2007年8月20日 星期一

  • 中国的天灾人祸:台风“圣帕”袭击闽浙赣粤 山东煤矿溃水被困矿工181

  • 文化课教材(初级):《弟子规》(三十一)(附录音)

  • 文化课教材(高级):孺子可教(成语故事)

  • 歌词:我们是光

  • 诗歌园地:1.天欲晓 2.破网软件 3.学法 4.寄望

  • 全球人权圣火抵达第一站--德国

  • 台北县芦洲亮眼看板 吁至中国做器官移植要三思(图)

  • 法轮大法可归正人类的世界观

  • 去掉怕心 走出来讲真相

  • 神醒

  • 我死而复生的事在四邻八乡传开

  • 《西游记》探秘(5):唐僧受唐王之命取经

  • 因果报应实录:孙皓辱佛遭恶报

  • 名山古寺:天竺三寺─东南名刹

  • 民间传说:“寿比南山不老松”的寓意


  • 中国的天灾人祸:台风“圣帕”袭击闽浙赣粤 山东煤矿溃水被困矿工181

    据报导,8月 19日凌晨2时,台风“圣帕”携风带雨在福建省泉州市惠安县崇武镇登陆,登陆时中心最大风力12级,风速33米/秒。“圣帕”是中国今年以来最强的一个台风,也是近年来强度较强的台风之一。据中国气象局介绍,“圣帕”具有路径突变、强度突变、直径大、移速不均等四个显著特点。

    台风“圣帕”袭江西 17城已现8级大风

    受台风“圣帕”影响,江西省已有17个县(市)出现八级以上大风。19日上午,一些城市上空已布满乌云,大风卷着雨点汹汹而来。其中有4个县(市)的六个乡镇还出现一小时30毫米以上强降水。今天下午,全省大部分地区出现阵雨或雷阵雨,局部地区出现大暴雨。

    浙江近200万人受灾

    受台风“圣帕”影响,截止到19日下午4点,浙江省共有温州、丽水、台州3个市17个县240个乡镇共198万人受灾。据浙江省防指办统计,受台风“圣帕”影响,浙江省共计倒塌房屋1111间;农田受灾面积51.9千公顷、成灾面积22.7千公顷,减收粮食2.5万吨;水产养殖损失面积800公顷,20109家工矿企业停产;119条公路中断,毁坏公路路基(面)372.2公里;损坏输电线路342.7公里;损坏通讯线路115.2公里;损坏堤防2045处共146.3公里,堤防决口193处17.9公里,损坏护岸1015处。

    8月 19日凌晨,温州苍南县龙港镇遭瞬间龙卷风式的强风带袭击,消息说,已有11人死亡,62人受伤,有6名重伤者。


    “圣帕”造成福建150余万人受灾

    今年第九号台风“圣帕”造成福建六个设区市共157.54万人受灾,房屋倒塌0.32万间;紧急转移73.26万人,2人死亡、1人失踪(因旧房土墙倒塌)。

    据8月19日中国媒体的报导,遭遇台风“圣帕”正面袭击的泉州市八个县六十一个乡镇受灾,受灾人口十六点二六万人,倒塌房屋三百六十六间,农作物受灾八点八九万亩,全市直接经济损失七千二百多万元。今年第九号台风“圣帕”十九日二时在泉州惠安县登陆,登陆时风力达十二级。泉州惠安斗尾最大瞬时风力达十三级。高强度降雨造成江河水位暴涨,晋江东溪南安洪濑超警戒水位。鳌江发生超警戒水位五点零一米的洪水(频率约三十年一遇),赛江发生超警戒水位一点七米的洪水,大樟溪发生超警戒水位二点六八米的洪水,晋江东溪、木兰溪、梅溪发生略超警戒水位的洪水。

    19日凌晨,闽侯县暴雨导致山体滑坡房屋倒塌,造成二人死亡一人失踪;闽清县大箬火车站因暴雨引发塌方,导致六节货车车厢出轨。

    广州市内多处遭遇强风

    8月18日,天气突变,广州市内多处遭遇强风、暴雨袭击,大批树木树枝被刮倒,部分地区还出现短时冰雹。气象部门称,此次天气突变与台风“圣帕”有关。昨晚7时左右, 报导说,在广园西路与环市路交界处,大批的树枝被刮倒在路边,一辆绿色出租车被刮断的树枝砸中,前车玻璃被砸得龟裂。因为树枝挡住了道路,附近的车辆行驶受阻。刮大风的同时还下了一阵大暴雨,其间似乎还夹杂着冰雹,但整个过程只持续不到10分钟。芳村大道西及海珠区南华路附近也遭遇了强对流天气影响。芳村大道西也有数十棵大树树枝被刮断,南华路也遭遇了近两分钟冰雹的袭击。

    山东两煤矿溃水被困矿工达一百八十一人

    据报导,8月16日至17日,山东新泰地区连续集中降雨达205毫米,引发山洪暴发,导致当地的柴汶河东都河堤被冲垮,决堤的河水進入西都沙井后溃入附近的矿井下,造成当地两座煤矿的181名矿工被困在井下。

    8月17日,山东省新汶地区突降暴雨,降雨量达205mm,造成山洪暴发,洪水漫过上游东周、金斗水库泄洪道,造成汶河水位暴涨,冲毁汶河大堤约50米左右。14时30分洪水通过煤矿用于井下水砂充填的废弃砂井,以50立方米/秒的流量溃入新汶矿业集团华源有限公司(原张庄煤矿)矿井下,截至18日零时10分,该矿井下4个生产水平(-860水平、-700水平、-450水平、-210水平)全部被淹,井下所有排水泵全部被淹。


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    文化课教材(初级):《弟子规》(三十一)(附录音)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    【原文】

    dú shū fǎ,yǒu sān dào;xīn yǎn kǒu,xìn jiē yào。
    读书法,有三到;心眼口,信皆要。
    fāng dú cǐ,wù mù bǐ;cǐ wèi zhōng,bǐ wù qǐ。
    方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
    kuān wéi xiàn,jǐn yòng gōng;gōng fū dào,zhì sè tōng。
    宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
    xīn yǒu yí,suí zhá jì;jiù rén wèn,qiú què yì。
    心有疑,随札记;就人问,求确义。

    ㄉㄨˊㄕㄨ ㄈㄚˇ,ㄧㄡˇㄙㄢ ㄉㄠˋ;ㄒㄧㄣ ㄧㄢˇㄎㄡˇ,ㄒㄧㄣˋㄐㄧㄝ ㄧㄠˋ。
    读书法,有三到;心眼口,信皆要。
    ㄈㄤ ㄉㄨˊㄘˇ,ㄨˋㄇㄨˋㄅㄧˇ;ㄘˇㄨㄟˋㄓㄨㄥ,ㄅㄧˇㄨˋㄑㄧˇ。
    方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
    ㄎㄨㄢ ㄨㄟˊㄒㄧㄢˋ,ㄐㄧㄣˇㄩㄥˋㄍㄨㄥ;ㄍㄨㄥ ㄈㄨ ㄉㄠˋ,ㄓˋㄙㄜˋㄊㄨㄥ。宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
    ㄒㄧㄣ ㄧㄡˇㄧˊ,ㄙㄨㄟˊㄓㄚˊㄐㄧˋ;ㄐㄧㄡˋㄖㄣˊㄨㄣˋ,ㄑㄧㄡˊㄑㄩㄝˋㄧˋ。
    心有疑,随札记;就人问,求确义。

    【注释】

    (1)法:方法。
    (2)三到:指心到、眼到、手到,三者都要具备。
    (3)信:确实、真的。
    (4)皆要:都重要。皆,都、全。要,重要、需要。
    (5)方:正在。
    (6)此:这。
    (6)慕彼:想另一个。慕,想念。彼,那。
    (7)未终:还没完成。未,没有。终,结束、完毕。
    (8)起:开始。
    (9)宽:宽松。
    (10)限:限定。
    (11)工夫:指所花费的时间和精力。
    (12)滞塞:不通。
    (13)随:随即、立即。
    (14)札记:笔记,读书时记录的重点或心得。
    (15)就人问:找人问,向人请教。就,靠近。
    (16)求:找寻、设法得到。
    (17)确义:真正的意义。

    【白话解说】

    读书的方法中,有三点一定要做到;心到、眼到、口到,这三点真的都很重要。

    正在读这本书,不要又想着另一本书;这本书还没读完,不要又开始读另一本。

    读书计划可以定得宽松一点,但读书时要加紧用功;下的工夫够了,不懂的地方自然就明白了。

    心里有疑问,就立刻做笔记;找人请教,寻求正确的意思。

    【参考故事】

    范公画粥 刻苦勤学

    范仲淹,字希文,北宋名臣。他在两岁时父亲就去世了,母亲贫苦无依,再嫁给山东长山的朱氏。仲淹年少时上长白山僧舍读书,每天只煮两升小米粥,过夜凝固后,用刀画成四块,早晚各拿两块,再切几根韭菜,加些醋和盐拌着吃,就这样过了三年。

    他长大后知道了自己的身世,感伤的告别母亲,去了河南应天府,拜戚同文为师。早晚苦读,五年不曾上床睡觉。冬天疲倦极了,他就用冷水洗脸。往往连稀饭也不够,他就下午才吃饭。别人不能忍受这种生活,但仲淹不以为苦。

    有一次,宋真宗路过南京,大家都争相前往观看。仲淹闭门不出,仍像往常一样读书。同学怪他错过见皇帝的机会,他说:“日后再见,也未必(不一定)晚!”南京长官的儿子看他整年吃粥,就送些美食给他。可是他一口也没吃,人家怪他,他才拱手答谢:“我已经习惯喝粥的生活,如果享受了美食,以后恐怕吃不了苦啊!”二十七岁时,他终于考中進士,把母亲接回奉养,改回范姓。后来参加御(yù,ㄩˋ,帝王的)试时,他第一次看到快五十岁的真宗皇帝。

    仲淹苦读后,对六经的要旨融会贯通,胸怀大志,以天下为己任。常说:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(读书人应当在天下人忧虑前就先忧虑,天下人都安乐后自己才能享乐。)他驻守边疆时,西夏人都不敢来犯,互相告诫:“别想再進攻延州了,现在的小范(仲淹)老子肚子里自有几万军队,不比大范(雍)老子好欺负啊!”(取材《宋名臣言行录》和《宋史》)

    MP3录音

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    文化课教材(高级):孺子可教(成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    良(1)尝闲从容(2)步游(3)下邳圯(4)上,有一老父(5),衣褐(6),至良所,直堕(7)其履(8)圯下,顾谓良曰:“孺子(9),下取履!”良鄂然(10),欲殴(11)之。为其老,强(12)忍,下取履。父曰:“履(13)我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊(14)大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明(15),与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期(16),后(17),何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷(18),父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。

    【批注】

    (1)良:即张良,汉初名臣,后被汉高祖封为留侯。
    (2)从容:悠闲自在的样子。
    (3)步游:即步游,散步。
    (4)圯:音宜,桥。
    (5)老父:老人。
    (6)褐:音合,指平民穿的粗毛布制衣服。
    (7)堕:音惰,掉、落。
    (8)履:音吕,指鞋子。
    (9)孺子:原指幼童,此指年轻人。
    (10)鄂然:惊奇的样子。鄂,音饿,通愕。
    (11)殴:音欧,打、击。
    (12)强:勉强、尽力。音抢,通强。
    (13)履:音吕,穿鞋。
    (14)殊:音书,极、非常。
    (15)平明:黎明、天刚亮时。
    (16)期:约定。
    (17)后:晚、迟。
    (18)有顷:一会儿、不久。

    【故事阐述】

    留侯张良,他的祖先是战国时韩国人。在秦国灭了韩国后,张良就想用全部家产寻找谋刺秦王的勇士,为韩国报仇,甚至他的弟弟死了都不厚葬。这是因为从张良的祖父到父亲,都当宰相,共辅佐过五个韩国国君。

    后来,张良找到一个大力士,制作了一个重一百二十斤的铁椎。秦始皇到东方出游时,张良和大力士埋伏在博浪沙这地方,想伺机突击秦始皇,但误击侍从的车。秦始皇十分震怒,在全国各地严密的搜捕刺客。于是张良就改名换姓,逃到下邳躲藏。

    一天,张良悠闲的在下邳桥上散步,有一位穿着粗布衣服的老人,走到张良面前,竟故意把他的鞋子掉到桥下,他看着张良并说︰“小子,到桥下把鞋捡上来!”张良很惊讶,就想打他。但见他年纪大,就勉强隐忍下来,走到桥下捡鞋。鞋捡上来,老人说︰“给我穿上鞋!”张良既然已帮他把鞋捡上来了,也就跪着替他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋,笑着离开。张良非常惊讶,目送老人离去。老人离开了约一里远,又返回来,说︰“你真是孺子可教啊!五天后天刚亮时,来这里和我见面。”张良因此而觉得事情奇怪,就跪下来回答说︰“嗯。”

    五天后的黎明,张良依约前去。但老人已等在那里了,他生气的说︰“跟老人家有约,却迟到了,为什么呢?”老人离开并说︰“五天后早点到这里会面。”五天后公鸡刚啼叫,张良就去。可是老人还是先到了,他又生气的说︰“又迟到了,为什么呢?”老人离去并说︰“五天后再早点来。”五天后,还没到半夜张良就到桥上等候。不久,老人也来了,他高兴的说︰“就应当如此。”随即拿出一本书,说︰“这本书读了就可以做君王的老师。十年后就可以发迹。十三年后,年轻人你到济北见我,谷城山下的黄石就是我。”老人没有再说其它话就离开了,从此以后张良没有再见过这位老人。等天亮一看,原来老人送的书是《太公兵法》。因此,张良觉得这是一本特殊的书,就常常研读它。

    《太公兵法》相传是姜子牙帮助周武王讨伐商纣后所写的兵书。张良后来果真利用书中的兵法,辅佐刘邦建立了汉朝,那位老人就是黄石公。而“孺子可教”就被人们引用为成语,用来赞扬可以教导造就的年轻人。

    【讨论】

    (1)张良为什么想要刺杀秦王替韩国报仇?
    (2)老人为什么故意掉鞋让张良捡和帮他穿鞋?如果有长辈这样要求你,你会怎么做?

    【造句练习】

    例:只要是师长的教诲,他总是铭记在心,真是孺子可教。

    例:他做事认真、求上進,长辈们都称赞他孺子可教。

    【课后时间】

    请在下面空格填上适当的字︰

    赤()之()
    佳()才()
    孤()孽()
    炎黄()()

    参考答案:

    赤(子)之(心)
    佳(人)才(子)
    孤(臣)孽(子)
    炎黄(子)(孙)

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    歌词:我们是光

    今月

    我们是光
    圣洁之光
    来自诸天之上
    穿越历史的烟云
    穿越时空的屏障
    聚合为新世纪的曙光
    要驱逐最后的黑暗
    将古老的神州照亮
    将茫茫的大地照亮

    我们是光
    希望之光
    在魔难中成长
    无论是狂风暴雨
    无论是深谷高墙
    神圣的光芒不可阻挡
    要救度迷失的生命
    将崭新的世界开创
    将永恒的未来开创
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    诗歌园地:1.天欲晓 2.破网软件 3.学法 4.寄望

    寒士 张扬帆 心馨 天淼

    天欲晓

    寒士

    夜色阑珊天欲晓,寒梅馥郁春来表。
    天开地辟法常新,水笑山歌人更好。


    破网软件

    张扬帆

    白鸽自由亮翅飞 无界花园献奇葩
    封锁网络成泡影 新生法器救度佳


    学法

    心馨

    盛夏如火炎 更深寂寥天
    读书诵大法 滋滋美心田


    寄望

    天淼

    佛恩成天地,慈悲造莲梅。
    师心不图报,快快救众归。


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    全球人权圣火抵达第一站--德国

    德国圣火传递大使茵尼斯·盖博尔(Ines Geipel)教授从由于中共的迫害而失去父亲的陈法度手里,接过人权圣火的火炬(大纪元图片)

    在奥运圣地希腊点燃的人权圣火昨日(8月18日)抵达德国首都柏林。“法轮功受迫害真相联合调查团欧洲分团”、德国国际人权协会、共产暴力极权受害者协会联盟以及纪念共产极权受害者图书馆协会当日在柏林奥林匹克体育场联合举办了迎接人权圣火的仪式。

    据大纪元8月20日报导,在迎接人权圣火的仪式后,迎接圣火的队伍在德国圣火传递大使,著名前东德田径运动员茵内斯·盖博尔教授(Ines Geipel)的引领下,高举火炬,路跑穿过柏林市区,来到位于市中心的威廉纪念教堂前。当晚,来自柏林及其它欧洲城市的乐队在威廉纪念教堂所在的布莱施艾德广场(Breischeidplatz)上举行了“柏林迎人权圣火”露天音乐会。

    8月正午的阳光洒满了柏林城,几天前不时带来一阵小雨的朵朵阴云被驱赶的不见了踪影。8月18日这个周六的中午,几万民众从四面八方涌往坐落在柏林城西的奥林匹克体育场。这里将要举办新一个季度的德国甲级足球联赛。

    能够容纳7万观众的柏林奥林匹克体育场就是1936年德国举办奥运会的比赛场地。当时是纳粹当政,纳粹排犹运动也已经开始。国际奥委会没有采取决断性的措施,取消纳粹德国举办奥运会的权力,以至于纳粹当局将第11届奥运会办成了一个展示权威的宣传大会。

    纳粹倒台之后,柏林奥运会被人们看作是奥运史上的一大丑闻。1954年庆祝奥运会60周年时,国际奥委会不得不为自己的错误進行检讨,并发表了公报。70年过去,这个体育场依然静静地躺在柏林城边,提醒着人们勿忘历史的教训。

    这一天,提早而来的球迷们与往常一样,成群结伴地迎着乐声,向体育场走去。与往日不同的是,在所有通往体育场的路边,都有一些身穿白色T恤衫,T恤衫上印着人权圣火标志图案的人向过往的行人递送有关中国人权的传单。

    “如果这是正在发生的事情,我们绝不该袖手旁观。”一位路过的年轻德国女子指着传单上高蓉蓉被电棍电焦了的脸说。高蓉蓉是东北的一位法轮功学员,因拒绝转化而被迫害致死。

    球迷们像流水一样涌入体育场,传单也像流水一样传到球迷的手中。中午三点整,柏林奥林匹克体育场正前方的广场上响起了一阵歌声。在欧洲“为你而来”合唱团演唱的“人权圣火之歌”的歌声伴随下,柏林迎接人权圣火的仪式正式开始了。广场上的人群高举着“没有人权不要奥运”、“停止迫害法轮功”的横幅。

    圣火到柏林

    “对于所有的关心正义、自由和人权的人来说,今天是重要的一天,因为我们站在柏林,雅典之后的全球人权圣火传递的第一站”,英国上院议员,“法轮功受迫害真相联合调查团”欧洲分团团长卡洛林·考克斯男爵夫人在她的发言中表示,“通过在五大洲传递这一圣火,我们希望全世界都来关注中国的法轮功学员被迫害的情况。”

    在德国“法轮功受迫害真相联合调查团”代表宣读了考克斯男爵夫人的致辞之后,本次人权圣火在德国传递活动的协办单位:德国国际人权协会(IGFM) 及 共产暴力极权受害者协会联盟的代表分别上台发言。共产暴力极权受害者协会联盟旗下有三十五个协会,均由前东德和苏联占领区的共产极权受害者和抵抗苏共和德共的人士组成,在德国共有大约200万会员。

    该协会主席瓦格纳先生在发言中说:“1936年,奥运会蜕变为纳粹的宣传秀。 而今日我们又面对着几乎相同的情形。 但这一次不是在德国,而是在中国。” 身为基督教会神父的瓦格纳先生对西方的对华政策提出了批评,他说:“西方政治和经济正在牺牲其伦理价值来换取短暂的经济利益,或者是对中共表面上的许诺存有幻想。……希特勒当年用被屠杀人的身体制作肥皂,而在当今的中国,人们在死囚器官的买卖中竟然挖掘出巨大利润的商机!……柏林这个地方在提醒着我们,如果奥运人士不考虑奥运的伦理价值,那么奥运将导向何方?”

    总部设于法兰克福的德国国际人权协会一向关注共产极权国家的人权问题。其中国部负责人科普尔先生在迎接人权圣火的大会上提醒人们不要忘记:“中国仍然是酷刑大国和人权侵犯的大国,中共当局对法轮功修炼者异常残酷的迫害既已构成了杯葛2008年北京奥运会的理由。”科普尔先生在大会上宣布,德国国际人权协会在几天前已经正式做出了抵制2008年北京奥运的决定。

    向自由奔跑

    德国圣火传递大使茵尼斯·盖博尔(Ines Geipel)教授引领一些自愿参加的德国民众开始第一程路跑(大纪元图片)

    随后,德国圣火传递大使茵尼斯·盖博尔教授登上了讲台。盖博尔教授曾经是前东德国家田径队队员。1984年,她和三名队友创造了女子4x100米接力的世界记录,现在这个纪录仍然没有被打破。1985年因为政治原因中断了她的运动员生涯,开始了她的大学生活。而就在她将要毕业的时候,平静的大学生活被天安门广场上的枪声打破。

    当时,她在电视里看到了天安门广场学生遭到中共当局镇压的画面,尽管当时的东德政府对中共采取武力镇压民主运动表示支持,盖博尔却和一个同学一起在大学的食堂门口贴了一张大字报,上面写着:“德国同学们,不要视而不见,我们应该支持天安门广场上的中国学生!”这一纸宣言给盖博尔带来了麻烦,她因此被学校开除,又被反复审讯。盖博尔选择了逃亡。就在柏林墙倒塌的前几个月,盖博尔和成千上万的东德人一样,从匈牙利转道,逃离东德,到了西德。

    盖博尔从此脱离了体育行业,成为了一名作家,现在在柏林表演艺术大学担任教授。2005年她在阅读解密的东德秘密警察档案时发现自己的父亲竟然曾是东德的高级情报人员。同年8月,盖博尔主动要求德国田径协会把她的名字从世界纪录保持者的名单中除去,“我认为这个世界纪录是肮脏的,因为我当时被注射了兴奋剂”,盖博尔表示。2006年5月,德国田径协会接受了她的请求,把她的名字用一个星号代替。

    面对着柏林参加集会的民众,面对着对准主席台的镜头,盖博尔教授表达了她的意愿:“我们今天来到这个广场是为了传递一个明确的信息:只要在中国还有成千上万的政治谋杀还在发生,我们就决不允许明年在北京举办一场显得歌舞升平的奥运会。我们要对于一个存在着酷刑、谋杀和国民被迫流亡的国家说‘不’!我们要对一场认可这一情况的奥运会,说‘不’!我们要求针对所有在中国发生的政治和宗教迫害成立一个独立的国际调查委员会,调查那里所发生的活摘法轮功学员器官的事件。我们要求关闭所有的劳教所并废除死刑。”

    “我知道生活在共产极权社会意味着什么。”盖博尔回忆道,在得知人权圣火全球传递的活动即将举行的那一刹那,她就清楚地知道:“我要为一个自由的中国参加路跑。”

    下午四点,“人权圣火之歌”再次响起,澳洲法轮功学员戴志珍7岁的女儿陈法度手举着燃烧的火炬走進了会场。陈法度是在雅典参加了人权圣火点火仪式后随妈妈赶到德国的。法度的爸爸因炼法轮功而在2001年7月被警察毒打致死。

    盖博尔蹲下身来,从法度手里接过了人权圣火的火炬。一时间,蜂拥先前的媒体记者纷纷按下了照相机的快门,把一个金发的德国运动员高举着人权圣火,手里拉着一个黑发的中国小女孩,准备为自由中国起跑的镜头收入了史册。

    德国圣火传递大使茵尼斯·盖博尔(Ines Geipel)教授举着火炬,牵着刚满七岁的陈法度的小手,领队路跑(大纪元图片)

    “我们现在身处柏林。在这个城市,人们知道什么叫做崩溃的感受。这种感受会引起恐惧,但也能激发能量。生活在北京的人们应该知道,我们在这里跟他们共同起跑,目的是行动起来。让我们带着对自由中国的向往起跑!” 在媒体记者的簇拥下,盖博尔手拉着法度,引领着柏林前来支持人权圣火传递活动的民众开始向市中心的威廉纪念教堂奔跑。

    “我知道xx党是什么东西”

    第一段路程跑过之后,前东德游泳健将乌特·克劳瑟(Ute Krause)从盖博尔教授手中接过了火炬,开始为第二段的路程领跑。乌特·克劳瑟前东德国家女子游泳队成员,也是东德“金牌政策”的受害者。当时的东德为了赢得体育大国的名声,系统地让年轻的女运动员在完全不知情的情况下服用兴奋剂,给她们的身体带来了极大的伤害。乌特·克劳瑟在15岁的时候,她的教练给她拿来一种“补充体力的维生素”要她吃,结果在短短的三个月的时间里,她暴长15公斤,肩膀变得很宽,腹部变得很硬,她回忆说“我觉得我的这个身体对我非常陌生。”直至今日乌特·克劳瑟仍然饱受神经性贪食症折磨,就是神经性的狂吃并紧接着狂吐,不能自已,发作起来有时这种循环一天之内反复几次。

    和她一起迎接火炬的是安德里亚斯·克利戈尔。安德里亚斯身材高大,声音低沉。不知道的人无法想像的到,他曾经就是著名的“激素海迪”。

    安德里亚斯原名海迪·克利利尔。他一度是东德著名的女铅球运动员。1979年,当海迪还是个13岁的小姑娘时被选入东德田径队。此后,除了每天艰苦的训练外,海迪被迫服用大剂量的男性激素。1982至1984年更是被命服用高剂量的提高运动成绩的药物。这种药物是东德60年代研制出的一种产品,被运动员们称为“蓝豆,或蓝光”(因为包装颜色是蓝色的)。1986年海迪在欧洲田径赛中获得铅球冠军。但是她的身体却因服用过多的兴奋剂变得让她自己认不出了模样。1997年,海迪被迫做了变性手术,改名为安德里亚斯。

    时过多年,安德里亚斯的身体状况始终得不到恢复。“尽管我身体不好,不能长跑,我也要来参加路跑。哪怕是只能跑几步,我也尽了我的微薄之力”。安德里亚斯在接受采访时对记者说:“我以前不了解法轮功,但我了解共产党是什么东西。” 安德里亚斯坦承在他的朋友们决定来参加人权圣火传递的时候,他起初有些犹豫,“因为我对法轮功不够了解”。在他读了不少有关法轮功的报导之后,安德里亚斯打消了心中的疑虑,专程从距离柏林250公里的马格德堡赶到柏林,参加人权圣火的传递。

    在全程大约7公里的路途中,不断加入圣火传递路跑的人群越来越壮大。继古巴人权组织的代表为第三段路程领跑之后,台湾侨胞的团队高举人权圣火的火炬担任了第四段路程的领跑。

    当天下午大约5点半的时候,浩浩荡荡的路跑队伍在热烈的掌声中抵达了柏林市中心的威廉纪念教堂。威廉纪念教堂在二战中遭到轰炸,为了让人们永远记住暴力、极权、战争所带来的伤害,柏林市政府决定不修复被炸坏的塔楼,让它永远地竖立在市中心的闹区,呼唤和平。

    柏林的8月

    夕阳挂在柏林8月傍晚的天际。8月是德国历史上大事频出的月份。

    1936年8月1日至16日,希特勒的纳粹政权在柏林举办了第11届奥运会,从此更加嚣张地走上了极权的血腥道路;1961年8月13日,苏共控制下的东德一夜间建起了一道让无数家庭骨肉分离的柏林墙,展示着共产强权的冷酷。柏林的8月从此成为了人们不得不记住的月份。

    如今,2007年的8月18日,奥运人权圣火在柏林城中的熊熊燃烧。从这一天起,柏林城的历史又翻开了崭新的一页。


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    台北县芦洲亮眼看板 吁至中国做器官移植要三思(图)

    杨加

    台湾台北县的芦洲市总面积七点四平方公里,人口约十九万,在台北县的十个城市中,人口与面积都不算突出,但是近期芦洲市公所为制止中共活摘器官做出的支持活动,却让人眼睛为之一亮。

    “抢救良心制止暴行”宣导,在台北县芦洲交通流量大的三角地带,被广而告知了四个月之久。

    芦洲市三民路跟中山一路、二路的交叉口,有一个全市唯一的电子看板,平常播放地方上的一些活动和市公所对政策的推广,四个月前电子看板增加了让人不得不深入思考的“抢救良心制止暴行”宣导,内容是提醒市民境外器官移植多数不合法也不透明,向往中国大陆做器官移植要三思而后行。芦洲市民胡先生说,这个路口与三重交接,车流量非常大,从三重要去五股都得经过这个三角地带。

    二零零六年五月四日嘉义县议会首度通过决议案、谴责并呼吁国际制止中共活摘器官暴行,相继有宜兰县、基隆市、花莲县、台南市、云林县、屏东县、澎湖县、彰化县、新竹县和台中市等十八个议会通过决议谴责中共。迄今台湾二十一个县市中,已有逾半数县市议会通过该案,其他县市议会也正進行连署提案中。

    芦洲市各里的公布栏上也张贴“抢救良心制止暴行”宣导海报


    芦洲市各里的休闲公园也悬挂“小心境外器官移植风险”的文宣


    而台北县芦洲市是目前第一个以横幅、立旗、海报与电子看板多样的文宣提醒市民“中国器官移植不合法,多来源于受迫害民众,为确保医疗品质,避免伤害无辜,请您三思”的城市。

    芦洲市主任秘书蔡德兴表示,“中共对生命的不尊重对人权的践踏,令人厌恶,因此会尽量配合社团(法轮功学员)的活动,只要是市公所能做的到的,也都会尽量在文宣上提供与配合。并且也透过里办公处告诉里长,由里长转知市民知道这些讯息”。

    他还同意,法轮功学员有办活动,也可以来悬挂宣传的布条。芦洲市长李翁月娥也在百忙之中抽空表示,“活摘器官买卖是不好的,每个生命应该自然的生老病死,器官用来买卖获取利益当然是不好的”。

    蔡德兴认为炼法轮功这个气功是很好的事情,如果炼法轮功被活摘器官的话,那就是很不应该的。他说,自己每天都看大纪元报纸,因此中共活摘人的器官移植非法贩卖的事也知道,不知情的民众去那边(中国)的话,反而受到第二次的伤害。在芦洲从事模具加工的法轮功学员胡先生介绍一年多前开始跟芦洲市公所结缘的经过。

    二零零六年三月两位证人出面揭露中共活摘法轮功学员器官盗卖的惊天黑幕,胡与从事成衣工作的杨先生前往拜访主任秘书蔡德兴。当下蔡德兴听完了中国医院承认被移植的器官来自法轮功学员的录音时,感到震惊。当看到山东法轮功学员刘玉风被迫害致死并被摘取器官后的照片,他说,市长没有办法承受这么血腥的照片。

    从那以后蔡德兴对于中共活摘器官的新闻藉由阅读大纪元,而持续的关注,也因此当法轮功学员前往请愿宣导时,他一口答应,并且热情支持。

    芦洲市民柯小姐也介绍说,除了电子看板与横幅的悬挂,蔡主任秘书还让各里里长张贴大海报在公布栏上,也发放宣导特刊,这份特刊上有最新调查员对中共活摘法轮功学员器官的报告、医生提醒不要前往中国换器官的忠告、法轮大法好的简介。

    柯小姐又说,李翁月娥市长十分重视公益活动,市民与芦洲市公所互动时可以深深感受得到芦洲市府团队的为民服务,友善有礼的良好态度。为了制止中共对法轮功的迫害,让中共设集中营、活摘法轮功学员器官以及在监狱、劳教所、看守所、洗脑中心、精神病院、医院等相关设施发生的迫害真相水落石出,由三百多名国际社会各界精英组成的“法轮功受迫害真相联合调查团(CIPFG)”所发起的“人权圣火”,今年八月九日从雅典展开传递活动,藉由传递人权圣火方式,透过圣火在全球的传递揭露中共的暴行及反人类罪行,呼吁国际社会“奥运会和反人类罪行不能在中国同时進行”。

    蔡德兴表示,人权不分国界,如果没有人权的话,人民就没有自由也没有民主,如果大家都起来谴责会给中共很大的压力。他除了签名声援人权圣火的传递活动外,并表示,会邀请同仁一起来响应支持。

    虽非台北县的明星城市,芦洲市却有在台湾其他县市看不到的场景,除了上述的文宣外,芦洲许多路口还可看到黄底红字的“法轮大法好”、“世界需要真善忍”的旗帜飘扬。

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    法轮大法可归正人类的世界观

    李新

    任何一个生命、任何一个人都是有灵有肉的,有身体又有思想,并且思想是支配身体的,而在所有的思想成份中,世界观又是最根本、最重要的部份,世界观决定着思想的其它部份。也就是说,每个人都有自己的世界观,而世界观的正确与否对这个人来说是至关重要的。

    我是一个法轮大法修炼者,从1995年开始修炼法轮大法,到现在已经有十二年了,法轮大法使我的身心发生了巨大的变化,我就象换了一个人似的,我成了一个身心健康的真正的好人,尤其是在科学和哲学上我深受启发,对整个科学和哲学都有了更深的理解。

    作为一个修炼者,我总想把自己从法轮大法中得到的一切美好都告知世界上所有的人,尤其是想把一个法轮大法修炼者的世界观告诉人们,特别是告诉那些在科学探索路途上呕心沥血的科学家们,让大家都能认识法轮大法并从中受益。

    我在修炼实践中见证了的、也是我最想告诉人们的就是这一句话:法轮大法是世界之源,是真正的科学,是统一所有知识的真正基础。统一科学的希望在法轮大法,因为正是法轮大法使万事万物成为一个统一的世界。

    我们每个人都知道除了我们自己之外还存在着一个外在的世界,这是毫无疑问的。我们所处在的世界不管有多大,肯定是一个有限的范围。“无限”只不过是形容极大极大、难以穷尽的一个概念而已,真正的“无限”是不可理解的。也就是说,整个世界无论有多大都是一个有限的整体。被现代公认是最伟大的科学家的爱因斯坦提出了宇宙“有限无边”的理论得到科学家们的普遍认同,也说明了这一点。

    那么这个世界从何而来呢?这是每一个人、每一个生命都想知道的问题,也是从古至今人们一直在探讨的问题。对于这个问题,不管有多少种看法,从根本上说可以分为两种:一种意见认为世界是造物主创造的,另一种意见认为世界是自然形成的。

    传统的科学和哲学都认为世界是造物主创造的,无论是中国的文化还是西方的文化还是其他民族的传统文化,都认为神创造了宇宙。法轮大法启示人们:觉者一念造乾坤。

    站在现代科学的角度上看,会认为这些都是迷信,都是不值一提的愚昧,是陈词滥调。

    可是人们并没有细想:其实现代科学到今天为止都没有一个被证明是正确的关于宇宙起源的理论。宇宙大爆炸理论是没有得到证明的宇宙论假说,并不是科学真理。达尔文的進化论也是未经证明的假说,并且现在受到越来越大的来自理论上和和考古方面的质疑。

    科学上的最著名理论,牛顿的万有引力学说和爱因斯坦的相对论都没有主张、更没有证明宇宙是自然形成的。

    也就是说,现代科学没有任何证据否定宇宙是造物主创造的,也没有证据证明宇宙是自然形成的。

    所以,人们倾向于相信宇宙是“自然形成”的,把神的创世论说成是“迷信”,这是没有任何根据的。其实这才是真正的“迷信”。

    真正的科学家是不敢断言宇宙是怎么形成的。最有成就的科学家牛顿和爱因斯坦并不相信宇宙是“自然形成”的,相反,他们晚年更加相信宗教和神学是比科学更高的真理。当代著名的理论物理学家霍金也不敢断言宇宙不是上帝创造的。

    所以,那些断言神创论是迷信的人才是真正没有科学知识的人,才是真正迷信的人。

    科学发现,这个极其庞大的宇宙,其有序性与和谐性是无以伦比的,是奇妙无穷的。宇宙的美妙令科学家们惊叹不已!宇宙的组织智慧是人类的科学家永远无法企及的,宇宙的有关数据是无论多快的计算机都无法完全计算的清的。对宇宙的认识越深入,就越感到宇宙的奇妙。

    说这么样的一个极其庞大又极其有序的宇宙是“自然”、“随机”形成的,这是非常不符合理性的。用一个科学家的话说就是:那等于说一个老鼠在键盘上乱跳,竟“随机”的打出一套莎士比亚全集来。这种“机率”有多大呢?

    也就是说,“自然”形成宇宙的“机率”几乎为零。
    也许有人会说,虽然机率几乎为零,可是毕竟有可能性啊。
    我们也不必轻率否定这种几乎为零的可能性。
    我们只须想想:“神”与造物主存在的可能性是不是同样大于零呢?到今天为止,又有什么证据彻底否定了神存在的可能性呢?
    一个伟大的生命,神,上帝,如果是有可能存在的,那么他们创造一个这样的宇宙,是不是同样很容易理解呢?

    我们人类不是能造出越来越复杂的物体吗?如果科学能够不断的发展,如果人类的智慧还能够不断的开发,那将来是不是也能够创造出类似星球一样的东西呢?现在不是有人提出了人造行星的计划了吗?

    在茫茫的宇宙中,谁能否定说没有更加智慧的外星生命存在呢?这些怎么会是迷信呢?

    法轮大法在理论上圆满的论证了神创宇宙,在实践上给人指出了一条证实真理的路——修炼实证。法轮大法开示的神创宇宙理论,在逻辑上是完美无缺的、无懈可击的,是超越一切科学和哲学理论的,是有史以来最令人信服的。法轮大法在实证方面更是给人,给大众,给所有的人都提供了一条最简易的验证真理之路——亲身修炼。只要你亲身修炼,你就能一一验证书中的说法;只要你亲身修炼,你就能见证宇宙中的一切,见证神创造宇宙的真实过程。

    这就远远的超出了任何科学理论。任何一种科学理论,其验证途径都是有限的,往往局限于少数科学家手中,例如对相对论,普通人根本无法验证其真伪,只有少数科学家,而且要耗资巨大,才能做有限的验证。

    法轮大法不同,人人都可以亲身验证,不需要任何外在的条件,没有任何限制,时间上也没有任何限定,快慢都取决于自己。只要你去了解法轮大法,你自然就知道怎样证实书中的真理。

    法轮大法从根本上归正了人们的世界观。因为世界是神创造的,人也是神创造的,神对于其创造出来的世界和人类是有要求的,也就是说人类必须遵循造物主规定的法则。如果人类连造物主都不相信了,还怎么去遵循造物主的法则呢?如果人类连造物主的法则都不遵循了,那么人类不是很危险了吗?就象人类造出的机器人,如果不听人类的指令了,那么人类是不是肯定要毁灭它呢?

    现在很多人不相信造物主的存在,更不遵循圣人的教诲,不重道德,为所欲为,放纵欲望,伤天害理,无恶不作,所以现在天灾人祸频繁,那不是天惩吗?人类如果这样发展下去,不是面临完全的毁灭吗?

    史前文化遗迹表明,人类文明有过许许多多次的毁灭过程。这些不足以引起人类的反思吗?

    法轮大法归正了人类的世界观,使人类思想从新回到正确的基点上,使人类从新回归造物主对人类的要求,从而使人类得以不断延续。这是不是等于给了人类一次新生的机会呢?

    法轮大法使人类的科学,使人类的所有知识都有了一个正确的基点,有了一个真正正确的起点,从而使人类的科学统一获得了一个真正的基础,使千万年来科学家们追求的科学统一之梦有了真正的希望。

    实质上,是因为法轮大法真正统一了人们的思想,关键是使人类有了一个正确的世界观。这种世界观不再是哲学上的一种争论,而是人人都可以通过修炼亲身验证的至简至易的真理。

    无须争论,你只须了解和践行,世界的奥秘就会逐渐的展现在你的面前。你终会知道:什么才是真正正确的世界观。

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    去掉怕心 走出来讲真相

    台湾桃园大法弟子

    各位同修大家好:

    我今年六十一岁,得法五年,炼功点是桃园中正公园。每天清晨四点十分的炼功,除非有特殊的事情,我几乎都不缺席,但参加集体学法就很少了。

    我没有工作,时间很宽松。一年多前在同修的鼓励下,才去参加每日的集体学法,在交流中才知道讲真相的重要性。但自己的个性很内向,又有很多怕心,怕说不好,又不会说。同修告诉我没关系,那就先学传简讯。一段时间后,又认识到机场讲真相的重要性,就加入每星期二桃园机场讲真相的排班。看到其他同修在机场劝人退党成功的例子,我告诉自己:“多用心一定会做好的。”

    在集体学完法后,经常看到同修一个个的都在打退党回拨电话,我就注意听、用心学。有一天要回家的时候,同修给我八个电话号码,从那一天起,我就开始打退党回拨电话劝三退了。

    这过程中,有的会听,有的不想听。常听同修说被骂的很凶,可是我比较没碰到骂人的,碰到的都是很色的,听了会脸红,心想大陆人怎么都这么色,开始都不知道要怎么回话。一告诉他,我都六十几岁了,对方就说:“好了!好了!以后别再打来了!”

    因为每天大家在一起打电话,学到了很多好的经验,现在我就会这么告诉他了:“年龄是女人的秘密,几岁不重要,重要的是我真心的为你好,不希望你被邪党拖下水当牺牲品。我是个家庭主妇,希望家人过幸福的日子,同样我也希望你带给家人幸福,这是我打这通电话的目地。那帮你取个化名叫‘康福’,是健康幸福的意思,帮你退党好吗?”对方就说:“好啊!谢谢你。”

    现在我也参加打电话基地每星期六晚上七点半到九点半的电话讲真相排班。有一次,南崁来了几位同修跟我们一起打电话,我看到人多,一紧张,竟然把天安门自焚伪案里面一段真相说错。还好挂了电话后,同修给我慈悲指正。我想不要怕有错误,大家在一起才会有進步。

    虽然我们自己在家也能炼功、学法、讲真相,但是就做不到户外炼功洪法,也失去了跟同修在一起共同進步的环境。我在参加集体学法的环境中,学习到很多同修好的经验,我自己一个人在家修,是没办法提升的这么快的。在集体学法的环境中,也常听到同修交流香港讲真相的重要性,后来我也鼓起勇气,去照相、办护照,我不想落下,我也要去做大法弟子该做的事,上次碰到香港史上最大规模的遣返案,就是我第一次出国去证实法。

    最后,我想跟同修说,集体学法的环境真的很重要,我不太会说话,但我都会很用心听同修的发言,这也是师父给我们留下来的一种环境。希望大家都能走出来,多跟同修在一起,一起配合做好我们应该做的事。

    谢谢各位同修,请大家慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4835)
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    神醒

    鹤童

    记得小的时候,我曾有一个非常不好的习惯,那就是爱睡觉。也许有很多人都爱睡觉,但是我的爱睡觉却有些病态,睡不够就会头疼,早上到了要起床上学的时候,梦中起了无数次床,但是肉体的这一面还在睡觉,我感觉到有一股力量在束缚着我,我想用力挣脱,但是眼睛就是睁不开,头脑昏昏沉沉的。所以我上小学的时候上课经常迟到,老师被我气得不行,认为我屡教不改。可谁知道这也本非我所愿,我也常常为此感到痛苦。家人习惯睡午觉,午觉的时间一般不长,就只有一两个小时。有的时候睡不够,被母亲强制拉起来,就感觉自己的头脑好像進入了另外一个空间,有很多人说话,很吵,头很疼,一般要过十几分钟自己的意识才能回到正常。

    自从修炼后这个“顽疾”就不翼而飞,做常人的时候睡不够就会头疼,睡再多也不会感觉到不舒服,很能睡。修炼后睡觉对我的影响没有了,什么时候醒,头都不会疼,也不会再進入那些难受的另外空间了。但是如果我想睡,我还是可以睡很久,没事干也喜欢睡觉。没修炼之前我也是个常爱做恶梦的人,经常梦见自己被人追杀,修炼后,再也没有做过恶梦了,大多都是一些非常美好,在天空飞翔的梦境。

    可是修炼了十几年后的今天,回头再看过去,我渐渐意识到这是旧势力强加给我的“习惯”,想想有多少次,因为嗜睡,我浪费了读书学法的时间;因为嗜睡,我错过了讲真相证实法的机会;因为嗜睡,我对自己的学业没有负上应有的责任。

    修炼了大法,师父将我空间场和身体上不好的因素给清理了,可是最关键的因素还要看我自己,那就是我的心。如果自己的心不正,那些根本的旧势力安排的因素还是会干扰我,控制我,钻我的空子,但是如果我的心不动,一心只跟着正法走,听师父的话,我才能从根本上将这个不属于我的东西否定掉。

    想想自己有多少次抵抗不了睡魔的诱惑,将珍贵的时间消耗在梦境之中,我想现在也到了神醒的时候了。
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    我死而复生的事在四邻八乡传开

    大陆大法学员

    我是河北定州人,自从修炼大法后,我半身不遂的病很快就好了。前一段时间我走了弯路放弃了大法。去年秋天,我突然出现了脑阻塞症状:不会说话,不能动,眼往上吊,大小便不觉,躺在床上动不了。据见过我的人说,我当时不认人,不睁眼,脸蜡黄蜡黄的,人瘦成了干。看着就害怕。

    家人找来村里的医生来治疗,输液找不到血管,医生都不给看了,嘱咐家里人说:人不行了,准备后事吧。家人为我准备了寿衣,因经济不宽裕,花五百元钱买了一口棺材,就等我咽下最后一口气。

    同修们听说了来看我,鼓励我先恢复学法,等身体再好些就坚持炼功。就这样我从新走入修炼,七天后就能说话能走路了。我又活过来了!

    村里给我治疗的医生碰到我丈夫问:你媳妇过了“一七”(指人死了七天)了吧?丈夫说:好了!医生奇怪的问:怎么这么快?我丈夫笑了:“她又修炼大法了。”

    一个月后,我彻底康复,干家务活、农活样样行,身体比以前也胖了。我死而复生的事在四邻八乡就传开了,知道底细的人都赞叹大法的神奇。

    我一个农村妇女,没有多少文化,心里想要说的话很多又不知道说什么来表达我的心情,在这里我要告诉所有善良的人:是法轮大法使我获得了新生,不要听信中共的谎言,法轮大法是教人向善的,危难时请记住“法轮大法好”,赶快退出党团队,你就会免灾保命从新获得新生!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4849)
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    《西游记》探秘(5):唐僧受唐王之命取经

    船桨

    唐僧接受了唐王取经之命,准备出发。

    在法门寺中,寺中僧人都来劝,前途艰险,不知所终。是啊,虽然世人都晓神仙好,但真正坚信的又有几人。别看大家平时也都拜佛念经,其实真正信的又有多少人?所以修炼的第一步,就要坚定正信,做好吃苦的准备。佛教中讲“信、愿、行”,首先就是信,所谓“信则有,不信则无”,或者是“心诚则灵”这类说法,其实是非常重要的,直接反映出人的悟性如何。悟性好,信则灵,就更加坚信,悟性不好,不信则无,就更不信。所以谈到修炼的事情,往往是两极分化很明显。老子讲“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”

    当一个人开始修炼的时候,会有很多“好心”人来劝你,因为那确实是非常艰苦的,眼前的名、利、舒适的生活都要放弃,愚公移山故事中的“河曲智叟”就是这一类的“好心人”,自认为很聪明,得到了眼前的利益,但其实是傻,失去了得到大智慧、大自在的机会。所以在“智慧”面前,“聪明”实在是不值一提的。在修炼人看来,聪明人其实过得很累、很辛苦,很不值。

    像唐僧这样大根基之人,这种干扰当然起不了什么作用。于是踏上了取经之路。

    唐僧带着两个随从出发了。

    一开始就遇到了妖怪,结果两个随从被吃了。唐僧因“本性圆明”没有被吃,后被太白星搭救了出来。

    修炼从一开始就会面临考验。首先就是要自己坚定不移。同样是走在去西天路上的人,两个随从只是普通人,只是跟着走路的,不是真正的修炼人。这样的人没有抱着坚定、明确的修炼愿望,却有着修炼的形式,其实这是更加危险的,这真的是不能开玩笑的。有的几个师父维护一个徒弟,有的一个师父只管一个徒弟,有的师父能带几个徒弟,是很不容易的,只有拥有巨大法力的上师,才可能真的做到普渡众生,否则就是不负责任。当一个修炼者真正能够坚定信念的时候,在修炼中遇到妖魔,那么自然就会有神的帮助,能够逢凶化吉。所以越是坚定的,越不用担心危险,也就越坚定,越是不坚定的,麻烦和危险越多,就可能越是难以坚定。这就叫考验。现在一些气功师,明摆着就是不负责任,教人家一些形式上的东西,但是没有教人家如何树立正信。如果人学了,可能反而会带来更大的麻烦。真正的修炼,决不是像普通气功那样表面的东西。所以有些正法门气功,为了避免出现问题,在气功中只是教了人一些动作形式,没有教给真正修炼的内涵,和体操差不多。

    这里还有一个非常严重的问题,普通人刚刚开始修炼就会遇到妖魔,在气功中就有很多这种情况,在历史上也有很多此类的记载,就是普通人被一些有灵性的动物所附体,控制人的思想行为,破坏人的修炼,而且纯粹是害人。如果修练人遇到了这种问题将非常麻烦。当然了,只要修炼人能够保持“本性圆明”就不怕,遇到麻烦的人都是自己有问题,有的还专门学动物练功。动物如果成精,也是有一定能力的,《封神演义》中的狐狸精,就能祸乱了整个天下。

    人刚开始修炼的时候,层次是比较低的,所以遇到的妖魔也是层次比较低的,普通的正神就可以帮助解决。但是以后随着修炼者层次的提高,遇到的妖魔也会越来越高。两者是相辅相成的。

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    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4958)
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    因果报应实录:孙皓辱佛遭恶报

    晓辉整理

    三国吴国孙皓当政时,在后宫花园得到了一尊高数尺的金佛像。追根溯源,原来是周时印度的阿育王所造,镇于江府中。但是自秦汉以来,并没有佛法传到南地,为什么会有佛像埋在地下呢?人们都不知其所以然。

    因为孙皓并不信佛,所以命人将佛像放在不净之处,并用粪汤灌之,同时和群臣在一起,以此为乐。不大一会,孙皓全身肿胀,阴处尤痛,因为疼痛而发出的呼叫声惊天动地。太史占卜说:“这是触犯了大神。”孙皓于是下令祭祀各庙天神,但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女,便对孙皓说:“陛下愿意到佛寺中去求福吗?”孙皓问道:“佛神大吗?”宫女说:“佛为大神。”孙皓听后,心中有所醒悟,就把自己侮辱佛像的事情告诉了宫女。宫女马上迎来了佛像放在大殿上,并用香汤洗了数十遍,并烧香忏悔。孙皓在枕头上也叩头请罪,并诉说了自己的罪状。顷刻间,疼痛停止了。

    孙皓马上遣使至寺庙,请僧人康僧会说法。康僧会详细解说了因果报应,孙皓深加忏悔,广修功德。十多天后,他的病就痊愈了。孙皓亲往康僧会的庙宇,并下令加以修饰,同时下令宫中人等皆信奉佛法。

    (资料来源:隋朝侯白《旌异记》)

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4850)
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    名山古寺:天竺三寺─东南名刹

    牟梅

    在浙江省杭州西湖西面的天竺山上,坐落着著名的天竺三寺,即上天竺寺、中天竺寺和下天竺寺。《天竺山志》记载:“东晋咸和初年,僧人慧理来到西湖的灵隐修行,一天登武林山看见了天竺山,不觉惊呼‘此乃天竺国灵鹫山之小岭,何年飞来此地耶?’”由此,其所见之山被命名为“天竺山”,峰称“飞来峰”,所建寺庙都称为“天竺寺”。“飞来峰”之北即为灵隐。

    三天竺寺在天竺山和灵隐寺之间,自灵隐寺山门向南直上,可依次到达下天竺、中天竺和上天竺三所古寺。天竺在历史上是杭州的佛国,因此历史上天竺三寺香火极盛。

    上天竺法喜寺

    上天竺寺位于白云峰下,建于吴越时代。相传936年,即后晋时期,僧人道翊在白云峰下结庐修行。他在山中见有奇木发光,遂请名匠刻成观音像。当时的吴越王钱俶夜来梦见白衣人求其修建住所,他醒来后就下令在白云峰建造了“观音看经院”。后汉时期,有僧人从洛阳带来佛之舍利,放在观音像上,据说佛像白天都放出了光芒。后人将道翊称为“白云开山祖师”。北宋时,寺名更为“灵感观音院”,南宋称“天台教寺”。元代寺院被毁坏后重建,并更名为“天竺教寺”;元末明初,寺院再次被毁坏后重建。清代改称“法喜寺”。

    上天竺寺自建成后,“香火之盛,不下普陀。远及齐鲁楚豫,无不奔至,四时不绝。而春月尤繁”。它素以观音灵验相传。历代帝王都到此“祈晴”、“祈雨”。

    上天竺法喜寺的建筑以大殿为主,现存有山门、天王殿、圆通殿、大雄宝殿、斋堂等。大雄宝殿中的五百罗汉山独具特色。

    寺院周围的胜景还有白云峰、白云泉、乳窦峰和乳窦泉。

    中天竺法净寺

    中天竺距上天竺大约1里,景色幽美,佛国天然。《太平寰宇记》记载:“上古尧舜时期,许由因为不愿意做官,就来此地隐居修行。后来东汉的葛洪也曾在此修行,该地被称为‘葛坞’。”

    中天竺建寺始于隋代。597年,印度高僧宝掌来此,十分喜爱这里的景致,于是在此结庐修行。他也因此被称为中天竺寺的开山始祖。宝掌于657年坐化,据说当时已有1072岁,故此中天竺有“千岁岩”。隋唐时,先后有高僧慧诞、守直、法洗、太初、正觉、神秀等在此修行。

    吴越时在中天竺正式建立寺院,名为“崇寿院”。北宋时名为“天宁万寿永祚禅寺”。南宋时加以扩建,并将宫中的摩利之佛像移此供奉。元朝时更名为“天历永祚禅寺”,盛极一时。元末,寺院被毁,明初重建,该名为“中天竺禅寺”,许多高僧来此修行,寺院的发展达到了鼎盛时期。明末逐渐走向衰落。清朝康熙、乾隆时期,也曾来此上香,乾隆将寺名改为“法净寺”。民国时期,法净寺殿宇倾覆,佛像被毁。如今的寺院是在90年代初修复的,寺内有天王殿、正殿、后殿、地藏殿等。

    法净寺周围的名胜有千岁岩、枫木坞等。

    下天竺法镜寺

    下天竺寺距灵隐寺约1里。这里景色怡人,岩下有石洞,名“香林洞”。
    东晋时期,高僧慧理在此建寺,名为“翻经院”,据说寺中有葛井,乃是东晋葛洪炼丹修行之所。隋朝时期,翻经院被扩建,改称“南天竺寺”,著名僧人贞观、道安曾在此修行。宋时,寺院又更名为“灵山寺”,许多高僧如遵式、子琳等都在此修行。元朝末年,寺院被毁,明初重建。清乾隆时扩建,并更名为“法镜寺”。当时的法镜寺有天王殿、正殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿等。民国时期,大部分寺内建筑破损严重,上世纪八十年代底,寺院主要殿堂才得以重新修葺。

    法镜寺寺院宽阔,有金佛洞、三生石、莲花泉、珞滢泉等名胜古迹。《武林旧事》说,灵隐和天竺的胜景,以这里最为集中。

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    民间传说:“寿比南山不老松”的寓意

    茹之

    中国人在给老人祝寿时,特别喜欢说:“祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!”这里说的南山指的是海南的南山。东海之水自然是滔滔不绝,但是南山的不老松究竟为何物,到底有多长寿,很多人就不晓得了。

    事实上,南山不老松,学名龙血树。为什么被称为“不老松”呢?原来,龙血树的才质疏松,树身中空,而且树干上都是窟窿,因此既不能做栋梁之材,也不能用来烧柴,因为其木材点着后只冒烟不起火。由于这种树木一无用处,所以又被称为不才树,所以可以长生不老。

    民间还有种传说,说南山有道教的洞天福地,其中有仙人在里面居住。人们希望象仙人那样长生不老。因此,千百年来,人们希望寻找到这洞天福地的所在,但这岂是凡夫俗子所能见到的?世间惟有修炼才可以达到真正的长生不老啊。

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