泱泱华夏，五千文明，神传文化，源远流长。在中华民族的古老文化传统中，“师”被赋予很高的地位。晋国共叔成说：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”（《国语·晋语》）《荀子·礼论篇》曰：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”这句话中的“天地君亲师”五个字，在后来的两千多年里，深入人心。明朝以来，崇奉“天地君亲师”在民间广为流行，百姓家里将“天地君亲师”的牌位或条幅供奉于中堂，普遍把他作为祭祀对象。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义進行诠释，特别突出了“师” 的地位和作用。“‘天地君亲师’的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。”（《九评共产党》之六）它铸成了一个民族的文化体系和价值观念，形成的意识形态和思想道德规范，已渗透在中华民族家教家传的思想观念和言行举止中。
“师”常与“道”连在一起。《周礼》云：“师，教人以道者之称也。”韩愈作《师说》，认为“师，所以传道、授业、解惑也。”教师之所以受人尊重，是因为他们有“道”。这个道不是指知识技能，那是韩愈所说的“业”，而是指宇宙、生命、物质的真实规律，是指能使人生境界升华、心灵净化的真理。千百年来，“天地君亲师”中为人们祭拜的师应该是那些圣者先贤，如伏羲、炎黄二帝、尧、舜、禹、文武二王、周公，以及三教圣人老子、孔子、释迦等。而为师者本人也以修行得道为本，被奉为万世师表的孔子就讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺，”“朝闻道，夕死可矣”。“道之所在，师之所存”（韩愈《师说》），尊师重道体现着中华民族神传文化的精髓，几千年来，在维系社会道德和人的行为规范方面起着重要作用。
二．中共之毁师坏道
邪灵附体的中共党及其共产邪恶主义是反宇宙的力量，与世代流传了五千年的中华传统文化截然对立，因此，中共邪党从建立之初，就全面的着手破坏民族文化，特别是其中的尊师重道思想，同时迫害担负着文化承传使命的教师。
被称为中共创立者的陈独秀“曾经公开提倡‘万恶孝为首，百行淫为先’。‘天地君亲师’这五个字正是‘五四’前夕陈独秀所要彻底铲除的。他说，一般社会应用的文字，也还仍旧是君主时代的恶习……乡里人家厅堂上，照例贴一张‘天地君亲师’的红纸条。讲究的还有一座‘天地君亲师’的牌位。这腐旧思想布满国中。所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。”（《余英时文集》）
中共邪党通过破坏宗教（三教齐灭）、破坏文物（主要是庙宇和儒、释、道典籍及其他文化遗产），在物质层面毁灭宗教和文化。此外，还尽其所能的在精神上摧毁人们对于信仰和文化的认同，割断人与神佛天地、圣者先贤的联系。通过简化文字，剥离了文字背后的文化内涵，同时偷梁换柱，灌输進邪变了的邪党思想内涵。“文化之根本是其道德内涵，末节是娱乐作用，中共以恢覆文化表面的娱乐功能来掩盖破坏道德内涵的实质。不管中共拿出多少字画古玩展览，举办多少舞龙舞狮的文化节、食品节，修建了多少画栋飞檐的建筑，都仅仅在恢覆文化表象而非文化精髓，同时也利用这一点增加海内外对中共的文化认同，实质上还是以维护其统治为第一要务的。”“中共在破坏传统半神文化的同时，通过不断的政治运动，在不知不觉中树立起中共自己的党文化。党文化改造了老一代人，毒害了年轻一代，也影响着年幼的一代。其影响极深极广，甚至包括许多人试图要揭露中共的时候，也不可避免的会带着党文化的烙印，使用中共的善恶标准，思维方式和话语系统。”（《九评共产党》之六）上下五千年世代承传的民族文化在短短几十年间，就被中共邪党破坏殆尽，堪称人类文明史上最令人痛心的一场浩劫和灾难。
道之不存，师何以堪？中共邪党对教师、对知识份子更是恨之入骨，欲铲除为快。在中共邪党那里，教师、知识份子被列为“老九”，前面还要加上一个“臭”字，打到了社会的最底层，被剥夺了一切尊严。中共以各种形式的大批判迫害知识份子，最严重的有“延安整风”、“反右”、“文革”、“批林批孔”、“批师道尊严”等等。设毒计坑害知识份子、煽动学生仇恨老师、斗老师，通过一系列运动，中共邪党把尊长爱幼、“一日为师，终生是父”这些正统道德规范从青少年的头脑中彻底剔除了。直到现在，还有人习惯性的用“臭老九”来代指老师和知识份子。被百姓供奉了几千年的“师”与世代承传的师道尊严的思想在今天人们的头脑中竟然消失殆尽，中共邪党洗脑的手段何以如此厉害？
请看《九评xx党》中的实例。“1966年8月5日，北京师范大学女子附属中学卞仲耘老师被女学生们戴高帽子、往身上泼黑墨、敲簸箕游街、挂黑牌子、强迫下跪、用带钉子的木棍打、用开水烫等等方法活活打死。北京大学附属中学的女校长被学生强迫敲着一个破脸盆喊‘我是牛鬼蛇神’，头发乱七八糟被剪光，头打出了血，推倒在地上爬。”“六十年代北京的一所小学，一个女老师在给小学生听写生字时不慎把‘社会主义’和‘垮台’放在了一起。结果被学生揭发出来。之后她天天被批斗，被男生扇嘴巴子。她的女儿跟她断绝了母女关系，一有风吹草动她女儿就在全班揭发她妈妈的‘阶级斗争新动向’。以后几年这位老师天天在学校打扫卫生、刷厕所。”
暴力，惨无人道的极端暴力，加上谎言欺骗、造谣煽动、毁灭人伦等邪恶手段，就是中共“洗脑”的一贯伎俩。一次一次的运动、充满血腥的话语反复向人们心中倾注着恐怖，谁人不爱惜自己的生命？为了生存，人们不得不沉默，把愤怒深埋在心中；人们不得不麻木，面对邪恶的暴政，无奈的闭上双眼。这些运动毁坏的不仅是师道，更是人的良知善念，天理人道。人道既无存，师道焉附哉？
三．今之贱师轻教
“师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。”（（汉）韩婴《韩词外传》）。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。
在当今的中国大陆，表面上，教师被冠以“灵魂工程师”、“师表”之类冠冕堂皇的名称，每年还有一个毫无实际意义的“教师节”，实际上教师卑微的社会地位一直没有得到改善。阿城的小说《孩子王》中有一句话：“不是死了就是教书去了”，形象的描述了教师在人们心目中的实际地位。
前些年，“当老师不如当理发师”这句话很流行，现在好象情况有所好转，但是平心而论，教师的收入并不比理发师多多少。只是相对于大批国有企业下岗职工而言，教师还算稳定，除边远贫困地区和有些中小城镇外，大部分教师还能够按月拿到一点微薄的工资。其实，教师的工资一直很低，东北某重点大学一个工作了二十年的大学副教授的月工资只有2717.5元，而他的学生，一位刚刚毕业在海关工作的硕士研究生的月工资是4895元。教师也并不是个让人羡慕的职业，在农村地区特别是贫困地区，还存在着大批“代课教师”。就是在学校里，尤其是在大学里，教书的老师也是最清贫，最没有地位的，有头有脸、开车下饭店的都是搞行政的——学校里的官，严格的说，他们不能成其为教师。在学校，教师甚至没有学生地位高，因为学生是学校资金的来源之一，得罪了学生和学生家长，就等于断了学校的财路，这就是“教育产业化”的直接后果。
大家都知道，教师的素质是一个国家教育发展的关键。教师如果是一个国家高收入且受人尊敬的职业，那么就会吸引社会精英为师；精英为师的直接结果是培养出高素质的人才；大量的高素质的人才又直接促進社会风气的净化和国家各方面的发展。而现实中，一方面是教师头上被戴了无数的高帽，另一方面是教师地位的卑微和社会精英不愿为师。仔细想想，我们的社会又怎么会良性发展呢？荀子说：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快，人有快，则法度坏。”（《荀子》）教师是否受到尊重，是否有较高的社会地位，关系到国家的兴衰，民族的兴亡。
中共邪党也高呼“科教兴国”，可是这句响亮的口号高喊了十年，究竟给国民的教育带来了什么？让我们来看一组数据。
据2000年全国人口普查结果显示，中国成人文盲（十五岁以上）数量高达8500万，成人文盲率也还有8.72％，此外还有一亿的半文盲。2001年瑞士洛桑国际管理开发研究院发表的国际竞争力报告显示，中国的国民素质、科学技术和国际竞争力持续下滑：国民素质由1998年的第24位下滑至第29位，科学技术由第13位下滑至28位，国际竞争力由第24位下滑至31位。
中国政府1996年制订的“教育法”规定，全国教育开支不得低于国民生产总值的4%。国内统计数字表明：2002年中国的教育经费占全国GDP的2.3％（联合国教科文组织年鉴提供的资料仅为２％），比1980年的2.5％下降了0.2个百分点，低于世界各国的平均水平5.1％，更是远远低于台湾近十余年高达６％以上的水平。这个数字仅仅是联合国所建议的最低标准的三分之一，而且政府公共预算只占教育总经费的53％，剩下的47％则要求家长或其他来源去填补。
2000年的《全球教育报告》显示，1996年，世界上小学生享受的政府教育投资与该国人均国民生产总值比，平均值为13％。全世界127个国家中只有十个国家低于这个数字，我国是其中之一，我国的这个比例为６％。《中国教育与人力资源问题报告》显示，我国25岁以上国民平均受教育年限不到初中二年级水平，比韩国整整短了四年。
中国青年报2004年6月14日报道：农村初中生实际辍学率远高于国家控制的3％的标准， 6省14县调查显示农村初二学生辍学率超过40%！吉林省东丰县一位当过6年班主任的老师，以本校为例，给记者算了一笔账：初一入学人数有110人左右，到了初二上学期，还能有100人，而初二结束时，就剩60人左右了；中考前，只剩30人。据他了解，农村偏远一点的学校，辍学率得有50％；离城近的，怎么也有20％～30％；平均下来有40％。
朱镕基前总理在安徽考察时曾痛心的说：“我国初中以下中小学生将近２个亿，以人均每年学杂费500元计，一年1000亿就够了，只占全国国民生产总值10万亿的１% ；而我们的教育经费总额从未达到过３% ，世界平均水平早已超过５%……这是真正的百年大计、万年大计！”但是，早在1993年记者就报道了国内公款吃喝达到历史最高水平：一年1000亿元人民币。如今，再加上卡拉ＯＫ、桑拿、按摩，这个数字早不知又创什么新纪录了。所以，要说国家穷，财政没钱办教育，恐怕邪党的政府官员自己都不信，因为他们最清楚钱花到哪里去了。当前社会上各种刑事犯罪率不断上升，表面是一些个人或为生活所迫、或因私欲膨胀，实质上是教育的失败，是中共邪党毁师坏道的直接后果。
结语
作为一个喊出“教育兴国”口号的国家，作为一个表面上经济指标迅速发展的国家，作为一个有着悠久文化传统的大国，上述这种现状，无论如何说不过去。九年义务教育难以普及，贫困地区学生流失，拖欠教师工资，大学生无力交纳学费，学术腐败，师生关系扭曲，教学质量下滑，等等等等，中国教育中存在的种种问题让人忧心如焚。多少胸怀治国方略、心存良知善念、关心家国命运的仁人志士、社会精英都在探讨教育问题的社会根源，致力于复兴绵延五千年的华夏半神文化，遗憾的是其良好的愿望往往半途而废、付之东流，他们切实体验到了改变现状的艰难。
其实，不妨换一个角度思维。只在教育范围内看教育有点儿象盲人摸象。教育只是无数社会问题之一，纵观全社会，那一方面不是个烂摊子？牵一发而动全身。整个社会就象一个罩在中共邪灵谎言和暴政淫威下的鱼缸，缺氧、缺食，水也快干了，只是其中的很多鱼儿还不知道。大陆去香港旅游回来的人，无论老少，都兴奋的传递着一句话：“没有xx党，才有新中国。”他们在香港知道了《九评xx党》，看到了人们退党自救、退党救国的热情，他们多数都退出了党、团、队。在没有xx党统治的自由社会，他们呼吸到了自由的新鲜空气。《九评xx党》戳穿了扣在他们头上的索命罩，使他们看到了未来的希望。
孔子曰：“大学之道，在明明德。”中共邪党骨子里害怕教育、痛恨知识，是因为如果人人都脱离中共邪党，不再听信它那欺世的谎言，它也就难以维系其愚民政策，难以维持其暴政统治。到那时，中华文化文化自会复兴，因为那毕竟是神传的文化，人类文明的宝贵资源。早日脱离中共，真正自救救国，这不只是教育界人士、社会精英谈论的话题，也是关系到我们每一个炎黄子孙未来命运的大事。愿看到此文的有缘人都能明理明德，选择美好的未来。
TOP
之后，我们去观看了这个城市中最有名的赫尔索涅茨遗址。因为那里是乌克兰和俄罗斯基督教的发源地(也就是古时的基辅-俄罗斯)，享负盛名。当我刚走到那里时，心中一阵涌动，历史的记忆宛如昨日，栩栩再现。
当时的赫尔索涅茨城非常的庞大和繁华，因为在黑海旁边，优越的地理位置，为赫尔索涅茨城从事海洋贸易，提供了便利条件。那时，来自古希腊墟、古罗马的船队络绎不绝。当时贩卖奴隶的贸易，盛行一时。那一世我是希腊奴隶，被贩运到赫尔索涅茨城，被一公爵买去，照看公爵夫人刚生产的婴儿。
当时人民的生活很奢靡，信仰很杂乱，邪教疯行，经常用少女来行祭祀，用火焚烧，盛行巫术残害异己，而且当时的土地犹如诸侯割据般，四分五裂。这个公爵丝毫不在乎，强悍的鞑靼对其他公爵的杀抢掠夺。繁华的经济贸易却并未解决当时混乱的社会局面，提供任何的改良契机。公元988年，基辅-俄罗斯大公爵弗拉基米尔来到克里木半岛的赫尔索涅茨城進行了一场战争，清除邪教，扫除乱鬼和旧神，归还人民以正统。当时的战争在正邪之间很激烈。很多人从大公爵身上，看到神圣的光彩，充满回归正教的信心。这些人对大公爵的拥戴和信仰，使他们获得巨大的生命力量和战争勇气，而且他们也亲身发现，按照公爵所提倡的去做，在阴暗的身心中便会涌现无比的光明。战争很快获得了巨大的胜利。因此，弗拉基米尔大公爵在这里开始了传播基督教的第一步。当时参加清除旧神的勇士，今世也已在大法中修炼。
正教的开传，邪教的残忍便逐露倪端，渐渐濒临灭亡。有了真正信仰的赫尔索涅茨城人民，找到了心灵回归的方向。这一时期，也出现了很多的奇迹，无一例外，都是人们在归正昔日肆意妄为的行为时，神赐给他们继续努力的鼓励。甚至，当一个爱撒谎的孩童，意识到不应该再欺骗，不应该对神讲不敬语，那一瞬间，奇异的光彩环绕着他，祥瑞无比。在赫尔索涅茨遗址，我们还看到了一座大理石诵经台，至今还存留着当时的痕迹，人们诵经时的纯正心态，留在诵经台上至今光华不减。只是，人们的眼睛已经无法看到了。
在遗址处，我们竟然还找到了那一世我曾经睡过的地板。窄小的房间，我和另外两个女仆一起居住。隔壁就是非常豪华宽敞的护婴室。再过去拐弯处就是公爵的卧室紧相连着巨大的酒窖。酒窖的盖子用一块巨石磨制而成，当时得用至少五个人的力量才可以移动它。遗址留下当时的繁华印迹，也留下了社会道德滑落后，人们行为的丑陋，无知和妄大。在剩下不到十分之一的赫尔索涅茨城，遍地可见酒窖。当时酗酒的贵族，可以在公共场合，违背人伦。遗址所展示的公爵浴所，布置就如今天的桑拿蒸浴一般，甚至还要大，还要考究。一千多年前，大量的奴隶在那里工作，他们的生命就消失在烧水，换水，注水间，不停昼夜的供应贵族。
人们对神的信仰，在这一时期创造了无比的文明。当人失去心法的约束，不再信仰神的救度，狂妄使其造下的罪业，又给自己招致了巨大而又惨痛的灾难。弗拉基米尔大公爵在赫尔索涅茨城传播基督教，繁盛了200年后，在后来的一次大地震中，几乎整个城市陷落黑海中。我们看到今天的遗址，是当时的十分之一还不到。在这个遗址处，我们还看到了当时执行这一任务的那位神。当这位神按照更高上界的意志摧毁这个城市后，那些死去的生命的罪业都牵系在这位神身上。这位神没有能力解决，就自愿降落下界。一千多年来他都没有再返回去，一直在赫尔索涅茨城遗址附近等待着，有一天，这些生命被救度后再返回天界。
TOP
在红尘人世中，自然也无法避开你争我斗、尔虞我诈。1982 年1月，也只是因为一个大学行政官员的蓄意报复，大学毕业后未满20岁的我就被无理的分配到大西北工作。在刺骨的寒风中我辞别了父母双亲，提着一件非常简陋的行李，心情极其忧郁的登上了前往青海高原山城的火车。青海高原终年无雨、气候十分恶劣，加之举目无亲、回乡无望，沮丧、悲观的心情不断的侵袭着我，不久就病倒了。有一次，我在闲谈中直率的向当时的研究所长说：“我想调动工作回老家。”谁知这位同样也饱受高原生活之苦的中年领导听后不仅没有丝毫同情心，反而面目狰狞的冷笑了长达七、八分钟，然后以一种幸灾乐祸的口吻说：“哈哈哈，哈哈哈……，我在这里受苦受了20多年都没有能力调回老家去，你刚来两天就想调走啊？你给我做梦去吧！只要我还在这里当所长，你就永远别想调走！”那种以整人为乐、令人毛骨悚然的冷笑深深的印在我年轻的脑海中，以致很多年之后，回想起这段往事及他的冷笑仍然让我心有余悸。
在后来的人生中我对他产生了刻骨的仇恨。我要报考出国研究生，他指使秘书不给我开具单位证明信，致使我复习了一年却无法参加考试；第二年我趁他去外地出差的机会，让副所长签字开具了单位证明信并且参加了考试，他出差回来之后把副所长骂了个狗血喷头；再后来我虽以优异的成绩考取了出国研究生，他仍然继续挟恨利用手中的权力阻止我办理出国手续。直到用特殊的方法出国之后，他又放出狠话：“他的户口及粮食关系还在我们研究所里，他能飞到哪里去？只有我还有一口气，他将来还得回到我们这里工作！”若干年之后，我已近而立之年，想在国外办理终身大事，他又多次阻止当年的同事为我办理未婚证明，最后竟然不了了之。随着社会道德水准的下滑，我后来又见识了许多比我的经历更加残酷百倍的迫害，邪党官员对人民的残害惨绝人寰，在修炼之前的这些经历在我的心中产生了一层难以抹去的切齿痛恨。
平心而论，如果不是在人生中幸遇慈悲的师父与大法，我永远也无法消除那心中的绵绵长恨；如果没有师父的教导和开示，我也许永远无法原谅那些伤害过我的人。然而，宇宙大法博大精深的法理使我心生慈悲之念，慈悲之光所携带的巨大能量瞬间就使心中所有的长年余恨荡然无存。俯首笑望芸芸众生，那些在中国被邪灵蒙蔽、以整人为乐的恶党官员非常可怜，每天把所谓的快乐建立在别人的痛苦上，这样的快乐岂能长久？又怎能逃脱善恶必报的天惩？如果有机会在海外见到这些人，我唯一想做的事就是劝善而已。
今日遥望我故乡，思念我同胞，往日的怨恨情仇早已云消雾散，我自己也在没有怨恨的心境中得到了彻底的解脱。人若无私，内心就充满了慈悲，眼前所有的一切都是明亮的！慈心无恨，我心中发出的只是快乐的笑声，是大彻大悟、轻松快乐的笑声，由此我切身的体会到心中无恨的日子多么潇洒，多么自在！世人若能无恨，则离道不远，或已在道中。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4957)
TOP
网上对于大长今的评价是很高的，我最常见的一个描述词是，“青春励志剧”。到底这部片子的魅力在哪儿呢，看过之后才知道，原来真的是一部很有内涵，很有看点的片子。
看了大长今，我的感受是很深的，剧情中主角的人物性格有这样的一个特色，不知道其他的观众看到没有，长今的表现，一直是很平和的。平和是主要的人物性格，不管长今受到多大的磨难，不管长今得到多大的荣耀，长今都表现的很平和，这是普通人很难做到的，也是这个人物角色最有魅力的地方，也是这个片子最大的看点。正因为是平和的人物表现，正与反，善与恶的表现被最大化了，而且是很柔和的表现着，给人以很舒服的感受。这样的表现手法是最高的境界吧，做人就应该是这样的，做事也应该是这样的，人就应该是平和的，你情绪激动的时候，往往是不理智的。正是一个平和，才是大长今这部片子的境界所在。
其中片子还有很多的文化内涵，最重要的是二点，我想观众们都会注意到，一个是韩国的宫庭料理，一个是中医的文化。这二个看点也是给我很深的印象，开始长今做宫女的时候，做料理的信念是做出来最好吃的东西，心中没有杂念，一心只想着食物怎么做才会对人有益，食物怎么做才会对食用的人有好处，再加上，长今的广度的思维，诸多的实验，才会做出来对人有益且好吃的料理。付出多少，得到多少，这是我从长今这里看到的。长今当医女的时候，在整个学医的过程中，也是受了不少苦。古时的韩国也就是高丽，他们的医学都是从中国学去的，他们的看病问诊方式，是传统的中医模式，这一点是我们传统文化中医的东西。这要我们学医的人细看了，五色诊、切脉、伤寒论，等等吧，都是我们中医的东西，细品起来，中医的博大，真是无所不及呢。想现在的西医是达不到那么高的水准的。
最后提一下长今的人生命运安排。我想应该是很圆满的。剧中有一些长今命运很大的转折，这正是这部电视剧的一个看点之一。当然皇权的宫庭斗争是很主要的线索，长今的命运一直在权力的中心挣扎，一个小人物却成了关键的人物。为什么呢？因为长今坚持的信念，就是正义。在做宫女做食物的时候，长今正义的信念是做有益于人的食物，在做医女的时候，长今秉持的信念是，一心治病救人。为什么长今会遇到那么多的苦难呢？因为你是正的，邪的就会暴露出来，邪恶最怕的就是正的，当然他就会千方百计的来迫害你，这就是这个社会的最基本的现实，最突出对立的表现。我们的现实社会也是这样的。有好的，一定有坏的，有正义的，一定有邪恶的，有对的就有错的，这就是这个社会的表现。爱因斯坦发现的相对论，就是在表述这一切，苏格拉底讲的辨证法也是这样的，黑格尔的矛盾论，也是讲的这些。当然这些是人生哲学，细心的人会发现事物的相同性的。再说大一点，相生相克的理是我们这个世界的基本法则。体现出来就是很正常的了。
人的本性有善良的一面，也有恶的一面，只有善良的本性所体现出来的人的表现，才是人真正的自己。为什么那么多人认同长今呢？为什么看了长今这部电视剧的人，都有很深的感触呢？不管是从那个角度去理解，不管是去从那个方面去认识，最基本的一点就是，善良的长今打动了每一个人的心。如果人选择恶，选择邪恶的一面，后果是很可悲的。虽然现在的很多人不相信善恶有报，是因为无神论的影响。人往高处走，有这样一句话，现在的人理解成了，人要往最高的物质生活，权力方向上走，对世间的欲求上的高处。其实那是走了反路了，真的会把人的心变的很坏了。如果执著的追求这些，人做事，不择手段，那么社会真的很败坏了，人真的很坏了，现在的社会丑态，什么都有，这不正是这种路子的后果吗？人往高处走，在古时的涵义是什么呢，是指人生的境界，人的修养与品德的高处。这在于现在的人有多少能理解的呢？不管是儒家、道家，还是佛教的理，都是教人怎么去做一个好人，教人怎么返本归真，教人怎么做一个君子，这不正是人真正的要遵从的道理吗？可惜的是，这些都被现代的人遗弃了，是我们文化的颓废造成的，也是传统文化被破坏后人的表现了。文化的颓废是中华民族遗憾的事，也是很可悲的。
长今的启示能给现代的中国人带来什么呢？我们要有很深的一个思考。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4894)
TOP
【原文】
时上（1）欲封（2）诸舅，外间（3）白（4）太后。太后（5）曰：“吾自念亲属，皆无柱石之功（6）。俗语曰：‘时无赭，浇黄土（7）。’”因诏曰：“吾万乘之主（8），身衣（9）大练缣裙（10），食不求所甘，左右旁人，皆无熏香之饰。前过濯龙门（11），见外家（12）问（13）起居（14），车如流水，马如游龙。亦不谴怒（15），但绝岁用，冀（16）以默止讙（17）耳。”《东观汉记·卷六·外戚（18）列传·明德马皇后》
【批注】
（1）上：即皇帝，这里指东汉章帝。
（2）封：古代皇帝把爵位、土地等赠给王族或有功的人。
（3）外间：外界，此指朝中大臣。
（4）白：这里指上书。
（5）太后：指明德马皇后。
（6）柱石之功：对国家有重大的贡献、功劳。
（7）时无赭，浇黄土：即“无功不受禄”的意思。赭，音者。
（8）万乘之主：即一国的皇后。乘，音圣。
（9）衣：音易，穿。
（10）大练缣裙：粗帛杂丝所织成的裙子。帛，音伯；缣，音尖。
（11）濯龙门：指汉代的洛阳城门名。濯，音卓。
（12）外家：出嫁的女子，称娘家为外家。
（13）问：表示关切的探望、拜访。
（14）起居：向长辈请安、问候。
（15）谴怒：责备、生气。谴，音浅。
（16）冀：期望、希望。
（17）讙：此指喧哗。音欢，通“欢”。
（18）外戚：古代皇帝的母党和妻党。
【故事阐述】
东汉明德马皇后是伏波将军马援的女儿。马皇后在父亲去世后，就能独立的担负起家里的大小事务。十三岁那年被选入宫中，她尽心服侍皇后，待人谦恭有礼，品德出众有才华，于是日渐受宠。汉明帝刘庄即位后，不久便立马氏为后，史称明德皇后。
因为马皇后无子，汉明帝就立了贾氏之子为太子，并要马皇后抚养他。马皇后对太子照顾的无微不至，视如己出。她很喜欢读书，经常读《春秋》、《楚辞》、《周礼》等之类的史书，明帝也会拿一些奏章让她看，但马皇后并不去干预朝政。
汉明帝去世后，太子继位，就是汉章帝。汉章帝对养育他成人的马皇后非常敬重，不但尊称她为太后，还想封赠官爵给她的兄弟。朝中一些大臣也上书规劝马太后，希望她能答应。不过马太后不同意，她说︰“我知道自己的兄弟们，对国家并无任何重大的功劳，不能平白无故受封。”为此她下了一道诏书：“做为一国的皇太后，我身穿粗布杂丝做的衣裙，日常饮食不求美味，身旁的侍者，也没有人佩带熏香的饰品。几天前我路过濯龙门一带，看见到娘家探望请安的人潮不断，如车水马龙般热闹。我没有生气而责备他们，但停止给他们生活上的补助，希望他们能自愧而改过。”
“车水马龙”这句成语就是从这里演变而来，是说车如流水般接连不断，马多的像游龙般长。即用来形容车马往来不断，热闹繁荣的景况。
【讨论】
（1）马皇后为什么要拒绝汉章帝封赠官爵给她的兄弟？
（2）你认为马皇后为什么要穿粗布衣，饮食简朴？她有什么值得我们学习的？
【造句练习】
例：自从这条马路拓宽后，每天都车水马龙，人潮汹涌。
例：每逢中秋夜，到处都是夜游赏月的人群，车水马龙热闹非常。
【相似成语】
门庭若市；肩摩毂击；车马盈门；熙来攘往；车马辐辏；车马骈阗；络绎不绝；熙熙攘攘
【课后时间】
在你成长的过程中，哪位师长对你的影响最大？为什么？请说说自己的想法和大家分享。
TOP
【原文】
子曰：“刚毅木(1)讷(2)近仁。”(《论语·子路第十三》)
【注释】
(1)木：秉性朴实无染。
(2)讷：音“纳”，又音“呢”的去声，言语谨慎而迟钝。
【语译】
孔子说：“意志刚强、性格坚忍果决、秉性朴实无染、言语谨慎而迟钝，这些接近仁。”
【研析】
《论语》中常谈论“仁”、“君子”，仁是宽惠善良的德行，君子是才德出众的人，也常谈到“学”，主要是学习文艺、正道，可见古代社会很重视道德，有志之士，学习正道，修养心性，使自己具备“仁”等德行，成为君子，有明确的人生目标。
学习正道和修养心性达到什么境界，能观察出来吗？其实从方方面面都能观察出来，例如：“仁”的德行具备吗？有多深厚？可以从理智清醒(仁智互见)、意志刚强(刚)、性格坚忍果决(毅)、秉性朴实无染(木)、言语谨慎而迟钝(讷)等方面的深浅有无来观察。愈能为人着想、善待别人、愈接近纯真本性的特质，具备愈多愈深厚的(例如刚毅木讷等)，这样的人仁德愈深厚。这里边没有“以貌取人”的指标，就连言语也是看其“讷”，而不是好口才。其实表面过分的华丽或有才能、有造就，可能是他太看重表面而忽略了修心性，表面各方面的好，最不能代表心性的好，表面的好是最容易模仿、最能欺骗人的。
【延伸思考】
1、仁德是在生活实践中，在为人处事、言行举止中自然流露出来的，例如：刚、毅、木等特质，都有相当深度的内涵，没有注重心性修养的人，可能无从觉察。试试看：你周遭的人有没有刚、毅、木、讷的特质？你能觉察出来吗？而心性修养是不是如古代修行人一样，要有师父指引才行呢？
2、现代功利社会，人们很看重财富和能力，人品和仁德常不受重视，这种价值标准的差异也造成社会导向的不同，如今社会上，多的是竞争、争斗和见利忘义。新生代很多人被认为挫折容忍力太低，不够“刚毅”，很容易被击垮。想想看：为什么不重视仁德修养的现代人会不够“刚毅”？
【阅读资料】
水中、陆地的花儿，可爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。
唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花，因为莲花从污泥中生出却没有被污染，经过清水洗涤却并不妖艳，中间通透，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（不蔓不枝），香气在远处更加清幽，笔直洁净地立在那里，只能在远处观赏而不能拿在手里玩弄。
我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。
唉！爱菊花的人，陶渊明之后很少再听到。爱莲花，像我这样的还有谁呢？爱牡丹的人，该是很多了。
成语“不蔓不枝”：不蔓延不分支。比喻文章或说话不拖泥带水，恰到好处。
（出自宋．周敦颐《爱莲说》）
(正见网：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2004/4/3/26533.html)
孔子还描述了“仁德”精神充分而全面体现的社会是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”当这种“大同”的社会理想不能完全实现时，孔子又退而提出了“小康”社会的理想：“城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。……刑仁讲让，示民有常……是谓小康。”这是初步贯彻“仁德”精神的社会。
纵观中华历史上罕见的几位仁德之君，无不敬天顺道，施行仁爱，惠泽八方，使万民安康，百业隆昌，文化发达，天下归顺，四海景仰。他们实践了孔子曾经描绘的体现“仁德”精神的社会。
我们仅举西汉文帝、唐太宗和清康熙这三位盛世之仁德君王为例。
汉文帝、唐太宗和清康熙承继皇位，都在王朝初年，国家处于百废待兴的时期。他们吸取前代亡国的教训，施行仁德之政，并且时刻自省，接受上天的警示。
在对待百姓上，他们以“仁”为本，时刻考虑百姓的疾苦。
在对待臣子上，他们能够选贤任能，能够纳谏，并对犯错误和直言不讳的官员采取包容的态度。
在对待自己和自身的错误上，三位仁德之君都提倡节俭，并时时反省自己，接受上天发出的警示。
有着如此仁德之君的王朝，自然天下出现了少有的盛世局面。
(改写自正见网http://www.zhengjian.org/zj/articles/2004/8/28/28899.html)
TOP
大陆大法弟子
法轮大法是天梯
天梯矗立天地间，人间天上各一端。
站在梯下向上望，云雾缭绕渺无边。
转变观念去执著，全力攀登不怕难。
所有人心都放下，攀到梯顶就是仙。
讲透
别怨众生不认同，只因自己未讲明。
善恶得失都讲透，你看这回行不行？
众生未救誓不休
吃罢晚饭出家门，走在路边信步看。
望着匆匆的人流，心中不免有感叹！
有的穿着单薄衣，北风瑟瑟缩屈身。
有的满身是灰土，低头骑车向前奔。
众生轮回千万年，吃尽人世苦万般。
都是为了正法来，盼能得救返回天。
作为一个大法徒，救度众生别懈怠。
如果我们不去救，众生就会被淘汰。
大法弟子不执我，邪恶迫害不回头。
人间天上都放下，众生未救誓不休！
全力以赴讲真相，大慈大悲救世人。
率众踏上回天路，浩浩荡荡進天门！
诗二首
大陆大法弟子
劝善：回头是岸
大法修炼真善忍，修心炼身做好人；
中共邪党无人性，残酷迫害手段狠。
天神已定灭恶党，共产专制要结束；
参与迫害的恶人，我想劝你快止步。
中共叫干你就干，中共倒台你怎办？
共产党的这碗饭，究竟还能吃几天？
不要只为这碗饭，伤天害理啥都干；
世事无常都在变，不要眼光太短浅。
中华民族五千年，改朝换代太平常；
这朝去了那朝来，哪个江山不灭亡？
百年共运已证明，共产邪教是豺狼；
你看苏联和东欧，纷纷解散共产党。
中共执政几十年，好人整死八千万；
流氓帮派加邪教，什么坏事都敢干；
栽脏陷害平常事，冤假错案数不完；
九九镇压法轮功，更是一桩大冤案；
流氓本性改不了，血债累累堆成山；
别看现在干得欢，将来肯定拉清单。
中共装枪你就放，帐都挂在你这里；
中共牵驴你拔橛，最后倒霉你自己。
中共血债欠太多，已无善解的出路；
可是作为你个人，不要走到这地步；
我劝各位别耍虎，不要陪着中共赌；
一切全押中共上，将来肯定自找苦。
谁跟中共捆一起，引火烧身怨自己；
跟着中共走到底，将来清算就有你。
将来你要出了事，妻儿老小可怎办？
为了自己和亲人，应该早早做打算。
不再参与迫害事，尽量弥补减祸因；
赶快声明退共党，别做中共殉葬品。
天网恢恢疏不漏，善恶必报要明白；
苦海无边快回头，生死一念定未来！
除恶
横空立掌灭乱神，莲花盛开除恶人。
邪灵烂鬼全灭掉，除尽黑手掸浮尘。
鹧鸪天·忆春江
任一仁
春江鼓浪似马欢，
扁舟一叶是雕鞍。
前行处处遭滩险，
旁顾时时转急湾。
红尘乱，
莫流连，
人间埋伏万重关。
圣王开辟通天路，
又驾慈航度我还。
TOP
集会现场有“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”等大幅标语以及揭露中共酷刑迫害法轮功修炼者的图片展览。会场左后方是七十人左右的天国乐团。
来自加拿大的前国会议员大卫•乔高（David Kilgour）先生首先发言。他指出：法轮功在中国遭受残酷迫害。根据联合国酷刑调查专员Nowak 先生的报告，在中国，三分之二被指控的酷刑和虐待发生在法轮功学员身上。中国政府（中共）的做法损害了人类的尊严。在奥运来临之际，我们都应该做一些力所能及的事来制止迫害，比如积极参与各地举行的人权圣火传递活动。
来自加拿大的律师大卫•麦塔斯先生发言说，我们为什么要重复同样的话，是因为亚太经合会首脑们保持同样的沉默。人权属于每一个人。为人权抗争，不仅仅是人权团体的事，更应该是那些被认为是代表选民利益的首脑人物的事情。我们必须从现在开始为法轮功的权益抗争。
第三位发言者是来自美国的王晓丹女士。她讲述了父亲王治文因修炼法轮功被中共非法判刑十六年。她指出法轮功能够在全世界广泛而迅速的传播，显示了真善忍的力量。王晓丹呼吁澳洲政府和澳洲人民伸出援助之手，让她的父亲早日获得自由。
远从德国专程赶来的民主中国阵线主席费良勇先生在发言中说，对法轮功群体的迫害是中国目前最大的人权灾难。法轮功是以“真善忍”为宗旨的信仰团体，帮助了千百万人强身健体，净化心灵。迫害法轮功的事件每拖延一天，就有更多的法轮功修炼者被关押、受酷刑，甚至被迫害致死。他紧急呼吁全世界民主国家的议会、政府、政党、媒体和人权组织，参加亚太峰会的各国首脑，向中共专制集团施加压力，立即停止迫害法轮功。
自由主义法学家，中国自由文化运动协调委员会首席委员袁红冰先生说，美国建立起共产主义受难者纪念碑，而受害最深的中国还没有。法轮功八年抗争作了三件有历史意义的事情：第一件是向世界讲清中共迫害法轮功的真相；第二件是传播《九评共产党》；第三件是发起退党大潮。他们追求社会正义的精神，必将被历史记住。
澳洲纽省法轮大法佛学会负责人之一戴乐先生在发言中以章翠英女士遭受中共酷刑折磨的情况为例，呼吁亚太经合会的首脑们，要敢于对胡锦涛说，你们必须立即停止迫害。对法轮功的迫害是中国目前最大的人权灾难。能否尽快结束这场迫害，是对人类良心的考验。
天国乐团在集会结束前演奏了庄严的乐曲。这时突然下起大雨，但是不管是演奏的天国乐团成员，还是在炼功的法轮功学员都没有因下雨而离开。在场的观众深受感动。一位过路人说，法轮功学员为信仰而献身，共产党绝对拼不过法轮功。
有幸的是，我最终找到了真正的修炼功法—法轮功，并于一九九四年先后参加了师父在济南、哈尔滨、延吉三个传功讲法班。
九四年的六月下旬我参加了师父在济南的第二期传功讲法班，这是我第一次参加师父的讲法班。
师父每次讲法之前都从衣兜里拿出一张纸，放在桌子上。师父说：我这个人说话，没有废话，希望大家注意听，不要记，你是记不全的，还影响听课。我们开始静下心来听师父讲法。师父说：“你能够直接听我传功讲法，不是祖上积德，也是三生有幸”。虽然开始时，我不了解法轮功，但是我听到“祖上积德，三生有幸”这八个字，对我震撼很大，感觉不同寻常。果然，一个班下来，以往形成的许多思想观念，尤其是世界观发生了根本的转变。心灵的天窗打开了，无比敞亮，庆幸自己，幸福至极。
在学习班上，学员拾到任何物品，如手表、项链、金钱都主动交到师父那里。讲课前，师父拿起这些物品让大家看，以便认领。其中一个信封中有几百元钱，师父念了上面的地址和姓名，让失主去取。
六月的济南，天气炎热，会场座无虚席，中间的比赛场地的一半也都坐满了人，许多人扇起了扇子。师父说，你越扇越热，你放下扇子。当人们放下时，凉爽的微风，习习吹来，大家热烈鼓掌。师父的讲法太受欢迎了。师父的讲法多次被热烈的掌声打断，师父常说，不要鼓掌，耽误时间，影响讲法。
我们住在历山宾馆，那几天经常下雨，神奇的是，每当我们去听课时，或听完课回来时，雨就停了。参加这次讲法班的学员约有四千五百人，来自全国各地。一个郑州的老学员问我，以前练过什么功？当时我正在练一种被认为挺好的功（后来才知道是附体功），这位老学员告诉我，学了这个功，再学法轮功，是非常幸运的。我问为什么？他不说，但他说你认真听课吧，到时候就知道了。果然，第三天师父讲完附体，我全明白了，假气功坑害人，人都不知道怎么被害的。我们太幸运了，师父把我们的附体全拿掉了。
我们是开班前一天到济南的，安排好住宿后，我们就到皇亭体育馆，找到了自己的座位。谁知道回来后，我的脖子就开始疼，一连好几天，疼得不能枕枕头睡觉，夜间不得不坐在床上睡。后来才明白，是师父在给我清理身体呢，过后真是一身轻。在这个班结束前，师父让每个学员写心得体会，师父说，每个学员写的我都看。并说，你就是画上一横，我都知道你心里想什么。
济南班结束了，七月一日师父在大连开班。一些学员买了三十日去大连的飞机票，跟班听法。师父告诉大家，不要坐飞机去，买机票的建议退了。我们同坐火车回来的一个锦州学员说，退机票手续费五十元，有点不解。当时我们议论这件事，定有原因。后来才知道，三十日济南去大连的飞机没起飞。慈悲的师父为学员考虑得十分周到。
八月五日师父的哈尔滨讲法班在冰球场开班。有一个星期天，学员们到太阳岛游玩，巧遇师父，大家异常高兴，这时有学员提出和师父合影留念，面对二十多名学员，工作人员有些为难，师父欣然同意，并安排专人负责给照像。这些珍贵的照片，永远激励弟子们勇猛精進。
八月二十日延吉讲法班开班，最后一天师尊解答问题，我提条子问师父：法轮世界的主持是谁？企盼师父回答。师父念了条子，法轮世界的主持是谁？没回答，就放在另一边了，然后拿起下一个条子。当时我挺失望，左想右想也不明白，师父为什么不回答。直到后来，我才渐渐明白过来，我提的问题实在是悟性太低了，不应该提，占用大家宝贵的时间。心里很惭愧，同时也找到了自己的不足，应该多学法，学好这个法。
延吉班期间，一场特大的狂风骤雨酿成了延吉百年不遇的大灾，当时我们住在延吉医学院，那天上午，一个个大闪电连接一阵轰鸣，持续不断，瓢泼大雨一阵紧似一阵，暴雨、狂风、闪电、雷鸣交织在一起，好象比赛一样，你比我强，我比你更猛，眼见上百年的大树劈叉，许多大树被刮倒，马路上积水越来越深，轿车不能行走……。晚上我们去听课，一路上所见一片狼藉，那么多广告牌被吹掉，有的在地上，有的歪歪斜斜，合抱粗，几十米高的大树，刮倒的太多太多，横七竖八躺大路上，所有车辆全停，一辆公共汽车被大树压在下面，车棚压瘪，玻璃碎了……。我们大法弟子心里明白，这场突如其来的重灾决非偶然。
我们大慈大悲的师父把延吉讲法班仅剩的七千元钱全部捐给了灾区。
结束仪式上，师父赠送给延吉每个炼功点一面功旗。许多地区学员集体或个人向师父赠送锦旗。我和一名同修代表本地学员向师父敬献锦旗，有幸和师父握手。师父的大手异常绵软，比棉花团还软，无法形容。
不久，师父的《转法轮》正式出版了。师父说：“这件事情只有我一个人在做。这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去。我觉的能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉的这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份，大家坐在这里都是缘份。”又说：“我想我传法的时间基本快结束了，所以想要把真正的东西给大家留下来，以便大家在今后的修炼当中，有法来指导大家。”（《转法轮》）每当我读到这里，倍感亲切，不由得想起当年参加师父传功讲法班的日子，虽然十三年过去了，但是仍然历历在目，这是我最幸福的日子，是我生生世世等待的日子，永世不忘。
我是世界上最幸福的人，我们每个大法弟子都是世界上最幸福的人，我们生逢整个宇宙正法的特殊历史时刻，全世界六、七十亿人中，只有我们大法弟子有幸得到伟大师尊的亲自度化，随师正法，真是 “万载难遇”都无以形容的无比珍贵的机缘，师尊佛恩浩荡，弟子无以为报，我们只有遵照师尊的教诲，做好三件事，救度更多的众生，圆满随师还。
那时我除了尽我所能向他讲真相外，靠着自己常人的勇气，家庭的环境也逐渐好转，但是丈夫并未真正明白真相。主要是因为见我软硬不吃、无法改变我坚修大法的决心而无奈的接受了，但是仍时不时的讥讽或嘲笑或找碴与我生气和动手。
不久师父赋予大法弟子正法口诀，那时在发正念时虽然没有主动的对丈夫加一念，但是我深深的知道做了恶事的人理应遭恶报，因为恶报是为了制止其继续做恶，不仅是对做恶者的点化和警醒，同时也能够警醒其他世人，是真正的为人好。就这样，在不知不觉中，丈夫在对大法不敬和因我学法炼功而魔性发作后出现了三次明显的现世现报。
事情是这样的：一天我去同修家回来晚了，丈夫已先我到家了，他正在自己煮方便面。我与他说过话后，他告诉我：某某某给你打电话了。（这时说话还很正常）我答应着，可是他说着说着就来了无名之火，竟破口大骂起来，骂这个同修，其言不堪入耳。我见此，扭头到屋里坐那儿发正念，不再理他。
他骂了几句见我没吱声停下来喊我，叫我去给他买袋榨菜咸菜（口气已软了许多），我告诉他：“我不去，张嘴就骂，举手就打，我凭什么去？”我坐那儿发正念没有动。他见我不去也没说什么，端着碗到屋里来吃饭，方便面刚要往嘴里放，就突然撂下筷子站了起来，捂着腮帮子喊牙疼。我没有理会他，他喊着我叫我去给他买药，还说他牙疼我也不管他。这时我告诉他是骂人骂的，“给你买来药，你牙不疼了你还骂人？”这时他自知理亏，已有悔意。我借机就又把真相讲给他听。
第二次，一天晚上，我正在家打坐，他喝酒回来，醉醺醺的。见我在炼功，他就怒气冲冲的来搬我的腿。我不听他的，他就动手打人。我搪开了他，把他拥到了一边，他赌气上床借着酒劲就很快睡着了。到了半夜他把我喊醒，说胳膊疼，问我胳膊咋这么疼？我告诉他昨晚打我打的，他竟不承认打了我。早晨起来，他的前臂已经肿了，不敢吃劲，裤子都无法穿上要靠我的帮助。贴了几天风湿膏。我还是告诉他善恶有报的天理。
第三次是由于类似的情况，他又动手打了我（那时他如果不喝酒已经很少毫无理智的动手打人了），早晨起来上厕所便了很多鲜血，以前从没有过这样的事情。他回来惊恐的跟我说，问我咋回事。我告诉他昨晚打我打的。当然，我对他没有怨恨，很平静的跟他讲，告诉他是师父对他慈悲，一次次的点化他，他还不悟，如果做了坏事不叫他遭报，他还继续做下去，有一天坏事做多了，不可救药了，也就晚了。他若有所思的说：“那，那么多警察打你们，他们怎么不遭报？”我说：“其实警察遭报的也不在少数，但是他们认为是偶然的，就象你一样，再说，他们遭报你也不知道啊。”
从此后他改变许多，越来越好了，是师父慈悲，救了他。
还有一次值得一提的神奇的事情，对他的触动很大，使他不得不对法轮大法的神奇進行思考。
那是二零零二年的夏天。晚上十点多，丈夫喝了许多酒，晃晃悠悠的回来了，说车开沟里去了，问他开哪个沟里去了也不知道。他上厕所还摔在里面，一只腿跪到便池里，裤腿弄湿了。酒喝的太多了，我把他拽了出来，再问什么，一问三不知。没办法只有找熟人打听他在哪与谁喝酒了，最后终于估计出车大概在哪个方向上出事了。我找来朋友开车去找。很顺利的找到了丈夫的车，在离我家约有四五里路快到农村了的公路边的排水沟里。
原来丈夫醉酒找不到家，把车开过很远后以为找到了往家拐的路，竟然向沟开去。沟里是一棵足有三十厘米粗的垂柳，沟的对面是一工厂的院墙，丈夫开车拦腰撞断了柳树、拔出了硕大的树根，在距墙仅仅一二厘米远被骑着的树根和大树卡住了，地上好大范围都是树根拔出的浮土，真不知丈夫是怎么从车里爬出来还毫发未伤的回到了家。我深感师父的慈悲，直想落泪。路上过往的行人都驻足惊问：人怎么样了？！“人什么事也没有。”
丈夫的朋友半开玩笑的说：太惊险了，简直不可思议，都是某某（指我）在家这个（做一炼功抱轮状），佛祖保佑。我很认真的告诉他们，其实真的是我的师父保佑，丈夫拣了一条命。后来我们找来车把丈夫的车拖上来，可是车下面的大树根怎么也不能与车分离，用尽了办法，在路上来回拖的满大道都是土，被撞断的树干拖来拖去的，上半截已彻底两截丢到一边了，树根就是无法弄出来，把车支的四轮不着地。这时已清晨三四点钟了，天已蒙蒙亮了，丈夫的朋友把我和丈夫送回家，他们去想办法。后来他们找来铲车把丈夫的车抬起来，到次日八九点终于把大树根拽走了。丈夫的车也只是车底的一个零件刮掉了，安上后竟然可以开着跑。
话题有点说远了，近日我们这里有很多大法弟子被绑架，看守所里非法关押着几十名同修，面对这么多同修被非法关押，看到网上那么多的关于彻底结束迫害的交流文章，我们在做着方方面面的揭露邪恶、清除邪恶、讲清真相、救度众生、营救同修的工作。那一天我突然悟到，我们应该主动的叫所有还在参与迫害的恶人、恶警现世现报，叫他们停止迫害，从而结束迫害。现世现报大量出现后，参与迫害的人会得到警醒，引以为戒，停止作恶。其他世人也将见证佛法威严的一面，从而更加相信大法，敬仰师尊，敬重大法弟子。另外，现世现报也不仅仅是恶人遭恶报，也包括好人有好报，那么大法弟子和支持大法、相信大法的善良人都应该体现出善报。让更多的人感受到法轮大法的美好和佛法威严不可亵渎，从而范围更广、效率更高、影响更大的救度更多世人与众生。
师父在二零零四年二月十五日的经文《正念制止行恶》已经告诉我们“如果恶警、坏人不听劝阻，还在一味行恶，可以用正念制止。”师父还说：“大法弟子以救人行善为根本，此正念是为了制止恶人行恶，也是警示其他坏人，也是叫世人不要犯罪，目地还是为了救度众生。”我理解，迫害已经八年了，很多恶警听尽了大法弟子讲真相，明知道大法弟子都是好人，却在名利的驱使下仍不愿摆脱邪党的控制，积极的参与迫害大法弟子，那么大法弟子应该主动的叫其遭恶报，同时把被绑架的大法弟子及其家属所承受的痛苦和压力全部转移到参与迫害的恶人、恶警身上去。这虽然不应该成为大法弟子执着的办法，但是，这是对师父赋予我们的神通、法力的如意运用，同时也是对法理的实践。
以上是我对师父讲的法理“现世现报”的一点粗浅认识，希望能起到抛砖引玉的作用，不足之处敬请同修慈悲指正。
（明慧网）
TOP
内蒙古鄂伦春旗大杨树镇大法弟子杨宇新八月二十七日被迫害致死，年仅三十一岁。五月三十一日晚，内蒙古鄂伦春旗大杨树镇街西派出所的所长德能山带领莫力达瓦旗“六一零”主任张世斌和刘福清等人，非法抓捕刚新婚一个月的杨宇新、甄海燕夫妇，张世斌用手枪抵着他的头部，四、五个人将其抬到车上，关押在莫力达瓦旗看守所。在杨宇新被迫害期间，他大舅哥去看守所看望两次均不让见，死后才给家属打电话。
四川省成都市五十三岁的大法弟子黄敏，女，毕业于重庆大学本科，是成都市中小企业管理局（原：成都市乡镇企业管理局）副局长，曾遭多次恶党各级人员迫害，零七年三月三日被中共国安与恶警在街上绑架，一直被捆绑在青羊区新华社区卫生服务中心（原：成都市青羊区人民医院）的病床上。她家人于零七年八月十五日被告知死亡,遗体被逼当日火化。
零七年八月十二日晚上，河南省杞县沙沃乡派出所所长李向阳带领杞县公安国保大队队长刘宏涛等人突然闯進沙北村大法弟子张明堂家，不由分说的将三位老人一起绑架；夜里1点左右，又闯進沙沃村大法弟子张明同家里，将正在睡觉的张明同绑架，非法关在杞县看守所進行迫害。当天夜里，恶警还绑架了高阳乡大法学员张峰、邢口乡大法学员刘纪彬。恶警都是没有任何理由的绑架、抄家、关押。
河北省保定市唐县国保大队伙同各乡镇派出所警察对大法弟子家進行又一轮非法搜查及绑架，犯罪恶警声称上级有定额任务。八月二十五日，王京镇西建阳村的任素琴和留九庄村的邸爱哲被恶警绑架；军城镇教师、何家庄村大法弟子李川虎于八月二十日被绑架；长古城镇田家庄村的田凤于八月二十八日上午被以贾兵权、陈小龙为首的唐县国保大队伙同长古城派出所警察绑架。上述大法弟子现都被非法关押在唐县拘留所。
大陆综合消息
◇马三家教养院恶警目前还在对坚决不“转化”的大法弟子用刑。大法弟子耿丽七月三日应到期释放，恶警因其拒绝“转化”，对她非法加期，耿丽绝食抗争，已被野蛮灌食一个多月。马三家恶警在不得已带被迫害致病、致残的大法学员去医院看时，根本不按医嘱去做，回到监狱就说检查没病，结果大法学员没几天就虚弱的不行了。庄河县的解桂花，今年五十二岁，血压高达二百多，可恶警隐瞒实情，说只有一百八，还逼她参与奴工生产。七月份，马三家教养院恶警下了很大功夫将床垫子换了，被褥也全部换成里外三新的，但这是供外界参观的，大法学员还得用旧被褥，每天早、晚还得把新被褥卷起来或摆整齐的。八月十日刚把被褥摆好了，八月十一日就有来参观的，并录了像。
◇据确切消息：宁波市七位大法弟子于八月底，被宁波市江北公安分局和海曙公安分局国保大队在家中绑架，现被非法关押在宁波市看守所。
◇吉林蛟河恶党人员对赵凤智一家三教师的迫害：在法轮功被迫害的八年里，吉林省蛟河大法弟子赵凤智一家因坚信“真善忍”、依法上访、讲明法轮功真相，却遭到中共残酷迫害，一人在迫害中去世，其他二人共计被非法劳教四次，被洗脑班迫害多次，遭勒索、非法罚款、扣工资、剥夺工作权利，经济损失共达十万多元。
◇武汉大法弟子彭足琴日前被绑架，她已怀孕九个月，预产期就在本月。鉴于中共邪党对法轮功学员的残忍迫害，呼吁外界紧急关注即将临盆的彭足琴，予以营救。 彭足琴，三十多岁，住武汉市古田四路硚口区法院旁，二零零五年得法.二零零七年九月一日上午六点，彭足琴在宗关大武汉家装市场发真相资料，被监控器发现，保安把彭足琴绑架到武汉市硚口区宗关派出所。
◇江西南昌進贤县大法弟子张育珍，女，39岁。因2000年10月進京证实大法，11月在北京参与了中外记者招待会，被非法抓捕，判刑6年。张育珍在江西省女子监狱期间长期遭受各种酷刑和非人的迫害，包括打骂、侮辱、体罚、虐待、捆绑、曝晒在炎热的烈日下，蹲小号，恶警不让洗澡，不让睡觉，手铐脚镣、悬吊铐打、强迫做事、唆使犯人不让休息、向家属要钱治伤残等等。2005年9月19日至20日，女监恶警熊敏（禁闭室干部）、万敏英（三大队教导员）用飞机铐逼张育珍写转化“四书”，因张育珍不屈服于邪恶指使，恶警把她双手反铐悬挂铁窗十几小时，导致张育珍昏死，在医院抢救10天，致使至今双手残废，生活不能自理，恶警也不准家人看望。家里人找到监狱局长和司法厅长也无济于事。2006年11月10日，张育珍6年刑满本应释放，女监恶警联合進贤县李渡派出所毛节保（教导员）又秘密把张育珍关進江西省女教养所，决定三年劳教迫害。
◇江苏连云港市大法弟子杜秀菊冤狱三年，于2007年8月17日到期。当日， 杜秀菊又被连云港市‘610’科长张某及副科长熊金霞从南京女子监狱劫持到泰州洗脑班迫害。 杜秀菊是连云港市高级技工学校优秀教师、深受领导和学生的爱戴与好评。虽然工资不高，却经常资助贫困学生，长期赡养80岁的老母亲。 2004年3月，一个叫仲某某的人得到几张法轮功真相光碟，事后遭到家人的压力，就说是杜秀菊给的。连云港市公安部门于是将杜秀菊非法拘留15天。2004年4月底，杜秀菊被放回家，此事已告结。2004年4月底，杜秀菊回到连云港市高级技工学校教书。 2004年8月18日，连云港市公安局‘610’诬陷杜秀菊利用网络传播真相，杜秀菊被非法拘留。后来，连云港市公安局‘610’在杜秀菊家中的新电脑中没有找出任何问题。因为找不出事由，就无理的把2004年4月底所谓的‘光碟事件’再拿出来，非法判杜秀菊三年刑。 其实，连云港市公安部门没有任何理由，也找不出任何理由，只是因为杜秀菊修炼法轮大法、按真善忍做人，他们就非法关押，追随中共迫害法轮功。 现在杜秀菊年迈的老人无人照顾，没有生活来源，而杜秀菊在南京女子监狱被非法关三年后，又被劫持到泰州洗脑班迫害。
（《晋书》）
TOP
荆棘岭木仙庵中，唐僧遇到了几个树木成精的。
这是自然界中的一种客观现象，在许多不同的神话故事中都有类似的内容。但是对于修炼人来说，不管它们看上去多么有本事，活了多少年，但是这些“精”都不属于修炼，只是凑巧得了一些天地的灵气，不懂得修心，与修炼人根本不能相提并论。
在《西游记》中，对于人和妖的态度是有明显差别的。人的生死是由因果报应决定的，打死了人，就是杀生，是不允许的，但是对于妖魔，就一定要铲除。但是到了末法的特殊时期，对于针对佛法作恶的罪人，也不会还是像普通人一样对待，而是会当作妖魔一样处理掉。人一定不能针对神犯罪。
“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”，寓意深刻啊！ 我们把中原称为“神州大地”，其实是天机尽泄啊！
小雷音寺
小雷音寺的故事也是修炼中会遇到的一种实际情况。
修炼人当然都想得道、成正果，但是如果这种思想重了，也会成为一种执著，也可能被魔所利用。有的修炼人在修炼中会看到佛，但是这个佛不一定是真的，可能是魔假借佛的形象。这时如果修炼人遵循了假佛的安排，结果可能就会走入魔道，前功尽弃。修炼真的是很不容易的，处处是魔难。
例如在净土宗某一佛经中，有许多观想的方法，其中就有观想佛的内容，里面就强调要注意区分真假，还有具体的区分方法。佛经就是指导人修炼的书，介绍的许多东西都是人类物质空间之外的，普通不修炼的人很难看到其中实质的内容。天机不可泄露吗。
在当今佛家大法的众多修炼人当中，有的就实际遇到了这种情况，绝对不是什么玄虚的事情，很现实的。
陀罗庄
陀罗庄打死了蟒蛇精。
在东西方的文化中，都将蛇、蝎、蜘蛛、蛤蟆等视为邪恶、丑陋之物。它们在自然界中往往都是有毒的。据说，在另外空间的世界中，它们确实都是邪恶的，会在魔的驱使下干坏事，其自身如果有了一些能量，也会干坏事。当修炼人达到一定的境界后，这些东西都是不堪一击的。所以还是那句话：一正压百邪。
朱紫国
朱紫国的王后被妖怪掠走，结果是各路神仙的安排。平常人说缘分，用更专业的术语来说，不过还是因果轮报。人世间纷纷扰扰，看来确实都是瞎忙活。
一个普通人得罪了神，就会得到报应，而人又是被贬下界的，那么之前一定也是犯了罪，那么一个人要想修炼回去，不仅要解决掉人间的因缘，还要解决掉与天神的因缘。何等不易啊。人修炼到一定层次后，其实已经可以算是神了，之后遇到的许多魔难，其实就和神有关了。这些因缘关系，只有威德极高的上师才可能化解。修炼人没有上师是肯定不行的。
现在想起来，练气功的人想通过自己的什么意念、动作就想得道，真是太天真了。
（读者推荐）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5023)
TOP
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
TOP
在他五岁时，曾经让乳母去取自己先前带的指环。乳母说：“你以前并没有什么指环啊，又到哪里去取？”羊佑说：“我曾在东墙边弄掉的，落在桑树中。”乳母说：“那你可以自己去找。”羊佑却说：“现在住的宅子不是我以前住的。”随即出门向东行去。乳母只好跟随着他。
走了一阵，到了一户李姓人家。羊佑于是走到东墙边的树中找到了指环。李家人非常惊异的说：“我家儿子曾经有这个指环，常常喜欢把玩，但是他七岁时就突然暴亡。他死后，我们也不知道指环在什么地方了。这是我家亡儿的东西，你为什么要拿走？”
羊佑执意要拿走指环，李家人询问缘故。乳母将羊佑前番说的话复述了一遍，李家人悲喜交加，想要回羊佑当他们的儿子。里中劝解后，李家人才罢休。
羊佑长大后，患有痛风的毛病。医生询问得病的缘由，好寻找方法根治。羊佑说自己出生三日后，头曾朝着北窗，觉的风从头顶吹过，所以得上了痛风病。病源既久，医生也没有办法根治。
羊佑后来当上了荆州都督，镇守襄阳。他为官清廉，勤修德政，赢得了人们的尊重。此外，他还出资给武当寺建造精舍，寺僧问其缘故，羊佑默不作声。后来，羊佑向佛忏悔，叙说因果，说自己前身犯有诸种罪行，因此建造寺庙，供养神佛，以解脱自己的罪孽。
（资料来源：《法苑珠林》）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4914)
TOP