中国工程院科学家在9月１日说，“气象灾害是自然灾害中最为严重的灾害，我国每年因各种气象灾害造成农业受灾面积５０００万公顷，直接经济损失占ＧＤＰ总值１％－３％，占ＧＤＰ增加值的１０％以上。” “气象灾害包括暴雨洪涝、台风、干旱、大雾、沙尘暴等七大类２０余种，且发生频次高，分布地域广，持续时间长，像春季沙尘暴、夏季台风暴雨、秋季干旱、冬季暴风雪等比较常见。”
据报导，据近２０年资料统计分析，中国每年平均要发生１２次范围较大的强降水天气过程，直接经济损失达８１６．１９亿元，占气象灾害年经济总损失的６２．７８％； 台风灾害平均每年登陆在我国有7个；中国平均每年遭受干旱的农作物面积达２５５７．３万顷，占气象灾害受灾总面积的５１．１５％。大雾的影响和危害也较大，除了对民航、公路等交通影响较大，给出行带来很多不便外，由于水滴形成的小颗粒物增多，加重空气污染，使人的呼吸不畅，又因光照减少，会使人的情绪忧郁等。
黑龙江省今夏旱情为近５０年最严重干旱
９月３日消息，黑龙江省气象台专家认定今年该省夏季的旱情为近５０年来出现的最严重的夏伏连旱。 据介绍，今年入夏以来，黑龙江省全省大部分地区高温少雨，出现了近５０年来最重的夏伏连旱。据统计，６月－８月，全省平均降水量仅为２０１．６毫米，与历史同期相比偏少３９．８％，其中６月偏少３９％，７月偏少４９％，８月偏少３３．１％。 嫩江、北安、木兰、通河、尚志、延寿、五常、拜泉、鹤岗、萝北、绥化、望奎、东宁等多个市县的降水量居历史同期少水第一位。 今夏该省受旱农作物面积超过１亿亩。
６月－８月，黑龙江省全省平均气温为２１．８摄氏度，与１９８２年持平，位居历史同期高温第二位，位居第一位的是２０００年的２２．２摄氏度。６月－８月，全省平均日照时数为８４５．２小时，比历史同期偏多１０５．７小时。
甘肃省今年已发生８５次冰雹灾害
据报导，截至８月底，甘肃省８６个县（市、区）中，有３８个县（市、区）的２３０个乡镇出现了冰雹灾害，以县为单位统计，发生冰雹灾害共计８５次，农作物受灾面积累积超过１４万公顷。 今年１月至８月，甘肃省冰雹呈现出多、强、早的特点，与去年同期相比，冰雹次数增加了３３次，损失增加了２倍，冰雹发生时间提前了１周左右。甘肃省气象局专家分析认为，今年甘肃冰雹多，尤其７月，气候比较异常。
西安雷雨古城严重内涝
9 月4日7时许，西安市雷雨大作，仅1小时就使城区发生内涝。西安市积水情况为：西二环陇海线立交0.465米、兴中路0.211米、西工大东南0.61米、友谊东路金花路口0.202米、大 雁塔灯具0.302米、北关振华路口约0.5米。积水造成交通堵塞，影响到人们上班、出行。
陕西安康、汉中暴雨成灾
8月27日―31日，陕西继8月初强降水后再次出现了一次区域性暴雨天气过程，使安康、汉中普降大雨局部大暴雨，导致洪涝、山体滑坡和泥石流等地质灾害多处发生，造成严重灾害损失。
据不完全统计，灾害造成安康、汉中2市6个县（区）43个乡镇13.5万人受灾，因灾死亡9人，失踪4人，受伤3人，流离失所4197人，被困118 人，倒塌房屋1139间，形成危房2120间；农作物受灾面积5.61千公顷，绝收2.72千公顷，直接经济损失2亿多元。
陕西长武遭冰雹袭击
9月1—4日，陕西省长武县连续四天出现强对流 天气,有5乡镇40多村出现降雹。雷雨期间雹云来势迅猛，中心强度最高达65dbz，瞬间风速达每秒28.5米；最大冰雹直径10毫米，持续时间15分 钟；20分钟降雨量达30.2毫米。受灾最为严重的丁家镇丁家村，枣元乡安家河村玉米倒伏，叶片被打成丝状，烤烟叶面被打烂，果园落叶落果严重，单个苹果 雹痕达10个，部分庄基進水，据统计，本次灾害共造成受灾群众6800户，31200多人；苹果受灾5875亩；烤烟受灾面积1625亩；大秋作物受灾面 积4000亩；糜谷豆类受灾面积1875亩；蔬菜受灾面积492亩；倒塌房屋（窑洞）100多间（孔）、形成危漏房屋（窑洞）800多间（孔）。
华山古松面临死亡威胁
享誉中外的西岳华山，树龄达百年、千年的古树珍木，正面临死亡威胁。“登华山，随处可见枯死的松树。”8月29日，一位多次登华山的读者反映说，他近期上华山，开始对华山古树现状担心，因为：“华山北峰原有的三棵百年古松已经枯死，北峰再也没有了以往的灵气，如今在华山石阶两旁，枯死林木已经变得越来越多……”
在华山北峰索道旁，两棵“迎客松”如姐妹样并肩而立，然而境遇不同：一棵茂密葱翠，一棵已经枯死。一位游客看后解嘲说：“可以砍掉当柴烧了。”沿北峰索道拾级而上，在北峰休息区，一棵沿峭壁伸展的古松，旁边一摊贩说：“已经干旱致死多时。” 沿飞鱼岭至金锁关，一路扶铁索而上，同样可以看到两旁的枯死树木。屹立在一片绿色中间的枯树，依然挺立在悬崖峭壁上，观后颇感寂寞凄凉。
对华山景区松树之死因，存在多种说法，有人说是自然原因，也有说因生态恶化，更有人质疑景区过度商业开发，也是损害古树的因素。金锁关一位景区服务人员这样说：“都是被雷劈死的。”北峰附近一位服务人员说：“自然原因，长期干旱致死。”
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【原文】
樊迟问仁。子曰：“居处恭(1)，执事敬(2)，与人(3)忠。虽之(4)夷狄(5)，不可弃也。”(《论语．子路第十三》)
【注释】
(1)居处恭：处，音“楚”。居处，日常起居。恭：态度端庄。
(2)执事敬：执事，执行任务；担任工作。敬，敬慎认真。
(3)与人：与，音“宇”，交往。和人交往。
(4)之：动词，往、到。
(5)夷狄：古称四境未开化的民族。
【语译】
樊迟问怎样做才是仁。孔子说：“日常起居要态度端庄，担任工作要敬慎认真，和人交往要忠心诚恳。虽然到了未开化的蛮夷地区，也不可背弃。”
【研析】
修己、处事、待人本着“恭”、“敬”、“忠”，就是在修心养性，做到了就是在实行仁德。修己待人、立身处事，所碰到人事物都不是偶然的，都是有缘之人、切身之事，跟自己的修养息息相关，心性提高了，仁心仁德出来了，自己和人事物环境的关系就能归正、和谐。修己持恭，归正自心；处事持敬，依理行事；待人持忠，宽恕仁厚。持之以恒，忍苦负重，克己复礼，行仁不难。
【延伸思考】
1、自己在修己、处事、待人方面，能不能本着“恭”、“敬”、“忠”？如果还不能，试着以这三项作为座右铭，在日常生活中自律，并结合这三项做三省吾身。
2、“居处恭，执事敬，与人忠”的内涵，在千变万化的具体生活中，可能无法确切把握，“恭”、“敬”、“忠”的道德精神可能也不易体会，觉得有点抽象。配合上述的座右铭和三省吾身，试着对自己的修己、处事、待人方面，写成日记，以“严以律己，宽以待人”、善待他人、为人着想等原则，而不是以交情、脸色为原则，想办法日复一日，分析应如何做到“恭”、“敬”、“忠”。
【历史故事】
他在东都(洛阳)担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们待了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人趁机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”
过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”
到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
(出自：《独异志》《新唐书》)
(改写自正见网：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/8/22/23095.html)
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【原文】
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（1）。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战（2）之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上；且相如素贱人（3），吾羞，不忍为之下！”宣言（4）曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝（5）时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（6）。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚（7）而事君者，徒慕君之高义（8）也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人（9）尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之（10），曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱（11）之，辱其群臣，相如虽驽（12），独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠（13）也。”廉颇闻之，肉袒负荆（14），因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩（15），为刎颈之交（16）。（出自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】
（1）位在廉颇之右：朝会时的位次在廉颇之上。右：上位。秦汉以前以右为尊。
（2）野战：在要塞或野外与敌人决战。
（3）相如素贱人：相如先为宦者令缪贤之门客。指其出身低微。
（4）宣言：公然扬言，对众人宣告。
（5）朝（音巢）：君臣在朝廷相会讨论国事。
（6）匿（音逆）：躲藏。
（7）去亲戚：离开亲戚。
（8）高义：高出于人的行事、道义。
（9）庸人：平凡的人，指普通平民。
（10）固止之：坚决阻止他们离去。
（11）廷叱（音赤）：在秦宫呵责。廷：指秦宫。
（12）驽（音奴）：劣马。比喻才能拙劣。
（13）私雠（音仇）：私人仇恨。雠：同仇
（14）肉袒负荆：肉袒，坦衣露体。负荆，背负荆杖。
（15）驩（音欢）：同欢。交好。
（16）刎（音稳）颈之交：情同生死的交情。刎，割。
【语译参考】
渑池之会结束，赵王回到国中，因为相如的功劳最大，就拜他为上卿，官位在廉颇之上。
廉颇说：“我身为赵国的将军，有攻破城池和野外打仗的大功，而蔺相如只是凭口舌立了点功，地位却高于我。再说蔺相如本来出身就微贱，我为在他之下而感到羞耻。”因此，就公然扬言说：“我见到相如，一定要羞辱他一番！”相如听说后，就不肯和廉颇见面。
每次朝会时，相如总推说有病不出席，不愿和廉颇争高低。不久，相如外出，远远望见廉颇过来，就把车子避开，躲到一旁去。于是他的门客联合起来進谏说：“我们所以离开亲戚来追随先生，只是为了钦慕您的义气崇高。现在您和廉颇同朝为官，廉先生公开恶言抨击，而您却怕他、躲他，吓得不得了，这在普通老百姓也觉得是耻辱，何况您是将相呢！我们没有您这种涵养，容我们告辞吧！”蔺相如坚决留住他们说：“你们看廉将军，比起秦王怎么样？”舍人们说：“当然比不上秦王了。”相如说：“以秦王的权威，我还敢在秦宫内当面呵责他，羞辱他的臣子们。我相如再不中用，难道就只怕廉将军吗？但是我一想到强秦之所以不敢对赵国发动战争，就因为有我们两人在。现在要是两虎相斗，势必弄得两败俱伤。我所以这样退让，无非是先考虑国家的危急，把私仇放在后头罢了。”
廉颇知道后，就袒衣露体，背着荆条，随宾客到蔺相如家道歉。他说：“卑鄙微贱的我，不知道将军胸襟如此宽大。”结果，廉颇和蔺相如互相交好，成为生死与共的朋友。
【研析】
文中一开始即道出渑池之会后，赵王因为蔺相如功大，授官为上卿，位在廉颇之上，而引起廉颇不服。他认为相如徒以口舌为劳，而地位竟比自己高，所以欲当众羞辱相如。但相如拘于秦国不敢对赵国侵略，乃由于畏惧他与廉颇两人。如果他与廉颇争执，就如“两虎共斗，其势不俱生”，就给了秦国入侵的机会。故本着“先国家之急而后私雠”的理念，处处忍让不与廉颇计较。蔺相如的大公无私，终于感动廉颇，令廉颇感到内疚，负荆请罪。其后，两人更成为生死之交。
我们从文中看出两人的表现均是可圈可点，虽然他们是两种不同性格的人，但相如为了顾全大局，对廉颇的退避忍让，及先国家之急而后私雠的宏大器量，充分表现了忍及先公后私的态度，实在令人动容。而廉颇得知真相后，负荆请罪，勇于认错的磊落行为，也是值得赞扬的。他们两人在历史上，可谓误会冰释后，反成为“刎颈之交”的最佳例子，均是表现了中国传统美德的典范。
【延伸思考】
1.相如做到了“忍”，我们平常该如何修为，才能也做到忍？
2.廉颇承认错误，是需要勇气的，如果是你犯错了，有勇气去道歉，而且尽释前嫌吗？
3.“宰相肚里能撑船”，宽大的胸襟，令人佩服，请你再举例与大家分享，并讨论其好处。
【参考资料】
1 《史记选注》 韩兆琦选注 里仁书局 92年2月修订四刷
2.《史记全本新注（三）》 张大可注释 三秦出版社
3.《白话史记》 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版
4.《史记精华》 陈钺译注 正言出版社 60年9月初版
莲莲写作业。
102．内景：莲莲家－夜
莲莲拿过一张纸，在纸上画着两个小天使。
莲莲趴在桌子上睡着了。
突然间，莲莲看到妈妈站在自己的面前，妈妈是那样的美丽纯洁，被五彩的光环笼罩着。莲莲愣住了，薛梅微笑的看着莲莲：“莲莲，为了众生的未来，为了实践我们那远古的誓言，要努力哦。”
莲莲不由自主的张开双臂，扑向薛梅，“妈妈！”
莲莲使劲一抱，妈妈的身影不见了，她的双手停滞在空中。
莲莲醒来来。四处追寻、渴望再见的眼神，“妈妈，妈妈！”
流着眼泪的莲莲，“妈妈。”
两个可爱的小天使在莲莲的上方飞翔。
103．外景：小商店门口－昼
莲莲放学来到以前妈妈工作过的小商店。荣珍正在热情的接待顾客。
莲莲静静的站着门口看着。
荣珍一抬头，“莲莲。”
“荣珍姐。”莲莲跑了过来。
“莲莲，你最近还好吧？我正想去找你呢。没想到你就来了，真是心有灵犀。”
莲莲笑了笑。
“荣珍姐，你突破封锁上网了吗？最近又有什么新消息？”
荣珍一笑：“当然，好多消息。国外很多的正义人士在支持我们，越来越多的人明白了真相，我们宿舍的几个同学全都退了团、退了队。”
“是吗？太好了。”
“对了，莲莲，我快要走了。”
“去哪儿？”
“出国。”
“啊？”
“是，我本来只是想试一试，没想到没联系几个学校，其中一个学校就要我了。而且，我也没想到能这么顺利的拿到签证。”
“祝贺你！荣珍姐”莲莲说道。“可是我又舍不得你离开。”
“我也一样舍不得离开你们。”
荣珍搂住莲莲。两个人都眼含泪水。
104．外景：飞机起飞。
105．外景：公园－昼
荣珍走了过来，看到：
一金黄色的横幅：法轮大法义务教功
公园绿悠悠的草地上，法轮功学员正在打坐。
荣珍的眼里泛出了泪花。
106．外景：天空－昼
一群白鸽从笼中飞向天空。这是国外的退党大集会。
107．外景：广场－昼
国外游行前的准备，一个天国乐团的小女孩正在练习着长笛，荣珍站在旁边看着。
看着看着，小女孩变成了莲莲的模样，在用心吹奏着。
荣珍情不自禁的喊了一声：“莲莲。”
小女孩停了下来，有些奇怪的看了一眼荣珍，然后微微笑了笑。
108．外景：大街－昼
国外壮观的反迫害游行队伍。
天国乐团演奏着《法轮大法好》，队伍中吹长笛的女孩。
“法轮大法好”的横幅。
荣珍手中举着一个“营救孤儿”的牌子，走在游行队伍的中间。
[回忆]
莲莲的镜头（莲莲被水泼、莲莲想念妈妈等……）
“天灭中共，退党平安。”等……
109．外景：市党委办公室门口－昼
一群人或站或坐在市委门口，手里举着一些横幅和牌子。
一个老人手里抱者一个死去的小女孩，喊着：“还我孙女！她才8岁啊！”
“我要生存，还我土地！还我房子！”
“我们要吃饭！！”
“想当年血溅疆场保国防吾辈光荣，而如今含泪维权讨公道国之悲哀”！
“反贪污，反腐败！”
“血泪控诉！！”
一个老大娘身上白布用血写着“还我儿子！”
……
方平、陈校长、老大爷等与很多人一起站在市党委办公室大门前。
方平对一个人说：“这一切都是xx党搞的！”
“就是，就是，不瞒你说，连我这一把年纪的人都退出小时候入过的少先队了。”
方平“呵呵”，几个人都笑了。“咱们今天把这‘市党委’的牌子也给它摘了！彻底解脱！”
“对，”
大家上去就要摘牌子。
这时，市党委书记出来手指着他们，“干什么？你们要干什么？”
方平：“听说退党大潮了没有？几千万中国人都退党退团了，xx党坏透了。天灭中共，三退保平安，三退保性命，这可是天意阿！咱们可不能给这恶党作陪葬，为了咱这一方水土百姓的生命，咱市的党委也一定得退。”
然后转过头问大伙儿：“你们说是不是？”
“是！”大家一起回答。“退！”
市党委书记看了看他们，转身走了。
“来，摘！”
几个人将牌子摘了下来，扔在了一边的地上。
“赶快退党，赶快退党，天要灭中共。顺天而行抹兽印，三退保平安。退、退、退……《退党進行曲》响起。
一个老人在电话上退党；
一名学生在网上退团退队；
一个民众在电线杆上贴上三退声明；
一个军人正在请一个朋友帮忙三退……
音乐声中打出工作人员字幕。
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原文：“天火，照彻黑夜的深，迎来光明的纯，烧毁邪灵的恶，温暖人性的真。四海欢，五洲振，喜看寰宇扫妖氛，天火熊熊，热泪纷纷，神的慈悲，人的感恩，共铸人间万古春。”此诗对“人权圣火传递活动 ”的定位似乎太高了一点，简直和大法不差上下了。 毕竟是常人的活动，不能与大法的活动相比的。
*正见网2007年8月24日登载“正行无惧”：
原文：“真相传千户，正行过百村。恶人谁敢动？天地一佛身！”第三句有歧义：谁敢动恶人？因此改“谁敢动”为“岂能动”，就没有这层歧义了。这首小诗写得正气凛然，有顶天立地的气派。
*正见网2007年8月24日审阅“人权圣火感怀 ”：
原文：“圣火传递慕尼黑/千人万人思绪飞/染红一场奥运会/得要多少世上悲”。此诗的构思和表达方法都满不错的，唯有第三句中“染红”一语，内涵很不确定，而且令人有些担心：万一将来因奥运而有流血事件发生，则此诗恐成谶语。若所有人都当谶语来看，也还没什么大害。如果有人以此诗为证，说流血事件是有预谋的，那就麻烦了。人们当然不会把“染红”理解为用油漆和别的颜料去染红，因此这个词恐怕还是回避一下的好。我们只是讲真相揭露邪恶，心里还真的不希望发生任何流血事件。作者如能修改此语，可再寄来投稿。
*正见网2007年8月25日登载“十六字令·洪恩（二首）”：
第一首：“（一）洪。法主慈悲正大穹。尘污除（去），旧宇换新容。” 第三句中“除”字解为“除去、清除”时，应读平声，而词谱要求该处仄声，因此选用作者括号中的备用字“去”。作者在来稿中提出“问题”说：“除”在《词林正韵》中可平可仄，但在《简编》中只平找不到仄？ 这里简单答复如下：“除”字读仄声的，应在“去声，六御”中(请参《平水韵》)。在《词林正韵》中，“去声，六御”的字也列在“第四部平声：六鱼七虞通用”的仄声部份，因此《词林正韵》里还能找到。但从《词林正韵》到《词韵简编》这一步，整理者注明是“删去了冷僻字”的。由于读去声的“除”字，词义与读平声的“除”有别，而且少用，因此作为“冷僻字”删去了，也还不算无理。
*正见网2007年8月25日审阅“善意不够 ”：
原文：“面对如此的你/--失忆/我有一丝敬佩/更多的则是莫名的悲哀/双眼中布满茫然/偶尔闪过一丝狡诈/你为自己所谓的幸福/--奔波、奔波/我一次次想靠近/靠近疲惫的你/哀怨的你/让人伶惜的你/尖利的指甲挥舞/我似乎听到警告的低吼/象一头负伤的野兽/那一刻/我滑落了两滴泪/转身欲离去/猛然却发现--/其实是自己的善意不够”。 从形式上讲，因为不押韵，已经不能作为诗歌登载了。从内容来看，作者虽然最后承认是“自己的善意不够”，但文中的描写，如“偶尔闪过一丝狡诈”“尖利的指甲挥舞”“象一头负伤的野兽”，其实表现出作者心中还缺乏“平等”和“尊重”，因此自己的话也就没有感动对方的力量了。
*正见网2007年8月26日登载“诗两首”：
“生死之间： 欲念死，神通生。私心死，大道成。”这首三言小诗只有十二个字，能够具有这样的内涵，讲明修炼中的一定道理，已经很不错了。
“大道：正念心扎根，大道苦中成。万劫总不灭，惟有真善忍。”这首小诗的两个韵脚“成”和“忍”是不同韵的，因此不算押韵。将末句移作第三句，原来的第三句改为“万劫能永生”，并作为末句。这样内涵基本不变，但押韵的问题解决了。
*正见网2007年8月26日登载“圣王正穹”：
原诗标题是“法主正穹”，考虑到对师尊的称呼应该尽可能一致，并表现弟子内心的尊敬和景仰，因此改“法主”为“圣王”。师尊用过“法王”“圣王”的称谓，但好象没有说过“法主”。一般的如来都可称为他自己世界中的“法王”，但“圣王”比一般的如来高得多，所以就改作“圣王”了。
*正见网2007年8月27日登载“望江南·耀穹天”：
原作标题“笑真仙”，因含负面意义，故改为“耀穹天”。原作后面，作者有“注”，称“依宋词吴潜《望江南》（家山好）格律作”。 填词最好按词谱填，因为谱上才会标注“可平可仄”的字，我们把它们戏称为“自由字”。自由字越多，填起来自由度越大，也就不那样拘束和掣肘。按别人现成的词填，就不知道哪些字是自由字，就等于放弃了自己使用自由字的权力，无端增加了填词的难度。希望这样填词的作者，以后都按词谱去填。比较通行的词谱有《钦定词谱》、《词律》、《白香词谱》、《唐宋词格律》，除《词律》外，都能在网上找到。《钦定词谱》收集得最全面，而且多数情况下自由字比其它谱多，因此建议大家把它作为首选。如果一个谱里有不同的“变体”，作者最好在来稿中注明自己填的是哪一个体，以免审稿人费时间去一个个的检查。
*正见网2007年8月27日登载“送福音”：
原文：“人寐鸟归巢/法徒走四方/月明照归途/风清送莲香”。 这首小诗的构思和内涵都不错，两个韵脚“方、香”也显得清朗。但因第一句不入韵，尾字就最好和韵脚的平仄相反；第三句的尾字通常与韵脚的平仄相反。此诗中的“巢”和“途”却都是平声字。第一句不太好改，任之；第三句中“照归途”改为“正法路”，纠正了平仄，内涵却只是勉强相当。关于非韵脚句尾的平仄问题，我们在评议中向作者提过几次，但此问题看来是没有解决。这种只有二十字的小诗，也就两个尾字需要检察平仄，想来作者是完全能做得了的。如果对平仄的概念和判断有问题或困难，请参考正见网上“诗词常识”系列中的“平仄”篇，也可在来稿后附言提问和讨论。我们是希望作者提高快一些，写出更好的作品来。
*正见网2007年8月27日登载“咏在归程（二）”：
“冀秋 ：清秋爽气透天地，散却赤炎人畅意。赶紧携起好时光，勤劳以歌黄金季。”标题“冀秋”恐为“季秋”之误，但“季秋”又还远远未到，不知作者何意。改为“清秋”。第三句“赶紧携起好时光”也不知作者为什么要“携起”，就改为“抓住”吧。
*正见网2007年8月27日审阅“诗二首”：
“怪胎（儿歌）：蛤蟆腿三条，螃蟹煮红了。七扭八歪挪，（带死不拉活）丑态真可笑。”(作者注：“带死不拉活”是典型的东北方言，大意是指活的很没有生气，气息奄奄的样子)。首句从说“蛤蟆”起，下句该继续描写其丑态，却突然又说起“螃蟹”来了。二十个字的小诗，集中描写蛤蟆丑态还不一定会很成功，分散了力量，实际上没有任何生动的描写，加之第三句又是方言，其它地方的读者看不到任何形象的东西，因此最后的“丑态真可笑”就一点没有“可笑”的因素了。从格律上讲，第二句尾字“了”是语气词，不念liao的三声，而念轻声的le，因此与末句尾字“笑”就不相押了。
“顶峰：八年血雨征程，大法屹立邪崩。洪微十方归正，人间法在顶峰。”这里“崩”与“峰”的误押，仍然是那个“庚青”混押“东冬”的老问题，作者宜多加小心。
*正见网2007年8月28日登载“正法修炼感赋五首”：
“坚如磐石：信师信法有正念，除尽邪恶救众生。管它岁月冬与夏，心中自有 一片天。”第二句尾字“生”与末句尾字“天”不属同一韵部，因此原作不押韵。把“生”改为“还”，使之与“天”相押。末句“心中自有一片天”写得好。
“修炼者：快乐我不求，痛苦我不怕。人世苦与乐，全不放心上。”由于“怕”和“上”不相押，原诗不押韵。把末句移前作为第三句，把原来的第三句改为“苦乐能算啥？”，作为末句，“怕”和“啥”便押韵了。
“流氓政党：共产邪党不共产，党国大员腰里满。贪污受贿加勒索，哪管人民苦与愁。我劝世人快觉醒，认清恶党真面目。天灭中共在眼前，赶快退党保平安。”第四句尾字“愁”、第六句尾字“目”都和前后的韵脚“产、满、前、安”不相押。将第四句后面两字“与愁”改为“又惨”；将第六句后面三字“真面目”改为“避危险”，就押韵了。
“坚定正念：风风雨雨十五年，正法修炼人世间。邪恶疯狂压不住，助师正法走四方。全面做好三件事，正念正行显神威。迷中苦中魔难中，信师信法走向神。”原作的第二、四、六、八句尾字“间、方、威、神”没有两个是互相押韵的。我们把第一个“间”字作为标准，修改其它三个字来与之相押。第四句后面三字“走四方”改为“力撑天”；第六句后面三字“显神威”改为“神威显”；第八句后面三字“走向神”改为“往回返”，这样一来，四个尾字“间、天、显、返”就押韵了。
大陆大法弟子
岁月悠悠几十年，只为真爱而缠绵。
迷恋红尘这点事，结下人世这段缘。
身为人父做人夫，顾妻教子把心操。
社会工作要做好，家庭琐事费辛劳。
浑身上下都是病，不是这疼就那痛。
打针吃药平常事，花钱遭罪不管用。
感觉人生真是苦，生老病死挡不住。
稀里糊涂混春秋。迷迷茫茫向何处？
难忘一九九二年，法轮大法开始传。
佛恩浩荡度众生，返本归真回家园。
一朝有缘得大法，开始修炼法轮功。
多年顽疾不见了，浑身有劲又轻松。
从前做人太自私，遇事首先为自己。
如今修善出慈悲，深感世人不容易。
放下人世名利情，一心想着为别人。
人世烦恼不沾边，融于法中快乐神！
谁知一九九九年，恶人邪党竟逞凶。
造谣诬陷找借口，疯狂迫害法轮功。
为了大法洗清白，大法弟子在思考。
毅然走上天安门，告诉世人大法好！
前赴后继证实法，邪恶疯狂压不倒。
放下自我豁出命，也要证实大法好！
多少弟子被拘留？多少弟子被劳教？
多少弟子進监狱？多少弟子被刑拷？
虽然修炼路难行，也要助师世间行。
邪恶疯狂挡不住，救度众生绝不停。
同修帮助装软件，看到明慧和正见。
信师信法心里明，正法路上坦荡行。
真相资料怀里装，骑着车子走四方。
严寒酷暑不间断，发遍大街和小巷。
大法弟子不叫苦，师父千辛来普度。
现在吃点人世苦，换得众生无量福。
大法弟子不懈怠，誓愿随师走一趟。
众生都在盼得救，不叫众生再失望。
正法眼看要结束，大量众生未救度。
大法弟子抓紧救，别叫众生下地狱。
不管正法多少年，坚决随师做到完！
大慈大悲金刚志：普度众生大圆满！
逢集市
澄明
路上逢集市，乡间老幼轻。
满目诚朴色，感怀忽泪零。
人间虽至苦，也是法一层。
众神虽如弃，正法救众生。
生命掉此处，再修可回升。
此时更珍贵，王主世上行。
感冒天胆下，因信法必成。
迷中光环去，零落计营营。
大危浑不觉，漫漫任年龄。
嗟我法徒志，须捧难中星。
但愿大劫后，人都欢笑声。
证法行
春来
日落彩云归，熙熙路人行。
只身过闹市，随手散佛英。
人或相见惊，更有不知情。
笑谈真假事，坦然心意诚。
慈悲出正念，春雨化寒冰。
条条大路走，阵阵晚风轻。
回首归来处，星光点点明。
注：“佛英”指代大法真相资料。
敬献教师同修
心馨
传道师者天职 循循善诱妙方
法理化着春雨 滋润学子心房
揭示真相解惑 救度众生正忙
法船悠悠飞渡 满载新人归航
据明慧网9月6日报导，按照澳洲法律规定，薄熙来必须在二个月内应诉，否则原告可以向法庭要求对他進行缺席审判。悉尼晨峰报、日本通信社、台湾宏观电视、新唐人电视、大纪元时报等中英文媒体采访了新闻发布会，澳洲广播电视公司和七号电视台日前也对该起诉案進行了报道。
新闻发布会上，成功递送诉状的法轮功学员Jonathan Solomon向媒体详细描述了整个递送过程：九月四日晚，Jonathan Solomon和Gary Hastie一起，携带起诉状前去堪培拉的海亚酒店（Hyatt）等候薄熙来，该酒店是此次胡锦涛一行在堪培拉的下榻之处。
大约在晚十点三十分左右，胡锦涛進入酒店大厅，跟随在胡锦涛之后，薄熙来和其他中方随同人员一起走入大厅。Jonathan认出他来，在距薄熙来二米处用中文大声喊出薄熙来的名字。薄熙来听到后当即由微笑转为满脸惊恐的看着Jonathan。Jonathan确认薄熙来后，在中方保安扑上来把他们挡开之前成功的将诉状递达给了薄本人，并告知他，“你的诉状被送达了（You are served.）。”随即Jonathan和Gary当众呼喊“法轮大法好”，并在中共官员、保安和警察目瞪口呆的震惊中未遇任何阻拦的离开了酒店，继续参加附近中使馆外法轮功学员的烛光悼念活动。
此次薄熙来是以中国商务部长的身份随胡锦涛来澳出席APEC峰会。本周一纽省法轮佛学会就已经向澳洲移民部长Kevin Andrews发信要求根据移民法s501条款，由于薄熙来积极参与迫害法轮功，因此应当阻止薄熙来入境，就是入境了也要及时将他驱逐出境。
二零零六年四月薄熙来随同中国国务院总理温家宝出访澳洲时，澳洲公民、法轮功学员潘宇以酷刑罪等向纽省高院控告薄熙来。潘宇在二零零零年因修炼法轮功而被关進了辽宁省龙山劳教所，受到四万伏电压电棍酷刑，险些丧生。
原告的法律助手Newton 在新闻发布会上发言表示，这次递交给薄熙来的诉状是二零零六年诉状的增补本。今天诉状成功送达之后，依照澳洲法律，被告薄熙来必须在二个月内向法庭做出回应。否则的话，原告将向法院要求对薄熙来進行缺席审判。新闻发布会结束之后，Newton就陪同Jonathan 和Gary前往协助处理此案的律师办公室，讲述了诉状递交的过程，并由律师起草签署了一份诉状递送的证词，作为提供给法院的诉状的法律文件。本案下次开庭时间是十月八日，律师表示到时将向法院提供此证词，如果薄未能及时出庭回应的话，原告可以要求缺席审判。
薄熙来在担任辽宁省长期间，积极参与迫害法轮功，辽宁省有130多名法轮功学员被迫害致死，薄熙来对此负有不可推卸的责任。目前薄熙来已在美国、英国、加拿大、德国、爱尔兰、澳大利亚等十几个国家被法轮功学员以反人类罪、酷刑罪等告上法庭。
于衣索比亚的大法弟子共勉。
爱尔兰全体大法弟子贺
2007年9月6日
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有一次，我坐上一辆出租车后，对司机说：“今天天气有点闷。”他说：“是啊！今年天气不正常”。我说：“是不正常。你听说过‘三退保命’吗？”“听说过。” “从哪儿听说的？” “人民币上。” 知道他接到过同修发的真相人民币，我真高兴。我问：“你贵姓？”“姓李。”“是团员吗？”“早先是。”“给你化个名，叫李有缘，退了吧？”“行！”五分钟不到的路程，我下车了，下车时，他一再道谢，叮嘱我走好。
在电梯里遇到过去的一个同事，他是中共党员，是比较循规蹈矩的，家里比较老式，对老婆不平等。劝三退我一直想把他放在最后，怕他上去汇报。最近我读老师一九九九年后的新经文，体会最深的是抓紧时间救人，现在的人，不是单纯的一个人，他还有他连带的一个体系。我觉的不能以自己的想法看待众生，应该抓紧。所以我主动问他：“你老伴还好吧？”“挺好，我不管她的事，她看她的书（他老伴就念过几天私塾，但在九九年七二零前炼过几天功）。”“你老伴是有福气的人。”“她看不懂的字我告诉她。”“那真好！你知道‘三退保命’吗？”他点点头。“给你化个名叫安平，退了吧？”“这么大年纪了，还扯这个事？”“退了吧，给自己留一个后路。”他对我点点头。这时也到站了。
有一次在火车上，四个座，就我一人。一会儿对面来了一个四十多岁的妇女，我不想和她早搭讪，我正在看老师的书。半个小时后，到了一个大站，她移到对面那个六人座的靠窗口的位置去了。我有点后悔了，她是个有缘人，才坐到我这儿，我却没有及时和她讲真相，怕是失去机会了。说也怪，没过两分钟，她又回来了，嘴里念叨着：还是这儿凉快。实际上我这面是阳面，太阳都照到桌上了。我马上意识到是老师在帮我。“你到哪站下？”我问她。随后没两句话就问她知不知道“三退保命”，接着给她看了“中国共产党亡”的门票图片。过去她入过团，很快就同意退了，分手时非常客气。
还有一次旅途中与一位五十多岁的妇女坐在一起，聊起来，她说她与丈夫两地分居，女儿考学考到了丈夫工作所在的学校，她才得以迁过来一家三口生活在一起。我夸了她的女儿，她很为女儿自豪。我马上就问她：你知道“三退保命”吗？接着我谈到现在××党的腐败等，问她：“你入过团吧？”“入过。”“贵姓？”“何”。“化个名何友好，退了吧？ ”“好！” 一路上，她说她丈夫也经常骂江××如何坏。我送她一份真相资料，她很珍惜的收起来了。临分手，一再说我们相遇有缘份。
我体会劝三退直截了当就是要抓紧时间，开门见山，三句话就要讲到三退。世人通过种种途径对邪党都有一定的认识，只要他们知道邪党恶，退党保命就行。
当思想上不抓紧时就会做不好。有一次乘大巴车，旁边坐着一个朝鲜族妇女，她讲她去过韩国、西班牙、俄罗斯等国家。当车行驶到高速公路上时，司机大声嚷嚷：“把身份证都拿出来，检查！没身份证，不让上！”我俩都没带，她就讲，中国（政府）现在最坏，哪个国家都比中国好。我觉的给她讲真相，会比较容易。但这时不知怎么的我忽然睏的睁不开眼睛，心想时间还多，睡一会儿，再给她讲。谁知待我迷糊一会儿后，一直没有搭话的机会，直到快到站时才说上话，这时大家都着急拿行李，人声嘈杂，她已不能静心听我讲了，就这样直到分手。“三退”的话也没来得及谈。我平时并不爱睏，这次就是邪恶利用了我的大意、懈怠，钻了空子。
不妥之处，请慈悲指正。
（明慧网）
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研讨会以中英文双语進行，吸引了东西方的媒体及听众，会场座无虚席。“天国乐团” 的演奏使整个会场一开始就充满了慈悲祥和的气氛；演讲者高质量的发言，感动了在场的听众。掌声和泪水表达了人们共同的心愿：持续了八年的血腥迫害该结束了！
我的父亲王治文
已经有很长时间没有见到父亲了，连给父亲写信或是打电话也不能够了。九年半前，我来到美国的时候，家人和朋友都为我高兴，可是我在喜悦之余，却为要离开父亲而难过。十八年来我和父亲相依为命，在长达八年的时间里，爸爸又当爹，又当妈，含辛茹苦，独自把我拉扯大。那是我人生中一段温馨幸福的美好时光。
爸爸是一名工程师，在我年幼的记忆中父亲一直都在练气功，只是气功的名字在不断变化，在一门气功中炼到一定的时候发现无法再往更高修了，因为气功的老师自己都不知道，只有换另一种功法，不久又是失望，又换另一种。人们都知道气功除了祛病健身还有很高深的内涵，可是哪一个门派都只讲了祛病健身的理，气功的奥秘到底何在呢？父亲就这样一直寻觅著气功的真谛，直到他接触到法轮功。
父亲是属于最早修炼法轮大法的那一批学员当中的。父亲修炼法轮功后，事事用“真善忍”来要求自己，在单位里他是个好同事、好工程师，在家里他是一个好父亲，是左邻右舍、亲戚朋友们中公认的好人，时时帮助别人，替别人着想。
记得有一次单位里有一个合作项目，需要派人去美国洽谈，父亲是主管该项目的工程师，本来应该由他去，但是有其他人想争得这份好差事，父亲不但没有去争去斗，而且还将自己多年研究的结果无偿的全部交给那位争着要去的同事，并且还辅导这位同事理解这些项目。那位同事非常感动，当得知父亲是因为修炼法轮功才有如此高尚的胸襟，这位同事也开始了修炼法轮功。
几年前父亲的单位里分房时，单位领导说这是最后一次分房子，机会难得。但是父亲觉得尽管我们当时住的房子很旧，我们只有父女俩，不需要更多的房子了，就婉言拒绝了单位分的很大的一套房子，领导和同事都觉得不可思议，领导们劝了又劝，父亲还是谢绝了。修炼了法轮功，父亲把个人的得失、对名利的欲望看得淡之又淡。然而他对别人却总是以德报怨，尽力帮助别人。
邻居有个大事小情的，都愿意找爸爸帮忙。搬煤气罐都是家常便饭的事情。邻居都想给爸爸一些回报，经常做些好吃的送过来，都被爸爸婉言谢绝了。
一位朋友请爸爸帮忙买电视机，无意中将10元钱当成100元钱给爸爸了。爸爸悄悄地替他垫上了很多钱。
小姨家的孩子生病了，晚上小姨和小姨父都去睡觉了，爸爸却连夜守着孩子。
爸爸在单位主管物资方面的事情，经常有人来行贿，爸爸都很严肃地告诉他们：“这种行为不对，如果你们真有困难，我会尽力帮助你们。但是如果你们用这种形式，我就无能为力了。”爸爸是铁面无私、清正廉洁。但是，爸爸经常帮助一些需要帮助的人，甚至拿出自己的钱帮助他们。
爸爸虽然工资不低，生活上却艰苦朴素，多少年也没见他买过衣服，但是却总是整洁干净。一辆破旧的自行车不知骑了多少年，一直没有换过。后来，我用自己的零花钱给爸爸买了一辆自行车。爸爸很珍惜，每天都把它擦得很亮。
类似的例子不胜枚举。很多爸爸周围的同事、邻居、亲戚都被爸爸的好心所感动，纷纷地走上了修炼法轮大法的路。
当时全国修炼法轮大法的人数越来越多，因为爸爸得法早，有很多人都来找他询问情况或是学炼功法。爸爸就义务地当起了辅导员。这也不是一个什么官职或是头衔，只是一种义务服务的形式。每天几乎都有几十个电话，信件。爸爸都能不厌其烦地帮助别人。因为爸爸自己亲身受益，知道大法的珍贵，所以也想与更多的人分享。虽然很辛苦，但是看到更多的人在受益，爸爸乐在其中。
在如此繁忙的工作和洪法中，爸爸从未忽视过对我的关心。我一直是父亲的掌上明珠，在父亲的细致关怀中成长，生活无忧无虑，从来没有经历过痛苦和寂寞。爸爸工作午休一小时时间，爸爸都会骑自行车赶回家给我做饭，往返40分钟，做饭20分钟，匆忙之间，经常自己就是啃个馒头，就点咸菜。
点点滴滴萦于脑际，平平淡淡方见真情。
君子坦荡荡，小人常戚戚
来到美国后，文化的差异、语言的障碍、环境的巨变、学习上的压力、经济上的拮据，使我感到从未有过的压力和痛苦。我必须完成功课，又要做临时工，还得克服语言关，我极度思念在中国的父亲。每次当听到父亲的亲切的声音和鼓励时，我才会觉得安慰许多。父亲是我的强大精神支柱。
然而万万没有想到的是，我来美国后的第二年，也就是1999年7月20日，父亲在一夜之间被打入监狱，被判了16年徒刑。中国政府关押他的理由是：他是一名修炼“真，善，忍”的法轮功学员。
听到这一消息时我惊呆了，就像五雷轰顶，晴空霹雳。我感到自己掉進了一个痛苦的深渊。由于控制不住的哭泣，我出现了短暂性的失明。
九年多来，我掉的眼泪比我前十八年落泪的总和还多。不停的哭泣，声声的呼唤，但是自那以后，再也没有听到爸爸的声音了。
这世道究竟是怎么了？好人被关押，被判刑。我实在无法接受这一残酷的现实。我终日以泪洗面，一蹶不振。
年迈的爷爷经受不住这样沉重的打击，看着自己的爱子含冤却无能为力，老人家满含悲愤地离开了人世，临终前也未能见儿子一面。
父亲已经失去了他的父亲，我不能再失去我的父亲。我不能失去我的父亲……我痛苦无助地呼喊，在朝阳中，在日落时，在风中，在雨中，到处都是我痛苦的影子。我感到自己像是崩溃了。然而痛苦过后依然是痛苦。
就在这天，父亲被冠以莫须有的罪名，被非法判了16年的徒刑。后来亲戚告诉我，父亲曾七天七夜没有被允许合一下眼，而且他们对父亲动用了各种酷刑，父亲在短短的半年内像衰老了十岁。父亲在监狱中甚至连买手纸、牙膏的钱都没有，身上的衣服都是我的旧衣服。
后来就再也听不到父亲的消息了。但是在报纸上，网站上，经常会看到国内其他法轮大法学员如何遭受折磨的消息。我每次看到这些，就更是止不住地哭，不仅为消息中的法轮功修炼者哭，同时也在抓心般地为爸爸担心。这些监狱里的警察什么事情都能做得出来。爸爸不知道怎么样。我真想见见我的爸爸。有时在梦中哭醒，枕边仍然潮湿一片。
就在这种痛苦中，99年10月，中国的警方还通过我在国内的亲戚威胁我：“王晓丹在国外越活跃，王治文在监狱中受的苦越大。老实一点。”我缄默了很久，意志被一种近乎绝望和害怕的心情控制着，直到2001年收到父亲6月26日来自监狱的信。在这封被剥夺了隐私权的信中，父亲教导我：“其实生活是精彩的，有快乐，有幸福，同时也有磨难，能够直接地面对这些，而不被其压倒，这样的人是生活的主人。君子坦荡荡，小人常戚戚。”
父亲的信在向我展示着他无怨无恨的博大胸怀，一个“君子坦荡荡”让我潸然泪下，痛悔不已。回忆我和爸爸共同生活的日子，我知道是法轮功的修炼让我们远离气愤、怨恨、自私、妒忌和争斗，让我们的家庭充满了快乐和幸福。父亲是个有目共睹的好人中的好人，可是如今却身陷囹圄，被判16年徒刑，怎能令有良知的人接受？
许多年多来，我一次又一次地和自己的心灵对话，在痛苦中无可奈何，在缄默中更加痛苦。我终于明白了：缄默就是对邪恶的纵容。我觉得我应该站出来，告诉人们中国还有多少像我父亲一样的法轮功学员被无辜被打、被抓、被判刑，告诉人们法轮功学员在这样的高压下仍然坚定不移地实践“真、善、忍”，告诉人们在中国有多少人像我一样，幸福的家庭被活活地拆散，他们的亲人在无辜地受到折磨。
父亲的来信和周围法轮功修炼者的帮助给了我莫大的鼓励。我开始逐步走出痛苦的深渊，向自己周围的人讲述着父亲的故事，讲千千万万像父亲一样受折磨的好人的故事。我发现在这过程中，我的心在一点点敞开，在慢慢扩大。我不再为了自己和父亲而难过，而是为了更多的人。我知道还有那么多的家庭像我们一样。越来越多的人在支持我们。我也越来越感到自己不是在为自己而做。我并不孤单，全世界的法轮功学员都在讲着真相，越来越多的支持法轮功的人们、团体、国家都在纷纷站起来，向我们伸出援手，传播真相、呼吁中国政府停止迫害法轮功。
自古邪不压正。我相信当越来越多的人们知道真相时，这场迫害一定会停止。
爸爸的坚毅和善良时时地在激励着我。无论路还有多长，无论前方多么艰难，我一定会坚定地走下去。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4899)
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这首诗的关键词语是“坚硬的岩石”和“白色的粘土”。
古时的炼金术所取的材料往往是乳白色的岩石与粘土，炼金师们认为这些自然之物具有神力。古代的人信仰炼金术，他们渴望有点石成金的神技和长生不老的神丹。而这自然让我们联想到现在的修炼这回事，特别是我们正处在正法时期这一伟大时刻本身的事实依据。也就是说，人要想走入到未来中去，就要通过修炼，也惟有進行修炼，不断升华，完全纯净自己，才能达到预定的目地。其实，这次正法，不仅在地球上，“在大地的内层”，也不管是有机物与无机物，宏观与微观，整个宇宙全面无漏的同时在進行着同化、净化与更新的过程。直至今日，也快到了接近圆满完成的日子。也就是说这一期旧的文明马上就要划上一个句号，而新的宇宙即已建立。意即旧宇宙的生命当下正面临着生与死，新生与淘汰，获救与毁灭的被救度和自我救赎的关键时刻。可是，这些“空虚、苦恼的人们”或出于短视无知，或忙于眼前的事务，不曾知道，也不愿意接触真相。这不能不说是一种深深的遗憾。
但是，现在三界、地球的所有生命都是为了这次正法而来，也都是为了最终的新生与获救。但由于历史的尘封而迷住了自己的本性。人们啊，时间无多，大难临近，赶快找真相，选择光明的未来。
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卫青和众人商量，有人说：“大将军自出征以来，从来没有杀过偏将来立威，今天苏建弃军而逃，正好一用。”有人说：“不对，苏建以一千多人抵挡单于几万人，力战了一天也不敢有二心，杀了他不是告诉将士：今后失败了可千万不要回来？”卫青说：“虽然天子信任我，赋予我重权，但我却不敢在千里外擅用。待我把情况报告天子，让圣明的天子来裁决，不是很好吗？”众人听了，都觉得有道理。
卫青长期手握兵权，但心里没把它看重，所以没人猜疑他，也没人妒忌他。
（《史记》）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4887)
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六耳猕猴与孙悟空500年前是一家。500年前的孙悟空也是个大闹天宫的妖精。这说明当年的“贼心”还没有根除。
对于修炼人来说，随着修炼过程，不断的将自己思想深处不好的东西要清除掉，而不好的思想总是会产生干扰，所以不论修炼了多久，如果对自己放松了要求，也是不行的，必须总是保持“勇猛精進”。那么多神仙菩萨都分辨不出六耳猕猴与孙悟空，正因为那不是外魔的侵扰，而是自心的魔，就是修炼者自己的不好的思想。
真假美猴王的故事寓意非常深刻。
修炼人的目地是什么？表面上都在修炼，但本质上差别很大。首先要除去那些凑热闹的和猎奇的，然后有的是求福的，有的是要治病的，有的要学习知识的，有的研究理论的，有的追求特异功能的，有的作为失落后的精神寄托，有的在“怀才不遇”后作为一项事业来追求，等等，所有这些都是把修炼等同于人类社会的一种职业，或作为解决常人问题的一种途径。这些不正确的出发点，在修炼到一定时候，就会暴露出来，产生干扰。它其实来自修炼者自身，就像六耳猕猴一样，本是同类，就是自己的一部分，很难分清彼此。修炼是不能讲任何条件的，就是为了这个宇宙法则本身，并通过修炼能够融入其中。凡是带着其它目地来的，一旦外部条件出现变化，就肯定会被动摇，因为他们的真实目地并不是修炼本身。神会用各种方法把这种不纯的思想挖出来。
火焰山
经过火焰山这一关，终于实现了“水火既济”。
这个词在许多气功书中都很常见，有的还称为“坎离交媾”。这时人体已经达到了一种阴阳的平衡。这在气功中已经属于是比较难得的了，而且一般为了祛病健身而练气功的，通常是达不到的。因为能走到这一步，也是需要经过前面许多魔难的，普通练气功的是过不来的。但是对于修炼人来说，离最终目标还差得远呢。
道家功法总是讲炼丹，其实真正修炼的许多门派，都讲究身体的物质变化，只是形式和方法不同，在这方面，现代科学根本就是望尘莫及。昨天还见到一位老人，85岁眼不花耳不聋，白发又重新转黑，这就是“返老还童”，已经足以让普通人惊叹不已了。
武侠小说是文学作品，这点大家一定要保持清醒。小说中描写的各种武功如何高超，那都是文学渲染。而且为了让这些“武功”有用武之地，要安排各种争斗，安排宝藏、美女、秘籍等，同时还要借用一些历史背景，让人觉得好像更真实。这与修炼界的实际情况相去甚远。如果武功真的能够达到那样一种程度，那么其人已经远远超出一般的气功层次，必定要進入真正的修炼，真正的修炼人是要修心的，是不可能像小说中那样去争争斗斗的。这一点希望大家明白。
金光寺
火焰山之后就是祭赛国的金光寺。
在一些气功书中就有头囟、重楼等词汇，一般是指人体中的一种结构。人先天是“明”的，但被后天所蒙蔽，就如同金光寺被血雨覆盖。
唐僧上塔清扫，弟子协助降魔，就如同修炼人不断清理自身的魔障，将思想打扫干净，明珠归位后又重放光芒。
修炼人开顶后会放出华光，当然这不是我们肉眼可以看到的。在《封神演义》中有许多关于顶上华光的描绘。
（读者推荐）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5013)
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对于往来的僧人，世常无不供奉。一天，来了一位僧人拜访世常，他外表丑陋，衣服上满是尘土，自说是从很远的地方跋涉前来的。世常让奴仆打来水为僧人洗脚，僧人却让世常亲自为自己洗脚。世常推脱说：“自己年老疲惫，无法亲自洗脚。”仍旧让奴仆代替自己洗脚。僧人依旧拒绝奴仆为自己洗脚，世常非常生气，窃骂着离去。
突然，僧人现出了神身，足有八尺高，颜容瑰伟，庄严殊胜，随即飞升而去。世常扑倒在泥中懊悔不已。当时在其家中的僧人、尼姑及行路者五六十人，都亲眼看到了这一场面。据说奇异香气，经月不止。
（资料来源：《法苑珠林》）
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