2008年10月28日 星期二

  • 正见周刊(录音版):10/08-10/14

  • 文化课教材(高级):隋文帝奖赏良吏(历史故事)

  • 电影剧本:中秋(8)

  • 诗歌园地:1.颂歌 2.找借口 3.莫入党 4.夜读 5.诗二首 6.轻松 7.咏兰 8.天国圣乐救众生 9.诗二首 10.同修间相互提醒

  • 参加交流会的一次经历

  • 大法弟子如何对待政府大选

  • 买鞋记

  • 人神一念两重天

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  • 古风悠悠:刘备化隙封官 君臣释怨皆欢

  • 佛家故事:车匿

  • 中国历代方士(方技)传略 :擅长相面之术的朱建平

  • 从《宋书》符瑞志中看传统文化的天命论(1)


  • 正见周刊(录音版):10/08-10/14

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    正见周刊(文字版)
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    文化课教材(高级):隋文帝奖赏良吏(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    【原文】

    岐州刺史,安定梁彦光有惠政,隋主下诏褒美(1),赐束帛及御伞,以厉(2)天下之史,久之,徙相州刺史。邺自齐亡,衣冠士人,多迁入关,唯工商乐户(3),移实州郭(4),风俗险诐(5),好兴谣讼(6),目彦光为着帽饧(7),帝闻之,免彦光官;岁余,拜赵州刺史,彦光自请复为相州,帝许之。

    豪猾(8)闻彦光再来,皆嗤(9)之,彦光至,发擿(替)(10)奸伏(11),有若神明,豪猾潜窜(12),阖境(13)大治。于是招致名儒,每乡立学,亲临策试(14),褒勤黜怠(15),及举秀才,祖道(16)于郊,以财物资(17)之,于是风化(18)大变,吏民感悦,无复讼者(19)。

    新丰令房恭懿,政为三辅之最,帝赐以粟帛,雍州诸县令朝揭,帝见恭懿,必呼至塌前,咨(20)以治民之术。帝谓诸州朝集使曰:“房恭懿志存体国(21),爱养我民,此乃上天宗庙(22)之所佑(23),朕若置而不赏,上天宗庙,必当责我。卿等宜师范。”因擢为海州刺史,由是州县吏多职称,百姓富庶。 (出自《资治通鉴今注》)

    【注释】

    (1) 褒美:褒赏赞美。
    (2) 厉:鼓励。
    (3) 乐户:官妓。
    (4) 郭:城外。
    (5) 险诐(音为必):险诈不止。
    (6) 谣讼:谣:谣言的意思。讼:告诉、冤枉的意思。
    (7) 目彦光为着帽饧(音为糖):目:称的意思。饧:饴,也被称为是糖浆的意思。
    (8) 豪猾:豪强狡猾的歹徒。
    (9) 嗤:笑的意思。
    (10) 擿(音为替):举发的意思。
    (11) 奸伏:奸诈伏藏的意思。
    (12) 潜窜:潜藏逃窜。
    (13) 阖境:全部的环境。
    (14) 策试:命题、考试。
    (15) 褒勤黜(音为处)怠:褒奖勤奋的人,惩罚怠惰的人。
    (16) 祖道:饯行的意思。
    (17) 资:资送的意思。
    (18) 风化:风俗教化的意思。
    (19) 咨:询问的意思。
    (20) 体国:对国家忠心的意思。
    (21) 上天宗庙:指神灵及祖先的意思。
    (22) 佑:福佑、保佑的意思。

    【语意参考】

    岐州刺史安定人梁彦光治理有政绩,隋文帝下诏书予以表扬,并且奖赏给他一束绢帛和一把御伞,以勉励天下的官吏。过了一段时间,又调梁彦光到相州当相州刺史。但是相州邺城自北齐灭亡以来,衣冠士大夫迁入关中居住,只有那些手工业者、商人和乐户迁入邺城,因此民生险诈刻薄,人们喜欢造谣诉讼,称梁彦光为“戴帽的饴糠”。隋文帝听到了这些传闻,便命免除梁彦光的官位。一年后,又要任命他为赵州的刺史时,梁彦光却请求隋文帝再任一次相州刺史,于是文帝便允许了。相州的豪强狡猾的官吏听说梁彦光要再次来到相州任职,都纷纷嗤笑他。

    梁彦光到相州后,开始惩治不法的人,亲自审理案件,料事如神,因此豪强狡猾的官吏纷纷潜逃,之后相州境内的社会秩序大为好转。梁彦光又招聘了一些名儒,在各地建立乡学,亲自主持考试,表扬奖励勤奋的好学生,并开除那些懒散不求上進的学生。对于被州郡荐举的秀才,他亲自在邺城郊外设宴替他们送行,并资送路费。于是相州的社会风气大变,官吏百姓们都非常感激和爱戴着梁彦光,再也没有打官司的人了。

    新丰县令的房恭懿的政绩是三辅地区中最好的,于是隋文帝赏赐给他粟米绢帛。每当雍州所属县令觐见天子的时候,文帝见到房恭懿,一定把他叫到坐榻前,向他征询关于治理百姓的方法。隋文帝还对各州朝集使说:“房恭懿一心想着国家,爱护黎民百姓,这实在是上天和祖先保佑我大隋王朝。朕如果视而不见,不加奖励的话,那么上天和祖先一定会责备着我。你们都应该向他学习。”于是提升房恭懿为海州刺史,就因为这样,当时州县官吏大多称职,能够勤政爱民,致使社会安定,百姓富庶。

    【研析】

    本则故事内容描述着隋文帝对于底下的臣子所作所为有所赏赐,而且还向一位臣子请教如何管理百姓的方法,从这篇故事可以知道,对于文帝而言,如果表现优良,必得重重赏赐。相反的,表现不好,必定会有惩罚,就如同梁彦光一样,虽然因为谣言让文帝免了他的官位,甚至要调他到别处去,但梁彦光并没有因此而离开相州,因为他了解到相州的风气是多么的不好,因而必须要自己去处治相州的环境,再次的请文帝恢复他相州的官位,就因为这次的机会而立下大功,也深得相州百姓们的爱戴。虽然底下有良吏,但是文帝了解到自己的不足,知道底下的臣子房恭懿的政绩优良,竟放下自己皇帝的身位,来请教房恭懿,如此宽大的心,也坦然接受臣子细心的指教。文帝了解到房恭懿的表现必须要让底下的官吏引以为鉴。

    【延伸思考】

    1. 从本篇故事可以了解到一个人做事态度应为如何?
    2. 如果你是梁彦光,会因为谣言而被误会免官位,从此丧志?如果不会,有何做法?
    3. 从文帝对房恭懿的态度来看,自己是否曾文帝一样,放下身段请教别人问题?

    【参考数据】

    1. 中华丛书资治通鉴今注 宋‧司马光 著作者 李宗侗夏得仪等 校注 台湾商务印书馆股份有限公司出版 55年10月初版 67年8月三版
    2. 白话资治通鉴精选为政篇 《通鉴》今译系列编委会 编译 陈圣元 编 鸿态图书公司出版部 83年11月初版第1刷

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    电影剧本:中秋(8)

    黎文

    46. 内 赵静家 晚

    钟盛和牛顺来到赵静家门口,用力砸门,没有动静。

    钟盛:把门踹开。

    牛顺看看左右没人,稍微犹豫了一下,一脚把门踹开。
    钟盛和牛顺冲進屋子。

    钟盛:找法轮功资料。

    牛顺:啥是法轮功资料?

    钟盛:有法轮功几个字的,还有什么真相之类的,还有看什么东西,你想要的,都可以拿。

    钟盛顺手把一些东西往兜里揣。

    牛顺(拿着赵静的照片看了一会儿): 大哥,这个人我好象在哪儿见过。

    钟盛: 顺,你说的是真的,这可是要犯。

    牛顺: 想起来了,去顺县的长途车上,有个老太太钱被偷了,就是这个女的,替老太太交了车票钱。我当时还想,这年头还有人当雷锋,大哥,你不是说过,这种人可能就是法轮功吗?

    钟盛的手机响起。

    高续(电话上):钟盛,你火速赶到顺县,有人举报发现赵静,他们好象在那儿有什么大的举动,我们一定要抢在别的分局前面抓到她。

    钟盛:顺,快走。立功的机会来了。

    钟盛和牛顺冲出屋。

    47. 外 某十字路口的电线杆附近 晚

    王生林守在电线杆附近的阴暗处,有些打盹,忽然抬眼,发现曾云秀已经把一张法轮功的真相传单贴在电线杆上。

    王生林(大喊一声):站住。

    曾云秀拔腿就跑。

    王生林在后面追。

    曾云秀穿过一条街。

    王生林刚追到街中心,钟盛开的车急速冲过来,把王生林刮倒在地,钟盛急刹了一下车,然后加速逃离。

    牛顺:大哥,撞人了。

    钟盛:少废话,抓法轮功要紧。

    牛顺:怎么好象是抓我的那个老王。

    钟盛:别管他妈老王老刘了,抓不到赵静,局长一定不会饶了咱们。

    钟盛开的车远去了。

    曾云秀回头看到王生林倒在街心,往前又跑了几步,缓下来,回头,往回跑了几步,又有些犹豫,但还是加快了脚步跑回来。

    曾云秀向路过的车招手,没有停的,好不容易来了一个蹬三轮的,曾云秀和蹬三轮的把王生林扶上三轮车,拉到医院。

    48. 内 顺县某宾馆 晚

    赵静和其他十几位法轮功学员在开新闻发布会,赵静在做翻译。下面坐着几位外国记者。

    学员1:各位记者,感谢你们冒着生命危险前来参加记者招待会,更感谢你们把法轮功的真相传向世界,因为中国政府控制了所有的媒体,世人听不到法轮功学员的声音。

    赵静翻译。

    画面切换到钟盛开车在公路上急奔。
    高续在另外一辆警车上指挥。

    高续(接到电话):郑主任,我已经调动了所有的警力,已经有21辆警车出动。

    郑主任(郑云林,燕都市610办公室主任)(电话上):种种迹象表明,法轮功这回有大行动,你马上通知顺县公安局,出动所有的警力,找到法轮功行动的地点。

    高续:是。

    画面切换回新闻发布会,记者正在提问

    记者1:电视上,我看到有一个老太太说她丈夫有严重的糖尿病,炼法轮功不吃药,死了,这是真的吗。

    赵静: 那位老太太是我的邻居,她丈夫是有严重糖尿病,炼法轮功后好转,因为政府打压,不敢炼了,在医院里治疗了一个多月后死去的。

    画面切换到,更多的警车出动。

    记者2:报上说,法轮功组织了1万多人围攻中南海。

    学员2:法轮功学员是去反映情况,因为天津警察抓了法轮功学员,说问题解决不了,让学员去北京。

    钟盛已经来到宾馆楼下,正在和服务员了解情况。
    钟盛和牛顺往楼上冲。
    在宾馆另一侧,学员和记者们正在下楼。
    钟盛叫服务员把门打开的时候,屋里空无一人。
    楼下几十辆警车在楼下呼啸。
    高续带着几十名警察冲到楼上。

    49. 外 燕都第一医院门口 晚

    曾云秀和蹬三轮的一起把王生林送到医院门口,护士把王生林扶到病床上,進入急救室。

    孙平(画外音):曾大妈。

    曾云秀(回头看到孙平):孙大夫。

    孙平:我今天上夜班。

    孙平(把曾云秀拉到一边):大妈,您知道赵静的下落吗?

    曾云秀:没有,她从看守所逃出来,就去了北京,到现在也没她的消息,我一直很担心。

    孙平:她也有一阵子没和我联系,大妈,你怎么在这儿?

    曾云秀:有个人被车撞了,车跑了,我把受伤的人送到这儿来。

    孙平:大妈,我想劝您一句,别跟政府对着干了,你们付出的代价已经太大了。我也明白这个政府在撒慌,可是,你们怎么能斗的过呢?

    曾云秀:我没想太多,我只是想,不管在什么情况下,我都要说一句真话,一句公道话。的确,我现在明白了,说一真话竟然这么不容易。

    护士(画外音,从远处):孙大夫,手术马上要开始了。

    孙平:大妈,我先走了,您保重。

    孙平离去。

    曾云秀在走廊里走动,忽然看到病房里,马琦英正在一张病床上哭泣。

    曾云秀走進去。

    马琦英看到曾云秀,惊慌的不知所措。

    曾云秀:马大姐,你怎么会在这儿?

    马琦英哭的更伤心,几乎说不出话来。

    曾云秀:马大姐,你怎么会在电视上说那样的话?

    马琦英:他们让我这么说的,说是可以给我老伴报销医药费,可他们过后就不认账了,我一急,也病倒了,医生说我的时间不会多了,云秀,我对不起你。

    曾云秀:电视上天天播你的镜头,你知道,多少人受骗。法轮功学员冒着生命危险澄清真相,被抓被打也在所不惜,你怎么会为了点医疗费。

    马琦英:我是叫他们把我的镜头拿下去,他们根本就不理我。我完了,我们一家都完了,我现在信了,这就是报应。

    曾云秀起身离开。

    50. 外 大街上 晚

    钟盛(开着车,嘴里不停的骂着):他妈的,抓住这帮家伙,老子非把他们的皮扒了。

    车开到公安局门口

    牛顺:大哥,你看那有个人在贴什么。

    杨秀华正在公安局门口贴真相传单。

    钟盛(喊出声来):法轮功。

    钟盛开车加足马力,冲向杨秀华。

    51. 内 燕都高河东区公安分局 晚

    钟盛和牛顺把杨秀华捆在铁椅子上。

    钟盛(喝了口酒,拿着皮带):你他妈胆子也太大了,说,法轮功资料哪来的,谁让你印的。

    杨秀华不说话。

    钟盛疯狂的轮动皮带,一声声皮带声伴随着惨叫声。

    钟盛(打累了):顺,你来。

    牛顺有些害怕。

    钟盛(有几分醉意):顺,你不打她,我打你,快动手。

    牛顺接过皮带,开始不敢用力。
    越来后来,两恶警越尽疯狂,打的杨秀华奄奄一息。

    钟盛(用皮带勒住杨秀华的脖子):你他妈说不说,老子勒死你。

    牛顺:大哥,好象不行了。

    钟盛松开手,用手试了试杨秀华的鼻息。

    钟盛(惊慌):顺,完了,出人命了,顺,这事咱俩可得一块担着。

    牛顺:大哥,我哪儿担的起,你爸是法院的,我爸是种地的。

    钟盛:没事,把她从窗户扔出去,就说她是跳楼自杀的。

    钟盛和牛顺把杨秀华从铁椅上解下来,抬到窗口扔了出去。

    52. 内 燕都市河东区公安分局局长办公室 白

    高续正在对钟盛和牛顺大发脾气。

    高续:你们两个混蛋他妈的疯了,随随便便就把人给弄死了。

    钟盛:高局,是牛顺下手稍重了点。

    牛顺紧张而害怕的气都出不来。

    一个警察(走進来):高局,610办公室郑主任来了。

    郑云林走進来。

    高续:郑主任,我正在批评这两个犯错误的警察,一定要狠狠的处分他们。

    郑云林:赶紧把尸体火化了,家属找来的话,就说是自杀。

    高续听的目瞪口呆。钟盛和牛顺对视一眼,也有些摸不着头脑。

    郑云林(重重的拍着桌子):你这个局长怎么当的?你搞没搞明白法轮功问题的严重性,江主席说了,这是关系到党的生死存亡的问题,中央为什么要特别针对法轮功成立610办公室,还有比这更重要的事情吗?象你这样,怎么对付法轮功?你知道,昨晚那帮法轮功分子在干什么吗?他们找了群外国记者开了个新闻发布会,现在消息已经发到全世界去了。高局,上面已经决定对你双规。

    高续:郑主任,再给我一次机会,我一定……

    郑云林:就你这么婆婆妈妈的,再给你十次机会也对付不了法轮功,这回你的麻烦大了去了,你还有闲工夫在这儿管这些屁大点儿的事。

    高续一屁股坐在椅子上,双手抱头。

    郑云林:在你离任前,你给我办最后一件事,把这个地区所有在名单上的法轮功分子都抓起来,一定要找出开新闻发布会的人。

    53.外 某居民楼 夜

    警车急刹车,十几个警察跳下车如疯狗般冲進居民楼,连推带打把一名法轮功学员带走。

    54.内 某居民楼 夜

    数名警察破门而入,把屋里砸的乱七八糟,把一位老太太带走,小孙子抱住老太太的腿,被一名警察一脚路踹开,哭喊声一片。

    55.外 某小街上 夜

    一位法轮功学员正在路上走,警车呼啸而至,警察跳下车,把学员推上警车。

    56.内 燕都高河东区公安分局会议室 白

    新到任的任局长(任其风)在给警察们讲话。

    任其风:高局在同法轮功的斗争中认识不清,犯了严重的错误,你们要以此为借。同法轮功的斗争关系到党和国家的生死存亡,是广大公安干警当前的首要任务,同时,也是你们建功立业的好机会。从今天开始,每周三全天,全体干警要集体学习中央对付法轮功的有关文件精神,观看法轮功危害社会的录相。

    开始播放污蔑法轮功的录相。

    57.外 燕都高河东区公安分局门口 白

    钟盛和牛顺从公安局走出来,钟盛换上了新警服。

    牛顺:大哥穿上这身真他妈够牛的。

    钟盛:顺,以后别叫大哥了,叫钟队。

    牛顺:是,钟队。

    王生林骑着自行车来到公安局门口。

    钟盛(满脸堆出笑迎上前去):哟,老王,我们正要到医院看你,你怎么出院了?

    王生林:没啥事,一点外伤。

    牛顺有几分尴尬,不知道说什么。

    王生林:钟盛,听说你高升了。

    钟盛:新上任的任局长看我表现不错,给点鼓励。你追捕法轮功光荣负伤,局里也打算奖励你。

    王生林:钟队,那我先進去向任局长报到。

    58.内 燕都高河东区公安分局局长办公室 白

    任其风(新上任的局长)(正在打电话):通知所有的居委会,每天清晨把所有楼道检查一遍,发现法轮功传单,立即上交,上交一份法轮功传单奖励一块钱。

    王生林敲门進屋。

    王生林:任局,您好。

    任其风:老王,你辛苦了,局里已经给你记了三等功,奖励1000元,不过,你虽然受了伤,还是没把人抓住,那个十字路口还是不停的出现法轮功横幅,听说,那天晚上,你看到那个贴传单的人了,而且还认识她,今天,你就去把她抓回来吧。

    王生林没说话。

    任其风:老王,党培养你这么多年,这可是关系到党的生死存亡的事,你可不能手软。

    王生林:任局,能不能派别人去?

    任其风(严厉的):老王,这是命令,这也是你立功的好机会,抓到一个法轮功,你可以再多得500元奖金。

    王生林:是,任局。

    (待续)
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    诗歌园地:1.颂歌 2.找借口 3.莫入党 4.夜读 5.诗二首 6.轻松 7.咏兰 8.天国圣乐救众生 9.诗二首 10.同修间相互提醒

    千瑞 万古缘 雨轩 天淼 法缘 清风 纯正 贯明 山月 心正

    颂歌
    --献给丁延及所有正法时期大法弟子

    千瑞

    “视死如归,我感到莫名的喜悦和庄严……
    我觉得修得多高已经不重要了,只因为和正法连在一起,
    生命才有了意义……让生命在正法中辉煌。”--丁延

    浴火真金耀九州,寒梅傲雪俏枝头。
    光争日月千秋灿,香满乾坤万古悠。
    神界随师曾誓约,人间救众正风流。
    迎春破夜先行早,身后归帆竞法舟。


    找借口

    万古缘

    原地踏步走,为己找借口。
    作文识字少,上网太笨手。
    讲话嘴难使,劝退怕恶狗。
    无空发资料,有事鞧后头。
    远路晕车船,气喘惧高楼。
    炼功觉不够,早起总犯愁。
    学法图清静,独修不交流。
    劝君快精進,多为众生谋!


    莫入党

    雨轩

    殷殷肺腑言,苦劝君归善。
    入党陷深渊,死生悬一念。


    夜读

    天淼

    露华凝夜半,灯明照更深。
    不入红尘梦,经修醒世心。


    诗二首

    法缘

    法船

    人世间,大法传。救众生,归家园。
    主佛来,法轮转。正天地,正坤乾。
    旧势阻,邪党乱。众生迷,黑白颠。
    大法理,破迷团。天理在,辨忠奸。
    逆天理,天惩办。形神灭,坠无间。
    大法徒,齐声唤。众生醒,脱苦难。
    灭邪党,救良善。三件事,做到完。
    邪恶尽,天地间。大法船,启风帆。

    无漏

    放下即是佛,舍尽即是仙。
    回头即是岸,归真是家园。
    法是指路灯,三字有真言。
    同化真善忍,一步一层天。


    轻松

    清风

    修去名利情,身心自轻松。
    邪恶岂敢害,未近已无踪。


    咏兰

    纯正

    空谷幽兰静,不妒花中英。
    香风弥遐迩,四季永常青。


    天国圣乐救众生

    贯明

    号声响亮鼓声隆,圣兵天将展神通。
    败物灭尽天地净,众生喜迎新苍穹。


    诗二首

    山月

    咏玉

    纯洁质朴本天然,默默修炼亿万年。
    佩玉鸣响常自醒,君子独爱世事谦。

    凝眸

    湖面雨点落,圆满生无数。
    天意试人心,悟道历神路。


    同修间相互提醒

    心正

    近日,耳闻目睹几个老同修前后过‘病业关’,由于人心凡重
    ----怕心、虚荣心、疑心、妒忌心等混杂一起,并缺少和同修
    勤沟通,一时人心合并,‘病业’阻碍,被钻了空子。过后,
    自己也向内找,看到同修如此状态,悟到很多,有愧于师父嘱
    托,为此抒怀:

    今日同修法缘根,下走入世有前因。
    得法之前多寻觅,幸遇师父修佛身。
    凡土红尘遮不住,学法实修更精進。
    做正否定旧势力,执著一重出人心。
    以法为师心定正,识别假象得真经。
    同修皆为弟子徒,圣缘一线随师行。
    弟子之间胜是亲,下世有约相提醒。
    人神一念只一瞬,佛心正念为足金。

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    参加交流会的一次经历

    大陆大法弟子

    最近,同修出于证实法的需要,相约要在某地开一次交流会,以期在正法修炼的路上,在救度众生中,做到整体协调,共同精進和提高,更好的做好三件事。整理好手头上的活后,我立即坐上车,赶去参加这个交流会。

    上路后,我就坐在那里开始静心背法,背大法中的《论语》,背师父的《洪吟》等,这早已成为我坐车外出的一个习惯了。客车在最初一段行程中,运行状况一直较平稳和顺畅,一路上,各种来来往往的车辆,穿梭不停,有序的行驶着,而约摸走过一半的路程时,只见我所在的这辆客车,随着前面的车辆由远而近依次变慢,也只好缓慢的向前开动着,又过了一会,最后干脆熄火,无奈的停了下来。司机下车后前去一打听,这才知道,原来前方有一辆大货车,不知什么原因横在了路中央,并说还指不定什么时候才能通车,以至路上的车辆越积越多,越停越长。

    几年来,我在参加过各种形式的交流会时,无论各方面的安全,或是其它应注意的事项,遇事都能以法来衡量和做好,路遇这样的情况,心中还是不免一阵焦急,因为此时已不方便通讯联系,一旦超过了事先约定的时间,不仅耽误了同修间的切磋交流,其他同修可能也为此牵挂不安。重要的是,在证实法的今天,同修的时间都是非常宝贵的,促成这样的交流机缘的确难得,需要每个同修把握好每个环节,时刻都要走稳走正,有始有终,才能把法会开的完整而充实,真正起到比学比修,整体精進的实效。

    目睹眼前的堵车现状,我记起了师尊在《美国东部法会讲法》中,对同修赶往参加法会时,而偏偏遇到车在路上出了故障,针对此事,师尊开示道:“修炼,每个人遇到的情况都是复杂的,可能这个原因,可能那个原因。” “所以修炼是极其复杂的,不是你们想象的那样简单。也许因为你的车坏而避免了前面几公里以外会遇到的车祸,也许这样,也许那样。在修炼中你们所经历的都是好事,也都是在建立自己的威德。”

    眼看离交流会的时间越来越近,我知道这一切都不是偶然发生的,此时我想不管什么原因,发正念还是必要的,于是,我静静的坐在车里,开始默默的发正念,清除干扰我的邪恶因素。本想发过正念之后,自会出现明显的效果,可过了一些时间,发现前后车辆竟还是纹丝不动。车上的人看到时间过去很久了,而所有的车辆还没有开动的迹象,随着时间的拖长,人们开始焦躁和忙乱起来,有的说要赶时间做火车,还有的忙着去上班或接孩子等等,车内各种焦灼和噪杂之声响成一片。

    这时,我平下心来,从新审视和内找自己,我想,表面上看是我参加交流会受阻,实质上却是邪恶因素对救度众生的莫大干扰,是另外空间的邪恶在惧怕。而我刚才发正念的这一刻,内心则是以我为重,体现的是以我中心,正念中缺少救度众生的使命感,发正念时,淡忘和遗漏了亟待救度的众生。再从常人这一层面上说,眼前这些与我同行的路人,都是与我有缘的人,虽说每个人的想法不尽相同,但他们不也都在急盼着回家或赶路吗?此刻,看他们的脸庞,都那样焦心而无助。豁然间,我了悟到作为一个修炼的人,应时时处处以纯净的心态来面对一切,心系众生,是我们自觉自愿的行为;慈悲心常在,乃是觉者恒久的心态,最大限度的放下自我,才是法对我们的要求,才更有益和有利于广大众生的得救得度。

    想到这里,我的心通透清亮起来,静心端坐(当时没有立掌),调整好自己的心态,先清理自身一切不好的思想观念,随即持续平和的发正念,解体一切干扰众生得救的邪恶因素,彻底清除另外空间所有黑手烂鬼。如此正念一出,车内原来躁动不安的纷乱气氛,很快从新归于平静和祥和,不大一会,远处汽车的马达声依次响了起来,往来的车辆终于又流动了起来。众人深叹一口气,脸上重又舒展开轻松的面容。

    我如约按时参加了这次交流会,也顺便与同修交流了这次经历的心悟,至此,我不仅再次见证了纯净正念的威力,也真切体会到了师尊早已明示给我们的“真能这样提高上来,你们在纯净心态下所做的事才是最好的事,才是最神圣的。”(《精進要旨》〈再认识〉)

    个人体会,请同修慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5630)
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    大法弟子如何对待政府大选

    加拿大大法弟子

    十月十四日加拿大大选,一直很支持大法的保守党获得了很大的成功,在这次大选之前,因为当地要举办神韵中秋晚会,所以精力上根本顾不上考虑加拿大大选的事,神韵结束后,离大选只有两周的时间了,就在这短短的时间里,同修们就大选的事开始积极的交流和行动起来。大家认识到,对民主国家大选这样的大事,大法弟子正念上要有认识,一个国家里大法弟子的念是会对这个国家的未来有决定作用的。我们不关心政治,也不执著谁当选,虽然当时的保守党政府一直很支持大法,但我们也没有执著他们要当选的念。我们只是正念上很清醒,我们要发出正念,让所有对大法有正面认识的人当选,无论其党派如何,而让哪些道德不好,坚持和邪恶中共走在一起的人不能当选。

    这就出现了一个问题,那就是候选人必须对大法有个态度的问题,否则神如何摆放他们呢?也就是说在两周的时间里我们要想尽办法,让我们自己选区的候选人知道法轮功真相,要让他们有机会表明自己的态度,不管他们做什么想什么,师父和神是看得到他们的心怎么动的。

    大家理解到,一个国家的政府对这个国家的人民得救也是有很重要的关系的,所以抓紧时间救度那些候选人是非常重要的,因为到大选前的那一周,我们要想见这些人就很不容易了,而当时他们还正在各自的选区内举行竞选辩论活动,所以我们还有大约六天的时间可以用,那是我们走去就能见到所有本区候选人的机会,所以同修们互相鼓励提醒要珍惜这几天,每个人可能只需要花两三个小时而已,但情况会大大的不同。

    当时我们请所有会英文的同修,立刻了解其选区的选举活动的时间地点,同时也安排了专门的有经验的同修帮大家收集各区辩论会的地点时间在电子邮件上告诉大家,呼吁那一个区的同修或其它有时间去的同修一起去,不会英文的同修,也鼓励积极的参与,跟着会英文的同修一起去,请他们做翻译,也就可以讲出自己想要讲的真相,救度候选人。

    去之前,要做些准备,真相资料是必须带的,可以包括活体摘除器官调查报告(这个追查国际的网站上有);现在正在中国发生的有关中共恶行的各种报道和资料等。总之主要就是要讲清楚中共恶党的邪恶和大法好如何受迫害。问他们作为候选人他们怎么对待这样的事情。也有同修给大家准备了一些问题(下面有个提问的例子),如果有机会,大家可以在辩护会上提,这是让在场的选民也能听到真相的机会。但我们清醒的认识到,提问题不是关键,候选人谁好谁坏的我们也不先入为主,我们大法弟子谁都给机会,谁都努力去救,去了要讲清真相才最重要。

    “Many people in the west, specially many elected officials are eager to sacrifice principle for doing trade and business using the excuse of engagement. However, the reality is that the Chinese Communist Regime has killed 80 million people. There have been credible reports that it has been harvesting organs of Falun Gong practitioners who believe in truth-compassion-forbearance, killing them in the process. However , the world remained silent facing such evil on this planet. Now it was found that most milk products in China contain poison, which killed babies, and caused kidney diseases in infants. The regime remained silent about it for some time since this was found out in August during Olympics, which caused more death and sickness of children.

    What is your position on this matter?”

    因为我们办中秋晚会,所以当时要结合大选讲真相救人对我们来说时间确实很紧,但我们相信对神来讲,两周的时间,只要我们正念正行也不会有什么来不及之说。那几天大家真的都动了起来,电子邮件上的信息交流、共享,同修们相互联络、结伴去参加辩论会等等,关键是每个弟子对大选都有了正念的认识,大家的思想在另外的空间也形成了很大的正念场。

    大选结果出来后,支持大法的党派又当选了,可大家也没有为此而高兴和动心,相反同修交流到,我们还要继续给各区当选的议员去讲真相,把以前做的不足的地方做好。因为不管他们是什么党派的,都是我们要救度的对象。

    这两天也到了美国政府大选前的最后阶段,写下这个小交流和美国同修互勉,希望当选的美国议员们也都是知道大法真相,对大法有正面态度的人,那将给美国的人民带来好的未来。

    交流如有不当之处请同修慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5571)
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    买鞋记

    想他

    路遇一鞋店喊“本店因经营不善租房到期,清仓处理,每双20元,勿错过时机。”心想正好缺皮鞋就买了三双。旁边一妇女问我,能行吗?我说:20元好干什么?打麻将一晚上也不止输20元,能穿三月两月就行了。

    新鞋穿了三天就开胶了,找鞋店老板退回60元。隔天母亲发现一双皮鞋拿错了,父亲买的新鞋被拿去退掉,我又拿鞋去找老板换回父亲的鞋,但是鞋已卖掉了。老板退了这双鞋20元,正巧我在一家质量信誉好的鞋店又添60元买了一双鞋给父亲。

    其实鞋开胶后,我就明白是自己的贪便宜的心造成的,但心想去找鞋店肯定给退,损失的肯定能要回来。但没想到阴差阳错母亲拿错了鞋(谁也没打开鞋盒看看),造成这60元钱白白扔掉了。

    经此一波折,悟到师父的安排不是自己人为所能改变的。回想自己买鞋时说的话,“20元好干什么?”是显示心(潜在的表现自己有钱)“打麻将一晚上也不止输20元”,(修炼后不打麻将,只是随口说说而已)反映出动的念头不好,如果不说此话,当我认识到去自己的执著心后,可能没有后来发生的事情,就是自己的念不正招来的。

    写这篇体会前只认识到去利益心贪便宜的心,在写文章的过程中深深的悟到是有显示心,并且是自己的念不正造成的。由此看来作为修炼人的我今后要注意自己的一思一念,要修口,修自己的一思一念。写修炼体会已是我修炼道路上不可缺少的重要环节。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5622)
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    人神一念两重天

    武汉大法弟子

    我九七年三月有幸走進大法修炼。师父在《转法轮》第四讲中写道:“好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”修炼中我有一些神奇经历,愿写出一、二与同修分享。

    刚修炼了一个多月后的某天,我在炒菜时,左手被正在高速转动的排气扇猛打了一下。当时的声音很大,我儿子也从房间里跑到厨房来看究竟。我的左手四个手指象火烧一样的疼,我用右手握住左手,嘴里不停的念着“消业、消业、消业。”不一会,这剧痛就神奇的从指尖消散,我的手立即恢复正常,不红不肿也不痛了,更别说骨折了。但回头一看排气扇,九成新的排气扇面板被打出一道长长的裂纹。如果当时我想“完了,肯定骨折了,赶快上医院吧”,那可能真得出事了。

    二零零五年夏天的一个傍晚,我与家人一起去超市购物。过马路时刚走到马路中央,一辆黑色的轿车从我们面前飞驰而过,我猛烈感觉右脚掌一阵剧痛,脚掌与车轮橡胶接触的那种重压之感至今尚存,车上司机也知道自己压到人了,车开出一、二十米停下了,年轻司机马上奔过来赶快问:“怎么样,我们上医院吧?”我心中明白,我是修炼人不会有事的,不顾不修炼的家人反对,对他挥挥手说:“没事,没事,你们走吧。”那司机非常感激的走了。我忍着疼痛往超市走,家人在旁不停的说你别硬撑着,有事我马上去找司机。我心中非常坚信“我一定没事。”买完东西,回家仔细一看,右脚上的丝袜被碾得面目全非,但脚面上皮肉一点没伤,只是仍然有点疼。第二天早上醒来,只见右脚大拇指青了一大块,但几天后完全恢复正常。如果我当时马上想:“我的脚压坏了”,那可能我的脚就真的会筋断骨折了。但我按师父的教导,把自己当作是一个真正的修炼人,信师信法,按照修炼人的要求去做,师父一定就保护了我这个弟子。

    修炼以前,我的牙齿没有毛病,可二零零八年八月中旬,我突然牙疼,发正念也没有明显好转,疼的我心烦意躁,到后来,连凉水、温水、热水都不能喝了。一喝上排左边的三颗牙就透彻心肺的疼痛,更别说吃东西了,其表面上很象现代医学上所说的牙本质过敏。一天中午发完正念后,我已疼的泪流满面,心中各种念头往上翻着:我到底哪儿没做好让旧势力钻了空子?求师父帮帮我吧,这么疼怎么办哪;去找医生吧,前不久给我妈修补假牙认识了一位牙医,那人挺好的……,求医的念头刚冒出,紧接着我好象听到了师父的声音,一个神怎么能叫常人给治病呢?之后没过几秒钟,正疼的这三颗牙齿很奇怪的动了一下,好象被人拔起后,又从新插下去的那种感觉。我的牙立刻不疼了!慈悲的师父帮我消去了这一难。

    不是亲身经历,真是难以置信。每经历一次,都会使我更加坚定信师信法的正念,在证实法中做的更好。

    (明慧网)
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    八十岁老人骨结核不翼而飞 震撼左邻右舍

    河北大法弟子口述

    我老母亲今年八十三岁,早先得了肺结核病,花了八千多元医疗费,有所好转。二零零六年九月旧病复发,转为骨结核病,胸椎骨头烂了三个洞,剧烈的疼痛让老人难以忍受,吃不下饭,睡不着觉。我们将老人从河北下花园区转到北京官厅结核医院治疗。医生诊断说:“病情十分严重,老人年龄又这么大,这是医院首例大病,需要三级护理。此病传染性强,几乎没有治好的。”我哥、姐、弟、妹轮流陪床,都怕传染,后来就不愿意陪了。我说:“我是修炼人,不怕,有抵抗力,我伺候母亲。”

    我教老母亲念“法轮大法好,真善忍好”,由于病情很重,母亲有时神志不清,就会忘了念。在医院打吊针一个月,见效甚微,我看不行,干脆把母亲接回了我家照料。

    我反复教母亲念“法轮大法好,真善忍好”。自此母亲能入睡了,人也逐渐精神了,从此她更相信了我的话,天天不断的念“法轮大法好”,并要求说:“我也要学法轮功。”我欣喜的说:“那好!要学就要坚持,坚定不动摇,师父要给清理身体,有时也会很难受,不能一难受就动摇了,不学了。”母亲说:“再难受,我也要学,我要炼,不怕疼,不怕死。就是不炼功,这病不也会要我的命么?”母亲坚决不让我再买药,就专心学法轮功。

    一天母亲突然肚子塌下去了,觉得肚里空空的,老想吃东西。我对母亲说:“这是好事,师父彻底给您净化身体了。”

    从此,母亲身体一天比一天好,到二零零七年上半年就康复了。这个奇迹让左邻右舍感到震惊,也传的家喻户晓。

    母亲虽然一字不识,坚持天天学法,天天听师父讲法。《转法轮》目录和“论语”全能背下来了,五套功法的口诀全都会背了,跟着炼功音乐两个小时五套功法全能炼完,还学会了发正念。现在她老人家不但能操持家务,缝缝补补,还用真相纸币上集市买菜、去商店买东西。

    我的哥哥、姐姐、弟弟都变了,由过去不相信大法、不支持修炼变的相信了,支持了,妹妹和妹夫开始学法炼功了。一些乡亲也是如此。母亲的修炼故事让全家及亲友都受益,纷纷写了“三退”声明,有了美好的未来。

    (明慧网)
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    怎样才是成功的钢琴家?

    徐竹思

    新唐人电视台举办的首届“全世界华人钢琴大赛”北美地区初赛将于10月31日在曼哈顿展开,并拉开连续三天经典音乐盛事的序幕。来自世界各国的选手如何在大赛中胜出?大赛评委会主席、钢琴家马常子女士一语道出,“成功的钢琴演奏者除了能掌握作品的风格,清晰地构画出作曲家对作品的构思,最重要的就是能打动人,这是公认的标准。”

    11月1日在亚太与北美地区选拔出的选手将進行复赛;11月2日是决赛,还有一场進入决赛的选手演出的“明日之星音乐会”。马常子说,“音乐真正的作用是启迪人的善心,推动社会道德,因此我们选了最精华的作曲家曲目-巴哈、莫扎特、贝多芬、肖邦,希望大赛能帮助我们回归传统的东西。”

    让美的旋律打动人心

    为给参赛选手一个指导,马常子不吝赐教:能感动人才是最重要的。要展现实力,又不会让人感觉你在炫技,让美的旋律打动人心!

    “不要过重注重技巧上!只有高超的技巧,没有音乐的内涵,充其量只是一个钢琴匠。不管你弹那一个作曲家的作品,都是要用心去体验,首先自己被感动,然后才能感动别人。”黑白琴键间跳跃的双手编织出的音符,可以透露选手的内心世界。马常子认为,一个选手的内涵与素养尽在其中。

    细致入微地诉说

    马常子说,“弹琴是演奏者通过手指在诉说音乐,每一个乐句都可以弹得极尽细致,也可以什么都没说清楚就过去了,一个优秀演奏者可以传达一些很微妙的感情讯息,即便是一个普通的经过句,都能赋予生命。

    比如莫扎特的作品,当你弹一些高难技巧的时候,可以弹成好像是猎狗在追兔子般飞快与紧张;你也可以弹得像经过山间的小溪流动般欢快,动听而优美。那就可以完全不一样。在很难的技巧里面感受到美,而不是令人不能喘息的紧张。”

    表达出经典音乐的风格

    马常子认为,选手们应能用心充分表达经典音乐的风格与内涵,也是能否取胜的极重要因素。初赛中指定的莫扎特奏鸣曲为例,她认为8月份亚太地区的初赛入围者,基本上对曲目的风格掌握得不错。

    “莫扎特作品有一种孩童般的纯真,让人听起来一种喜悦的感觉,如果选手是利用莫扎特作品在炫耀技巧,那可能就不是那么符合原创意思。莫扎特的音乐简单,可是要弹得好不容易。

    刚刚踏入音乐殿堂的学生可能第一首接触的奏鸣曲是莫扎特的作品,而同样的作品,很可能是钢琴演奏大师在音乐会上演奏的曲目。这是很细腻的艺术臻品,只有抱着纯真、平和的心境下,才有表现出莫扎特所特有的赤子般的真诚。”

    搭造平台 展示“明日之星”

    亚太初赛后,進入复赛的选手们表演了一场莫扎特奏鸣曲的演奏会,这场演出促成了11月2日决赛后加办一场“明日之星音乐会”的决定。

    马常子表示,开始时有点担心专场的音乐会会不会比较枯燥,这种顾虑随着音乐会的進行很快就被打消了,“即便是两个人演奏一样的曲目都各有千秋,再加上有主持人在其间巧妙穿插,还介绍了很多经典音乐的知识,观众反映非常热烈,我很受感动。”

    马常子认为,亚太初赛整体参赛的水平“很好!可惜名额有限,很多优秀选手没能入围纽约的复赛。”

    大赛评委会将会从進入决赛的选手的四首参赛乐曲中指定一首,在“明日之星音乐会”表演,因此这场音乐会想必更加精彩。

    压力几乎是每个选手都需面临克服的课题,马常子以过来人的经验说:“这也是很正常的,即使大师演奏也会很紧张,但当你能融入音乐,与大家分享音乐的美好,压力就会消失。”

    她希望所有的参赛选手都能发挥自己的音乐才华,使钢琴大赛和音乐会成为一个纯净心灵、领悟人生和精神提升的音乐盛会。

    (大纪元)


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    古风悠悠:刘备化隙封官 君臣释怨皆欢

    陆文

    刘巴,字子初。少年时即以才名,闻诸遐迩。但为人孤傲,不愿轻易屈身就人。荆州牧刘表,曾几次召他为官,他都不肯答应。刘表本来与刘巴的父亲刘祥关系恶劣,刘巴又屡次拒绝到他麾下任职,于是刘表便起了歹意。一次,他派人拘捕了刘巴,暗中又唆使刘祥原来的亲信,多次向刘巴通风报信,说:“刘表想杀掉你,不如和我一起逃生。”刘巴听后,心想:偷跑非君子之所为;不为所动。刘表才决定不杀他。

    后来曹操率军征伐荆州,刘备逃奔江南,荆楚不少贤人高士都投奔到刘备帐下效力,刘巴却偏偏北上归附了曹操。曹操任命他为掾(读院,古代下属官员的通称),并让他前去招降长沙、零陵、桂阳三郡。不巧,刘备此时已经占领了三郡,刘巴说降不成,欲归路断,便打算南下,转道北附曹操。当时诸葛亮劝他投奔刘备,道:“刘玄德雄才盖世,据有荆土,天意人心,莫不归德。足下还想去哪儿呢?”刘巴答道:“我受曹公之命而来,未能成功,应当回去,这是我应尽的职责,足下不必空费口舌!”刘备听说后,对刘巴非常气恨。

    刘巴在回归途中,被益州牧刘璋手下的人捉住。刘璋一见大喜,便把他留在身边,凡有军机大事,总先征询他的意见。当法正劝说刘璋接纳刘备时,刘巴劝阻刘璋道:“刘备不是寻常之辈,接纳此人,必遗害无穷。”但刘璋没有听从,他接纳了刘备后,又采纳了臣子请刘备讨张鲁的建议。刘巴知晓刘备意在吞蜀,便又劝阻刘璋道:“如果让刘备征讨张鲁,那无异于放虎归山。"刘璋则以为刘备为仁厚长者,把刘巴的劝谏当作了耳旁风,结果终于使成都陷于刘备之手。

    刘备见刘巴不仅不肯归顺自己,而且还一再出点子与自己作对,不禁对刘巴产生了满腹怨恨,但到底爱才之心,使他消释了怨恨之情,再加上诸葛亮屡次为刘巴说情,因此在攻陷成都之际,刘备号令三军道:“谁有害刘巴者,诛及三族!”刘备拿下益州后,先任刘巴为左将军西曹掾;刘备称汉中王后,又任他为尚书,代法正为尚书令。

    刘巴平素清廉自洁,不治产业,平时又“恭默守静,退无私交”,非公事场合,不肯轻言滥说,颇得刘备的信任。待刘备称帝后,凡是诏告皇天上帝、后土神祗的祭祷文字,以及各种文诰策命,无一不出自刘巴之手。刘备释恨封官,从而得了一位称职的代言人。

    结果是:刘备非常高兴,刘巴也高兴非常。君臣二人,如鱼得水!

    正是:

    去私行公谈何易?
    须充正气化芥蒂。
    玄德确系仁者魁,
    君臣释怨皆欢喜。
    寄语世间狐鼠辈:
    得志便欲毁怨敌;
    顺我者昌逆者亡,
    英雄豪杰尽离去!

    (《三国志•蜀书•刘巴传》等)

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    佛家故事:车匿

    大陆学员

    在释迦牟尼佛还未出家,在王宫中当太子时,车匿就作为马夫服侍着当时未出家的太子。当太子在一天夜里决意出家,偷偷走出王宫时,便唤起车匿,命他把骏马驾起来送他离开。

    车匿高声泣谏,要想惊醒宫人,无奈宫人都酣睡不醒。车匿只得把马匹牵了过来。太子誓言道:“我若不了生死,终不还宫;我若不成佛道,终不还见父王。”到天明时候,他们一行出城来到一处山林郁茂,寂静无哗的地方,太子便命车匿牵马回宫。车匿跪着哭劝太子不要出家,然而太子依然坚定了出家修炼的誓愿。

    车匿心里异常悲痛,但他不忍违背太子的命令,因此强忍悲痛,当即长跪于太子之前,恭敬的对太子说:“我听到太子如此坚决的志愿,全身震颤,无法抑制。即使一位心如木石的陌生人,只要听到太子前面说的话,也应当为之悲痛和感动。何况我生来就侍奉太子,不离左右,听到太子发出如此坚决的誓言,岂有不感到万分悲痛的呢?只希望太子舍弃这种志愿,不要使父王和摩诃波阇波提、耶输陀罗和其他亲朋好友横生巨大悲痛和苦恼。如果太子决意不回去,那么我只希望太子不要将我抛弃,我现在皈依太子足下,发誓将来永远跟随太子,不离开太子一步。”因车匿出家的机缘未到,当时太子拒绝了他的要求,请他先回王宫。

    当昔日的王太子在经历了无数的苦行,并最终在菩提树下开悟,成为觉者释迦牟尼佛后,终于在机缘成熟之时,回归故国传法救度那一方的众生。此时,车匿终于能够追随昔日的主人、今日的师父释迦牟尼佛出家为僧。

    然而车匿在出家后,随着释迦牟尼佛的法越传越广,他却慢慢变的自认为:自己在释迦牟尼佛还未出家前就已经在侍奉他了,而且释迦牟尼佛出家时是自己送他离开王宫的,自己在佛弟子中是最早服侍师父的人,自己是最早发誓皈依追随师父的,自己在同修中资格最老,别的同修都没有资格说我。

    因此他在同修中非常傲慢,经常说:佛陀出离世间,出家修行时,只有我一人随侍在旁。但现在,舍利弗和目犍连却说他们是佛陀的大弟子!

    当释迦牟尼佛纠正他的行为时,他保持缄默,事后却仍然毁谤、揶揄舍利弗和目犍连。释迦牟尼佛因此几次劝诫他。虽然经师父多次劝诫,车匿却仍然我行我素,继续诟病、毁谤舍利弗与目犍连。

    在释迦牟尼佛涅槃的前一夜,佛陀唤阿难到床边来,并告诉阿难在他涅槃后,默摈车匿,也就是说所有的比丘都不要理睬他,也不要邀请他参与任何事。

    释迦牟尼佛涅槃后,车匿因为其他比丘对他都不再理睬,终于能够反过来看自己有哪些不足,终于清醒了过来,能够理智的学习,真正按佛法的要求对照自己的言行,深切忏悔过去错误的言行举止,因此向僧团真心认错并虔诚忏悔,向过去被他的傲慢伤害过的同修致歉。从此以后,他彻底改变言行,不久就证得罗汉果。

    其实,一个修炼人不管修了多长的时间,不管有多大的缘分,多大的根基,不管过去为师为法做过多少事,都必须严格的按师父讲的法来修炼才行,万万不可因为自己的缘分、贡献比别人大等原因而傲慢自大。

    (资料来源:《法句经》)

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    中国历代方士(方技)传略 :擅长相面之术的朱建平

    椲楢 整理

    朱建平,沛国人。他擅长相面的方术,在街巷之间看人相貌断定吉凶,应验了的不止一个。太祖做魏公时,听说过他,征召他为郎。魏文帝做五官中郎将时,聚会在座的宾客三十多人,文帝向朱建平询问自己的寿命多长,又让他给所有的宾客看相。朱建平说:“将军您应当有八十岁的寿命,到四十岁时会有小小的灾难,希望您谨慎地保护自己。”对夏侯威说:“您四十九岁时官位为州牧,可是会有灾难,灾难如果能够度过,可以活到七十岁,官位做到公辅。”对应璩说:“您六十二岁时官位为侍中,可是会有灾难,在这头一年,会独自看见一只白狗,而旁边的人却看不见。”对曹彪说:“您占有藩国,到五十七岁时会遭受兵乱的困厄,应该妥善地防备它。”当初,颖川的荀攸、锺繇相互间关系亲密.荀攸先死,儿子幼小。锺繇操持荀攸家里的事情,想要荀攸的妾改嫁。他给别人写信说: “我和荀公达曾经一同让朱建平看相,朱建平说:荀君虽然年纪轻一些,但是会把后事托付给君。’我当时开玩笑说:‘那就应该嫁出卿的阿骛了。’怎能料到这位先生竟早去世,玩笑话竟然应验了!现在要嫁出阿骛,使她得到好的去处。回想起朱建平的妙算,即使是唐举、许负也怎么能超过他呢!”

    文帝黄初七年,文帝四十岁,病得很重,对左右的人说:“朱建平所说的八十岁,指的是昼夜相加的数,我就要和你们永别了。”不久,果然崩逝。夏侯威任兖州刺史,四十九岁。十二月上旬得了病,想起朱建平的话,自己料定必然死去,预先写下遣嘱并做好送葬的准备,都让人按成规办理。到了下旬病情好转,接近于康复。三十日下午太阳西斜时,请主管事务的官员摆设酒宴,说:“我的病痛逐渐康复,明天鸡叫时,我就是五十岁了,朱建平的告诫,真的一定要度过去了。”夏侯威送走客人以后,合眼睡觉时病情发作,到半夜就死了。应璩六十一岁任侍中,在宫中当值,突然看见一只白狗,问了在场的许多人,都没有看见。于是应璩多次聚会宾客,并急忙回到家乡游玩观赏,饮酒设宴自寻欢乐,过了一年,他六十三岁去世。曹彪被封为楚王,五十七岁时,因和王凌同谋反叛,被赐死。凡是说到的这些人,没有不像朱建平所预言的那样,不能全部详细记载,所以只粗略地记述几件事。只有给司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃看相有差错。王肃六十二岁时,病得很重,医生们都认为他治不好了。王肃的夫人问他有什么遗言,王肃说:“朱建平看相时说我能活过七十岁,官位做到三公,现在都还没有达到,还担忧什么呢?”可是王肃终究死了。

    朱建平又善于相马。文帝将要外出,叫人把马从外面牵来,朱建平在路上遇见了,告诉那人说:“看这马的相,今天要死了。”文帝将要骑上马,马厌恶他衣服上的香味,受惊咬了文帝的膝盖,文帝大怒,立即杀了这马。

    朱建平于黄初年间去世。

    (出《三国志》)


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    从《宋书》符瑞志中看传统文化的天命论(1)

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    传统文化中包含“有神论”和“天命论”。承认“天命”就得证明自己是“有道明君”、“奉天承运”;承认“有神论”,就得承认“君权神授”。(《九评共产党》九评之六:评中国共产党破坏民族文化)

    圣人禀赋睿智通晓天机,蕴含灵气出类拔萃。圣人可君临四海役使万物,使其各得其所。百姓景仰圣人,喜爱他就象喜爱亲戚,接近他就象接近椒兰一类香草,所以人们以旗章舆服表示推崇,以玉玺宫殿表示尊重,委以国家政权,推举他在万民之上,自中等智慧以下的人,便与万物一起为他所役使。由于人的天性知识有差别,因此就存在愚蠢残暴的人。他们看到圣人有利于天下,就认为拥有天下可以获利;看到万物依附于圣人,就认为拥有万物可以获利。靠武力争斗之徒,甚至用逐鹿来比方争夺天下,这就是世上有许多乱臣贼子的缘故。大凡天子即位,德配上天,拥有天下,必然有接受天命的符瑞,有天人感应的预兆。《周易》说:“黄河出现《龙图》,洛水出现《龟书》,圣人便以此为准。”由此可见,符瑞的意义是很重大的了。

    在赫胥氏、燧人氏之前,有关符瑞之事尚没有听说过。

    太昊帝伏羲氏,他的母亲名华胥,在燧人氐时代,雷泽山现了巨人的足迹,华胥脚踏这些足迹,于是在成纪生出伏羲。他蛇身人首,有圣德。燧人氏去世,伏羲替代他为君主,接受《龙图》画八卦,造就是所谓“黄河出《图》”的由来。这时有景龙出现的符瑞。

    炎帝神农氏,他的母亲名女登。她到华阳游历,有神龙首接触女登于常羊山,于是生下炎帝。他人身牛首,有圣德,出现了大火的符瑞,嘉禾出现,醴泉涌出。

    黄帝轩辕氏,他的母亲名附宝,看见强烈的电光环绕北斗枢星,光照郊野,于是有所感触而怀身孕。二十五个月后在寿丘生出黄帝。黄帝小时便会说话,面貌似龙,有圣德,下令百神朝拜并役使他们。命应龙攻打蚩尤,战胜虎、豹、熊、罴四种野兽,命女魃止住连绵大雨。天下安定后,圣德光照天下,各种各样的吉祥符瑞全部出现了。有一种叫屈轶的草生在庭前,如果有佞人入朝,那么这草便指向他,因此佞人不敢進身。有景云的符瑞,又有南方的赤气与东方的青气相连,南方天空有两颗星,东方天空有一颗星,共三颗星,都呈黄色,在天气清明时出现在摄提,名叫景星。黄帝身穿黄色衣服在中宫斋戒,坐在玄扈山和洛水之上,有凤凰飞集,不吃活虫子,不踏活的草木,有时栖息在黄帝的东园,有时栖息在阁楼之上,有时在庭前呜叫,雄鸟自在地歌唱,雌鸟自由地起舞。麒麟在囿苑中,神乌飞来。有象羊一般大的巨型蝼蚁,有象虹一样长的蚯蚓。黄帝以为土气旺盛,于是以土德王。五十年秋七月庚申日,天下连续三天三夜下雾,白天昏暗不明。黄帝为此询问天老、力牧、容成道:“这对国家有什么影响?”天老说:“臣听说国家安宁国君爱文德,那么凤凰就会来。国家混乱,国君喜好武力,那么凤凰就会离开。如今凤凰在东郊飞翔而乐居其地,它的鸣声符合乐律,与天意相符。由此可见,上天将有庄严的教令要赐给陛下,陛下不可违背了。”于是又召太史占卜,龟壳烤焦了,太史说:“臣无法占卜了。请陛下去问圣人。”黄帝说:“我已经问了天老、力牧、容成。”太史向黄帝再拜说:“龟卜不能超越圣人的智慧,所以烤焦了。”大雾散去,黄帝在洛水泛游,看见一条大鱼,杀五牲来祭祀它,天因而下大雨,一直下了七天七夜,大鱼游入海中,于是得到《龙图》、《龟书》。《龙图》出于黄河,《龟书》出于洛水,赤纹篆字,授给轩辕氏。轩辕氏在明廷接见万神,就是现在的寒门谷口。

    帝挚少昊氏,母亲名女节,看见星星像彩虹一般坠于华渚,在梦中与此星相交,意有所感,于是生下少昊。少昊即帝位,有凤凰来仪的符瑞。

    帝颛项高阳氏,母亲名女枢,看见瑶光星象彩虹一般流贯月亮,在幽房中与自己相交,在若水生下颛顼。头戴干戈,有圣德。生下来十年便辅佐少昊氏,二十岁便登上帝位。

    帝喾高辛氏,天生的前齿两个并为一个,有圣德,继高阳氏统治天下。命令鼓师敲鞞鼓,击钟磬,凤凰振翅起舞。

    帝尧的母亲名庆都,生在斗维之野,经常有黄云覆护在她的上方。长大之后在三河观赏景物,常有龙跟随她。一天清晨龙负《图》而至,上面的文字大意说:“亦受天佑。”图上之人,眉毛八种颜色,鬓发长七尺二寸,面部上小下宽,足踏翼宿。 既而阴风四起,赤龙与她交合。怀孕十四个月后在丹陵生下尧,他的容貌同图上画的一样。长大后,身高十尺,有圣德,封在唐地。尧曾梦见自己攀天而上。高辛氏败,天下人民归顺他。在帝位七十年,景星出现在翼宿,凤凰飞来庭前,朱草生长,嘉禾茂盛,甘露滋润,醴泉涌出,日月如合璧,五星似连珠。厨房里自然生出肉,象扇子那样薄,摇动起来便有风,寒冷而不腐臭,就称作“扇脯”。又有草在台阶两旁生长,每月初一生一荚,到月半生出十五荚,十六日以后,每天掉一荚,到三十曰便落尽,如果月小就有一荚枯萎而不掉落,称作“蓂荚”,又称作“历荚”。帝尧把功劳归于舜,将要把天下让给舜,于是洗浴斋戒,在黄河、雒邑修建坛场,选择吉日率领舜等人登上首山,沿着黄河边行進。有五位老人在那里漫游,是五星的精灵。他们对尧说:“《河图》会把禅让的时间告诉陛下,了解我们的人是重瞳黄姚。”五老于是飞升化为流星,直上昴宿。二月辛丑曰的清晨,禅让礼仪准备完毕,直到日暮时分,祥光从黄河升起,佳气遍布四面八方,白云升起,旋风飘摇,于是有龙马口衔甲壳而至,龙马绿色有红色花纹,它到坛场止步,吐出《甲图》便离去了。甲壳象龟甲,背部宽九尺,上面的图文用白玉作书简,用赤玉为字,用黄金涂饰,用青绳编束。书简上说:“欢乐赐给帝舜。”又说虞、夏、殷、周、秦、汉都将接受天命。帝尧于是记下这些话,藏在东厢房。以后二年二月的仲辛日,尧率领群臣将璧玉沉入洛水。典礼完毕,退下等候,直到日暮之时,红光升起,玄龟负书从洛水中出来,甲壳上赤色花纹形成字迹,在坛场停住。上面的文字说应当禅位于舜。于是尧让位于舜。

    帝舜有虞氏,母亲名握登,看见大虹,意有所感,于是在姚墟生下舜。他眼睛有两个瞳孔,所以名叫重华。生得龙颜大口,皮肤黝黑,身长六尺一寸。舜的父母憎恶舜,命他去涂刷谷仓,从下面放火烧他,舜穿上鸟神的衣服从上空飞离。又命他到井底掏井,从上面填塞石头,舜穿上龙神的衣服从井旁出来。他在历山耕田,梦见眉毛长得象头发一样长。到他就帝位之后,黄荚在台阶生长,凤凰在庭前做巢,敲击石块,百兽一起跳舞,景星出现于房宿,人间产出乘黄马,西王母献上白环和玉块。

    舜在位十四年,有一次演奏钟磬笙管尚未结束,而天突然下起大雷雨,狂风掀掉屋瓦,拔倒树木,鼓棰散落地下,钟磬混乱不堪,舞伎全伏在地上,乐师忙乱跑走。舜于是手持璇玑玉衡笑着说:“很明显啊!天下并不归我一人所有,这一点也表现在演奏钟磬笙管的时候。”于是向上天荐禹,让他代行天子事务。这时候天下遍布和顺之气,吉祥的庆云升腾起来,似烟非烟,似云非云,郁郁纷纷,飘流舒卷,百官相和,齐唱《庆云歌》。帝舜于是领唱道:“庆云灿烂啊,舒缓回旋啊。日月光华,天天照临啊。”群臣都来朝拜,叩首唱道:“上天多么明亮,陈列着灿烂的星星。日月的光华,照耀我君一人。”帝舜于是又唱道:“日月出入有常度,星辰运行有秩序。四季更替依从规律,天下万民淳朴诚信。啊!评述这乐舞,它与天地之灵媲美。散播到圣贤之人,无不仔细倾听。将鼓声敲响,欢乐地跳起舞来。我美好的时期将要消失,挽起衣裳就要离去。”于是八面来风,祥云聚集,蟠龙在它藏身处迅速飞腾,蛟鱼在深渊中踊跃跳出,龟鳖全从洞穴中出来,离开虞舜而事奉夏禹。舜于是在黄河边设坛,依照尧时的旧例行禅让之事。等到日暮之时,祥光瑞气来临,黄龙负《图》,长有三十二尺,宽有九尺,出现在坛场旁边,赤色文字,绿色涂饰,《图》中的文字说,应当禅让给禹。

    (资料来源:《宋书》)

    (待续)

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