盛夏飘雪，读过《窦娥冤》的中国人，第一反应就是，必有大冤屈。在当今的中国，最大的冤屈是什么？就是中共邪党八年来对法轮功的丧尽天良的迫害。
八年前的7月20日，魔头江泽民与中共邪党相互利用，出于嫉妒之心悍然对法轮功发动了血腥镇压。
八年来，成千上万信仰真、善、忍的善良民众被抄家，被抓，被非法关押、判刑，被酷刑、药物折磨致死，妻离子散，流离失所。至今为止，即使在中共对迫害真相严密封锁的情况下，仍有3,074法轮功学员被迫害致死的案例得到证实。而实际的人树远远不止此数目。
根据加拿大前亚太司长大卫-乔高以及著名人权律师大卫-麦塔斯2006年7月公布的一项报告分析，2000年至2005年这6年间進行的 41,500个器官移植，无法解释供体源自何处。而这些供体就是来自于法轮功学员。在其2007年1月的更新报告中有更多的证据证实，活体摘取法轮功学员器官牟利的罪行在中国确实存在，中国军方广泛参与并牟取暴利。追查国际7月的最新调查显示，活体摘取法轮功学员器官的罪恶还在中国大陆继续。
今年来，中共邪党对法轮功学员的迫害是变本加厉，2007年7月，十三位法轮功学员被迫害致死案得到证实。其中吉林省吉林油田红岗采油厂农工商职工沙乃意在被非法抓捕的两天内被大安市公安局恶警毒打致死。
“这万古大罪，这恶贯满穹宇的大罪，使众大穹一切神都震怒了！”（《向世间转轮》）
不仅仅是这夏日飞雪在诉说着法轮功的冤屈，而来自上天的惩罚也正在中华大地上发生着。仅在7月间：
重庆发生特大降雨记录，创115年间重庆历史之最。在17日遭遇的强雷暴雨天气过程中，雷击次数在16小时内就达到41,672次，创下该市历史纪录。
7 月28日至7月30日豫西发生山洪灾害，卢氏县24小时降雨量为百年一遇。
7月30日，北京竟然飘起雪花，持续了5分钟，随后转为暴雨。而在上海则是连续出现39℃以上的“高烧天”。
济南出现“7.18”特大暴雨，1小时降水量为历史之最一个小时降水量达到历史之最。死亡人数43人，直接经济损失超过15亿元(2亿美元)。
7月18日～24日，云南省因强降雨引发的洪涝、滑坡泥石流等灾害共造成51.81万人受灾，死亡人数82人，直接经济损失将近9亿元(1亿美元)。
新疆暴雨成灾，7月17日乌鲁木齐日降水量为57.4毫米，突破有记录以来的极值，造成30人死亡，3人失踪。
江南、华南出现了大范围的高温干旱天气，尤其是东南地区连续高温其都创历史记录，如福州连续高温数达到32天，为1880年福州市有气象记录以来，最多的连续高温天数。高温、少雨导致湘、赣、浙、闽4省出现伏旱并迅速蔓延，目前4省作物耕地受旱面积106.7万公顷，有193万人、101万头大牲畜饮水出现困难，其中江西、湖南两省旱情更为严重，分别有21.3万公顷和20.7万公顷晚稻无水栽插。
黑龙江、内蒙古东部等地出现严重干旱。截至7月28日统计，黑龙江全省受灾人口667万人，农作物受旱面积超过400万公顷。
7月雷电灾害导致中国大陆141人死亡，为近年之最。
八月一日晚九时许，雷电在北京上空炸响，黑幕中的城市瞬间在闪电中如同白昼，暴雨如注倾泄。九时半，驱车从长安街返家的人们发现自己的车轮子被泡在水里，大水近膝处。
那滚滚的雷声是神的怒吼，那撕裂天空的闪电是神的正义之剑，如不立即停止对法轮功的迫害，更大的天灾人祸会象史前大洪水一样漫卷九洲。人啊，觉醒吧！
据报导，8月7日中国官方发布全国自然灾害灾情公告，今年以来，中国气候异常，极端天气事件频繁，多灾并发，点多面广，部分地区重复、连年受灾，局部地区雨情、汛情、灾情严重，灾害明显重于去年和常年同期。
截至7月31日统计，全国各类自然灾害共造成2.8亿人次受灾，1279人死亡，239人失踪，紧急转移安置615.3万人次；农作物受灾面积4.9亿亩，绝收面积6348万亩；倒塌房屋79万间；因灾直接经济损失1101.8亿元，灾害明显偏重。
公告显示，与2006年同期比较，今年1-7月份全国共发生各类自然灾害事件466次，发生频次远高于2006年同期，特别是极端天气气候事件给受灾地区造成十分严重的人员伤亡和经济损失，农作物受灾面积同比高出0.75%，绝收面积高出5.28%。
安徽八市又遭风雹灾害袭击
8月2日至3日，阜阳、六安、滁州、合肥、巢湖、安庆、宣城、芜湖等8个市的15个县(市、区)再次遭受风雹袭击。受灾人口7.9万人，因灾死亡9人，伤病7人；农作物受灾面积5.56千公顷，其中绝收0.22千公顷，倒塌房屋251间，其中民房 250间，损坏房屋2324间，大量树木折断，供电、电信等设施损失较重。
河南卢氏洪灾已造成75人死亡
据报导，近日，河南省卢氏县先后两次遭受有气象资料记载以来最大瞬间雨量的暴雨袭击，强降雨造成大范围山洪暴发，山体滑坡，目前已知七十六人因灾死亡，十四人失踪。
七月二十九日零点三十分至 三十日十五点二十四分，河南省三门峡卢氏县先后两次遭受有气象资料记载以来最大瞬间雨量的暴雨袭击，强降雨造成大范围山洪暴发，致使该县十九个乡镇的二百 九十六个行政村严重受灾，受灾人口达四点五万户十七点七万人，超过全县人口的百分之五十，倒塌民房六千余间，十五吨以上的滑坡山体达一百二十多处，通往乡镇和行政村的县乡道路全部中断，十一个乡镇供电全部停电，十个乡镇有、无线通信全部瘫痪，与外界失去联系。
陕西安康遭受特大暴雨洪水袭击
8月6日22时至7日16时，陕西安康市汉滨区和岚皋县遭受特大暴雨袭击，导致山洪、滑坡、泥石流等多种灾害并发，造成多处房屋倒塌、农田被毁，交通、通讯、供电中断，城镇严重内涝，基础设施严重受损，导致14人死亡23人失踪。
8月6日22时至7日 12时，安康市汉滨区普降大到暴雨，据雨量自动检测站显示新坝乡、流水镇暴雨强度最高达155毫米，区内月河、余家河、晏吉河等河流河水暴涨，超警戒流量，由于暴雨历时短强度大，造成多处农田被毁，交通、通讯、供电中断。据不完全统计，截至8月7日16时，暴雨灾害涉及汉滨区乡镇办28个，倒塌房屋 1142间，农作物受灾3.5万亩，绝收面积5000亩，倒塌塘坝一座，乡村公路中断61条次，毁坏路基220公里，损坏输电线路27公里。灾害还导致5人死亡、9人失踪。
8月7日7时至 16时，岚皋县大部分区域遭受特大暴雨洪水袭击，截至8月7日16时，暴雨灾害面积涉及17个乡镇13万人，滑坡 14处，倒塌房屋5690间，农作物受灾面积31.5万亩。公路中断7条次，省道207和县乡道路中断，村级公路处于瘫痪。毁坏路基126公里，通讯线路 96公里。毁坏堤防23处4.2公里，堤防决口19处2.9公里，冲毁塘坝4座，损坏灌溉设施204处97公里。灾害还导致全县9人死亡，14人失踪。
四川广元绵阳遭大暴雨袭击
8月6日，四川广元市部分地方、绵阳市普降暴雨至大暴雨，造成1人死亡，3人失踪。6日凌晨3时至14时，广元市的青川、剑阁、利州、朝天普降暴雨到大暴雨。4个县(区)、52个乡(镇)、17.1万人受灾，3人失踪、2人受伤。6日凌晨，绵阳普降暴雨至大暴雨。4个县(区)、18个乡(镇)、77个村、1.9万人受灾，因灾死亡1人、受伤1人。
上海遭遇入汛以来最强雷暴雨
８月５日上海下午遭遇今年入汛以来最强雷暴雨。北部不少地区都出现了大暴雨，崇明岛上局部地区雨量达到６０年一遇。北部一些地区大面积积水，积水最深处达到３０至４０厘米。强雷暴云团５日下午影响上海北部地区，杨浦、虹口、崇明、嘉定等地暴雨如注，雨量均超过１００毫米的大暴雨标准，成为今年入汛以来袭击上海的最大一场降雨。这也是近期上海连续第４天在午后遭遇强雷暴雨袭击。
福州持续高温36天
至8月4日福州市持续35℃以上的高温天数为36天。此次高温过程是从6月30日开始的。据福建省气象台透露，福州市持续高温日数纪录出现于1956年，当年福州曾连续26天最高温度在35℃以上。今年的高温过程突破了自1880年该市有气象纪录以来持续高温天数的最高纪录。
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古代奥运会的召开让我们看到了古希腊人对神虔诚的信仰，这种信仰超越了政治和地域的界线，和平成了古希腊人唯一神圣的选择。相传古希腊一位叫普罗米修斯的神，从希腊的众神之山——奥林匹亚带来了圣火，给人类带来了温暖和光明。因此，火被视为神的礼物，火炬象征着神的谕示。古代奥运会在召开前，人们汇聚在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的圣火点燃仪式，随后和平使者们高举着从祭坛点燃的火炬跑遍希腊的每个城邦，他们一边奔跑，一边呼喊：停止战争，参加奥林匹亚竞技会！火炬所到之处，士兵们即刻停止了激烈厮杀，放下了手中的武器，开始了神圣的休战。希腊又从归和平，人们奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动。
随着历史的变迁，奥林匹克运动已被人们淡忘。公元一八八九年，法国顾拜旦先生提出了复兴奥林匹克运动的建议，得到了广泛的支持。同年成立了国际奥委会，现代奥林匹克运动开始在全世界范围内兴起。现代奥林匹克运动主张不分男、女、老、少，面向社会的各个阶层，包括一切运动和竞技项目，参赛的运动员为业余选手，重在参与。强调人与人之间的友好合作，废除种族歧视，促進世界和平。奥林匹克精神旨在提高人类的道德修养和意志品质，实现古希腊人“美丽、健康”的理想。
顾拜旦先生认为，奥林匹克精神是完全独立的，不允许任何来自政治、经济或社会因素的干涉。但是，遗憾的是现代奥林匹克运动却一次又一次被邪恶独裁者的政治所劫持，奥林匹克精神一次又一次被玷污。
一九三二年国际奥委会将奥林匹克运动会址选在柏林。一九三三年纳粹元凶希特勒夺取了德国政权。希特勒上台后，一面继续排斥犹太人，扩军备战，一面耗费巨额资金，兴建大型运动场馆和豪华的奥运会村，向世界展示第三帝国的繁荣。法西斯利用奥林匹克运动会，用和平的假相蒙蔽世界。当众多主持正义的国家纷纷抵制柏林奥林匹克运动会的时候，“体育与政治分开”的借口却仍然让奥林匹克运动会在柏林如期举行。一九三六年在奥林匹亚点燃奥运火炬之后，第十一届德国柏林奥林匹克运动会被法西斯当作是点燃世界战火的祭台。在法西斯随后发动的战争中，犹太人遭到了残暴的种族屠杀，全人类遭受了战火的蹂躏。
第二次大战结束后，共产幽灵乘虚而入，世界形成了共产国际与西方民主国家两大阵营的对峙格局，在此形势下的奥林匹克运动不幸又蒙上了浓厚政治色彩，和平竞技变成了国与国之间荣辱的竞争，争夺奥运金牌成了展示国家间各自实力的角拼。尽管前苏联及东欧独裁共产国家以“金牌战略”为机制，在奥运会上夺取的金牌数大大超过西方国家，但是由于共产邪恶对人权的践踏，那些共产国家非但没有赢得世界的尊重，却先后在世界范围内土崩瓦解。
今天残存下来的中共邪恶政权在夺取政权后，对外遭到了国际社会的孤立，对内其统治的合法性不断的受到了人民的质疑，为了强化其统治，发动了一次次的政治运动。中国人在经历了“文化大革命”、三年大饥荒等人祸之后，被搞的面黄嬴弱的，此时中国人多么希望生活的改善，身体的康健，找回被中共践踏的民族尊严。一九八四年奥林匹克运动会美国洛杉矶举行，中国人首次在奥运会上拿到了金牌，至此中国人开始对国际性的竞技体育充满了兴趣，闪光的金牌让被封闭已久的民族找到了自尊。而中共也看到了奥林匹克运动会可以被利用的政治价值所在。一九九四年《奥运“争光计划”纲要（一九九四—二零零零）》出台，中共沿袭了前苏联的“奥运金牌战略”，设立了国家体育总局等庞大的体育机构，把夺取金牌作为鼓动中国人的民族情绪为其所用的强心针和兴奋剂。被搞的浮躁的人们只看重奥运金牌的结果，而不在意拼搏的过程；只为胜利者欢呼，而不再为弱者鼓掌。至于奥林匹克运动的精神，早已被生活在中共体育政治中的人们淡忘、迷失。
中共虽然投入大量的资金在体育项目上，但中国几十万的退役运动员，近八成面临着失业、伤病、贫困的困扰。而普通中国人就更无法享受中共的体育投入，为了与奥运接轨，中共砍去了许多中国人传统的健身运动，国人的健康与体育的关系永远不是中共所关心的问题。一九九二年法轮功修炼热潮在中国大地悄然兴起，修炼者通过修炼达到了身体与心灵的健康。自法轮功传出后仅中国大陆就有上亿民众受益，并普及到世界八十多个国家与地区，深受世界各国人民的喜爱。然而令人不可思议的是，中共却非法取缔深受民众喜爱的健身运动，对修炼法轮功的民众進行了残酷的镇压。而镇压的原因只因为出于嫉妒，按中共前党魁江××的话说是法轮功在与××党争夺群众。作为以真、善、忍为准则的修炼者当然不会附和中共的体育政治，当然不会向中共的邪恶政治妥协。为了彻底消灭法轮功，中共对法轮功学员采取了“肉体上消灭，精神上折磨，经济上搞垮”的法西斯式的种族灭绝政策，据明慧网统计，自一九九九年七月中共公开迫害法轮功迄今的八年中，经突破重重信息封锁，明慧网核实的被害致死的法轮功学员已超过三千零七十五人，遍布全国三十一个省、直辖市和自治区，上百万次的人被非法关押進劳教所、监狱、集中营、精神病院和洗脑班，遭受种种酷刑折磨；而“追查国际”与加拿大独立调查报告的证据表明，中共利用医疗卫生系统及军队对法轮功学员犯下了活体摘取器官等灭绝人性的反人类罪行。
面对这些血腥，似乎历史又犯了一个错误，二零零八年的奥林匹克运动会将在由中共邪恶政权控制的国度里召开，这对人类来说是一个悲哀，也一个耻辱。在奥运即将来临之际，中共邪恶政权效法法西斯举办奥林匹克运动会的手法，花费大量专项资金展示虚假的繁荣，粉饰虚假的和平，来欺骗中国人，蒙蔽世界。然而中共对人权的迫害非但毫无收敛，反而变的更加嚣张，它将对参与奥运的各国人士及选手進行严格审查，曾经批评过中国的十一类四十三种人，都无缘参与奥运盛会。中共肆意践踏人权，玷污奥林匹克精神，挑战人类的道德良知的行为，只能凸现出中共的邪恶、虚弱和末日的恐慌。而对于世人来说，是站在正义的一边，还是与邪恶末日狂欢，每个人将面对良知的拷问。
二零零七年八月九日在雅典，人权圣火将被点燃，就寻求每一位正义人士的支持，让奥林匹克运动会真正成为保障人权与尊重生命的盛会。愿世人珍惜机缘，愿人权圣火带给人类美好与光明。
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父亲过世快九年了，有时我们谈起过去和他相处的片段，仍然印象鲜明，实在是他的为人处世、言行举止都让人难忘。
父亲生前在银行任职，为了给我们提供良好的教育环境，和母亲过着省吃俭用的日子，一件冬天夹克穿上十年是常见的事。我还记得有一条他年轻时系着的军绿色腰带，过了三十年，还收藏着，舍不得丢掉。
虽然父亲舍不得花钱买新衣服，对于仪态却从不马虎，出门前头发一定梳干净，穿着整齐。还会纠正我们驼背的站姿，检查我们将牙齿刷干净了没。
记得小时候，父亲曾帮乡村里的邻人办理储蓄，方便他们不需到镇上就能存钱，经常开车回故乡发放利息。那时他一笔一笔仔细发钱的画面，许多村里的亲戚后来回想时，都说他老实、不贪心。
最近几年，台湾传出许多违法放贷的案件，不但波及广大群众的利益，也透露金融主管机关管理的难题。父亲在银行就任时，担任中阶主管，曾受到上层压力，要他签字同意贷款给某公司，由于那家公司不符合贷款标准，信用不良，父亲说什么都不签字，即使后来影响职位的升迁，父亲依然坚持这份职业的伦理道德。
至今我依然能回忆起许多父亲的画面，说笑话的他、爱摄影的他、爱看书的他……，但长大的我回首时，最怀念的是以身作则，教我如何做人处世的他。
我在上大学、迈入职场后，认识到人和人之间的想法、价值观原来有很大的差异，而许多差异则来自家庭价值观的影响，正如古人说的“潜移默化”。
记得以前看到学校里有些同学，很喜欢开别人的玩笑，不在意别人的感受，或是在别人背后谈论是非……等，我心里都会挣扎一番，想要开口制止，又担心受到排挤。后来接触社会越多，发现内心深处的坚持越来越动摇，常常感到困惑、矛盾。
后来我阅读了法轮大法的书籍《转法轮》，终于恍然大悟，原来我的坚持没有错，这些心里的声音来自善良的本性，只是现代道德向下滑落，加上媒体等管道推波助澜，人们已经麻木的听不到这些心里的呼唤了。
回顾父亲留给我们的，虽然没有家财万贯，没有豪宅、或是高级轿车，但他用一生塑造了传统价值观的成长环境，让我们在物欲横流、汲汲营营的现代社会里，留住纯真的本性，终于能得到千古不遇的法轮修炼大法。
台湾的父亲节即将到来，我想说：爸爸，谢谢您！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4807)
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后来在梦中我知道了与他还有一段很大很深而且很神圣的修炼“缘分”……
天幕拉开，我就回到了古代，穿着很讲究的千金小姐的衣服，与一男子(书生气质且博学多才的样子)相恋至死不渝。正在二人苦苦相恋准备携手百年的时候，轰雷炸起！天神下界曰：“我等奉上神旨意，命你二人立刻开始修炼返本归真，回归天界！”二人不允，天神怒道：“你二人是从天上发了愿才到人间来的，不是为了当人，必须马上修回去！延误了时辰天神定将降罪于你等！速去！说罢就用神力将二人强行分开，分别把他们关在两座佛家修行的去处(在高空与凡间分离的佛门清净之地)。在我的境界中，周围有黄色的装饰，金光点点，与黑暗的夜空相比显的方圆百里光茫闪耀；但我心并未溶入其中。
我一个人被关在那个与世隔绝的清净之地，想离去，却心有余而力不足，因此不得已而终日诵经与青灯古佛为伴，心中对心上人无尽的思念，不知他是否也如我心，岁月自来去……。天神的旨意不可违逆，情绵绵无有尽期，如今天各一方再不能见面，不如放弃对公子的深情往升天界，不负神的嘱托。想到这里，心静如止水，万事皆空。心中一念恍然觉悟，迷失的本性豁然明白。与此同时一声炸雷响彻夜空，从身体内飞出一个我，瞬间变神体归位了。有点象观世音菩萨的形像，头上方顶一尊金色的小佛，身体周围放射出金灿灿的光茫……。
后来我在天界向下洞察，发现与我一同修炼的书生整日愁眉不展还在苦海里煎熬，他还在日夜思念我，每天都朝我离去的方向仰望，希望再见到我互诉衷肠。唉！苦海无边回头是岸。我心已不在人中。又经过了很长时间，书生对我的情感已达到了悲哀的顶点，哀莫过大于心死。后听说心上人已修成飞往天界时，他终于在痛不欲生中解脱了出来，放弃了自我，不再一往情深。在万念惧灰中放弃了一切，成就了自己的果位，回归到天界……
那么由此看来就不难看出他对我如此挂念，以至于几天不来就放心不下；但是从另外一个角度看，他在我们最需要帮助的时候，也就是大法弟子最困难的时候走向了我并伸出援手，我们家都很感激他。尽管他不图回报,但帮助一个修炼者也是功德无量的事情——看来人与人之间真的没有偶然的事情，都是有前因才有后果的。
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【原文】
(御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。)其后安国（1）坐法（2）抵罪（3），蒙（4）狱吏田甲（5）辱安国。安国曰：“死灰独不复然（6）乎？”田甲曰：“然即溺（7）之。”居无何（8），梁（9）内史（10）缺，汉使（11）使者（12）拜（13）安国为梁内史，起徒中（14）为二千石（15）。田甲亡走（16）。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢（17）。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治（18）乎？”卒善遇（19）之。（《史记·韩长孺列传》）
【批注】
（1）安国：即韩安国，字长孺，西汉梁国人。汉景帝时，出任梁孝王之中大夫。武帝时，已成了御史大夫。
（2）坐法：因过错而犯法获罪。
（3）抵罪：依犯罪的轻重，负其相当的罪责。
（4）蒙：梁国县名，大约在今山东省蒙阴县的西南方。
（5）田甲：西汉人，是蒙县治理狱政之官。
（6）然：烧。燃的本字。
（7）溺：音、义通“尿”，撒尿。
（8）居无何：过没多久。
（9）梁：西汉封国名，大约在今河南省开封一带。
（10）内史：汉代之制，各个封国均置有内史，以治理政事。
（11）使：命令、派遣。
（12）使者：奉命出使的人。
（13）拜：任官、授职。
（14）起徒中：指韩安国从犯人中被提拔出来。起，拔擢、起用。徒，罪犯。
（15）二千石：汉朝从九卿、郎将，到太守、尉，俸禄皆为二千石。此指之前的太守。石，音“蛋”，古代计算重量的单位。
（16）亡走：逃跑。
（17）肉袒谢：脱去上衣，以示谢罪。 袒：音“坦”，裸露。
（18）治：惩罚。
（19）善遇：善待。
【故事阐述】
“死灰复燃”原为“死灰复然”。
西汉时，韩安国担任中大夫，相当受梁孝王的器重，后来却因犯法而被拘禁在蒙地的监狱中。当时的狱吏田甲对他百般羞辱，韩安国非常愤怒，对田甲说：“已经熄灭的灰烬，难道不会再有燃烧起来的一天吗？”意思是说表明自己只是一时的落难，终究会有东山再起的一天！然而田甲却回答说：“如果死灰再度复燃的话，那我就撒尿把它熄灭。”
过没多久，梁国内正好缺个史官，朝廷命令使者来找安国，派他做了内史官。田甲一得知这个消息，害怕韩安国会向他报复，于是慌张的赶紧逃跑。韩安国因为找不到田甲，就放话说：“田甲如果再不出现，我就要杀他整个家族。”田甲打着赤膊，去向韩安国请罪。韩安国笑说：“你这样陷于危境中，不就如同是受惩罚了吗？”最后安国也就善待他了。
后来“死灰复燃”这句成语就被用来比喻失势者重新得势；也比喻已经平息的事物，又重新活动起来。
【讨论】
（1）田甲为什么要对狱中的韩安国百般羞辱，而不是善待曾任官职的韩安国？
（2）韩安国到梁国担任史官时，为什么愿意原谅并善待曾经羞辱过自己的田甲？
【造句练习】
例：尽管他宣布要退出政坛，但以他的能耐，若想要死灰复燃并非难事。
例：如果人们的道德不提升，这种不良的习俗还是有可能死灰复燃。
【相似成语】
东山再起；卷土重来
【课后时间】
请找出五个含有“生”或“死”的成语。
【参考答案】
死生契阔、死而后已、死心塌地、死里逃生、死得其所
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【原文】
jiàn wèi zhēn，wù qīng yán；zhī wèi dí，wù qīng chuán。
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
shì fēi yí，wù qīng nuò；gǒu qīng nuò，jìn tuì cuò。
事非宜，勿轻诺；茍轻诺，進退错。
fán dào zì，zhòng qiě shū；wù jí jù，wù mó hú。
凡道字，重且舒；勿急遽，勿模糊。
bǐ shuō cháng，cǐ shuō duǎn；bù guān jǐ，mò xián guǎn。
彼说长，此说短；不关己，莫闲管。
ㄐ︱ㄢˋ ㄨㄟˋ ㄓㄣ，ㄨˋ ㄑ︱ㄥ ︱ㄢˊ；
见未真，勿轻言；
ㄓ ㄨㄟˋ ㄉ︱ˊ，ㄨˋ ㄑ︱ㄥ ㄔㄨㄢˊ。
知未的，勿轻传。
ㄕˋ ㄈㄟ ︱ˊ，ㄨˋ ㄑ︱ㄥ ㄋㄨㄛˋ；
事非宜，勿轻诺；
ㄍㄡˇ ㄑ︱ㄥ ㄋㄨㄛˋ，ㄐ︱ㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄘㄨㄛˋ。
茍轻诺，進退错。
ㄈㄢˊ ㄉㄠˋ ㄗˋ，ㄓㄨㄥˋ ㄑ︱ㄝˇ ㄕㄨ；
凡道字，重且舒；
ㄨˋ ㄐ︱ˊ ㄐㄩˋ，ㄨˋ ㄇㄛˊ ㄏㄨˊ。
勿急遽，勿模糊。
ㄅ︱ˇ ㄕㄨㄛ ㄔㄤˊ，ㄘˇ ㄕㄨㄛ ㄉㄨㄢˇ；
彼说长，此说短；
ㄅㄨˋ ㄍㄨㄢ ㄐ︱ˇ，ㄇㄛˋ ㄒ︱ㄢˊ ㄍㄨㄢˇ。
不关己，莫闲管。
【注释】
（1）未：没有。
（2）轻：轻易、随便。
（3）的：的确、真实。
（4）非宜：不适当。非，不。宜，适宜。
（5）诺：答应。
（6）茍：如果。
（7）凡：概括词，指所有的、一切的。
（8）道字：说话。道，说。
（9）重：慎重、稳重。
（10）舒：缓慢、从容。
（11）急遽：急速。遽，急忙。
（12）模糊：不清楚。
（13）彼说长，此说短：指说人是非。彼，那个。此，这个。长，长处、优点。短，短处、缺点。
（14）莫：不要。
（15）闲管：管闲事。
【白话解说】
还没看清真相之前，不可随意乱讲；还没了解清楚之前，不可随便传播。
不该做的事，不要轻易答应；如果随便答应，做或不做都是错。
凡是说话，要慎重考虑且态度从容；不可太急太快，不可模糊不清。
听到别人说长道短；跟自己无关，就不要多管闲事。
【参考故事】
迦叶佛住世时，有个少年比丘（和尚）声音清雅，擅长赞呗（歌咏赞佛的偈颂。呗，bài，ㄅㄞˋ），大家都很喜欢听。有个声音沙哑的老比丘，少年比丘羞辱他的声音有如狗叫，而不知道老比丘已经是个证悟罗汉果位的圣者。
老比丘问少年比丘：“你认得我吗？”
“我早认识你了，你是迦叶佛时的比丘。”少年比丘回答。
“如今我已证得阿罗汉果，佛门行仪，全都具足了。”老比丘说。
少年比丘听后才感到惊恐自责。由于他口出恶言，五百世中常出生为狗。直到遇见舍利弗，才得解脱。
那时有一群商人，前往他国做生意，他们养了一只狗。半路休息时，狗偷吃了商人带的肉。商人们发现后，气恨得争打这只狗，狗儿被打断腿，丢弃在荒野。舍利弗用天目看到这只饥饿垂死的狗，来到狗的身边，给牠食物，并为牠解说微妙佛法，狗死后投生到舍卫国的婆罗门（印度贵族）家里。
一日，舍利弗独自托钵乞食，婆罗门看见了问他：“尊者一人独行，没有沙弥（出家受十戒，还没受比丘戒的男子）随行吗？”
舍利弗说：“我没有沙弥，听说你有个儿子，可以出家当沙弥吗？”
婆罗门说：“我有一个儿子，叫做均提，年纪还太小，难供使唤，再长大一点，就送你做沙弥。”
到孩子七岁时，舍利弗又来请求，婆罗门就把儿子交给舍利弗，让他出家。舍利弗为他讲解种种妙法，他很快就开悟，证得阿罗汉果。
均提沙弥证悟后，看到自己过去世的恶口因缘，又看到他前世是一只饿狗，被舍利弗恩师所救，今世又教他证悟果位，脱离苦海。均提沙弥决定今生永做舍利弗的沙弥侍者，以报师恩。
（取材《贤愚经》）
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【原文】
子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯第八》）
【语译】
孔子说：“求学就好像来不及追赶不上那样，学到了又怕把它忘掉。”
【研析】
本章主旨是劝学，探讨的是学习的态度。孔子自我学习的态度是“学而不厌”，他同时也这样要求他的学生。倘若学生学习能抱着“打破沙锅问到底”，及“日知其所亡，月无忘其所能”的精神，在稳定的温故知新的学习态度之下，学习的路上一定能减少许多坎坷，也能达到“事半功倍”的效果。
【延伸思考】
1、在生活的经验中，你可曾对什么事情有过“学如不及，犹恐失之。”的精神？
2、学习一件新事物或知识，你用什么态度面对？
【相关资料】
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他谦虚好学的精神，因此特别赐给他“文公”的称号。后人就尊称他为“孔文子”。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉生前的为人配得上那样的谥号。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了说：“孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会谦虚的请教，一点都不因此而感到羞耻，这就是他难得的地方。因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。
“不耻下问”形容人谦虚好学。
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/4/22/26819p.html
【课后作业】
在学校遇到学习有困难的时候，你如何寻求解决方法？
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刘小宇
鸡鸣犬吠山洼
和风垂柳飞花
一路如车似马
残阳西挂
福音传遍千家
晨炼
宇清
碧空万里，
正五更天气。
月朗星稀云旖旎，
微雨清风人意。
乐韵轻快悠扬，
动作舒展大方。
四海同修大法，
寰宇一派祯祥。
南飞雁
天淼
默默南飞雁，同心共翱翔。
掉队齐声唤，风雨共相帮。
灭邪之战
心馨
大法好，
十方转法轮。
法鼓法号洪音起，
仙舞天音神韵新。
广施救度恩。
邪党恶，
残害众生灵。
九评利剑赤龙斩，
三退勇士得佳评。
灭共天促成。
浊世清莲
贯明
身处浊世心不染 大法圣徒似清莲
慈悲救人流血汗 忍辱精進志如磐
时刻心存真善忍 无量智慧排万难
灭尽邪灵恶党散 佛光普照新宇天
一九九九年七月二十日，邪恶的江××集团非法迫害法轮功。我们这些在大法修炼中身心受益、对大法和师父无比感激的大法弟子，深感震惊，而且绝对无法接受。于是我们镇上二十几名同修一起包车到省政府上访。当时我的腿正在消业，肿的连鞋都穿不上。那天我穿的是一双布拖鞋，可半路上我们的车被交警拦住了，因从同修身上搜出了几本《转法轮》，于是我们全部被扣留，但我和同修们都智慧的走脱。我穿着拖鞋，从深夜两点钟走到早上六点，终于到达省政府门前。尽管非常的劳累艰辛，但我知道，我一定得要让世人，包括各级官员都了解大法的事实真相，这是作为大法弟子的责任。
邪恶的迫害动摇不了我对大法的坚信。在一九九九年十月和二零零零年六月我又先后两次進京上访，但都被非法关押。
在二零零零年六月被关押期间，我心中感觉不对劲：邪恶在迫害大法，毒害众生，而真修大法弟子却被关在牢里，受着迫害。这里决不是我们呆的地方，我要回去，我要向众生讲清真相，证实大法，揭露邪恶。当我悟到这一点不久，被关了一个多月的我终于回到了证实法的洪流之中。
为了证实大法，我在墙上书写“法轮大法好”。为了让世人了解真相，我到处去联系，看哪里可以给我们提供资料，但不是每次都能如愿，有几次甚至是空手回来。当我看到师父讲的“在讲清真相中，不要等，不要靠，不要指望外在因素的变化”（《致北欧法会全体学员》）后，我就买来油漆，三箱五箱的批回来，带着其他同修去做。后看到《明慧周刊》上又建议资料点遍地开花，我就买了打印机自己做资料。由于速度太慢，又买回复印机。我是一个六十多岁的老太太，以前从未读过书，更不懂机器。机器安装后老是出故障，我就自己动手修机器、灌粉、弄墨盒，当时天气炎热，弄的浑身黑乎乎，有时顾不得吃饭，一天只吃一顿。终于在师父的加持下排除一切障碍与干扰，做出了大批资料。我带头去发，带动了我们镇上的同修。现在大家都在做，都修的非常精進。于是我又把自己做的资料送到别的炼功点，把那里的同修也带动起来。
在这同时，我也抓紧做好三件事。十年来，除特殊情况外，我从未间断炼功，每天五套功法全都到位；发正念，每天保持十次以上。为了抓紧时间学法，我平均一天只睡四小时左右。
后来，我发现早上买菜是个很好的讲真相的机会。我遇到人便讲真相，叫众生记住“法轮大法好”。师父经文《快讲》发表后，我们当地的同修全部都走出来讲真相，会讲的带着不会讲的，两人一组。有时一天出去七、八组。每当有同修遭到迫害，全部的同修齐发正念，一夜之间把揭露邪恶的资料发遍全乡镇，有的还找政府要人，找到他们讲真相，寄信给他们。逐渐的，他们对大法有了正念，上级要求他们给大法弟子办洗脑班，他们就智慧的拒绝了。现在我们这里的环境相对比较宽松了，可以集体学法和炼功。镇上的干部和派出所的警察有时见到我时，有的还会笑着打招呼：“法轮大法好！我已经记住了。”
传《九评》，劝“三退”，是救度众生的关键，我更是每时每刻都想着。我上街走路都一路小跑，一分一秒我都非常珍惜，遇人就讲，连吃饭时看见人都叫过来讲。多年没走动的亲戚我都带上礼物走一遍，直到退了为止。
以前接到请帖被邀请参加宴席我从来都不愿去，现在就主动去。真相讲完，讲“三退”，几十个护身符都不够发。我觉的众生真的是等着我们去讲，他们明白的一面都盼得救啊，我上街劝“三退”，转一转就会有二十几个人退出邪党组织。这一切的一切，都是师父的慈悲，大法的威德！
我们镇上的学法点，从建立以来集体学法从未间断过，现在是每个星期一、三、五的下午都集体学法，两个整点发正念，这对同修们的精進、比学比修有很大的帮助，同时又清理了内在和外面不好的因素。同修们都做的比较好。
我知道我做的离法的要求还很远，比起许多的同修我还做的很不够。讲清真相，救度众生是我们大法弟子的责任和义务。我会继续努力，把三件事做得更好，救度更多的众生。
(明慧网)
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那是九六年二月的一天，一位同事告诉，现在又出来一个新气功，叫法轮功，并告诉我说，她妈炼后效果很好，多年的老毛病好了。同时还告诉我说：看书就能治病。这是我第一次听说，世界上还有只要看书就能祛病的气功，引起了我极大的兴趣。我是个气功爱好者，也学了几个气功，从来没有听过看书就能治病的，我说：把书借我看一下，是不是像你说的那样神。第二天她真的把书拿给我。当我捧起这本书时，我看到了一个景象，令我终生难忘。我看到书封面的法轮在转，时快时慢，看师父像片时，师父在向我笑，当时根本没有想是怎么回事，我还用手去搓了一下眼睛，认为自己眼花了，后来把这事跟同修讲，同修们非常羡慕的说，你太幸运了，师父在管你了，鼓励你要好好修大法。
我用了三天的时间，就把书看完了。看完书后，我心潮澎湃，思绪万千，有一种相见恨晚的感觉，书中讲到气功是史前文化，气功是修炼，人都有业力，人也都在造业，真正往高层次带人等等。深感新颖，以前从没有听说过，当我读到“真正往高层次带人”时感到身体一震，好象有一种东西在身体里动。
当时我曾对别人说李大师肯定是一个不简单的人，不是一般的气功师，天文地理、古今中外，无所不知，无所不晓，这么好的师父，这么好的功法，我不学更待何时，我一定要学。
费了好大劲，才总算请到一本《转法轮》，我每天上下班带着，有时间就看，但是不炼功，不久我就发现，身体轻、走路快、有起空的感觉，师父在书中说的现象和举的例子先后我都出现过。但是仍然在感性上认识，根本不懂在法理上悟，更谈不上什么精進，只当作一种业余爱好。
就在我学法不知精進的时候，身体突然出现了问题，来的很猛，一场生死劫难降临在的身上（当时认识其实是师父在清理身体），那是九八年三月初的一天，便尿时，发现尿比往日的“黄”，也没怎么在意，只以为是“上火”造成的，到了七、八号，尿的颜色就象食用的豆油一样，粘乎乎的，而且出现神志不清昏迷，浑身无力，不爱吃饭等现象，在我昏迷的情况下，家人把我送到医院，这时我的全身开始变黄了，内科大夫進行检查，第二天大夫看完片子后告诉孩子们老爷子的病很严重，已昏迷，全身“黄”的象黄烧纸一样，你们赶快去某某市大医院。晚八点左右到达医院我已经完全处于重度昏迷，像死了一样，经检查立即送進抢救室，特护，一直到第二天十点左右，我才第一次睁开眼，这时来了七八个专家会诊，有一个医生问我话，我所答非所问，脑子不清醒，眼睛看东西模糊，一会儿我就昏过去了，经确诊为亚急性重症肝炎，也就是老百姓说的肝昏迷或肝坏死。主治医生对家属说：因为目前没有特效药根治此病，该病的治愈率较低，成活率百分之一至百分之五，你们要有思想准备，可能会人财两空，每天抢救费就三千多元，直到第六天不再出现昏迷状态，也就从抢救室转到一般病房，但仍未脱离危险期。
有一天连襟问我，姐夫，你在昏迷的时候，有时你在喊李老师、李老师救我，你喊的是谁，我们都感到纳闷，我说如果真象你们说的那样，那我肯定叫的是李洪志大师，因为我看了“法轮大法”的书，不会叫别人，我深感奇怪怎么会这样呢？我只是看过《转法轮》，也不精進，五套功法一窍不通，在遇到困难还能喊李老师救我。
还有一天我默念“真善忍”，法轮常转，反复不停的念，念着念着，我就睡过去了，梦中，就看见从我的脚底下出去一条大蛇，全身黑油亮，有花斑纹，有二号碗口那么粗，缠绕我的身，冰凉的，慢慢的从脚底往上爬，不时的吐着芯子，把我箍的都喘不上气了，吓的我叫不出声来，经过好长时间，慢慢的从我的头顶出去，我认识到，我看《转法轮》前，我学了几个假气功，身上有蛇的附体，师父帮我把附体清理掉。
还有一次梦见法轮進入我的小腹部位，醒来后，还发现我的眼角处，有师父穿着白短袖衬衫、坐着讲法的图像，这个现象，持续好几天才消失，我的病情也在向好的方向发展。我决定要出院，主治医生不同意，指着刚刚检测的化验单说，你看看你的各项指标，没有一项是达到标准的，有的甚至超过几十倍，而你目前也没有最后脱离危险期，一旦出现并发症，你必死无疑，根据你目前的情况，你至少的住院半年到一年，我一听，说什么也不干了，经过几次要求，“签字”才勉强同意我出院。九八年六月我离开了医院，我找到了炼功点，每天四点去炼功，晚上七点集体学法，七月末我回医院复查，化验单得出正确结论，认定该人的亚急性重症肝炎彻底康复了，医生都惊呆了，一个劲问我用了什么妙方？我告诉他们“我是学了法轮功，你给开的那些药，我一粒没吃。”医生听了连说没见过，神奇神奇！这在医学界都是奇迹。
我学法、炼功仅仅一个月，就使我的身体迅速恢复，是师父把我从即将步入地狱之门的人拽回来，给了我第二次生命，千言万语，无法表达对师父无限感激的心情，以后我会努力做好三件事，不断精進。
谢谢大家，水平有限，请指正。
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事情是这样的：刚开始时，英国弟子想帮助大家，尝试为持中国护照的弟子办理集体签证。但是因为当时时间紧，我想先自己办着看看。我开始填写申请表格，其中有一栏说：“如果您以前申请过英国签证，请说明生效日期：”我曾经申请过英国签证，但是已经不记得那张签证的生效日期了，那张签证在我的旧护照上，而我的旧护照还在外国人管理局，一想到和外国人管理局打交道，我的眉头不由就皱了起来……最后我想：先等一等吧，也许英国弟子能帮我们办下来。后来事情不如愿，每个人只能自己去办。当我终于打听到了生效日期，填好了表格，再和英国领事馆约定见面日期时，时间已经来不及了。
师父说：“人心凡重难过洋”。的确是这样：由于害怕麻烦，英吉利海峡把我挡在了救渡众生的大门外。
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目录
第一部分 艺术礼赞
一、北美洲篇
温哥华
多伦多
旧金山
费城
华盛顿DC
休斯顿
达拉斯
波士顿
纽约
亚特兰大
芝加哥
二、欧洲篇
法国巴黎
德国柏林
三、大洋洲篇
澳洲布里斯本
澳洲坎培拉
澳洲墨尔本
澳洲悉尼
新西兰奥克兰
四、亚洲篇
日本大阪
日本东京
台北
台南
台中
高雄
嘉义
第二部分 艺术人生
1、白雪
2、杨建生
3、关贵敏
4、姜敏
5、李维娜
6、任蜜儿
7、许丽
8、马克
9、戚晓春
10、董美婧
11、齐婉琳
附录：《澳洲早餐俱乐部》对李维娜和关贵敏的采访
编后语
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齐地民风强横，好出豪杰，自古就难以治理。曹参觉得责任重大，把各地老年人、读书人都请来，询问治理之道，但是请来的人一百多，众说纷纭，曹参不能决定。曹参又听说胶西的盖公，精研黄老学说，派人带着厚礼去把他请来。盖公对曹参说：“治理国家，贵在清净无为，让百姓们自行其是就是了。”曹参觉的对，把自己的正厅让给盖公住，以便日夜请教。齐国因此安定了九年。
萧何去世了，曹参出任汉朝相国。曹参挑选那些质朴、厚道人任命为官，斥退了许多好言辞、求声誉的人。一概遵照萧何时的法令，不加任何变更，自己整日里清闲的饮酒。
一次，汉惠帝问曹参说： “听说你整天喝酒，国家大事怎么办？”曹参说：“请陛下想一想，高祖皇帝和您相比，谁更强些？”惠帝说：“我怎么敢和先帝相比！”曹参说：“那陛下看萧何和我，哪个贤能？”惠帝说：“你好象不如萧何。”曹参说：“对呀，既然德高望重的人平定了天下，又制定了法令，我们后人只需要按照它的去做，而不加以败坏，天下不就轻松的得以治理了吗？”惠帝就不再说什么了。曹参给了百姓休养生息的机会，所以天下人都赞颂他。
人人都觉得自己能力强，本事高，所以一有了权力，就制定这个法令，颁布那个规定，美其名曰“新官上任三把火”，其实他们都应学学曹参的无为而治。
（《史记》）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4808)
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