，那里的众生更多。结束后游乐园园长还颁发给天国乐队的同修每人一张感谢状，感谢天国乐团的演出给印度人民带来的祝福。
晚上住宿在当地一家天主教的学校宿舍，为该校的校长学生们吹奏大法乐曲，即使已经一整天风尘仆仆，赶场的吹奏下来，同修们依然一丝不苟的吹奏表演着。即使大家都很累，也没有因为很晚以及尚未吃晚餐而有松懈，依然坚持将大法的美好传达给每个有缘的众生。
隔天一早四点半搭印度国内飞机到Nagpur，参加每年一度的重要节庆达瑟拉节。首先到达“妙海龙宫寺”演出，印度自古以来都需脱鞋進入寺庙，而天国乐团开创了印度千百年来的先例，直接整装穿着鞋踏上了佛的圣殿，虽然在殿前只有吹奏一首歌的时间，但是从去到出来，天国乐团的吹奏从未间断。当我们踏上圣殿，许多同修都只有一个念头，那就是“法轮圣王”来了，众生等待已久的法来了，圣王归来，整个过程就像是恭迎转轮圣王来临一样的殊圣。寺庙的住持亲自引领法轮大法的横福以及天国乐团走出了寺院，对着同修举着大拇指，说法轮大法好。
其实，举横幅的同修以及引领的印度同修，常常都不知道下一步要往哪里去，但是师父带领着我们，慢慢的走向了舞台的最高位置。在之后的活动中，由法轮大法横幅引领的天国乐团不论走到哪，都是众生的焦点，大法都被摆在最重要的位置上，那个庆典，顿时变成就是为了我们而存在，我们就是那个庆典的主角。
比如，在妙海龙宫寺的演出，表现上是当地主办的委员会成员到场聆听后，同意了我们前往此次佛教达瑟拉节庆典的据点，同时天上人间正法洪势的轰轰烈烈展现无遗。
当地一个地位最高的大喇嘛，虽然一般佛教徒见到他都要下跪膜拜，但是从一开始他就亲自在前面开路引领天国乐团穿过人群，引领至舞台前。他还向指挥敬礼，然后双手合十。晚上七点时在大舞台下针对数十万现场参加的佛教徒演出。整个过程，不论是定点演奏或是游行，走的每一步，周围都是满满的众生。
同时也促成了亚太天国乐团和腰鼓队受邀参与隔天庆典的开幕，直接在大舞台表演一小时及演示法轮功功法。当天来自全世界各地，百位以上的大和尚、大喇嘛齐聚一堂，坐在下面听大法弟子演奏，这是前所未有的景象。过程中乐团同修询问台下数万的佛教徒：“喜不喜欢法轮功？要不要学炼法轮功？”众多佛教徒热烈回应：“愿意！”
之后到达当地最大的寺庙表演，从入口延伸至寺庙，一望无际的众生，数十万的人聚集参与佛教庆典，聆听天国乐团的演奏，醒目的法轮大法横幅展现在世人面前，最后佛陀宝塔露台广场台下数万人跟随的大法弟子，同声欢呼“法轮大法好”。
过程中每个团员都拼命的吹奏，一个人当好几个人用，就算吹的很累，甚至嘴都破了，指挥看到满满的众生，也不间断的继续指挥大家吹奏。从早吹到晚，从晚吹到早。
从妙海龙宫寺的演出到我们离开前，全印度当地三十多家媒体采访，包括当地最大的电视台现场直播天国乐团晚上在大舞台的演出。不管走到哪里，都有照相机、摄影机跟着，随时都有媒体对大法弟子拍照，并上头版。一直到我们上车前往机场前，周围的众生都跟着我们念法轮大法好。
不光是众生的得救，还包括同修们整体提高，印象很深刻的就是离开印度前，在机场都还有考验人心的事情发生，几乎所有的台湾学员都被冲击到了。由于事前多换印度卢比，因此许多学员就想把剩下的钱花光。结帐时，竟然发生了买一送一盒巧克力，甚至有人买三送四盒，但是也有人买三一个都没有，有人是因为太多盒而烦恼，有人是因为一盒都没有而动心，有人买六想说会送六盒，结果只拿到两盒，看到的听到的，都在考验大家怎样面对利益。然后最后又来一个考试，发现那些巧克力再过四天就过期了。回过头来才恍然大悟，真的没有偶然的事情。
以印度活动为例，虽然是宗教的庆典，但是众生没有任何障碍的就接受天国乐团的表演，法轮大法的横幅自始至终都在最前面最显眼的位置，也越来越能了解为什么师父会让弟子成立天国乐团，以音乐的方式救度众生，因为他能突破众生的观念，以喜闻乐见的方式让众生接受大法，希望众生得救，而我们也在这过程中兑现着自己的史前大愿。
以下就以师父的《洪吟（二）》<洪誓大愿>与同修共勉，“历尽沧桑洪愿了 岁月蹉跎一念中”。
谢谢师父，谢谢大家。
（2008年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
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（2008年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
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我是二零零一年夏天得法，二零零三年开始参与新唐人电视新闻的学员。以下就得法初期以及近期参与江陈会报导过程中向内找的体悟和大家分享。
得法初期，每天从明慧网上看到中共迫害大法弟子的真相，基于对生命的尊重以及嫉恶如仇的个性，我认为应该要把这种恶行昭告全世界，所以只要有机会能告诉别人法轮功被迫害的真相，我都会主动去参与。
二零零二年初的纽约法会是我第一次出国参加法会，对所有的活动，都保持着高度参与的态度，不论在纽约街头，在地铁站、在华尔道夫酒店门口，发传单、讲真相，同修们需要我做什么，我就做什么，当时，就是全力的配合。后来有机会又参加了印尼和瑞士日内瓦法会，对于东南亚国家屈从于中共，打压法轮功的情况，有一点概念，也明白了为何法轮功学员要去日内瓦向联合国请愿、讲真相。
二零零二年四月，我的常人工作要去北京开会，出发前，我就想如果有机会，一定要带真相材料去北京，还想，最好能跟当地学员见面，把当时的新经文（就是后来出版的《精進要旨二》）带给他们。一切仿佛就在我动了那一念的时候，就安排好了。在出发前几天，有同修给我当地学员的资料，并交代联系的方法，还有同修帮我准备了简体版的新经文。
到了北京，第一天下午就联系上当地同修，虽然费了点功夫，不过还是很顺利的和当地三位年长的学员见了面，把新经文给了他们。他们告诉我，大陆学员都很思念师父，我们也简单的聊了些当地同修被迫害的情况。
在离开北京的前一天，我收到一通留言要我去收电子邮件，我在饭店的商务中心收下来的是师父的新经文－《北美巡回讲法》，同修留话要我列印出来转交给北京的学员。当时我对电脑不太熟悉，还看不太懂简体字，更没意识到这份新经文对于大陆学员有多珍贵。
看似很简单的事情，当我坐在饭店商务中心的电脑前，竟然没来由的担心：如果把这篇经文列印出来，万一被发现，自己会陷入危险等等，当时不懂得在关键时刻请师父加持，正念很不足，还自以为聪明的买了磁碟片，把经文存進去，并马上送过去给学员。但当我听到对方幽幽的说：“这我没条件。”那一瞬间，我急的差点放声大哭，因为耽误了大陆同修同步取得师父新经文的机缘，回到饭店，一直想弥补，但已经来不及，第二天一早我们就离开了北京。
在香港转机时，从网络上看着《北美巡回讲法》，眼泪怎么也管不住，自己真的很后悔，没有在关键时刻做好。回到台湾，同修们安慰我说我是新学员，已经做得很好了。但我知道那是维护自己的心，是怕心。
二零零三年以后，自己主要参与媒体工作来证实法，是电视台的记者。上个月初，台北举行“二次江陈会”，我负责在圆山饭店的新闻现场作采访，当主办单位在会议前一天召开行前会议时，我们才知道采访证分为好几种，电视台和报社总共四位记者，都没有拿到重要场合的采访证，只有一般的记者证。
我们当然据理力争，要求主办单位尊重新闻自由，并给予我们两家媒体对等的新闻报导权利，我们同时强调这是在台湾，不是中国大陆！
工作人员一再要我们等候通知，我知道只要一妥协就没机会，因此我们一方面跟报社和电视台报备，一方面跟负责协调媒体的官员沟通，当时有不少常人媒体同行知道我们被排挤在外，主动为我们加油打气，并鼓励我们要力争到底。当时我们也做了准备，如果真的拿不到采访证，我们将如实报导中共黑手伸入台湾，“江陈会”还没开始，台湾新闻自由就遭到限缩。
晚上十点多，电视台和报社分别被告知只有一位记者能拿到采访证，他们并指定给电视台摄影记者，因为文字记者没有采访证，将无法参与采访。看来主办单位是要电视台的摄影记者兼任文字工作，这有违台湾媒体的常态作业，因此我再度去争取。又过了些时间，主办单位终于通知我们：文字记者，也就是我，可以拿到采访证。由于我们已经取得采访证，后来就没有对于台湾媒体采访自由受限的现象作报导。
“江陈会”结束的当天，我们三十几位学员搭同一班飞机要到纽约。当时一对刚得法的年轻夫妻发现我们附近有不少媒体，他们想应该不会是中共官员陈某吧？没想到，正是他。他跟我们几乎是同时间登机，而且登机门就在旁边。这对夫妻同修当时想找同修一起去发正念，但看到大家都各忙各的，也没有人回应，当时我刚好走过来，一听说了，马上就跟了过去，也没想到要找更多的同修一起前往。
过没多久，随团来采访的大陆媒体记者在台湾媒体的包围下，一个个登机了，那时才发现我手边竟然没有任何真相材料，也没机会靠近去跟这些众生讲真相，当时心里真是发沉，仿佛看到在另外空间里，这些众生殷切的眼神，而我当下却是一点办法都没有，深深为这些生命感到遗憾，也看到自己救人的心，竟是那么渺小、那么遥远。一会儿，陈某在航警的引领下从另一头走过来，当快经过我们时，年轻的女同修小声的问：“要不要喊？我觉得要喊。”还记得我回答她：“你们觉得要喊吗？”这句话还没讲完，这位女同修已经高声喊出“法轮大法好！”在她前面的先生和我也跟着喊出：“停止迫害法轮功！”马上就有媒体摄影机冲向我们，他们对于如影随形、无处不在的法轮功学员感到惊讶而且钦佩。而我当时第一个反应是闪避摄影机，倒不是担心自己上了镜头，公司同事和老板或者家人看到会怎样，而是因为自己前一天还拿着电视台的台标麦克风，在圆山饭店现场作采访，如果在机场向中共官员喊话的镜头被其它媒体拍到，我担心会给电视台带来负面影响。
然而当时，我看到这对年轻的夫妻同修，不卑不亢，甚至大方接受采访，表达的就是停止迫害法轮功的诉求，当下，我看到了差距，堵在我面前的还是那个怕心，维护自己的怕心。而这次更严肃的是，我似乎把电视台当作自己怕心背后的藉口了。
在纽约期间，接到一通台湾某杂志记者的电话，对方一听我在美国，就没有多说什么，等我回台湾跟对方联系上，才知道他们当时想报导台湾新闻自由受限制的议题，希望我能写篇短稿给他们，但因为已经截稿，要等下次有机会再说。当下悟到，自己没有把握时机，用力揭露中共当局透过“江陈会维安事件”伸向台湾政府部门以及媒体的黑手，可能会对台湾新闻和言论自由造成的负面影响。
种种的怕心像一座山似的堵在我的面前，我知道唯有发正念、多学法才能铲除，在飞机上，只要是清醒的时候，拼命学法、向内找。在向内找的过程中，看到了自己很重的怕心，怕政府官员对我们有意见，怕电视台被贴上标签、怕自己处理不来这种冲突性强的新闻事件等等，经过继续挖根，逐渐的，我看清了隐藏在电视台记者称号底下的是很隐密的安逸心、攀比心，还有害怕发生矛盾，不愿面对冲突，以及害怕承担责任等等。过去这些念头虽然曾经浮现，却经常被自己用忙碌当作藉口，以致于没有严肃对待，这也是长期没有重视发正念，没有好好清理自己空间场所有黑手、烂鬼，也是学法不精進的结果，当下一再告诫自己，一定要多学法、多发正念。
在纽约回台湾的旅途中，台南同修跟大家分享他们对于发正念的交流，除了学习师父对于发正念的相关经文之外，他们也把明慧编辑部关于发正念的说明全部找出来，透过学法交流，分组发正念，认真面对自己和同修在发正念时，所出现的走神、发困、单手立掌或莲花手印不准确时的状态，彻底铲除这些不好的念头，不准邪恶烂鬼干扰，并加大力度清理自己空间场的黑手、烂鬼等等。在交流中，看到原本在自己身上不好的物质，一点一滴的退去，感谢慈悲伟大的师父，没有因为弟子不精進而放弃，反而一再的透过同修间的交流，慈悲点化，让弟子能有机会归正。
以上是个人层次的体悟，如有不足，请同修慈悲指正。
最后，谨以《洪吟二》的经文《怕啥》与大家共勉：
你有怕 它就抓
念一正 恶就垮
修炼人 装着法
发正念 烂鬼炸
神在世 证实法
谢谢师父， 谢谢同修。
（2008年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
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今天和各位同修交流的题目是“提高心性中见证法的伟大”。
我在一九九九年初得法，我太太也在同年九月得法，我们夫妻在同一家公司工作已经十多年了，在得法之后的这十年来，我们除了做好工作，也常利用便利条件向公司同事洪法。得法初期，我们曾主动邀请公司里的同事到家里上九天班，更荣幸的是师父也让一位同事得了法。几年下来，我们三个人常在各种问题上互相交流怎么做才会符合法的要求，也常互相提醒要做好一位大法弟子该做的事。
我的公司是一个营业单位，四年前公司的董事长提出推动公司制度改革的想法，我和太太明白如果支持这样的计划，可能会让我们多些收入，但是这个新制度对新進员工却是不公平的，甚至从某个角度来看带有很大的私心，而这样的私心在被发现后将会导致员工对公司的不信任。我们决定对董事长善意的提出我们的建议，并希望他能明白可能发生的后果，经过讨论，董事长执意要照着他的想法進行。最后当公司与所有同仁从新签订契约的时候，我们选择按照原有的制度走，但是这样的决定将会使我们十几年努力经营的成果拱手让人，也会让我们损失每年十几万的固定收入。不过，师父在《转法轮》里说“是你的东西不丢，不是你的东西你也争不来”，所以我们当下的体会是选择“放下”。
之后，我与太太在这件事情上针对我们是否有执着心做了深入的交流，我们体会到董事长不能接受我们建议的其中一个原因是，当我们在与董事长沟通的时候，我们是带着很强烈的争斗心在与他沟通的，虽然我们的出发点是善意的，但是想到师父在《精進要旨》<清醒>这一篇经文中说：“我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！”在这件事情上我们找到了我们的问题。
能发现潜藏的执着并从法上提高认识是一件令人愉快的事，但是我们还是必需面对公司实施新制度后对我们造成的影响，那意谓着我们将投入更多时间在工作上才能维持生活所需，而这样的状况也可能会影响到我们手中的大法工作，甚至干扰了我们好不容易安排好的学法修炼环境，不过这样令人担忧的情况并没有持续多久。我们发现在公司新的制度下，因为整个所属单位的人员都转给了别人，我们可以不用参加许多例行性的会议，也不用再关心他们的业务发展，解决他们在工作上所遇到的问题。因为是公司的资深员工，所以只要业绩能达成就可以享有公司的各项福利，我们这时才明白，这样的安排让我们多出了许多时间可以用来做好大法工作，也大幅减少了在常人工作上原本要承担的责任，而且在业务工作这方面也不会让我们花太多时间，在这之后常常会有朋友主动来和我们洽谈业务，而且往往在很短的时间里就能顺利成交，我们总是可以很容易的完成公司业务上的要求。
公司的新制度在经过了三年多的执行后，暴露出了当初潜藏在背后的问题，同事逐渐明白了我们当初坚持的原因，或许就是这份坚持，公司的同事常常在遇到矛盾问题时，私底下会跑来找我或是和我太太交流，听听我们对同一件事情的想法，现在，有时会听到公司其他同事在面对矛盾问题时，口中笑着说：“要真善忍哦。”我体会到这是我们依照师父的教导，在放下执着做好自己的同时，无形中也影响了同事们做人处事的态度，他们虽然没有得法却已经在用“真善忍”的标准来要求自己了。
二零零九年要到了，上个月初，董事长找到我的太太，希望我们能主办明年二月份公司的春酒联欢活动。当下我太太衡量明年二月到三月刚好神韵来台湾演出，事前要做的工作很多怕两头忙不过来，于是就推辞了董事长的要求。但是当太太跟我提及这件事情的时候，我体会到，每年来参加公司联欢活动的员工与家属，算算也有百来人，而且这些人都是从事业务工作的，如果他们能够明白神韵的美好，那么他们就有可能和他们的客户提到神韵的消息，这不正是一个介绍神韵的大好机会吗？当下我们立刻和公司的那位同修联系，她听完也是有同样的体会，于是我们就直接和董事长联络，答应他我们愿意承办这次的活动。
随后我们夫妻俩就找了公司的同修开始积极的寻找适合的餐厅，说真的，适合办活动的宴会场地屈指可数。正当犹豫之际，有一天，同修面带笑容拿了一份广告单给我们，说：‘看看我从大纪元报纸的夹报里发现了什么？’我们摊开广告单一看，是一个新开幕的五星级饭店在促销尾牙餐会，传单上的宴会厅给人的感觉非常好。于是隔天我们就找了公司的另外一位同事去了那家五星级饭店参观。当饭店人员向我们介绍宴会厅时，我们不约而同的发出了一声赞叹。我心里想如果用这个场地办活动一定能够很清楚的让来宾了解神韵来台湾表演的讯息，但是饭店人员给我们的报价也是相当的高级，每桌一万元起跳的行情不是公司预算可以支付的，在遗憾中我们四个人只得离开去寻觅另一个地点。随后我们开始针对我们几日来看过的场地進行讨论，试图从价格与价值中找到一个平衡点，因为每个人的喜好不同，在各自表述中不是嫌那个舞台太小，就是对那个餐厅脏污的地毯无法接受，我们讨论了近两个小时还是没有结论。最后，我突然惊醒到，我们当初是为了要推广神韵才承办这个活动，所以我们所有的思考应该是以怎么样能够让来宾清楚的知道神韵的消息才是，怎么会在那些个人的喜好问题上讨论呢？
我立刻将这个想法告诉了其他三个人，同时也放弃了我的坚持，当下我们决定去同修提议的另外一间比较符合公司预算的餐厅订桌。就在这个时候，公司同修的手机突然响了起来，原来是那家高级的五星级饭店打来的电话，电话中他告诉我们，他们愿意以五千元一桌的专案接受我们的订餐，希望我们再去看看。挂掉了电话，我们四个人露出不可置信的表情，我们当下都明白了，是我们的心协调一致了才有了这样的转变，法的伟大再一次展现在我们的面前。
更令人讶异的是，当我们回想起上午去五星级饭店看场地的时候，只有我太太和饭店工作人员交换了名片，但是这通电话却是打到公司同修的手机，而这个手机号码并没有告诉饭店的工作人员。事后，一同前去看场地的那位没修炼的同事跟我说：“这真是太神奇了，我就知道跟你们法轮功在一起都是好事。”
我在眷村长大，我的父亲是个老国民党员，在我成长的年代里，吃的米，领的油，住的房子都是政府配给的，很自然的在我的观念里国民党和国家是划上等号的。这个根深蒂固的观念直到我得法后还是这么认为，虽然在我所受的教育里，我很清楚政党轮替在一个民主国家里本来就是很正常的，但是当八年前民進党以些微票数成功的取得政权后，我的心随着电视报导上下起伏，我不相信国民党这么强大怎么会选不上。我怀疑民進党是不是选举舞弊。甚至在那个时候我觉得中华民国已经亡国了。师父在《精進要旨》<修炼不是政治>中说：“一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子。”虽然那个时候我已经得法两年了，但是那个时候我认为，去参加竞选才是参与政治，我没有去竞选，我只是觉得不公平。
在不断的学法中，我逐渐明白了正法时期大法弟子救度众生的使命，也明白了救度众生与搞政治的不同，我全心的投入讲真相的工作中，除了上班、就是学法、上网讲真相，参加各项洪法活动，每天脑中想的都是要怎样才能救更多的人，我忙碌的没有时间再去关心台湾社会里的状况。当四年前民進党获得连任的时候我发现我那颗忿忿不平的心似乎没有了，师父在《精進要旨》<溶于法中>说：“人就象一个容器，装進去什么就是什么。”我从这里体会到，我对于民進党取得政权有忿忿不平的心是因为我的思想中还在关心常人社会的发展，希望常人社会有一个好的未来，并没有把救度众生当成我最重要的事，但是当我全心投入救度众生的工作时，因为我的思想中已经没有让那些观念继续存在的空间，那种不公平的心也就不存在了。现在回想起这个过程，才发现以前我认为国民党等于国家，和许多人认为中共等于中国，退出中共就是亡国的想法，一样都是后天形成的观念，我体会到一个修炼的人如果让后天的观念主导自己的判断，那就是个常人。
师父在《精進要旨》〈修炼不是政治〉中说：“弟子们，你们要记住我们是真修的！是放下常人的名、利、情的，社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？修的执著无一漏才能圆满哪！”我从这里深刻的体会到，对照在常人中养成的观念去做，那是在走旧势力安排的路，会被邪恶钻了空子却不自知，只有对照法的标准去做那才是在证实法，也才会去掉自己的执着。
在十年短暂的修炼过程中，我逐渐体会到了师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中说的“……真正的提高是放弃，而不是得到……”这段法的内涵。实修过程中也因为在对照法理的前提下，选择放弃自己原先坚持的观念，让我不断见证了法的伟大与神圣。
同修们，让我们一起提高心性见证法的伟大，完成我们的使命救度更多的众生吧。
以上是个人所在层次的认识，不足之处请慈悲指正。
（2008年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
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在我刚开始发真相资料、贴不干胶有些怕时，他穿上警服：“走，我陪你去。”
下班后，他到厨房替下正炒菜的我：“我来炒，你快去发正念，到点了。”虽然老人有病，孩子上学，经济上并不富裕，但我每次要资料费时，他都非常痛快。
我外出讲真相，做三退，回来后，他总是很关切的问：“今天退了几个？”我开玩笑的叫他“护法神”，他谦虚的笑笑：“不敢当，不敢当。”
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
前不久的一日凌晨，在睡意朦胧之中，一个大大的“作”字，时隐时现的在我脑海里飘浮。“作”者“行文”之意也！是师父让我多写写文章。
自从在明慧网上发表第一篇文章《“飞天”与我同行》以来一直到今天，不足两年的时间里，我在明慧、正见等大法弟子的网站上发表的文章与诗作有二百来篇（首）。
从一个大法修炼者的角度讲，那些发表的作品没有一件是属于我自己的，那是大法的，是属于全体大法弟子的。是师父给了我智慧，给了我灵感，给了我一支神笔，那些《妙笔诗花》都是神来之笔，是神成的；是明慧、正见等大法弟子的网站，是大法弟子的网站上的文章，是同修们在修炼中出现的神迹和那些可歌可泣的神奇故事，给我提供了丰富的素材和写作源泉。使我受到了感动，受到了震撼，受到了鼓舞，才有的可写，才能写好。
但刚做这件事的时候也不是一帆风顺的。在我开始鼓捣笔记本电脑的那几天，单位的大小头头们接二连三的过来“探访”：笔记本多少钱买的？会用吗？写什么呢？能上网吗？有个副局长还到电脑前看我写的内容。看了一会儿，对我笑了笑说：“写的不错呀！”其实我当时正在赶写一篇文稿。
修炼中无论遇到什么干扰、考验，只要心念一正什么事都没有，非常自然！当你要干成一件好事的时候，邪恶就会想方设法的阻拦你。我非常明白那些个邪魔烂鬼操控这些人来“考验”我的目地，是让我放弃用笔来证实法的这种形式。
邪恶越干扰，越阻挡，说明我们做的越正，那就一定要做，并且要做好、做的出色，就是要做大法弟子应该做的事。这样就会得到意想不到的收获和结果，就会得到真正的升华与提高，就会体验到修大法的神圣、殊圣与幸福。
我记的第一次要写文稿的时候，那个“飞天”欢快的不停的变换着姿势在我眼前飘舞，这本身就是大法的神奇，更坚定了我用写作来证实法的信心和决心。当我在笔记本上敲字的时候，那个手指僵硬的就象木棍子一样，一个字母一个字母的在键盘上打，一分钟打不了几个字。在写第一篇文章要完稿的时候，一不小心不知碰到了哪个键，“唰”的一下子，全篇的文字就剩下了最上面的一行，其它的字都不见了。我静下来找了找自己：原来是一颗急于求成和想一鸣惊人的心被邪恶钻了空子。好吧，那我就清除它们！随后找来一位同修帮忙，不一会儿那些文字就象顽皮的孩子一样，排着队嘟噜噜的快速的跑了出来，一切又恢复了正常。
看起来，我们在证实法时的心一定要正，千万不要有证实自己的心。只要心不正就会招来麻烦，一思一念都站在法上，做出事来才会纯正与纯净，殊圣与神圣。
稿子给明慧发出去了，可求发表的心一下子又冒了出来。每天打开明慧网时，那颗心就紧张的怦怦乱跳。一天、两天、三天，盼哪，盼哪，终于看到了《“飞天”与我同行》，那个欢喜心啊就甭提了，使我一下午都没有安定下来。
只要执著心一出来，你就抓住它，坚决的去掉它，这样就会得到升华。平时还有什么显示心、烦心、怕吃苦的心；文章没有发表时的沮丧心、自卑心、埋怨心、赌气心、忌妒心等等，都是在组稿、写稿、投稿、发表与不发表时表现出来的人心，这些心都是必须要修去的。所以我们给大法弟子的网站写文章也是在修炼之中，那个长進是非常快的。
我希望同修们拿起笔来写一写。你只要用心去写，就能写出你所在层次中悟到的理；只要用心去写，就能写出好的文章来；只要用心去写，你自己的心灵就会得到净化与升华。那真是一篇文章一层天，其乐无穷，妙不可言。
在写作中，只要我们站在证实法和修炼的基点上写东西，就会出现神迹。因为师父给了我们这种能力与智慧，一切都是师父在做。但我们必须有这种愿望，这样去想了，在学法中悟到的理就不断的升华上来，我们生命的本原物质中所带有的那种潜力和爆发力就会彰显出来，它就会产生一种冲动，产生一种荡涤一切污泥浊水的冲动。这就是一个飞跃，是一个由低层次向更高层次突破时所产生的飞跃。
我上大学时是学理科的，过去对写文章很不感兴趣。可是大法改变了我，师父改造了我。师父不但教会了我上网，还教会了我写文章与做诗。一开始写文章是很费心思的，要选题、构思、行文、修改、润色，最后脱稿。有时走路、吃饭、干活，甚至睡觉时都在琢磨文路。有时灵感来了要一下子抓住它，马上记录下来，不然它就象火花一样一瞬即灭。不要怕吃苦，苦中有乐，苦中有甜。
行文时还有一个体会：当文章开头以后，有时就象草原上的骏马一样奔驰，象溃了堤的洪水一样一泻千里。如在明慧网发表的《再谈上明慧网和投稿的体会》、《师尊呵护我度过最艰难的日子》、《救救上大学的孩子们》和在正见网上发表的《紫山藤》、《滴血的鸟巢》、《晚秋的风儿》等等。如果这种状态出现，那你就把它一气呵成，写出来的东西一定很好。而写诗状态好的时候，那些美妙的诗句就象涓涓的清泉一样，叮咚作响的带着神韵向外流淌，那个诗味就非常的浓烈。有的成诗后题目一跃而出，细品还真有画龙点睛之妙。如在正见网发表的《雨作泪花飞》、《划着辉煌漂流》、《陌上秋》、《神韵姑娘下凡来》等等。
我觉的那是自己神的一面精神起来了。好多被发表的诗作和文章都是这样从心里从手上流出来的。这不是大法的神奇吗？这不是大法修炼者的神迹吗？后来我在《妙笔诗花》中写道：“成章非是己，法惠道中神。”我们在修炼中所出现的一切神奇、神迹，无一不是无边大法在人世间的展现，是师尊给了我们一个返本归真的机缘和能力。
最近一段时间以来，我写的一些诗文经常在正见网上发表。一位海外同修给我来电说：“在网上几乎每天都能看到你的作品，写的很好。但千万不要骄傲，历史上给你定的任务可能很大，因为我们的使命很大，自己发的愿可能也很大。”
我回答说：“那些东西虽然是经过我手写的，但不是我的，是师父给予我的。人家写的东西都能记的住，可我短短的几句诗都背不下来。回头看看那些作品，觉的是那么的亲切而又生疏。这一切都是师父在做，是大法的泽惠。我一定不会松懈，在今后有限的时间里，用这种形式证实法，抓紧救度更多的人！”
在此我还要特别感谢明慧和正见的同修们，好多稿子都是他们精心修改后才发表出来的。之所以能成文成诗，是由于他们默默无闻的劳作，用辛勤的汗水浇灌、培育和精心修饰出来的。是伟大的师尊给我们提供了这样一个证实法的平台。
有人问我：你怎么老有东西写呀？我说思绪就象水一样，它得有源泉才能永不枯竭。无边大法的法理就是我们智慧与灵感的源泉。只有持之以恒的学法，不断的修心，才能悟到不同层次的理，才能不断的提高我们的层次，才能写出那个层次的东西来。我们只要按照师父的要求去做，用大法的标准衡量自己，用修炼人的心去“作”，就能做好。
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《转法轮》中讲“物质和精神是一性的”。比如我们可以举一些例子，当自己的思想很复杂，对名利、物质看的很重时，对方所思所想也会表现的很复杂，也会在名利方面与你斤斤计较，自己还会被卷入其中。当自己人情厚重时，不但自己会被执著的物质包围住，与“真、善、忍”宇宙特性隔绝开，它会反映到常人表面上来，它会影响到同修以及常人的状态。时常想着为同修负责，为世人负责，修正自己的一思一念，抓住这个根本去修，不给对方带来负的因素。这也不断要求我们越往上修对自己心性要求也就越严格，最终使我们真正从为私为我的旧宇宙中脱胎换骨走出来。
以上为个人浅显之见，不对之处望同修给予斧正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5667)
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子君已过不惑之年，是某机关的一名公务员。九五年初有幸得法修炼，得法前心肝肾胃胆等五脏六腑全是病，脸色蜡黄，又黑又瘦，体重只有八九十斤，有时连班也上不了，被同事们形容为“风一吹就倒的人”。修炼后几个月，一身大病不翼而飞。迫害发生后，他先后五次被邪恶非法绑架、关押、劳教，历经苦难，也走过一些弯路。但他跌倒了爬起来，珍惜这万古不遇的修炼机缘，兑现自己来时证实法救度众生的伟大历史使命和誓约。本故事中便是他自己叙述的证实大法中的几个事例。
珍惜机缘
我出生在燕山北麓一个小山村里，六七岁时在野地里玩儿，看见土崖前坐着一个像唐僧那样身穿袈裟的人，我和他说话，他也不言声。我跑回家和妈妈说，妈妈高兴的说：“我儿子遇到仙人了。”
九五年正月十六那一天，一位朋友来到我家说：“我们年前刚去了广州，参加了法轮功学习班，这个功可好了，你学不学？”我不加思考的说：“学”。 我又问躺在床上得了肾病医治不好的妻子：“你也学吧。”妻子点了点头。于是我用自行车驮着妻子来到一位协调人（当时称站长）的家。刚進屋就看到墙上挂着的师父法像，我脱口而出：“这人我好像在哪里见过。”（当时不懂的尊敬师父，回想起来很愧疚。）
学法还不到两个月的时候，我在似睡非睡中，看到一个人走到我的面前，把手伸進我的心口处，一瞬间将我的心、肝、肺等五脏六腑提出来走了。从此我的一身大病不翼而飞。（当时我也没悟到是慈悲的师父将我的器官都换成好的了）还有一次我在似睡非睡中，看见有一人手举一根像树枝似的走到我面前，每个枝叉上有一个转动着底色不同的法轮，鲜艳无比。
修炼以后，我记不清是哪一年了，有一天我在似睡非睡中，看到一条黄绢从天空中飘然而下，上面有朱红色两个字：“梦幻”。 接着又飘下来第二条黄绢，上边写着“医院” 两个字。不一会儿又飘下来一条，上面是“勇猛精進” 四个字。当时我就明白了是慈悲的师父在点悟我：不要痴迷于红尘梦幻之中，常人就是生老病死，而修炼才能永保人身。要想返本归真，功成圆满，必须象雄狮一样勇猛精進！
想起来这些我得法后出现的神奇事，我就想，我们每个大法弟子今天能得法修炼都不是偶然的，都是机缘、佛缘前定。一定要珍惜这万古不遇的机缘啊！
抓紧救人
二零零四年九月一日，师父发表了《放下人心 救度世人》的经文。提出“……因此所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及。”我当时悟到这是师父对众生的无量慈悲，也是在人间的大法弟子兑现自己史前的使命和誓约的时候了。讲清真相、救度众生成为师尊正法的一个新進程，特别是中国大陆大法弟子更是责无旁贷。当时我虽然从劳教所回来也一年有余，怕再被迫害的心还是很重，能否从人中、怕心中、观念中走出来，对我来说仍然是一个严峻的考验。
一天有位同修来到我家和我说：“你明天和我们去讲真相吧。”我问去哪儿，她说去某某乡。我一听正是我工作过的那个地方，就问：“是晚上去吗？”她说：“晚上跟谁讲去啊，是白天。”我当时怕心就出来了，大白天到乡下去讲真相我从来没去过，又是去我工作过的那个乡，这不是把我全暴露给他们了吗？从心里不想去又不好意思拒绝，就答应了。同修走后，我想没有办法了，硬着头皮也得去了。我悟到这是考验我能否从人中、怕心中、观念中走出来的关来了，就发了一晚上的正念。
某乡距县城有一百多里路，第二天我们坐车来到某乡，当车开到乡政府门口的时候，轮胎一下没气了。乡政府对门就有一个汽车修理部，司机跳下车来看看说：“里带坏了，下车吧，补补带再走。”
这时我的怕心又出来了，心想早不停晚不停，偏偏在这儿停车？别的同修都下车了，我最后才磨磨蹭蹭的下了车。刚转过身来，见乡里几个干部正好出来了。我心里想真是越怕什么它越来什么。他们看到我后就大喊着：“哎呀，老领导，你来干什么来了？”这一喊倒让我把这回事儿给忘了，张口就说：“我来告诉你们一句话。”他问：“什么话呀？”我顺口说到：“法轮大法好，真善忍好！”接着我就滔滔不绝的给他们讲开了法轮功怎么受迫害、天安门自焚真相、大法洪传世界等，一边说一边往他们手里递真相资料。他们都高高兴兴的接受了。又问我还要去哪里？我说：“到沟里头转转，拜访拜访老熟人。”他们说：“回来到乡里吃饭啊！”他们走后，我才意识到怎么刚才一点不怕了啊，其实那个时候我的心全在讲真相救人上了，那个“怕”字早抛到九霄云外去了。
修好车后我们又接着上路了，沟里边有六七个村子，我们八个人分成四组，每组去一个村。我和同修刚進了村子后，就碰见了一个在乡里当过书记的老熟人，给他讲了真相后我们就又去户里讲。当时正是秋收季节，人们都在地里收割庄稼，我们就来到地里。见附近一块地里有两人正在剥玉米，我走到跟前笑着说：“今年庄稼不错呀，这玉米个儿真大。”那个男的抬起头来看我们一眼问到：“你们是哪里的？有事儿吗？”我正要说，同修接过去指着我问那人：“你不认识他呀？”那人摇摇头。同修说：“他过去在你们乡当过书记呀，叫某某。”那人说：“对呀，我想起来了。你怎么还那么年轻啊，比过去一点不显老。”（其实我离开他们乡已经二十多年了）同修接过去说：“我们都是炼法轮功的，法轮功就是祛病健身的好功法，越炼人越年轻。”他女人说：“看来法轮功就是不错，可是国家为什么要镇压你们呢？”这时同修又给他们讲起了真相。
离开了这两个人后我们又去另一块地，路上我带点埋怨的问同修：“你为什么要告诉他们我的名字啊？”同修毫不客气的接过来说：“怎么啦？你怕了？你在这工作过，告诉他们你的名字，这不更好讲了吗？他难道还告你不成？”我明白了这完全是冲着我的怕心来的，就不言声了，但心里并没有完全去掉。到另一处时，同修又照样向他们介绍我的名字。后来我索性把心放下了，心想你爱说不说我也不怕了。自那以后同修再也不提我的名字了。
到农村讲真相中也有沉痛的教训，零六年我和同修去某乡讲真相被恶人打黑报告遭邪恶绑架，有五名同修被非法拘留，给本地区讲真相造成很大干扰和损失。在这次事件中我也被劫持到乡政府，在师父的慈悲呵护下，使我生出了“我该走了”的神念，当着在门口看着我的两个人和外屋十多个乡干部的面正念走脱了。这次教训对我来说是非常深刻的，暴露出了自己许多人心和执着，对师父“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”（《精進要旨（二）》<理性> ）一段法有了更深的理解。使以后证实法、救度众生的路走的更正了。
我在行政机关工作近三十年，对机关工作人员、离退修人员、领导干部们认识的比较多，这也成为了我讲真相的主要对象。而这个群体也是被邪党洗脑时间最长、毒害最重、迷的最深、救度最难的一个群体。
开始我对他们讲真相时比较执着于退党，后来我发现这些人大都疑心较重，顾虑重重，生怕将来再来个运动倒了霉。所以心里想退，嘴上也先说不退，等看看再说。针对这种情况，我调整了一下心态，放下对退党数量的执着。有机会就只管给他讲，让他今天听点、明天听点，当他真正明白了真相了的时候，自己找人去退了。
在给那些老干部讲真相退党时，如果直截了当的上手就讲共产党如何邪恶，天要灭它，他们一般都接受不了。因为这些人有的跟邪党打过天下，有的在邪党部门工作了一辈子，全被邪党洗了脑了，满脑子都是共产邪灵的因素和邪党文化的毒素，是众生中受毒害最深的一个群体。
对于这些人我是这么讲的：先顺着他们的执着讲，首先讲共产党在历次运动中如何整人、害人，特别是害老干部。（这是他们亲身经历过的、一身都难忘的事实。）其次讲现在的腐败、贪官污吏，从江xx讲到本地。（这是他们最痛恨的和心里最不平衡的、天天都在骂的事。）再次讲六四大学生被枪杀、坦克压的惨烈事实；讲天安门自焚真相，活摘法轮功学员器官真相，（要详细讲，比如苏家屯秘密集中营黑幕，乔高、麦塔斯活摘器官调查报告中的数据资料，包括99年至2005年中国器官移植的数量与死刑犯执行数量的对比，器官售价，电话调查对话内容等。）最后讲法轮大法在世界洪传情况与中共邪党镇压的鲜明对比。这样讲下来，一般都会明白的。
有位处级干部收到一份有关活摘器官的电子邮件，看了后怎么也不相信会有这样的事。他见到我后问我，我给他详细讲了后。他说：“如果真是这样，这共产党就全完蛋了。不怨天要灭它！”我接过来问他：“那你退党吗？”他马上说：“退”。还有一位老干部，他对真相不怎么认同。我给他详细讲了活摘法轮功学员器官的事，他气愤的说：“这共产党也太惨无人道了，天灭它活该！”我过去讲真相中对讲活摘器官未引起重视，只简单讲几句，人家都不信。现在我经常给人详细讲，这一真相对让世人進一步认清中共的邪恶本质，促使世人退出邪党得到救度特别重要。
我讲真相中也遇到过好几个讲不通的人，过后就不理人家了，过些时听说人已经死了。也有准备去讲，没有抓紧时间，又听到人突然死了的。留下了难以挽回的遗憾。
一天我作了一个梦，醒来后历历在目。梦中我从一条小巷中走到大街上，街上全是泥水。这时见后边有两个人，都是我熟悉的。他们在街南边往西走，我想他们不过来，我怎么给他们讲真相呢？刚想完，就见那个姓韩的朝我这边走来，当他走到街中间的时候，突然在泥水中沉下去，说话间就淹没在泥水中了。我飞奔过去，把他从泥水中捞出来，放到街边的一块大石头上。我顺手抹去他脸上的泥水，他突然睁开双眼看着我说：“我知道你们法轮功都是好人。”之后我就醒了。醒来后我后悔怎么在淹没时没想起让他赶紧念“法轮大法好”呢？
从梦中我悟到了救人的紧迫。第二天我就在街上寻找我梦中的人，想快点给他讲真相。不几天在街上看见了他，见他進了一个院子，我随后跟了進去。和他说了我做的梦 ，我说：“梦中点化我让我来救你，退出邪党组织你就平安了。”他当即就同意把团队退了。又一个生命得救了，我如释重负。后来我把这件事写成了一篇文章《救人刻不容缓》。
我在讲真相救度众生方面做的是很差的，心里很急，行动上却被人的观念、怕心、求安逸心障碍着。特别在讲真相中，经常被人心带动、被听真相人的情绪和态度带动，缺乏正念、神念。有时慈悲善念出不来，有一次我劝一位领导干部退党，他说：“你给我二十万块钱我给你退。”我听后立刻心就凉了，态度很不好的说：“你就认的钱，为了钱连命都不要了！”说完扭身就走了。这哪是在救人呀，这不是在和人斗气儿吗？
师赐神笔
我生在农村，祖辈务农，刚上小学三年级时，大伯（读过几年私塾，也算个文化人）就让我学《三字经》、《名贤集》等。稍大一点又让我读“四书五经”、四大名著等，到初中时我已经装了一脑子孔孟之道等传统文化（神传文化）。念书时考试数学经常不及格，而语文却常得第一名，对文学更是情有独锺，想当一名作家青史留名是我儿时的愿望。上初中时我便经常写点诗呀词呀什么的，上班后我记的还写过一本小说，写到二百多页后半途而废了。
零二年我被非法关押在看守所，我想大法弟子无论到哪里都应该把证实大法、救度众生放在第一位。在看守所这个特殊的环境，我应该怎么做呢？我想只用口头讲这一种形式是不行的，有的人有给他讲的机会，有的没有讲的机会。于是我在向人们讲真相时，拿起了这支笔，我想我在人间会一点写作技能不是偶然的，是师父赐予了我这支神笔，让我用它来证实大法救度众生。于是我先写出一些真相内容和劝善的诗歌在犯人中传。针对犯人的共同特点，首先从行善积德做好人、看淡名利情写起。写了一篇四言体格式的《劝世格言》，奉劝人们克服争斗心，看淡名利情，行善积德做好人。因为关在这里的人，大多都是争斗心强，为了名利不择手段的人。
格言写好后，我为自己起了个法名“善缘”作为作者的名字，意在广结善缘，普度众生。《劝世格言》在监狱传开了，人们都很喜欢，经常找到我问这问那。我就用这个机会把大法的内涵和真相讲给他们。
为了让人们逐步了解大法、同化大法、明白真相，我开始写诗歌形式的东西在犯人中传。我写的第一首诗，题目叫《醒》：“我佛慈悲度众生，十恶毒世转法轮，奉劝世人观念转，未来世界求生存。”并把该诗的意思解释给他们听，以此为引子讲大法的美好，讲江××为什么要迫害法轮功，讲大法弟子所遭受的惨绝人寰的迫害。同时我还把自己一家两年多来所遭受的邪恶迫害讲给他们听，人们非常同情和理解。
狱中有位同修因为在面对邪恶的迫害时没做好，非常悲观。我给她写了一首诗《苦度》，以唤起她对信仰的坚定信念。不想这首诗在狱中传开后好多人都喜欢看，我想对启迪他们的佛性一定会有帮助的。诗意是：
现实封闭了他们那先天的本性；
谎言蒙蔽了他们那失察了的眼睛；
幻象使他们迷失了来时的路；
名利使他们淡忘了归去的心；
邪恶引诱他们向罪恶的深渊一步步迈進……
望着这些迷途中的羔羊，
主佛发出了声震寰宇的呼唤：
“归来吧，我那迷途中的儿子！”
将亿万只救命的帆洒向人间……
有的乘风破浪驶向了幸福的彼岸；
有的在惊涛骇浪面前望而却步或逃命而去；
有的摇着痴迷的脑袋、背着一个大大的问号；
有的甚至说：“掉下来，怎么可能再返回去？”
“别上当，那都是骗人的！”
在谎言与假相编织成的魔幻中，
这些可怜的生命又一次失去了被救度的机会。
静观众生百态，
主佛掉下了慈悲苦涩的泪……
人们知道我会写诗，都想让我给写首诗留作纪念。我是有求必应，根据不同的年龄、文化、身世、性格、职业等特点，写出不同的内容。劝他们相信神佛，珍惜人生，走好走正以后的人生道路。
犯人中有个叫兵兵的小伙子是个大学生，根基非常好。我在背《论语》时，他听了后说天下竟有这么好的文章？让我给他写下来后，半个多小时他就背会了。后来他在狱中得法修炼了。还有个二十几岁的女孩叫孟凡，因为情杀被判死缓，面对如此巨大的打击，她已经丧失了生存下去的信心，整天愁眉不展。我用写信的方式，给她讲人生坎坷，讲如何面对磨难，讲生命的来龙去脉，从此她脸上出现了笑容。后来我给她讲大法的真相，她竟然也在狱中得法修炼了。
零三年从劳教所回来后，我和同修们一起逐步承担起了书写揭露曝光邪恶真相资料的责任。有一位当小学教师的同修，因为给学生讲真相退少先队被邪恶非法绑架，我与同修们协调配合，在最短的时间内了解收集到了学生、家长、警察及社会各界对这件事的看法，比如该大法弟子是一位特别优秀和负责任的教师，深受学生的爱戴和家长的信任。她被绑架后孩子们自动聚在一起买上吃的要去看望老师，孩子们缠上家长到公安局去要求放老师回家，有个孩子用粉笔在看守所的铁门写上：“警察，还我老师！”不放老师回来孩子们就不進教室上课等情况。还有社会各界对这件事的议论等。根据这些内容制作了一份真相传单，这份真相传单发出后，在社会引起了较大的反响，在校门前一小学生念传单，周围的孩子们有的在哭。人们都在议论这件事的是非正邪善恶，对揭露邪恶、救度众生起到了很大的作用。
这一切都是慈悲伟大的师父在救人度人，是师父赐予我神笔，又赋予我智慧，让我来写写说说。看到众生得度得救后的喜悦，我常常感动的流泪。当时我曾生出一念：将来我要用这支神笔把师尊慈悲苦度众生，把同修们在人间证实大法、救度众生的可歌可泣的神迹写成一本书，留给世人。（现在正在逐步实现这个愿望）
我也经常写一些修炼体会文章。零六年在同修的帮助下，学会了电脑的一些基本技能，从此便与明慧网和正见网结下了不解之缘。也开始发表一些小说、诗歌等文学作品，明慧和正见为我提供了一个用文章和文学作品的形式揭露邪恶、证实大法、救度众生的平台，我感到自己无比的幸运。
每个大法弟子修炼的路都不同，用文章和文学作品的形式揭露邪恶、证实大法、救度众生也是我修炼的重要内容之一。写文章中会暴露出我生命中原有的一些人心、观念和执着，也会生出欢喜心、显示心、怕心、安逸心、名利心等新的人心和执着。这些都需要在过程中去修，在纯净的心态中写文章时才会有神的思维，写出的作品才会有神的光辉。我会加倍珍惜这难得的修炼机缘和修炼环境，不辜负师尊对我的慈悲厚望，在这条路上走的更正更好。
展现美好
二零零八年一月七日，在明慧网我看到了“ 关于明慧电台的晨炼节目”，其中有一句是说，明慧晨炼节目的基点是“出于对世人的惦念”。这句话一直萦绕在我的心头，作为身负救度众生重大历史使命的一名大法弟子，我应该怎么去理解炼功与对世人的惦念以及它更深层的内涵？我应该怎么利用“炼功”这一表面形式去“惦念”世人呢？这一命题也经常把我带入九九年“七二零”以前每天数百人在一起晨炼的那殊圣壮观的场面，心中期盼着那一天的到来。
后来我生出了到公园去炼功的念头，虽然有种种观念和因素的障碍，但心念越来越坚定。五月十七日，我在家晨炼完发完六点正念后，从窗户向外一望，见风和日丽、万里无云。多好的天气啊！我顿生出去炼功的念头。
我快速的穿好衣服，装上mp3，走出了家门一路向公园信步走去。来到公园后，见三三俩俩的人已经不少。中心的地方有二三十人在那里打太极拳，当时就冒出一念：“头一天出来，先找个僻静的地方。”（实际是怕心出来了，心里不踏实。）转念又一想：“你这是怎么了？你是大法弟子呀，为什么就不能堂堂正正的给大法一个位置呢？”
我站在那里，微闭双目，发出强大的一念：“彻底清除公园另外空间干扰阻碍我炼功的一切邪恶生命与因素，请师尊慈悲加持弟子。”于是我信步走到那些打太极拳的人附近，有几个和我认识的人微笑着和我打着招呼，我微笑着和他们点头示意。
在几棵小松树之间我停了下来，将mp3打开调到第一套功法，顿时悠扬阅耳的音乐在耳边响起。随着师尊口颂正法口诀和预备式要领，我顿感周围一片寂静，身体高大无比，顶天独尊，像一尊千手佛立在宇宙苍穹之中……
第一、二、三、四套功法炼完后，我睁开了双眼，见那些打拳的人已陆续离去。我刚想自己也该走了，耳边又响起了第五套功法的音乐。是啊，今天是近九年来第一次在外边公开炼功，我应该圆圆满满的把五套功法全部炼完才对。
于是我又席地双盘而坐，双目微闭，面带祥和之意，随着音乐打起了手印……双手合十后，见公园内只剩一些散步的人了。我站起来仰望天空，金色的阳光已洒满大地，天清体透，心中有说不出的愉悦。
人生最难的是认识自我、突破自我、超越自我、放下自我，最后达到无我。我今天总算迈出了可喜的一步。
短短的两个多小时时间，似乎使我明白了为什么炼功是出于对世人的惦念。大法弟子走出来公开炼功，是在证实法、维护法，是在堂堂正正的给大法一个应有的位置，是在向世人展现宇宙大法的美好，是在向世人表达着一个真相：法轮大法是正法；世界需要真善忍；中共镇压法轮功是错误的，是上逆天意、下违民意的；法轮大法是打不垮压不倒的。在如此残酷迫害的环境下，大法弟子们还敢于站出来散传单、贴标语、讲真相、公开炼功，会给世人以信心，会帮助世人认清中共的邪恶本质，会清除世人头脑中受共产邪灵毒害的因素，会促使世人三退，会转变世人对大法的不正确观念和认识，从而认同大法，得到救度。
走出来晨炼已经六个多月了，在往返公园的路上还能三言两语的向人们讲着真相。过程中怕心、人心和执着也时常往出返，表现最多的是怕心。有一天正在炼法轮桩法时，突然有一个男子“咳、咳”的喊了两声，我不由的心里一惊，睁开了双眼。（其实根本不是喊我的）我在心里问自己：“你怕什么呢？这怕是你吗？”有一天，一位常人和我说：“在公园锻炼身体的老干部说，法轮功管不了了，某某某公开炼功了。你注意点吧。”当时听到后多少有点动心，后一想这不是在考验自己和坚定自己这颗心吗？国保大队长和政法委书记也时常到公园跑步，有时老往出翻“让他们看见了怎么办？”的念头，此念头一出，我就用正念排斥，我堂堂正正炼我的功，他跑他的步，跟我有什么关系？我想，俗话说“开弓没有回头箭”，既然迈出了这一步，就要坚定的走下去。
每天去公园的路上，我背颂着《论语》、《警言》和《真修》等经文，用法来坚定自己。回来的路上，我就低声唱着《为你而来》、《请与我毗邻而坐》《师尊的手》等大法歌曲，用歌声来鼓励自己。
师父在经文《回复秘鲁大法弟子》中告诉我们：“要走好各自的路就会有困难，面对困难而上是为了证实大法、救度众生、破除旧势力的安排和反迫害。”今后无论遇到多大的艰难险阻，我都会坚持下去的，因为我是大法弟子！
当然，每个地区的证实法环境不同，户外炼功不能强为、走极端，集体炼功就更要慎重，以免被邪恶钻空子加重迫害。
回想自己十三年来的修炼历程，辉煌很少，教训多多，感慨万千。师尊正法已接近尾声，留给我们证实法救度众生的时间已经不多了。我会走正走好最后这段路，跟师父回家。
结尾的话：
《救命天使》（上集）就此搁笔了，书中十二个故事中的十多个鲜活的人物，可以说是亿万大法弟子的缩影。他们是为法而来的伟大生命，是为兑现来时的洪愿与誓约的助师正法的大法徒。作为宇宙大法的一个粒子，他们用自己在人间的人的肉身和在法中成就的神的思维，见证着大法的神奇和伟大，展现着大法的美好与殊胜，为后人留下了永远不灭的辉煌。
“修在自己，功在师父。”这一切都来自于洪大无比的宇宙大法的指引，来自于慈悲伟大师尊的无边法力与呵护。如果没有师父，没有大法，也就没有大法弟子，更谈不上大法弟子所成就的一切。在此，让我们用李洪志师父在《致纽约法会的贺词》中的一段话作为本书上集的结语吧：“在历史的过去，你们创造了人类应有的辉煌；历史的今天，大法赋予你们救度众生的使命；历史的将来，你们纯正的一切就是大穹成住不破的保证。走好你们的路，得救的生命将是你们的众生，你们所做的一切就是成就你们圆满的一切。”
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马里兰州巴尔的摩郡(Baltimore County) 郡长詹姆斯·史密斯( James T. Smith, Jr.)在褒奖信中说：“以此表彰华盛顿DC法轮大法学会在华盛顿肯尼迪中心歌剧院举办神韵艺术团中国新年晚会。这一中国文化盛会给整个地区的居民提供了一个了解和庆祝中国文化的宝贵机会。多元化是我们国家的最大优点之一，华人新年晚会正是一个出色范例。我谨代表巴尔的摩郡的全体居民，感谢华盛顿DC法轮大法学会主办此次演出，并献上最美好的祝福。”
12月11日中午，代表马里兰州第八选区的美国联邦众议院资深民主党议员克里斯.凡-浩伦(Chris Van Hollen)在众议院朗沃斯办公大楼（Longworth House Office Building）会议室为2009神韵晚会华盛顿专场两个主办单位分别颁发了褒奖。他赞赏华盛顿新唐人电视台和华盛顿DC法轮大法学会共同主办中国新年（2009年）晚会，邀请到神韵艺术团这样高水准的艺术团，为华府地区各族裔民众提供不同韵味的艺术享受。
凡-浩伦议员观看了介绍神韵艺术团全球巡演的短片，为神韵演员们的艺术水准所叹服。他表示肯尼迪中心歌剧院的六场演出将会非常特别。
12月19日，神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团和神韵国际艺术团将兵分三路，同时从美国费城、亚特兰大和迈阿密三个地区拉开2009年神韵艺术团在北美地区的圣诞节期间和中国华人新年期间的演出序幕，随即神韵艺术团将展开在全球各地的巡回演出。
这场空前规模，跨越不同种族、不同文化背景，风靡全球的艺术盛事，将以精美绝伦的歌舞、中西合璧的音乐、流光溢彩的服装之美、大气恢宏的高科技三维动感天幕，蔚为大观，带领全世界观众再次领略中华五千年文化的渊源，重拾人类正统文化的内涵。
神韵三个艺术团将在全球巡演80多个城市，规模再创记录。2009年2月11日至15日，华盛顿肯尼迪中心歌剧院将连续上演六场神韵演出。
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一次，我在他诊室玩，这时来了一位病人，只见病人颜面部长了一些黄豆大的红疹子。揭开衣服一看，沿肋间神经长满了红疹子。他父亲端详了一会儿，二话没说，就从药架上拿出一个罐子，从中取出一些黄颜色的一块一块的药，还有其它的一些药，把它碾成细粉，然后用液体调成浆，就用这种浆往红疹子上涂抹，只见红疹子边涂边消……
我感到非常不可思议。因为我曾经见过这种病，西医称为带状疱疹，是由于带状疱疹病毒引起的。这种病往往沿神经分布。对于病毒引起的疾病，西医无非就是止痛，抗病毒等。然而药效实在不敢恭维。我也曾经在医院看到过一些患有带状疱疹的病人在医院痛的嗷嗷叫，用干扰素抗病毒也不好使。 然而我在这看到这位老中医仅仅用中药这么一抹，黄豆大的丘疹就消了。我觉得中医太神奇了。
于是我向这位八旬的老中医请教刚才用的是什么药，他告诉我用的是祖传秘方。所以我没能得到答案。
日隔多年，我与那位忘年交提到那个治疗带状疱疹的中药秘方，到底有些什么成份？他最终给我透露了，但叮嘱我这是个秘方。看着秘方，回想起当初他父亲拿的那黄颜色的药我猜就是雄黄，另外一种药名字叫血蜈蚣，血蜈蚣不是蜈蚣，是一种草药，要到特定的地方去采集，一般是买不到的。
看着那个秘方，我联想起带状疱疹这个病，在中医上叫“蛇缠”，“火丹”。认为是邪气，如贼。在另外空间看也许就是蛇这种灵体呢！
看过《白娘子传奇》的可能知道，许仙在端午节给白蛇白素贞喝了雄黄酒，千年白蛇现原形。另外一个情节就是蜈蚣精追杀白蛇的故事。
而这个药方神奇的是含有这两种药，还有几种因为以前与“忘年交”有约就不公布了。其实中药方由君臣佐使组成，用现代的认识是药，在深层次看说不定就是灵体了，就可以与邪气相搏斗！
现代西医对很多病现在还是很难解释清楚的，很多常见病连病因都搞不清楚。因为不是人体细胞这一层的问题，只是体现在人体的表面。中医的经络在人体解剖上就看不到。现代西医解剖上只能看到肉体细胞这一层，而更深层次就看不到了。
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到文宗皇帝李昂继位后，他亲自批阅奏章，日理万机，思考着如何革除那些与国家为害的人。曾有一回，他环视了一下手下人说：“自从朕做天子以来，没能对国人有什么补益；如今天下，好在没有兴兵披甲之事，我将尽力铲除有害国家利益的弊端，使亿万百姓发自内心的认为：当今之世，真如尧、舜之时。能得如此，朕就知足了!如果还有不能增進教化和有损于民众利益的地方，请大家只管讲出它来!”
左右的手下有人说：“唯独佛教徒不能对大众的教化有补益，并对民众利益还有很大危害，可以谴散他们，使众人脱离佛教。”因此，文宗十分怨恨佛教，开始命令有关部门并下诏书禁止长安城内外的僧众：不得再传佛经和佛教教义。同时，还有人请求处罚那些不推行尧、舜、禹三王教化的人。诏令即将颁行，正遇到御膳房的厨师和小官吏准备御膳，正要用鼎烹饪鸡卵，刚要在鼎下点燃炉火，忽然听到鼎中有极微弱象对人讲话的声音。走到跟前去细听，却是众多鸡卵在呼叫观世音菩萨的名字。声音特别凄惨哽咽，好象有什么冤曲倾诉。执掌御膳的小吏非常奇异，详细地把这件事情讲给皇帝听了。文宗皇帝叫手下人去验证此事，果然如御膳房的厨师和小吏所上奏的一样。文帝感叹着说：“我不知道佛教和僧人的能力与作用，竟如此之大呀！我差点犯了大错！”
第二天，传令尚食吏（管理领导御膳房的官）不要用鸡卵烹制御膳了。接着颁布诏书到各郡和国都，必须在各自书斋、学舍、讲学之所，塑造观世音菩萨的神像。于是，全国又兴起了敬信神佛的新局面。
（出自《宣室志》）
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丞相仓曹祖珽对他说：“用律管吹灰，测定季节气候，这种方法极其微妙，已经失传很久了，我一直想不出其中的道理，你试着考虑一下。”他就留心这件事。十几天后，就说：“我已经弄通了，但是必须要河内产的芦苇薄膜的灰。”后来得到了，一加试验，果然到了季节灰就飞扬起来，而其它的灰却不动。但这种方法没有受到当时人的重视，竟然没有流传，所以失传了。
他又把古代的浑天仪、地动仪、欹器、漏刻等记录成文，并且画出圆，编成《器准》这部书。又撰写了《乐书》、《遁甲经》、《四术周髀宗》。他又自己编制历书，定名叫《灵宪历》，计算月份大小月相间，不足的用朔补足，证据很显明。他常说：“何承天也使用了这方法，但不能精确，如果灵宪历成功了，百代没有异议。”书没有写成，他就去世了。
（出《北齐书》）
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