2008年1月25日 星期五

  • 中国人自救常识(第三章):全球困惑

  • 生命的觉醒与感恩

  • 由《阅微草堂笔记》中的故事想到的

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (六) 初春小雨

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  • 中国人自救常识(第三章):全球困惑

    林志慧

    第三章 全球困惑

    十三 史前因何存文明

    中国教科书一成不变:人类由猿而来,人类文明不超过数千年;历史一直在向前发展,后来的進步一定胜过从前。世界的伟大发现却不以中共邪党的意志为转移,它们无可辩驳的证明,人类尚有史前文明,地球曾经出现一茬又一茬生命,每一茬生命都在辉煌与堕落之后,归于灭绝。

    譬如法国、南非、阿尔卑斯山许多岩洞的石板壁画,工艺水平胜过今日,却在几万年、几十万年甚至几百万年前刻成。今日大洋底下,多有高大精美的建筑,显然建造于陆地沉進海底之前,而地球大陆板块定型至今,已经几千万年。

    再如秘鲁国立大学博物馆的一块石头,上面刻有一个穿衣戴帽、手执望远镜观察天体的人像,据考察,此像刻于三万年前。美国科学家发现一块三叶虫化石,三叶虫在二亿六千万年前即已绝迹,化石却有一个穿鞋踩上去的脚印。非洲加蓬共和国有个铀矿,经研究发现是一个巨型核反应堆,建成于二十亿年前,曾经运转五十万年。

    回头看宗教经典,动辄用“劫”来计算时间,一劫则是多少亿年。释迦牟尼讲他在多少亿劫前即已修成,此前还有原始六佛等等。此即更为久长的时间序列,而且是有生命持续活动的时间序列。中国河图、洛书、《易经》等等,至今仍难推测它们究竟始于何时,而其思想却博大精深,运化则变幻莫测。

    当科学依旧在盲人摸象的状态作茧自缚,觉者却已通过直接体察神佛、天地、多维时空的方式证悟:地球曾经出现多次人类,每一期人类的文明、科技都有所不同;当某一茬人类的道德堕落到人的标准以下,人类即被整体毁灭;人与工具虽消失殆尽,却常有文明的遗存为下一茬人类发现或继承。即如金字塔,本为上一茬人类所建,而后沉积到海底,而后又凸显于陆地;古埃及人将它利用,再加仿造,故难为今人辨识。

    目前,次第涌现的史前文明遗存,已足以改变教科书。可是中国,却因共产邪党对意识形态的严厉掌控,或者封锁消息,或者恶意曲解,俱以死守无神、唯物、進化谬论为归宿。因其拒绝针对人体、生命、宇宙的终极思考,它必走向天诛地灭的死路。如果我们仍受其蛊惑,我们也就只能随它悖逆、败坏的步伐,自绝真理而毁尽一切。

    十四 预言为谁指迷津

    几乎人类各个民族,都曾在历史上留下惊人预言。预言之所以伟大,即因未卜先知,足以准确推算百年千年后的事件,远远超越科学的预测与逻辑的推断。预言之所以神奇,即因不到事件发生,谁也无法将它破解,最多只能隐约感知。

    中国预言尤多,其中最著名者,当数诸葛亮之《马前课》,李淳风之《推背图》,邵雍之《梅花诗》,刘伯温之《烧饼歌》。国外则有诺查丹玛斯之《诸世纪》,南韩之《格庵遗录》,玛雅人之“水晶预言”。

    玛雅预言明确指出,从1992年开始的20年间,地球進入“更新期”;1992年,恰逢法轮大法开传。1986年,《格庵遗录》于南韩面世,道明大法“三言”(真、善、忍)、“两白”(理白、言白),得法者甚众,却遭恶人迫害,然而正法必成,普天同庆;“转轮圣王”为木子姓,兔属相,四月出生,将去西方。《诸世纪》唯一指明年月的一首诗中写道,“1999年7月,恐怖大王将从天而落”。《推背图》唯一道破年份的第41象写道,“九十九年成大错,称王只合在秦州。”

    两千五百年前,释迦佛即已告诉他的弟子,末法时其法已经不灵,到时将有转轮圣王传法度人。耶稣也在《圣经•启示录》中,从许多方面谕示“万法归一”的天机。由此,我们更易明白,2007年1月1日,法轮功创始人在《谢谢众生的问候》中的话语:“众生啊!你们几千年来希望的、等待的和你们担心的都来了,而且正在发生着,从中人人都在自觉和不自觉的选择着自己的未来。”

    因此,在末法时期,宇宙中的正与邪皆由对待大法是正信还是反对而分,宇宙中的正邪大战皆因对大法是维护还是迫害而起,神的审判和众生的存灭皆以众生对大法的态度作为唯一依据:人类所有预言的全部初衷与归宿,无不为着揭示这一最大天机。

    十五 惨烈灾祸向何人

    今世灾祸频仍,而且愈来愈浩大,愈来愈奇异,愈来愈惨烈。

    伊朗一场地震,不只摧毁一座古城,而且葬送几万条性命。东南亚一场海啸,仅仅几分钟,即致三十万人消失。“非典”不期而至,看似杀人不多,却使全球震荡,草木皆兵。“9•11”一次恐怖袭击,亡者数千;克拉玛依一场大火,吞噬学生数百;东北一锅钢水,瞬间溶化32具身躯。至于矿难、空难、水难等等,更是连绵不绝,不可胜计。

    生命极其珍贵,却也极其脆弱。远者如欧洲中世纪的一场瘟疫,竟使数千万人死于非命。近者如当前,无论你如何防护,该来的灾祸依旧降临;甚至任何一样物什,包括食物、饮料、花草、蚊蝇等等,都足以置人死地。一些人被灾祸杀害,一些人制造灾祸自杀。自杀的原因千百种,却大多源自名利、情感、疾病、玩物等等异样的刺激;刺激不在大小,却能突然剥夺生存的全部意志。

    即使灾祸并不直接落到你身上,你也常常因为耳闻目睹的现状,不寒而栗:它们向谁而来,因何而至;其后有没有冥冥之中的推手,其中有没有九死一生的侥幸;它是特意要将死者带往地狱,还是要将痛苦带给生者?

    一切不得而知,一切又都突如其来,触目惊心。有人信佛陀、上帝或真主,倒亦无惧。中国人深受邪党文化毒害,多无正信,索性横下心来,道是“天塌下来大家死”,何不“今朝有酒今朝醉”。他们一面用足物质的手段与卑微的心理防范,一面拼命攫取、拼命享乐、拼命伤害他人与他物。

    孰不知,所有灾祸,无不大张一双眼睛,无不针对特定的对象。譬如黑死病肆虐欧洲,许多人主动拥抱尸体以求速死,病却始终与他无缘;许多灭顶之灾当头,却仍有人如获神助,大难不死。其实,觉者、先贤早已明示:罪大恶极者,天诛地灭,无人可以逃避;重善积德者,天佑神护,任谁亦难毁灭。

    因此,所有灾祸,只是尘世的灾祸,而非天国的灾祸;只是恶人的灾祸,而非善者的灾祸。所有灾祸,除开清除邪恶、消减罪业,亦在警示来者、指明生路:上者明白天机,中者谨守道德,下者诚心忏悔;一旦被邪说蒙蔽,跟邪党呼应,甚至举拳面对血旗发下毒誓,要将生命献给邪教事业,灾祸必定如影随形,断难善解。

    十六 异象种种惊谁心

    1999年以来,无论自然界还是人类社会,无不异象频生。例如新星体突现,银河系远去,四日同辉,六月飞雪,圣像流泪,十二门徒岩坍塌,“猪叫石”报警,蛤蟆成群迁徙,等等,令人目不暇接。

    2006年,中国有十大奇异气象事件,其中包括:百年一遇的超强台风“桑美”登陆中国;强热带风暴“碧利斯”横扫中国南方七省;北方出现14年来最严重酸雨;北京一夜降尘33万吨;川、渝遭遇历史罕见高温伏旱;12月太阳连续强烈爆发。2007年8月,重庆枇杷山开出红梅花;7月,徐州泰山路开出白玉兰;7月和8月,北京飘雪两次。

    对种种异象,中共邪党不是掩蔽消息,便是“科学解释”,从不敢剖析其真正成因,更不可能从无道无德、罪恶累累、以致天怒人怨的角度反省自身。然而,异象绝不会无由而来,无果而去;必于有意无意之间,透露天机,警示尘世,催人觉醒。

    觉醒之一,当在“天灭中共”在即。2002年6月,贵州平塘发现罕见奇观“藏字石”,断裂面凸显“中国共产党亡”六个大字;巨石于二亿七千万年前生成,于五百年前从山上滚下裂开,大字浑然天成,绝无人工痕迹。2007年8月,希腊一场大火,奇迹般伫足于神庙遗址前,却将北京奥运的取火点化为灰烬;显然,希腊诸神本意,即在公开与中共决裂。

    觉醒之二,当在人类可能面临大难。灾难胜过2003年SARS与2004年海啸。SARS源自中国,却因中共瞒报而蔓延全球;全球没能有效应对中共邪恶,故有大海啸及其它种种灾祸,反复敲响警钟。人仍不悟,又见2005年圣母流泪与流血,事出美国加利福尼亚州的一座教堂,当地教民坚信,“此必预示将会发生地震、洪灾、瘟疫等等大事。”

    觉醒之三,当在转轮圣王已经临世。2005年,韩国清溪寺、龙珠寺、恋主庵、须弥山禅院的佛像上相继出现优昙婆罗花;此后,优昙婆罗更在澳洲、美洲、中国大陆及香港、台湾等地大量开放。佛经云,“优昙花者,三千年一现,现则金轮王出”,“世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现”,转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此支配世界的理想王。无疑,优昙婆罗已明确告知:转轮圣王已在人间正法。

    异象尚多,难能一一列举。然其要旨,无不指向同一:天象已经大变,尘世将有巨变,生命已极危险;只有弃恶从善,抛弃中共邪党,才能幸福平安。

    十七 科学如何称万能

    西方科学的源头,可以追溯到古希腊“爱智主义”的精神传统。文艺复兴以后,实证科学取得统治地位。“五四运动”以后,中国德性伦理的精神传统及“天•地•人”三才互动的有机思想都被所谓“科学世界观”代替。

    今人大都相信、甚至迷信科学,视科学为万能,为支配自我言行、思维、判断与选择的唯一指南。原因主要在于:技术使人眼所能观测的宏观、微观领域更为深广;技术使人可以驾驭越来越快的速度、越来越大的能量、越来越多的奥秘;技术使当代生活更加便利、更加舒适、更具刺激与更能幻想。

    实质则是,直至今日,科学仍旧处在特别低级、特别无奈、特别困惑的状态:它的每一次所谓突破,必定证明固有认识的严重局限;它所能突破的区域,尚不及浩翰宇宙的沧海一粟;它所造成的环境污染、循环裂变与种种变异,并不能自行善解;它使科学前沿的巨匠,越来越难解释宇宙正在发生的神奇嬗变。

    而且,科学尚不能突破另外时空,更不能解释高僧肉身不腐、喇嘛虹化飞天、圣像流血流泪等等奇迹。然而,科学却习惯称之为“异常”,卫道士宁可牺牲一种更接近真知的理论,也要维护科学既定的范围和体系,甚至罔顾生态环境的失衡和伦理道德的滑落。

    由此,人多执迷于科学的技术,却不知直面人体、生命、宇宙的整体,最易获知天道;人多陷身于勾心斗角、尔虞我诈、生死相搏、声色犬马的诸种漩涡,却不知它们正由科学的浅陋与道德的缺失所导致;人多在雕虫小技、知识点滴、人云亦云的圈套里迷失自我,却不知先从精神上体悟,即能体悟万物。

    其实,佛、道、神所讲之法,才是真正的科学:真理在“无”,绝非肉眼可以轻易观测,而须用心领悟;肉眼所及,虽是实存,却是更高时空的幻象;修养身心,顺天应命,即能证实更高时空与更高境界。

    未来人类的新文化,必以愈益显著的“不明现象”为起点,建构全新的科学。只有敢于正视、敢于触及、敢于承认、敢于体证修炼文化造就的种种人间奇迹,才是研究者的明智态度。

    十八 物种進化将谁欺

    1859年,达尔文出版《物种起源》,提出“物竞天择,适者生存,优胜劣败”的進化论假说。它很快形成一个流行的信仰,普遍被人视作真理。
    進化论依赖三大经典证据——比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律,已于近年相继瓦解:比较解剖学暴露出進化论的逻辑错误,即循环论证;胚胎发育重演律,逻辑上不能立足,理论上禁不起推敲,事实上属于观察错误;古生物学方面,至今没有找到确凿的進化中的过渡类型。

    其致命错误在于:概率计算表明,生物進化的可能性小到绝不可能的程度;无数实践证明,品种的变化和新物种的产生是两回事情;進化论对于進化的速度问题,理论与事实自相矛盾。因此,新西兰遗传学家Michael Denton在《出现危机的理论:進化论》一书中坦白的说:“达尔文的進化论是二十世纪最大的谎言。”

    進化论不仅误导整个生物学,而且误导心理学、伦理学和哲学等许多领域,给人类文明造成的潜在祸害,触目惊心:让人把宗教和道德善恶视为欺骗,败坏精神寄托和道德制约;告诉人们弱肉强食、适者生存,竞争中可以不择手段;让人相信人是动物的后裔,人的本性源自动物。于是,人类道德滑坡,心理畸变,私欲膨胀,两极分化,怪病丛生,资源耗竭,环境败坏,竞争惨烈,恐怖处处,战乱频生。

    進化论是西方人的发明,东方人几千年来的佛道文化没有这种假想。当今相信進化论的人中,比例最大的是中国、前苏联和原来的东欧国家。其共同特点在于,国家权力被用来禁止或灌输信仰。尤其是中共邪党,自1949年窃国以后,一直持续压制和迫害各种宗教信仰,强制灌输无神论及進化论等谬说。

    关于人类起源,目前只有神创论和進化论两种答案。前者说人自神的创造,后者说人自低等动物進化。如果進化论不能成立,我们就只能面临唯一确定的答案。其实,神造人不难理解:人既能轻易制造比人低等的机器人,高于人的生命当然能够创造地球人。

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    生命的觉醒与感恩

    陆文

    人类的发展和历史的变迁不是以人的意志为转移的,人看不到神的存在,所以人就把自己当成了一切的主宰,把自己当成了历史的创造者。这个事实直到今天依然是大多数人的认识。人可以不相信神的存在,人也可以糟蹋自己的生命,践踏自己的尊严,人还能干出来亵渎神灵的罪恶。如果人还不能感受到神的慈悲和威严,那这些生命也就走到了生命的边缘,危矣!

    神的究竟存在与否是无须用争论而求得结果的。因为生命存在的本身就是一个永远都解不开的迷。李洪志先生的著作《转法轮》已经把人所想知道的一切都写出来了。人类一切解不开的迷,人的一切烦恼根源和美好的一切都在那本书里了,人真的应该让自己的头脑在这个纷繁复杂喧嚣的世界中冷静清醒下来,破除一切的干扰好好的看一看那本书。不要错过转瞬即失的机缘。世界虽然是如此的喧嚣声音如此的嘈杂,但是人们还是应该能够听出历史主题的清音。

    神韵艺术是“九评”解体中共邪党文化的同时而给人类带来的新的文化,是神传的文化。当人们从神韵艺术中感到灵魂受到震撼的时候,人的生命实际上就已经在觉醒,已经得到了天恩的净化和升华,相信很多观看神韵的人都会感到强大的能量激发起内心生命深处的感动而落泪,如沐天恩之中。历史上人类产生之初,神已经陆续的传给过人类文化,在久远的历史中,人类变的堕落道德的败坏,到了近现代中共邪灵的出现彻底破坏了神当初传给人的文化,加速了人道德败坏的过程,将人类的命运推到了危险的边缘,法轮功这一久远之初佛陀就告诉给人即将出现的大法终于出现了,千古奇花优昙婆罗花破尘而出,异象吉象频现,一切的一切都在告诉着人们人类有希望了,可是即使这样,人们也很难从中共邪恶的谎言和文化中破壳出来,使灵魂觉醒而得到救度,人们的思维都跳不出邪恶文化的圈子。“九评”彻底将中共的邪恶揭露出来还不足以使人类彻底摆脱邪灵的控制,人们已经无法主动的去辨别善恶是非了。彻底解体中共的邪恶文化以及给人类带来的毒害就成了法轮功及众弟子们最紧要的事情,惟有破除邪恶文化才能使人走出迷途,返回本性。事实证明也只有法轮大法能够做到这一点。法轮大法的修炼者对中共邪党没有怕没有恨,他们是在秉承神的使命,在除恶。神韵艺术开启了神传文化的新纪元,神韵艺术震撼了所有一睹其风采的人们,神韵带给人的岂止是感动,神韵将人类灵魂中那深植于亘古久远的美好性灵和人世悠悠的神传文化复苏了,把人带上了重返心灵美好家园的归途。

    在中国大陆还有十几亿人无法欣赏到神韵的精彩感受到神韵带来的震撼。在那里坚定修炼法轮功的人们在极其邪恶的环境中,始终不停的在利用各自的极尽所能的方式,向人们传播着法轮功的真相,传播着属于生命本身的真相。当海外万千的观众在台下因为神韵传递出的真相和无尽美好的信息使心灵受到震撼而落泪的时候,在中国的大陆却有成千上万的法轮功修炼者因为信仰“真善忍”,因为向人们传播真相传递美好信息而被抓捕,被绑架,被酷刑折磨。几乎每天都有无法计述的善良的大法修炼者被残酷迫害致死,而中共的某些部门和个人却依然在欺骗世人的宣扬和谐。如果您能有机会欣赏神韵的演出,当您为演出中传递出的“真善忍”的美好信息而感动落泪的时候,你一定不要忘了叮嘱自己好好的去了解一下法轮功到底是什么,法轮功修炼者到底在做什么。当您明白了一切的时候,请您一定要把您所知道的真相和美好的信息告诉给更多的人们,告诉给中国大陆那里的人们,让他们和您一样拥有美好。我们极其艰难的走到今天,在无数个轮回中,因为我们彼此牵手过,患难过,彼此牵挂过嘱托过,所以我们才又走到了一起,我们不能忘记曾经牵手的兄弟姐妹和众同胞们,我们要把真相和“真善忍”的美好告诉他们。当我们因为知道了真相而拥有美好的时候,我们永远不能忘记法轮功修炼者们为此所付出的一切,我们更不能忘记法轮功的创始人,亿万法轮功修炼者的伟大师尊李洪志先生。多年来李洪志先生带领他的弟子在承受着中共邪恶迫害的同时一直没有停止向世人平和的传播着真相,没有停止告诉人们“真善忍”的美好,没有停止在唤醒着人类迷失已久的心和挽救麻木变异的的灵魂,知道真相的人们和觉醒过来的灵魂面对这一切怎能不落泪。

    法轮大法传遍世界,神韵美好播撒人间,“真善忍”的精神在震撼着无数的生命。每每因生命的觉醒而感动之时,我们无不由衷的双手合十在胸,感恩、感恩、感谢这亘古未有的浩荡天恩!

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    由《阅微草堂笔记》中的故事想到的

    小昕

    在清朝才子纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》中,有这样一则故事:有一位恪守贞节妇道四十多年的寡妇,众乡亲为她建了贞节牌坊。有和她一起玩耍长大的表姐妹,开玩笑地问她:“这四十多年的大好时光,你就没有对别的男人动过心吗?”寡妇实话实说道:“人非草木,岂能无情。但我觉得礼不可逾,义不可负,所以我能克制自己不去做越轨的事情。”

    之后,寡妇清明祭扫后,忽然感到头昏目眩,口中喃喃呓语,回家后直到半夜才清醒过来。寡妇对她的儿子说:“我在恍惚间见到了你的父亲,他告诉我不久后会与我相聚,而且言语间很是欣慰。他说人世间的事,神鬼无所不知。幸亏我平生没有做出有亏妇道的事,否则在黄泉下有何面目见你的父亲。”果然,半年后寡妇死了。

    故事后有评论说:佛家修行要戒掉邪恶的念头,这是从根本上去做,但这不是一般人都能做到的。

    一般人在纷繁复杂的社会里,心里什么坏念头都有可能产生。但因为心中有礼的约束而不付诸行动,这样也可以守住道德的底线。
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    文化课教材(初级):《千家诗》七绝 (六) 初春小雨

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    chū chūn xiǎo yǔ
    初春小雨

    hán yù
    韩 愈

    tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū,
    天街小雨润如酥,
    cǎo sè yáo kān jìn què wú。
    草色遥看近却无。
    zuì shì yì nián chūn hǎo chù,
    最是一年春好处,
    jué shēng yān liǔ mǎn huáng dū。
    绝胜烟柳满皇都。

    ㄔㄨ ㄔㄨㄣ ㄒㄧㄠˇㄩˇ  ㄏㄢˊㄩˋ 
    初春小雨 韩 愈

    ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄝ ㄒㄧㄠˇㄩˇㄖㄨㄣˋㄖㄨˊㄙㄨ ,
    天街小雨润如酥,
    ㄘㄠˇㄙㄜˋㄧㄠˊㄎㄢ ㄐㄧㄣˋㄑㄩㄝˋㄨˊ。
    草色遥看近却无。
    ㄗㄨㄟˋㄕˋㄧˋㄋㄧㄢˊㄔㄨㄣ ㄏㄠˇㄔㄨˋ,
    最是一年春好处,
    ㄐㄩㄝˊㄕㄥ ㄧㄢ ㄌㄧㄡˇㄇㄢˇㄏㄨㄤˊㄉㄨ。
    绝胜烟柳满皇都。

    【作者】

    韩愈,字退之,唐邓州南阳﹙在今河南省孟县西﹚人。生于唐代宗大历三年﹙公元768年﹚,卒于穆宗长庆四年﹙公元824年﹚享年五十七岁。

    韩愈三岁的时候就失去父母,由兄嫂扶养长大,二十五岁时考取進士,累官至吏部侍郎,谥﹙shì,ㄕˋ﹚文。因其先祖居昌黎,宋神宗元丰年间追封昌黎伯,世人尊称为韩文公、韩昌黎而不名。

    韩愈学问渊博,经史百家无不精通,文章“词彩灿烂”为一代文宗。他与柳宗元等人提倡学习先秦、西汉时的好文章,但不是抄袭,要“师其意而不师其辞”,再加上自己的创意,就成为一种与当时骈四俪六相异的文体,称之为“古文”,这就是所谓的“古文运动”。“古文”虽受一些时人的欣赏与支持,但尚在启蒙阶段,到了宋朝经过欧阳修、王安石、苏东坡等人大力推广,逐渐成为主要文体,直到近代才被白话文体取代,可见影响之深远,其中韩愈被尊为唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷、《全唐诗》录诗十卷。

    【注释】

    ﹙1﹚天街:指京城中的街道。
    ﹙2﹚酥:原指煎牛羊乳而得之油脂曰酥。洁白、滑润、松腻的物品亦曰酥。
    ﹙3﹚看:属“平仄两读”字,可读平声kān,ㄎㄢ,也可读仄声kàn,ㄎㄢˋ,意义不变,为配合诗中的平仄格律,这里读第一声(平声)。
    ﹙4﹚绝胜:绝对胜过。胜,读平声shēng,ㄕㄥ,胜过。(按:此义唐宋人常读平声)
    ﹙5﹚烟柳:如烟般的柳絮。
    ﹙6﹚皇都:皇城。

    【语译】

    京城小街上的雨丝像油酥般的滑润细腻,遥望远处是一片草绿,近看却不见踪影。这是一年中春色最好的时节,绝对胜过一城柳絮如烟的那种美景。

    【诗中有话】

    皇城的一场小雨,是多么平淡无奇的事,我们不会特别关注,但是诗人却在蒙蒙细雨中观察到一片若有若无的嫩绿在眼前晃动着,呀!原来这是一场唤醒大地,迎接初春的小雨,把刚从泥土里露出新芽的小草浇的嫩嫩绿绿湿湿润润的,那种初春的气息,深深地打动了诗人的心,所以直叹为“最是一年春好处”。但是多数人却只低头注意脚下的泥泞,忽略了这是春的信息,身处其中反而不觉。不过诗人一句“草色遥看近却无”的话,把我们唤醒了,原来关键就在“遥看”,只有向远看才能看得到、看得全,看得深,看得真。

    缺乏“遥看”的功夫是我们现实生活中的通病,身处当下的时候,我们只会低头察看,却不知抬头远看,我们拿放大镜看问题,抱着走一步算一步的想法,这就像盲人骑着瞎马,虽然驾驭马匹的技术可能很好,但未来的下一步是平坦的大道?还是断壁悬崖?却无法知道。如果能抬头远看,你就会看到所选择的方向是否正确了,虽然途中还会有小坑小洞,但绝不会让你迷失,找不到人生的出口。

    我们障碍在一个心迷目盲的世界中,被活在当下的口头禅所迷,被颠倒黑白的邪念所误,远离正道,陷入绝境而不自知,就是因为缺少“遥看”的功夫。想要看得远、看得真,就要学着抬起头来,跳出当下的羁绊,不为现实的环境迷惑,冷静的找出我们当人的目的。当你有了方向,也建立起正确的人生观时,就不会被当下所迷,也不会陷入人生的绝境了。


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    文化课教材(高级):君君,臣臣,父父,子子(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    景公问政孔子,孔子曰:“君君〔1〕,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君〔2〕,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟〔3〕,吾岂得而食诸〔4〕!” (出自《史记·孔子世家》)


    【注释】

    〔1〕君君:第一个“君”,为名词,指国君;第二个“君”为动词,意为像国君的样子。“君君”意即国君要像个国君的样子。以下“臣臣”、“ 父父”、“ 子子”句式结构同。
    〔2〕信:真的,果真。
    〔3〕虽:即使,纵然。“粟”,粮食。
    〔4〕诸:“之乎”的合音。

    【白话解说】

    齐景公问孔子为政的道理,孔子说:“国君要像个国君,臣子要像个臣子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。”景公说:“对极了!如果真的国君不像个国君,臣子不像个臣子,父亲不像个父亲,儿子不像个儿子,纵然有再多的粮食,我怎么能吃得到呢!”

    【研析】

    孔子所谓“礼”其核心是“正名”。在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出“正名”的主张,他说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成.则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”(《论语•子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”(《论语•颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道。因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事進行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也;孰不可忍也?”(《论语•八佾》)鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭扫“相维辟公,天子穆穆”的《雍》 诗。也受到孔子的指责。孔子因齐景公失政,君臣父子间都不在正道上,所以暗示景公要修明人伦,此乃为政根本之大经也。

    【延伸思考】

    1.依礼而行,善尽自己的本份,扮演好自己的角色,则社会井然有序。目前社会乱象不断,请以“君君,臣臣,父父,子子”的角度,来剖析这个社会的问题。
    2.中国传统文化从称谓中,能明白彼此之间的关系、辈份。西风东渐之后,师生、父子、朋友之间相处,或称兄道弟或剑拔弩张的状况时有所闻。对于这种现象,你有什么看法?

    【相关资料】

    孔子不与鲁哀公谈心情

    弘毅

    鲁哀公对孔子说:“我今天有些空闲,让我跟您谈谈我的心情吧。”

    孔子容色为之一变,避开席位说:“君主不可以向下臣谈论心情,这样就会君主不像君主了。还是让我们谈一下怎么治理国家吧。”

    鲁哀公说:“很好,那就请先生讲讲吧。”

    孔子说道:“在治理国家方面,虞舜可以说是榜样了。他凭借高尚的道德承袭了尧的王位,他制定礼规,发散圣德,北方边远的少数民族都前来归顺。南方的交趾接受安抚,从东到西,日月出入的广大范围内,没有人不听从他的号令。”

    孔子接着说:“那时人民心明眼亮,都能阐明虞舜的德教,使之通达于四方,四方之外的肃慎、北发、渠搜、氐、羌竞相归顺。虞舜之后大禹继起,他根据天意行事,修明道德,发挥才干,人民都能阐发他的德教,使之通达于四方,四方之外的那些地方又都竞相归顺。”

    “大禹去世后,传了十七代便是夏桀。桀不遵循先王圣明的教化,沉醉酒色,政治悖乱,大肆兴修宫室、建筑高台,害疟人民。民众忧愁的快逃走了。于是商汤继起,他不忍心看见天下的人民遭受杀戮,便接受天命做了天子。他继承了大禹的德政并续修虞舜的事业,辅助上天,终于又使人民喜悦,四方之夷前来归附。”

    鲁哀公神色凝重的说:“先生教给我的这些为政之道简直太伟大了!但是先生所列举的这些圣王的德教,很难做到啊。”

    孔子说:“没有什么困难的,善于管理政事的人,要使在近处的老百姓感到喜悦;对待远方的人,要亲近他们,使他们前来投奔。如果能够做到这些的话,也就够了。”

    中华传统文化虽然也划分华夏和夷狄,但是并不是从民族上進行划分,而是以文化上的先進与否進行的划分。这样划分的目地不是要将他们视为异族之后而抛弃,或者是用武力来征服,而是要用修文德的方法使他们自己前来归附,从而使他们在文化上也得到進步。

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    诗歌园地:1.踏莎行·水袖舞 2.神州雪 3.喜观神韵《觉醒》 4.咏梅 5.诗二首 6.诗四首 7.救人 8.拜谢师恩

    晓拂 千瑞 纯正 天淼 十四子 大法弟子 法轮大法弟子 新莲

    踏莎行·水袖舞

    晓拂

    花树围亭,小桥载暖。
    丝丝杨柳迎风展。
    千花百草化春寒。
    声声杜宇流霞转。

    行若清风,静如月满。
    幽兰质美光华灿。
    先天纯净胜当初,
    无边大法灰尘掸。


    神州雪

    千瑞

    雪洒神州万里银,冰封赤兽九番频。
    今年必定春来早,共盼中华天地新。


    喜观神韵《觉醒》

    纯正

    东风不负众生望,遣使双燕送泥香。
    春光普照万物醒,万紫千红斗芬芳。
    不惧凄风和苦雨,寻得水阔天又长。
    金轮高挂如意转,穹宇一新翠苍苍。


    咏梅

    天淼

    枝担风雪花担寒,身心忘苦香之源。
    感天动地严冬逝,唤得新春到人间。


    诗二首

    十四子

    圆容

    一部大法万宇全 静心实修变化玄
    不平之事溶于法 功成飞升心法圆

    帝王一梦

    大唐太宗威德高 会聚众神建天朝
    开疆保国思猛将 一梦贤臣平渤辽

    注:据评书《薛仁贵征东》记载,唐太宗做了一个梦,
    徐茂功为君解梦找到应梦贤臣薛仁贵。


    诗四首

    大法弟子

    修炼

    大法修炼如登山,一个层次一个关。
    层层考试层层过,勇猛精進返本源。

    天兆

    雄浑大字兆天时,平塘天降一奇石。
    中国共产党要亡,甲子之年一元始。

    瑞雪

    天灭邪灵冰霜散,漫漫飞絮兆丰年。
    荡尽浮尘众生醒,脚踏瑞雪回家园。

    异类

    旧势乱法造异类,末法末劫来轮回。
    非人非鬼修罗道,长毛长角三条腿。
    栽赃陷害蛊喉舌,绑架酷刑堵人嘴。
    瞒天过海演丑戏,臭名昭著道德废。
    天生败类非人坯,形神全灭成黑灰。


    救人

    法轮大法弟子

    苦口婆心讲真相,大法弟子救人忙。
    世人惊醒抹兽记,正念一出渡十方。


    拜谢师恩

    新莲

    不知何年下凡尘,造业深重毁坏身,
    今生幸遇师尊度,喜得真法返金身。

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    开心的故事

    开心是我女儿的名字。师父讲:“我告诉你,我看到我们炼功的小孩,很多都是有来头的……”(《转法轮法解 》- 在济南讲法答疑 ) 想必她也是来得法的。在她三个月大时,我的婚姻破裂了,又要去工作,不得不把她寄养到修炼法轮功的人家,这也是我第一次听说法轮功。当时虽然只是浅浅的接触,但大法像种子一样在我的心中深深埋下,随着时间的推移,这个种子开始萌芽开花。开心已是上幼儿园大班的五岁的小女孩了。

    有一天晚上十二点多,我上床睡觉的时候,发现开心小脸通红,身上滚烫发高烧,我第一个念头是,马上到医院去打退烧针吃药,过去总是这样的处理方式。因为是夜晚就点稍稍犹豫,想到在《明慧周刊》上看过的念“法轮大法好、真善忍好”遇难呈祥,疾病好转的故事,就抱着试试的心态叫醒开心,陪她一遍一遍的念了好多遍才睡觉。睡前有点不放心的给她说:“明天早上如果还这样,不要去上学了,我们去看医生。”早上醒来,开心竟然脸色正常,体温正常,可她想赖学,就说:“你说过今天不让我上学,我不去了。”我说:“你都好了,好了要去的啊!”

    从这件事情上,我想法轮功真的很神奇啊!而开心对没吃药,没打针念“法轮大法好、真善忍好”就不发烧了,感到很得意。从此身体一有风吹草动的难过,不用再给她说,就开始念了,并且到我姊姊家的时候还讲这件事。我姊姊不让说,害怕让人听到,姊姊的儿媳妇很直接说:不要说了,警察听到会抓你的,开心很害怕也很不解,问我为什么?其实那时我也不是太清楚,只说,那就不要在你姨家说啊!

    经过大家一起学法交流,一切一切的我真正明白过来了,开始做好师父交代的三件事,开心也成了我发放真相资料的小帮手,走家串户的带着小孩游游逛逛的,比较不引人瞩目,她问我:妈妈我们在干什么呀?我说:我们给人送福音,是做好事,开心听了就高兴的和我一起送了起来,一点也不害怕。

    我在带开心外出的路上,经常教她背《洪吟》,先是短的,后是长的,一篇篇的背:《论语》《心自明》《大法好》《大法行》……有一次在背的时候,还结识了一位外地来的同修。他是一位老年同修,想找本地同修却联系不上。

    我没学大法之前,在幼儿园看到开心和别的小朋友抢夺玩具,爱女心切的我,不但帮她一把抢过,还在一边看着,怕别人再抢走她的玩具。平时在我家楼下玩耍时,遇到和小朋友发生矛盾的时候,会在楼下叫我求助,我就会在阳台上大声叫喊:是谁在欺负开心?我可是要拿棍子下去打了喔!修炼之后,我不会了,也教育开心要善良要忍让,不但不打人不骂人,还要做到打不还手,骂不还口,她回来会给我说:谁骂她了,她没还嘴,谁打到她一下,她也没回打过去。我都肯定的表扬,是妈妈的好孩子,是师父的小弟子。但也有一次,她回来很不高兴的说:我不学法轮功了,学了尽吃亏,别人打我、骂我,都要我忍让。

    离家近的三位同修集体在我家学法、炼功、发正念,开心也会在旁边学习,玩耍睡觉,有时会学我们炼功、发正念的动作,也听我们读法。这样不知不觉中,一点点一滴滴的受着大法的润泽。一次,我带她到商店买东西,结帐的时候,她看到一小瓶糖果要买,就买了,付了帐,才知道不是一般的糖果,是木糖醇,一小瓶糖就九元钱。因为我经济一直很拮据,就觉得太贵,一路生气罗罗嗦嗦的抱怨她不知道体谅妈妈挣钱的艰辛,就知道要东要西的。回到家,看她不说话,也没有吃,又觉得自己很过份,买也买了还说什么呢?毕竟是个小孩子,就说:吃吧,我不说了,你也不要难过了,开心说:我没有难过,我在心里说谢谢你!我听了说:知道妈妈养你的艰辛了吧?她说:不是,我在心里说:谢谢你!谢谢你给我德了,我惊奇的问:你知道这个。她说:你们读书,我听到的。原来,我们学法的时候,潜移默化的,大法在润泽着开心,开心在同化着大法。

    二零零六年七月从看守所回来后,哥哥姊姊千叮咛、万嘱咐,可不要贴了,不要发了,想炼就悄悄的在家炼,再被抓走就回不来了。开心也知道了送福音原来是会被抓走的,但她却说:妈妈,你不要发我发,我的手小,手铐铐不着。所以,日后我们再去发真相资料的时候,我基本上是个拿资料的陪护人,也没教,她自己却知道了智慧的去做,蹦蹦跳跳、哼哼唱唱像个调皮的孩子在玩耍似的发放。

    一次,她刚把资料插到一户人家的门把上,门突然的开了,人出来了,我站在那里还没有反应过来,她就顺势躲到人家推开的门后说:妈妈,你找找我在哪儿?让出来的人以为小孩在给妈妈捉迷藏,不觉得奇怪,大法赐予开心智慧的躲开别人的疑问。但也有一次刚走到一家大门前,突然蹿出一只狗来,开心手举资料奔得飞快,像赛跑似的奔向我。

    我要卖房子,去张贴卖房启事,张贴的位置高,开心帮不上忙,她担心的问:妈妈,你贴这会不会被抓走啊?

    一天中午,我外出办事,回来的晚些,我打开门后,看到开心在无声的掉眼泪,看到我回来,直扑过来,抱着我哭出声音来了。我以为她在学校受了什么委屈,一问不是,她哭着说:你被放回来后,我放学回来,你都在家里,今天你不在,家里又这么乱,我以为你又被抓去了。

    我要来台湾的时候,问开心会不会想妈妈,她懂事的说:我姨说你到那儿不会被抓走,我想你,你也还是去吧!由于中共的迫害,造成千万的家庭,承受着妻离子散、身心双重的煎熬。


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    孙子的心脏病好了

    我给大家讲一下我的小孙子洋洋念“法轮大法好、真善忍好”出神奇的真实故事。

    洋洋是二零零一年出生的,生下来脸都是乌的,在黄冈市妇幼卫生院通过检查心脏有病。要到四、五岁才能做手术,据说要花几万元,儿子和媳妇很着急。

    洋洋一岁零一个月时,我就请了一个婆婆带他。有人问洋洋:“你奶奶呢?”洋洋就马上做抱轮动作,告诉别人奶奶正在炼功。带他的婆婆告诉我说洋洋真聪明,不会说话,他做动作告诉别人。我听了很高兴,心想这孩子是个很好的生命,很可能是来得法的。

    洋洋一岁三个月时学走路并会说话了,而且声音洪亮,吐词清楚。我就常一边牵着他走路,一边教他念“法轮大法好”、“真善忍好”、“佛光普照,礼义圆明”等。他不但大声的喊,而且很快就记住了。只要是我带他,他就和我一起念。念了三个月,他一岁半时,他的父母带他去武汉大医院做检查,结果心脏病没有了。没做任何治疗,洋洋的心脏病就神奇般的全好了。而本单位有个同样情况的孩子却做了手术。我心里明白,是慈悲伟大的师尊让孩子的病神奇的好的,大法真的神奇,真的是无所不能啊!我无以言表对师尊的感恩。

    洋洋三岁时,每天是我送他去幼儿园,我就教他背《洪吟》,《论语》前面一段也会背。

    有一次我在看大法护身符,他看到后问我:“奶奶,这是什么东西?”我告诉他这是护身符,救人生命的大法护身符。他马上说:“您快去救我们老师好吗?”第二天,我带了资料和大法护身符,送给他的两位老师,他们都乐意的接受了。

    去年洋洋只有五岁,他还帮助我提高心性呢。有一次我的腰扭了好些天,不方便出去,洋洋来家里就说:“奶奶您这些时没有去发资料吧?”他还说:“您要赶快去救人呀!你要救一千个人。”我听了很高兴,我悟到这是慈悲的师尊借他的口来点化我,要我提高上来。

    洋洋还特别乐意做救人发资料的事,和我一起去发资料,往别人自行车筐里放,动作很快,做完后很高兴。

    洋洋今年六岁上学了。学校老师说他表达能力很强,还让他当了班长。现在来我这机会少了。但是只要他来我这里,我就给他讲如何做好人,在学校里和同学之间,要做到打不还手,骂不还口,不要执著看儿童片,不要任性,对人要有礼貌等。他很懂事,都听進去了。

    现在我的孙子不但身体健康,而且智力超群。希望对大法还不了解的人,通过发生在我孙子身上的真实事情,来真正的了解大法,那么幸运同样会降临在你们身上。

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    放下自我救世人

    方文武

    法正人间到现在还没有来,这是给大法弟子救度世人的大好时机,现在邪恶已经没有什么力量了,只剩下邪恶的因素在起些作用,邪恶控制世人也没什么力量了,而大法弟子的正念是越来越强。

    如何做到在救度世人方面,效力更高,影响更大,救人更多,我觉得是当前需要重视的问题。救度众生的事大法弟子都在做,我个人觉得还是存在一些不足,主要表现在还没有完全做到放下自我,有一个我在救度众生的思想在里面,思想里有我在做救度众生这件事,所以总有个“我”字在里面,这样就人为地造成了阻力,影响了效力。好象是讲了真相自己就做了一件事情一样,把讲真相当成了一件额外的事情,而不是把讲真相当成本来就是这样去做,随时随地就这么做的,就是说,大法弟子本来要做的事情就是讲真相救众生。在救度世人过程中,完全放下自我,只有这样才能做到救人更多。

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    哈勃新图片:暗物质网上星系的剧烈活动

    周新

    暗物质虽然看不见,但它们却占了宇宙质量的绝大部分。天文学家通过哈勃拍太空望远镜,绘制出超星系团亚伯(Abell) 901/902的暗物质脚手架,包括其中单个星系的详细结构。这些图片也是由数百个星系所组成的大质量超星系团剧烈环境中,暗物质牵引星系的间接证据。

    阿贝尔(Abell) 超星系群901/902离地球26亿光年,跨越1千6百万光年。哈勃太空望远镜观测了该超星系团中四个主要区域,暗物质把它们汇集成总质量相当于100万亿个太阳质量的一个个密集星系丛。这些区域跟该超星系团从外廓到这些密集区域通道上经历过剧烈活动历史的数百个古老星系的位置相吻合。

    “由于哈勃高级ACS相机,我们第一次观测到这个超星系团中暗物质的不规则丛”,该项目负责人之一、加拿大大不列颠哥伦比亚大学天文学家海曼斯说,“我们甚至能看到暗物质朝一个非常炽热星系团的延伸,这些星系因落入最为密集的核心而正放射着X射线。”

    在地球上,宁静的乡村生活与喧闹的大城市生活有极大的不同。同样的,那些过着孤独隔离生活的星系看起来也与象超星系团一样的宇宙中绝大多数极为拥挤的区域大相径庭。在如此繁忙的环境里,星系经历着剧烈的活动,与其它星系的高速碰撞;气体被剥离,它们是用以形成新恒星的燃料;及因根本看不见的暗物质的强烈引力导致的扭曲。

    项目另一负责人、英国诺丁汉大学天文学家格雷表示, “在宇宙的演化过程中,星系被不可抗拒的引力持续拖拽成越来越大的星系群和星系团。”

    格雷解释说,“就象我们设法去学我们能学到的关于纽约和纽约人一样。我们考察了大范围的特征,如绘制了道路图,数了摩天大楼,检测交通状况。同时我们也在研究居民们,以图弄清楚生活在市区的人与生活在郊区的人生活方式有何不同。但是在我们这情况中,城市就象超星系团,道路就象暗物质,人就象星系。”

    项目其他成员的進一步结果也支持格雷的以上看法。牛津大学高级研究员乌尔夫说:“在亚伯STAGES项目超星系团里,我们清晰看到在超星系团的外廓正在发生的变化,这里星系仍在相对缓慢的移动,首先能感受到星系团环境的影响。”

    “我们看到在这些区域星系间的碰撞要比星系团中心多的多,星系在朝这些区域移动。”得克萨斯大学奥斯丁分校的乔基教授说,“当它们到达中心后,它们因移动的太快而不能碰撞和合并,但是,在外廓,它们的步调要悠闲的多,从而它们有时间相互作用。”

    同时,天文学家也发现星系团外缘区域星系中恒星形成正在慢慢停止,而那里星系中心的超大质量黑洞也最活跃。

    参考资料及图片来源:
    http://www.spaceflightnow.com/news/n0801/20darkmatter/


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    【新年晚会】神韵旧金山演出 华人盛赞

    据大纪元24日报道,1月23日晚由神韵纽约艺术团主演的新年晚会的前两场在旧金山的Orpheum剧院圆满落幕。

    旧金山湾区是美国华人最集中的地区之一,这里的华人有新移民,也有很多是在美国出生长大成家立业的华人。当地华人和来自大陆的观众表达了他们对神韵演出的观感。

    湾区华裔:为中国文化自豪

    来自核桃溪(Walnut Creek)的Jim Lee夫妇从小在湾区长大,他们看了全球华人新年晚会在旧金山的首场演出后表示,神韵演出是大手笔,他们为中国文化自豪。

    Jim Lee退休前在汽车行业工作,太太Marie在银行工作。他们是在报纸上看到广告后决定来看的。

    Lee夫妇说,神韵演出绝对是大手笔,从整台晚会的规模、参加的人数、高科技天幕以及华美的服装来看,叫Spectacular (壮观)确实是名至实归。

    Jim说,虽然在美国长大,但从父母辈那里学到了一些中国文化,这些一直贯穿在他们的成长过程中。看了神韵演出,他感到为中国文化自豪。

    Jim表示,他最喜欢打鼓的节目,喜欢那种声音、能量和动作;Marie感到演出太短了,觉得意犹未尽,她最喜欢的是水袖舞蹈,非常优雅,看得自己也想跟着跳。

    夫妇俩还很喜欢大型高科技动态天幕,演员和天幕中景色浑然一体,很特别。

    湾区华裔教授:晚会很传统、很有深度

    1月23日下午2时半,神韵纽约艺术团为美国西部多元文化之都旧金山市带来了华人新年晚会,旧金山湾区的华裔观众们得以畅游中国古典艺术之中。

    年过花甲的苏君莹女士和先生一起观看了首场演出,他们夫妇俩来美国55年了。50多年前,苏君莹和先生一起到美国留学,她在美国华盛顿大学圣路易斯分校(St. Louis)获得硕士学位后,曾到台湾大学教授生物,后又来美国定居。

    苏女士说,神韵晚会很好,晚会的节目有历史性,有故事性,有深度,有娱乐性。她说她喜欢看有深度的节目。她提到《精忠报国》就是如此,是一个历史故事。她觉得这个节目的服装设计的很好,还有蒙古族的顶碗舞。她说她会向朋友推荐这个晚会。

    苏君莹的先生姓赵,退休前是美国普度大学(Purdue University)的化学教授,出生于四川。赵教授说晚会是他的孩子们给他们买的礼物,他们从湾区Fremont市特意赶来看晚会。

    赵教授说晚会的节目都不错。他说神韵晚会“很传统”,晚会的音乐、服装都很传统。

    前中国话剧编导:看到这里,我流泪了!

    David王,年轻时在中国部队文工团工作,之后转业到湖北话剧团做编导,来美国快20年了。他观看23日晚的晚会后接受大纪元采访时表示,演出使他感动得落泪。他还表示,神韵纽约艺术团的演出很纯净。

    “看到这里,我流泪了”

    David王说到三个法轮功女学员受迫害的节目,令他非常感动。他认为表演恰到好处,非常成功。在被打死前的微笑处理的非常好,非常揪人心。没有丝毫因为受迫害而害怕,而是因为保护了同修而心灵得到安慰的那种感觉。

    他说:“看到这里,我流泪了。”这个节目编导非常到位。

    David王认为,神韵演出会对社会造成很大的震撼,因为让人真正了解什么是真正的中华文化;包括在美国出生的,两岸三地的过来的中国人都会喜欢,对美国主流社会也会是震撼。

    他相信神韵的演出一年比一年好,一年比一年成熟。从专业角度来看,新年晚会是一流的水准,是毫无疑问的。

    “特别是现代科技,把天幕、人物、服装等有机结合为一体,成为统一的美,这个在过去是达不到的,没有这个条件。”

    大陆大学生:看万王下世 我热泪奔涌

    中国四川一位在校大学生在网络中观看了纽约神韵圣诞晚会。让他由衷感动,说整场晚会让他耳目一新。剧中的情节让他莫名激动、流泪。

    他说:我从没有看到过这样一场精彩的、丰富的、纯正、纯善、纯美的演出,包括演员的气质、服装、舞台设计、灯光、音响效果等等方面真是太完美了,真是一种享受。看完演出感到整个人都非常舒服,那种舒服是从心里慢慢延伸到全身,难以用语言形容这样的感受。

    他表示:整台晚会每一个节目都非常欣赏。但是印象最深刻的节目是开头的第一节目-万王下世。首先听到交响乐团演奏的前奏,听到这个音乐好像给人清风扑面的感觉。然后大幕打开,演员站在舞台上,有中国传说中的一些仙女,有天神、有西方圣经中提到的小天使,他们在那里表演,当时看了这些,让我感到心里很舒服,可以说是一种享受。我看过很多表演,可是从来没有让我如此感动过。我不光是激动地要落泪,而是确实落泪了。我也不知道为什么。

    当我看到天上下来三匹马和一个非常大的大神仙,听到他说:“谁愿跟我下世作一千年的王(大概是这句话),”当我看到这个情景的时候,我的眼泪一下子奔涌而出,特别激动。眼泪一直在流淌。我也不知道为什么。你听我现在说话都有些哽咽,回想到我那天看到的场景我真是发自内心的激动。

    白雪演唱的歌我非常喜欢,虽然全部歌词我记不清楚,但是有两句歌词我印象深刻。“贫富都一样,大难无处藏……”我领悟到白雪的这首歌的歌词里是不是在告诉我们未来要发生什么事情?好像在告诫人们,无论是你小小的平头百姓或是达官显族,都逃不过这个事情,都要经历这个事情,给我的感觉就是她在透露某种真机或信息吧。我一直在想这个信息到底是什么?她的歌令我深思。

    在节目的后半场有一个节目表现的是大陆一个修炼团体法轮功修炼人受到迫害的舞蹈--觉醒,让我非常触动。他们都受到非人道的待遇,惨无人道的迫害。在99年中共镇压法轮功的时候,当时电视、广播、新闻到处都是反对法轮功的声音。还有我们学校、各个单位、企事业单位,行政部门,都在学习中共社论,要求与法轮功划清界限。其实法轮功根本没有要去跟中共斗,他们的目的很简单就是想让中国人知道真相,知道真善忍是什么。

    整台晚会的天幕给我留下强烈的印象,非常美妙、动感、仿佛身临其境,很真实。天幕的变化处理得非常细致。比如嫦娥奔月,舞蹈家虽然在舞台上表演,但是天幕的神奇效果,让我感到身临其境一样,完全融为一体,情景交融。非常真实。

    他们的舞蹈太美了,都是传统的中国古典舞,和一些少数民族的舞蹈,非常美。新疆的、蒙族的,很好看。还有那个打鼓的舞蹈,体现出中国男儿的阳刚之美。

    新唐人圣诞晚会无懈可击,非常完美。让我回味无穷。中共的每年特有春晚,按照他们的说法就是要弘扬主旋律,建立和谐社会,什么大家要奔小康,什么太平盛世,他们的歌舞小品等等都是歌颂社会主义好、中共好,其实很多人包括我在内,人们对中共及其体制都有很大不满和看法,很讨厌这种宣传形式,而新唐人的这个神韵圣诞晚会,给我的感觉就是纯正、纯善、纯美的艺术,而这种艺术所表现的是中华五千年文化的精髓,古老传说的历史再现,把传统文化中最好的一面体现出来。

    大陆青年:最大受益是知道真相最重要

    来自大陆、正在攻读经济的20岁青年Steve Lu说,神韵晚会办得越来越好,音乐美、背景好、故事也好。

    Steve说,神韵晚会与其它晚会不同之处是感动人。神韵晚会是一台正宗演出,也很合西方人的口味。

    Steve说,至于对自己最大的受益就是:知道真相最重要。

    广州退休幼儿园教师:晚会重要的是真实性

    来自中国广州的秦得研老师表示,神韵晚会水平世界一流,特别是布景,水平不凡;演员基本功扎实,又很美。

    秦得研说,以前大陆有的什么“东方红”,神韵晚会好多了,因为神韵晚会重要的是它的真实性。

    秦得研说,晚会对于法轮功受迫害没有回避,这样很好;她本人也不反对别人炼法轮功。

    原北京市人大代表:神韵在复兴中国文化

    原北京市人大代表简征勋女士赞扬:“神韵”正在复兴中华文化,真正为中国人争了气。

    简征勋女士曾是原北京市人大代表,目前在美国从事中小学中文教育工作,同时她热衷于在各种场合、利用一切机会用英文给西方人传播中华文化。她认为中国文化应该是集五千年之沉淀,而文艺更应该把真正的中国传统文化道德等方面都体现出来。

    她通过大纪元看到了有关“神韵”的报导,其中“展现中华文化”、“复兴中华文化”等反馈打动了她,便决定和自己的先生——高大、从事音乐工作的美国人前来观看。演出前她便告诉记者:“我估计在美国中国文化能够比较自由地发挥,因为是比较自由的国度。” 23日,是她第一次看“神韵”演出。

    看完上半场演出后,简女士表示最喜欢的是《嫦娥奔月》。她说:“我觉得不仅是舞蹈、舞艺好,精神方面让我感受到:不管古今中外、不管什么样的政体,就应该为了民众、为了老百姓能够牺牲自己的利益,这样才能被人民群众拥戴。既然封建、远古的时候,那领导都有这么高的觉悟,我觉得不管现在什么样的体制,对于领导人,首要的品质就是要这样,更不要讲那种特别低的、那种腐败舞弊什么的更不应该有,就应该是为了民众肯牺牲自己的幸福!”

    神韵演出的每一个节目都赢得了全场观众的热烈的掌声,这些发自各族裔内心的赞叹,让简女士感叹“神韵”达到了“文艺应该引导人们追求真理”这一目的,真正为中国人争了气。

    她说:“从艺术的观感上看,我很愿意咱们中华民族伟大的五千年的文化能够真的得到复兴,而且能让我们的神州大地真的能够正气凛然,能够促進国运,让国运昌盛,我对法轮功真的没有接触过,因为我是信仰天主教,(但我认为)文艺节目就应该引导人们追求真理,我觉得(神韵)达到了,引导了人们追求真理。”

    神韵的演出让她感叹中国文化开始复兴。她说:“我们作为一个文明古国,却最后道德沦丧,特别是我来到美国以后,我觉得很多中国人不被尊重,这得怨很多中国人确实没有为咱们中国人争气。我觉得这回(神韵)确实是,像我的先生还有周围的这些美国人就这么鼓掌啊,使我们中华民族的文化得到复兴!(记者:你觉得你从这场演出中读出了他们在复兴中国的文化么?)对对对,我觉得确实是,这些艺术家在努力。”

    简女士的丈夫是一名音乐工作者,他完全被“神韵”折服,不断赞叹“太好了,太妙了。”

    他评价神韵的音乐美妙非凡:“音乐非常美,让我有了一个伟大的经历(great experience)。里面有各种各样的音乐,听到这些音乐,令人非常着迷,我从来没有听到过这样的音乐,以前只知道有京剧。”而更令他赞叹的则是《大唐鼓吏》:“特别喜欢唐鼓,鼓手整齐划一的动作,令人感到震惊。没有一个人动作是不一样的,太令人惊叹了!”

    大陆实习生:晚会给海外华人心灵慰藉

    Suze Ji来自中国四川,到美国来实习,是一名实习生。她说晚会挺好的,特别喜欢几个舞蹈节目,在美国很少能看到这样的节目。

    她觉得这台传统文化的盛宴不仅增添了新年的气氛,也增加了华人的自豪感。

    Suze表示,在国内的时候,过年主要是走亲访友,共享新年带来的热闹和欢乐气氛,可是在美国,过新年期间需要上班,没有太多时间来体验新年的氛围。华人新年晚会恰好弥补了这个方面的不足,给海外华人以心灵慰藉。

    对于晚会中迫害法轮功的节目,她表示,对法轮功她没有太多了解,但是她表示,这是一个个人选择,不需要听别人强加的东西,别人也没有权力决定你的信仰。


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    【新年晚会】旧金山“再现”《善念结佛缘》

    全球华人新年晚会在旧金山七场演出1月23日至26日在欧菲姆大剧院(Orpheum Theatre)隆重上演,神韵纽约艺术团呈现的这台中国古典艺术和传统文化精华的晚会,赢得东西方观众的广泛赞誉。

    “神韵”里有一个《善念结佛缘》的故事,说的是两个嬉皮士青年心动生一善念,将自己的衣帽披给大雨中的佛陀造像,结果善念结下了佛缘,他们在梦中看到了神佛世界、从心灵、思想到举止、打扮全部焕然一新,还得到了神佛交给他们的一本“天书”。这个节目,从小青年一出场的现代嬉皮士舞步开始,到他们难以置信的捅捅天兵天将的身体,赢得了现场观众的阵阵笑声和掌声。但这个故事,却真实地在旧金山“再现”。

    旧金山青年Salvador Mora在一次车祸后,便失去了工作,他表示,看神韵后心情焕然一新。

    Salvador Mora在一次车祸后,便失去了工作。他从朋友那里听到了有关“神韵”演出的消息,朋友告诉他,看“神韵”会带给他从内心深处的快乐和愉悦,因而萌发了观看神韵的想法。他是那么想得到“发自内心的喜悦”,为了表达自己的诚意,他特意剪掉了他一直留着的、已将近20年的长发,并把它捐给了慈善机构,去帮助那些因化疗而脱发的癌症患者。

    看完“神韵”演出后,Salvador Mora心情焕然一新,他说:“我非常的高兴!真的非常的好!”

    当记者问他是否再把头发蓄起来。他连连摇头:“不了,不了,永远也不了!”他还要把“神韵”告诉他所有的朋友们。

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    【新年晚会】明州神韵首演 寒风难挡观众热情

    据大纪元1月25日报导,神韵巡回艺术团巡演至美国中西部最大的州——“万湖之州”明尼苏达。“全球华人新年晚会”于1月24日傍晚7点半在明尼苏达大学所属Northrop剧院上演。

    虽然明州近一周以来气温下降至华氏零下几十度的新低点,但刺骨寒风仍挡不住本地观众的热情。热爱艺术演出的明州人热切期盼这台世界级的演出。各界人士在开演前纷纷发出贺信,欢迎神韵艺术团为东西方社区带来新年的视觉盛宴。

    明州州长蒂姆·波兰提(Tim Pawlenty)在贺信中表示,他欢迎所有居民能前去欣赏新唐人电视的这台华人新年晚会,他并强调:“文化遗产的多样性使得明州成为一个非常适合居住的地方。”

    明尼苏达大学“浩劫和种族灭绝研究中心”主任斯蒂芬·范斯坦博士于贺信中特别提到,希望“中国觉醒并认知基本自由与人权”,若人权不改善,将抵制夏季举行的北京奥运。

    神韵巡回艺术团副团长关贵敏在明州演出前致词时表示,古老中国有信佛、信道、信神的传统,可惜在中共统治后,已经没有这样的敬天敬神的节目,藉由这场演出,艺术团希望能复兴中华真正的传统文化,那就是为什么艺术团取名“神韵”。

    美国史上第一位苗族(Hmong)裔明州参议员米·蒙华(Mee Moua)于招待会上致词表示,虽然明州这几天特别冷,她还是想代表明州对艺术团送上最温暖的欢迎之意。

    米·蒙华强调,所有的社区能够一起来参与像晚会这样的文化活动,是住在明州最棒的事。身为亚裔美国人,她非常骄傲能观赏全球华人新年晚会,明州应该将这场演出变成明州的传统。“我们都希望我们的下一代能成为世界公民。”

    参议员Mee Moua表示,明州非常重视中文教育,并设置了全日制的中文学校,加强本地学生的中文学习,中英文双语進行的新年晚会受到明州的热烈欢迎,更是显示本地居民珍惜能够了解中文以及中国传统文化的机会。

    注:苗族(Hmong)是寮国人口较多、分布较广的民族之一,他们的祖先都是从中国西南各省陆续迁入的,主体是苗人,在中国也称为“赫蒙人”。

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    【新年晚会】最好的新年礼物

    梅青

    1月23日,座落在旧金山MARKET街的Orpheum剧院迎来了2008年新唐人全球华人新年晚会。神韵艺术团再一次为湾区观众带来了一场精彩绝伦的文化飨宴。

    当一走入剧院,身着美丽服装的迎宾仙女们面带热情的微笑,递上了晚会节目介绍,希望到场的幸运的观众可以带回去和未能前来的亲朋好友们分享这最好的东西方文化交融、超越时空的来自纽约的新年问候。

    男女主持人幽默风趣的现场对白不时引来观众阵阵会心的笑声。

    美丽的高科技天幕和舞台上演员们的表演遥相呼应,配合的恰到好处,给人以极深的印象。中英对照的歌词在天幕上徐徐升起,让来自不同文化背景的朋友们得以冲破了语言的障碍,身临其境的感受到了中华民族深厚的兼收并蓄的文化内涵,优雅、高难度的舞姿引来观众阵阵热烈的掌声。舞蹈觉醒所表现的正义终将战胜邪恶,善良的人们永不放弃的主题更是令在场观众为之落泪。

    牟娜小姐:“我从来没有见过这么好的演出。今天是我的幸运日。我最喜欢的节目是大唐鼓吏。直到现在,那振奋的鼓声还在我的耳边回荡呢。”她说:“(作为韩国人,)我从没听说过这些中国神话传说和民间故事(后羿射日、嫦娥奔月和岳母刺字),真是太美了。”

    谢谢您,神韵艺术团。这是我们得到的最好的新年礼物。

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    历史故事:王永康黄粱一梦

    一斗

    清朝苏州人王永康的父亲和吴三桂同是将校,那时永康还小,吴三桂曾经答应将女儿许配给永康。

    不久,永康的父亲去世,永康自此贫困无依,到了三十多岁还没有成亲。有一天,永康从家中旧物中翻出一张结亲的帖子:吴三桂竟然是他的岳父大人。永康便一路冒险,乞讨来云南投奔吴三桂。这时吴三桂已经是平西王,手握云贵兵马钱粮一切事务,声威天下。永康以女婿的身份写了帖子递上求见,几天后得到召见,三桂读了帖子,沉吟半晌说:“是有这么回事。”便给永康修了座宅院,封了三品官,备办了全套妆奁用具后,择日成婚。同时写信给江苏巡抚,为永康在苏州买三千亩肥田,一所大宅。

    不久,永康夫妻新婚回到苏州,成了巨富。后来吴三桂起兵反叛,永康先死,家产全被充官。

    (《自勉斋随笔》)
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