北桃园法轮大法学员集体合影向伟大慈悲的师父拜年
北桃园法轮大法学员集体合影向伟大慈悲的师父拜年
这次学法交流首先观赏师父对澳洲学员讲法的DVD，学员们看后都深有感触。尤其对向内找、用心讲清真相等方面有多人交流心得。
有学员说到自己家中在一段时间内莫名其妙的涌入很多打错的电话，刚开始觉的很烦心，认为是干扰。后来经过向内找之后，体悟任何事情都不是偶然，都是有修炼和提高的因素，于是本着修炼人善的心态，当又有人打错电话進来时，他便很和善的主动告诉对方打错电话了。如此一来，渐渐的他发现：错拨的电话竟越来越少了。
一段时间之后这种困扰就不存在了。
台湾北桃园地区集体学法交流现场
还有学员提到讲真相要用心，不要流于一种工作或形式。他说家中买了一台传真机作为讲真相之用，刚开始时，只是机械式的把传真稿放上去传，然后就去忙自己的家务事了。当回过来看时，才发现传不过去，如此三次都无法传过去。当静下心来发现自己不够用心，只把它当作一个工作，而不是在救人，基点不正。摆正心态后，再对着传真机发正念，随着自己的正念逐渐强大，感觉到传真机的速度也越来越快，很迅速的就把真相资料传过去了。
还有学员分享主动承担责任之后的心得。他说原本炼功点有两位辅导员，但后来因为有事，这两位辅导员暂时无法再来。于是他就主动承担起拿横福和收音机的工作。
看似简单的工作，但要每天坚持下去，也是对心性的一种考验。一段时间之后，他惊喜的发现，原本3年多来只能单盘的腿，竟然能够双盘了！心中的喜悦溢于言表，也同时明白了师父说的“付出多少，得到多少”《转法轮法解》的法理。
小同修们来的也很多。他们平时忙于课业，但藉着一个月一次的明慧班，使他们有集体学法、炼功、交流的环境，机会难得。学员阿姨除了带小同修背《洪吟》、读《转法轮》外，还讲了小朋友爱听的故事，说有个人叫傻柱子，乐于助人，不与哥哥嫂嫂计较，不记恨不报仇，后来，他种的豌豆变成了金子。小同修听了都说：“善有善报，恶有恶报。”晨光说：“这个哥哥对弟弟不好，没有做到善与忍。”有卉说：“哥哥嫂嫂对弟弟有妒嫉心，要去掉。”睿彰说：“不贪心，有德才能升官发财啊！”
整个上午的交流很踊跃，虽然天气阴冷，但大家都不愿错过整体提升及向伟大师尊拜年的大好机会。弟子们知道，在新的一年里，唯有更精進实修、更努力做好三件事，才能不负师恩浩荡，才能无愧史前誓约！在“法轮大法好”的歌曲中，在句句“恭祝师父新年好”声中，将大家最虔诚、最纯净的敬意透过镜头遥寄师尊，表达弟子们无限的感怀与思念。
连日来，横扫湖南、贵州、安徽和江西等华中地区的暴风雪导致一些地区的电力供应中断，三峡大坝一条通往上海的主要电力运输线被破坏，铁路交通也受到严重影响。据中国媒体报导，仅湖南省就有130多次列车停开。而铁路交通出现的问题也导致煤炭运输面临困境。中国正面临2004年以来最严重的电力供应危机。全国的电力短缺高达7万兆瓦。
据报导，煤炭的短缺已经迫使中国五家最大的电力公司关闭了中国北部和中部的90个电站。一些发电厂的煤炭储量下降到低于三天供应量的警戒水平。华南各电厂存煤量都在警戒线以下，大部分电厂库存仅有两天用量。据统计，至1月20日，华南地区主要电厂煤炭库存从一个月前的130万吨下降到当前的70 万吨，比去年同期低40%；日耗煤11.55万吨，比去年同期增加7%，其中，粤电集团属下沙角A、C厂存煤只能维持3天左右的消耗。
此时，正值中国新年前夕，广大民众回家团圆之时。罕见冰雪正侵袭中国，封锁了部分省市的交通要道。据报导，至1月28日全国已有24个机场因恶劣天气关闭。29日，中国西南部的贵州省一条高速公路上一辆大轿车因为路滑而冲出路面，导致25人死亡，13人受伤。而此前，因为最近天气状况已经有24人遇难。据报导，恶劣的气候覆盖了中国大部分地区，从西部的新疆到南方的广东，很多地区都受到了冰雪的袭击。
南方地区的广西到贵州的道路，贵州省贵新高速公路的封闭，造成了210国道千余车辆被滞留在广西河池市南丹县境内。
京珠高速公路广州至韶关曲江路段实施封闭管理，严禁北上车辆進入，目前在曲江服务区一带滞留车辆六百多辆，滞留人员四千多人；韶关大桥至梅花路段因路面结冰，目前北上道路仍处于中断状态，南下道路处于半中断状态。
目前仅广州地区已有50余万旅客滞留。而整个广东地区这种情况的旅客共有79.7万人。据报导，28日晨，湖南衡阳至长沙又发生两次大的高压线塌网烧坏铁路接触网。28日上午，湖南株洲到衡阳区间地方电力全部中断，直接影响京广线衡阳南北14个车站供电中断。
在不足六周的中国新年前后，官方预计今年将有二十三亿七千万人次的人流。目前车站、码头、机场，高速路、列车上，挤满了等待回家过年的民众。今年的新年，除了人，还有更多的煤、电、油、菜、蛋、奶被冰雪困住了。
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“原本浩淼的长江，将湖北监利和湖南岳阳遥遥隔开。平常只有依靠巨大的渡船才能渡过的江面，现在，这些冬泳爱好者们可以不费吹灰之力抵达对岸。1月4日下午，长江监利江段，江风吹过，寒风刺骨。江水已退出好远，江边的泥地已干枯，形成大大小小田字形的裂痕。大风吹过，尘沙漫天。”
长江从它流经的地域和养育的人口，及在中国政治、经济、文化的地位，对中华民族都显的太重要了。今天它的水位降到百年历史的最低点。这对中华民族意味着什么呢？在紧接着的中国南方大面积长时间的低温降雪而造成的罕见大灾难中正在向人们透露着它的寓意。
罕见的枯水危及长江流域民众的生计
从表面看长江的罕见的枯水危及着长江流域民众的饮水、生计。
“守着长江却吃水困难，这是以前难以想象的。”监利县自来水公司副经理说，“据说到2月份，长江的水位还会有所下降，到时候，我们恐怕要将取水管伸到湖南了。”
监利县，一个长江边上有着20余万人的县城，却因吃水问题而犯愁了。在位于长江边上的监利自来水公司一水厂的取水泵船上，一位在这个泵船上工作了40多年近60岁的老自来水人的印象中，今年是枯水最为严重的年份之一。“1996年之前，每年的枯水期大约只有3个月时间，而现在每年却只有3个月能正常吃水了。”
在饮水难的同时，由于枯水，长江航道枯水期提前到来。枯水期一般指头年11月到次年4月。每年年初2月，水位会达到最低，但是刚刚过去的2007年，自11月底以来，险情不断涌现，由于上游来水偏少，长江中游频现“肠梗阻”，据长江航道局统计，去年10月以来，长江主干线已经发生40余起船舶搁浅事故。交通部长江航务管理局在2007年12月5日发出紧急通知，宣布长江中游因枯水形势严峻進入二级橙色预警状态。据介绍，今年搁船事故发生频率远远高于往年同期。仅中游“超吃水”船舶搁浅事故就多达33起。
长江生态问题更加恶化
河流的长时间缺水会对整个流域的生态造成严重的破坏，对依赖河流而生存的动物、植物及生物链产生不可逆转的影响。长江枯水，将使长江生态问题更加恶化。
据报导，去年年底，长江全面進入枯水期，沿江水位均低于近5年同期平均值，同一时间，各种珍稀水生动物死亡的消息频现报端。
湖北宜昌中华鲟研究所科研中心主任说，长江進入枯水期后，中华鲟等鱼类活动空间变小，被船舶水下击中的可能性增大，且生活垃圾对长江水体的污染加重，野生中华鲟生存状况令人忧心。中科院水生所一位专家也介绍，随着长江生态环境的恶化，长江水运日益繁忙，近年来长江江豚数量锐减，而進入枯水期以后，长江水位偏低，航运船舶噪音增多，江豚的声呐系统易被干扰破坏，江豚的命运更加堪忧。
长江枯水还会对沿线的水域造成毁灭性打击。最直接的一个例子是，受枯水的影响，鄱阳湖一度由4000公顷的最大水域面积缩减到50公顷。
去年年底，同为长江淡水湖的洞庭湖水位也创下历史同期新低。湖南岳阳市渔政站透露，东洞庭湖由于水位低，采食场遭到破坏，鱼的密度极小，捕捞量急剧减少，往年一户渔民一天可捕捞100公斤左右鱼虾，今年不到几公斤。
洞庭湖水域面积减少、湿地面积缩小的现状，将影响这里各种候鸟越冬的重要场所。
另一个值得关注的问题是：洞庭湖今年还有发生鼠患的可能。“如洞庭湖今年还会大规模爆发鼠患，与去年20亿只东方田鼠洞庭湖‘跑马圈地’相比，至少在数量上将会有过之而无不及。”中科院亚热带农业生态研究所所长认为：“洞庭湖鼠患虽由多种因素决定，但洞庭湖本身水位下降、洲滩裸露时间长，为田鼠的繁殖创造了良好的自然环境。”这意味着，洞庭湖田鼠现在不仅有很好的繁殖环境，而且繁殖时间较往年相比，也将延长很多。
三峡大坝对长江枯水、生态的影响
对长江遭百年枯水一事，长江水利委员会坚持：长江水情历来与降水有直接关系，与三峡工程无关。
但有一个事实是，三峡水库从2006年开始蓄水。2006年，长江重庆段曾出现130多年来的最低水位。而2007年底直到目前枯水状况比去年更为严重。
“今年枯水期比去年提前了1个多月，12月的最低水位也提前了半个月到来。沙市、汉口、九江水位分别比近5年同期的平均值低0.42米、 1.60米和2.03米。”长江航道局一位人士说，与去年同期相比，位于长江中游的宜昌、沙市、监利、城陵矶、汉口等地的水位低了1米多。上游各支流水库、洞庭湖、鄱阳湖等水位均偏低，长江全线陷入“小河无水大河干”的窘境。
暖冬与瘟疫
全球变暖引发了许多自然灾害。据路透社、美国《国家地理》杂志等媒体报道，科学家警告说，如果地球持续变暖，更多问题将会出现，那就是瘟疫暴发和毛毛虫泛滥。
据路透社报道，2007年11月科学家在挪威首都奥斯陆召开了为期3天的研讨会，会议的议题是瘟疫及其传播方式。会议主席尼尔斯.斯滕塞斯说：“更为湿润和温暖的气候条件意味着比正常情况下更适合细菌和病毒生存，而这些病菌传播到人身上的危险性也更大。”
另外，气候变化带来的环境改变会迫使一些动物转移，频繁转移为疾病的传播提供了便利条件。气候变化还会使人的抵抗能力和免疫能力下降，这些因素综合在一起，就会增加瘟疫流行的机率。
据报导，今年1月10日中国卫生部承认去年底江苏发生的父子相继感染禽流感病例可以初步判断为通过密切接触传播，及禽流感因人与人密切接触传播。中国去年十二月证实陆姓患者感染H5N1高致病性禽流感，而患者24岁的儿子在12月初因禽流感死亡。
新疆疫情吐鲁番市两家养鸡场从2007年12月29日开始先后出现大批鸡只不明原因死亡，死亡鸡数量达到4850只。 国家禽流感参考实验室1月3日检验证实这是一次H5N1高致病性禽流感疫情爆发。在疫情得到确认后，疫区内被扑杀的各种家禽已超过35000只。
长江枯水表现出天象的变化
近年来，气候变暖，长江上游干旱无雨。2006年，2007年中国又遭大面积干旱。2008年是继二十多年的又一个暖冬。2007年新疆气温继续攀升，为有气象记录以来最暖的一年。年内，冬、春、夏、秋季连续四季气温偏高，其中冬季为异常暖冬，北疆地区是历史上最暖的冬季。
全球天气不正常的变化已经是不争的事实。中国气象更显异常，2006年川渝大旱，2007年，干旱呈继续扩张之势，陕西、黑龙江、湖南、江西、广西等省区均被干旱困扰。长江枯水是又一个极端气象事件，中国的气候已经進入了一个非常的时期。
从表面看，长江枯水危及到大面积地域人民的生计及地域的生态。从纵深的看，却更加显现出天象的变化。从二十世纪末开始，异象的天灾人祸就愈来愈频繁的降临人间，沙尘暴，洪水、干旱、台风、瘟疫、地震、海啸，等等。今年年初的兆头是又一个温暖的冬天。在这暖暖的冬意下，却隐藏着来年瘟疫泛滥的温床。枯水的长江无疑是给缺水的中国雪上加霜。不仅会对长江流域的生态产生重大的破坏同时也会对中国社会增加巨大的不稳定性。
有人可能会问，为何重大的天灾人祸迟迟未到？古人曰： 天有好生之德。上天一再给人时间，给人机会。
天成象，地成形，今日全球范围的气候变化与始于2004年《九评》带来的越来越大的退党、退团、退队的潮流相呼对应。当真正的人类大灾难来临之前，所有的灾难都是苍天的警示。年复一年的警示显现出天有好生之德。人哪，千万不要错过了神给人觉醒的机会。
但是耶稣跟这些人说什么呢，耶稣在痛苦中仍平静地说道：“耶路撒冷的女子们，请你们不要为我而哭泣，你们应该为你们的子孙后代而哭泣，既然这样的事情会发生在树木青青之时，那么树木枯萎的时候又会怎么样呢？”
耶稣的话很多是用比喻来说的，那么这句话背后的含义是什么呢？其实在耶稣的眼里象他这样传播正信的觉者将来还会有，但是受到的迫害也许更严重。其实在他的这句话里已经明显地揭示了这一点。那么我们就来看看这句话的深层含义，首先我们要弄清楚他说的“树木”，那么“树木”在这里指的是什么呢？你当然不能用实际树木来理解了，否则的话那不就是指一年的春夏秋冬了嘛。其实“树木 ”在这里比喻的深层含义正是人类的道德，那么“树木青青”就是指人类道德还是很好了，那么“树木枯萎”自然就是指人类道德已经衰败了。
如果理解了“树木”的含义，我们便可以明白他的整句话含义了。整句话解释出来那就是：耶路撒冷的女子们，请你们不要为我而哭泣，你们应该为将来的人而哭泣，既然象我这样的悲剧会发生在人类道德还非常好而且人们还在普遍信仰神的时期，那么将来当人类的道德衰败而且人们都不再相信神的时候又会发生什么样的事情呢？从这里我们是不是可以看出耶稣早已料到当今人类的情况和人类要发生的事情呢？
当然历史大戏不会一模一样地上演，但是当今在中国大陆对法轮功的迫害是不是与当年古罗马帝国对基督教的迫害是惊人的相似呢？那么耶稣说得树木枯萎不正好是指当今的情形吗？当今的情形不正是人类道德风气普遍衰败而且在中国大陆人们普遍都不相信神了吗？所以从耶稣的话里我们可以得出一个结论：在当今的时代，在中国大陆，传播正信的觉者和信仰正信的人一定会受到迫害，而且还是很严重的迫害。所以那些口口声声说邪教的人，该醒一醒了。我们再换个角度说一说，如果今天大陆传的不是法轮功，而是耶稣在传基督教，中国大陆会不会把基督教定为邪教？那是肯定会的。如果他不把基督教定为邪教的话，那马克思主义在中国还能立住脚吗？基督教已经流传几千年了，今天在中国大陆仍然是受到打压的，胡佳不就是很好的例子吗？更何况耶稣要在中国大陆东奔西走、四处奔忙地传他的信仰的话，那中共能受得了吗？那是根本不允许的。也许有的人说如果今天耶稣在中国大陆传播基督教不会受镇压，那我说当年的古罗马帝国就更不会去镇压基督教了，因为那时的人普遍信神，怎么会去害死一个自称是神的人呢？按理说应该不敢吧？事实上古罗马帝国就镇压了基督教，理所当然，既然信仰神的古罗马人敢于镇压和迫害基督教的话，那么当今的信仰无神论的中共就更加敢于镇压和迫害基督教了，同样会把基督教定为邪教。
因为在马克思主义者的眼里一切有神论都是邪教，只有他的无神论是正教。其实法轮功的被迫害正是历史的重演。
那么说到这里，我们再看看，古罗马帝国迫害基督教给自己带来得是什么？是给古罗马帝国带来了可怕的灾难！几次大瘟疫，死了许许多多的人，而且瘟疫来得迅速可怕都是让人始料不及、不寒而栗的，大家可以看看有关记载，这都是有据可查的，当时的人同样也都不相信迫害基督教会给他们带来灾难的。
中国老年人经常说：一个人干坏事的话会遭报应的，那么一个政党干坏事就不遭报应吗？那不是一个道理吗？那么从这一点来说，“天要灭中共”这句话难道是无稽之谈吗？中共干了那么多坏事真的不会被报应吗？当今的中共对法轮功的迫害难道就安全吗？中共真的可以铁打的江山永不变色吗？真的可以永远迫害法轮功下去，而法轮功也永远就处于被迫害境地中吗？所以那些还在执迷中的人，还在跟着这样一个不记后果、啥都敢干的政党走下去的人，应该给自己留条后路了吧，后路在哪里？三退大潮三千万，已经送到您的家门口来了，就看您的决定了。
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在刚刚开始修炼法轮大法之后，我曾两次元神离体，但走不远或在屋内转一圈就回去了。之后有很长一段时间天目不再看到东西，我知道这一定是师父在给我修补。
九九年“七二零”之前的一天，我来到一个金碧辉煌的大殿，气势非凡。除了四根抱不过来的红漆柱子之外，其它都是赤金打造的。偌大的一个宫殿纤尘不染鸦雀无声。我轻抚着根根红漆柱子，心里有种阔别已久的惆怅。我知道自己是这里的公主，久别归来感慨万千，十分亲切。环顾四周，却无一人。我的心在呐喊：“我回来了，你们在哪儿呀！”这心底的声音竟然回荡在空空的殿阁，久久久久的回荡着。
睁开眼睛已经泪湿枕巾，心中那份痛楚那种失落那种寂寞让我心痛了好几天。我一直在问为什么为什么，这个心结困扰了我好几年。
“七二零”之后师父在许多讲法中告诉我们，我们是那个世界的主、王，我们的很多众生在等着我们的救度！
（二） 生命本是天上仙
在某一个层次的世界中，有一个非常大的花园，四周环视皆看不到边。在这里一切都那么的美好、安详。没有阳光的轮回，却总是在一种温暖的光线之中，既不刺眼也不暗淡也看不到天空也不分昼夜，总之就是暖融融的，舒舒服服的。没有七情六欲没有烦恼没有病痛，一切都是那么安静、祥和、舒适、美好、纯净的。（文笔有限，形容困难，十分之一也难以表达出）
这里有两女一男在打理着这些奇花异草。男子在花丛深处，两女子相隔不远各自静静的干着活。这些奇花异草错落有致，姹紫嫣红千姿万态。那花的颜色绝不象人间的赤橙黄绿青蓝紫，都是非常有层次有变化有深度的赤橙黄绿青蓝紫。花朵很大，有碗口那么大，有的比人高有的比人矮，每朵花都是美丽的、华丽的、娇艳的、动人心魄的。没有风也没有蜜蜂蝴蝶等飞虫，但是美丽的花儿却不时的像被微风吹拂似的波浪般起伏。香风令远处的男子直起了腰，这时他看到一个女子正在向门口走去，地面上是软绵绵的绿草，根本看不到泥土，走在上面十分舒服。另一个女子若有所思的望着离去的女子，好象在权衡着是否是应该随她而去……
就象切换镜头一样，来到了今世，另一个女子成了我今世的妈妈，我们有幸喜得大法，成了师父的弟子。谢谢恩师救度了我们，使我们脱离了生死轮回的无尽痛苦。那位男子成了我今世的舅父，可惜至今还没修炼大法。他从小就保护我，几次救了我的命。我的父亲脾气暴躁，经常打骂我，几次差点杀了我时，多亏舅父及时相救才使我活到幸得大法的那一天。在我人生的关键时刻，舅父每次都伸出援手，四处奔波，为我们吃了不少苦，流了不少泪。
善缘恶缘，修炼人没有偶然的事情，一切都是有来由的。善待你身边的每一个人吧，也许他就是为你而来的。
（三）大难来临何处藏
在中国大陆大法弟子为救众生受尽迫害，受尽苦难，有的甚至失去生命。将来的人会永远记得这历史上最惨烈最惊心动魄的时代，因为这场迫害是史无前例的。而此时大法弟子表现出慈悲与坚忍更是震撼苍宇。
话说某一朝代，有位年轻有为、聪明英俊的人。因为研究发明了一种对国家和人民非常有用途的东西，而被国王器重，加封为宰相。国王也和他年纪相仿，两人很投机，因此常常送给他许多珍宝。宰相没有结婚，母亲也很年轻、漂亮，穿金戴银，打扮得十分华贵，母凭子贵，母亲因此过着十足贵夫人的生活。
人就是有忌妒心，权贵中更是勾心斗角。看着年轻人当上一国宰相，又享受皇恩厚爱，许多人就受不了。于是他们合计着让宰相把技术转让给他们，但是计划落空，宰相没有转让。一计不成又生一计，他们给宰相造谣生事，用尽一切办法伤害他。国王因此也不喜欢宰相了。
争名夺利争争斗斗中宰相受到极大的伤害。于是跑到荒郊野外放声大哭。那痛苦的哭声传的很远。忽然出来一位老人家拿着一本书，告诉他说：“孩子，别哭了，功名利禄伤人最深啊！”经过肝肠寸断般的痛苦，受到伤害的年轻宰相看到老人家一身道人打扮后顿时大彻大悟，心念一转，顿时把功名利禄全部从心中放下，竟看穿了一切看破了红尘。老道人看到他已顿悟，于是就告诉他这个城市大难将至，快点救人，在某时之前一定要逃出城门才可以幸免，说完隐去。
年轻的宰相心急如焚，时间太紧迫了，先回到家中劝母亲速速随他逃离。可是宰相的母亲并不相信，再看看身上的绫罗绸缎、金银珠宝和如此华贵的生活不舍得离去。宰相无奈就去劝国王，国王也不相信，暗暗耻笑宰相发神经，一脸的不屑。宰相心灰意冷，就把他发明的那种技术与国王交换成大笔的钱带走了。
在宰相的劝说下，只有极少极少的人跟随着他向城外跑，在路过一大院门口时看一门卫很有缘，就想救他。于是故意和门卫说：“前边跑的那个人偷了我的钱，快帮我追。”这个门卫很正义，就随他追撵，宰相借机边跑边说：这个城市就要发生大难，我想救你才故意说前面跑的偷了我的钱，你若信我就不要再回头，一起随我逃离吧。”那门卫一听就毫不怀疑的随他们向前跑。刚刚冲到城楼的门口时，突然刮来一阵大风，把宰相带出来的钱几乎全部刮飞起来。只有手中攥得那一小摞没刮飞。同行的人就劝宰相回去把钱拾回来再跑。宰相深信老道人说的那个时辰会发生大灾难，而且不再执著这些钱财，于是继续向前跑。边跑边回头看时，那些钱财都变化成邪恶的债主的模样狞笑着，或变化成他自己所欠的业力的一些形象，在城门口漂浮着不落地。宰相心里更加明白了，大彻大悟。真相已经大显，宰相知道时间已到，大喊一声：“快跑！”就在跑着跑着之时，只听身后地动山摇，墙倒屋塌的声音和人们的喊叫声求救声四处奔跑声交织在一起。大地震来了，城门也倒塌了，再也没有一个人能从那座城市里逃出来。什么国王权贵，什么荣华富贵、金银珠宝，什么争名夺利、尔虞我诈，全部都被砸在了地下，可惜还有那个放不下富贵荣华的母亲。
跟随宰相逃离的几十个人都呆呆的傻了似的，被这一幕惨状吓住了。天黄黄的、灰蒙蒙的……
转眼来到这一世，宰相的母亲就是我今世的母亲。我今世的婆婆也是那一世没能救出的一个有缘人。
这个故事本来应在倒数几位，提前写出是因为本地一同修因讲真相被迫害致死！心中十分难过，人呀！怎么这么的执迷不悟，迫害死救人的大法徒，未来的觉者，这罪过永永远远也还不清了啊。
（四）桃花林修炼传奇
每个人都有自己独特的性格特点，喜好、厌恶、急脾气、慢性格、好静、好动、暴躁或者沉稳等等。这个性格左右着人的一生，在处理事情时左右着成败左右着决策。有时会对自己的脾气个性无可奈何。作为修炼人讲真、善、忍，理性的一面告诫自己要忍，可是脾气上来了就控制不住的大发雷霆。冷静下来时常常为自己这种暴躁的性格后悔又无奈。直到看了几个轮回故事后才明白，人的性格中先天的部份（也就是与生俱来的部份），其实正是轮回转世中的沉淀、积累和传承。当然还有后天观念等各种因素的组合。只有修炼真、善、忍，用大法的法理来严格要求自己，才能改变顽固的性格中不好的那些部份，才能慢慢平和善良起来，才能逐渐同化真、善、忍。
强调这一点是因为在这一世中形成的个性至今还在影响着今世的我。希望写出这个故事后我的坏脾气能彻底消失。
我非常喜欢桃花，最爱看大片大片的桃花林，尤其细雨霏霏，桃花盛开的时节。最是令人神清气爽、流连忘返。这个桃花情结要追溯到在桃花林修炼的那一世。
在那一世，我和今世的妈妈一起隐居在桃花林中修炼，当时的形象都很年轻，我大约十七、八岁的模样。林中无日月，根本就记不清经过了多少岁月。这片桃花林很奇特，年年月月天天的盛开着美丽的粉红色的桃花，清香宜人。绿油油的草地点缀着落英缤纷，没有寒来暑往的更替，没有浊世红尘的喧嚣，时间在这里没有了用武之地。我们平静的认真的修炼着，纷飞的桃花是我们唯一的伙伴。
这样平静的多少多少年之后，我母亲的一位世间老友捎信来看望我们，母亲非常高兴的走出桃花林去迎接她，我留在小屋准备茶点。悲剧就在这一幕上演了。不知从哪里来了一个醉汉，无意间跟随母亲的朋友闯入林中，跌跌撞撞的乱走之中竟然发现了小屋。此时母亲与老友久未谋面正兴高采烈的叙旧，没察觉到有人误闯林中，把我也忘在了脑后。
缘份实在是很奇特的一根线，牵着一伙有缘人业力轮报着，有失有得，有欠有还，不知何时画个休止符啊。
（五）兄弟情仇
今世我有两个弟弟，有时对我很好，有时对我象恶霸似的。怎么说呢，他们如果要我什么东西，我不能说不给，没有商量的余地就拿走了。他们要我干什么活，我不能说不行，干晚了会劈头盖脸的一顿斥责。我忍无可忍时就找母亲评理：“你两个儿子怎么这样对我，凭什么，我又不欠他们的。”他们对母亲也是差不多这样。唉，原来有一世我和母亲真做了对不起他们的事，才招致这一世如此的对待我们。
话说大概民国时期吧，有一户人家，家中有两个儿子是前妻所生。前妻故去后家中男主人又续一房，生有一女儿。这一年男主人离开人世，家中除了有几间茅草房，和几件较旧的木头家具之外，留下了一小袋钱（好象袁大头一类的银元）。后母和女儿打算独吞这笔遗产，于是支开两个儿子，让他们扛上锄头和锨去种地了。
两个儿子前脚刚走，母女俩就收拾收拾把钱装上准备逃走。可是又担心留下带钱逃走的证据，于是抱来一些麦秸放在桌子腿边，打算引火烧屋销毁证据。奇怪的是麦秸和木桌如此易燃的东西就是点不着。急着急着我忽然清醒嘴里说：“这要点着了那得造多大的业呀！”一急之下竟把心里的话直接说出来。是呀，欠这些精神上的东西，他们两兄弟还这样的要债，如果欠多了依我们的忍耐力和吃苦能力怎么还呢？恐怕这一世还不完下一世接着还。
师父讲过人世间的怨缘太残酷。你的亲人是亲人是仇人还不一定，也许是要债的也许是还债的。红尘中痴迷人几个能慧眼看穿，破迷而悟啊！
（六）生死预警
这是我写的最后一个故事了，另外的几则小故事暂时不写了。写到最后我非常诚恳的说几句话：与看官有缘，看了我几个轮回故事，请您相信我，这一切绝非虚构，都是我亲眼所见。也许这就是修炼界所讲的宿命通，只因层次有限，看不清年代。
而其中两个关于大难来临的故事全是今年所见，并且影像清晰。这预示了什么呢？全凭自己去悟吧。希望有缘的看官，你能冷静的听一听看一看，身边的大法弟子们说了什么，做了什么。假如一切成真，天象来临之时，大难如期而至，试问您将逃向何方？做何种选择的人们，才能迎接到明天早上升起的太阳呢？
那一天灰蒙蒙的天空黄黄的，低沉的空气中好象散发着一种不同寻常的信息，令人压抑不安。人们显得焦躁却不去思考原因。一如既往按部就班，生活的机械而麻木。照样吃喝嫁娶忙忙碌碌。有些灵感的人察觉到异样，他们四处询问，好象有种不祥的预感。
这一世我是一个大山脚下的修炼人，社会环境和现在差不多，只是性别不同。因不愿涉足红尘，隐居山下，清静自在，过着超然的生活。就在一种很清醒的状态下，忽然从空中传来一个雄浑振耳的声音犹如苍宇深处发出一般。我立即就被定住，这声音的能量从四面八方把我包围起来，好象能穿透我身体的每一个细胞，有种微微的震颤感，但很舒服，每一个都很清楚明白。
“山被挖成大坑之时，炮声就是警告，灾难将至，生死瞬间，抓紧救人，速速逃离！”这番话一讲完我就能动了。修炼人都明白这是神灵慈悲，救人于危难才点化于我，我立即磕头拜谢。
知此天机之后，心急如焚，我不能辜负神恩有辱使命。立刻跑到街上看见谁和谁说，碰到谁跟谁讲。结婚的、购物的、走路的和见到的所有人去讲。一边讲一边向山上走，我要去看看到底什么情况了。
上山的路已被修成一条上坡大路，路面散落着一层小石头，看样子是从拉石头的车上掉下来的，拉石头的车很多来来往往上山下山。再走一会就看见一个大采石厂，也就是一个因采石造成的大坑。这个深坑下面有许多干活的工人忙碌着，为了生存而辛苦劳作。我探头向挖掘的工人大声讲述着神的预言，跟随我上山看热闹的人很多，有信的，有半信半疑的，有看笑话的，看到没什么异样七嘴八舌的嘲弄起我来。
就在人们叽叽喳喳议论纷纷时，有人喊“放炮了，快走，放炮了，快走！”这话别人听起来很正常，因为这是采石场常有的事。我却忽然记起“山被挖成大坑之时，炮声就是警告”的话，这一切正好验证了神的预言呀！
我一刻不再停留，大声喊着，招呼着人们快快下山速速逃离。因为一切都来得太突然，人们没有任何心理准备，一听到我的喊叫就不加思索的跟我逃离。队伍浩浩荡荡，急急的走了一段路之后，有的人饿了，有的人累了，有的产生怀疑了，有的不想再继续走下去了。还有人鼓动别人说：“走这么远了也没见发生什么灾难，山也没崩，地也没塌，骗人的吧，回去回去，上当了。”
队伍停在了一家饭店门口，人们歇一歇买点东西吃，饭店老板好奇的打听我发生了什么事，我如实讲述了一遍。老板非但不信，还把我嘲笑了一番。动摇的人们嘟嘟囔囔的往回走，我着急的苦苦相劝，怎奈就是不听。万般无奈下只好带领相信的人们继续往前走。
看到这里我被铃声惊醒，似梦非梦似幻似真。看窗外街道上匆匆的行人，怀着对未来无限的憧憬，打算着奋斗着，低头过着自己的小日子，有几人仰望苍穹想一想停一停啊。
今天身为大法徒的我和全世界的大法弟子们都在做着类似的救人的事情，也许轮回转世中救度世人的一幕不止一次上演过。重任在肩，不能有辱使命啊。迷中世人的态度如何，决不能动摇救人的慈悲心。时间瞬间即逝，天意真若如此谁能逆转。真相大显之时，机会就永远失去了。
请您停停奔忙的脚步吧，听一听大法弟子讲述的天机。静一静烦躁的心情吧！看一看大法弟子揭示的真相。那一天假如离人们越来越近了，或许有些人就真的只有最后一个明天了。
娓娓道罢轮回事，几多辛酸心中藏。
昔日金殿高贵主，今日神州落草堂。
昔日兄弟无恩情，今日还债累又苦。
昔日桃花纷飞舞，今朝修炼大法徒。
昔日宰相救人难，今朝主佛领众返。
轮回辗转说不尽，千千万万埋红尘。
人生在世路迷茫，劝君今朝明真相。
大法救度离苦海，永驻彼岸福寿长。
（明慧网）
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dǎ qiú tú
打球图
cháo shuō zhī
晁说之
chāng hé qiān mén wàn hù kāi，
阊阖千门万户开，
sān láng chén zuì dǎ qiú huí。
三郎沉醉打球回。
jiǔ líng yǐ lǎo hán xiū sǐ，
九龄已老韩休死，
wú fù míng zhāo jiàn shù lái。
无复明朝谏疏来。
ㄉㄚˇㄑㄧㄡˊㄊㄨˊ
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晁说之
ㄔㄤ ㄏㄜˊㄑㄧㄢ ㄇㄣˊㄨㄢˋㄏㄨˋㄎㄞ，
阊阖千门万户开，
ㄙㄢ ㄌㄤˊㄔㄣˊㄗㄨㄟˋㄉㄚˇㄑㄧㄡˊㄏㄨㄟˊ。
三郎沉醉打球回。
ㄐㄧㄡˇㄌㄧㄥˊㄧˇㄌㄠˇㄏㄢˊㄒㄧㄡ ㄙˇ，
九龄已老韩休死，
ㄨˊㄈㄨˋㄇㄧㄥˊㄓㄠ ㄐㄧㄢˋㄕㄨˋㄌㄞˊ。
无复明朝谏疏来。
【作者】
晁说之，字以道，因景仰司马光为人刚正不阿、谦恭温良，号景迂生（司马光号迂叟），济州巨野（在今山东）人。生于北宋仁宗嘉佑四年（公元1059年），卒于南宋高宗建炎三年（1129年），享年七十一。北宋钦宗时官至中书舍人，南宋高宗时召为侍读，后掌管杭州洞霄宫（天下道观统领）。
【注释】
（1）打球：骑在马上用长柄槌击球的游戏，始于唐朝。球，古代游戏用的圆球，最初以毛缠绕成球，后来改用皮，里面塞毛或充气。
（2）阊阖：天门，此指宫门。
（3）三郎：唐玄宗李隆基，为睿宗李旦的第三个儿子，常自称三郎。
（4）沉醉：喝酒酣醉。
（5）九龄：张九龄，唐玄宗时宰相，常对玄宗直言劝谏，因而被李林甫忌恨，贬为荆州长史。
（6）韩休：唐玄宗时宰相，个性耿直，玄宗玩乐过度，韩休立刻呈上谏疏。卒谥文忠。
（7）复：再。
（8）谏疏：古代臣子劝谏帝王的奏章。疏，奏章。
【语译】
层层宫门全开启了，自称三郎的唐玄宗带着酒意打球回来。贤相张九龄已经年老，韩休也死了，明天早上不会再有劝谏的奏章呈上来。
【诗中有话】
晁说之观看《明皇打球图》，感慨之余，写下了这首诗。称呼帝王为三郎，以讽刺唐玄宗不守帝王本分，有如一般人家的纨袴子弟，打完马球喝得烂醉如泥才回宫。张九龄、韩休二位良相曾直言劝谏唐明皇不可沉迷宴乐，玄宗常是改变神色而道谢，但良相老的老，死的死，竟已无直谏之臣敢纠正玄宗了。
唐玄宗早年任用姚崇、宋璟、韩休、张九龄等贤相，政治清平，史称开元之治。晚年怠忽政事，沉溺于酒色玩乐之中，宠幸杨贵妃及奸相杨国忠、李林甫等，终于招来安禄山叛乱，国家陷入战乱。当年宰相张九龄曾反对立李林甫为相，也曾直言不除安禄山，必定成为祸患，但都不被玄宗接纳。天宝十五年玄宗逃入四川避难，想起之前张九龄劝他的话，不禁痛哭。
关于酒的发明，《战国策》记载，古时狄仪酿酒给大禹，大禹喝了觉得非常甘美，但却从此与狄仪疏远，且不再喝酒，大禹说：“后世必有人因喝酒而亡国。”先王大禹之言果然应验了，唐玄宗贪杯误国，享乐之后，却害苦了黎民百姓。看来酒不是什么好东西，害人害己，酒后失态还找不着自己，不妨效法大禹拒酒，对酒敬而远之吧！
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大法弟子
主佛救世
鸿蒙未开，一片混沌。混混噩噩，浩渺元真。
巍然不动，至本至纯。寂静堪然，涟漪不分。
一点真性，蕴蕴氤氲。无终无始，无尘无痕。
无去无来，不露不泯。无生无灭，唯此独尊。
灵灵而动，隐恻之心。天一生水，化形分身。
生生不已，造化群真。玄玄之门，众神之门。
九九之数，天生之本。旧势不法，天理不循。
离经叛道，偏离本根。层层败坏，直至凡尘。
江河日下，纲常人伦。一日千里，道德无存。
阴阳反背，颠倒乾坤。混世魔王，转世成人。
欺世盗名，利令智昏。毁誉良善，谤法谤神。
黑风骤起，地暗天昏。灰飞烟灭，全灭形神。
主佛下世，大法度人。拯救大穹，法正乾坤。
普度众生，万象更新。众神归位，返本归真。
普天同庆，大快人心。佛恩浩荡，美名永存。
美画图
水天一色有人家，彩云流霞半空浮。
天乐悠扬翠鸟飞，金盏花香七宝树。
高山流水从天降，云烟飘渺美发梳。
琼楼玉宇起飞檐，清风拂徐熏香炉。
天地浑然成一体，恍若仙境美画图。
迎春
世间转轮近三年，世上变化万万千。
众生觉醒敬大法，三退勇士三千万。
旧势灭尽已去远，严冬尽逝见春颜。
邪灵解体冰霜散，恶党崩溃在眼前。
世间之门已开启，喜迎洪势到人间。
黎明前静悄悄
黎明前静悄悄，气又爽天又高。
猪不鸣狗不闹，人不欢马不叫。
飞絮飘传捷报，邪恶鬼全灭掉。
旧符去迎新桃，普天庆洪势到。
主佛来佛光照，上天庭众神笑。
黎明前静悄悄，真是好真是妙。
诗三首
轻舟
闯关
--忆非法劳教“百日教育转化攻坚战”期间感悟
生又何欢死何忧，酷刑过后大法留。
横心放下生死事，慈悲一笑鬼生愁。
莫争
人生本有四两命，且莫强求争半斤。
争得一两把业造，将来加倍还给人。
法器（传单）
小小真相一传单，千变万化法无边。
化作利剑除邪恶，化作金莲净大千。
化作法船众生渡，化作飞花香满天。
化作法器千千万，层层空间救有缘。
踏雪欢
妙蕊
琼枝玉树白河滩 踏雪偕朋乐赏园
一片银妆天地净 双眸映炫醉流连
飞花漫漫凌空舞 飘絮莹莹扑面旋
游人点点彩衣艳 野径皑皑脚下绵
造物神奇施巧手 扬扬洒洒厚铺棉
连年序紊冬寂寞 今岁喜逢妙景鲜
美似瑶台频指点 人人留影处处喧
滚球堆偶乐嬉戏 雪仗追逐笑语欢
抖落枝头纷泻玉 手掬晶粉映红颜
与友玩雪身形忘 挥洒童心返天然
寻芳一路至亭畔 惊艳奇葩树树繁
黄朵破冰香馥郁 迎风烂漫傲严寒
梅花自古喻君子 今世法徒万万千
不惧强权不畏苦 坚贞高洁照尘寰
慈悲切切香风送 劝善声声惜有缘
冬逝百花惊梦醒 千红万紫贺春天
人生大梦
大陆大法弟子
人生大梦看似真，实则虚幻迷红尘。
争名夺利不相让，走时只有业随身。
业大或入畜生道，恶大必進地狱门。
万劫不复无边苦，永失机缘难做人。
行善一生积福德，清净一世保自身。
得遇机缘修大法，超脱轮回方为神。
雪疑
万古缘
南疆凛冽飞鹅毛，雪压苏杭又断桥。
天书片片急示警，大难桩桩向红朝！
诗歌2首
明心
法轮大法好
法开普度门，轮回今出尘；
大道广济世，法正天地人。
洪势漫过
云开日出天朗朗，上下十方沐佛光；
众生归向真善忍，法正乾坤谱华章。
年关天象感赋
宇清
冰封雪盖严寒天，茫茫北国白洋填。
风啸雨咽凄凉路，迢迢南岭泥巴溅。
交通瘫痪物价涨，客途悲苦实堪怜!
一瓶矿泉五十块，一个饭盒百元钱。
平时邪党狂言吐，眼下为何不胜天？
飞机似只断翼鸟，火车象条蜈蚣眠。
天象再垂警乱世，神威重抖破狂言。
大家真的要醒目，不要再与邪党缠。
清醒
大陆/大法弟子
悟法破迷方心清，不重形式在神醒。
不枉数年苦等待，迷途醒来助师行。
学法精進执著去，谢恩正法足不停。
慈悲救人来兑现，师尊放心为众生。
珍惜机缘
纯正
生命本是天上仙，发愿得法下世间。
生生世世轮回转，忘了回归红尘恋。
今朝大法正洪传，千年期盼在眼前。
万古机缘一瞬间，机缘失去泪涟涟。
世人莫迷惜机缘，快快得法把家还。
快醒来
广大
恶党作孽种祸源，中华处处再连连。
保命快退党团队，天灭中共在眼前。
飞雪迎春
心馨
风雪漫天舞 大地披银装
旧尘随冰涣 朗朗迎春光
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在这个充满诱惑的社会里，一个人想摆脱这个诱惑真的是很难。可是大法弟子的修炼就是设在这个充满诱惑的常人社会中，一方面修炼的人，要去掉人的一切执著，另一方面修炼的人还不能脱离这个充满着利益的社会，所以把握的好就非常的不容易。
修炼的人也是人，是走在神的路上的人，也有人的一些欲望，当然，随着修炼，人的欲望是越来越少，可是只要是还没有圆满前，人的欲望就还有，把握不好自己时，受到干扰的事情就会出现。
正法时期的大法弟子，不仅仅是个人修炼，不仅仅是把自己的执著心都去掉就完了这么一件事，而且还要在修好自己的同时救度众生，这样就不是一般意义上的修炼了，或者说不是简单的个人修炼的问题了，而是在修炼好自己的同时，还要维护大法，证实大法，讲真相，发正念，救度世人。所以，今天就不能简单地用过去个人修炼的理来看待今天的事了。
修炼本身就难，救度众生就更难，再加上邪恶系统性的对大法弟子的迫害，就显得正法时期的大法弟子就更是难上加难了。
可是再难，那也是因为成就大法弟子的威德在这里，有这么大的威德，就有这么大的难度。
那么大弟子应该如何对待所遇到的这些困难呢？
我个人觉得，不能简单地去承受这些困难，不能一概承认，一概承受，而应该用正念去对待。
例如，中共邪党对大法弟子持续的迫害，这种无理的迫害我们就坚决不能承认，我们要坚决地反迫害，不能承受这种困难，必须要冲破这个困难。
再例如，在中共的社会里，大法弟子很多人经济条件不好，这也是邪恶对大法的迫害造成的，有些大法弟子经济来源都有问题，我觉得不能简单的认为这是自己的业力大造成的。大法弟子有业力，这是大法弟子修炼中的事，与邪恶没有关系，可是邪恶却利用大法弟子有业力，拼命地阻挡大法弟子的经济来源，不让大法弟子找工作，在中共社会里，谁是大法弟子就不让谁工作，连大法弟子的亲人都受影响，这种邪恶的迫害，除了起到破坏作用外，其它什么作用都没有，所以，我觉得在经济困难的问题上，大法弟子在中共这个社会环境里，我们不应该承认，不应该承受，而应该否定。
怎么否定呢？我个人觉得，大法弟子首先得做到堂堂正正地讲真相，堂堂正正地告诉周围的人，我们是修大法的，我们是做好人的，我们参加工作只会对单位有利，我们能干好工作，这样才能从根本上扭转大法弟子找工作的困难局面。
再一个，就是大法弟子应该去好好工作，去做生意，并且要比常人工作的更好，生意做的更好，这样也可以用事实说话，让人们看到大法弟子是能干好工作的，是能做好生意的。
所以，我觉的正法时期的大法弟子，一方面要放下常人中追求幸福的执著，以苦为乐。另一方面大法弟子又不能一概地承受这种由于中共的迫害带来的困难。
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前广州老舞蹈演员：中国人有希望了
一位梁姓前广州老舞蹈演员看了神韵演出后激动落泪。她说，这个演出很了不起。
七十多岁的梁女士五十年代从事专业舞蹈，之后做过唱歌、戏剧、话剧等专业演员。1月26日下午，梁女士买票观看了神韵演出。她激动落泪，中场休息时对记者表示，“我看了很高兴，很开心(哽咽)，因为中国人有希望了，中国人有希望了，这个演出很了不起，无论台前、幕后、报幕员、天幕、后台、演员那种认真负责的态度，的确是大陆很多团体无法比的。我非常感动，多谢。”
梁女士说，她从大陆来美十几年了，凡是一般出国来的很多演出她都看。因为自己就是跳舞的，所以很清楚。有些演出好象是拼拼凑凑，而神韵艺术团的演出很认真很认真，每一个很细的动作都很认真，是通过精心编制的，非常好，她觉的很有收获。
上半场的演出，梁女士很喜欢蒙古舞，无论服装还是神态都很好。另外，她认为女高音、男中音都很好，而女高音更胜一筹。
中华总会馆执行董事：“找回中国传统文化之魂”
来自广东台山的中华总会馆执行董事林炳昌先生和女儿一起观看了25日晚的第五场晚会晚会。他在接受大纪元采访时表示，晚会无论是布景、故事和表演都很优秀，水准很高。每个节目都很好。
*艺术水平高 题材广
他说，这台晚会涵盖的题材很广泛，其中包括“精忠报国”的历史故事；也有文化故事，比如“嫦娥奔月”的传说；还有像蒙古顶碗舞这样的民族风俗等，应有尽有，多姿多彩。
林炳昌还表示晚会的艺术水平很高，比如古典舞“水袖”展现了很高的艺术。另外，他还说，女高音的歌很好听，他很感动。
*民族精神再现
他认为晚会也很有教育意义，比如精忠报国，在忠孝不能两全的情况下，岳母为儿子选择了忠，这一点对做人很重要。
林炳昌觉得晚会把唐朝的神韵找回来了，很有魄力，是中华民族精神的重现，感到很敬佩、很感动。
他还分析了唐朝发达的原因，他认为，唐朝之所以发达是因为唐代是中国封建时代最民主的。他举例说，唐朝有三省制，包括尚书、中书、门下，分别代表执法机构、立法机构和批评机构。这样能够保证权力不被滥用。
*“找回中国传统文化之魂”
林炳昌认为新年晚会对华人社区、主流社会影响会很大，在百老汇连续演十场，很不简单。让外国主流社会知道中国传统文化的伟大。
他说，应该在美国主流社会强调中国传统文化。中国传统文化是真正的文化、精致的文化。晚会把中国传统文化的灵魂找回来了。
具体来说，舞剧有表现神佛下世度人的《万王下世》，有表现善念结善果的《善念结佛缘》，有体现正义战胜邪恶的《觉醒》和反映古老神话传说的《嫦娥奔月》。而反映中国传统美德以及“刚柔并進”的传统艺术风格的中国舞则有水袖舞、鼓韵、大唐鼓吏等，这些舞蹈展现了中国传统文化中女性的柔美以及男性的刚毅、果敢。风情万种的少数民族舞蹈则有蒙古族的顶碗舞、满族的格格舞、藏族舞、新疆舞和朝鲜舞。
如此精彩纷呈的舞蹈，让无数观众赞叹不已。
◇加拿大的一位网络管理员马修斯表示，“舞蹈的编导者太有才华了，那些编舞队形的排序，非常有创造性，变化多样，让人看了一个节目，就在想下面是什么，还有什么样的新内容，结果是每一个都让你欣喜。”“舞蹈演员的动作都是那么灵巧、精致、 优雅， 轻盈而又非常有技巧性，真的是一流的艺术享受，而且那些女孩个个都很漂亮。
◇加拿大国家芭蕾团首席教练美葛达琳娜•波帕对中国舞表示赞赏：“很有意思的是，中国舞竟然有这么丰富的表现形式。这些女孩子的动作都很美丽温柔，而那些男孩子的动作表现的都非常阳刚。”
◇加拿大芭蕾舞团首席演员瓦妮莎•哈伍德女士表示：“我非常非常喜欢这场演出，我觉得编舞相当出色，舞蹈音乐和演员之间配合的非常完美，非常专业，太惊讶了，我完全没有想到会如此完美。”
◇担任公司顾问的Linda Winchfeld兴奋地说:“我觉得这场演出真是太神奇了，服装很美，所有的舞蹈真是美得令人屏气凝神，难以呼吸，太完美了，是精彩无比的演出。” “每个部份都如此的优雅，在很多繁复的舞蹈动作上能展现的如此宁静平和，而且色彩是如此的辉宏、艳丽。”
◇“编舞非常完美，看得出演员们花了大量的时间准备。”加拿大保守党国会议员Pierre Poilievre表示，“演员们的热情、他们在舞台上的移动都非常棒，真是令人印象深刻。”
◇从事采购工作的萝拉表示：“优雅的舞姿让我内心很平和。”
◇自由职业者玛丽亚•舒尔赞叹道：“舞台色彩的运用巧妙与舞蹈结合在一起，可以说天衣无缝，美的难以置信。”“舞蹈那么的精巧，舞姿非常的曼妙。”“真的没想到，一个这么大型的舞蹈晚会竟然可以这么整齐！”
◇在加拿大政府研究机构工作的医学博士许先生说：“我曾观看过07年神韵艺术团在渥太华的演出。这是我第二次观看神韵的演出，我总觉得这个演出非常的特别，非常的高尚。它将人们敬仰的‘真善忍’的高尚境界，以及非常纯洁的、礼仪的、平和的这种中国人的传统美德通过舞蹈展现出来了。而且，这些演员所表演的东西都是他们内心所要表达的，可以看得出来他们是用心在演，而不仅仅是藉助艺术的普通表演。通过看节目，真的能品出这些具有中国各民族风格的优美舞蹈带给人们的文化内涵。”
◇观众Lori Ishii和女儿Brianna Ishii-Mcfaull 认为晚会的舞蹈非常吸引人，令人印象深刻，“那些服装、衣服上的饰物、颜色、头发都是那么美，不知道用什么语言来形容。”
Brianna表示：“那些舞蹈的动作好优雅啊，她们都跳的那么美，每一个舞步的滑动和跳跃都是那么飘逸和轻盈，她们的舞蹈技术水平都非常高，看得出来她们都跳得很认真，而且那发自内心的笑容，让人觉得很舒服。” 她边说着，边用手模仿着水袖舞动的姿势说：“那些动作那么的柔美，而又有灵性。她们上下舞动，太漂亮了，无法形容那种美。”
◇科罗拉多州首府丹佛的第41区众议员Nancy Todd女士很喜欢水袖舞， “那个水袖舞是如此柔和。那绿色的稠缎居然能那样在空中弯曲和舞动……”
◇观众玛丽亚最喜欢《水袖》舞，“女孩子像水，这种感觉非常美。我突然明白了原来中国的长绸舞好像就是来源于此。”
◇观众Ruth Rich表示，“节目很美，最喜欢水袖舞蹈，觉得太漂亮了。”
◇护士朱丽亚兴奋地说：“我喜欢这些舞蹈，非常可爱，如行云流水般在空气里游动。”“舞蹈演员们的技术太棒了，难以想像他们经过怎样的训练才能达到如此水平。”
◇科罗拉多大学医学系教授Lida Gercy最喜欢的节目是女演员们表演的舞蹈，因为“那种感觉流畅美妙，动作是如此的和缓，但又生气盎然，令人惊奇，非常精致，我真的很喜欢。”
◇律师Ray Vaca表示，演员们的高超技巧令人赞叹。“她们在舞台上轻盈的舞动着，有时觉得她们好象是飘在舞台上。”
◇观众Ann Ludwig及丈夫Tom Dezelsky拥有一个现代舞团。Ann自己担任舞团主管，她表示：“我非常喜欢这台晚会，对其中的舞蹈我能找到一种熟悉的感觉，有些元素在舞蹈中是相通的。”
◇来自威斯康星州的大学教授Bill Hoxhold高兴的说：“舞蹈很典雅。编舞简直可称为杰作。演员有很好的平衡能力，动作非常流畅。”
◇观众玛瑞娜和她妈妈都非常喜欢神韵纽约艺术团的表演。玛瑞娜说：“演出非常好，很有民族特色，那些舞蹈演员真棒！ ” “神韵纽约艺术团这么多舞蹈演员动作非常整齐，是非常不容易的。”
◇在中餐馆工作的Basler小姐说：“满族格格们穿着高高的花盆鞋的舞蹈，既表现出高贵典雅的气质，又展现了少女们的天真活泼，让人看了眼睛一亮。这在其它地方都看不到的。”
◇观众Gloria Sabedea非常喜欢满族的格格舞，舞蹈“优雅、精致，行为彬彬有礼，虽然穿着非常高跟的（花盆）鞋，走起路来却很轻，带给人尊贵而又清新的感觉。”
◇舞蹈学校的校长林达表示这场演出十分完美。她喜欢舞蹈《大唐鼓吏》，因为他展现出来“男性的阳刚之气”；喜欢《水袖》舞中女演员表现出来的“柔和优美”。“整个演出给人非常热情的感受”。
◇气功健康理疗师科恩表示，女演员的舞蹈都很纯净平和，但是她更喜欢舞蹈《大唐鼓吏》，“非常有气势，散发着正的能量。令人震撼。”
◇圣地亚哥观众Cecilia Telles表示：“我喜欢鼓舞。真是壮观！我觉得中国古典舞看上去非常优雅，非常流畅！”
◇财政顾问Singer说：“我不能说哪个节目最好，因为他们都是不同的。尤其是那些舞蹈节目，非常优雅，就像蝴蝶在飞一样。”“我过去看过很多的演出，但是在我的记忆中，从来都没看见过像这样的演出。”
◇一位名叫玛丽尼的女士说：“我最喜欢的是舞蹈，舞蹈《嫦娥奔月》很好，舞蹈难度很高。”
◇舞蹈教师Ruscia Williams说：“最喜欢的节目是《嫦娥奔月》中演吴刚的演员跳的舞蹈，融合了轻快、力量、刚强、高贵气质于一体，表现得非常好。
◇蒙特利尔的赵先生说，“第一个节目太令人震憾了，舞蹈中表现的内容是我从没听说过的，我很感动，非常感动。” “所有的舞蹈都很好，没的挑，一切都好，无论是音乐、服装，背景、编导都非常好，我不是奉承，真的是有那么好。”
◇从事房地产、金融的Benoit Houde先生觉得这场演出和以前看过的所有演出都不同，他说，“非常好，很高兴能在蒙特利尔看到这样的演出。舞蹈是那么的具有诗意乐。这场演出是如此独特，我喜欢里面的韵律，看这样的演出很有意思。”
◇中学艺术教师Crystal非常欣赏演出，“演出真是少有的精彩，其感受无法用语言来表达。”她表示，“中国舞强调舞功，同时也强调祥和的情感，你可以在表演中感觉到。随着表演你会体会到舞蹈中所表现的祥和、宁静。”
◇美国高中学生Jocelin Silva说，“那些少女们真美，那么充满活力，但是又让人觉得含蓄。她们翩翩起舞时美得令人眩目。”
◇观众Seamus说：“舞蹈棒极了，除了编舞很棒，协调得也很好！真让人喜欢。”“关于舞蹈，另一个让我印象深刻的特点是舞蹈的人数，开始只是一部分演员跳着舞，逐渐的另一些人从侧面加入，这很有意思。”
◇华人云丹和母亲谢丽是第一次观看这样的演出。谢丽表示看到轻柔、优美的《水袖舞》、《蒙古舞》，就体会到了过年的气氛，仿佛又拥有了年青时翩翩起舞时的悠美的感觉。“整场演出优雅、流畅。”
◇加拿大国会议员科林•卡里表示：“这些神韵艺术家通过音乐和舞蹈所传达的精神，都太美了，你不可能不被打动。很难讲哪个最好，因为整个演出都很让人称奇，我喜欢那些鼓手，蒙古顶碗舞以及藏族舞雪山白莲。这种艺术境界，能量，精神舞蹈与音乐，真的打开了我对中国文化的理解。”
◇加拿大严格芭蕾舞学校校长坷瑞•泰勒表示：“演出异常精彩，甚至没有语言可以形容，非常震撼，最重要的是舞蹈演员是用他们的心传达舞蹈的内涵，并不是完全依靠技巧。明年我将会带我的20－30个芭蕾舞的学生来观看，让他们看到什么是真正的舞蹈。我也看过很多团体的芭蕾舞表演，但神韵的演出无与伦比。我认为世界上最有内涵的文化来源于中国。”
◇在底特律教授中国民族舞蹈的薛宁女士，在看完了神韵的演出后兴奋的说：“非常高兴有机会能够亲眼目睹上非常精彩的表演，这是有世界一流水平的表演，无论是从舞台艺术啊、灯光啊、演员的水准哪、基本功、个人技巧还有整体技巧都非常的高，非常的精湛，所以我非常惊讶我能够看到这么好的演出，这是世界上一流水平的。”
◇加拿大资深记者和娱乐评论家Bobbie Kats对演出也赞不绝口。“非常美的演出。我很喜欢的一点是，每个舞蹈都讲述了一个不同的故事。” “每个节目都很有趣，给人不同的感受和不同的启迪。真的很好看。”
◇曾在新疆歌舞团搞民族舞、现移民美国的李菊仙表示，“最喜欢《嫦娥奔月》，还有就是《大唐鼓吏》。这台节目把中国古代和现代的法轮功，用舞蹈表现出来，非常、非常感人。”
◇曾从事新闻和政府工作的乔安娜表示：“我喜欢晚会的每一个舞蹈。舞蹈中，女性的表达是那么阴柔典雅，而男子的表现是那么阳刚有力，活力四射的《草原牧歌》、震撼人心的《大唐鼓吏》，真是太棒了！其实每个节目都很好，都是超级水准的。”
赞誉已然至此，夫复何言？！
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Beyond Chron报由著名的房屋权益组织Tenderloin Housing Clinic出版，该报经常对在旧金山上演的戏剧進行评论。
文章说，这台新年晚会演出是慈悲战胜一切魔难的动人故事。大幕一开，一幅壮丽的景象展现在眼前，舞台上仙女们在云中飘来飘去，你仿佛觉得，梦想真的成真了。
这是在欧菲姆剧院上演的纯艺术性演出、是纯美的演出。晚会的艺术效果简直达到令人不可思议的境地。有一出戏，背景天幕展现的海水，好像真的是一起一伏似的。还有其它的惊人视觉效果。真应该让那些百老汇演员来看看华人新年晚会，看看他们是怎么变出这个梦幻般的天幕的。
演员们的服装变换的也非常快，有一出演出，是用扇子来做道具，那出戏看起来就像流水一样。还有战鼓表演(这是观众的最爱)，以及很棒的歌唱节目。
现场乐队在整个剧院创造了集音乐、舞蹈和声乐于一体的晚会旋风，演绎古老中国的历史。
此外，也有一些用有趣的、现代的形式表达出来。我从来没有见过这么多精英，在一个舞台上的动作化一的表演。人们常说“生动活泼的艺术”，这场演出的确如此。
评分：四杯香槟！！！！(这是最高的评分Highest Rating)
唐玄宗开元七年，有个人称吕翁的道士，因事到邯郸去。这位道士可不简单，他长年修道，已经掌握了各种神仙幻变的法术。半路上遇到一位卢姓的书生。
二人攀谈起来，谈话中，那位姓卢的书生，流露出渴望荣华富贵，厌倦贫困生活的想法，吕翁虽劝解了一番，但卢生感慨不已，难以释怀。于是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢生，说：“你枕着我这个枕头睡，它可以使你荣华富贵，适意愉快，就像你想要的那样。”卢生接过枕头，发现这是一个青色瓷枕。枕头两端，各有一孔。 便将头枕在上面，睡了起来。
刚刚睡下，就朦朦胧胧的发现枕头上的洞孔慢慢的大了起来，里面也逐渐明朗起来，卢生于是把整个身子都钻了進去，这一下子，他回到了自己的家里。过了几个月，他娶了一个老婆，姑娘家里很有钱，陪嫁的物品非常丰厚，卢生高兴极了，从此以后，他的生活变的富足起来。
第二年，他参加全国進士考试，一举得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令的知制诰。
过了三年，他出任同州知州，又改任陕州知州。卢生本性喜欢做治理水土的工程，任知陕州时集合民众开凿河道80里，使阻塞的河流畅通，当地百姓都赞美他的功德。于是，没过多长时间，他被朝廷征召入京，任京兆尹，也就是管理京城的地方行政官。
不久，爆发了边境战争，皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任后，开拓疆土九百里，又迁户部尚书兼御史大夫，功大位高，满朝文武官员深为折服。
卢生的功成名就，招致了官僚们的妒忌。于是，各种各样的谣言都向他飞来，指责他沽名钓誉，结党营私，交结边将，图谋不轨。很快，皇帝下诏将他逮捕入狱。与他一同被诬的人都被处死了，只有他因为有皇帝宠幸的太监作保，才被减免死罪，流放到偏远蛮荒的地方。
又过了好几年，皇帝知道他是被人诬陷的，所以，又重新起用他为中书令，封为燕国公，加赐予他的恩典格外降重。他一共生了五个儿子，都成为国家的栋梁之材，卢家成为当时赫赫有名的名门望族。此时的卢生地位崇高，声势盛大显赫，一时无双。
后来他年龄逐渐衰老，屡次上疏请求辞职，皇上不予批准。将要死的时候，他挣扎着病体，给皇帝上了一道奏疏，回顾了自己一生的经历并对皇帝的恩宠表示感激。秦疏递上去不久卢生就死了。
就在这时，睡在旅店里的卢生打了个哈欠，伸了个懒腰，醒了。他揉揉眼睛，摇晃几下头，发现自己的身子正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他的身旁，店主人蒸的黄梁米饭还没有熟。触目所见，都和睡前一模一样。他一下子坐了起来，诧异的说：“我难道是在做梦吗？”吕翁在一旁，对卢生不动声色的说：“人生的适意愉快， 也不过这样罢了。”卢生怅然失意了好一会儿，才对吕翁谢道：“我现在对荣辱的由来，穷达的运数，得失的道理，生死的情形，都彻底领悟了。这个梦，就是先生用来遏制我的私心欲念的啊！谢谢先生的点化。”
这就是成语“黄梁一梦”的由来，“黄梁一梦”有时也写作“黄梁美梦”。
这个成语原来是用来表明，人在世间的荣辱得失不过是一场梦幻，其实这也是吕翁点化卢生的真意。后来随着社会的发展，人们越来越不能理解神佛的真意，而把这个成语涵意变成了比喻不能实现的梦想。
“日”即太阳，太阳当中常绘有金乌，这是汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”等神话传说；
“月”即月亮，月亮当中常绘有白兔，这是汉代以后月亮纹的一般图案，取材于“嫦娥奔月”等神话传说；
“星”即天上的星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线相连，组成一个星宿；日、月、星辰，取其照临也，代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方；
“山”即群山，其图案亦为群山形，取其镇也，代表着帝王之性格稳重，象征帝王治理四方水土，人所敬仰；
“龙”为龙形，取其变也，龙变化多端，象征帝王们善于审时度势，妥善处理国家大事；
“华虫”，即是雉，取其文（纹）也。雉是鸟类，但有细毛似兽，纹理华美，象征帝王之文采昭著；
“宗彝”，是古代祭祀的一种器物，作尊形，取其孝也。“宗彝”通常是一对，每只各有虎纹和猿纹。虎，取其忠猛；长尾猿猴，古人传说其性孝，象征帝王忠、孝的美德；
“藻”即水藻，为水草形，取其洁也，象征帝王的品行高尚，冰清玉洁；
“火”即火焰，为火焰形，取其明也，象征帝王处理政务光明磊落。火焰向上也有率天下黎民及众生向归天命之意；
“粉米”即白米，为米粒形，取其养也，象征着帝王给养人民，安邦治国，重视农桑；
“黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑，取其断也，象征帝王做事干练果敢；
“黻”为两个“己”字相背，取其辩也，代表着帝王明辨是非，背恶向善，知错就改的美德。
十二章纹由来已久，大约在周代已经形成。周天子用于祭祀的礼服即开始采用“玄衣黄裳”，并绘绣有十二章纹；公爵用九章，侯、伯用七章、五章，以示等级。章服制度真正确立，是在东汉初年。东汉初规定：“天子、三公、九卿祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上黄下，乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章，皆备五采”（《后汉书舆服下》）。唐武德四年，朝廷发布诏令，宣布车舆、服装之令，“上得兼下，下不得拟上”，违者治罪。天下只有皇帝可用十二章，皇太子及一品之服用九章，二品之服用七章，三品之服用五章，四品之服用三章，五品之服用一章。明、清两朝的文武官员，则改章服为补服，规定文官的“补子”绣鸟，武官的“补子”绣兽，各依等级绣有不同的动物。
中国古代十二章纹之制前后绵延近两千年，文献记载很多，但流传下来的实物却很少。十二章图案，自它在中国图纹中出现就是最高统治者的专有纹饰，应用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上，从未在民间出现过。这十二章包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方囿照临之内”。这十二章纹自出现开始，虽历经两千多年的朝代更替，因其意义深刻，始终保持着原始的形态，几乎没有改变，这也是其它普通装饰图案无法比拟的。
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