8月14日，广州连续两天突遭暴雨袭击，市区部分街道大面积积水。
8月14日，广州连续两天突遭暴雨袭击，市区部分街道大面积积水。
福建安溪遭百年特大暴雨
8月14日福建省中南部部分地区发生大暴雨，晋江上游发生超警戒水位的洪水。8月14日上午，百年一遇特大暴雨13日夜袭击安溪。据介绍，从13日19时至21时30分，两个半小时里，安溪兰田降雨量达194毫米，长坑163毫米，金谷镇半小时之内突降38毫米，瞬时雨量均为百年一遇，造成安溪县山洪、地质灾害。
报导说，截至8月14日晨，安溪全县受灾乡镇十个、二十四点六万人，造成人员三死二伤。一万六千余人流离失所，倒塌房屋四百六十座、五百二十五间，公路塌方一百三十五处、五点三万方，损坏水利设施三十处。
据报导，从13日８时到14日5时，福建全省最大降雨量在１－24毫米的有36个县市区，25－49毫米的有21个县市区，50－99毫米的 有18个县市区，超过100毫米的有永定101毫米、南靖116毫米、永春122毫米、平和143毫米、安溪194毫米等6个县。
泉州市短时强降雨时间短、雨量大，而部分山区达到暴雨到特大暴雨等级。
江西湖南广西持续干旱
据报导，進入8月中旬，江南、华南仍然持续高温少雨，旱情進一步发展。其中江西、湖南、广西三省区持续受旱已经达25到40天，部分县市区旱灾情超过三十年一遇。中国国家防汛抗旱总指挥部办公室说，截至8月11日统计，江西、湖南、广西受旱面积合计五千四百五十八万亩，占全国总受旱面积的四成七；三省区共有四百六十一万人、三百零六万头大 牲畜因旱饮水困难。湖南省有三十六个县市区旱灾频率超过三十年一遇，其中十一个县市区超过五十年一遇，江西省一些县市的受旱程度也超过特大干旱的2003年。
浙江台州温州出现大暴雨
8月14日上午，一场暴雨不期而至降落在浙江台州市区。3个多小时的暴雨使市区道路积水成河。据报导，14日浙江东南部的台州、温州出现局地大暴雨，7时至15时累计雨量，共有47个测站超过50毫米，20个测站在100毫米以上。
特大暴雨袭击山东
8月9日以来，山东济南、 青岛、临沂、淄博、莱芜、济宁、烟台、菏泽、泰安、日照、威海、潍坊等12个市出现强降雨，发生洪涝灾害，局部地区遭遇龙卷风袭击，造成251万人受灾， 因灾死亡8人，失踪4人，流离失所人口12.2万人；农作物受灾面积182千公顷，其中绝收24.7千公顷；倒塌房屋5500多间，损坏房屋2.1万间。
8月10-12日，烟台市出现了有气象记录以来首次连续三天暴雨，同时伴有明显雷电和较强大风天气。全市平均降水量为194.6毫米，有5个县市区降水量超过200毫米，最大降水量达413.6毫米。这次强降雨造成部分县市区农田大面积被淹积水，部分居民房屋倒塌，个别路段的公路被冲毁。据统计，全市受灾人口 711440人，流离失所人口3546人，农作物受灾面积32579公顷，倒塌房屋1253间，损坏房屋3385间。
中国数十省区市水毁公路
今年中国遭遇大面积洪涝灾害，据初步统计，截至7月下旬，全国有18个省(区、市)发生不同程度的公路水毁，累计造成经济损失41.1亿元，先后有8条高速公路、33条国道、578条省道出现了交通中断。冲 毁路基1811万立方米/11068公里，冲毁路面3062万平方米/11037公里，毁坏桥梁4.6万米/2163座，毁坏涵洞1.1万道，冲毁护坡 35万平方米/4.2万处，冲毁驳岸和挡墙161万立方米/9558处，塌方2062万立方米/5.6万处。
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【原文】
rén yǒu duǎn ，qiè mò jiē ；rén yǒu sī ，qiè mò shuō 。
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
dào rén shàn ，jí shì shàn ；rén zhī zhī ，yù sī miǎn 。
道人善，即是善；人知之，愈思勉。
yáng rén è ，jí shì è ；jí zhī shèn ，huò qiě zuò 。
扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。
shàn xiāng quàn ，dé jiē jiàn ；guò bù guī ，dào liǎng kuī 。
善相劝，德皆建；过不规，道两亏。
ㄖㄣˊ ㄧㄡˇ ㄉㄨㄢˇ ，ㄑㄧㄝˋ ㄇㄛˋ ㄐㄧㄝ ；
人有短，切莫揭；
ㄖㄣˊ ㄧㄡˇ ㄙ ，ㄑㄧㄝˋ ㄇㄛˋ ㄕㄨㄛ 。
人有私，切莫说。
ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄕㄢˋ ，ㄐㄧˊ ㄕˋ ㄕㄢˋ ；
道人善，即是善；
ㄖㄣˊ ㄓ ㄓ ，ㄩˋ ㄙ ㄇㄧㄢˇ 。
人知之，愈思勉。
ㄧㄤˊ ㄖㄣˊ ㄜˋ ，ㄐㄧˊ ㄕˋ ㄜˋ ；
扬人恶，即是恶；
ㄐㄧˊ ㄓ ㄕㄣˋ ，ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧㄝˇ ㄗㄨㄛˋ 。
疾之甚，祸且作。
ㄕㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄑㄩㄢˋ ，ㄉㄜˊ ㄐㄧㄝ ㄐㄧㄢˋ ；
善相劝，德皆建；
ㄍㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄟ ，ㄉㄠˋ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄨㄟ 。
过不规，道两亏。
【注释】
（1）短：缺点。
（2）切：一定。
（3）莫：不要。
（4）揭：公开表露出来。
（5）私：秘密。
（6）道：说。
（7）善：美好的事。
（8）思勉：想要做得更好。
（9）扬：宣传。
（10）恶：过错。
（11）疾之甚：因讨厌对方而过度宣传对方过错。疾，憎恨。甚，过分、过度。
（12）祸且作：为自己招来灾难。
（13）善相劝：互相劝勉做好。
（14）德：品行、修养。
（15）规：劝告。
（16）亏：损失。
【白话解说】
别人的缺点和过错，不要宣扬出去；知道了别人的秘密，我们也不要追问或到处张扬。
懂得欣赏并宣扬别人的优点，这是一种好的行为；被称赞的人知道了，会受大很大的鼓励，并且更加努力向上。
到处说别人的过错，是一种不好的行为，对方若知道你这样过度的批评他，反而会为自己招来灾难。
朋友之间应该要互相勉励一起做好事，这样彼此的品德修养才会愈来愈提升。如果发现朋友犯了错，你却不指正他，而让他一错再错，这样对彼此的品行都会造成损失。
【参考故事】
齐桓公在位时，为了完成霸业而四处广求人才，当他了解了宁戚这个人的才能和人品之后，非常欣赏他，准备任命他担任重要职务。左右群臣知道后，争相向齐桓公進言说：“宁戚原是卫国人，请大王派人去卫国打听一下，如果他真的才德兼备，那时再重用他也不迟。”
齐桓公回答说：“我觉得这样做不对！我想每个人都曾犯过一些小错小误，但一般人都只记得别人犯过的小错误，而忘记人家的大才美德。这就是为什么许多君王觉得找不到人才的原因。”于是决定立刻举行册封仪式，授予宁戚卿相的重要职务。后来证实宁戚果然是个很有才华的人，也由于宁戚的帮忙，齐桓公才能完成其霸业。
由此可看出齐桓公的大见识和大气度，他之所以能在春秋战国时代成就霸业，除了能知人善用、善于求才之外，也是因为他能取人之长而忘人之短的缘故。
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【原文】
帝喾高辛（1）者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极（2），蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子（3）。
高辛生而神灵，自言其名（4）。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义（5），知民之急（6）。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之材而节用之，抚教万民而利诲之（7），历日月而迎送之（8），明鬼神而敬事之。其色郁郁（9），其德嶷嶷（10）。其动也时（11），其服也士（12）。帝喾溉执中而徧天下（13），日月所照，风雨所至，莫不从服。
（出自《史记·五帝本纪》）
【注释】
（1）帝喾（音酷）高辛：喾是名，高辛是他兴起的地方，得天下后用作号。
（2）蟜（音角）极：有的本子作“桥”。
（3）族子：侄子。
（4）自言其名：生下来就能叫出自己的名字。《帝王世纪》说：“帝喾高辛，姬姓也。其母生见其神异，自言其名曰岌。”
（5）顺天之义：效法上天的德义。
（6）知民之急：了解民众的迫切需要。
（7）利诲：因势利导。诲：教导。
（8）历日月而迎送之：根据日月运行制作历法来推算季节朔望。据说当时曾制作“颛顼历”，以三百六十五又四分之一为一年，相当精确。
（9）其色郁郁：他的外表端庄和悦。色：外表，仪表。郁郁：通“穆穆”。端庄和悦的样子。
（10）嶷（音逆）嶷：高峻的样子，指品德高尚。
（11）时：适当，合于时宜。
（12）其服也士：衣着俭朴，像一般士人一样。服：指衣服、宫室、车马、器物等。
（13）溉执中而徧天下：行政公平而不偏颇，让天下都得到好处。溉：同“概”，引申义为公平。执中：公平，不偏不倚。徧：通“遍”。按：《大戴礼记·五帝德》此句作“执中而获天下”。
【语译参考】
帝喾高辛是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫蟜极，蟜极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和蟜极都没有得帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生下来就很有灵气，一出生就说出了自己的名字。他广施恩泽于众人而不为自己谋利益。耳聪目明，可以了解远方的情况；善于洞察，能弄清细微的事理。顺应上天的意旨，了解人民的急需。仁厚而有威严，温和而有信义，修养自身而天下归服。他取土地上的财物，节制地使用；安抚教化万民而因势利导，他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；了解鬼神而恭敬地加以事奉。他的仪表端庄和悦，道德高尚。他的举止合乎时宜，衣着像普通士人。帝喾治民，像雨水浇灌大地一样，恩德公正无偏地遍及于天下。因此，凡是日月所照，风雨润泽的地方，没有不顺从归服他的。
【研析】
传说中的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。根据司马迁的记载，他们“皆同姓而异其国号”，只是此点也反应出中华民族炎黄子孙的凝聚力量。
由于同属于上古时期，社会现象改变不大，帝喾仍然延续黄帝、颛顼的德政，以身作则领导人民，使天下归顺他。而他也是生而神灵，从小就具有“聪以知远，明以察微”，“仁而威，惠而信”的与众不同特质，加上严格自我道德要求，终能成为部落的领导者，由此也看出得民心才是一个领导者成功的要素。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”上古时代的领导者，可说是此句的最佳写照。
【延伸思考】
1.大公无私，是当政者应有的气度，如何去培养此宽大胸襟呢？请你就你的学习历程，简述作法。
2.以前名人诞生之前后，常在天象上显现出来，似乎告知“天将降大任于斯人也”，请你举其他伟人的例子与大家分享。
【参考数据】
http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry四书五经之路
3.史记（本纪上）司马迁 原著 王利器、张烈等 译注 台湾古籍出版出版2001年9月初版
3.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版
天淼
圣火在燃烧，
邪恶已难熬，
面对不可饶恕的罪恶，
神已吹响正义号角。
威威圣火，
悠悠天号，
是对众生的呼唤，
对恶者的警告。
弃恶从善，
回归神的怀抱，
悬崖勒马，
生命才会美好。
圣火在传承，
正义在奔跑，
人性在复苏，
心灵之光闪耀。
圣火在传承，
光明在破晓，
黑暗在消退，
阳光普照。
与圣火同行，
人间正道，
为圣火助燃，
生命长笑。
十六字令·清秋（二首）
宇清
（一）
清。
法正洪微新宇晴。
秋光好，日月两辉明。
（二）
秋。
万里澄空鸣鹤悠。
声嘹亮，一叫醒神州。
寒园梅
文思格
凛凛狂风摇不止，纷纷白雪打头时。
胸燃火焰铸金蕊，面对寒威舒铁枝。
恒送暗香透春意，敢抛玉体入尘泥。
和光普照众芳笑，再忆寒园始觉奇。
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据大纪元8月15日报导，中国自由文化运动发起人袁红冰表示，法轮功精神修炼者的苦难已经太久地拷问着人类的良心，对法轮功精神修炼者的政治大迫害，使二十一世纪的人类蒙羞。法轮功精神修炼者的苦难不结束，人类的良心就不可能得到安宁。
活动周的主题是：“为了人类的荣誉，必须制止对法轮功的政治大迫害”。活动周将以发表致亚太经合组织各国领导人的公开信、发表文章、演讲、行为艺术及《王治文现象》大型研讨会等方式進行。
王治文是原北京法轮大法研究会义务联络人，1999年镇压法轮功后被中共当局逮捕，并于1999年12月26日被判处徒刑十六年，至今仍被关押于黑牢之中。其女王晓丹在居美国德州，一直致力于营救王治文。
《王治文现象》大型研讨会的主题是：“精神信仰与中国道德复兴”。
中国自由文化运动由袁红冰等人在海外发起，2006年11月在澳大利亚墨尔本召开首届年会时，得到全球300余人签名支持，其中200多签名来自中国大陆。
2006年12月，“中国自由文化运动”在新西兰向高智晟、陈光诚、严正学、力虹等人颁发了“2006年特别人权英雄奖”，今年4月，“中国自由文化运动”在新西兰向法轮功修炼团体颁发了“2007年特别精神信仰奖”，这是自中共镇压法轮功以来，中国知识份子及民间力量首次向法轮功团体颁奖。
附：
《中国自由文化运动》关于发起“以人类的名义，关注法轮功苦难周”活动的公告
执笔人：袁红冰
古罗马时期，强权曾把基督教信仰者淹没于血泊之中；中世纪，专制权力又通过以火刑柱为象征的宗教审判，造成千年黑暗。如果说上述两项人权灾难表述了历史上人类为精神信仰自由而承担的苦难，那么，法轮功精神修炼者今天所遭受的政治大迫害，则是当代人类为争取精神信仰自由所作出的崇高牺牲。
法轮功精神修炼者的苦难已经太久地拷问着人类的良心；对法轮功精神修炼者的政治大迫害，使二十一世纪的人类蒙羞。
现在，对于每一个良知尚存的人，问题的关键并不在于你是否赞同法轮功的精神信仰——法轮功也从没有试图用任何方法，强制任何人接受其信仰，问题的关键只在于，人类绝不应当容忍强权暴政，利用铁血权力，摧残一个信仰“真、善、忍”的精神修炼群体。
法轮功精神修炼者的苦难不结束，人类的良心就不可能得到安宁。为尽早制止中共暴政对法轮功精神修炼者实施的群体灭绝性的反人类罪行，为唤起全人类对法轮功精神修炼者苦难的关注，我们将于2007年9月2日至9月9日期间，发起“以人类的名义，关注法轮功苦难周”活动。这一周正值“亚太经合组织领导人会议”在悉尼举行。
现将“以人类的名义，关注法轮功苦难周”主要内容公告如下：
1.发表致亚太经合组织各国领导人的公开信，公开信的标题是：“以人类的名义，关注法轮功苦难”。我们要求信仰自由、民主、人权理念的各国政治领导人，遵从政治道德和人性的引导，立即采取有效的政治措施，迫使中共暴政停止对法轮功精神修炼者的政治大迫害。
2. 我们呼吁世界上一切善良的人们，通过文章、演讲、行为艺术或者任何自己认为合适的方式，表达对法轮功精神修炼者苦难的关注——关注法轮功的苦难，就是支持人类精神信仰自由的理念。
3.我们将于2007年9月2日在悉尼举办《王治文现象》大型研讨会。王治文是坚贞的法轮功修炼者，现在仍被关押在中共暴政的黑牢之内。此次研讨会的关注的要点是“精神信仰与中国道德复兴”。
这是本项活动的主题：“为了人类的荣誉，必须制止对法轮功的政治大迫害”。
2008年8月15日
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六月二十九日我赴香港参加讲真相活动，其实从六月二十五日就有同修陆续前往香港。每天都在网站上看到、听到有同修到香港被遣返及无法取得签证的消息；同修们在出发前多次交流要正念以待，出发前机场航空公司还劝说我们：“现在就放弃進入香港的话，还可收到一些退回的费用。如果坚持要去香港，就是去到那也会遭到遣返。”
邪恶假藉常人用这种威逼、利诱的方法来动摇学员，但是同修们都知道去香港的真实意义，岂是邪恶能动的了的呢？同修们坚定的心不受邪恶干扰，毅然决定搭机前往，航班在延误了二个小时后，正式起飞，飞行途中同修们不断的学法、发正念。
不觉之间已经来到香港上空，此时空服员询问：“如有要转机的旅客可接受一张卡片。” 心想不管此事背后的动机是如何？我立即发正念解体邪恶背后的诡计。班机着陆后，广播中要求旅客暂时都在原位等待，在等待的同时，我开始背《正法时期大法弟子》这篇经文，心里并请师父为弟子加持正念通关。这时广播又响起了，要求十人一组分别下机，对于如此无理的要求，我们是不接受的。
师父在《精進要旨》的《大法弟子的正念是有威力的》经文中说到：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。” 当下我拿起了旅行箱从座机的最后几排很快的冲到前面，问空服人员为何如此无理的延误旅客们的宝贵时间。我即时戳破邪恶拖延心战技俩，让邪恶立刻解体。空服人员立即改变说词，只好决定先放行带有小孩的旅客先行通过，我立刻挤身到这些旅客身旁，就先行下机。
刚下机就看到邪恶布置的场景横着一条长桌，后面坐着六、七个人面无表情，身着白色上衣检查人员，违规检查旅客护照，两旁排列着全身上下都穿着黑制服的航警，还有几个人手里拿着装有闪光灯的照相机，不停的拍照，他们摆出流氓架式，目地就是制造恐怖的气氛让人害怕。我心里想着，我们来香港是来向世人讲真相、救度众生，这是多么神圣，也是最正的一件事，任何人都不可阻挡、干扰。立即发出强大的正念，解体邪恶背后的一切所为，我感到自己一下子变的巨大无比，以最威严的态度用正念直视恶人，他们立即归还我的护照。我拿回护照头也不回的继续往前行。
一路来到入境处，在等待通关的时刻，我看到不断有大法弟子被不法人员强行带走，被带走的大法弟子都能心平气和、理智的讲真相。我再度发出强大的正念解体一切恶和干扰，思想中没有了杂念，时间彷佛在打坐中过去。当到入境处，官员将护照盖过章交还给我时，知道自己已正式入境香港，此时已是晚上九点多了。由于与我同行的同修都被无理的阻挡在机场内不能出关，而我又是第一次来香港，在人生地不熟的香港打电话又连络不到同修，不知如何是好？好在心中装满了法，心想：“有师在、有法在，怕啥？勇敢的向前走吧！相信师父会安排一切”。
通关后想到经文《无阻》：“修炼路不同 都在大法中 万事无执著 脚下路自通 ” 此时抬头一看，真是柳暗花明又一村。原来在机场入境大厅处，香港同修正拿着讲真相的横幅站在两边来接机。我快走上前双手合十，感谢师尊慈悲呵护！眼泪不禁夺眶而出。同时立刻正念正行，溶入讲清真相的行列中。
在人来人往的香港入境大厅，我们在合法的申请中能举着讲清真相的展板；反观就在下机到入境之间的这段路，邪恶就敢无法无天的背地里做着遣返、迫害大法弟子等见不得人的邪恶勾当，一门之隔却是天壤之别！看到邪恶无理的疯狂，错乱的不可思议。生活在更为严酷环境下、被迫害的大陆大法弟子，这些年来他们是如何艰辛的走过来的？想到这里，我们在安逸的环境中更应该修好自己，更积极的做好向世人讲清真相的事，早日结束这场邪恶对大法弟子的迫害。如果没做好的话，怎配当正法时期大法弟子呢？
接下来的两天行程，第一天我们在挂满真相展板的“中联办”前炼功、发正念。大雨不停的下，全身湿透的大法弟子，依然能坚守自己的岗位，除恶清场；此时我感受到在另外空间，真是一场正邪交战。直到晚间六点过后才搭车回饭店。
第二天在饭店的停车场，我们不放过任何机会把真相告诉来香港观光的大陆游客。透过讲真相起到了很大的变化，他们的表情由当初的拒绝、怀疑到后来的微笑、认同，是大法弟子的善念感动了他们。临别时，我们请他们把大法的美好带回国内，把退党的消息广传四方。随后我们搭车到“中联办”，整个上午静坐请愿，时而炼功，时而发正念，中午过后我们就前往“维园”，准备参加大游行。
此次大游行是我们来香港讲真相的重要活动之一。当众多大法弟子到维园时，有人告知我们，未到维园之前下过一场大雨，就在我们抵达时雨也停了。这时我体悟到这几天来，众多大法弟子讲真相、发正念起了很大作用，在这么强大的正念之场，邪恶已无法遁形。正如师父在《怕啥》经文中提到：“念一正，恶就垮。” 所以我们一到维园雨就停了，邪恶已干扰不了弟子的正念。
参加游行的各界人士众多，大法弟子在天国乐团的演奏声中出发，举着各式真相横幅，打着唐鼓、腰鼓，沿街派发资料，把真相告诉了香港的民众，一路上有人竖起大拇指支持我们，看到世人明白真相的愈来愈多，感谢师尊的慈悲普度！
走完全程已是傍晚六点半了，匆匆搭车赶往机场。坐上回程的班机，心头有无限的感触，想到此行有众多的同修受到香港政府违法暴力遣返，中共的黑手已伸入香港，我们应当要藉由此事让邪恶大曝光，進一步向世人讲清真相。由于这次亲眼目睹邪恶遣返大法弟子的丑态，感受到邪恶愈到最后愈疯狂，我们不可以掉轻心，大法弟子要抓紧时间快讲，救度更多的众生。
最后以《正法时期大法弟子》经文与同修共勉：“弟子们，精進吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的進程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”
层次有限，不足之处请同修慈悲指正！
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时光飞逝，走入大法中修炼已是五年有余。回想这个过程，心中无限感慨，百般滋味在心头。未得法前觉得人生真苦，我经常庆幸自己能得到这部法。师父在《转法轮》中说：“常人正因为有了这个身体，出现一个问题：冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行，累了也不行，还有生老病死，反正你没有舒服的。”人生不如意十常八九，我一直都在苦苦的思索：人到底为了什么而活着？人生的真谛是什么？
对人世我经常产生一种空虚的伤感，一种找不到根的感觉。即使身在繁华热闹的人群中，也压不住那种莫名的苍凉。看到母亲卧病在床的痛苦，真说不出心中的感受，到后来病重时她已不知我是谁，心里想着快好起来，否则就快点解脱吧！因母亲也病了好长时间，不忍看她这么痛苦。我也一直思考这问题，我是从哪来？又往哪去？想到这真有点恐慌。没多久母亲走了，在送她最后一程中我更加觉的空虚与伤感。我对着侄女说了一句话：我们去修炼吧！也许因我这句话，就像震动了十方世界，是佛性出来了，师父把我带進了正法修炼中来。
二零零二年六月，没人介绍中我不知不觉走進了大法。那天同学邀我去学一种健身舞，因时间还早别人在聊天。我东张西望的看了四周，忽然缓慢圆的冲灌动作引起我的注目，好熟悉，好祥和，心在想可身体已在动，走近跟着炼起来了，原来那是我心灵最深处的呼唤，是我明白的那一面对大法的渴望啊！谢谢师父没落下这迷途的弟子。
每个人都有自己和大法的缘分，在网上看到同修们写下和师父那不解之缘，我深受感动，感慨不已。回想自己的得法经历，虽然平淡无奇，大法解开我对人生的困惑，明白返本归真的真谛，无处不体现出师父的慈悲苦度，更深刻体会我们大法弟子真的是为法而来的生命。
修炼中跌跌撞撞，时好时坏，可我心里明白的很，只能往前，不能往后。因为修炼是严肃的，谁也不能帮你，这是宇宙的理。常见网上有同修说师父为了弟子耗尽心血，我感觉就是这样的。我们来到这个肮脏的世界，在生生世世的轮回中造下满身的业力，后天形成的观念与自私已经掩盖了我们的本性。
虽是这样肮脏的生命，师父仍然要度成我们，谆谆的教导与鼓励，慈悲的点化，我们每向前進一步，师父得付出多大的心血啊。每当我专心学法时，能感受到师父对弟子们那种洪大的慈悲与宽容。师父就像一位对自己的孩子倾注了全部心血的父亲一样，领着我们走过了一程又一程。回首这五年多来的修炼路，心中有着太多太多的感受，在过关与去执著心时，那种剜心透骨的感觉苦不堪言，但走过之后再回头，那种风清云淡、境界升华后的美好又无法言喻。再次谢谢师父的慈悲苦度。
和那些时时刻刻正念正行、精進不懈的同修们比起来，我做的实在太少，很多时候没做好，唯有今后加倍努力，才能不辜负师父的浩荡佛恩，不错失这万古难逢的机缘。在一次参加嘉义的心得交流时触动很深。心想每次交流都是一样的流程，先小组后再大组。原本想不去，但又想，这可是师父留给我们，好让大家能共同精進，提升促進的机会。一位同修谈到了她打电话到中国大陆讲真相，其中一通电话问对方要退党吗？对方没回应但是感觉他在哽咽着，又问全家要退吗？他哭的好伤心的说，我跟您一样的，有些同修还被关押着。台湾同修说：您要更坚定，海外同修都在打电话。此时，我哭了。想到被关押的同修面临着被活摘器官的命运，每天有无数的众生等待我们去救。师父在《二零零七年纽约法会讲法》中说：“大法弟子的个人修炼提高已经不是问题了，大法弟子的圆满也不是问题了，目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。”
那次交流回来后，我体悟到要救度大量的众生，打电话是最直接、最有效的一个管道，台湾的同修可谓最大的人力库，如果每个人都能拿起电话讲真相，邪恶就会很快解体。很快的在我们炼功点附近的同修家成立了一个打电话的基地。在这样的环境里，在同修们彼此的促進下，我们每天下午都能坚持打电话，向可贵的中国人劝三退，过程中其实不知不觉的提高了心性，并加大自己心的容量（打电话过程中遇到有退党的、有挂电话的、有骂人的、有善的、有恶的），都在去掉我们的执著心（争斗心、欢喜心、显示心等……），怎样修到慈悲以对而不动心，这不就是我们修炼中去执著心的真实体现吗？这时才体悟到师父所说：我们这一法门是直指人心，修的最快、最捷径。
同修们！快点清醒吧，快快行动吧！师尊在期盼着我们，世人在企盼着我们！机缘一过，将会给自己留下永远的痛悔。赶快拿起电话，救度众生，不要忘了我们史前的誓约。最后以经文《快讲》与同修共勉：“ 大法徒讲真相 口中利剑齐放 揭穿烂鬼谎言 抓紧救度快讲”。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4825)
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旧村改建的经国新城位居嘉义市闹区，占地广袤，高楼蔽天，住户约有两千多户，法轮功学员准备在这里洪扬大法。他们按照计划预先拜访了几位村民，说明大法的内涵，并且在眷村里广发传单，邀请村民们来参加九天学法炼功班。
村民第一次学炼功法都很用心
在九天里，学员安排每天观看李洪志大师的讲法录影带、学炼法轮功的五套功法，并且邀请学员讲述修炼心得体会。
第一次学炼功法时，村民显的非常兴奋，而且也很用心学习，几位年纪较大的村民在学炼的过程中觉的手会酸会痛，但过后都说浑身很舒畅。
第二天，邀请了一位先生任职县议员的李姓学员演讲修炼心得。她过去多年在一种不知名的皮肤病中受尽痛苦的煎熬，当时脸肿的厉害，脸部的温度升高，脸红通通的，必须经常用冰敷，足不能出户，几年来她住院六次，可是中西医都无效。这位后来在大法修炼中获得新生的李姓学员，告诉村民说：“有一次我正在住院，站在病房看到先生竞选的车辆从窗外经过，你们知道我那时的心里是多么痛苦。”
后来在一次偶然的机会里，一位医生告诉她去炼法轮功，就这样她走上了修炼的路。“我自己躲在家里看李老师的讲法录影带，影带里的学员鼓掌，我也跟着鼓掌，后来我也看书炼功，真的很神奇，几个月以后，红肿的脸就慢慢的消下去了。”
她了解大法的美好殊胜，就把这个好消息告诉在台北公保医院工作的姐夫，姐夫因为听到了错误的讯息，误认为法轮功是不好的反而叫她不要炼。
“姐夫误信了中共欺骗世人的消息，还好我把亲身的经历告诉他，同时告诉他法轮功是修真善忍的，是最正最好的法门，现在他已经在修炼法轮功了。”
村民们听了这位学员的心得交流，更感受到大法的美好，增强修炼的信心。
小时候看到的景象一直牢记在心，虽然家里的大人不相信我的话（同龄人相信），但我不想遗忘它。上中学时结识了一个好朋友后，从她那里才知道，任何事情都是有原因的。
她是转校生。我们的友谊就在刚见面的那一刻已牵好了线。她是个很可爱、很善良、很爱笑而且学习很优秀的女生，夸张点说，在她身上我找不到任何缺点，她的一点一滴感染着每一位同学。我当时就觉的她是个“圣人”。能和她成为无话不谈的好朋友感到真的很荣幸，因为和她在一起没有任何不好的念头，总被一种温暖舒服的场包围着。
后来才知道她是炼法轮功的。我很震惊，因为在她身上找不到任何“走火入魔”的迹象。我安慰自己说，可能她还没有炼到“走火入魔”的境界吧。同时我也在努力的劝她不要再炼，而她总是微微一笑带过。但说也奇怪，我却对她很放心。
她有时也跟我讲真相，但我总是不相信法轮功是被冤枉的。但我发现她始终没有放弃，她对我的不放弃，终于在二零零二年一月十七日画上了圆满的句点。
那天我去她家玩，她给我播放了一张光盘。从播出来的画面上，我第一次看到警察在多么野蛮与凶恶的暴打手无寸铁的法轮功修炼人。因为从小“警察”在我心目中是很完美的，无论如何也想不到他们这么样的残忍，手段很卑劣。那一刻我眼睛湿润了，原来法轮功修炼人都是好人；原来政府在欺负与编造谎言。于是我对法轮功越来越好奇，也越来越想听她继续给我讲下去。
正当我决定开始修炼法轮功的时候，意想不到的事情接二连三的出现了，而这些事情我只能用“神奇与壮观”来形容。
之前，我从未听过法轮功音乐，这天，正当她给我讲述大法修炼的种种时，一首缥缈的音乐在我耳边响起，声音很小，但我却听的很清楚。我问她听见音乐没有，她却说什么都没听见，我就把音乐的旋律给形容了一下，她说这是法轮功的音乐，名字叫《普度》。我当时很兴奋也很害怕，觉的我能听到这首从来没有听到的音乐太神奇了，而且又只有我一个人能听见。她很开心的跟我分享当时的喜悦。
接着，我这一生都难以忘却的画面一一在我面前展现着。也许是我决定开始修炼法轮功了，所以师父才让我看到这些吧。这让我觉的我的选择是对的。
一天，正当她给我讲修炼到底是什么的时候，我看到我和她在宇宙空间中，在我们下方垫着正方形的物体（无法形容），保护我们不掉下去，可这个正方形物体在旋转着。这时我看到从遥远的地方飘来了很多很多神，他们围成一圈，把我俩围起来。
他们当中有男的也有女的，他们很大很大，很高很高，都穿着白衣服，正慈祥的看着我们。当时我很害怕（太壮观，而且那么真实）。我把看到的画面告诉了她（她看不到），她微微笑着说：别怕，很正常。她这么一说，更加坚定了我的修炼意愿。这个画面持续了很长很长时间。当我对法轮功越来越明白了后，那些围着我的神一个一个的都走了。
后来我看到刚才的画面中的她不见了，只有我一个人在宇宙中翱翔着，而且用极快的速度向宇宙中冲，这时宇宙里的小石头都飞向了我，那一瞬间我怕我被砸到，一直想办法躲开它们，但很神奇，那些石头的目标虽然是我，可正当砸向我的脸时，却唰的一下从我脸的旁边一一飞过。我也回到了现实当中。
那天我整夜都没有睡觉，一直和她聊法轮功的事情。第二天白天，我看到了法轮在她房间里旋转着，是透明的。我觉的法轮功真的太神奇了，刚说炼，就让我看到了这么多神奇的画面。幸亏以前我见过仙女，给我今天见到神、佛打下了点基础，否则我会昏过去的。
就这样，我带着神奇与好奇的心态走進了法轮功修炼，修炼前的“十万个为什么”都在这本《转法轮》中一一解决了。
我的得法经历，是不是真的很神奇？
(明慧网)
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该老干部所住的家属院有一位大法弟子曾是他的老部下，平时两人的关系还不错。这位大法弟子为了他将来有一个美好的未来，多次给他讲真相，让他看大法真相光盘及《九评xx党》书。但因受党文化无神论和恶党好斗的影响，认为法轮功是“迷信”，对法轮功创始人没有他年龄大而妒嫉，不服气，甚至谩骂神佛。大法弟子劝他多次退党，他根本不相信退党能保命。
大法弟子苦口婆心的告诉他，不用真名谁也不知道，退党又不要你一分钱，经济上不受任何损失，你只要说个同意就行了，这样你以前发的誓，为党“奋斗终生”、“献出生命”的话就作废了，它（xx党）灭就与你没有关系了，你的生命就保住了。无论大法弟子怎么说，这位老干部就是推辞，说，管它哪，我多活两年就算了，后来干脆直接说：“我既然不信就不退。”
大法弟子一看实在不行就说：你千万不要拿自己的生命做赌注啊！你再考虑考虑吧，他非但不听反而更干脆的说：“那我就拿命赌它一把。”这话说的太大了，常人有一句话叫作：能吃过天饭，不能说过天话。结果一个多月后，这位七十多岁的老人突发心脏病去世了，应验了他生前说的话。
世界之大，无奇不有。自己不相信的事不一定不存在，在这生死存亡的关键时刻，我们希望所有大陆参加过（党团队）的朋友们赶快退出保命，宁可信其有，不可信其无。时间不等人啊！找大法弟子帮你退也行，自己上网或打免费电话也行（真相传单和光盘上有）。千万不要认为退不退无关紧要，因为人说过的话，发过的誓（为党“奋斗终生”、“献出生命”的话）在神佛那里都有记载，所以早晚都要兑现和应验的。如果不及早退出，待天灭中共时，遭殃的还是自己。
老僧说：“说来话长啊。我能记的前两辈子的事情。我在第一次转生为人时是屠夫，年三十余岁而死。死后魂魄被数人捆绑而去见阎王。阎王认为我杀业太重，判我接受恶报。当时，我只感觉恍惚迷离，如醉如梦，头部热的难以忍受，忽然感到了一阵清凉，原来我已经投生在猪圈中。
我断奶后，发现人们给猪投下的饲料很脏，但因为自己非常饿，五脏皆如焦裂，不得已吃了这些饲料。后来，我渐渐通晓猪语，经常与同类聊天。它们能记住前生的也很多，只是没法向人述说罢了。我们都知道总有一天会被宰杀，所以，平时发出哼哼唧唧的呻吟声，那时因为说到了辛酸处，在为将来发愁呢。我们眼角和睫毛处时常挂着泪花，那是为命运而悲戚啊。我们样子笨重，到了夏天，酷热难耐，只有把身子浸没在泥水中，才稍微感觉好受些；我们的皮毛稀疏而坚硬，到了冬天非常不耐寒。等到长够了分量，就要被屠宰。在被人抓捕的时候，心里明明知道不免一死，但仍然拼命躲闪。被抓到后，人们将我们的四蹄用绳子绑住，绳子勒的非常紧，几乎到了骨头上，疼的就象刀锯一般；接着，我们被装到车上或船上，我们被重叠相压，肋骨几乎要断掉，百脉涌塞，肚子欲裂。有时，我们被用一根竹竿吊着四蹄而走，那滋味比官府中给犯人上三木夹棍刑还难受。到了屠宰场，被屠夫扔到地上，心脾震动欲碎，有些马上被宰杀，有些则要等上好几天。那种心理煎熬更加难以忍受。
等到自己被屠宰时，屠夫一牵拽，我即刻吓的头昏眼花，四体皆软，只好闭上眼等死。那屠夫先把我的喉咙割断，然后摇撼摆拨，把血控到盆中。那时的痛苦不是言语所能表达的，真是求死不得，惟有长号。等到血放完了，屠夫一刀刺進我的心脏，大痛难忍，这之后才停止了嚎叫。此时灵魂再次出窍，再次醒来，已经转生为人了。因为阎王认为我前生还做过一些善事，所以仍然准我转生为人，是为今生。
刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由联想到自己前生遭遇的痛苦，又想到这个屠夫也将遭受到同样的痛苦，所以不免涕泪横流了。”
那个屠夫听到此，马上将屠刀扔到地上，改行卖菜去了。
（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷十八）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4839)
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传说宇宙中的四大部洲之一的东胜神洲的山巅上长有不死草，形状像开紫红色小花的菰草的幼苗。如果人已经死了，用这种草覆盖在身上，人马上就能起死回生。
秦始皇时，皇家花园中有许多屈死的人。有一种类似乌鸦的鸟每每衔此草从花园上空飞过，这种草掉在死者身上后，死者即刻复活。秦始皇派人就此事询问当时隐居在北郭、后成仙的鬼谷子。鬼谷子告诉来者：“这种草叫不死之草，生长在东海禀洲高山上的琼田中。”秦始皇听了鬼谷子的话后，就派遣方士徐福到东海寻找不死草以及传说中的仙药“一寸葚”。
徐福在茫茫东海中只找到了一种扶桑树，其树长千丈，两树同根而生，因其相互倚靠，故名“扶桑树”。据说，仙人吃了扶桑树的果实，就会全身发出金光，可在天空中自由飞翔。
不过，秦始皇最终并没有找到仙药，也没有长生不老，这大概是因为不死草乃是仙家之物，只能是有缘之人才能见到吧。人世间真正通向“不死“之路的唯一途径就只有修炼。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4838)
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唐代至德二年（757年），宗弼禅师将寺院迁至太白峰下（即天童禅寺今址），距离原址约为一公里。乾元二年（759年），唐肃宗赐寺名为“天童玲珑寺”。咸通十年（869年），唐懿宗赐名“天寿寺”。寺院進入快速的发展时期。
宋时禅宗日益昌盛，天童寺也成为禅宗名刹。景德四年（1007年），宋真宗赐“天童景德禅寺”匾额。此后，神宗与微宗多次召见天童寺僧人惟白询问佛法，惟白被敕赐号为“佛国禅师”。此后，在正觉禅师任天童寺住持的30年间，天童寺走入中兴时期，当时常住僧人上千。绍兴四年（1134年），建成了“千佛阁”，后扩建成为东南第一大殿。嘉定年间（1208-1224年），天童寺被列为“禅院五山十刹”中的五山之第三山。
元朝皇帝对天童寺依旧是青睐有加。元大德三年（1301年），成宗赐千佛阁为朝元宝阁。1359年，元良禅师重建朝元宝阁，并铸万尊铜佛供于阁中。“云从太白山头起，香自朝元阁上飘”就是赞颂千佛阁香火鼎盛的景象。明太祖于洪武十五年（1386年）册封天下名寺，天童寺被列为天下禅宗五山之第二山。明神宗万历年间，天童寺因水灾尽毁。1631年到1640年，天童寺被重新兴建，规模宏大，奠定了今日寺院的规模和格局。时为寺院的鼎盛时期。清朝世祖、圣祖、世宗时期，也曾赐予天童寺匾额、衣物等。
如今的天童寺占地面积为7.64万平方米，建筑面积为3.88万平方米，有殿、堂、楼、阁、轩等30余处共999间，如天王殿、先觉堂、藏经阁、云水堂、回光阁，基本保持了明朝时的格局。在天王殿前的照壁上写有“海天佛阁”四个大字，这是对天童寺的真实写照。
在天童寺修行的著名僧人除了义兴祖师外，还有唐代的藏奂禅师、宋代的正觉禅师、如净禅师，明朝的圆悟禅师等。他们亦多有圣迹流传于世。
比如唐代的藏奂禅师，为天童寺开法之祖。俗姓朱名华亭。据说当其母妊娠及坐产之时，常闻异香。小的时候，他曾不小心坠于井中，有神人将其救出。后出家为僧，多方游历后，在天童寺任住持。咸通七年（866年）八月三日，藏奂圆寂三年后尸身才被焚化，当时“异香凝空，红翠交晖，白光上贯”，共获得舍利数千粒。其舍利塔被称为“寿相”塔。
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