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这位曾让我帮他退了团的网友，在我们彼此寒暄了几句之后，就感叹的说：“乱象丛生……大陆奥运折腾完后又毒奶粉。”他停顿了一下，接着说：“辛辛苦苦大半年，一下回到奥运前。”
是啊！“辛辛苦苦大半年，一下回到奥运前”，这个感叹，我想是许多中国人在毒奶粉事件发生后，一种普遍的心情吧！毒奶粉事件的发生，让一场折腾全国的奥运会，仿佛就如一场黄粱梦，什么也没发生过一般。
这般心境，大多数人应该是都可以同理的，不过，若严肃的从社会学的角度来看，这件事恐怕不只是心境感受而已的那么简单。
现代社会无论多么進步、科技无论如何的被咏叹，自古以来构成社会的最基本要素—道德，却是始终无法被取代的。道德是社会集体联系能够运作的重要基础，这个基础在现代社会不但没有被取代，反而是更为重要。为什么呢？
道德与信任维系社会的存在与运作
这是因为现代社会是一个分工极度复杂的社会，社会日常生活的运作来自于千百万种不同的专业，彼此之间的相互结合，方能顺利维系。由于各项专业都有其无法被轻易获知的知识与技术，任何能力再超群的人，也不可能了解每一项专业帷幕背后的运作实情，更遑论一般大众。因此，不同的专业之间、不认识的人群之间、个人与个人之间，之所以得以整合为一个群体，就必须依靠着“信任”、而并非依靠“了解”。
“信任”可以让我们今天出门走路或开车时，确认只要自己遵守交通规则，就可以有很大的机率安全的到达目的地；“信任”可以让我们在一个完全是陌生人的环境中，依然能如常的行为而不必疑神疑鬼；“信任”可以让我们安心的操作或使用各项我们并无法理解其运作机制的复杂机器（例如汽车、电梯），而不必担心生命受害；“信任”可以让我们毫不疑心的吃下任何食物，而不用忧心有人在生产或烹调过程中污染食物或下毒……因此，我们可以想想看，如果“信任”崩溃时，那么，我们的社会生活还能够如何运作？社会又将如何的整合与维系？
而信任的来源不在其它，就在于道德。由于道德的约束，规范各个专业实质运作过程的专业伦理，才不会是一纸空言。信任无法完全来自于法律，作为外在规则的法律，总是可能留下许多的缝隙，而无法阻绝有心人钻漏洞，甚至，法律的运作有效性本身，也必须取得民众的信任；甚至在一个信任已然不存的社会中，法律犹如过河的泥菩萨一般，难保自身。
由于“信任”在现代社会的维系与整合中，扮演着无法替代的重要角色，而信任的瓦解将是社会崩溃的警讯。因此，若从这一点来看，目前愈演愈烈的中国毒奶事件，可能就是“信任”全面溃堤的前兆。
较以往的“黑心货”事件比较起来，毒奶事件在性质上又大有不同。这首先当然是它所呈现出来的“全面性”与“普遍性”，已非过往其他的“黑心货”较多属于单一个案所能比拟；再者，毒奶事件的爆发点主要是在于婴儿奶粉这一类产品上，而刻意制作有害商品、更将坏主意动到婴儿的身上，这代表生产者与负监督之责的政府早已无任何的道德感可言！何况，这已是一个全面、普遍的现象，更毫不含糊的说明了，“信任”在中国社会经此事件后，已然危如累卵，将随时破灭。
日常生活的正当性危机即将爆发
中共政府长期以来使尽各种伎俩竭力的想要维系其政权，任何被认为会危及政权的因素，哪怕只是一点端倪、甚至只是杯弓蛇影，就会动用全党、全国的力量“将动乱消灭于萌芽时期”；而对于社会生活领域中各项非法、败坏道德的行为，只要不危及其政权，甚至可以利用来交换对于政权的忠诚，中共政府向来是睁一只眼、闭一只眼，而官民沆瀣一气者，更是所在多有。
中共政府可能认为这样即可保全其政权于长久，但事实上，恰好使其自身一步步走進自己所挖掘的坟墓之中。
在政治社会学的讨论中，对于过往社会革命的经验，進行分析后产生了这样一种说法，亦即，政治领域的危机或是正当性的缺乏，并不一定会直接导致政权的崩溃或革命的发生；但是，一旦正当性的危机产生在日常生活领域中，那么，这个社会的政权必将面临大难，崩溃仅在顷刻之间。
毒奶事件不偏不倚的正好是日常生活正当性危机的具体例子，而这起事件绝对不会是个案，因为社会道德的败坏不存，未来类似毒奶事件的案件恐怕将会一一的爆发。而其结果，信任的崩溃导致日常生活的正当性危机总爆发，中共政权再如何的大喊稳定，也阻挡不了自身覆灭的最终结果。
当1999年7月20日，中共江氏政权决意“消灭法轮功”之时，这种容不下强调道德与心性修炼者存在的愚蠢行为，就是将自己推到了道德的对立面，亦无异于向社会宣示了道德作废。时至今日，这一邪恶政权即将自尝苦果，但却苦了中国大地上的黎民百姓！
（大纪元）
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卫生部新闻办公室邓姓主任在北京举行的新闻发布会上表示：“有关宣布毒奶患儿的最新数字，我没有得到任何授权。”
截至9月22日，中国所公布的因饮用三聚氰胺污染牛奶造成的患儿人数为53000人。自那时以来，中国当局再也没有更新过患儿人数。
中国的毒奶事件造成的影响在国外继续发酵，目前已经有几十个国家限制或禁止進口中国奶制品。
中国卫生部官员本周表示患儿的人数已经更新，但是还不能公布。该主任称，患儿的最新数字将在适当的时候公布。
世界卫生组织发表声明表示，“及时共享信息非常重要。”
世界卫生组织驻中国代表特勒德松经常与中国当局会晤。他表示不知道为什么中国当局不愿公布最新数字，也不明白他们为什么不愿共享这些数据。
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《清流》正见周报 第二十二期 目录
头版要闻
印度八十所学校师生修炼法轮功
法轮功经文列入印度一学校教材
时事新闻
多伦多声援四千三百万勇士退出中共集会
退党团队声明精选
王艳峰在湖北广水市看守所被迫害致死
修炼世界
【法轮功简介】什么是法轮功？
【神奇经历】遇车祸险成植物人 修大法两个月完全康复
生命探索
【明真相得福报】母亲20年的顽疾好了
【明真相得福报】三退显神迹 车祸人平安
打坐不是体操 敬神才是关键
健康人生
比毒奶粉危害更大的
【人生感悟】凡事皆有天意
教育园地
【正统文化教材】幼学琼林（十二）(上)
【社会家庭】得失不往心上放 小小年纪有雅量
文化畅游
【汉字的奥秘】“滅”与五行相生相克
【古代君王】啖饼惜福
【道德风尚】“明镜高悬”解
文学艺术
日内瓦各界赞神韵：和谐光明 神韵属于世界
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kuān duì měng ，shì duì fēi 。
宽对猛，是对非。
fú měi duì shèng féi 。
服美对乘肥。
shān hú duì dài mèi ，jǐn xiù duì zhū jī 。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
táo zhuó zhuó ，liǔ yī yī 。
桃灼灼，柳依依。
lǜ àn duì hóng xī 。
绿暗对红稀。
chuāng qián yīng bìng yǔ ，lián wài yàn shuāng fēi 。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
hàn zhì tài píng sān chǐ jiàn ，zhōu zhēn dà dìng yì róng yī 。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。
yín chéng shǎng yuè zhī shī ，zhǐ chóu yuè duò ；
吟成赏月之诗，只愁月堕；
zhēn mǎn sòng chūn zhī jiǔ ，wéi hàn chūn guī 。
斟满送春之酒，惟憾春归。
ㄎㄨㄢ ㄉㄨㄟˋㄇㄥˇ，ㄕˋㄉㄨㄟˋㄈㄟ 。
宽对猛，是对非。
ㄈㄨˊㄇㄟˇㄉㄨㄟˋㄕㄥˋㄈㄟˊ。
服美对乘肥。
ㄕㄢ ㄏㄨˊㄉㄨㄟˋㄉㄞˋㄇㄟˋ，ㄐㄧㄣˇㄒㄧㄡˋㄉㄨㄟˋㄓㄨ ㄐㄧ 。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
ㄊㄠˊㄓㄨㄛˊㄓㄨㄛˊ，ㄌㄧㄡˇㄧ ㄧ 。
桃灼灼，柳依依。
ㄌㄩˋㄢˋㄉㄨㄟˋㄏㄨㄥˊㄒㄧ 。
绿暗对红稀。
ㄔㄨㄤ ㄑㄧㄢˊㄧㄥ ㄅㄧㄥˋㄩˇ，ㄌㄧㄢˊㄨㄞˋㄧㄢˋㄕㄨㄤ ㄈㄟ 。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
ㄏㄢˋㄓˋㄊㄞˋㄆㄧㄥˊㄙㄢ ㄔˇㄐㄧㄢˋ ，
汉致太平三尺剑，
ㄓㄡ ㄓㄣ ㄉㄚˋㄉㄧㄥˋㄧˋㄖㄨㄥˊㄧ 。
周臻大定一戎衣。
ㄧㄣˊㄔㄥˊㄕㄤˇㄩㄝˋㄓ ㄕ ，ㄓˇㄔㄡˊㄩㄝˋㄉㄨㄛˋ；
吟成赏月之诗，只愁月堕；
ㄓㄣ ㄇㄢˇㄙㄨㄥˋㄔㄨㄣ ㄓ ㄐㄧㄡˇ，ㄨㄟˊㄏㄢˋㄔㄨㄣ ㄍㄨㄟ 。
斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】
﹙1﹚宽、猛：宽，仁厚。猛，严厉。
﹙2﹚是、非：是，对的。非，错的。
﹙3﹚服美：美丽的服装。
﹙4﹚乘肥：意为肥壮的马。乘，古时称四匹马拉的车为乘，在这里指马。
﹙5﹚珊瑚：热带海洋中的一种腔肠动物，群体相结成树枝状，色泽美。
﹙6﹚玳瑁：龟类的一种，产于海洋中。背甲黄褐色，光滑可作饰物。
﹙7﹚灼灼：花开得很茂盛。《诗‧周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
﹙8﹚依依：柔弱的样子。《诗‧小雅》：“昔我往矣，杨柳依依。”
﹙9﹚绿暗：浓浓的绿色。
﹙10﹚红稀：淡淡的红色。
﹙11﹚汉致太平三尺剑：汉高祖刘邦曾说：“吾提三尺剑取天下”。详见一东三尺剑条。
﹙12﹚周臻大定一戎衣：《尚书‧武成》，周武王伐纣，“一戎衣，天下大定”。臻，达到之意。戎衣，军服也。
﹙13﹚堕：落下。
﹙14﹚归：回到原来的地方。
﹙15﹚本段所用的韵脚有：非、肥、玑、依、稀、飞、衣、归等字。（微韵押ei、ㄟ韵）。
【故事分享】
汉致太平三尺剑，是根据刘邦自己所说而来：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”因为刘邦在攻打淮南王黥布时被流箭射中，吕后就找了一位医生给他治疗，他认为自己是一个平民百姓，能够得天下是天命，所以生死也在天命，因此不肯接受医治，就说了这么一段话。
其实刘邦能得天下，固然有他自己成功的条件，但最重要的是有三位功不可没的豪杰在替他策划谋略、筹算军需、冲锋陷阵，才能扫荡群雄，统一天下。这三位豪杰就是张良、萧何、韩信，现在就为各位介绍负责策划谋略，史称汉初三杰之一的张良跟大家认识。
张良，字子房，是战国时代韩人，他的祖父、父亲都担任过韩国的宰相。秦国灭韩的时候，张良年纪还轻，国家灭亡之后，张良就把家财拿出，征求勇士去刺杀秦王。经人介绍，认识了一位能举一百二十斤铁椎的大力士。就在这个时候，恰好秦始皇离开国都到东边游憩，于是张良跟大力士决定，在秦始皇车队要经过的博浪沙这个地方袭击秦始皇，可惜误中备用车辆。秦始皇在惊吓、大怒之下开始到处缉拿张良，于是张良改名，躲到下邳﹙péi ㄆㄟˊ﹚。
在下邳，有一天张良闲逛到一座桥上，坐在桥墩上发呆，这时有一位身穿灰褐色衣服的老人家走到他的身边，似乎有意的把一只鞋子扔到桥下，然后回过头来对着张良说：“小子，下去把鞋子捡上来。”张良就到桥底把鞋子捡了上来。上来之后，老人把脚一伸，说：“帮我穿上！”张良心想都已经捡上来，就帮你穿上吧！于是张良跪着替老人把鞋穿好，老人高兴的大笑而去。
张良感到非常奇怪，于是不自觉的注视着老人的行动，只见老人走了约一里多远，就又转回来对他说：“你这小子不错！值得栽培。五天后的早上，在这里等我。”张良觉得不可思议，就答应了。五天后的早上，张良依约前往，却发现老人已坐在那里了，老人生气地说：“跟老人家约会，为什么要迟到呢？」离去时交待：“五天后的早上再来！”一晃五天就到了，这一次，张良一听到鸡叫的啼声，就匆匆的赶到桥上，可是老人又已经坐在那里了，老人再一次责骂他，并叫他五天后的早上再来。张良自己也觉得不好意思，于是在第五天夜半不到的时候就赶到桥上去等。皇天不负苦心人，这一次张良等了一会儿，才见到老人慢慢的走来。老人显得非常高兴，不住的说：“做后辈的就应该如此！做后辈的就应该如此！”同时拿出一本书来交给张良，说道：“读这一本书可以指导想取得天下的人，十年后你就会有所发展，十三年后你会在济北谷城山下看见一块黄色的石头，那就是我。”说完之后扬长而去，从此再也没有人见过这位老人。
张良等到天亮后打开一看，老人给的原来是太公兵法﹙太公，就是姜子牙，周文王师﹚，于是照老人的吩咐经常诵读它。十年之后，陈胜、吴广等起兵抗秦，张良也聚集了百多个年轻力壮的乡民，要去投奔楚王景驹，在路上遇到刘邦，于是就跟随刘邦去攻占下邳西边的城池，从此与刘邦结下不解之缘，以他的所学为刘邦献策定计，排忧解难，尤其在楚汉对峙时阻止恢复六国的建议，更是对刘邦最大的帮助，否则中国的历史必将改写。
张良长得眉清目秀，面貌犹如“妇人好女”，唯体弱多病，所以无法当带兵打仗的将领，只能做策划谋略的工作。等到刘邦分封功臣的时候，大家都认为张良没有战斗的功劳，不应该得到好的奖赏，可是刘邦知道他的贡献，刘邦说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”准备重赏张良，张良谦不受命，最后与萧何等人一起受封，是为留侯。
张良是一位智慧过人的人，由于张良深知刘邦的个性，对大臣傲慢又无礼，因此封侯之后他说：“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”一方面表示封侯已经非常满足了，另一方面表示要学道成仙，远离人间。
他幽居家中，每日静坐，足不出户。因此能避开刘邦诛杀功臣的灾祸。刘邦得了天下之后，害怕有人抢他的位置，常以自己的爱恨作标准，对拥有兵权、政权以及有才干的大臣们施行赏罚，就连最早跟他一起打天下，奉命唯谨，没有兵权的丞相萧何他都放心不下，一度把他打入大牢。为了巩固刘家的天下，几乎把因战功封王的外姓诸王杀害殆尽，为后世开了一个“狡兔死，走狗烹”的恶例，也让刘邦推翻暴政的功业蒙上一层阴影。
【佳句欣赏】
* 出水虾蟆穿绿袄，落汤螃蟹着红袍。﹙相传谢缙穿了绿外套去见蔡中郎，蔡知其才，因出上句嘱对。蔡当时穿红袍，不意反为谢所讥﹚
* 门上将军，二脚未曾落地；朝中宰相，一手可以撑天。﹙相传为一七岁神童所对﹚
* 朝无相，边无将，汝中国玉帛相将，将来难免。
* 天难度，地难量，我大清圣贤度量，量自非凡。﹙鸦片战争失利，日人出句讥清，为李鸿章所对﹚
冬去春又来，花开又花落，
沧桑刻岁月，苦难汇长河。
有缘今又聚，缘系你和我，
牵手踏归途，天涯共此刻。
千瑞
邪类丢魂，正人生胆，威风战鼓声彻。
大唐壮丽，盛世灿烂，叹太宗雄杰。
辉煌万世朝天阙，有颂歌千叠。
群英荟萃，都只为、一正苍穹除孽！
大唐壮怀儿女，助师今日，行正坚如铁。
正剑斩红龙，鼓催人醒，敢生擒江鳖。
四海仙踪，九天神韵，歌舞人心澈。
咏千绝，新宇宙、清容笑靥。
注：红色恶龙原是中共邪党在天上最低空间的表现。
瑞士金秋
万古缘
莱蒙湖
莱蒙湖畔水粼粼，游帆数点诗意深。
忽闻天歌来仙界，唐鼓声纳画中人。
日内瓦
山城叠翠日内瓦，白云常顾友人家。
金歌玉曲添秋韵，神童仙子绽莲花。
瑞士菊
满目菊黄吉日开，瑞士神韵天际来。
馨风彩蝶呼不住，寻香飞向大舞台。
望秦川
慕太白
秋风荡荡望秦川 白云一片无数山
中华王气唯此盛 多少雄主过眼烟
秦皇挥手统六合 汉武铁马震胡天
仰之若神唐太宗 四夷来朝天可汗
神州当年如丽日 为何今时无容颜
满目疮痍污染重 人心魔变江河干
红朝又来破天法 愚民随风助波澜
无间门开是谁入 我心不禁伤黯然
芸芸众生快快醒 脱尽赤衣家国安
静观
心宇
神韵晚会
清歌妙舞神韵扬，缥缈仙音似旧乡。
华夏文明多壮丽，神州辉映大法光。
哀我神州
万载神州好河山，而今满目皆怆然！
娼妓满街毒遍地，邪党就是总祸源。
天灭中共
邪党巨毒天昭然，淫我万民污河山！
毒化人心滔天罪，定遭天灭在眼前。
荣枯有定
世间万物有枯荣，锦绣繁华转眼空。
缘聚今朝修大法，纷纷世事在定中。
秋之曲
郑法途
秋景
西风凋碧树，寒露噤秋蝉。
霜降百花谢，菊开现殊妍。
劝菊勿自美，更有冰雪寒。
且看梅亿万，枝枝展仙颜。
秋思
秋风拈愁絮，皓月照无眠。
世上多迷魂，茫茫不知还。
难忘来时愿，一念怎得闲？
慈心胜明月，悲怀满归船。
秋望
秋意多萧索，于今更凄然！
九年北风烈，寒流漫世间。
圣王救良善，法光化冰山。
随缘春风度，共舞艳阳天！
群发
--赞网络真相勇士
静慧
群发盖世传福音， 技术精纯智慧深。
正念慈悲救世苦， 神威除恶去霾阴。
长行在世甘甜露， 大隐于朝清净心。
力救众生迷路醒， 美图揭恶现规箴。
箴：文体的一种，规劝、告诫之意。
诗二首
景丰
莫忘怀
江东国土，元朝大地
桩桩铁证，件件难忘
山川破碎说不尽
家毁人亡绞肝肠
谁在败坏，哪个篡改
千古历史，血肉情怀
抬眼望
莫忘怀
中华义士多
豪杰八方在
全面解体党文化
讲真相发正念
救度众生
重任在肩
向世间转轮
了生前大愿
圣日拜谢师恩
生生世世寻师难，朝朝代代接法缘。
千年轮回红尘苦，一朝闻道乘法船。
深谢师父救度恩，正念不惧万魔拦。
待到法正人间时，缘结圣果随师还！
您为众生吃尽苦，您为世人操尽心。
佛光普照救众生，慈悲苦度正乾坤。
幸遇大法迷中醒，师尊教诲指迷津。
佛恩浩荡难尽颂，万众难书主佛恩！
盛赞九大赛之五--摄影大赛
天之韵
大千世界聚五寸 快门开合见心诚
不为百花斗奇艳 只为人间需纯正
杰作缤纷法缘盛 精采瞬间定永恒
玉照接成彩虹路 此时无声胜有声
重阳抒怀
宇清
又是重阳节，相约登高忙。
筹谋五更起，临顶日初扬。
吸囗清和气，一品美娇阳。
竖耳听笑语，游目畅大荒。
世喜眼前乐，吾心在太苍。
君许觉之傻，知汝来何方？
人本天上客，来此等法光。
红尘千百转，夙愿得以偿。
大法传四海，修者遍万邦。
清流注浊世，重振道德纲。
别有用心者，恶言来中伤。
邪党行迫害，暴力见疯狂。
君别急结论，免把悔恨酿。
先深入看看，再细细鉴量。
地狱不收念佛人
喜善
自古人生谁无死？生老病死是肉身。
轮回转世不是假，真正生命是元神。
今得人身不容易，又逢宇宙在更新
诚念法轮大法好，新天新地做新人。
诗二首
纯正
诗海兰舟
诗海荡兰舟，神笔写春秋。
恩师赐法慧，证法硕果收。
快醒
晚秋归雁鸣，法鼓催人醒。
大限将要至，生死由己定。
破梦出迷雾，快醒真相明。
三退性命保，向法获新生。
诗二首
法缘
心
容于法中，修心法明。
人离道远，自毁前程。
要有未来，脱离中共。
敬佛敬法，万事亨通。
归宿
敬法做人，得法归真。
谤佛谤法，全灭形神。
慈悲-不动心
大法学员
慈悲不是爱，爱中把情带。
无己全为他，境清如意在。
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正和姑姑谈的热闹的时候，她的三个孩子也赶来了，都给姑姑跪下来，“妈妈，我们和爸爸再也不阻挡你炼法轮功了，这回你回家后就放心大胆地炼吧。”姑姑的大儿子给买了个MP3，我把师父的讲法录音拷贝给她。回家以后，姑姑天天坚持学法炼功。
中秋节那天，姑姑一家打来电话，告诉我们，他们全家又团圆了，姑姑不仅身体健康了，又能下地帮姑父干活了。他们全家一致表示真的应该好好感谢李洪志师父和法轮大法！
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煜明利用每周二及四的午休和同学一起学法
修炼前，我小病不断。只要天气一变凉，我可能就要开始打喷嚏、流鼻水、喉咙发炎，所以我对感冒并不陌生，每次都要上诊所去拿药，而且每次都要在药吃完时复诊再拿药。还有，我的胃肠本来就不是很好，尤其是夏天，一个礼拜至少会吃坏一次肚子，真的不夸张。由于小时候患有气喘，吃冰吃太多气管就会不舒服，所以很少接触冰品。
修炼后体力变好
得法后，我的身体开始变好，到目前为止（已得法半年）我只有一次有类似感冒的症状，而且那次刚好是在我读完《悉尼法会讲法》，最后面的内容是同修所问关于病业的问题。那天我并没有流汗吹风，也没有读书到不小心睡着，但是我隔天一早起来，就觉得喉咙怪怪的，而且也开始流鼻水，到学校后我请教老师（同修），同修告诉我这是在净化身体，所以我也就顺其自然。
家人说要带我去看病，我就说每次感冒都去看医生，这次我只要多喝水就好了，我不想每次都往诊所跑。就这样过了一个多星期，就好了，以往都要两个星期才会好，而在这次消业期间我的体力却依然跟平常一样。
以前，我有时候看书睡着，隔天大概就感冒了，而现在我读到睡着，每一次都没事。而且我发现自己的体能变好了，尤其是每次跑完步都还可以再多跑一会儿。今年夏天可能是我最轻松的一次，因为有了健康的身体，规律的作息，再加上都没有吃坏肚子，甚至我可以尝到更多冰品。
实践先他后我 心性逐渐提升
此外，修炼后心性的提升，对我来说是最明显的。同学间常常有一些固定的话题，如男同学之间的话题，不外乎就是“哪一班或哪里有正妹，她怎样怎样的……”或者是关于一些“十八禁”之类的。这些对现在的我来说是不屑一听的，有时还会觉的烦，怎么老是在这些问题上打转。还有那些对于大众所津津乐道的八卦或娱乐等话题，我也开始都不太感兴趣。
此外，我也不会再去羡慕别人或是妒嫉别人。对待事情的态度也改变很多，很多事情我都会把它看淡，并不会去钻牛角尖执著于它，我只管做好自己该做的事。也学会“先他后我”，懂的去包容、礼让别人，不会以自己的方便造成别人的不便。个性也变的温和。
以修大法为荣 法轮大法好
刚开始炼功时，我都会刻意的站在或坐在背对走廊的位置，怕被认识的人看见，我也不知道为什么会有这种心态，但学法一段时间后，我都能很清楚的向同学们说，我是在修炼法轮大法，也不会在意别人如何看待我，心态摆正了。以前的我非常在意别人对我的看法，也常常受到别人的影响。
还有很多我难以用文字表达的转变都是在我接触法轮功深入浅出的法理后自然的呈现。总之，现在的我是一个全新的我，非常荣幸能得法，最后，我想说：“法轮大法好！”
第二天，我去接儿子下学，坐在自行车后座的儿子突然对我说：“爸爸 爸爸，快看快看，你手上、肩上、头上有风轮在转。”回家后，儿子告诉家里人，我爸爸手上、肩上、头上有风轮在转，我也要买个风轮，我意识到，那是法轮在转，我告诉儿子那是法轮，这是我第一次看到法轮。
接下来的晚上12点中，我感觉肚子里有法轮在不停地转，然后就像跑肚拉稀似的上厕所，连续一周。一周后，我生平以来第一次感到没有病是多么快乐，从此丢掉了三十年的药篓子。
1998年春天，法轮功辅导员L大姐对我说，你应该把你的修炼体会在法会上讲一讲，把你身心收益的体会真实地告诉更多的人。于是我讲自己身心受益的体会在M市法会上汇报，在会议结束时，有不少学员对我说，你修的真好，我们看到你身上有那么多法轮。我笑着说，那都是李洪志师父普度众生的法轮，我不过是众生的一员，其实我按师父的要求、离真善忍的标准还相差甚远，我不过是刚刚学会走步。有学员将法会实况录像给我看，我看到在我和同修们发言时，大大小小的法轮在我和同修们的周围、在会场不停地旋转。每当学员鼓掌时，法轮就会多起来。
1999年4月24日，以何祚庥等人在中国天津开始对法轮大法進行无端攻击造谣，天津学员自发地到天津师范大学讲真相，却遭到天津市公安局的无理非法镇压，打伤数十人，消息传开后，全国各地的法轮功学员于4月25日自发地前往北京中国信访办上访，我也是其中的一员。那天，朱镕基总理三次接见学员代表，并答应立即释放天津非法关押的法轮功学员，答应了学员代表的三点要求，那天，有大大小小的法轮不时的在中南海府右街旋转。
1999年7月19日，全国各地的公安机关开始绑架法轮功辅导员，在M市的我得知后立即自发地和其他学员一起到非法关押法轮大法学员的市委静坐请愿，在M市委办公楼前聚集了上万人，那天下午和晚上，我亲眼目睹了无数的法轮在市委周围及上空旋转。当天晚上，法轮功学员被无条件释放。
可是第二天，背信弃义的中共又开始非法抓捕法轮功学员，我义不容辞的奔赴北京，想对中国政府讲真相。然而，没等我走到中国政府的办公楼，就在天安门被中共恶警非法绑架至天安门派出所，之后在非法搜身、非法拍照后被非法关押至北京丰台体育场。在运往丰台体育场的途中，我看到大大小小的法轮在汽车周围旋转。到达丰台体育场后，我被送至L省的位置，接下来，汽车开始不断地将一批又一批大法弟子运来，大法弟子们整齐地坐在地上，开始齐声背诵大法，那情景真是壮观，令天地为之震撼，无数大大小小的法轮在体育场周围不停地旋转。
1992年开始，李洪志师尊自中国大陆开始洪传法轮大法普度众生，法轮大法于国于民有百利而无一害，作为一个深受其益的众生中的一员，我真的难以放弃修炼，无数深受其益的人难以放弃修炼。
我一次又一次地看到法轮的旋转，那是法正乾坤的法轮，那是清理败物的法轮，那是普度众生的法轮。
（未完 待续）
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去年十月底，我换了一份新的工作，在一家私人企业为一个部门的集团总监做助理。总监是一个脾气很暴躁的人，经常发火，骂下属是他的家常便饭。而作为他的助理的我，被吵骂的次数更是多于他人。挨骂的表面原因无一例外的是因为他对我的工作不满意。多数时候他骂我，我都象没事人似的，不生气，用一个修炼人的标准要求自己，想：自己因为没有工作经验，确实是做的不理想。而且心中总是愧疚。因为事情在表面上太合乎常人的理了，曾一度给自己造成错觉，也认为因为工作经验不足、做不好挨骂是正常的。有时候还在想也许是提高我的心性，看我能不能听难听话，能不能忍的住。其中偶尔也有几次因为难过，委曲的掉泪。
有一天，我又因为工作的事情挨了骂，事情的缘起早已经忘记了，只记的当时我被骂的狗血喷头。因为是开放式的办公室，他每次骂我的时候，几乎整个办公室几十位同事都能够听到，那次也不例外。心里异常委曲难过，忍不住哭了。当我把自己关在洗手间的单格中时，眼泪如雨般奔流而下。那时意识还很清醒，知道作为一个修炼的人不能够在这些事情上掉眼泪。我让自己背师尊的讲法：“大法徒 抹去泪 撒旦魔 全崩溃”（《洪吟二》），但却越背越难过，越背越伤心。如果不是在公司，怕被人听到，几乎想要放声大哭。悲伤的往事也如电影般一幕幕闪过，想：自己如果不是因为中共的邪恶迫害，如果不是被强行开除公职，今天应该已经是重点高校的副教授了，可现在，却一无所有，四处漂泊。本来一个优秀的人才现在只能给人家做一个助理，还要经常忍受辱骂……越想越伤心，越想越难过。我想自己应该不哭，可是那种沉重的悲哀笼罩着我，我无法抑制自己的眼泪。这样在悲伤中哭了有近一个小时，也在哭泣中和眼泪斗争了近一个小时。
突然间我意识到：这种伤心和难过不是我，我是师父的弟子，我绝对不会有这种想法的，也绝对不应该有这么沉重的悲哀的，这思想不是我。当我这样想的时候，我一下子明白过来了。我知道那种悲哀的确不是我，是邪恶的思想在往下拽我，它就是想让我悲哀，它想要用这悲哀压断我的意志，我绝不能顺从它。我对它说：你不是我，我不承认你，你不是要我不高兴吗？你不是要我伤心吗？我偏不！我要笑，我今天是一个得了法的生命，我是最幸运的生命，我要笑！我真的很自然的笑了出来。同时在这个过程中，我的整个身体也象过电一样，有一种极强大的电流流过的感觉，从全身到脑袋都在一层层、一波波的通过，我的脑袋突然觉的很轻松。刚才还无法控制的眼泪一下子就没了，而且再想起刚才哭的情景，觉的很无味。我用了几分钟调整好自己的思想，又用了几分钟恢复一下自己哭红的眼睛。十几分钟后，当我走出厕所的时候，脸上挂着自然的、祥和的微笑，谁也不会看到这是一个刚刚哭的一塌糊涂的人。
我象没事人一样继续与总监友好相处，同时我开始用正念来看待这一切：我发现是自己在工作上太不自信了，因为多年的被迫害，工作总是断断续续的，所以总是觉的自己工作经验不足，总是觉的别人比自己工作都强，甚至是一个没有念过什么书的部门的小职员，我都觉的比我强。我意识到这是不正确的思想，作为一个修炼的人，怎么可以对自己没有自信呢？一个神怎么可以觉的自己不如常人呢？不能这样！更何况即使从常人角度上来看，我自身的条件也远远优于一般常人。我逐渐的增强自信心，事情也在逐渐的好转，但他并没有完全停止骂我。
有一天当他又骂我的时候，我想：为什么好几个月了，他总是骂我？我究竟出了什么问题？难道工作做不好就得挨骂吗？我想起当初面试时发生的事情，面试时他问我：我脾气不好，经常会吵下属，如果你做我的助理，你会不会介意？我当时回答：这没什么，人有脾气都是正常的，我不会介意的。我想是自己当初的回答也默认了他可以对自己发火，这是不对的，我从心里纠正这种错误观念。
再找下去，发现自己对他还有许多很坏的思想，从一开始认识他，就对他产生了坏念。觉的他看上去是一个很色的人，而且给我感觉脏兮兮的（在别人眼里他还算干净），打心里不喜欢。我想作为修炼的人，怎么可以有这种不好的思想呢？这不是在毁一个常人吗？我知道自己错了，是我在毁他。虽然他表面上不知道，但他明白的那一面一定可以感觉到是我在毁他，所以他才总要骂我。
同时，我努力正视在我一认识他时就产生的另一个问题，那就是色欲之心。由于自己空间场中的色欲的物质没有完全消去，虽然我能很清楚的分清那种色欲并不是我，但还并没有彻底去掉它，所以这种邪恶的思想还在干扰我。最明显的表现是，当它一看到单身的异性就会胡思乱想，并将种种不好的思想往我的大脑中反映。而总监也是一个单身的人，所以这种邪恶的色欲在初认识他时，便开始时时反映。它一直干扰我，亵渎我，虽然我能很清楚的分清它，并时时排斥它，但却并没有尽断。我还找到其它的一些不好的思想，当我发现这些坏东西的存在的时候，简直无地自容。我努力归正自己的思想，并发正念去掉那些不好的思想因素，在每一次这种坏思想闪现的时候，就毫不犹豫的去除它，同时我也请师父帮助我。后来他基本不再骂我了。
几个月后，当他决定从这家公司辞职时，他向我道歉，说“如果我们以后再有机会相处，我不会再骂你了。”我把《九评共产党》、《新唐人全球华人新年晚会2008》的DVD及其它一些我精选的大法资料送给他，并给他讲大法真相。他知道原来我是大法弟子，非常感谢我，并且说他一直觉的我“各方面都非常好”。
（二）我的转变改变了她
集团的人力总监杨小姐也是一个脾气很暴躁的人。由于部门及职位的不同，我和她几乎没什么接触，最初对她的了解也是从其他同事处知道的。经常听一位关系比较好的同事说她如何如何刻薄、如何如何霸道等等，反正总是没有一句好话。
刚开始听到这话时，我能够以法的要求去约束自己，告诉自己不要执著这些，听听就行了，不要因此对她产生偏见，因为我并不了解她。可慢慢的听的多了，对其中的有些事情也有了一些兴趣，有时还主动问别人，逐渐的对她的成见越来越大。再加上我经常看到她在大庭广众之下骂她的属下，从经理到做一般职员的小姑娘，骂的都非常难听；与别人说话时，也总是带脏字。思想中越来越反感她。在这种情况下，我与她发生了几次冲突：她开始莫名其妙的找我的茬，并且在经理级员工开会时，当众给我难堪，这使我对她的反感成度越来越大。直到有一天，爆发了比较严重的冲突。
事情是这样的，我来这家公司时，说好是三个月转正，因为我工作忙，到转正约定的时间一周后才上交了工作总结。结果当时因为赶上过年，转正就搁置了，一晃眼就又耽误了一个多月。当时我天天催我的主管总监给杨小姐提我转正的事，但她因为各种原因一直拖着。本来我知道作为一个修炼的人，是不能执着这些的，可那次我却非常执着，越拖我越讨厌她，我想她是故意的。因为她和我的主管总监两个人关系很僵，而我是助理，我想她是故意卡我。结果有一天下午，在他们两个同时找我谈转正的事情时，我态度非常不友好，脸阴沉着，没有一丝平和，并且说话也很冲。自己心里头知道不应该这样，当时就是做不到。结果主管总监骂了我，杨小姐没说什么。
下班回家后，我心里异常难过，我知道自己错了，作为修炼的人不应该那样，幸亏他们不知道我是大法弟子，否则不是在给大法抹黑吗？晚上我静下心来想自己，我发现这一切的错误都是自己的观念不对，不能够善意的去理解别人，关键是不能够思想中对她有坏的思想。我知道作为一个修炼人，想别人不好实际上就是在害人。我决定向她道歉。第二天一上班，我便走進她办公室，诚恳的向她道歉，说自己太没有涵养了，不能够体谅她的难处，昨天不应该态度不好，希望没有伤害到她，请她别介意，非常诚心的向她道歉。结果她态度很友好的告诉我，说她并没有将头天的事放在心上，并说一直觉的我是一个非常有涵养的人，而且个人素质很好，工作能力也很强，在我这个职位中，我是非常优秀的。事情以平和的方式得到了解决。当经过这件事情之后，我发现自己原来对她的成见不翼而飞。而且更神奇的是，从那以后，我再没有见到她在公开场合刻薄的骂下属。我想：是因为我的思想的转变改变了她，她也知道自己那样不好了。
（三）去人心
老板也是一个脾气暴躁的人，经常把下面的经理们骂的狗血喷头。说来难以置信，我工作过几个公司，但这是唯一一个有这么多脾气暴戾的主管的公司。
我刚来这个公司的时候，也被骂过几次。最严重的是在我生日那天，他加班骂我到晚八点钟。因为他觉的我来了半年了，什么也没有做。其实我的工作量是非常大的，压力也是很大的，只是他不知道。他用他的思维在想我这个职位所应该做的事情。老板是一个文化成度不高的人，对我的专业不懂，所以按他的想法和要求，从我的专业角度和工作量来讲，是很难做到的。
其实从来这家公司不久，我就开始“害怕”他。初期是因为我的工作中出现失误被他发现，而我自己越想把工作做好，出现的失误就越多。再加上由于前期对公司不太熟悉，很多事情不了解，也导致出现一些不该出现的错误。每次出现失误他都不高兴，结果以至后来我看到他就“害怕”。再加上他习惯于让我们对同一件事情反复做、反复做，而且经常一会儿就变。往往是你刚做完这件事情，他就告诉你这件事情要那样做，等你刚做完，他又变了。印象中最深刻的一次，他叫我帮他约一个客人，在短短的一个小时内，他先后改变了八次时间和地点，我也跟着向客人变更了五次通知时间和地点，到最后他自己都不知道约的是什么时间了。所以大家都头疼他。基于这些原因，我和其他人一样，是能躲开他就躲开他，只管自己做好自己的工作。
那天他骂我的时候，我心里很沮丧，觉的自己每天忙的象个陀螺一样，还被这样说。我向他解释我都做了些什么，让他知道我的工作量有多大。当他明白后，他不说话了。晚上回家后，心情很不好，我想我应该找一找自己，到底是什么原因造成这种情况。我意识到我对他的害怕是不对的，这根本就不是一个大法弟子应有的状态。我努力挖掘自己怕他的根源，发现这种怕是由许许多多各种各样的小怕组成的，比如怕自己工作做不好；怕做不好工作被他骂；怕他觉的自己工作量轻；怕他找自己麻烦；怕自己失去这份工作，怕自己生活没有来源……天！这一找下去，发现竟有无数的怕心摆在我面前。
我努力纠正自己的错误观念：我叫自己树立信心，不要害怕，不要总觉的自己做的不好。其实我确实是相当优秀的，只是每个人在做工作时都会犯一些错误，我也不例外。对于怕失去工作，我意识到：虽然表面上是他的公司，但却是师父给我安排的，我能不能在这家公司做下去，能做多久，绝对不是他说了算的，而是我的师父说了算的。同时我意识到他这么多年辛辛苦苦、白手起家创立这个企业，或许正是他前生的一种承诺，承诺在这一生的这一个特殊时期创立这个企业，来使我这个大法弟子能够在这个时期有个地方工作，维持生计并救度众生。
而且我还发现：我出现失误时他生气，完全是我自己臆想的。我以为自己出现失误他会生气；我以为自己出现错误，他会对我印象不好；我以为他不了解我的工作量，会对我不满意……，我用自己那颗人心在想他，而完全没有修炼人的正念，所以事情就真的照着我的想法去发生了。
当我意识到这些问题的时候，我坚决排斥这些思想，原来那些常人的怕心也在逐渐消失，而且我开始针对他发正念。以前我总以为这都是常人中的事情，不需要发正念，今天我不这样想了。我真正的知道了作为一个大法弟子，所遇到的一切事情都不是偶然的，尤其是在正法时期，所遇到的一切干扰都不能够掉以轻心，都不能够用常人的观念去看问题，即使所遇到的事情在表面上看起来是多么多少的常人化。
他很快就变了。从那以后他不仅再没骂过我，甚至在别人面前为我说话。而且每次见到我时，他都是很客气的，即使在他很生气的时候，我由于工作关系找他，他也不会对我生气，而且再不会让我将同样的事情反复多遍的去做了。我知道是自己观念的转变改变了他。
(明慧网)
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从法中我们知道，神不承认的我们都不能做，大法弟子必须要达到法的标准。而法对修炼人的要求是极清楚而严肃的。我也知道周围有的同修在这方面修的很苦。有一个同修说：“我怎么感觉这色欲的魔象粘住了我一样，咋也甩不掉。”有的甚至头撞墙和打耳光，还有的同修为了解决这个问题，夫妻有意分居。
我最近在学法时突然悟到，色和欲在另外空间就是活生生的生命，这种生命的特点就是从情中派生出来的一种独立的个体，既然它是生命，就需要不断的有能量补充才能生存下去。而这种“补充”的过程，恰恰是我们在修炼中要过的关。如果我们用法严格要求自己，使它不能够及时“补充”能量，它必然要萎缩、消亡。只是我们有时意识不到它是“生命”。那么，这种生命需要补充能量是什么呢？那就是夫妻或异性间的眉目传情和肉体接触。甚至你对那些色情画报书刊、电视、光碟等喜欢看的话，也可以成为给“色欲生命”输送能量的“源”。因为精神和物质是一性的。而你空间场中的色欲生命也在随时随地寻找并支配你不放过一切这种“源”的机会。为什么有的人路过按摩院、足疗、美发厅等色情场所时，总是禁不住的驻足观望？是因为你空间场中的“色欲生命”看到了同类，它在控制你、支配你去干它喜欢干的事，从而为自己补充能量。
有一个同修曾跟我说：他家的隔壁住了一对小夫妻，他时常被晚上发出那种声音刺激的难以入睡。每当这时他就起来打坐炼功，他认为是一种干扰。有时也“忍”的很苦，很多时候也过不去。其实，这种心里“难受”的表现，恰恰是自己空间场这种“色欲生命”需要补充能量的时候了，它在拼命挣扎，支配你的大脑去做它需要的事。那么，从这个角度讲，我们不向外看，这时用强大的正念清理自己空间场内的这种物质，它立即就会削弱或消亡。当你空间场中没有这种物质的时候，外在的因素就不起作用了。被狐狸附体的人吃起鸡肉非常香，当把那个附体清理掉之后，他再吃鸡肉还香吗？这对色欲很强人也是一个道理。我还看到许多同修存在一个共性问题：当夫妻间“那点事”没守住心性后，过后很懊悔，这是因为，你空间场中的“色欲生命”在充实能量之后暂时不支配你了，而你本性的一面显露出来的表现。而本性是纯净的，是讨厌这种事的，怎能不后悔呢？
我认为清除这种生命最好的办法就是多学法，尽快提高自己的境界，时刻（或经常）保持强大的正念，不被这种物质操控。一旦这种“生命”在自己空间场有所反映时，立即结印发正念清除（这是清除它的最佳时机）。同时，在思想上要经常保持正念，用大法不断严格要求自己，时刻在法上，不干净的东西不看、不听、不想。一定要敏感，要抑制这种物质的泛滥。如果时刻保持在这种状态中，那么这种生命很快就会被灭尽。
一点认识，不妥之处恳请同修指出。
这个故事说的是，一天释迦牟尼佛的弟子阿难，正在传播佛教中的佛法。这时有一个人，提出了一个他自认为一定可以难倒阿难的问题。他问：修得正果，得到解脱后，是不是能够达到消除烦恼，无欲无求的境界呢？阿难答道：的确如此。
那人紧接着又问道：既然解脱者是无欲求的圣人，那么你们这些佛弟子每天都这么刻苦的持戒，打坐，时刻把出三界得正果当作是自己的最终目地，那么你们这些修炼人是不是都是有欲求呢？只不过，常人的欲求是世间的名利，而你们的欲求是消除烦恼，不再痛苦。那么，你们这些有欲有求的修炼人又如何能做到最终的无欲无求呢？那么，你们的所作所为与你们要达到的无欲无求的境界且非自相矛盾？
阿难听后一笑，然后以登山为例，做了如下回答：人在艰难的登上高山过程中，是不是会时刻想着，时刻勉励自己一定不要懈怠放弃，一定要坚持不懈最终登上山顶呢？那人说：是呀。
阿难然后又接着说道：那么你在最终登上大山之顶，看到了无限美好的风光后，是不是还会依然有求的想着：我一定要登上山顶呢？那人回答说：不会啊，那时我不会再想着我一定要登上山顶了，因为此时我已经达到了目标，登上了山顶。
这时阿难说道：佛法修炼就如我刚才讲的登山一般，真正的修炼人唯一的欲求就是圆满，当修炼人达到圆满的修炼目地时，他就如已登上山顶的登山者，绝不会再想着我一定要登上山顶一般，此时他唯一的欲求也因为达到了目地而息止，这样他也就自然达到了无欲无求的境界。
那人听了阿难的回答后，佩服的五体投地，说道：感谢您解开了我的心结，从现在起，我发誓皈依佛法，成为释迦牟尼佛弟子，修炼佛法，绝不动摇。
讲完这个故事，我想起了在中共邪党迫害大法时，也有一些恶人攻击大法弟子坚定修炼意志是出于“私心”，然后把这当成了迫害的理由。开始时我不知道怎么回答这些强词夺理的问题，只知道坚定修炼绝对没有错。
后来我想到：第一，人这一层有人这一层的法理存在，根据人这一层的法理，衡量好坏的标准并不是有无私心，而是是否达到“仁、义、礼、智、信”等做好人的标准，大法弟子在修炼中时刻按照真、善、忍的标准来要求自己，他们的行为完全达到并超越了做好人的标准；那么按照人这一层的法理，他们无论有无私心存在，绝对都是人中的好人，都绝不应该在人中受任何迫害；
第二，佛法修炼是超常的，人，特别是那些迫害大法弟子的恶人，根本没有资格对大法修炼说三道四的；
第三，人在修炼中就是会不断的发现自己的执著，从而修去它们，那么有私心表现出来也很正常，这绝对不构成邪恶势力发动这场迫害的理由。
她听说李世民很有才能，便主动向父亲长孙晟提出，愿意嫁给李世民为妻。她十三岁就進了秦王府。李世民被立为太子后，她被册立为太子妃。后来，李世民继位，为唐太宗，长孙氏被立为皇后。
长孙皇后爱好读书，连平时梳妆打扮的时候，也不肯放下书本，所以知书识礼，很是贤明。她又禀性温柔，生活简单。平时的穿着十分朴素。宫中器物以够用为度，不尚奢华。太子李承乾的奶妈遂安夫人，请求为太子生活的东宫增加一些器具，长孙皇后告诫奶妈道：“作为太子，怕只怕将来无德，没有好的名声。要那么多器物有什么用！”她没有答应遂安夫人的请求。
长孙皇后平时言行，谨守礼制，从不干预朝廷政事。唐太宗处理完朝政，回到后宫，有时想跟她商量商量朝廷大事，长孙皇后辞谢道：“天下大事，妇道人家，怎么能随便插嘴，那样，岂不是要坏事？”唐太宗坚持要她发表意见，长孙皇后始终不肯多一句嘴。（用现今的眼光来看，她这种做法有点难以理解，然而在封建时代，宦官、后妃等随意干预政事，曾经造成许多极坏的后果。长孙皇后坚持不肯参与政事，确实是出于这样的考虑。）她曾写过一篇文章，论述汉代马皇后没有抑制自己的娘家人参与政事，以至带来祸害，并提出了警诫。
长孙皇后的哥哥长孙无忌，既是李世民的布衣之交，又是佐命元勋，官拜右仆射。长孙皇后鉴于汉代的吕后、霍氏之乱，对唐太宗说：“我有幸入宫，尊贵已极，实在不愿意让自己的兄弟子侄等，布列于朝廷。汉代的吕后、霍氏，应该引为切身之戒！希望陛下不要让我的哥哥主柄朝政。”与此同时，她又苦苦请求自己的哥哥：辞去高官。唐太宗考虑再三，终于同意了长孙皇后的请求，改授长孙无忌以别官。
长孙皇后不干预朝政，却能时时对李世民作有益的劝谏，帮助丈夫处理好君臣关系，任用正直之臣而远佞臣。她的次女长乐公主，特别受李世民的宠爱。李世民吩咐，各级有司送礼时，长乐公主的要多于给大女儿的礼物，这件事遭到魏征的反对。长孙皇后知道后，十分敬佩魏征的直言敢谏，认为魏征能“以义制主”，是个正直之臣。她劝唐太宗道：“忠言逆耳利于行。采纳之，则社会安定；拒绝之，则政事纷乱。希望陛下牢记这个道理，那就是天下的幸事！”她特意请太宗赐给魏征五百匹帛，作为敢于進谏忠言的奖励。
有时候，唐太宗在盛怒之下，处治朝臣，难免会有失公允。这时候，长孙皇后往往发挥其贤内助的作用，待到丈夫怒气消去后，总是采取适当的方式，慢慢地加以劝导，绝不让朝臣受屈。
宰相魏征直言敢谏，遇到李世民做事不当，敢于立即進谏，有时简直让李世民，当面下不了台。有一次唐太宗得到一只鹞鹰，喜爱之极，放在手臂上不停把玩。这时，魏征正好入宫進见，李世民见了，有所忌怕，急忙将鹞鹰藏在怀中。魏征其实早就看到了，佯装若无其事，上前奏事，慢慢道来，并故意谈论一些古代帝王玩物丧志一类的事情。唐太宗既惜鹞鹰，又怕魏征，只好耐着性子听魏征言事。结果，等到魏征将话讲完告退，李世民怀中的鹞鹰，已经闷死了。这则故事十分有名，很能说明李世民和魏征之间特殊的君臣关系。
有一天，唐太宗罢朝回后宫，怒气冲天，狠狠地说：“我一定要杀掉这个乡下佬！”长孙皇后见状，问道：“是谁触怒了陛下？”李世民气哼哼地说：“该死的魏征，他在殿前折辱我，让我简直下不了台。”长孙皇后见事情严重，悄悄退去。不一会儿，她穿着皇后的朝服，郑重其事地出来進见李世民。唐太宗见她如此庄重地打扮后走出来，十分惊讶，问她道：“皇后如此为何?”长孙皇后庄重地回答道：“妾曾经听说，如果皇上英明，那么大臣就会十分忠心。如今陛下圣明，所以魏征才敢于如此直言。妾忝为帝后，见到帝明臣忠，这么好的事情，怎么敢不朝服庆贺？”唐太宗闻听妻子的一席话，有所感悟，气便慢慢消掉了。魏征如此作为，却能君臣相安无事，不仅如此，还深得李世民信任，将魏征比之为可以“明得失的人镜”，不能不说这其中有着长孙皇后在君臣之间竭力调和的功劳。
长孙皇后早于唐太宗离开人间，病重之时，她特意对李世民说：“妾生时无益于当时，死后不可以厚葬。愿意依山为垅，不要堆起高大的坟堆；不要用外棺等讲究的葬具，只要一副简单的棺木；殉葬品只要用简陋的瓦、木之器，不要用金银珠宝；葬礼要尽可能地节俭。能够这样，是我所十分乐意的。”此外，她特别嘱咐不要让自己的娘家人掌握权要，以免带来灾祸。更为可贵的是，她临终之际仍不忘劝勉丈夫，请求李世民要“纳忠容谏．勿受谗，省游畋（打猎）作役”，表现了她为国为民“死而后已”的崇高品性。
长孙皇后在世之日，曾依据历代妇女的善言善事，写成《女戒》十篇。她死以后，唐太宗才见到此书，悲痛不已，对近臣们说道：“皇后此书，足可垂戒后代。我岂不达天命，而不能割情乎?以其每能规谏，补朕之阙。今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”唐太宗的这番话，充分肯定了长孙皇后贤内助的作用(所谓“内失一良佐”，是说失去了一个贤内助)。唐太宗在位时，政治修明，经济繁荣，历史上称作“贞观之治”，这与他有长孙皇后这样一位贤内助，应该说是不无关系。
正是：
巾帼英雄，大写的人！
全心全意，护国益民；
周身正气，不偏毫分。
民族美德，萃于一身！
(资料来源：《新唐书•后妃传》等)
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折像的祖先张江，封为折侯。张江的曾孙张国担任郁林太守，迁广汉，因而以封地为姓。折国生折像。折国有两亿财产，家僮有八百人。
折像从小心里仁慈，不杀害昆虫，不折断草木的芽。折像通晓《京氏易》，喜欢黄老的言论，到折国去世时，折像想到收藏多失去也多的道理，就将金银布帛和资产，周济亲戚远族。有人劝阻折像说：“您有三个儿子，两个女儿，面前很多孙辈，应当增多产业，为什么自己将财产弄空呢？”折像说：“遇去斗子文有句话：‘我是为了逃避灾难，并非躲避富贵。（我乃逃祸，非避富也）’我家中生财有很长时间了，过满则招祸，是道家之所忌。今世将要衰败，儿子又没有才能。不仁而富贵，是不幸的事情。墙有洞隙并且很高，其崩塌必定很快。”有识之士听说以后都佩服他。
折像知道自己的死期，他召来宾客和九族的人宴饮，和大家告别，忽然就去世，终年八十四岁。他家中没有多余的资产，儿子们衰败低劣跟折像所说的一样。
（出《后汉书》）
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